春秋分记卷八 宋 程公说 撰
右师以迄司寇，为政卿者六，而右师为政卿之首，曰大宰、少宰，顾不常置。质之殷典，其详不可得见，而较《曲礼》所纪，又复不合，何有于统承修物乎？《中庸》载孔子之言：「吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉。」而《语》曰：「殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。」由杞视宋，则幸殷礼之或存；以宋论殷，则不足征之叹，圣人宁无意欤？作《宋卿年表》。
译从右师到司寇，担任执政卿的有六位，而右师是执政卿的首领，称为大宰、少宰，但这两个职位并不常设。对照殷代的典制，其详细情况已不可见，而且与《曲礼》所记载的也不相符合，哪里谈得上继承和修明旧制呢？《中庸》记载孔子的话：“我讲述夏代的礼制，杞国不足以验证；我学习殷代的礼制，还有宋国存在。”而《论语》说：“殷代的礼制我能讲说，但宋国不足以验证。如果足够验证，那我就能证实它了。”从杞国看宋国，还庆幸殷礼或许有所保存；以宋国来论殷礼，却发出不足以验证的感叹，圣人难道没有深意吗？于是作《宋卿年表》。
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年【司马子鱼谏襄公用鄫子】
按子鱼即目夷，在僖九年襄公即位，既为左师以听政，时襄公在丧，听政犹听于冢宰之义。于此则云司马子鱼，以宋官制言之，司马亚于左师也。子鱼一人耳，前为左师而后为司马，若有疑焉。岂于时宋卿职未备，目夷以左师而兼司马乎？传云「鱼氏世为左师」，则兼司马义得之矣。
二十年
二十七年
二十八年
二十九年
三十年
三十一年
三十二年
三十三年
文元年
<经部,春秋类,春秋分记,卷八》>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
【司寇】
按鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，向为人、鳞朱为司寇。考其首末，不详所代，今但以传文次其年而补之，尚阙疑之意也。又宋六卿备矣，然既有大司马，又曰司马；既有大司寇，又曰少司寇，与大、少二宰，则六卿外复有四卿。今二宰不复録，其大司马并附司马之下，而少司寇则附司寇之下云。
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
按九年传，宋灾，乐喜为司城以为政。杜预曰：「为政卿。」孔颖达曰：「宋以右师为政卿，今言司城为政卿者，盖宋华阅是元之子，以元有大功，使阅继其父耳。然则阅宜继元为右师，但不知何年也。子罕贤知，故特使为政。其详见《职官书》。」
<经部,春秋类,春秋分记,卷八〉>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八。>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
<经部,春秋类,春秋分记,卷八>
春秋分记卷八
钦定四库全书
春秋分记》卷九宋·程公说撰年表九
郑卿年表
呜呼！余观《春秋》，邦国列官分职，皆僣王制。以郑区区，介于晋、楚，既小且偪，执政之卿尚有六，大国如鲁、晋，抑可见矣。自今考之，鲁诸卿季氏莫彊，政权归焉；晋之命卿以戎事，则政出于中军；宋之命卿主百官，则政出于右师。名号虽殊，所以为政一也。若郑卿，自僖公之立始见于传，既曰政卿，又曰当国。夫国者，君所擅制，而卿则君之辅也。谓卿为当国，君将谁尸乎？盖僖公之世，偪于大国，至简公幼弱，由公子騑、公子嘉、公子展，命之当国者凡四。此于制义，固已大戾，况可律以礼命之数哉！虽然，郑之僣制则固也。然方騑、嘉为政，莫知所出，惟其来者予之，郑几以亡。至展，则国侨于此为卿，一时辞令属焉，以礼自维，二国莫能加。自侨为政，寖乎有立，大叔继之。及死，驷歂为政，而郑以衰。所任贤否，而治之兴替，于此乎验。触类长之，可为有天下之鉴，非但以考一国之政。「尚论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。」观余年表，断可识矣。作《郑卿年表》。
郑多世卿，是年騑、发、辄为盗杀，嘉遂当国，虿舍之。既外，而上则騑之子夏、发之子侨、辄之子良霄俱当继立。然按十八年传云：「子蟜、伯有、子张从郑伯伐齐，子孔、子展、子西守。」是为六卿。于时侨年二十四，未立为卿。至十九年杀子孔，子产始为卿，则年三十三矣。又二十二年传云：「郑公孙黑肱疾，立段而卒。」黑肱为卿于十年，是无可疑矣。
<经部,春秋类,春秋分记,卷九>
<经部,春秋类,春秋分记,卷九>
按二十九年，子皮代父为上卿。禆谌论郑卿位次，若曰：「天夺伯有魄，子西即世，政焉辟子产？」独不及子皮者，盖伯有既死，子西亦卒，子皮作上卿，郑人使知政。然非旧卿，虽继其父居高位，民望政次未之许也，故曰「焉辟子产」。至是子皮授子产政，云「虎帅以听」，以子产位虽下于子皮，而子皮推逊之，使听政耳。子产为政，使伯石次已位，则伯石
译十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年【司马子鱼劝谏宋襄公任用鄫子】
按：子鱼即目夷，在僖公九年襄公即位时，目夷已担任左师以主持政事，当时襄公处于丧期，主持政事如同冢宰代行君权的意义。此处称司马子鱼，是从宋国官制来说的，司马职位仅次于左师。子鱼只是一个人，先前担任左师后来担任司马，这似乎令人疑惑。难道当时宋国卿大夫的职位尚未完备，目夷以左师的身份兼任司马吗？《左传》说“鱼氏世代担任左师”，那么兼任司马的意义就可以理解了。
二十年
二十七年
二十八年
二十九年
三十年
三十一年
三十二年
三十三年
文公元年
【司寇】
按：鱼石担任左师，荡泽担任司马，华喜担任司徒，向为人、鳞朱担任司寇。考察他们的始末，不清楚他们接替了谁，现在只是根据《左传》的记载按年份排列并补入，保留存疑的态度。又宋国六卿齐备，然而既有大司马，又设司马；既有大司寇，又设少司寇，加上大宰、少宰两位，那么六卿之外又多了四位卿。现在大宰、少宰不再记录，大司马附在司马之下，而少司寇则附在司寇之下。
按：僖公九年《左传》记载，宋国发生火灾，乐喜担任司城以主持政事。杜预说：“担任执政的卿。”孔颖达说：“宋国以右师为执政卿，现在说司城为执政卿，大概是因为宋国的华阅是华元的儿子，因为华元有大功劳，让华阅继承其父的职位。那么华阅应当继承华元担任右师，只是不知道是哪一年。子罕贤能明智，所以特别让他主持政事。详细情况见《职官书》。”
春秋分记卷八
钦定四库全书
春秋分记卷九 宋·程公说撰 年表九
郑卿年表
唉！我观察《春秋》，各国分设官职，都僭越了周王的制度。以郑国这样的小国，夹在晋、楚之间，既弱小又受逼迫，执政的卿大夫还有六位，像鲁、晋这样的大国，更可以想见了。从现在考证来看，鲁国各卿中季氏最强，政权归于他们；晋国任命卿大夫负责军事，那么政权出于中军；宋国任命卿大夫主管百官，那么政权出于右师。名号虽然不同，但执政的方式是一样的。至于郑国的卿大夫，从僖公即位开始见于《左传》，既称为政卿，又称为当国。国家是君主所专制的，而卿是君主的辅佐。称卿为当国，君主将由谁来承担呢？大概僖公时期，受大国逼迫，到简公年幼体弱，由公子騑、公子嘉、公子展，被任命为当国的共有四次。这在制度义理上，已经大大违背，何况能用礼制规定的数量来衡量呢！虽然如此，郑国僭越制度是确实的。但在騑、嘉执政时，不知道政令出自哪里，只是对来者给予权力，郑国几乎因此灭亡。到了展，国侨在此时担任卿，当时的辞令都归他负责，以礼制自我约束，两国都不能超越。自从国侨执政，逐渐有了建树，大叔继承了他。等到他死后，驷歂执政，郑国因此衰落。所任用的人贤与不贤，而治道的兴衰，在这里得到验证。触类旁通，可以作为统治天下的借鉴，不仅仅是为了考证一国的政事。“尚论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎？所以要考察他所处的时代。”观看我的年表，就可以断然知晓了。作《郑卿年表》。
郑国多世代为卿的家族，这一年騑、发、辄被盗贼杀害，嘉于是当国，虿舍弃了他。既然在外，而上位则有騑的儿子夏、发的儿子侨、辄的儿子良霄都应当继承。然而按十八年《左传》说：“子蟜、伯有、子张跟随郑伯讨伐齐国，子孔、子展、子西留守。”这是六卿。当时侨二十四岁，未立为卿。到十九年杀子孔，子产才成为卿，那时他三十三岁了。又二十二年《左传》说：“郑公孙黑肱病重，立段后去世。”黑肱在十年担任卿，这是无可怀疑的。
按：二十九年，子皮代替父亲成为上卿。禆谌论郑卿位次，如果说：“上天夺走了伯有的魂魄，子西去世，政权怎能避开子产？”唯独没有提到子皮，大概是因为伯有已死，子西也去世，子皮成为上卿，郑国人让他知政。然而他不是旧卿，虽然继承父亲居高位，民望政次并未认可他，所以说“怎能避开子产”。到这时子皮把政权交给子产，说“虎率领众人听从”，因为子产职位虽然在子皮之下，而子皮推让，让他听政。子产执政，让伯石次于自己的职位，那么伯石