钦定四库全书春秋分记》卷八十一宋程公説撰小国第一

译（周朝）沿袭殷商的爵位制度，并依据殷商三等封地的旧制。等到周公制定礼制时，所沿袭的殷商诸侯也根据功绩进行升降，因此周代出现了爵位尊贵而封国狭小、爵位低微而封国广大的情况。所谓“爵尊国小”，指的是虞公、州公等人。孔颖达反驳郑玄说：“查考虞国是克商后最初分封的，并非殷商的遗留之国，郑玄的说法在这里讲不通。”服虔说：“春秋以前，通过升降之法晋升爵位为公。”刘炫反驳服虔说：“即使是周公、太公那样的功勋，齐桓公、晋文公那样的霸业，职位也仅止于通侯，未曾升至上等爵位。州公有什么功劳，得以晋升为公爵？如果爵位称为公，土地也应当广阔，怎会爵位是上公，土地却是小国？如果土地被贬削，爵位也应当降低，怎会土地已经缩小，爵位依然尊崇？这在道理上是讲不通的。”杜预的解说和注释都没有明确说明。《春秋纂例》说：“或许曾经担任三公，或许当时担任三公，尚不能确定。”按：虞、虢两国位于东、西周之间，都属于王畿之地。虢公在周朝担任卿士，毕、祭、州等国的君主都在周王朝做官，那么他们曾经担任三公而拥有封土，是王畿内的诸侯，这是很明显的。现在陕州平陆县东面有虞城。

译桓公十年，起初，虞叔拥有宝玉，虞公向他索取。虞叔没有献出，不久后后悔了，说：“周朝有句谚语：‘平民百姓没有罪过，怀揣宝玉反而成了罪过。’我哪里用得着这东西，它只会给我招来祸害？”于是就把宝玉献给了虞公。虞公又索要他的宝剑。虞叔说：“这是贪得无厌啊，贪得无厌，将会祸及到我。”于是起兵攻打虞公。因此虞公出逃到共池。

僖公二年夏天五月，虞国军队和晋国军队灭亡了下阳。

僖公二年，晋国荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉，向虞国借路去讨伐虢国。晋献公说：“这些是我国的宝物啊。”荀息回答说：“如果能在虞国借到路，这就好比把宝物存放在外面的府库一样。”晋献公说：“宫之奇还在那里呢。”荀息回答说：“宫之奇这个人，性格懦弱而不能强行劝谏，况且他从小和国君一起长大，国君亲近他，即使他劝谏，国君也不会听从。”于是派荀息向虞国借路，说：“冀国行为不道，从颠軨入侵，攻打鄍的三门。冀国既然已经受到惩罚，那也是由于您的缘故（意思是说虞国能制服冀国，称赞虞国强大以取悦虞公的心）。现在虢国行为不道，依托在客舍聚集众人，抄掠晋国边境的城邑，侵犯我国南边的边邑。冒昧地请求借路，以便向虢国讨取罪责。”虞公答应了他，并且请求先讨伐虢国。宫之奇劝谏，虞公不听。于是起兵。夏天，晋国里克、荀息率领军队会合虞国军队讨伐虢国，灭亡了下阳。史书先写虞国，是因为虞国受贿的缘故。

僖公五年冬天，晋国人捉拿了虞公。

僖公五年秋天，晋侯再次向虞国借路去讨伐虢国。宫之奇劝谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国必定跟随它灭亡。晋国的野心不可助长，敌寇不可轻视。借路一次已经过分了，难道还可以有第二次吗？谚语所说‘面颊骨和牙床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷’的，说的就是虞国和虢国啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，难道会害我们吗？”宫之奇回答说：“大伯、虞仲，是大王的昭辈子孙。大伯没有继承王位，所以没有嗣位。虢仲、虢叔，是王季的穆辈子孙，担任文王的卿士，功勋在王室，记载在盟府中。将要灭亡虢国，还会爱惜虞国吗？况且虞国能比桓叔、庄伯的族人更亲近吗？晋侯会爱惜他们吗？桓叔、庄伯的族人有什么罪过，却被杀戮，不就是因为逼得太近吗？亲人因为受宠而逼得太近，尚且还要加害，何况是一个国家呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神并不亲近特定的人，只依附于有德的人。所以《周书》说：‘上天没有偏私，只辅助有德的人。’又说：‘黍稷并不芳香，光明的德行才芳香。’又说：‘百姓不会改变祭品，只有德行才是祭品。’像这样，如果没有德行，百姓就不和，神明就不会享用祭品了。神明所依附的，将在德行上。如果晋国夺取了虞国，并且发扬光明的德行来进献芳香的祭品，神明难道会吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国的使者。宫之奇带领他的族人离开，说：“虞国过不了腊月了。就在这一次行动中，晋国不需要再出兵了。”八月甲午日，晋侯包围了上阳。冬天十二月丙子日初一，晋国灭亡了虢国，虢公丑逃往周王室都城。晋军返回，驻扎在虞国，于是袭击虞国，灭亡了它，捉拿了虞公和他的大夫井伯，作为秦穆姬的陪嫁。并且修缮了虞国的祭祀，而且把虞国的职贡归还给周王。所以史书写道：“晋国人捉拿了虞公。”这是为了归罪于虞公，并且说明灭亡虞国很容易。

《谷梁传》说：不是国家而说灭亡，是重视夏阳啊。虞国排在晋国前面，为什么呢？因为虞国是灭亡夏阳的主谋啊。夏阳是虞国、虢国的边塞城邑。灭亡了夏阳，虞国、虢国也就随之被举灭了。虞国作为灭亡夏阳的主谋，为什么呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“您为什么不拿屈地出产的良马、垂棘出产的美玉，向虞国借路呢？”晋献公说：“这是晋国的宝物。如果接受了我们的礼物而不借给我们路，那怎么办？”荀息说：“这是小国侍奉大国的做法。他们如果不借给我们路，必定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物而借给我们路，那就是我从内府取出宝物存放在外府，从内厩取出马匹放置在外厩罢了。”晋献公说：“宫之奇还在那里，必定不会让他接受。”荀息说：“宫之奇这个人，通情达理但懦弱，又从小和国君一起长大。通情达理那么他的言语就简略，懦弱就不能强行劝谏，从小和国君一起长大那么国君就轻视他。况且玩好之物在耳目之前，而祸患在国家之后，这只有中等智慧以上的人才能考虑到。我推测虞君，是中等智慧以下的人。”晋献公于是借路讨伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国使者的言辞谦卑而礼物厚重，必定对虞国不利。”虞公不听，于是接受了礼物而借出了路。宫之奇劝谏，带着妻子儿女逃奔到曹国。晋献公灭亡了虢国，五年之后才举灭虞国。荀息牵着马拿着玉璧上前说：“玉璧还是原来的样子，而马的牙齿又长长了。”

虢国，姬姓公爵，其祖先出自王季的儿子、文王的弟弟虢仲。虢仲与虢叔担任周王的卿士，功勋在王室，记载在盟府中。而文王友爱两个弟弟，称他们为二虢。武王攻克殷商后，封虢仲于西虢，封虢叔也在虢仲国家的西边。周室东迁后，虢公忌父、林父担任天子的宰相。虢仲所封之地在今陜州陜县，虢叔所封之地在凤翔府虢县，都是王畿的采邑。

隐公三年，郑武公、庄公担任平王的卿士。平王对虢国有二心，郑伯怨恨平王。平王说：“没有这回事。”平王去世，周人将要把政权交给虢公。

僖公八年夏天，虢公忌父开始在周朝担任卿士。

桓公九年秋天，虢仲、芮伯、荀侯、贾伯讨伐曲沃。

桓公十年春天，虢仲诬陷

译大夫詹父向周王进言。詹父有理由，于是周王率领军队讨伐虢国。夏天，虢公逃奔到虞国。

译庄公传：十八年春，虢公、晋侯朝见周王。周王用甜酒宴请他们，并命令他们行酬酢之礼【详见周】传：二十六年秋，虢国人侵犯晋国。冬，虢国人再次侵犯晋国。

传二十七年冬，晋侯准备讨伐虢国。士蒍说：“不可以。虢公骄横，如果接连从我这里取得胜利，必定会抛弃他的百姓。等他没有民众支持后再去讨伐他，想要抵御我们，能和谁一起呢？礼、乐、慈、爱，是战争中所积蓄的力量。百姓谦让职事、乐于和睦、爱护亲人、哀悼丧事，然后才可以被使用。虢国不积蓄这些，频繁作战将会导致饥荒。”

传：三十年春，周王命令虢公讨伐樊皮【详见周】

传三十二年秋七月，有神降临在莘【虢地】惠王问内史过说：“这是什么缘故？”回答说：“国家将要兴盛，明神降临，监察它的德行；将要灭亡，神又降临，观察它的恶行。所以有得到神而兴盛的，也有因此灭亡的，虞、夏、商、周都有这种情况。”周王说：“该怎么办？”回答说：“用相应的祭品献祭，神降临的那一天，也用同样的祭品【比如以甲乙日祭祀先脾】周王听从了。内史过路过时听说虢国向神求命【听说虢国向神请求赐予土地的命令】返回后说：“虢国必定灭亡了，暴虐却听从神。”神住在莘六月，虢公派祝应、宗区、史嚚献祭。神赐予他们土地。史嚚说：“虢国大概要灭亡了吧！我听说：国家将要兴盛，听从百姓；将要灭亡，听从神。神聪明正直而专一，依从人而行事。虢国缺乏德行，怎么能得到土地呢？”

闵公传二年春，虢公在渭汭打败犬戎。舟之侨说：“没有德行却享有禄位，是灾祸。灾祸快要到了。”于是逃奔到晋国。

晁补之论曰：“孟子论述‘出则无敌国外患的国家常常灭亡’，好啊！舟之侨观察国家，在其得志时担忧，可谓有见识了。”

僖公经二年夏，虞国军队、晋国军队灭了下阳。

传二年夏，晋里克、荀息率领军队防备虞国军队讨伐虢国，灭了下阳。胡安国说：“下阳，是虞、虢的边塞城邑，就像秦国有潼关，蜀国有剑岭，都是国家的门户。潼关、剑岭不守，则秦、蜀破败；下阳既被攻占，虞、虢也就灭亡了。”

秋，虢公在桑田打败戎人。晋卜偃说：“虢国必定灭亡了。灭亡下阳不恐惧，又有战功，这是上天夺去他的镜子，而加重他的疾病。必定轻视晋国而不安抚他的百姓了，不能等到五年【熟也】

传五年秋，晋侯再次向虞国借路以讨伐虢国。八月甲午，晋侯包围上阳，问卜偃说：“我能成功吗？”回答说：“能攻克。”晋侯说：“什么时候？”回答说：“童谣说：‘丙日的早晨，龙尾星隐没【日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见】上下同穿军服振振有词，夺取虢国的旗帜【戎事上下同服】鹑火星闪耀，天策星明亮，火星居中时军队建成，虢公将要逃跑【鹑火星，贲贡鸟星之体，言丙子平旦鹑火中，军事有成功】大概是九月、十月之交吧？丙子日早晨，日在尾，月在策【是夜日月合朔于尾，月行疾，故至旦而过在防】鹑火星居中，必定是这个时候。”

冬十二月丙子日初一，晋灭虢，虢公丑逃奔到京师【详见《虞】

毕

姬姓公爵。僖公二十四年传：“文之昭也。”曾考证《康王之诰》说：“毕公率领东方诸侯进入应门右侧”，大概是毕公高。其后以父师保治理东土，作《毕命》，世代在王畿内受封，在长安县西北。

祭

姬姓，公爵。传曰：周公之〇。穆王时有祭公谋父。进入春秋，记载祭伯，则是六命称伯；又记载祭公，则是八命称公；又记载祭叔，四命称子。也是因为原本封国灭绝，世代在王朝做官，在王畿内受封，所以爵位也不同。现在只依据其公爵的旧称，在今东京长垣县。

隐公经元年冬十有二月，祭伯来。

传：元年冬十二月，祭伯来，不是奉周王命令。

桓公经八年冬祭公来

庄公经二十有三年春，祭叔来聘【无传】

州

姜姓，公爵。王畿内的采邑在王畿之西，是苏忿生采地十二邑之一。至此作为州公的食邑，所以叫州公。杜预承袭《左氏》的错误，认为淳于公就是州公，解释其国在晋城阳淳于。大概是杞国的邑，在今宻州髙宻县，不是州国。州，今孟州温县。

桓公经五年冬州公如曹

经》六年春正月，实来【不言州公者，承上五年冬《经》如曹之文】

传》六年春，从曹国来朝见。记载说“实来”，是不再返回他的国家。

赵鹏飞说：“杞因为是夏后，宋因为是商后，所以爵位称公。其他只有天子三公称公，祭公、虞公、虢公，和这个州公是。州，王畿内采邑，在王畿之西，大概是苏忿生采地十二邑之一【今懐州】至此作为州公食邑。公，公爵。左氏却认为是淳于公，而且淳于公大概是杞公。杞最初建都在陈留【开封府】桓六年迁到淳于，今之宻州是。其迁都以地称，所以叫淳于公，像东楼公之类，实际上是杞公。左氏只看到淳于公事偶

译同样，年氏将甲误作乙了。外表看似相同而不记载，这里为什么记载呢？是为了从“六年寔来”开始说起。从地理方位考察，鲁国南面与曹国相邻，曹国西面与周王室相连，周王的臣子来到鲁国，必定要经过曹国、卫国。州公大概是本来就要到鲁国，中途在曹国朝见，所以先记载州公前往曹国，接着记载寔来到鲁国，这是简化文辞以承接上文。以此来表明王法不严谨，周王的臣子进行外交活动，一次出行却与两个国家交往，这与隐元年祭伯来到鲁国的含义相同。有人认为因为经过我国所以记载，况且从周王室来到曹国，从曹国来到鲁国，是形势使然。哪有先经过我国又前往曹国，去了曹国又来到鲁国的道理呢？州公何必如此不怕往返辛劳呢？又有人认为“寔”是州公的名字，说是遗漏了地名，这又是探求其义而不得，穿凿附会到了这种地步吗？

译论曰：虞国和虢国，是唇齿相依的国家。下阳，是虢国的重镇，虢国倚仗下阳，而虞国倚仗虢国的势力。两国的灭亡，都是从下阳开始的。灭掉下阳，那么虞国和虢国就都变成废墟了。宫之奇、舟之侨知道这个道理，但他们的君主却不醒悟。《春秋》在灭下阳时显露出祸乱的征兆，在拘捕虞公时彰显出祸患，作为世人的重大警戒。毕、祭、州也都曾经担任过三公，在王畿之内拥有封地，但因为国家弱小，所以行事不详尽。

春秋分记卷八十一

<经部,春秋类,春秋分记》>

钦定四库全书

春秋分记》卷八十二宋程公说撰小国第二

随 邢

唐 息

荀 酆

应 韩

记 邓

黎 梁

随

姬姓，侯爵。国都在今天京西南随州随县。

桓公传六年春，楚武王侵犯随国，派防章去求和，军队驻扎在瑕地等待随国的回应。随国人派少师主持议和【董，正的意思】。鬬伯比对楚子说：“我们在汉水以东未能得志，是我们自己造成的。我们张扬我们的三军，披挂我们的甲兵，以武力威逼他们，他们就会恐惧并联合起来侦察我们，所以难以离间。汉水以东的国家，随国最大。随国如果张扬，必定会抛弃小国；小国离心，对楚国有利。少师骄横，请让我们示弱来助长他的骄气。”熊率且比说：“季梁【随国的贤臣】在，有什么益处？”鬬伯比说：“为了以后的谋划，少师已经得到了君主的信任。”楚王削弱军队来接纳少师。少师回去后，请求追击楚军。随侯将要答应，季梁阻止他说：“上天正在授予楚国气运，楚国的示弱，是在引诱我们，君主何必着急呢？我听说小国能够对抗大国，是因为小国有道而大国淫乱。所谓的道，是对百姓忠诚而对神明守信。上位者想着有利于百姓，就是忠诚；祝史言辞正当，就是守信。现在百姓饥饿而君主放纵欲望，祝史弄虚作假来祭祀，我不知道这样可行吗？”随侯说：“我的牺牲肥壮，谷物丰盛完备，为什么不能取信于神？”回答说：“百姓，是神明的主人。因此圣明的君王先成就百姓而后致力于侍奉神明。所以捧着牺牲禀告说：‘广博硕大肥壮’，是说民力普遍存在，是说牲畜硕大繁盛，是说没有疾病疥癣，是说具备肥壮全都拥有。捧着谷物禀告说：‘洁净谷物丰盛’，是说三个季节没有灾害而百姓和睦年成丰收【三季指春、夏、秋】。捧着甜酒禀告说：‘美好洁净的酒’，是说上下都有美德而没有违背之心。所谓的馨香，是没有谗言邪恶。所以致力于三个季节的农事，修明五种教化，亲近九族，以此来达到虔诚的祭祀。于是百姓和睦而神明降下福佑，所以行动就有成功。现在百姓各有心思而鬼神缺乏主人，君主虽然独自丰盛，有什么福佑呢？君主姑且修明政治并亲近兄弟之邦，或许能免除灾难。”随侯恐惧而修明政治，楚国不敢讨伐。

传八年，随国的少师受宠。楚国的鬬伯比说：“可以了，仇敌有了破绽，不可错过。”夏，楚子在沈鹿会合诸侯。黄国、随国没有防备。派防章责备黄国。楚子讨伐随国，军队驻扎在汉水、淮水之间。季梁请求向楚国屈服【请服】，不答应然后才作战，这是为了激怒我们而使敌人懈怠。少师对随侯说：“一定要速战。不然，将失去楚军。”随侯抵御楚军，眺望楚军。季梁说：“楚人崇尚左边，君主一定要在左边，不要与楚王相遇，并且攻击他们的右边。右边没有良将，必定失败。一边失败，众人就离散了。”少师说：“不与楚王对阵，不是敌手。”不听从【不听从季梁的计谋】。在速杞作战，随军大败。随侯逃跑。鬬丹俘获了他的战车，和他的戎右少师。秋，随国与楚国讲和。楚子将要不答应。鬬伯比说：“上天去除了它的疾苦【随少师被俘死】，随国还不可以攻克。”于是结盟而返回。

庄公传四年春王三月，楚武王讨伐随国。楚王去世，令尹鬬祁、莫敖屈重修路、架桥于溠水，扎营逼近随国。随国人恐惧，出行求和【详见《楚】僖公经二十年冬，楚人讨伐随国。

传二十年，随国率领汉东诸侯背叛楚国。冬，楚国的鬬谷于菟率领军队讨伐随国，取得和约而返回。君子说：“随国被讨伐，是不估量自己的力量。估量自己的力量而行动，过错就少了。善于失败由自己决定，难道由别人吗？”《诗经》说：“难道不早晚赶路，是说路上露水太多。”

定公传四年，吴国攻破楚国，进入郢都。鬬辛和他的弟弟巢带着楚王逃到随国。吴国人跟随他们，对随国人说：“周朝的子孙在汉水流域的，楚国实际上已经杀尽了。上天诱导他们的灭亡，降罚于楚国，而您又藏匿他。您如果顾念报答周室，恩及我，汉水以北的田地，您实际上可以拥有。”随国人拒绝吴国说：“因为随国偏僻弱小，而邻近楚国，楚国实际上保存了我们，世代有盟誓，到现在没有改变。如果危难时抛弃它，用什么来侍奉您？”吴国人于是退兵。鑪金起初在子期氏家做官，实际上与随国人约定了话语。楚王割下子期的心脏，用来与随国人结盟【详见楚】

哀公经元年春，楚子、随侯包围蔡国。

论曰：楚国自从进入春秋时期，逐渐强盛。考察《左传》，它用兵是从随国开始的。鬬伯比的话说：“汉水以东的国家，随国最大。随国张扬，必定抛弃小国；小国离心，对楚国有利。”从楚国看随国，那么随国