卷第二
”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。
译秦孝王沉默不语。公叔痤说：“大王如果不采纳任用商鞅，就一定杀了他，不要让他离开秦国。”秦孝王答应后离去。公叔痤召来商鞅道歉说：“我先是君主，后是臣子，所以先为君主谋划，然后再告诉您。您一定要赶快离开！”商鞅说：“大王既然不能听从您的话任用我，又怎么能听从您的话杀我呢？”最终没有离开。秦孝王出来后，对身边的人说：“公叔痤病得很重，真令人悲伤啊！他想让我把国家大权交给卫鞅，随后又劝我杀了他，这难道不荒谬吗！”卫鞅到了秦国后，通过宠臣景监请求拜见秦孝公，用富国强兵的策略游说他。秦孝公非常高兴，与他商议国家大事。
显王十年
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
韩懿侯薨，子昭侯立。
显王十一年
秦败韩师于西山。
显王十二年
魏、韩会于鄗。
显王十三年
赵、燕会于阿。
赵、齐、宋会于平陆。
显王十四年
齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。
秦孝公、魏惠王会于杜平。鲁共公薨，子康公毛立。
显王十五年
秦败魏师于元里，斩首七千级，取少梁。
魏惠王伐赵，围邯郸。楚王使景舍救赵。
显王十六年
齐威王使田忌救赵。初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，欲使终身废弃。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载与之齐。田忌善而客待之，进于威王。威王问兵法，遂以为师。于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑馀之人不可。乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。
田忌欲引兵之赵。孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内。子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。十月，邯郸降魏。魏师还，与齐战于桂陵，魏师
译显王十年
卫鞅想要变法，秦国人很不高兴。卫鞅对秦孝公说：“百姓不可以和他们商量事情的开端，却可以和他们一起享受成功。讲求最高道德的人不迎合世俗，成就大功的人不与众人谋划。因此圣人如果能使国家强盛，就不效法旧制。”甘龙说：“不是这样。遵循法律治理国家，官吏熟悉而百姓安心。”卫鞅说：“普通人安于旧俗，读书人沉溺于所听到的见解，凭这两种人，做官守法是可以的，但不是可以和他们讨论法律之外事情的人。聪明的人制定法律，愚笨的人受法律制约；贤能的人改变礼制，不贤的人受礼制束缚。”孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，最终确定了变法的法令。法令规定百姓编入什伍组织，互相监督、连坐，告发奸恶的人和斩敌首级的人获得同样的赏赐，不告发奸恶的人和投降敌人的人受到同样的惩罚。有军功的人，各自按照比率获得上等的爵位。进行私斗的人，各自根据情节轻重受到大小不同的刑罚。尽力从事农业，耕种纺织获得粮食布匹多的人，免除自身的徭役。从事商业投机以及懒惰而贫困的人，全部没收为官府奴婢。宗室没有军功评定，不得列入宗室名册。明确尊卑爵位等级，各自按照差别次序占有田地住宅、臣妾、衣服。有功的人显赫荣耀，无功的人即使富有也不能显耀。法令已经制定但尚未公布，担心百姓不信任，于是在国都集市南门树立一根三丈高的木头，招募百姓中有能把木头搬到北门的人给予十金。百姓对此感到奇怪，没有人敢搬。又宣布说：“能搬的人给予五十金！”有一个人搬了它，立即给予五十金。于是颁布法令。法令实行满一年，秦国人到国都议论新法令不方便的数以千计。这时太子犯法。卫鞅说：“法令不能推行，是因为上面的人触犯它。太子是君主的继承人，不能施加刑罚。于是处罚他的师傅公子虔，在他的老师公孙贾脸上刺字。”第二天，秦国人就都遵从法令了。实行十年，秦国道路上没有人拾取别人丢失的东西，山林中没有盗贼，百姓勇于公战，怯于私斗，乡村城镇大治。秦国起初议论法令不方便的百姓，后来有来说法令方便的。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的百姓！”把他们全部迁到边境。此后百姓没有人敢议论法令。
臣司马光说：诚信，是君主最宝贵的东西。国家依靠百姓来保卫，百姓依靠诚信来维系。没有诚信就无法驱使百姓，没有百姓就无法守卫国家。因此古代的王者不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗他的百姓，善于治理家庭的人不欺骗他的亲人。不善于治理的人则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，严重的欺骗兄弟，欺骗父子。上面不信任下面，下面不信任上面，上下离心，以至于失败。所获得的利益不能医治所受到的伤害，所获得的不能弥补所损失的，难道不悲哀吗！从前齐桓公不违背曹沫的盟约，晋文公不贪图攻打原国的利益，魏文侯不抛弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的赏赐。这四位君主，道义并非纯粹洁白，而商鞅尤其被称为刻薄，又处在战争攻伐的时代，天下趋向于欺诈和暴力，尚且不敢忘记用诚信来养育百姓，何况治理天下太平政治的人呢！
韩懿侯去世，儿子昭侯即位。
显王十一年
秦国在西山击败韩国军队。
显王十二年
魏国、韩国在鄗地会盟。
显王十三年
赵国、燕国在阿地会盟。
赵国、齐国、宋国在平陆会盟。
显王十四年
齐威王、魏惠王在郊外会猎。惠王说：“齐国也有宝物吗？”威王说：“没有。”惠王说：“我的国家虽然小，还有直径一寸的珍珠，能照亮车前后各十二辆车的有十枚。难道因为齐国是大国就没有宝物吗？”威王说：“我所认为的宝物与大王不同。我的臣子中有叫檀子的，让他守卫南城，楚国人就不敢侵犯，泗水上的十二个诸侯都来朝见；我的臣子中有叫盼子的，让他守卫高唐，赵国人就不敢向东到黄河捕鱼；我的官吏中有叫黔夫的，让他守卫徐州，燕国人祭祀北门，赵国人祭祀西门，迁徙跟随他的有七千多家；我的臣子中有叫种首的，让他防备盗贼，道路上就没有人拾取别人丢失的东西。这四位臣子，将照亮千里，难道只是照亮十二辆车吗！”惠王露出惭愧的神色。
秦孝公、魏惠王在杜平会盟。鲁共公去世，儿子康公毛即位。
显王十五年
秦国在元里击败魏国军队，斩首七千级，夺取少梁。
魏惠王讨伐赵国，包围邯郸。楚王派景舍救援赵国。
显王十六年
齐威王派田忌救援赵国。起初，孙膑和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做将军，自认为才能不如孙膑，于是召他前来。到了之后，就依法砍断他的双脚并在脸上刺字，想让他终身废弃。齐国使者来到魏国，孙膑以刑徒的身份私下会见，游说齐国使者。齐国使者偷偷用车载着他回到齐国。田忌赏识他并以宾客之礼对待他，推荐给威王。威王询问兵法，于是把他当作老师。这时威王谋划救援赵国，想让孙膑做将领，孙膑以受过刑罚的人不能担任为由推辞。于是让田忌做将领而孙膑做军师，坐在辎重车中，坐着出谋划策。
田忌想率军前往赵国。孙膑说：“解开杂乱纷纠的绳子不靠握紧拳头，解救斗殴的人不靠参与搏斗。攻击要害、打击空虚，形势受到限制，就会自然解开。现在梁国和赵国互相攻打，轻装精锐的士兵一定在外部耗尽，老弱疲惫的士兵在内部疲乏。你不如率军快速奔向魏国都城，占据它的交通要道，冲击它正空虚的地方，它一定放弃赵国来自救。这样我们一举解除了赵国的包围而在魏国身上获取疲惫之利。”田忌听从了他。十月，邯郸投降魏国。魏国军队返回，与齐国军队在桂陵交战，魏国军队
大败。
韩伐东周，取陵观、廪丘。
楚昭奚恤为相。江乙言于楚王曰：“人有爱其狗者，狗尝溺井，其邻人见，欲入言之，狗当门而噬之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。然则且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善！寡人愿两闻之。”
译大败。
韩国攻打东周，夺取了陵观、廪丘。
楚国昭奚恤担任令尹。江乙对楚王说：“有个人喜爱他的狗，狗曾经掉进井里，他的邻居看见了，想进去告诉主人，狗就在门口咬他。如今昭奚恤常常厌恶我进见，也像这样啊。况且有人喜欢宣扬别人的善行，大王说：‘这是君子，’亲近他；喜欢宣扬别人的恶行，大王说：‘这是小人，’疏远他。那么即使有儿子杀害父亲、臣子杀害君主的事情，大王终究也不会知道。为什么呢？因为大王喜欢听别人的优点而讨厌听别人的缺点。”大王说：“好！我希望能两方面都听到。”
显王十七年
秦大良造卫鞅伐魏。
诸侯围魏襄陵。
显王十八年
秦卫鞅围魏固阳，降之。
魏人归赵邯郸，与赵盟漳水上。
韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也。”昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣。不赐左右而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，笑有为笑。今袴岂特嚬笑哉！吾必待有功者。”
显王十九年
秦商鞅筑冀阙宫庭于咸阳，徙都之。令民父子、兄弟同室内息者为禁。并诸小乡聚集为一县，县置令、丞，凡三十一县。废井田，开阡陌，平斗、桶、权、衡、丈、尺。
秦、魏遇于彤。
赵成侯薨，公子緤与太子争立。緤败，奔韩。
显王二十一年
秦商鞅更为赋税法，行之。
显王二十二年
赵公子范袭邯郸，不胜而死。
显王二十三年
齐杀其大夫牟。
鲁康公薨，子景公偃立。
卫更贬号曰侯，服属三晋。
显王二十五年
诸侯会于京师。
显王二十六年
王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。
显王二十八年
魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而愬于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。齐因起兵，使田忌、田婴、田盼将之，孙子为师，以救韩，直走魏都。庞涓闻之，去韩而归。魏人大发兵，以太子申为将，以御齐师。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。’”乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下！”于是令齐师善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓果夜到斫木下，见白书，以火烛之。读未毕，万弩俱发，魏师大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜大破魏师，虏太子申。
成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。
显王二十九年
卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居岭▯厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛；而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。魏使公子卬将而御之。军既相距，卫鞅遗公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和
译显王十七年
秦国的上卿卫鞅攻打魏国。
诸侯国围攻魏国的襄陵。
显王十八年
秦国的卫鞅包围魏国的固阳，使其投降。
魏国人把邯郸归还给赵国，与赵国在漳水之上结盟。
韩昭侯任命申不害为相国。申不害是郑国的卑贱臣子，学习黄帝、老子及刑名之学，以此求见韩昭侯。昭侯任用他为相国，对内整顿政治教化，对外应对诸侯，十五年，直到申不害去世，国家治理得井井有条，军队强大。申不害曾经请求让他的堂兄做官，昭侯不答应，申不害脸上露出怨恨的神色。昭侯说：“我向你学习，是想用来治理国家。现在是要听从你的请求而废弃你的治国方略呢，还是执行你的治国方略而废弃你的请求呢？你曾经教导我根据功劳办事，看清次序；现在你有私人的请求，我该听谁的呢？”申不害于是退避到偏室请罪说：“君主真是明主啊。”昭侯有一条破旧的裤子，命令把它收藏起来。侍从说：“君主也太不仁厚了。不赏赐给身边的人却把它收藏起来！”昭侯说：“我听说贤明的君主爱惜自己的一皱眉一微笑，皱眉有皱眉的原因，微笑有微笑的原因。现在这条裤子难道仅仅是皱眉微笑那样的小事吗！我一定要等有功的人（才赏赐）。”
显王十九年
秦国的商鞅在咸阳修建冀阙宫室，迁都于此。下令禁止百姓父子、兄弟同在一个房间内居住。合并各个小乡聚集成一个大县，县设置县令、县丞，共三十一县。废除井田制，开辟田间道路，统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡标准。
秦、魏两国在彤地相遇。
赵成侯去世，公子緤与太子争夺王位。緤失败，逃奔到韩国。
显王二十一年
秦国的商鞅修改赋税法令，并推行实施。
显王二十二年
赵国公子范袭击邯郸，未能取胜而死。
显王二十三年
齐国杀死了他们的大夫牟。
鲁康公去世，儿子景公偃即位。
卫国降低国号称为侯，臣服于三晋。
显王二十五年
诸侯在京城会盟。
显王二十六年
周天子向秦国称臣，诸侯都祝贺秦国。秦孝公派公子少官率领军队与诸侯在逢泽会盟，以朝见周天子。
显王二十八年
魏国庞涓攻打韩国。韩国向齐国请求救援。齐威王召集大臣商议说：“早点救援好还是晚点救援好？”成侯说：“不如不救援。”田忌说：“不救援那么韩国将要屈服而并入魏国，不如早点救援它。”孙膑说：“韩、魏两国的军队还没有疲惫就去救援，这是代替韩国承受魏国的军队，反而要听命于韩国。况且魏国有灭国的志向，韩国看到将要灭亡，一定会向东向齐国求救。我们因此与韩国结下深厚的亲情，而晚些时候承受魏国的疲惫，就可以获得重大的利益和尊贵的名声。”威王说：“好！”于是暗中答应韩国的使者并让他回去。韩国因此倚仗齐国，五次作战都没有胜利，就把国家托付给齐国。齐国于是出兵，派田忌、田婴、田盼率领军队，孙膑担任军师，去救援韩国，直扑魏国都城。庞涓听说后，离开韩国回国。魏国大规模发兵，以太子申为将领，来抵御齐军。孙膑对田忌说：“那三晋的军队向来强悍勇猛而轻视齐国，齐国号称怯懦。善于作战的人会根据这种形势而顺势引导。《兵法》说：‘奔行百里去争利的，会使主将受挫；奔行五十里去争利的，只有一半军队能到达。’”于是让齐军进入魏国境内后第一天挖十万个灶，第二天挖五万个灶，第三天挖两万个灶。庞涓行军三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵逃跑的就超过一半了！”于是抛弃步兵，只带着轻装精锐部队加倍速度并行追赶齐军。孙膑估计他们的行程，傍晚应当到达马陵。马陵道路狭窄且两旁多有险阻，可以埋伏军队。于是砍倒大树，把树皮削白并写上字说：“庞涓死在这棵树下！”于是命令齐军中善于射箭的一万名弩手在道路两旁埋伏，约定傍晚看见火光举起就一起发射。庞涓果然夜晚到达砍树的地方，看见白字，用火把照亮。还没读完，万弩齐发，魏军大乱失散。庞涓自知智谋用尽、军队失败，于是自刎，说：“终究成就了这小子的名声！”齐国于是乘胜大败魏军，俘虏了太子申。
成侯邹忌厌恶田忌，派人拿着十金，在集市上占卜，说：“我是田忌的人。我作为将领三次作战三次获胜，想要做大事，可以吗？”占卜的人出来后，就派人抓了他。田忌无法自辩清白，率领他的门客攻打临淄，寻找成侯。没有成功，出逃到楚国。
显王二十九年
卫鞅对秦孝公说：“秦国与魏国，好比人有心腹之疾，不是魏国兼并秦国，就是秦国兼并魏国。为什么呢？魏国占据崤山、函谷关以西的险要，定都安邑，与秦国以黄河为界，却独自享有崤山以东的利益。有利时就向西侵犯秦国，不利时就向东收复土地。现在凭借君主的贤明圣智，国家赖以强盛；而魏国前年被齐国大败，诸侯背叛它，可以趁这时攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必定向东迁徙。然后秦国占据山河的险固，向东控制诸侯，这是帝王的大业啊。”孝公听从了他，派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子卬率领军队抵御。两军已经对峙，卫鞅给公子卬写信说：“我起初与公子交好，现在都作为两国的将领，不忍心互相攻打，可以与公子当面会见结盟，痛饮之后罢兵，以安定秦、魏两国的百姓。”公子卬认为对，于是互相会见。结盟后，饮酒。而卫鞅埋伏甲士，袭击俘虏了公子卬，趁机攻打魏军，大败魏军。魏惠王害怕，派使者献出河西之地给秦国以求和。
齐、赵伐魏。
楚宣王薨，子威王商立。
显王三十一年
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”商君弗从。居五月而难作。
显王三十二年
韩申不害卒。
显王三十三年
宋太丘社亡。
邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。
显王三十四年
秦伐韩，拔宜阳。
显王三十五年
齐王、魏王会于徐州以相王。
韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”
越王无疆伐齐。齐王使人说之以伐齐不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大败之，乘胜尽取吴故地，东至于浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。
显王三十六年
楚王伐齐，围徐州。
韩高门成，昭侯薨，子宣惠王立。
初，洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术，秦王不用其言。苏秦乃去，说燕文公曰：“燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。且秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”文公从之，资苏秦车马，以说赵肃侯曰：“当今之时，山东之建国莫强于赵，秦之所害亦莫如赵。然而秦不敢举兵伐赵者，畏韩、魏之议其后也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣于秦。秦无韩、魏之规则祸中于赵矣。臣以天下地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦。六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。夫衡人者皆欲割诸侯之地以与秦，秦成则其身富荣，国被秦患而不与其忧，是以衡人日夜务以秦
译齐国和赵国攻打魏国。
楚宣王去世，他的儿子威王商即位。
周显王三十一年
秦孝公去世，他的儿子惠文王即位。公子虔一伙人告发商君企图谋反，于是派遣官吏去逮捕他。商君逃往魏国。魏国人不肯收留他，又把他送回了秦国。商君便和他的门徒逃到商於，发动军队向北攻打郑国。秦国人攻打商君，杀了他，车裂他的尸体示众，并且灭了他全家。
起初，商君在秦国担任相国，用法严酷，曾经在渭水边处决犯人，渭水都变红了，他担任相国十年，很多人怨恨他。赵良去见商君，商君问道：“你看我治理秦国，和五羖大夫相比，谁更贤能？”赵良说：“千人顺从附和，不如一个士人直言争辩。请允许我讲完正直的话而不被诛杀，可以吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五羖大夫，本是楚国边远地区的人，秦穆公在牛口之下提拔他，让他凌驾于百姓之上，秦国没有人敢对他有非分之想。他担任相国六七年，向东攻打郑国，三次拥立晋国国君，一次解救楚国的祸患。他担任相国时，劳累时不坐车，暑天不张伞盖。在国都行走，不随从车马，不携带兵器。五羖大夫死后，秦国男女流泪，儿童不唱歌谣，舂米的人不击打木杵。如今您被任用，是依靠宠臣景监作为引荐人；您处理政事，欺凌公族，残害百姓。公子虔闭门不出已经八年了。您又杀了祝欢，给公孙贾刺字。《诗经》说：‘得人心者兴盛，失人心者败亡。’这几件事，都不是得人心的做法。您出行时，后车载着铠甲，强壮有力且肋骨并生的人担任骖乘，手持长矛和戟的人在车旁快步跟随。这些装备有一样不齐备，您就一定不出行。《尚书》说：‘依靠德行的人昌盛，依靠武力的人灭亡。’这几件事，都不是依靠德行。您处境危险如同朝露，却还贪恋商於的财富，宠信秦国的政权，蓄积百姓的怨恨。秦王一旦去世而不立太子，秦国用来收捕您的力量难道微弱吗！”商君没有听从。过了五个月，祸难就发生了。
周显王三十二年
韩国的申不害去世。
周显王三十三年
宋国的太丘社神灭亡。
邹国人孟轲去见魏惠王。惠王说：“老先生，不远千里而来，也有对我国有利的事吗？”孟子说：“君王何必谈利，只要讲仁义罢了！君王说怎样对我国有利，大夫说怎样对自家有利，士人和百姓说怎样对自身有利，上下互相争夺利益，国家就危险了。从来没有讲仁的人遗弃自己父母的，从来没有讲义的人把君王放在后面的。”惠王说：“好。”
起初，孟子拜子思为师，曾经问治理百姓的方法什么最重要。子思说：“先使他们得利。”孟子说：“君子教导百姓，也只是仁义罢了，何必谈利？”子思说：“仁义本来就是使他们得利的方法。上面不仁，下面就不能得到安身之所；上面不义，下面就乐于欺诈。这就是最大的不利了。所以《易经》说：‘利，是义的和谐。’又说：‘利用安身，以崇高德行。’这些都是大利。”
臣司马光说：子思和孟子的话，意思是一样的。只有仁者才知道仁义的利益，不仁者不知道。所以孟子回答梁惠王直接讲仁义而不谈利，是因为和他说话的人不同。
周显王三十四年
秦国攻打韩国，攻下宜阳。
周显王三十五年
齐王和魏王在徐州相会，互相尊称对方为王。
韩国昭侯建造高门，屈宜臼说：“君王一定出不了这扇门。为什么呢？因为不合时宜。我所说的时宜，不是指日期时辰。人本来就有有利和不利的时候。过去君王曾经处于有利的时候，没有建造高门。前年秦国攻下宜阳，今年大旱，君王不趁此时体恤百姓的急难，反而更加奢侈，这就是所谓的时运困窘却做奢侈的事。所以说是不合时宜。”
越王无疆攻打齐国。齐王派人劝说他说，攻打齐国不如攻打楚国有利，越王于是攻打楚国。楚人大败越军，乘胜夺取了吴国原来的全部土地，向东到达浙江。越国因此瓦解，各公族争立，有的称王，有的称君，濒临海边，向楚国朝服臣属。
周显王三十六年
楚王攻打齐国，包围徐州。
韩国高门建成，昭侯去世，他的儿子宣惠王即位。
起初，洛阳人苏秦用兼并天下的策略游说秦王，秦王不采纳他的话。苏秦于是离开，去游说燕文公说：“燕国之所以不被侵犯、不受兵甲之苦，是因为赵国在南面作为屏障。况且秦国攻打燕国，要在千里之外作战；赵国攻打燕国，要在百里之内作战。不担忧百里的祸患而重视千里之外的威胁，没有比这更错误的计策了。希望大王与赵国结为纵亲，天下合为一体，那么燕国一定没有祸患了。”文公听从了他，资助苏秦车马，让他去游说赵肃侯说：“当今之时，崤山以东的诸侯国没有比赵国更强的，秦国所忌惮的也没有比赵国更甚的。然而秦国不敢发兵攻打赵国，是害怕韩国、魏国在背后议论它。秦国攻打韩国、魏国，没有名山大川的阻隔，逐渐蚕食它们，逼近国都才停止。韩国、魏国不能抵挡秦国，一定会向秦国称臣。秦国没有了韩国、魏国的阻隔，祸患就会落到赵国身上了。我拿着天下的地图观察，诸侯的土地是秦国的五倍，估计诸侯的士兵是秦国的十倍。六国合为一体，合力向西攻打秦国，秦国一定被攻破。那些搞连横的人，都想割让诸侯的土地给秦国，秦国成功了他们自身就富贵荣耀，国家遭受秦国的祸患却不参与担忧，所以搞连横的人日夜致力于向秦国……”
权恐愒诸侯，以求割地。故愿大王熟计之也！窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵为从亲以畔秦，令天下之将相会于洹水上，通质结盟，约曰：‘秦攻一国，五国各出锐师，或桡秦，或救之。有不如约者，五国共伐之！’诸侯从亲以摈秦，秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。”肃侯大说，厚待苏秦，尊宠赐赉之，以约于诸侯。会秦使犀首伐魏，大败其师四万馀人，禽将龙贾，取雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵至赵而败从约，念莫可使用于秦者，乃激怒张仪，入之于秦。
译赵王担心被诸侯怨恨，从而被迫割让土地。所以希望大王仔细考虑这件事！我私下为大王谋划，不如让韩、魏、齐、楚、燕、赵六国结为合纵联盟以背叛秦国，让天下的将相在洹水之上集会，交换人质缔结盟约，约定说：“秦国攻打其中一国，其余五国各自派出精锐部队，有的去牵制秦国，有的去救援被攻打的国度。如果有不遵守盟约的国家，五国共同讨伐它！”诸侯结盟以排斥秦国，秦国的军队就一定不敢出函谷关来侵害崤山以东的各国了。”肃侯非常高兴，厚待苏秦，尊崇宠爱并赏赐他，让他与诸侯订立盟约。恰逢秦国派犀首攻打魏国，大败魏军四万多人，俘虏了将领龙贾，夺取了雕阴，并且想要向东进军。苏秦担心秦军到达赵国而破坏合纵盟约，想到没有可以派往秦国的人选，于是激怒张仪，将他送入秦国。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自以为不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪怒，念诸侯独秦能苦越，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，以为客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故激怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋也。”张仪曰：“嗟乎！此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
于是苏秦说韩宣惠王曰：“韩地方九百馀里，带甲数十万，天下之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。韩卒超足而射，百发不暇止。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功，受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。不战而地已削矣！鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王从其言。苏秦说魏王曰：“大王之地方千里，地名虽小，然而田舍、庐庑之数，曾无所刍牧。人民之众，车马之多，日夜行不绝，輷▯訇殷殷，若有三军之众。臣窃量大王之国不下楚。今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万；车六百乘，骑五千匹，乃听于群臣之说，而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，以大王之诏诏之。”魏王听之。
苏秦说齐王曰：“齐四塞之国，地方二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉渤海也。临菑之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，不待发于远县，而临菑之卒固已二十一万矣。临菑甚富而实，其民无不斗鸡、走狗、六博、阘鞠。临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，挥汗成雨。夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境壤也。兵出而相当，不十日而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，则国已危亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。今秦之攻齐则不然。倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，经乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行。百人守险，千人不敢过也。秦虽欲深入则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑、虚喝、骄矜而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。夫不深料秦之无奈齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。今无臣事秦之名而有强国之宝，臣是故愿大王少留意计之。”齐王许之。乃西南说楚威王曰：“楚，天下之强国也，地方六千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤秦。臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏。委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦。此两策者相去远矣，大王何居焉？”楚王亦许之。于是苏秦为从约长，并相六国，北报赵，车骑辎重拟于王者。
齐威王薨，子宣王辟疆立；知成侯卖田忌，乃召而复之。
燕文公薨，子易王立。
卫成侯薨，子平侯立。
显王三十七年
秦惠王使犀首欺齐、魏，与共伐赵，以败从约。赵肃侯让苏秦，苏秦恐，请使燕，必报齐。苏秦去赵而从约皆解。赵人决河水以灌齐、魏之师，齐、魏之师乃去。
魏以阴晋为和于秦，实华阴。
齐王伐燕，取十城，已而复归之。
显王三十九年
秦伐魏，围焦、曲沃。魏入少梁、河西地于秦。
显王四十年
秦伐魏，渡河，取汾阴、皮氏，拔焦。
楚威王薨，子怀王槐立。
宋公剔成之弟偃袭攻剔成。剔成奔齐，偃自立为君。
显王四十一年
秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳
译张仪是魏国人，与苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习纵横之术，苏秦自认为比不上他。张仪游历各国都没有得到赏识，在楚国陷入困境，苏秦特意召见他并羞辱他。张仪愤怒，心想各国中只有秦国能让越国受苦，于是进入秦国。苏秦暗中派遣他的门客带着金银财物资助张仪，张仪得以拜见秦王。秦王很高兴，任命他为客卿。门客告辞离去，说：“苏君担心秦国攻打赵国破坏合纵盟约，认为除了您没有人能掌握秦国的权柄，所以激怒您，派我暗中供给您资财，这都是苏君的计谋。”张仪说：“唉！这在我的预料之中却没有察觉，我确实不如苏君明智。替我感谢苏君，在苏君掌权的时候，我怎么敢说话！”
于是苏秦游说韩宣惠王说：“韩国方圆九百多里，披甲士兵几十万，天下的强弓、劲弩、利剑都出自韩国。韩国士兵跳跃着射箭，百发百中不停歇。凭借韩国士兵的勇猛，穿着坚固的铠甲，踏着强弩，佩带利剑，一人抵挡百人，是不必多说的。大王侍奉秦国，秦国必定索要宜阳、成皋。今年献出，明年又再次要求割让土地。给的话没有土地来满足他们，不给的话就抛弃以前的功劳，承受后来的祸患。况且大王的土地有限而秦国的要求没有止境，用有限的土地去迎合无止境的要求，这就是所谓招致怨恨、结下祸患。不战而土地已经被削减了！俗语说：‘宁愿做鸡嘴，不愿做牛后。’凭大王的贤明，拥有强大的韩国军队，却落得牛后的名声，我私下为大王感到羞耻。”韩王听从了他的话。苏秦游说魏王说：“大王的地方面积千里，地名虽然小，然而田地房屋的数量，竟然没有地方放牧。人口众多，车马很多，日夜往来不绝，轰隆震耳，好像有三军之众。我私下估计大王的国家不比楚国差。现在听说大王的士兵，武士二十万，苍头二十万，奋击之士二十万，杂役十万；战车六百辆，骑兵五千匹，竟然听从群臣的游说，想要臣服侍奉秦国。希望大王仔细考察。所以敝国赵王派我献上愚笨的计策，奉行明确的盟约，用大王的诏令来号令他们。”魏王听从了。
苏秦游说齐王说：“齐国是四面有险阻的国家，方圆两千多里，披甲士兵几十万，粮食堆积如山。三军的精锐，五家的士兵，进攻像锋矢，战斗像雷霆，撤退像风雨。如果有军事行动，不曾越过泰山，渡过清河，涉过渤海。临淄城中有七万户，我私下估计，不少于每户三个男子，不需要从远方县征发，临淄的士兵就已经有二十一万了。临淄非常富裕充实，它的百姓没有不打斗鸡、跑狗、玩六博、蹴鞠的。临淄的大道，车轮相撞，肩膀相摩，衣襟相连可以做成帷幕，挥洒汗水像下雨。韩国、魏国之所以严重畏惧秦国，是因为与秦国接壤。军队出动就相对峙，不超过十天就决定了战胜存亡的关键。韩国、魏国战胜秦国，那么兵力减半，四境无法防守；战胜不了，那么国家危亡紧随其后。所以韩国、魏国之所以严重与秦国作战而轻易做它的臣属。现在秦国攻打齐国就不是这样。越过韩国、魏国的土地，经过卫国的阳晋之道，通过亢父的险要，战车不能并排行驶，骑兵不能并肩行走。一百人守住险要，一千人不敢通过。秦国虽然想深入就会回头顾盼，害怕韩国、魏国在后面议论它。所以恐吓怀疑、虚张声势、骄傲自大而不敢前进，那么秦国不能危害齐国也就明白了。不深入考虑秦国对齐国无可奈何，却想西面侍奉它，这是群臣的计策错了。现在没有侍奉秦国的名声却有强国的宝藏，所以我希望大王稍微留心考虑。”齐王答应了他。于是向西南游说楚威王说：“楚国，是天下的强国，方圆六千多里，披甲士兵百万，战车千辆，骑兵万匹，粮食够吃十年，这是霸王的资本。秦国所忌惮的没有比楚国更甚的，楚国强大则秦国弱小，秦国强大则楚国弱小，这种形势不能两立。所以为大王的计策，不如合纵相亲以孤立秦国。我请求让山东的国家奉上四季的贡品，以承接大王的明诏。托付国家，供奉宗庙，训练士兵磨砺兵器，在大王所用之处。所以合纵相亲则诸侯割地侍奉楚国，连横合纵则楚国割地侍奉秦国。这两种策略相差很远，大王选择哪一种呢？”楚王也答应了他。于是苏秦担任合纵盟约的长，同时做六国的相，向北回报赵国，车马辎重堪比王者。
齐威王去世，儿子宣王辟疆即位；知道成侯出卖田忌，于是召回并恢复了他的职位。
燕文公去世，儿子易王即位。
卫成侯去世，儿子平侯即位。
显王三十七年
秦惠王派犀首欺骗齐国、魏国，与他们一起攻打赵国，以破坏合纵盟约。赵肃侯责备苏秦，苏秦害怕，请求出使燕国，必定报复齐国。苏秦离开赵国后合纵盟约都解散了。赵国人决开黄河水去淹齐国、魏国的军队，齐国、魏国的军队才撤退。
魏国用阴晋与秦国讲和，实际上是华阴。
齐王攻打燕国，夺取十座城池，不久又归还了。
显王三十九年
秦国攻打魏国，包围焦、曲沃。魏国将少梁、河西之地割让给秦国。
显王四十年
秦国攻打魏国，渡过黄河，夺取汾阴、皮氏，攻下焦。
楚威王去世，儿子怀王槐即位。
宋公剔成的弟弟偃袭击攻打剔成。剔成逃奔齐国，偃自立为君。
显王四十一年
秦国公子华、张仪率领军队包围魏国的蒲阳
，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不可以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。
译秦国夺取了蒲阳。张仪对秦王说，请求将蒲阳归还给魏国，并派公子繇到魏国做人质。张仪趁机游说魏王说：“秦国对待魏国非常优厚，魏国不可以对秦国无礼。”魏国于是将上郡的十五个县全部割让给秦国以表示谢罪。张仪回国后担任了秦国的相国。
显王四十二年
秦县义渠，以其君为臣。
秦归焦、曲沃于魏。
显王四十三年
赵肃侯薨，子武灵王立。置博闻师三人，左、右司过三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。
显王四十四年
夏，四月，戊午，秦初称王。
卫平侯薨，子嗣君立。卫有胥靡亡之魏，因为魏王之后治病。嗣君闻之，使人请以五十金买之。五反，魏不与，乃以左氏易之。左右谏曰：“夫以一都买一胥靡，可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”魏王闻之曰：“人主之欲，不听之不祥。”因载而往，徒献之。
显王四十五年
秦张仪帅师伐魏，取陕。
苏秦通于燕文公之夫人，易王知之。苏秦恐，乃说易王曰：“臣居燕不能使燕重，而在齐则燕重。”易王许之。乃伪得罪于燕而奔齐，齐宣王以为客卿。苏秦说齐王高宫室，大苑囿，以明得意，欲以敝齐而为燕。
显王四十六年
秦张仪及齐、楚之相会啮桑。
韩、燕皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无其实，敢处其名乎？”令国人谓己曰君。
显王四十七年
秦张仪自啮桑还而免相，相魏。欲令魏先事秦而诸侯效之，魏王不听。秦王伐魏，取曲沃、平周。复阴厚张仪益甚。
显王四十八年
王崩，子慎靓王定立。
燕易王薨，子哙立。
齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君欲城薛，客谓靖郭君曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚。食客常数千人，各自以为孟尝君亲己。由是孟尝君之名重天下。
臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”
臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”
●卷第三
【周纪三】 起重光赤奋若，尽昭阳大渊献，凡
译周显王四十二年
秦国吞并了义渠，使其君主成为秦国的臣属。
秦国将焦邑、曲沃归还给魏国。
周显王四十三年
赵肃侯去世，他的儿子赵武灵王即位。设置了博闻师三人，左、右司过各三人，首先询问先君的重臣肥义，并增加了他的俸禄。
周显王四十四年
夏季，四月，戊午日，秦国开始称王。
卫平侯去世，他的儿子卫嗣君即位。卫国有一名刑徒逃到魏国，替魏王的后妃治病。卫嗣君听说后，派人请求用五十金购买他。往返五次，魏国都不肯给，于是卫嗣君提出用左氏城交换。左右大臣劝谏说：“用一座都城交换一个刑徒，可以吗？”卫嗣君说：“这不是你们所能理解的。治理国家没有小事，动乱没有大事。如果法律不确立，刑罚不必然执行，即使有十个左氏城，也没有益处。如果法律确立，刑罚必然执行，失去十个左氏城，也没有害处。”魏王听说后说：“君主想要的东西，如果不听从是不吉利的。”于是用车载着刑徒前往卫国，白白献给了他。
周显王四十五年
秦国张仪率领军队攻打魏国，夺取了陕邑。
苏秦与燕文公的夫人私通，燕易王知道了这件事。苏秦害怕，于是游说燕易王说：“我留在燕国不能使燕国受尊重，而在齐国则能使燕国受尊重。”燕易王答应了他。于是苏秦假装得罪燕国而逃奔齐国，齐宣王任命他为客卿。苏秦游说齐王加高宫室，扩大苑囿，以显示得意，想要以此削弱齐国从而有利于燕国。
周显王四十六年
秦国张仪与齐国、楚国的相会在啮桑。
韩国、燕国都称王，只有赵武灵王不肯，说：“没有实际内容，怎敢占据名义呢？”命令国人称自己为君。
周显王四十七年
秦国张仪从啮桑回来后被免去相职，去做了魏国的相。他想让魏国首先侍奉秦国从而诸侯效仿，魏王不听从。秦王攻打魏国，夺取了曲沃、平周。随后暗中更加厚待张仪。
周显王四十八年
周显王去世，他的儿子周慎靓王定即位。
燕易王去世，他的儿子燕哙即位。
齐王将田婴封在薛地，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“五官的计策，不能不每天听取并多次阅览。”齐王听从了。不久便厌烦了，全部委托给靖郭君。靖郭君因此得以专掌齐国的权力。靖郭君想修筑薛地的城墙，门客对靖郭君说：“您没听说过海里的大鱼吗？网不能阻止它，钩不能牵拉它，一旦动荡失去水，就被蝼蚁控制。现在齐国，也是您的水。您长久拥有齐国，何必还要薛地呢！如果失去了齐国，即使把薛地的城墙修筑到天上，难道值得依靠吗？”于是没有修筑城墙。靖郭君有四十多个儿子，他妾室生的儿子叫田文。田文通达事理，富有智略，游说靖郭君散财养士。靖郭君让田文主持家务接待宾客，宾客争着称赞他的美德，都请求靖郭君让田文继承爵位。靖郭君去世，田文继承爵位成为薛公，号称孟尝君。孟尝君招揽各国游士以及有罪逃亡的人，都给予丰厚的待遇，救济他们的亲戚。食客常常有数千人，各自认为孟尝君亲近自己。因此孟尝君的名声在天下显赫。
臣司马光说：君子养士，是为了百姓。《易经》说：“圣人养育贤人，从而惠及万民。”贤人，他们的德行足以敦厚教化、端正风俗，他们的才能足以整顿纲纪，他们的明智足以洞察细微、考虑长远，他们的刚强足以结交仁人、巩固道义。大则有利于天下，小则有利于一国。因此君子用丰厚的俸禄使他们富裕，用崇高的爵位使他们尊贵。养育一人而惠及万人，这是养育贤人的道理。现在孟尝君养士，不关心智愚，不选择善恶，盗用君主的俸禄，来建立私党，张扬虚名，对上侮辱君主，对下损害百姓，这是奸人的首领，哪里值得推崇呢！《尚书》说：“商纣王成为天下逃亡者的首领、聚集的渊薮。”说的就是这种情况。
孟尝君出使楚国，楚王赠送给他一张象牙床。登徒直负责送去，不想去，对孟尝君的门客公孙戌说：“象牙床价值千金，如果损伤丝毫，卖妻儿也不够赔偿。您能让我不用去，我有先人留下的宝剑，愿意献给您。”公孙戌答应了，进见孟尝君说：“小国之所以都把相印交给您，是因为您能救济贫困，使灭亡的国家得以延续，所以没有不喜悦您的仁义，仰慕您的廉洁的。现在刚到楚国就接受象牙床，那么还没到的国家将用什么来对待您呢！”孟尝君说：“好。”于是没有接受。公孙戌快步离开，还没到中门，孟尝君召他回来，说：“你为什么脚步高扬，意气昂扬呢？”公孙戌如实回答。孟尝君于是在门板上写道：“有能宣扬我的名声，制止我的过错，在外面私下得到宝物的人，赶快进来劝谏！”
臣司马光说：孟尝君可以说是能采纳劝谏了。如果他的话是好的，即使怀着欺诈的心，尚且还会采用，何况尽忠无私侍奉君主的人呢！《诗经》说：“采摘蔓菁和萝卜，不要只取根部。”孟尝君做到了这一点。韩宣惠王习惯同时任用公仲、公叔执政，问缪留。缪留回答说：“不可以。晋国任用六卿而国家分裂，齐简公任用陈成子和阚止而被杀，魏国任用犀首、张仪而西河以外失守。现在您同时任用他们，势力大的在内树立党羽，势力小的借重外部权力。群臣有的在内树立党羽以骄纵君主，有的在外结交以削减土地，您的国家危险了！”
●卷第三
【周纪三】 起重光赤奋若，尽昭阳大渊献