卷第二十七
备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败，西北走。屠耆单于即引兵西南留闟敦地。
译呼韩邪单于率领四万骑兵向西攻击车犁单于。车犁单于战败，向西北方向逃走。屠耆单于随即率领军队向西南方向退至留闟敦地区。
汉议者多曰：“匈奴为害日久，可因其坏乱，举兵灭之。”诏问御史大夫萧望之，对曰：“《春秋》，晋士逾帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还，君子大其不伐丧，以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯。前单于慕化乡善，称弟，遣使请求和亲，海内欣然，夷狄莫不闻。未终奉约，不幸为贼臣所杀；今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。不以义动兵，恐劳而无功。宜遣使者吊问，辅其微弱，救其灾患。四夷闻之，咸贵中国之仁义。如遂蒙恩得复其位，必称臣服从，此德之盛之。”上从其议。
冬，十有二月，乙酉朔，日有食之。
韩延寿代萧望之为左冯翊。望之闻延寿在东郡时放散官钱千馀万，使御史案之。延寿闻知，即部吏案校望之在冯翊时廪牺官钱放散百馀万。望之自奏：“职在总领天下，闻事不敢不问，而为延寿所拘持。”上由是不直延寿，各令穷竟所考。望之卒无事实。而望之遣御史案东郡者，得其试骑士日车服侍卫奢僭逾制；又取官铜物，候月食铸刀，效尚方事；及取官钱帛私假徭使吏；及治饰车甲三百万以上。延寿竟坐狡猾不道，弃市。吏民数千人送到渭城，老小扶持车毂，争奏酒炙。延寿不忍距逆，人人为饮，计饮酒石馀。使掾、史分谢送者：“远苦吏民，延寿死无所恨！”百姓莫不流涕。
中宗孝宣皇帝下五凤二年
春，正月，上幸甘泉，郊泰畤。
车骑将军韩增薨。五月，将军许延寿为大司马、车骑大将军。
丞相丙吉年老，上重之。萧望之意常轻吉，上由是不悦。丞相司直奏望之遇丞相礼节倨慢，又使吏买卖，私所附益凡十万三千，请逮捕系治。秋，八月，壬午，诏左迁望之为太子太傅；以太子太傅黄霸为御史大夫。匈奴呼韩邪单于遣其弟右谷蠡王等西袭屠耆单于屯兵，杀略万馀人。屠耆单于闻之，即自将六万骑击呼韩邪单于。屠耆单于兵败，自杀。都隆奇乃与屠耆少子右谷蠡王姑瞀楼头亡归汉。车犁单于东降呼韩邪单于。冬，十一月，呼韩邪单于左大将乌厉屈与父呼▯累乌厉温敦皆见匈奴乱，率其众数万人降汉；封乌厉屈为新城侯，乌厉温敦为义阳侯。是时李陵子复立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于捕斩之；遂复都单于庭，然众裁数万人。屠耆单于从弟休旬王自立为闰振单于，在西边；呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾斯亦自立为郅支骨都侯单于，在东边。
光禄勋平通侯杨恽，廉洁无私；然伐其行能，又性刻害，好发人阴伏，由是多怨于朝廷。与太仆戴长乐相失。人有上书告长乐罪，长乐疑恽教人告之，亦上书告恽罪曰：“恽上书讼韩延寿，郎中丘常谓恽曰：‘闻君侯讼韩冯翊，当得活乎？’恽曰：‘事何容易，胫胫者未必全也！我不能自保，真人所谓“鼠不容穴，衔窭数”者也。’又语长乐曰：‘正月以来，天阴不雨，此《春秋》所记，夏侯君所言。’”事下廷尉。廷尉定国奏恽怨望，为訞恶言，大逆不道。上不忍加诛，有诏皆免恽、长乐为庶人。
中宗孝宣皇帝下五凤三年
春，正月，癸卯，博阳定侯丙吉薨。
班固赞曰：古之制名，必由象类，远取诸物，近取诸身。故《经》谓君为元首，臣为股肱，明其一体相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠；孝宣中兴，丙、魏有声。是时黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让。览其行事，岂虚虖哉！
二月，壬辰，黄霸为丞相。霸材长于治民，及为丞相，功名损于治郡。时京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：“窃见丞相请与中二千石、博士杂问郡、国上计长史、守丞为民兴利除害，成大化，条其对。有耕者让畔，男女异路，道不拾遗。及举孝子、贞妇者为一辈，先上殿；举而不知其人数者，次之；不为条教者在后。叩头谢丞相，虽口不言，而心欲其为之也。长史、守丞对时，臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上，丞相以下见者数百人。
译汉朝的议论者大多说：“匈奴为害已久，可以趁其败乱，发兵消灭它。”皇帝下诏询问御史大夫萧望之，萧望之回答说：“《春秋》记载，晋国士逾帅率军侵犯齐国，听说齐侯去世，便撤军返回，君子推崇他不攻打丧国，认为他的恩德足以使孝子信服，道义足以感动诸侯。从前单于仰慕教化趋向善道，自称弟弟，派遣使者请求和亲，天下欣然，夷狄没有不闻知的。还没最终奉行约定，不幸被贼臣杀害；现在如果攻打他，这是趁乱而幸灾乐祸，他们必定奔走远逃。不依仗道义出兵，恐怕劳而无功。应当派遣使者吊唁慰问，辅助其微弱，救助其灾患。四方夷狄听说后，都会尊重中国的仁义。如果单于蒙受恩德得以恢复王位，必定称臣服从，这是德行的盛大表现。”皇帝听从了他的建议。
冬天，十二月，乙酉初一，发生日食。
韩延寿代替萧望之担任左冯翊。萧望之听说韩延寿在东郡时挥霍官钱一千多万，派御史去查办。韩延寿得知后，立即部署官吏查核萧望之在冯翊时挥霍廪牺官钱一百多万。萧望之自己上奏说：“我的职责是统领天下，听说此事不敢不查问，却被韩延寿所挟制。”皇帝因此认为韩延寿理亏，命令各自彻底查清所查办的案件。萧望之最终没有查实事实。而萧望之派遣御史查办东郡时，查出韩延寿在试骑之日车马服饰侍卫奢侈僭越制度；又取用官铜器物，等待月食时铸造刀具，效仿尚方局的做法；以及取用官钱布帛私自借给徭役使唤官吏；以及整治装饰车甲花费三百万以上。韩延寿最终因狡猾不道获罪，被处死示众。官吏百姓数千人送到渭城，老人小孩扶着车轮，争相献上酒肉。韩延寿不忍心拒绝，人人都让他饮酒，计算饮酒超过一石。韩延寿让掾、史分别向送行的人致谢：“辛苦官吏百姓，韩延寿死而无憾！”百姓没有不流泪的。
中宗孝宣皇帝下 五凤二年
春天，正月，皇帝驾临甘泉，在泰畤祭天。
车骑将军韩增去世。五月，将军许延寿担任大司马、车骑大将军。
丞相丙吉年老，皇帝尊重他。萧望之意气上常常轻视丙吉，皇帝因此不高兴。丞相司直上奏萧望之对待丞相礼节傲慢，又派官吏买卖，私自增益共计十万三千，请求逮捕治罪。秋天，八月，壬午，皇帝下诏将萧望之降职为太子太傅；任命太子太傅黄霸为御史大夫。匈奴呼韩邪单于是派遣其弟右谷蠡王等向西袭击屠耆单于的驻军，杀掠万余人。屠耆单于听说后，立即亲自率领六万骑兵攻打呼韩邪单于。屠耆单于战败，自杀。都隆奇于是与屠耆单于的小儿子右谷蠡王姑瞀楼头逃归汉朝。车犁单于向东投降呼韩邪单于。冬天，十一月，呼韩邪单于左大将乌厉屈与其父呼〇累乌厉温敦都看到匈奴混乱，率领部众数万人投降汉朝；封乌厉屈为新城侯，乌厉温敦为宜阳侯。这时李陵的儿子又立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于是捕获斩杀了他；于是再次回到单于庭，然而部众只有几万人。屠耆单于的堂弟休旬王自立为闰振单于，在西部；呼韩邪单于的哥哥左贤王呼屠吾斯也自立为郅支骨都侯单于，在东部。
光禄勋平通侯杨恽，廉洁没有私心；然而夸耀自己的品行才能，又性格刻薄狠毒，喜欢揭发别人的隐私，因此在朝廷中多结怨。与太仆戴长乐交恶。有人上书告发戴长乐的罪行，戴长乐怀疑是杨恽教人告发他，也上书告发杨恽的罪行说：“杨恽上书为韩延寿辩白，郎中丘常对杨恽说：‘听说您为韩冯翊辩白，能活命吗？’杨恽说：‘事情哪有那么容易，小腿细弱的人未必能保全！我不能自保，真是人们所说的‘老鼠不容于洞穴，衔着数珠’的人了。’又对戴长乐说：‘正月以来，天阴不下雨，这是《春秋》所记载的，夏侯君所说的。’”案件交给廷尉。廷尉张定国上奏杨恽怨恨朝廷，发表妖邪恶毒的言论，大逆不道。皇帝不忍心诛杀，下诏都将杨恽、戴长乐免职为平民。
中宗孝宣皇帝下 五凤三年
春天，正月，癸卯，博阳定侯丙吉去世。
班固评论说：古代制定名号，必定依据形象类别，远取之于万物，近取之于自身。所以《经》称君主为元首，臣子为股肱，表明他们是一个整体相互依存而成。因此君臣相配，是古今常道，自然之势。近看汉朝丞相，高祖开创基业，萧何、曹参最为杰出；孝宣中兴，丙吉、魏相有声望。这时升降有序，众职修治，公卿多称职，天下兴起礼让。看他们的行事，难道是虚妄的吗！
二月，壬辰，黄霸担任丞相。黄霸擅长治理百姓，等到担任丞相，功名不如治理郡县时。当时京兆尹张敞家的鹖雀飞集到丞相府，黄霸认为是神雀，商议想要上报。张敞上奏黄霸说：“我私下看到丞相请求与中二千石、博士共同询问郡、国上计的长史、守丞为民兴利除害，成就大化，条列他们的回答。有耕者让畔，男女异路，路不拾遗。以及举荐孝子、贞妇的为一类，先上殿；举荐而不知其人数者，次之；不制定条教的在后。叩头谢丞相，虽然口不言，而心里希望他们这样做。长史、守丞回答时，臣张敞家中有鹖雀飞止丞相府屋上，丞相以下看见的有数百人。”
边吏多知鹖雀者，问之，皆阳不知。丞相图议上奏曰：‘臣问上计长史、守丞以兴化条，皇天报下神爵。’后知从臣敞舍来，乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长史、守丞畏丞相指，归舍法令，各为私教，务相增加，浇淳散朴，并行伪貌，有名亡实，倾摇解怠，甚者为妖。假令京师先行让畔、异路、道不拾遗，其实亡益廉贪、贞淫之行，而以伪先天下，固未可知也。即诸侯先行之，伪声轶于京师，非细事也。汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。宜令贵臣明饬长史、守丞，归告二千石，举三老、孝弟、力田、孝廉、廉吏，务得其人，郡皆以法令检式，毋得擅为条教；敢挟诈伪以奸名誉者，必先受戮，以正明好恶。”天子嘉纳敞言，召上计吏，使侍中临饬，如敞指意。霸甚惭。
译边境的官吏大多知道鹖雀的事，（我）去询问他们，他们都假装不知道。丞相田延年谋划商议后上奏说：“臣下询问上计长史、郡守丞关于推行教化的条令，皇天降下神爵作为回报。”后来知道神雀是从臣下张敞的住所飞来的，于是（田延年）就停止了（此事）。各郡国的官吏私下嘲笑丞相仁爱宽厚且有智谋，只是稍微有些怪异罢了。臣下张敞不敢诋毁丞相，确实担心群臣不能明辨是非，而长史、郡守丞畏惧丞相的旨意，背离朝廷的法令，各自制定私人的教令，争相加码，使淳朴的风气浇薄散失，并行虚伪的表象，有名无实，导致政令倾颓松懈，严重的甚至酿成妖异。假如京城率先实行让畔、异路、道不拾遗等事，实际上对廉洁与贪婪、贞洁与淫邪的行为并无益处，却以虚伪的风气领先天下，其后果实在难以预料。如果诸侯王率先实行，虚伪的名声超过京城，这就不是小事了。汉朝继承前代的弊端而通达变革，制定律令，用来劝勉善行、禁止奸邪，条贯详备，不能再增加。应当命令尊贵的大臣明确告诫长史、郡守丞，回去告知二千石官员，推举三老、孝悌、力田、孝廉、廉吏，务必得到合适的人选，各郡都依照法令规范行事，不得擅自制定条令教令；敢挟持诈伪来谋取名誉的，必须先受惩处，以昭示朝廷的好恶。天子赞许并采纳了张敞的意见，召见上计吏，派侍中当面告诫，按照张敞的旨意行事。田延年感到非常惭愧。
又，乐陵侯史高以外属民侍中，贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中、乐陵侯高，帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日，乃决。自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。三月，上幸河东，祠后土。减天下口钱；赦殊死以下。六月，辛酉，以西河太守杜延年为御史大夫。置西河、北地属国以处匈奴降者。广陵厉王胥使巫李女须祝诅上，求为天子。事觉，药杀巫及宫人二十馀人以绝口。公卿请诛胥。
中宗孝宣皇帝下五凤四年
春，胥自杀。
匈奴单于称臣，遣弟谷蠡王入侍。以边塞亡寇，减戍卒什二。
大司农中丞耿寿昌奏言：“岁数丰穰，谷贱，农人少利。故事：岁漕关东谷四百万斛以给京师，用卒六万人。宜籴三辅、弘农、河东、上党、太原郡谷，足供京师，可以省关东漕卒过半。”上从其计。寿昌又白：“令边郡皆筑仓，以谷贱增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。”民便之。上乃下诏赐寿昌爵关内侯。
夏，四月，辛丑朔，日有食之。
杨恽既失爵位，家居治产业，以财自娱。其友人安定太守西河孙会宗与恽书，谏戒之，为言“大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；不当治产业，通宾客，有称誉。”恽，宰相子，有材能，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：“窃自思念，过已大矣，行已亏矣，常为农夫以没世矣，是故身率妻子，戮力耕桑，不意当复用此为讥议也！夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君、父至尊、亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，烹羊，炰羔，斗酒自劳，酒后耳热，仰天拊缶呼乌乌，其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？’诚淫荒无度，不知其不可也。”又恽兄子安平侯谭谓恽曰：“侯罪薄，又有功，且复用！”恽曰：“有功何益！县官不足为尽力。”谭曰：“县官实然。盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也，俱坐事诛。”会有日食之变，驺马猥佐成上书告“恽骄奢，不悔过。日食之咎，此人所致。”章下廷尉，按验，得所予会宗书，帝见而恶之。廷尉当恽大逆无道，要斩；妻子徙酒泉郡；谭坐免为庶人，诸在位与恽厚善者，未央卫尉韦玄成及孙会宗等，皆免官。
臣光曰：以孝宣之明，魏相、丙吉为丞相，于定国为廷尉，而赵、盖、韩、杨之死皆不厌众心，惜哉，其为善政之累大矣！《周官》司寇之法，有议贤、议能。若广汉、延寿之治民，可不谓能乎！宽饶、恽之刚直，可不谓贤乎！然则虽有死罪，犹将宥之，况罪不足以死乎！扬子以韩冯翊之愬萧为臣之自失。夫所以使延寿犯上者，望之激之也。上不之察，而延寿独蒙其辜，不亦甚哉！
匈奴闰振单于率其众东击郅支单于。郅支与战，杀之，并其兵；遂进攻呼韩邪。呼韩邪兵败走，郅支都单于庭。
中宗孝宣皇帝下甘露元年
春，正月，行幸甘泉，郊泰畤。杨恽之诛也，公卿奏京兆尹张敞，恽之党友，不宜处位。上惜敞材，独寝其奏，不下。敞使掾絮舜有所案验，舜私归其家曰：“五日京兆耳，安能复案事！”敞闻舜语，即部吏收舜系狱，昼夜验治，竟致其死事。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？”乃弃舜市。会立春，行冤狱使者出，舜家载尸并编敞教，自言使者。使者奏敞贼杀不辜。上欲令敞得自便，即先下敞前坐杨恽奏，免为庶人。敞诣阙上印绶，便从阙下亡命。数月，京师吏民解驰，枹鼓数起，而翼州部中有大贼，天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣，惶惧，而敞独笑曰：“吾身亡命为民，郡吏当就捕。今使者来，此天子欲用我也。”装随使者，
译又，乐陵侯史高凭借外戚身份担任侍中，地位尊贵显赫，杨霸推荐史高可以担任太尉。天子派尚书召来询问杨霸说：“太尉这个官职已经废除很久了。宣扬教化，使幽隐之处得以通达，让监狱中没有冤屈的刑罚，乡邑中没有盗贼，这是你的职责。将相这样的官职，由我来任命。侍中、乐陵侯史高，是帷幄中的近臣，是我亲自亲近的人，你为何越职举荐他？”尚书令接受丞相的应对，杨霸摘下帽子谢罪，过了几天，才做出判决。从此以后，杨霸不敢再有所请求。然而自从汉朝建立以来，谈论治理百姓的官吏，以杨霸为首。三月，皇上驾临河东，祭祀后土神。减免天下的口赋钱；赦免死罪以下的人。六月，辛酉日，任命西河太守杜延年为御史大夫。设置西河、北地的属国来安置投降的匈奴人。广陵厉王刘胥派巫师李女须诅咒皇上，谋求做天子。事情败露，刘胥用药毒杀了巫师和宫女二十多人以绝口。公卿请求诛杀刘胥。
中宗孝宣皇帝下五凤四年
春天，刘胥自杀。
匈奴单于称臣，派遣弟弟谷蠡王入朝侍奉。因为边境没有寇患，减少戍卒十分之二。
大司农中丞耿寿昌上奏说：“连年丰收，谷物便宜，农民获利少。旧例：每年从关东漕运四百万斛谷物供给京师，动用士卒六万人。应该在三辅、弘农、河东、上党、太原等郡购买谷物，足以供给京师，这样可以节省关东漕运的士卒超过一半。”皇上采纳了他的建议。耿寿昌又禀告说：“命令边郡都建造粮仓，在谷物便宜时增加价格购买，以利农民，在谷物贵时降低价格出售，名叫常平仓。”百姓觉得便利。皇上于是下诏赐给耿寿昌关内侯的爵位。
夏天，四月，辛丑日初一，发生日食。
杨恽失去爵位后，在家经营产业，以钱财自娱。他的朋友安定太守、西河人孙会宗写信给杨恽，劝诫他，说：“大臣被废黜退职，应当闭门惶恐，表现出可怜的样子；不应当经营产业，交往宾客，获得赞誉。”杨恽是宰相之子，有才能，年轻时在朝廷显赫，一旦因为不明智的言语被废黜，内心不服，回复孙会宗的信说：“我私下思考，过错已经很大了，品行已经亏损了，常常打算做农夫直到去世，因此亲身率领妻子儿女，努力耕种桑麻，没想到又要因此被讥讽议论！人情所不能制止的，圣人不禁止，所以君主、父亲虽然至尊至亲，送终的时候，也有结束的时候。我获罪，已经三年了，农家劳作辛苦，岁时伏腊，烹羊，烤羔，喝斗酒自我慰劳，酒后耳热，仰天拍着瓦器呼喊乌乌，那首诗说：‘耕种那南山，荒芜不治；种一顷豆，落下变成豆秸。人生行乐罢了，须富贵何时？’确实淫荡荒淫无度，不知道这是不可以的。”又杨恽兄长的儿子安平侯刘谭对杨恽说：“侯爷罪过轻，又有功劳，将要再次被任用！”杨恽说：“有功劳有什么好处！皇上不值得为他尽力。”刘谭说：“皇上确实如此。大概司隶校尉、韩冯翊都是尽力的官吏，都因事被杀。”恰逢发生日食的灾变，驺马猥佐成上书告发“杨恽骄横奢侈，不悔改过错。日食的灾祸，是这个人造成的。”奏章下达廷尉，查办验证，得到了杨恽给孙会宗的信，皇上看了很厌恶。廷尉判定杨恽大逆无道，腰斩；妻子儿女迁徙到酒泉郡；刘谭因牵连被免为庶人，各位在位与杨恽关系深厚的人，未央卫尉韦玄成及孙会宗等人，都被免官。
臣司马光说：凭借孝宣帝的英明，魏相、丙吉担任丞相，于定国担任廷尉，而赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽的死都不能满足众人的心意，可惜啊，他们对善政的损害太大了！《周官》中司寇的法律，有议贤、议能。像赵广汉、韩延寿治理百姓，能不说是能吗！盖宽饶、杨恽的刚直，能不说是贤吗！既然如此，即使有死罪，尚且还要宽恕他们，何况罪过不足以死呢！扬雄认为韩延寿控告萧望之是臣子的自我失误。之所以使韩延寿犯上，是萧望之激怒了他。皇上不察明，而韩延寿独自承担罪责，不也太严重了吗！
匈奴闰振单于率领他的部众向东攻击郅支单于。郅支单于与他交战，杀了他，合并了他的军队；于是进攻呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败逃跑，郅支单于占据单于庭。
中宗孝宣皇帝下甘露元年
春天，正月，皇上驾临甘泉，在泰畤郊祀。杨恽被诛杀时，公卿上奏京兆尹张敞，是杨恽的党羽朋友，不适宜在位。皇上爱惜张敞的才能，独自压下他的奏章，不发布。张敞派属官絮舜去查办案件，絮舜私自回家说：“五日京兆罢了，怎么能再查办案件！”张敞听到絮舜的话，立即派属吏逮捕絮舜关进监狱，昼夜查办审讯，最终定了他的死罪。絮舜应当出狱受死，张敞派主簿拿着教令告诉絮舜说：“五日京兆到底怎么样？冬月已经完了，延长寿命吗？”于是将絮舜弃市。恰逢立春，审理冤狱的使者出来，絮舜家抬着尸体并编着张敞的教令，自己告诉使者。使者上奏张敞杀害无辜。皇上想让张敞得以自便，就先下达张敞以前因杨恽事获罪的奏章，免为庶人。张敞到宫阙上交印绶，便从宫阙下逃亡。几个月，京师官吏百姓松懈放纵，击鼓报警多次响起，而冀州部中有大贼，天子思念张敞的功效，派使者到张敞家所在地召张敞。张敞身受重罪，等到使者到，妻子家室都哭泣，惶恐害怕，而张敞独自笑着说：“我逃亡为民，郡吏应当来逮捕。现在使者来，这是天子想要任用我。”整理行装跟随使者，
诣在公车上书曰：“臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀掾絮舜。舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷。以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣五日京兆。背恩忘义，伤薄欲化。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣敞贼杀无辜，鞠狱故不直，虽伏明法，死无所恨！”天子引见敞，拜为冀州刺史。敞到部，盗贼屏迹。
译张敞在公车向皇帝上书说：“臣先前有幸位列九卿，在京兆尹任上待罪，因杀害属吏絮舜获罪。絮舜原本就是臣一向厚待的属吏，多次蒙受恩惠宽恕。因为臣有奏章弹劾他应当免职，他接受命令去核查事务，却回家躺卧，说臣‘五日京兆’（意指京兆尹任期短，不足为惧）。他背弃恩德、忘记道义，伤害了朝廷教化。臣私下认为絮舜行为无状，便枉法将他诛杀。臣张敞杀害无辜，审理案件故意不公正，即使伏法受刑，死而无憾！”天子召见张敞，任命他为冀州刺史。张敞到任后，盗贼销声匿迹。
皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”
臣光曰：王霸无异道。昔三代之隆，礼乐、征伐自天子出，则谓之王。天子微弱不能治诸侯，诸侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者，则谓之霸。其所以行之也，皆本仁祖义，任贤使能，赏善罚恶，禁暴诛乱。顾名位有尊卑，德泽有深浅，功业有巨细，政令有广狭耳，非若白黑、甘苦之相反也。汉之所以不能复三代之治者，由人主之不为，非先王之道不可复行于后世也。夫儒有君子，有小人。彼俗儒者，诚不足与为治也，独不可求真儒而用之乎？稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子，皆大儒也，使汉得而用之，功烈岂若是而止邪！孝宣谓太子懦而不立，闇于治体，必乱我家，则可矣；乃曰王道不可行，儒者不可用，岂不过甚矣哉！殆非所以训示子孙，垂法将来者也。
淮阳宪王好法律，聪达有材；王母张婕妤尤幸。上由是疏太子而爱淮阳宪王，数嗟叹宪王曰：“真我子也！”常有意欲立宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位而许后以杀死，故弗忍也。久之，上拜韦玄成为淮阳中尉，以玄成尝让爵于兄，欲以感谕宪王。由是太子遂安。
匈奴呼韩邪单于之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此，匈奴乃定。呼韩邪问诸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上气力而下服役，以马上战斗为国，故有威名于百蛮。战死，壮士所有也。今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。汉虽强，犹不能兼并匈奴。奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于，为诸国所笑！虽如是而安，何以复长百蛮！”左伊秩訾曰：“不然，强弱有时。今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且鞮侯单于以来，匈奴日削，不能取复，虽屈强于此，未尝一日安也。今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”诸大人相难久之，呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。
二月，丁巳，乐成敬侯许延寿薨。
夏，四月，黄龙见新丰。
丙申，太上皇庙火；甲辰，孝文庙火；上素服五日。
乌孙狂王复尚楚主解忧，生一男鸱靡，不与主和，又暴恶失众。汉使卫司马魏和意、副侯任昌至乌孙。公主言：“狂王为乌孙所患苦，易诛也。”遂谋置酒，使士拔剑击之。剑旁下，狂王伤，上马驰去。其子细沈瘦会兵围和意、昌及公主于赤谷城。数月，都护郑吉发诸国兵救之，乃解去。汉遣中郎将张遵持医药治狂王，赐金帛。因收和意、昌系琐，从尉犁槛车至长安，斩之。
初，肥王翁归靡胡妇子乌就屠，狂王伤时，惊，与诸翎侯俱去，居北山中，扬言母家匈奴兵来，故众归之。后遂袭杀狂王，自立为昆弥。是岁，汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，通渠积谷，欲以讨之。
初，楚主侍者冯▯▯，能史书，习事，尝持汉节为公主使，城郭诸国敬信之，号曰冯夫人，为乌孙右大将妻。右大将与乌就屠相爱，都护郑吉使冯夫人说乌就屠，以汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，曰：“愿得小号以自处！”帝征冯夫人，自问状。遣谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。破羌将军不出塞，还。后乌就屠不尽归诸翎侯民众，汉复遣长罗侯将三校屯赤谷，因为分别其人民地界，大昆弥户六万馀，小昆弥户四万馀。然众心皆附小昆弥。
中宗孝宣皇帝下甘露二年
春，正月，立皇子嚣为定陶王。
诏赦天下，减民算三十。
珠厓郡反。夏，四月，遣护军都尉张禄
译皇太子性格柔顺仁厚，喜好儒学，看到皇上任用的多为通晓文法、严刑峻法的官吏，用刑罚来约束下属，曾在侍奉宴饮时从容说道：“陛下持刑过重，应当任用儒生。”皇上变了脸色说：“汉朝自有制度，原本就是霸道与王道掺杂使用。怎么能纯粹依靠德教，采用周朝的政治呢！况且那些平庸的儒生不通晓时务，喜欢肯定古代而否定当今，使人被名实所迷惑，不知坚守什么，哪里值得委任！”于是叹息说：“扰乱我家的人，是太子啊！”
臣司马光说：王道与霸道没有不同的道理。从前夏、商、周三代兴盛时，礼乐、征伐由天子发出，这就称为王。天子微弱不能治理诸侯，诸侯中有能率领其属国共同讨伐不朝觐的诸侯以尊崇王室的，这就称为霸。他们施行的方法，都以仁爱为根本，以道义为准则，任用贤能，奖善罚恶，禁止暴行，诛灭叛乱。只是名位有尊卑，恩泽有深浅，功业有大小，政令有广狭罢了，并不是像黑白、甘苦那样截然相反。汉朝之所以不能恢复三代的治世，是因为君主不去做，而不是先王的道理不能在后代施行。儒者中有君子，也有小人。那些平庸的儒生，确实不足以和他们一起治理国家，难道不能寻求真正的儒生而任用他们吗？稷、契、皋陶、伯益、伊尹，周公、孔子，都是大儒，如果汉朝得到并任用他们，功业难道会像这样就停止了吗！孝宣帝认为太子懦弱不能自立，不通晓治理国家的根本，一定会扰乱我家，这还可以；却说王道不可行，儒者不可用，难道不是太过分了吗！这大概不是用来训示子孙，留给后世作为法则的做法。
淮阳宪王喜好法律，聪明通达有才干；宪王的母亲张婕妤尤其受宠。皇上因此疏远太子而喜爱淮阳宪王，多次感叹宪王说：“真是我的儿子啊！”常常有意想立宪王为太子，但考虑到太子起于微贱，皇上年轻时依靠许氏，等到即位后许皇后因罪被杀，所以不忍心。过了很久，皇上任命韦玄成为淮阳中尉，因为韦玄成曾经把爵位让给兄长，想以此感动开导宪王。从此太子才安定下来。
匈奴呼韩邪单于战败时，左伊秩訾王为呼韩邪出谋划策，劝他称臣入朝侍奉汉朝，向汉朝求助，这样匈奴才能安定。呼韩邪询问各位大臣，都说：“不行。匈奴的风俗，本来崇尚气力而轻视服役，以马上战斗立国，所以在百蛮中有威名。战死，是壮士应有的。现在兄弟争夺王位，不在兄长在弟弟，即使战死仍有威名，子孙常能统领各国。汉朝虽然强大，还不能兼并匈奴。为什么要扰乱自古以来的制度，臣事汉朝，使先单于蒙受耻辱，被各国耻笑！即使这样能安定，又凭什么再统领百蛮！”左伊秩訾说：“不对，强弱有时运。现在汉朝正兴盛，乌孙、城郭各国都已成为臣妾。自从且鞮侯单于以来，匈奴日益削弱，不能恢复，虽然在这里勉强支撑，没有一天是安定的。现在侍奉汉朝就能安存，不侍奉就危亡，计策哪有比这更好的！”各位大人争论了很久，呼韩邪听从了他的计策，率领部众向南靠近边塞，派遣儿子右贤王铢娄渠堂入朝侍奉。郅支单于也派遣儿子右大将驹于利受入朝侍奉。
二月，丁巳日，乐成敬侯许延寿去世。
夏季，四月，在新丰出现黄龙。
丙申日，太上皇庙失火；甲辰日，孝文庙失火；皇上穿素服五天。
乌孙狂王再次娶楚主解忧公主，生下一个儿子鸱靡，不与公主和睦，又凶暴恶劣失去民心。汉朝派遣卫司马魏和意、副侯任昌到乌孙。公主说：“狂王被乌孙人怨恨困苦，容易诛杀。”于是谋划设酒宴，让武士拔剑攻击他。剑偏下，狂王受伤，上马逃跑。他的儿子细沈瘦会聚兵将魏和意、任昌及公主围困在赤谷城。几个月后，都护郑吉调发各国军队救援，才解围离去。汉朝派遣中郎将张遵携带医药治疗狂王，赏赐金帛。于是逮捕魏和意、任昌囚禁，从尉犁用囚车押送到长安，斩首。
起初，肥王翁归靡的胡人妻子所生的儿子乌就屠，在狂王受伤时，受惊与各位翎侯一起离去，住在北山中，扬言母亲家的匈奴军队来了，所以众人归附他。后来便袭击杀死狂王，自立为昆弥。这一年，汉朝派遣破羌将军辛武贤率领一万五千士兵到达敦煌，开凿渠道积蓄粮食，想要讨伐他。
起初，楚主解忧公主的侍者冯〇〇，通晓史书，熟悉事务，曾经持汉朝符节作为公主的使者，城郭各国尊敬信任她，号称冯夫人，是乌孙右大将的妻子。右大将与乌就屠相爱，都护郑吉让冯夫人劝说乌就屠，说汉朝军队正要出动，必定会被消灭，不如投降。乌就屠害怕，说：“希望能得到一个小称号来自处！”皇上召见冯夫人，亲自询问情况。派遣谒者竺次、期门甘延寿作为副使，护送冯夫人。冯夫人乘坐锦车持符节，诏令乌就屠到长罗侯所在的赤谷城，立元贵靡为大昆弥，立乌就屠为小昆弥，都赐给印绶。破羌将军没有出塞，返回。后来乌就屠不全部归还各位翎侯的民众，汉朝又派遣长罗侯率领三校军队驻屯赤谷，于是分别划定他们的人民和地界，大昆弥有六万多户，小昆弥有四万多户。然而众心都归附小昆弥。
中宗孝宣皇帝下 甘露二年
春季，正月，立皇子嚣为定陶王。
下诏赦免天下囚犯，减少百姓人头税三十钱。
珠厓郡反叛。夏季，四月，派遣护军都尉张禄
秋，九月，立皇子宇为东平王。
冬，十二月，上行幸萯阳宫、属玉观。
是岁，营平壮武侯赵充国薨。先是，充国以老乞骸骨，赐安车、驷马、黄金，罢就第。朝廷每有四夷大议，常与参兵谋、问筹策焉。
匈奴呼韩邪单于款五原塞，原奉国珍，朝三年正月。诏有司议其仪。丞相、御史曰：“圣王之制，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。匈奴单于朝贺，其礼仪宜如诸侯王，位次在下。”太子太傅萧望之以为：“单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。外夷稽首称籓，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。《书》曰：‘戎狄荒服，’言其来服荒忽亡常。如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏，阙于朝享，不为畔臣，万世之长策也。”天子采之，下诏曰：“匈奴单于称北潘，朝正朔。朕之不德，不能弘覆。其以客礼待之，令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。”
荀悦论曰：《春秋》之义，王者无外，欲一于天下也。戎狄道理辽远，人迹介绝，故正朔不及，礼教不加，非尊之也，其势然也。《诗》云：“自彼氐、羌，莫敢不来王。”故要、荒之君必奉王贡。若不供职，则有辞让号令加焉，非敌国之谓也。望之欲待以不臣之礼，加之王公之上，僭度失序，以乱天常，非礼也！若以权时之宜，则异论矣。
诏遣车骑都尉韩昌迎单于，发所过七郡二千骑为陈道上。
中宗孝宣皇帝下甘露三年
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
匈奴呼韩邪单于来朝，赞谒称籓臣而不名。赐以冠带、衣裳，黄金玺、盭绶，玉具剑、佩刀，弓一张，矢四发，棨戟十，安车一乘，鞍勒一具，马十五匹，黄金二十斤，钱二十万，衣被七十七袭，锦绣、绮縠、杂帛八千匹，絮六千斤。礼毕，使使者道单于先行宿长平。上自甘泉宿池阳宫。上登长平阪，诏单于毋谒，其左右当户群臣皆得列观，及诸蛮夷君长、王、侯数万，咸迎于渭桥下，夹道陈。上登渭桥，咸称万岁。单于就邸长安。置酒建章宫，飨赐单于，观以珍宝。二月，遣单于归国。单于自请“愿留居幕南光禄塞下；有急，保汉受降城。”汉遣长乐卫尉、高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏忠等留卫单于，助诛不服，又转边谷米Я，前后三万四千斛，给赡其食。先是，自乌孙以西至安息诸国近匈奴者，皆畏匈奴而轻汉，及呼韩邪单于朝汉后，咸尊汉矣。
上以戎狄宾服，思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其容貌，署其官爵、姓名。唯霍光不名，曰“大司马、大将军、博陆候，姓霍氏”。其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。凡十一人，皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。
凤皇集新蔡。
三月，己巳、建成安侯黄霸薨。五月，甲午，于定国为丞相，封西平侯。太仆沛郡陈万年为御史大夫。
诏诸儒讲五经同异，萧望之等平奏其议，上帝称制临决焉。乃立梁丘《易》、大、小夏侯《尚书》、《穀梁春秋》博士。
乌孙大昆弥元贵靡及鸱靡皆病死。公主上书言：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地！”天子闵而迎之。冬，至京师，待之一如公主之制。后二岁卒。
元贵靡子星靡代为大昆弥，弱。冯夫人上书：“愿使乌孙，镇抚星靡。”汉遣之。都护韩宣奏乌孙大吏大禄、大监皆可赐以金印紫绶，以尊辅大昆弥。汉许之。其后段会宗为都护，乃招还亡叛，安定之。星靡死，子雌栗靡代立。
皇太子所幸司马良娣病，且死，谓太子曰：“妾死非天命，乃诸娣妾、良人更祝诅杀我。”太子以为然。及死，太子悲恚发病，忽忽不乐。帝乃令皇后择后宫家人子可以娱侍太子者，得元城王政君，送太子宫。政君，故绣衣御史贺之孙女也，见于丙殿。壹幸，有身。是岁，生成帝于甲馆画堂，为世缊皇孙。
译秋季，九月，立皇子刘宇为东平王。
冬季，十二月，皇帝巡幸萯阳宫、属玉观。
这一年，营平壮武侯赵充国去世。在此之前，赵充国因年老请求退休，皇帝赐给他安车、驷马、黄金，让他罢官回家。朝廷每当有涉及四方蛮夷的重大决策时，常让他参与军事谋划，询问策略。
匈奴呼韩邪单于来到五原塞，愿意奉献国家的珍宝，请求在三年正月朝见。皇帝下诏让有关部门商议礼仪。丞相、御史说：“圣王的制度，是先京师而后中原各国，先中原各国而后夷狄。匈奴单于来朝贺，其礼仪应当如同诸侯王，位次排在诸侯王之下。”太子太傅萧望之认为：“单于并非受我朝正朔统治，所以称为敌国，应当用对待非臣属的礼节接待他，位次排在诸侯王之上。外夷叩头称藩，中国谦让而不以臣属待之，这就是羁縻安抚的情谊，谦和亨通的福分。《尚书》说：‘戎狄处于荒服之地，’是说他们归服时断时续，没有常性。如果让匈奴的后代终究有像鸟飞鼠窜那样逃避的情况，缺少朝见进贡，也不算是叛逆之臣，这是万世的长策。”皇帝采纳了他的意见，下诏说：“匈奴单于自称北藩，朝见正朔。朕德行不深，不能广施恩泽。就用客人的礼节对待他，让单于的位次在诸侯王之上，赞引时称臣但不直呼其名。”
荀悦评论说：《春秋》的大义，王者没有内外之分，想要统一天下。戎狄道路遥远，人迹隔绝，所以正朔不到，礼教不加，并不是尊重他们，而是形势使然。《诗经》说：“从那些氐、羌之地，没有谁敢不来朝见。”所以边远地区的君主必须奉送王贡。如果不供职，就有辞让号令施加于他们，这不是敌国所说的。萧望之想用非臣属的礼节对待单于，把他排在王公之上，僭越法度，扰乱秩序，违背天常，是不合礼制的！如果从权宜之计来看，则是另一种说法了。
皇帝下诏派遣车骑都尉韩昌迎接单于，调发沿途经过的七个郡两千骑兵在道路上列阵。
中宗孝宣皇帝下甘露三年
春季，正月，皇帝巡幸甘泉，在泰畤祭天。
匈奴呼韩邪单于来朝见，赞引时称藩臣但不直呼其名。赐给他冠带、衣裳，黄金印玺、紫色绶带，玉具剑、佩刀，弓一张，箭四束，棨戟十柄，安车一辆，鞍勒一套，马十五匹，黄金二十斤，钱二十万贯，衣被七十七套，锦绣、绮縠、杂帛八千匹絮六千斤。礼仪结束后，派使者引导单于先出发，在长平住宿。皇帝从甘泉出发，在池阳宫住宿。皇帝登上长平阪，下诏让单于不必行拜见之礼，他的左右当户群臣都可以列队观看，以及各蛮夷君长、王、侯数万人，都在渭桥下迎接，夹道列阵。皇帝登上渭桥，众人齐呼万岁。单于到长安的馆舍住宿。在建章宫摆设酒宴，款待赏赐单于，让他观看珍宝。二月，送单于回国。单于自己请求说：“愿意留在幕南光禄塞下；如果有紧急情况，就依托汉朝的受降城。”汉朝派遣长乐卫尉、高昌侯董忠、车骑都慰韩昌率领骑兵一万六千，又调发边郡士兵马匹数以千计，送单于出朔方鸡鹿塞。下诏让董忠等人留守护卫单于，帮助诛杀不服从的人，又转运边谷米粟，前后共三万四千斛，供给他们的食物。在此之前，从乌孙以西到安息各国靠近匈奴的，都畏惧匈奴而轻视汉朝，等到呼韩邪单于朝见汉朝后，都尊重汉朝了。
皇帝因为戎狄归顺，思念辅佐大臣的美德，于是将他们的画像画在麒麟阁，描绘他们的容貌，标注他们的官爵、姓名。只有霍光不写名字，只写“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”。其次是张安世、韩增、赵充国、魏相，丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺，萧望之、苏武。共十一人，都有功德，在当时闻名，因此表彰宣扬他们，彰显中兴辅佐之功，与方叔、召虎、仲山甫并列。
凤凰聚集在新蔡。
三月，己巳日，建成安侯黄霸去世。五月，甲午日，于定国担任丞相，封为西平侯。太仆沛郡人陈万年担任御史大夫。
皇帝下诏让各位儒生讲论五经的同异，萧望之等人评定奏报他们的议论，皇帝亲自临决。于是设立梁丘《易》、大、小夏侯《尚书》，《穀梁春秋》博士。
乌孙大昆弥元贵靡和鸱靡都病死。公主上书说：“年老思念故土，希望让骸骨归葬，安葬在汉朝土地！”天子怜悯并迎接她。冬季，到达京师，对待她一如公主的规格。两年后去世。
元贵靡的儿子星靡继任为大昆弥，年幼。冯夫人上书说：“愿意出使乌孙，镇抚星靡。”汉朝派遣她。都护韩宣奏报乌孙大吏大禄、大监都可以赐给金印紫绶，以尊崇辅佐大昆弥。汉朝允许了。后来段会宗担任都护，于是招回逃亡叛乱的人，安定局势。星靡死后，儿子雌栗靡继位。
皇太子宠爱的司马良娣生病，快要死时，对太子说：“我死不是天命，而是各位妾室、良人轮流诅咒害死我。”太子认为她说的是真的。等到她死后，太子悲伤愤怒而发病，恍惚不乐。皇帝于是让皇后挑选后宫中可以娱乐侍奉太子的家人子，得到元城人王政君，送到太子宫。政君，是原绣衣御史王贺的孙女，在丙殿被召见。一次宠幸，怀孕。这一年，在甲馆画堂生下成帝，作为世缊皇孙。
中宗孝宣皇帝下甘露四年
夏，广川王海阳坐禽兽行、贼杀不辜，废，徙房陵。
冬，十月，丁卯，未央宫宣室阁火。
是岁，徙定陶王嚣为楚王。
匈奴呼韩邪、郅支两单于俱遣使朝献，汉待呼韩邪使有加焉。
中宗孝宣皇帝下黄龙元年
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
匈奴呼韩邪单于来朝；二月，归国。始，郅支单于以为呼韩邪兵弱，降汉，不能复自还，即引其众西，欲攻定右地。又屠耆单于小弟本侍呼韩邪，亦亡之右地，收两兄馀兵，得数千人，自立为伊利目单于；道逢郅支，合战，郅支杀之，并其兵五万馀人。郅支闻汉出兵谷助呼韩邪，即遂留居右地；自度力不能定匈奴，乃益西，近乌孙，欲与并力，遣使见小昆弥乌就屠。乌就屠杀其使，发八千骑迎郅支。郅支觉其谋，勒兵逢击乌孙，破之；因北击乌揭、坚昆、丁令、并三国。数遣兵击乌孙，常胜之。坚昆东去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留都之。
三月，有星孛于王良、阁道，入紫微宫。
帝寝疾，选大臣可属者，引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马、车骑将军，望之为前将军、光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。冬，十二月，甲戌，帝崩于未央宫。
班固赞曰：孝宣之治，信赏必罚，综核名实。政事、文学、法理之士，咸精其能。至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之。亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！
癸巳，太子即皇帝位，谒高庙，尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。
●卷第二十八
【汉纪二十】 起昭阳作噩，尽屠维单阏，凡七年。
孝元皇帝上初元元年
春，正月，辛丑，葬孝宣皇帝于杜陵；赦天下。
三月，丙午，立皇后王氏，封后父禁为阳平候。
以三辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民；赀不满千钱者，赋贷种、食。
封外祖父平恩戴侯同产弟子中常侍许嘉为平恩侯。
夏，六月，以民疾疫，令太官损膳，减乐府员，省苑马，以振困乏。
秋，九月，关东郡、国十一大水，饥，或人相食；转旁郡钱谷以相救。
上素闻琅邪王吉、贡禹皆明经洁行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜为谏大夫。上数虚已问以政事，禹奏言：“古者人君节俭，什一而税，亡它赋役，故家给人足。高祖、孝文、孝景皇帝，宫女不过十馀人，厩马百馀匹。后世争为奢侈，转转益甚；臣下亦相放效。臣愚以为如太古难，宜少放古以自节焉。方今宫室已定，无可奈何矣；其馀尽可减损。故时齐三服官，输物不过十笥；方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数巨万，厩马食粟将万匹。武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫。及弃天下，多藏金钱、财物，鸟兽、鱼鳖凡百九十物；又皆以后宫女置于园陵。至孝宣皇帝时，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大过度，诸侯妻妾或至数百人，豪富吏民畜歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫。及众庶葬埋，皆虚地上以实地下。其过自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，从其俭者。大减损乘舆服御器物，三分去二；择后宫贤者，留二十人，馀悉归之，及诸陵园女无子者，宜悉遣；厩马可无过数十匹，独舍长安城南苑地，以为田猎之囿。方今天下饥馑，可无大自损减以救之称天意乎！天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也。”天子纳善其言，下诏，令诸宫馆希御幸者勿缮治；太仆减谷食马；水衡省肉食兽。
臣光曰：忠臣之事君也，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓。然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭
译中宗孝宣皇帝下，甘露四年
夏季，广川王刘海阳因行为像禽兽、杀害无辜之人，被废黜，流放至房陵。
冬季，十月，丁卯日，未央宫宣室阁发生火灾。
这一年，将定陶王刘嚣改封为楚王。
匈奴呼韩邪单于和郅支单于都派遣使者来朝贡，汉朝对待呼韩邪的使者更加优厚。
中宗孝宣皇帝下，黄龙元年
春季，正月，皇帝前往甘泉宫，在泰畤举行郊祀。
匈奴呼韩邪单于来朝见；二月，回国。起初，郅支单于认为呼韩邪兵力弱小，投降汉朝，不能再返回匈奴，便率领部众向西迁徙，想要攻占右地。又因屠耆单于的小弟弟原本侍奉呼韩邪，也逃往右地，收集两位兄长剩下的士兵，得到数千人，自立为伊利目单于；在途中遇到郅支，双方交战，郅支杀死了他，吞并了他的五万多士兵。郅支听说汉朝出兵运粮援助呼韩邪，便留在右地；自料力量不能平定匈奴，于是更加向西，靠近乌孙，想要与乌孙合力，派遣使者去见小昆弥乌就屠。乌就屠杀死了他的使者，出动八千骑兵迎接郅支。郅支察觉了他们的阴谋，整顿军队迎战乌孙，打败了他们；于是向北攻击乌揭、坚昆、丁令，吞并了这三个国家。多次派兵攻击乌孙，常常获胜。坚昆距离单于庭向东七千里，向南距离车师五千里，郅支留在那里建都。
三月，有彗星出现在王良、阁道星宿，进入紫微宫。
皇帝病重，挑选可以托付的大臣，召外戚侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之和少傅周堪进入禁中，任命史高为大司马、车骑将军，萧望之为前将军、光禄勋，周堪为光禄大夫，都接受遗诏辅佐朝政，统领尚书事务。冬季，十二月，甲戌日，皇帝在未央宫驾崩。
班固评论说：孝宣皇帝的治理，赏罚分明，考核名实。处理政务、文学、法律的人才，都精通其才能。至于技巧、工匠、器械方面，自元帝、成帝以来很少有人能比得上。这也足以说明官吏称职，百姓安居乐业。恰逢匈奴发生动乱，汉朝推助衰亡者，巩固生存者，向北夷显示威信，单于仰慕道义，叩头称臣。功业光耀祖宗，基业垂范后嗣，可以说是中兴，德行可与殷宗太甲、周宣王相比！
癸巳日，太子即皇帝位，拜谒高庙，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
●卷第二十八
【汉纪二十】 起昭阳作噩，尽屠维单阏，共七年。
孝元皇帝上，初元元年
春季，正月，辛丑日，将孝宣皇帝安葬于杜陵；大赦天下。
三月，丙午日，立王氏为皇后，封皇后父亲王禁为阳平侯。
将三辅、太常、郡国的公田以及可以裁减的苑囿，用来资助贫困百姓；家产不满一千钱的，借贷给他们种子和粮食。
封外祖父平恩戴侯的同产弟子中常侍许嘉为平恩侯。
夏季，六月，因百姓遭受瘟疫，命令太官减少膳食，裁减乐府人员，减少苑马，以救济困乏之人。
秋季，九月，关东十一郡国发生大水灾，饥荒，有的人甚至互相残杀食用；转运邻近郡国的钱粮来互相救济。
皇帝素来听说琅邪人王吉、贡禹都通晓经书且品行高洁，派遣使者征召他们。王吉在途中因病去世。贡禹到达后，被任命为谏大夫。皇帝多次虚心向他询问政事，贡禹上奏说：“古代君主节俭，征收十分之一的税，没有其他赋役，所以家家富足。高祖、孝文帝、孝景帝时期，宫女不过十多人，马厩里的马不过百余匹。后世争相奢侈，越来越严重；臣下也互相效仿。臣愚昧地认为，完全像太古那样很难，应当稍微效法古代来自我节制。如今宫室已经建成，无可奈何了；其余的都可以减损。过去齐国的三服官，进献的物品不过十箱；如今齐国的三服官，每个作坊都有数千工人，一年耗费数亿钱，马厩里的马吃粮将近万匹。武帝时，又大量选取美女多达数千人，以充实后宫。等到武帝去世，埋藏了大量的金钱、财物，鸟兽、鱼鳖等共一百九十种物品；又都将后宫女子安置在园陵。到了孝宣皇帝时，陛下厌恶有人进言，群臣也沿袭旧例，非常令人痛心！因此导致天下承袭这种风气，选取女子都大大过度，诸侯王的妻妾有的多达数百人，豪富的官吏百姓蓄养歌女多达数十人，所以宫内多怨妇，宫外多旷夫。至于百姓的丧葬，都虚耗地上的资源来充实地下。这些过错都源于皇上，主要在于大臣沿袭旧例的罪过。希望陛下深入考察古道，采用其中节俭的部分。大幅削减皇帝车马服饰器物，去掉三分之二；挑选后宫贤良的女子，留下二十人，其余的全部遣散，以及各陵园中没有子女的女子，应当全部遣散；马厩里的马不要超过数十匹，只保留长安城南的苑地，作为田猎的园囿。如今天下饥荒，能不大幅自我减损以救济百姓、顺应天意吗！上天诞生圣人，大概是为了万民，不是仅仅为了自己娱乐而已。”天子认为他的话很好，下诏，命令很少临幸的宫馆不要修缮；太仆减少喂马的粮食；水衡都尉减少喂肉食兽的饲料。
臣光说：忠臣侍奉君主，要求他做难做的事，那么容易做的事就不劳而正；弥补他的短处，那么他的长处就不需要鼓励也能发展。孝元帝即位之初，虚心向贡禹询问，贡禹应当先说急务，后说缓事。然而当时优柔寡断、谗佞用权是大患，而贡禹没有提及；恭敬