卷十三
俊叨
文中虎
花木录
花木疏记 一叶百影
仙都苑 花姑【附録花枤】
使辽录
割马肝 吹叶成曲
打围 南朝峭汉
译俊蒙受恩宠
文中虎
花木录
花木疏记 一叶百影
仙都苑 花姑【附录花枤】
使辽录
割马肝 吹叶成曲
打围 南朝峭汉
银牌 黒山
佛妆 以车渡河
茶录
云脚乳靣 ▯汤
茗战 火前火后
报春鸟 蟾背虾目
文火 苦茶
秘水 茶诗
类说目录
钦定四库全书
类说卷十三 宋 曾慥 编树萱录
对枣辨文
叙云：「敢问对枣之辨，文粗比树萱之摅思。」
野鹊滩西一棹孤
湘川记》云：朱陵之灵坛，太虚之寳洞，当翼轸之宿度，应玑衡，故曰衡山。山有五峯，曰紫葢，曰云密，曰祝融，曰天柱，曰石廪。山多词人，樵夫、舟子，往往能诗。尝有广州从事舟行，闻人讽咏曰：「野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。堪憎回雁峰前过，望断家山一字无。」
四叟俱化猿
王缙少在嵩阳观肄业，一日有四叟携榼来访，一曰木巢南，二曰林大节，三曰孙文蔚，四曰石媚虬，高谈雄饮，既醉俱化为猿，升木而去。
瓶隐
申屠有崖放旷云泉，尝携一瓶。一日跃身入瓶，时号“瓶隐”。
碧衣女子咏诗
张确尝游霅上白苹溪，见二碧衣女子携手吟咏一篇云：“碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢？藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假防翼，声影暂相从。”确逐之，化为翡翠飞去。
神女遗龙髯疋素
李瀛遇神女，遗以疋素，云鲛室所织。后遇胡人，以三百万易之，云此龙颔小髯，缉成三十小刼，方断一综。
取琴鼔霸西戎
韦璠者，咸通初，游泾上，至一废馆，遇书生，自称曰知白，留璠宿，曰：“五十刻之绮谭，可释千余年之疑。”史夜深，取琴而鼓曰：“秦穆公修武德，诸侯毕贺，故作此谱，号覇西戎，世罕闻，惟某受之于乌稠伯。”俄顷，人琴俱不见，室中惟一塜。
夜遇女子诵诗
番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼。夜遇女子诵诗云：「红树送秋色，碧溪弹夜▯。佳期不可再，风▯杳如年。」顷刻不见。
吴神乐部
金陵进士姓黄，梦遇台城故妓，赋诗云：「歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸筯，敛黛别重闱。▯断蛛犹织，梁空燕不归。那堪回首处，江歩野棠飞。」
檀越结愿香
有郎官梦谒老僧于松林中，前有炉香烟甚微。僧曰：「此是檀越结愿香，香烟尚存，檀越已二生三荣，朱紫矣。」
二叟化白鹭
剡人贾传于镜湖，泊舟夜月，纵歩于清水芳荷中，见二叟立语，一呼碧继翁，一呼篁栖叟，相与吟诗，贾遽叱之，化为白鹭飞去。
朝荣观主
李凉公镇▯方，有甿园树下产菌，一本其大数尺，上有楼台，中有二叟对博，刻成三字曰「朝荣观」。公令甿掘地数尺，有巨蟒，目光如镜，吐沫成菌。是夜，公梦黄衣人致命曰：「黄卢公昨与朝荣观主博，为愚人持献公。」
李邕见徐敬业
南岳天柱寺僧道相，居寺之西岭枯木中，其徒常数百人。李邕见之，曰：“昔徐敬业败走入海，李逸使别将追之，不得，乃斩类敬业者献其首。和尚识此人否？”师曰：“始以足下为洞悟物理，今乃暗于事机如是。”师将终，召门弟子曰：“予本姓徐，国初有大功，迯难至此。”言讫而终，乃敬业也。沈拾遗为作碑，不敢正言，乃云“徐敬业昆弟”。
北戸录
通犀
置大雾重露之中，终不沾濡，又堪为钗。
孔雀不匹偶
但音影相接，便有孕。如白鶂，雄雌视则成孕。
白孔雀
宋武帝时，有献白孔雀者。象以齿而焚，麝因香而死，孔雀亦以毛羽为累。
鸺鹠
昼一物无见，夜则目甚明。人截手爪弃露地，鸟夜至人家拾取，视之则知有吉凶。凶者辄受其殃也。陈藏器引《五行书》：“除手爪埋戸内，恐为此鸟所得。”鸺鹠即姑获、鬼车之类。
天地少女
姑获▯》中记云：「夜飞昼藏，一名天女，一名夜行游女，一名隐飞，好取人家小儿养之。」今小儿衣不欲夜露，此物以血▯其衣为志，即取儿也。
九头鸟
鬼车，一名鬼鸟，九首，
译银牌
黑山
佛妆
用车渡河
茶录
云脚乳面
〇汤
茗战
火前火后
报春鸟
蟾背虾目
文火
苦茶
秘水
茶诗
类说目录
钦定四库全书
类说卷十三
宋 曾慥 编 树萱录
对枣辨文
序言说：“请问对枣的辨析，文辞粗疏，好比树萱抒发思绪。”
野鹊滩西一棹孤
《湘川记》说：朱陵的灵坛，太虚的宝洞，正当翼、轸二宿的星度，应合浑天仪的平衡，所以叫衡山。山有五个峰，叫紫盖，叫云密，叫祝融，叫天柱，叫石廪。山上多有文人，樵夫、船夫，往往能写诗。曾经有广州的幕僚乘船出行，听到有人吟诵说：“野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。堪憎回雁峰前过，望断家山一字无。”
四叟俱化猿
王缙年轻时在嵩阳观读书，一天有四位老人带着酒壶来拜访，一个叫木巢南，一个叫林大节，一个叫孙文蔚，一个叫石媚虬，高谈阔论，豪饮畅饮，喝醉后都变成了猿猴，爬上树离去。
瓶隐
申屠有崖放荡不羁，寄情云泉，曾经携带一个瓶子。一天跳身进入瓶中，当时号称“瓶隐”。
碧衣女子咏诗
张确曾经游览霅上白苹溪，看见两个穿绿衣的女子携手吟咏一首诗说：“碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢？藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假防翼，声影暂相从。”张确追逐她们，她们化作翡翠鸟飞走了。
神女遗龙髯疋素
李瀛遇见神女，神女送给他一匹素绢，说是鲛人所织。后来遇见胡人，用三百万钱交换它，说这是龙颔下的小胡须，编织成三十个小劫，才断一根经线。
取琴鼔霸西戎
韦璠，咸通初年，在泾上游玩，到达一个废弃的馆舍，遇见一个书生，自称叫知白，留韦璠住宿，说：“五十刻的绮丽谈吐，可以消除千余年的疑惑。”夜深时，取琴弹奏说：“秦穆公修习武德，诸侯都来祝贺，所以创作这个曲谱，名叫霸西戎，世间很少听到，只有我从乌稠伯那里学到。”不久，人和琴都不见了，屋里只有一个土堆。
夜遇女子诵诗
番禺郑仆射曾经游览湘中，住在驿站楼上。夜里遇见女子吟诵诗说：“红树送秋色，碧溪弹夜〇。佳期不可再，风〇杳如年。”顷刻间不见了。
吴神乐部
金陵进士姓黄，梦见台城旧日的歌妓，赋诗说：“歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸筯，敛黛别重闱。〇断蛛犹织，梁空燕不归。那堪回首处，江歩野棠飞。”
檀越结愿香
有个郎官梦见在松林中拜见老僧，前面有炉子，香烟很微弱。僧人说：“这是檀越结愿的香，香烟尚存，檀越已经两世三次显贵，身居高位了。”
二叟化白鹭
剡县人贾传在镜湖，夜晚泊船，在清水芳荷中漫步，看见两个老人站立说话，一个叫碧继翁，一个叫篁栖叟，一起吟诗，贾传突然呵斥他们，他们化作白鹭飞走了。
朝荣观主
李凉公镇守〇方，有百姓在树下产菌，一株菌大数尺，上面有楼台，中间有两个老人对弈，刻成三个字叫“朝荣观”。李凉公命令百姓挖地数尺，有一条巨蟒，目光如镜，吐沫形成菌。这夜，李凉公梦见黄衣人传达旨意说：“黄卢公昨天和朝荣观主下棋，被愚人捉住献给您。”
李邕见徐敬业
南岳天柱寺僧人道相，住在寺西岭的枯木中，他的徒弟常达数百人。李邕见到他，说：“从前徐敬业战败逃入海中，李逸派别将追赶他，没追上，就斩了类似徐敬业的人献上他的首级。和尚认识这个人吗？”僧人说：“起初以为您洞悉事理，现在竟然对事机如此糊涂。”僧人将死时，召来门徒说：“我本姓徐，建国初年有大功，逃避灾难来到这里。”说完就死了，原来是徐敬业。沈拾遗为他作碑，不敢直言，就说“徐敬业昆弟”。
北戸录
通犀
放在大雾重露之中，始终不沾湿，又可以做钗。
孔雀不匹偶
只要声音影子相接，就有孕。如白鶂，雄雌对视就成孕。
白孔雀
宋武帝时，有人献白孔雀。象因为牙齿而被焚烧，麝因为香气而死，孔雀也因为毛羽受累。
鸺鹠
白天什么也看不见，夜里眼睛很明亮。人把手指甲丢弃在露天地，鸟夜里到人家拾取，看了就知道有吉凶。凶的就遭受其祸。陈藏器引用《五行书》：“把手指甲埋在门内，怕被这鸟得到。”鸺鹠就是姑获、鬼车之类。
天地少女
姑获〇》中记载说：“夜飞昼藏，一名天女，一名夜行游女，一名隐飞，喜欢取人家的小孩抚养。”现在小孩的衣服不想夜里暴露，这物用血〇其衣为标志，就取小孩。
九头鸟
鬼车，一名鬼鸟，九个头，