卷四十八

译《杨妃外传》记载：“唐明皇登上沉香亭，召见杨妃。杨妃醉意未消，妆容残褪，鬓发散乱，发钗横斜，皇上笑着说：‘这哪里是妃子喝醉了，分明是海棠花睡意未尽罢了。’”

（杨妃）作《仙童》诗说：“特意用白绢做成仙人的衣裳，不让红膏玷污了天然的素质。”这件事的典故出自唐玄宗长寿二年诏令天下尼姑出家，规定用白绢做衣服。

（杨妃）作《橄榄》诗说：“等到橄榄的甘味在口中回荡时，已经比崖蜜甜上十分了。”崖蜜的典故出自《鬼谷子》所说：“照夜清萤也好，百花醴蜜也好，崖蜜樱桃也好。”

（杨妃）赠给举子的诗说：“平生万事都已满足，所缺的只有一死。”这件事的典故出自《梁僧史》记载：“梁世祖诏令菩提达摩到来，戏谑说：‘摩诃衍没有辜负远道而来，只是还欠我一死。’达摩回答说：‘贫僧在陛下这里寄食了三十载，所欠的只有一死罢了。’”

译屡次游历互相等待，曾经被皇帝看过。

王安石入朝，有一只虱子从衣领往上爬，一直沿着他的胡须。皇上看着笑了，王安石不知道。退朝后，王禹玉指着告诉王安石，并且说：“敢献上一句话。”王安石说：“怎么说？”王禹玉说：“屡次游历互相等待，曾经被皇帝看过。”

答应我

贾魏公做宰相，有一位方士姓许，对人从不称呼自己的名字，当时人们称他为“许”。我公强行邀请他，他骑着驴进入，防备事务的门吏阻止他。许说：“我不向丞相有所求，丞相召我来，如果这样，我就走。”于是下驴离开。公派人召他，始终不来。感叹说：“许只是一个普通人罢了，只因为他不向人有所求，尚且不能用权势使他屈服，何况那些以道义自任的人呢？”

芸草七里香

古人藏书防止蛀虫，使用芸芸香草。现在的人叫它七里香，是对的。叶子像豌豆，长成小丛。南方人采集放在席子下，能去除跳蚤和虱子。我担任昭文馆判官时，在潞公家得到几株，移植到秘阁，现在不再存在了。香草大多有不同的名字，所谓兰荪，荪就是菖蒲。蕙零零香，是对的。白芷，也是对的。

黄宗旦眼病

黄宗旦晚年患眼病，每次上奏事先准备好奏目，背熟后到皇上面前，展开奏目诵读。同僚秘密用其他书替换它，黄宗旦不知道。到皇上面前所诵读的与奏目不同，回家请求退休。

包孝肃笑比黄河清

包孝肃任京城尹，号称明察。有一个编户犯法，应当杖打脊背，官吏收受钱财，与他约定说：“今天见尹，你只管号叫辩解，我与你分担罪责，打我杖我也打杖。”不久包公提审囚犯问话，果然辩解不停。官吏呵斥说：“只管受脊杖出去，何必多言？”包公认为他弄权，在庭上杖打他，特别宽恕囚犯的罪，只按杖刑定罪。不知道是被他欺骗了。孝肃刚直严峻，不曾有笑容。人们说包希仁笑比黄河清。

担粪着棋

林逋住在杭州孤山，养了两只鹤。放飞它们就飞入云霄，很久又回到笼中。林逋曾经泛着小艇游西湖，有客人来，就有一个童子请客人坐下，打开笼子放飞鹤，很久。林逋回来，常常以鹤飞作为验证。林逋博学，只是不会下棋。常说：“林逋世间事都能做，只是不会担粪和下棋。”

先动手者出钱

鞠真卿任润州太守，百姓有斗殴的，除了本罪之外，另外命令先动手的人出钱给后应战的人。小人吝惜钱财，整天纷争，互相看着不敢先下手。

奇疾

世上有奇疾的人，吕缙叔任颍州知州，忽然得病，只是缩小，临终时像小孩。有一个叫姜愚的人，忽然不识字。又有一人患眼病，看东西直的，物体都弯曲。又有一个老妇，吃东西不知道饱，吃蒸饼一百个，一天饭吃一石米。察绳者，每次饥饿站立必须吃东西，稍迟就闷绝。

击瓮图

司马温公小时候，与一群孩子在庭院玩耍，有一个大瓮，一个孩子登上它，脚滑落入水中，一群孩子丢弃他离开，温公用石头击打瓮，水从洞流出，孩子得以不死。他救人的手段，已经在孩童时期显现了。京城附近，至今多为小儿击瓮图。

群见

旧制，天下贡举人到京城，都入对，称为群见。班列纷乱交错，有关部门担心它。近年只让解元入见。以前数百人，阁门常说：“班列不可整齐，有三种举人、蕃人、骆驼。”

熊馆

熊在山中数千里，都有蜷伏的地方，一定在石岩枯木中，山民称为熊馆。只有老虎出百里外，就迷失道路。

满城风〇近重阳

黄州潘大临擅长写诗，非常贫穷。临川谢无逸写信问，有新作吗？回答说：“秋天来的景物，件件是佳句，恨被俗气遮蔽。昨天有诗说：‘满城风〇近重阳，忽催租人至’，于是败坏兴致。只这一句奉寄。”听说的人笑他迂阔。

花诗比美女

前辈作花诗多比作美女，如说：“若教解语应倾国，任是无情也动人。”黄鲁直酴醿诗说：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”乃比作美男子。彭渊材作海棠诗说：“〇过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。”意思尤其工巧。

春日即事诗

赵师民《春日即事》云：“委地露花啼晓恨，拂堤杨桞弄春容。”

梵志诗

〇志诗》云：“城外土馒头，饀菜在城〇。一人吃一个，莫嫌没滋味。”黄鲁直说：“既是饀菜，何缘更知滋味？”易之说：“预先以酒浇，且图有滋味。”

宋迪画山水

度支员外郎宋迪善于画山水，他得意的作品有平沙雁落，远浦帆归，山市晴岚，江天暮雪，洞庭秋月，潇湘夜〇，烟寺晓钟，渔村落照，称为八景。有陈用之也画山水，宋迪说：“你的画确实工整，但缺少天趣，应当寻找败墙张素在上面，很久看见败墙的土都成为山水的形象，高的为山，低的为水，凹的为谷，缺的为涧，显的为近，晦的为远，心存目想，随意命笔，自然境界都天然成就，不像人为，这叫活笔。”用

译从这以后，画作便达到了绝妙的境界。

江神是元祐年间被贬谪之人的鬼魂

王荣老在观州做官，离职渡江那天，江上刮起大风，无法渡江。当地老人说：“您行囊中有奇珍异宝，这江神非常灵验，应当献给他。”荣老拿出玉制麈尾献上，不行；又拿出端砚，又拿出宣州包氏的虎皮献上，都不灵验。有一把黄鲁直用草书题写的扇子，上面题着韦应物的诗句：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”拿着它献给江神，香火还未收尽，南风缓缓吹来，一帆风顺地渡过了江。我认为观江的江神一定是元祐年间被贬谪之人的鬼魂，不然怎么会如此嗜好这些呢。

译雪诗

盛次仲、孔平仲同在馆中，雪夜论诗，曰：“当作不经人道语。”平仲曰：“斜拖阙角龙千丈，淡抺墙腰月半棱。”仲曰：“句甚佳，惜其未大。”乃曰：“看来天地不知夜，飞入园林总是春。”

雪诗

盛次仲和孔平仲同在馆阁中，雪夜谈论诗歌，说：“应当写出前人未曾说过的话。”孔平仲说：“斜斜地拖拽着宫阙角落，如千丈巨龙；淡淡地涂抹着墙腰，似半轮弯月。”盛次仲说：“诗句很好，可惜气势不够宏大。”于是说：“看来天地不知道夜晚，雪花飞入园林，处处都是春意。”

夀圣寺画壁

王拱据陜州，集天下良工画夀圣寺壁，为一时絶妙。画工凡十八人，皆杀之，同为一坎，葬于寺西，使天下不复有此笔。其不道如此，至今尚存十堵余，神彩皆欲飞动。

寿圣寺壁画

王拱据守陕州时，召集天下的优秀工匠在寿圣寺墙壁上作画，堪称一时绝妙。那十八位画工，全被杀死，合葬在一个坑里，埋在寺的西边，致使天下不再有如此笔法。他如此不仁不义，至今壁画尚存十余堵，神采似乎都要飞动起来。

酒肉林中过一生

刘跛子，青州人，拄一拐。毎嵗一至洛中，看花馆于范氏园。有大范者，见之，即与二十四金，曰：“跛子，吃半角。”小范止与十金，曰：“跛子，吃碗羮。”去，乃作诗曰：“大范见时二十四，小范见时吃碗羮。人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。”

酒肉林中过一生

刘跛子是青州人，拄着一根拐杖。每年一次到洛阳，在范氏园中住宿赏花。有个大范，见到他，就给他二十四两金子，说：“跛子，吃半只角子。”小范只给他十两金子，说：“跛子，吃碗羹汤。”刘跛子离开后，于是作诗说：“大范见到我时给二十四两，小范见到我时只给一碗羹。人生四海之内都是兄弟，就在酒肉丛中度过一生。”

蹙融

蹙融或谓之蹙戎，《汉书》谓之格五。虽止用数棋，共行一道，亦有能否。徐徳占善移，遂至无敌。其法已常欲有余裕，而致敌人于险。

蹙融

蹙融，有的叫作蹙戎，《汉书》中叫作格五。虽然只用几枚棋子，共同在一条道上行走，也有高低优劣之分。徐德占擅长移动棋子，于是达到无敌的地步。他的方法常常是让自己保持宽裕余地，而把对手置于险境。

散〇

古人以散笔作〇书，谓之散〇。近歳蔡君谟以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草。其法皆生于飞白，亦自成一家。

散草

古人用散开的笔毫写〇书，叫作散〇。近年蔡君谟用散开的笔毫写草书，叫作散草，有的叫作飞草。这种技法都源于飞白书，也自成一家。

汝犯我当出汝诗示人

沈东阳野史曰：「晋桓温少与殷浩友善，浩尝作小诗示温，温曰：『汝慎勿犯我，犯我当出汝诗示人。』」

你若冒犯我，我就把你的诗拿给人看

沈东阳的野史记载：“晋朝桓温年轻时与殷浩交好，殷浩曾作小诗给桓温看，桓温说：‘你千万不要冒犯我，冒犯了我，我就把你的诗拿给人看。’”

左手举筯

有三客共过一新贵人，留食。三客皆左手举筯。贵人曰：“公等皆左转也。”客曰：“我辈自应须左转，如君岂是背匙人？”

左手拿筷子

有三个客人一起拜访一位新贵的权贵，被留下来吃饭。三个客人都用左手拿筷子。权贵说：“你们都是要升迁的人啊。”客人说：“我们自然应当升迁，像您难道是背对着勺子的人吗？”

荐福寺碑

范文正守鄱阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本直千钱，文正为打千本，使售于京师，纸墨已具，一夕雷击碎其碑。故时人语曰：「有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。」东坡作《穷措大》诗曰：「一夕雷轰荐福碑。」

荐福寺碑

范仲淹任鄱阳知州时，有个书生献上诗作，写得极好，自称平生未曾吃饱，天下的穷困饥饿之人没有比我更厉害的。当时欧阳询的字很流行，荐福寺碑的拓本值一千钱，范仲淹为他拓印了一千本，让他到京城去卖，纸墨都已准备好，一夜之间雷击碎了那块碑。所以当时人们说：“有客人来荐福寺拓碑，无人骑鹤上扬州。”苏东坡作《穷措大》诗说：“一夜雷轰荐福碑。”

秋霖赋

徐仲谋皇祐中罢广东提刑到阙，时京师多〇，仲谋献《秋霖赋》，其畧曰：「连绵乎七月八月，渰浸乎大田小田。望晴霁时，终朝礼佛，放朝叅而隔夜传宣。泥途没于街心，不通车马；波浪平于桥面，难渡舟船。」时贾文元、陈恭公秉政，奏曰：「隂阳失序，自当策免。」圣恩未允，致小臣以词语侵侮，臣等无面目师长百辟。上怒，仲谋责监邵武酒税。

秋霖赋

徐仲谋在皇祐年间卸任广东提刑官回到京城，当时京城多雨，徐仲谋献上《秋霖赋》，其大意说：“连绵不断在七月八月，淹没大小田地。盼望天晴时，整天礼佛，取消早朝而隔夜传达诏令。泥泞的道路淹没在街道中心，车马无法通行；波浪平齐桥面，船只难以渡过。”当时贾文元、陈恭公执政，上奏说：“阴阳失调，自然应当被罢免。”皇恩未允，致使小臣用言语侵侮，臣等无颜面对百官。皇上发怒，徐仲谋被贬去监管邵武的酒税。

玉辂大驾

玉辂，唐髙宗造。自唐至今，凡三至太山登封，其他巡幸，莫计其数。至今完壮，乗之安若山岳，措杯水其上而不摇。庆歴中，别造玉辂，乗之动摇，竟废不用。元丰中，复造尤工，未经进御，方陈大庭，车屋适坏，遂压而碎。又用唐辂，其稳利坚，乆歴世，莫窥其法。世传有神物防之，若行诸辂之后，则隐然有声。

玉辂大驾

玉辂，是唐高宗制造的。从唐朝到现在，共三次到泰山封禅，其他巡幸，不计其数。至今完好坚固，乘坐它安稳如山岳，放杯水在上面也不摇晃。庆历年间，另外制造玉辂，乘坐它摇晃，最终废弃不用。元丰年间，再次制造尤其精巧，未经进献皇帝，刚陈列在大庭中，车篷恰好坏了，于是压碎。又使用唐代的玉辂，它稳固便利坚固，经历长久岁月，无人能窥探其制作之法。世间传说有神物保护它，如果走在其他车驾后面，就隐隐有声音。

鬼掣足

有李主簿夜泛舟，临舷濯足，忽有物自水中掣其足，众力救之。李号呼云：“痛彻心骨，不可忍，吾寜死也。”遂随之而入。明日求其尸，不获。

鬼拉脚

有个李主簿夜晚泛舟，靠近船舷洗脚，忽然有东西从水中拉他的脚，众人合力救他。李主簿号哭说：“痛彻心骨，无法忍受，我宁愿死。”于是跟着它进入水中。第二天寻找他的尸体，没有找到。

梦兄弟同在翰林

元厚之少梦人告异日须兄弟数人同在翰林。”厚之自思素无兄弟，疑梦不然。熙寜中除学士，同时相先后为学士者五人：韩持国、维陈和叔、绎邓文约、绾杨元素、绘并厚之名。绛名皆从系，始悟兄弟之説。

梦见兄弟同在翰林

元厚之年轻时梦见有人告诉他将来必定有几个兄弟同在翰林院。元厚之自想素来没有兄弟，怀疑梦不灵验。熙宁年间任命为学士，同时先后担任学士的五人：韩持国、陈和叔、邓文约、杨元素、元厚之。他们的名字都从“系”旁，这才领悟兄弟之说。

张绶真赞

裴度自賛其真曰：「尔形不长，尔貎不扬，胡为将，胡为相？一片灵台，丹青莫状。」张绶貎甚美，尝绘其容以寄其兄唐公，公改裴賛寄之曰：「尔形甚长，尔貎甚扬，不为将，不为相？一片灵台，丹青莫状。」

张绶画像赞

裴度自题其画像说：“你身材不高，你相貌不美，为何为将，为何为相？一片灵台，丹青无法描绘。”张绶相貌很美，曾画自己的容貌寄给哥哥唐公，唐公改裴度的赞语寄给他：“你身材很高，你相貌很美，不为将，不为相？一片灵台，丹青无法描绘。”

问即不知用则不错

士人应敌文章，多用他人议论。时语曰：“问即不知，用则不错。”

问即不知，用则不错

士人应对敌方的文章，多用他人的议论。当时谚语说：“问起来就说不知道，用起来却不错。”

天生黒于予

王荆公病喘，药用紫团山参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受，曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面防黒，门人进澡豆，令公洗面，公曰：“天生黒于予，澡豆其如予何？”

天生黑于我

王荆公患气喘病，药用紫团山参，得不到。当时薛师政从河东回来，恰好有，赠给王公几两，不接受，说：“平生没有紫团参，也活到今天。”最终不接受。王公面色黑，门人进献澡豆，让王公洗脸，王公说：“天生我黑，澡豆能把我怎么样？”

宅枕干冈貌类艺祖

王相有邉功，乆居枢要。仁庙朝有諌官言，公宅枕干冈，貌类艺祖。公上章待罪，云：“宅枕干冈，乃朝廷所赐；貎类艺祖，盖父母所生。”上益厚遇之。

宅枕干冈，貌类艺祖

王相有边功，久居枢要职位。仁宗朝有谏官说，王公住宅枕着干

译山势尽头，树木回转，露出根部。」又有《惜竹》诗说：「长出栏杆也不修剪，任它长成瘦弱的丛竹。年年到了盛夏时节，片片竹叶都带来清风。」

译猫拱手说：“不敢。”

鄱阳人龚冕仲的祖父，他家众妖竞相作祟。母鸡有时在清晨鸣叫，狗有时戴着巾帻行走，有时白天成群结队地出来。家人惊恐害怕，召来女巫徐娆来治理。徐娆对着炉子坐着，有一只猫卧在她旁边。家人指着猫说：“我们家百物都出现怪异，不出现怪异的，只有猫罢了。”猫忽然站起来像人一样，拱手说：“不敢。”徐娆非常害怕地离开了。几天后，两个儿子都考中了高等第，这才知道妖异不一定都是灾祸。

张天觉的草书

张丞相喜好草书却不精妙，一天得到诗句，索要笔快速书写，让他的侄子抄录。侄子拿着所写的字，问道：“这是什么字？”丞相仔细看了很久，自己也认不出来，骂道：“为什么不早点来问，导致我忘记了！”

读《相鹤经》不熟

渊材迂腐空泛，喜好怪异，曾经养了两只鹤。客人到来，他夸耀说：“这是仙禽。一般的禽类卵生，这种禽类胎生。”话还没说完，园丁报告说：“鹤夜里产了一个蛋。”渊材呵斥说：“敢诽谤鹤吗！”不一会儿，鹤伸展腿脚伏在地上，忽然生下一个蛋。渊材感叹说：“鹤也败坏了道义，我竟然被刘禹锡的佳话所误导。”从今以后，除了佛、老、孔子的话语，其余都要验证。然而渊材读《相鹤经》不熟罢了。

平生恨五事

渊材曾说：“平生所恨的有五件事。一恨鲥鱼骨头多，二恨金橘太酸，三恨莼菜性质寒凉，四恨海棠没有香气，五恨曾子固不能作诗。”

苏合香酒

王文正太尉身体虚弱多病，真宗赐给他一瓶药酒。文正喝了它，身体安康健壮。皇上说：“这是苏合香酒，一斗酒用一两苏合香丸一起煮，调和五脏，祛除各种疾病。”从此士人和百姓效仿他。

晋宋墨迹

晋宋人的墨迹大多是吊唁丧事、问候疾病的书信。唐贞观年间搜求前代墨迹非常严格，不是吊唁丧事、问候疾病的字迹都收入内府。士大夫家里所保存的，都是当时朝廷所不取的，所以流传至今。

打乳妪关节秀才

许怀德担任殿帅，有一个举人因为乳母的关节请求做门客，拖着衣襟在庭院下拜见，怀德立刻坐下接受了他。人们说怀德是武人，不懂事理，私下对他说：“应该稍微降低身份接待。”怀德说：“我得到了打乳母关节的秀才，秀才只需要这样对待他。”

类说卷四十八

<子部,杂家类,杂纂之属,类说>

钦定四库全书

类说目录

卷四十九

地理新书

青龙白虎 宅高下

宅不居处 宅有水路

树木向背 光泽者吉

形势 葬各有宜

出入处 地有五不可

水出入吉凶 水名有九

白虎登墙 树木吉凶

贵山

修真秘诀

九宫 金声玉响

神气 内外丹

六气 养神

存想 养性

黄帝杂忌法 吐纳

和气 夜卧

存心中气 目瞤耳鸣

念目中黑衣人 动止禁忌

饮食禁忌 醉饮过度

服玉泉 房中禁忌

汉上题襟

连珠五首 庭筠诗

成式诗 云蓝纸

鱼子缬凤凰钗蜻蜓绫

绝句

籍川笑林

非常不敢说 大舜善与人同赋

策题 好占便宜

大排口号 行令

礼夕行令 捶胸献上

决水灌田伏罪状 火烧裳尾

殷芸小说

蒲台 四宝宫

弹棋 天帝面方一尺

凌云台 元帝沐

四废日 悲乎足下

托葫芦而生 二子委甑

尔汝交 如汝所言亦佳

肉翅。子贡久出，占得鼎卦。石桥观日出。科头宴起。

此是啖石客 老子乘鹿入胎

蔡邕作仙 璠玙之乐

半英雄 一坐起迎太初

轩轩如朝霞举 有疾不通客

蔡邕即张衡后身 珠襦玉匣

借书可嗤 在郡高枕

此年少甚蛔〇 布衣雄世

葛巾羽扇 围棋信至无儿书

贷盐百斛 误呼父字

〇行不择日 一门盛矣

婢讼府君 九馆痴龙

鹦鹉 潘石同刑东市

无鬼论 庐山君

玉浆玉髓 九醖酒

卢氏杂说

音声郎君 金条脱

鹅腿子 道子画驴

织绫花样不同 笔管刻从军行

着绯进士