卷二十

译宗：卧轮偈：饿了就吃饭，困了就睡觉。虎像什么？枯木偈：大空小空两只虎。凌行婆：一口吸尽西江水，在百丈高的竿头再进一步。贫穷得连插锥子的地方都没有。

译击竹发出声响，一念修习无漏之道。

师父唱的是谁家的曲子？谁把生死给了你？

五禅，一指头禅。

选佛场，云在青天水在瓶。

每天赠送十张饼，切忌道破。

船子和尚，有把茅草盖头。

辨别愚痴斋一中，学人本分的事。

枯木龙吟，路上遇到猛虎。

三十年得到拄杖的力量，末后一句。

竹筷子瓦碗，什么是古佛的心？东家人死了，西家帮助哀悼。什么是布袋下的事？

临刑偈，无去无来。

这颗心能有几个人知道？

类说目录

钦定四库全书

类说卷二十，宋曾慥编《传灯录》

学非非想

释迦佛出生在刹利王家，放出大智光明，照耀十方世界，涌出金莲花，自然捧起双足，手指天地，发出狮子吼声，这就是周昭王二十四年。十九岁时，想要出家，夜里有个天人名叫净居，在窗户中拱手对太子说：“出家的时间到了。”于是到檀特山中修道，在郁头蓝弗那里学习非想非非想处定，在二月八日明星出现时，成就佛道，号称天人师。当时三十岁，在鹿野苑为桥陈如等人转动四谛法轮，论述道果说法，在世四十九年，将金缕僧伽梨衣传法给摩诃迦叶，说无常偈道：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”众弟子用香木柴火荼毗（火化）他，灰烬后金棺如故，高七多罗树，在空中往返化火三昧，得到舍利八斛四斗。世尊灭度后一千零十七年，永平年间佛法传到中夏。

四谛法轮

金棺高七多罗树【并见上文】

至双树悲泣

第一祖迦叶，世尊进入般涅槃。迦叶来到双林树间，悲伤眷恋号啕哭泣。佛在金棺内显现双足。

宝盖折柄

第二祖阿难。梵语阿难陀。译为欢喜。如来多闻博达智慧无碍。世尊认为他总持第一。受持法藏如水器。阿难念及身体危脆。犹如聚沫。对阿阇王门人说。国王睡觉不可以听到。国王梦见宝盖严饰。风折断柄坠地。醒来后立刻到毗舍离城。看见阿难在常河中将入寂灭。雪山五百仙人飞空而至。阿难为他们说法。须臾间五百罗汉为诸仙人出家受具足戒。阿难跃身虚空作十八种变化。分身四分。一份供奉娑竭罗龙宫。一份供奉毗舍离龙王。一份供奉阿阇王各自造塔供养。

身十七性十七

第三祖商那和修，教化因缘既久，得到优婆毱多作为侍者。于是问他说：“你年龄多少？”回答说：“十七。”师父说：“你身体十七呢？还是心性十七呢？”回答说：“师父头发已经白了，是头发白呢？还是心白呢？”师父说：“我只是头发白，不是心白。”毱多说：“我身体十七，不是心性十七。”和修知道他是法器，于是为他剃度。偈语说：“非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。”

三尸化华鬘

第四祖优婆毱多随方行化，魔宫震动。波旬竭力以害正法，秘密拿着璎珞，等待尊者入定，系在他的脖子上。尊者取人、狗、蛇三具尸体，化为花鬘，来酬答波旬。波旬大喜引颈接受，立刻变成三种臭尸。波旬用尽魔力，不能移动，于是升到六欲天，告诉诸天王及梵王，求解脱王说：“如果因为他人而倒下，还因为他人而起，离开他人寻求起，终究没有道理。”波旬于是礼拜尊者，哀露忏悔。毱多说：“你可以自己唱诵，归于三宝。”魔王合掌三唱，花鬘全部消除。四祖化导最多，每度一人，放一根筹在石室。纵十八寻，广二十寻，充满其间。后来得到提多迦，于是付嘱大法眼藏。

宝山者身

五祖提多迦初生，梦见宝山泉水涌出，太阳从窟窿出来，照耀天地。四祖说：“宝山，是身体；泉水涌出，是法无尽；太阳从窟窿出来，是入道的相；照耀天地，是智慧超越。”

从自心来

六祖弥遮迦到比天竺国，有一个人拿着酒，问说：“师父从哪里来，想要到哪里去？”师父说：“从自心来，想要到无处。”那人说：“认识我手中的东西吗？”师父说：“这是触器。”那人说：“师父认识我吗？”师父说：“我不认识，认识了就不是我。”

义胜

七祖婆须蜜，忽然有一个智者自称难提，每天与师父论义。师父说：“仁者，论辩就是不义，义理就不论辩。如果怀疑论义，终究不是义论。”难提知道师父义理胜过，就说：“我愿求道，沾染甘露味。”

言与心亲行与道合

八祖难提，到毗舍罗家，一个儿子名叫伏蜜多，礼拜说：“父母不是我亲近的人，谁是最亲近的？诸佛不是我的道，谁是最道的？”尊者说：“你言语与心亲近，父母不可比；你行