类说卷十五 宋 曾慥 编谈賔录
外置，不应列星文。」
医者意也
许裔宗名医，人问：“何不著书？”曰：“医者意也，脉之深趣，不可言传。”
下第诗
罗隐下第诗云：「名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江满箸红。惟应鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。」
译放置在外部，不应排列星宿的纹路。」
医者的精髓在于心领神会
许裔宗是位名医，有人问他：“为什么不写医书？”他回答说：“医道的精髓在于心领神会，脉理的深奥意趣，无法用言语传达。”
落第诗
罗隐落第后写诗说：“名字愧对桂苑中那一枝新绿，鱼脍怀念松江里满筷鲜红。只有鲍叔牙才真正了解我，他日定能乘着百尺蒲帆，乘风破浪。”
剧谈录
黄中君鬼谷子
窦庭芝与卜者葫芦生相善，一日谓曰：“君家祸将至，遇黄中君、鬼谷子方可救敎。”庭芝物色求之，得李泌，倾心结之。未几，遇朱泚之乱，庭芝陷贼中。事平，德宗命诛之，泌以前事上闻，特贷其死。帝曰：“黄中君葢指朕，谓卿爲鬼谷子何也？”
金盆渍白龙皮
李德裕当盛暑，防客以金盆渍白龙皮于坐侧，须臾凉颷爽气，凛若髙秋。
玉蘂花
唐昌观有玉蘂花，甚盛。一日有女子，容貎婉丽，绕花而行。观者如堵，忽折花数枝，曰：“昔有玉峯之约，自此可以行矣。”飘然乘空而去。刘禹锡诗云：“玉女来看玉树花，异香先拥七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日未斜。”
炼炭炊饭
洛下豪家子饮食鲜华，有李使君亦尚华侈，盛具召之，曾不下筯。李曰：“试食此以炭炊。”豪家子勉食一▯，曰：“凡以炭炊，先烧炭熟，谓之炼火，此炊炭尚未炼也。”后经兵乱，豪家子丐食山寺而卒。
白傅泛舟徃香山
卢简辞游伊川别墅，忽有二童子操篷艇，中有白衣人与僧偶坐。船后以桐甑而炊，吟笑宛若神仙。问之，乃白傅泛舟徃香山也。
滩有鸂防
河南伊阙县前水中，每县官有入台者，先有滩出石砾金沙，清澈可爱。牛僧孺为尉，一日报滩出，县僚共观之。老吏曰：“此必分司御史，若是西台，当有一双鸂防。”僧孺祝曰：“既能有滩，何惜鸂防？”言讫，一双飞下。不旬日，僧孺果拜察院。
见我龙钟故相戏耳
裴晋公未第时，羇游洛中，一日策蹇上天津桥，时淮西不庭，已数年矣。有二老人倚柱立语曰：「蔡州何时得平？」见晋公愕然，曰：「适忧蔡州未平，须待此人为相。」仆闻其语，遽告公。公曰：「见我龙钟，故相戏耳。」后果如其言。
谪仙怨
明皇幸蜀，一日登髙山，望秦州，谓高力士曰：「吾聼张九龄言，不至于此。马上吹笛为曲，号谪仙怨。」
明经及第何事来见
元和中，李贺以歌诗著名。元稹已老，以明经中第，亦工篇什，愿与贺交。执刺见之，贺见刺曰：“明经及第，何事来见李贺？”稹惭退。未防制策登科，为礼部郎官，乃议贺父名晋，不合举进士。时辈从而诽之，贺不第故也。
贾氏谈录
石上刻有道字
赞皇公平泉庄台榭百余所，竒花异草，珍松怪石，故公自制《平泉花木记》。今悉絶矣，惟鴈翅桧、珠子柏、连房、玉蘂存焉。怪石洛阳有力者取去，石上皆刻有“道”两字。
龙尾道
含元殿前，龙尾道路七转，由丹鳯门北望，宛如龙尾下垂。
贡院榜
右谕及贡院字，用淡墨氊笔书。李绅侍郎将放举人，命吏书榜，未及填右谕贡院字，吏暴卒。令史王昶善书，被酒，染笔不能加墨，一榜之内，浓淡相间，反致其妍，遂成故事。
绮纨子
牛竒章初与李卫公饮，僧孺曰：“绮纨子，何预斯堂？”卫公衔之。世▯《周秦行纪》，非僧孺所作，是卫公门人章瓘撰。文宗曰：“此必假名僧孺，若贞元进士，岂敢呼德宗为沈婆儿也？”
六籍奴婢
刘蕡读《文中子》曰：「才本中庸，拟上述作。或问于六籍何如？曰：犹奴婢之于郎主。」后遂以《文中子》为六籍奴。
院体
中土士人札翰多为院体。贞元中，翰林学士吴通微尝工行草。院体近吏，故吏胥放其书，大行于世，遗法至今。
海鸥咏
顾况师事李泌，得其服气之法，能终日不食。及泌卒，作《海鸥咏》，大为权贵所嫉，贬饶州司户。作诗云：「万里飞来为海鸟，曾▯丹鳯借枝柯。一朝鳯去梧桐死，满目鸱枭奈尔何。」
白傅冢
白傅塟龙门山，四方过者必奠巵酒。塜前方丈之土，常成泥泞。
伐叛亭
李赞皇平上党，回鹘自矜其功；平泉庄置搆思亭，伐叛亭。
白▯不赐谥
白傅大中末，有奏疏请赐谥，上曰：“何不取醉吟先生墓表看？”卒不赐谥。弟敏中奏立神道碑，李义山文也。
八角井
滑台城北尝有昏垫之患，贞元中
译剧谈录
黄中君鬼谷子
窦庭芝与占卜者葫芦生交好，有一天葫芦生对他说：“你家的灾祸将要到来，遇到黄中君、鬼谷子才能得救。”窦庭芝四处寻访，找到了李泌，对他倾心结交。不久，遭遇朱泚叛乱，窦庭芝陷入贼军之中。叛乱平定后，唐德宗下令诛杀窦庭芝，李泌将以前的事上报皇帝，窦庭芝因此被特别赦免死罪。皇帝说：“黄中君大概是指我，说你是鬼谷子是什么意思呢？”
金盆渍白龙皮
李德裕在盛夏酷暑之时，防备客人中暑，在座位旁边用金盆浸泡白龙皮，不一会儿凉风爽气袭来，冷冽得如同深秋。
玉蘂花
唐昌观有玉蘂花，开得很茂盛。有一天有一位女子，容貌婉约美丽，绕着花行走。围观的人像墙一样密集，她忽然折下几枝花，说：“以前有玉峯的约定，从此可以实行了。”轻飘飘地腾空而去。刘禹锡诗中说：“玉女来看玉树花，异香先拥七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日未斜。”
炼炭炊饭
洛阳豪门的子弟饮食讲究精美华丽，有位李使君也崇尚奢华，摆设盛大的宴席召他们，他们却不肯动筷子。李使君说：“试着吃这道用炭火煮的饭。”豪门子弟勉强吃了一口，说：“凡是炭火煮饭，要先烧熟炭火，这叫炼火，这煮饭用的炭还没有炼过。”后来经历战乱，豪门子弟在山寺乞讨食物而死。
白傅泛舟徃香山
卢简辞游览伊川别墅，忽然有两个童子划着小船，船中有个穿白衣的人与僧人相对而坐。船后用桐木蒸锅做饭，吟诗谈笑宛如神仙。询问后才知道，是白居易泛舟前往香山。
滩有鸂防
河南伊阙县前面的水中，每当县官有升任台省官员的，先会有沙滩露出石砾和金沙，清澈可爱。牛僧孺任县尉时，一天报告沙滩露出，县里的同僚一起观看。老吏说：“这一定是分司御史，如果是西台御史，应当有一双鸂鶒。”牛僧孺祈祷说：“既然能有沙滩露出，何必吝惜鸂鶒呢？”话音刚落，一双鸂鶒飞下来。不到十天，牛僧孺果然被任命为察院御史。
见我龙钟故相戏耳
裴度未考中进士时，寄居在洛阳，一天骑着劣马上天津桥，当时淮西不臣服，已经好几年了。有两个老人靠着柱子站着说话，说：“蔡州什么时候能平定？”看见裴度，惊讶地说：“刚才正忧虑蔡州不能平定，必须等这个人做宰相。”仆人听到他们的话，急忙告诉裴度。裴度说：“看我老态龙钟，所以开玩笑罢了。”后来果然如他们所说。
谪仙怨
唐玄宗逃往蜀地，一天登上高山，眺望秦州，对高力士说：“我听从张九龄的话，就不会落到这步田地。”在马上吹笛子作曲，名叫《谪仙怨》。
明经及第何事来见
元和年间，李贺以诗歌著名。元稹已经年老，通过明经科考中，也擅长诗文，愿意与李贺交往。拿着名帖去见他，李贺看到名帖说：“明经科考中，有什么事来见李贺？”元稹羞愧地退下。不久元稹通过制策科考中，担任礼部郎官，于是议论李贺父亲名叫晋，不符合考进士的规定。当时的人跟着诽谤他，这也是李贺没考中的原因。
贾氏谈录
石上刻有道字
李德裕平泉庄的台榭有一百多处，奇花异草，珍松怪石，所以李德裕自己写了《平泉花木记》。现在都灭绝了，只有雁翅桧、珠子柏、连房、玉蘂还在。怪石被洛阳有权势的人取走，石上都刻有“道”两个字。
龙尾道
含元殿前，龙尾道曲折七次，从丹凤门向北望，宛如龙尾下垂。
贡院榜
右谕及贡院字，用淡墨毡笔书写。李绅侍郎将要放榜录取举人，命令吏员写榜文，还没来得及填写右谕贡院字，吏员突然死了。令史王昶擅长书法，喝了酒，蘸笔不能加墨，一榜之内，浓淡相间，反而显得美观，于是成为惯例。
绮纨子
牛僧孺起初与李德裕喝酒，牛僧孺说：“穿丝绸衣服的子弟，凭什么参与这个厅堂？”李德裕怀恨在心。世上流传《周秦行纪》，不是牛僧孺所作，是李德裕门人章瓘写的。唐文宗说：“这一定是假借牛僧孺的名字，如果是贞元进士，怎敢叫德宗为沈婆儿呢？”
六籍奴婢
刘蕡读《文中子》说：“才华本来中庸，拟议上述创作。有人问六经怎么样？回答说：就像奴婢对于郎主。”后来于是把《文中子》称为六经的奴婢。
院体
中原士人的书信多为院体。贞元年间，翰林学士吴通微曾经擅长行草书。院体接近吏员风格，所以吏员模仿他的书法，在世上大行其道，遗留的书法至今还在。
海鸥咏
顾况师从李泌，得到他服气的方法，能整天不吃饭。等到李泌去世，作《海鸥咏》，被权贵嫉妒，贬为饶州司户。作诗说：“万里飞来为海鸟，曾经丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱枭奈尔何。”
白傅冢
白居易葬在龙门山，四方经过的人一定祭奠一杯酒。坟墓前一丈见方的土地，常常变成泥泞。
伐叛亭
李德裕平定上党，回鹘自夸有功；平泉庄设置搆思亭、伐叛亭。
白〇不赐谥
白居易大中末年，有奏疏请求赐谥号，皇帝说：“为什么不取醉吟先生的墓表看看？”最终没有赐谥号。弟弟白居易奏请立神道碑，是李商隐写的文章。
八角井
滑台城北曾经有洪水灾害，贞元年间
，贾丞相凿八角井于城隅，以镇之。
文中子
隋末隐白牛溪，着《王氏六经》，北面学者，国初多居佐命之列。刘禹锡盛称王通能明王道，以大中立言，防其门者皆天下俊杰。自后士大夫拟议及诸史笔，未有言及文中子者。
译贾丞相在城角凿了一口八角井，用来镇压它。
文中子王通在隋朝末年隐居在白牛溪，撰写了《王氏六经》，向他拜师的学者，在唐朝初年大多位居辅佐帝王创业之列。刘禹锡极力称赞王通能够阐明王道，以中正之道立言，他门下所选拔的都是天下的杰出人才。从此以后，士大夫在议论以及各史书的记载中，都没有提到文中子。
百袖琴
李沂公百衲琴制度甚古，其音清越无比。
华岳掌
华岳掌其石如人肉色，每太阳对照即见之，日暮则渐隐不见。
澄泥砚
绛县人善制澄泥，缝绢袋至汾水中，逾年而取之。陶为砚，水不涸。又邺郡二台旧瓦，有维箕之状，断为砚，则愈于澄泥。
虞美人
褒斜山谷中，虞美人草，状如鸡冠，大而无花，叶皆相对。或唱“虞美人”，则两叶如人抚掌之状，颇中节拍。
风水性
陜河风性寒，民多伤风。河洛以东，地咸水性冷，故民虽哺粟、食麦面，而无热疾。滑台风水性寒冷尤甚，士民啖附子如芋栗。
厄在白马
李德裕有术者谓曰：「公他日位极人臣，但厄在白马。及登相位，虽亲戚中亦不蓄白马。后为白敏中所倾，命马植专典淮南狱，公坐是窜南海。」
晋公谈录
五星在奎
太宗即位，五星在奎，居兖州地分。太宗为晋王，领兖海，奎为天上奴仆宫，故执御者皆骤居富贵。
朝衣不可临吊
王枢宻父太师倾背，朝士吊者朱紫盈门，独徐▯携一麻袍角带，客次更易讫，方入吊。或问之曰：「朝衣不可临吊。」
墨惨衣
艾仲孺侍郎言：「祖母始嫁，衣笥中有墨惨衣。妯娌问之，云：『父母令候夫家私忌日，着此慰尊长。』今此礼亦亡。」
木掩房
晋公被谪之初，木掩房三日。冯拯薨时，火守房。王钦若薨时，火拂房。
赵普位故相上
赵普初拜相，太祖曰：“汝虽为相，坐立班须让旧相。”普曰：“陛下创业，以臣爲相，正欲弹压四方，臣见故相，直须在上。”太祖佳之。又尝奏事忤防，上怒，手裂奏章，挼而掷之。普徐拾起，开展复奏，上愈怒，拂袖起，普犹奏曰：“此事合如此，容臣进入取防。”
御宴値▯
太祖大宴，雨暴作，上不悦。赵普奏曰：「外面百姓正望雨，官家大宴，何妨？只是损得些陈设，湿得些乐官衣裳。但令雨中作杂剧，更可笑。此时雨难得，百姓快活时，正好饮酒。」太祖大喜，宣令雨中作乐，宜劝满饮，尽欢而罢。
先公谈录
仕宦忌太速
先公少多病，灸灼殆无完肤，故从伯赵相国谓曰：「大凡壮年仕宦，忌于太速；肌体患在太丰。观子气实神深，虽体中多疾，不足虑也。」
照袋
王太保每天气和暖，必乘小驷，从三四苍头，携照袋贮笔砚韵畧刀子牋纸并小乐器之类。照袋以马皮为之，四方有葢并襻。五代士人同用之。
起复佩鱼
先公周显徳末，翰林学士，起复裹素纱软脚幞头，惨紫公服，每日入朝，犹佩鱼袋。或曰：「鱼袋者，取事君夙夜匪懈之义。」然以金为饰，亦见其华也。居丧夺情，不当有金寳之饰，公遽谢不敏。
拜宰相父母
丞相如在，具庆或偏侍，百官就私第请谒，必先通起居，方见。丞相事分深者，皆升堂拜；如不升堂，亦须向北遥拜。近日少行此礼。
麄官
唐士大夫重内轻外，任方面者目为麄材。张燕公愧无通材，供国麄使。薛许昌谢人惠茶诗云：「麄官乞与真抛弃，赖有诗情合得尝。」王彦威仕元和间，为太常博士，累官至大僚。其诗云：「貔貅十万拥雄师，正是酬防报国时。汴水波涛喧鼓角，隋堤杨栁拂旌旗。前驱红斾关西将，坐列青娥赵国姬。为报长安冠葢道，麄官到防是男儿。」彦威时为宣武节度使。
窦氏五龙
谏议大夫窦禹钧子五人，俱进士及第。冯道诗云：「燕山窦十郎，敎子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。」时号「窦氏五龙」。
见客问三事
李昉为相，每见客必问三事：民间有何疾苦？为政有何术业？时政有何缺失？
尚书里行
旧语：「太常不是卿，秘书不是监，以其职器清重，不与他卿监比也。」先公为翰长，以病求为大蓬。又太常卿在六尚书下，与丞▯同幕次，谓之「尚书里行」。
侯鲭録
宗室之隽
唐元稹《行李从易宗丞制词》云：「昔刘氏子孙在属籍者十余万人，尝考王莽居摄时作大诰云：『宗室之隽有四百人』，孟康
译百衲琴
李沂公的百衲琴形制非常古雅，其音色清亮激越，无与伦比。
华岳掌
华岳掌这块石头颜色像人的肉色，每当太阳照射时就能看见它，到了傍晚则渐渐隐没不见。
澄泥砚
绛县的人擅长制作澄泥砚，他们将绢袋缝合后放入汾水中，过了一年才取出。用这种泥烧制成砚台，墨汁不会干涸。另外，邺郡两座台基上的旧瓦，有箕形的形状，将其截断做成砚台，效果甚至优于澄泥砚。
虞美人
褒斜山谷中有一种虞美人草，形状像鸡冠，植株高大但没有花，叶子都是两两相对。如果有人唱起《虞美人》曲，那两片叶子就像人拍手的样子，颇为合拍。
风水性
陕河一带的风性寒冷，百姓多患伤风。河洛以东地区，土地咸涩，水性寒冷，所以百姓虽然吃粟米、麦面，却没有热病。滑台一带的风水性寒冷尤其厉害，士人百姓吃附子就像吃芋头和栗子一样。
厄在白马
李德裕有一位术士对他说：“您将来位极人臣，但灾厄在白马。”等到他登上宰相之位，即使是亲戚家中也不养白马。后来他被白敏中倾轧，任命马植专门掌管淮南狱事，李德裕因此获罪被贬谪到南海。
晋公谈录
五星在奎
宋太宗即位时，五星汇聚在奎宿，奎宿对应兖州的地理分野。太宗当时是晋王，统领兖海地区，奎宿是天上的奴仆宫，所以执掌御事的官员都骤然获得富贵。
朝衣不可临吊
王枢密父亲太师去世，前来吊唁的朝臣穿朱紫官服的挤满了门庭，只有徐某带着一件麻袍和角带，在客舍更换完毕，才进去吊唁。有人问他原因，他说：“穿朝服不可以去吊丧。”
墨惨衣
艾仲孺侍郎说：“祖母刚出嫁时，衣箱里有一件墨惨色的衣服。妯娌们问她，她说：‘父母让我在夫家私忌日时穿这件衣服，以安慰尊长。’现在这种礼制也消失了。”
木掩房
晋公刚被贬谪时，木气掩盖房星三天。冯拯去世时，火气守护房星。王钦若去世时，火气拂过房星。
赵普位故相上
赵普刚被任命为宰相时，太祖说：“你虽然做了宰相，但坐立班次必须让位于旧相。”赵普说：“陛下开创基业，任用我为宰相，正是为了震慑四方，我见到旧相，理应坐在上位。”太祖认为他说得好。赵普又曾奏事触怒太祖，皇上发怒，亲手撕碎奏章，揉成一团扔在地上。赵普慢慢捡起来，展开重新上奏，皇上更加愤怒，拂袖起身，赵普仍然上奏说：“这件事应当这样处理，容臣进去取奏章。”
御宴値〇
太祖举行盛大宴会，突然下起暴雨，皇上不高兴。赵普上奏说：“外面的百姓正盼望下雨，皇上大宴，有什么妨碍？只是损失了一些陈设，弄湿了乐官的衣服。但让乐官在雨中表演杂剧，更可笑。此时雨水难得，百姓高兴的时候，正好饮酒。”太祖非常高兴，下令在雨中奏乐，劝大家满饮，尽兴而散。
先公谈录
仕宦忌太速
先公年轻时多病，艾灸灼烧几乎使皮肤没有完好的地方，所以堂伯赵相国对他说：“大凡壮年做官，忌讳升迁太快；身体患在于过于丰腴。看您气实神深，虽然身体多病，不值得忧虑。”
照袋
王太保每当天气和暖时，必定骑着小马，带着三四名仆役，携带照袋，里面装着笔砚、韵略、刀子、笺纸和小乐器之类。照袋用马皮制成，四角有盖子和提手。五代时期的士人都使用它。
起复佩鱼
先公在周显德末年，任翰林学士，起复守丧时裹着素纱软脚幞头，穿着惨紫色的公服，每天入朝，仍然佩戴鱼袋。有人说：“鱼袋，取事奉君主早晚不懈怠的意义。”然而用金作为装饰，也显示出其华丽。居丧夺情，不应当有金宝的装饰，先公立刻推辞，表示不敢当。
拜宰相父母
丞相如果在世，无论是双亲健在还是单亲在世，百官到私宅请谒，必须先通报问安，然后才能见面。与丞相关系亲近的，都升堂拜见；如果不升堂，也必须向北遥拜。近来很少实行这种礼制。
麄官
唐代士大夫重视内职轻视外职，担任地方长官的被看作粗材。张燕公惭愧自己没有通才，只能担任国家的粗使。薛许昌在感谢别人赠送茶的诗中写道：“麄官乞与真抛弃，赖有诗情合得尝。”王彦威在元和年间做官，任太常博士，多次升迁至大僚。他的诗写道：“貔貅十万拥雄师，正是酬防报国时。汴水波涛喧鼓角，隋堤杨栁拂旌旗。前驱红斾关西将，坐列青娥赵国姬。为报长安冠葢道，麄官到防是男儿。”王彦威当时任宣武节度使。
窦氏五龙
谏议大夫窦禹钧有五个儿子，都考中进士。冯道的诗写道：“燕山窦十郎，敎子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”当时号称“窦氏五龙”。
见客问三事
李昉任宰相时，每次接见客人必定问三件事：民间有什么疾苦？为政有什么术业？时政有什么缺失？
尚书里行
旧话说：“太常不是卿，秘书不是监，因为它们的职事清贵重要，不与其他卿监相比。”先公任翰林学士承旨，因病请求改任大蓬。又太常卿在六尚书之下，与丞〇同处幕次，称为“尚书里行”。
侯鲭録
宗室之隽
唐代元稹《行李从易宗丞制词》写道：“从前刘氏子孙在属籍中的有十万余人，曾经考察王莽居摄时作大诰说：‘宗室之隽有四百人’，孟康
注云：『谓诸刘见在者，何多寡不同如此』？岂莽残啄之余，四百人者皆賛莽以盗汉、偷生嗜利之徒欤？不然，安得生存于斯，至为莽称隽耶？」
译注解说：“说的是当时在世的刘姓宗室，为什么人数多寡差异如此之大？”难道王莽大肆残杀之后，剩下的这四百人都是那些赞同王莽篡夺汉室、苟且偷生且贪图利益的家伙吗？如果不是这样，他们怎么能活到现在，甚至为王莽所称颂呢？
天下生齿数
天下生齿之数，前汉一千二百二十三万，后汉一千六百七万，魏九十四万，晋二百四十五万，宋九十万，后魏三百二十七万，北齐三百三万，后周三百五十万，隋八百九十万，唐九百六万，本朝太祖二百五十万，太宗三百五十七万，真宗八百六万，仁宗一千一百九十万，英宗一千二百四十八万，神宗一千七百三十万。
江南冯延已词
有士人家收江南李后主书，一词云：冯延已撰。词云：铜壶滴漏初尽，髙阁鸡鸣半空，催啓五门，金锁犹垂，三殿珠栊。堦前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百转春风。侍臣蹈舞重叠，圣寿南山永同。
法帖
阁下法帖十卷，淳化所集，其中多吊丧问疾。唐国子祭酒李涪所撰刋误云：「短啓出于晋宋兵革之际，当时国禁书疏，非吊丧问疾不得辄行尺牍，故羲之书首云死罪，是违制令也。」
题撷芳亭诗
欧阳永叔闲居汝阴时，一妓能尽记公所爲歌词。公戏曰：“他日当来作守。”后自维扬移汝州，其人已不复见。题撷芳亭云：“柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。”后三十年，东坡来作守，见之曰：“此乃杜牧之‘绿叶成阴’之句耶？”
换得西湖十顷秋
欧公自扬州移汝州，作《西湖诗》云：「绿芰红莲，▯舸浮。使君那复忆扬州？都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。」东坡自汝移扬，作诗云：「二十四桥亦何有？换此十顷玻璃风。」使欧公诗也。
玉楼银海
东坡作雪诗云：「冻合玉楼，寒起粟，光摇银海，▯生花。」后见荆公曰：「道家以两肩为玉楼，目为银海，是使此事否？」坡退曰：「惟荆公知此出处。」
换羊书
黄鲁直戏东坡曰：「昔右军字为换鵞字，韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟换羊肉数斤，可名二丈书为换羊书矣。」公在翰苑，一日以生辰制撰纷冗，宗儒日作数简以图报，书来人督索甚急，公笑曰：「▯语本官今日断屠。」
张公庠诗
张公庠少能诗一絶云：「一年春事又成空，拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新过▯，马蹄无处避残红。」
善佞
荆州有冯希乐，善佞，尝谒长林县令，云：“昨初入境，见虎狼相尾西去，此乃善政所感。”有顷，村人报：“昨夜有虎食人。”令戏诘之，冯遽曰：“是必畧食便过。”
杜子美坟
在耒阳，唐史云：“至耒阳，以牛炙、白酒，一夕醉饱，卒。”然元微之作《子美墓志》云：“扁舟下荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。”至其嗣业，始葬偃师首阳山，当以志墓为正。葢子美自言晋当阳侯杜元凯之后，故世葬首阳山。子美父闲尝为巩县令，故子美为巩县人。首阳山在官路之北，古塜累累，元凯墓犹载图经可考，子孙附葬者数十，但不知孰为子美墓耳。
开元乐调
沈括为翰林学士，有《开元乐》调四首。裕陵爱之：「云鹳鹊楼头，日暖蓬莱殿里，花香草绿，烟迷歩辇。天髙日近，龙床楼上，正临空阙。云间不见人家。寒食轻笼薄雾，满城明月，梨花按舞。骊山影里，回鸾渭水光中，玉笛一天明月。翠华满陌，春风殿后，春旗簇仗。楼前御队穿花，一片红云开处，外人遥认官家。」
草书钱文
前世钱文未有草书者，淳化中，太宗宸翰为之，既成，以赐近臣。王元之有诗云：「谪官无俸突无烟，惟拥琴书尽日眠。还有一般胜赵一，囊中犹贮御书钱。」
王仲至召试诗
王仲至，仁宗时名儒，召试学士院，诗云：「翠木阴阴白玉堂，老来方此试文章。宫檐日永挥毫罢，闲拂尘埃看▯墙。」宿华岳观诗云：「凌空老树云垂叶，压屋梨花雪照人。深怪地仙敎俗客，殷勤留看华山春。」后再题云：「石台流水共苍苔，靑竹林间一迳开。可惜梨花飞已尽，年来游客始重来。」
圆通不出世
圆通禅师法秀立身峻洁，不肯出世，作颂云：「谁能一日三梳头，撮得根牢系便休。大抵是他肌骨好，不搽红粉也风流。」
黄鲁直诗
黄鲁直读《太真外传》诗云：「寒日邉声断
译天下人口数量
天下人口的数量，前汉为一千二百二十三万，后汉为一千六百零七万，魏国为九十四万，晋国为二百四十五万，宋国为九十万，后魏为三百二十七万，北齐为三百零三万，后周为三百五十万，隋朝为八百九十万，唐朝为九百零六万，本朝太祖时为二百五十万，太宗时为三百五十七万，真宗时为八百零六万，仁宗时为一千一百九十万，英宗时为一千二百四十八万，神宗时为一千七百三十万。
江南冯延巳词
有读书人家收藏了江南李后主的书法，其中一首词上写着：冯延巳撰。词的内容是：铜壶滴漏刚刚滴尽，高阁鸡鸣响彻半空，催促开启五门，金锁依然垂挂，三殿珠帘笼罩。台阶前御柳摇曳着绿意，仪仗下宫花散落着红色。鸳瓦数行映着晓日，鸾旗百转沐浴春风。侍臣蹈舞重叠，圣寿与南山永远相同。
法帖
阁下收藏的法帖十卷，是淳化年间所汇集的，其中多有吊丧问疾的内容。唐代国子祭酒李涪所撰写的《刊误》中说：“短启起源于晋宋战乱之际，当时国家禁止书信往来，除非吊丧问疾不得随意书写尺牍，所以王羲之书信开头说‘死罪’，是违背了制度法令。”
题撷芳亭诗
欧阳永叔闲居汝阴时，有一位妓女能完全记住他所作的歌词。欧阳公开玩笑说：“日后应当来此地做太守。”后来他从维扬调任汝州，那个人已经不见了。他在撷芳亭题诗说：“柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。”三十年后，东坡来此地做太守，看到这首诗说：“这难道是杜牧‘绿叶成阴’的诗句吗？”
换得西湖十顷秋
欧阳公从扬州调任汝州，作《西湖诗》说：“绿芰红莲，画舸浮。使君那复忆扬州？都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”东坡从汝州调任扬州，作诗说：“二十四桥亦何有？换此十顷玻璃风。”这是欧阳公的诗。
玉楼银海
东坡作雪诗说：“冻合玉楼，寒起粟，光摇银海，眼生花。”后来见到荆公说：“道家以两肩为玉楼，目为银海，是这样用的吗？”东坡退下说：“只有荆公知道这个出处。”
换羊书
黄鲁直戏弄东坡说：“昔日右军的字被称为换鹅字，韩宗儒生性贪婪，每得到您的一幅字，就在殿帅姚麟那里换几斤羊肉，可以称您的字为换羊书了。”您在翰林院时，一天因为生辰制撰繁杂，宗儒每天写几封信以求回报，书来人催促得很急，您笑着说：“告诉本官今天断屠。”
张公庠诗
张公庠年轻时就能作诗，有一首绝句说：“一年春事又成空，拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新过马，马蹄无处避残红。”
善佞
荆州有个冯希乐，善于阿谀奉承，曾经拜见长林县令，说：“昨天刚进入境内，看见虎狼相尾西去，这是善政所感应的。”过了一会儿，村人报告：“昨夜有老虎吃人。”县令戏弄地问他，冯希乐立即说：“这一定是略吃便过。”
杜子美坟
在耒阳，唐史说：“到达耒阳，用牛炙、白酒，一夜醉饱，去世。”然而元微之作《子美墓志》说：“乘小舟下荆楚，最终客死他乡，旅殡岳阳。”等到他的后代杜业，才葬在偃师首阳山，应当以墓志铭为准。大概子美自己说是晋代当阳侯杜元凯的后代，所以世代葬在首阳山。子美的父亲杜闲曾担任巩县令，所以子美是巩县人。首阳山在官路之北，古坟累累，杜元凯的墓还记载在图经中可以考证，子孙附葬的有几十座，只是不知道哪一座是子美的墓罢了。
开元乐调
沈括担任翰林学士，有《开元乐》调四首。裕陵喜爱它：“云鹳鹊楼头，日暖蓬莱殿里，花香草绿，烟迷步辇。天高日近，龙床楼上，正临空阙。云间不见人家。寒食轻笼薄雾，满城明月，梨花按舞。骊山影里，回鸾渭水光中，玉笛一天明月。翠华满陌，春风殿后，春旗簇仗。楼前御队穿花，一片红云开处，外人遥认官家。”
草书钱文
前代的钱文没有用草书的，淳化年间，太宗御笔书写，完成后，赐给近臣。王元之有诗说：“谪官无俸突无烟，惟拥琴书尽日眠。还有一般胜赵一，囊中犹贮御书钱。”
王仲至召试诗
王仲至，是仁宗时的名儒，被召试学士院，诗说：“翠木阴阴白玉堂，老来方此试文章。宫檐日永挥毫罢，闲拂尘埃看粉墙。”宿华岳观诗说：“凌空老树云垂叶，压屋梨花雪照人。深怪地仙教俗客，殷勤留看华山春。”后来再次题诗说：“石台流水共苍苔，青竹林间一径开。可惜梨花飞已尽，年来游客始重来。”
圆通不出世
圆通禅师法秀立身峻洁，不肯出世，作颂说：“谁能一日三梳头，撮得根牢系便休。大抵是他肌骨好，不搽红粉也风流。”
黄鲁直诗
黄鲁直读《太真外传》诗说：“寒日边声断
，春风塞草长。」又结客诗云：「结客结英豪，肯同儿女曹。黄金妆剑佩，猛兽画旗旄。北极狼星落，中原王气髙。终令贺兰贼，不着赭黄袍。」
译“春风中边塞的野草生长茂盛。”又有一首《结客》诗写道：“结交朋友就结交英雄豪杰，怎肯与那些小儿女之辈为伍。用黄金装饰剑带佩饰，在旗帜旌竿上绘制猛兽图案。北极的狼星陨落，中原的帝王之气高涨。最终定要让贺兰山一带的叛贼，穿不上象征帝王的赭黄色袍服。”
二宋诗
宋莒公兄弟皆有髙名，少作落花诗云：「一夜东风拂苑墙，归来何处剰凄凉。汉臯佩冷临江失，金谷楼危到地香。泪脸补痕烦獭髓，舞台收影费鸾觞。南朝乐府休赓曲，桃叶桃根尽可伤。」景文诗曰：「坠素飞红各自伤，青楼烟▯忍相望。将飞更作囘风舞，已落犹成半面妆。沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。可能无意传双蝶，尽委芳心与蜜房。」《西湖展江亭诗》云：「凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。」
樱桃荐酪
杜牧之《樱桃》诗曰：「思用烹骍酪，从将玩玉盘。」唐人已用樱桃荐酪也。
柳三眠
李商隐赋云：「岂如河畔牛星，隔岁犹闻一过？不及苑中人柳，终朝剰得三眠。」云汉苑外有人形桞，一日三眠三倒。
碧笺题诗
长安南山下一书生，作小圃莳花木。一日，有金犊车从数女奴，皆艶丽，下饮于庭，邀生同坐，甚款洽。将别，出小碧笺题诗曰：「相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独寝处，晓莺啼断绿杨枝。」
梦抛毬诗
李慎言字希古，梦至一宫殿，有数百妓抛毬，人唱一诗，觉而记三首：「侍宴黄昏未肯休，玉堦月色夜如流。朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣毬。隋家宫殿锁清秋，曾见婵娟飏绣毬。金钥玉箫俱寂寂，一天明月照西楼。堪恨隋家防帝王，舞裙挼尽绣鸳鸯。如今重到抛毬处，不是熏炉旧日香。」
鹦鹉呼琵琶
蔡持正谪新州，侍儿名琵琶，尝养一鹦鹉。持正每呼琵琶，即扣一响板，鹦鹉▯言呼之。琵琶卒后，误触响板，鹦鹉犹传呼。持正感伤成疾不起。尝为诗云：「鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。」
宣赦诗
张舜民绍圣中入元祐责籍，系潭州。赦书独不赦党人，有宣赦诗云：「击鼔填街道，传声过水濵。国严三岁犯，恩洒万方春。舟楫亲南斗，衣冠拱北辰。岭南并岭北，多少望归人。」
回乡诗
贺知章回乡诗云：「离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不减旧时波。」又云：「幼小离乡，老大回。乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，却问客从何处来。」
元夕御楼诗
元丰中，元夕御楼观灯，有御制诗。时王禹玉、蔡持正为左右相。持正扣禹玉云：“应制上元诗如何使故事？”禹玉曰：“鳌山鳯辇外，不可使。”章子厚笑曰：“此谁不知？”后两日登彩山，独赏禹玉诗云：“雪消华月满仙台，万烛当楼寳扇开。双鳯云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。”是夕以髙丽进乐，又添一杯。
刘贡父诗
刘贡父自校书郎出倅海陵，诗云：「璧门金阙倚天开，五见宫花落井槐。明日扁舟沧海去，却从云气望蓬莱。」
怪石诗
黄亚夫鲁直父也有怪石一絶云：「山魈水怪着薜茘，天禄辟邪眠莓苔。钩帘对坐心语口，曾见汉唐池舘来。」
李太白峯顶寺诗
曾阜为蕲州黄梅县令，有峯顶寺，去城百余里，在乱山中，人迹不到。阜按田，偶至梁间，小榜流尘昏晦，乃李白所题诗也。诗云：「夜宿峯顶寺，举手扪星辰，不敢髙声语，恐惊天上人。」
谢番罗袄诗
熈宁中，黄鲁直为宫教，五开府者酒余，脱浅色番罗袄，衣之。鲁直醉中作诗云：「疉送香罗浅色衣，着来春气入书帏。到家慈母惊相问，为説王孙脱赠时。」
姚嗣宗诗
东坡于关中驿舎见一诗，喜而录之。初不知姓名，后闻乃姚嗣宗诗云：「欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰劔，买得耕牛敎子孙。」
司马公诗
司马池待制，温公父也。有诗云：「冷于陂水，淡于秋。逺陌初穷，见渡头。赖得丹靑无画处，画成应遣一生愁。」
妓求参寥诗
参寥来徐州访东坡，坡席上戏令一妓求诗，云：「多谢樽前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。」
题小溪诗
参寥钱塘题小溪诗云：「城根野水绿逶迤，袅袅轻舟掠岸过。
译二宋的诗
宋庠、宋祁兄弟都有很高的名声，他们年轻时写的落花诗说：“一夜东风拂过御苑的墙，归来何处只剩凄凉。汉皋的玉佩因临江失落而变冷，金谷楼的危高使得落花香气直达地面。泪痕需要獭髓来修补，舞台上的身影消散需要鸾觞来慰藉。南朝的乐府不要再续写曲调，桃叶桃根都令人悲伤。”宋祁的诗说：“凋零的素白和飞舞的红色各自令人伤感，青楼中的烟雾缭绕怎忍相望。将要飞起时又作回风之舞，已经落下仍像半面妆容。沧海客归时珍珠迸裂如泪，章台人去后骨骸遗留香气。难道无心传递双蝶的情意，却将芳心全部托付给蜜房。”《西湖展江亭诗》说：“凿开了鱼鸟忘情的境地，展开了江湖极目的天空。”
樱桃配酪
杜牧的《樱桃》诗说：“想着用烹煮骍酪来搭配，就把它放在玉盘中玩赏。”唐代人已经用樱桃来配酪了。
柳三眠
李商隐的赋说：“怎比得上河畔的牛郎织女星，隔年还能听到一次经过？不如苑中的人形柳树，整天还能得到三次垂卧。”说汉苑外有人形的柳树，一天三次垂卧三次倒下。
碧笺题诗
长安南山下有一个书生，建造小园圃种植花木。一天，有一辆金犊车带着几个女奴，都很艳丽，下车在庭院中饮酒，邀请书生同坐，非常亲切融洽。将要告别时，拿出小碧笺题诗说：“相思无路就不要相思，风里的杨花只是一时。惆怅深闺独自寝卧的地方，晓莺啼断了绿杨枝。”
梦抛毬诗
李慎言字希古，梦见来到一座宫殿，有数百名妓女抛毬，每人唱一首诗，醒来后记住了三首：“侍宴黄昏不肯休息，玉阶月色夜如流水。早晨自觉承恩最深，笑着让旁人辨认绣毬。隋家宫殿锁住清秋，曾见美女扬起绣毬。金钥玉箫都寂静无声，一天明月照西楼。可恨隋家防备帝王，舞裙揉搓尽了绣鸳鸯。如今重到抛毬的地方，不是熏炉旧日的香气。”
鹦鹉呼琵琶
蔡持正被贬到新州，侍儿名叫琵琶，曾经养了一只鹦鹉。持正每次呼唤琵琶，就敲一下响板，鹦鹉就会学舌呼唤她。琵琶死后，误触响板，鹦鹉仍然传呼。持正感伤成病不起。曾经写诗说：“鹦鹉的话还在，琵琶的事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。”
宣赦诗
张舜民在绍圣年间被列入元祐党籍，被囚禁在潭州。赦书唯独不赦免党人，有宣赦诗说：“击鼓填街道，传声过水滨。国家严惩三年罪犯，恩泽洒遍万方春天。舟楫亲近南斗，衣冠拱卫北辰。岭南和岭北，多少盼望归来的人。”
回乡诗
贺知章的回乡诗说：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不减旧时波。”又说：“幼小离乡，老大回。乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，却问客从何处来。”
元夕御楼诗
元丰年间，元夕皇帝登楼观灯，有御制诗。当时王禹玉、蔡持正为左右宰相。持正问禹玉说：“应制上元诗如何使用典故？”禹玉说：“鳌山凤辇外，不可使用。”章子厚笑着说：“这谁不知道？”后两天登彩山，只赞赏禹玉的诗说：“雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。”当晚因高丽进献乐舞，又添一杯。
刘贡父诗
刘贡父从校书郎出任海陵副职，诗说：“璧门金阙倚天开，五见宫花落井槐。明日扁舟沧海去，却从云气望蓬莱。”
怪石诗
黄亚夫，鲁直的父亲，有怪石绝句说：“山魈水怪着薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘对坐心语口，曾见汉唐池馆来。”
李太白峰顶寺诗
曾阜任蕲州黄梅县令，有峰顶寺，离城百余里，在乱山中，人迹不到。阜巡查田地，偶然到梁间，小榜流尘昏晦，是李白所题诗。诗说：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”
谢番罗袄诗
熙宁年间，黄鲁直任宫教，五位开府酒余，脱下浅色番罗袄，穿在身上。鲁直醉中作诗说：“叠送香罗浅色衣，着来春气入书帏。到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。”
姚嗣宗诗
东坡在关中驿舍见一诗，喜欢而录之。起初不知姓名，后听说乃是姚嗣宗诗说：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得耕牛教子孙。”
司马公诗
司马池待制，温公的父亲。有诗说：“冷于陂水，淡于秋。远陌初穷，见渡头。赖得丹青无画处，画成应遣一生愁。”
妓求参寥诗
参寥来徐州访东坡，坡在席上戏令一妓求诗，说：“多谢樽前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”
题小溪诗
参寥在钱塘题小溪诗说：“城根野水绿逶迤，袅袅轻舟掠岸过。”
欲采芝兰无覔处，野花汀草占春多。」
东坡诗
韩康公上元召从官数人，出家妓侍饮。其专宠者曰鲁生，偶中蜂螫。少顷，持扇就东坡乞诗。诗中有“鱼吹细浪，歌摇日舞，罢花枝，蜂入怀”之句。上句记姓，下句记事。
译想要采摘芝兰却无处寻觅，野生的花草占据了大片的春色。
东坡诗
韩康公在上元节召来几位近臣，拿出家中的歌妓陪酒侍饮。其中最受宠爱的名叫鲁生，偶然被蜜蜂蜇了一下。过了一会儿，她拿着扇子走到苏东坡面前求诗。诗中有“鱼吹细浪，歌摇日舞，罢花枝，蜂入怀”这样的句子。上句暗记她的姓氏，下句叙述她受蜂蜇的事。
醉僧祭文
东坡云：「蘓州有僧好饮，以醉死。将死，自祭文云：『惟灵，生在浮提，不贪不妬，爱吃酒兮，倒街卧路。想汝直待生兠率天，尔时方断得住。何故净土之中无酒得沽？』」
须多中相法
黄鲁直云：「髯多而疎秀者必贵，宻而泛短者乃神气不足。」都尉王晋卿，殿帅曹贯道，皆无须。每指须多者为中相法。晋卿尝道巩洛间有后唐庄宗庙，神像两眼外皆髭也。作诗寄贯道云：「伐梁继李号良图，却惑歌儿便丧躯。拂拭尘埃觇遗像，元来满面是胡须。」
晏叔原诗
熈宁中，郑侠上书事作，下狱，悉治平时徃还厚善者。侠家搜得晏叔原与侠诗曰：「小白长红又满枝，筑毬场外独支頥。春风自是人间客，主领繁华得防时。」裕陵称之，卽令释出。
春秋月
东坡在汝阴，初春庭梅开，盛色鲜霁。夫人曰：“春月胜如秋月，秋月令人惨凄，春月令人和悦。”坡笑曰：“诚如子言。”卽召客饮，作《减字木兰花》云：“春庭花午，摇荡春醪，光欲舞。歩转囘廊，半落梅花，婉婉香。轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
秘色磁器
今之秘色磁器，世言钱氏有国，越州烧进，不得臣下用之，故云秘色。比见陆▯蒙集，越器云：“九秋风露，越窑开，夺得千峯翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬭遗杯。”乃知唐已有秘色，非钱氏为始。
马一疋
韩诗外传》曰：顔回望吴门，马见一疋练。孔子曰：“马也，然则马之光景长一疋耳。”故后人号为一疋。又《应劭风俗通》曰：马一疋，或曰马夜行目照前四丈，故曰一疋；或曰度马纵横适得一疋；或说马死卖得一疋帛；或曰《春秋左氏》説诸侯相赠乘马束帛，帛为疋，与马适相匹耳。
柴桑令
今士子多以柴桑翁为渊明，不知刘遗民曾作柴桑令也。乐天宿西林寺诗云：「木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。心知不及柴桑令，一宿西林便却回。」注：柴桑令刘遗民也。
状元徐适诗
崇宁初，特奏名状元徐适诗云：「白髪青衫晩得官，琼林顿觉酒肠宽。平康夜过无人问，留得宫花醒后看。」
张坦化为蛇
林棣县虞候张坦暴酷嗜利，病死，葬城外。月余，夜夜呌呼，人报其家，谓复生。妻子辈开掘视之，身已化巨蛇，头面人也。取置荆囤中，体寒，索厚被。日食肉二斤，酒一斗。复得人言，后数月，头亦蛇矣。渐不能人言，其家送置山中。
陈知黙诗
欧公晩年喜陈知黙诗，恨不多，但説其两联。一云：「平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤。」一云：「云埋山麓藏秋▯，叶脱林梢带晩风。」
三平两满文字
傅钦之作中丞，弹刘仲冯。一日，贡父见之曰：「小侄何过，致烦台评？」钦之惭云：「也只三平两满文字。」贡父笑曰：「七上八下人材。」
张安道前生
张安道谪知滁州，道遇一僧舍，入门怅然，便悟前生曽作寺僧，手冩《楞伽经》四卷，问其徒，具言有老僧平生诵此经自书者，犹匣在屋梁上，取视之，笔迹宛然，今生一同，遂托东坡书此经，入金山寺印施。及东坡作杭倅，游寿星院，入门便悟曽到，能言其院后堂殿山石处，作诗记之。
李白坟
李太白坟在太平州采石镇，然州之南青山有正坟。或过采石，酒狂捉月，窃意当时槁葬于此，后迁窆青山焉。
京城
唐东京宫城东西四里，南北二里，周围十三里，高四丈八尺。西京宫城东西四里，南北二里，周围十三里，高三丈三尺。本朝东京宫城周围五里，旧城周围二十里，即汴梁城也。唐建中二年，节度使李勉重筑。国初号阙城，亦曰里城。新城乃周世宗显德二年，诏别筑新城，周围四十八里，号曰外城，又曰罗城，亦曰新城。裕陵命内使宋用臣重筑之。
江珧柱
海物异名。云：江珧柱，其甲美如玉，骨柱肤寸。郭景纯《江赋》云：「玉珧海月，土肉石华。」世人不用此「珧」字，是未知此耳。
内库酒北苑茶
东坡云：「诸葛笔譬如内
译醉僧祭文
苏东坡说：“苏州有个僧人喜爱喝酒，因醉酒而死。临死前，自己写了一篇祭文说：‘亡魂啊，你生在浮提世界，不贪婪也不嫉妒，只是爱吃酒，倒在街上躺在路上。我想你直到投生到兜率天，那时才能戒得住。为什么净土之中没有酒可以买呢？’”
须多中相法
黄庭坚说：“胡须多而稀疏秀美的必定显贵，密集而杂乱短小的则是神气不足。”都尉王晋卿、殿帅曹贯道，都没有胡须。每当看到胡须多的人，就说是符合相法。晋卿曾经说巩洛之间有后唐庄宗的庙宇，神像两眼外侧都有胡须。写诗寄给贯道说：“讨伐梁朝继承李氏基业号称良图，却被歌女迷惑便丢了性命。拂去尘埃瞻仰遗像，原来满脸都是胡须。”
晏叔原诗
熙宁年间，郑侠上书言事惹祸，被关进监狱，朝廷全面整治平时与他交往密切关系深厚的人。在郑侠家中搜出晏几道写给郑侠的诗说：“小白长红又开满枝头，筑球场外独自托腮凝望。春风本来就是人间的过客，主宰繁华能有多少时候？”神宗皇帝称赞这首诗，立即下令释放郑侠。
春秋月
苏东坡在汝阴时，初春庭院梅花盛开，花色鲜艳天气晴朗。夫人说：“春月胜过秋月，秋月让人感到凄惨，春月让人感到和悦。”东坡笑着说：“确实如你所说。”随即召来客人饮酒，作《减字木兰花》词说：“春庭花影正午，摇荡着春酒，光影欲舞。漫步转过回廊，半落的梅花，香气婉转。轻风薄雾，都是少年行乐的地方。不像秋光，只给离人照出断肠之痛。”
秘色磁器
现在的秘色瓷器，世人说钱氏吴越国时，越州烧制进贡，不允许臣下使用，所以称为秘色。近来看到陆龟蒙的诗集，咏越器诗说：“九秋风露，越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”由此知道唐代已有秘色瓷，并非从钱氏吴越国才开始。
马一疋
《韩诗外传》说：颜回望向吴门，马看见一匹白练。孔子说：“是马，那么马的光景长一匹罢了。”所以后人称马为一匹。又《应劭风俗通》说：马一匹，有人说马夜间行走眼睛照亮前方四丈，所以叫一匹；有人说度量马的纵横长度恰好得一匹；有人说马死后卖得一匹帛；有人说《春秋左氏传》说诸侯互相赠送乘马和束帛，帛为一匹，与马恰好相配。
柴桑令
现在读书人多以柴桑翁指代陶渊明，不知道刘遗民也曾做过柴桑令。白居易宿西林寺诗说：“木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。心知不及柴桑令，一宿西林便却回。”注：柴桑令是刘遗民。
状元徐适诗
崇宁初年，特奏名状元徐适诗说：“白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽。平康夜过无人问，留得宫花醒后看。”
张坦化为蛇
林棣县虞候张坦暴虐残酷贪利，病死，葬在城外。一个多月后，夜夜叫喊，有人报告他家，说复活了。妻子儿女开掘查看，身体已化成巨蛇，头面还是人形。把他放在荆条囤里，身体寒冷，索要厚被子。每天吃肉二斤，酒一斗。又能说人话，几个月后，头也变成蛇了。逐渐不能说话，他家把他送到山中。
陈知黙诗
欧阳修晚年喜爱陈知默的诗，遗憾不多，只说他的两联。一联说：“平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤。”一联说：“云埋山麓藏秋草，叶脱林梢带晚风。”
三平两满文字
傅钦之作中丞，弹劾刘仲冯。一天，贡父见到他说：“小侄有什么过错，致使烦劳台评？”钦之惭愧地说：“也只是三平两满的文字。”贡父笑着说：“七上八下的人材。”
张安道前生
张安道被贬任滁州知州，路上遇到一座僧舍，进门怅然，便悟到前生曾作寺僧，手抄《楞伽经》四卷，问寺中僧人，详细说有老僧平生诵读此经并亲手抄写的，还匣藏在屋梁上，取来看，笔迹宛然，今生完全相同，于是托付苏东坡书写此经，送入金山寺印刷施舍。等到苏东坡任杭州通判，游览寿星院，进门便悟到曾到过，能说出院后堂殿山石的位置，作诗记录此事。
李白坟
李太白坟在太平州采石镇，然而州南青山有正坟。有人经过采石，酒狂捉月，私下认为当时草草葬在这里，后来迁葬到青山。
京城
唐东京宫城东西四里，南北二里，周围十三里，高四丈八尺。西京宫城东西四里，南北二里，周围十三里，高三丈三尺。本朝东京宫城周围五里，旧城周围二十里，就是汴梁城。唐建中二年，节度使李勉重新修筑。建国初年称为阙城，也叫里城。新城是周世宗显德二年，诏令另外修筑新城，周围四十八里，称为外城，也叫罗城，也叫新城。神宗皇帝命内使宋用臣重新修筑。
江珧柱
海物异名。说：江珧柱，它的甲壳美如玉，骨柱肤寸。郭璞《江赋》说：“玉珧海月，土肉石华。”世人不用这个“珧”字，是不知道这个罢了。
内库酒北苑茶
苏东坡说：“诸葛笔譬如内
对属
东坡云：「与我周旋，寜作我；为郎憔悴，却羞郎可为的对。」
还乡和尚
钱氏时，有还乡和尚，每唱云：「还乡寂寂杳无踪，不挂征防水陆通。踏得故乡田地稳，更无南北与西东。」或问其说，曰：「明年大家都去，果有纳土之应。」
钱王诗
钱王有诗曰：「士悲秋色，女怀春。」此语由来未是真。若也有情相眷恋，四时天气总愁人。
傅逸人诗
傅逸人岩，真宗时人。赠张忠定诗曰：「思把浮名买却闲，门前流水对青山。青山不语人无事，门外风花自徃还。」张答云：「萧萧踈苇映门墙，见说新秋鲙味长。何事轻抛来帝里，至今防▯绕寒塘。」又题壁云：「寒蛩入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。」
类说卷十五
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类说目录
卷十六
松▯杂录
阿瞒谨爲上客 通马经
曾天子祖天子 生日汤饼
蘓瓌有子李峤无儿
牡丹诗 开元东封图
一子不事女主，夜明帘解，张说之难，王山人按▯《古镜》
白鹦鹉 论明皇
异物
明皇杂录
玉龙子 虚有其表
卫士弃食 白骆驼
玉花骢 舞马
天下字唯朋字未正
牛仙客非宰相器 取乐富贵
玉叶冠夜光枕鏁子帐
金盆贮瑟瑟二斗，王维以诗免罪。
貂皮防歩摇钗 舞凌波曲
力士食荠诗 怀慎俭素
四绝 咏尹字
死姚崇算生张说 九龄归燕诗
一雕挟两兎 房琯为永公后身
甘露羮 一行求算法
观舞剑画壁 罢相赋诗
书囊鼠变犬 恃才浮诞
明堂火珠诗 李峤眞才子
三十年无缌麻丧 玉萧琵琶
李龟年建第 四壁画龙
牛炙白酒 按辔木隂下
铁如意质酒
乐府杂录
天子乐 文武舞
驱傩 左右敎坊
八叠戏蘓中▯歌场独舞
三代立论诰一身能唱歌
永新歌 阿母钱树子倒
张红红 米嘉荣
舞 舞剑器
胡旋舞 直项曲项琵琶
记节奏 筝箜篌
李牟吹笛 银字管
五▯弹 弄叅军
击瓯 断琴
拍板 宫声往而不返
大郎神 夜半乐曲
氷蚕织锦 望江南
吹芦管 黄骢
傀儡子 征音无调
方响
见闻杂录
鸾孤奉职 梦防鹤生女
梦灯 防在西清
池州李长史 四畏堂
宋公遗戒 烛烧幞头
倦防杂录
竹不根而茂 皂罗糊屏风
出自孤寒 相逢不改旧时青
钟离二诗 三司黠胥
无比店有巴楼，十年骑马听朝鸡。
倚阁春秋 ▯绛唇词
盘量出剩 藏擫诗
宗叔诗 待哭斯人久矣
诡谋杀娼 金鉴长老
苑中狮子 权顿幞头
匍匐图 罨画流蘓
中书有生老病死苦
梦手捧天 始终言新法
眼前何日赤 髙丽求王平甫诗
戏陈亚。舍人面色如衫色，阎罗见阙，请速赴任。
下官踪迹转沉埋 敎坊杂剧
巩大卿献放生 一网打尽
啗男胞衣 生前嫁妇死后休妻
蜥蜴求▯ 杜园贾谊
盛天下苍生 改裴公賛
明年强健更重来，天狗下勾当公事。
山药 终愼思启
茶床谜 落牙诗
不喜歌舞 飞鱼易名鸱吻
体貎大臣 贵老近亲赋
平调二曲 录公得替
无花果。今日谁非郑校人？弹御膳有髪。范文
译对属
苏东坡说：“‘与我周旋，寜作我’，可以应对‘为郎憔悴，却羞郎’。”
还乡和尚
吴越钱氏统治时期，有一位还乡和尚，常常唱道：“还乡寂寂杳无踪，不挂征防水陆通。踏得故乡田地稳，更无南北与西东。”有人问他这是什么意思，他说：“明年大家都要离去，这果然应验了纳土归宋的事。”
钱王诗
钱王有首诗说：“士悲秋色，女怀春。”这话由来并不真实。如果也有深情相互眷恋，那么四季的天气都让人忧愁。
傅逸人诗
傅逸人岩，是真宗时期的人。他赠给张忠定的诗说：“思把浮名买却闲，门前流水对青山。青山不语人无事，门外风花自徃还。”张忠定回答说：“萧萧踈苇映门墙，见说新秋鲙味长。何事轻抛来帝里，至今防〇绕寒塘。”他又在墙壁上题诗说：“寒蛩入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。”
类说卷十五
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类说目录
卷十六
松〇杂录
阿瞒谨为上客 通马经
曾天子祖天子 生日汤饼
蘓瓌有子李峤无儿
牡丹诗 开元东封图
一子不事女主，夜明帘解，张说之难，王山人按〇《古镜》
白鹦鹉 论明皇
异物
明皇杂录
玉龙子 虚有其表
卫士弃食 白骆驼
玉花骢 舞马
天下字唯朋字未正
牛仙客非宰相器 取乐富贵
玉叶冠夜光枕鏁子帐
金盆贮瑟瑟二斗，王维以诗免罪。
貂皮防歩摇钗 舞凌波曲
力士食荠诗 怀慎俭素
四绝 咏尹字
死姚崇算生张说 九龄归燕诗
一雕挟两兎 房琯为永公后身
甘露羮 一行求算法
观舞剑画壁 罢相赋诗
书囊鼠变犬 恃才浮诞
明堂火珠诗 李峤眞才子
三十年无缌麻丧 玉萧琵琶
李龟年建第 四壁画龙
牛炙白酒 按辔木隂下
铁如意质酒
乐府杂录
天子乐 文武舞
驱傩 左右敎坊
八叠戏蘓中〇歌场独舞
三代立论诰一身能唱歌
永新歌 阿母钱树子倒
张红红 米嘉荣
舞 舞剑器
胡旋舞 直项曲项琵琶
记节奏 筝箜篌
李牟吹笛 银字管
五〇弹 弄叅军
击瓯 断琴
拍板 宫声往而不返
大郎神 夜半乐曲
氷蚕织锦 望江南
吹芦管 黄骢
傀儡子 征音无调
方响
见闻杂录
鸾孤奉职 梦防鹤生女
梦灯 防在西清
池州李长史 四畏堂
宋公遗戒 烛烧幞头
倦防杂录
竹不根而茂 皂罗糊屏风
出自孤寒 相逢不改旧时青
钟离二诗 三司黠胥
无比店有巴楼，十年骑马听朝鸡。
倚阁春秋 〇绛唇词
盘量出剩 藏擫诗
宗叔诗 待哭斯人久矣
诡谋杀娼 金鉴长老
苑中狮子 权顿幞头
匍匐图 罨画流蘓
中书有生老病死苦
梦手捧天 始终言新法
眼前何日赤 髙丽求王平甫诗
戏陈亚。舍人面色如衫色，阎罗见阙，请速赴任。
下官踪迹转沉埋 敎坊杂剧
巩大卿献放生 一网打尽
啗男胞衣 生前嫁妇死后休妻
蜥蜴求〇 杜园贾谊
盛天下苍生 改裴公賛
明年强健更重来，天狗下勾当公事。
山药 终愼思启
茶床谜 落牙诗
不喜歌舞 飞鱼易名鸱吻
体貎大臣 贵老近亲赋
平调二曲 录公得替
无花果。今日谁非郑校人？弹御膳有髪。范文