卷四十一

译，也叫榜花。

中书令穿绯色官服

张嘉贞在开元年间任中书令，穿绯色官服；傅游艺在武则天时期位居宰相，却穿绿色官服。

清夜游西园图

顾恺之所画，有梁朝几位王爷在题跋末尾写道：“图上若干人，都在享用天禄。”贞观年间，褚遂良负责装裱。

玉叶冠

玉真公主的玉叶冠，人们无法估量它的价值。

译柑橘结果

天宝年间，宫内种植的柑橘，一共结了一百五十颗果实。

罗浮先生

轩辕集号称为罗浮先生，年龄有几百岁，站在床上，垂下的头发一直落到地面。

封四海为王

天宝十年开始封四海为王。

铸造张说的横财

卢怀慎突然死去又苏醒过来，说：“防司有三十座熔炉，日夜为张说鼓铸不义之财，我却没有得到一分。”

异人预言迁改

李德裕三次镇守藩镇时的升迁改任，都有异人预先告知，唯独被贬到南方荒远之地，未曾事先察觉。

李相笏

李参军善于通过笏板来占卜吉凶，被称为李相笏。又有一位叫龙复本的人，没有眼睛。凡是象牙笏板或竹制笏板，用手捻摸一下，必定能知道官禄和寿命。

文章

李翰说：“文章应当像千军万马，却听不到人声。”

书法超过父亲

李合光擅长书法，有人说：“他的笔迹超过了他的父亲。”他一听到这话，终身不再写字。

老虎进入私庙

大历八年，老虎进入了元载的私家庙宇。

脚踬蹬

先天年间，王仙客担任侍御史，忽然被任命为膳部员外郎，非常失意惆怅。敬忠说：“心里嫌弃兵部，一心盼望考功，谁知脚绊了一下，偏偏落在省墙的东边？”膳部在省衙的东北角。

贬李太尉的制词

大中年间，李太尉三次被贬到朱崖时，门下中书两省都起草了制词。采用的却是令狐绹的词。李虞仲的文集中，这篇制词尤其高明。不知道哪个更好？有民间流传的制词说：“蛇用两头，狐摇九尾。鼻子不正身体也不正，眼睛既然斜视心也歪斜。”这是仇家诽谤的话。

工部令史冷热相激

司门、都官、屯田、虞部、主客这些部门，都清闲简单没有事务。有一种角抵戏，假扮吏部令史和虞部令史相见，忽然都昏倒闷绝，很久才说：“冷热相互激荡。”

进贡土水

天下的贡赋，只有长安县进贡土，万年县进贡水。

果头三屈律

黄巢让皮日休作谶语说：“想知道圣人的姓，田八二十一；想知道圣人的名，果头三屈律。”黄巢头上丑陋的头发没剃干净，怀疑“三屈律”这句话是在讥讽他，于是招致祸患。

刘氏寄诗

杜羔的妻子刘氏擅长写诗，杜羔屡次科举不中，快要到家时，妻子先寄诗说：“丈夫确实有奇才，为什么年年被放回？如今我的脸羞于见你的脸，你若来时请在夜间来。”杜羔看到诗就回去了，不久考中，妻子又寄诗说：“长安从这里去没有多远，郁郁葱葱的佳气浮动。丈夫得意正当年少，今夜醉眠在何处楼？”

翠微寺僧

崔慎由镇守西川，有位异人张叟说：“您四十岁没有儿子，我为您到终南翠微寺去求。那里有个僧人绝食五十年，您应该送给他服饰玩物。如果他喜爱并收下，那就是您的后代。”果然收下了，僧人不久去世，于是生了儿子。张叟又预言说：“尊贵超过您，但不能善终。”名字取字为：“衲僧。”又说：“缁郎。”

记三生事

刘三复能记得前三生的事，说曾经做过马，马常常患渴想喝水，在驿站嘶鸣，伤了蹄子就连心都痛，后来刘三复骑马经过崎岖之地，必定放慢缰绳，有碎石必定去掉。

为谁零落为谁开

严惮字子重，擅长写诗，与杜牧交好。有诗说：“春光渐渐归向何处？再向花前喝一杯。整天问花花不语，为谁零落为谁开。”

恨不得修史

于志宁担任仆射，修史，恨不得；学士来济担任学士，恨不得；修史。

公主动辄折断刀叉

大中年间，于琮被选为永福公主的驸马。忽然中寝，皇上说：“我这个女儿，因为与我吃饭相对，我动辄折断刀叉，性情如此，恐怕不能做士大夫的妻子。”不久改嫁广德公主。

柳公权罚俸

大中十一年，元旦朝贺，卢钧以太子少师率领百官，年纪八十多岁，声音容貌明朗通畅，满朝称服。第二年，柳公权以少师率领班列，也八十岁了，气力疲惫，误读了尊号一个字，罚俸一个季度，人多以此为耻。

顾渚贡焙

唐代制度，湖州制造的茶最多，称为顾渚贡焙。每年制造一万八千四百八斤。

嗜食蟠虫爪甲

鲜于叔明嗜好蟠虫，权长儒嗜好人的爪甲，这也属于吃疮痂之类。

大郎罢相

韦承庆出任宰相，任命为礼部尚书；韦嗣立入朝拜为鸾台平章事。当时谚语说：“大郎罢相，小郎拜相。”

念珠户曹

京兆户曹每月俸禄一百八索，称为念珠户曹。

任命德裕人情怕否

李太尉太和七年从西川回朝入相，皇上问王涯：“今天任命德裕，人情害怕吗？”回答说：“忠良非常高兴，其中小人也有害怕的。”皇上说：“必须让他害怕。”王涯当时担任盐铁使。

大雾三日

李锜被诛杀时，大雾三天不散，有人听到鬼哭。宫内怀疑他有冤屈，下诏允许收葬。

江融尸起坐

江融担任左史，被罗织罪名受诛。他的尸体站起来又坐下三次，虽然砍断了头，好像愤怒不止。不久，周兴败亡。

天荒阙

忻州刺史号称天荒，空缺大概是因为历任多死。

韵英

天宝年间，翰

译林学士陈友元廷坚撰写了《韵英》十卷，尚未颁行，西京就陷落了。

菩萨蛮

唐宣宗大中初年，女蛮国前来进贡，她们梳着高耸的发髻，戴着金冠，身上披挂着璎珞，因此被称为“菩萨蛮”，于是创作了这支曲子。

译坐主与门生沆瀣一气

杜审权在大中十二年主持科举考试，录取了卢处权，有人开玩笑说：“坐主叫审权，门生叫处权，可以说是‘权’没有失去‘权’。”干符二年，崔沆录取了崔瀣，谈论的人称这是“座主与门生，沆瀣一气”。

礼部贡院题诗

大中元年，魏扶主持礼部贡院考试，题诗道：“梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。”等到放榜之后，有个无名氏将这首诗删减为五言诗来戏弄他。

蜈蚣肉

天宝四年，广州因为海潮漂来一条死蜈蚣，割下它的一个爪子，得到肉一百二十斤。

画胡头

滋水驿在长安驿的东边。唐玄宗还在藩邸时，经过北防，北防西边的墙壁上画着一个胡人的头，于是题诗道：“唤出眼，何用苦深藏；缩却鼻，何畏不闻香。”

赋催妆诗

陈峤字景山，孤苦无依，多次科举不第，晚年才考中一名，回到家乡时，已经六十岁了。乡里人把一位儒家的女儿嫁给他，等到新婚时，他已经将近八十岁了。合卺之夜，文人竞相聚集，作催妆诗，其中有讽刺他老迈的意味。陈峤自己写了一章说：“彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。”客人们都笑得前仰后合。陈峤曾经写过一首闲居诗说：“小桥风月年年事，争奈潘安老去何。”

蒺藜棒

韦丹担任洪州刺史时，正值毛鹤叛乱，制造了一千具蒺藜棒。

权臣所居坊

近来的习俗对于权臣，用他们居住的坊名来称呼他们：安邑坊的李吉甫，靖安坊的李宗闵，驿坊的韦澳，乐和坊的李景让。

后行祠屯

尚书省的俗语说：“后行祠屯不傅中行，都门中行刑户不傅前行，驾库。”

法兰言吉凶

开元初年，鹿苑寺有一位叫法兰的僧人，善于预言细微的征兆。有歙县县令刘昌源去拜访他。法兰说：“长官留下腰带、麻鞋看看。”不久，刘昌源遭遇母亲去世。

传座

长安的风俗，元旦那天按次序轮流递送饮食互相邀请，叫做传座。

湖接两头苏联三尾

咸通末年，郑浑之担任苏州督邮，谭铢担任醝院官，钟辐担任院巡，都是广文馆时期的事。湖州刺史李超、赵蒙相继都考中状元，两郡相接，当时有句话叫：“湖接两头，苏联三尾。”

服附子硫黄

韩藩端公从宣州退居钟山，因为服用附子、硫黄过量，九窍和全身毛孔都出血，只剩皮包骨头，小殓时来不及处理，只能用浸血的绢布包裹骨头放入棺材罢了。

庞居士入灭

襄阳庞居士即将圆寂，州牧于公前去问疾。居士说：“但愿空掉所有，千万不要充实所无。好好住在世间，一切都如影随形、如响随声。”说完，枕在于公的膝盖上死去。

鸮音

天宝末年，韦斌被贬到蕲春时，李泌以处士身份被放逐，半夜一同宴饮，屡次听到鸮鸟的叫声，韦斌流下眼泪。李泌说：“这声音人们认为是吉兆，听它则没有什么可悲的。请喝酒，听不到鸮鸟叫声的人，罚一大杯。”在座的客人都踮起脚听那声音，整晚都不厌倦。

坊州贡杜若

贞观年间，尚药局奏请索取杜若。皇帝下诏给度支，有位省郎因为谢朓诗中说：“芳洲生杜若”，于是委派坊州进贡杜若。本州曹官判词说：“坊州不出产杜若。”这应该是读谢朓诗读错了，郎官做出这样的判决，难道不怕二十八宿笑话人吗？太宗听说后，将他贬为雍州司法。

李适之入仕

没有担任过县丞、县簿，就直接担任别驾；没有担任过两畿官员，就直接担任京兆尹；没有担任过御史中丞，就直接担任大夫；没有担任过给事中、中书舍人，就直接担任宰相；没有担任过刺史，就直接担任节度使。然而不得善终。

九成宫使

天宝七年，任命给事中杨钊担任九成宫使。宫使这个名称，从此开始。

见虾蟆入相

李揆担任礼部侍郎时，堂前看见一只虾蟆，高几尺，用瓦罐盖住它。第二天打开瓦罐，虾蟆不见了。几天后，李揆入朝为相。

梦中得句

郑颢梦中得到诗句：“石门雾露白，玉殿莓苔青。”续写成一首长韵诗，这一联是杜甫的诗。

布袋盛米放倒即慢

杜邠公饮食量大，吃饱了就睡觉。有人劝谏，说这不符合养生之道。公说：“你没看见布袋盛米，放倒了就慢吗。”

好食羊头

开元末年，有个人喜欢吃羊头。曾经早晨出门，有个怪物在那里。羊头人身，衣冠非常威严，说：“我还没有成为神。我的归属在羊，因为你喜欢吃羊头，所以来求你。你停止吃羊头就算了，如果不停止，我将杀你。”那个人非常害怕，于是不再吃羊头。

乞你头衔

房光庭曾经送葬，出定鼎门，傍晚时分且饥饿，看见卖蒸饼的和同行几个人一起吃，平时不带钱，卖饼的人逼他付钱，房光庭说：“乞你个头，我是右台御史，可以随便取用。”当时人们赞赏他的放达不羁。

紫阳花

杭州灵隐山多桂花，寺僧说是月亮上种下的。至今中秋之夜，往往有种子坠落，寺僧也曾拾得。招贤寺僧人种植桂花，香气紫色可爱。郡守白居易命名为紫阳花。

鸦挽铃

温璋担任京兆尹，一天听到挽铃声三次，原来是一只乌鸦。说：“你一定有偷它幼鸟的人来诉苦吧。”命令吏卒跟随它，果然抓住了偷幼鸟的人。

天下诸胡

译令狐绹的姓氏较为罕见，对于前来投靠的族人他从不吝啬，因此远近的人都争相投奔。有个姓胡的人冒充令狐氏，温庭筠戏弄他说：“自从元老被朝廷重用之后，天下的胡人都带上了‘令’字。”

译不营私庙

贞观年间，王珪在朝任职渐久，不修建私人宗庙，四季仍在寝宫祭祀，被主管官员弹劾。唐太宗宽容他，特意在永乐坊为他设立宗庙。

五羊城

吴脩担任广州刺史，还未到任时，有五位仙人骑着五色羊，背负五谷而来。如今州衙梁上画着五位仙人骑五色羊作为祥瑞，所以广南地区称广州为五羊城。

苏氏合葬

魏知古七十岁去世，妻子苏氏不哭，入殓完毕后，放声痛哭一次，同日合葬。

念金刚经

白人哲，龙朔年间担任珠阳尉，被派往辽东运米，入海遭遇风浪，四周昏暗漆黑。人哲急忙念诵《金刚经》三百遍，忽然像做梦一样，看见一位梵僧说：“你念诵真经，所以我来救你。”

雷公墨

雷州以西，有雷公庙。百姓每年配缴雷鼓。车夫中有将黄鱼与猪肉同食的人，立刻遭雷击。每次大雷过后，人们多在野外拾得黑色石头，称为雷公墨，敲击时声音清脆，光亮润泽如漆。又在雷击处收集到像楔子、像斧头的东西，称为霹雳楔，给小孩佩戴可辟惊邪，给孕妇研磨服用可催生，都灵验。

爆直

史官旧例，初入台院陪值二十五日，逢节假陪值五日，称为伏豹直。各官府州县初授官陪值的，都有这个名称。杜易简解释伏豹的含义说：值宿者离家独宿，是人情所珍视的，此人初获荣任，所以以此相处。众官都外出，此人独自留下，如同藏伏的豹子，伺机待捕。称为伏豹，韩琬解释为爆直，说像烧竹子，遇到竹节就爆裂。封演认为旧说，南山赤豹爱惜毛皮身体，每当雪霜云雾时，禽兽都出来，只有豹子深藏，所以古人用来比喻贤者隐居避世。鲍明远赋说：岂像南山赤豹，遇云雾而深藏。豹直大概取不出之意，初官陪值已有伏豹之名，何必以遇节比作烧竹之爆。

问坐死立死者谁

志闲和尚乾宁二年忽然问侍者说：“坐死的是谁？”回答说：“僧伽。”“立死的是谁？”回答说：“僧防。”于是走了七步，垂手而逝。

官衔之名

当时选补升授，须保留资历。上奏时，先具列旧官衔名，写在前面；写拟任官职在后面，使新旧相衔不断。所以说头衔如人口，衔物取其连续之意。如马有衔，以控制其头，前马前进，后马随后相次不绝。古人称为衔尾相属，就是这个意思。

人肉治羸疾

开元年间，明州人陈藏器撰写《本草拾遗》说：“人肉治羸疾。”从此民间效仿，割股。

改尚书

天宝四年改尚书无颇作陂

平生有三不称意

杜豳公位极人臣，曾说平生有三件不称意的事：其一，担任澧州刺史；其二，贬为司农卿；其三，从西州移镇广陵，船停在瞿塘，被骇浪惊吓，左右呼唤不到，口渴得很，自己泼茶喝。

为妾造寺

王缙任宰相，为妾建造感应寺，宏伟华丽无比，被识者所讥

郑覃入相

郑覃历任三十余任官职，未曾出都门，便登上相位。

云溪友议

题西施石

王轩泊舟苎罗山，题西施石说：“岭上千峯秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”不久一位女郎振动玉饰，扶着石笋说：“妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。”既为鸳鸯之盟，仍为恨别之词。后有郭凝素者，闻王轩之遇，每于浣溪长吟，寂无所遇。朱泽嘲说：“三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。”

薛媛诗

南楚材者，客居陈颍。颍州守想要以女儿嫁给他。楚材家有妻，重违守意，便答应。其妻薛媛，对镜自画其形，仍寄诗说：“欲下丹青笔，先招宝镜端。已惊颜索莫，渐觉发凋残。泪眼描来易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。”

剪水作花

陆畅《雪诗》说：“天人宁底巧，剪水作花飞。”

慎氏诗

严灌夫娶妻慎氏，十余年无子，便拾其过而休弃。慎氏为诗以诀别说：“当时心事已相关，云散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。”灌夫览诗凄感，遂为夫妇如初。

盛小丛

李讷尚书夜登越城楼，闻歌说：“雁门上，雁初飞。”爱其激切，召至说：“去籍之妓，盛小丛也。”说：“女歌何善？”也说：“是梨园供奉南不嫌之甥所唱，不嫌授之也。”时崔元范御史赴阙，讷饯于镜湖，命小丛歌，在坐各为一绝。讷说：“绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠蛾。曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。”

娼肆题诗

崔涯、张祐齐名，每题诗娼肆，誉之则车马

译继来，毁坏它，杯盘就错乱了。嘲笑说：只得到苏子的脸，还贪恋玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。穿着布袍披袄，火烧毡帋被。箜篌用麻接弦，再穿一双皮靸鞋。纥蹄纥〇，出门前又嘲笑李端端说：黄昏时不说话，不知道行走，鼻子像烟窗，耳朵像铛。独自拿着象牙梳插头发，昆仑山上月亮刚升起。端端在路旁见到两个男子，再拜说：端端问候，三郎、六郎希望怜悯我。于是重新赠诗说：找到黄骝马配上绣鞍，到善和坊里去取端端。扬州近日完全搞错了，一朵能行走的白牡丹。于是宾客争相来到她家。有人说：李家娘子，刚出墨池，便登雪岭，为什么一天之内黑白不均。

译雍女剃发为尼

崔涯的妻子雍氏，是扬州总教的女儿。雍家因为崔涯有诗名，资助供养非常丰厚，却丝毫没有恭敬之心，只是称呼岳父为“雍老”罢了。雍氏手持宝剑呼唤女儿，对崔涯说：“我是河朔地区的人，只习练弓马，养育女儿本该嫁给军门，却只是仰慕士人的德行，竟然落到如此地步。小女不可改嫁他人，就让她出家吧，立刻剃发为尼。”崔涯悲泣悔过，痛哭告别，留下诗说：“陇上的流泉，在陇下分流，断肠呜咽之声不堪听闻。嫦娥一旦进入月宫，巫峡千秋只剩空白的白云。”

抛耍令

杜悰出任澧阳刺史，李宣古多次陪同宴饮，侮辱轻慢已经极深，杜悰无法忍受，让人把李宣古按在泥水中羞辱他。长林公主说：“对待士人如此，哪里还能得到平原君的赞誉呢？”派人把李宣古扶起来，又给他换上新的衣服。李宣古作诗说：“红灯刚升起，月轮高悬，照见堂前万朵桃花。觱篥调出清音，银字管声悠扬，琵琶声亮，紫檀槽共鸣。能歌善舞的女子容颜如玉，懂酒解饮的萧郎眼神如刀。无奈夜深时抛耍令游戏，舞来揉去让人辛劳。”当时席间有一位叫崔云娘的女子，形貌瘦弱，李宣古赠诗说：“什么事最可悲？云娘只是自奇。瘦拳抛令急促，长嘴唱歌迟缓。只怕肩膀侵入鬓发，只愁骨头透出皮肤。不必站在门前，头上有钟馗。”

赠肥录事诗

杜牧经过陕地，有一位录事的女儿，肥胖且高大。杜牧赠诗说：“盘古当时有远孙，尚且让今日逞强家门。一车白土浆泥项，十幅红旗补破裤。瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不必啼哭愁难嫁，待与将书报洛神。”

赠胡子女

陆岩在桂州宴席上赠胡子女诗说：“眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。”

送温庭筠

纪唐夫送温庭筠诗说：“何事明时泣玉频？长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。且饮醁酒消积恨，莫言黄绶拂行尘。方城若比长沙远，犹隔千山与万津。”

且鬭樽前见在身

牛僧孺赠汝州刘中丞诗说：“休论世上升沉事，且鬭樽前见在身。”刘禹锡和诗说：“指有当时旧冠剑，待公三日拂埃尘。”牛公说：“三日之事，何敢当焉？”大概因为宰相三日后主印，可以升百司。

胡钉铰

列御寇墓在郑郊。有胡生者，家贫，少为洗镜钉铰之艺，号胡钉铰。有美酒茶果，辄祭御寇祠，以求聪慧。忽梦一人，刀划其腹，以一卷书置于心腑。及觉，乃能诗。尝赠韩少府云：“忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，争入芦花深处藏。”

郭氏苍头

咸阳郭氏一苍头曰捧剑，每遭鞭棰，一旦忽题诗曰：“青鸟飞上金井栏，美人恐惊去，不敢卷看。”其主遂稍容之。

弹琴不俊

明皇时，张野狐觱篥，雷海青琵琶，李延年唱歌，公孙大娘舞剑。上自击鼓，不好弹琴，言其不俊也。又宁王弹琵琶，皆至精妙。上幸岷山，百官窜辱，惟李延年奔江潭，病卒复苏，曰：“遇二妃，令教二女兰苕唱被禊毕，放还。”且言：“长安有中兴之主也。”

虞舜辟阳侯

李群玉校书归湘中，题二妃庙诗，见二女郎曰：“儿是娥皇、女英也，二年后当与郎君为云雨之游。”俄而影灭。段成式戏之曰：“不知足下是虞舜之辟阳侯也。”群玉后二年而卒，段为诗哭曰：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男子累，谁哭到泉台。”

湘灵鼓瑟诗

钱起《湘灵鼓瑟》诗曰：“善抚云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。逸韵谐金石，清音发杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”

不识韦臯是贵人

张延赏选婿，韦臯性高不拘小节，公侮之不礼，乃辞去。后自金吾持节西州，为延赏代臯，易姓名为韩翊。去城三十里，人报曰：“替相公者韦臯，非韩翊也。”苗夫人曰：“必韦郎也。”延赏曰：“天下同姓名者何限，彼韦生已填沟壑，岂能乘吾位乎？”明日入州，方知不误。公曰：“吾不识人。”西门而出，平日婢仆无礼者，臯悉杀而投于蜀江。后郭圆作诗曰：“宣父辞周仪入秦，昔贤谁不困风尘。”当时甚讶张延赏不识韦臯是贵人。

叶上题诗

明皇时，掖庭书落叶，随御水而流。云旧宠悲秋扇，新恩寄草春。聊题一片叶，将寄接流人。顾况和曰：“愁见莺啼，柳絮飞。上阳宫女断肠时，君恩不禁东流水。叶上题诗寄与谁”

译？」

题红叶

卢渥在御沟边，看见一片红叶，上面有一首绝句写道：“流水为何如此湍急，深宫之中整日清闲。”恳切地感谢红叶，愿你好好飘落到人间。后来唐宣宗放遣宫女，卢渥娶到了一位，正是当年题写红叶的那位女子。

译用饼包裹尸体肉

兴化有一座寺院，一位上座僧人某天制作大饼，召集僧众进入尸陀林，用饼包裹尸体肉来吃，众僧捂着鼻子逃跑。上座说：“你们若能吃这肉，才可以吃猪肉。”从此僧众因此变得精进修行。

切碎的残鱼

宝志大师面对梁武帝吃鱼脍，皇帝说：“我不知其味二十多年，大师何必如此？”宝志大师于是吐出小鱼，都具备鳞片和尾巴。如今秣陵有鲙残鱼。

判决僧人饮酒

郎中陆长源判决僧人常满、知真等在娼妓家饮酒、屠宰等事，说：“口说如来的教法，处处贪财，身穿梵僧的衣服，整天吃肉，苦行不同于迦叶，自称为头陀，有什么神通？维摩诘进入各种淫舍，触犯你的严戒，亵渎我的明刑。”于是召集远近僧众，重重杖打三十下，判处死刑。

断绝赌钱的僧人

浙西韩滉相公判决僧人云晏等赌钱喧嚷争执，说：“正法何曾执着器具，空门不积聚多余钱财。白天既然能赌博，通宵必定醉倒在酒杯中。强行说天堂难以到达，又说地狱长久敞开。”一并交付江神收管，波涛之中便是泉台。

王梵志诗

王梵志出生在西域林木之上，因此名叫梵志。有诗说：“欺骗哄骗得到钱财，你不要羡慕，得到了却是输掉。他便来往报答，非常分明，只是换了头不识脸。”又说：“天公未生我时，冥冥中无所知。天公忽然生我，生我又是为了什么？没有衣服让我寒冷，没有食物让我饥饿。还给你天公，我回到我未生之时。”又说：“我的肉与众生的肉，形体不同性质不殊。原本同一性命，只是不同的形体。痛苦教他死，将来为我所需。不要教阎老判决，自己想想心意如何。”又说：“多置办庄田，广修宅第，四邻买尽还嫌窄。雕梁峻宇没有休止时，几日能成为客中客？造作庄田还未停止，堂上哭声身已死，哭的人都是分钱的人。哭原来心里喜。”又说：“粗行出家儿，心中未平实。贫斋行走则迟，富斋行走则疾。贪图他油炸，偏爱君波罗蜜。饱食不知惭愧，受罪没有休息日。”又说：“不愿大大富，不愿大大贫。昨日了今日，今日了明晨。这是大大愿，这是大大因。所愿只如此，真成上上人。”又说：“本是屎尿袋，强将脂粉搽。凡人无所识，唤作一团花。相牵入地狱，此最是冤家。”又说：“众生愿兀兀，常住无明窟。心里惟欺谩，口中佯念佛。世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。家有梵志诗，生死免入狱。不论有益事，且得耳根熟。白帋画屏风，客来即与读。空饭手捻盐，亦胜设酒肉。劝君莫杀命，背面被生嗔。吃他他吃汝，轮环作主人。”又说：“照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。大皮裹大树，小皮裹小树。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。未死先怀虑，家有五男儿。哭我无所处，哭我我不闻。不哭我亦去，无常忽来头。知身在何处。”

咏螃蟹

皮日休《咏螃蟹呈浙西从事》诗说：“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”又题《金钱花》云：“阴阳无炭，地无炉，铸出金钱不用模。漫向人前逞颜色，不知还解济贫无？”

闺意诗

朱庆余作《闺意》诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”张籍酬答说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”

梦乌衣人

李筌注解《阴符经》到“禽兽之制”，五气经年不解，梦见乌衣人教导他，于是通晓其义。

玉箫指环

韦皋游历江夏，与姜制置的青衣玉箫有情，临别约定七年再会，因此留下玉指环。超过八年不至，玉箫绝食而死。后来镇守蜀地，相山人有少公之术，于是见到玉箫说：“后三年再为侍妾。”后来东川卢八坐送一名歌姬，真是玉箫，而中指有玉隐现，不异玉环。

类说卷四十一

<子部,杂家类,杂纂之属,类说>

钦定四库全书

类说目录

卷四十二

酉阳杂俎

赐侍臣 蜗迹成天子

女娲坟 胎发笔

右足写经 辟恶散却邪丸

婚礼 秦汉以来称呼

吴刚伐树 月中影

太史奏不见北斗 金背虾蟆

月七宝合成 延宾宫主

守庚申 老君

龙宫仙方，三世人血涂鹤疮，上清戊申录，脑骨厚一寸