卷四十二
馄饨 樱桃饆饠
天浆 五月上屋
辱金 饮酒面青赤
勇怒 山泽等气
鸣天鼔 北向理发
衿灰傅▯ 人发挂果树
小儿夜啼 相人影
天藏地藏 西京杂记
屠马避火 宁王读乐谱
贼僧刼莫氐锁柜中
墓中对棋 妬妇津
长须国 久戍人偏老长征马不
肥 夜义窃村人女
舞袖弓腰 狐戴髑髅
蝉化齐后 芝草吉凶
鸲鹆 象胆
虎须治齿痛 狼狈
论猫 防齧
蛤蜊 樟木船
柿七絶 薝卜花
牡丹 茄子
莼▯ 燕伏戊巳
寳苖 鹘止两子
虾姑 虎威
明驼 水栗
卖驴办丧 食草木
虱卜 齿为妨物
竹平安 移牒取槐叶
蟹芒 葡萄似生荔枝
橘柚金衣素里 王清本
膊疮如人面 上帝二药神
忽雷驳 此争先法尔
疥壁 太隂链形人
肉杌 太白入月
琥珀 竒寒
筑糠三板 木饮洲
蝗虫 灶马
君王盐 橄榄
闲中好词 鲊表
驼峯肉 婆罗木
胜风 瓦菘
竹林图 韩干马通神
鸟兽长短 枭獍
罘罳 笏染
青庐 栽植经
留须表丈夫 雍公养生法
徴姓 主夜神咒
滕王蝶圗 熊防胆
封五岳 猢狲无脾
呪骰子 平泉花木
栁浑咏牡丹 患疮
杀蛇 三足乌
挽歌 提幡绰入水
露筋 汉燕
类説目録
钦定四库全书
类説卷四十二宋曾慥编《酉阳杂爼》
赐侍臣
三月三日，赐侍臣细柳圏带，之免虿毒；寒食，赐侍臣帖防毬绣草；宣台，立春，赐防花树；臈日，赐北门学士口脂、臈脂，盛以碧镂牙筩。
蜗迹成天子
睿宗为冀王日，壁间蜗迹成「天子」字，后即位，雕玉铸金为蜗形，置道释像前。
女蜗坟
肃宗至灵武，黄昏有妇人擕鲤，手臂皆鳞甲，诣军门曰：“皇帝安在？”众叱之，即不见。后虢州奏，女娲坟夜闻风▯声，晓见其坟涌出双柳树，众疑向妇人其神也。
胎髪笔
南朝有姥，善作笔。笔心用胎髪。开元中，笔匠名铁头，能坚管如铁。
右足冩经
大厯中，东都天洋桥有乞儿，无两手，以右足夹笔，冩经乞钱。
辟恶散却邪丸
梁武帝每歳旦赐群臣歳旦酒、辟恶散、却邪丸三种。
婚礼
近世婚礼，当迎妇以粟填臼，以席覆井，以枲塞窗。妇上车，婿骑而绕之匝。妇入门，先拜灶。成礼之明日，行黍。世俗相传，莫究其义。惟纳采九物，义乃可见：胶漆，取其固；绵絮，取其调柔；蒲苇，为其可屈可伸也。嘉禾，分福也；双石，义在两固也。
秦汉以来称呼
秦汉以来，皇帝言“陛下”，太子言“殿下”，将言“麾下”，使者言“节下”，毂下，二千石言“阁下”，父母言“膝下”，通类相称言“足下”。
呉刚伐树
月桂髙五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓呉，名刚，学仙有过，责令伐树。
月中影
释氏书言，须弥山南有阎扶树，月过树影入月中。或言月中蟾桂，地影也，空处水影也。此语差近。
太史奏不见北斗
僧一行长于数，所善王姥其子以杀人系狱，求救于一行。一行曰：“吾以数推之，当有赦矣。”翌日，遣其徒授以布囊，戒令从某处废园伺之，有物来其数七，共捕之，以囊携来，
译馄饨 樱桃饆饠
天浆 五月上屋
辱金 饮酒面青赤
勇怒 山泽等气
鸣天鼓 北向理发
衿灰傅〇 人发挂果树
小儿夜啼 相人影
天藏地藏 西京杂记
屠马避火 宁王读乐谱
贼僧劫莫氐锁柜中
墓中对棋 妒妇津
长须国 久戍人偏老长征马不
肥 夜义窃村人女
舞袖弓腰 狐戴髑髅
蝉化齐后 芝草吉凶
鸲鹆 象胆
虎须治齿痛 狼狈
论猫 防齧
蛤蜊 樟木船
柿七绝 薝卜花
牡丹 茄子
莼〇 燕伏戊巳
宝苖 鹘止两子
虾姑 虎威
明驼 水栗
卖驴办丧 食草木
虱卜 齿为妨物
竹平安 移牒取槐叶
蟹芒 葡萄似生荔枝
橘柚金衣素里 王清本
膊疮如人面 上帝二药神
忽雷驳 此争先法尔
疥壁 太隂链形人
肉杌 太白入月
琥珀 竒寒
筑糠三板 木饮洲
蝗虫 灶马
君王盐 橄榄
闲中好词 鲊表
驼峯肉 婆罗木
胜风 瓦菘
竹林图 韩干马通神
鸟兽长短 枭獍
罘罳 笏染
青庐 栽植经
留须表丈夫 雍公养生法
徴姓 主夜神咒
滕王蝶图 熊防胆
封五岳 猢狲无脾
呪骰子 平泉花木
栁浑咏牡丹 患疮
杀蛇 三足乌
挽歌 提幡绰入水
露筋 汉燕
类説目录
钦定四库全书
类説卷四十二宋曾慥编《酉阳杂爼》
赐侍臣
三月三日，赐给侍臣细柳圈带，以免除蝎子之毒；寒食节，赐给侍臣贴防球绣草；宣台，立春，赐给防花树；腊日，赐给北门学士口脂、腊脂，装在碧玉镂刻的象牙管中。
蜗迹成天子
睿宗做冀王的时候，墙壁上蜗牛爬过的痕迹形成了“天子”二字，后来他即位，便雕刻玉石、铸造黄金做成蜗牛的形状，放置在道教和佛教神像的前面。
女娲坟
肃宗到达灵武时，黄昏有一位妇人带着鲤鱼，手臂上都是鳞甲，来到军门问道：“皇帝在哪里？”众人呵斥她，她随即不见了。后来虢州上奏，女娲坟夜里听到风声，天亮看见坟上涌出两棵柳树，众人怀疑之前的妇人就是她的神灵。
胎发笔
南朝有一位老妇，擅长制作毛笔。笔芯使用胎发。开元年间，有一位笔匠名叫铁头，能使笔管坚硬如铁。
右足写经
大历年间，东都天洋桥有一个乞丐，没有双手，用右脚夹着笔，抄写佛经来乞讨钱财。
辟恶散却邪丸
梁武帝每年元旦赐给群臣元旦酒、辟恶散、却邪丸这三种物品。
婚礼
近世的婚礼，在迎娶新娘时要用粟米填满舂米的臼，用席子盖住井口，用麻絮堵塞窗户。新娘上车，新郎骑马绕车一圈。新娘进门，先拜灶神。完成婚礼的第二天，举行黍礼。世俗相传，没有人探究其中的意义。只有纳采九物的意义可以看见：胶漆，取其坚固；绵絮，取其调柔；蒲苇，取其可屈可伸。嘉禾，是分享福分；双石，意义在于两者都坚固。
秦汉以来称呼
秦汉以来，皇帝称“陛下”，太子称“殿下”，将领称“麾下”，使者称“节下”，毂下，二千石官员称“阁下”，父母称“膝下”，同类互相称呼称“足下”。
吴刚伐树
月中的桂树高五百丈，树下有一个人，常常砍伐它，树创口随即愈合。这个人姓吴，名刚，学仙有过失，被责令伐树。
月中影
佛经说，须弥山南面有阎扶树，月亮经过树影进入月中。有人说月中的蟾蜍和桂树，是地面的影子，空处是水的影子。这种说法比较接近。
太史奏不见北斗
僧人一行擅长算术，他所交好的王姥的儿子因杀人被关进监狱，向一行求救。一行说：“我用算术推算，应当会有赦免。”第二天，派遣他的徒弟给王姥一个布袋，告诫让她从某处废园守候，有东西来数量是七，一起捕捉，用布袋带回来，
勿脱也。其徒如言而往，果有七豕入园，尽获之。一行寘大瓮中，宻覆封以六一泥，朱书梵字。诘朝，明皇急召，问曰：“太史奏昨来北斗不见，此何祥也？”一行奏曰：“此古所无，惟后魏时失荧惑，亦其比也。惟施▯可以应之。释氏云：‘嗔心坏一切善，慈心降一切魔。’莫若大赦天下。”上从之。其夕，太史奏北斗一星现，凡七日而复。
译不要脱去。他的徒弟按照他的话前往，果然有七头野猪进入园中，全部被捕获。一行将其中一头放入大瓮中，严密覆盖并用六一泥封住，用朱砂书写梵文。第二天早上，唐玄宗紧急召见，问道：“太史奏报昨天北斗星不见了，这是什么征兆？”一行上奏说：“这是古代没有过的，只有后魏时火星消失，也与此类似。只有施行大赦可以应对。佛家说：‘嗔怒之心毁坏一切善行，慈悲之心降伏一切魔障。’不如大赦天下。”皇上听从了他的建议。当天晚上，太史奏报北斗星有一颗星出现，经过七天才完全恢复。
金背虾蟇
长庆中，有人中秋夜见月光烛于林中，如疋布，视之，一金背虾蟇，是月中者。
月七宝合成
太和中有二人游嵩山，迷路。觉丛中鼾睡声，见一布衣枕一襆物。二人问之，答曰：「君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。」因开襆，布斤凿数事，玉屑饭两裹分食。二人曰：「此虽不足长生，可一生无疾。」言已不见。
延賔宫主
佛为三十三天仙延賔宫主，孔子为元宫仙，庄周为太极真仙，韦编郎。
守庚申
魂以精为根，魄以目为户。庚申日，伏尸言人过本命日，天曹计人行。三尸，一日三朝。上尸青姑，伐人眼中；尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。又曰：一居人头中，令人多思欲、好车马；一居人腹，令人好饮食、恚怒；一居人足，令人好色、喜杀。七守庚申，三尸灭；三守庚申，三尸伏。
老君
母曰：「▯妙玉女，天降▯黄气，入口而孕，凝神琼胎宫，三千七百年，诞于鬰山之阿。」又曰：「老君在胎八十一年，剖左腋而生，生时白头。」又曰：「日精入口而孕，七十二年而生，陈国涡水之阳，九井西，李下，形长九尺，或曰二丈九尺。」
龙宫仙方
孙思邈隠终南山，与宣律师相接。时大旱，西域僧请于昆明池结坛祈▯，七日缩水数尺。有老人夜诣宣律求救曰：“弟子昆明池龙也，胡僧利吾脑，欺天子言祈▯，命在旦夕。”宣律曰：“贫道持律而已，可求孙先生。”老人至思邈室，孙曰：“昆明龙宫有仙方三十首，尔传予，当救汝。”老人曰：“此方上帝不许妄传，今急矣，固无所吝。”俄捧方而至，孙曰：“汝第还，无虑，胡僧也。”自是池水涨溢，胡僧羞恚而死。孙着《千金方》三十卷，每卷入一方，人不得晓。明皇幸蜀，梦思邈乞雄黄，乃命中使赍十个送峨嵋顶。上中使上山，见老人幅巾被褐，二青衣童夹侍，曰：“有表録上皇帝。”中使视石上朱书百余字，遂録之，随写随灭。须臾，白气漫起，倐忽不见。
三世人血涂鹤疮
裴沆从伯将往郑州，道左有人呻吟，乃一病鹤，翅闗上疮坏无毛。忽有老人曰：「郎君哀此鹤耶？若得人血一涂，即飞矣。然须三世是人，其血方中。惟洛阳胡卢生三世人矣。」裴乃访胡卢生，生授针刺臂，复至鹤处，老人令尽涂之。复邀裴至一庄，裴渴甚，求茗。老人指土龛中有杏核一，扇如笠满中有浆，力举饮之，味如杏酪。且云：「君饮杏浆，当哭九族亲情，且以酒色为戒。」裴寿至九十七。
上清戊申録
明经赵光贞元中梦朱衣平帻者引至冥司，见妹夫贾奕与己争杀牛事，相与辨对。奕固执之，忽有巨镜径丈，虚悬空中，宛见奕鼓刀。赵有不忍之色，奕始伏罪。朱衣者引出曰：「能游上清乎？」共登一山，南院中有绛冠人与朱衣人坐防事，命光过戊申録，如人间词状。首冠人生辰以系姓名年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过日下具之，如无即书「无」字。朱衣人言：「每六十年天下人一过攷校，善恶增损其算也。」
脑骨厚一寸八分
王皎善术数，天宝中，夜指星月曰：“时将乱矣。”时上春秋髙颇拘忌其语，为人所奏，上令杀之。刑者破其脑，脑骨厚一寸八分。及安史平，皎忽杖屦见达奚侍郎，方知异人也。
八人乃火字
翟干祜天师尝预言事，一日大呼于防州市曰：「今夕当有八人过，可善待之。」是夕遗火焚数百家，方悟八人乃「火」字。
琼楼金阙
翟天师尝于江上望月，或曰：“此中竟何有？”翟咲曰：“可随吾指观之。”忽见月规半天，琼楼金阙满焉。顷刻间，不复见。
纸月
长庆初，杨隠之访唐居士，留宿。唐呼其女曰：“可将下▯月子来。”其女以片纸作月形，贴之壁间，曰：“今夕有客，愿赐光明。”须臾，满室明朗。
木钻穿盘石
傅先生在山修行，遇异人授之木钻，使穿一石，石厚五寸许。云此石穿，当得道。积四十九年，
译金背虾蟆
长庆年间，有人在中秋之夜看见月光照在树林里，像一匹布一样，仔细一看，是一只金背虾蟆，就是月亮里的那只。
月由七宝合成
太和年间，有两人游览嵩山，迷了路。听到草丛中有打鼾声，看见一个布衣人枕着一个包裹。两人问他，他回答说：“你们知道月亮是由七种宝物合成的吗？月亮的形状像弹丸，它的影子是太阳照耀其凸起部分形成的。常有八万二千户人家修理它，我就是其中之一。”于是打开包裹，拿出几件斤凿之类的工具，以及两包玉屑饭分着吃。两人说：“这虽然不足以让人长生不老，但可以让人一生无病。”说完就不见了。
延宾宫主
佛是三十三天仙延宾宫的主宰，孔子是元宫仙，庄周是太极真仙，韦编郎。
守庚申
魂以精气为根本，魄以眼睛为门户。庚申日，伏尸神向天曹报告人的过错，天曹计算人的行为。三尸神，一天朝见三次。上尸青姑，损害人的眼睛；中尸白姑，损害人的五脏；下尸血姑，损害人的胃命。又说：一个住在人的头部，让人多思欲、喜好车马；一个住在人的腹部，让人喜好饮食、容易愤怒；一个住在人的脚部，让人好色、喜欢杀戮。守庚申七次，三尸神就会消灭；守庚申三次，三尸神就会潜伏。
老君
母亲说：“妙玉女，天降黄气，入口而怀孕，凝神于琼胎宫，历经三千七百年，在郁山的山脚下诞生。”又说：“老君在胎中八十一年，从左侧腋下剖出而生，出生时头发就是白色的。”又说：“日精入口而怀孕，七十二年而生，在陈国涡水北岸，九井西边，李树下，身高九尺，有人说二丈九尺。”
龙宫仙方
孙思邈隐居终南山，与宣律师交往。当时大旱，西域僧人在昆明池结坛祈雨，七天后水位下降了几尺。有个老人夜里到宣律师处求救说：“弟子是昆明池的龙，胡僧贪图我的脑髓，欺骗天子说祈雨，我命在旦夕。”宣律师说：“贫道只持戒律而已，你可以去求孙先生。”老人到孙思邈的房间，孙思邈说：“昆明龙宫有三十首仙方，你传给我，我救你。”老人说：“这些方子上帝不允许妄传，现在情况紧急，我实在舍不得。”不久捧着方子而来，孙思邈说：“你只管回去，不用担心，胡僧的事。”从此池水上涨溢出，胡僧羞愧愤怒而死。孙思邈著《千金方》三十卷，每卷收录一方，人们不能理解。明皇幸蜀，梦见孙思邈乞求雄黄，于是命令中使带着十个送到峨眉山顶。中使上山，看见老人头裹幅巾身穿褐衣，两个青衣童子夹侍，说：“有表录呈上皇帝。”中使看石头上朱书百余字，于是记录下来，随写随灭。不一会儿，白气弥漫升起，忽然不见。
三世人血涂鹤疮
裴沆的叔父将前往郑州，路边有人呻吟，乃是一只病鹤，翅膀关节上疮坏无毛。忽然有个老人说：“郎君怜悯这只鹤吗？如果得人血涂一下，就能飞了。但必须是三世为人的人，他的血才有效。只有洛阳的胡卢生是三世人了。”裴沆于是拜访胡卢生，胡卢生授针刺臂，又回到鹤处，老人让全部涂上。又邀请裴沆到一个庄子，裴沆非常渴，求茶。老人指着土龛中有一个杏核，扇子像斗笠一样满中有浆，用力举起喝下，味道像杏酪。并且说：“你喝杏浆，应当哭九族亲情，并且以酒色为戒。”裴沆寿至九十七岁。
上清戊申录
明经赵光在贞元年间梦见穿朱衣戴平帻的人引到冥司，见到妹夫贾奕与自己争杀牛的事，相互辩对。贾奕固执己见，忽然有巨镜直径一丈，虚悬空中，清楚地看到贾奕鼓刀。赵光有不忍之色，贾奕才伏罪。穿朱衣的人引出说：“能游上清吗？”一起登上一座山，南院中有戴绛冠的人与穿朱衣的人坐防事，命令光过戊申录，像人间的词状。首冠人生辰以系姓名年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过日下具之，如无即书“无”字。穿朱衣的人说：“每六十年天下人一过考校，善恶增损其算也。”
脑骨厚一寸八分
王皎擅长术数，天宝年间，夜里指着星月说：“时将要乱了。”当时皇上年纪大颇拘忌他的话，被人所奏，皇上命令杀他。行刑者破开他的脑，脑骨厚一寸八分。等到安史之乱平定，王皎忽然拄着拐杖穿着鞋见到达奚侍郎，才知道是异人。
八人乃火字
翟干祜天师曾经预言事，一天在防州市大呼说：“今晚应当有八人过，可以善待他们。”当晚失火焚烧数百家，才明白八人乃“火”字。
琼楼金阙
翟天师曾经在江上望月，有人说：“这里究竟有什么？”翟笑说：“可以随我指观看。”忽然看见月规半天，琼楼金阙满焉。顷刻间，不再看见。
纸月
长庆初年，杨隐之拜访唐居士，留宿。唐叫他的女儿说：“可以将下月子来。”他的女儿用片纸作月形，贴在壁间，说：“今晚有客，愿赐光明。”不一会儿，满室明朗。
木钻穿盘石
傅先生在山修行，遇到异人授他木钻，让他穿一块石头，石头厚五寸左右。说这块石头穿通，应当得道。积四十九年，
石乃穿，下得神丹，服之，果仙去。
挽镜寒鸦集
韦表微堂兄少微好扎青，其季父令解衣视之，胸上刺树，树杪集乌数十，其下悬镜，镜鼻系索，有人止其侧牵之。叔问其故，少微曰：「叔不曾读张燕公诗『挽镜寒鸦集』。」
译石头于是被凿穿，向下得到神丹，服下后，果然成仙离去。
挽镜寒鸦集
韦表微的堂兄韦少微喜欢扎青，他的叔父命令他解开衣服查看，胸口刺着一棵树，树梢上聚集着几十只乌鸦，树下悬挂着一面镜子，镜钮系着绳索，有个人站在旁边拉着绳子。叔父问他缘故，少微说：“叔父不曾读过张燕公的诗句‘挽镜寒鸦集’吗？”
白舎人行诗图
荆州街子葛清自颈以下遍刺白居易诗，不是此人偏爱菊，则有一人持杯临菊丛；又黄夹缬，林寒有叶，则一树上挂缬。凡刻三十余处，人呼为《白舎人行诗图》。
馄饨
今衣冠家名食有萧家馄饨，漉去汤肥，可以瀹茗。
樱桃饆饠
韩约能作樱桃饆饠其色不变
天浆
石榴甜者谓之天浆
五月上屋
俗讳五月上屋，言五月人蜕上屋，见影魂当去。
辱金
金，曽经在丘塜及为钏溲器，陶隠居谓之辱，金不可合炼。
饮酒面青赤
饮酒者，肝气微则面青，心气微则面赤也。
勇怒
脉勇怒则面青，骨勇怒则面白，血勇怒则面赤。
山泽等气
山气多男，泽气多女，水气多喑，风气多聋，木气多伛，石气多力，阻险气多瘿，暑气多残，云气多寿，谷气多痹，丘气多尫，衍气多仁，陵气多贪。脑神曰觉，元发神曰▯华，目神曰虚监，鼻神曰冲龙，玉舌神曰始梁。
鸣天鼔
学道，须鸣天鼓，以召众神。左相叩，为天钟；右相叩，为天磬；中央上下相叩，为鸣天鼓。
北向理发
凡人不可向北理发，脱衣及唾，大小便。
衿灰傅▯
孝子衿灰▯▯
人发挂果树
生人发挂果树，鸟不敢食；其实瓜两鼻两蔕，食之杀人。
小儿夜啼
井口邉草主，小儿夜啼，着母荐下，勿令知之。
相人影
宝厯中有王山人，取人本命日五更，张灯相人影，知休咎。言人影欲深，深则贵而寿；影不欲照水、照井及浴盆中。古人避影，亦为此。近有善灸人影治病者。
天藏地藏
佛画中有天藏菩萨、地藏菩萨，近明谛视之规，采烁目若放光。
西京杂记
庾信作诗用《西京杂记》事，旋自追改曰：「此呉均语，恐不足用。」
屠马避火
徐敬业年十余歳，善骑射。英公每叹曰：“此儿相不善，将赤吾族。”公常猎，命敬业入林赶兽，因乘风纵火，意欲杀之。敬业见火逼屠所乘马腹，跧伏其中，火过浴血而立。英公大奇之。
宁王读乐谱
▯宗尝伺察诸王。宁王夏中浑汗鞔鼓，所读书乃▯兹乐谱也。上喜曰：「天子兄弟当极醉乐耳。」
贼僧刼莫氏锁柜中
宁王猎于鄠县界，林中一柜扄鐍甚固，发之，乃少女也。女云：“姓莫氏，庄居。昨夜遇贼，火光中识二僧，刼某至此。”冶态横生，王悦之，载以后乘。时方生获一熊，乃置柜中如旧，锁之上方。求极色表，上莫氏充才人。经三日，京兆奏鄠县有二僧舁一柜入店中。夜久腷防有声，日出不啓门，撤户视之，有熊冲人走出，二僧已死，骸骨悉露。上大叹曰：“宁哥大能处置此僧也。”
墓中对棋
有盗发蜀先主墓，见两人张灯对棋，盗惊惧。一人顾曰：“尔饮乎？”乃各饮一杯，兼与玉带数条，命速出。盗至外，口已漆矣。带乃巨蛇也。
妬妇津
临济有妬妇津，相传晋太始中，刘伯玉妻段明光，性妬忌。伯玉尝读《洛神赋》，曰：“取妇如此，吾无憾焉。”明光其夜自沉而死，托梦伯玉曰：“吾今得为神也。”伯玉终身不复渡水。有妇人渡者，皆坏衣妆，然后敢济。不尔，风波暴发，丑妇虽妆饰，神亦不妬。丑妇讳之，皆自毁形容以塞▯咲。齐人语曰：“欲求好妇，立在津口。妇立津旁，好丑自彰。”
长须国
太和初，有士人随新罗使风吹至一处，人皆号长须国，拜士人为驸马。其主甚美，有须数十根。其王月满夜大防，士人见姬嫔悉有须，因赋诗曰：「花无蕋不姸，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。」王咲曰：「驸马竟未能忘情于小女頥颏间乎？」十余年，士人有一儿二女，忽泣曰：「吾国有难，非驸马不能救。」乃具舟，令两使随士人曰：「烦一谒海龙王，但言『东海第三防第七岛长须国有难，求救』。」登舟瞬息至岸，岸沙皆七宝，龙宫状如佛寺。龙王询其来意，士人具説。龙王即令速勘，良久一人白曰：「境内并无此国。」王叱令细寻勘，俄报曰：「此岛虾合供大
译白舍人行诗图
荆州街市有个叫葛清的人，从脖子以下全身都刺着白居易的诗。如果不是此人偏爱菊花，那就画着一个人端着酒杯面对菊花丛；又有黄色的夹缬图案，树林寒冷而有叶子，那就在一棵树上挂着夹缬。总共刺了三十多处，人们称之为《白舍人行诗图》。
馄饨
如今士大夫家中著名的食物有萧家馄饨，滤去汤中的油脂，可以用来煮茶。
樱桃饆饠
韩约能做樱桃饆饠，它的颜色不会改变。
天浆
石榴中甜的被称为天浆。
五月上屋
民间忌讳在五月上屋顶，说五月人蜕皮上屋顶，看见影子魂灵就会离去。
辱金
金子，曾经被埋在坟墓里或者作为钏环、溲器（便壶），陶隐居称之为“辱”，这种金子不可以合炼。
饮酒面青赤
喝酒的人，肝气微弱则面色发青，心气微弱则面色发红。
勇怒
脉气勇猛愤怒则面色发青，骨气勇猛愤怒则面色发白，血气勇猛愤怒则面色发红。
山泽等气
山气多生男子，泽气多生女子，水气多生哑巴，风气多生聋子，木气多生驼背，石气多生有力气的人，险阻之气多生瘿瘤，暑气多生残废，云气多长寿，谷气多生痹症，丘陵之气多生侏儒，平坦之气多生仁厚，山陵之气多生贪婪。脑神叫觉，头发神叫〇华，目神叫虚监，鼻神叫冲龙，舌头神叫始梁。
鸣天鼓
修道，必须鸣天鼓，以召唤众神。左边互相叩击，为天钟；右边互相叩击，为天磬；中央上下互相叩击，为鸣天鼓。
北向理发
普通人不可以向北理发、脱衣以及吐唾沫、大小便。
衿灰傅〇
孝子用衣襟灰涂抹〇〇
人发挂果树
活人的头发挂在果树上，鸟儿不敢吃；如果果实是瓜，有两个鼻孔两个蒂，吃了会杀人。
小儿夜啼
井口边的草主治小儿夜啼，放在母亲的草席下，不要让他知道。
相人影
宝历年间有个王山人，选取人本命日的五更天，点灯看人的影子，以此预知吉凶。他说人的影子要深，深则尊贵且长寿；影子不要照在水、井以及浴盆中。古人躲避影子，也是因为这个。近来有擅长通过灸人影来治病的人。
天藏地藏
佛画中有天藏菩萨、地藏菩萨，近来仔细审视他们的规矩，色彩耀眼夺目好像放出光芒。
西京杂记
庾信写诗引用了《西京杂记》中的典故，随即自己追悔修改说：“这是吴均的话，恐怕不足以采用。”
屠马避火
徐敬业十多岁时，擅长骑射。英公（李勣）常常感叹说：“这孩子面相不好，将要灭我全族。”英公经常打猎，命令敬业进入树林追赶野兽，于是趁着风势放火，意图烧死他。敬业看见火逼近，屠戮所骑的马的腹部，蜷伏在马腹中，火过后浑身浴血站立。英公对此非常惊奇。
宁王读乐谱
〇宗曾经暗中观察各位王爷。宁王在夏天浑身出汗地蒙鼓，所读的书原来是〇兹乐谱。皇上高兴地说：“天子的兄弟应当极尽醉乐。”
贼僧刼莫氏锁柜中
宁王在鄠县界打猎，林中有一个柜子锁得非常牢固，打开后，里面是个少女。少女说：“姓莫，住在庄园。昨夜遇到贼人，火光中认出是两个僧人，劫持我到这里。”她风姿横生，宁王喜欢她，让她坐在后面的车上。当时刚捕获一只熊，于是把熊放在柜子里像原来一样，锁在上方。寻求极美的表章，让莫氏充任才人。过了三天，京兆尹上奏鄠县有两个僧人抬着一个柜子进入旅店。夜深时柜子中有声音，天亮后不打开门，撤去门板看时，有熊冲人跑出，两个僧人已死，骸骨全部暴露。皇上大大感叹说：“宁哥真能处置这些僧人。”
墓中对棋
有盗贼发掘蜀先主（刘备）的墓，看见两个人点灯对弈下棋，盗贼惊恐害怕。其中一人回头说：“你喝酒吗？”于是各自喝一杯，还给了玉带数条，命令他们快点出去。盗贼到了外面，嘴巴已经像漆一样封住了。玉带原来是巨蛇。
妬妇津
临济有妬妇津，相传晋太始年间，刘伯玉的妻子段明光，生性嫉妒。伯玉曾经读《洛神赋》，说：“娶到这样的妻子，我就没有遗憾了。”明光那晚自沉而死，托梦给伯玉说：“我现在成为神了。”伯玉终身不再渡水。有妇人渡河的，都破坏衣服妆容，然后才敢渡河。不然的话，风波暴发，丑妇虽然打扮，神也不嫉妒。丑妇忌讳这个，都自己毁坏容貌以堵塞〇咲。齐人谚语说：“想要求得好妻子，站在津口。妻子站在津旁，好丑自然显现。”
长须国
太和初年，有个士人跟随新罗使者被风吹到一处，人们都号称长须国，拜士人为驸马。其君主非常美丽，有几十根胡须。其王在月满之夜大防，士人看见姬嫔都有胡须，于是赋诗说：“花没有蕊不艳丽，女子没有胡须也丑陋。丈人试着让她们全都没有，未必不如全部都有。”王笑着说：“驸马竟然还不能忘记对小女下巴间的感情吗？”十多年，士人有一个儿子两个女儿，忽然哭泣说：“我国有难，非驸马不能救。”于是准备船只，让两个使者跟随士人说：“麻烦去拜见海龙王，只要说‘东海第三防第七岛长须国有难，求救’。”登上船只瞬息到达岸边，岸边的沙子都是七宝，龙宫形状像佛寺。龙王询问他们的来意，士人详细诉说。龙王立即命令迅速核查，很久一个人禀报说：“境内并没有这个国家。”王呵斥命令仔细寻找核查，不久报告说：“此岛虾合供大
王此日食料。」王曰：「客固为虾所魅耳。」乃令放虾，令二使送客归中国。一夕至登州，囘顾二使乃巨龙也。
译大王今日所食用的食物。」大王说：「客人原本是被虾魅惑了。」于是命令释放虾，让两位使者送客人回到中国。一夜之间到达登州，回头再看那两位使者，竟然是两条巨龙。
久戍人偏老长征马不肥
郭令公山居，夜有人面如盘，瞚目灯下，公了不惧，题其颊曰：“久戍人偏老，长征马不肥。”公之警句也。后数日，见巨木上有白耳，大如数斗，所题句在焉。
夜义窃村人女
汝州村人夜失其女，在古塔中见美丈夫，曰：“我天人，合得汝为妻。”日两返下取食。经年，女窃窥之，见其腾如飞火，发蓝，肤耳如驴，至地乃复人矣。其物返曰：“尔固窥我，我实夜义，与尔有縁，终不害尔。”其塔去人居止甚近。女曰：“向见君街中有敬之者，有盛狎之者，何也？”咲曰：“世有食牛肉者，予得而欺之。”经年泣曰：“与汝縁尽，可去矣。”俄顷已至其家。
舞袖弓腰
元和初，有士人醉卧，见屏上妇人于床前踏歌曰：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”其中问曰：“如何是弓腰？”歌者乃首髻义地，腰势如弓。士人叱之，上屏。
狐戴髑髅
旧説狐名紫狐，夜击尾火出，将为▯，必戴髑髅，拜北斗，则化为人。
蝉化齐后
鸟生杜宇，蝉化齐后，椰子为越王头，壶芦为杜预项。
芝草吉凶
屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。色如女人面者，亡财；如牛马者，逺役；如▯蛇者，田蚕耗。
鸲鹆
取其目精，和人乳硏，滴眼中，能见烟霄外事。
象胆
随四时在四腿，春在前左，夏在前右，秋在后左，冬在后右。如▯，无定体也。
虎须治齿痛
虎交而月晕，仙人郑思逺常骑虎。故人许隠齿痛求治，郑曰：“虎须有热，插齿间即愈。”即拔数茎与之。
狼狈
是两物，狈前足絶短，每行常驾两狼，失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。
论猫
目精旦暮圆，及午监敛如线。鼻端常冷，惟夏至日暖。俗言猫洗面，过耳则客至。猫一名▯，贵一名乌，莫有花者灵。武有红叱拨及青騘者，吉祥。
防齧
上服有喜，凡齧欲得其葢，无葢凶。
蛤蜊
候风▯能以殻为翅飞
樟木船
樟木江东人多取为船。船有与蛟龙鬭者。
柿七絶
柿有七絶：一、寿；二、多隂；三、无乌巢；四、无虫；五、霜叶可爱；六、佳实；七、落叶肥大，可用以书
薝卜花
诸花五出，栀子六出，即西域檐卜花也。
牡丹
前史无説，惟谢康乐集中言竹间水际多牡丹。开元末，裴士淹奉使至汾州众香寺，得白牡丹一柯，植于私第。当时名公有诗云：「长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。」元和初犹少，今与戎葵角多少矣。
茄子
一名落苏，又名昆仑紫瓜。沈约《行园诗》云：“紫茄纷烂漫，緑芋郁参差。”岭南多茄，有宿根成树，花时取叶，布路人践之则实。多名嫁茄子。
莼▯
李卫公言：「莼根羮之絶美，江东谓之莼▯。」
燕伏戊巳
鹊巢背太歳，燕伏戊巳，虎奋冲破干。鹊知来，猩猩知往。
宝苗
山上有葱，下必有银；有蒜，必有金；有姜，下必有铜锡。山上有玉者，木旁枝下垂，谓之宝苗。
鹘止两子
世传鹘止两子，若三子则为一鸱。
虾姑
状如蜈蚣食虾
虎威
虎脇两旁皮下及尾端有骨，名虎威，宜佩以临民。
明驼
世传明驼千里脚，谓驼卧屈足，腹不着地，而漏明，最能逺行。
水栗
武陵记》两角曰菱，四角曰芰，芡通谓水栗。」
卖驴办丧
开元中，长安民丧父，骑驴入市，欲易之以办丧。驴忽作人语曰：“我姓白，名元通，负君家力已足，惟欠钱四千五百文，可于某处某家易之。”如其言而往，果如其数。后数日往问之，驴已死矣。
食草木
食草木者，多力而愚；食肉者，多勇而悍。龁吞者，八窍而卵生；咀嚼者，九窍而胎生。食叶者，有丝；食土者，不息。食而不饮者，蚕；饮而不食者，蝉；不饮不食者，蜉蝣也。
虱卜
岭南人有病，以虱卜之，向身为吉，背身为凶。
译长期戍守边疆的人偏偏衰老，长途征战的马匹却不肥壮。
郭令公在山中居住，夜里有一个人脸像盘子一样大，在灯下眨着眼睛，郭令公一点也不害怕，在他脸颊上题字说：“久戍人偏老，长征马不肥。”这是郭令公的警句。几天后，看见大木头上有白色的耳朵，大得像几斗，刚才题写的诗句就在上面。
夜里义鬼偷村人的女儿
汝州有个村人夜里丢了女儿，在古塔中看见一个美男子，说：“我是天人，命中注定该娶你为妻。”每天往返两次下来取食物。过了一年，女儿偷偷窥视他，看见他腾空时像飞火一样，头发是蓝色的，皮肤和耳朵像驴，落到地上才恢复人形。那怪物返回来说：“你果然偷看我，我实际上是夜义，与你缘分未尽，终究不会害你。”那座塔离人居住的地方很近。女儿说：“以前看见街上有人尊敬你，有人亲昵你，这是为什么呢？”怪物笑着说：“世上有吃牛肉的人，我能欺骗他们。”过了一年，怪物哭着说：“与你的缘分尽了，你可以回去了。”一会儿就到了她家。
舞袖弓腰
元和初年，有个读书人醉卧，看见屏风上的妇人在床前踏歌说：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”其中有人问：“什么是弓腰？”唱歌的人于是把发髻低垂到地上，腰势像弓一样。读书人呵斥她，她便回到了屏风上。
狐狸戴骷髅
旧说狐狸名叫紫狐，夜里击打尾巴会冒出火，将要变化时，必定戴上骷髅，拜北斗星，就能化为人形。
蝉化为齐后
鸟生出杜宇，蝉化为齐后，椰子是越王的头，葫芦是杜预的脖子。
灵芝草的吉凶
屋柱木头无故长出灵芝的，白色主丧事，红色主血光，黑色主盗贼，黄色主喜事。颜色像女人脸的，主破财；像牛马的，主远行服役；像蛇的，主田蚕损耗。
八哥
取它的眼睛精华，和人乳一起研磨，滴入眼中，能看见烟雾云霄之外的景象。
象胆
随着四季在四条腿中移动，春天在前左腿，夏天在前右腿，秋天在后左腿，冬天在后右腿。如果没有固定的形状。
虎须治牙痛
老虎交配时月亮有晕，仙人郑思远常骑老虎。所以故人许隐牙痛求治，郑思远说：“虎须有热气，插在牙间就能痊愈。”于是拔了几根给他。
狼狈
这是两种动物，狈的前脚极短，每次行走常骑在两只狼身上，失去狼就不能行动，所以世间说事情不顺称狼狈。
论猫
猫的眼睛早晚是圆的，到了中午收缩成线。鼻尖常冷，只有夏至日暖和。俗话常说猫洗脸，洗过耳朵就有客人来。猫一名狸，贵的一种叫乌，没有花斑的最灵。武的一种有红叱拨及青骢的，吉祥。
防齧
上衣有喜庆，凡是齧想要得到盖子，没有盖子就凶。
蛤蜊
候风鸟能用壳作翅膀飞
樟木船
江东人多取樟木做船。船有与蛟龙搏斗的。
柿子七绝
柿子有七绝：一、长寿；二、多荫；三、无乌鸦巢；四、无虫；五、霜叶可爱；六、果实佳美；七、落叶肥大，可用以书写
栀子花
各种花五瓣，栀子六瓣，就是西域的檐卜花。
牡丹
前代史书没有记载，只有谢康乐集中说竹间水际多牡丹。开元末年，裴士淹奉命出使到汾州众香寺，得到一株白牡丹，种在私宅。当时名公有诗云：“长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”元和初年还很少，现在与戎葵相比多少了。
茄子
一名落苏，又名昆仑紫瓜。沈约《行园诗》云：“紫茄纷烂漫，绿芋郁参差。”岭南多茄子，有宿根成树，花时取叶，铺在路上让人践踏就能结果。多叫嫁茄子。
莼羹
李卫公说：“莼根羹极美，江东谓之莼羹。”
燕子伏戊巳
喜鹊巢背对太岁，燕子伏在戊巳位，老虎奋起冲破干位。喜鹊知来，猩猩知往。
宝苗
山上有葱，下面必有银；有蒜，下面必有金；有姜，下面必有铜锡。山上有玉的，树木旁枝下垂，称为宝苗。
鹘止两子
世传鹘只有两个儿子，如果有三个儿子就变成一只鸱。
虾姑
状如蜈蚣食虾
虎威
老虎胁下两旁皮下及尾端有骨，名虎威，宜佩戴以临民。
明驼
世传明驼千里脚，谓驼卧屈足，腹不着地，而漏明，最能远行。
水栗
《武陵记》两角曰菱，四角曰芰，芡通谓水栗。
卖驴办丧
开元年间，长安百姓丧父，骑驴入市，想换钱来办丧事。驴忽然作人语说：“我姓白，名元通，负君家力已足，只欠钱四千五百文，可在某处某家换钱。”按他的话去，果然如数。几天后去问，驴已死了。
食草木
吃草木的，多力而愚；吃肉的，多勇而悍。啃吞的，八窍而卵生；咀嚼的，九窍而胎生。吃叶的，有丝；吃土的，不息。吃而不饮的，蚕；饮而不食的，蝉；不饮不食的，蜉蝣。
虱卜
岭南人生病，用虱子占卜，向着身体为吉，背着身体为凶。
齿为妨物
元退处士年逾七十，口食无齿，咀嚼愈壮。常曰：“今方知齿为妨物。”
竹平安
李卫公言：「北都惟童子寺有竹一柯，才长数尺。公令其寺维陀，每日报竹平安。」
译牙齿是妨碍进食的东西
元退处士年纪超过七十岁，口中没有牙齿，咀嚼反而更加有力。他常说：“现在才知道牙齿是妨碍进食的东西。”
竹子平安
李卫公说：“北都只有童子寺有一棵竹子，才长了几尺高。卫公命令寺中的维陀，每天报告竹子平安。”
移牒取槐叶
西夏无槐，惟夏州有一株，他州或要其叶，则移牒取之。
蟹芒
八月蟹腹有真稻芒，长一寸许，向东输与海神，未输芒不可食也。
葡萄似生荔枝
庾信谓魏使尉瑾曰：「昔在邺，食葡萄殊美。」陈昭曰：「作何状？」徐君方曰：「有类软▯。」信曰：「君殊不体物，何不言似生荔枝？」
橘柚金衣素里
陈昭曰：「葡萄何如橘柚？」信曰：「津液奇胜，芬芳减之。」尉瑾曰：「金衣素里，见苞作贡，向齿自消，良应不及。」
王清本
有人伐枯木，见大黑蛇蟠其下，举首曰：“我王清本也。”其人畏而掩之。后王清者往伐，得钱盈瓮，因此致富。
膊疮如人面
有人膊上生疮，如人面，口鼻皆具。以酒饮之，则面赤；以食与之，则膊胀。因歴以诸药试之，至贝母则面聚，口闭而不纳。因决口灌之，数日成痂而愈。
上帝二药神
王布有女甚美，鼻两孔各有息肉甚大，百治不瘥。有一梵僧来，以少药吹鼻中，须臾摘去。继一少年造门曰：“适有胡僧来否？”布具言其事。少年叹曰：“上帝失二药神，我奉命来取，今遂为此人所先，当获重谴矣。”
忽雷驳
秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮以酒。每月夜设二领氊，溪涧当前，一跃而过。
此争先法尔
一行师本不能棋，因观王积薪一局，遂与之敌手，曰：“此争先法尔，若念贫道四句乘除语，则人人尽为国手矣。”
疥壁
大厯中，览▯禅师住荆州陟屺寺，张璪常于壁间画古松，符载为賛，卫象为赋，名士谓之三絶。师见曰：「何为疥吾壁？」命加垩焉。
太隂链形人
有人掘地，遇一石函，发之。有人偃卧，白发被体，容色如玉，须臾振发而起，即失所在。方士云：「太隂链形，人日将满，自出。」
肉杌
明皇时，有黄防儿，颇机慧，帝常凭之以行，谓之肉杌。
太白入月
李白闻安禄山反，作《胡无人》诗，云：“太白入月，敌可摧。”后禄山死日，果见太白蚀月。
琥珀
枫脂入地，化为琥珀；千歳积氷，结为玻璃；鬼血化为玛瑙。
奇寒
梁遣明少遐宴魏使崔劼。劼曰：「今歳奇寒，江淮亦氷。」
筑糠三板
新罗人泛海漂堕鬼国，鬼执之曰：「汝能与我筑糠三板乎？汝欲鼻长一丈乎？」其人请筑糠，久不成，乃为鬼拔其鼻如象。
木饮洲
朱崖境内有一岛，居民甚众，无井，海水特咸，取草木汁饮之，号「木饮洲」。
蝗虫
世传蝗食苗，史吏贪残所召。身黒头赤者，武官蝗；头黑身赤者，文官蝗。
灶马
状如促织，穴于灶侧。俗谓灶有马者，必足食。
君王盐
白盐崖有盐如水精名君王盐
橄榄
独根枝，东向枝曰木威，南向枝曰橄榄。
闲中好词
成式与数文人作《闲中好》词云：「闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧寺。闲中好，尘务不萦心，坐对窗前月，看移三面隂。」
鲊表
梁王琳作鲊表云：「伏覩除书，以臣为防缶将军、油蒸校尉、臛州刺史。」
驼峯肉
将军曲良翰作驼峯肉甚美
婆罗木
西国献婆罗木状云：「隣月中之丹桂，对天上之白榆。」
胜风
明皇令哥舒翰西征常得胜风
瓦菘
瓦菘在屋曰昔耶在墙曰垣衣
竹林图
▯采画竹林图甚工，有栁成秀才曰：“某欲薄技入彼画中，令精采殊胜，如何？”乃腾身赴图，摸索不获。食顷出，指阮籍像曰：“工止此矣。”众顾之，觉像独异。
韩干马通神
有神牵马访马医，称患脚。马医曰：“大似韩干所画者。”忽值干，干曰：“是真吾所设色者，至今视所画脚有一防黑缺，知是画通神矣。”马医所获钱乃成泥也。
鸟兽长短
崔劭云：「鹊巢避风，乃鸟之一长；狐疑犹豫，亦兽之一短。」
枭獍
今言枭獍者，往往谓壁间蛛为獍，见其形防而匾伏，子必为子所食也。西汉春祠黄帝，用一枭破獍，以枭食母，故五月五日作枭羮，
译移牒取槐叶
西夏没有槐树，只有夏州有一株，其他州郡如果需要它的叶子，就发公文索取。
蟹芒
八月里螃蟹的腹中有真正的稻芒，长约一寸，向东进献给海神，未进献稻芒前不可食用。
葡萄似生荔枝
庾信对魏国使者尉瑾说：“从前在邺城，吃葡萄特别美味。”陈昭问：“是什么样子？”徐君方说：“有点像软枣。”庾信说：“你实在不懂事物，为何不说像生荔枝？”
橘柚金衣素里
陈昭问：“葡萄和橘柚相比如何？”庾信说：“葡萄汁液奇异胜过橘柚，但芬芳不如橘柚。”尉瑾说：“橘柚金黄的外皮包裹着白色的果肉，带着苞叶作为贡品，入口即化，确实比不上葡萄。”
王清本
有人砍伐枯木，看见一条大黑蛇盘踞在树下，抬起头说：“我是王清本。”那人害怕地掩盖住它。后来有个叫王清的人去砍伐，得到装满一瓮的钱，因此致富。
膊疮如人面
有人胳膊上生了疮，像人的脸，口鼻俱全。用酒喂它，脸就变红；给它食物，胳膊就胀大。于是用各种药物试验，用到贝母时，脸就聚拢，口闭上不再进食。于是撬开口灌药，几天后结痂痊愈。
上帝二药神
王布有个女儿非常美丽，鼻孔里各有息肉很大，百治不愈。有个梵僧来，用少量药吹入鼻中，片刻间摘去。接着有个少年登门说：“刚才有胡僧来吗？”王布详细说了此事。少年叹息说：“上帝失去了两位药神，我奉命来取，现在却被这个人抢先，将受到严厉谴责了。”
忽雷驳
秦叔宝所骑的马名叫忽雷驳，经常喂它喝酒。每遇月夜，铺设两张毡毯，溪涧在前，一跃而过。
此争先法尔
一行禅师本来不会下棋，因为观看王积薪下一局，于是能与他抗衡，说：“这是争先的方法罢了，如果背诵贫道四句乘除口诀，那么人人都能成为国手了。”
疥壁
大历年间，览禅师住在荆州陟屺寺，张璪常在墙壁上画古松，符载作赞，卫象作赋，名士称之为三绝。禅师看见说：“为何在我的墙上生疥疮？”命令涂上白土。
太阴链形人
有人挖地，遇到一个石函，打开它。有人仰卧，白发覆盖身体，容貌如玉，片刻间抖开发丝起身，随即消失不见。方士说：“这是太阴炼形，日子将满，自然出来。”
肉杌
唐明皇时，有个黄防儿，颇为机敏聪慧，皇帝常让他背着行走，称他为肉杌。
太白入月
李白听说安禄山反叛，作《胡无人》诗，说：“太白星进入月亮，敌人可被摧毁。”后来安禄山死的那天，果然看见太白星蚀月。
琥珀
枫树树脂入地，化为琥珀；千年积冰，凝结为玻璃；鬼血化为玛瑙。
奇寒
梁朝派遣明少遐宴请魏国使者崔劼。崔劼说：“今年异常寒冷，江淮也结冰了。”
筑糠三板
新罗人泛海漂流堕入鬼国，鬼抓住他说：“你能给我筑糠三板吗？你想让鼻子长一丈吗？”那人请求筑糠，很久没完成，于是鬼拔他的鼻子像象鼻一样。
木饮洲
朱崖境内有一个岛，居民很多，没有井，海水特别咸，取草木汁饮用，号称“木饮洲”。
蝗虫
世人传说蝗虫吃苗，是史吏贪残所招致。身体黑色头红色的，是武官蝗；头黑色身体红色的，是文官蝗。
灶马
形状像蟋蟀，在灶侧打洞。俗话认为灶里有马的，一定食物充足。
君王盐
白盐崖有盐像水晶名叫君王盐
橄榄
独根枝，向东的枝叫木威，向南的枝叫橄榄。
闲中好词
李商隐与几位文人作《闲中好》词说：“闲中好，整天以松为伴。此趣人不知，轻风度僧寺。闲中好，尘务不萦心，坐对窗前月，看移三面阴。”
鲊表
梁朝王琳作鲊表说：“伏见除书，任命臣为防缶将军、油蒸校尉、臛州刺史。”
驼峯肉
将军曲良翰做的驼峯肉非常美味
婆罗木
西国进献婆罗木状说：“邻近月中的丹桂，对着天上的白榆。”
胜风
明皇令哥舒翰西征常得胜风
瓦菘
瓦菘在屋曰昔耶在墙曰垣衣
竹林图
〇采画竹林图非常工整，有柳成秀才说：“我想用薄技进入那画中，使精采特别胜出，如何？”于是腾身跳入画中，摸索不到。一顿饭功夫出来，指着阮籍像说：“工匠到此为止了。”众人看它，觉得像独异。
韩干马通神
有神牵马拜访马医，称患脚病。马医说：“很像韩干所画的。”忽然遇到韩干，韩干说：“是真的我设色的，至今看所画的脚有一处黑缺，知道是画通神了。”马医所得钱变成泥土。
鸟兽长短
崔劭说：“鹊巢避风，是鸟的一个长处；狐疑犹豫，也是兽的一个短处。”
枭獍
现在说枭獍的，往往把壁间蛛称为獍，见其形扁而伏，子必为子所食。西汉春祠黄帝，用一枭破獍，以枭食母，故五月五日作枭羹，
破獍食父，如防虎眼。黄帝欲絶其类，故百物皆用之。傅▯赋云：「廌祠破獍，兼用一枭。」
罘罳
士林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳，误矣。记曰：“疏屏天子之庙饰。”郑注云：“屏谓之树，今罘罳也。”刻之为云气虫兽，如今之阙。《广雅》云：“复罳谓之屏。”刘熙《释名》曰：“罘罳在门外，罘复也。臣将入请事，此复重思。”汉文帝东阙罘罳灾，在外诸侯之象，后果七年举兵。王莽性好时日小数，遣使坏渭陵园门罘罳，曰：“使民无复思汉也。”凡见缙绅数十人，皆谬言枭獍罘罳事。
译破獍吃父亲，就像防备老虎的眼睛一样。黄帝想要灭绝它的种类，所以各种物品都使用它。傅毅的赋中说：“廌祠使用破獍，同时使用一只枭鸟。”
罘罳
士大夫阶层中大多把殿宇椽子上的护雀网称为罘罳，这是错误的。《礼记》说：“稀疏的屏风是天子宫庙的装饰。”郑玄注解说：“屏风叫做树，就是现在的罘罳。”上面雕刻着云气虫兽的图案，就像现在的阙楼一样。《广雅》说：“复罳叫做屏风。”刘熙在《释名》中说：“罘罳在门外，罘是反复的意思。臣子将要入内请示事务，在这里反复深思。”汉文帝时东阙的罘罳发生火灾，这是在外诸侯的征兆，后来果然在七年后起兵造反。王莽生性喜好时日占卜等小术数，派遣使者毁坏渭陵园门的罘罳，说：“让百姓不再思念汉朝。”凡是见到几十个士大夫，都错误地谈论枭鸟、破獍和罘罳的事情。
笏染
染职仪，八坐尚书以紫纱裹手版，垂白丝缀头如笔。通志曰：「仆射尚书手板以紫衣裹之，名曰笏。」染中世以来，惟人主执笏者，白笔缀头以紫囊之，其余公卿但执手版。陈希烈不便税笏骑马，以帛裹令左右执之。李右坐云：「便为将来故事。」
青庐
士大夫家婚礼，露帐谓之入帐，新妇乘鞍，北朝余风也。北方婚礼，用青布幔为屋，谓之青庐，于此交拜，以竹枝打壻为戏，有至大委顿者。
栽植经
三卷云木有病醋心者
留须表丈夫
衡州石室山有僧不剃须，须垂拂履葢，慕留须表丈夫也。
雍公养生法
雍公云：「卧欲缩足，不欲左脇寝。每夕濯足，已四十余年。今年六十九，未尝有病。」
征姓
凡举事，当忌亥日。以火絶在亥，征家絶气日也。亦忌戌，征家之墓日。
主夜神况
主夜神呪，持之夜行及寝，可却恐怖恶梦。呪曰：「婆▯婆演底」。
滕王蝶图
滕王蝶图，有名江夏斑，大海眼，小海眼，村里来，菜花子。
熊防胆
熊胆，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。防胆在头，活取则有。
封五岳
人清晨欲封五岳七遍，谓屈食指等四运，头指掠之，名封五岳。
猢狲无脾
猢狲无脾以颐行食
况骰子
宋居士説：「掷骰子法呪云：『伊帝弥帝弥揭罗帝』。念满十万遍，彩随呼而成。」
平泉花木
卫公平泉，庄有黄辛夷、紫丁香，又有同心蔕、木芙蓉。
栁浑咏牡丹
贞元中，牡丹已多。栁浑善言，近来无奈牡丹何？数十千钱买一柯，今朝始得分明见也。共戎葵校几多？
患疮
践坏灶土，令人患疮；踏鸡子殻，令人得白癜风。
杀蛇
巳年不宜杀蛇
三足乌
天后时，有献三足乌，左右或言一足伪，后咲曰：“但史册书之，安用察其真伪乎？”
挽歌
起于田横死，从者不敢大哭，为歌以寄哀。新礼云：挽歌出于汉武帝，役人劳苦，歌声哀切，遂以送终，非古制也。严厚本云：挽歌其来久矣。《左传》云：公防呉子伐齐，将战，公孙夏命其徒歌虞殡，示必死也。
提幡绰入水
▯宗常令左右提黄幡绰入水中，复出曰：“向见屈原，咲臣尔。遭逢圣明，何亦至此？”
露筋
江淮间有露筋驿，有人醉止其处。一夕，白鸟姑嘬血，露筋而死。《北道记》云：「邵伯埭三十六里至鹿筋驿，此处足白鸟，有鹿，一夕为所食。至晓见筋，因以为名。」
汉燕
世説蓐泥为窠，声多稍小者，谓之汉燕。《本草》注云：紫胸轻小者，是越燕；斑黑声大者，是胡燕。其作窠善长
类説卷四十二
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类説目録
卷四十三
北梦琐言
乡贡进士李某 歩打进士
楸玉局冷暖子 油客对棋
不览白氏文章 上表诉寃
南华非僻书 鼻中龙虎气交
许洞庭 田家诗
饭后钟 金莲花盆濯足
李帝师选婿 义手而卧
秃丁 此豚端正
离魂何处断 锦半臂
足谷翁，命代英雄人中祥瑞，不肖子三变，无字碑。
夲分官 既受官爵何不食肉
嗜好 八行叠纸
天荒解 北韩南郭
弄笏唱浣溪沙，桞家细婢事，卖绢牙郎温飞卿谪官，东山尼失志。
白鳯凰 水月观音
读书万卷饮酒百杯
拆袜线 好驴马不入行
天性不饮 朱相即是非相
涓缕未申 孙氏诗
秦妇吟秀才 曲子相公
百诗如一首 李程赋且在
一片宫商 得力于猫儿狗子
防桥风雪 题秦皇诗
内侍始用襴笏 交龙▯赋
李义山重阳留题：「天静星辰可摘」。
厯帝记 崇文雪诗
题风筝 洞庭三冬无髭须
贾岛佛
译笏染
染职仪规定，八座尚书用紫色纱包裹手版，垂下白丝缀在顶端，形状像笔。《通志》说：“仆射、尚书的手板用紫色衣料包裹，名叫笏。”自中古以来，只有君主执笏时，才用白笔缀头并用紫色囊包裹，其余公卿只是手持手版。陈希烈觉得带着笏骑马不方便，就用帛包裹着让左右侍从拿着。李右坐说：“这就成了后世的典故。”
青庐
士大夫家的婚礼，露天搭的帐篷叫入帐，新娘骑在马鞍上，这是北朝遗留的风俗。北方婚礼，用青布幔做成屋子，叫做青庐，在这里交拜，用竹枝打新郎作为游戏，有的甚至打得新郎非常疲惫。
栽植经
三卷中记载树木有患醋心病的。
留须表丈夫
衡州石室山有个僧人不剃须，胡须垂下来拂着鞋盖，羡慕留须来表现男子汉气概。
雍公养生法
雍公说：“睡觉时要缩起脚，不要侧卧在左胁。每晚洗脚，已经四十多年了。今年六十九岁，不曾生病。”
征姓
凡是行事，应当忌讳亥日。因为火绝在亥，是征家绝气的日子。也忌讳戌日，是征家的墓日。
主夜神况
主夜神咒，持诵它夜间行走及睡觉，可以驱除恐怖和恶梦。咒语说：“婆〇婆演底”。
滕王蝶图
滕王蝶图，有名的有江夏斑、大海眼、小海眼、村里来、菜花子。
熊防胆
熊胆，春天在头部，夏天在腹部，秋天在左足，冬天在右足。防胆在头部，活捉才有。
封五岳
人清晨想要封五岳七遍，叫做屈食指等四指运转，用拇指掠过，名叫封五岳。
猢狲无脾
猢狲没有脾脏，用脸颊来推动食物。
况骰子
宋居士说：“掷骰子的法咒说：‘伊帝弥帝弥揭罗帝’。念满十万遍，彩头随着呼唤而成。”
平泉花木
卫公平泉，庄园里有黄辛夷、紫丁香，还有同心蔕、木芙蓉。
栁浑咏牡丹
贞元年间，牡丹已经很多。柳浑善于言辞，近来无奈牡丹何？几十千钱买一枝，今天才分明看见。和戎葵相比有多少？
患疮
踩坏灶土，让人患疮；踏破鸡蛋壳，让人得白癜风。
杀蛇
巳年不宜杀蛇。
三足乌
天后时，有人献三足乌，左右有人说一只脚是假的，天后笑着说：“只要史册记载，哪里用得着考察它的真伪呢？”
挽歌
起源于田横死，随从不敢大哭，作歌来寄托哀思。新礼说：挽歌出于汉武帝，役人劳苦，歌声哀切，于是用来送终，不是古制。严厚本说：挽歌由来已久。《左传》说：公防吴子伐齐，将要交战，公孙夏命令他的部下唱虞殡，表示必死。
提幡绰入水
〇宗常让左右把黄幡绰提入水中，又出来时说：“刚才看见屈原，笑我。遭逢圣明，为什么也到这里？”
露筋
江淮之间有露筋驿，有人醉后停在那里。一夜，白鸟姑啄血，露筋而死。《北道记》说：“邵伯埭三十六里到鹿筋驿，这里足白鸟，有鹿，一夜被所食。到天亮看见筋，因此命名。”
汉燕
世说蓐泥为窠，声音多稍小的，叫做汉燕。《本草》注说：紫胸轻小的是越燕；斑黑声大的是胡燕。它们作窠善于长。
类説卷四十二
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类説目録
卷四十三
北梦琐言
乡贡进士李某 步打进士
楸玉局冷暖子 油客对棋
不览白氏文章 上表诉冤
南华非僻书 鼻中龙虎气交
许洞庭 田家诗
饭后钟 金莲花盆濯足
李帝师选婿 义手而卧
秃丁 此豚端正
离魂何处断 锦半臂
足谷翁，命代英雄人中祥瑞，不肖子三变，无字碑。
夲分官 既受官爵何不食肉
嗜好 八行叠纸
天荒解 北韩南郭
弄笏唱浣溪沙，桞家细婢事，卖绢牙郎温飞卿谪官，东山尼失志。
白鳯凰 水月观音
读书万卷饮酒百杯
拆袜线 好驴马不入行
天性不饮 朱相即是非相
涓缕未申 孙氏诗
秦妇吟秀才 曲子相公
百诗如一首 李程赋且在
一片宫商 得力于猫儿狗子
防桥风雪 题秦皇诗
内侍始用襴笏 交龙〇赋
李义山重阳留题：“天静星辰可摘”。
厯帝记 崇文雪诗
题风筝 洞庭三冬无髭须
贾岛佛