卷二十九
无双仙客 莲花妓
蜀妓薛涛 爱爱
酥香 燕女坟
泰娘 张好好
湖州髫髻女 三卿题
黄陵庙诗 赠妓诗
文宗诗 非烟
薛琼琼 柳枝娘
赵嘏姬 琴客
香儿 余媚娘
灵怪集
铛釡皆行 火车
废宅三怪 女倚树吟
虎脱皮为女子
鸡跖集
日三竿 月半环
星牢 银湾
桑林雨 去天尺五
孤云两角 分香
莼▯ 抱瓮
食猪 琼筵
长鎗 数米秤薪
钗泽 休休休
白足禅僧 谈柄
甲乙夜 出于系表
薛涛 柳三眠
急滩上水舡 天乳星
银浦 绿莎防
缥瓦 鸡跖
雌甲辰
资暇集
不拜单于 车马行色
行李 甪里
客散 药栏
七歩 渭阳
万几 鄼侯
甘罗 押牙
扬州 星火铺
豹直 急急如律令
蹙戎 端午
寓直 俗谈
麻胡 三台
措大 投子
屋头 卷白波
吴牛魏鹊 杜度
类说目录
钦定四库全书
类说卷二十九宋曾慥编《丽情集》
烟中仙
越渔者杨父，一女，絶色。为诗不过两句，或问胡不终篇？答曰：无奈情思纒绕，至两句即思迷不继。有谢生求娶焉。父曰：吾女宜配公卿。谢曰：谚云：「少女少郎相乐不忘，少女老翁苦乐不同。」且安有少年公卿耶？翁曰：吾女词多，两句子能续之，称其意则妻矣。示其篇曰：「珠帘半床月，青竹满林风。」谢续曰：「何事今宵景，无人解与同。」女曰：「天生吾夫，遂偶之。」后七年春日，杨忽题曰：「春尽花随尽，其如自是花谢。」曰：「何故为不祥句？」杨曰：「吾不久于人间矣。」谢续曰：「从来说花意，不过此容华。」杨即瞑目而逝。后一年，江上烟光溶曵，见杨立江中曰：「吾本仙谪居人间，后倘思之，即复谪下，不能得仙矣。」
崔徽
蒲女崔徽，同郡裴敬中为梁使，蒲一见为动，相从累月。敬中言还，徽不得去，怨抑不能自支。后数月，敬中宻友知退至蒲，有丘夏，善写人形，知退为徽致意于夏，果得絶笔。徽捧书谓知退曰：「为妾谢敬中。崔徽一旦不及卷中人，徽且为郎死矣。」明日发狂，自是称疾，不复见客而卒。
灼灼
锦城官妓灼灼善舞，柘枝歌，水调。相府筵中，与河东人坐，神通目授，如故相识。自此不复面矣。灼灼以软绡多聚红泪，宻寄河东人。
燕子楼
张建封仆射节制武寜，舞妓盼盼，公纳之燕子楼。白乐天使经徐，与诗曰：「醉娇无气力，风袅牡丹花。」公薨，盼盼誓不他适，多以诗代问答，有诗近三百首，名《燕子楼集》。尝作三诗云：「楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯不是长。北邙松栢鏁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红软香销一十年。适看鸣雁岳阳回，又覩▯禽过社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从虫网任从灰。」乐天和曰：「满▯明月满帘霜，被冷香销独卧床。燕子楼前清月夜，秋来只为一人长。钿晕罗衫色似烟，一回看着一澘然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱得几年。今年有客洛阳回，曽到尚书塜上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。」又一絶云：「黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。」盼盼泣曰：「妾非不能死，恐百载之后，人以我公重于色，乃和白诗云：「自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舎人不会人深意，刚道泉台
译无双仙客 莲花妓
蜀妓薛涛 爱爱
酥香 燕女坟
泰娘 张好好
湖州髫髻女 三卿题
黄陵庙诗 赠妓诗
文宗诗 非烟
薛琼琼 柳枝娘
赵嘏姬 琴客
香儿 余媚娘
灵怪集
铛釜皆行 火车
废宅三怪 女倚树吟
虎脱皮为女子
鸡跖集
日三竿 月半环
星牢 银湾
桑林雨 去天尺五
孤云两角 分香
莼羹 抱瓮
食猪 琼筵
长枪 数米秤薪
钗泽 休休休
白足禅僧 谈柄
甲乙夜 出于系表
薛涛 柳三眠
急滩上水船 天乳星
银浦 绿莎防
缥瓦 鸡跖
雌甲辰
资暇集
不拜单于 车马行色
行李 甪里
客散 药栏
七步 渭阳
万几 鄼侯
甘罗 押牙
扬州 星火铺
豹直 急急如律令
蹙戎 端午
寓直 俗谈
麻胡 三台
措大 投子
屋头 卷白波
吴牛魏鹊 杜度
类说目录
钦定四库全书
类说卷二十九宋曾慥编《丽情集》
烟中仙
越地渔夫杨父，有一个女儿，容貌绝美。她作诗不超过两句，有人问为什么不写完一篇？她回答说：无奈情思缠绕，写到两句就思绪迷乱无法继续。有个谢生请求娶她。杨父说：我的女儿应该匹配公卿。谢生说：谚语说：“少女少郎相乐不忘，少女老翁苦乐不同。”况且哪里有年轻的公卿呢？杨父说：我女儿词藻丰富，如果能续上这两句诗，符合她的心意，就把她嫁给你。出示她的诗篇说：“珠帘半床月，青竹满林风。”谢生续道：“何事今宵景，无人解与同。”女子说：“天生我的丈夫，于是与他结合。”后来七年春天，杨女忽然题诗说：“春尽花随尽，其如自是花谢。”谢生问：“为什么写不吉祥的句子？”杨女说：“我不久于人间了。”谢生续道：“从来说花意，不过此容华。”杨女随即闭眼去世。后一年，江上烟光溶曳，看见杨女站在江中说：“我本是仙谪居人间，以后如果思念我，我就再次谪降，不能得仙了。”
崔徽
蒲州女子崔徽，同郡裴敬中作为梁国使者，崔徽一见就心动，跟随他数月。裴敬中说要回去，崔徽不能去，怨恨压抑不能自持。后数月，裴敬中的密友知退到蒲州，有丘夏，善于画人形，知退为崔徽向丘夏致意，果然得到绝妙画作。崔徽捧着画对知退说：“替我谢裴敬中。崔徽一旦不如画中的人，崔徽就要为郎君死了。”第二天发狂，从此称病，不再见客人而死。
灼灼
锦城官妓灼灼善舞，柘枝歌，水调。在相府筵席中，与河东人同坐，眼神交流，如同旧相识。从此不再见面。灼灼用软绡收集红泪，秘密寄给河东人。
燕子楼
张建封仆射节制武宁，舞妓盼盼，张公纳她入燕子楼。白居易出使经过徐州，与诗说：“醉娇无气力，风袅牡丹花。”张公去世，盼盼誓不另嫁，多以诗代问答，有诗近三百首，名《燕子楼集》。曾作三首诗说：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯不是长。北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红软香销一十年。适看鸣雁岳阳回，又睹黄禽过社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从虫网任从灰。”白居易和诗说：“满庭明月满帘霜，被冷香销独卧床。燕子楼前清月夜，秋来只为一人长。钿晕罗衫色似烟，一回看着一潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱得几年。今年有客洛阳回，曾到尚书冢上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”又有一绝句说：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”盼盼哭泣说：“我不是不能死，怕百年之后，人们认为我公重于色，于是和白诗说：“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，刚道泉台
不去随。」
无双仙客
唐王仙客者，刘振之甥。振有女曰无双，防与戏弄，相雅。振妻戏呼仙客为王郎子。后无双长成，舅氏以位尊官显，欲废前约。毎窥见无双，明艳若神仙中人。有青衣告客，亲事情恐参差也。一日，振趍朝，忽走马归，云泾源兵士姚令言领兵入含元殿，天子出苑北门，百官奔走。行在召仙客勾当家事，当以无双嫁，乃装金帛，押领出开逺门。我与骨肉出启夏门，绕城续至。仙客依教出城外，久待不至，遂至启夏门。守夏门者皆持白棒，徐问城中有何事，今日有何人出此门？答云：朱太尉作天子，午后有人重载携家欲出去，是租庸使刘尚书门司不敢放出，追骑至向北去矣。仙客惊惧，走归襄阳。后知克复亰阙，入京访舅氏，见旧使苍头塞鸿。仙客曰：阿舅阿母安否？鸿曰：尚书授伪命，与夫人皆处极刑，无双已入宫掖，家人唯婢采苹在焉。访求得之，与居京兆尹以仙客为富平尉。忽报中使押内家三十人往园陵，仙客令塞鸿假为驿吏。夜深帘下呼塞鸿曰：郎徤否？明日紫褥下取书。鸿明日得书云：甞见勅使说富平古押衙，人间有心人能求之否？仙客乃访古生者，居村墅，厚赠金寳。嵗余，古生曰：察君之意，将有求于老夫耳。士为知己，用愿粉身以答深海之恩。仙客以实告，古生曰：此事大易。后半嵗曰：何人识无双？仙客以采苹对。古曰：宿留数日后，忽闻有髙品过处置园陵宫人。仙客令刺探，所杀者乃无双也。是夕扣门甚急，古生领一兠子入曰：此无双也，今死矣，后日当活。古生又曰：暂借塞鸿，乃抽刀断其颈。仙客甚怒，古曰：今日报郎君足矣。比闻茅山道士有药，服者立死三日复活。求得一丸，昨令采苹假作中使，以无双逆党赐药令自尽，至陵下托以亲故，百练赎其尸，舁人等皆杀之以灭口。老夫亦自刎。言讫举刅而死。仙客挈无双，变姓名归襄阳谐。老。
译不要离开跟随。”
无双仙客
唐代的王仙客，是刘振的外甥。刘振有个女儿叫无双，仙客与她嬉戏玩耍，彼此情投意合。刘振的妻子开玩笑地称呼仙客为“王郎子”。后来无双长大成人，舅父刘振因地位尊贵、官位显赫，想要废除之前的婚约。仙客每次偷看无双，都见她明艳动人，宛如神仙中人。有个婢女告诉仙客，说亲事恐怕会有变故。一天，刘振上朝，忽然骑马赶回，说泾原兵士姚令言领兵攻入含元殿，天子从苑北门出逃，百官四处奔逃。行在（皇帝临时驻跸之处）召仙客去料理家事，打算将无双嫁出去，于是收拾金银财帛，押送着出开远门。我和骨肉亲人从启夏门出城，绕城继续前行。仙客依照吩咐出城，等了很久也不见人，于是走到启夏门。守卫启夏门的人都拿着白棒，慢慢询问城中有什么事，今天有什么人出这个门？回答说：朱太尉做了天子，午后有人载着大量行李带着家眷想出去，是租庸使刘尚书门下的守卫不敢放行，追兵到了向北逃去了。仙客惊恐害怕，逃回襄阳。后来知道京城收复，进入京城探访舅父，见到旧仆苍头塞鸿。仙客问：“舅父舅母安好否？”塞鸿说：“尚书接受了伪朝任命，与夫人都被处以极刑，无双已入宫为妃，家人只有婢女采苹还在。”寻访求得采苹，与仙客居住在京城，京兆尹任命仙客为富平尉。忽然报告有中使押送三十名宫女前往园陵，仙客让塞鸿假扮驿吏。深夜帘下有人呼叫塞鸿说：“郎君安好否？明天在紫色褥子下取信。”塞鸿第二天得到信说：“曾听敕使说起富平古押衙，人间有心人能求得他吗？”仙客于是访求古生，住在村野别墅，厚赠金帛宝物。一年多后，古生说：“察君之意，将有求于老夫啊。士为知己者死，愿意粉身碎骨以报答深恩。”仙客以实情相告，古生说：“此事很容易。”半年后说：“何人认识无双？”仙客以采苹回答。古生说：“停留几天后，忽然听说有高品宦官过处置园陵宫人。”仙客派人刺探，所杀的正是无双。当晚敲门很急，古生领着一个兜子进来，说：“这是无双，现在死了，后天当活。”古生又说：“暂借塞鸿，”于是抽刀割断他的脖子。仙客非常愤怒，古生说：“今日报答郎君足够了。”听说茅山道士有药，服用者立刻死三天后复活。求得一颗药丸，昨天让采苹假扮中使，以无双是逆党赐药令其自尽，到陵下托以亲戚故旧，用重金赎回她的尸体，抬尸的人都被杀以灭口。老夫也自刎。说完举刀自杀。仙客带着无双，改变姓名回到襄阳，白头偕老。
莲花妓
严子牧豫章，陈陶隠西山，操行清洁，守欲。挠之，遣小妓莲花往侍焉。陶殊不采，妓乃献诗求去，云：“莲花为号，玉为腮，珍重尚书遣妾来，处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。”陶答曰：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”
蜀妓薛涛
元防之元和中，使蜀，籍妓薛涛者，有才色。府公严司空知元之情，遣涛往侍焉。后登翰林，以诗寄曰：「锦江滑腻峨眉秀，毓出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章夺得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个公侯欲梦刀。」别后相思隔烟水，菖蒲花发五云髙。
爱爱
姓杨氏，钱塘娼家女也。七夕泛舟西湖，采荷香，为金陵少年张逞所调，相携潜遁于京师，余二年。逞为父捕去，后或传逞已卒，致爱爱感念而亡。小婢锦儿出其故綉手，籍香囊，缬履，郁然如新。
酥香
杜秘书多情多才也。号善小词，元防之所谓能道人意中语者，信有之也。隣有富家翁，姓张氏，有处子，小字酥香。凡才人所为歌曲，悉皆讽之。一夕逾垣而至，杜疑为怪，女曰：“儿乃隣家慕郎词章，愿无弃也。”杜始望不至此。黎明徙居僻地，富家翁失女，不敢自明。后十年，仆有过杜，笞之，仆以闻官。杜捕逮鞫实，除籍流于河朔。濒行，述承过乐一词诀别，女持纸三唱，絶脰而死。
燕女坟
宋末娼家女姚玉京，嫁襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死，玉京守志养姑舅。常有双燕巢梁间，一日为鸷鸟所获，其一孤飞，悲鸣徘徊。至秋翔集玉京之臂，如告别然。玉京以红缕系足，曰：“新春定来为吾侣也。”明年果至，因赠诗曰：“昔年无偶去，今春犹独归。故人恩义重，不忍更双飞。”自尔秋归春来，凡六七年。其年玉京病卒，明年复来，周章哀鸣。家人语曰：“玉京死矣，坟在南郭。”燕遂至▯所，亦死。毎风清月明，襄人见玉京与燕同逰汉水之上。
泰娘
韦尚书家善讴者，防乐工琵琶新声。尚书薨，为蕲州刺史张悬所得。悬死，泰娘无所归，抱乐器而哭，其音焦以悲。刘禹锡歌曰：「泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，走上臯桥折花戏。风流太守韦尚书，路旁忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意，绀幰迎入専城居。从郎西入帝城中，贵逰簮组香帘栊。低鬟缓视抱明月，纎指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，佩剑无光履声絶。蕲州刺史张公子，白马亲到铜駞里。自言买笑掷黄金，月堕云中从此始。安知鵩鸟坐隅飞，寂寞旅魂招不归。秦家镜破前时结，韩寿香销故箧衣。举目风烟非旧时，归防岐路多参差。如何将此两行泪，更洒湘江斑竹枝。」
张好好
杜牧佐沈传师在江西，张好好十三，始以善歌来，入乐籍中。公移镇宣城，好好复宣城籍中。后二嵗，为沈述师著作，双鬟纳之。
湖州髫髻女
唐杜牧太和末，往防湖州刺史崔君。素所厚者，悉致名妓，殊不惬意。牧曰：“愿张水戏，使州人毕观，牧当间行寓目。”使君如其言，两岸观者如堵。忽有里姥引髫髻女，年十余嵗，真国色也。将致舟中，姥女皆惧。牧曰：“且未即纳，当为后期。吾十年必为郡，若不来，乃从他适。”因以重币结之。洎丹墀入相，牧上牋乞守湖州。比至郡，则十四年所纳之姝，已从人三载，而生二子。牧亟使召之，父母惧其见夺，携防以诣。母曰：“向约十年不来而后嫁，嫁已三年矣。”牧俛首曰：“其词直，强之不祥。”乃礼而遣之。为怅别诗曰：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成隂子满枝。”
三卿题
云子家本若耶溪东，与闺中同志者纫兰佩蕙，趋闲之境，不得从人，不幸良人已失，邈然无依，命笔聊书絶句【阙】姓二九下父后，玉无瑕，弁无首，荆山石徃往有以。笔墨非女之事，名姓故隠而不书。诗曰：「昔逐良人西入关，良人身没妾东还。谢娘卫女不相待，为雨为云归旧山。」李舒解曰：「二九，十八也。十加八，木字。
译莲花妓
严子牧在豫章任职，陈陶隐居在西山，操行高洁清廉，坚守节操。有人想扰乱他的清修，便派遣名叫莲花的小妓女去侍奉他。陈陶完全不理会，妓女于是献上一首诗请求离去，诗中说：“莲花是我的名号，玉是我的面颊，感谢尚书派我来，处士不产生巫峡的春梦，白白劳累神女下临阳台。”陈陶回答说：“近来我的诗思清澈如水，年老后风情淡薄如云。已经通过升天获得了门户，对锦衾深感愧对卓文君。”
蜀妓薛涛
元和年间，元稹出使蜀地，妓女薛涛被登记在籍，她既有才华又有姿色。府公严司空知道元稹的情意，派遣薛涛去侍奉他。后来元稹登上翰林院，用诗寄给她，说：“锦江滑腻，峨眉秀丽，孕育出文君与薛涛。言语巧妙偷得鹦鹉的舌头，文章夺得凤凰的羽毛。纷纷的词客都停下了笔，个个公侯都想梦见刀笔（意指想成为刀笔吏，或指羡慕其文采）。分别后相思隔着烟水，菖蒲花开时五云高。”
爱爱
姓杨氏，是钱塘娼家之女。七夕节泛舟西湖，采摘荷花香气，被金陵少年张逞调戏，两人相携偷偷逃往京师，过了两年多。张逞被父亲抓捕带走，后来有人传言张逞已经去世，致使爱爱感念悲伤而死。小婢女锦儿拿出她遗留的绣手帕、香囊、绉纱鞋，香气浓郁如同新的一样。
酥香
杜秘书多情又多才。号称擅长写小词，元稹所说的能道出人们心中话语的人，确实有这样的人。邻居有个富家翁，姓张，有个处女，小名酥香。凡是才子所作的歌曲，她全都背诵。一天晚上她翻墙过来，杜秘书怀疑是妖怪，女子说：“我是邻居家的女子，仰慕郎君的词章，希望不要抛弃我。”杜秘书起初没想到会这样。天亮后他搬到偏僻的地方居住，富家翁丢失了女儿，不敢自己说明。十年后，仆人得罪了杜秘书，被打，仆人把这事报告给官府。杜秘书被捕审讯属实，被除名流放到河朔地区。临行前，他写了一首《承过乐》词诀别，女子拿着纸唱了三遍，割断脖子而死。
燕女坟
宋末娼家女姚玉京，嫁给了襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死，玉京守节供养公婆。常有双燕在屋梁间筑巢，一天被猛禽捕获，其中一只孤飞，悲鸣徘徊。到了秋天，燕子飞翔落在玉京的手臂上，像是在告别。玉京用红丝线系住燕子的脚，说：“新春一定来作为我的伴侣。”第二年果然来了，于是赠诗说：“昔年没有伴侣离去，今春依然独自归来。故人恩义重，不忍再双飞。”从此秋天归来春天到来，持续了六七年。那年玉京病故，第二年燕子又飞来，盘旋哀鸣。家人告诉它说：“玉京死了，坟墓在南郭。”燕子于是飞到坟墓所在的地方，也死了。每当风清月明时，襄州人看见玉京与燕子同游汉水之上。
泰娘
韦尚书家善于歌唱的人，恰逢乐工琵琶新声。韦尚书去世，泰娘被蕲州刺史张悬所得。张悬死后，泰娘无处可归，抱着乐器哭泣，声音焦灼而悲凉。刘禹锡歌曰：“泰娘家本在阊门西，门前绿水环绕金堤。有时妆成好天气，走上皋桥折花嬉戏。风流太守韦尚书，路旁忽见停下旌旗。斗量明珠鸟传意，深色车帘迎入专城居住。跟随郎君西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，佩剑无光履声绝。蕲州刺史张公子，白马亲到铜驼里。自言买笑掷黄金，月堕云中从此始。安知鵩鸟坐隅飞，寂寞旅魂招不归。秦家镜破前时结，韩寿香销故箧衣。举目风烟非旧时，归防岐路多参差。如何将此两行泪，更洒湘江斑竹枝。”
张好好
杜牧辅佐沈传师在江西时，张好好十三岁，开始以善歌闻名，进入乐籍。沈传师移镇宣城，好好又进入宣城的乐籍。两年后，沈述师任著作郎，将双鬟纳为妾。
湖州髫髻女
唐杜牧太和末年，前往拜访湖州刺史崔君。向来关系深厚的人，都送来名妓，但都不合心意。杜牧说：“希望举办水上戏乐，让州民都来观看，我当暗中行走观看。”刺史按照他的话去做，两岸观看的人像墙一样密集。忽然有个老妇领着髫髻女，年龄十多岁，真是国色天香。将要送入船中，老妇和女子都害怕。杜牧说：“暂且不要立即接纳，应当约定后期。我十年内一定做郡守，如果不来，就改嫁他人。”于是用重金结下约定。等到杜牧入朝为相，他上奏请求守湖州。等到到达郡城，那十四年前纳下的美女，已经嫁人三年，生了两个儿子。杜牧急忙派人召她，父母害怕她被夺走，带着孩子前来。母亲说：“先前约定十年不来而后嫁，已经嫁三年了。”杜牧低头说：“她的话正直，强迫她不吉祥。”于是礼貌地送她回去。写了怅别诗说：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
三卿题
云子家本在若耶溪东，与闺中志同道合的人佩戴兰蕙，趋向闲静之境，不能跟随他人，不幸良人已失，渺然无依，提笔聊写绝句【缺】姓二九下父后，玉无瑕，弁无首，荆山石往往有以。笔墨不是女子的事，名姓所以隐藏不写。诗曰：“昔逐良人西入关，良人身没妾东还。谢娘卫女不相待，为雨为云归旧山。”李舒解释说：“二九，十八也。十加八，木字。”
子为父后，木下子，李字。玉无瑕，去其防也。弁无首，存其廾也。王下廾，弄字也。荆山石往往有者，荆石多韫玉，当是姓李名弄玉也。」
译儿子作为父亲的继承人，木字下面加子，就是李字。玉没有瑕疵，是因为去除了它的防备。冠冕没有头饰，是为了保留双手捧持的样子。王字下面加廾，就是弄字。荆山石头常常有的，因为荆山石多蕴藏玉石，应当是姓李名弄玉。
黄陵庙诗
开寳中，贾知防遇曾城夫人杜兰香及舜二妃于巴陵。二妃诵李羣玉《黄陵庙》诗曰：「黄陵庙前青草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟短棹唱歌去，水逺天长愁杀人。」贾与夫人别，命青衣以秋云罗帕覆定，命丹五十粒，曰：「此罗是织女缲玉蚕织成，遇雷雨宻收之。」其仙丹毎嵗但服一粒，则保一年。后大雷雨，见箧间一物如云烟腾空而去。
赠妓诗
欧阳詹赠太原妓诗云：「髙城已不知，况乃城中人。」
文宗诗
文宗与宰相谋诛宦官，事泄，番为内官所杀。上登临游幸，未尝为乐，往往瞠目独语，因题诗殿柱曰：「辇路生春草，上林花满枝。凭髙何限意，无复侍臣知。」明日，便殿观牡丹，云：「俯者如愁，仰者如恱，开者如笑，合者如咽。」吟罢方省舒元舆词也，叹息泣下，命乐适情。宫人沈翘翘舞《河满子》词云：「浮云蔽白日。」上曰：「汝知书耶？此是《文选》古诗第一首。」念君臣值奸邪所蔽，正是今日，乃赐金臂环。翘翘善玉方响，以响犀为椎，紫檀为架。后出宫，归秦城奉使日，东翘翘将玉方响登楼，撰一曲，名《忆秦郎》。
非烟
武公业，咸通中任河南功曹，爱妾曰非烟，善秦声，好文学。北隣赵象者，窥见恱之，因门媪题絶句寄非烟。以金凤牋答诗，象又以玉叶纸赋诗，非烟又以连蝉锦香囊、碧苔牋赠诗。象夜登梯，逾垣入堂，中尽缱绻之意。明日，象送诗曰：“十洞三清虽路阻，有心还得傍瑶台。瑞香风引思深夜，知是蘂宫仙驭来。”烟复赠：“相思只怕不相识，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。”无何，烟以细过捶女奴，女奴乗间以告公业。缚之大柱，鞭楚流血，但云：“生相亲，死亦何恨。”乃饮楚而絶。洛阳有崔、李二生，与武掾逰。崔诗云：“恰似传花人饮散，空林池下最繁枝。”其夕梦烟谢曰：“妾貎不迨桃李，而零落过之。”李诗云：“艳魄香魂如有在，还应羞见坠楼人。”梦烟曵手曰：“士有百行，君得全乎？何至苦相诋斥，当屈君于地下面证之。”数日而生卒。
薛琼琼
开元宫中第一筝手清，明日上令宫妓踏青，狂生崔懐寳窃窥琼琼，悦之，因乐供奉杨羔濳班中得之。羔令崔小词，方得见薛。崔作词云：「平生无所愿，愿作乐中筝，得近玉人纎手子，砑罗裙上放娇声，便死也为荣。」羔饮懐以薰肌酒，曰：「此常春草所造，亦云千嵗藟草，可令发白变黑，致长生之道。」及崔为刑南司录，琼琼理筝为吏所收，赴阙，明皇因以赐之。
柳枝娘
洛中里娼也，闻诵李义山燕台诗，乃折柳结带赠义山，以乞诗。
赵嘏姬
进士赵嘏有姬，纎丽。迫与计偕，将携之西上。为母氏所沮，乃留之鹤林寺。因中原斋防，浙帅窥之，强致去，奄有。明年，嘏登第，以诗箴之曰：「寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。当时闻说沙咤利，今日青娥属使君。」帅得诗甚惭，乃遣归之。
琴客
柳宜城之爱妾也，善抚琴瑟。宜城请老，琴出嫁。顾况歌曰：「佳人玉立生北方，虽家邯郸不是娼。头髻挼堕，手爪长，善抚琴瑟有文章。南山防干千丈雪，七十非人不暖热。人情销歇，古共然。相公心在，特书絶。上善若水，任方圎。忆昨好之，今弃捐。服药不如独自眠，从他别嫁一少年。」
香儿
元载妓薛琼英，防以香屑杂饮食啖之，长而肌香，又名香儿。
余媚娘
适周氏，夫亡，以介洁自守。陆希声使媒游说，媚娘曰：“陆郎中不置侧室及女奴，则可为妇。”希声诺之，娶。二年，劈牋洙墨，更唱迭和。媚娘又能馔五色脍，妙不可及。无何，希声纳蕣英，媚娘许之。希声以为诚然，既共居，畧无他说。侯希声已他适，将蕣英闭室中，手刃杀之，碎其肌体，盛以二大合，封题云“送物归别墅”。阍吏异之，送京兆狱。媚娘遂就极典。
灵怪集
铛釡皆行
郑尚书絪罢相，居第，厨中铛釡悉皆行尽，日方定数日，郑薨。
火车
李令开元
译黄陵庙诗
开宝年间，贾知防在巴陵遇见了曾城夫人杜兰香以及舜帝的两位妃子。两位妃子吟诵李群玉的《黄陵庙》诗道：“黄陵庙前青草萋萋春意浓，黄陵女儿穿着茜色的新裙。轻舟短桨唱着歌离去，水远天长愁煞人。”贾知防与夫人分别时，命令青衣侍女用秋云罗帕覆盖定住，并赐下五十粒丹丸，说道：“这罗帕是织女缫玉蚕织成的，遇到雷雨要赶紧收起来。”那仙丹每年只需服用一粒，就能保一年平安。后来遭遇大雷雨，看见箱箧间有一物如云烟般腾空而去。
赠妓诗
欧阳詹赠给太原妓女的诗写道：“高城已不可知，何况是城中的人。”
文宗诗
唐文宗与宰相谋划诛杀宦官，事情泄露，反而被宦官杀害。皇上登临游幸，不曾作乐，常常瞪着眼睛独自说话，因此在殿柱上题诗道：“辇路生春草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知。”第二天，在便殿观赏牡丹，说道：“低垂的像愁，仰起的像喜，盛开的像笑，闭合的像哽咽。”吟罢才醒悟是舒元舆的词，叹息流泪，命令乐师奏乐以适情。宫人沈翘翘舞《河满子》，词中有“浮云蔽白日”之句。皇上说：“你懂得书吗？这是《文选》古诗的第一首。”想到君臣被奸邪遮蔽，正是今日的情形，于是赐给她金臂环。翘翘擅长演奏玉方响，用响犀做椎，紫檀做架。后来出宫，回到秦城，奉使之日，沈翘翘带着玉方响登楼，创作了一曲，名叫《忆秦郎》。
非烟
武公业，咸通年间任河南功曹，爱妾名叫非烟，擅长秦声，喜好文学。北邻有个叫赵象的人，偷看后喜爱她，通过门房老妇题绝句寄给非烟。非烟用金凤笺回诗，赵象又用玉叶纸赋诗，非烟又用连蝉锦香囊、碧苔笺赠诗。赵象夜里登梯，翻墙进入厅堂，中间尽情表达了缱绻之情。第二天，赵象送诗道：“十洞三清虽然道路阻隔，有心还能傍依瑶台。瑞香风引思绪深夜，知道是蕊宫仙驾到来。”非烟又回赠道：“相思只怕不相识，相见还愁却要离别你。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。”不久，非烟因小事鞭打女奴，女奴趁机将此事告诉武公业。武公业将她绑在大柱上，鞭打至流血，非烟只说：“生时相亲，死又有什么遗憾。”于是饮下毒酒而死。洛阳有崔、李两位书生，与武公业交往。崔生的诗写道：“恰似传花人饮散，空林池下最繁枝。”那天晚上，崔生梦见非烟谢罪说：“我的容貌不及桃李，却凋零得比它们更厉害。”李生的诗写道：“艳魄香魂如有在，还应羞见坠楼人。”梦见非烟拉着他的手说：“士人有百种品行，您能保全吗？何至于苦苦诋斥我，应当在地下与您当面证明。”几天后李生去世。
薛琼琼
开元宫中第一筝手名叫清，明日上令宫妓踏青，狂生崔怀宝偷看琼琼，喜爱她，通过乐供奉杨羔在班中得以得到她。杨羔让崔怀宝写小词，才得以见到薛琼琼。崔怀宝作词道：“平生无所愿，愿作乐中筝，得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声，便死也为荣。”杨羔让崔怀宝喝薰肌酒，说道：“这酒是用常春草酿造的，也叫千岁藟草，可令白发变黑，达到长生之道。”等到崔怀宝任刑南司录，琼琼理筝被官吏没收，赴阙，明皇因此将她赐给崔怀宝。
柳枝娘
柳枝娘是洛阳的娼妓，听说有人诵读李义山的燕台诗，于是折柳结带赠给李义山，以乞求诗作。
赵嘏姬
进士赵嘏有姬妾，纤细美丽。迫于参加科举考试，将要带她西上。被母亲阻止，于是将她留在鹤林寺。因为中原斋戒，浙帅窥视她，强行带走，占为己有。第二年，赵嘏登第，用诗规劝道：“寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。当时闻说沙咤利，今日青娥属使君。”浙帅得到诗后非常惭愧，于是将她送还。
琴客
琴客是柳宜城的爱妾，擅长抚琴瑟。柳宜城请求退休，琴客出嫁。顾况歌道：“佳人玉立生北方，虽家邯郸不是娼。头髻挼堕，手爪长，善抚琴瑟有文章。南山防干千丈雪，七十非人不暖热。人情销歇，古共然。相公心在，特书绝。上善若水，任方圆。忆昨好之，今弃捐。服药不如独自眠，从他别嫁一少年。”
香儿
元载的妓女薛琼英，元载用香屑混合饮食给她吃，长大后肌肤带香，又名香儿。
余媚娘
余媚娘嫁给周氏，丈夫死后，以贞洁自守。陆希声派媒人游说，媚娘说：“陆郎中如果不置侧室及女奴，就可以做我的妻子。”陆希声答应，娶了她。两年间，劈开信笺，研墨书写，更唱迭和。媚娘又能制作五色脍，妙不可及。不久，陆希声纳蕣英为妾，媚娘答应。陆希声以为她真的如此，共同居住后，略无其他说法。侯陆希声已另有所爱，将蕣英关在室中，亲手用刀杀死，碎其肌体，装在两个大盒子里，封题说“送物归别墅”。守门吏觉得奇怪，送到京兆狱。媚娘于是被处极刑。
灵怪集
铛釜皆行
郑尚书郑絪罢相，住在府第，厨房中的铛釜全都自行走尽，几天后，郑絪去世。
火车
李令开元
中为秘书监，颇事珍馔惨毒，取味病笃。有甲仗数队随，一火车入门。闻堂中人诵经，甲仗等回。良久，一朱衣鬼径来，踏开门如雷震，自内扶令出，掷火车中载之而去。
译他担任秘书监时，大肆追求珍美饮食，手段残忍毒辣，因贪求美味而病势沉重。有几队持甲兵器的随从跟随，一辆火红的车进入家门。听到厅堂中有人诵读经文，持甲兵器的随从便退回了。过了很久，一个穿红衣服的鬼径直走来，踢开门如同雷声震动，从里面搀扶着他出来，将他扔进那辆火红的车中载着离开了。
废宅三怪
姚康成夜宿废宅，遇见三人入廊房内赋诗。一人黑细长，吟曰：「昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为？可怜长柄今何用，曾见燧人火化时。」一人细长面，多创孔，吟曰：「当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。」又一人肥短须，发散垂，吟曰：「头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。莫笑今来同荻草，曽经中日扫柴门。明日寻之铁铫子一柄，破笛一管，秃黍穰帚一把。」
女倚树吟
太和进士曹唐夜见一女，峩冠黄服，衣如烟雾，倚树吟曰：「暂调清瑟理霓裳，尘思那知鹤梦长。树里有天春寂寂，人间无路月茫茫。玉砂瑶草连溪绿，云水桃花满洞香。雾水风灯易零落，不知何日见刘郎。」唐明日病卒。《五代史补》载此诗，曹唐作。
虎脱皮为女子
崔韬宿滁州▯舎，夜见一虎入门，韬惧，潜伏视之，见虎脱皮，乃一女子，上防事而寝。韬出问之，云：“妾家以畋猎为事。”韬取皮弃井中，携女而去。后韬擢第，将妻子赴官宣城，再至滁驿，视井中虎皮犹在，韬取之，妻被之，才毕，复变为虎，哮吼上防，食韬及其子而去。《鸡跖集》
日三竿
南齐天文志》：「永明五年，日出三竿，朱色，黄色，赤晕。」
月半环
韩渥诗月若半环霜若玉
星牢
贯索九星，贱人之牢也。九星皆明，天下狱烦。出列宿圗。
银湾
谓之银河也出许洞诗
桑林雨
应璩书曰汤祷桑林克致为雨
去天尺五
韦曲、杜、鄠，近长安。谚曰：「韦曲、杜、鄠，去天尺五。」
孤云两角
广记》兴元之南有路险絶，谓之孤云两角，去天一握。
分香
陆士衡吊魏武叙云：「武帝遗令曰：『余香可分与诸夫人。』」
莼▯
杂组曰：莼根羮之絶羙，江东谓之莼▯。
抱瓮
语林》曰：「冬月酿酒，令人抱瓮，速得味好。」
食猪
宋明帝能食猪肉炙至二百脔
琼筵
张说诗云：「玉斚飞千日，琼筵荐八珍。」
长鎗
李贺诗「长鎗江米熟，小树枣花香」。
数米秤薪
金载，云韦庄澁悭，数米而炊，秤薪而防。
钗泽
冯衍妻任氏，悍忌。惟一婢，头无钗泽，而无脂粉。
休休休
司空圗歌曰：「休休休，莫莫莫。伎俩虽多，性灵恶。赖是长教闲处着。」
白足禅僧
魏武帝时，有一僧足白，名思始，甚有神异，号白足禅师。
谈柄
南朝栖霞寺大朗法师，毎谈论，手执松枝，以为谈柄。
甲乙夜
唐文宗曰：「若不甲夜观事，乙夜观书，何以为人君也！」
出于繋表
庾信《哀江南赋》注曰：「何休见郑▯注《易》曰：『子之道出于繋表矣。』」
薛涛
元和初，薛涛好制小诗，惜其幅大，乃狭小之，皆以为便。减诸牋皆小，名曰《薛涛牋》。
柳三眠
李义山赋曰：「岂如河畔牛星，隔年只闻一过？不及苑中人柳，终朝剰得三眠。」注：汉苑中有人形柳，一日三起三倒。
急滩上水船
唐裴延裕在内庭，文书敏，防号下水船。梁太祖受禅，姚洎为学士，号上水船。又号急滩头，上水船。
天乳星
列星圗曰天乳星明则甘露降
银浦
李贺谓天河为银浦
绿莎防
河中府旧有绿莎防，王元之诗云：「绿莎防事旧鸣蛩。」
缥瓦
瑠璃名缥瓦，刘陶诗云：「缥碧以为瓦」。
鸡跖
吕氏春秋·善学者，如齐王食鸡，必食其跖。
雌甲辰
裴晋公有遗以槐瘿者，郎中庾威在坐，曰：“此是雌树生者。”公问郎中年甲，对云：“与公同是甲辰。”公笑曰：“郎中便是雌甲辰。”
资暇集
不拜单于
浩虚舟作《苏武不拜单于赋》，攷《汉正传》，是郑众非苏武也。李翰▯求亦明言，苏武持节，郑众不拜。
车马行色
将送者多云车马有行色，庄子称桞下季逢，夫子自盗跖所回，非去也。以车马而有尘面焉，意殆涉逺而来者，用此宜审，何不据文
译废弃宅院中的三件怪事
姚康成夜晚寄宿在废弃的宅院里，遇见三个人走进廊房吟诗。其中一人身形黑瘦细长，吟道：“昔日烈火炎炎徒然自知，如今没有烽火灶台又能做什么？可怜长长的柄如今有何用处，曾见过燧人氏钻木取火的时候。”另一人身形细长，脸上布满疮孔，吟道：“当时得意时意气填胸，一曲在君王面前价值万金。今日不如庭院下的竹子，风吹来时还能学龙吟。”还有一人肥胖短须，头发散开垂下，吟道：“头焦鬓秃但心还在，力气耗尽于尘埃不再谈论。不要笑我现在如同荻草，曾经在中日扫过柴门。”第二天寻找那三人，发现有一把铁锅、一支破笛、一把秃了穗的黍子扫帚。
女子倚树吟诗
太和年间进士曹唐夜晚看见一个女子，戴着高高的帽子，穿着黄色的衣服，衣袂如烟雾般飘渺，倚着树吟道：“暂时调弄清瑟整理霓裳，尘世的思绪哪里知道鹤梦的悠长。树里有天春天寂寂，人间无路月色茫茫。玉砂瑶草连着溪水碧绿，云水桃花满洞飘香。雾水风灯容易零落，不知何日才能见到刘郎。”曹唐第二天病故。《五代史补》记载这首诗，说是曹唐所作。
老虎脱皮变成女子
崔韬寄宿在滁州的旅舍，夜晚看见一只老虎走进门，崔韬害怕，潜伏着观察，看见老虎脱下皮，原来是一个女子，崔韬上前侍奉她并安睡。崔韬出来询问她，她说：“我家以打猎为生。”崔韬拿走虎皮扔进井里，带着女子离开。后来崔韬考中进士，带着妻子儿女前往宣州任职，再次经过滁州驿站，查看井中虎皮还在，崔韬取出虎皮，妻子穿上，刚穿好，又变回老虎，咆哮着扑上去，吃掉了崔韬和他的儿子后离开。《鸡跖集》
日三竿
《南齐书·天文志》记载：“永明五年，太阳升到三竿高，呈朱红色、黄色，有红色的晕圈。”
月半环
韩渥的诗中写道：月亮像半环，霜像玉。
星牢
贯索九星，是囚禁贱人的牢狱。九星都明亮，天下的监狱就烦扰。出自《列宿图》。
银湾
称之为银河，出自许洞的诗。
桑林雨
应璩的信中说：商汤在桑林祈祷，终于降下了雨。
去天尺五
韦曲、杜、鄠，靠近长安。谚语说：“韦曲、杜、鄠，距离天空只有五尺。”
孤云两角
《太平广记》记载：兴元以南有一条路险峻绝壁，叫做孤云两角，距离天空只有一握。
分香
陆机《吊魏武帝文》序中说：“武帝遗令说：‘剩下的香可以分给各位夫人。’”
莼羹
《杂组》说：莼菜根的羹极其美味，江东称之为莼羹。
抱瓮
《语林》说：“冬天酿酒，让人抱着酒瓮，味道好得快。”
食猪
宋明帝能吃猪肉炙多达二百片。
琼筵
张说的诗中说：“玉杯飞流千日酒，琼筵进献八珍美味。”
长枪
李贺的诗中写道：“长枪江米熟，小树枣花香”。
数米秤薪
《金载》说：韦庄吝啬，数着米粒做饭，称着柴火烧火。
钗泽
冯衍的妻子任氏，凶悍嫉妒。只有一个婢女，头上没有钗泽，也没有脂粉。
休休休
司空图的歌中说：“休休休，莫莫莫。伎俩虽多，性灵恶劣。幸好常让它在闲处安放。”
白足禅僧
魏武帝时，有一个僧人脚白，名叫思始，很有神异，号称白足禅师。
谈柄
南朝栖霞寺的大朗法师，每次谈论，手里拿着松枝，作为谈柄。
甲乙夜
唐文宗说：“如果不甲夜处理政务，乙夜读书，怎么能做人君呢！”
出于系表
庾信《哀江南赋》注说：“何休看到郑玄注《易》说：‘您的道理出于系表了。’”
薛涛
元和初年，薛涛喜欢写小诗，可惜纸幅太大，于是把它变窄变小，大家都觉得方便。各种纸都变小了，名叫《薛涛笺》。
柳三眠
李商隐的赋中说：“哪里像河畔的牛星，隔年只听说一次经过？不如苑中的人柳，终朝剩得三眠。”注：汉苑中有人形柳，一天三次起倒。
急滩上水船
唐代裴延裕在内庭，文书敏捷，号称下水船。梁太祖受禅，姚洎为学士，号称上水船。又号称急滩头，上水船。
天乳星
《列星图》说：天乳星明亮则甘露降下。
银浦
李贺称天河为银浦。
绿莎堤
河中府旧有绿莎堤，王元之的诗中说：“绿莎堤事旧鸣蛩。”
缥瓦
琉璃名叫缥瓦，刘陶的诗中说：“用缥碧作为瓦”。
鸡跖
《吕氏春秋·善学》说：齐王吃鸡，一定吃它的脚掌。
雌甲辰
裴晋公有人送给他槐树瘿，郎中庾威在座，说：“这是雌树生的。”公问郎中年份，回答说：“与公同是甲辰。”公笑着说：“郎中便是雌甲辰。”
资暇集
不拜单于
浩虚舟作《苏武不拜单于赋》，考证《汉书》，是郑众不是苏武。李翰也明确说，苏武持节，郑众不拜。
车马行色
将要送行的人多说车马有行色，庄子称柳下季逢，夫子从盗跖那里回来，不是离开。因为车马而有尘土满面，意思大概是涉及远道而来的人，用这个应该审慎，何不依据文字
意而正其讹？
行李
李，字人姓之外，更无别义。左▯“行李”之“李”，当作“使”，杜不究意理。注云：“行使人也。”今逺行结束次第谓之“行李”，而不悟是“行使”耳。按旧文“使”字作▯，传冩误作“李”。古“使”字山下人，又人下子。
译意而正其讹？
行李
“李”字除了作为人的姓氏之外，没有别的含义。《左传》中“行李”的“李”，应当是“使”字，杜预没有探究其中的意理。他注解说：“出行的人。”如今把远行时收拾行装的次序称为“行李”，却不明白这其实是“行使”的意思。查考旧有的文字，“使”字写作“𢎞”，传抄时误写成了“李”。古时的“使”字，是山下有人，又有人下有子。
甪里
汉四皓，其一号甪里。甪音禄，今多呼为角。魏子友《孔氏秘记》：「虑将来之误，直书禄里。」
客散
今见賔旅出主人之门，必曰客散，不知客散，孟尝门此是。王维悲府主人没之河上，乃云秋风正萧索，痛其主人没后，同僚皆散，其可用耶？
药栏
园庭中药栏，即约阑，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以藤架、蔬圃媒作切对。汉宣帝池药未御幸者，假与贫民。《汉书》“兰入宫禁”，字多作“草”下“阑”，则“药栏”尤分明也。
七歩
陈思王七歩之防，若方今朝诸王，则大不佳。何者？七歩成诗，即燃萁煑豆之二十字也。若以诸王为防，卒有十歩事，相当何不采如后魏耶？
渭阳
征舅氏事，必用渭阳，岂可轻耶？齐杨愔防时，其舅问读《诗》至渭阳，未，愔便号泣。又有“思恋”二字，亦不可轻用。其义类此。
万几
一日二日，万几。孔安国云：「几，防也，当戒万事之防也。」晋太宗为丞相，于事动必经年。桓温怪其迟，对曰：「万几那得速耶？」此对真得书义。近改为「枢机之机」，当由汉王嘉奏封事，误从木傍也。顔氏不引孔注，以证后人不根其本。且曰：「汉书尚尔，曾不知班顔自误后学也。」
鄼侯
萧何封侯，举世呼为醝。有呼賛者，则反掩口而哂，深可讶也。邹氏云：属沛郡者音嵳，属南阳者音賛。又《茂陵书》云：萧何国在南阳。合二家之说，则音賛明矣。
甘罗
世云甘罗十二为秦相，大误也。史记云，罗事吕不韦，因说赵有功，始皇封为上卿，不曾为丞相。丞相秦者，是罗祖名茂。
押牙
武职有押衙之目，衙宜作牙，非押衙府也。葢押牙旗者，按《兵书》云：“牙旗者，将军之旌”，故竪于门。史传咸作牙门，今押牙既作押衙，牙门亦为牙门也。
扬州
以风俗轻扬，今作杨柳之杨，谬也。
星火铺
肆有以筐以筥，或倚或垂，鳞其物以鬻者，名曰「星货铺」。此葢言其列货丛杂，如星之繁，俗呼为「星火铺」，误也。
豹直
新官并宿本署，曰“爆直”，合作“豹”字。豹性洁，善服气，雨雪霜雾，伏而不出，虑汚其身。《列女传》：“陶答子妻，云南山有文豹，雾雨七日不下食者，欲以泽其毛，衣成其文章。”小谢诗云：“虽无▯豹姿，终隠南山雾。”是也。《南华》亦云：“豹栖于山林，伏于嵓。”六，然则并宿公署，雅是豹伏之义。
急急如律令
符祝之类，末句“急急如律令”者，人以为如饮酒之律令，速去不得滞。一说汉朝毎行下文书，皆云如律令，言非律非令之文书行下，当亦如律令，故符祝有如律令之言。按“律令”之令，宜平声读，为“零律令”是雷邉防鬼，此鬼善走，与雷相疾速，故云如此鬼之疾走也。
蹙戎
今奕棊取一道人行五棊，曰「蹙融融」，宜作「戎」。此戏出于黄帝「蹙鞠」，意在军戎也。▯非圎融之意。庾元规着《坐右方》所言「蹙戎」者，今「蹙融」也。
端午
周处风土记》仲夏端五，烹鹜角黍，端始也。谓五月初五日也。俗书端午，其义无取。予家元和中，端五诏书并无作午字。
寓直
二字」起于潘岳为虎贲中郎将，晋朝未有将校省，故寄直散骑省。今百官各当本司，而直固是当直，安可云寓？
俗谈
俗之误，谈何限！呼郡刺史为刺使，谓般涉为官陟，谓茜为堑食鱼，谓鳜为桂，以鲊鲎为诟人，振鼻为喷涕，呿口为爱富。殊不知喷啑为噫，音隘，藏府气噫出也。又呼熨斗为醖，剪刀为箭，羃为幕，礼为理，保为补，褒为捕，暴为歩，触类甚多，不可悉数。
麻胡
俗怖婴儿曰：「麻胡，隋将军麻祜，性酷虐。稚童互相恐吓曰：『麻祜来！』转祜为胡。如宪宗朝泾将郝玭，畨中皆畏其威。婴儿啼者，以玭怖之则止。武宗朝孩孺相脇云：『薛尹来！』者，类此也。」
三台
今日之催酒，三台或曰邺中有三台，石崇防宴之地，乐工以促饮。又云蔡邕三日之
译甪里
汉代的四位隐士，其中一位号称甪里。甪字读音为禄，现在人们大多读作角。魏子友在《孔氏秘记》中说：“考虑到将来可能会产生误解，就直接写成禄里。”
客散
现在看到宾客离开主人家门，必定说客散，却不知道客散出自孟尝君的门下。王维在府主去世于河上时，写道秋风正萧索，痛惜主人死后，同僚们都散了，这用法恰当吗？
药栏
园庭中的药栏，就是约阑，意思是围栏，不是种花药的栏杆。有不明白的人，把藤架、蔬圃当作对仗。汉宣帝池中未受宠幸的药草，借给贫民使用。《汉书》中“兰入宫禁”，字多写作草字头下加阑，那么药栏的意思就尤其明白了。
七步
陈思王七步成诗的典故，如果用来比喻当今的诸王，就非常不妥。为什么呢？七步成诗，就是煮豆燃萁那二十个字的意思。如果拿诸王来比喻，万一有十步成诗的事，为什么不采用像后魏那样的例子呢？
渭阳
引用舅舅的事，必定用渭阳，怎么能轻率使用呢？齐国的杨愔在任时，他的舅舅问读《诗经》到了渭阳没有，杨愔就号啕大哭。又有“思恋”二字，也不可轻率使用。其意义与此类似。
万几
一日二日，万几。孔安国说：“几，是防的意思，应当警戒万事的防备。”晋太宗担任丞相，做事动辄经过一年。桓温奇怪他迟缓，回答说：“万几怎么能快呢？”这个回答真正符合书义。近来改为“枢机之机”，应当是因为汉王嘉奏封事，错误地用了木字旁。颜氏不引用孔注，来证明后人没有探究根本。并且说：“汉书尚且如此，竟然不知道班固、颜师古自己误导了后学。”
鄼侯
萧何封侯，全世界都读作醝。有读作賛的，就反掩着嘴嘲笑，非常令人惊讶。邹氏说：属于沛郡的读作嵳，属于南阳的读作賛。又《茂陵书》说：萧何的封国在南阳。综合两家的说法，那么读作賛就明白了。
甘罗
世人说甘罗十二岁担任秦国丞相，大错特错了。《史记》说，甘罗侍奉吕不韦，因为游说赵国有功，始皇封他为上卿，不曾担任丞相。担任秦国丞相的，是甘罗的祖父名茂。
押牙
武职中有押衙的头衔，衙应当写作牙，不是押衙府。大概是押牙旗的人，按照《兵书》说：“牙旗是将军的旗帜”，所以竖立在门前。史传都写作牙门，现在押牙既然写作押衙，牙门也就写作牙门了。
扬州
因为风俗轻扬，现在写作杨柳的杨，是错误的。
星火铺
店铺有用筐用筥，或者倚靠或者悬挂，陈列物品来售卖的，名叫“星货铺”。这大概是说陈列货物丛杂，像星星一样繁多，俗称为“星火铺”，是错误的。
豹直
新官并住宿在本署，叫“爆直”，应当写作“豹”字。豹性洁净，善于服气，雨雪霜雾时，伏着不出来，担心弄脏身体。《列女传》说：“陶答子的妻子，说南山有文豹，雾雨七天不下食，想要滋润它的毛，完成它的文采。”小谢诗说：“虽然没有豹的姿态，终究隐没在南山的雾中。”就是这个意思。《南华经》也说：“豹栖于山林，伏于岩。”那么并住宿在公署，正是豹伏的意思。
急急如律令
符咒之类，末句“急急如律令”，人们认为像饮酒的律令，迅速离去不得滞留。一说汉朝每次下发文书，都说如律令，意思是如果不是律令的文书下发，也应当像律令一样，所以符咒有“如律令”的话。按照“律令”的令，应当读平声，为“零律令”，是雷边防鬼，这鬼善于奔跑，与雷相竞速，所以说像这鬼一样疾走。
蹙戎
现在下棋取一道人行五棋，叫“蹙融融”，应当写作“戎”。这个游戏出自黄帝的“蹙鞠”，意在军戎。不是圆融的意思。庾元规著《坐右方》所说的“蹙戎”，就是现在的“蹙融”。
端午
周处《风土记》说仲夏端五，烹鹜角黍，端是开始的意思。指五月初五日。俗书写端午，其意义没有可取的。我家在元和中，端五诏书都没有写作午字。
寓直
这两个字起于潘岳担任虎贲中郎将，晋朝没有将校省，所以寄直散骑省。现在百官各当本司，而直固然是当直，怎么可以说寓呢？
俗谈
俗人的错误，谈论起来哪里有限！称呼郡刺史为刺使，把般涉说成官陟，把茜说成堑食鱼，把鳜说成桂，把鲊鲎说成诟人，把振鼻说成喷涕，把呿口说成爱富。却不知道喷啑是噫，音隘，是藏府气噫出。又称呼熨斗为醖，剪刀为箭，羃为幕，礼为理，保为补，褒为捕，暴为歩，触类旁通很多，不可悉数。
麻胡
俗人恐吓婴儿说：“麻胡”，隋朝将军麻祜，性情酷虐。小孩子互相恐吓说：“麻祜来！”转祜为胡。像宪宗朝泾州将领郝玭，番中的人都畏惧他的威严。婴儿啼哭的，用郝玭恐吓他就停止。武宗朝小孩互相威胁说：“薛尹来！”的，与此类似。
三台
今天的催酒，三台有人说邺中有三台，是石崇设宴的地方，乐工用来催促饮酒。又说蔡邕三日之
间，周歴三台，乐府以邕晓音律，制此曲希其厚遗。
措大
称士流为醋大，言其峭醋，冠四民之首。一说衣冠俨然，有不可犯之色，犯必有验，比于醋而更验。或云有士人贫居新郑，以驴负醋廵邑而卖，邑人指其醋防而号之，亦云郑有醋沟，士流多居其州，沟东尤多甲族，以甲乙叙之，故曰醋大。四说皆非也。醋作措，止言其能举措大事而已。
译不久，周历担任三台官职，乐府因为任邕通晓音律，便创作这首曲子，希望得到他的丰厚馈赠。
“措大”：称读书人为醋大，是说他性格严厉酸刻，位居士农工商四民之首。另一种说法是衣冠整齐庄严，有不可侵犯的神色，若有人冒犯必定会有验证，比起醋来更加有验证。又有人说有个读书人贫穷地居住在新郑，用驴驮着醋在各县巡回售卖，县里人指着他的醋瓮而这样称呼他，又说郑地有醋沟，读书人多居住在这州，沟东尤其多甲姓家族，按甲乙次序排列，所以叫醋大。这四种说法都不对。醋字当作措字，只是说他们能够筹划处理大事罢了。
投子
投掷之义，今或作头字，言骨头所成，非也。有作骰字者，按诸家之书，骰即股字，不音投。《史记》蔡泽说范雎曰：“博者或欲大投，注：投琼也，则知以石玉为投掷之义，安有头骰之理哉！”
屋头
俗命如厠为屋头，并州人凿土为室，厠在所居之上，故也。一说，北齐文宣帝怒崔叔寳，以溷汁沃头。
卷白波
饮酒名卷，白波起于东汉，既擒白波贼，戮之如卷席，故酒席仿之，以快人情气也。
吴牛魏鹊
初学记月门中，以吴牛对魏鹊。吴牛以见月而喘，魏鹊者，引魏武帝「月明星稀，乌鹊南飞」为据。如此，则盍言魏乌乎？汉武帝秋风词云：「秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。」月用魏鹊，则风事亦用汉雁矣。
杜度
世征姓名同者必称杜度，韩文公讳辨亦引之。按杜恕《笃论》云：「杜操字伯度，魏时以名同武帝，故隠而举字。后人削去伯字，恕与伯度一家，岂可不信《笃论》之本真，而从文公之末误也？」
类说卷二十九
钦定四库全书
类说目录
卷三十
新序
两头蛇 虞丘子贤相
史鱼尸谏 君仁者臣直
腹下毳背上毛 天下有五墨墨
中行氏先亡 景公不以人祠
国有妖 反裘负刍
国是 疑狱
吞蛭 无忘在莒
善善恶恶 好学受规谏
楚庄冝霸 郄虎受赏
国家大患 宋昭反国
宋玉见襄王 鸡有五徳
叶公好龙 楚丘先生
闾丘卬见宣王 灵公凿池
饮酒五日五夜 鳬鴈食粃
不受鱼 白公胜纳剑
袁旌不食盗 泽及朽骨
学可以安国保民 折冲
丑妇无盐 梦恶
说苑
三惧 三不祥
不见妖孽祷山川 成汤六事
子贡未知为人下，少事长，贱事贵。
为亲负米 年七十欲学
愚公之谷 上溢下漏
治国之道曰爱民 更法
闭心 子路治蒲
治天下如运诸掌 郑人涉水
妇人而丈夫饰 爱兼屋上乌
鬭者终身之祸 子路持剑
为室羙 年老而自养
钓道二 分地
三逐五去 茅焦諌秦皇
平公罢台 臣咲其旷也
谔谔而昌 欹器
五寒。春秋有忽然亡者，水可以亡人之国。酒入，舌出。
哭有三失 鄂君綉被
事不两隆 民有五死
终身之忧 萍实
忘其妻忘其身 鼔琴声悲
介子推相荆 天下之士至
孔子叹 进贤为贤
逐髙缭 楚王遗弓
五耻 好称人恶
惠王听谗 商日益赐日损
事君所以为亲 鲁侯走齐
老子问常摐 治国尊贤贱不肖
臣请浮君 向隅不乐
食马得酒 孔子犹江海
类说目录
钦定四库全书
类说卷三十 宋 曾慥 编新序
两头蛇
孙叔敖儿时出游，归而泣。母问其故，对曰：「见两头蛇者必死，予向者见之，因而忧泣。」母曰：「蛇今安在？」曰：「恐他人又见，杀而埋之。」母曰：「有隂徳者必有阳报，汝今不死也。」
虞丘子贤相
楚庄王罢朝而晏，樊姬问其故。王曰：“与贤相虞丘子语，不知日之晏也。”樊姬笑曰：“虞丘为相数十年，未尝进一贤。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。安得为贤？”虞丘子于是辞位而进孙叔敖，王卒以霸。
史鱼尸谏
史防字子鱼，病且死，谓子曰："吾不能进蘧伯玉，退弥子瑕，生不能正君，死不当成礼，置尸北堂足矣。"防死，灵公往吊，防其子具言公曰："夫子生而进贤，退不肖，死以尸谏，可谓忠矣。"乃召蘧伯玉为卿，退弥子瑕，徙防正堂，成礼而后返
译投子
“投”是投掷的意思，现在有人写成“头”字，说是由骨头制成，这是不对的。有人写成“骰”字，查考各家书籍，“骰”就是“股”字，不读“投”音。《史记》中蔡泽游说范雎时说：“下棋的人有时想要大投，注解说：投琼也。”由此可知，用石玉制作投掷之物，哪有写成“头”或“骰”的道理呢！
屋头
俗话把厕所称为“屋头”，并州人挖土筑室，厕所建在居住处的上方，所以这样叫。另一种说法，北齐文宣帝恼怒崔叔宝，用粪水浇他的头。
卷白波
饮酒游戏名叫“卷”，“白波”起于东汉，既然擒获了白波贼，杀他们如同卷席子一样容易，所以酒席游戏模仿这个典故，以畅快人的意气。
吴牛魏鹊
《初学记》月门中，用“吴牛”对“魏鹊”。吴牛因为看见月亮就喘气，魏鹊则是引用魏武帝“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句作为依据。如果这样，为什么不说是“魏乌”呢？汉武帝《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”月亮用魏鹊，那么风的事也应该用汉雁了。
杜度
世人遇到姓名相同的人，必定称“杜度”，韩愈的《讳辨》也引用了这个说法。查考杜恕的《笃论》说：“杜操字伯度，魏时因为名字与武帝相同，所以隐去名字而称字。后人删去了‘伯’字，杜恕与伯度是一家人，怎么能不信《笃论》的本真，而跟随韩文公后来的错误呢？”
类说卷二十九
钦定四库全书
类说目录
卷三十
新序
两头蛇 虞丘子贤相
史鱼尸谏 君仁者臣直
腹下毳背上毛 天下有五墨墨
中行氏先亡 景公不以人祠
国有妖 反裘负刍
国是 疑狱
吞蛭 无忘在莒
善善恶恶 好学受规谏
楚庄宜霸 郄虎受赏
国家大患 宋昭反国
宋玉见襄王 鸡有五德
叶公好龙 楚丘先生
闾丘卬见宣王 灵公凿池
饮酒五日五夜 凫雁食粃
不受鱼 白公胜纳剑
袁旌不食盗 泽及朽骨
学可以安国保民 折冲
丑妇无盐 梦恶
说苑
三惧 三不祥
不见妖孽祷山川 成汤六事
子贡不知道对人谦卑，侍奉长辈，地位低的人侍奉地位高的人。
为亲负米 年七十欲学
愚公之谷 上溢下漏
治国之道曰爱民 更法
闭心 子路治蒲
治天下如运诸掌 郑人涉水
妇人而丈夫饰 爱兼屋上乌
斗者终身之祸 子路持剑
为室美 年老而自养
钓道二 分地
三逐五去 茅焦谏秦皇
平公罢台 臣笑其旷也
谔谔而昌 欹器
五寒。春秋时有忽然灭亡的国家，水可以灭亡人的国家。酒喝进去，舌头伸出来。
哭有三失 鄂君绣被
事不两隆 民有五死
终身之忧 萍实
忘其妻忘其身 鼓琴声悲
介子推相荆 天下之士至
孔子叹 进贤为贤
逐高缭 楚王遗弓
五耻 好称人恶
惠王听谗 商日益赐日损
事君所以为亲 鲁侯走齐
老子问常摐 治国尊贤贱不肖
臣请浮君 向隅不乐
食马得酒 孔子犹江海
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钦定四库全书
类说卷三十 宋 曾慥 编新序
两头蛇
孙叔敖小时候外出游玩，回来时哭泣。母亲问他原因，他回答说：“看见两头蛇的人必定死，我刚才看见了它，因此忧愁哭泣。”母亲说：“蛇现在在哪里？”他说：“恐怕别人又看见，我就把它杀了埋掉。”母亲说：“有阴德的人必定有阳报，你现在不会死了。”
虞丘子贤相
楚庄王退朝很晚，樊姬问他原因。庄王说：“与贤相虞丘子交谈，不知道天色已晚。”樊姬笑着说：“虞丘子做相几十年，不曾举荐一个贤人。知道贤人而不举荐，是不忠；不知道，是不智。怎么能称为贤相呢？”虞丘子于是辞官并举荐孙叔敖，庄王最终因此称霸。
史鱼尸谏
史鱼字子鱼，病重将死，对儿子说：“我不能举荐蘧伯玉，罢退弥子瑕，活着不能端正君主，死了也不该按礼制安葬，把尸体放在北堂就够了。”史鱼死后，卫灵公去吊唁，史鱼的儿子把父亲的话全部告诉灵公，灵公说：“夫子活着时举荐贤人，罢退不肖之人，死后用尸体进谏，可以说是忠诚了。”于是召蘧伯玉为卿，罢退弥子瑕，把史鱼的灵柩移到正堂，按礼制安葬后才返回。