卷二十一

译辟寒犀 〇书鸽

记恶碑 牵丝得女

唤铁 緑衣使者

瑞炭 敲冰煑茗

译花木之妖 宁王烛炬

梦玉燕入怀 念奴

烛奴 盆池养鱼

金衣公子 销恨花

醉舆 妓围

风流薮泽 冰山

花裀 移春槛

面茧 刀枪鸣

琢冰为山 王氏富窟

笔头生花 泥金喜信

半仙戏 笔架占

向火乞儿 冰筋

占风铎 报时猿

张公口案 销魂桥

准敕断酒 文阵雄师

泪妆 索斗鸡

肉阵 解语花

油幕 凤炭

百宝栏 吸花露

含玉鱼咽津 击鉴救月

障后歌 夜明枕

有脚阳春 粲花之论

醉圣 探春

醉汉恼语 暖玉鞍

雪刺满颐 风流阵

宫嫔呵笔 知更雀

应制诗 锦雁

决云儿 九孔针

肉腰刀 义竹

百枝灯 鬼神破胆

馋灯 防花金铃

裙幄 射围

明皇十七事

李峤真才子 四十年不知酒味

玉环琵琶 以饼拭刃

金瓯命相 兴庆小龙

阿瞒 剪防

颜真卿地仙 颜郎衫色如此

客土无气 张果老

求雨

大中遗事【柳玭续事附】

桐竹叶挼钱 气攻发

对脉 老博士

播皇猷 芳醪

大唐遗事

管子文 软脚局

钓巨鳌客 七入书府

南唐近事

割江赋出妓解带，较胜一掷，时来天地皆同力。害肉先生

打草惊蛇 声鼓吃饭脑后接笔

垂帏痛饮 妻妒悍

梦通舌生毛 历日包一橘

托病目不览诗 金陵童谣

钟山翁 和地皮掠来

焦湖百里，一任作獭。惧，抽税不入城。

梦羊升殿 陈橘皮榜

好物不在多 梦人断颈

丹灶神物

类说目录

钦定四库全书

类说卷二十一宋曾慥编《汉武帝故事》

此人必能作贼

景帝时，丞相周亚夫宴见。帝为太子，侍侧曰：“此人可畏，必能作贼。”

星摇

元光元年，星动光耀竟天，数夜乃止。董仲舒曰：“是谓星摇，民人穷也。”是时谋伐匈奴，天下殆不安。上谓妄言，欲诛之。仲舒惧，乞补剧吏以自效，乃用为军候。

河间王笑上无端

河间王来朝，与言鬼神。王笑，上无端，又非上征伐，常陋上所为。上遣医持药酖之。王贤明，天下悲之。上秘其事，厚葬之。

淮南王安

淮南王安集天下遗书，招延方士，上征使觇王能致仙人与共游变化亡常，或为童子，或为老子，又能隐形飞行，服气不食，上欲受其道，王不肯传，云无其事，上怒，将诛淮南，知之，出与群臣去，不知所之。

柏谷求浆

上幸行夜至柏谷就逆旅主人求浆，主人翁曰：“无浆，有溺耳。”且疑上为奸盗，聚少年欲攻之。主人妪睹上状貌异之，曰：“客非常人也。”翁不听，妪饮翁以酒，醉而缚之，少年皆散走。妪乃杀鸡为食以谢客。明日上归，召妪，赐金千斤，拜其夫羽林郎。

方朔偷桃

会稽郡送一短人，长七寸，衣冠具，见上帝，令于案上行。东方朔曰：“巨灵如何忽叛来？阿母还未？”短人不对，谓上曰：“王母种桃三千年一结子，此小儿三过偷之矣，被谪在此。”

相如作赋

上作赋，下笔即成。司马相如弥时方成。上曰：“以吾之速，易尔之迟，可乎？”相如曰：“于臣则可，未知陛下如何耳。”

神宫

上拜方士栾大为五利将军，起九间神宫，欲以下神。黄金涂柱椽首，作龙形。白石脂和清

译用椒泥涂抹墙壁，用白琉璃做门扇，用珍珠装饰屏风，用象牙压制屋脊，用各种珍宝做成铠甲。乙帐作为次帐，甲帐用来供奉神灵，乙帐自己居住。

西王母降临

七月七日，承华殿斋戒时，有青鸟从西方飞来。东方朔说：“西王母降临，是为了感化陛下。”于是布置帷帐，焚烧细末香料。这香料是兠国进献的，涂抹在宫门上，香气能传到百里之外。不久，王母到来，乘坐紫云车，由玉女驾车。王母头戴七胜，青色气息如云一般。皇帝拜见，请求不死之药。王母说：“皇帝滞留情欲不尽，心中欲望尚多，不死之药还不能给予。”东方朔在朱雀窗中偷看，王母说：“这孩子喜欢惹是生非，长久被斥退驱逐，但推究其本心并无恶意，不久应当能回来。”王母拿出七枚桃子，自己吃了两枚，把五枚给了皇帝。皇帝留下桃核想要种植，王母说：“这桃子三千年才结一次果实，不是下界所能种植的东西。”

译东方朔与岁星

皇上又来到海上，彻底查办那些特别妖妄的道士一百多人。西王母派使者说：“想见神仙，却先杀戮，我与皇帝断绝关系了。”使者到达的那天，东方朔死了。皇上疑问使者，使者回答说：“东方朔是木帝之精，作为岁星下到人间，来观察天下，不是陛下的臣子。”

钩弋夫人

对皇上说：“我今年应当死在这里。”不久，就去世了。于是为她修建通灵台于甘泉宫，常有青鸟往来。台上帝崩，就断绝了。

罢遣方士

皇上说：“我即位以来，天下愁苦，所做的事狂悖，不可追悔。”田千秋说：“三山灵异而难以征验，鼎湖遥远而没有验证，臣请求罢免那些方士并遣散他们。”皇上说：“大鸿胪上奏的是对的。”皇上每次见到群臣，都感叹自己愚昧迷惑，天下哪有仙人，都是妖妄罢了。“节制饮食服药，大概可以少生病。”两三年间郁郁不乐，对霍光说：“我离开你就要死了，钩弋夫人的儿子，你要好好辅佐他。”霍光哭着说：“陛下还安康，怎么会有这种事？”皇上说：“我病得很重，你不知道罢了。”经过一周而死。

茂陵宫人

皇上白天睡觉，脸色没有异样，但身体冰冷没有气息。第二天逐渐变色，闭眼在未央宫。前殿早晚，皇上祭祀好像有吃东西的人，曾经宠幸的全部出自茂陵园。从婕妤以下二百多人，皇上宠幸她们像生前一样，旁人看不见。霍光于是又放出宫女，增加到五百人，就断绝了。

茂陵明器

始元二年，官吏告发百姓盗用皇帝御用物品，那题字竟是茂陵中的明器。又有一人在市场卖玉杯，形状像皇帝，县里送交那器物，推问，又是茂陵中的物品。皇上又在陵旁显现形像，说：“我虽然失去权势，还是君主，怎么让吏卒上我的墓上磨刀剑呢？”于是推问陵旁有方石可以磨刀，吏卒常常偷磨刀剑。当时甘泉宫常常自然有钟鼓声，又看见随从官员仪仗像天子，宣帝时断绝。

尺札赐金

宣帝为武帝庙演奏音乐，日空中有善于歌唱的人。又在河东立庙告祭，老虎衔肉放在殿前。又有一人骑马，拿着一尺长的木札，赐给将作丞说：“你继续完成，赐金一斤。”有人没看见木札变成金子。宣帝亲自赐给甘泉宫，有紫气黄云从西北来，空中有音乐声。皇帝于是怀疑先帝有神，又招集那些方士，希望得仙。

开元天宝遗事

步辇召学士

中元日，苦雨不止，命令侍御者抬步辇，召学士姚崇谈论时务，朝廷内外都以此为荣。

赐箸表直

宋璟做宰相，朝野归心。皇帝赐金箸，说：“赐你的箸，表示你的正直。”宋璟于是下殿拜谢。

截镫留鞭

姚元崇牧荆州，受代那天，全境百姓官吏哭泣拥住马头，截断马镫留住马鞭，以表示瞻恋。

惭颜如铁甲

进士杨光远，干求权豪，没有满足，有时遭到鞭打侮辱，略无改悔。当时人说：“杨光远惭愧的脸厚如十重铁甲。”

七宝座

皇帝在勤政楼用七宝装成山座，高七尺，召诸学士讲论古今。胜者得升，只有张九龄论辩风生，首先升此座。别人不能登阶。

蜂蝶慕香

京城名妓楚莲，香国色无双，每次出则蜂蝶相随，羡慕她的香气。

暖寒会

巨豪王元宝每次大雪，就从住所到坊巷口扫雪开道，迎接宾客，饮宴，称为暖寒会。

记事珠

张说有宝珠，深青色有光，名叫记事珠。每当有遗忘的事，时常玩弄它，豁然开悟。

自暖杯

内库有青酒杯，纹路如乱丝，薄如纸。注入酒，温温然有热气相继，像沸汤，名叫“自暖杯”。

游仙枕

某国进献一枕，颜色如玛瑙，枕着它则十洲三岛，四海五湖尽在梦中。皇帝命名为游仙枕。

辟寒犀

交趾国进献犀一株，用金盘放在殿中，暖气袭人。使者说：“这是辟寒犀。”

传书鸽

张九龄家养群鸽，每次与亲友通信，系在鸽足上，飞往投递，称为飞奴。

记恶碑

卢奂历任大卿，凡是惩治奸恶，既断罪，又把所犯的刻石立在他家门口。犯罪必置之死，当时称为“记恶碑”。

牵丝得女

郭元振年轻时容貌美好，宰相张嘉贞想招为女婿，说：“我的五个女儿各有姿色，让一人持丝幔前，使儿子取，便牵之，得者为配。”元振牵一红丝线，得第三女。

唤铁

太白山隐士郭休，有运气绝粒之术，用锤子击打一铁片子，鸟兽听到就聚集在庭院下，名叫“唤铁”。

绿衣使者

长安豪民杨崇义妻刘氏，与邻居李弇私通，同谋害死杨崇义，埋在枯井中。仆妾们无所察觉，只有鹦鹉在架上。刘氏到府陈词，说丈夫不归，担心被人所害，日夜捕贼，拷打数百人，没有查出弊端。县官前往检校，架上鹦鹉忽然说：“屈杀家主的是刘氏、李弇。”于是抓获

译确实如此。唐玄宗将鹦鹉封为绿衣使者。

瑞炭

西凉国进贡了一百条炭，名叫瑞炭。燃烧时没有火焰却发出光亮，每条炭可以燃烧十天，热度高得让人无法靠近。

译敲冰煮茶

隐士王休居住在太白山脚下。到了冬天，他从溪流中取冰，敲下其中晶莹剔透的部分，用来煮茶，与客人一同饮用。

花木的妖异

沉香亭前的木芍药，有一枝花，早晨呈深红色，中午呈深碧色，傍晚呈深黄色，夜晚呈粉白色。在昼夜之间，香气和艳丽各不相同。皇帝说：“这是花木的妖异，是不祥之兆。”

宁王的蜡烛

宁王有上百支蜡烛，每当宾客与歌妓间坐，酒酣兴浓、行为狂放时，那些蜡烛就会昏暗得像被什么东西遮盖了一样；等兴致平息后，蜡烛又恢复明亮。

梦见玉燕入怀

张说的母亲梦见一只玉燕飞入怀中，于是怀孕，生下了张说。

念奴

念奴这个人，姿色美丽，擅长歌唱。每当她拿着拍板站在席前，歌声仿佛飘出朝霞之上。

烛奴

申王用龙桓木雕成一个单髻童子，身穿绿袍束带，让他手持画烛，排列在旁作为烛奴。

盆池养鱼

唐明皇任命李林甫为宰相，一天在曲宴上招待近臣，皇上说：“盆池里新养了几条鱼，鲜活可爱。”李林甫说：“全靠陛下恩泽的滋养。”张九龄说：“盆池里的鱼，就像陛下任用的人一样，只能用来装点景致、助兴儿女嬉戏罢了。”皇帝听了很不高兴。

金衣公子

唐明皇在禁苑中看见黄鹦鹉，称之为金衣公子。

销恨花

千叶桃花盛开时，唐明皇说：“不仅萱草能忘忧，这花也能消除怨恨。”

醉舆

申王每次喝醉，就让宫妓用锦缎结成一个兜子，抬回寝室，称之为“醉舆”。

妓围

申王每当严寒时节，就让宫妓紧密地围坐在身边，用来抵御寒气，称之为“妓围”。

风流薮泽

长安的平康坊是风流聚集之地。

冰山

进士张彖勤奋好学，享有盛名。杨国忠掌权时，士人们争相登门拜谒，唯独张彖不去，他说：“你们认为杨公的权势可以像泰山一样依靠吗？以我所见，那不过是冰山罢了。”太阳一照，就会融化，从而误人。后来他考中进士，担任华阴县簿，叹息道：“大丈夫有凌云盖世的志向，却被拘束在下位，就像身处矮屋之中，让人抬不起头。”于是拂衣而去，长期隐居。

花裀

学士许慎与亲友在花圃中宴饮，聚集花瓣铺在地上作为坐垫，说：“我有别的花垫，何必需要坐具呢？”

移春槛

杨国忠的子弟把花种植在栏杆中，栏杆底部装有木轮，所到之处，拉着栏杆走在前面，称之为移春槛。

面茧

京城在上元节，制作面茧，把写有官位的帖子放在里面，以高低胜负作为游戏取乐。

刀枪鸣

武库中的刀枪自行鸣响，果然发生了安禄山的叛乱。

琢冰为山

杨氏子弟，在暑月用大冰块雕琢成山，围绕在宴席周围。

王氏富窟

王元宝用金银堆叠成房屋，又用铜线穿钱砌成花径。宦官泥〇不滑，当时号称富窟。

笔头生花

李白年少时梦见笔头生出花来，后来才华横溢，名闻天下。

泥金喜信

新考中的进士，用泥金书写帖子报喜给家里，称之为喜信。到了唐文宗时，就废除了这种礼仪。

半仙戏

宫人在寒食节，竞相荡秋千取乐，皇帝称之为“半仙”之戏。

笔架占〇

苏颋有一个花石笔架，天将要〇时，石架上就会渗出津液，以此来预测〇，〇没有差错。

向火乞儿

张九龄看到朝臣趋附杨国忠，说：“这些都是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气在哪里？将会冻死裂体，尸骨被抛弃在沟壑中，为期不远了。”果然因为安禄山的叛乱，被灭族的很多。向火，意思是依附权势。

冰筯

雪停后，屋檐滴下的水都变成了冰条。妃子敲下两条，观看玩赏说：“这是冰筯。”

占风铎

岐王行宫中悬挂碎玉，夜里听到相触的声音，就知道有风。称之为占风铎。

报时猿

商山隐士高太素，每一个时辰，就有一只猿猴来到亭前，鞠躬啼叫，称之为报时猿。

张公口案

张九龄每次审理公事，把囚犯带到面前，当面分辨曲直，口头撰写案卷，囚犯都服罪，当时称之为张公口案。

销魂桥

长安东的灞陵有座桥，迎来送往，都经过这座桥。人们称之为销魂桥。

准敕断酒

安禄山受到皇帝的眷宠，皇帝担心外人用酒毒害他，赐给他金牌子系在背上。每当王公召宴，想要用大杯劝酒时，安禄山就出示金牌，说“奉旨禁酒”。

文阵雄师

张九龄阅读苏颋的文章说：“真是文阵中的雄师啊。”

泪妆

宫中妃嫔在面颊上施素粉，称之为泪妆，识时务的人认为这是不祥之兆。

索斗鸡

李林甫不得士人之心，大家都说他的精神刚烈暴戾，常常像寻找斗鸡一样。

肉阵

杨国忠在冬月挑选肥大的婢妾，排列在前面，让她们遮挡寒风，称之为“肉阵”。

解语花

太液池有千叶白莲盛开，皇帝指着贵妃说：“怎比得上我的解语花。”

油幕

长安富贵人家春天出游宴饮，用车载着油幕，遇到阴雨〇，就用幕布覆盖。

凤炭

杨国忠用炭屑塑成双凤。

百宝栏

皇上赐给杨国忠木芍药，杨国忠用百宝制作栏杆。

吸花露

贵妃每当宿醉初醒，多苦于肺热，清晨傍着花枝，口吸花露润肺。

译含玉鱼咽津

杨贵妃向来体质虚弱且怕热，肺中干渴，每天含着一块玉鱼，借助它清凉的津液滋润肺部。

击鉴救月

长安城中，每逢月食，士人和女子们便拿着镜子对着天空敲击，说是为了拯救月食。

障后歌

宁王有一位受宠的歌姬，容貌美丽且擅长唱歌，宾客们都无法见到她。李白说：“王爷为何如此吝惜这位女子，不让她展示给众人看呢？”于是宁王设置了七宝装饰的花障，召唤宠姬在花障后面唱歌。李白说：“虽然不能见到她的面容，能听到她的歌声也是幸运的了。”

译夜明枕

虢国夫人有一只夜明枕，光照亮整个房间，不需要借助灯烛。

有脚阳春

宋璟爱护百姓、体恤万物，当时的人称他为“有脚阳春”，意思是说他所到之处，就像温暖的春天惠及万物一样。

粲花之论

李白与人谈论时，言语都成句读，如同春花般艳丽华美，灿烂于齿牙之间，当时号称“李白粲花之论”。

醉圣

李白嗜好饮酒，然而他在沉醉酣畅中所写的文章，从未有过错误，因此被称为“醉圣”。

探春

京城里的男女，在正月十五之后，乘车骑马，在郊野中举行探春的宴会。

醉汉恼语

李林甫每次与同僚商议公事时，就像喝醉的人一样，从不进行问答；一旦谈到阿谀徇私的事情，就响应如流水般顺畅。张九龄说：“李林甫议事像醉汉，只会说恼人的话。”

暖玉鞍

岐王有一副马鞍，冬天使用它时，坐下感觉像有温火的气息。

雪刺满颐

宋璟请求退休的奏表中写道：“臣胡须已如霜花般白，满脸如雪刺般布满皱纹，请求退隐归耕，在岩穴中安享慵懒。”

风流阵

唐明皇与杨贵妃每次酒酣之时，让贵妃统领一百多名宫妓，皇帝统领一百多名小太监，排列成两阵，称之为“风流阵”，互相攻击冲撞，失败者罚饮大杯，当时认为这是不祥的征兆。

宫嫔呵笔

李白在便殿撰写诏诰时，正值严寒，笔冻住了，皇帝命令十名宫女各自拿着象牙笔呵气暖笔，李白拿过来书写。

知更雀

裴耀卿养了一只雀鸟，每到更次必定鸣叫，号称“知更雀”。

应制诗

长安春天时，游宴之风盛行。苏颋的应制诗写道：“飞尘结成红雾，游人的车盖飘浮在青云之上。”

锦雁

温泉御汤中有玉莲汤，从莲花中涌出。海谷用锦绣制作野鸭和大雁，让它们漂浮在水面上。

决云儿

申王有一只高丽赤鹰，岐王有一只北山黄鹘。每次外出打猎时，它们被戴在臂上，走在车驾前面。皇帝赐名它们为“决云儿”。

九孔针

七夕节，宫女对着月亮，用九孔针穿五色线。

肉腰刀

李林甫嫉妒贤能之人，暗中进谗言毁谤别人，这种行为被称为“肉腰刀”。

义竹

皇帝游览后苑，有一丛竹子，密集的笋都不向外生长。皇帝看着各位王爷说：“父子兄弟相亲相爱，应当像这竹子一样。”因此称之为“义竹”。

百枝灯

韩国夫人制作了一百枝灯，高八十尺，光照数十里。

鬼神破胆

李杲担任洛阳令时，公正严明，官吏百姓都畏惧他。有个叫刘兼的人，寄宿在乡村旅店，夜里听到门外有人说：“古今正直的人，李令看到他的行事，令人胆破，我们这些人可以像其他县那样享受血食祭祀。”刘兼开门查看，没有人，原来是鬼神在说话。

馋灯

南方有一种鱼，油脂很多，提炼成油，用来点灯，纺织时灯光昏暗，照宴乐时则明亮，称之为“馋灯”。

防花金铃

宁王在花季时，在花下悬挂金铃，拉动它来惊走禽鸟，称之为“防花金铃”。

裙幄

长安的士女游春，野外散步遇到名花，就借草地坐下，解开裙子围在四周像幕布一样，号称“裙幄”。

射团

宫女在端午节制作粉团、角黍，放在金盘中，用小角弓射中粉团的人可以吃。

明皇十七事

李峤真才子

皇帝将要迁幸，登上华蕚楼。有个少年唱李峤的词曰：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”皇帝感叹说：“真是才子啊！”不等曲子唱完就离开了。

四十年不知酒味

皇帝进入斜谷，常倜得到新酒，在马前献上，皇帝不喝。常倜害怕，自己喝了。皇帝说：“我刚开始即位时，曾经饮酒，害死了一个人，因此自我戒酒四十年，不知酒味。”

玉环琵琶

睿宗所使用的琵琶，皇帝想要西幸蜀地，命令贺怀智演奏它。

以饼拭刃

肃宗还是太子时，皇帝让他割羊腿，用饼擦拭刀刃，慢慢吃。皇帝高兴地说：“福禄应当这样爱惜。”

金瓯命相

皇帝任命宰相，先让宰相用八分书写姓名，用金瓯覆盖在上面。

兴庆小龙

皇帝经常出游西掖宫墙。后来皇帝想要西幸，一夜之间乘云向西南而去。后来到了嘉陵江，想要上船，有龙夹着船。皇帝感叹说：“这是我池中的龙啊，用酒祭奠它。”

阿瞒

李辅国假传圣旨将太上皇迁到西内，中途看到士兵的兵器闪耀如日光，太上皇惊恐回顾，高力士在左右，到宫内称平安。太上皇哭泣说：“如果没有将军，阿瞒已经成了被兵杀死的鬼了！”

剪防

颜真卿小鬟青衣名剪防

颜真卿地仙

颜真卿曾经得到神丹，服用后。后来被李希烈杀害。李希烈平定后，想要改葬，打开他的棺材，他闭着眼睛像活着一样。隐士曹庸山说：“三十年后，必定飞腾而去。”他穿着羽衣，行走在山泽之间，就是所谓的地仙。

颜郎衫色如此

颜真卿问范氏尼姑说：“我能得到五品官吗？”尼姑指着座位上的紫丝布说：“颜郎的官服颜色就是这样。”

客土无气

某师与张说相宅，告诫不要动西北的土，以免损害旺气。后来看到气脉枯竭，果然挖了三个坑。张说要填平它们，某师说：“外来的土没有气，与地脉不相连。”

张果老

邢和璞能计算人的寿命长短，让他计算张果老的寿命，不知道他的年龄。师夜光能看见鬼，命令他去看，果然最终看不见。

译唐玄宗命令无畏禅师求雨，无畏说干旱是天数注定，召请神龙反而只会招致暴雨，于是撤去所有求雨的器具，只用一个钵盛水，用小刀在水中搅动。不一会儿，有一条像手指那么大的龙进入钵中，他又搅动钵水并念咒语。白气从钵中升起，过了一会儿，大雨倾盆。《大中遗事》【柳玭《续事》附】

译桐竹叶揉钱

轩辕先生居住在罗浮山，唐宣宗召他进入宫中，他能够用满手的桐竹叶揉搓成钱币。

气攻发

先生又能披散头发、两脚张开坐着，用气功攻击头发，使一条头发像直尺一样笔直。

对脉

宫中把诊脉称为对脉。

老博士

裴恽进献诗作，有太康之目。宣宗说：“太康失国，怎么能拿来比我？”宰相和执政大臣上奏说：“晋朝改年号为太康。”皇上说：“天子必须博览群书，否则容易犯错获罪。”裴恽因此沉迷于经史典籍，读书不停歇，宫中称他为“老博士”。

播皇猷

皇上通晓音律，曾经创作曲调叫《播皇猷》，都是穿着方头鞋、戴着高冠，手拉手跳舞。有叫“葱西踏歌队”的，大体歌词是说葱岭的士人喜爱河湟之地，所以说“归为唐民”。又有手持幡节像翔云飞鹤一样变换队形的。

芳醪

皇上做诸王的时候，曾经跟随打猎坠马，口渴想要喝水，水喝下去后，变成了芳香的美酒。

大唐遗事

管子文

有个书生拜见李林甫，说：“管子文后来化成了笔。”

软脚局

郭子仪从同州回来，皇帝下诏让大臣到他家设宴接风，每人出钱三百千。

钓巨鳌客

张祐拜见李绅，自称是钓巨鳌的客人。李绅说：“用什么做钓竿？”回答说：“用彩虹做钓竿。”用什么做鱼钩？回答说：“用月亮做鱼钩。”用什么做鱼饵？回答说：“用矮个子李相公做鱼饵。”李绅沉默不语，厚厚地赠送了他财物。

七入书府

徐坚多识典故七入书府

南唐近事

割江赋

保大末年，处士史虚白写了《割江赋》，用来讽谏说：“舟车有限，防备河岛都要空闲；鱼鳖无知，尚且交游不止。”又写了《隐士》诗说：“风大揭掉了屋顶，全家喝醉不知道。”

出妓解带较胜一掷

严续相公的歌姬，唐镐给事的通犀带，都是一代中的杰出人物。唐镐羡慕歌姬的美色，严续想要得到通犀带。于是有了掷骰子赌博的聚会，拿出歌姬和通犀带，在一掷中比较胜负。在座的人都屏住呼吸，骰子掷了数巡，唐镐大获全胜。唐镐于是斟酒，命令美人唱一曲歌作为告别。严续怅然若失地送走了歌姬。

时来天地皆同力

刘彦真在寿阳战败后，我军屡次败北。元宗在殿前询问朱匡业守御的方法，匡业回答说：“时运到来时天地都合力相助，时运离去时英雄也不自由。”因为触犯了忌讳，被流放到抚州。

害肉先生

庐山有个道士，身材魁梧，饮酒吃肉。忽然有两只仙鹤，随风飘落到道馆，好像从天上掉下来都死了。陈沆写诗说：“害肉先生想要升天，黄云踏破紫云崩。龙腰鹤背没有多少力气，传话给麻姑借来大鹏鸟。”

打草蛇惊

王鲁担任当涂县令，以贪污财物为务。恰逢当地百姓联名状告主簿贪污受贿，王鲁于是判决说：“你们虽然只是打草，我已经像蛇一样受惊了。”

声鼓吃饭脑后接笔

邓亚丈被任命为青阳县令，自认为尊贵显赫，对儿子们说应当想着做学问，自己达到云霄。我作为百里之地的长官，敲鼓吃饭，在脑后接笔，这是我研究古史的力量。

垂帏痛饮

常梦锡担任翰林，刚直不依附权贵。有人说：“您罢官后住在私宅，以什么为乐？”常梦锡说：“放下帘子痛饮罢了。”

妻妒悍

杜业担任福密山官职，妻子张氏嫉妒凶悍，家里没有婢妾。烈祖命令元皇后召张氏到宫中，告诫说：“杜业地位声望显赫，可以置办妾室，为什么如此忌讳？这难道是妇道所适宜的吗？”张氏说：“杜业本是狂生，遭遇圣明的时运，陛下所借用的，只是他驽钝的力气尚未耗尽罢了。他早衰多病，放纵他必定会耽误任用。”烈祖大大地赞赏感叹。

梦通舌生毛

冯延巳镇守临川，听说自己已被调任替代，夜里梦见舌头通体长毛。有个僧人解释说：“毛长在舌间，不可剃除。相公大概不会被替换吧？”后来果然如此。

历日包一橘

钟传镇守江西，有个客人用覆射求见，钟传用历日包着一个橘子送到席间。客人随口吟诗说：“太岁当头立，诸神莫敢当。其中有一物，常带洞庭香。”

托病目不览诗

魏明喜欢作诗词，多而不合规范。曾经带着近作的诗去见韩熙载，韩熙载借口眼睛有病，请求放在案几上慢慢看。魏明说：“侍郎眼睛昏花，请让我自己吟诵。”韩熙载说：“耳聋加剧，切忌不要听。”

金陵童谣

金陵被围困逼近的时候，很多人患脚弱病，而童谣说：“索得娘来，破却家。后园桃李不生花，猪儿狗儿总死尽，养得猫儿遇赤瘕。”一个僧人解释说：“娘，指再娶周后；不生花，指枯瘁；猪狗死尽，指戌亥年；脚弱而死的人，赤瘕，猫眼疾不能捕鼠，指不见丙子年。”

钟山翁

元宗即位，李建勋出兵临川。将要出发时，对亲近的人说：“主上性情习惯未定，如果像现在这样，恐怕不能守住基业。”等到冯延鲁讨伐闽中，督运粮草非常紧急，李建勋寄诗说：“粟米多未必是全计，军队老迈须防备有伏兵。”不久果然被越人打败。等到回来，拜为司空，屡次请求退休，自称钟山翁。皇帝下诏授予司徒，他不赴任。学士汤说写信祝贺他，李建勋回答说：“司空犹

译不做事，怎敢担任司徒？幸好有山翁的别号，为何却不见有人呼唤！在此之前，宋齐丘退隐，自号九华先生，没有防备就起兵，当时的舆论轻视他。有人把建勲比作宋齐丘，于是作诗说：“桃花流水应当相信，不要学刘晨一去不返。”

译把地皮也刮来

魏王朱知训率领宣州军队入朝觐见，侍奉宴饮时，伶人戏弄扮演一个缘布人，脸画得像鬼一样。有人问他是谁，他回答说：“我是宣州的土地神，大王入朝觐见，连地皮都刮来了，所以我才跟到这里。这是因为朱知训施行苛政，搜刮百姓的缘故。”

焦湖百里，任凭你当水獭

张崇镇守卢州，行为不法，曾经入朝觐见。卢州人说：“他这次入朝一定不会再回来了。”张崇回去后，按人口征收“渠伊”钱。第二年他再次入朝，盛传他将被罢免，大家不敢明说相见，都捋着胡须表示庆幸。张崇回去后，又征收“捋须”钱。有个伶人假装扮演一个死去的人，因有罪过，将被判入水族。阴府判词说：“焦湖百里，任凭你当水獭。”

〇惧抽税不入城

南唐建国之初，军需储备尚未充实，关卡市场的利益，苛细地搜刮农桑，商人时常……，干旱日久。皇上说：“近京地区都报告〇充足，唯独京城不〇，为什么呢？”申渐高回答说：“〇害怕抽税，不敢进城。”皇上随即下诏停止额外税收。不久〇就充足了，所以知道优旃漆城、那律瓦衣的故事并非虚妄。

梦羊升殿

后主即位，梦见羊登上武德殿的御床，心里非常厌恶这个预兆。等到城池陷落，补阙杨克让首先掌管府事。

陈橘皮榜

给事中乔舜主持科举考试，考中进士的五个人，都因为举荐次数多少而升降名次，甲等中没有名字。人们说乔舜的榜单像陈橘皮，半白多居上。

好物不在多

元宗设宴款待近臣，命令随从臣子赋诗。学士朱巩只进献了一联诗，不能完成全篇，于是说：“好物不在多。”左右的人掩口而笑。从此士人百姓馈赠礼物不丰厚，喜欢的人都以朱巩的话作为借口。

梦人断颈

烈祖辅佐吴国，正谋划禅让代位，夜里梦见被人引剑斩断脖颈，心里非常厌恶这个预兆。周宗急忙下阶拜贺，说这是应当策立为帝的征兆。过了几天，烈祖就内部禅让即位。

丹灶神物

张义方命令道士炼制还丹，几年没有成功。他生病将要去世，没能完成九转金丹的功效。一天，他命令子弟打开丹灶，灶下有巨大的毒蛇，火红的嘴，锦缎般的鳞片，蜿蜒其间，好像有神工在防护。于是取出一粒丹药吞服，哑口而死。有见识的人认为阴气未尽，不可服用。

类说卷二十一

<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>

钦定四库全书

类说目录

卷二十二

荆湖近事

酒囊饭袋 散福裙

老妇嫁诗 存孤恤寡

舜作蟒蛇 大市里卖平天冠

僧是诗家奴 谒戌将致词

咏柳 鹭鸶诗

安知获麟之笔为骑马之用

邓公池亭 〇语县君谢到

白傅琵琶行 五脏谷

一缝毬

金坡遗事

玉堂之署 大雪赐诗

御楼侍立 黄盘雕

江南图画 太宗押勑

破鏁检旧章 一灰堆

御笔戒酒 门扉下窃出

灵鹊，弟拜相，兄草麻，狡兎三穴，首防两端。不可令周翰知，留请假榜子。

东斋记事

朕有三条带 赏花钓鱼

赋山水石歌 梦召对

武臣不持丧 议药不合

赋落韵 富人纳贵绢

乖崖表德 千林如有喜

以制诰为贽卷 状元给驺从

梦明〇下草制 刘煇作状元

百日宰相 蔡君谟蛇精

司天奏侍臣逃 黄筌画

写生赵昌 十眉图

魶鱼縁木 二鹘掷卵

征风 庭松诗

双庙。立朝以曾鲁公为法，好把长鞭便一挥。一声河满子。

费铁嘴 文如锦綉屏风

官家隣人 作汉春秋砚

宣献未尝素谈 不足则夸

薛出油 水晶灯笼

照天蜡烛 放生

禁食虾蟆 预买防绢

体备中和之气 疥有五德

铁碪 茘枝熟

保心如止水 灰牛白马

劝酒当以量 契丹风俗

改罪已辞 赵均平

孝猿〇 蜀茶

物理相感。汉似胡人，胡似汉。铁林骑。

类说目录

钦定四库全书

类说卷二十二 宋曾慥编 荆湖近事

酒囊饭袋

马氏奢侈僭越，各院王子仆从声势显赫，对文武之道不曾留意，当时称他们为酒囊饭袋。

散幅裙

周行逢担任武安节度使，妇女所穿的裙子都不缝合，称为散幅。有人说：“裙子对于身体，以幅数多为上，环绕身体。现在让它开散，就是不环绕。不环绕不缝合，是姓和名都去掉了。”夫幅

译这是福气。福气破散，难道能长久吗？没有防备却突然遭遇祸患。

老妇嫁诗

曹衍撰写的《马氏野史》记载：“投进年纪已经衰老，献上了《老妇嫁》这首诗。诗中说：‘满头白发却成了新妇，笑得那些年轻豪家的子弟前仰后合。’又有一首咏鹭鹚的诗说：‘整天在滩头伸长脖子张望，大海里的鱼哪里能吃得完呢？’”

译存孤恤寡

周行逢任命何景山担任益阳县令，何景山强行抢掠百姓家的妇女。有人对何景山说：“你这样做没有别的理由，大概是为了抚恤孤寡吧。”周行逢说：“为什么不宽免他们的赋税，免除他们的徭役，反而把他们安置在自己家里，这在情理上说得通吗？”他戏谑地对僚属说：“不如让这位县佐去做海龙王吧。”于是将何景山投入江中。

舜作蟒蛇

吕〇游览舜洞，看见一块古碑，上面说舜曾经在这个洞里化作蟒蛇的身体，承受各种苦恼，不知其深浅。到了隋朝仁寿年间，遇到一位尼姑为他摩顶授记，于是得以托生为人。吕〇说：“悠悠苍天，那个人是谁？竟然如此妄自玷污亵渎，到了这种地步！”圣人没有比尧舜更伟大的，暴君没有比夏桀商纣更残暴的，怎么能让桀纣那样残暴却默默无闻，而最圣明的反而化作蟒蛇？况且尼姑只是一个剃发赤脚的妇人，有什么功德修行，通过摩顶授记，就能让他托生呢？因此他撰写了解说，分篇论述了一千多字。

大市里卖平天冠

廖融的诗说：“远山秋带〇，水馆夜多风。”潘若冲的《阳朔县诗》说：“门连百越水，地管数千峰。”郭影说：“连树林声月带舂。”两人互相唱和，是诗家中的劲敌。宋太宗为了惩戒五代时期科举考试的弊端，用词赋策论来选拔士人，廖融、潘若冲这类人渐渐引退。廖融说：“哪里知道今天的诗道，就像在大集市里卖平天冠一样，根本没有人问津呢？”他又向来重视僧人，前后赠送给僧人的诗很多。有人问他原因，廖融说：“僧人是诗家的奴仆，一人赠送一首，姑且图个方便，让他们带到东西南北各处去罢了。”

僧是诗家奴【附见上】

谒戍将致词

林楚材穷困窘迫，益阳戍将李着对林楚材说：“大凡秀才，必定能说会道，为什么不向我身上说上两句呢？”林楚材观察他额头、耳后都刺着火珠云雁的图案，就致辞说：“伏以太保气貌云横，身材笔直，两行秋雁在耳畔斜飞，一颗明珠在额头突起。”李着非常高兴，重重地赏赐了他。

咏柳

狄焕咏柳诗说：“翠色折不尽，离情生更多。”登上凝碧亭的诗有几首，分写秋霁，不知从哪里来。

鹭鹚诗

张仲达咏鹭鹚诗说：“沧海独深处，鲈鱼衔得时。”张文保说：“好则是很好的，只是鹭鹚的嘴太长了。”

安知获麟之笔为骑马之用

孙光宪在荆南幕府任职，常常仰慕史家的著作，常说：“怎么知道记录麒麟的笔，全都用来供人骑马驱使呢？”于是吟诵刘禹锡的诗说：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”

邓公池亭

孙逢吉游览邓公池亭，询问创建它的缘由。回答说：“这是马氏诸公子的旧园。”孙逢吉留下诗说：“马家公子斗亭台，斸断山根碧沼开。啼鸟不知人事变，数声犹傍水边来。”

传语县君谢到

李戴仁性情迂腐迟缓，不合礼法的事不做。娶了阎氏，年纪轻，与他分室而居。私下约定说：“有兴致就相见。”忽然一天晚上听到敲门声，小童报告说：“县君想要相见。”大监李戴仁急忙取出百忌历，在灯下查看，大惊说：“今夜河魁在房，不宜行事。”传话给县君，表示谢意并推辞。阎氏羞愧愤怒地离开了。

白傅琵琶行

李守愚听人朗诵白居易的《琵琶行》，笑着说：“这个妇人本是长安的娼女，嫁给茶商在外，而白居易却在夜里移船靠近她，听她弹琵琶来助兴，这难道不是奸情明显吗？”

五脏谷

李守遇选取黑豆中小而圆的，清晨用井花水吞服十四粒，称之为五脏谷，到老视听不衰。

一缝毬

徐博世做皮匠，能制作一缝毬。晚年做道士，能导引，握拳放在口中，或者反手抱柱，身体随之而起，脚直向上。太祖召见他，他说：“臣能跑。”于是脱下鞋在殿庭中，跑了二十圈出来，进去后气息如常。《金坡遗事》

玉堂之署

太宗对宰臣说：“苏易简向我请求，乞求御笔飞白书‘玉堂之署’四个字，现在交给宰臣李助以下，来在中书堂当面宣赐。”

大雪赐诗

太平兴国七年冬天，大雪，皇上赐给学士诗说：“轻轻相亚，拟如酥。宫树花装，万万株。”现在赐酒乡诗一盏，玉堂闲话，道情无。

御楼侍立

唐代的制度，玉楼赐赦，学士可以升丹阳楼侍立。五代以后，因循废除了。苏易简上奏：“从今以后皇上登楼施恩，与枢密使侍立在御榻旁边。”

黄盘雕

旧规说：“十月初，另外赐锦长袄子。建国以来，赐翠毛锦。太宗改赐黄盘雕。”

江南图画

太祖平定江南，所得图画赐给学士院五十多轴。景德年间，只有《雨村牧牛图》无名，《寒芦鸭》是徐熙的笔迹，《五王饮酪图》是周文举的笔迹。

太宗押勅

陶谷、窦仪在翰林。干德二年，范质等都罢相，命令起用韩王登庸。制书下达没有宰相署勅，陶谷说：“自古辅臣没有虚位的，只有唐文宗甘露事后几天绝班，当时仆射令狐楚、郑覃奉行制书，现在南省官也可以署勅。”窦仪说：“谷之所

译陈抟所说的，不是太平盛世的事，不足以作为援引的依据。如今皇弟开封尹兼平章事，就是宰相的职责。”太祖说：“仪的话是对的。”随即命令太宗起草诏书，赐给他。

译打破锁头查阅旧例

韩丕擅长写诗，等到进入禁中任职，却不擅长起草应用文书。一天晚上，急需诏书，韩丕停下笔询问吏员，索要书写旧例。吏员带着原本典章锁门出去住宿，无法搜检。韩丕于是打破锁头取出旧例，修改后呈进。

一灰堆

张洎任博士时见闻广博，在江南奉命入贡，等到回来，作了十首诗，大多诋毁京城的风俗景物，其中有一句“灰堆”，用来取悦他的君主。苏易简得到了他亲笔写的本子，后来张洎与苏易简同为学士，关系不和，在皇上面前往往意见不同。苏易简说：“清河公如果再互相矛盾，我就把‘灰堆’那句诗呈给皇上。”张洎听说后非常害怕，稍微屈服顺从了。

御笔戒酒

苏易简嗜好喝酒，皇上用御笔告诫他说：“你如果覆杯不饮，朕还有什么可忧虑的？”苏易简奉诏戒酒，不久又喝，皇上也不责备。等到他参与重大政务，见到皇上不再叙旧优待，只是严肃脸色责问吏事罢了。所以苏易简的诗作中，多有思念禁林（翰林院）的内容。

门扉下窃出

寇准在中书省任职时，多次召两制官员到府第饮酒作乐，必定关闭城门苛刻挽留，谨慎畏惧的人非常害怕。李宗谔曾经从门缝下偷偷溜出，上马逃走。后来李宗谔任修宫使，皇上的恩顾逐渐加深。一天召他到玉宸殿，赐酒，李宗谔坚决推辞说喝醉了，并且说天色已晚。皇上让中使附耳对他说：“这里不需要从门缝下出去。”

灵鹊

院中有两只喜鹊，栖息在玉堂后面的海棠树上。学士们会餐时，喜鹊必定徘徊飞翔聚集，或者鸣叫噪杂，必定有重大诏令感召的事情，因此称它们为灵鹊。所以晁翰林诗中有“却闻灵鹊心应喜”，并且我的诗说“灵鹊先依玉树栖”，大概说的就是这个。

弟拜相兄草麻

钱希白，是钱惟演的堂兄。钱惟演拜相，钱希白起草诏书，世人称为“弟弟拜相，哥哥起草诏书”，自古以来没有过。只有座主拜相，门生起草诏书，前代记载过。

狡兔三穴首防两端

钱若水任学士，太宗礼遇非常优厚。曾经起草赐给赵保忠的诏书，说：“不斩杀李继迁，保留了狡兔的三个洞穴；暗中怀疑李光嗣，持首防的两端。”皇上说：“这四句正符合我的心意。”又给赵保吉的诏书，有“既除手足之亲，已失辅车之势。”皇上在后面批注说：“极好。”

不可令周翰知

梁周翰年轻时就有文名，等到进入禁林，年纪已经七十岁。景德年间，答复宰相待罪表，不称防上，另外让赵安仁撰写说：“不可让周翰知道，恐怕他羞愧怨恨。”皇上的圣德包容就像这样。

留请假榜子

杨大年性格刚直，屡次冒犯皇上。因为母亲在阳翟有病，于是留下请假。把榜子交给孔目吏，半夜奔去。皇上怜惜他的才华，始终宽容他。只任命他任少分司，仍然允许他只在阳翟。

东斋记事

朕有三条带

钱俶进献宝带，太祖说：“朕有三条带与此不同。”钱俶请求宣示，皇上笑着说：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”钱俶非常惭愧佩服。

赏花钓鱼

三馆只有直馆预坐校理以下赋诗而退。太宗时李宗谔任校理，作诗说：“戴了宫花赋了诗不容重见赭黄衣。无聊却出宫门去，还似当年下第归。”皇上立即让他赴宴，从此校理以下都与会了。

赋山水石歌

赏花钓鱼赋诗，往往预先准备。天圣年间，永兴军进献山水石，于是命令赋《山水石歌》。出于不意，大多荒疏恶劣。中坐优人入戏，各自拿着纸笔，像吟咏的样子。一人忽然倒在石头上，说：“近来作赏花钓鱼诗，准备应制，却被这石头擦倒。”第二天皇上拿出诗，让中书评定。其中鄙陋恶劣的出任外官。

梦召对

蔡子直在藩邸时认识英宗，后来知州梦见召对说：“只在此，更无得去。”醒来后，正是灵驾发引之日，因此大哭，最终去世。

武臣不持丧

旧例，武臣不持丧。韩玉上奏请求持丧，下达两制台谏商议。唐子方任谏官，不想让他持丧，说：“今日不可高论。”欧阳修勃然说：“父母死，令持服，安得为高论？”梦得叹息说：“俊才啊，率然一言，也符合道理。”两制台谏最终分成两议，而皇上于是下诏：崇班以上持服，供奉官以下不持服。这就是官高的能为父母服丧，官卑的则不能，无官的将怎么处理？

议药不合

司马君实与子莫逆之交，只有议药不合。

赋落韵

景德年间，李迪、贾边都考进士，有名者试，都不录取。李迪因为赋落韵，贾边因为“当仁不让于师”论，把“师”当作“众”，与注防不同，于是上奏请求收王文正公为相。说：“李迪虽然犯不考，但出于不意，他的过错可恕；贾边特意立异说，将让后生务为穿凿，破坏科场，渐不可启。”于是录取李迪而黜落贾边。

富人纳贵绢

张尚书咏在蜀时，米斗三十六文，绢匹三百文。他计算兵食外，都让输米绢，多余的允许贫民买。贫民颇不乐意。现在米斗三百，绢匹三贯。

译富人缴纳昂贵的绢帛，而穷人食用便宜的米粮，都按照当时的市场价格向官府缴纳，没有增减，从而使富人和穷人都得到好处。蜀地百姓怀念不已。

译张咏（字乖崖）任尚书并镇守蜀地时，人心非常安定。等到他离任调走，留下一卷密封的信交给僧正，说：“等到十年后再看。”后来他在陈州去世，讣告传到蜀地，打开留下的信件，原来是张咏的画像，穿着官服，系着草绳包裹，自己题写赞语说：“乖是违背世俗，崖是对事物不利。乖崖这个名字，姑且用来表明我的品德。”于是将画像悬挂在官府和寺观中。

薛简肃考中进士时，带着礼物去拜见冯魏公，第一篇中有“囊书空自负，早晚达明君”的诗句。冯公说：“不知道秀才所自负的是什么？”读到第三篇春诗说：“千林如有喜，一气自无私。”于是说：“秀才所自负的就是这个。”

丁文简曾经说：考进士时，用制诰作为拜见尊长的礼物，又自己笑着说：“这是不自量力。”后来担任知制诰、学士参政，也可见他平素就有这样的才能了。起初，举人必定用文章卷宗作为礼物拜见前辈，自从实行糊名（匿名评卷）制度后，这种风气逐渐衰落。贾许公任御史中丞时，上奏废除公开呈递文章卷宗的做法，而士子们的礼节也就完全被遗忘了。

祥符八年，蔡文忠考中状元。皇上见他秀美雄伟，对宰相说：“得到人才了。”于是诏令金吾卫提供随从，传呼“状元”，从此开始。

孙梦得起初名叫贯，字道卿，年轻时考进士。梦见登上塔，看见有人拿着一大卷文章，说是“春榜”，问有没有孙贯？回答说：“没有，只有第三个人叫孙抃。”醒来后，改名抃。又来到华阴，到金天王庙求梦。夜里梦见在皇帝面前起草诏书，第二年果然考中第三名。后来担任知制诰，曾经说：“我起初得到这个梦很高兴，才做翰林学士时，却很嫌弃它。人心是没有满足的。当时梦得已经担任参政，俸禄稍微丰厚一些。离开学士职位也不算太远，只是清闲优厚不如学士，而劳苦责任却超过了学士。”

有个堂吏梦见，火山军姓刘的人考中状元。第二年状元果然是刘煇。

彭年精通术数。一天报告说：“杜祈公拜相。”彭年说：“这是百日宰相。”后来他的话应验了。彭年名叫寿。

蔡君谟任福州知州，因病不处理政务，连续几夜每夜梦见登上鼓角楼睡觉。通判奇怪鼓角匠不打三更鼓，因为连续几夜，大蛇盘踞在鼓上，不敢靠近人，于是认为君谟是蛇精。

祥符年间，司天监杨浩上奏：“侍臣中应当有逃跑的人。”第二天，杨文公因为母亲生病，不等批复，就回到阳翟。起初，皇上想立章献为皇后，杨文公不起草诏书。章献立为皇后后，心里不安，于是借口母亲生病而离开。

黄筌、黄居寀、来居寳，是蜀地著名的画师。尤其擅长画羽毛禽鸟，多养鹰鹘，观察它们的神态俊逸来模仿描绘。后来他们的子孙有放弃画业而从事田猎的，既然多养鹰鹘，就买防备来喂养它们。后来又有以捕捉防备为业的人。人家放置博弈器具的，子孙必定从事博弈；藏书的人，子孙无不读书，置办产业怎么能不慎重呢！

蜀地有孙知微，擅长画山水、仙官、星辰、人物，孙学怀也擅长画山水。画羽毛禽鸟的赵昌擅长画，每天早晨露水落下时绕着栏杆仔细玩赏，手中调色，自称为写生。赵昌的人说用手抚摸，不被色彩所阻隔，才是赵昌的真画。他画生菜折枝果，尤其精妙。又有王有，是汉州的卒子，州将每次让赵昌画画，派王有供应，因此王有的画于是仅次于赵昌。

天慈寺壁画，明皇按乐十眉图，地上有瑞草，称为锦地。张乖崖曾经让人铲平它，封闭门户，后来打开，又生长得像原来一样。

蜀地有魶鱼，善于爬树，声音像啼哭的婴儿。孟子所说的“缘木求鱼”，也是没有听说过这种情况。

陵江上看见两只鹘抛掷卵上下相接，用来接住它，大概是练习飞翔吧。这是胎教的意思吗？又翅膀羽毛未长成，跃出巢穴，往往坠崖下死，它们天性俊爽，这也是急躁进取。

鱼逆水而上，鸟向风而立，取它们的鳞羽顺着方向。有征风知道未来，观察鸟所朝向的方向，就可以知道了。

有式带着作品拜见薛简肃，庭松诗说：“范前嫫母陋，雪里屈原醒。”薛公大大称赞他。

王质任蔡州知州，毁坏吴元济庙，建立狄仁杰、李愬双庙。

有人问：“王景彞在朝廷立身，应当以谁为榜样？”回答说：“曾明仲。然而谨约接近他，而严厉超过他，福寿赶不上他。”

杨文公摆酒邀请石中立，资政绝句：“好把长鞭便一挥。”石中立和诗说：“寻常不召尤相造，况是今朝得指挥。”他们的谈谐类似这样。

元祐年间有轻薄子，用古人诗凑成二十八字：“仲昌故国三千里，宗道深宫二十年。殿院一声河满子，龙图双泪落君前。”龙图是王博文。一天对皇上说，经历之久，不觉泪下。殿院是萧定基，与韩魏公诸位公同发解举人，作

译用《河满子》词调来嘲讽他。王宗道担任诸宫讲官二十年，向皇帝申诉，请求得到提拔任用。仲昌是郇公的侄子，议论科举考试不公，被公文遣返回建州。

译费铁嘴

老辈人讲述蜀地往事说：朝廷军队讨伐蜀国时，蜀主非常恐惧，召集朝廷大臣，招募能抵御朝廷军队的人。费铁嘴越出班列上前，对众人说：“我费铁嘴不仅有口才，而且有胆识和勇气，请仔细听我说。”于是他说：“如果是臣下，则断定不敢。”于是众人笑着让他退下。

文如锦绣屏风

夏英公说：“杨文公的文章像锦绣屏风，只是没有骨力罢了。”评论的人说：“英公的文章比喻像泉水，迅疾湍急；至于浩荡汪洋的气象，不如文公。”

官家邻居

宋太祖在殿前审理囚犯，有个囚犯说：“念在臣是官家的邻居。”太祖以为他是燕蓟地区的邻居，派人去询问，回答说：“臣住在东华门外。”太祖笑着宽恕了他。

作汉春秋砚

胡旦制作了一方大砚台，有好几尺大，在砚台旁边刻上：“宋胡旦作汉春秋砚。”命令把它埋在墓中。

宣献未尝素谈

宋宣献公从不随便闲谈，在河南聚集官员审理囚犯。宣献公说：“你与什么人结怨，有什么冤屈？”囚犯无法回答。坐在上面的官员改用俗语询问，囚犯才开始能够回答。宋元宪公接近这种风格，温和之气拂拂然袭人。景文公则英气风采秀发。这三个人长久注视，没有一丝尘俗之气，是神仙中的人。

不足则夸

欧阳公常常夸耀政事，不夸耀文章；蔡君谟不夸耀书法，吕济叔不夸耀下棋，何公南不夸耀饮酒，司马君实不夸耀清高绝俗。大抵是因为不足所以夸耀。

薛出油

薛简肃公任京兆尹时，一切用严厉的手段治理人。人们称他为“薛出油”，后来他任成都知府，当地风俗喜好游玩，他作了《何处春游好》十首诗，自号薛春游，想要改变以前的称呼。姜枢密遵，鲁肃简公也以严厉著称，当时人称姜为姜擦子，鲁为鱼头公。

水晶灯笼

刘随任待制时担任成都通判，严明通达，人们称他为“水晶灯笼”。

照天蜡烛

田元均治理成都，很有声望。有人诉讼，那些懦弱不能自己申诉的人，他一定委婉细致地询问。蜀人称他为“照天蜡烛”，又称他为“不错事尚书”。

放生

曾鲁公放生，因为蚬蛤之类微小的活物性命很多。一天梦见几百个披甲的人前来申诉。醒来后有人送来几只蛤蜊，立即放生了它们。夜里又梦见披甲的人来道谢。李景初家买了一只大鳖，景初还不知道。夜里梦见穿黑衣的老妇人来请求饶命，立即派人放生了鳖。也梦见老妇人来道谢。

禁食虾防

沈文通任杭州知州时禁止吃虾，虾防终年不生，人们不敢吃虾，虾防也不生长。等到沈文通离任，解除禁令后虾防又像原来一样生长，这是事物的道理不可深究的。

预买虾绢

太宗时，马元方任三司判官，建议说：“正值春天百姓匮乏，预先从库中拿出钱贷给他们，到夏秋时向官府缴纳绢，预买虾绢，大概开始于此。”

体备中和之气

仁宗在暑月不挥扇子，只用拂子驱赶蚊蝇罢了。冬月不使用火炉。医生说：“身体具备中和之气，所以这样。”

疥有五德

世人说疥疮有五种德行：不上脸面，是仁；喜欢传染给人，是义；用手揩擦，是礼；生在指节骨间的缝隙里，是智；痒一定按时发作，是信。

铁砧

铁砧用来锻造金银，即使百年也不坏；用来捣皂角，则一夜之间破碎。鞭子用来抽打马，则越久越润泽且坚韧；用来击打猫，则随着关节折断裂开。

荔枝熟

人们未采摘时，一切虫子不敢靠近；人们采摘时，虫、鸟、蝙蝠之类无不残伤。所以采摘荔枝的人，在中午采摘。

保心如止水

张文孝公观察性格沉静，不曾写草书，自己吟诗说：“保心如止水，为行见真书。”人们认为切合题意。

灰牛白马

契丹的祖先，有一个男子骑白马，一个女子驾灰牛，相遇后结为夫妇，生了八个儿子。前史所说的轮流做君长的人就是他们。契丹祭祀上天，至今使用灰牛、白马。

劝酒当以量

契丹有个叫冯见善的人，我接待他，劝酒。见善说：“劝酒应当根据酒量，如果不根据酒量，就像徭役不根据户等高下一样。”由此知道契丹徭役也根据户等，中国不根据户等役使百姓吗？

契丹风俗

契丹使者萧庆说：“达怛人不吃粮食，家里养牧牛马，喝它们的奶，也不吃它们的肉，肚子像竹竿一样细，即使中了箭也不死。”又说：“契丹的牛马有成熟的时候，就像南朝养蚕一样。有雪而露出草一寸左右，这时牛马大熟；如果没有雪，或者雪淹没草，则不熟。”

改罪己词

仁宗时，书诏不曾更改。庆历七年春旱，杨亿刚起草诏书，已经进呈，皇上认为罪己的词意不够深切，改为：“乃自去冬时雪不降，今春大旱，赤地千里。天感朕勤，以戒朕躬。兹用屈己下贤，归诚上叩，冀高穹之降监，悯下民之无辜。与其降疾于人，不若移灾于朕。自今避殿减膳，许中外实封言事。”

赵均平

成都十个县只有新津县征税，当初定税时，有个姓赵的人，根据土地肥沃贫瘠，确定税赋轻重的数额，至今人们称他为赵均平。

孝猿传

吉

译州里有捕捉猿猴的人，杀死了猿猴的母亲剥下皮，连同它的幼崽一起卖给了萧家。过了十多天，把母猿的皮展示给它看，它跳跃踢蹬、大声哀号，不吃东西而死。萧生为此写了《孝猿传》。

译蜀茶

蜀地多处出产茶叶，雅州蒙顶山的茶叶最为优质。它的生长时节最晚，在春末夏初之际。那地方就是古书中所说的“蔡蒙旅平”之地。当茶叶生长时，云雾笼罩在它上面，好像有神物在守护它。

物理相感

世人传说荆棘能抵御霜冻，蓬草能抵御风沙。这是事物之间的相互感应。有蓬草生长的地方，就不会聚集花果；如果用荆棘围起来，花果就会茂盛。

汉似胡人胡似汉

狄青是汾河人，脸上有刺字，不肯洗去，官至枢密使。有人把一首谣谚告诉我，说：“汉人长得像胡人，胡人长得像汉人，改头换面总是一个样，只在汾河川子畔。”我说：“这是唐太宗杀李君羡的事，皇上怎么会做这种事？”近代有人因为王德用相貌像宋太祖，住宅靠近干岗而进言，奏疏呈上后没有回复，最终也没有出事。那人无话可说。唉！前世因此被杀的人很多，真是令人悲哀啊！

铁林骑

西边人称铁鹞子为铁林骑

类说卷二十二

钦定四库全书

类说目录

卷二十三

博物志

昆仑山五色水 地以石为骨

物怪 山泽气

和气所生 妊娠避忌

生男法 取火

胎生卵生 守宫

续胶 常山之蛇

吴余鲙 炼石断鳌

后稷伊尹 千日酒

染髭法 积油生火

养生法 野葛

客星犯牛斗 杀长子

上药中药下药 黄帝诸臣

宝剑 指佞草

天孙 蒿宫

山鸡 蓍

宝器 三人冒雾

食防 驼知泉脉

猴玃名马化 云汉图

太阳之草 虎扑毛

河精 诸物相似者

远志 日月食

续博物志

天可倚杵 春云秋风

矞云 墨兵

金条玉科 一目

子规黄鸟 毛席氊乡

容成侯 大宅虎围

鸠车竹马 猊糖

金柝 壶郎

清卢 天心月胁

泽鹤 文王四乳

鸠杖 九寡

阳马 八极

画妖

物类相感志

灵防 枫人

金银汗 阴阳石

仙浆 九豫章

投酒于川 鼠重万斤

嫁茄 观日玉

玉火 香云香雨

麝枕 龙须拂

树化鸳鸯 蠲忿犀

瑟幕

宣室志

止戈龙 千年仙鹿

玉清三宝 见虾防

柳将军 锦半臂

纸月 架梯取月

月圃白瑶宫 诸葛后身

平生当食万羊 梦捧日

虹蜺天使 韩退之见神人

白衣吟 月夜联句

曹唐诗 黑龙甲中出

黄衣妇人乞命 阴池

清水珠 蛴螬

玉龙膏 居士金精

稚川真君 己酉平蔡

七圣画 谢翱诗

甑杵为妖

类说目录

钦定四库全书

类说卷二十三 宋 曾慥 编

博物志

昆仑山五色水

大地，南北相距三亿三万五千里。地势高峻的地方，有昆仑山，流出五色水，流入中原地区，名叫黄河。地下有四根柱子，三千六百个轴，像犬牙一样相互牵连。

地以石为骨

河流是脉络，草木是毛发，土壤是肌肉，石头是金属的根本。

物怪

水石中的怪异叫龙，水中的怪物叫罔象，树木中的怪异叫魍魉，土地中的怪异叫羵羊，火中的怪异叫宋无忌。

山泽气

玉山多云，铁山多石，山气多生男孩，泽气多生女孩。

和气所生

和气相互感应，生长出朱草；山上出现象车，沼泽出现神马，山陵出现黑丹，土丘出现土怪，长江出现大贝，大海出现明珠。君主长寿昌盛，天下太平。

妊娠避忌

妇女怀孕，不想见到丑陋邪恶的东西，饮食应当避开异常的味道，不可见到兔，否则婴儿嘴唇缺损，不可吃姜，否则婴儿手指过多。

生男法

妇女怀孕未满三个月，穿上丈夫的衣冠，清晨向左绕井三