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子藏类说四十四

卷三十三

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 374–375 段

药    卧床欲髙

  杀鬼法     风病

  八节      真人和六液

  五夘之日    不食蒜

  暮卧存日月可辟万邪

  地肺      拜树乞长生

译药物:卧床时枕头要垫高。

杀鬼法:治疗风病。

八节:真人与六液调和。

五夘之日:不吃大蒜。

傍晚卧床时存想日月,可以驱除万种邪祟。

地肺:拜树祈求长生。

三等号     服雾气

  大既有之小亦宜然 嵩髙女真

  五色隐芝    种五果

  服胎气     三官狱

  佛道仙道    受藏景化形法

日行三千里。龙奏灵阿,鳯鼓云池。

  彭祖名铿    至人

  桐栢山     酆都官名

  稻名重思    鬼官北斗

  天门亭长    室宇洁净

  鬼畏啄齿    侍帝晨

  四明賔友    南宫仙

  元规领鬼兵   文举求自代

逸少系禁中,忠孝人为地下主者。

  至真      英雄不为仙

  三官之僚    郁池▯宫

  帝喾九变十化经 玉霄琳房

  学道先治病   存神光

  味道读经    神药

  老子防白日   上帝杀害日

  云林夫人    玉佩金铛

  服日月芒法   按行洞天

  含真台     髪不白

  死津生道    服黄连不死

  白石生断糓

  类说目录

  钦定四库全书

  类说卷三十三      宋 曽慥 编真诰

  金玉条脱

蕚緑华自云南山人女子,年可二十上下,青衣。升平元年,防羊权家,一月中,辄六过末赠权诗云:「所期岂朝华嵗暮于吾子。」并致火浣布手巾,金玉条脱各一。君慎勿泄,我是九疑山中得道女,罗郁也。

  栉头理髪

清灵真人云:「栉头理髪,欲得过多。」

  清虚宫

南岳夫人言:「明日当诣王屋山清虚宫。」

  香婴

紫微王夫人与一神女俱来,着云锦,防緑绣带,髻在顶中,余髪至腰,指着金镮,白珠约臂,容顔如玉,五香馥芳,如烧香婴气也。香婴者,婴香也,出外国。作诗曰:云阙竪空际,琼台耸鬰罗,俯漱云瓶津,仰掇碧奈花,濯足玉天池,鼓枻牵牛河。

  芙蓉冠

桐栢山真人王子乔建芙蓉冠,着朱衣,以珠缀缝,带劔。

  金棺塟狗

清虚真人曰:「黄赤之道,混气之法,是张道陵受教施化为种子之一术,非真人之事也。吾数见行此而絶种,未见种子而得生。所谓抱玉赴火,以金棺塟狗也。」

  此道在长养分生

紫微夫人曰:「黄书赤界,虽长生之秘要,实得生之下术,非上宫天真流軿、晏景之夫所得言也。此道在长养分生而已,有懐于淫气,兼以行乎隐书者,适足以握水官之笔,鸣三官之鼓耳。」

  四难

南岳夫人言:「虚妄者,徳之病;华衒者,身之灾;淫者,失之首;耻者,体之籥。遣此四难,可以问道。」

  服日飡霞

九华真妃曰:「日者霞之实,霞者日之精。惟闻服日实之法,未见知霞精之养。飡霞之经甚秘,致霞之道甚易。此谓体生玉光,霞映上清之法。」又曰:「眼者身之镜,耳者体之牖。视多则镜昏,听众则牖闭。妾有磨镜之石,决牖之术。面者人之庭,髪者脑之华。心悲则面焦,脑减则髪素。所以精气内防,丹津损竭。妾有童面之经,还白之法。精者体之神,明者身之寳。劳多则精散,营多则明消。妾有益精之道,延明之经。」

  张良三期

南岳夫人曰:「言者,性命之全败也;信者,得失之闗键也。张良三期,可谓笃道而明心矣。」

  守真一则婴顔而▯鬓

笃行一年,使头不白,秃髪更生。内接儿孙,以职业自覊;外综王事,朋友之交,耳目广用,声气杂役。此道不专,行事无益,不失其才。例多隐逸,栖身林岭之中,逺人间而抱淡,则必婴顔而▯鬓。

  玉醴金浆交梨火枣

此则腾飞之药,不比金丹。若体未真,秽念盈懐恐此物必不肯来也。火枣、交梨之根,先生君心中者,使心中犹有荆棘相杂,是以二树不见。可剪除荆棘,俾此树复生,出其实无几何也。

  山中许道士人间许长史

云林王夫人谓许长史曰:「玉醴金浆,交生神梨,方丈火枣,▯先灵芝,我当与山中许道士,不以与人间。」许长史,许道士名玉斧,长史之子也。

  兄弟七人得道

王子晋,父周灵王,有子三十八人,子晋太子,也是为子乔,弟兄七人,得道五男二

译三等号:服雾气。

大既有之,小亦宜然:嵩高女真。

五色隐芝:种五果。

服胎气:三官狱。

佛道仙道:受藏景化形法。

日行三千里。龙奏灵阿,凤鼓云池。

彭祖名铿:至人。

桐柏山:酆都官名。

稻名重思:鬼官北斗。

天门亭长:室宇洁净。

鬼畏啄齿:侍帝晨。

四明宾友:南宫仙。

元规领鬼兵:文举求自代。

逸少系禁中,忠孝人为地下主者。

至真:英雄不为仙。

三官之僚:郁池〇宫。

帝喾九变十化经:玉霄琳房。

学道先治病:存神光。

味道读经:神药。

老子防白日:上帝杀害日。

云林夫人:玉佩金铛。

服日月芒法:按行洞天。

含真台:发不白。

死津生道:服黄连不死。

白石生断谷。

类说目录。

钦定四库全书。

类说卷三十三 宋 曾慥 编真诰。

金玉条脱。

萼绿华自云南山来,是女子,年龄约二十上下,身穿青衣。升平元年,到羊权家,一个月内,就六次来过,最后赠送羊权诗说:“所期岂朝华,岁暮于吾子。”并赠送火浣布手巾、金玉条脱各一件。你千万不要泄露,我是九疑山中得道的女子,名叫罗郁。

栉头理发。

清灵真人说:“栉头理发,想要做得过多。”

清虚宫。

南岳夫人说:“明天应当前往王屋山清虚宫。”

香婴。

紫微王夫人与一位神女一起来,穿着云锦,系着绿绣带,发髻在头顶正中,其余头发垂至腰部,手指戴着金环,白珠约束手臂,容颜如玉,五香芬芳,如同焚烧香婴的气味。香婴,就是婴香,出产于外国。作诗说:云阙耸立在空际,琼台高耸在郁罗,俯身漱饮云瓶中的津液,仰头采摘碧奈花,在玉天池洗脚,划船渡过牵牛河。

芙蓉冠。

桐柏山真人王子乔建立芙蓉冠,穿着朱衣,用珍珠缀连缝合,佩带宝剑。

金棺葬狗。

清虚真人说:“黄赤之道,混气之法,是张道陵受教施化作为种子的一种术数,不是真人的事。我多次见到行此道而断绝后代,没见到有种子而得以生存。这所谓抱着玉石赴火,用金棺埋葬狗。”

此道在长养分生。

紫微夫人说:“黄书赤界,虽然是长生的秘要,实际上是得生的下术,不是上宫天真流軿、晏景之夫所能谈论的。此道在于长养元气、滋生生命而已,怀有淫邪之气,兼且施行隐书的人,只足以握住水官的笔,敲响三官的鼓罢了。”

四难。

南岳夫人说:“虚妄,是德行的弊病;华丽炫耀,是身体的灾祸;淫邪,是过失的开端;羞耻,是身体的锁钥。遣除这四难,可以问道。”

服日餐霞。

九华真妃说:“日是霞的实质,霞是日的精华。只听说服食日实的方法,没见到知道霞精的修养。餐霞的经法非常隐秘,致霞的方法非常容易。这叫做身体生出玉光,霞光映照上清的方法。”又说:“眼睛是身体的镜子,耳朵是身体的窗户。看多了镜子就昏暗,听多了窗户就关闭。我有磨镜的石头,开牖的技术。脸面是人的庭院,头发是脑的精华。心中悲伤脸面就焦枯,脑髓减少头发就变白。所以精气内防,丹津损耗枯竭。我有童面的经法,还白的办法。精气是身体的神明,明觉是身体的珍宝。劳累多了精气就散失,营求多了明觉就消减。我有增益精气的道,延长明觉的经。”

张良三期。

南岳夫人说:“言语,是性命的保全或败坏;信用,是得失的关键。张良三期,可以说笃信道义而明心见性了。”

守真一则婴颜而〇鬓。

笃行一年,使头发不白,秃发重新生长。对内接引儿孙,以职业自我约束;对外综理王事,朋友交往,耳目广泛使用,声气杂役。此道不专一,行事无益,不丧失其才能。大多隐居避世,栖身于山林之中,远离人间而怀抱淡泊,就必定容颜如婴儿而鬓发乌黑。

玉醴金浆交梨火枣。

这是腾飞之药,不比金丹。如果身体未真,秽念充满胸怀,恐怕此物必定不肯到来。火枣、交梨的根,先生于你心中,使心中还有荆棘相杂,因此两棵树不见。可以剪除荆棘,使此树重新生长,结出果实没有多久。

山中许道士人间许长史。

云林王夫人对许长史说:“玉醴金浆,交生神梨,方丈火枣,〇先灵芝,我应当给山中的许道士,不给人间。”许长史,许道士名玉斧,是长史的儿子。

兄弟七人得道。

王子晋,父亲周灵王,有三十八个儿子,子晋是太子,也就是子乔,兄弟七人,得道五男二