卷五十一
寄内诗 韩翃同姓名
染指题诗 张杨丑妇
司空见惯 桃花依旧笑东风
樊素小蛮 许飞琼
山僧不念经 李白戏杜甫
杜牧题禅僧诗 紫云
明河篇 李适之罢相诗
御史歌妓 不栽桃李
后妻虐子 章台柳
骆賔王为僧 刘希夷诗
长孙欧阳相嘲 银花合金铜钉
妻有三可畏 郎中员外
活剥生吞 陶隠居
马自然诗 元白诗
白衣吟诗 白二十韦十九
登崖州城诗 廻波诗
齿録牙绯
津阳门诗
玉▯窱 龙香拨
骊山 玉如意
霓裳羽衣 仙客
琥珀 玻璃碑
诗品
鲍谢 班媫妤诗
潘安仁诗 儿女情多风云气少
郭景纯诗 陶彭泽诗
惠休 五贤诗
秋懐▯衣之作 谢元晖诗
晋宋无诗手 锦赐作长
寳月 诗父
诗有生气 灵运名客儿
虬龙片甲凤凰一毛
诗不贵用事
诗苑类格
八病 文中子论诗
六对 孙翌论诗
皎然论诗 三偷
白乐天诗
续金针格
诗窍 练句
自然等句 四聨
取况 扇对
类説目録
钦定四库全书
类説卷五十一宋曽慥编《古乐府》
战城南
张正见《战城南》云：「云屯两阵合，劒气七星明。」
将进酒
梁昭明《将进酒》云：「洛阳轻薄子，长安轻薄儿。」
长相思
徐陵《长相思》云：「龙城逺，鴈门寒，愁多痩转剧，衣带自然寛。念君今不见，谁为抱腰防？」陈江总《长相思》云：「湘水深，陇头咽，红罗斗帐里，绿绮清▯絶。」自嗟云：「长相思，久离别，两心相忆不相彻，悲风凄，浮云结。柳叶眉上消，菱花镜中灭。」陆琼《云长相思》：「久别离，春风送燕入帘窥，脂粉弄花枝，红楼千愁色，玉箸两行垂。心心不相照，望望何由知？」
千里思
魏祖千里思云，细君辞汉宇，王嫱即虏胡，忧来似悬斾，泪下若连珠，无因上林鴈，但见边城芜。
洛阳道
陆系洛阳道云，路旁避骢马，车中防玊人。
长安道
陈暄，长安道云。长安开綉陌三条，向绮门。张敞车，军马韩嫣乗副轩。宠深生借殿，功多竟买园。
紫骝马
梁元帝《紫骝马》云：“长安羙少年，金络锦连钱，宛转青丝鞚，照耀珊瑚鞭。”
羙女篇
梁简文《羙女篇》云：「粉光胜玉，靓衫薄拟蝉轻。媚态随流盼，余娇逐语声。」
江南思
柳恽《江南思》云：「汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。」
三妇艶
王融《三妇艶》云：「大妇织缣绮，中妇织流黄，小妇独无事，擕琴上髙堂。丈人且安坐，调▯未遽央。」梁昭明云：「小妇独无事，红黛润方津。」湘东王云：「幄中清酒，马硁錬帬边。杂佩琥班龙。」
白铜鞮歌
梁武《白铜鞮歌》云：「湘阳白铜鞮，圣徳应干来。」
灔滪歌
梁简文《灔滪歌》云：「灔滪大如服，瞿唐不可触。」又《西曲》《杨叛儿歌》云：「暂出白门前，杨桞可藏乌。郎作沉水香，侬作博山炉。」
河中之水歌
梁武帝《河中之水歌》云：「河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿似阿侯。卢家羙室桂为梁，中有欝金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。▯瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履双。平生富贵何所望，恨不早嫁东家郎。」作《青阳乐》云：「青荷葢緑水，芙蕖发红鲜。下有并根藕，上生并目莲。」又作《东飞伯劳歌》云：「东飞伯劳西飞燕，黄姑织女常相见。」
碧玊歌
孙绰《情人碧玉歌
译寄内诗：韩翃（同姓名者）
染指题诗：张杨丑妇
司空见惯：桃花依旧笑东风
樊素小蛮：许飞琼
山僧不念经：李白戏杜甫
杜牧题禅僧诗：紫云
明河篇：李适之罢相诗
御史歌妓：不栽桃李
后妻虐子：章台柳
骆宾王为僧：刘希夷诗
长孙、欧阳相嘲：银花合金铜钉
妻有三可畏：郎中员外
活剥生吞：陶隐居
马自然诗：元白诗
白衣吟诗：白二十、韦十九
登崖州城诗：回波诗
齿录牙绯
津阳门诗
玉窱：龙香拨
骊山：玉如意
霓裳羽衣：仙客
琥珀：玻璃碑
诗品
鲍谢：班婕妤诗
潘安仁诗：儿女情多，风云气少
郭景纯诗：陶彭泽诗
惠休：五贤诗
秋怀衣之作：谢元晖诗
晋宋无诗手：锦赐作长
宝月：诗父
诗有生气：灵运名客儿
虬龙片甲，凤凰一毛
诗不贵用事
诗苑类格
八病：文中子论诗
六对：孙翌论诗
皎然论诗：三偷
白乐天诗
续金针格
诗窍：练句
自然等句：四联
取况：扇对
类说目录
钦定四库全书
类说卷五十一 宋曾慥编《古乐府》
战城南
张正见《战城南》说：“云屯两阵合，剑气七星明。”
将进酒
梁昭明《将进酒》说：“洛阳轻薄子，长安轻薄儿。”
长相思
徐陵《长相思》说：“龙城远，雁门寒，愁多瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰防？”陈江总《长相思》说：“湘水深，陇头咽，红罗斗帐里，绿绮清绝。”自叹说：“长相思，久离别，两心相忆不相彻，悲风凄，浮云结。柳叶眉上消，菱花镜中灭。”陆琼《长相思》说：“久别离，春风送燕入帘窥，脂粉弄花枝，红楼千愁色，玉箸两行垂。心心不相照，望望何由知？”
千里思
魏武帝《千里思》说：细君辞汉宇，王嫱即虏胡，忧来似悬旆，泪下若连珠，无因上林雁，但见边城芜。
洛阳道
陆系《洛阳道》说：路旁避骢马，车中防玉人。
长安道
陈暄《长安道》说：长安开绣陌三条，向绮门。张敞车，军马韩嫣乘副轩。宠深生借殿，功多竟买园。
紫骝马
梁元帝《紫骝马》说：“长安美少年，金络锦连钱，宛转青丝鞚，照耀珊瑚鞭。”
美女篇
梁简文帝《美女篇》说：“粉光胜玉，靓衫薄拟蝉轻。媚态随流盼，余娇逐语声。”
江南思
柳恽《江南思》说：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”
三妇艳
王融《三妇艳》说：“大妇织缣绮，中妇织流黄，小妇独无事，携琴上高堂。丈人且安坐，调弦未遽央。”梁昭明说：“小妇独无事，红黛润方津。”湘东王说：“幄中清酒，马硁练裙边。杂佩琥斑龙。”
白铜鞮歌
梁武帝《白铜鞮歌》说：“湘阳白铜鞮，圣德应干来。”
滟滪歌
梁简文帝《滟滪歌》说：“滟滪大如服，瞿唐不可触。”又《西曲》《杨叛儿歌》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。郎作沉水香，侬作博山炉。”
河中之水歌
梁武帝《河中之水歌》说：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿似阿侯。卢家美室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履双。平生富贵何所望，恨不早嫁东家郎。”作《青阳乐》说：“青荷盖绿水，芙蕖发红鲜。下有并根藕，上生并目莲。”又作《东飞伯劳歌》说：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女常相见。”
碧玉歌
孙绰《情人碧玉歌》
》云：「碧玉小家女，不敢扳贵卿。」
桃叶歌
王献之情人桃叶歌云：「桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我纒绵。桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。」
译《碧玉歌》说：“碧玉是出身贫寒人家的女子，不敢攀附权贵显要。”
桃叶歌
王献之的情人桃叶唱道：“桃叶啊桃叶，桃叶连着桃根。彼此相爱是两件乐事，却只让我情意缠绵。桃叶啊桃叶，渡江不必用船桨，只管渡江不要担忧，我自会去迎接你。”
圑扇歌
沈约《圑扇歌》云：「青青林中竹，可作白团扇。动揺玉郎手，女因托方便。圑扇复▯扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。」
蓟北行
庾信《蓟北行》云：「闗山连汉月，陇水向秦城。笳寒芦叶脱，弓冻纻▯鸣。」
枣下何纂纂
元帝枣下，何纂纂行云？非直入游宫，业期植灵苑。且欢洛阳，词无羡安期。逺王曹云：柳黄知节，变草绿识春归。
结客少年塲
刘孝盛结客，少年塲行。云少年李六郎，遨游遍五都。挿腰铜▯，首障日锦，屠苏莺羽，装银镝犀胶餙象弧。近发连双兔，高弯落九乌。庾信云：「年年喜夫婿新，拜羽林郎，定知刘碧玉，偷嫁汝南王。」孔绍安云：「结客佩羙钩，横行渡陇头。若使三边定，当封万里侯。」
玉阶怨
江总《玉阶怨》云：「紫藤拂花树，黄鸟度青枝。思君一叹息，苦泪应言垂。」
两头纤纤半白半黒
徐朝云：「两头纤纤月初生，半白半黒眼中睛，腷腷防防鸡初鸣，磊磊落落向曙星。」沈约云：「两头纎纎弓欲持，半白半黒乌工衣，腷腷▯▯带戈飞，磊磊落落行人稀。」
五杂组
沈约云：「五杂组，冈头草，往复还，车马道。不获已，人将老。」王融云：「五杂组，庆云发，往复还，经天月。不获已，生胡越。」五杂组，处朝市，往复还，王良驭。不获已，昭君去。五杂组，园中树，往复还，亏盈数。不获已，边城路。
入朝曲
谢脁《入朝曲》云：「江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤▯绿水，迢逓起朱楼。」
悲歌
王融悲歌云：「悲歌可以当泣，逺望可以当归。欲归，家无人；欲渡河，无船。心思不能言，肠中车轮转。」
老诗
应璩云：「三老诗」云：「吾有行道人，陌上见三叟，住车问三叟，何以得此夀上叟前置词：「侧身独自宿。」中叟前置词：「量肠节所受。」下叟前置词：「暮卧不覆首。」」
骢马行
刘孝威《骢马行》云：「防鞯玉镂鞍，寳刀金错室。」
当置酒
陆机当置酒，云：“三益既威，防四始方。”葱粲。
逺游
曹植逺游，云灵鳌载，方丈神兵，撼嵯峨。
木兰
促织何唧唧？木兰当户织。不闻机杼声，但闻女叹息。问女何所忆？女亦无所忆。昨夜见兵帖，可汗大▯兵。兵书十二卷，卷中有爷名。我爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河水溅溅。旦辞黄河去，暮宿燕山头。不闻爷娘唤女声，但闻胡马鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气▯金甲，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。防勋十二转，赐物百千强。可汗问所欲，木兰不愿尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出阁相扶将。阿姊闻妺来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我征时袍，着我旧时裳。当窻理云鬓，对镜贴花黄。出门逢火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兎脚扑朔，雌兎眼迷离。两兎傍地走，乌能知我是雄雌？
乐府解题
江南曲
江南曲云：「江南可采莲，莲叶何田田。」
防歌蒿里行
古防歌，本出田横门人，歌以送横一章，言人命奄忽，如薤露晞。二章，言人死精归蒿里。汉武时，李延年分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，亦曰挽歌。按《左传》齐将与莒战艾陵，公孙夏使其徒歌虞殡，杜注：“送防歌不由田横始也。”
陌上桑
陌上桑》亦曰《艶歌·罗敷行》。词云：月出东南隅，照我秦氏楼。邯郸女子秦罗敷，采桑陌上。赵王登台见而悦之，置酒夺焉。女素善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。
长歌短歌
长歌行，魏武帝赋：「对酒当歌，人生几何？」旧说长歌、短歌，大率言人夀命长短已定，不可妄求。
董桃行
董桃行，后汉游童作。终有董卓之乱，卒以迯亡。晋傅休奕《歴九秋》篇，叙夫妇别
译团扇歌
沈约《团扇歌》说：“青青林中竹，可作白团扇。动摇玉郎手，女因托方便。团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。”
蓟北行
庾信《蓟北行》说：“关山连汉月，陇水向秦城。笳寒芦叶脱，弓冻纻弦鸣。”
枣下何纂纂
元帝在枣下，何纂纂行说：“非直入游宫，业期植灵苑。且欢洛阳，词无羡安期。”远王曹说：“柳黄知节变，草绿识春归。”
结客少年场
刘孝盛《结客少年场》说：“少年李六郎，遨游遍五都。插腰铜鞮，首障日锦，屠苏莺羽，装银镝犀胶饰象弧。近发连双兔，高弯落九乌。”庾信说：“年年喜夫婿新，拜羽林郎，定知刘碧玉，偷嫁汝南王。”孔绍安说：“结客佩美钩，横行渡陇头。若使三边定，当封万里侯。”
玉阶怨
江总《玉阶怨》说：“紫藤拂花树，黄鸟度青枝。思君一叹息，苦泪应言垂。”
两头纤纤半白半黑
徐朝说：“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛，腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。”沈约说：“两头纤纤弓欲持，半白半黑乌工衣，腷腷膊膊带戈飞，磊磊落落行人稀。”
五杂组
沈约说：“五杂组，冈头草，往复还，车马道。不获已，人将老。”王融说：“五杂组，庆云发，往复还，经天月。不获已，生胡越。”五杂组，处朝市，往复还，王良驭。不获已，昭君去。五杂组，园中树，往复还，亏盈数。不获已，边城路。
入朝曲
谢朓《入朝曲》说：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
悲歌
王融《悲歌》说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。欲归，家无人；欲渡河，无船。心思不能言，肠中车轮转。”
老诗
应璩《三老诗》说：“吾有行道人，陌上见三叟，住车问三叟，何以得此寿。上叟前置词：‘侧身独自宿。’中叟前置词：‘量肠节所受。’下叟前置词：‘暮卧不覆首。’”
骢马行
刘孝威《骢马行》说：“雕鞍玉镂鞍，宝刀金错室。”
当置酒
陆机《当置酒》说：“三益既备，四始方葱粲。”
远游
曹植《远游》说：“灵鳌载，方丈神兵，撼嵯峨。”
木兰
促织何唧唧？木兰当户织。不闻机杼声，但闻女叹息。问女何所忆？女亦无所忆。昨夜见兵帖，可汗大点兵。兵书十二卷，卷中有爷名。我爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河水溅溅。旦辞黄河去，暮宿燕山头。不闻爷娘唤女声，但闻胡马鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金甲，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赐物百千强。可汗问所欲，木兰不愿尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出阁相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我征时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门逢火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能知我是雄雌？
乐府解题
江南曲
《江南曲》说：“江南可采莲，莲叶何田田。”
薤露蒿里行
古薤露歌，本出田横门人，歌以送横一章，言人命奄忽，如薤露晞。二章，言人死精归蒿里。汉武时，李延年分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，亦曰挽歌。按《左传》齐将与莒战艾陵，公孙夏使其徒歌虞殡，杜注：“送葬歌不由田横始也。”
陌上桑
《陌上桑》亦曰《艳歌·罗敷行》。词云：月出东南隅，照我秦氏楼。邯郸女子秦罗敷，采桑陌上。赵王登台见而悦之，置酒夺焉。女素善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。
长歌短歌
《长歌行》，魏武帝赋：“对酒当歌，人生几何？”旧说长歌、短歌，大率言人寿命长短已定，不可妄求。
董桃行
《董桃行》，后汉游童作。终有董卓之乱，卒以逃亡。晋傅休奕《历九秋》篇，叙夫妇别
离之思云：拟《董桃行》。
白头吟
文君作《白头吟》云：「皑如山上雪，皎如云间月。良人有两意，故来相诀絶。」
译《离之思》说：模仿《董桃行》。
《白头吟》
卓文君作《白头吟》说：“洁白如山上的雪，明亮如云间的月。丈夫有了二心，所以来与你诀别。”
白纻歌
白纻歌》称舞者之羙冝及芳时为乐，梁武帝令沈约改为《四时歌》。若兰蘂参差，桃枝半红，即春也。
有所思
有所思，大略言所思乃在大海。南闻君有他心，烧之当风，扬其灰。
子夜歌
子夜歌，晋有女子夜所造，声过哀。
乌夜啼
乌夜啼。宋彭城王义康徙豫章王义庆，时为江州，相见而哭。文帝闻之，召还，大惧。伎妾闻乌夜啼，叩阁曰：“明日应有赦。”及改南州，因作此歌。亦有《乌栖曲》。
石城
石城宋藏质为竟陵守，城上见羣小歌谣，而为之。
莫愁
石城有小女，名莫愁，善歌谣。词云：「莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。」
太子歌
汉明帝为太子，乐人歌四章以賛徳。一曰：日重光。二曰：月重轮。三曰：星重辉。四曰：海重润。
饮马长城窟
饮马长城窟诗云：「青青河畔草，绵绵思逺道。伤良人，游荡不归。」蔡邕所作。若陈琳《水寒伤马骨》，则言秦人苦长城之役。
齐讴吴趋
齐讴行，陆士衡歌齐地之羙；吴趋行，吴人歌其土地。
结客少年塲
结客少年塲，言轻生重义，慷慨以立功名。
放歌行
鲍照云：「蓼虫葵槿之类，言朝廷方盛，君上爱才，何为临路将去也？」
闗山曲
闗山曲伤别离也
雉朝飞
雉朝飞》齐宣王时，处士牧犊子所作。年七十，无妻，见野雉雌雄相随，因操琴而歌之。
别鹤操
别鹤操，商陵牧子所作。娶妻五年，无子，父兄将为之改娶。妻倚户悲哭，牧子乃怆然而歌曰：「将乖比翼，隔天端。山川悠悠，路漫漫。」
水仙操
水仙操》：伯牙学琴于成连。成连先生云：“吾师方子春在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往至蓬莱山，留伯牙曰：“吾将迎师，刺舡而去。”旬日不返。伯牙但闻水声澒洞，山林杳防，羣鸟悲号，叹曰：“先生将移我情。”援琴而歌，顿悟妙防。成连刺船迎之，伯牙遂妙天下。
公无渡河
公无渡河》本《箜篌引》，朝鲜津卒霍子髙妻丽玉所作。子髙晨起刺船，有白首狂夫披发提壶，出乱流而渡。其妻呼止之，不及，溺死。于是援箜篌歌曰：「公无渡河，公竟渡河，公堕河死，当奈公何！」曲终投河而死。丽玊伤之，乃引箜篌写其声。闻者堕泪。
坎侯
汉武帝灭南越，祠太乙后土，令乐人侯晖依琴造坎，言其坎坎应节也。侯工人之姓，因曰坎侯，后语讹为箜篌。
定情诗
定情诗，魏繁钦作。言妇人不能以礼从人，解衣服、玩好，结绸缪之志。若臂环致拳拳，指环致殷勤，珠致区区，香囊致扣扣，跳脱致契阔，佩玉结恩情，自以为至矣。而期于山隂、山阳、山西、山北，终不答，乃自悔焉。
铜雀伎
铜雀台，亦云铜雀伎。魏武帝遗命宫伎，朔望登台望吾西陵。后人悲其意，而为之咏。
合欢诗
合欢诗》晋杨方作：言虎啸，风起；龙跃，云浮。磁石引针，阳燧致火。声比而应，同志相求。常愿食同，并根穗；饮共连理杯。衣同双丝绢，寝共无缝绸。坐必接膝，行必携手。如鸟同心，如鱼比目。利断金石，宻愈胶漆。
招隠
招隠，汉淮南王安小山所作。山中不可久留，后人改为《王言》。左思《招隠》数篇，王康琚又反《招隠》。《淮南》书有小山、大山，言政大小，犹诗二雅。
大刀头
藁砧今何在？藁砧，夫也。问夫今何在？山上更安山？重山为出字，言出不在也。何当大刀头？刀头有环，问何时还也？破镜飞上天，月破当来也。
连句
连句起自汉武帝栢梁宴作，人作一句，连以成文，七言诗始于此。
妾换马
爱妾换马淮南王安作
廻文诗
廻文诗廻复读之皆类而成文
百年歌
百年歌起，总角至百年，歴述防小、丁壮、▯耄之状，每十年一首。陆士衡独至一百二十。
歩虚词
歩虚词》道观所唱，备言缥缈众仙轻举之羙。
盘中诗
盘中诗，盘屈书之诗。云：“山树
译《白纻歌》称颂舞者的美好仪态，适宜在芳菲时节取乐，梁武帝命沈约将其改为《四时歌》。如兰蕊参差、桃枝半红，即是春天。
《有所思》，大略是说所思念的人在海外。南方听说你有了二心，便将其烧掉，迎着风扬起灰烬。
《子夜歌》，是晋代一位女子在夜间创作，声音过于哀伤。
《乌夜啼》。宋彭城王刘义康被贬到豫章王刘义庆处，当时刘义庆任江州刺史，二人相见痛哭。宋文帝听说后，召刘义康回朝，刘义康非常恐惧。歌伎妾侍听到乌鸦夜啼，敲门说：“明天应该有赦令。”等到改任南州，于是创作了这首歌。另有《乌栖曲》。
《石城》，宋藏质担任竟陵太守时，在城上听到民间的歌谣，因而创作。
《莫愁》，石城有一位少女，名叫莫愁，擅长歌谣。歌词说：“莫愁在何处？莫愁在石城西。小船划动双桨，催送莫愁前来。”
《太子歌》，汉明帝身为太子时，乐人歌唱四章以赞颂其德行。一曰：日重光。二曰：月重轮。三曰：星重辉。四曰：海重润。
《饮马长城窟》，诗中说：“青青河畔草，绵绵思远道。伤良人，游荡不归。”这是蔡邕所作。至于陈琳的《水寒伤马骨》，则是说秦人苦于长城的劳役。
《齐讴吴趋》，《齐讴行》，陆士衡歌唱齐地的美好；《吴趋行》，吴人歌唱其土地。
《结客少年场》，说的是轻生重义，慷慨激昂以立功名。
《放歌行》，鲍照说：“蓼虫、葵槿之类，是说朝廷正兴盛，君主爱惜人才，为何临路将要离去呢？”
《关山曲》，哀伤离别。
《雉朝飞》，齐宣王时，处士牧犊子所作。他年七十，没有妻子，看见野雉雌雄相随，于是弹琴歌唱。
《别鹤操》，商陵牧子所作。他娶妻五年，没有儿子，父兄打算为他另娶。妻子倚门悲哭，牧子于是悲伤地歌唱道：“将乖比翼，隔天端。山川悠悠，路漫漫。”
《水仙操》：伯牙向成连学琴。成连先生说：“我的老师方子春在东海中，能改变人的性情。”于是与伯牙一同前往蓬莱山，留下伯牙说：“我将去迎接老师，划船离去。”十天没有回来。伯牙只听到水声浩大，山林幽深，群鸟悲号，感叹道：“先生将要改变我的性情。”于是弹琴歌唱，顿时领悟了妙境。成连划船迎接他，伯牙于是琴艺冠绝天下。
《公无渡河》，本为《箜篌引》，朝鲜津卒霍子高的妻子丽玉所作。子高清晨划船，有一位白发狂夫披发提壶，冲出乱流渡河。他的妻子呼喊阻止，来不及，溺死。于是拿起箜篌歌唱道：“公无渡河，公竟渡河，公堕河死，当奈公何！”曲终投河而死。丽玉哀伤他，于是引箜篌摹拟其声。听者落泪。
《坎侯》，汉武帝灭南越，祭祀太乙后土，命乐人侯晖依照琴制作坎，说其坎坎之声应合节拍。侯是工匠的姓，因此称为坎侯，后来语音讹变为箜篌。
《定情诗》，魏繁钦所作。说的是妇人不能以礼节顺从他人，解开衣物、玩好之物，结下绸缪之志。如臂环表示拳拳之心，指环表示殷勤之意，珠表示区区之情，香囊表示扣扣之思，跳脱表示契阔之念，佩玉结下恩情，自以为到了极致。而在山阴、山阳、山西、山北约定相会，最终没有回应，于是自己后悔。
《铜雀伎》，铜雀台，也称铜雀伎。魏武帝遗命宫伎，每月初一、十五登台遥望西陵。后人哀伤其意，因而咏唱。
《合欢诗》，晋杨方所作：说虎啸，风起；龙跃，云浮。磁石引针，阳燧致火。声音相应，同志相求。常愿吃同根穗，喝连理杯。穿双丝绢，睡无缝绸。坐必接膝，行必携手。如鸟同心，如鱼比目。利断金石，密愈胶漆。
《招隐》，汉淮南王刘安的小山所作。山中不可久留，后人改为《王言》。左思《招隐》数篇，王康琚又反《招隐》。《淮南》书有小山、大山，说政事大小，如同诗的二雅。
《大刀头》，藁砧今何在？藁砧，指丈夫。问丈夫今何在？山上更安山？重山为出字，说出不在也。何当大刀头？刀头有环，问何时还也？破镜飞上天，月破当来也。
《连句》，起自汉武帝柏梁宴作，每人作一句，连以成文，七言诗始于此。
《妾换马》，爱妾换马，淮南王刘安所作。
《回文诗》，回文诗，回环诵读皆类而成文。
《百年歌》，《百年歌》起，从总角至百年，历述幼小、丁壮、耄耋之状，每十年一首。陆士衡独至一百二十。
《步虚词》，道观所唱，备言缥缈众仙轻举之美。
《盘中诗》，盘屈书之诗。云：“山树
高，乌鸣悲。”末云：“当从中央，周四角也。”
建除
建除，若鲍昭建旗出敦煌，除去徒与驿，但有建除字而已，不存其意。
译高，乌鸦的叫声悲凉。”最后说：“应当从中央开始，环绕四个角落。”
建除
建除，就像鲍照建旗出敦煌，除去徒众和驿站，只有建除的字样罢了，并不保留其含义。
风人诗
梁简文风人诗，上句一语，用下句释之，成文。围棊烧败，袄着子知，然衣。
乌生八九子
古词云：「乌生八九子，端坐秦氏桂树间。言乌母本在山岩来，为秦氏弹丸所杀。黄鹄摩天，鲤在深泉，人得而煑之。夀命各有定分也。」
时清不可为非
东门行云：「出门东行，不愿归。言士有贫，不安其居，拔劒将去。妻子牵衣止之曰：『时清不可为，非愿其餔糜，不求富贵。』」
人生不满百
西门行云：「人生不满百，常懐千嵗忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？」
巴渝之羙
武王伐纣，歌使工习之，号巴渝之羙。
君马黄
君马黄，臣马苍。君马逐，臣马良。叹无罪见逐也。
明君歌
王明君歌：「我本汉家子，是也。王昭君，以汉讳昭为明字。」
清商曲
清商曲，南朝旧乐。隋平陈，因置清商署。巴渝、白纻等曲皆在。
大小垂手
大垂手，言舞而垂其手，亦有小垂手及独摇手之类。
携手曲
携手曲言，携手行乐。恐芳时不留，君恩将歇。
夜夜曲
夜夜曲，伤独处也；阳春曲，伤时也。
本事诗
乐昌公主
陈太子舍人徐徳言妻，后主之妺，封乐昌公主。陈政方乱，徳言知不相保，曰：“以君之容，国亡必入豪家，情縁未断，犹冀相见。”乃破一照人，执其半，他日必以正月望日卖于都市。及陈亡，妻入杨素家，徳言流离至京，以正月望日访于都市，有苍头卖半照者，徳言出半照合之，题诗曰：“照与人俱去，照归人不归。无复姮娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素召徳言还，其妻令陈氏为诗曰：“今日何造次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”
窈娘
唐乔知之婢窈娘，武承嗣留之。乔作诗以达窈娘，结诗裙带，赴井而死。承嗣见诗，遣酷吏诬防知之，破其家。诗曰：「石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。昔日可怜君自许，此时歌舞得人情。别君去，君终不忍，徒劳掩袂伤红粉。百年离别在高楼，一代红顔为君尽。」时载初元年三月也。四月下狱，八月死。
饼师
寜王宅左有卖饼者妻，王一见属目，厚遗其夫，娶之。环嵗问：“汝忆饼师否？”黙然不对，召使见之，注视垂泪，若不胜情。王维在座，作诗曰：“莫以今时宠，寜忘旧日恩？防花满目泪，不共楚王言。”
兵士袍中诗
开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵士袍中得诗曰：「沙塲征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。畜意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后身縁。」兵士以诗白帅，帅进之。明皇以诗遍示六宫，曰：「有作者勿隠，吾不罪汝。」有一宫人自言万死，明皇悯之，遂以嫁。得诗人曰：「我与汝结今生縁。」
寄内诗
朱滔招兵，不择士族，悉令赴军。有士子容止可观，滔问所业，曰：“学为诗。”即令作《寄内》诗，词曰：“握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向鴈门寒。痩尽寛衣带，啼多渍枕檀。试留青黛媚，回向画眉防。”又令代妻答曰：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，合是归时底不归。”滔乃放归。
韩翃同姓名
徳宗时，制诰阙人，中书两进名，御笔不▯。又请之，上批曰：“与韩翃。”时有与翃同姓名者，为江淮刺史。又具二人同进，上复批曰：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫▯蜡烛，轻烟散入五侯家。”批曰：“与此韩翃。”
染指题诗
李相绅镇淮南，张又新罢江南郡，宴饮极欢。又新尝为广陵从事，致情酒妓，终不果纳。至是二十年，犹在席。又新指染酒题诗于▯上，李命妓歌以侑酒，词曰：「云雨分飞二十年，当时求梦不曽眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。」
张杨丑妇
张又新郎中与杨处州友善。杨妻李氏有徳无容，杨未尝介意。张尝语杨曰：「我少年成名，惟得羙室，平生望足。」杨曰：「必求是，但与我同好，定谐君心。」张信之，既
译风人诗
梁简文帝的风人诗，上句说一句话，用下句来解释它，从而构成诗文。比如“围棋烧败，袄着子知，然衣”。
乌生八九子
古词说：“乌鸦生了八九个雏鸟，端坐在秦氏的桂树之间。说乌鸦母亲原本在山岩中生活，被秦氏的弹丸所杀。黄鹄高飞摩天，鲤鱼在深泉之中，人却能捕获并烹煮它们。寿命各有定数。”
时清不可为非
东门行说：“出门向东走，不愿回家。说士人有贫困，不能安居，拔剑准备离去。妻子拉着衣服阻止他说：‘时局清明不可做坏事，不是希望你吃粥度日，也不追求富贵。’”
人生不满百
西门行说：“人生不满百年，常常怀有千年的忧愁。白昼短苦夜晚长，为什么不拿着蜡烛去游玩？”
巴渝之美
武王伐纣时，让乐工学习这首歌，称为巴渝之美。
君马黄
君马黄，臣马苍。君马追逐，臣马优良。感叹无罪而被放逐。
明君歌
王明君歌说：“我本是汉家女子，是的。王昭君，因为避汉讳将‘昭’改为‘明’字。”
清商曲
清商曲，是南朝旧乐。隋朝平定陈朝后，因此设置清商署。巴渝、白纻等曲都在其中。
大小垂手
大垂手，是说跳舞时垂下手，也有小垂手及独摇手之类。
携手曲
携手曲说，携手行乐。担心美好的时光不会停留，君王的恩宠将要断绝。
夜夜曲
夜夜曲，哀伤独自居住；阳春曲，哀伤时节。
本事诗
乐昌公主
陈朝太子舍人徐德言的妻子，是后主的妹妹，封为乐昌公主。陈朝政事正乱，德言知道无法保全，说：“凭你的容貌，国家灭亡必定进入豪强之家，情缘未断，还希望相见。”于是打破一面镜子，各执一半，约定日后正月十五在都市售卖。等到陈朝灭亡，妻子被杨素家所得，德言流离到京城，在正月十五到都市探访，有个苍头卖半面镜子，德言拿出半面镜子合上，题诗说：“镜子与人一起离去，镜子回来人不回来。不再有嫦娥的影子，空留明月的光辉。”陈氏得到诗，哭泣不吃饭。杨素召德言回来，他的妻子让陈氏作诗说：“今日为何如此仓促，新官对着旧官。笑和哭都不敢，才验证做人难。”
窈娘
唐朝乔知之的婢女窈娘，被武承嗣留住。乔知之作诗传达给窈娘，将诗系在裙带上，投井而死。承嗣看到诗，派酷吏诬陷乔知之，破了他的家。诗说：“石家金谷重新奏乐，明珠十斛买来娉婷。昔日可怜你自许，此时歌舞得人情。别君去，你终究不忍，徒劳掩袖伤红粉。百年离别在高楼，一代红颜为你尽。”当时是载初元年三月。四月下狱，八月死。
饼师
宁王宅左边有卖饼者的妻子，宁王一见钟情，厚赠她的丈夫，娶了她。过了一年问：“你还记得饼师吗？”默默不回答，召来让她见饼师，注视流泪，似乎无法承受感情。王维在座，作诗说：“不要以现在的宠爱，就忘记旧日的恩情？落花满目泪，不共楚王言。”
兵士袍中诗
开元年间，赐给边军棉衣，在宫中制作。有兵士在袍中发现诗说：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后身缘。”兵士将诗报告主帅，主帅进呈。明皇将诗遍示六宫，说：“有作者不要隐瞒，我不怪罪你。”有一个宫人自认万死，明皇怜悯她，于是将她嫁出去。得到诗人说：“我与汝结今生缘。”
寄内诗
朱滔招兵，不选择士族，都令他们赴军。有士子仪容可观，朱滔问他的职业，说：“学作诗。”即令他作《寄内》诗，词说：“握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛媚，回向画眉前。”又令他代妻回答说：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，合是归时底不归。”朱滔于是放他回去。
韩翃同姓名
德宗时，制诰缺人，中书两次进名，御笔不圈。又请求，皇上批曰：“与韩翃。”当时有与韩翃同姓名的人，任江淮刺史。又具二人同进，皇上复批曰：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”批曰：“与此韩翃。”
染指题诗
李相绅镇守淮南，张又新罢去江南郡，宴饮极欢。张又新曾为广陵从事，对酒妓有情，最终没有纳娶。至此二十年，还在席上。张又新手指染酒题诗于杯上，李命妓唱歌以劝酒，词说：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。”
张杨丑妇
张又新郎中与杨处州友善。杨妻李氏有德无貌，杨不曾介意。张曾对杨说：“我少年成名，只得到美室，平生愿望满足。”杨说：“必定求是，只与我同好，定谐君心。”张相信他，既
婚殊不惬心。杨曰：「君何太痴？」张曰：「与君无间，以情告君，君误我如是，何谓痴？」杨歴数求名从官之自，曰：「岂不与君皆同耶？」曰：「然。」然则我得丑妇，君讵可不同我耶？张君问：「君室何如？」我曰：「特甚。」张大咲，遂如初。张既成家，为诗曰：「牡丹一朶直千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负防花心。」
译这桩婚事实在不合我的心意。杨说：“你怎么这么痴傻？”张说：“你我之间毫无隔阂，我把实情告诉你，你竟然这样误导我，怎么能说我是痴傻呢？”杨逐一列举自己求取功名、担任官职的来历，说：“难道不和你一样吗？”张说：“是的。”既然这样，我娶了丑陋的妻子，你怎么能不同情我呢？张问：“你的妻子怎么样？”我说：“非常丑陋。”张大笑起来，于是两人关系恢复如初。张成家之后，写诗道：“牡丹一朵价值千金，本以为它的花色历来最深。今天满栏的牡丹开得如雪般洁白，一生都辜负了赏花人的心意。”
司空见惯
李司空邀刘禹锡饮，命妙妓歌以送酒。刘赋诗曰：「安鬓梳头宫様妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。」李以妓赠之。
桃花依旧咲春风
博陵崔防清明日游都城南，得居人庄，扣门久之。有女子问：“谁耶？”以姓字对曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女以杯水至，独倚小桃，意属殊厚。崔辞去。来嵗清明，忽思之，径往题诗扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面秪今何处去，桃花依旧笑春风。”后数日复往，闻其中哭声，问之，有老父曰：“君非崔防耶？吾女自去年恍惚若有所失，及见左扉有字，遂病而死。”崔请入哭之，尚俨然在床。崔举其首，枕其股曰：“某在斯，某在斯。”须臾开目，半日复活。老父大喜，以女归之。
樊素小蛮
白尚书姬妓樊素善歌，小蛮善舞。尝有诗曰：「樱桃樊素口，杨桞小蛮腰。」又为杨柳枝词曰：「一树春风万万枝，嫰于金色软如丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？」后宣宗朝唱是词，命取永丰柳两枝植禁中。白感上知其名，又为诗云：「定知此后天文里，柳宿光中添两枝。」
许飞琼
诗人许浑梦登山，有宫室。人云，此昆仑也。入见数人方饮，招之，赋诗曰：「晓入瑶台露气清，坐中惟有许飞琼。尘心未断俗縁在，十里下山空月明。」他日复梦至其处，飞琼曰：「子何故显予姓名于人间？」即改云：「天风吹下歩虚声。」曰：「善。」
山僧不念经
大和末，勅僧尼试经不通者，勒还俗。李章武为成都少尹，有山僧住禅观，有年未尝念经。章武赠诗曰：「南宗尚许通方便，何处心中更有经？好去苾蒭云水畔，何山松栢不青青？」主者免之而去。
李白戏杜甫
李白戏杜甫诗曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太痩生？总为从前作诗苦。」
杜牧题禅僧诗
杜牧弱冠登制科，与同年游寺，有禅僧拥褐独坐，语皆▯妙。问牧修何业，旁人以累防夸之。僧笑曰：“不知也。”杜题诗曰：“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门气味长。”
紫云
杜牧为御史分务洛阳，李司徒罢镇闲居，大开筵席，女妓百余人。牧瞪目注视，云：“闻有紫云者，孰是？”李指示之。牧曰：“名不虚▯，宜以见惠。”李俯而笑，诸妓皆回首。牧吟曰：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来？”忽发狂言惊满坐，两行红粉一时回。后三年狎游诗曰：“落拓江湖载酒行，楚腰纎细掌中擎。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”觥船一棹百分空，十载青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟细飏落花中。
明河篇
宋之问，天后朝求为北门学士，不许。作《明河篇》云：“明河可望不可亲，愿得乗槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”则天曰：“吾非不知之问才，但以其有口过。葢以之问齿疾，口尝臭故也。”
李适之罢相诗
开元末，宰相李适之，时誉甚羙李林甫排诬，罢免。为诗曰：「避贤初罢相，乐圣且▯杯。为问门前客，今朝几个来？」林甫愈怒，遂终不免。
御史歌妓
太和初，有御史分务洛京者，有妓善歌，留守李逢吉请一见，盛妆而往。李命与姬相面，李妓四十余人，皆处其下。既入，不复出，信宿絶不相闻。悲啼投诗，李但含笑曰：“大好诗，遂絶。”曰：“三山不见，海沉沉，岂有仙踪尚可寻？青鸟去时云路断，嫦娥归处月宫深。纱窻暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月，秪应偏照两人心。”
不栽桃李
贾岛初有诗名，狂狷薄行，久不中第。裴晋公兴化里凿池起台榭，岛方下第，怨愤题诗亭内曰：「破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风后，荆棘满衣君始知。」人皆恶其不逊，卒不第而终。
后妻虐子
开元中，幽州衙将姓张者，娶孔氏，生五子。去世后，李氏悍妬，虐五子，日鞭捶之。子不堪其苦，告于墓。母自塜中出，抚其子，悲
译司空见惯
李司空邀请刘禹锡饮酒，命令歌妓唱歌来助兴。刘禹锡赋诗说：“安鬓梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”李司空于是把歌妓赠送给了他。
桃花依旧笑春风
博陵人崔护在清明节那天到都城城南游玩，遇到一户人家的庄园，敲门很久。有个女子问：“是谁呀？”崔护报上姓名说：“独自寻春，口渴想讨点水喝。”女子端来一杯水，独自倚靠在小桃树旁，情意特别深厚。崔护告辞离去。第二年清明节，忽然想起她，径直前往，在门上题诗说：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”几天后又去，听到里面有哭声，询问原因，有个老父亲说：“您不是崔护吗？我的女儿自从去年恍惚若有所失，等到看见左门上有字，就病死了。”崔护请求进去哭悼她，她还端端正正躺在床上。崔护托起她的头，枕在自己的大腿上说：“我在这儿，我在这儿。”不一会儿她睁开眼睛，过了半天复活了。老父亲非常高兴，把女儿嫁给了他。
樊素小蛮
白居易尚书的家妓樊素擅长唱歌，小蛮擅长跳舞。他曾经写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”又写《杨柳枝词》说：“一树春风万万枝，嫩于金色软如丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？”后来唐宣宗朝传唱这首词，命令取永丰柳两枝种植在宫中。白居易感念皇上知道他的名字，又写诗说：“定知此后天文里，柳宿光中添两枝。”
许飞琼
诗人许浑梦见登山，有宫殿。有人说，这是昆仑山。进入后看见几个人正在饮酒，招他过去，他赋诗说：“晓入瑶台露气清，坐中惟有许飞琼。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。”后来再次梦见到了那个地方，许飞琼说：“你为什么把我的姓名显扬在人间？”于是改说：“天风吹下步虚声。”许飞琼说：“好。”
山僧不念经
大和末年，皇帝下诏让僧尼考试经文，不通者勒令还俗。李章武担任成都少尹，有个山僧住在禅观，多年未曾念经。李章武赠诗说：“南宗尚许通方便，何处心中更有经？好去苾刍云水畔，何山松柏不青青？”主管官员免除他的考试让他离去。
李白戏杜甫
李白戏弄杜甫的诗说：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。”
杜牧题禅僧诗
杜牧年轻时考中制科，与同科进士游览寺庙，有个禅僧披着粗布衣独自坐着，言语都很精妙。问杜牧修习什么学业，旁人用屡次登科来夸耀他。僧人笑着说：“不知道。”杜牧题诗说：“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门气味长。”
紫云
杜牧担任御史分务洛阳，李司徒罢镇闲居，大摆宴席，女妓有一百多人。杜牧瞪大眼睛注视，说：“听说有个叫紫云的，是谁？”李司徒指给她看。杜牧说：“名不虚传，应该把她赐给我。”李司徒低头而笑，众妓女都回过头来。杜牧吟诗说：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来？”忽然发狂言惊动满座，两行红粉一时回头。后来三年狎游诗说：“落拓江湖载酒行，楚腰纤细掌中擎。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”觥船一棹百分空，十载青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟细飏落花中。
明河篇
宋之问，在武后朝请求担任北门学士，不被允许。作《明河篇》说：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”武则天说：“我不是不知道宋之问的才华，只是因为他有口过。大概是因为宋之问有齿疾，口中常臭的缘故。”
李适之罢相诗
开元末年，宰相李适之，当时声誉很好，李林甫排挤诬陷，他被罢免。作诗说：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”李林甫更加愤怒，于是最终没能免祸。
御史歌妓
太和初年，有个御史分务洛京，有个歌妓擅长唱歌，留守李逢吉请求见一见，她盛装前往。李逢吉命令她与自己的姬妾相见，李逢吉的歌妓四十多人，都排在她的下面。进入后，不再出来，两三天完全不通消息。她悲啼投诗，李逢吉只是含笑说：“好诗，于是断绝。”诗曰：“三山不见，海沉沉，岂有仙踪尚可寻？青鸟去时云路断，嫦娥归处月宫深。纱窗暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月，只应偏照两人心。”
不栽桃李
贾岛起初有诗名，狂狷轻薄的行为，很久没有考中进士。裴晋公在兴化里凿池建造台榭，贾岛刚落第，怨恨愤懑在亭内题诗说：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风后，荆棘满衣君始知。”人们都厌恶他的不谦逊，最终没有考中而死。
后妻虐子
开元年间，幽州衙将姓张的，娶了孔氏，生了五个儿子。去世后，李氏凶悍嫉妒，虐待五个儿子，每天鞭打他们。儿子们受不了这种痛苦，在墓前诉说。母亲从坟中出来，抚摸她的儿子，悲伤
恸，题诗赠张曰：「不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。匣里残妆粉，留将与后人。有意怜男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。」连帅以事上闻，勅李氏决一百，流岭南。张停职。
译痛哭，题诗赠给张说：“不甘成为旧相识，掩面哭泣泪水常湿透手巾。生死如今已有阻隔，相见永远没有缘由。匣中残留的妆粉，留着留给后人。有心怜惜男女之情，无情也任凭你处置。想知道我肠断之处，明月正照着孤坟。”连帅将此事上报朝廷，皇帝下诏判处李氏杖责一百，流放岭南。张被停职。
章台柳
桞氏李将妓归韩翃，翃来嵗成名，淄青节度使侯希逸奏为从事。以世方扰，不敢以柳自随，置之都下，三嵗不果还，寄诗曰：「章台柳，章台桞，往日依依，今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。」柳答曰：「杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？」柳后为畨将沙叱利所刼，宠之専房。翃随希逸入朝，怅然不乐。有虞候将许俊，乘马径趋沙叱利之第，挟柳上马而去，即以授翃。
骆賔王为僧
宋之问至江南，游灵隠寺，行吟曰：“鹫岭欝岧嶤，龙宫锁寂寥。”第二聫捜思未就，有老僧▯长明灯，坐大禅床，曰：“少年吟调甚苦，何不曰‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕然，又续云：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔逺，刳木取泉遥。霜薄花更发，氷轻叶未凋。”待入天台路，防予渡石桥，迟明访之，则不复见。寺僧曰：“此骆賔王也。”当敬业之败，与賔王俱逃，将帅虑得罪，求类二人者，函首以献，故敬业得为衡山僧，賔王亦落发，遍游名山。
刘希夷诗
刘希夷尝为诗曰：「今年花落顔色改，明年花落复谁在？」悟曰：「其不祥欤？」又诗曰：「年年嵗嵗花相似，嵗嵗年年人不同。」又恶之，果以来春下世。
长孙欧阳相嘲
长孙无忌见欧阳询形陋，嘲曰：「耸防成山字，埋肩未出头，谁言麟阁上画此一狝猴？」询曰：「索头连臂暖，漫裆裹肚寒，秪縁心混混，所以面团团。」
银花合金铜钉
开元中，宰相苏味道与张昌龄俱有名，尝诮苏曰：“某诗所以不及相公者，为无银花合故也。”苏有观灯诗曰：“火树银花合，星桥鐡鎻开。”味道云：“子诗虽无银花合，还有金铜钉。”昌龄赠张昌宗诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”
妻有三可畏
中宗朝，裴谈崇奉释氏，妻悍妬，谈畏之。尝云：“妻有可畏者三：少妙之时，视之生菩萨，安有不畏生菩萨？及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子魔母耶？至五十六十，薄施妆粉，或青或黒，视之如鸠盘茶，安有人不畏鸠盘茶耶？”
郎中员外
贺渉戏咏曰：「员外从来羙郎中，望不优。谁言粉署里，畨作土山头？」谦光荅曰：「锦帐随时设，金炉任意焚。惟惭员外置，不应列星文。」
活剥生吞
李义府尝作诗曰：「镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。」有张懐庆好偷窃名士文章，乃为诗曰：「生情镂月为歌扇，拙性裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。」时语曰：「活剥张昌龄，生吞郭正一。」
陶隠居
陶▯景隠居华山阳梁髙祖问曰：「山中何所有？」▯景答诗曰：「山中何所有？岭上多白云。祗能自怡悦不可持寄君。」
马自然诗
马自然诗云：「何用烧丹学驻顔？閙非城市，静非山。时人若覔长生药，对镜无心是大还。」
元白诗
元稹为御史鞫狱梓潼时，白居易在京，与名辈游慈恩，小酌花下，为诗寄元曰：「花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际外，计程今日到梁州。」是日，元果及褒城，亦寄梦游诗曰：「梦君兄弟曲江头，也向慈恩院内游。驿吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。」千里魂交，若合符契。
白衣吟诗
马植除黔南，殊不得意。维舟峡中，月夜见白衣人缓歩堤上，吟曰：「截竹为筒，作笛吹。凤凰池上凤凰飞，劳君更向黔南去。」即是陶钧万类时，遣人邀问，已失之矣。后自黔南入为大理卿，遂拜相。
白二十韦十九
刘禹锡尝云：「白二十苦爱予石头城作：『云山围故国，周遭在；潮打空城，寂寞回。』予知不及韦十九『春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横』。」
登崖州城诗
李徳裕登崖州城诗云：「独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。」
回波词
中宗时，韦后颇袭武后风轨，帝渐畏之。内宴唱《回波词》，有优人曰：「回波尔，时栲栳，怕妇也
译章台柳
柳氏是李将妓，被韩翃娶回。韩翃第二年考中功名，淄青节度使侯希逸奏请任命他为幕僚。因为当时世道动荡，韩翃不敢让柳氏随行，将她安置在京城，三年未能回去团聚，于是寄诗说：“章台柳，章台柳，往日柔顺依人，如今还在吗？即使长条依旧像从前那样垂挂，也应当被他人攀折了。”柳氏回诗说：“杨柳枝，芳菲时节，可恨年年都用来赠别。一片落叶随风忽然报告秋天到来，即使你来了，哪里还值得攀折呢？”后来柳氏被番将沙叱利劫持，独宠专房。韩翃跟随侯希逸入朝，怅然不乐。有一位虞候将许俊，骑马径直冲向沙叱利的宅第，挟持柳氏上马离去，随即把她交给韩翃。
骆宾王为僧
宋之问到了江南，游览灵隐寺，边走边吟诗说：“鹫岭郁然高耸，龙宫锁闭寂静。”第二联苦思不得，有一位老僧点亮长明灯，坐在大禅床上，说：“年轻人吟诗如此辛苦，何不写‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问惊讶不已，又接着写道：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。”等到进入天台路，请老僧渡石桥，天亮后去拜访他，却再也找不到了。寺中僧人说：“这是骆宾王。”当初徐敬业兵败时，他与骆宾王一起逃跑，将领们担心获罪，寻找与两人相貌相似的人，砍下首级献上去，所以徐敬业得以在衡山出家为僧，骆宾王也剃度出家，遍游名山。
刘希夷诗
刘希夷曾经写诗说：“今年花落容颜改，明年花落复谁在？”他醒悟说：“这不吉利啊！”又写诗说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”他又厌恶这首诗，果然在第二年春天去世。
长孙无忌与欧阳询互相嘲笑
长孙无忌见欧阳询形体丑陋，嘲笑他说：“耸肩成山字，埋肩未出头，谁说麒麟阁上画的是这只猴子？”欧阳询回答说：“索头连臂暖，漫裆裹肚寒，只缘心混混，所以面团团。”
银花合金铜钉
开元年间，宰相苏味道与张昌龄都有名望，张昌龄曾经讥讽苏味道说：“我的诗之所以不如相公，是因为没有‘银花合’的缘故。”苏味道有观灯诗说：“火树银花合，星桥铁锁开。”苏味道说：“你的诗虽然没有银花合，还有金铜钉。”张昌龄赠给张昌宗的诗说：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”
妻有三可畏
中宗朝，裴谈崇奉佛教，妻子悍妒，裴谈害怕她。曾经说：“妻子有三点可畏：年轻美貌之时，看她像菩萨，怎么不害怕菩萨？等到儿女满前，看她像九子魔母，怎么有人不害怕九子魔母呢？到了五六十岁，薄施妆粉，或青或黑，看她像鸠盘荼，怎么有人不害怕鸠盘荼呢？”
郎中员外
贺涉戏咏说：“员外从来美郎中，望不优。谁言粉署里，翻作土山头？”谦光回答说：“锦帐随时设，金炉任意焚。惟惭员外置，不应列星文。”
活剥生吞
李义府曾经写诗说：“镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有张怀庆喜欢偷窃名士的文章，于是写诗说：“生情镂月为歌扇，拙性裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”当时谚语说：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”
陶隐居
陶弘景隐居华山阳梁，高祖问他说：“山中何所有？”弘景答诗说：“山中何所有？岭上多白云。只能自怡悦，不可持寄君。”
马自然诗
马自然的诗说：“何用烧丹学驻颜？闹非城市，静非山。时人若觅长生药，对镜无心是大还。”
元白诗
元稹任御史在梓潼审案时，白居易在京师，与名流在慈恩寺游览，在花下小酌，写诗寄给元稹说：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际外，计程今日到梁州。”这一天，元稹果然到达褒城，也寄来梦游诗说：“梦君兄弟曲江头，也向慈恩院内游。驿吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。”千里魂交，如同符契相合。
白衣吟诗
马植被贬到黔南，非常不得意。停船在峡中，月夜看见白衣人缓步在堤上，吟诗说：“截竹为筒，作笛吹。凤凰池上凤凰飞，劳君更向黔南去。”这就是陶钧万类之时，派人邀请询问，已经找不到了。后来从黔南入朝任大理卿，于是拜相。
白二十韦十九
刘禹锡曾经说：“白二十非常喜爱我的石头城诗：‘云山围故国，周遭在；潮打空城，寂寞回。’我知道比不上韦十九的‘春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横’。”
登崖州城诗
李德裕登崖州城的诗说：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”
回波词
中宗时，韦后颇袭武后之风，皇帝渐渐害怕她。内宴唱《回波词》，有优人说：“回波尔，时栲栳，怕妇也
是大好；外面秪有裴谈，内里无过李老。」
齿録牙绯
沈佺期罪责遇恩未复朱绂，内宴作廻波词：「回波尔时，佺期流向岭外；生归身名已蒙齿録，袍笏未复牙绯。」中宗即以绯鱼赐之。
译这是极好的；外面只有裴谈，内里不过李老。」
齿录牙绯
沈佺期因获罪受责，虽遇皇恩却尚未恢复朱红色官服，在内廷宴会上作《回波词》道：“回波尔时，佺期被流放岭外；幸得生还，身名已蒙恩重新登记在册，但袍服笏板尚未恢复绯色官服与鱼袋。”中宗当即赐给他绯色官服和鱼袋。
津阳门诗
玉▯窱
迎阳歌，唯玉▯窱；蛮夷舞，带金葳蕤。
龙香拨
杨妃琵琶以龙香板为拨
骊山
骊山上有饮马泉，金沙洞，玊华峯。
玊如意
上觉背痒，罗公逺折竹枝为玊如意以进。金刚三藏于袖中取七寳如意，公逺所进即化为竹。
霓裳羽衣
宫妓佩七寳缨珞，舞霓裳羽衣曲。曲终，珠翠可扫。
仙客
上于芙蓉园中获白鹿，山人王旻曰：“汉时鹿也，乃于角际毛中得一铜牌，曰‘宜春苑中白鹿’。上目之曰：‘仙客。’”
琥珀
松下有赤茯苓，入土千年，即成琥珀。
玻璃碑
筝殿侧有魏温泉堂碑，其石莹澈，宫中号玻璃碑，诗品。
鲍谢説
有轻薄之徒笑曹刘为古拙，谓鲍照为羲皇上人，谢朓古今独歩，而师鲍照终不及，日中市朝学谢晀，劣得黄鸟度青枝。
班婕妤诗
汉班婕妤诗，其源出于李陵团扇短章，词防清婉，深得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣。孔氏之门，如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆可坐于廊庑间矣。
潘安仁诗
潘安仁诗，其源出于仲宣。翰林叹其翩翩，如翔禽之有羽毛，衣帔之有绡縠。谢琨云：「潘诗烂若舒锦，无处不佳。」陆文如披沙防金，往往得寳予尝言：「陆才似海，潘才如江也。」
儿女情多风云气少
张茂先诗，其源出于王粲，其体华艶，兴托不朽，用文字务为妍冶，虽名高曩代，为疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千箱，犹一体尔。”
郭景纯诗
郭景纯诗，宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变中原平淡之体，故称中兴第一，翰林以为诗首。但游仙之作，词多慷慨乖逺▯宗，尝云「奈何虎豹姿」，又云「戢翼栖榛梗」，乃是坎▯咏懐，非列仙之趣也。
陶彭泽诗
陶彭泽诗，其源出于应璩，又恊左思风力，文体省静，无长语。每观其文，想见其人。至如「欢言醉春酒，日暮天无云」，风华清靡，岂但为田家语耶？古今隠逸诗人之宗也。
惠休
汤惠休云：「谢诗如芙蓉出水，顔诗如错防镂金。」
五贤诗
二王、袁、谢五贤诗，其源出于张华，才力较弱，务为清浅，殊得风流灵趣。课其实録，则豫章仆射，宜分庭抗礼；徴君太尉，可托乗后车。征虏卓卓，殆欲渡骅骝前矣。豫章太守谢瞻，仆射谢琨，徴君王徽，太尉袁淑。
秋懐▯衣之作
小谢才思富捷，恨其兰玉早凋，长辔未骋。秋懐▯衣之作，虽灵运锐思，何以加焉。
谢▯晖诗
谢▯晖诗，其源出于谢琨，防伤细宻，一章之中，自有玊石，然竒章秀句，足使叔源失歩，明逺变色。
晋宋无诗手
晋宋之际，殆无诗手。义熈中，以谢益夀、殷仲文为华骑之冠，不竞矣。
锦赐作长
宋监典事区惠恭，本北人，大将军修北第，差充作长。时谢惠连兼记室叅军，惠恭作《双枕诗》，谢云：「君诚能诗，恐人未重，且可题为谢法曹造。」大将军见之，赏叹，以锦二端赐谢。谢曰：「此诗工作长所制，请以锦赐。」
寳月
惠休淫靡，情过其才，世遂匹之。鲍照恐商周矣。庾、白二胡亦有清韵，《行路难》是东阳柴廓所造。寳月尝憇其家，防廓亡，因窃而有之。廓子赍手本出，欲讼此事，厚赂乃止。齐惠休上人，汤氏；道猷上人，帛氏；释寳，庾氏。
诗父
汤休谓吴迈云：「吾诗可为汝诗父。」谢光禄云：「不然，汤可为庶兄。」
诗有生气
齐诸暨令袁嘏诗平平，且多自谓能，尝云：「我诗有生气，须人捉着，不尔便飞去。」
灵运名客儿
钱塘杜明师夜梦东来有人南入其舘，是夕灵运生于防稽。旬日而谢▯亡，其家以子孙难得，送灵运于杜冶音雅奉道之家，静室养之。十五还都，故名客儿。
虬龙片甲凤凰一毛
张季鹰「黄花之唱」，潘正叔「緑繁之良」，虽不具羙，并得虬龙片甲，凤凰一毛。
诗不贵用事
夫属词比事，乃为通谈。吟咏情性，何用遣事？思
译津阳门诗
玉窱
迎阳歌，唯有玉窱；蛮夷舞，佩戴金饰摇曳生辉。
龙香拨
杨贵妃的琵琶，用龙香木做拨子。
骊山
骊山上有饮马泉、金沙洞、玊华峰。
玊如意
皇上觉得背痒，罗公远折下竹枝做成玊如意进献。金刚三藏从袖中取出七宝如意，罗公远所进的立刻化为竹枝。
霓裳羽衣
宫中的妓女佩戴七宝缨珞，跳霓裳羽衣舞。舞毕，珠翠散落可扫。
仙客
皇上在芙蓉园中捕获一只白鹿，山人王旻说：“这是汉代的鹿，在鹿角缝隙的毛发中发现一块铜牌，上面写着‘宜春苑中白鹿’。皇上看着它说：‘这是仙客。’”
琥珀
松树下的赤茯苓，埋入土中千年，便成为琥珀。
玻璃碑
筝殿旁边有魏代温泉堂的碑，那石头晶莹透彻，宫中称为玻璃碑，堪称诗中的极品。
鲍谢说
有轻薄之徒嘲笑曹植、刘桢为古拙，称鲍照为羲皇上人，谢朓古今独步，然而师法鲍照终究不及，日中时学习谢朓，只得到黄鸟飞过青枝的浅显意境。
班婕妤诗
汉代班婕妤的诗，其源头出自李陵的团扇短章，词句清婉，深得匹妇的情致。从“侏儒一节”可以看出她的工巧。孔子的门下，如果用诗来衡量，那么曹植可升堂，曹丕可入室，张协、潘岳、陆机可坐在廊庑之间了。
潘安仁诗
潘安仁的诗，其源头出自王粲。翰林叹服他翩翩风度，如同飞翔的禽鸟有羽毛，衣帔有绡縠。谢琨说：“潘诗灿烂如舒展的锦缎，无处不佳。”陆机的诗如披沙拣金，往往得宝。我曾说：“陆机的才情似海，潘岳的才情如江。”
儿女情多风云气少
张茂先的诗，其源头出自王粲，风格华丽艳丽，寄托深远，用文字务求妍冶，虽然名高前代，为疏朗亮节之士，仍恨他儿女情多，风云气少。谢康乐说：“张公虽然千箱藏书，仍是一体罢了。”
郭景纯诗
郭景纯的诗，效法潘岳，文体相辉，光彩夺目可玩味。开始改变中原平淡的风格，所以称为中兴第一，翰林以为诗首。只是游仙之作，词句多慷慨乖远，玄宗曾说“奈何虎豹姿”，又说“戢翼栖榛梗”，乃是坎坷咏怀，并非列仙的趣味。
陶彭泽诗
陶彭泽的诗，其源头出自应璩，又契合左思的风力，文体省净，无冗长之语。每读他的文章，想见其人。至于“欢言醉春酒，日暮天无云”，风华清靡，岂止是田家语呢？他是古今隐逸诗人之宗。
惠休
汤惠休说：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。”
五贤诗
二王、袁、谢五贤的诗，其源头出自张华，才力较弱，务求清浅，殊得风流灵趣。考核其实录，则豫章仆射，宜分庭抗礼；徵君太尉，可托乘后车。征虏卓卓，几乎要超越骅骝了。豫章太守谢瞻，仆射谢琨，徵君王徽，太尉袁淑。
秋怀捣衣之作
小谢才思富捷，恨他兰玉早凋，长辔未骋。秋怀捣衣之作，虽灵运锐思，何以加焉。
谢朓诗
谢朓的诗，其源头出自谢琨，防备伤细密，一章之中，自有玉石，然而奇章秀句，足使叔源失步，明远变色。
晋宋无诗手
晋宋之际，几乎没有诗手。义熙中，以谢益寿、殷仲文为华骑之冠，不竞矣。
锦赐作长
宋监典事区惠恭，本是北人，大将军修北第，差充作长。当时谢惠连兼记室参军，惠恭作《双枕诗》，谢说：“君诚能诗，恐人未重，且可题为谢法曹造。”大将军见之，赏叹，以锦二端赐谢。谢说：“此诗工作长所制，请以锦赐。”
宝月
惠休淫靡，情过其才，世遂匹之。鲍照恐商周矣。庾、白二胡亦有清韵，《行路难》是东阳柴廓所造。宝月尝憩其家，恰逢廓亡，因窃而有之。廓子赍手本出，欲讼此事，厚赂乃止。齐惠休上人，汤氏；道猷上人，帛氏；释宝，庾氏。
诗父
汤休谓吴迈云：“吾诗可为汝诗父。”谢光禄说：“不然，汤可为庶兄。”
诗有生气
齐诸暨令袁嘏诗平平，且多自谓能，尝说：“我诗有生气，须人捉着，不尔便飞去。”
灵运名客儿
钱塘杜明师夜梦东来有人南入其馆，是夕灵运生于会稽。旬日而谢琨亡，其家以子孙难得，送灵运于杜冶音雅奉道之家，静室养之。十五还都，故名客儿。
虬龙片甲凤凰一毛
张季鹰“黄花之唱”，潘正叔“绿繁之良”，虽不具美，并得虬龙片甲，凤凰一毛。
诗不贵用事
夫属词比事，乃为通谈。吟咏情性，何用遣事？思
君如流水，既是即目；高台多悲风，亦惟所见。清晨登陇首，羌无故实；明月照积雪，讵出经史？古今胜语，多非补假，皆由直寻。大明泰始中，文章殆同书抄。迩来作者，浸以成俗，遂乃诗无虚语，语无虚字。拘挛补衲，蠧文已甚。
译谢灵运写“池塘生春草”，如同流水般自然，是即目所见；曹丕写“高台多悲风”，也只是眼前所见的景象。清晨登上陇首，哪里有什么典故依据；明月照耀积雪，难道出自经史记载？古今那些出色的诗句，大多不是靠堆砌典故，而是直接寻取眼前实景。南朝宋大明、泰始年间，文章几乎成了抄书。近来写作的文人，逐渐形成这种风气，于是诗中没有一个字是虚设的，每一句话都刻意用典。这种拘束牵强、拼凑补缀的做法，对文风的损害已经非常严重。
诗苑类格
八病
梁沈约曰：「诗病有八。一曰平头，第一字第二字不得与第六第七字同声，如今日良宴，防懽乐难具陈，今懽皆平声也。第二曰上尾，谓第五字不得与第十字同声，如青青河畔草，欝欝园中柳，草柳皆上声也。三曰蜂腰，谓第二字不得与第五字同声，如闻君爱我甘，窃欲自修餙，君甘皆平声也，欲餙皆入声也。四曰鹤膝，谓第五字不得与第十五字同声，如客从逺方来，遗我一书扎，上言长相思，下言久离别，来思皆平声也。五曰大韵，如声鸣为韵，上九字不得惊倾平荣字。六曰小韵，除本韵一字外，九字中不得两字同韵，如遥条不同句。七曰旁纽，八曰正纽，谓十字内两字双声为正纽，若不共一纽而有双声为旁纽，如流六为正纽，流柳为旁纽。八种惟上尾、鹤膝最忌，余病亦通。」
文中子论诗
随学百余矜为诗之法，文中子不答。百余往问薛收曰：“吾上述曹刘，下述沈谢，分四声，别八病，或者夫子未达耶？”收曰：“夫子论诗，上明三纲之防，下达五常之性。君子赋之，见其志；圣人采之，观其变。今子营营末流，是夫子之所病也。”
六对
唐上官仪曰：「诗有六对。一曰正明对，天地日月是也。二曰同类对，花叶草芽是也。三曰连珠对，萧萧赫赫是也。四曰双声对，黄槐緑柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也。六曰双拟对，春树秋池是也。」又曰：「诗有八对。一曰方名对，送酒东南去，迎琴西北来是也。二曰异类对，风织池中字，虫穿叶上文。三曰双声对，秋露香佳菊，春风馥丽兰是也。四曰叠类对，放荡千般意，迁延一个心。五曰联绵对，残河河若带，初月月如眉是也。六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊胜花。七曰回文对，情新因得意，得意遂新情是也。八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归是也。」
孙翌论诗
孙翌曰：「汉自韦孟、李陵为四五言之首，建安以曹、刘为絶唱。阮籍咏懐，束晳补亡，颇得其要。永明文章散错，但类物色，都乏兴寄。晚有词人争立别体，以难解为幽致，以难字为新竒。攻乎异端，斯无亦太过。」
皎然论诗
释皎然曰：诗有四不，四深，二要，二废，四离，六迷，七至，七徳。四不，谓气高而不努力，劲而不怒，情多而不暗，才赡而不疎。四深，谓气象氤氲，深于体势；意度盘薄，深于作用；用律不滞，深于声对；用事不窅，深于比类。二要，谓要力全而不苦濇，要气足而不怒张。二废，谓虽欲废巧尚直，而神思不得直；虽愿废言尚意，而曲丽不得遗。四离，谓欲道情而离深癖，欲经史而离书生，欲高逸而离濶迂，欲飞扬而离轻浮。六迷，谓以虚大为高古，以缓慢为淡纾，以诡差为新竒，以错用意为独善，以烂熟为隠约，以气劣弱为容易。七至，谓至险而不僻，至竒而不差，至苦而无迹，至近而意逺，至放而不迁，至丽而自然。七徳，为识体高古，典丽风流，精神质干，体裁。
三偷
诗有三偷法，偷语是最钝贼，如傅长虞「日月光天徳」是也。偷意，事虽可罔，情不可原，如柳浑「太液防波起，长杨高树秋」，沈佺期「小池残暑退，高树晚凉归」是也。偷势，才巧意精，各无痕迹，葢诗人偷狐白裘手也，如嵇康「目送归鸿，手挥五▯」，王昌龄「手携双鲤鱼，目送千里鸿」是也。
白乐天诗
白乐天讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切。律诗百言以上长于赡，五字、七字百言以下长于情。
续金针格
诗窍
诗以声律为窍，物象为骨，格局为髓。
錬句
錬句不如錬字，錬字不如链意，链意不如链格。
自然等句
有自然句，有神助句，有容易句，有辛苦句。容易句率意遂成，辛苦句深思而得。
四联
第一联谓之破题，如狂风卷浪，势欲滔天。第二联谓之颔联，第三联谓之颈联，须字字对。第四联谓之落句，欲如高山放石，一去不回。
取况
诗之取况，日月比君
译诗苑类格
八病
梁代沈约说：“诗歌的弊病有八种。第一种叫平头，第一字、第二字不能与第六字、第七字声调相同，例如‘今日良宴，防懽乐难具陈’，‘今’‘懽’都是平声。第二种叫上尾，第五字不能与第十字声调相同，例如‘青青河畔草，欝欝园中柳’，‘草’‘柳’都是上声。第三种叫蜂腰，第二字不能与第五字声调相同，例如‘闻君爱我甘，窃欲自修餙’，‘君’‘甘’都是平声，‘欲’‘餙’都是入声。第四种叫鹤膝，第五字不能与第十五字声调相同，例如‘客从逺方来，遗我一书扎，上言长相思，下言久离别’，‘来’‘思’都是平声。第五种叫大韵，如果‘声’‘鸣’作为韵脚，前九个字中就不能出现‘惊’‘倾’‘平’‘荣’等字。第六种叫小韵，除了本韵的一个字外，九个字中不能有两个字同韵，例如‘遥’‘条’不在同一句中。第七种叫旁纽，第八种叫正纽，十个字内两个字双声称为正纽，如果不共一个纽而有双声称为旁纽，例如‘流’‘六’是正纽，‘流’‘柳’是旁纽。这八种弊病中，只有上尾、鹤膝最应忌讳，其余的弊病也可以通融。”
文中子论诗
随学有一百多人自矜掌握作诗的方法，文中子不回答。一百多人去问薛收说：“我上承曹植、刘桢，下接沈约、谢灵运，区分四声，辨别八病，或许夫子没有通达这些吧？”薛收说：“夫子论诗，上能阐明三纲的防范，下能通达五常的本性。君子创作诗歌，可以看出他的志向；圣人采集诗歌，可以观察世道的变迁。如今你们营营苟苟地追求末流技艺，这正是夫子所痛心的。”
六对
唐代上官仪说：“诗歌有六种对仗。第一种叫正明对，如‘天’对‘地’，‘日’对‘月’。第二种叫同类对，如‘花’对‘叶’，‘草’对‘芽’。第三种叫连珠对，如‘萧萧’对‘赫赫’。第四种叫双声对，如‘黄槐’对‘緑柳’。第五种叫叠韵对，如‘彷徨’对‘放旷’。第六种叫双拟对，如‘春树’对‘秋池’。”又说：“诗歌有八种对仗。第一种叫方名对，如‘送酒东南去，迎琴西北来’。第二种叫异类对，如‘风织池中字，虫穿叶上文’。第三种叫双声对，如‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’。第四种叫叠类对，如‘放荡千般意，迁延一个心’。第五种叫联绵对，如‘残河河若带，初月月如眉’。第六种叫双拟对，如‘议月眉欺月，论花颊胜花’。第七种叫回文对，如‘情新因得意，得意遂新情’。第八种叫隔句对，如‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’。”
孙翌论诗
孙翌说：“汉代自韦孟、李陵作为四言、五言诗的开端，建安时期以曹植、刘桢为绝唱。阮籍咏怀，束晳补亡，颇得其要领。永明时期的文章散乱错杂，只像描绘景物，都缺乏兴寄。后来有词人争立别体，以难解为幽深雅致，以难字为新奇。攻击异端邪说，这也太过分了。”
皎然论诗
释皎然说：诗有四不、四深、二要、二废、四离、六迷、七至、七德。四不，是指气高而不费力，劲健而不愤怒，情多而不晦暗，才富而不疏漏。四深，是指气象氤氲，深于体势；意度盘桓，深于作用；用律不滞，深于声对；用事不晦涩，深于比类。二要，是指要力量全备而不苦涩，要气韵充足而不张扬。二废，是指虽然想废弃巧饰崇尚直率，但神思不能直率；虽然想废弃言辞崇尚意蕴，但曲折华丽不能舍弃。四离，是指想表达情感而脱离深癖，想引用经史而脱离书生气，想高逸而脱离阔迂，想飞扬而脱离轻浮。六迷，是指把虚大当作高古，把缓慢当作淡纾，把诡差当作新奇，把错用意当作独善，把烂熟当作隐约，把气劣弱当作容易。七至，是指至险而不偏僻，至奇而不差错，至苦而无痕迹，至近而意远，至放而不迁就，至丽而自然。七德，是指识体高古，典丽风流，精神质干，体裁。
三偷
诗有三种偷窃之法，偷语是最迟钝的贼，如傅长虞的‘日月光天德’就是。偷意，事情虽然可以蒙混，情理却不可原谅，如柳浑的‘太液防波起，长杨高树秋’，沈佺期的‘小池残暑退，高树晚凉归’就是。偷势，才巧意精，各自没有痕迹，大概是诗人偷狐白裘的手艺，如嵇康的‘目送归鸿，手挥五〇’，王昌龄的‘手携双鲤鱼，目送千里鸿’就是。
白乐天诗
白乐天讽谕诗长于激切，闲适诗长于遣怀，感伤诗长于真切。律诗百字以上长于丰富，五言、七言百字以下长于抒情。
续金针格
诗窍
诗以声律为窍，物象为骨，格局为髓。
錬句
锤炼句子不如锤炼字，锤炼字不如锤炼意，锤炼意不如锤炼格。
自然等句
有自然句，有神助句，有容易句，有辛苦句。容易句率意而成，辛苦句深思而得。
四联
第一联称为破题，如狂风卷浪，势欲滔天。第二联称为颔联，第三联称为颈联，须字字对仗。第四联称为落句，欲如高山放石，一去不回。
取况
诗之取况，日月比君
，后龙天比君位，雨露比徳泽，雷霆比刑威，山河比邦国，隂阳比君臣，金石比忠烈，松竹比节义，鸾凤比君子，燕雀比小人。
译后龙天比喻君位，雨露比喻恩德，雷霆比喻刑罚威严，山河比喻国家，阴阳比喻君臣，金石比喻忠烈，松竹比喻节操道义，鸾凤比喻君子，燕雀比喻小人。
扇对
第一与第三句对，第二与第四句对。如云：“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼；今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。”谓之扇对。
类説卷五十一
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类説目録
卷五十二
纪闻谈
碧落碑 元白酬和
空梁落燕泥 重四赐绯
胎发笔 金鼇光
僧伽观音化身
桂苑丛谈
冬▯祜子 椿儿桂子
大明寺水 规圆方竹杖
望江亭月夜 合寺茍卒
炉火 纸蛱蝶
戎幕闲谈
资州献龙 杨子江白黒气
救世之相 古事问高仲舒
神撼绦 先父秉炬
神告休咎 玊鱼符
鸡师
秘阁闲谈
戊与丁合及第 菩萨蛮词
换茶瓯 古镜石人物
方丈山麻姑 七夕▯上金梭
纸鸢诗 服术
油头汗绣枕 青磁碗
鹤名丹哥 吞艇鱼
仙人招骨函
牧坚闲谈
真菊野菊 发长五尺
十色牋 狗经
梦吞金▯ 施食
猢狲报寃
翰府名谈
仁宗容諌 宰相坊侍郎里
韩魏公玉杯破亦有时
莱公妾蒨桃 明皇杨妃
玉帝赐清凉丹 卖卒死药
带取老婆去 嵩山见李白
游奕将求金光明经
溷狱对事 李后主诗
待予心肯日是汝命通时
薛鳞诗 独击鹘
国老闲谈
骰子选 真盐鐡
血山 椟食
衲衣养虱 太祖岸帻
北门鎻钥 天书降
丁冦相遇
灯下闲谈
夹竹桃阵子 白丸子方
类説目録
钦定四库全书
类説卷五十二宋曾慥编纪闻谈
碧落碑
绛有碑篆千余字，李阳氷爱之，其中有“碧落”二字，谓之《碧落碑》。后有识者云：“有唐十三纪，龙集郭庄，哀子李训等为母造道门尊像。”
元白酧和千篇
元守浙东，白牧苏台，置驿逓诗筒。有云：“有月多同赏，无杯不共持。”其句皆是暗合。
空梁落燕泥
隋炀帝作诗有押泥字者，羣臣皆以为难和。薛道衡后至，诗成有「空梁落燕泥」之句。帝忌其出己右，因事诛之。临刑问：「道得『空梁落燕泥』否？」
重四赐绯
明皇与杨妃彩战，将北惟重四可胜，连叱之，果重四，上悦，顾高力士令赐绯，因之遂不易。
胎发笔
南朝有姥，善作笔，胎发者尤佳。又有笔工，名鐡头，能莹管如玉。
金鼇光
于頔在南海日夜半忽晓如日初出忽然却黑问岭南悉皆如此月余有胡客曰「某月日某夜乘风方行水中有大金鼇莫知小大两目之光晃曜一海悉如昼须▯却没方知乃金鼇光所照」
僧伽观音化身
僧伽大师西域人，姓何氏。唐初来泗洲临淮县，乞地施标，标下掘得古迹，寺铭记并金像，上有「普照王佛」字，遂建焉。中宗问万回师何人，曰：「观世音化身。」《桂苑丛谈》
冬▯祜子
进士崔涯、张祜下第后游江淮，或来饮宴，即自称侠。崔作侠士诗云：「太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺鐡一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。」二人互相推许。张以诗上，牢盆使出其子，授漕梁小职，得堰号冬▯。或献曰：「贤郎不宜作此。」卑职张曰：「冬▯合出祜子。」
椿儿桂子
张祜二子，一椿儿，一桂子。有诗曰：「椿儿绕树春园里，桂子寻花月夜中。」
大明寺水
涯海支使班▯游大明寺，覩壁题云：「一人堂堂，二曜重光。泉深尺一，▯出氷旁。二人相连，不欠一边。三梁四柱，烈火然添。却双勾两日全。」▯曰：「一人大字，二曜明字。泉深尺一者，寸土寺字。▯出氷旁，水字。二人相连，天字。不欠一边，下字。三梁四柱，烈火然无字。添却双勾，比字。」大
译扇对
第一句与第三句相对，第二句与第四句相对。例如说：“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼；今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。”这叫做扇对。
类说卷五十一
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类说目录
卷五十二
纪闻谈
碧落碑 元白酬和
空梁落燕泥 重四赐绯
胎发笔 金鼇光
僧伽观音化身
桂苑丛谈
冬〇祜子 椿儿桂子
大明寺水 规圆方竹杖
望江亭月夜 合寺茍卒
炉火 纸蛱蝶
戎幕闲谈
资州献龙 杨子江白黒气
救世之相 古事问高仲舒
神撼绦 先父秉炬
神告休咎 玊鱼符
鸡师
秘阁闲谈
戊与丁合及第 菩萨蛮词
换茶瓯 古镜石人物
方丈山麻姑 七夕〇上金梭
纸鸢诗 服术
油头汗绣枕 青磁碗
鹤名丹哥 吞艇鱼
仙人招骨函
牧坚闲谈
真菊野菊 发长五尺
十色牋 狗经
梦吞金〇 施食
猢狲报寃
翰府名谈
仁宗容諌 宰相坊侍郎里
韩魏公玉杯破亦有时
莱公妾蒨桃 明皇杨妃
玉帝赐清凉丹 卖卒死药
带取老婆去 嵩山见李白
游奕将求金光明经
溷狱对事 李后主诗
待予心肯日是汝命通时
薛鳞诗 独击鹘
国老闲谈
骰子选 真盐鐡
血山 椟食
衲衣养虱 太祖岸帻
北门鎻钥 天书降
丁冦相遇
灯下闲谈
夹竹桃阵子 白丸子方
类说目录
钦定四库全书
类说卷五十二 宋曾慥编 纪闻谈
碧落碑
绛州有一块碑，篆书一千多字，李阳冰喜爱它，其中含有“碧落”二字，因此称为《碧落碑》。后来有识之士说：“这是唐代十三纪，龙集郭庄，哀子李训等人为母亲建造道门尊像（所立）。”
元白酬和千篇
元稹镇守浙东，白居易任苏州刺史，他们设置驿站传递诗筒。其中有诗句说：“有月多同赏，无杯不共持。”这些诗句都是暗中契合的。
空梁落燕泥
隋炀帝作诗有押“泥”字的，群臣都以为难以唱和。薛道衡后来到了，诗写成有“空梁落燕泥”的句子。皇帝忌惮他超过自己，于是借故杀了他。临刑时问：“还记得‘空梁落燕泥’吗？”
重四赐绯
唐明皇与杨贵妃玩掷骰子游戏，将要输的时候只有掷出两个四点才能赢，他连声呼喊，果然掷出了两个四点，皇上很高兴，回头命令高力士赐给杨贵妃绯色官服，从此这个习俗就不再改变了。
胎发笔
南朝有一位老妇人，擅长制作毛笔，用胎儿头发做的尤其好。又有一位笔工，名叫铁头，能使笔杆打磨得像玉一样光洁。
金鼇光
于頔在南海时，半夜忽然天亮如同太阳初升，忽然又变黑，询问岭南地区，都说都是这样，持续了一个多月。有一位胡商说：“某月某日某夜，我乘风航行，水中有一只大金鼇，不知其大小，两只眼睛的光芒照耀整个大海，如同白昼，必须等它沉没才知道那是金鼇的光所照耀。”
僧伽观音化身
僧伽大师是西域人，姓何。唐朝初年来到泗州临淮县，乞求土地施设标志，标志下挖出古迹，寺院的铭记以及金像，上面有“普照王佛”字样，于是建寺。中宗问万回师他是谁，回答说：“是观世音菩萨的化身。”《桂苑丛谈》
冬〇祜子
进士崔涯、张祜落第后游历江淮，有时来饮酒作乐，就自称侠士。崔涯作侠士诗说：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”两人互相推崇。张祜把诗呈上，牢盆使让他的儿子出来，授予漕梁小官职，得到堰号冬〇。有人劝谏说：“贤郎不宜做这个。”卑职张祜说：“冬〇合出祜子。”
椿儿桂子
张祜有两个儿子，一个叫椿儿，一个叫桂子。有诗说：“椿儿绕树春园里，桂子寻花月夜中。”
大明寺水
涯海支使班〇游览大明寺，看到墙壁上题诗说：“一人堂堂，二曜重光。泉深尺一，〇出氷旁。二人相连，不欠一边。三梁四柱，烈火然添。却双勾两日全。”〇说：“‘一人’是‘大’字，‘二曜’是‘明’字。‘泉深尺一’者，‘寸土’是‘寺’字。‘〇出氷旁’，是‘水’字。‘二人相连’，是‘天’字。‘不欠一边’，是‘下’字。‘三梁四柱，烈火然’是‘无’字。‘添却双勾’，是‘比’字。”大