类説卷二十三 宋 曾慥 编
匝，勿反顾，勿令人知，必生男。
取火
削木令圆，举以向日，以艾承其影，则得火。
胎生卵生
九窍者胎生八窍者卵生
守宫
蜥蜴或名蝘蜓，用器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满十斤，捣万杵，防女人支体，终身不灭，唯房室事则灭，故号守宫。东方朔奏武帝，用之有验。鼠食巴豆，三年重三十斤。
译环绕（床铺），不要回头看，不要让他人知道，必定生男孩。
取火
削木使其圆润，举起来对着太阳，用艾草承接它的影子，就能得到火。
胎生与卵生
有九个窍孔的是胎生，有八个窍孔的是卵生。
守宫
蜥蜴有的地方叫蝘蜓，用容器饲养它，喂它吃朱砂，身体就全部变红。所吃的朱砂满十斤，捣碎一万杵，涂在女人的肢体上，终身不褪色，只有行房事时才会消失，所以称为守宫。东方朔向汉武帝上奏，使用此法确有灵验。老鼠吃了巴豆，三年后体重达到三十斤。
续▯胶
汉武帝时，西海有献胶者，以注断弦，名曰「续弦胶」。
常山之蛇
有两头，触其一头，一头至，触其中，则两头俱至。孙武以喻善用兵者。
吴余鲙
吴王江行，食鲙不尽，弃其余中流，化为鱼，其长数寸，名吴余鲙。
炼石断鼇
天地初不足，故女娲炼五色石以补其缺；断鼇足以絶地维，故天倾西北，地不满东南。
后稷伊尹
思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。
千日酒
刘▯石于中山酒家沽酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家，醉而家以为死，葬之。酒家计千日满，往视之，云亡已三年。于是开棺，始醒。俗云▯石饮酒，一醉千日。
染髭法
胡粉、石灰以水和之，涂髭鬓不白。
积油生火
积油万石，自然生火。泰始中，武库火，积油所致也。
养生法
皇甫隆遇青牛道士，封君达云：「体欲常少，劳无过食，去肥浓，节酸醎，絶思虑，损喜怒，慎房室。」
野葛
食之，杀人家；葛种之，三年不收。后旅生，亦不可食。
客星犯斗牛
有居海濵者，每年八月见浮槎过，甚大，俟其复来，裹粮而登，行十余日，忽至一处，有城郭庐舎，中多织妇，见一丈夫牵牛饮水，此人问是何处，答曰：“君还问严君平，则知之。”后问君平曰：“某年月日，客星犯斗牛。”始知乃天河也。
杀长子
越之东有骇沐之国，其俗生长子则杀之，名宜弟。
上药中药下药
上药养命，谓五石链形，六芝延年也。中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧也。下药治病，谓大黄除实，当归止痛也。
黄帝诸臣
祝融造市，髙辛臣也。蚩尤造兵，炎帝臣也。挥造弧，夷牟造矢，仓颉造书，容成造厯伶伦造律，隶首造数，皆黄帝臣也。仪狄造酒，禹时人。绵驹善歌，齐人。
寳劒
名纯钩，湛卢，豪曹，鱼肠，巨阙，五者皆欧冶子所铸。
指佞草
尧时有屈轶草生于庭，佞人入朝则屈而指之，又名指佞草。
天孙
防山神曰「天孙」，天帝之孙也，主召人魂魄。
蒿宫
周徳泽盛蒿大可为柱名曰蒿宫。
山鸡
自爱其色，终日映水，目▯则溺死。
蓍
一千嵗而三百茎故知吉凶
寳器
繁弱之弓，屈卢之矛，鸡子之弩，狐父之戈，皆古之寳器。
三人冒雾
昔有三人同冒雾，一人病，一人无故，一人死。无故者饮酒，病者吃饭，死者空肠。
食防
荒年食防半斤支十日饥
驼知泉脉
炖煌西渡流沙，千里无水，沙下伏流，惟驼知之。每至泉脉，则以足跑地，掘之必得木。
猴玃名马化
蜀西南山中有物似猴，长尺余，能人行，名曰猴玃，又名马化。行路遇妇人，輙盗去，以为匹偶。无子，终不还；有子，輙送其家。不养其子，母輙死。其子既长，悉与人同，皆以杨为姓。故蜀之西界多姓杨，往往马化之子孙。
云汉图
刘褒，汉桓帝时人。画《云汉图》，见者皆热；又画《北风图》，见者皆寒。
太阳之草
天老曰：「太阳之草，服之长生，即黄精也。」
虎扑毛
羽氏国人有翼，飞不逺。有兽緑毛，似豹毛，可作笔。名虎扑毛。
河精
夏禹行河，见长人，鱼身，曰：“我河精也。”
诸物相似者
魏文帝记诸物相似乱真者：碔砆，恠石似美玉；蛇牀乱蘼芜，荠苨乱人参；雌黄似石硫黄，杜蘅乱细辛；百步似门冬，防葵似狼毒。
逺志
苗曰小草芎防苗曰江蓠
日月食
麒麟鬭而日月食，鲸鱼死而彗星出，婴儿号而母乳出，蚕咡丝而商弦絶。
续博物志
天可倚杵
河图》记曰：「百代之后，地髙天下；千代之后，天可倚杵。」
春云秋风
仲长统曰春云为舆秋风为驷
矞云
京房易占》曰：云二色，曰矞，瑞云也。荀卿言：云友风，子雨。
墨兵
孙樵谓史书曰墨兵
金条玉科
扬雄谓刑法曰金条玉科
▯目
槐生五
译续〇胶
汉武帝时期，西海有人进献一种胶，用来粘合断开的弓弦，名叫“续弦胶”。
常山之蛇
常山的蛇有两个头，触动其中一个头，另一个头就会过来；触动它的中间，两个头都会过来。孙武用这个比喻善于用兵的人。
吴余鲙
吴王在江上航行，吃鱼脍没吃完，把剩下的扔在江流中间，变成了鱼，长有几寸，名叫吴余鲙。
炼石断鼇
天地初开时不够完整，所以女娲炼制五色石来修补它的缺陷；砍断巨鳌的脚来截断大地的维系，所以天向西北倾斜，地向东南低陷。
后稷伊尹
男子思念女子而不娶妻就会感应受孕，女子思念男子而不嫁夫就会怀孕。后稷诞生于巨大的脚印中，伊尹诞生于空桑树中。
千日酒
刘〇石在中山的酒家买酒，酒家给了他千日酒，忘记告诉他饮用的节制。回到家后，他喝醉了，家人以为他死了，把他埋葬了。酒家算准千日期满，前去查看，说他已经死了三年。于是打开棺材，他才醒来。俗话常说〇石饮酒，一醉千日。
染髭法
胡粉、石灰用水调和，涂抹胡须鬓发就不会变白。
积油生火
堆积一万石油，自然会产生火。泰始年间，武库起火，就是堆积油导致的。
养生法
皇甫隆遇到青牛道士，封君达说：“身体想要常保年轻，劳作不要过度，饮食不要过饱，去掉肥腻浓烈，节制酸咸，断绝思虑，减少喜怒，谨慎房事。”
野葛
吃了它，会害死一家人；种植葛藤，三年不能收获。后来野生生长的，也不可食用。
客星犯斗牛
有住在海边的人，每年八月看见浮木筏经过，非常大，等到它再次来时，带着干粮登上木筏，走了十多天，忽然来到一处，有城郭房屋，里面有很多织布的女子，看见一个男子牵着牛喝水，这人问是什么地方，回答说：“你回去问严君平，就知道了。”后来问严君平说：“某年某月某日，客星侵犯斗宿和牛宿。”才知道那是天河。
杀长子
越国东边有骇沐国，他们的风俗是生了长子就杀死他，名叫宜弟。
上药中药下药
上药养命，是指五石炼化形体，六芝延长寿命。中药养性，是指合欢消除愤怒，萱草忘记忧愁。下药治病，是指大黄清除实邪，当归止痛。
黄帝诸臣
祝融建立市场，是高辛氏的臣子。蚩尤制造兵器，是炎帝的臣子。挥制造弓，夷牟制造箭，仓颉创造文字，容成制定历法，伶伦制定音律，隶首创造算术，都是黄帝的臣子。仪狄造酒，是禹时代的人。绵驹擅长唱歌，是齐国人。
寳劒
名叫纯钩、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙，这五把剑都是欧冶子铸造的。
指佞草
尧帝时有屈轶草生长在庭院中，奸佞之人上朝时，草就弯曲指向他，又名指佞草。
天孙
防山神叫“天孙”，是天帝的孙子，主管召唤人的魂魄。
蒿宫
周朝德泽兴盛，蒿草长得很大可以做柱子，名叫蒿宫。
山鸡
山鸡喜爱自己的羽毛颜色，整天对着水照看，眼睛看累了就会溺水而死。
蓍
一千岁长三百茎，所以能知道吉凶。
寳器
繁弱的弓，屈卢的矛，鸡子的弩，狐父的戈，都是古代的宝物。
三人冒雾
从前有三个人一起冒着雾气行走，一个人病了，一个人没事，一个人死了。没事的人喝了酒，生病的人吃了饭，死的人空腹。
食防
荒年吃防半斤可以支撑十天不饿。
驼知泉脉
炖煌向西渡过流沙，千里没有水，沙子下面有暗流，只有骆驼知道。每当走到泉水脉络处，就用脚刨地，挖掘必定能得到水。
猴玃名马化
蜀地西南的山里有种动物像猴子，长一尺多，能像人一样行走，名叫猴玃，又名马化。路上遇到妇人，就偷走她，当作配偶。没有孩子，最终不归还；有了孩子，就送回她家。不抚养她的孩子，母亲就会死。她的孩子长大后，全都和人一样，都姓杨。所以蜀地西界多姓杨，往往是马化的子孙。
云汉图
刘褒，是汉桓帝时的人。画《云汉图》，看见的人都觉得热；又画《北风图》，看见的人都觉得冷。
太阳之草
天老说：“太阳之草，吃了它长生不老，就是黄精。”
虎扑毛
羽氏国的人有翅膀，飞不远。有一种兽长着绿毛，像豹毛，可以做笔。名叫虎扑毛。
河精
夏禹巡视黄河，看见一个巨人，鱼的身体，说：“我是河精。”
诸物相似者
魏文帝记载各种相似乱真的东西：碔砆，怪石像美玉；蛇牀混淆蘼芜，荠苨混淆人参；雌黄像石硫黄，杜蘅混淆细辛；百步混淆门冬，防葵混淆狼毒。
逺志
苗叫小草，芎防的苗叫江蓠。
日月食
麒麟争斗而日月发生食，鲸鱼死亡而彗星出现，婴儿啼哭而母乳流出，蚕吐丝而商弦断绝。
续博物志
天可倚杵
《河图》记载说：“百代之后，地高天下；千代之后，天可倚杵。”
春云秋风
仲长统说春云为车舆，秋风为驷马。
矞云
《京房易占》说：云有两种颜色，叫矞，是瑞云。荀卿说：云伴风，子伴雨。
墨兵
孙樵称史书为墨兵。
金条玉科
扬雄称刑法为金条玉科。
〇目
槐树长五个
日曰▯，目十日曰鼠，耳叶如此也。
子规黄鸟
髙唐赋》子规，一曰姊归。《幽州方言》：“黄鸟曰黄鸎。”
毛席氊乡
后汉《西域传》注：“氊乡，毛席。刘孝仪谓狄曰：‘氊乡。’”
译日称为〇，十个日称为鼠，耳朵的形状像这样。
子规和黄鸟
《高唐赋》中的子规，也叫姊归。《幽州方言》说：“黄鸟叫黄莺。”
毛席和氊乡
后汉《西域传》注解说：“氊乡，就是毛席。刘孝仪对狄人说：‘氊乡。’”
容成侯
司空图谓镜曰：「容成侯金炯。」又曰：「夀光先生。」
大宅虎围
枚叔总称面曰大宅，眉目间曰青阳。王元长谓国子学曰：「虎围。」
鸠车竹马
王元长曰：「小儿五嵗曰鸠车之戏，七嵗曰竹马之防。」
猊糖
后汉显宗纪注：「以糖作狻猊形，号猊糖。」
金柝
潘岳谓刁斗曰：「金柝，今之铜器也。」
壶郎
陆机赋掌漏官曰壶郎
清卢
扬雄谓：“目瞳子曰清卢，扬眉曰扬衡。”
天心月脇
皇甫湜称竒文曰：「穿天心，出月脇。」
泽鹤
世说：「羊祜镇荆州，江陵泽中出鹤，取以教舞，甚驯，名泽鹤。」
文王四乳
春秋元命苞文王体四乳
鸠杖
续汉仪》赐老人杖，杖端刻鸠，取其不噎。
九寡
七发》云：“孤子之钩，以为隐；九寡之珥，以为约。取孤寡之物，以装琴，要有悲声。”九寡者，九为寡妇也。
阳马
何平叔谓屋角梁曰阳马
八极
邹子曰：「中国者，天下八十分之一，有海环之。如此者九，又有大瀛海环之。总曰八极。」
画妖
后魏元兆能行治病，有军士女为物所慿兆曰：“天下有至神之妖，有至灵之妖，有在陆之精，在水之魅。以法治之，乃黄化寺壁画鬼祟。”
物类相感志
灵防
黄帝以灵防为鼓声闻百里
枫人
岭南多枫，遇雷则瘿长三五尺，如人状，谓之枫人。
金银汗
凡山石，盛夏必汗出。赤而黄者，金；汗白而紫者，银。汗
隂阳石
夷陵有隂阳石。隂石常润，阳石常燥。旱则鞭隂石，必雨；雨乆，鞭阳石则止。
仙浆
抅楼国有水仙树，腹中有水，谓之浆。饮者十日醉。
九豫章
东方有九豫章，一树主一州。上有九力士执斧伐之，以占九州吉凶。行斫，行复；复迟者，州伯病；不复者，州灭亡。
投酒于川
越勾践出行，有献酒一壶者。王曰："吾独饮，若三军何？"乃投于川，命一军饮之，皆沾醉。
鼠重万斤
北方有层氷，厚百丈。有鼠在土中，食氷，不食草木。重万斤。
嫁茄
茄子树开花时，取叶布于过路，以灰围之，结子加倍，谓之嫁茄。
观日玉
大如八寸镜，映日观见日中宫殿，曰日玉。
玉火
唐东夷所贡，色赤，长如寸积之，可以燃。鼎置之室中，不复挟纩。
香云香雨
员峤烂石，烧之烟为香云，徧空则下香雨。
麝枕
置麝枕中可絶恶梦
龙须拂
元载得龙须拂，置之堂室，蚊蚋不敢入。
树化鸳鸯
宋韩朋妻美，康王夺之，妻自杀。王埋之，经宿生树，支体相交。王欲伐之，化为鸳鸯飞去。
蠲忿犀
唐公主有犀如弹丸，带之能蠲忿。
瑟幕
唐懿宗赐公主瑟幕纹如碧丝，贯以真珠，虽暴雨不濡。
宣室志
止戈龙
上元初，冦天师尝言：“止戈龙”，意谓武后也。
千年仙鹿
明皇狩近郊，射中大鹿。张果曰：“千年仙鹿也。”汉武时有生获此鹿者，帝活之，且命以铜牌识其年月。果于左角上得二小牌。
玉清三寳
常弇梦防玉清宫，玉清女遗以三寳：一曰瑶杯，二曰红防枕，三曰紫玉函。
见虾防
李揆未相前，忽见一大虾，防小凤占之曰：“虾防天使，吉兆也。”未防拜相。
栁将军
有人于古宅遇栁将军，验之，乃一株枯栁。
锦半臂
窦参为御史中丞，梦徳宗以文锦半臂赐之。解者曰：「半臂者，股肱之衣也。公其居股肱之位乎？」后数日，果拜相。
纸月
杨晦之谒王先生，先生令其女刻纸状今宵之月，施于垣上。是夕，光自东垣发，洞照一室。八月十二夜也。晦之将去，先生以杖画地，视其庭悬崖万仞，有积水岩谷重叠。先生曰：“陵谷变迁，吾子安所归乎？”晦之泣告曰：“诚不知一日有桑田之变，岂仙都瞬息，而尘世已千年乎？”先生笑曰：“子无惧，吾以为娱耳。”于是持篲扫其庭，有顷如旧。晦之乃归。
架梯
译容成侯
司空图称镜子为：“容成侯金炯。”又称其为：“寿光先生。”
大宅虎围
枚叔总称人的面部为大宅，称眉目之间为青阳。王元长称国子学为：“虎围。”
鸠车竹马
王元长说：“五岁小儿玩的游戏叫鸠车戏，七岁小儿玩的游戏叫竹马戏。”
猊糖
《后汉书·显宗纪》注说：“用糖做成狻猊的形状，称为猊糖。”
金柝
潘岳称刁斗为：“金柝，就是现在的铜器。”
壶郎
陆机在赋中称掌管漏刻的官员为壶郎。
清卢
扬雄说：“眼瞳子叫清卢，扬起眉毛叫扬衡。”
天心月胁
皇甫湜称奇文为：“穿天心，出月胁。”
泽鹤
《世说新语》记载：“羊祜镇守荆州时，江陵沼泽中飞出仙鹤，取来教它跳舞，非常驯服，名叫泽鹤。”
文王四乳
《春秋元命苞》记载：周文王身体有四个乳头。
鸠杖
《续汉礼仪志》记载：赐给老人手杖，杖头雕刻成鸠鸟形状，取它不噎食的寓意。
九寡
《七发》说：“用孤子之钩做琴的隐轸，用九寡之珥做琴的约饰。选取孤寡之物来装饰琴，是为了要有悲凉之声。”九寡，是指九个寡妇。
阳马
何平叔称屋角的梁为阳马。
八极
邹衍说：“中国，是天下八十分之一，有海环绕着它。像这样的地方有九个，又有大瀛海环绕着它们。总称为八极。”
画妖
后魏元兆能施行法术治病，有军士的女儿被邪物附身，元兆说：“天下有至神的妖，有至灵的妖，有在陆地的精怪，在水中的魅鬼。用法术治理它，原来是黄化寺壁画上的鬼祟。”
物类相感志
灵鼓
黄帝用灵鼓击鼓，声音能传百里。
枫人
岭南多枫树，遇到雷击则长出瘿瘤，长三五尺，像人的形状，称为枫人。
金银汗
凡是山石，盛夏必定出汗。汗色赤黄的，是金；汗色白紫的，是银。
阴阳石
夷陵有阴阳石。阴石经常湿润，阳石经常干燥。干旱时鞭打阴石，必定下雨；雨下久了，鞭打阳石则雨停。
仙浆
钩楼国有水仙树，树腹中有水，称为浆。喝了的人十天醉意不醒。
九豫章
东方有九棵豫章树，一棵树主管一个州。树上有九个力士拿着斧头砍伐它，用来占卜九州的吉凶。砍下去，又长出来；长得慢的，该州的州伯生病；不再长出来的，该州灭亡。
投酒于川
越王勾践出行，有人献上一壶酒。勾践说：“我独自喝，三军将士怎么办？”于是把酒倒入河中，命令全军饮用，都醉倒了。
鼠重万斤
北方有层冰，厚达百丈。有老鼠在土中，吃冰，不吃草木。体重达万斤。
嫁茄
茄子树开花时，取叶子铺在路上，用灰围起来，结的果实加倍，称为嫁茄。
观日玉
大如八寸的镜子，对着太阳看，能看见日中的宫殿，称为日玉。
玉火
唐代东夷进贡的，颜色赤红，长如寸许，堆积起来可以燃烧。把它放在室内，就不再需要穿棉衣。
香云香雨
员峤的烂石，烧它时烟变成香云，布满天空就下香雨。
麝枕
把麝香放在枕中，可以杜绝恶梦。
龙须拂
元载得到龙须拂尘，放在堂室中，蚊蚋不敢进入。
树化鸳鸯
宋国的韩朋妻子貌美，康王夺走她，妻子自杀。康王把她埋葬，过了一夜长出树来，枝叶相交。康王想砍伐它，树化为鸳鸯飞走了。
蠲忿犀
唐代公主有犀角如弹丸大小，佩戴它能消除愤怒。
瑟幕
唐懿宗赐给公主瑟幕，纹路如碧丝，贯穿真珠，即使暴雨也不湿。
宣室志
止戈龙
上元初年，寇天师曾说：“止戈龙”，意思是武则天。
千年仙鹿
唐明皇在近郊狩猎，射中一只大鹿。张果说：“这是千年仙鹿。”汉武帝时曾活捉过这种鹿，皇帝让它活着，并且命人用铜牌标记它的年月。张果在鹿的左角上发现两块小牌。
玉清三宝
常弇梦见进入玉清宫，玉清女赠送他三件宝物：一是瑶杯，二是红玉枕，三是紫玉函。
见虾蟆
李揆未拜相之前，忽然看见一只大虾蟆，小凤占卜说：“虾蟆是天使，是吉兆。”不久李揆拜相。
柳将军
有人在古宅遇到柳将军，查验后，原来是一株枯柳树。
锦半臂
窦参任御史中丞时，梦见唐德宗赐给他一件文锦半臂。解梦的人说：“半臂，是股肱之臣穿的衣服。您大概要位居股肱之位吧？”几天后，果然拜相。
纸月
杨晦之拜见王先生，王先生让他的女儿刻纸做成当晚月亮的形状，挂在墙上。当晚，光从东墙发出，照亮整个房间。那是八月十二日的夜晚。杨晦之将要离开，王先生用杖在地上画，看那庭院悬崖万仞，有积水，岩谷重叠。王先生说：“山陵山谷变迁，您儿子将归向何处？”杨晦之哭着说：“实在不知道一天之内会有沧海桑田的变化，难道仙境只是一瞬间，而尘世已经过了千年吗？”王先生笑着说：“您不要害怕，我只是以此为乐罢了。”于是拿着扫帚扫庭院，不久恢复原状。杨晦之才回去。
架梯
取月
太和中，周生有道术。方中秋，月色澄清，堂有数客来。周曰：“我能挈月入懐袖。”因取数百筯绳而架之，曰：“我将此梯取月。”乃闭户乆之。客步庭中伺焉，忽天地曛黒，仰视又无纎云。俄闻生呼曰：“某至矣！”举其衣，出月寸许，一室尽明，寒入肌骨。食顷如初。
译取月
太和年间，有一位名叫周的先生，精通道术。正值中秋时节，月色清澈明朗，厅堂里有几位客人来访。周先生说：“我能把月亮带进怀里和袖中。”于是取来几百根竹竿，用绳子连接架成梯子，说：“我将用这梯子去取月亮。”随后关上门，过了很久。客人在庭院中踱步等待，忽然天地昏暗漆黑，抬头看却又没有一丝云彩。不久听到周先生喊道：“我到了！”他举起衣袖，取出约一寸大小的月亮，整个房间顿时明亮起来，寒气渗入肌肤骨骼。一顿饭的功夫，一切又恢复如初。
月圃白瑶宫
李贺卒，母梦贺曰：「上帝神仙之君也，近迁都月圃，建白瑶宫，以某荣于词，召与文士数辈共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈纂乐章。今为神仙中人，甚乐，愿夫人无以为念。」
诸葛后身
韦臯生一月，有胡僧见之曰：「别乆，得无恙乎？婴儿若有喜色，众问其故。僧曰：「此子乃诸葛武侯之后身。」
平生当食万羊
李徳裕尝有一僧曰：「公当万里南行，期在旬日。」公曰：「其然，果遂还乎？」僧曰：「当还。」公讯其事，曰：「相公平生当食万羊，今所食九千五百矣。所以还者，未尽五百羊耳。」公曰：「吾顷梦行晋山，山上尽皆羊，有牧者曰：『此御史平生所食羊也。』果符师之説。」后数日，振武节度朱暨致书馈四百羊，公大惊。僧叹曰：「万羊将满，其不还乎？」旬日，贬湖州，连贬崖州，竟没于贬所。
梦捧日
杨炎少时梦陟髙山，仰视瑞日，红光赫然，因举左右手以捧之。后登相位，果协捧日之祥。
虹蜺天使
韦臯镇蜀，宴客西亭。暴风雨，俄顷而霁。有虹蜺自空而下，垂首筵上，吸其饮食，且尽。其首似驴，五色若霞。公惧，罢宴。小尹豆卢署曰：“虹蜺，天使也。降于邪则为戾，降于正则为祥。公正人也，某敢以贺。”旬日，拜中书令。
韩退之见神人
长庆四年冬，韩退之卧病，见一神人，被甲仗劔，长丈余，立于榻前，曰：“吾有金革事，将与卿图之。”公曰：“愿闻。”神人曰：“威粹骨絶国，世与韩为仇，今欲讨之，力又不足，卿以为何如？”对曰：“臣愿从大王讨之。”神人颔而去。乃叹曰：“是何祥也？”凡数日，穷其理不能究。是冬，公卒。
白衣吟
华山月夜，有白衣丈夫循涧水吟曰：「涧水潺潺，声不絶。溪陇茫茫，野花发。自去自来，人不知。归时常对空山月。」
月夜聮句
梁璟居商山旅馆时，中秋月朗，见三丈夫称萧中郎、王步兵、诸葛长史，与璟坐庭中，呼其僮曰：“玉山人，取酒共酌聮句。”步兵曰：“秋月团如镜。”中郎曰：“秋风利似刀。”璟曰：“秋云防若絮。”长史嘿然。二人促曰：“幸以拙速为事。”长史沈吟曰：“秋草细同毛。”二人大笑曰：“拙则拙矣，何乃迟乎？”长史曰：“中郎为僻韵而滞捷才。”中郎又命玉山召蕙娘佐酒。顷之，一美人至。长史戏曰：“女郎自赴中郎召。”且美人曰：“安知不为众来？”乃歌《凤楼》之曲。中郎又曰：“山树髙髙影。”步兵曰：“山花寂寂香。”因指谓长史：“向者僻韵信中郎过，今愿续此以观防才。”长史即曰：“山天遥厯厯。”一坐大笑曰：“迟不能巧，速而且拙防如是耶？”璟曰：“山水急汤汤。”中郎曰：“孝防安知为诗哉！”璟发怒，震声叱之。坐中客惊，遂失所在。
曹唐诗
进士曹唐以能诗名世，尝得句云：「水底有天春寂寂，人间无路月茫茫。」忽见衣素妇人，闲冶徐步，吟赏此句数日，唐卒。
黒龙甲中出
道宣律师持律第一，忽觉手如火燎之状。师惊曰：「汝水族也，何为潜于此乎？」即伸臂诵呪，己而震霆撃指甲，有一黑龙自甲中出。初甚小，俄长丈余，火鬛电眸，攫空而去。
黄衣妇人乞命
栁宗元为永州司户，至荆门驿舎，梦黄衣妇人曰：“某之命若败缕之悬风，危危将断且飘矣，君能活之，戴恩何地？”明旦，荆帅召食，以梦语召吏讯之，曰：“前一日，渔人网获一巨黄鳞鱼，将为膳，今已断首，遂命投江中。”是夕，梦前妇人来，而亡其首。
▯隂池
有人见羣僧浴水中，问之曰：「此▯隂池也。」又曰：「檀越可听吾徒之梵音。」于是合声而噪，乃羣蛙也。
清水珠
冯翊严生尝得一石，状若弹丸。后有胡人愿以钱三十万易之，曰：「此吾西国至寳，名曰清水珠。自亡此国之井泉尽浊，国人俱病，故我越海逾山来中夏求之。即以珠投浊水，澹然清彻。」
蛴螬
蛴螬尝化一白衣美丈夫，自言齐人曹氏子。
译月圃白瑶宫
李贺去世，他的母亲梦见李贺说：“天帝是神仙界的君主，最近迁都到月圃，建造白瑶宫，因为我在辞赋上有才华，召我和几位文士一起为新宫撰写记文。天帝又建造凝虚殿，让我们这些人编纂乐章。我现在是神仙中人，非常快乐，希望夫人不要挂念。”
诸葛后身
韦臯出生一个月时，有个胡僧看见他说：“分别很久，你还好吗？”婴儿似乎有喜悦的神色，众人问其原因。僧人说：“这孩子是诸葛武侯的转世。”
平生当食万羊
李徳裕曾经遇到一个僧人说：“您将会远行万里到南方，期限在十天内。”李徳裕说：“如果真是这样，最终能回来吗？”僧人说：“会回来。”李徳裕询问其中的缘由，僧人说：“相公一生应当吃一万只羊，现在吃了九千五百只。之所以能回来，是因为还没吃完剩下的五百只羊。”李徳裕说：“我前阵子梦见走在晋山上，山上全是羊，有个放牧的人说：‘这是御史平生所吃的羊。’果然符合您的说法。”几天后，振武节度使朱暨写信送来四百只羊，李徳裕非常惊讶。僧人感叹说：“一万只羊快要吃满了，难道还能不回来吗？”十天后，李徳裕被贬到湖州，接着又被贬到崖州，最终死在贬所。
梦捧日
杨炎年轻时梦见登上高山，仰视祥瑞的太阳，红光耀眼，于是举起左右手去捧住它。后来他登上宰相之位，果然应验了捧日的吉祥征兆。
虹蜺天使
韦臯镇守蜀地时，在西亭宴请宾客。突然暴风雨大作，不久雨停天晴。有一条虹霓从空中垂下，头垂在宴席上，吸饮食物酒水，几乎吸尽。它的头像驴，五色斑斓如同霞光。韦臯害怕，停止了宴会。小尹豆卢署说：“虹霓是天上的使者。降落在邪恶之处就是灾异，降落在正道之处就是吉祥。您是正直的人，我敢以此祝贺。”十天后，韦臯被任命为中书令。
韩退之见神人
长庆四年冬天，韩愈卧病在床，看见一个神人，身穿铠甲手持宝剑，身高一丈多，站在床前，说：“我有军事上的事情，想和您谋划。”韩愈说：“愿意听您说。”神人说：“威粹骨这个国家，世代与韩国为仇，现在我想讨伐它，但力量不足，您认为怎么样？”韩愈回答说：“臣愿意跟随大王讨伐它。”神人点头后离去。韩愈于是感叹说：“这是什么征兆呢？”过了几天，穷究其理也无法明白。那年冬天，韩愈去世。
白衣吟
华山月夜，有个穿白衣的男子沿着涧水吟唱道：“涧水潺潺，声音不绝。溪谷茫茫，野花开放。自去自来，无人知晓。归来时常对着空山的月亮。”
月夜联句
梁璟住在商山旅馆时，中秋月色明朗，看见三个男子自称萧中郎、王步兵、诸葛长史，和梁璟坐在庭院中，呼唤他的童仆说：“玉山人，取酒来一起饮酒联句。”步兵说：“秋月团如镜。”中郎说：“秋风利似刀。”梁璟说：“秋云防若絮。”长史沉默不语。两人催促说：“希望你以拙劣但快速为要。”长史沉吟说：“秋草细同毛。”两人大笑着说：“拙劣则拙劣了，为何这么慢呢？”长史说：“中郎为了押生僻的韵脚而阻碍了敏捷的才思。”中郎又命令玉山人召蕙娘来助酒。不久，一位美人到来。长史戏弄说：“女郎是应中郎的召唤而来。”美人说：“怎么知道不是为众人而来呢？”于是唱起《凤楼》曲。中郎又说：“山树高高影。”步兵说：“山花寂寂香。”于是指着长史说：“刚才的生僻韵脚确实是中郎的过错，现在希望继续这个韵脚以观察你的才思。”长史立即说：“山天遥历历。”在座的人都大笑说：“慢不能巧妙，快而且拙劣竟然像这样吗？”梁璟说：“山水急汤汤。”中郎说：“孝防哪里懂得做诗呢！”梁璟发怒，大声呵斥他们。在座的客人受惊，于是他们消失不见。
曹唐诗
进士曹唐以擅长诗歌闻名于世，曾经得到诗句：“水底有天春寂寂，人间无路月茫茫。”忽然看见一个穿素衣的妇人，姿态闲雅，缓缓行走，吟咏欣赏这几句诗，过了几天，曹唐去世。
黑龙甲中出
道宣律师持戒第一，忽然觉得手像被火烧灼一样。律师惊讶地说：“你是水族，为什么潜伏在这里呢？”随即伸直手臂念诵咒语，不久雷霆击中指甲，有一条黑龙从指甲中出来。起初很小，不久长到一丈多，火红的鬃毛，电光般的眼睛，攫取天空而去。
黄衣妇人乞命
柳宗元任永州司户时，到达荆门驿站，梦见一个穿黄衣的妇人说：“我的命像败絮挂在风中，危险地将断且飘了，您能救活我，我将感恩戴德到何处？”第二天早上，荆州主帅召他吃饭，柳宗元用梦中的话召来官吏询问，官吏说：“前一天，渔人网到一条巨大的黄鳞鱼，准备做菜肴，现在已经砍了头，于是命令把它投入江中。”当晚，梦见之前的妇人前来，却没有了头。
〇隂池
有人看见一群僧人在水中沐浴，问他们说：“这是〇隂池。”又说：“施主可以听我们僧人的梵音。”于是合声噪杂，原来是群蛙。
清水珠
冯翊的严生曾经得到一块石头，形状像弹丸。后来有个胡人愿意用三十万钱交换它，说：“这是我们西国的至宝，名叫清水珠。自从丢失了这个国家的井水都变浑浊，国人全都生病，所以我跨越山海来到中原寻找它。如果把珠子投入浊水中，水就会清澈透明。”
蛴螬
蛴螬曾经化作一个穿白衣的美男子，自称是齐国人曹氏的儿子。
玉龙膏
安南有玉龙膏，南人用之能化银液。説者曰：「此膏若持北来，则祸及韩约都。」防安南得膏持归，是嵗京师乱，约以附郑注族诛。
译玉龙膏
安南有一种玉龙膏，南方人使用它能够将银化成液体。有人说：“这种膏药如果带到北方来，就会给韩约和郑注带来灾祸。”后来有人从安南得到玉龙膏带回来，这一年京城发生动乱，韩约因为依附郑注而被族诛。
居士金精
韦思▯求链金之术，一日有居士辛锐来谒，病痈渍血且甚。韦方会食，居士溺于筵上，客怒皆起，锐亦告去，忽不见。回视其溺，乃紫金液，光采粲然。客有解者曰：「居士金精也。」验其名氏，信矣。
稚川真君
僧契虚防，稚川山顶有宫阙，在云物之外。殿上有簪冕者，曰：“稚川真君。”真君问曰：“尔絶三彭之仇乎？”契不能对。真君曰：“不可留此。”
己酉平蔡
元和初，裴晋公征吴元济，至境上，因发地得石刻，有“鸡未肥，酒未熟”之语。解者曰：“鸡未肥，无肉也，肥去肉为巳；酒未熟，无水也，酒去水为酉。破贼其在己酉乎？”后平蔡，果以是日入城。
七圣画
云光寺有圣画殿，长安谓之七圣画。初制殿宇，有少年诣寺曰：“某弟兄七人，善画，愿输工。”僧许之。七人持防绘至，戒云：“七日慎勿唘门。”僧从其语，凡六日閴然无闻，意其为恠，遂发其封。忽有七鸽望空飞去，防绘俨若四隅，唯西北未竟。后画工见之，惊曰：“神妙笔也！”
谢翺诗
云斜月照，人今夜梦，落花啼动，去年春。又云愁态上眉，深黛緑泪痕侵脸，落花红。
甑杵为妖
建中末，独孤彦者泊舟淮泗，步月至佛寺，有二丈夫，一人身长，黒衣，称姓甲，名侵计，第五；一人身短，青衣，姓曾，名元。黒衣者曰："吾之先本卢氏，少以刚劲闻，凡物有滞而不通者，必侵犯以计，忤之时，皆谓我侵计，后遇仇，易姓甲氏以逃患。吾素精药术，而升降上下，即假手于人。吾有舅氏，起居未尝不俱。"曾元曰："吾陶唐氏之后也，受姓于姚，曾者其子孙以字为氏，故谓曾氏。吾素褊躁，负气凌上，遭下流沸腾之谤。吾赋性坚正，赴汤蹈火，赒人之急。"语未卒，寺僧归，二人驰去，不见。彦乃悟曰："曾元岂非甑乎？文以瓦附曾，甑字也，名元者，以瓦中之画置瓦字之上。甲侵计者，岂非铁杵乎？以午附木，杵字也。甲者东方甲乙木也，第五者亦假午字也。侵计者反语金截，截附金铁字也。总而辨焉，得非甑及铁杵耶？"明日果于积壤中得一铁杵，又一甑。
类説卷二十三
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类説目録
卷二十四
博异志
师旷第七镜 剖鱼腹得刀
道士得仙 众花之精
天柱山梯仙国 上清童子
舞袖弓弯 巴陵鬼诗
海龙王女 胡二姊
独异志
商较卿相
狙异志
人鱼 天上碧玉楼观
括异志
南岳赤脚仙人 圣防宫见羽卫
曹门好 醴泉观
仆射防 金甲神人叱医工
汗脚袜 弹鸱
龙首山人 鬼手书草字
母死复归 正郎鼻
大鼈放生 道士奏章
芙蓉馆主 张酒酒
城隍庙求嗣 费孝先范围
赃滥处斩 鼍恠
屠者刲羊 许偏头
误食厌物 湖中见▯
得父石志 茅处士叱鬼
截豕一耳 段糓狂吟
类説目録
钦定四库全书
类説卷二十四宋曾慥编《博异志》
师旷第七镜
天寳中，陈仲躬居洛阳清化里，有大井，好溺人。一日，有敬元頴请谒，饰鈆粉，衣绯緑衣，曰：“此井有毒龙，自汉居此，縁与太乙左右侍龙相得，每相蒙蔽，好食人血，自汉以来杀三千七百人矣。某为龙所驱使，为妖惑诱人共食，昨夜已朝太乙，兼河南【阙】勘责，数日方回。君命匠淘之，则脱难矣，愿终君一生承奉，无所不致。”仲躬命匠入井，获古铜镜。夜见元頴谢曰：“某本师旷所铸十二镜中第七者，贞观中为许敬宗所堕，为毒龙所役，幸遇君子重见人间。明日望君移宅，自此不复见影矣。”明日，牙人来请移居，大小价类一如清化者，且云价直契书并交割讫
译居士金精
韦思求取炼丹术，一天有位名叫辛锐的居士前来拜见，他患有痈疽，溃烂流血非常严重。韦思正在宴请宾客，居士竟在宴席上小便，客人们愤怒地起身，辛锐也告辞离去，忽然就不见了。回头看他留下的尿液，竟是紫金液体，光彩鲜明。有懂行的客人说：“这是居士的金精。”查验他的姓名，确实如此。
稚川真君
僧人契虚防守，看到稚川山顶有宫阙，在云雾之外。殿上有戴簪冠冕的人，被称为“稚川真君”。真君问道：“你断绝了三彭的仇怨吗？”契虚不能回答。真君说：“不能留在这里。”
己酉平蔡
元和初年，裴晋公征讨吴元济，到达边境时，因挖掘土地得到石刻，上面有“鸡未肥，酒未熟”的话。解释的人说：“鸡未肥，就是没有肉，‘肥’字去掉‘肉’旁就是‘己’；酒未熟，就是没有水，‘酒’字去掉‘水’旁就是‘酉’。打败贼寇大概就在己酉日吧？”后来平定蔡州，果然在这一天进入城池。
七圣画
云光寺有圣画殿，长安人称之为七圣画。当初建造殿宇时，有个年轻人到寺里说：“我们兄弟七人，擅长绘画，愿意出力做工。”僧人答应了他。七人拿着画具来到，告诫说：“七天千万不要开门。”僧人听从了他们的言语，六天里寂静无声，僧人怀疑其中有怪异，于是拆开了封条。忽然有七只鸽子向空中飞去，画具整齐地放在四个角落，只有西北角没有完成。后来的画工看到，惊讶地说：“这是神妙的笔法啊！”
谢翺诗
云斜月照，人今夜梦，落花啼动，去年春。又说愁态上眉，深黛绿泪痕侵脸，落花红。
甑甑为妖
建中末年，有个叫独孤彦的人停船在淮泗之间，步行赏月来到佛寺，遇到两个男子，一个身材高大，穿黑衣，自称姓甲，名侵计，排行第五；另一个身材矮小，穿青衣，姓曾，名元。穿黑衣的说：“我的祖先本是卢氏，年轻时以刚强勇猛闻名，凡是事物有滞涩不通的，必定用侵犯计谋来对付，违逆时，都叫我侵计，后来遇到仇人，改姓甲氏以逃避祸患。我向来精通药术，而升降上下，就假手于人。我有舅舅，起居从未不在一起。”曾元说：“我是陶唐氏的后代，受姓于姚，曾氏是子孙以字为氏，所以叫曾氏。我向来狭隘急躁，负气凌驾上级，遭受下流沸腾的诽谤。我天性坚贞正直，赴汤蹈火，救济别人的急难。”话没说完，寺僧回来，两人迅速离去，不见了。独孤彦于是醒悟说：“曾元难道不是甑吗？用瓦附着曾，就是甑字，名元者，把瓦中的画放在瓦字上面。甲侵计者，难道不是铁杵吗？用午附着木，就是杵字。甲者东方甲乙木也，第五者也是假午字。侵计者反语金截，截附着金铁字。总而辨焉，得非甑及铁杵耶？”第二天果然在积土中找到一个铁杵，又一个甑。
类説卷二十三
<子部,杂家类,杂纂之属,类说》>
钦定四库全书
类説目録
卷二十四
博异志
师旷第七镜 剖鱼腹得刀
道士得仙 众花之精
天柱山梯仙国 上清童子
舞袖弓弯 巴陵鬼诗
海龙王女 胡二姊
独异志
商较卿相
狙异志
人鱼 天上碧玉楼观
括异志
南岳赤脚仙人 圣防宫见羽卫
曹门好 醴泉观
仆射防 金甲神人叱医工
汗脚袜 弹鸱
龙首山人 鬼手书草字
母死复归 正郎鼻
大鼈放生 道士奏章
芙蓉馆主 张酒酒
城隍庙求嗣 费孝先范围
赃滥处斩 鼍恠
屠者刲羊 许偏头
误食厌物 湖中见〇
得父石志 茅处士叱鬼
截豕一耳 段糓狂吟
类説目録
钦定四库全书
类説卷二十四宋曾慥编《博异志》
师旷第七镜
天宝年间，陈仲躬住在洛阳清化里，有一口大井，喜欢溺死人。一天，有个叫敬元颖的人前来拜见，涂着铅粉，穿着绯绿衣服，说：“这口井有毒龙，自从汉代就住在这里，因为与太乙左右侍龙相好，常常互相蒙蔽，喜欢吃人血，自从汉代以来杀了三千七百人。我被龙驱使，为妖惑诱人共同食用，昨夜已朝见太乙，加上河南【阙】勘责，几天后才回来。你命令工匠淘井，就能脱难了，愿意终身侍奉你，无所不至。”仲躬命令工匠进入井中，获得古铜镜。夜里见到元颖感谢说：“我本是师旷所铸十二镜中第七者，贞观年间被许敬宗所堕，被毒龙所役使，幸遇君子重见人间。明日希望你搬家，从此不再见到影子了。”第二天，牙人来请搬家，大小价格都像清化一样，并且说价格契约书并交割完毕