钦定四库全书尚书纂传》卷四十五元王天与撰
位，骤当有扈之变；伯禽初就封，骤当徐夷之变。一旦誓师，若老于行阵者，盖禹、周公之家学，本末具举也。」○蔡氏曰：「今文、古文皆有】
译太伯突然遭遇有扈氏之乱；伯禽刚刚前往封地，突然遭遇徐夷之乱。一旦誓师出征，却像久经沙场的老将一样从容，这是因为大禹和周公的家传学问，根本与枝节都具备并得以施行啊。」○蔡氏说：「今文经和古文经都有
公曰：「嗟！人无哗，听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。」
【汉孔氏曰：「伯禽为方伯，监七百里内之诸侯，帅之以征，叹而勑之，使无諠哗，欲其静听誓命。」唐孔氏曰：「郑云：『人谓军之士众及费地之民。』」苏氏曰：「哗，讙也。」○汉孔氏曰：「今往征此淮浦之夷、徐州之戎，并起为宼。此戎夷，帝王所羁縻统绪，故错居九州之内。秦始皇逐出之。」陈氏曰：「『徂兹』句絶。徂兹，往此而征也。」林氏曰：「淮夷、徐戎，壤地相望，服则俱服，叛则俱叛。考《閟宫》、《常武》之诗可见】
善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊。备乃弓矢，鍜乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。
【吕氏曰：「此治戎备之事。」○汉孔氏曰：「言当善简汝甲铠胄兜鍪，施汝楯纷，无敢不令至攻坚，使可用。」唐孔氏曰：「甲胄有善有恶，故令敹简取其善者。郑云：『敹谓穿彻之，谓甲绳有断絶，当使敹理穿治之。』郑云：『敿犹繋也。』王肃云：『敿楯当有纷繋持之。』」蔡氏曰：「吊，精至也。」○汉孔氏曰：「备汝弓矢，弓调矢利，鍜链戈矛，磨砺锋刄，使皆无敢不功善。」唐孔氏曰：「备，具也。每弓百矢，弓十矢千，使其数备足。凡金为兵器，皆须鍜砺，有刃之兵，非独戈矛而已，云鍜戈矛砺锋刃文互相通。」蔡氏曰：「鍜，淬砺，磨也。」夏氏曰：「言吊、言善，互文也】
今惟淫舎牿牛马，杜乃擭，敜乃穽，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑。
【吕氏曰：「此除道路之事。」○汉孔氏曰：「今军人惟大放舎牿牢之牛马，言军所在必放牧也。」唐孔氏曰：「牿，闲牢之谓。大舎牿牛马，则是出之牢闲，牧于野泽，令其逐草而牧之。」○汉孔氏曰：「擭，捕兽机槛，当杜塞之；穽，穿地陷兽，当以土窒敜之。无敢令伤所放牿牢之牛马。牛马之伤，汝则有残人畜之常刑。」唐孔氏曰：「《周礼》冥氏掌为穽擭以攻猛兽。穽、擭皆是捕兽之器。擭以捕虎豹，穿地为深坑，又设机于上，防其跃而出也。穽以捕小兽，穿地为深坑，入必不能出，其上不设机也。杜、敜，皆闭塞之义。」吕氏曰：「举此一条以例之，则凡川梁薮泽险阻屏翳有害于师屯者，除治之功无所不施矣】
马牛其风，臣妾逋逃，无敢越逐，柢复之，我商赉汝。乃越逐不复，汝则有常刑。无敢宼攘，逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。
【吕氏曰：「此严部伍之事。」○汉孔氏曰：「马牛其有风佚，臣妾逋亡，勿敢弃越垒伍而求逐之。」役人贱者，男曰臣，女曰妾。唐孔氏曰：「左传云：『惟是风马牛不相及也。』贾逵云：『风，放也。』」新安王氏曰：「师行无妇人，国君自将，卿大夫为偏禆，或有宦女从行。」○汉孔氏曰：「众人其有得佚马牛、逃臣妾，皆敬还复之，我则商度汝功，赐与汝。」○汉孔氏曰：「越逐为失伍，不还为攘盗，汝则有此常刑。」吕氏曰：「师行奔逸，惟宜鎭之以静，故戒本部按堵不动，无敢越逐。逐则奔者未反，逐者先乱。惟使之各守部伍，则溃乱者徐将自止，此出师鎭定变乱之法也。又戒他部敬而复之，人诱于祗复之赏，惮于不复之刑，则流放者不召自集，此出师招集散亡之法也。本部不敢离局，他部不敢匿奸，何溃乱之忧哉！」○汉孔氏曰：「军人无敢暴刼人，逾越人垣墙，物有自来者，无敢取之。军人盗窃马牛，诱偷奴婢，汝则有犯军令之常刑。」吕氏曰：「此不惟欲田野不扰，自古丧师，毎因剽掠失部伍，为敌所乘，故不得不戒也】
甲戌，我惟征徐戎，峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。鲁人三郊三遂，峙乃桢榦，甲戌，我惟筑，无敢不供，汝则有无余刑非杀。鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多，汝则有大刑。
【吕氏曰：「此立期防之事。」○汉孔氏曰：「誓后甲戌之日，我惟征之，皆当储峙汝糗糒之粮，使足食，无敢不相逮及，汝则有乏军兴之死刑。」夏氏曰：「不言征淮夷，前已言之，省文。」唐孔氏曰：「峙，具也。郑众云：『糗
译周公说：“唉！众人不要喧哗，听我命令。我们要前往征讨淮夷和徐戎，他们同时起兵作乱。”
好好整理你们的铠甲头盔，系好你们的盾牌，不敢不精良坚固。准备好你们的弓箭，锻打你们的戈矛，磨砺你们的锋刃，不敢不锋利锐利。
现在只允许在牢圈中放养牛马，堵塞你们的捕兽陷阱，填平你们的陷坑，不敢伤害牛马。如果牛马受到伤害，你们就要受到常规的刑罚。
如果马牛走失，男女奴隶逃跑，不敢越出队列去追逐，只要归还他们，我就酌情赏赐你们。如果越出队列去追逐而不归还，你们就要受到常规的刑罚。不敢抢劫掠夺，翻越墙垣，偷窃马牛，诱骗奴隶，你们就要受到常规的刑罚。
甲戌这一天，我将征讨徐戎，准备好你们的干粮，不敢不充足，否则你们将受到严厉的刑罚。鲁国的三郊三遂地区，准备好你们的木材，甲戌这一天，我将筑城，不敢不供应，否则你们将受到除了死刑以外的最重刑罚。鲁国的三郊三遂地区，准备好你们的草料，不敢不充足，否则你们将受到严厉的刑罚。
，熬大豆及米也。』《说文》云：『糗，熬米麦也。』郑▯云：『糗，捣熬谷也。』谓熬米麦使熟，又捣之以为粉也。」陈氏曰：「糗粮，干粮也。」○汉孔氏曰：「总诸国之兵而但称鲁人，峙具桢榦，道近也。题曰桢，旁曰榦。言三郊三遂，明东郊距守不峙。甲戌日当筑攻敌垒距堙之属，峙具桢榦，无敢不供。不供，汝则有无余之刑。刑者非一也，然亦非杀汝。」唐孔氏曰：「三郊三遂，谓鲁人三军。《周礼》：『司徒万二千五百家为乡。』《司马法》：『万二千五百人为军。』小司徒云：『凡起徒役，无过家一人。』是家出一人，一郷为一军。天子六军，出自六郷则诸侯大国三军，亦当出自三郷也。《周礼》又云：『万二千五百家为遂。』遂人职云：『以岁时稽其人民，简其兵器，以起征役。』则六遂亦当出六军，郷为正，遂为副耳。郑众云：『六遂之地在王国百里之外。』然则王国百里为郊，乡在郊内，遂在郊外。百里之国去国十里为郊，则诸侯之制亦当乡在郊内，遂在郊外。此言三郊三遂者，三郊谓三乡也。盖使三乡之民分在四郊之内，三遂之民分在四郊之外。乡近于郊，故以郊言之。乡遂之民分在国之四面，当有四郊四遂，惟言三郊三遂者，东郊留守不峙桢榦也。桢谓当墙两端者，榦谓在墙两边者也。上言『甲戌我惟征徐戎』，此云『甲戌我惟筑』，期以至日即筑。兵法：『攻城筑土为山以窥望城内，谓之距堙。』《左传》云：『晏弱城东墙而遂围莱，甲寅堙之。』杜预云：『堙，土山也。』《公羊传》：『楚子围宋，使司马子反乗堙而窥宋城，宋华元亦乗堙而出见之。』何休云：『堙，距堙，上城具也。』是攻敌城垒必有距堙。筑者，筑距堙之属也。无余之刑，言合家尽刑。」之不供，桢榦虽是大罪，未应縁坐，尽及家人，盖亦权以胁之，使勿犯耳。○汉孔氏曰：郊遂多积茭刍，供军牛马不多，汝则亦有乏军兴之大刑。陈氏曰：《说文》云：「刍刈草也，茭干刍也。」唐孔氏曰：上云「无敢不逮」，「无敢不供」，此云「无敢不多」，文异者，糗粮难备，不得偏少，故云「无敢不逮」；桢榦易得，惟恐缺事，故云「无敢不供」；刍茭贱物，惟多为善，故云「无敢不多」，量事为文也。○林氏曰：刑非圣贤所忍言，至于用兵，则不厌于三令五申，所以重戎事，全民命也】
译（糗粮，是炒熟的大豆和米。）《说文》说：“糗，是炒熟的米麦。”郑众说：“糗，是捣碎炒熟的谷物。”意思是把米麦炒熟，再捣碎做成粉。陈氏说：“糗粮，就是干粮。”○汉孔氏说：“统领各诸侯国的军队，却只称鲁国人，是因为准备桢榦等物资，道路较近。正面叫桢，侧面叫榦。提到三郊三遂，说明东郊留守，不参与准备物资。甲戌这一天应当修筑攻打敌垒的距堙之类工事，准备桢榦，没有人敢不供给。如果不供给，你就要遭受‘无余’的刑罚。刑罚不止一种，但也不会杀你。”唐孔氏说：“三郊三遂，指的是鲁国的三军。《周礼》说：‘一万二千五百家为一乡。’《司马法》说：‘一万二千五百人为一军。’小司徒说：‘凡是征发徒役，每家不超过一人。’这是每家出一人，一乡就是一军。天子有六军，出自六乡，那么诸侯大国三军，也应当出自三乡。《周礼》又说：‘一万二千五百家为一遂。’遂人的职责说：‘按岁时稽查人口，检阅兵器，以征发役使。’那么六遂也应当出六军，乡是正军，遂是副军。郑众说：‘六遂的土地在王城百里之外。’那么王城百里内为郊，乡在郊内，遂在郊外。百里见方的诸侯国，离国都十里为郊，那么诸侯的制度也应当是乡在郊内，遂在郊外。这里说三郊三遂，三郊指的是三乡。大概是让三乡的百姓分布在四郊之内，三遂的百姓分布在四郊之外。乡靠近郊，所以用郊来指代。乡遂的百姓分布在国家的四面，应当有四郊四遂，只说三郊三遂，是因为东郊留守，不准备桢榦。桢指的是墙两端的立柱，榦指的是墙两边的支柱。上文说‘甲戌我征伐徐戎’，这里说‘甲戌我修筑’，约定到那天就修筑。兵法说：‘攻城时堆土成山以窥视城内，叫做距堙。’《左传》说：‘晏弱在东墙下筑土堆，于是包围莱国，甲寅日堆土。’杜预说：‘堙，就是土山。’《公羊传》说：‘楚子包围宋国，派司马子反登上土堆窥视宋城，宋国华元也登上土堆出来见他。’何休说：‘堙，就是距堙，是登城的器具。’所以攻打敌城垒必定要有距堙。修筑，就是修筑距堙之类工事。无余之刑，是说全家都受刑罚。”如果不供给，桢榦虽然是大罪，不应连坐，波及家人，大概是权宜之计用来胁迫，使他们不敢违犯罢了。○汉孔氏说：“郊遂大量堆积茭刍，供给军用的牛马不多，你也会遭受缺乏军需的大刑罚。”陈氏说：《说文》说：“刍是割草，茭是干草。”唐孔氏说：“上文说‘无敢不逮’，‘无敢不供’，这里说‘无敢不多’，文字不同，是因为糗粮难以备齐，不能偏少，所以说‘无敢不逮’；桢榦容易得到，只怕缺漏，所以说‘无敢不供’；刍茭是廉价之物，越多越好，所以说‘无敢不多’，这是根据事情的不同而措辞不同。”○林氏说：“刑罚不是圣贤所忍心说的，至于用兵，就不厌其烦地三令五申，这是为了重视军事，保全百姓的生命。”