卷七

译汉代以后说到勇将，必定推重关羽、张飞。见于两人本传的事迹是：袁绍派颜良进攻白马的刘延，曹操派张辽、关羽去救刘延。关羽远远看见颜良的旌旗车盖，立即策马冲入万人之中刺死颜良，割下他的首级回来，袁绍的将领没有一个能抵挡他。当阳之战，先主刘备抛下妻子儿女逃走，让张飞带二十名骑兵断后。张飞占据水边，拆断桥梁，瞪眼横矛说：‘我就是张益德，有胆量的就来和我决一死战！’敌军都不敢靠近。关、张二人的勇猛，史传记载的只有这些；但在当时，没有人不震慑于他们的威名。魏国的程昱说：‘刘备有杰出的声名，关羽、张飞都是能抵挡万人之敌的人。’这是魏国人对他们勇力的敬服。刘奕劝曹操乘攻取汉中的势头进一步攻取蜀地，说：‘如果稍微迟缓一些，诸葛亮精通治国而担任丞相，关羽、张飞勇冠三军而担任将领，那就不可侵犯了。’这也是魏国人敬服他们勇力的表现。周瑜秘密上疏孙权说：‘刘备有枭雄的气质，又有像熊虎一样勇猛的关羽、张飞相助，他一定不是长久屈身受人驱使的人。’这也是吴国人敬服他们勇力的表现。不仅如此，晋代刘遐每次攻打贼军，都能攻陷坚固阵地、摧毁敌军前锋，冀州一带的人把他比作关羽、张飞。（《晋书·刘遐传》）前秦派阎负、梁殊出使张玄靓，夸耀本国将帅，说有王飞、邓羌这样的人，属于关羽、张飞一类，能够抵挡万人。秃发辱檀向宋敞求取人才，宋敞说：‘梁崧、赵昌，武勇和王飞、关羽相同。’李庠臂力超过常人，赵<厂钦>很器重他，说：‘李玄序是一个时代的关羽、张飞。’这些都见于《晋书》的载记。宋代薛彤、高进之都有勇力，当时人把他们比作关羽、张飞。（《宋书·檀道济传》）鲁爽反叛，沈庆之派薛安都攻打他。薛安都望见鲁爽，立即跃马大喊，直冲过去刺杀他，鲁爽应手倒地。当时人说，关羽斩颜良也不过如此。（《南史·薛安都传》）齐国垣历生拳勇出众，当时人把他比作关羽、张飞。（《南史·文惠太子传》）北魏杨大眼勇猛果敢，世人认为关羽、张飞也不能超过他。（《魏书·杨大眼传》）崔延伯讨伐莫折念生，获胜以后，萧宝寅说：‘崔公，是古代的关羽、张飞。’（《魏书·崔延伯传》）陈国吴明彻北伐高齐，尉破胡等率十万军众，手持盾牌，其中有一个西域人，射出的箭没有一支落空。吴明彻对萧摩诃说：‘如果杀掉这个胡人，那么敌军就会丧失士气。您有像关羽、张飞一样的声名，可以斩杀颜良了！’萧摩诃立即出阵，投出铁铣将他杀死。（《陈书·萧摩诃传》）以上这些事都见于各史。由此可见，关羽、张飞的名声，不仅使同时代的人仰望而畏惧，即使在他们死后数百年，也没有人不为之震惊。两人的威名流传至今仍不朽，天生的神勇确实不是虚传。○关于“借荆州”的错误说法 “借荆州”的说法，是吴人在事后提出的议论，并不是当时的实际情况。《江表传》说，击败曹操以后，周瑜担任南郡太守，把南岸的土地分给刘备；刘表原来的官吏和士兵从北军中逃回来，都投奔刘备。刘备认为分给他的土地不够供养军队，于是向孙权借荆州数郡。《鲁肃传》也说，刘备到京口会见孙权，请求担任荆州都督，鲁肃劝孙权把荆州借给他，共同抵抗曹操。曹操听说孙权把土地资助刘备，正在写信时，手中的笔掉到了地上。后来鲁肃邀请关羽来索取荆州，对关羽说：‘我国把土地借给您家，是因为您家军队战败后远道而来，没有可以凭借的资财。’孙权也说鲁肃有两个长处，而劝我把土地借给玄德是其中的一个短处。这就是“借荆州”说法的由来，而这些说法都出自吴人的记载。所谓借，本来就是把属于自己的东西暂时给别人使用；荆州本来是刘表的土地，并不是孙氏原有的东西。曹操南下时，孙氏统治的江东六郡正担心不能自保，诸将都劝孙权迎降曹操，只有孙权不愿意。正好刘备派诸葛亮前来结交，孙权于是想借助刘备共同抵抗曹操；当时只是求得抵抗曹操，并不敢希望得到荆州。诸葛亮劝说孙权时，孙权当即说：‘除了刘豫州，没有人能够抵抗曹操。’ 于是孙权派周瑜、程普等人跟随诸葛亮去见刘备，合力抵抗曹操。（《诸葛亮传》）这说明孙权当时还想让刘备作为抵抗曹操的主力，自己只是作为辅助。诸葛亮又说：‘将军如果能和豫州同心击破曹操，那么荆州、东吴的形势就会强大，三足鼎立的局面也就形成了。’可见当时早已有三分天下的说法，并不是请求孙权夺取荆州后再把它借给刘备。赤壁之战，周瑜和刘备共同击破曹操。（《吴志》）华容之战，刘备独自追击曹操。（《山阳公载记》）后来在南郡围攻曹仁，刘备也亲自在军中作战，（《蜀志》）并不是只依靠吴军出力，然后刘备坐享其成。击败曹操以后，刘备到京口会见孙权，孙权把妹妹嫁给刘备。周瑜秘密上疏，请求把刘备留在京口，孙权没有采纳，认为正应当招揽和牵制英雄。这说明孙权当时正担心刘备不在荆州，不能作为屏障。曹操逃出华容的险境后，高兴地对诸将说：‘刘备是我的同类，只是谋划得稍微晚了一些。’（《山阳公载记》）可见曹操所指的只有刘备，从未提到孙权。程昱在魏国听说刘备进入吴地，许多人认为孙权一定会杀掉刘备，程昱说：‘曹公在天下无敌，孙权不能抵挡他；刘备有杰出的声名，孙权一定会借助他来抵御我们。’

译（《程昱传》）这说明魏国人也只说刘备，从未提到孙权。即使从兵力来说，诸葛亮刚拜见孙权时说：‘现在能够回来的战士，加上关羽的精锐部队，共有一万人；刘琦的战士也不少于一万人。’而孙权派出的周瑜等人的水军也不过三万人，（《诸葛亮传》）因此也不是刘备方面兵力的十倍。况且当时刘表的长子刘琦还在江夏，击败曹操以后，刘备立即推举刘琦担任荆州刺史，孙权从未提出异议，因为荆州本来就是刘琦的土地。当时又向南征讨四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵都投降了。刘琦死后，群臣推举刘备担任荆州牧。（《蜀先主传》）刘备随即派诸葛亮督管零陵、桂阳、长沙三郡，征收租税，以供给军需。（《诸葛亮传》）又任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北。（《关羽传》）任命张飞为宜都太守、征虏将军，驻守南郡。（《张飞传》）任命赵云为偏将军，兼任桂阳太守。（《赵云传》）刘备派遣将领分别驻守各地，全都由自己指挥，起初并没有向孙氏通报，因为这些地方本来就不是孙权的土地，所以刘备不必向孙权报告，孙权也没有前来阻止。等到后来三分天下的形势已经确定，吴人回想赤壁之战，认为实际上借助了吴军的力量，于是说荆州应当归吴国所有，而刘备却占据了它，这才产生了“借荆州”的说法。或者想一想，当初合力抵抗曹操时，刘备固然得到了孙权的帮助，孙权难道不也得到了刘备的帮助吗？孙权当时只是自救于危亡，难道早就有夺取荆州的意图吗？关羽回答鲁肃说：‘乌林之战，左将军刘备睡觉时都没有脱下铠甲，竭尽全力击破曹操，难道可以让他白白劳苦而连一块土地也没有吗？’（《鲁肃传》）这是不可改变的正确论断。后来吴、蜀争夺三郡，很快就商议和解，以湘水为界，把长沙、江夏、桂阳划归吴国，把南郡、零陵、武陵划归蜀国，这是最为公平合理的安排。然而吴国君臣却等候关羽北伐之时，袭击荆州并占有它，反而捏造“借荆州”的说法，来显示自己取得的是本应得到的东西。这是吴国君臣的狡猾言辞和诡辩，于是“借荆州”的名目流传至今，并且成为一种共同说法，牢不可破，反而好像过错在蜀国。这不过是道听途说的议论。○三国的君主用人各不相同 人才最盛的时代没有超过三国，而三国的君主也都能够用人，所以能够得到众人的力量相互扶助，形成鼎足之势。不过，他们用人的方式也各不相同：大体说来，曹操用权术驾驭人才，刘备用性情与人相契，孙氏兄弟则凭意气相投而相互任用；后世还可以推知他们的内心和行迹。荀彧、程昱替曹操筹划谋略，有些事情别人并不知道，曹操却一一把它们表明出来，绝不把功劳占为己有，这已经足以让人对他死心塌地。刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操除掉他。曹操说：‘现在正是收揽英雄的时候，杀掉一个人而失去天下人的心，不可以。’不过，这还不是与曹操有仇怨的人。臧霸起初跟随陶谦，后来帮助吕布；吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操招募并得到他，立即任命臧霸为琅邪相，把青州、徐州全都交给他管理。此前曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将领；兖州发生叛乱，徐翕、毛晖都叛变。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：‘我之所以能够自立，正是因为不做这种事。’曹操感叹他的贤能，反而把徐翕、毛晖都任命为郡守。（《臧霸传》）曹操任用毕谌为兖州别驾，张邈叛乱时，劫走了毕谌的母亲和妻子。曹操派毕谌前往张邈那里，毕谌叩头表示不会有二心，但出去以后，又逃走投奔吕布。吕布失败后，曹操活捉了毕谌，众人为毕谌感到害怕。曹操说：‘一个人能够孝敬父母，难道还会不忠于君主吗？这正是我所求取的人。’于是任命他为鲁相。曹操起初举荐魏种为孝廉，兖州叛乱时，曹操认为魏种一定不会背弃自己；等听说魏种逃走后，愤怒地说：‘魏种不向南逃到越地，向北逃到胡地，我就不会放过你。’等魏种被擒获，曹操却说：‘只是因为看重他的才能。’于是释放并任用了他。（《本纪》）这些人先做曹操的臣属、后来又叛变，既然已经活捉，谁肯再饶他们性命？曹操却一个个抛开嫌隙加以录用。大概曹操当初起兵时，正想借助众人的力量成就事业，所以用这种方式奔走于天下；杨阜所说的‘曹公能够任用意料之外的人’，指的就是这种情况。等到曹操削平群雄、权势地位已经稳固以后，孔融、许攸、娄圭等人却都因为猜忌而被杀。荀彧一向是曹操的主要谋臣，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。甚至杨修一向是曹操所赏识提拔的人，也因为亲近陈思王而被杀。崔琰一向是曹操所倚重信任的人，也因为说了似乎有问题的话而被杀。由此才知道，曹操猜忌多疑的本性，时间久了自然暴露出来；他先前超越常规、不计嫌隙地用人，只不过是故意伪装，以适应一时的需要，这就是所谓用权术驾驭人才。至于刘备，他一开始起兵就成为人心所归向的对象。刘备年轻时结交豪杰，已经有很多人归附他。中山的大商人张世平、苏双等人很早就资助他钱财，用来纠集众人。他任平原相时，刘平派刺客刺杀他，刺客反而把实情告诉了他。刘备救援陶谦，陶谦立即上表任命他为豫州刺史。陶谦病重，将徐州托付给刘备；刘备不敢接受，陈登、孔融都诚恳地劝他接受。后来他被吕布攻打，投奔曹操；曹操也上表任命他为左将军，对他礼遇极其优厚。后来因徐州战败投奔袁谭，袁谭率步兵、骑兵迎接他。袁绍听说刘备到来，出邺城二百里迎接。袁绍失败后，刘备投奔刘表；刘表又到郊外迎接，以接待上宾的礼节对待他，荆州豪杰大多归附于他。曹军前来征讨，刘备逃奔江陵，荆州人士跟随他的有十多万人。当时他本人没有尺寸之地的权柄，却每到一处都能使人如此倾心。程昱说刘备很得人心，诸葛亮回答孙权时也说，刘豫州受到众多士人的仰慕，就像百川归海一样；这确实是当时的事实。但他为什么能得到人心，史书却没有记载。只看他三顾诸葛亮，请诸葛亮谋划天下大计，独有傅说被武丁起用时的风范。关羽、张飞、赵云从年轻时就结交相契，终身侍奉刘备并与他共同周旋；即使辗转逃亡、寄居他人门下，没有一寸土地可以建立事业，这几个人仍在患难中相随，始终没有二心。