一产三男入史

译○一胎生三男列入史书 一胎生三男、四男而被写入史书，是从《旧唐书》开始的。《高宗纪》记载，嘉州辛道让的妻子一胎生四个男孩，高苑县吴文威的妻子魏氏一胎生四个男孩。《哀帝纪》记载，颖州汝阴县彭文的妻子一胎生三个男孩。欧阳修的《五代史》仿效这一做法，也把它记入本纪，如同光二年，军将赵晖的妻子一胎生三个男孩。有人认为这是祥瑞而记载下来，却不知道这其实是在记载异常现象。徐无党注说，这是因为发生了变异才记载，重大的人事变化因此谨慎记下。后世把这当作吉祥征兆，所以在乱世中记载它，正是为了表明事实并非如此。现在考察，唐高宗之后就发生了武氏之祸；哀帝正处在国家丧失之时，也还有这种事情。此外，《宋史》记载，哲宗绍圣四年，宣州百姓的妻子一胎生四个男孩；元符二年，河中猗氏县百姓的妻子一胎生四个男孩。徽宗重和元年，黄岩百姓的妻子一胎生四个男孩，不久就发生了金人的祸乱。由此可知，一胎生三男、四男都是异常现象，并不是吉祥征兆。○五代各帝多由军士拥立 宋太祖因陈桥兵变，便登上帝位。查初白的诗说：“千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵。”大概认为这是世上少有的奇异事件。不知道五代的各位皇帝大多由军士拥立，这种做法相沿成为旧例，到宋太祖时已经是第四位皇帝了。宋太祖以前有周太祖郭威，郭威以前有唐废帝潞王李从珂，李从珂以前有唐明宗李嗣源，情形完全一样。赵在礼被军士皇甫晖等人逼迫，占据邺城叛乱，庄宗派李嗣源讨伐他。李嗣源刚下令攻城，军吏张破败忽然放火并大声呼喊，李嗣源斥责他，他回答说：“城中的人有什么罪过，只不过想回归而不能罢了。现在应该和城中合兵，请天子在黄河以南称帝，让令公在黄河以北称帝。”李嗣源流着泪劝告他们。乱兵喊道：“令公如果不愿意，别人也会拥立他。我们这些人像狼虎一样，哪里还知道什么尊卑！”安重诲、霍彦威等人劝李嗣源答应，于是拥着李嗣源进入城中，与赵在礼会合。李嗣源率兵向南进军，于是得以称帝。（见《霍彦威》等传。）这就是唐明宗由军士拥立的经过。潞王李从珂任凤翔节度使，因朝廷命令调任镇所，心中疑惧，于是据守城池抗拒诏命。愍帝命王思同等人讨伐他，张虔钊会合各镇军队，杨思权进攻城西，尹晖进攻城东。从珂登上城楼向城外军队喊道：“我跟随先帝二十年，经历大小数百战，士卒本来就曾跟随我。如今先帝刚刚弃世，我究竟犯了什么罪，竟要遭到讨伐呢？”于是悲痛大哭，城外军队听见的人都为之悲哀。思权向他的部众喊道：“潞王才真正是我们的主上！”立即带领军士入城。尹晖听说后，也脱下铠甲投降。从珂因此率众向东进发，终于得以称帝。（见《王思同传》《杨思权传》等。）这就是废帝由军士拥立的经过。郭威因为汉隐帝想杀害自己，便起兵进犯京城，隐帝遇害，郭威请求太后临朝，又迎立湘阴公。适逢契丹军队进入滑州，郭威率军北伐，到了澶州，军校何福进等人与军士大声呼喊，越过屋舍冲入军中，请求郭威做天子，有人撕裂黄旗披在他身上，众人的山呼声震动大地，拥护郭威向南返回，终于得以称帝。（见《汉本纪》《周本纪》。）这就是周祖由军士拥立的经过。还有拥立而没有成功的事例：石敬瑭任河东节度使时，有一次外出打猎，军中忽然有人拥护他并高呼万岁，石敬瑭惊惶疑惑，不知如何是好；段希尧劝他杀掉带头作乱的李晖等三十多人，事情才平息。（《段希尧传》）石敬瑭称帝后，命杨光远讨伐范延光。杨光远到了滑州，军士推举他为主，他说：“天子难道是你们可以拿来贩卖玩弄的东西吗？”事情于是停止。（《杨光远传》）符彦饶率军戍守瓦桥关，副将张谏等人迎接符彦饶，推举他为统帅。符彦饶假意答应，约定第二天以军礼在南衙相见，于是埋伏甲士，将作乱者全部杀死。（《符彦饶传》）郭威从澶州进入京城时，有一名步军校因醉酒扬言：“昨天澶州的马军拥立郭威，今天我们步军也要拥立。”郭威听说后，立即逮捕并杀了这个人，命步军全部交出铠甲和兵器，这才没有发生变乱。（《周本纪》）这些都是拥立没有成功的事，所以记载不很显著，但也可以看出当时军士拥立天子，竟然已经习以为常。追究这种风气的源头，大概是唐朝中叶以后，河朔各镇各自割据。每逢节度使死去，朝廷必定派遣中使前去察看军情，军中想拥立的人便授予他旄节。（见新、旧《唐书·藩镇传》。）到了五代，这种风气更加严重，于是军士擅自掌握了废立的权力，往往杀掉一个节度使，再拥立一个节度使，简直像儿戏一样。现在把唐末和五代的事例统计起来，黄巢之乱时，武宁节度使支详派时溥率军赴难，军队大声呼喊，反过来驱逐支详，推举时溥为留后。（《时溥传》）青州王敬武死后，三军推举他的儿子王师范为留后。（《王师范传》）义武王王处存死后，军中推举他的儿子王郜为留后。李克用起兵时，康君立等推举他为大同军防御使。朱▯原任郓州指挥使，军中推举他为本州留后。天雄军发生变乱，囚禁节度使乐彦贞，并杀死他的儿子乐从训，军队聚集起来喊道：“谁愿意做节度使？”罗弘信出来应答，牙军于是推举他为留后。（《罗弘信传》）夏州李思谏死后，军中拥立他的儿子李彝昌为留后。赵在礼被逼迫而反叛时，军士皇甫晖因为戍守的士兵想回家，劫持军将杨仁▯，要推他为统帅；杨仁▯不答应，皇甫晖便杀了他。又推举一名小校，那名小校不答应，也被杀死。于是皇甫晖带着两颗人头去见赵在礼，说：“不服从的人，你看看这就是下场！”赵在礼不得已服从了他们，于是成为他们的统帅。类似这样的事例数不胜数。统计各镇，奉朝廷命令任命的约占十分之五六，由军中推举拥立的约占十分之三四。藩镇既然由兵士拥立，他们的势力于是发展到帝王身上，也正是这种风气发展到极端的必然结果。至于他们之所以喜欢拥立，也自有原因：拥立藩镇，主帅便感激他们又畏惧他们，十天犒劳一次、每月设宴款待，像供奉骄纵的儿子一样；即使他们犯法，也不敢追究，魏博牙兵就是如此。