五代姑息藩镇
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
○五代姑息藩镇
唐自失河北后，河朔三镇，朝命不行，已同化外羁縻。至末季，天子益弱，诸侯益强，朝廷尤以姑息为事，卒至尾大不掉，区宇分裂，鼎祚遽移。梁祖以枭桀之资，驱策群下，动以诛戮从事，如氏叔琮、朱友恭、王重师、朱珍、邓季筠、胡规、黄文静、李谠、李重胤、范居实等，皆披坚执锐，为开国功臣，一有疑忌，辄斩艾随之，固未尝稍事含忍也。及末帝即位，渐不能制其下。杨师厚在魏博，朝廷常有隐忧而不敢过问，师厚死，乃私贺于宫中。华温琪为定昌节度使，夺人妻，为其夫所告。帝下诏曰：“若便行峻典，谓予不念功勋。若全废旧章，谓予不念黎庶。为人君者，不亦难乎！”乃召温琪入为金吾大将军。此可以见其曲事调停，略无威断矣。庄宗登极，历年吸睹。明宗尝因诸侯邸吏骄恣，杖遣示惩，可谓能整饬纪纲者。（自唐末诸藩之邸吏在京者，每御吏上事，皆至客次通名，劳以茶酒而不相见。至是卢文纪为中丞，邸吏入见，文纪据床端笏，台吏通名赞拜而出，皆愧怒。明宗闻之，问赵凤邸吏何官，曰知县、发递、知后之流也，明宗曰：然则吏卒耳，安得慢吾法官，皆杖而遣之。见《文纪传》。）然姑息之弊，实起于是时。高季兴擅窃夔州，帝遣西方邺讨之，以霖潦班师。李彝超据夏州不受代，帝遣安从进讨之，以刍粮不继班师。安重诲虑孟知祥据蜀，遣李严往监军，知祥即斩严以叛。（《严传》）董璋与知祥分据两川，攻陷遂、阆二州，帝遣石敬瑭讨之，又以馈饷不给引还。帝遣人往谕璋改过，璋不听。（《璋传》）知祥抗命既久，范延光奏曰：“陛下若不屈意招抚，彼亦无由自新。”帝曰：“知祥吾故人也，抚之何屈意之有。”乃以诏赐知祥，知祥始上表谢。（《明宗纪》及《知祥传》）是明宗之于强藩已多所包容，不能制驭矣。至石晋尤甚，几有冠履倒置之势。杨光远奉命讨范延光，兵柄在手，以为晋祖畏己，辄干预朝政，或抗有所奏，晋祖亦曲意从之。（《光远传》）张彦泽为节度使，所为不法，从事张式谏，不听，出奔。彦泽使人面奏，谓彦泽不得张式，恐致不测，晋祖亦不得已与之。（《彦泽传》）朝廷之尊，反为臣下所胁制，然此犹事之小者也。安重荣在镇州，以晋祖厚事契丹，数加非笑，谓诎中国以事外蕃，上表欲兴兵攻契丹，并执契丹使者，驰书各镇，谓契丹贪傲无餍，将与之决战，帝谕止之，不从。重荣谓帝无如之何，遂与襄州安从进谋反。（《重荣传》）从进在襄州，南方贡输道襄者辄留之，帝欲徙之青州，使人告以虚青州以待，从进曰：“移青州在汉江南，即赴任。”帝亦优容之。（《从进传》）威令不行，武夫悍将桀傲至此，固由于兵力不足以相制。然周世宗登极后，诸镇咸惕息受驱策，则又不系乎兵力之强弱，而制驭天下自有道矣。
译唐朝自从失去河北以后，河朔三镇不执行朝廷命令，已经如同对化外之地实行羁縻统治。到了唐末，天子越来越弱，诸侯越来越强，朝廷尤其把姑息迁就当作要务，终于造成尾大不掉，天下分裂，帝位很快转移。梁祖凭借凶悍杰出的资质，驱使群臣，动不动就采取诛杀的手段。像氏叔琮、朱友恭、王重师、朱珍、邓季筠、胡规、黄文静、李谠、李重胤、范居实等人，都身披坚甲、手执锐兵，是开国功臣；但只要一被猜疑忌惮，立即就会遭到杀戮，他确实从来没有稍微采取容忍的态度。等到末帝即位，渐渐不能控制部下。杨师厚在魏博时，朝廷常常暗中忧虑，却不敢过问；杨师厚死后，朝廷竟在宫中私下庆贺。华温琪任定昌节度使时，夺取别人的妻子，被她的丈夫告发。末帝下诏说：“如果立即实行严厉的刑法，人们会说我不念及功勋；如果完全废弃旧有法令，人们又会说我不顾百姓。做君主，难道不是很难吗！”于是召华温琪入朝任金吾大将军。由此可以看出，他只是委曲周旋、勉强调停，完全没有威严和决断。庄宗即位后，历年吸睹。明宗曾因诸侯在京邸舍的官吏骄横放肆，杖责并遣送他们，以示惩戒，可以说是能够整顿纲纪的人。（自唐末以来，各藩镇派驻京城的邸吏，每当御史台官员上朝办事时，都到客舍通报姓名，朝廷还用茶酒慰劳他们，却不与他们相见。到这时，卢文纪任御史中丞，邸吏进来拜见，卢文纪坐在床上，端正地拿着笏板；御史台的吏员通报姓名，带领他们行拜礼后便出去，邸吏都感到羞惭愤怒。明宗听说后，问赵凤邸吏是什么官，赵凤回答说是知县、发递、知后之类的人。明宗说：“既然如此，不过是吏卒罢了，怎么能怠慢我的法官？”于是把他们都杖责后遣送出去。见《卢文纪传》。）不过，姑息的弊端，实际上就是从这个时候开始的。高季兴擅自夺取夔州，明宗派西方邺讨伐他，因阴雨水涝而撤军。李彝超占据夏州，不接受朝廷派来的替代者，明宗派安从进讨伐他，又因草料和粮食供应不上而撤军。安重诲担心孟知祥占据蜀地，派李严前往监军，孟知祥立即杀死李严而反叛。（《李严传》）董璋与孟知祥分别占据两川，攻陷遂州、阆州，明宗派石敬瑭讨伐他们，又因军需粮饷供应不上而撤军。明宗派人前往劝告董璋改过，董璋不听。（《董璋传》）孟知祥抗拒命令已经很久，范延光上奏说：“陛下如果不委屈心意招抚他，他也没有办法自行改过。”明宗说：“孟知祥是我的旧友，安抚他有什么委屈心意的呢？” 于是明宗下诏赐给孟知祥，孟知祥这才上表谢恩。（《明宗纪》及《孟知祥传》）由此可见，明宗对于强大的藩镇已经多有包容，不能再加以控制驾驭了。到了石晋，这种情况更加严重，几乎形成了尊卑倒置的局面。杨光远奉命讨伐范延光，手握兵权，便认为晋祖畏惧自己，动不动就干预朝政；有时抗拒朝廷的奏请，晋祖也委曲求全地顺从他。（《杨光远传》）张彦泽任节度使时，所作所为违法，从事张式劝谏，他不听，张式便出逃。张彦泽派人当面上奏，说如果没有张式，担心张式会发生意外，晋祖也不得已把张式交给了他。（《张彦泽传》）朝廷的尊严反而受到臣下胁迫控制，但这还只是小事。安重荣在镇州任职，因为晋祖厚待契丹，多次加以讥笑，认为这是屈服中原来侍奉外族；他上表请求出兵攻打契丹，并拘捕契丹使者，又飞驰书信给各镇，说契丹贪婪傲慢、永不满足，自己将要同他们决战。皇帝劝止他，他不听。安重荣认为皇帝对他无可奈何，于是与襄州的安从进谋反。（《安重荣传》）安从进在襄州，凡是南方贡物经过襄州的，便都扣留下来。皇帝想把他调任青州，派人告诉他，已经把空缺的青州留给他；安从进说：“如果把青州移到汉江以南，我就去赴任。” 皇帝也宽容了他。（《安从进传》）朝廷的威令不能施行，武夫悍将竟然骄横到这种地步，固然是因为兵力不足以相互制约。然而周世宗即位以后，各镇都战战兢兢地接受驱使，这又不在于兵力的强弱，而在于驾驭天下自有方法。○五代藩镇州郡都任用武人 五代各镇的节度使，没有不用功臣武将的。把薛史、欧史全部查阅一遍，文臣担任节度使的，只有冯道暂时镇守同州，桑维翰暂时镇守相州和泰宁而已。那些戴头盔、凭累积军功起家的人，倚仗功勋而骄横放纵，施行酷刑、横征暴敛，残害百姓，确实到处都是。甚至不隶属于藩镇的州郡，由朝廷任命刺史的，也多任用武人。《欧史·郭延鲁传》说，刺史都是凭军功授职，评论者认为，天下多事、民力困乏的时候，不应让武夫担任刺史；他们倚仗功劳放纵部下，造成的祸害不小。《薛史·安重荣传》也说，自梁、唐以来，郡守多凭功勋授任，不懂得治理之道，通常被身边的群小迷惑，卖官鬻狱，剥削百姓。它说得确实令人感慨！所以即使唐明宗留心吏治，惩罚贪官、奖励廉吏，官吏有贪赃犯法的，便立即处死，并说：“贪官，是百姓的蛀虫。”邓州陶▯、亳州李邺，都因贪赃污秽被判死刑。他又曾下诏褒奖廉吏石敬瑭、安从阮、张万进、孙岳等人，用来勉励天下。然而这些人出身军伍，本来就不懂得安抚百姓，风气已经形成，互相牵连蔓延，无法挽救。《相里金传》说，当时各州刺史都任用武人，往往让自己的部曲主管各种场务，侵吞公私财物，把利益据为己有。相里金任沂州刺史时，唯独禁止部曲干预，不让他们参与百姓事务，只给他们优厚的供给，让他们管理家务罢了。这也并不是有什么循良政绩值得记载，但当时已经把相里金视为治理成绩最好的人，由此就可以知道百姓陷于水深火热到了什么程度。自从宋太祖改用文臣治理百姓，此后天下渐渐得到休养生息；历代沿袭这一做法，都享国长久，百姓不再想要作乱。难道不是因为设置官职、建立法令得当，使百姓得以脱离水火而登上安稳的席位吗？○五代藩镇统帅劫掠财物的习气