五代人多以彦为名

译党项也有拓跋彦昭，威州有拓跋彦超；回鹘有首领杨彦询；南宁蛮有酋长莫彦珠，这些也都见于《薛史》和《欧史》。到了宋初仍然如此。陈桥兵变时，有军校罗彦瑰、王彦升；后来有龙捷指挥使赵彦徽、武信军节度使崔彦进、步军指挥使靳彦朗、晋阳巡检穆彦璋；讨伐北汉时，有防御使张彦进；讨伐南汉时，有部将冉彦衮；讨伐蜀时，有部将高彦容、折彦ど；又有杜太后的兄长之子彦超、彦▯、彦遵、彦钧、彦彬。宋太宗时，还有供奉官陈彦询、崇化副使阎彦进；征讨并州时，有尚食使石彦ど；征讨契丹时，有沙州观察使杜彦圭，这些又见于《宋史》。统计五代到宋代，名为彦章的有七人，名为彦超的有十一人，名为彦威的有七人，名为彦卿的有七人，名为彦进的有四人，名为彦温、彦韬的各有三人。人们竞相仿效，都用“彦”取名，这也是一个时期的风尚。●卷二十三 ○宋、辽、金三史 元顺帝时期，命托克托（旧史名为脱脱）等人修撰《辽史》《宋史》《金史》三部史书，从至正三年三月开局，到至正五年十月完成。这样多的卷帙，不到三年便完成了，其所用时间比明初修撰《元史》还要紧迫。然而，三史实际上都有旧本，并不是到托克托等人时才开始修撰。各朝本来都有各朝的旧史，元世祖时又已经编纂成书，到了托克托等人时，已属于第二次、第三次修订，所以容易完成。《辽史》在辽代已有耶律俨本，在金代又有陈大任本（详情见《辽史》条），这就是《辽史》的旧本。金朝灭亡后，历朝实录收藏在顺天张万户家，后来依据这些实录修史（见《金史》条），这就是《金史》的旧本。宋朝灭亡后，董文炳在临安主持留守事务，说：“国家可以灭亡，史书不能灭亡。”于是把宋史馆的各种记注全部运到元都，收藏在国史院（见《元史·董文炳传》），这就是《宋史》的旧本。元世祖中统二年，王鹗请求修撰辽、金二史，诏令左丞相耶律铸、平章政事王文统负责监修，不久又诏令史天泽也负责监修。金朝卫绍王的记注已经散失，于是王鹗采集当时的诏令以及杨云翼等人的记载来补足（也见《金史》条）。宋朝灭亡后，又命史臣共同修撰三史（此事见《元史·托克托传》）。这就是元世祖时期编修三史的底本。因此，至正年间阿鲁图、托克托等人进呈《辽史》表说：“耶律俨的记述多有避讳，陈大任的文辞缺乏精确详备。世祖皇帝命文臣编次三史，首先着手的是辽史。”《进金史表》说：“张柔先把金史归还，王鹗后来采集金朝史事。”《进宋史表》说：“世祖皇帝起用宋朝臣僚，使他们位列政务之途；又把宋史送归秘府，既编成平定宋朝的功绩，又随即接受了编修宋史的诏旨。”由此可见，元世祖时期，三史都已经修订过了。但《元史·托克托传》又说，延祐、天历年间还多次下诏修撰三史。这样看来，不仅世祖时修过，世祖以后又屡次修辑。大概宋、金虽然各自有国史，但到了末年正值国家灭亡之时，哪里还会有完整的记载？这必定是元朝命史官采集整理，而史官亲自接触和见闻的事情较多，所见所记也更为亲切，所以宋、金亡国时的纪传反而显得更加详尽。大体说来，金宣宗以前、宋度宗以前的史事，都是金、宋两朝的旧史；金哀宗以及宋德祐、景炎、祥兴年间的史事，则是元代中统、至元以及延祐、天历年间编辑的。之所以一直没有成书，《托克托传》说，是因为体例和编纂原则没有确定：有人想把宋朝列为本纪，把辽、金列为载记；有人认为辽建立国家在宋朝以前，想把辽、金列为《北史》，把宋太祖至靖康年间列为《宋史》，建炎以后列为《南宋史》，各方坚持自己的主张，不能作出决定。到了元顺帝时，下诏规定宋、辽、金各自单独成史，于是据此编排，而纪、传、表、志本来已经完备，所以不到三年便完成了。人们只知道至正年间修撰三史，却不知道至正以前早已形成了修史的基础。○宋、辽、金三史重修 《宋史》繁杂芜乱，《辽史》《金史》又有许多缺略，前人多有想要重修的。元末，周以立因认为三史体例不恰当，想重修却没有做到。明正统年间，他的曾孙叙思继承先人的遗志，于是上朝请求，诏令允许他自行撰写。他考订编次了几年，还没有完成便去世了（《明史·周叙传》）。嘉靖年间，朝廷讨论重新修撰《宋史》，让严嵩以礼部尚书兼翰林学士的身份主持此事（《严嵩传》）。但同样没有成书。真正修成的，只有柯维骐把三史合为一史，以宋朝为主，将辽、金附列其中，并把辽、金二王分别列入本纪；在褒贬和取舍方面，编纂原则相当严谨，历时二十年才完成，名为《宋史新编》（《维骐传》）。另外，祥符人王维俭，字损仲，曾经苦于《宋史》杂乱污秽，亲手删削订定，编成一部书（《维俭传》）。这两人都曾经修成史书，但柯维骐的书没有来得及刊刻流行；关于王维俭的书，据《列朝诗序》说，损仲家的图书典籍已经沉入汴梁的水中，他的原稿吴兴潘昭度曾抄得一份副本。然而曹学佺的传记又说，潘曾▯任南赣巡抚时，得到王维俭所修的《宋史》，邀请晋江曾异撰、新建徐世溥重新修订，后来没有完成便停止了。这样看来，这份副本虽然没有遭受汴梁水灾的厄运，最终也还是散失了。如今时代越来越久远，宋、金两朝可以用来考订史事的书籍流传得越来越少，即使有人有志于编纂，也无从下手了。○《宋史》记事最为详尽 唐、宋、金三朝，史官的记载工作，职责都很重要。五代李▯上奏说，起居注创始于历代，时政记兴起于近代，然后采集其中的事实，编成史书（《薛史·▯传》）。宋代汪藻也上疏说，记录皇帝在榻前议论的话，叫作时政记；记录在殿柱下听到和看到的事实，叫作起居注；把这些材料分类编次，叫作日历；修订编成史书，叫作实录（《宋史·藻传》）。这大概就是近代国史底本的情况。自唐文宗起，每次召见大臣讨论政事，都一定命起居郎、起居舍人执笔，站在殿阶螭头之下，记录政事（见李▯及宋扈蒙的奏疏）。后唐明宗根据史馆赵熙等人的奏请，也下令把诏书及处理政务的文书，交由端明殿学士韩昭允记录后送到史馆；宫廷内部的事情，以及诏书和奏对没有送达中书省的事项，则命枢密院直学士李专美记录后送到史馆（见《薛史·唐本纪》）。晋天福年间的宰臣赵莹、周显德年间的宰臣李▯，都援引这一先例上奏请求实行（《薛史》）。所以在编修实录以前，都先有日历。宋初因扈蒙上奏请求，凡是出自皇帝内心、可以记录在简策上的事情，都交给宰臣和参知政事，每月轮流抄录，以供史臣编纂，于是下诏让卢多逊主持这件事。