卷十七

译《陆象先传》增加记载：玄宗刚即位时，太平公主想废掉他，召集宰相商议说：“宁王年长，应当立他。”陆象先说：“皇帝凭什么能够即位？”太平公主说：“因为他有一时的功劳。”陆象先说：“凭功劳立他，就必定要凭罪过废他。如今没有听说他有罪，怎么能废掉他呢？” 《苏▯传》增加记载：吐蕃侵扰边境，玄宗想亲自率军讨伐，苏▯极力进谏认为不可，玄宗才停止。《李景伯传》增加记载：当时有人建议设置都督，李景伯认为都督专掌杀生大权，权力太重；如果授予不合适的人，祸乱就容易发生。应当废除都督，留下御史进行按察；官秩虽然低，却承担重要职务，可以制止奸邪。于是停止设置都督。《姚崇传》增加记载：玄宗想任命姚崇为宰相，姚崇先用十件事情向皇帝提出要求。（这是他开始施展宰相才能的起点，而《旧唐书》没有记载。又增加记载：姚崇在皇帝面前逐一叙述并推荐郎官属吏，玄宗没有理会，后来对高力士说：“我任用姚崇处理国家大政，这种小事何必来烦扰我呢？”（这显示了玄宗对宰相的充分信任。） 《宋▯传》增加记载：宋▯没有奖赏郝炅▯斩杀默啜的功劳，是担心由此开启天子宠幸边将功劳的先例。（这显示了臣下的深谋远虑。又增加记载：张嘉贞任宰相时，翻阅堂案，看见宋▯言辞激切的议论，不禁失声叹息。《韩休传》增加记载：皇帝曾在苑中打猎，或者奏乐，一定要看着身边的人问：“韩休知道吗？”皇帝曾拿镜子照着自己欣赏，左右近臣说，自从韩休入朝为相以来，陛下没有一天欢乐；皇帝说：“我虽然消瘦了，天下却肥沃富足了。” 《张九龄传》增加记载：武惠妃谋划陷害太子瑛，私下派人把此事告诉张九龄，张九龄立即上奏，玄宗因此变了脸色。所以张九龄始终任宰相，太子得以没有遭受祸患。《裴耀卿传》增加记载：玄宗封禅以后，对张说说：“怀州刺史王邱，除了牲畜粮食等供给之外没有别的献纳，我知道他不向我买恩情。魏州刺史崔沔供应陈设不用锦绣，是向我表示节俭。济州刺史裴耀卿上书说扰民，这样就不足以报告成功；这正是他爱护百姓。” 《吴兢传》增加记载：吴兢撰写《则天实录》时，记载张昌宗诬陷魏元忠说过不忠顺的话，并引用张说作为证人；张说承认自己说过这话，幸亏宋▯再三劝阻，张说才说明魏元忠没有说过这句话。后来张说任宰相，私下请求改掉这段记载，吴兢说：“如果顺从您的请求，这还叫什么实录？”最终也没有改。世人称他为当代的董狐。《马怀素传》增加记载：同时参与修书的有几十人，他们的姓名大多按类列叙在传记末尾。《杨慎矜传》增加记载：杨慎矜获罪的原因。因为他家中出去的一名婢女得以入宫，有人把她与术士史敬忠往来的事情奏报给玄宗，玄宗大怒。杨国忠暗中得知此事，于是告诉王钅共，让他告发杨慎矜的罪行。《杨国忠传》增加记载：杨国忠主持征讨云南的议论，招募士兵十分惨酷，州县官吏甚至征召贫弱之人，把他们捆到屋里，戴上刑具送到军前；逃亡的人，就用负责押送的官吏抵充。又增加记载：杨国忠请求任命安禄山为平章事，召回朝廷辅政，诏书已经起草好，玄宗却派辅ギ琳去窥探安禄山的态度。辅ギ琳得到贿赂，回来后说安禄山不会反叛，玄宗于是烧掉了先前的诏书。《郭子仪传》增加记载：收复陕郡时，郭子仪的儿子郭旰与叛贼交战而死。《刘晏传》增加记载：刘晏在襄阳时，推辞了永王▯授予的官职；他担任采访使李希言的杭州守将，永王▯听说杭州已有防备，便向西逃走。又增加记载：刘晏任用来主管簿籍账目的人全都是士人。他曾说，士人有爵位俸禄，名声就重于财利；官吏没有光荣的升迁，财利就重于名声。又增加记载：传记末尾附载韩回、元▯、裴腆、李衡、包佶、卢征、李若初等人，他们都是刘晏提拔任用的，后来大多担任转运等使，沿用刘晏的旧法来使国家获利。《崔涣传》增加记载：崔涣弹劾元载倚仗权势、培植党羽的奏疏，正好显示了他嫉恶如仇。《冯盎传》增加记载：贞观年间，有人告发冯盎谋反，太宗将要讨伐他，魏征竭力担保冯盎不会反叛，于是派使者去晓谕冯盎，冯盎果然派儿子入朝侍奉。太宗说：“魏征一句话的力量胜过十万军队。” 《阿史那社尔传》增加记载：一同出征的人中有郭孝恪，他在军中时，床帐器物大多装饰着金玉，想把这些送给阿史那社尔，阿史那社尔不接受。太宗听说后说：“两位将领的优劣，不必再问别人了。” 《崔光远传》增加记载：玄宗出逃时，崔光远任京兆尹，假装派儿子向东去拜见安禄山。当时安禄山已经命张休担任京兆尹，等到安禄山得到崔光远投降归顺的消息，便命张休回洛阳。《王思礼传》增加记载：肃宗从炅武到凤翔时，叛贼军队前来进攻，形势非常危急。正好崔光远派王伯伦、李椿率军到达，他们听说叛军攻打凤翔，想乘长安空虚袭击长安；叛军听到这个消息，便撤军返回。王伯伦战死，李椿被擒。《李光弼传》增加记载：野水渡战役中，李光弼用计使叛将高晖、李日越二人投降。又增加记载：邙山之败，是由于鱼朝恩不听李光弼的意见，离开山地险要而到平地作战，所以失败。又增加记载：李光弼代替郭子仪时，营垒和旗帜一概没有更改，经过李光弼发布号令，军队的气势和面貌才更加精整鲜明。又在《郝庭玉传》中记载，鱼朝恩让郝庭玉布阵，军队的坐、起、进、退整齐一致，鱼朝恩赞叹称赏；郝庭玉说：“这是临淮王留下的方法。” 《姜公辅传》增加记载：德宗出游时发生泾师之乱，想前往凤翔依靠张镒，姜公辅说张镒是文臣，而他手下都是朱Г过去的部属，军队将要发生变乱，德宗于是前往奉天。没过几天，凤翔大将李楚琳果然杀死张镒，响应朱Г。又增加记载：德宗刚到奉天，听说朱Г想来迎接，于是下诏让各道援军停止前进。姜公辅极力说不可不作防备，于是接纳援军。没过几天，朱Г的军队前来侵犯。《田承嗣传》增加记载：田承嗣先前是安禄山、史思明的伪将，后来背叛史朝义，向仆固▯投降。《田悦传》：（增补）朱Г僭越占据长安，他的弟弟田滔从幽州起兵响应他，约田悦一同起兵，田悦答应了；但王武俊派人阻止田悦，田悦的军队于是没有出动。田滔大怒，进攻田悦所在的贝州，于是王武俊和李抱真一同出兵救援田悦。《田季安传》：（增补）宪宗命吐突承璀讨伐王承宗，田季安想救援王承宗。有个叫谭忠的人为他筹划，表面上出兵帮助朝廷军队，暗中却约定王承宗把堂邑让给自己；如果能攻取堂邑，就借此邀取朝廷的命令和宠赏。《李维岳传》：（增补）李维岳在束鹿战败，想上表归顺朝廷，田悦派人来责备他，李维岳于是又抗拒朝廷。《刘济传》：（增补）谭忠激励刘济出兵讨伐王承宗。《刘总传》：（增补）谭忠劝刘总把土地归还朝廷。

译《段秀实传》：（增补）郭▯驻在▯地，不整饬军士，▯帅白孝德不能制止。段秀实杀了十七人，并向郭▯自行请罪，郭▯无法责难他。《韩游瑰传》：（增补）李怀光诱使韩游瑰叛乱，韩游瑰公开拿出他的书信，皇帝嘉奖了他。后来李怀光又写信诱降，书信被浑▯获得；浑▯逐渐侦察此事，韩游瑰愤怒地辱骂浑▯。皇帝害怕发生变故，于是驾临梁州。这件事关系重大，《旧唐书》却没有记载。（又增补）吐蕃入侵，韩游瑰在合水击败了他们。吐蕃攻陷盐州，韩游瑰收复了盐州；等到吐蕃请求结盟时，韩游瑰上奏说不可信，皇帝没有听从。到了平凉之盟时，韩游瑰率精锐骑兵赶赴柏泉；适逢会盟使浑▯被劫持后逃出，依靠韩游瑰的军队才得以回归。《旧唐书》也没有记载这些事。《董晋传》：（增补）董晋和李涵出使回纥，回纥要求偿还马价，李涵不能回答。董晋说：“我不是没有马，而是同你们进行交易；赐给你们的难道还不够多吗？你们的马大多疲惫而死，天子下令不要琐细计较，你们反而还认为不足吗！”回纥无言以对。《李希烈传》：（增补）窦良的女儿被李希烈所得。她对父母说：“不要忧愁，我能够杀死贼人。”她果然受到李希烈宠爱，于是与陈仙奇秘密谋划，▯▯死了李希烈。《旧唐书》只说陈仙奇▯▯死了李希烈，却没有记载窦良的女儿。《鲍防传》：（增补）朝廷策试贤良方正，鲍防阅览策文，发现穆质、柳公绰等人，都是名士。穆质对策最为切直，独孤忄面却把他黜退。鲍防说：“假使能让皇上听到从未听过的意见，不也是好事吗！”最终把他列为高等。《杨凭传》：（增补）杨凭被李夷简弹劾，贬为临贺尉，亲戚朋友没有人敢为他送行，只有徐晦送他到蓝田。李夷简特意推荐徐晦担任御史，说：“您不辜负杨临贺，难道肯辜负国家吗！”《旧唐书》甚至因此另立《徐晦传》；《新唐书》删去《徐晦传》，把这件事附在《杨凭传》中。《杜黄裳传》：（增补）杜黄裳与宪宗谈论治理国家的道理，认为在于修养自身、任用贤能，并掌握纲领。至于文书、簿册和讼狱，本来就不是君主亲自承担的事务。《李吉甫传》：（增补）有一篇请求裁撤冗员的奏疏。奏称讨伐蜀地的军队，应当增加二峡一路，以分散贼军的势力。弹劾中书史滑涣勾结枢密使，窃取权力。李▯将要反叛，李吉甫建议让韩弘进兵。又因田弘正归顺，请求撤去驻守河阳的军队，调往汝州，以此逼迫吴元济。考察武宗时期，李吉甫的儿子李德裕重修《宪宗实录》，夸大铺陈他父亲的功绩；宣宗时期又特意下令刊正。如今这些事情《旧唐书》都没有，而《新唐书》却增入了，难道是《旧唐书》依据大中年间刊正的本子，《新唐书》还依据会昌年间重修的本子吗？《权德舆传》：（增补）权德舆建议，王承宗可以起复，卢从史不可以起复。《张荐传》：（增补）颜真卿出使李希烈，被李希烈拘禁。张荐上疏，请求把拘禁在京师的李希烈的母亲、妻子、妹妹三人，迁置到边境上，用来赎回颜真卿。《蒋▯传》：（增补）李▯因谋反被诛杀，诏令削除他一房亲属的属籍。宰相召蒋▯来问：“一房的亲属从大功亲开始吗？”蒋▯说：“他的祖父神通，在开国时有功，难道可以因为孙子而连累他的祖父吗！”又问：“从期亲开始可以吗？”蒋▯说：“他的父亲如果为国家而死，难道可以让他断绝祭祀吗！”这才停止，只治罪李▯及其子孙，旁系亲属没有被牵连。《王锷传》：（增补）西域来朝贡的酋长们住在京城，因为陇右陷于吐蕃而不能回去，都由鸿胪寺供给粮食，共有四千多人。王锷上奏请求停止供给他们廪禄。李泌请求把他们编入神策军，结果都成为精锐部队，每年节省五十万缗。《孔▯传》：（增补）外国船舶到达岭南，过去有下▯定税，还有检验货物的宴钱。孔▯任岭南帅时，把这些全部禁止。海商死亡后，官府登记没收他的财产，满两个月没有妻子儿女到来，就将财产没入官府。孔▯不设期限，全部推给他们。《韦澳传》：（增补）宣宗召见韦澳，屏退他人后问近来宦官如何，韦澳回答：“皇帝的威势控制宦官，比前代无可比拟。”皇帝说：“还没有。”韦澳说：“不如就计算其中可以任用的人。”皇帝说：“朕本来就这样做了。从黄衣升到绿衣，再升到绯衣，还可以；穿上紫衣，就合在一起了。” 《郑▯传》：（增补）宦官窦文▯新任中尉，想用白麻纸所写的制书下达中书省，郑▯极力进谏，制止了这件事。（又增补）卢从史心怀不轨，李吉甫诬陷郑▯，说他把机密泄露给卢从史。宪宗大怒，召李绛把这件事告诉他。李绛说：“如果确实如此，罪当灭族。但是谁向陛下说的呢？”皇帝说：“李吉甫。”李绛说：“怎么知道不是李吉甫诬陷他呢？”皇帝才醒悟过来。《崔弘礼传》：（增补）讨伐李同捷时，大将李万▯、刘き拥兵自守，崔弘礼夺取他们的兵权，击败了贼军。李▯率郑、滑两地军队进入齐地，却溃败了。崔弘礼把他的军队全部斩杀，交给李▯郓州军二千人，让他击败贼军。《王起传》：（增补）武宗即位，王起任山陵使。枢密刘弘逸、薛季棱想借修建山陵的军队谋划废立，王起秘密上奏，于是二人都被杀。《王式传》：（增补）王式任安南都护，击退蛮兵，捕杀反叛者。调任浙东后，讨伐并杀死草贼仇甫。调任徐州后，杀死银刀都中作乱的数千人。《钱徽传》：（增补）钱徽任掌书记时，正值严寒，提前发放冬衣，以平定兵乱。在宣歙时，幕帅崔衍病危，钱徽请池州刺史李逊前来，以安定军士。后来任学士，奏请宪宗不要接受进献。皇帝暗中告诫进献者，让他们从银台门进入，不要让学士知道。《裴度传》：（增补）裴度与皇帝谈论说，君子没有朋党，小人才有朋党。《牛僧孺传》：（增补）牛僧孺当初对策切直，因此得罪当时的宰相，这就是牛李党争的开始。（又增补）刘稹被诛杀后，石雄的军吏得到刘从谏与牛僧孺、李宗闵相互交结的书信。（这大概是因为李德裕执掌国政，迎合他的意旨之人附会捏造出来的。） 《李石传》：（增补）李石与文宗谈论治理国家的要领，认为只在于选拔和任用贤能。谈到贞观、开元年间的治绩时，李石想增强皇帝的意志，说汉文帝、汉宣帝还不足以作为法则，应当向上以尧、舜为法。《李回传》：（增补）讨伐刘稹时，李回奉命出使督战，责令石雄、王宰等人确定攻破贼军的期限，后来果然按期上奏战功。《萧仿传》：（增补）宣宗任命李▯遂为岭南节度使，已经赐给旌节；因为萧仿把诏书封还，皇帝正奏乐，无暇派遣使者，就命乐工把旌节追回来。

译《李珏传》：（增补）文宗曾想立陈王成美为继承人。文宗驾崩后，宦官引宰相商议应当立谁，李珏说：“皇帝已经命令立陈王了。”不久武宗即位，众人都替李珏感到危险，李珏说：“臣下只知道奉行皇上的命令，怎么会干预宫禁中的事情呢？”后来李珏最终因此被贬。《李德裕传》：（增补）李德裕任蜀地节度使时，修筑筹边楼、仗义城、御侮城、柔远城等。（又增补）宰相的官署，百官不是因公事不得进入；自李宗闵时，往往让宾客进入，甚至在其中设宴。李德裕任宰相后，上奏请求文宗禁止这种做法。（又增补）皇帝想授予李训官职，李德裕认为他是小人，不应授官。皇帝告诉王涯，另行给李训安排官职；李德裕挥手制止，恰好被皇帝看见，皇帝很不高兴。武宗想杀杨嗣复、李珏，二人都是李宗闵一党，李德裕叩头三次请求，于是免去他们死罪。李德裕回答武宗关于任用宰相的事情时，又极力论述朋党的危害。传记末尾还附载崔嘏、魏▯、丁柔立等人，他们都是替李德裕申诉冤屈的人。《马植传》：（增补）马植与中尉马元贽关系友善，马元贽把皇帝赏赐的带子遗赠给他。后来有一天，马植在便殿回答皇帝询问，皇帝认出那条带子，知道他与近侍相互勾连，于是把他调出京城。《崔安潜传》：（增补）崔安潜的部将张自勉讨伐王仙芝有功，宋威嫉妒他，想让他隶属于自己的部下。宰相郑畋说：“这样一来，张自勉就是因功劳而受到羞辱，凭什么来鼓励立功的人呢？” 《朱宣传》：（增补）朱全忠攻打朱宣，前后十次出兵，四次战败。《李辅国传》：（增补）李辅国逼迫上皇迁徙，以及高力士斥责他，让他为上皇牵马的事情。《鱼朝恩传》：（增补）吐蕃入侵，鱼朝恩想迁都洛阳，郭子仪上疏劝谏，认为不可。（又增补）鱼朝恩讥讽宰相，相里造当面驳斥他的意见。鱼朝恩替自己的儿子请求晋升官职，左右近侍已经把紫衣送来。元载秘密谋划捉拿鱼朝恩。《田令孜传》：（增补）田令孜引导僖宗沉溺于荒淫享乐、赏赐以及强行夺取商旅财物等事情。田令孜讨伐王重荣，战败后，逼迫皇帝驾临兴元，致使朱全忠拥立襄王カ为皇帝，这些都是田令孜招致祸患的结果。皇帝驾临蜀地后，田令孜激起黄帽军作乱，孟昭图上疏劝谏，田令孜假传诏令将他贬谪并杀害。（又增补）宦官曹知悫与讨破贼军有功，因而夸口说，皇帝回来时应当在大散关检阅群臣，能够归顺的就让他们归顺。田令孜害怕他图谋自己，秘密命令王行瑜杀死曹知悫。这些事情《旧唐书》都没有记载，只说田令孜跟随皇帝驾临梁州，请求担任监军而离开罢了。考察这些事情，都是田令孜酿成祸患、肆意作恶的事实，不写在《田令孜传》中，又应当写在哪里呢？《黄巢传》：（增补）王仙芝在沂州被宋威击败，王仙芝逃走。宋威于是上奏说王仙芝已经死了，遣散了各道军队。不久王仙芝又出现，各道军队刚刚休整便再次征发，因此都怨恨起来。（又增补）刺史裴渥替贼军请求官职，王仙芝、黄巢都到裴渥那里饮酒。恰好诏书到达，任命王仙芝为左神策军押衙，王仙芝很高兴；黄巢因为官职没有涉及自己，问道：“唯独您得到官职，这五千人将归向哪里呢？”于是攻击王仙芝。王仙芝害怕众人的愤怒，也不接受官职，把部众分往各路劫掠。（又增补）贼将朱温被王重荣击败，于是向王重荣投降。以上七十一传，《新唐书》增补的事迹和奏疏，都与当时的政事和治术有关。○《新唐书》增补《旧唐书》的琐碎言语和细小事情 《窦建德传》：（增补）窦建德尚未显达时，有盗贼夜里抢劫他家，窦建德杀了三人，其余盗贼不敢进来，请求取回尸体。窦建德说：“可以投绳进来把尸体拉出去。”盗贼投进绳子，窦建德连同自己一起捆住，让盗贼把他拖出去，又杀了几个人。《李靖传》：（增补）太宗亲手写了两册文字：一册说“军队事务和节制都交给您，我不从中制约”；另一册说“有一位昼夜看护您的病情的年老妇人，我派她来，是想知道您的起居情况”。后来权德舆见到这些文字，流泪说：“君臣之间，竟然到了这种程度吗！” 《杜正伦传》：（增补）杜正伦起初想同城南诸杜叙说自己属于同族，但没有得到允许。相传城南杜氏本来就有豪壮之气，杜正伦执政后，上奏请求开凿杜固山以疏通水利。开凿之后，河水流得像血一样，从此南杜便不再兴盛。《太子承乾传》：（增补）承乾学习蕃人的做法搭设穹庐，亲自假扮可汗死去，让部下骑马奔走为他哭丧。他发誓将来拥有天下后，要委身于思摩，设立一个帐幕。又说凡是进谏的人就立即杀掉，杀五百人难道还不能安定吗？《李杰传》：（增补）审理案件时，有一个妇人与道士控告自己的儿子不孝，李杰追究后查明了真实情况，杀了那个道士。《许敬宗传》：（增补）许敬宗辨明了濮阳的帝丘，以及济水、漯水断流的情况，可见他博学而雅正。《张锡传》：（增补）张锡和苏味道一同因获罪被关进监狱。张锡每天的膳食丰盛奢侈，一点也没有减少；苏味道却坐在地上吃粗菜。武后派人暗中观察他们，于是怜悯苏味道而厌恶张锡。《裴炎传》：（增补）裴炎的儿子裴▯先，因为进谏武后被流放到▯州，逃入北庭，积累财富数千万。他能够谈论朝廷中的险恶事情，武后派使者杀害流人，裴▯先事先知道了这件事，便与追捕他的人格斗。恰逢武后又赦免流人，于是得以免死。后来官至工部侍郎。《裴宽传》：（增补）裴宽任润州参军时，有人送给他鹿肉，他无法推辞，便接受后把鹿肉埋在后园里。刺史韦诜在楼上看见了，询问得知缘故，于是把女儿嫁给他。裴宽穿青碧色衣服，身材瘦长，人们称他为“碧鹳雀”。《哥舒翰传》：（增补）潼关之战中，贼将崔乾▯使用十十伍伍的兵法，官军在狭窄的道路上受困，于是大败。《严武传》：（增补）严武八岁时，打死了父亲宠爱的妾。后来担任剑南节度使，对杜甫最为优厚，却也多次想杀他。李白创作《蜀道难》，是为了替杜甫感到忧惧。《刘晏传》：（增补）刘晏八岁时，玄宗命张说考问他，张说说：“这是国家的祥瑞。” 《王屿传》：（增补）汉代以来，丧葬都有埋藏钱币的做法；后世乡里的习俗渐渐用纸做的钱代替钱币，作为祭鬼之物。王屿任祠祭使时，于是把纸钱用于祠庙祭祀。《关播传》：（增补）李元平修筑汝州城，李希烈暗中派人应募，于是成为内应，捆绑李元平带走，因为李元平本来是关播推荐的。《旧唐书》把《李元平传》附在《关播传》之前，所以这件事记载在《李元平传》中；《新唐书》则把这件事附在《关播传》中，不再另立《李元平传》。《邵说传》：（增补）邵说当面向德宗奏陈，十分详细地为自己辩解陷身贼中的经过。

译《李贺传》：（增补）李贺每天出游，都让童仆背着古锦囊，得到诗句就立即投入囊中。他的母亲探知此事后说：“这个孩子要把心肝呕出来才会停止。” 《韦皋传》：（增补）韦皋死后，有人议论他的箭上有“定秦”二字，认为他蓄谋异志；陆畅替他辩解说，“定秦”是工匠的名字。事情于是得以澄清。（又增补）李白创作《蜀道难》来斥责严武，陆畅反而创作《蜀道易》来赞美韦皋。《田悦传》：（增补）张亻丕坚守城池等待救援，把纸鸢放到马燧军中，说如果三天之内不来救援，士兵们将要全被田悦吃掉。马燧于是进军击败田悦。《刘玄佐传》：（增补）刘玄佐的母亲多次教导刘玄佐尽到臣子的节操。她看见来陈述事务的县令非常畏惧，便告诫刘玄佐：“你父亲在县中任职时，也应当这样。你可以傲慢地接受他的拜见吗！”（又增补）汴州相国寺的佛像出汗，刘玄佐大规模施舍金帛，众人都仿效他。收纳的钱财无法计算，刘玄佐把它们登记下来，用来充作军队的赏赐。《卢坦传》：（增补）杜黄裳对卢坦说：“某家的儿子同坏人交往，将要败尽家产，何不劝戒他呢？”卢坦说：“凡是做官清廉的人一定不会积累财产，积累财产的人都是剥削百姓才得到的。如果子孙善于守住这些财产，就是上天让不义之家富裕；不如任凭他们不义，使财产散给别人。” 《韦绶传》：（增补）韦绶谦让杨凝作为科举考试的第一名。等到他担任学士时，德宗曾和韦妃到他的院中游幸，正赶上他睡着了，便用韦妃的蜀礻颉袍盖在他身上。《胡证传》：（增补）裴度尚未显达时，在酒店饮酒，被武士为难。胡证突然闯入席间痛饮，拿起铁制灯架，用手把它合在脚背上，对众人说：“我想制定一个规矩，不▯的人就用这个打他。”众人叩头请求离去，裴度才得以脱身。《罗立言传》：（增补）罗立言在河阴修筑城池，所征发的对象大多是富豪，于是命令他们各自修筑自己所占的地段，使贫民得以免除劳役。《毕П传》：（增补）毕П三次调任镇守之地，都不能入朝，于是寻求美貌女子，想结交宰相令狐▯，但令狐▯没有接受。有个太医李元伯娶了她，把她进献给皇帝，她受到极度宠爱。《崔彦昭传》：（增补）崔彦昭和王凝是姻亲兄弟，王凝先显贵，不以礼相待崔彦昭。等到崔彦昭做了宰相，他的母亲担心崔彦昭报复旧怨，便命家人多准备鞋袜，说：“王家的妹妹将要和你一起被驱逐，我也要跟着同行。”崔彦昭于是再也不敢报复。《黄巢传》：（增补）黄巢进入杭州时，董昌驻军的地方名叫“八百里”。贼兵询问一个老妇人，老妇人回答：“官兵已经驻扎在八百里了。”贼兵惊慌，于是离去。又有一次，刘巨容派五百名沙陀骑兵诱使贼兵，弃马逃走。第二天，贼兵骑着这些马出战，但马认识沙陀人的语言；沙陀骑兵呼唤它们，马便全都奔回，于是擒获了许多贼兵。○《新唐书》单独立传且记载特别详细的地方 《新唐书》各传比《旧唐书》大多只是大同小异，不过删去了繁杂的词句，补充了原书未完备的内容，并没有大的不同。只有刘晏、李泌、陆贽、李绛、高骈、高力士六传，在《旧唐书》基础上增加的内容，几乎多了一倍。《刘晏传》大致取材于陈谏论述刘晏功绩的文章，其中说到“二害二利”；（陈谏说，刘晏的根本主张在于使百姓能够安心耕织，丰年就征收赋税，灾年就免除赋税。每当州县出现荒歉的征兆，就先行借贷给百姓，不让灾情发展到需要赈济的地步；一旦到了赈济之时，便已经无从救助，赈济过多又会使国家用度不足，随后还要加重征敛。受灾地区缺少的是粮食，而其他物产仍然存在，可以用这些物产到丰收地区换取粮食，自然能够免于阻塞饥困。《新唐书》特别详细地记载了这些，是因为它们有益于荒年政务。）《李泌传》则取材于李繁所作的《邺侯家传》；（《新唐书》增加说，肃宗想任命建宁王亻炎为元帅，李泌极力请求任命广平王。肃宗想掘李林甫的墓，李泌担心上皇不高兴，便加以劝止。肃宗询问什么时候能够平定贼寇，李泌请求先捣毁范阳的巢穴，这样可以一劳永逸。收复京城以后，肃宗想请求上皇复位，李泌说，如果这样做，上皇就不会前来；应当由群臣上疏，请求上皇回来接受奉养，上皇果然到来。德宗征讨吐蕃、讨伐朱泌时，答应把安西、北庭的土地给吐蕃。吐蕃作战不力，事情平定后前来索取土地，李泌极力陈说不能给。李泌又请求德宗不要接受私人的献礼，这样藩镇就可以依法行事，天下也会得到宽解。他还曾对德宗说：“陛下既然能够知道卢杞的奸邪，怎么会造成建中的祸乱？”皇帝又引用桑道茂预先请求修筑奉天城的事，认为天命注定应有这场灾厄；李泌则说，君主和宰相能够造成命运，不能只说是天命。这些都是《旧唐书》没有记载、而《邺侯家传》记载的。只有顺宗在东宫时，因为妃子萧氏的母亲郜国公主所牵连，太子储位十分危险，李泌从各方面上奏劝说，皇帝的意图才得以缓解。《旧唐书》对此记载详细，与《新唐书》所说皇帝有废立太子之意、李泌再三说立侄子不如立儿子的言论相同，这件事应当是可信的。《新唐书》又说李繁所作《家传》有许多不合事实之处，只选取其中接近事实的内容写入本传；但又认为“明太子无罪”一事不可诬陷，这也说明它知道这件事仍然可信。）《陆贽传》则取材于《宣公奏议》；（《新唐书》增加说，陆贽请求用五种办法节省民间风俗方面的耗费，用八项计策考察吏治，用三条途径选拔俊杰，用四种赋税办法充实财政，用六种德行保全疲病的百姓，用五项要领简化官府事务。又如马燧在河北讨贼，长期不能决胜，请求增派军队；陆贽上疏说，国内空虚，不应致力于远方而遗弃近处，请先对付李希烈，再慢慢谋取田悦等人。这件事发生在泾原军变之前，不久果然得到验证。又有劝德宗开诚布公、采纳谏言等奏疏；还有劝阻皇帝想任命进献瓜果的人为官的一篇奏疏。）《李绛传》则取材于蒋偕所撰《遗事》七篇；（《新唐书》增加了他论述敬重大臣、远离小人的一篇奏疏，以及论述采纳谏言的一篇奏疏。又，魏博节度使田季安去世，军中请求让他的儿子田怀谏承袭，李绛请求暂缓此事；不久军中果然拥立田弘正，田弘正率六州归顺，李绛请求迅速授予他节钺，并大加犒赏，以表彰他的忠义。考察李绛论事有一万多字，他的外甥夏侯孜将其交给蒋偕，蒋偕编次为七篇，以便流传。）《高骈传》则取材于郭廷诲的《广陵妖乱志》；（《新唐书》增加说，高骈先收复安南，但监军李维周隐瞒他的功劳，没有上报，幸亏高骈派遣的使者王惠赞从间道赶到，才得以传达。后来高骈调任西川节度使，南诏正攻打雅州，听到高骈的名声便逃走。高骈裁减军士的衣食供给，军队发生变乱，高骈藏在<囗青>中得以免难，随后诛杀作乱者，连婴儿和小孩也全部杀掉。不久他又调任淮南，担任都统，讨伐黄巢。

译他派张▯击败黄巢，黄巢害怕，请求投降，高骈相信了他。当时各镇征调的军队都已经到达淮南，高骈想独占功劳，便上奏把他们全部遣散回去，黄巢得知后，立即宣布断绝关系。高骈大怒，又派张▯前往讨伐，张▯战败而死。传中还非常详细地叙述了毕师铎、秦彦、杨行密、孙儒的叛乱。）《高力士传》则取材于《巫山记》；（《新唐书》增加说，玄宗想把天下政事交给李林甫，高力士极力陈说，威权和柄政不能下移。到册立太子时，李林甫因为武惠妃正受宠，所以倾向于立她的儿子寿王；高力士劝皇帝按照长幼次序立太子，因此肃宗的储君地位才确定下来。当时杨国忠主持云南用兵，军队损失数十万，没有人敢上奏，高力士秘密奏报了此事。后来高力士被贬到巫州，柳芳替他编纂遗事。）由此也可以看出宋景文搜集编纂材料的勤勉。至于唐末各位大臣的传记，都比《旧唐书》详细数倍，只能说明《旧唐书》本来写得过于简略。○《新唐书》删去《旧唐书》内容的地方 《新唐书》的史事多于《旧唐书》，不只是在《旧唐书》各传中增加事迹，也有《旧唐书》没有立传而《新唐书》补立传的。例如穆宗宣懿韦后、武宗王贤妃、宣宗元昭晁后，《旧唐书》只有名目而没有传，《新唐书》补写了她们的传记。懿宗恭献王后，《旧唐书》连名目都没有，《新唐书》也补立了传。这可以看出它搜集考察材料之广。然而，《新唐书》也有反而删去《旧唐书》事迹的地方。《长孙无忌传》中，记载皇帝亲自作《威凤赋》赐给长孙无忌。《李百药传》中，有《封建论》一篇。《豆彦威传》中，记载他议论仆射上朝的礼仪制度应遵循《开元礼》，受册封的官员应与百官答拜，不得坐着接受。《刘沔传》中，刘沔曾经作战受重伤，躺在荒草中，天黑后不知道回去的路，梦见有人拿着两支蜡烛为他引路，于是起身，果然有光在前面引导。此后每逢击破敌人或遇到危难时，常常出现这种光。等到他解除镇守职务，光也随即消失，刘沔不久也去世。《李德裕传》中，有他亲自撰写的《穷愁志》和《论冥数》一篇。《舒元舆传》中，有劝谏皇帝说祭祀九宫贵神不应自称臣、署写皇帝名号的一篇奏疏。这些都是《旧唐书》已有的内容，《新唐书》却删去了，因为认为它们关系不大。《李嗣业传》中，《旧唐书》详细记载了新店之战：郭子仪已经被贼兵包围，李嗣业率领回纥兵冲击贼军，使战局转败为胜，功劳写得很详细；《新唐书》删去了这些，因为认为他在香积寺之战中的功劳已经是全军之冠。《王武俊传》中，《旧唐书》记载李宝臣和朱滔击败田承嗣，代宗派宦官马承倩前去慰劳，李宝臣赠送的绢帛较少，被马承倩询问，李宝臣感到惭愧，于是王武俊劝李宝臣劫持朱滔的军队反叛，与田承嗣联合。《新唐书》删去这些，因为这件事已经在《李宝臣传》中记载。《刘怦传》中，《旧唐书》记载刘怦原是朱滔的部将，先前曾劝朱滔不要反叛；等到朱滔起兵失败归来，怀疑刘怦有异心，不敢入城，刘怦便率领士卒到郊外迎接二十里，让他入城，人们因此认为刘怦忠于所侍奉的主君。《新唐书》删去这些，因为这件事已经在《朱滔传》中记载。《吕元膺传》中，《旧唐书》记载吕元膺任东都留守时，李师道派门察、訾嘉珍到东都，结交僧人圆静，纠集约定山棚民发动变乱；《新唐书》也删去这些，因为这件事已经见于《李师道传》。《韦谔传》中，《旧唐书》记载杨国忠、贵妃已经在马嵬死去，玄宗将要出发时，随驾军士仍然在考虑是去是留，陈玄礼无法控制他们。正好益州进贡的十万匹春彩运到，皇帝召集六军，把春彩分给他们，让各自选择去留。军士于是俯伏流泪说：“生死都听从陛下！”考察这件事本应收入《陈玄礼传》，与韦谔有什么关系？《新唐书》在《韦谔传》中删去这段，也可见它删取安排得当。《张茂宗传》中，德宗把公主许配给张茂宗，张茂宗遭逢母丧，皇帝下诏让他起复任职以完成婚礼。谏官蒋▯上疏说，除非在军中，不应穿着墨▯处理事务。《旧唐书》把这篇奏疏载在《张茂宗传》中，《新唐书》删去，改收入《蒋▯传》，也可见它移置得当。《浑▯传》中，《旧唐书》详细记载平凉会盟时，浑▯被吐蕃劫持、最后单骑逃回的事情；《新唐书》只说他被尚结赞劫持，副使以下的人都陷没，只有浑▯得以逃脱。《陆贽传》中，《旧唐书》说陆贽憎恶窦参，窦参之死陆贽出了力；《新唐书》删去这几句话，转而在《窦参传》中记载陆贽营救窦参使其免死的奏疏。这样看来，似乎是为了替浑▯、陆贽避讳，因为二人都是名臣。《李义府传》中，《旧唐书》记载御史王义方上奏，说李义府当初的容貌受到刘洎、马周的宠幸。这正好表现出李义府的无耻。《魏少游传》中，《旧唐书》记载魏少游任江西观察使时，京城官吏贾明观依仗鱼朝恩的势力肆意作恶，事情败露后，元载接受他的贿赂，让他叛逃到江西效力，魏少游因为元载的缘故宽容了他。等到路嗣恭取代魏少游，抵达后立即杖杀贾明观，人们因此称赞路嗣恭而鄙薄魏少游。这正好表现出魏少游依附权势、品行低劣。《裴延龄传》中，《旧唐书》详细记载了陆贽弹劾裴延龄的一篇奏疏。这正好表现出裴延龄的奸邪和陆贽的正直；但《新唐书》全都没有记载，似乎也是为了替裴延龄避讳。然而，像李义府、裴延龄这样的人本来就卑劣，何必替他们掩饰呢？至于《田悦传》，朱滔正包围田悦所在的贝州时，田绪杀死田悦，随即率军与王武俊、李抱真在泾城大败朱滔。这件事关系到三镇分合的原因，《新唐书》却删去了。《王处存传》中，黄巢占据长安，王处存率五千兵，以白▯为标志，夜间进入京城，贼兵惊慌逃走。京城中的年轻人也仿效他们的白色标志，抢劫街坊市场。贼兵侦察得知后，再次进入京城，召集两市的壮丁七八万人，将他们杀死。这件事表现了黄巢之祸的惨烈，《新唐书》也删去了。这些都是不应删却删掉的内容。更严重的是，戴胄提出的义仓制度，是千古以来积储粮食的良法，《旧唐书·戴胄传》详细记载了他的奏疏，《新唐书》却删掉了。《张弘靖传》中，《旧唐书》记载刘总把幽州、镇州归还朝廷，想彻底革除河朔地区世袭相承的弊端，请求把自己的镇地分为三道，同时把军中的老将登记造册送到朝廷，想让朝廷任命他们，使幽州、蓟州的人知道羡慕朝廷的官爵。等到奏疏上呈，宰相崔植、杜元颖却没有长远的谋划。当时已经任命张弘靖为幽州、蓟州节度使，他们只想抬高张弘靖的地位，便把刘总所辖的全部镇地都交给他，并命令在京城的将校全部跟随他回去。因此张弘靖到任后，没过几天当地又发生叛乱，从此朝廷再次失去河朔。这件事关系重大，《新唐书》也删去了，这就是宋景文任意删削，不能权衡轻重。●卷十八 ○《新唐书》改动《旧唐书》文义的地方