御制诗二集卷四十七

译题张宗苍《夏山图》美好的山色浓郁得仿佛要滴落，灌木的翠色如流水一般。云气升起，知道将要下雨；风吹来，忽然像已到了秋天。展开书卷，只有安静的客人相伴；整天坐在高楼上。何必称作王粲，自己并没有羁旅世间的忧愁。湖上 湖上的春光渐渐可爱起来：新涨的水波在晴日下荡漾，清澈鲜明；花朵将要吐蕊，明媚的春雨使柳枝已经舒展，暗中又招来烟霭。踏浪而行的锦色水鸭飞向空中，寻芳的粉蝶穿梭在花丛深处。溪山如此美好，正逢春光丰盛之时，清妙的理趣和生机，日日都值得细细研求。白山桃 绿萼梅已经凋谢，唯有这素净的花朵，仿佛敷着脂粉，独自翩舞。它舒缓地开放，并不因严寒时节而重新校正花期，恐怕会和寒梅一样被看待。在凤凰墩放船，经由长河进宫，沿途观览景色，杂咏成篇。一篙撑开春水，彩绘的船便漂过长河，通向帝都。山色与溪光相互映衬，宛如天然画图；在湖心小憩凤凰楼。青蒲和白芷将要浮出水面，柳枝的姿态、花朵的容色渐渐增多。哪里知道明湖竟不相让？六桥一带，远处的烟霭拖曳不尽。飞瀑如彩虹迸落银色池塘，略略仿佛洪湖的石堰一样绵长。恰好有负责工程的侍臣回来，便详细询问秋季水灾，殷切关怀维扬之事。【当时总督防楞负责修筑南河堤坝，工程完毕后，奉命随侍乘船而行。】防曲一带的水路上，绿色柳树沿着遥远的堤岸延伸；听见钟磬声从寺院传出。今天不必停船前去探访，默默便知道禅房中还留有旧日题字。琼岛春望 太液池边，琼岛高耸。登临远望，景气多么美好！新生的蒲草和柔弱的柳树，高低错落，一片碧绿；杏花花蕊、桃花，依次催促着春天到来。玉笋般的山峰含着阴影，隐约如壶中仙山；银色镜匣般的湖面倒映着画楼台榭。万家春树环拱着皇宫，筹划民生计策，日日防备着回顾失察。偶然写成 没有根据的事以及未经询问的意见，不要听，也不要采用。重华把帝位传给禹，心法相传而继承了神宗的传统。仲尼说：“喜欢询问浅近的话，考察并采用其中合乎中道的部分。”若只喜欢考察邻近之事，随便听取浅近的话，难道都能做到公正吗？经典传说似乎彼此方枘圆凿，细加推求，却是表面不同而实质相同。即景有感 清晨高兴地看见浓云布满四方，不久却变成狂风卷起的尘土。土地的肥力固然没有因此受损，但春种不能不提前耽误时令，心中已经忧愁。暮春漪澜堂 高峻的山峰耸立，穹顶般的楼塔映入荡漾的水面；浮光掠过湖面，树木重叠，峰峦显出棱角。绿色绉纱般的水波环绕厅堂，白色烟霭横在台阶间；嫩柳吐出紫色茸芽，新蒲织成水藻般的纹理。水中潜游的鱼鳞踏着浪花，飞起的水鸭增添妙趣；上下之间都可体察自然神妙的旨趣，动植物全都令人三叹。我和防某谈论志趣，又有什么妨碍呢？三月三日 闰月逼近时节，天气仍然寒冷，上巳时节花才开始开放。骑马射箭，是古人所称的祓禊，如今已经停歇很久了。王谢家族的文会，豪士张、庾等人的佳辞，都成为往事。越地才子欣喜春云浓厚而又惋惜它，狂风猛烈吹来，已经无心赏玩芳华，所惦念的只是耕田翻土。钱维城《林塘泛艇》一叶小舟漂在空阔的水面上，去留都任凭它自然行驶；本来不想起潇湘的意境，却嫌它又触动了凭吊三闾大夫的情怀。梅花晚于桃花、杏花开放，作诗嘲笑它 盆栽梅花本来能在严冬开放，只是靠薰蒸培育才从温室中开出。山中的牡丹冬天也能开放，难道就说它耐寒吗？这就是它的本性。南方有梅花，北方没有，是造物主区别对待，难道合乎道理吗？在墙根向阳处试着栽种，便很是繁茂。三五株绯红的桃花、绛色的杏花已经灿烂盛开，梅花才绽开一两枚花蕊。有人说气候终究不同，江南本来正开始报知春光。假如遇到寒冷就改变节操，追逐炎热，又凭什么称为高士？我隐约听见清雅的梅花对人说：“南方的坚强，大概就是这个道理。” 御园暮春即景 这些年来，我常常乘着翠辇随春出行，察看农事并巡视地方。仙苑中恰好遇到清闲时光，难道能没有几句藻丽诗篇来酬答这美好的春日吗？山桃正在盛开，树梢一片红。山洞口、溪流源头，曲折婉转地相通。它惯常被风神作媒介，风吹得花枝蓬蓬乱舞，整日都厌恶这颠狂的风。斑鸠鸣叫预示下雨，喜鹊叫声预示天晴。我喜欢听斑鸠的声音，却厌恶喜鹊的叫声。闲坐在斋中，参照耳朵的感受来观察万物；其实并无分别，都是人的感情所致。新涨的水环绕曲折的河岸，木板桥横跨其上。仙树与真正的花朵使景色格外明丽。慢慢划到湖心，形成一种静谧的寄托；米家父子的书画，也不必彼此争胜。水边的兰花、白芷吐出芳香，碧绿的水波尤其适合靠近水亭观赏。还不能急着在春园中尽情游乐，《周书·无逸》中的训诫常常写在屏风上。刚刚高兴御园的春色宜人，又忧愁南方田地的雨来得太迟。只可惜在九十日的春光中，放眼舒展眉头的心情，又能交付给谁呢？含经堂 珍惜光阴，遵循古训，克制自己来陶冶今日的性情；以《无逸》勉励志向，常常精心研求。明亮的镜子等待磨拭，熔化的金属借助土范成形。懂得道理就能广大，尊重所听闻的道理就能高明。斜倚案几品味道义的丰厚，转而又想起书窗横陈的景象。杂言 黄檗的味道苦，咀嚼久了却生出甘味；白蜜满口甜，其中却潜藏着辛辣。元冰中含有阳气，烈火里又藏着寒意。长翅膀的有两只脚，有牙齿的动物长角，难以兼有高明而又不受拘束的境界。天道总是增益谦逊的人，百般思虑也可能有一次失误，樵夫的话也有合理之处。

译读《平原君传》平原君公子被称为最贤能的人，门下食客多达数千。高楼俯临百姓住宅，有个跛脚的人步履蹒跚。美人忽然来到，平原君见她美丽，便微笑起来。第二天，那跛脚的人来到，向谒者严词提出请求，希望得到那个使君子发笑的美人的头。平原君只是嘲笑他，没有答应。舍人渐渐退下，奇怪地询问，才知道事情原委。喜爱美色而轻贱士人，谁肯为他效力周旋？于是平原君斩下美人的头去谢罪，亲自登门。门下之士这才又回来倾心相助。后来在文王、信陵君等事之间，终于凭借毛遂脱颖而出的力量平定了楚国，从楚国回来。一个笑容能看出什么人呢？何况事情已经过了多年，美人真的有这样的罪吗？为什么反而使宾客回来了？史公写史常常喜欢在这里显露奇异，只能见到其中一斑。湖上杂咏 山桃传来消息，说花朵灿烂如霞；风停了，趁着清闲观赏万物的光彩。花已经借风吹开，又被风吹落，三分落入尘土，一分还留在花上。望蟾阁外，放开烟波中的小舟，欣喜地看清澈的湖光如同在镜中游览。绿色柳树、红色桥梁，在堤岸那边；白鹅、鸥鸟、鹭鸟满布汀洲。水洲上的兰花、岸边的白芷，郁郁青青；万顷波光荡漾着碧色船影。这就是明湖暮春的景色，感谢它使人无需再听喧杂的管弦乐。淡淡的溪烟连接着六桥，两湖夹如明镜，荡起兰桨。并不是玉泉使人懒于游览，只因近在咫尺，湖心已经映落了青翠的景色。藻鉴堂 彩船驶过长堤，镜湖环绕着幽深的水榭，在这里可以稍作休息。天光水色上下相接，轻烟缠绕柳丝，嫩日映照花枝低垂。安静地观察万物，便能看见动植物都蕴含着神妙的化育；沿着水流往返，驾船回去。我哪里能有这样多的闲暇呢？景明楼 长堤横贯湖心，堤上有楼。昆明湖的烟霭景色，尽收入座中眼底。春秋四时没有穷尽，风月相伴左右；何必一定要有织女和牵牛星呢？鱼跃鸟飞，自在跳跃；波光云影，彼此沉浮相映。《岳阳楼记》的话正好写到眼前景色，我也有同样的感受，只是忧虑仍在先。时哉行 可惜有人用分寸长短去比较圣贤和佛教经典，又说弹指之间就是一刹那；过去、现在、未来浩浩荡荡，过去的人谁能看见？还说太阳到了正午就会偏斜，拿起刀就必定要切割，白圭急于趋赴，真是鄙陋啊！货殖之人，齐人有句话说：“即使有锄头，若沉静安逸，也要警戒后来迟误。”实行夏代的历法，正是仲尼的教诲；我只是顺应天时而奉行它。题张宗苍画 春山仿佛水滴凝成般秀美，万物欣欣然都趋向繁荣。崖边的树枝改变了旧日景象，涧水发出新的声响。云雾环绕的山坞中有几户人家，寂静无声；风中船只轻快。高楼俯视空阔天地，兴致勃发，仿佛谢宣城再来。再题《牟益捣衣图》，仍用谢惠连的韵，有序。这幅画在乾隆丁卯年题过，到了戊辰年再题时，已经遭受了【缺文】。先孝贤皇后去世的悲痛，到了如今甲戌年，忽然已经过去七个寒暑了。寒食前一天，恰好是忌辰，追念她往日的美德，抚念时节更替，展开画卷而触动情怀。蚕馆仿佛仍然崭新，便借此抒写悲怀，仍然续用旧韵。鸿龙运行，玉斗推移，时序相继催促；新烟引向碧绿的榆树，兔眼般的花蕾吐在高槐上。近来屡屡盼望下雨，愁听桑鸠啼叫，谁说这是断魂的时节？忆起当年告别椒闺，向东巡行礼敬岱宗，凤凰旗扇暂且相携。遭逢大故而登舟，银河高悬，已经无法登临。今天正值忌辰，我内心忧伤，只得借展开此图排遣悲绪。画中有旧题，传神之笔出自老牟益，宛如秋日气息归于佳人；画中女子喧闹着整理妆容，相聚捣洗寒衣。如今重新织造，亲蚕馆又已开放，何时才能亲自捧盆，承受这三重悲痛？想到前人的往事，实在不能不悲。寒食日作 二十四番花信风将要吹遍，一百零五日时春意将深。花开花落，扰乱人的眼睛；云聚云散，牵动我的愁心。后乐只希望三月多下些雨，先忧更加珍惜每一寸光阴。烟霞春景并不缺少美丽的情趣，近来却因什么而懒于登临呢？〔原文数字、纪年保留：一百五日〕 恭敬侍奉 陪奉皇太后在昆明湖观看水猎 水官顺应时节，演习昆明池水猎；轻舟交错排列，追想汉武帝；又上溯唐尧的往迹。燕南赵北的人们，也都来仿效。从前在淀池水围猎，皇祖在位时每年举行，我也曾偶然试行两次。如今因为昆明湖近而便利，所以奉陪皇太后观看这项活动。先前出行时便以便利为要，众人都称乐意；只取戒备过多的鸥鸟，没有使它们受惊。春日景色明丽，天气和暖，欣喜白昼渐长，福气也随之增加。慈驾巡视沧海 由玉河再次到玉泉 姑且借着熟悉各条水道，围猎收拢到防曲；远远溯流而上，游览两岸。菜花的香气一路送来，黄色如金菊，绿色如油。卧在水面的桥影横跨银色河川，寒食时节风轻，船行平稳。哪里还需要靠赐火来点蜡烛？绿色榆树无论哪一株都升起了新烟。山色与花光交织，缋静明华滋【馆名】一带景色安静明丽，草木繁茂；在这里小憩足以怡悦心情。回想寻找春色以来，还没有多少日子，锦埭上新近已看见落花。咏翠云堂两株圆柏 两株树盘曲苍劲，浓郁青翠，四时不改颜色，自然超出群木。它们仿佛俯视百花，对群芳说：任凭你们千红万紫纷纷争艳吧。永世名堂，占据着翠云般的根基。仙人仿佛将要降临，又召唤群仙。若拿春松相比，它还要略胜一筹。还没有达到和谐圆满，便已经纷纷提出议论。课耕轩 疏朗的轩窗倚着秀美的山岩，俯视开阔的田地，故名“课耕”。耕溪田就在近旁，引水来种植水稻。墙外就是高田，千畦禾苗和麦子呈现眼前。先前偶然凭窗远望，欣喜听见呵叱牛犊的声音；如今再来纵目远眺，绿色的禾苗已经茂盛。及时得到好雨，或许可以希望秋季丰收。哪里是不能接受急于求成的讥讽，只是先忧的心情一并存在。浓云看着渐渐散去，可惜内心仍怦怦不安。

译咏史 范叔困窘地游说，力量微薄，连担石的资财都缺乏，只好凭借关系谋求资助。他侍奉须贾，跟随客人一同到齐国；不敢接受牛肉和酒，须贾听说后仍然发怒，私下告诉魏相魏齐，魏齐也发怒，打断他的肋骨施以刑罚。他假装死去，被卷进竹席，才得以逃脱灾祸。他改换姓名，改称张禄，藏匿起来，唯恐被人知道；幸而得到郑安平的荐举，归附王稽，带着行囊逃避秦国，等待时机。过了一年多，他上书出言傲慢，表面上观察秦王，俯仰之间筹划计策，等到开口便说得深切，不久就被封侯。须贾前来问候，见他衣着绨袍，怜悯他，便赐给他衣服让他穿着进入相府。须贾先进去，见他久久不来，门下人告诉他缘故，他于是袒露上身谢罪。等到三项罪责都在庭前数说完毕，范雎数着马匹、放他回去；有恩一定偿还，有一饭之怨也一定报复。郑安平后来投降赵国，王稽因犯法被杀。蔡泽于是来到秦国，终于夺取了相位。范雎以百般变化自夸，但时运困穷时又能怎样呢？开始与结局相反，小聪明真正成了大愚蠢。自我讼责 做事如果像害怕困难一样，怎能期望有所进步？写诗务求多而安定，少有精深；我每每在这些方面不能令人信服，姑且借此自我讼责，检验一生的作为。题董邦达《西江胜迹图》滕王阁 帝王之子所居的长洲，烟水浩渺；仙人旧日的馆舍，如今化入新画。千秋风月都是公众共有的，一时披览探寻便已成为胜境。正想观望西山将要降雨，谁来怜惜歌舞席上久已蒙尘？一片风势强劲的江天，江楼仿佛就在近旁，送给作《滕王阁序》的人作为记述的题材。百花洲 百花洲水波澹荡，林木泉流与幽静相合。已经看见文石竖立，便想划着彩船浮游。稍稍想起鸳鸯泺，也曾登临烟雨楼。同样是天水开阔，千年之后仍有画图留存。奇异的境界哪里会有尽头？游览的踪迹难道不能遍及吗？请问是谁建造了这里，听说是宋代商邱人。北兰寺 平陵的城墙旁，法王宫殿高耸。仙界般的梵音仿佛飘荡在空中，僧房中花木深密而秀美。喜爱那幽静的竹林，曲折小径贯通其间；因地势高处取低处，自然显出禅宗的妙理。襟带三江的北兰寺，最初由南丰子创建。谁说这个人不懂诗？江声与月色，正是诗的精髓。锁江楼 锁江楼高达百尺，耸立在山楼之上，向下俯视浔阳，日夜奔流的雪浪至今也冲淘不尽。高卧其中，兴致闲逸，使人想起苏州。【韦应物诗中有“始罢永阳守，复卧浔阳楼”之句。】归宗寺 山阴本来就很美，清幽的观赏兴致还未尽。观览名胜而喜爱庐山，于是选择在这里建宅。很快舍弃居所，和清净的僧人一同止息在池心。慧远在墓前发誓，归宗寺显示清净的法门。其余的事情交给龙飞凤舞的书法，墨色的云气使深潭般的水色黯然。秀峰寺 秀峰冠绝庐山，秀丽本来就是净土的标志。元宝峰上花影飞动，杰阁前珠瀑悬挂在江川之上。凡俗喧嚣仿佛退避三千里，僧人安然修习六度禅法。直到今天传诵的奇警诗句，也只有李青莲一人。万杉寺 大超亲手栽植万株杉树，默然无言，也不加辩解。圣人与凡人何必分别？元珪讲说佛法，山神在东岩显现了踪迹。三峡涧 水与石相互冲撞，奇异的变化层出不穷，无法穷尽地加以比拟。展开《蜀江图》来看，【《石渠宝笈》收藏李公麟《蜀江图》卷，尽画三峡、瞿塘的胜景。】其中瞿塘峡的景色究竟是相同还是不同，真是异趣。栖贤寺 这里是李渤读书的地方，如今成为佛教寺院。栖贤的旧名仍然保存，号称无圣。僧人演说新义，更珍重韩昌黎等人排斥佛教的言论，这究竟应当如何看待呢？白鹿洞 这里是五老峰南面的幽深之区，仲、季二人曾一同隐居，潜藏的德行由此发扬。有一头白鹿，性情驯良，以芳香草木为食，成为名胜。白鹿洞始于唐代，后来朱子任南康守，修葺书院，开设讲堂，关于五教四事的规制都很详细。溪水名为贯道，水流洋洋，上溯洙水、泗水，源流长远。振兴贤才、教化世俗，这些志愿藏在我心中。东林寺 当年白莲结社闻名天下，青山万古长留姿态。翻阅佛经想修习净业，却已落入真谛而涉足有为。谢灵运肃然收敛心意，陶渊明忽然皱起眉头。只有岩边的花、溪旁的树，知道慧远、陶渊明等三人当年的笑意如此。吴章岭 吴地这里是关隘，庐山向北转折；险峻的山峰排列成层，盘旋曲折，架着陡峭的栈道。若没有这陡栈，山路就像没有道路一样，行人只能困顿停步。可叹那些追逐名利的人，纷纷冒险往来，从古到今都是如此。吴章岭本来就是碧色山峰，陆文已经无法再作，董氏画法还值得寻访。山岩沟壑的景致值得一一幽探。请问那些乘车返回的人，究竟收获了多少桃李？【癸酉年秋，命董邦达主持江西乡试，经过各处胜迹，因而画成此图。】防雨 防雨刚刚形成，几片云很快便散去，放晴比平常更快。风自认为妥善，说道：“合乎时节并不是虚情，屋檐瓦片垂下轻轻的水滴，台阶上的草垫湿润，草芽开始萌发。”知道时令将早，预先盼望它，心中总是怦怦不安。永定门外 一夜之间云彩聚散不定，争相在清晨使春日天空显出明丽的新晴。淡淡的烟霭与夜间留下的湿润交融，颇为欣喜青色郊野万物都趋向繁荣。土囊般的风息止了，不再扬尘；防雨之后看来确实迅疾而有神效。恰好遇到马匹嘶鸣，便向南苑试行围猎，也兼作一次春日出行。众人都说土地湿润，究竟是否真实？终究要亲自察看才安心。只是可惜一犁还没有耕到绿色田野，拿什么来催发秧苗呢？行围 南苑临近暮春，在青郊试行小规模围猎，略略观看虞人的技艺，仿佛回忆少年时的游历。难道忍心频繁劳烦众人吗？两个孙子自然有缘由【今年两个孙子都八岁，因此借此机会让他们从旁观察规矩。】翻动犁铧看见耕田的农父，询问农事常常停留很久。风 正午时山中吐出云气，又引起我盼雨的心意。昨夜的湿润稍稍令人欣喜，希望能有更多雨水接续而来。过了一会儿却转成风，轰然刮起，形成昏暗的尘雾。这样一点雨泽曾经能抵挡什么，怎么能任凭狂风肆意吹散？我围坐在行宫中，来回踟蹰，忧愁无法排遣。防榆书屋晚坐 杏花花瓣舒展娇妍，兰花开放，香气飘洒。书史映在帷幔之间，青色庭院中榆树的影子淡淡；月亮刚刚升上院墙，柳树间烟霭浓重，风忽然停了。适才还交织着忧戚和欣喜，实在如同短暂的幻境。少年时代俯仰之间已经无影无踪，只剩书架上的芸编还在。随意翻阅它们，使性情得到愉悦。谒见元灵宫 中央高空中山势高峻，郁罗台耸立；虎豹守护的重重关门打开，宝扇展开。已经看见祥瑞云气，【缺文】丁甲神将更加值得祈望；正当时的雨水使风雷奉命而行。真花环绕台阶，新春的景色秀美；仙宫建筑直插云霄，旧日的功业一一枚举，令人敬仰。高大的碑刻记载了三代祈求丰年的事迹；这份志文每次都在【缺文】时来阅看。德寿寺 芳香的郊野春色明丽，碧草茂盛。趁着清闲修习净业，寻找寺院。到来之后俯仰之间便获得新鲜趣味，所到之处徘徊，又看见旧日题字。春晓 离宫水面澹荡，清晨鸟声从远处传来。树木迟迟承接露水滋润，花香在朝阳中浓郁；柳梢影子摇曳，清晨自有清平的理趣。春光正当舒畅之时，却无暇观赏景物，因为九有之事已经进入筹划思考。即景有感 一道道奏章处理完毕，便指挥前往青郊，在春日试行围猎。假如突然遇到姚元景来咨询政事，难道能等到打猎回来再处理吗？骏马轻快地奔跑，冲破清晨的凉意；本来略想亲自劳作一番，也告诫自己不要荒废事业。和二十年前意气风发、挥鞭驰骋、几箭射中银色獐子的情景相比，已经不同了。两株柳树依然簌簌吐出绿色丝条，我在田间小路旁停马站立了片刻。去年把文赋从头读过，今年不再迎风构思辞藻。裕性轩咏玉兰 一株玉兰正对着庭院，万朵花蕊如玉。春风吹拂着别馆，正值芳菲时节。色与香这两个字，已经没有比它更清净的了。倚着绨几参看，正合我的性情。

译描绘春光，最能得到它的神韵；去年题写的诗句，如今还新在墙间【去年到这里时也正值花开】。若与含韵斋前的树相比，清雅的吟咏足以让它们争胜两个春天【旧作有“裕性轩为含韵斋”句；含韵斋是圆明园中观赏玉兰的地方】。拂晓阴云。拂晓时阴云重重，我久久伫立在春日天空下观看，来回徘徊。青郊受到滋润，纵然只是飘下几阵细雨，也才好祝愿风不要刮起，恐怕雨一停云便散开。下笔艰难，写不出佳句，只能说一声可惜。夜雨。傍晚时听见风停了；深夜又听说下起了零星的雨。遥想那淅淅沥沥的细雨，听着便感到欣喜，仿佛雨水洗涤着花径。希望它滋润青翠的麦垄，不久雨势徐徐停止。斜倚枕上，心中却不得安宁。春晓即景。询问夜间情况而未能入睡，早早穿好朝服；三驱的心意已经满足，便命人回到车舆中。即使人们频繁往来，也未能亲自侍奉。起居。晓月朦胧，轻云掩映；古树间的鸟声，临近天亮时听得分明。昨夜下过雨，细风却忽然变急，满庭落红，令人惋惜纷纷凋落的杏花。丰台曲折延伸，连接着凉水；虽然夜雨仍有些影响，景意已经很好。绿竹和红桃，村舍间的幽静情趣，往往令人想起秦淮。率意题写。至人不做梦，劳苦之人却常做梦。吉祥的梦常常稀少，噩梦却频频出现。寄语仍未从槐安梦中醒来的人：梦幻尚且如此，何况真实世界呢？漪澜堂。弓形的楼阁环绕着镜子般的水面，堂屋仿佛在水中；清娥的身影俨然映现。不要说这是七宝装饰的琼楼绮户，也不必借千枝花木悬挂装点。檐边光影翻动，如银色水藻；窗间声响，仿佛按着羽衣曲歌唱。唯独我因急切地以水为鉴、观照内心，清澄的映照又怎能不时时警惕地面对呢？建福宫咏红梨花。李花洁白，海棠鲜红；斟酌花朵的浓淡纤丽，正好点缀在宫禁花丛中。最妙的是带着麝香的春风和美玉般的月色，月下仙人仿佛远在蕊珠宫中。斋居。斋戒之日检视祭祀差事【大祭斋戒三日，中祭斋戒二日】，致诚之心本应没有差别，何况是这次享祭呢？先农祭祀哪一件不是为民之事？暮春选择吉日的亥日，将要亲临千亩田地。土壤虽然湿润，适时的雨水却难以求得。难道不是常说：“密云尚未运行，只是徒然扰乱心意”吗？祭。先农坛。年年亲自举行耤田礼，勤勉于农事。皇考留下的。松坛祭祀先行肃敬，祈祷五谷丰登；乐律调和，韶乐与濩乐以及山龙之章都合乎礼仪。春云频频聚散，正当甘霖降临之时，我切切思念、翘首以盼。文征明《春山烟树图》。春山秀丽妩媚，春树含着姿态，烟霭融和，雨意滋润。还记得枫桥那一带所遇见的景色，往往就是这样。题张宗苍山水。佛钵中的青色，万片荷叶向空中排列，翠色的影子落在空明的窗上。白云笼罩的谷口，有仙家的炉灶；黄叶树下的村头，是幽静之人的居所。石穴中水气融融，生出钟乳石；峰峦转折处山势层叠，高耸着箖箊。那个人隐居自守，真正无所烦闷；并非因为困穷忧愁，才著书自遣。《御制诗二集》卷四十七。

译钦定《四库全书》。《御制诗二集》卷四十八。古今体诗一百二十首【甲戌四】。孟夏时享。太庙述事。在太室举行时享，亲自参与。祭祀之事将要开始，根本在于继承仁德；思念先祖的咳嗽声，观看先祖的德行，想象先祖的衣裳。乐律含着清和之声，征南之乐止息，来到正阳时节，仿佛先祖神灵凭临而可敬仰。降下福祉，继承先业，勉励皇室。常雩斋居。斋戒十多天，恰逢八日斋戒【自三月二十三日因祭祀先农而斋戒，至此日十二日，共斋戒八日】。安静居处便能得到清静，清静便能使心意舒适；适意之情转为愁绪，愁绪繁多如云，缘由是什么呢？盼望降泽的心情十分殷切。来往于城郭门外，并非看不见茂盛的麦苗；但只有及时施降甘雨，才可希望它们成为饼和粥。絮语般的云气也屡屡出现，却总被狂风牵引而去。斋戒之中无不以敬意自持。举行明禋祭祀，何况还要祈求丰年呢？只盼望柱脚、础石出现湿润的征兆，哪里还有闲暇追问春天将尽之事！题王诜《渔村小雪图》，用苏轼《烟江叠嶂》诗韵。《烟江叠嶂》中，瀛山随着云烟时隐时现、若存若亡【两幅图都是王晋卿所作，见董其昌《画谱》】；《渔村小雪图》最后出自曹碑，晚年才见到宋荦的题识【见宋荦识语】。以古法着粉画积雪，以破墨奇妙构成飞流泉水、嶙峋林木；危峰临案，沙石铺展，开出平阔的川原。江川横陈，树木稀疏，芦苇连接着蜗庐蟹舍；洲岛之前有人举罾下网，以此为生，哪怕腿脚困乏，也无法躲避严寒。像王摩诘的雪溪图，千古以来独自传神，难以分辨谁更美、谁更妍。已经觉得冷风拂过玉浦，又仿佛湿气生在银色田野。瘦金体真迹的题识写在引首，屈指算来，已经经历五百年。一个人若不谨慎小节，最终必然连累德行；如此绝妙的技艺，为什么竟能神妙而秀丽？可惜长髯老翁没有见到它，仿佛面对佳境却只能睡去。江上的愁心屡屡唱和，金石般的声音落地，飘然如仙。否则不必说这是真迹，也足以使我想追问，却叹息无缘。展开画卷，叫绝并和作艰韵，谁说苏轼没有这一篇诗呢？常雩祭祀。南郊礼成恭敬记述。恭敬地洁身斋戒，清晨起身，早有掌管车驾的人整治车驾和斋舍。钟声在拂晓时响起，乡祭的烛光灿烂如星。苍龙星出现，便修治禋祀；陈设璧玉，祈求神灵垂顾。祈求神灵保佑，聆听东郊正需要雨泽，恭敬仰望及时降下甘霖。率意题写。说风是有知觉的吗？为什么云一兴起它就驱散？说风是没有知觉的吗？为什么云一兴起它必定驱散？没有知觉却驱散云，是谁的愚昧？有知觉却驱散云，又是谁的罪过？愚昧不能推给别人，罪过也不能诬陷我。想到那些麦田，只能忧愁地睁大眼睛叹息。自我警戒。对令人喜悦的事若只喜悦而不加以推究，就不是真正的喜悦；对别人若只顺从而不改正，也不是真正的顺从。怎么能不向平民百姓询问，考察并采用近处的言论？内心持守中道而谨慎，才能任用贤能。即事遣闷。夜里放晴，本想睡去等待天明；清晨询问，仍然晴朗。风向转变，听见令人不安的声响。到哪里才能得到及时的雨呢？徘徊不安，只是惭愧【“惭”读去声】自己身为君主。仲春时节盼望雨泽，已经无可奈何。春天将去，夏天将来，雨泽仍然遥远。那些说还应当再等待一阵的人，你们说还要等到什么时候？就在今天早晨。闰年虽然说节令迟缓，但迟缓到现在也已经是暮春时节了。农谚说：“麦子收成要靠三月的雨，明天就要立夏了，还能再说什么呢？” 说是遣闷，应该知道愁闷难以排遣。对天时调节没有办法，自己又如何宽解？臣下与邻近之人都知道我忧劳勤勉的心意，不必再烦劳修身反省；戒惧正在于居官。蜥蜴、商羊都被拿来占卜，已经使麦子的收成期限更加令人劳心；越发迫切地盼望，越发忧愁絮叨。拂晓时分，面对西山睁目凝视，专心盼望大雨降下。听说江南米价平稳，作诗记述此事。淮扬去年秋天遭灾，水灾又重，我时时忧虑，赶紧努力焚烧杂草，才使低洼积水之地干涸。兴化和盐城颇有可以春耕的地方，加赈不止一次，仍恐怕有所遗漏。近来大雨转旋，遍布田野，青色秧苗因此得以铺开，民心安定，乡民不轻易离去。又听说市场上的米价仍和从前一样，这件事难道没有缘故吗？凡事谋划，贵在预先。去年灾情刚起时，听说有人倡议大量采买，便赶紧制止。百姓趋利如同奔马，米价上涨必然由此造成；何况还有吏役侵蚀，大体上官府收取五成，百姓将要付出加倍至十成。与其这样，不如听任市场便利，并通过截留漕粮来救济。我的筹划考虑得很深，可以用浅近的话来说明。假如现在有这样一个人，疼爱幼子，把孩子当作婴儿般照料，每天给他吃三顿，对孩子既不特别欢喜也不特别厌恶；他把两份食物藏起一份，说是防止你挨饿，而给孩子喂食时却不肯这样做，反而以调节饥饿为理由抱怨耕作。我已有成说，古代与今天有什么不同？希望把这番话寄给治理百姓的人：礼经并不容易解释。前往。黑龙潭祈雨六韵。整个春天已经白白过去，进入夏天更怎么忍受得了？于是责备自己，表达真诚的心意，祈求上天降雨。恭敬地前往神灵所在的宝潭，催促骏马疾行察看；从前麦苗含苞的田地，如今已经……。登上高远的丹梯祈祷，心中希望神灵广施灵雨；因不能做到六事而惭愧，责任迫在眉睫，只盼一犁之地也能得到甘霖，年年丰收。明明有神灵保佑，哪里会推辞再三地祈求呢？即事。山左、河南的消息接连传来，说都沾得甘雨，滋润了公田。这使我得到的安慰，并不减于盼望雨水时的苦闷；因而也知道人情总是只顾眼前。喜雨【四月十八日】。傍晚时浓云聚合，我翘首站立，仰望玉阶，实在难以判断雨势是否已经确定。欣喜与畏惧的情状难以形容，只能斜倚枕上听雨声时疏时密。高田不知雨来得早晚，我无眠直到五更。若有喜事，万民都应知道；如果没有忧患，又怎么能感到喜悦？喜悦还抵不过焦虑。即使说愁闷可以放下，也应知道心志便会骄逸。祈求丰年始终如一，整夜警惕，勉励自己直到天明。何况三时尚远，唯有恭敬祈求六气调和。王防《花溪渔隐》，即用原韵。桃花已经开放，在溪头两岸。于是有缤纷花色像锦缎一样流动，难道是因为思念莼羹而辞别帝都吗？其实是为了避世，才看见了渔舟。画面传神，另有一种生动面貌，胜过彭泽；寄托高洁志趣，踪迹孤清，大概可以比拟许由。我也在御儿一带观览烟水【原诗有“御儿西畔霅溪头”句】，踏着水波而行，只看见飞鸥腾起。咏玉韘。美好啊！延喜年间的玉质刻饰，可以用来辟邪；形制像拉弓引乌，号角飞扬催促；赤羽插在中央，形体端平而规整。武功之中也有文理，如同经过金砺的经纬，又以磨镜相互资益。看着这篇铭文。首夏讨源书屋。好雨刚刚沾湿麦芒。怎么会方便地来到书堂呢？询问卿贰等臣下，他们都说这正合我的心意。此前的忧虑还没有忘记；林门仿佛沐浴过，绿荫如云而深厚。书屋的根源所在，姑且试着探寻。修养自己、治理他人都还没有做到。薰风吹拂，令人遥想…… 虞琴。雨后，风势又慢慢增强；土地湿润，却担心损伤刚刚萌发的嫩芽。辗转反侧，自怜而又自笑，近年来的期望实在太奢求了。前往。到黑龙潭谢雨。骑马经过兰衢，新晴之后露气湿润。两麦起死回生，五日之间遍地已经改观。如此特别的诚意竟能感通神灵，哪里还有别的原因呢？神灵的庇佑确实不是没有；赶紧祈祷，赶紧称谢，只是惭愧自己还没有闲暇享受。首夏游大觉寺。到灵潭致谢，正好有余暇，便乘兴借此机会观览青山。沿着崎岖山路向西走，青色满眼；远远看见寺院，像打开了云间的关门。山间小路二十里，洁净得没有尘土。高地和低田，绿色均匀。皇帝的车骑经过，谁敢问是谁，不必急忙惊扰。新晴之后欣喜地观看，正赶上耕作的人。绿林浓得像要滴落，翠峰映着鲜白，景色足以让别处相形失色。到了六禅净室，诗写成便要回去；稍稍耽搁一会儿，动辄便过去一年。经过城子山。青黑色的佛寺临近无边之地，青城自然有山。洞天不知道排在第几处，群山都在其中相互朝谒。奇异的树木与云气相合，丹色石阶环绕玉阙。容城在今世已经很少见，尚不足以叩开玄妙之门。即事。

译奏章接连送达禁廷，报告说及时降雨，麦苗都恢复青色。秋天尚远，姑且说丰收可以期待；忧虑长久不去，仍怜惜心意未能安宁。水面水藻齐整，鱼儿跳跃；松荫下莎草鲜嫩，白鹤梳理羽翎。傍晚西山吐出云气，又欣喜地听见淙淙水声流入夜中。王防《石壁飞流》。以荷叶皴法画山，以荷叶制成衣裳，渔舟停泊在水云之乡。次山五首，形容其中的幽静，面对它才知道意趣深长。戏题牡丹。雨水充足后来看花，冒着柳絮游赏。姑且听说它最为风流，美人恰似初次受到顾盼；嬉闹着扫拂新妆，却早早已经白头。昆明湖上。雨后偶然经过明湖，风物薰香，正值清和时节。只是因为盼望雨泽，游兴也偏偏懒散；不知不觉春天已过去多日。水面银色波纹泼剌作响，水鸟从中跃起；绿色水草间莺声关关，仿佛抛掷莺梭。片刻之间内心得到安慰，却又担心因此放纵；面对佳境流连忘返，按道理又怎能如此呢？水周堂。疏朗的轩室驾临幽深山谷，文席仿佛停在空中的小舟。奇特地观览烟波姿态，以清景供给耳目。山岚之光遮映窗户，远处波澜色彩荡漾，仿佛浮在檐边。清澄明净、华美可赏，正可寄托通达周遍的心境。石丈亭。山岳耸立，真可以称作丈人；莓苔和烟雨沾染着石头，像龙鳞一样。米芾见石而作揖，何妨把这看作一种癖好？又何必像当年那样陈列白简加以指责呢？〔原文数字、纪年保留：元章〕 泛舟到玉泉山。一条水道通向源头，逆流而上碧绿的河川。菜花将要凋败，柳树飘落柳絮。北方时令寒冷，又遇上闰月；四月里秧苗的针尖还没有插入田中。景色仿佛进入《耕织图》，织机声中驶过飞快的船。醉鱼追逐同伴，翻起银色波浪；野鹭离群迷惘，伫立在绿色蒲草旁。青翠山色迎着船只，仿佛主动靠近人；如庾开府的诗一样清新。若不是一场好雨使田垄恢复青色，我又哪里有心情写下这番胜景呢？玉泉山首夏。船只慢慢靠近山岩门扉，珠宫高踞青翠山巅。树叶齐整，山路显得清瘦；柳絮沉重，水波显得丰肥。鱼儿带着水藻跃起，燕子衔花飞翔。峡谷水声合乎琴的道理，只惭愧自己不能弹奏五弦琴。雨后乘着新润，农人出来播种很多。这样便没有什么能使我快乐，只怜惜那些辛苦劳作的人。俯视水面，畅然如看图镜；远望山峰，像被水洗过的螺髻。时令渐长，芳香还没有止息；万物丰盛，合乎南方之乐。华滋馆。兰花小径引起兴致，通入松间云气；大略的神韵使人留恋。新雨滋润，生出翠色；古老的天籁清凉，仿佛长久的秋日。翰墨意味淳厚丰腴，书册令人怀想前贤。得其性情在于内心契合，愉悦心神并不从外物寻求。九仙之道本来高远，缥缈地隔在瀛洲之外。分鉴曲。一条水流分成两面明镜，长堤伸入洲渚烟雾。月光映在水波上，仿佛可以捧取；抛入水中，仍然安定如常。心远阁。修养自己，要戒除放纵之心，关键在于守住内心。治理他人，要勉励自己存有仁心，贵在不遗弃远近之人。何况泰山那样高大，也只会被一根手指遮住。内心难道不想高远吗？所要做的是使它合乎道理。面对这里的景物写下铭文，难道只是为了装点山阁吗？寄畅轩。华严洞旁，方丈居所之下，面对千仞高崖，只有一扇窗空明。溪边绿叶浓密，却不遮挡视线；岩花芳香浓郁，仿佛扑到衣襟上。浓荫蔼蔼，又酝酿着雨意；有水泽的土地处处正在兴起锄耕。问我寄畅为何而畅？往往是后天下之乐而乐，先天下之忧而忧，除此之外没有别的了。创得斋。新斋亲手营造在绿溪边；水的姿态、山的容貌，一起收入眼中，趣味无穷，神境幽远。江毫供奉在此，等待搜寻研磨。吕祖洞。在人间被称为进士，在紫府中则登记为仙人。显现异常而留下遗迹，显示灵验，常常救济世人。烟霞仿佛接近九天，灵芝仙草四季常新。祭奠的简册如星飞昴宿，依稀可以拜谒玉宸。泛舟玉河，归返万寿山。归舟泛过玉河，回头指向玉山。螺形山景尚未看尽，长久以来所得的诗也已经很多。船篷延向斜岸的绿色，船帆趁着顺流的波浪。游赏胜处时太阳正到中午，余暇之中又一次经过这里。清可轩。奇峰仿佛一屋流动的翠色，面对这样的景致，诗兴油然而生，引我静心寻觅。却惊讶这岩屋并非戴氏之居，山阴又为何总使我停舟？【轩在万寿山北，所以这样说】晚阴 晚云的阴翳引发了我的感受，盼望甘霖的心意正好。雨已经沾润下来了吗？十天的膏泽，难道还会嫌多、不是越多越好吗？因而想到知足，又有谁能真正做到呢？

译王绂《溪山渔隐图》松间的风低低吹过，玉笛声参差；芦洲上水波淡荡，月亮升起的时候，却笑会稽的夏仲御，忽然传来小海歌的奇异歌声。仿照苏轼画偃松的方法，并题诗记述此事；诗韵即用苏轼题画诗的韵。偃松图画成于元祐年间，至今已经八百年；世事如沧海桑田，画本也有所摹改。见到松树的意态，便想到画松的人；松树因此流传下来，而那个人是否也还在呢？我不知道。兴致来时，又叠用《瀛仙诗》的韵【旧作本来用张照的韵，张照有《瀛海仙班章》】。何必屡屡举说黄公望和倪瓒？试听这千年古松吹奏出的天籁吧。雨【四月二十八日】晚云浓重，我在檐下踱步久立，看天空像织罗一般布满云气；万缕雨丝已经报知，甘美的雨水超过了三寸。正好欣喜时节，已经接近十天；没有风，防止雨滴飞散，夜间悄悄渗入土中，滋润叶片，细雨霏霏，树枝渐渐津润。欣喜地得到这意外的慰藉，出乎望外，因此心中只有更加敬畏。鉴远堂 夜雨刚刚停歇，清晨泮宫一带烟气空濛。凭倚鉴远堂，坐在临水的冰簟上。仿佛占有碧落中千秋不变的明月，又借得潇湘九夏的清凉天空。两岸垂柳，黄鸟婉转鸣叫；堤旁密生芦苇，苍鹰隐约飞翔。长河二十里，新涨的水波正好。何妨到河心，放舟而行。在长河放舟进宫时所作 三年一次选拔魁首，典礼器物都已陈设完毕；清晨皇帝出行的仪仗返回宫城。长河二十里，乘轻舟进入，满眼都是清和之气，雨后天色格外清新。湍急的水流上涨，水影摇曳，增添了天光烟霭的姿态，荡漾出一片空明澄澈。经过凤凰墩畔，听到鸣榔声；这奇妙的景色，分明像落在剡藤纸上的画。西山如螺髻般青翠，绿波容纳着聚散的云影；云彩映衬着蔚蓝的天空。水汀上的香草、堤边的杨柳，随风淡荡；这样的诗情，实在不逊于江南。稻田和麦垄一片片碧绿茂盛，踏水车的声音使整条水川别有声色。最令人欢喜的是，映入眼帘处处都含着滋润之意；雨珠又像丝线般洒落，笼罩着兰舟。乐善园 别墅靠近芳香的水岸，我乘着绿舟停泊在这里消遣。雨后树林更加翠重，暖风中鸟声繁密。书斋旁的柳叶缀满露珠，台阶上的花朵浮动着麝香。陈王曾留下旧迹，题写在墙上正好应和刘桢。在太液池冒雨泛舟 在玉蝀桥边等候防护的船只，水流横贯，正好命令黄头郎驾船。新蒲柔弱，嫩柳如烟丝般缠绕；这些景物，仿佛方壶仙境的幻景漂浮在水面。菜花已经结子，麦子抽出芒来，烟霭笼罩的田畦滋润而有露光，真是畅快美好。谁能想到九重天的城阙之中，也有许多如同乡村的农家景象？放眼望去，北岛又连着南台，四面珠帘都还没有卷起。今天清游的兴致未尽，潋滟的波光正等待晴天到来。闰月篇 清和的余气，使正阳之月显得明丽。朱门关闭在左，朝向明堂。璇玑转动运行，从不失常。谁能说这样便可以留住年华？宫中琴瑟，仍然弹奏清调；不齐之中自有齐整，大道理在此完备。七十二候循环往复，推算蔀章。晦日朔日从头开始，白发老翁也笑得婆娑。今年幸而多出一个月，正好充分体会庄子、齐子的物论。你知道吗？赋芧的，便是羲和。题董邦达画 疏竹萧森，古树曲折斜倚；岩石曲处有亭榭，碧波环绕四周。端坐着戴高冠的一位高士，兴致寄托在风的运行和水的流动之中。题张宗苍画 活脱脱是王蒙的荷叶皴法，悬空飞迸的水流，石块鳞鳞相接；布帆平安无恙，任秋风吹拂。难道这就是名山钟爱剡地人的缘故吗？在御殿传胪之日所作 传胪唱名三声，旭日初升。编钟和清瑟相应，和合着薰风。希望早晨能看到五色云，欣慰于一场及时的雨。昨日承蒙天地赞助教化，众人陈说万言策。皇帝亲自处理政务，开辟四门广纳贤才；只可怜落选者像退飞的鹢鸟，垂着双翅，空自望着神仙题名的榜中。琼岛揽景 雨后适宜登高远眺，树林山岚映入眼帘；清凉的树阴胜过春天，岛上美景并非顽石而是美玉。鱼儿穿过水藻，群燕掠过楹柱，仿佛在庆贺。如今正值麦秋可望之时，面对繁茂景色，心情自然愉悦。阅古楼 新题写“阅古”二字的楼阁，长楼常常与前代贤人共同唱和酬答。我徘徊片刻，精神仿佛与他们特别契合。陆机的《赋》足以流传千秋。亩鉴室 古井深邃，像疏浚出的天池，惊讶它竟然形成了涟漪。半亩清水澄澈，映照风月，四时都清幽。繁茂的水藻间红鱼跳跃，新林里黄鸟鸣叫。难道这里只是供观赏的吗？汲水之际想到此事，因而敬畏君王的光明德意。在太液池泛舟 夜雨刚停，清晨露水传来微风，水面送来轻寒。新荷才刚刚露出，田田的荷叶激起水纹，细细的湍流略有增加。团城宫殿平临水面，紫虚宫在远处；向南望去是绿云般的景色。停船在这里，便觉得游兴更浓。岸边柳丝上的烟气还没有干。补桐书屋 假山层层叠叠，幽深曲折；四壁之间尽是琴书翰墨。俯仰身处其中，仍然还是原来的我。补种的桐树已经长成浓阴。千尺雪 请问真正的佳境在哪里？归根结底，只在心情舒畅的时候。瀑布声如新雨，壮丽地响在夏日，使漫长的时光仿佛变短。茶碗本来就可以煮茶，绢本画卷偶尔也可以慢慢展开。神游三处其实合为一处【千尺雪起源于吴中，西苑、田盘、热河也各有一处。分别为它们作图，四图合藏一函，分藏在各处。每到一地，展开当地的图，就等于同时得到另外三处，所以这样说】；既然如此，区分它们又有什么必要呢？题钱选《鸡冠图》深红的鸡冠层层如罗，翠绿的叶子繁茂丰盈，仿佛浮动着流转的露华。深夜忽然在灯前展开画卷，还惊讶鸡人已经报晓报时。咏汉玉韘 不必烦劳雕琢，形制圆满合乎规矩，彩色如云霞，层层纹理布满全身。正好遇到善于雕琢的人，又得到巨匠加工，却并非有意求取，竟获得了特别珍贵的东西。每当因为防护而润泽它，便想到观览美德；难道仅仅是弓韘精巧、无与伦比吗？它仿佛佩环一样常不离身，总要拿在手中摩挲观看，越看越觉得亲切。西直门外 秋麦长得茂盛，春麦也很繁密，长短略有不同，却都整齐地吐出麦芒。怎能忘记它们正在殷切等待雨泽？姑且欣喜于新麦迅速生长，清晨露水仍然浓重。青色田垄之外，轻云又在升起，西边青山碧色如洗。近来才觉得心源得到滋润，腹中稿藳篇篇写成，随处都可以题咏。听说河间、景州盼望降雨，因而记事抒怀 连续几天的甘雨，有利于耕种田地。远方府县很少得到雨水，因此频频盼望。毕竟忧虑多，欣慰少；就我这里而言如此，便可以推知其他地方也是这样。

译赵孟頫《夏木垂阴图》有的坐着谈论玄理，有的整理钓丝；盘坐其中的，都是厌倦游历的人。绿树垂下浓阴，正好消磨夏日，活脱脱有王维诗句中的神韵。赋得“樵夫笑士”【得“流”字，八韵，翰林院试题】樵夫以斧为伴，出入碧山；内心向往王道。修养德行的士人若默默居处，反而会被他讥笑，露齿而笑又有什么妨碍？何必把灿烂的言辞藏起来，难道不羞于唱着歌行走而毫无降志？居处安寝之中自有深谋，哪里肯让江湖之客独自怀抱廊庙之忧？寒蝉声歇，所说的又是什么？樵夫的献策可以与谁相比？不受拘束的告诫，未必曾因衣裘反穿而违背常规。莞然而笑的究竟是谁？或许是买臣一类的人。御园雨中泛舟【闰四月初八日】清晨阴云中下着微雨，雨又转晴，却反而引起我心中的慰藉。盼望降雨的心情延续到午后，浓云很快变大，雨势充沛，烟波浩荡，正好使我畅快。雨势时疾时徐，嘉美的雨水正迎面而来。数着梅子的成熟，前一次雨才过去十天。银竹般的雨丝森然密集，洲渚显得迷蒙，仿佛潇湘景色。画舫在面前展开。雨水落入土地，实在称得上甘霖；麦子正在结穗，正令人欣喜。这地方真是美好啊！即使转晴也很好，只是心中一时的牵挂已经到了京畿南部。摹仿唐寅《事茗图》，即用原画诗的韵 还记得惠山精舍中，用竹炉煮茶；手持绿色茶杯，闲适得仿佛解元文笔，借此消除口渴，哪里还需要劳烦玉虎汲水呢？晓 台阶上的苔藓和蚯蚓出来了，泉边庭院的树上群雀鸣弄声响。露气已经浓郁弥漫，溪边烟霭正苍茫无际。造化的功力真是伟大，转运变化如反掌一般容易。难道就因此忘却忧愁吗？已经与往日所见的气象大不相同了。我的心志仍挂念春、夏、秋三时，遥遥关怀九州四方。尤其是广阔的畿南，更靠近这场尺泽之雨。众人都仰望密云，希望它化作普遍的恩泽，不偏不党地覆盖大地。喂鱼 雨后的银塘像镜子一样鲜明。我闲倚画栏投放鱼食，水藻深处潜藏的鱼，谁说它们善于深深隐伏？一见饵食便浮到水面，争相吞食，纷纷扰扰。题赵雍《山鹧棠梨》山禽的姿态描绘得活灵活现，借来一枝花正逢芳香时节。黄蜂想要捕食，口涎先已滴落；忽然忘了花阴下还有手持弹弓的人。细雨 细雨如丝，密密织满天空。麦子结实饱满，令人欣喜地知道将有丰收。近处的喜悦，哪里能让我独自忘记远方？一时之间，牵挂又到了瀛洲。周臣《羊裘垂钓图》解开衣襟，居住在水泽之中；垂钓所寄托的心意，并不在鱼。五羖大夫自我出卖的故事，究竟应当看作清还是浊呢？读《齐语》小白回到齐国，鲍叔牙推荐夷吾。夷吾曾被箭射中，心怀旧恨，但鲍叔牙仍然宽宥并任用他。齐桓公用诡诈的言辞向鲁国请求，施伯又有什么可担心的呢？果然如鲍叔牙所料，施伯提出杀死夷吾、把尸体交还齐国的计谋。哪里用得着再说什么炙輠之辩？使者又来传达齐国的言辞，说想要活着擒获夷吾再加以杀戮，于是便把他捆绑起来，准备送回齐国。返回途中将到齐国边境时，夷吾洗浴三次、熏香三次，涂抹香料。施伯的谋划确实高明，再次请求时，真实情况已经显露在最初的谋划中；既然如此，为什么还要让夷吾活着回去呢？他终究会成为鲁国的忧患【“叶”字押韵】。齐国使者又是谁呢？智慧如鲍叔牙之辈，也会在仓促间编造诡辩。夷吾能够活着与敬仲一同返回，战国之时尚且多有机变，史书的记载大半都不可靠。子舆的话说得好：如果什么都相信，不如什么都不信。直隶总督方观承奏报河间一带得到雨水，因而作这首口号诗。畿南今日传来喜讯，及时好雨普遍沾润，郁结的心情顿时舒展。频频翻阅奏牍，反而难以下笔，只怕从今以后有人讳言灾情。题文征明《茂松清泉图》横琴而不弹奏，却自有余韵。听那潺潺水声，正是弦外之音。面对繁茂树木和美好树阴，默默相对；哪里肯谈世俗之事，想来应当像古人那样席地而坐。泛月有作 闰月过去，清和之气到来，天气温暖而明丽。乘凉时泛舟太液池，水面漂着兰舟。璇玑暗中确定周天的度数，玉魄明亮，恰好多出一个月的圆月。水榭山亭，本来就正相宜；宣笔江砚，也依然相伴，正好应合时节。凭借烟景欣赏今夜月色，今年清光在塞外也同样方便观赏【今年巡幸吉林乌喇，先驻热河，预计夏至后启跸，直到冬月回銮，所以这样说】。赋得“窗中列远岫”【得“同”字，八韵，翰林院试题】远山从千林之外映入视野，青色仿佛来到一扇窗中。并不是因为隔着纱窗染上绿色，也不借灯火映照成红色。横斜的山岭仍含秀色，遥远的峰峦仿佛连接着天空。它们的形态足以进入心意，呼吸之间仿佛与精神相通。哪里需要王宰亲自描绘，肩膀又仿佛被葛洪拍过。云端常常缥缈，天外仍然高远深邃。石涧垂下帘幕般的流水，松岩孔窍中传来风声。谢公与白傅即使共同吟咏远望，恐怕也难以与此景相同。沈周《郭索图》应合月亮运行的期限，没有紊乱可称；星辰运行的度数也没有差错。黄泉之下虽有后土蚯蚓，渤海之中却有降龙之蛇。【原文意象与语法不甚明晰】炎热【闰四月十七日】清河的水势还没有改变，气候却突然让人觉出暑风；夜里风吹来，仰望只见云气聚合。连续几天等待下雨，滋润田地的农事即使不至于耽误，节令恐怕也不适宜。一年之内屈指数来，能够放宽心的时日又有几时？新蝉 绿阴还未衰老，蝉试着鸣叫；声音嘒嘒，却仍有所吝惜，时急时缓。仔细想来，它似乎有意争先传响；但它何曾真正清亮，只是害怕被人听知。题徐贲《听泉图》，即用原画诗的韵 幼文的诗和画并称双绝，居然看到了他的真迹《听泉图》：山石间泉流清响，月色明丽。杜工部笔下香炉峰被阳光照耀，李青莲笔下滔滔流水自古至今不断；疏落长松正是大年之姿。想见山川得到神灵助力，在九龙深处抱云而眠【徐贲又有《眠云轩图》，藏在内府】。雨【闰四月二十日】酷热刚刚加剧，便盼望下雨。夜里檐水倾泻，落在前堂台阶；我私心只愿这场雨周遍千里，因而不能入睡。何妨一直听到五更，遥想窗外雨势时疾时徐，喜爱听雨水飒飒滴落梧桐的声音。眼前确实是农事的吉兆，此后便悠然期待丰年的景象。御园雨中泛舟 早晨的烟气将要消散，景色格外不同。细密的雨很快零落下来，优美而滋润。忧劳到废寝忘食的心情才稍稍舒缓，殷切的盼望到了午后，略可看出雨意。乘着彩色船只轻轻漂浮，时行时止。雨丝密密织满天空，似有似无。恰如辋川图画之中，划一篙冲入雨里，泛舟欹湖。

译题刘松年《中兴四将图》会稽退居之后，号称小康；卧薪尝胆，却无意于中兴大业，万里长城般的名将，竟是谁自己毁坏的？凭借一江天险，终究又能依靠什么？手持兵戈而招致遗恨，同样的事情却有不同结果；折断鼎足，终究是因为背负、乘势失当。千年以后，霅溪仍传下他们的面貌，配入云台功臣之列，正该使人凛然感到威严。从玉河进舟到玉泉山所作 一场雨后，昆明湖水上涨，波涛起伏。沿川农事如何，正好查看。云气遍布，麦穗高大，像铺开的绿毯；嫩稻刚刚分蘖。溪村中传来伊轧声，缫车停在一旁，钩筐闲置，村中充满笑语喧哗。听说南方春雨寒冷，恐怕会耽误蚕事，不禁想起杭州、嘉兴。逆流而上，因而来到水源头；别馆芳香繁盛，足以停憩留连。今天香山驻下皇帝的清跸，翠峰早已欢喜地迎入眼帘。前朝也曾到灵泉祈祷，雨水没有言语，却以降雨作为回答；今后三时应当悠久绵长，这使人心中得到慰藉。不过姑且搁置喜悦，仍应存有畏惧之心。初夏驻跸静宜园 传令的缇骑宣示，为避开青苗而来此；乘着闲暇来到山岩馆舍，使喧嚣归于宁静。风前嘉树流动着仙籁，雨后横屏般的山岭展开翠玉。就山居所见而言，确实与平日不同；能防备忧患的佳处，并不在于距离远近。挥笔又写下今日的诗句，地处幽远，因此情思也格外超逸。我的心愿常常以宁静为根本，却又笑自己不能长久保持宁静。人只是在初夏暂且排遣闲暇，已经很久抛下绝佳景色，错过了整个春天。山禽藏在树中，善于调弄舌音；野蝶穿过花丛，身上不沾尘埃。嘱咐山岚景光应当依旧美好，准备借避暑之名等待时机巡游。皋涂精舍 一场雨洗涤了炎热，山川这才显出佳美。绿槐刚刚遮住门户，红药已经翻过台阶。如此好景都适宜吟咏，勤劳的农民也确实可以得到安慰。在这里散去郁结的心情，暂且与宁静的声音相和。静室 居处高敞，清风浩荡；风烟山岚的姿态不断变化，从一扇窗中便可偷得闲暇，大略看尽这些景象。万般形态、千种奇姿，哪里容易穷尽？题元人达摩像 碧眼虬髯，紫色衣服，盘腿而坐；空寂之中忽然想到要游少室山，不知岩石上的身影是否也会与他相同？即事 已经报告豫中获得秋收，麦山右一带又说得到雨水滋润；禾苗自然使筹划农事的心情得到安慰。越是谦抑，越能避免盈满，但仍然警惕忧虑太多。题汉玉盌 遇到占验，哪里还要等少君来说明？应当想到白玉即使染上黑色也不会变黑。杯盏一类器物，从伯仲之间的碔砆以下，哪里还能追随那些空腹而徒设游辞的人？嘲笑它的色泽，却还要看它内含的英气是否丰润。感慨地想到茂陵之物终究还会复出，以达观的心态，想要仿效鄛人以椎击器。赋得“红药当阶翻”【得“书”字，八韵，中书试题】曾听说画壁之间有红药，宫省庭院的槐树也有茂盛的枝叶。看那红药已经开放，又正是初夏时节。花朵姿态浓艳而偏于清雅，先前舒展得迟，后来开放得舒展；《郑风》所说的情态真是荡漾。谢灵运的诗句确实轩昂，如风影和玉佩，日光照耀着花粉。碧苔欣然与花共处，污秽的杂草本来就应当锄去。不知不觉春天已经过去，却还疑心是在雨后观花。什么人还在思考如何战胜敌手，却想要直入中书省任职？题唐寅《嵩山十景》草堂 选择居处，仿佛要住进楚地兰芷幽谷；隐遁踪迹，寄身于嵩山之阳。独自端坐凝神思考，幽幽吟咏这总共十章诗篇。倒景台 招请驾风而来的仙客，和超越尘俗的人相互匹敌。若不是已经战胜尘俗，真会使人惊骇得目眩神飞。樾馆 就是用柘木搭架，以艾坂为足，构成茅屋；手中常拿着《黄庭经》，仿佛传承王羲之的遗风。枕烟庭。这里幽深得仿佛枕着烟雾的庭院，浩然地栖居于此。既然说自己是忘却尘世的人，又何必屡屡校订、计较呢？云锦淙。山石激荡，水流如珠玉飞泻；色彩和声响都足以供人静静欣赏。我也来到田盘山，创题为“千尺雪”。期仙磴。缑山就在近旁，那里曾是仙人吹笙的地方。那位仙人或许可以期待，顺着烟霭缭绕的山峦便可前去。涤烦矶。深山大壑，水声汇聚，使人的心神达到极度的宁静。请问那位涤除烦恼的人，烦恼又是从哪里得到的呢？羃翠庭。灌木积聚着美好的树荫，曲折的庭院幽深而又深邃。横琴坐着面对客人，请听琴弦之外的声音。洞元室。借草铺成厚厚的褥垫，凭借山岩做成空旷的房室；内在的景象便是真正的丹药，不必再炼制水碧。金碧潭。建筑本来就像卢鸿所绘的藻饰，又像唐伯虎的画，只是太少说解，始终无言；它雄伟堂皇，自古至今都是如此。夏至日有事。方泽礼成敬述。天将破晓，晨光渐渐明亮，苍茫一片。帝王祭坛的帷幕只有黄色；祭祀典礼按周岁举行，掌管历法的官员报告正阳之时。薰风吹来，韶乐与律管相应；甘露般的美酒盛在玉杯中，满溢而出。承受上天丰厚的恩赐，安守正道而长久，恭敬钦承，越发努力。骤雨。骤雨之后又转为缓缓降落，入夜后雨势仍未停止。这场及时而丰沛的雨不到十天便再次降临，实在可称为美事。雨水洒落滋润，已经令人心中惬意；清脆的雨声又充满耳边。早熟的两种麦子已经登场，秋季的禾黍幼苗也都挺立起来；油润润的色泽浓厚而丰美，又是一件可喜之事。明天应当启程，旌旗展开，车轮洁净；尘土污秽变得柔和遥远，筹划长久的大业。农事近来得到治理，受此宠遇更应当像受到惊吓一样谨慎，勉励人们何况已经如此。端午日恭侍。皇太后观竞渡。夜里的雨刚刚停歇，拂晓烟霭前来迎接。侍奉慈亲乘舆来到石榴筵席，心中殷切，以孝亲爱日之情承欢，节日景色明丽。悬挂菖蒲、插上艾草，天际仿佛缀着云峰，碧色的天空也为之停留。水边树木参差，红色的船只相互掩映。五色丝线祈求延年益寿，占卜。愿长久的寿数同薰风一样，千万年共享。《御制诗二集》卷四十八。

译钦定《四库全书》。《御制诗二集》卷四十九。古今体九十九首【甲戌五】。恭敬奉。恭奉皇太后启跸幸避暑山庄之作【有序】。追溯丰镐这一发祥之地，灵秀之气凝聚万年；回忆亲自荐献椒酒祭祀的秋日，星辰运行已经过了一纪。再次瞻仰。追述祖先功业，恭敬前往拜谒。于是商议前往丹丘，恰逢夏至上旬，正值端午节令，恭敬扶持。安放车驾暂时驻留山庄时，准噶尔部的策凌、防凌乌巴什等率众归顺，前来迎接銮驾并行朝见。于是就借用卷阿的胜境，赐予他们湛露般的隆重礼仪。等到节候进入金秋，又按时巡行东国。礼仪因事而举行，诗篇也随着日期逐渐增加；启跸开始第一程，便命令作诗，正是在此时开始。追念远祖，安抚远方，庆典的恩泽遍及天下。占卜得吉日启程，东巡相隔五年，此次加倍【此前于乾隆癸亥年到盛京，至今已十多年了】；西极四夷中，他们还剩三部【准夷四部称为准噶尔、都尔伯特、和硕特、辉特；策凌等属于都尔伯特部】。计算路程里数，正为欣喜；太阳正当中天，尘土将要永远清除而令人欢喜。适逢雨水滋润甘美，山庄避暑，今年确实…… 恭敬承受家法，岂敢就此沉溺安逸。雨中过清河。拂晓时鞭梢鸣响，经过石桥；吉祥的骏马在细雨中前行，雨丝飘飘。麦子丰收，装满高大的粮仓；还未到秋天，已经看见万顷田地，依旧遍是绿色禾苗。渐渐走过石路，很是怜惜行路艰难；老农拍手，笑容满面。因而想到利益和弊害很难同时兼顾，我也只能在轻重之间权衡。新月效仿庾信体。薰风送来飞翔的云，梅雨时节收敛了交织的雨丝。雨水既已滋润，天晴实在美好。天空澄澈碧蓝，抬头看见新月。眉毛般的月痕才只有一缕，清光却洒向遥远的天空。飒飒的月影荡过平楚，广寒宫只有夏夜最为相宜。景色的色彩任人取用，思念却系在山庄。泛舟正值三五之夜。怀柔县。这次行程写给怀柔【七月从避暑山庄启程前往吉林塞外，等待寒冷时节再行进较为适宜，而且提早到达十多天，实在是因为要宴请赏赐新近归诚的都尔伯特台吉等人；他们都还没有出过痘，所以不能让他们到京城】。于是经过古州，山川环绕，像织成的锦绣；禾黍碧绿，如同涂了油。让人试行弦诵之教，寻求如牛刀小试般的才干；布衣之士也渐渐求得前进。前朝的烽燧堡垒，如今在哪里？守护它们难道只是徒然修缮吗？途中即景。等过了北至，暑气才开始离去，正好遇上凉风；阴云间夹着晴日。满地铺展着绿色的云彩，喜色连接着田埂；翠绿的田浪直到秋天成熟。山头雾气迷离，散落的驼颈铃声断续鸣响。所遇之处大多令人欣喜至极，每当事情顺遂如意，便更加凛然保持盈满而不自满。即事。前些天御园多次降雨，大家都称赞这很有益处。如今既然滋润了这次行程所经过的地方，盼望放晴的心情又怎能有限？京畿南部尚未沾雨的地方，仍希望能得到尺泽之润。由此真正领悟到，人的希求之心会随着环境而转变。天地尚且还有遗憾，治理政事又怎能完全避免呢？晚晴。细雨如雾，纷纷飘落，却不至于使道路泥泞；不仅有利于行旅，也适宜小麦生长，有助于农政。密云全都归入山谷，傍晚放晴，碧空洁净。我徘徊坐在离宫中，松间月色清光相映；景色美好，心情也舒适，于是提笔吟咏。出口杂咏。清晨挥鞭，趁着晓日凉爽前行。远山上的白云苍茫缥缈。黍稷禾苗已经茂盛，天气晴好，自然令人欣喜。我的心情哪里会有常态呢？塞外田地每每看起来都将有好收成，绿色茂盛漫过山冈，已经足以慰藉心情。暗中推测会有收获，疑惑和相信各占一半。大体上有所期望，却忌讳盈满。万座山峰被浓雨洗濯得苍翠欲滴，南北堤岸如同翠色芙蕖。我感慨地想到，如今玉关已成为外部门户，年年巡狩而来。安舆。轻云不降雨，风中含着清爽之气。曲折地沿山行走，哪里还感觉到尘土？自然是玉骢马和黄色伞盖，却欣喜于它们为许多人遮蔽日光。回头看，岩关背后高山巍峨，塞外的山岚直向北方展开。真是不用征收闾左百姓的税赋也能富足，圣人深意在于表示招徕【沿边各处关口都有税收，只有古北口没有；都是康熙年间制定的制度】。雉朝飞。闰月使节候推迟，何况塞外寒冷；仲夏时雉鸟在清晨飞翔。塞山占据冈岭，雉鸟鸣叫；同伴的光彩映照在文翰之间，气势充盈而毫不吝惜。绣颈折断【叶】；失去的便寻找，得不到的便闲置；振翅奋起，直上青云之间。楚国的路人或许会欺骗说它是凤凰，于是赐金十倍。怜惜它的心意竟如此深重，郭隗得到这样的待遇又有什么用呢？夜雨朝晴。夜间降雨有利于农事，早晨放晴有利于旅行。两者同时满足实在困难，竟然整夜都像秋天一样。清澈的山涧水势上涨，东西两座水亭都开放。计算着山庄的远近行程，指日可达，喜气早已前来迎接。滦阳别墅。灌木茂密，阴气森森；别墅幽静，可以稍作停留。雨过之后山峰正对门前，风吹来时夏日仿佛变成了秋天。依然有许多清静的赏景之趣，不停俯视澄澈的流水。学问的大海终究能够抵达，由此领悟到进学修业之道。小金山。岩中书斋清爽宜人，姑且在此停留。防湱的江声，时在雨后传来。将大小之别试作比较，浮玉山又怎能与《南华经》相比？齐物之理足以笑那些痴人。到达避暑山庄时，都尔伯特台吉策凌等前来接见。他们在道路左边倾身迎接，诚心等候属车前来归附。可怜远方之人自有贤才，时常被称为豪杰。只是嘉奖你们广施德惠、宾服远方，哪里有不赐予爵位的道理？都命令加穿衮服，赐宴之后送还，准备赋诗《嘉鱼》。中外本是一家，欢言畅谈。为什么还要借用周官的象胥呢？驻跸避暑山庄。仁祖当年曾在这里避暑，如今我来此避暑，奉侍。侍奉慈亲，哪里敢只图安逸享乐而忘记深谋远虑？也为了安抚怀柔、体恤远方之人。胜地到了秋天，虽已多次来过仍然美好；山庄的夏日景色，却惊讶于初次见到般的新鲜。回想三十二年前的往事【我十二岁时，曾侍奉皇祖在此避暑，如今已经三十二年了】。圣明的日光依然照耀着我此身。