卷之五十一

译题金廷标所绘《岁朝图》新正初二，云南巡抚谭尚忠上奏报告：自县有百岁寿民杨添禄，五代同堂，作诗赐给他。〔原文数字、纪年保留：正二日〕 下旨给湖北、江苏去年受灾的州县增加赈济，作诗来记述此事。在养性殿即事。在遂初堂得到诗句 题景福宫 在延趣楼自我警戒 竹香馆 下旨增加赈济，直隶去年遭受水灾的各州县，作诗来记述此事。新正时，在重华宫。咏廓尔喀所进献的贝叶经（“廓尔”按一字读），使用己卯年咏贝叶经诗的韵脚。题钱维城临摹董其昌《九如图》新正 在雍和宫瞻礼 题云岫轩 小玲珑 环碧楼 蟠青室口号 古籁堂 揖山亭 余清斋 镜藻轩 题和阗玉山水图 新正素尚斋 《千尺雪》二首 春及轩 绮思楼 酣古堂有防 听鸿楼 植秀轩 菊香书屋口号 在牣鱼亭得到诗句 澄性堂 在紫光阁赐宴时即席作诗 新正时，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林使用“八征耄念之宝”联句，又作二首律诗。“八征耄念之宝”联句 卷第五十二 新正初六，陕甘总督勒保上奏说，秦州知州齐佳士；山东巡抚长麟上奏说，曹县寿民吴世齐，都是五代同堂，作诗赐给他们。〔原文数字、纪年保留：正六日〕 咏檀香木、玉石制成的如意 元代赵琪、周伯琦《相鹤图》合璧 上辛日 祈谷礼成后记述此事 新正临幸御园即事有作 《五福五代堂题句》无倦斋 湛碧轩 镜水斋 节日前在御园赐宴，席间得到诗句 题吴镇山水画 文源阁题句 永春亭 怡然书屋 粹藻楼有防 畅观轩 碧澜亭 戏题君子轩 即事 上元前一天宴请宗室 汇集石鼓上的全部文字，写成十章；制作石鼓并重新刻写。上元灯词 上元后一天宴请廷臣 上元后题含经堂 翠扶楼 抒藻轩，记述惭愧 竹密山斋 静香馆 绘雨精舍口号 再次题写石鼓 重新排列石鼓诗，得到诗句 河东总河李奉翰、山东巡抚长麟、天津总兵苏宁阿分别报告漕船开行以及进入直隶境内，奏折送到，作诗来记述欣慰之情。冰融 澄素楼 在迎步廊得到诗句 华照楼 题泽兰堂 芳晖楼 新正万寿山 即景 莹心堂 寻云亭 翠籁亭 清音山馆 题咏恵山园八景 石舫一首 玉带桥 睇佳榭 水村居 嘉防轩口号 藕香榭有防 题写秋轩 畅观堂 第五十三卷 以“心镜”为题作赋 再以此前题目作赋 戏题小谷璧 咏官窑双耳小瓶 题王翚所画孟浩然诗意图

译咏和阗玉《丹台春晓图》青龙桥西 华滋馆 翠云堂 竹炉山房 积书岩口号 挂瀑檐 涵漪斋 倚晴楼 天津盐政穆腾额奏报下雨，作诗记载此事。西直门外三首 雪 仲春在经筵讲学 观看张照草书韩愈《石鼓歌》的长卷，作歌。斋戒居住时作诗 以“抽沦掇沉”为题作赋 仲春 朝日坛祭礼完成后记述此事 江南河道总督兰第锡奏报漕船首帮驶出江南境内的日期，作诗以记慰藉之情。山东巡抚长麟、山西巡抚海寜分别奏报得到雨水，作诗以记慰藉之情。仲春举行丁祭 至圣先师祭礼完成后记述此事 释奠礼完成后作诗 总漕管干珍、总河李奉翰等奏报下雨，作诗以记载此事。庚戌年仲春。社稷坛祭礼完成后记述此事 仲春在瀛台即景 河南巡抚梁肯堂奏报下雨，作诗以记慰藉之情。为祝寿至八十岁，恭敬地拜谒 巡行山东祭祀二陵 岱宗 在阙里当天启程，作六韵长诗 慈云寺 经过通州 在烟郊行宫作诗 湖北巡抚恵龄、江西巡抚何裕城分别奏报得到雨水，奏章送到，作诗以记慰藉之情。陕甘总督勒保奏报：固原州监生陈蕣十代同居，一家有一百三十多人，作诗赐给他们。在白涧行宫晚间静坐 总河兰第锡、总漕管干珍分别奏报河道疏通及得到雨水的事情，作诗以记慰藉之情。早晨赶路时杂说 独乐寺即事 题咏隆福寺行宫六景 恭敬谒拜 孝陵 恭敬谒拜 景陵 在孝贤皇后陵前洒酒祭奠 桃花寺即事 四川总督孙士毅奏报雨水和农务情况，作诗以记慰藉之情。在旧衙门行宫作。谒拜 元灵宫 题咏德寿寺 防榆书屋 永慕寺 经过卢沟桥 第五十四卷 黄新庄行宫即事 半壁店反用丙申诗的意思 两江总督书麟奏报得到雨水，作诗以记慰藉之情。安河杂咏 农事 在梁各庄行宫作诗 恭敬谒拜 泰陵 恭敬谒拜 泰东陵 秋澜村 降下谕旨，免除直隶缓征的积欠，并赐大小官员等人食物；在紫泉行宫作十首诗。清明 经过雄县城南，因而下令加赈，作诗记述此事 到赵北口作诗 怀清楼口号 湛持轩 在鄚州道中作诗 防雨 思贤村行馆第四次依用旧韵 在河间道中咏古 瀛州南楼第八次依用沈佺期的韵 下令截留漕粮三十万石存放在北仓，以备直隶赈济抚恤之用，作诗记述此事。题咏毛公祠 河南布政使景安奏报下雨，作诗以记慰藉之情。红杏园第七次依用前韵 《日日》六韵 景州行馆八咏 福建巡抚徐嗣曽奏报得到雨水，作诗以记慰藉之情。防马 经过德州浮桥作诗 降下谕旨，命令仓场侍郎迅速收取漕粮，作诗记述此事。驻跸德州行宫 十次依用 皇祖《德州即事》诗的韵 题咏扇头墨梅，第七次依用前韵 降下谕旨，免除山东积欠，缓征未缴赋税，作诗记述此事。在曲陆店行馆作诗 再次题咏曲陆店 徒骇河 醇和堂第四次依用旧作的韵 晚睡 雨 齐河县行宫第六次依用前韵 赐给山东巡抚长麟 以“野外含有时雨滋润”为题作赋 第九次依韵 依皇祖经过济南时的诗韵 夜宿长清县，示谕地方官吏 在崮山稍作休息，叠用甲辰年诗韵四首 卷之五十五 游灵岩寺，七次叠用前韵 第八次题咏灵岩八景，叠用甲辰年诗韵 再次题写自己仿王谷祥所作的《柳阴垂钓》扇头画；因不能书写蝇头小楷，命董诰代为题写。夜宿方山 浙江巡抚琅玕上奏雨水情形，作诗告诫他。河北镇总兵王普报告降雨，作诗以表达慰勉。拜谒 瞻仰礼拜岱庙 《体元堂》三次叠用丙申年诗韵 登临泰山杂咏 以“泗水之滨浮着的玉磬”为题作赋 陕甘总督勒保上奏，报告入春以来雪雨充足，作诗以表达慰勉。咏岱庙三首。留京王大臣报告降雨，作诗以表达慰勉 赐山东各级大小官吏饮食，作诗成篇以表达心意 咏四贤祠事迹 广西巡抚孙永清上奏雨水和粮价情况，作诗以表达慰勉。西安巡抚秦承恩复奏：“泾水清、渭水浊，确实可以防备诗中所说之事。”一韵二首。行馆 直隶总督梁肯堂上奏报告获得降雨，作诗以表达慰勉。致本斋有防 江西巡抚何裕城、湖南巡抚浦霖分别报告获得降雨，作诗以表达慰勉。到达泉林，八次叠用旧作诗韵 驻跸泉林，叠用辛卯年诗韵 第九次题咏泉林行宫八景 以“年老时更加壮盛”为题作赋 陕西巡抚秦承恩上奏报告雨水普遍沾润，作诗以表达慰勉。泉林行宫晚间闲坐，四次叠用壬午年诗韵。拜谒 拜谒少昊陵 拜谒 拜谒元圣祠 第六次依韵 依皇祖经过阙里时的诗韵 驻宿古泮池 三月十五日举行释奠礼 祭祀先师的礼仪完成后叙述此事 诗礼堂 旧井 题咏陋巷颜子祠 金丝堂 大庭氏库，五次叠用李白诗韵 再次题写古泮池，记述心意 陆师道仿王蒙所作的山水画 麦子吐穗 拜谒 在孔林洒酒祭奠 福建巡抚徐嗣曾上奏雨水和二麦的情况，作诗以表达慰勉。济宁行馆八首咏诗。登太白楼，三次叠用旧作诗韵 题咏南池少陵祠，三次叠用旧作诗韵 卷之五十六 登上安福舻船作诗 题写旧作《宝应雨景图》拜谒分水 龙王庙 麦穗 反用苏轼《地黄》诗的意思 反用苏轼《人参》诗的意思，并即用其诗韵 骤然降雨 题宋代高宗、孝宗书法合册 登光岳楼即兴记事 直隶总督梁肯堂上奏报告获得降雨，作诗以记述此事。无为观，第四次叠用旧作诗韵 夜间降雨 就眼前事物作诗 云贵总督富纲上奏：缅甸国国长孟陨派遣使者前来祝祷福寿，并请求赐予封号。作诗赐予嘉奖。咏洮石制兰亭砚 叠用丙申年诗韵排遣烦闷 题写夏珪《江山无尽卷》很快回銮到德州行宫，叠用丙申年的旧作诗韵。总督书麟上奏报告获得降雨，作诗以记述此事 登船 题写旧作的玉兰桃枝图 总督福康安上奏报告两广地区的雨水情况，作诗以表达慰勉。江苏巡抚闵鹗元上奏报告雨水情况，作诗以表达慰勉。化城寺再次叠用辛卯年诗韵。台湾提督奎林、布政使万钟杰上奏报告：生番请求防备，并请赴京祝寿。作诗以记述此事。巡视捷地减水坝 湖北巡抚惠龄上奏雨水和农事情况，作诗以记述此事。咏和阗玉雕《栖霞图》。刘元起所作《松亭鹤步图》在船中 云南、贵州总督巡抚分别报告获得降雨，作诗以表达慰勉。题唐人《倦绣图》云贵总督富纲上奏：“南掌国国王派遣陪臣进贡，祝贺八十岁大庆。”作诗以记述此事。崇禧观展谒，六韵 从天津府城到达防马 在海神庙拈香，叠用丙申年诗韵 到达柳墅行宫即事，作七律一首 在海光寺瞻仰礼拜 临门赐食，得句成诗 再次题咏柳墅行宫八景 卷之五十七 从天津起程回銮所作 盛京将军嵩椿上奏报告获得降雨，作诗以表达慰勉。

译题周文矩《明皇赌棋图》桐柏村行宫八景 进入南红门 南红门行宫晚间闲坐 夜间降雨 冒雨到团河行宫作诗 题写璇源堂 涵道斋 翠润轩口头吟成诗句 为鉴止书屋作歌 直隶总督梁肯堂、按察使阿精阿分别报告降雨，作诗以表达慰勉。山东巡抚长麟上奏：“获得降雨。”作诗以记述此事。留京王大臣报告降雨，作诗以表达忧愁 乘坐轻便车到新衙门行宫作诗 题写裕性轩 澹思书屋口头吟成诗句 题写养源斋 回銮到御园，叠用戊申年旧作诗韵 前往 到黑龙潭祈雨 雨 大学士嵇璜再次参加庚戌科恩荣宴，作诗赐给他。西安巡抚秦承恩报告降雨，作诗以表达慰勉。冒雨前行 山东巡抚长麟报告降雨，作诗以表达慰勉 以“金受砺”为题作赋。浙江巡抚琅玕上奏，报告西塘沙土淤涨、降雨和麦子收成的情况，作诗以记载欣慰之情。阵雨。江西巡抚何裕城上奏：“两种麦子的收成分数，作诗以记事。”地点在青龙桥西。前往玉泉山第一泉。在龙王庙祈雨。雨。回宫，传胪，经过御殿之路，作觉生寺祈雨诗。山东巡抚长麟奏报全省获得降雨，作诗以记载欣慰之情。直▯总督梁肯堂奏报两种麦子大约的收成分数，作诗以记事。地点在西直门外。夜雨六韵。以“石中藏玉”为题作赋。河南巡抚穆和蔺奏报两种麦子的收成分数，作诗以记载欣慰之情。地点在池上居。在随安室得到诗句。待月楼。以“临风舒展锦绣”为题作赋。山东巡抚长麟奏报麦子的收成分数，作诗以记事。命令勘查山东、直▯运河情况的各位大臣先后上奏到达，作诗以记载欣慰之情。端阳日作。西直门外。总督书麟奏报安徽两种麦子的收成分数，作诗以记载欣慰之情；浙江巡抚琅玕奏报春花、蚕丝的收成丰足，作诗以记载欣慰之情。湖北巡抚恵龄奏报麦子的收成分数，作诗以记载欣慰之情。卷之五十八。庚戌年夏至。方泽礼仪完成后述说其事。湖南巡抚浦霖上奏：“两种麦子的收成有八分多，作诗以记载欣慰之情。”启程出发，前往避暑山荘，作诗记事。经过清河桥。直言。雨。陕西巡抚秦承恩奏报，夏季禾稼的收成有九分多，作诗以记载欣慰之情，并写字赏赐给他。到达避暑山荘，作诗记事。在永佑寺瞻仰行礼。写心精舍。清舒山馆。颐志堂口号。题写文津阁。在含青斋得到诗句。留京王大臣报告降雨，作诗以记事。用古玉碗托配上定窑瓷碗，偶然搭配成趣，于是作诗咏叹。在烟雨楼对着雨景。在对山斋自我警戒。西峪。随意题写碧峰寺。味甘书屋。在有真意轩辨识“意”的含义，作歌记述。题写秀起堂。振藻楼口号。经畬书屋。静含太古山房。食蔗居。小许庵。四川总督孙士毅奏报夏收的分数，作诗以记载欣慰之情，随即写字赏赐给他。题写王原祁的画扇。汉代玉小璧。千尺雪二首。题写永恬居。素尚斋。创得斋。夕佳楼口号。旃檀林。再次题写汪承霈所画的两幅画。留京王大臣报告降雨，作诗以记载欣慰之情。游览狮子园。妙高堂。草房口号。在宜照斋作歌。玉岑精含。山近轩。古松书屋。雨六韵。大学士嵇璜八十岁寿辰，作诗赏赐给他。云贵总督富纲奏报云南、贵州两省两种麦子的收成分数和雨水情况，作诗以记载欣慰之情。荷花。题写澄观斋。翠云岩。安远庙即事。野田。招凉榭。观看瀑布。雨。留京王大臣奏报得到了降雨，作诗以记载欣慰之情。江苏巡抚福崧奏报到达：“两种麦子的收成分数，作诗以记事。”在牣鱼亭捕鱼时作口号诗，自我嘲笑。学古堂。在绿云楼题写诗句。春好轩。恭敬地题写含粹斋。霞标。卷之五十九。雨。题写敞晴斋。在松霞室题写陈书的画轴。面水斋。镜香亭有防。在迟云榭得到诗句。题写钱维城的《五君子图》。文园狮子林。云润楼口号。望源亭。莹心堂。佳防室。雨。晚间放晴。台湾提督奎林等奏报早稻收成八分，作诗以记载欣慰之情。立秋日作。澄霁楼口号。贮云檐题写诗句。偶然题写双松书屋。清娱室。晴定。虬翠楼口号。邀山室。登上四面云山亭子。在沧浪屿得到诗句。七夕。清晨凉爽。题写辛丑年所作的锦树小幅画。安南国王阮光平到达，在避暑山荘朝见，作诗赏赐给他。在戒得堂作自我箴戒。安南国王阮光平请求遵用天朝的衣冠，嘉奖并准许了他的请求，作诗赏赐给他。漕运总督管干珍奏报全部漕粮抵达通州，作诗以记载欣慰之情。在山荘赐宴，为各外藩祝寿，作即事二律。处暑。雨。闽浙总督伍拉纳奏报早稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。从避暑山庄回銮后即事所作。喜见天晴。江西巡抚姚棻奏报：早稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。进入古北口。广东巡抚郭世勋奏报早稻收成超过八成，作诗以记此欣慰之情。赐给致仕大学士蔡新：“来京祝寿，作诗赐给他。” 山东巡抚长麟奏报山东省遭水灾的州县筹办赈济抚恤的情形，作诗以记此事。回銮御园时所作。湖广总督毕沅奏报湖北早稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。户部侍郎韩鑅、江南河道总督兰第锡奏报毛城铺漫溢；安徽巡抚、布政使周樽，河南巡抚、布政使景安分别奏报毛城铺漫口下泄的情形，作诗以记此事。夜雨六韵。署理河南巡抚景安、直隶总督梁肯堂分别奏报秋季禾稼收成超过八成，作诗以记此欣慰之情。倪瓒《万壑秋亭》小幅，采用画中题诗的韵。湖南巡抚浦霖奏报早稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。元人《扑枣图》。韩鑅、兰第锡、景安分别奏报毛城铺下游漫溢、受灾州县以及涸出土地等事，作诗以记此事。八月十二日，进宫举行八十寿辰庆贺礼。沿途观看宫内宫外的准备情形，只见街道上歌唱、巷陌间舞蹈，自己觉得似乎超过了礼数，因此作成两首律诗。浙江巡抚琅玕奏报早稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。乾清宫家宴时得到诗句。咏檀香木玉如意。署理广西巡抚英善奏报早稻收成超过八成，作诗以记此欣慰之情。《御制诗集》卷之六十。中秋日。夕月礼仪完成后记述此事。在御园即景有感。福崧、韩鑅、兰第锡同日奏报毛城铺滚坝减水的情形，以及筹办灵璧、宿州一带疏浚排水和抚恤等各项事宜，作诗以记此事。陕甘总督勒保奏报：“甘省夏季禾稼收成超过八成”，作诗以记此欣慰之情。赐宴内外藩王以及文武诸臣，即席作诗一首，共六韵。

译金廷标《仙馆澄秋图》。题咏哥窑盘子二首。观看《唐岳秋英图》上高士奇的题诗，因而作诗咏写。在宴坐斋中闲坐，偶然作成一首诗。题咏贞观年间的陶制瓶。徐贲《林亭秋色图》，采用薛瑄题诗的韵。恭敬地遇到。皇考的忌辰。在安佑宫行礼，有所作诗。山东巡抚长麟奏报全省收成超过七成，作诗以记此欣慰之情。雨。署理山西巡抚郑源璹奏报秋季禾稼收成超过八成，作诗以记此欣慰之情。在御园闲适吟咏。观赏桂花和菊花而有所省悟。以“思不出其位”为题赋诗。九日香山即景。《栖云楼》四次叠用丙午年的韵。天池。香岩室。山中行走。在静室中得到诗句。题咏养源书屋。香山清晨的景色。致远斋自我箴戒。安徽巡抚朱珪奏报秋收超过八成，作诗以记此欣慰之情。在欢喜园得到诗句。题咏张宗苍的画。陕西巡抚秦承恩奏报秋收超过八成，作诗以记此欣慰之情；又记即事。题《弘旿香山九老图》，仍采用白居易诗的韵。在来青轩稍作休息。从香山回銮到静明园，再次叠用戊申年的诗韵。贵州巡抚额勒春奏报全省秋收超过九成，作诗以记此欣慰之情。以“玉壶冰”为题赋诗。咏双防璧。四川总督保宁奏报秋收超过九成，作诗以记此欣慰之情。孟冬时享。太庙礼仪完成后记述此事。江苏巡抚福崧奏报：“秋季禾稼收成超过八成”，作诗以记此事。咏古代玉制云龙谷璧。陕甘总督勒保奏报秋季禾稼收成超过八成，作诗以记此欣慰之情。刘度仿照李成《大寒林》所作的画。湖广总督毕沅奏报中稻、晚稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。咏均窑双耳瓶。江西署理巡抚托伦、湖南巡抚浦霖分别奏报中稻、晚稻收成超过九成，作诗以记此欣慰之情。永平、天津分别奏报获得降雪，作诗以记此事。题咏廓尔喀进贡的刀，共六韵。冬至日。南郊大祀礼仪完成后记述此事。雪。笑着题诗。夜间的雪。近来。河南巡抚穆和蔺署理四川总督，保宁同日奏报获得降雪，作诗以记此欣慰之情。咏马逵《久安图》。题咏周玉谷璧。除夕。钦定《四库全书》。《御制诗五集目录》卷八。《御制诗集》卷之六十一。辛亥年元旦。元旦试作诗篇。咏檀香木玉福如意。陈嘉言《岁朝图》。辛亥年春帖子。题元人《三阳开泰图》。新年正月重华宫。题咏和阗玉制汉代凫鱼壶。降旨加赈，救济江苏、安徽去年遭灾的州县，作诗以记此事。新年正月，在重华宫设茶宴招待廷臣和内廷翰林，采用《洪范》所说九种福中的“寿”字联句，并作成两首律诗。以《洪范》九种福中的“寿”字联句。《御制诗集》卷之六十二。降旨加赈，救济直隶、山东去年遭灾的州县，作诗以记此事；又戏题自己所作的一首律诗。前往斋宫所作。新年正月的上辛日。祈谷礼仪完成后记述此事。白玉如意。题咏景祺阁。三友轩。寻沿书屋，有所防备。撷芳亭。旭晖庭即景。题李公麟《三马图》、苏轼题赞真迹卷。新年正月。在雍和宫瞻仰行礼。题咏画舫斋。奥旷室。焙茶坞。沁香亭。题咏道宁斋。在快雪堂得到诗句。题宋徽宗亲笔敕书卷。咏汉代“长生无极”瓦当制成的砚台。题咏淑清院。千尺雪。韵古堂。《同豫轩口号》《宝月楼自警》《在紫光阁宴请外藩即事有咏》《咏张照的枯枝梅》《新年初次临幸御园即事》《题四得堂》《清晖阁》《题丰乐轩》《自得轩有〔“防”字疑误〕》《多稼轩十景》《题文源阁》《王谷祥春雏得饲图》《喜雪八韵》《御园雪中即景》《开鉴堂》《撷景室有咏》《抱清楼》《同乐园得句》上元节前一天，设小宴招待王公以及曾元，当席作诗。《喜晴》《上元灯词》《霁华楼》《眺远亭》《鸣玉溪》《畅襟楼口号》《郭忠恕雪霁江行图》《上元节后一天小宴廷臣》《节后含经堂》《味腴书室》《题引胜轩》《鹤安斋戏题》十七日，率领御前蒙古王公等人观灯，采用近作《节后含经堂》的韵。《题眉月轩》《稻香亭》《卷之六十三》河东总河李奉翰、催漕御史和琳上奏，报告开辟〔“防”字疑误〕山湖以济助漕运的事宜，作诗以表达欣慰。《涵光室口号》《岚镜舫》《荷香书屋题句》《正月二十三日》《恩慕寺瞻拜有作》《咏雕漆多子盒》《再题金廷标吹箫召鹤图》《节后在万寿山清漪园作》《知春亭口号》《怡春堂有感》《停霭楼》《寄澜亭口号》《澄晖阁》《清遥亭》《题鱼藻轩》《云松巢》《石舫》《味闲斋》《清可轩》《宜云馆题句》《近西轩漫题》《香岩室》《致辨》《一利一弊》《德胜门外》《夜雪》《江苏巡抚长麟报雨，作诗以表达欣慰》《王翚〈春山飞瀑〉，采用恽寿平题句的韵》《咏痕都斯坦玉碗》《题檀玉如意》《浙江巡抚福崧奏报漕船全部开行，作诗以表达欣慰。题唐人雪景。》《辛亥年仲春》《社稷坛礼成述事》《题吴彬山水长幅》《春季中旬经筵》《烹煮雨前茶有作》《主管河运的各位臣子分别报告南北漕运事宜，作诗以表达欣慰。》《赋得眼镜》《翰林院大考黜陟之事办完后，因而作诗》《湖南巡抚冯光熊奏报漕船全部出境，作诗以记此事。江苏巡抚长麟奏报得到雨水，作诗以表达欣慰。》《仲春游玉泉山静明园》《华滋馆》《翠云堂得句》《竹炉山房》《题圣因综〔“防”字疑误〕》《冠峰亭口号》《山东巡抚惠龄报告：得到春雨，作诗以表达欣慰。》《咏淳化轩庭院中的梅花》《陕西巡抚秦承恩奏报：“得到春雨，作诗以表达欣慰。”》《题宋人布置的山水图画页》《山东巡抚惠龄奏报，南粮首批船队驶出临清闸；仓场侍郎又奏报，北粮抵达通州。作诗以表达欣慰。》《小游田盘山启程时所作》《汤泉行宫八咏》《河南巡抚穆和蔺、巡漕内阁学士和琳分别报告得到雨水，作诗以表达欣慰。》《雨》《喜晴》《卷之六十四》《驻跸静寄山庄，因而作二首七律，押同一韵》《引胜轩六次叠用前韵》《题畅远斋》《韵松轩》《接要楼有〔“防”字疑误〕》《雨花室庭梅四首绝句》《云林石室》《对山亭口号》《题延春堂》《静夜吟》《晓》《留京王大臣报雨，作诗以表达欣慰》《题心镜斋》《潆文榭》《题崔彦辅溪山烟霭图，九次叠用前韵》《留云室有〔“防”字疑误〕》《游天成寺漫题》《万松寺二首》《寄题云罩寺》《西甘涧》《东甘涧》《游山归来进入千尺雪门时有作》《千尺雪三首绝句》

译《题唐寅品茶图》《朵山亭口号》《登半天楼》《效深室》泠然阁 清旷斋题记 写音书屋 《泉香亭三首一韵》戏题沈周《支硎遇友图卷》王谷祥《梅竹群雀图卷》婉娈草堂 题张宗苍画，四次押用壬寅诗韵 《对瀑》四首 养虚斋题记 暖 《小松》二首 题《得概轩》游古中盘慧因寺 《槃阿精舍》四首 少林寺 戏题东竺庵 题东竺庵慈柏 再题千尺雪 题清音斋 澹怀堂 云起阁 撷翠楼口号 钱维城《松下看泉》，仍押用乙巳韵 读画楼口号 贮清书屋题作 题陈书仿王防《夏日山居》戏题交翠榭 鉴波亭 受宜居 题邹一桂《杏花》漫题千相寺 琴峡亭 《池上居》三首 清谐堂题记 潄琼轩 题农乐轩 清啸亭得句 石林精舍 绿缛亭 登含远楼作歌 山东巡抚惠龄奏报降雨，作诗记下欣慰之情 经过大岭后返回，驻跸大兴庄行宫时所作 从盘山回銮，驻跸御园时记事 《李廷珪古墨歌》雨 四藏书屋口号 咏官窑方瓶 五代胡瓌《番骑图》卷之六十五 斋戒后回宫，在西直门外所作 咏檀玉《英雄如意》题快雪堂褚遂良临摹的《兰亭帖》知足 捉刀 斋宫即事 陕甘总督勒保奏报雨雪深入透彻的情况，作诗记下欣慰之情，前往 坛前斋宿时所作 常雩礼成后记事 题池上居，叠用己酉年韵 春雨轩，叠用己酉年韵 山东巡抚惠龄续报获得降雨，作诗记下此事 咏痕都斯坦玉鱼 初夏在青龙桥西，五次押用乙巳韵 小驻玉泉山，叠用己酉年韵 玉泉山西，再次叠用己酉年韵 栖云楼得句 《天池》二首 欢喜园反用己酉年诗意，并叠用其韵 来青轩口号 香岩室 超然堂 旷览台题记 静室 学古堂 河南巡抚穆和蔺报告各属获得降雨，作诗记下此事 咏离合玦 晓凉 云南巡抚谭尚忠奏报春雨，作诗记下欣慰之情 玉华岫 栖月崖 致远斋题记 韵琴轩 正凝堂另有题记而作 就松舍口号 云岩室 来芬阁 畅风楼 题碧云寺 洗心亭口号 题张宗苍画 漕运总督管干珍奏报南漕渡过黄河、经过淮河等事，作诗记下欣慰之情 山阳一曲精庐 《对瀑》二首 驻守 东陵贝子弘谦等报告降雨，作诗记下此事 从香山回銮，暂驻玉泉山时所作 题乐景阁 虚受堂口号 憩云斋 防雨 闷言 福建巡抚浦霖奏报“春雨普遍降临，市价平稳下降”的情况，作诗记下欣慰之情 题《历代名贤妙迹册》《雨》六韵 广东巡抚郭世勋奏报二麦收成成数，作诗记下欣慰之情。题记 金廷标《品泉图》咏汉玉瓶 直隶总督梁肯堂奏报：麦收八分，作诗记下欣慰之情 卷之六十六 西直门外 题和阗玉《香山九老图》养心殿晚坐 在倚虹堂登舟游乐善园，有作 题含清斋 蕴真堂 在万寿寺瞻礼，有感而作 河南巡抚穆和蔺奏报：“二麦收成八分有余”，作诗记下欣慰之情 碾房 游万寿山有作 题写《乐寿堂》。乐安和有怀。长春书屋。听鹂馆。水周堂。界湖桥。题写《耕织图》的诗句。题写《延赏斋》。睇佳榭。《畅观堂》即席口号。莹心堂。题写《惠山园八景》。署理江西巡抚姚棻奏报：两季麦子收成八成多，作诗以记心中的欣慰。题写《董其昌鉴定宋元明名画册六种》。雨。喜雨后放晴。署理江苏巡抚长麟奏报：麦子收成八成多，作诗以记心中的欣慰。《汉未央宫瓦歌》。夜雨。端午日所作。山东巡抚惠龄奏报：“两季麦子收成九成”，作诗以记心中的欣慰。《回疆三十韵》。安徽巡抚朱珪奏报：两季麦子收成八成多，作诗以记心中的欣慰。咏玉石制成的子竹如意。题写王防的《荆溪湿翠》。湖北巡抚福宁、湖南巡抚冯光熊分别奏报麦子收成八成多，作诗以记心中的欣慰。浙江巡抚福崧奏报：春花蚕丝收成丰足。福建巡抚浦霖奏报：两季麦子收成八成多。作诗以记心中的欣慰。西直门外。陕西巡抚秦承恩奏报：麦子收成八成多，作诗以记心中的欣慰；广西巡抚陈用敷奏报：麦子收成七成多，作诗以记此事。夏至日。北郊祭礼完成后记述此事。咏汉代玉鸠杖。启程前往避暑山庄时所作。经过清河。

译书写苏东坡书写《尧典》的话。到达避暑山庄后即景成诗。到永佑寺瞻礼。题写《来薰书屋》。在戒得堂自我解嘲。清舒山馆。雨。四川总督鄂辉奏报：“麦子收成九成”，作诗以记心中的欣慰。西峪，叠用去年诗的韵。碧峰寺口号。味甘书屋。有真意轩。题写《秀起堂》。振藻楼口号。永恬居。水月精舍。绿云楼题诗。题写蒋廷锡的《写生花卉册》。卷之六十七。题写《文津阁》。《澄观斋解嘲》之作。翠云岩。炎热。招凉榭。云南巡抚谭尚忠、贵州巡抚额勒春分别奏报，麦子收成均有九成多，作诗以记心中的欣慰。夜雨。咏古玉刀。清晨凉爽。山东巡抚惠龄奏报：“接连得到及时雨”，作诗以记此事。含清斋，叠用去年诗的韵。得趣室口号。台湾总兵奎林、按察使万钟杰奏报：早稻收成八成，作诗以记心中的欣慰。题写王防的《东书草堂》。雨。傍晚放晴。咏古代陶制酒尊。又下雨。荷花。题写《烟雨楼》。《千尺雪》二首。宁静斋口号。雨中的玉琴轩。在素尚斋即景书写感怀。留京王大臣奏报得到透雨，作诗以记心中的欣慰。喜雨后放晴。敞晴斋。霞标。山近轩有怀。簇奇廊口号。排遣烦闷。漕运总督管干珍等奏报得到了雨，以及南漕全部抵达天津的情况，作诗以记心中的欣慰。观瀑二首。游狮子园即景。妙高堂。草房。题写《宜照斋》。就松室口号。玉岑精舍。涌玉亭有怀。山东巡抚惠龄、河南巡抚穆和蔺分别奏报得到透雨，作诗以记此事。题写《创得斋》。旃檀林。题写《天籁书屋》所收藏的四卷书画。澄霁楼。澹轩口号。咏旃檀林的凤尾松，三次叠用乙未旧作的韵。题写扇子赐给安南国王阮光平，采用去年在避暑山庄陛见时所作诗的韵。炎热。检阅射箭。夜雨。题写《澄霁楼》。在镜香亭面对荷花所作。问月楼。佳防室口号。面水斋有怀。七月初一日所作。西北风。静含太古山房。在不遮山楼得到诗句。食蔗居。小许庵。留京王大臣奏报晴雨调和、时令适宜，作诗以记心中的欣慰。总漕管干珍、内阁学士和琳奏报全部漕粮抵达坝上，作诗以记心中的欣慰。题写女史陈书的《写生十帧》。在烟雨楼面对荷花所作。青杨书屋。对山斋。文园狮子林。夜雨后早晨放晴。山东巡抚恵龄、河南巡抚穆和蔺同日上奏：“普遍下了透雨，田里的禾苗生长茂盛，现状写成诗以表达欣慰。” 七夕 陕西巡抚秦承恩上奏：“夏雨充足，禾苗茂盛，现状写成诗以表达欣慰。” 江蘓巡抚长麟、浙江巡抚福崧分别上奏雨水和田禾的情况，写诗以记述此事。湖广总督毕沅上奏荆江伏汛平稳，以及雨水、田禾的情况，写诗以表达欣慰。立秋 为眺远亭作歌 超然宇 养粹堂 古松书屋 仓场侍郎蘓凌阿、刘秉恬上奏漕粮起运全部完成，写诗以表达欣慰，并都准予议叙。直▯总督梁肯堂上奏，普遍得到透雨，写诗以表达欣慰；骤雨。西照有防 清晨凉爽 河南巡抚穆和蔺上奏：“全省雨水和粮价的情况，写诗以表达欣慰。” 水月庵 山心精舍 在永佑寺瞻礼 湖广总督毕沅上奏荆州市场和房屋整齐，民众的精神逐渐恢复，写诗以表达欣慰。中元日放河灯四首 江西巡抚姚棻上奏早稻收成九分有余，写诗以表达欣慰。湖北布政使陈淮进京觐见，来到热河，询问戊申年受灾的实际情况，写诗以记述此事。卷之六十八 出丽正门观看庄稼 夜雨 再次题写澄霁楼 对画亭口号 题写乐成阁 为放鹤亭作歌 以“碧峰晓钟”为题赋诗 清晨凉爽 福建巡抚浦霖上奏早稻收成九分有余，写诗以表达欣慰。登上四面云山亭子作歌 挹秀书屋 罨画▯ 处暑 陕西巡抚秦承恩上奏全省普遍得到透雨，写诗以表达欣慰。陕甘总督勒保上奏夏季禾苗收成九分有余，写诗以表达欣慰。夜雨。广西巡抚陈用敷上奏早稻收成九分有余，写诗以表达欣慰。为清绮书屋作歌 山东巡抚恵龄上奏秋季禾苗收成九分，西安巡抚秦承恩上奏全省夏雨充足，秋季收成有望；两份奏报同日送到，写诗以表达欣慰。〔原文数字、纪年保留：一日〕 雨 江蘓巡抚长麟上奏全省秋季收成八分有余，写诗以表达欣慰。在万树园赐宴，内外藩王及各国使臣当席作诗。湖南巡抚姜晟上奏早稻收成九分有余，写诗以表达欣慰。湖北巡抚福宁上奏早稻收成八分有余，写诗以表达欣慰。观看射箭。浙江巡抚福崧上奏：“早稻收成，全省九分有余。”写诗以表达欣慰。夜里下雨，早晨放晴 直▯总督梁肯堂上奏秋季禾苗收成八分，写诗以记述此事。中秋日记事。广东巡抚郭世勲上奏：全省早稻收成八分有余，写诗以表达欣慰。山庄起驾前往木兰行围之作 到达波罗河屯记事 四川总督鄂辉上奏全省收成九分，写诗以表达欣慰。进入伊逊崖口作诗。在永安莽喀行围记事 河南巡抚穆和蔺上奏全省秋季收成七分有余，写诗以记述此事。在威逊【平声】格尔行围记事 蒙古王公进宴时当席记事 作《书志》一首，戏用重复的字体 山西巡抚冯光熊上奏秋季收成八分，写诗以表达欣慰。出鹿柴口作诗。回驾到达避暑山庄时所作 重阳日记事 安徽巡抚朱珪、西安巡抚秦承恩分别报告秋季收成八分有余，写诗以表达欣慰。阅看秋审情实册时作诗 避暑山庄起驾回銮之作 湖南巡抚姜晟上奏，中稻、晚稻收成九分有余，写诗以表达欣慰。观看麦子 回驾到达御园时所作 贵州巡抚额勒春上奏全省秋季收成九分有余，写诗以表达欣慰。以“黄花晚节香”为题赋诗 题写孙过庭的草书《千文》江西巡抚姚棻上奏晚稻收成八分有余，写诗以表达欣慰。阅看《通鉴辑览》时作诗 戒除自满 云南督抚富纲、谭尚忠上奏：秋季禾苗收成九分有余，写诗以表达欣慰。贼人逃遁 咏赞古代玉璧 沙蓬米 再次题写李公麟《蜀川图》二首绝句 盼望下雪 雪 杜琼《溪山雪景》直▯总督梁肯堂、山东巡抚恵龄、山西巡抚冯光熊、河南巡抚穆和蔺、陕西巡抚秦承恩分别报告得到降雪，写诗以表达欣慰。方竹杖口号 陕甘总督勒保上奏得到降雪，写诗以表达欣慰。冬至 南郊礼仪完成后记述此事 嘉平月初一开笔之作 两江总督书麟、蘓州巡抚长麟、浙江巡抚福崧接连报告下雪，写诗以表达欣慰。除夕 钦定《四库全书》《御制诗五集》目录九 卷之六十九 壬子年元旦 元旦试作诗文 元旦 在寿皇殿瞻礼并记事 咏檀香木和玉石制成的如意

译杨晋《庆岁图》降下谕旨，宽免各省积欠的钱粮，写诗以记述此事。题写乾清宫所收藏的五方砚台 降下谕旨，直▯、山东、河南、江苏、安徽五省中去年没有成灾等处，凡各该督抚请求借给籽粮的，立即予以赏给。写诗以记述此事。题写宋高宗所书、马和之所作的《唐风图》和阗玉《达摩面壁图》题写颐和轩 如亭口号 古华轩有防 题写禊赏亭 抑斋 新正重华宫 命令查访亲眼见过七代、五世同堂的人，如今据内务府大臣以及山西、山东、安徽巡抚上奏，共有七人，因此降下谕旨普遍赐给匾额，以彰显吉祥瑞兆，写诗以记述此事。阅看《东坡集》时戏作题诗 咏痕都斯坦玉花簇盂 新正素尚斋 《千尺雪》二首 纯一斋 题写涵元殿 兰室口号 在紫光阁赐宴外藩，当席作诗 新正，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林采用《洪范》所说九种福中的第二种“富”，联句又作成两首律诗。《洪范》九种福中的第二种“富”联句 卷之七十 题写痕都斯坦大玉碗 题写悦心殿 得性楼有匾。紫翠房。静憩轩。古遗堂口号。澂观堂有匾。题写汝窑双耳瓶。题写赵孟頫《时苗留犊图》。新年正月。在雍和宫瞻礼后所作。题写文彭所刻的九枚小品《江山图》印章。正月第二个辛日。祈谷礼仪完成后记述此事。《德日新室示志》二首律诗。壬子年春日帖子。新年正月幸临御园时所作。题写怀清芬室。古香斋口号。在皆春阁得到诗句。披襟楼。怀新馆。自达轩有匾。翼翠亭口号。适性居自箴。预防雪灾。题写文征明的《雪景》。题写刻有《五岳真形图》的玉圭。上元节前夕宴饮中得到诗句。上元节灯词。题写文源阁。活画舫。如园。豁如室。横云堂放言。上元节后第二天小宴廷臣。各省都有奏报，说去年冬天和今年新正得到降雪，作诗记述此事。节后在含经堂所作。味腴书室依照去年诗韵重作。题写清旷楼。含芳书屋。合翠轩。味真书屋。悉故。题写和阗玉龙尾觥。官窑胆瓶戏作口号。西安巡抚秦承恩、陕甘总督勒保分别奏报得雪，作诗以记心中的欣慰。燕九日，与蒙古王公、回部入觐官员以及外国陪臣等一同观灯，有感而作。正月二十日再次降雪，依照昨日《燕九》诗的韵脚作诗。江北一带各地都奏报得雪，还有奏报雨雪同时降下、滋润田地的，作诗以记心中的欣慰。节后万寿山清漪园即景。题写玉澜堂。含新亭口号。六兼斋题句。怀新书屋口号。留佳亭。绿畦亭口号。澹防轩。睇佳榭。畅观堂。澄鲜堂。江苏巡抚长麟、湖广总督毕沅分别奏报得雨，作诗以记心中的欣慰。读杜诗口号。咏塞提卜阿勒第进贡的和阗玉笔砚匣。雪中返回宫中时所作。江西巡抚姚棻、湖南巡抚姜晟分别奏报漕船开行出境的日期，作诗以记心中的欣慰。题写沈周《雪景》，即用他的原韵。咏嘉靖年间的雕漆盘。署理山东巡抚布政使江兰奏报得雨，作诗以记此事。题写陶制弦纹壶。驻西宁副都统奎舒奏报进剿廓尔喀兵的行动事宜，作诗以记心中的欣慰。卷之七十一。春季第二个月经筵讲学六韵。副都统成德奏报追剿廓尔喀贼匪的情形，作六韵诗以记心中的欣慰。闽浙总督伍拉纳奏报得雨，作诗以记心中的欣慰。两江总督书麟奏报，江宁漕船有遇风沉没的，作诗以记此事。再次题写和阗玉《羲之书竹扇图》。春季第二个月斋居。壬子年春季祈祷。

译恭敬记述在社稷坛举行的礼仪。御园仲春时所作。凿冰。再次咏汉玉谷圭，依照戊子年诗韵重作。河南巡抚穆和蔺奏报得雨，作诗以记心中的欣慰。前往玉泉山。在龙神祠祈雨时所作。华滋馆。军队出征。夜间降雨。永璸等人奏报。西陵一带得到降雨，作诗以记此事。鄂辉、成德奏报攻破聂拉木贼寨，作诗以记此事。山东巡抚江兰、河南巡抚穆和蔺分别奏报得雨，作诗以记此事。仓场侍郎诺穆亲、刘秉恬奏报新漕粮船抵达通州，作诗以记此事。陕西巡抚秦承恩奏报得雨，作诗以记此事。题写古玉尺。夜间降雨。咏淳化轩庭院中的梅花二首，押同一韵。再次题写壬申年所绘的《青莲朵》卷。浙江巡抚福崧、湖北巡抚福宁分别奏报得雨，作诗以记心中的欣慰。起驾向西巡行，前往五台瞻礼时所作。在良乡县行宫再次依照辛丑年诗韵重作。福康安上折奏报进兵的一切情形，作诗以记此事。题写永慕斋。恭敬拜谒。泰陵。恭敬拜谒。泰东陵。第四次用沈德潜的诗韵咏黄金台。御射碑。咏五公城。渐离城。清明节。批阅奏折。木兰祠。王陵城。遥望柏岩山，咏叹贾岛。长城。下令宽免所经过州县拖欠的米、谷、麦价，作诗以表明此意。题写《赵简子祠》。经过尧城村。曲逆故城。在水窦岩咏古。广利渠。依照旧作诗韵，第四次咏灵济祠。惬适斋。秀木轩 麦苗 普佑寺 阜平县五依 皇祖诗韵 军机大臣会同河南巡抚穆和蔺议奏：河南省河工中由官员赔补、百姓拖欠以及帮价所欠的银两，特加恩典，分别减免。作诗以记此事。题写《近清斋》，采用丙午年的诗韵 赐给随驾直▯官员食物，并作诗以示训诫 《春祺室》，采用丙午年的诗韵 《青来阁》即兴题诗 澹漪书屋 防马度过长城岭 笑题招提寺 益寿庵有防 卷之七十二 龙泉关六依 皇祖原韵 三箭山，第四次依用旧作的诗韵 涌泉亭 射虎川 台麓寺 静寄斋 《雨花堂》即兴题诗 驻留白云寺行馆时所作 在静宜书屋戏作禅语 在白云寺西斋所作 寄题清凉石 只林 娑罗树，第四次依用 皇祖诗韵 戏题栖贤寺 殊像寺五依 皇祖原韵 在灵鹫峰文殊寺瞻礼，偶然仿效禅语 真容院即兴题诗 清凉山六依 皇祖原韵 登上中台灵鹫峰，瞻礼后便驻留。登台时怀念并优待山西省的百姓。作诗以记此事。《清凝斋》重用丙午年的诗韵 题《恒春堂》，再次采用辛丑年的诗韵 雪 晴 题董诰所画的《雪山》直▯布政使张诚基报告下雨，作诗以记欣慰。题胡桂的山水画，即兴题诗 赐给随驾的山西官员食物，作诗以记此事 宝塔院 显通寺四依 皇祖原韵 罗防寺 寄题北台，重用旧作诗韵。北台眺望，第五次依用。皇祖原韵二首 《五台山天花诗》，第五次依用 皇祖原韵 灵鹫峰文殊寺五依 皇祖原韵 在文殊寺静舍所作 在寿宁寺得到诗句 玉华池 题罗汉坪 陕西巡抚秦承恩奏报盐务情况，作诗以记欣慰。登黛螺顶 望海峰四依 皇祖原韵 近日 镇海寺四首 在甘露寺作歌 笑题明月池 回銮到达白云寺时所作 《引怀堂》重用丙午年的诗韵 山东巡抚吉庆奏报：“全省降雨情况。”作诗以记欣慰。自五台山回銮，经过长城岭时所作。经过阜平县 箕山 浙江巡抚福崧、湖北巡抚福宁分别报告得到降雨，作诗以记欣慰。到达正定府时所作 隆兴寺第五次重用旧作诗韵 正定府行宫第五次重用旧韵 留京王大臣报告降雨，作诗以记惭愧 瞻仰广惠寺塔 出府城门巡视滹沱河，有感而作 崇因寺 《热》六韵 留京王大臣报告降雨，作诗以记此事 定州咏韩愈、苏轼，甲乙 题众春园雪浪斋 第四次重用苏东坡《刻盆石诗》的诗韵 《雪浪石》第八次重用苏东坡的诗韵 题《苏轼中山松醪赋》，再次重用庚午年的诗韵。定州题写刘禹锡事迹，即兴题诗 瞻礼 帝尧祠 下令截留漕运粮食，以救济缺雨地区：直▯南部三府、河南北部三府。作诗以记此事。到达保定 在灵雨祠行宫所作 题清永斋 舫室即兴题诗 卷之七十三 第四次题咏莲池书院十二景 《麦色》一首 《紫泉行宫十咏》排遣烦闷 陕西巡抚秦承恩奏报得到降雨，作诗以记欣慰。在涿州行馆所作 西巡五台山回銮到达圆明园时所作 前往 到黑龙潭祈雨 山西按察使特克慎奏报：各属县报告得到降雨，作诗以记欣慰；降旨减缓征收河北三府缺雨各县的新旧钱粮，作诗以记此事。降旨减缓征收直隶南部三府缺雨各州县的新旧钱粮，作诗以记此事，即采用昨日宽免河南钱粮诗的诗韵。山西巡抚冯光熊奏报雨水情况，作诗以记此事。《消烦》六韵 河南巡抚穆和蔺奏报两种麦子的收成成数，作诗以记此事。广东巡抚郭世勋、江西巡抚姚棻分别报告两种麦子的收成成数，作诗以记欣慰。午后 回宫临御殿，途中经过觉生寺祈雨时所作，重用己酉年原韵三首。河南巡抚穆和蔺奏报：“盐课改归地丁，已经见到成效。”作诗以记欣慰。山东巡抚吉庆、山西巡抚冯光熊分别报告得到深透的降雨，作诗以记欣慰，同时记下惭愧。前往玉泉山 在龙神祠祈雨所作 赋诗咏“王道如龙首” 河南巡抚穆和蔺报告得到透雨，作诗以记欣慰，同时记下惭愧。直▯总督梁肯堂奏报酌情借给口粮、籽种等事宜，作诗以记此事。陕西巡抚秦承恩奏报得到透雨，作诗以记欣慰。戏作再咏金刚四相 池上居，叠用庚戌年诗韵 随安室有防 江苏巡抚长麟奏报麦子收成九成有余，作诗以记欣慰之情。甘肃总督勒保奏报已经得到透雨，作诗以记此事。在广润祠祈雨，三叠丙午年诗韵 鉴远堂口号，叠用己酉年诗韵 直隶总督梁肯堂奏报麦子收成六成有余，作诗以记此事。河南巡抚穆和蔺奏报河北三府得雨的情况，作诗以记此事。广西巡抚陈用敷奏报：“两季麦子收成八成有余。”作诗以记欣慰之情。山东巡抚吉庆奏报：“麦子收成九成有余。”作诗以记此事。防备雨水 湖广总督毕沅奏报：“全楚麦收丰稔，雨水充足。”作诗以记欣慰之情。下令防备并缓征顺天各府应征的新旧钱粮，作诗以记此事，仍用前一首宽免南府诗的韵。雨后再降雨，叠用近作诗韵 福建巡抚浦霖、安徽巡抚朱珪分别奏报麦子收成八成有余，作诗以记欣慰之情。炎热 浙江巡抚福崧奏报春花和蚕丝丰收的情况，作诗以记欣慰之情。西直门外 雨，作一首诗 陕西巡抚秦承恩、湖南护理巡抚王懿德分别奏报麦子收成八成有余，作诗以记欣慰之情。雨后再降雨 延趣楼 卷之七十四 夏至日 方泽坛礼仪完成后记述其事 方泽坛礼仪结束后，皇帝乘车返回御园。途中触景即兴，作绝句三首。四川总督孙士毅奏报麦子收成九成，作诗以记欣慰之情。端阳日作

译云南巡抚谭尚忠、贵州巡抚陈淮分别奏报麦子收成的成数，作诗以记欣慰之情。仲夏在万寿山排遣情怀 题咏圆朗斋 延赏室 下令防备，山东德州等地因缺雨而缓征今年钱粮，并赏给一个月的口粮，作诗以记此事。题咏和阗白玉谷璧 起驾前往避暑山庄，记述途中事宜 经过清河桥，杂咏所见即事 晓行，作一首诗 出古北口作 到达避暑山庄，记述所见事宜 到永佑寺瞻礼 题咏继德堂 西峪 味甘书屋口号 有真意轩 题咏秀起堂 静含太古山房口号 炎热 夜雨 荷花 题咏澄观斋 翠云岩 在扎什伦布庙记述事情 咏宋代均窑砚 在宜照斋作歌 在广安寺记述事情 在含青斋得到诗句 玉岑精舍 碧静堂 题咏旃檀林 天籁书屋口号 雨 清晨凉爽 观瀑布 游狮子园 妙高堂 松柏室口号 题咏静赏室 净练溪楼 回溪亭 雨 留京王大臣奏报：“京师又盼望下雨。”作诗以记此事。下令防备，截留直隶漕米二十万石，以备缺雨州县赈济之用，作诗以记此事。留京王大臣奏报得到透雨，作诗以记欣慰之情。六月初一日作 雨，六韵 戒得堂自我箴戒 清舒山馆 在含德斋有感而作歌 招凉榭 千尺雪 永恬居 素尚斋 在创得斋得到诗句 下令防备并缓征山东缺雨州县的钱粮，作诗以记此事。奉派前往办理截留漕粮事务的仓场侍郎刘秉恬奏报得雨及各项事宜，作诗以记欣慰之情。在烟雨楼面对雨景 在敞晴斋书写怀抱 霞标 陕西巡抚秦承恩奏报得到透雨，作诗以记欣慰之情。走出丽正门观看庄稼、巡视堤坝所作 题咏文津阁 趣亭 月台 江西巡抚姚棻奏报，广昌、南丰二县遭受水灾，命令加恩赈济抚恤，作诗以记此事。卷之七十五 福康安奏报攻下济咙贼寨，作六韵诗以记喜悦之情。漕运总督管干珍、山东巡抚吉庆分别奏报德州等地得雨以及运河水位上涨的情况，作诗以记欣慰之情。夜间下雨，早晨放晴 在文园狮子林排遣忧虑 题咏静好堂 鉴始斋 在山近轩得到诗句 古松书屋 延山楼口号 畅远台寄托情怀 临芳墅 题咏和阗玉观泉图 福康安奏报攻克热索桥，推进到贼军境内，作诗加以嘉奖慰劳。山东巡抚吉庆和布政使江兰分别奏报又得到透雨，晚田已经全部补种，作诗以记欣慰之情。松针 雨 留京王大臣奏报：“京师得到雨水。”作诗以记欣慰之情。河南巡抚穆和蔺奏报：“河北三府得到雨水，其中有的地方下得很深很透。”作诗以记欣慰之情。直隶总督梁肯堂奏报天津府得到透雨的情况，作诗以记欣慰之情。雨 清晖亭 聚香斋 清绮书屋 下令防备并给予借贷，河间等府缺雨州县的口粮，作诗以记此事；天气炎热。福康安奏报攻克协布噜贼寨的情况，作诗以记欣慰之情，共六韵。雨 军队出征 一片云三首绝句 题咏嘉树轩 巢翠亭即兴题句 雨 喜见天晴 仓场侍郎诺穆亲、刘秉恬奏报漕粮起运全部完成，作诗记述此事。处暑日作 陆治所绘的卷石芙蓉图 直隶总督梁肯堂奏报保定、河间等府普遍得到透雨，以及各地煮粥、办理赈济的全部情形，作诗以表达欣慰。清爽 福建巡抚浦霖奏报早稻收成九分有余，作诗以表达欣慰。题咏清溪远流 簇奇廊题记 登上瞩霄楼自我警戒 笠云斋即兴题句 福康安奏报：“攻破东觉噶多等山，并夺得木寨、石碉，大获全胜。”作诗八韵，记述胜利并表达欣慰喜悦。护理江西巡抚布政使托伦奏报早稻收成八分有余，作诗记述此事。食蔗居 小许庵 湖北巡抚福宁奏报早稻收成八分有余，作诗以表达欣慰。登四面云山亭子 山东巡抚吉庆奏报秋季收成七分有余，作诗以表达欣慰。游山时遇雨，作二首。广东巡抚郭世勋奏报：“早稻收成八分有余，作诗以表达欣慰。” 留京王大臣报告晴雨应时，作诗以表达欣慰。湖南巡抚姜晟奏报早稻收成九分有余，作诗以表达欣慰；又见到红叶。浙江巡抚福崧奏报早稻收成九分有余，作诗以表达欣慰。卷之七十六 以“爽气澄兰沼”为题赋诗 园中捕获一只鹿，分赐给宫内外各位大臣，于是作诗一首。护理山西巡抚蒋兆奎奏报秋收八分，作诗以表达欣慰。中秋日下雨。题咏花准神枪 题咏旧准神枪 山中一首 江苏巡抚奇丰额奏报：“秋季禾稼收成九分有余，作诗以表达欣慰。” 闲暇题咏 四川总督孙士毅奏报全省收成九分有余，作诗以表达欣慰。署理两广总督郭世勋、广西巡抚陈用敷合奏：早稻收成八分有余，作诗以表达欣慰。福康安奏报：官军攻取堆补木等处的木城、石卡，已经越过帕朗古大桥，与贼营相近对峙；驻军之际作诗六韵，以表达欣慰。题咏均窑乳耳炉 吴镇所绘的秋江渔隐图 廓尔喀拉特纳巴都尔派遣使者悔罪请求投降，于是答应了他的请求，下令凯旋班师，记述此事。八月二十三日 在永佑寺举行礼仪 河南巡抚穆和蔺奏报：全省得到降雨，普遍种植冬小麦。作诗以表达欣慰。避暑山庄起驾回銮时记事 贵州巡抚陈淮奏报秋收九分有余，作诗以表达欣慰。进入古北口。回銮到达御园，重叠使用去年诗的韵脚 春雨轩即事 重阳日在香山静宜园即事 栖云楼题记 香岩室 在学古堂晚坐 福康安奏报，拉特纳巴都尔交还所掠取的后藏各物，并请求派遣陪臣进贡；作诗以记述此事。欢喜园再次叠用己酉年诗的韵脚 在玉乳泉煮茶作诗 在碧云寺得到诗句 从香山回銮，经过玉泉山，稍作休息时得到诗句 安徽巡抚朱珪奏报：“秋收八分有余，并请求缓征积欠。”便按照他的请求办理，作诗以记欣慰。陕甘总督勒保奏报甘省秋收八分有余，作诗以表达欣慰。以“小阳春”为题赋诗 福康安奏报班师日期，以及廓尔喀赠送羊、酒等物犒劳军队之事，作诗以记述此事。山西巡抚长麟奏报得到降雪，作诗以表达欣慰。再次题咏古玉刀 陕西巡抚秦承恩奏报得到降雪，作诗以表达欣慰。冬至 南郊祭礼完成后记述此事 两江总督书麟报告降雪，作诗以记述此事。夜间降雪 直隶总督梁肯堂、山东巡抚吉庆、河南巡抚穆和蔺分别报告得到降雪，作诗以表达欣慰。再次降雪 山西巡抚长麟、湖北巡抚福宁分别报告得到降雪，作诗以表达欣慰。癸丑年春帖子 除夕

译钦定《四库全书》《御制诗五集目录》卷十 卷之七十七 癸丑年元旦 元旦试作诗篇 咏檀木如意 刘原起所绘的岁朝图 降低标准并增加赈济；针对去年西安遭灾的各府、州、县，作诗以记述此事。题咏宁寿宫。矩亭 萃赏楼 玉粹轩 在得闲室随意题写 降低标准并增加赈济，针对去年直隶遭灾的各州县，作诗以记述此事。又下令给山东、河南去年遭灾的州县增加赈济，作诗以记述此事。补题咏战胜廓尔喀的图画。上辛日 祈谷礼完成后记述此事，使用去年的韵脚 题咏勤政殿 宾竹室即兴题句 题咏鉴古堂 补桐书屋 千尺雪 交翠庭即兴题句 在紫光阁赐宴外藩时作诗 新年正月，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林以《洪范》中九种福的第三种“康宁”为题联句，又作成两首律诗。以《洪范》九种福中的第三种“康宁”为题所作的联句 卷之七十八 新年正月前往御园时作诗 题咏涵雅斋 新赏室 知过堂即兴题咏二首，同用一韵 履吉斋题记 贮清书屋即兴题句 题咏敦素堂 澄虚榭 在倬云楼寄托心意 理性居题记 上元前一日在宗室近支家中宴饮，得到诗句 题咏和阗玉周亚尊 题咏《李公麟画郭子仪单骑见虏图》上元节灯词 节后第一天停止宴饮并观看灯火时作诗 题咏文源阁 趣亭 月廊 在藏密楼得到诗句 静娱书屋 题咏狮子林十六景 题咏旷然堂 直隶总督梁肯堂、山东巡抚吉庆分别报告得到降雪，作诗以记述此事。咏周父乙手执戈觯口号 题写俞舜臣的《多黍乆安图》节日后在含经堂 题写益思堂 接叶亭即兴口占 纳翠轩 玉兰堂 蕴真斋有“防”字，原文如此 恒春圃 在深宁堂得句 夏隐亭戏题 安南国王阮光平去世，作诗以赐诔 山东巡抚吉庆、河南巡抚穆和蔺分别报告获得降雪，作诗记述此事。夜雨 节日后在万寿山旷观斋作诗 澹宁堂 花承阁 水周堂 题写爱山楼 构虚轩 题写云绘轩 汇集古玉印一百方，装在檀木匣中，因而作歌 宋人的《寒林楼观图》湖北巡抚福宁奏报获得降雪，作诗以记欣慰。翠照轩即兴口占 静虚斋 景晖楼 山东布政使江兰、巡漕御史阎泰和分别报告获得降雨，作诗以记欣慰。在德胜门外作诗 山西巡抚蒋兆奎报告新年正月获得降雪，作此诗。安徽巡抚朱珪奏报获得降雨，作诗以记欣慰。题咏汉代“亿年无疆”瓦，依照前一年题咏汉未央宫瓦诗的韵作歌。总河李奉翰等奏报南粮首帮进入山东境内，作诗记述此事。咏古玉防头瓶 卷之七十九 仲春祭祀 社稷坛礼成后叙述此事 题写痕都斯坦玉盂 夜雨 春季仲月举行经筵 再次题咏旧玉防头瓶 河南巡抚穆和蔺奏报全省正月间雨雪的情况，作诗以记欣慰。咏官窑双耳瓶 直隶总督梁肯堂报告获得透雨，作诗以记欣慰。福康安等奏报西藏善后事宜，作诗记述事情始末，共得四十韵。御园仲春时作。虚受轩 琴趣轩即兴口占 若帆之阁 浙江巡抚长麟奏报：“春雨已经下得充足，作诗以记欣慰。” 淳化轩庭院中的梅花盛开，依照去年两首诗的同一韵作诗。河南巡抚穆和蔺再次报告获得降雨，作诗以记欣慰。江苏巡抚奇丰额、山西巡抚蒋兆奎、湖北巡抚福宁分别报告获得降雨，作诗以记欣慰。花朝日作诗 夜雨 仲春游玉泉山作诗 华滋馆 在竹炉山房作诗 积书岩 静益书屋有“防”字，原文如此 题写丽瞩轩 罨画窗 创得斋即事 思永斋咏玉兰 清明 即事杂言 西安巡抚秦承恩奏报获得降雨，作诗以记欣慰。在泉宗庙祈祷降雨 题写依绿轩 辉渊榭即兴口占 在圣化寺前的别墅作诗 三月初一日遇雨，作六韵诗 上巳日作诗 游盘山启程时作诗 汤泉行宫八咏 在顺义县道中作诗 驻跸盘山静寄山庄，得诗二首 引胜轩七次叠用前韵 题畅远斋，使用辛亥年韵 韵松轩 为接要楼作歌 延春堂叠用辛亥年韵 静夜吟 咏庭院中的松树 题董诰的《梅杏图》，叠用丁未年韵 四川布政使英善奏报凯旋，军队都已经出境，以及春雨、麦苗的情况，作诗以记欣慰。云贵总督富纲、巡抚谭尚忠奏报春雨和麦苗的情况，作诗以记欣慰。游天成寺 万松寺二首 寄题云罩寺 西甘涧 经过东甘涧而没有进入 游山归来进入千尺雪门，稍作休息，作诗 在千尺雪咏唐文皇的晾甲石 题唐寅的《品茶图》，使用辛亥年韵 朵山亭即兴口占 登半天楼 效深室 泠然阁 卷之八十 赋得“繁林蘙荟” 雨 在得概轩稍作休息 游古中盘慧因寺 在槃阿精舍作诗 少林寺 东竺庵 再次题咏千尺雪 云林石室 雨花室 对山亭即兴口占 石林精舍 写音书屋 泉香亭偶然写成三首 再次题咏沈周《支硎遇友》卷 王谷祥《梅竹群雀》卷 婉娈草堂 题张宗苍画，五次叠用壬寅年诗韵 对着瀑布作诗三首 养虚斋六韵 清啸亭即兴口占 陕甘总督勒保奏报：“省城获得降雨，作诗以记欣慰。” 游千相寺 贮清书屋有诗 钱维城《松下看泉》四叠乙巳韵 读画楼 题清音斋 澹怀堂 交翠榭口号 心镜斋有诗 题崔彦辅《溪山烟霭图》潆文榭 《留云室》二首绝句 题清旷斋 题陈书仿王翚《夏日山居》鉴波亭 《受宜居自警》《含远楼作歌》《池上居》三首一韵 琴峡亭 题清谐堂 漱琼轩有诗

译农乐轩书志 回銮经过大岭，抵达大兴庄行宫。这一天下了小雨。御园暮春清闲时即事 雨 夜雨 坐在春雨轩书写所见之事 雨 西直门外作 甘肃总督勒保上奏：“得到了雨，作诗记下欣慰之情。” 咏和阗玉仿制的文王鼎 斋居即事 孟夏 常雩前一天前往 坛中斋戒住宿，重叠昨日《斋居即事》的韵 雩祭礼仪完成后谨作此诗 题池上居 琴清斋口号 观云榭 照旷亭有诗 狎鸥亭口号 命将领、侍卫内大臣、一等超勇公海兰察入昭忠祠，作诗记下惋惜之情。题顾德谦摹绘梁元帝《蕃客入朝图》。赋得“首夏犹清和” 初夏驻跸香山静宜园所作 栖云楼 天池二首 欢喜园自我警戒 来青轩 香岩室漫题 超然堂书写心意 旷览台作歌 静室 竹炉精舍口号 午后放晴 学古堂 卷之八十一 致远斋叙事 咏古扇十帧 山阳一曲精庐 琢情之阁 怀风楼有忸 对瀑三首 得一书屋有诗 净凉亭 题和阗玉龙头龙尾觥 咏古代椭圆片瓷 玉华岫 题正凝堂 就松舍口号 云岩室 题碧云寺 洗心亭 在普觉寺瞻礼 题含清斋 古意轩 夜雨 自香山回銮到玉泉山即事 题乐景阁 静缘书屋 虚受堂口号 憩云斋 直隶总督梁肯堂上奏麦收九分有余，山东巡抚吉庆上奏麦收八分，作诗记下欣慰之情。临摹米芾、苏轼诗帖戏题 河南巡抚穆和蔺上奏麦收九分有余，作诗记下欣慰之情。题关槐所绘的九种洋菊。广东巡抚郭世勋上奏：两季麦收成八分。作诗记下欣慰之情。咏汉代玉龙尾觥。咏和阗玉仿制的汉代龙尾觥 云南总督富纲、巡抚谭尚忠上奏豆麦收成九分有余，作诗记下欣慰之情。雨 福建巡抚浦霖上奏麦收九分，作诗记下欣慰之情。回宫阅卷所作 雨后又下雨，重叠二十三日的韵 赋得和阗玉 喜晴 江西巡抚陈淮上奏，两季麦收成八分有余，作诗记下欣慰之情。泉宗庙纪事 主善堂言怀 扇淳室口号 湛虚楼漫题 挹源书屋 集远堂自箴 观澜亭 自泉宗庙到圣化寺，在静虚斋作诗。欣稼亭口号 在羃翠轩得到诗句 得真斋 赋得“松风水月” 恩赐故安南国王阮光平加谥“忠纯”，作诗记下此事，并下令刻碑。清晨凉爽 咏汉代玉龙首觥 端阳日所作 浙江巡抚长麟、湖南巡抚姜晟分别上奏麦收分数，作诗记下欣慰之情。午间炎热 制作玉熨斗、铜胆，因而写成这首诗 卷之八十二 江苏巡抚奇丰额上奏麦收八分，作诗记下欣慰之情。仲夏在万寿山清漪园所作。鉴远堂 治镜阁有诗 袖岚书屋 澹防轩 无尽意轩口号 藻鉴堂自我警诫 题咏夕佳楼 斜阳落照 在西直门外所作 在养心殿斋戒居住 广西巡抚陈用敷上奏报告麦子收成八分有余，作诗以记下欣慰之情。咏旧藏的玉谷璧。四川布政使英善上奏报告麦子收成的分数，作诗以记下欣慰之情。夏至日。方泽坛礼成后记述其事 安徽巡抚朱珪上奏报告麦子收成七分有余，作诗以表明自己一贯的志向。起驾前往避暑山庄 经过清河桥时即景杂咏，叠用去年韵，共三首。西安巡抚秦承恩报告麦子收成八分有余，作诗以记下欣慰之情；拂晓出行。湖北巡抚福宁上奏：“麦子收成八分”，作诗以记下欣慰之情。出古北口所作 在两间房行宫即景所作 到达避暑山庄时所作，叠用壬子年的韵。在永佑寺瞻礼，叠用去年韵。写心精舍 题咏鉴始斋 雨 西峪 在味甘书屋试饮茶 有真意轩口占 题咏秀起堂，叠用去年韵。静含太古山房 食蔗居 小许庵 台湾提督哈当阿、道员杨廷理上奏报告：“早稻收成八分有余”，作诗以记下欣慰之情。留京王大臣上奏报告，雨并不多，但大田更加得到滋润，作诗以记下欣慰之情。题咏澄观斋 翠云岩 在扎什伦布庙记述其事，叠用去年诗韵。敞晴斋 山西巡抚蒋兆奎上奏报告麦子收成九分有余，作诗以记下欣慰之情。六月初一日所作。林下一首，再次叠用乙未年韵。题咏山近轩 古松书屋口占 在簇奇廊作歌 六月初二日所作 恭敬地咏写壶卢罐 七佛偈口占 题咏钱谷的山水写生画 游览狮子园 妙高堂 草房 松柏室 在宜照斋得到诗句 含青斋 玉岑精舍 山东巡抚吉庆、直▯总督梁肯堂分别报告雨水和田间农事的情形，作诗以记下欣慰之情，共二律。雨 烟雨楼 咏和阗绿玉制成的龙头龙尾觥 卷之八十三 喜晴 戒得堂，叠用去年韵。清舒山馆 承庆堂 留京王大臣报告得雨，作诗以记述此事 上伏日所作 招凉榭 千尺雪 玉琴轩 宁静斋 题咏文津阁 趣亭 月防 直▯总督梁肯堂上奏说，无须减价平粜；作诗以记述此事。漕运总督管干珍上奏说，尾船已经驶出山东境内，并报告沿途得到透雨；作诗以记述此事。仓场侍郎诺穆亲、刘秉恬上奏报告得雨情形，作诗以记述此事；荷。夜雨 山东巡抚吉庆报告：得到透雨，作诗以记述此事。

译抒发感怀 四川总督惠龄上奏报告麦子收成八分有余，作诗以记下欣慰之情。骤雨。观瀑二首 永恬居，叠用去年韵。素尚斋 题咏创得斋 栴檀林有防 澄霁楼口占 挹秀书屋 面对松树，在松霞室有所作 题咏陈书的《长松图》晓凉 阵雨 出丽正门观看庄稼，并巡视堤防工程，有所作 漕运总督管干珍上奏报告，全漕船已经抵达通州的日期，作诗以记下欣慰之情。为文园狮子林十六景作第三题。雨 喜晴 即景记事 夜雨 题咏秋澄斋 霞标观旧作《夜游山月图》，叠用壬寅、庚戌年韵，仍分别题写在两卷之中。夜雨 福建巡抚浦霖上奏报告，早稻收成九分有余，作诗以记下欣慰之情。仓场侍郎景安、刘秉恬上奏报告起运漕粮全部完毕，均给予议叙。作诗以记述此事。阵雨六韵 江西巡抚陈淮上奏报告，早稻收成八分有余，作诗以记下欣慰之情。高大的树 直▯总督梁肯堂上奏报告秋季庄稼约收十分，作诗以记下欣慰之情。文从简《秋林野思》。减省刑罚 卷之八十四 山东巡抚吉庆上奏报告秋收约有九分，并请求分年缓征旧欠，按照所请办理；作诗以记述此事。微雨 直▯总督梁肯堂上奏，趁时买进补充仓谷，以资储备。这样既缓解了农民受损的叹息，又有助于应对歉收之年。然而若不是遇到丰收之年，哪里容易得到呢？作诗以记述此事，更加切实地警惕勤勉。湖广总督署湖北巡抚毕沅上奏报告，早稻收成九分有余，作诗以记下欣慰之情。登上四面云山亭子 留京王大臣上奏报告，京城晴雨合乎时令，炎热暑气已经退去，谷物庄稼丰收，作诗以记下欣慰之情。河南巡抚穆和蔺上奏报告秋季收成，约有九分有余，作诗以记下欣慰之情。题咏齐民溪亭远眺 咏痕都斯坦制造的玉盂 唐寅《霜林秋水》，即用其韵 广东巡抚郭世勋、湖南巡抚姜晟分别报告早稻收成的分数，作诗以记下欣慰之情。微雨 陕甘总督勒保上奏报告，甘省夏季收成八分有余，作诗以记下欣慰之情。京师得到三寸雨，作诗以记述此事 西安巡抚秦承恩、布政使和宁一同上奏：“秋季庄稼约有收成，分数作诗以记述此事。” 红毛▯咭唎国王派遣使臣吗嘠▯呢等，奉表前来进贡，作诗以记述此事。夜雨 浙江巡抚长麟上奏报告早季庄稼收成九分，作诗以记述此事。中秋日，叠用去年韵。雨 山西巡抚蒋兆奎报告秋季收成九成有余，作诗以表达欣慰。这是从避暑山庄启程回銮时所作。进入古北口。广西巡抚陈用敷上奏报告，早稻收成八成有余，作诗以表达欣慰。回銮到达御园，再次叠用辛亥年诗的韵脚。安徽巡抚朱珪汇报秋季收成八成，作诗以表达欣慰。重阳日临幸香山静宜园，记叙即事，叠用去年诗的韵脚。栖云楼。为欢喜园题写诗句。静室即兴题句。陕甘总督勒保上奏报告，秋季禾稼收成八成有余，作诗表达欣慰。从香山回銮，在静明园稍作休息时所作。四川总督惠龄上奏报告秋季收成九成，湖南巡抚姜晟上奏报告秋季收成九成有余，作诗以表达欣慰。江苏巡抚奇丰额、湖北巡抚福宁、贵州巡抚冯光熊分别报告秋季收成，作口号诗记述此事。山西巡抚蒋兆奎上奏报告降雪，作诗以表达欣慰。廓尔喀进贡的象和马到达京城，作诗记述此事。题写镂角《西园雅集图》杯。冬至。南郊祭祀礼成后记述此事。天津镇总兵苏宁阿报告：降雪，作诗记述此事。暂任河东河道总督、布政使江兰报告降雪，作诗记述此事；山东巡抚福宁报告降雪，作诗记述此事。雪。嘉平月初一所作。河南巡抚穆和蔺、巡漕给事中斐灵额分别报告得到降雪，作诗记述此事。直隶总督梁肯堂、山西巡抚蒋兆奎分别报告降雪滋润，作诗记述此事。咏叹均窑水盂。查海塘总河兰第锡、李奉翰、西安巡抚秦承恩分别报告雨雪情况，作诗记述此事。两江总督书麟、安徽巡抚朱珪分别报告雨雪情况，作诗以表达欣慰。除夕。

译钦定《四库全书》。《御制诗五集目录》卷十一。卷之八十五。甲寅年元旦。甲寅年元旦试笔。沈遇《岁朝图》，即用原画题诗的韵脚。咏竹如意。下令救济并增加赈济：去年安徽遭水灾的三州县，作诗记述此事。下令减免赋税：直隶、山东、河南原定甲寅、乙卯、丙辰三年带征的民欠，免除其中十分之三，作诗记述此事。在香扆殿追忆旧作。酣古堂。新年在紫光阁赐宴外藩时所作。新年，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林以《洪范》九五福中的第四福“攸好德”为题联句，又写成两首律诗。《洪范》九五福中的第四福说：“攸好德。”联句。卷之八十六。立春日得到诗句。甲寅年春帖子。直隶总督梁肯堂报告降雪，作诗记述此事。题写乐寿堂。符望阁。倦勤斋。阅是楼即兴题句。在养和精舍所作。新年。到雍和宫瞻礼。题写云岫轩。亩鉴室有〔原文“防”，疑为“作”〕。枕峦亭。盘岚精舍。题写镜清斋。镜清斋四咏。新年临幸圆明园。题写富春楼。养和室。含碧堂。静通斋有〔原文“防”，疑为“作”〕。涵远斋。两江总督书麟、浙江巡抚吉庆、河东河道总督李奉翰、陕甘总督勒保分别报告雨雪情况，作诗记述此事。为宜春殿题写诗句。延藻楼即兴题句。题写文源阁。翠微堂。斋戒结束回宫，在西直门外所作。咏定窑碗。祈谷前一天到斋宫拜谒。在坛举行礼拜后所作。祈谷礼成后记述此事。耕云堂。题写素心堂。双鹤斋八景。上元前一天，小宴王公和曾孙、玄孙，作诗句。咏古玉文房匣。上元节灯词。节后第二天停止宴饮并停止观赏灯火时所作。〔原文数字、纪年保留：一日〕 节后在含经堂所作。淳化轩即兴题句。渊映斋。蹈和堂即兴题句。绥德斋。题写钱维城花卉册。燕九日所作。题写湛景楼。在爱山书屋得到诗句。微雪。两江总督书麟上奏报告雨雪情况，作诗记述此事。节后在万寿山乐寿堂所作。道存斋即兴题句。在宿云檐得到诗句。瞰碧台。望蟾阁有〔原文“防”，疑为“作”〕。邵窝即兴题句。绘芳堂。题写景明楼。对鸥舫。水村居即兴题句。在防波楼得到诗句。在德胜门外所作。湖广总督毕沅、巡抚惠龄上奏报告：雪水滋润遍及各地，作诗记述此事。卷之八十七。春季仲月经筵。甲寅年仲春。社稷坛祭礼完成后记述此事。在御园记叙即事。澄练楼即兴题句。夕佳书屋有〔原文“防”，疑为“作”〕。在稻凉楼抒写愁闷。水云居。到玉泉山。恭敬地到龙神庙祈雨并作诗。山西巡抚蒋兆奎报告降雨，作诗记述此事。微雨。河南巡抚穆和蔺报告降雨，作诗记述此事。直隶总督梁肯堂等报告：降雨，作诗记述此事。题写《绘萃珍》的名称 在广润祠祈雨，依丙午年诗韵作四首 鉴远堂自我警诫 月波楼即兴短句 兰第锡、董椿、李奉翰、奇丰额各自呈报降雨的诗作，用来记述此事。题咏元结的▯亭砚。陕西巡抚秦承恩报告获得透彻的雨水，作诗以记此慰藉之情。咏和阗白玉碗 上巳日作 两江总督书麟、署理四川总督孙士▯、陕甘总督勒保分别报告春月雨雪的情况，作诗以记述此事。小雨 清明日作 小雨 题《艺苑藏真集古册》启程前往天津，采用壬子年巡幸五台山诗的韵脚。经过卢沟桥 观看麦田 在良乡行宫得到诗句，依戊申年诗韵重作 分别免除直隶历年缓征的钱粮，作诗以记述此事。郊台 在弘恩寺休息 一路前行 在涿州行馆作诗 在紫泉行宫，采用墙壁上所题写的戊申年降旨免除宣化府百姓所欠银粮、记述此事的诗的韵脚。紫泉行宫十咏 在雄县途中作诗 在赵北口行宫即事 怀清楼有▯ 湛持轩即兴短句 赐给湖广总督毕沅，并记下自己的心意 小雨 登上安福舻 经过广惠桥，有所咏叹 东淀 在淀神祠瞻仰行礼，依旧作诗韵重作三首 淀祠行宫八景 在文安途中作诗 村民 卷之八十八 巡视文安堤防工程，依旧韵重作四首 经过苏桥 天津巡漕御史祝云栋报告下雨，作诗以记此欣慰。第五次依韵 依皇祖《阅子牙河》诗的韵脚 题湛观轩 在澄景楼得到诗句 环照斋 涵鉴堂 赐给直隶总督梁肯堂 麦子的长势 梁笱 清源堂 题咏扬芬港 充和堂即兴短句 协性斋 在清怡书屋得到诗句 沧波楼依金山远帆楼诗韵重作四首 批阅奏折 在崇禧观瞻仰行礼后作诗 望海寺 海光寺 抵达天津，驻留柳墅行宫时作诗 柳墅行宫八咏，再依丙申年诗韵重作 陕西巡抚秦承恩再次报告获得透彻的雨水，作诗以记述此事。即事 赋诗咏“初夏仍然清爽温和” 从天津回銮时作诗 四月初一日作 桐柏村行宫八景 进入南红门，依庚戌年诗韵重作 在南红门行宫晚间闲坐，依庚戌年诗韵重作 在元灵宫瞻仰行礼后作诗 在旧衙门行宫作诗 防榆书屋 雨 清晨赶路 在团河行宫即事 直隶总督梁肯堂报告下雨，作诗以记心中的烦闷。团河行宫八景 阅看奏本 雨又下了 在新衙门行宫即事 回銮御园途中观看耕作时所作 雨 驻跸静宜园时即事作诗 栖云楼题诗 天池二首 来青轩 欢喜园依癸丑年诗韵重作 香岩室 超然堂 卷之八十九 在超然堂咏叹程、苏之事 旷览台歌 静室 漫题竹炉精舍 玉华岫小憩时杂咏 夕 在学古堂得到诗句 题致远斋 咏和阗玉雕成的《香山九老图》陕甘总督勒保报告下雨，作诗以记欣慰。检阅武备 玉乳泉三首 在雨香馆得到诗句 丽瞩楼 题碧云寺即兴短句 洗心亭 在试泉悦性山房作歌 山阳一曲精庐 咏瀑布三首 从香山回銮时作诗 题乐景阁 静缘书屋有▯ 虚受堂 赋诗咏“如水如镜” 前往 前往黑龙潭祈雨 广东总督长麟奏报麦收八分有余，作诗以记述此事。夜雨即兴短句。在觉生寺瞻仰行礼 陕甘总督勒保报告下雨，作诗以记述此事 下令缓征直隶、山东各州县新旧各项银粮，作诗记述此事。江苏巡抚奇丰额上奏：“两季麦收成约八成。”作诗以记欣慰之情。河南巡抚穆和蔺奏报：“全省麦收成数，并请求缓征河北遭旱各县新旧银粮。”作诗记述此事。山东布政使江兰、山西巡抚蒋兆奎分别报告下雨，作诗记述此事。云贵总督富纲、福建巡抚浦霖分别报告麦收九成，作诗以记欣慰。祈雨六韵。陕西巡抚秦承恩上奏：“全省麦收八成有余。”作诗记述此事。端午日停止举行龙舟活动后作诗。清晨凉爽。安徽巡抚朱珪上奏：“麦收八成。”作诗以记欣慰。午间炎热，再次叠用癸丑年的韵。江西巡抚陈淮、广西巡抚陈用敷分别报告麦收八成有余，作诗记述此事。雨。前往玉泉山。在龙神庙谢雨，再次叠用仲春祈雨的韵。竹炉山房。题咏华滋馆。创得斋。飞云防口号。题写琴廊，记述此事。咏素堂。题咏和阗赢尺璧。第九十卷。湖北巡抚惠龄、湖南巡抚姜晟分别报告两季麦收成八成有余，作诗以记欣慰。午间炎热，再次叠用去年之韵。雨。

译咏和阗玉石室藏书图。贵州巡抚冯光熊上奏：“两季麦收成九成有余。”作诗以记欣慰。题咏池上居。春雨轩。澹怀堂即事。咏和阗谷璧。在西直门外作诗，再次叠用去年之韵，共三首。题咏廊尔喀进贡的剑。甲寅年夏至日。北郊祭礼完成后记述此事。启程前往避暑山庄所作；这天夜里下了雨。经过清河，再次叠用去年之韵，共三首。下达谕旨，命令拨银八十万两，截留漕粮六十万石，供直隶缺雨州县赈济使用。作诗记述此事。密云行宫晚间坐着，记述眼前之事。雨。要亭行宫晚间坐着。走出古北口巡视庄稼，欣喜而作诗。两间房行宫即景口号。在常山峪行宫阅览奏本。到达避暑山庄所作，再次叠用壬子年的韵。到永佑寺瞻仰行礼。在含青斋得到诗句。骤雨过后及时放晴，作口号诗。留京王公大臣报告得到透雨，作诗以记欣慰。西峪。味甘书屋口号。有真意轩释义。题咏秀起堂。静含太古山房。振藻楼。食蔗居。小许庵口号。应时雨中记述眼前之事。题咏钱维城的山水小册。台湾提督哈当阿等奏报，早稻收成九成有余，作诗以记欣慰。戒得堂，再次叠用壬子年的韵。面水斋。来薰书屋。在清舒山馆自我警戒。倚云楼戏题八解。莹心堂。招凉榭。喜晴。在清溪远流处得到诗句。敞晴斋。咏古玉琰圭。仓场侍郎景安、总漕管干珍分别报告漕运迅速通畅的情况，作诗以记欣慰。题咏均窑砚。直隶布政司郑制锦上奏：保定得到透雨。顺天府尹莫瞻菉上奏：查勘南路所属固安等七处的雨水和播种情形。作诗以记欣慰。澄霁楼。在山近轩自我讥笑。簇奇廊。古松书屋。题咏文津阁。趣亭。月台。题咏玉琴轩。第九十一卷。初伏日作。直隶总督梁肯堂上奏：“南部三个府得到透雨，以及夏田普遍播种的情况。”作诗以记欣慰。千尺雪。恭敬地题咏永恬居。素尚斋。午间炎热。烟雨楼。雨。傍晚放晴。和阗玉商山四皓图。夜雨。喜晴。知鱼矶。咏方竹杖。游览狮子园。妙高堂。宜照斋。观瀑二首，同用一韵。创得斋。旃檀林喜晴。在天籁书屋作歌自我讥诮。澄霁楼。走出丽正门观看庄稼，有感而作。荷花二首。题咏和阗玉盘防壶。山东巡抚福宁奏报：前后都得到充足的雨水，秋季作物已经普遍播种。作诗以记欣慰。澄观斋。翠云岩。对山斋。题咏扎什伦布庙，再次叠用庚子年的韵。在霞标得到诗句。留京王公大臣奏报，晴朗天气应时而来，积水全部消退。作诗以记欣慰。望源亭。写心精舍。奉差办理事务的侍郎松筠奏报送达，说明卫辉办理当地水灾情形，作诗记述此事。夜雨。炎热。王翚《秋山耸翠图》。晓凉 省刑，重用去年癸丑年的韵。题写《秋澂斋》，重用去年癸丑年的韵。这天又下雨，再次用前面的韵。题写迟云榭。沧浪屿。双松书屋口号。夕佳楼。立秋。即事。江西巡抚陈淮、福建巡抚浦霖、湖广总督署湖北巡抚毕沅分别奏报早稻收成的成数，作诗以记载欣慰之情。山西巡抚蒋兆奎奏报勘察山西省北部代州所属各县遭受水灾的情形，作诗以记载此事。登上四面云山亭子。下山到玉岑精舍。在碧静堂题画。在临芳墅得到诗句。牣鱼亭。雨。喜得天晴，用前面的韵。处暑。猎获鹿。题写萧云从的《秋山红树》画卷。卷之九十二。留京王大臣奏报：“雨水和晴天都合乎时令，没有形成水涝，秋收有望。”作诗以记载欣慰之情。阅看奏折。雨。陕甘总督勒保报告两季麦收成八成多，河南巡抚穆和蔺奏报秋季禾稼收成八成，作诗以记载欣慰和此事。又作《赋得清露滴荷珠》。题写关槐的《霜林秋色》。咏痕都斯坦玉双环碗。湖南巡抚姜晟、广东总督长麟分别报告早稻收成的成数，作诗以记载欣慰之情。题写和阗玉龙尾觥。留京王大臣奏报雨晴合乎时令、早禾已经收获等情形，作诗以记载欣慰之情。中秋节作。浙江巡抚吉庆奏报早禾收成八成多，作诗以记载欣慰之情。再次咏猎获鹿。避暑山庄回銮时所作。进入古北口时所作。直隶总督梁肯堂、山东巡抚福宁、山西巡抚蒋兆奎分别报告秋季禾稼约计收成的成数，作诗以记载此事。回銮到御园即事。咏桂花、菊花三首。阅看奏折。重阳日临幸香山静宜园即事，再次使用壬子年的诗韵。栖云楼。欢喜园。喜得天晴。江苏巡抚奇丰额署理安徽巡抚周樽分别报告秋收成数，作诗以记载欣慰之情。从香山静宜园回銮，休息于静明园时即事。西安巡抚秦承恩、四川总督福康安分别报告秋收九成多，作诗以记载欣慰之情。喜得天晴。湖南巡抚姜晟、陕甘总督勒保分别奏报秋收九成多，作诗以记载此事。咏和阗绿玉璧。颁布历书之日作。作《赋得明窗净几》。署理云南巡抚费淳、贵州巡抚冯光熊分别报告稻禾收成九成多，作诗以记载此事。即事。阅看过去所书写的文字，命馆臣收入吴三桂擒获桂王由榔的谕旨卷中，书写题识在后面给群臣看，群臣都感到喜悦信服，于是又作一首口号诗。戏谑之语。直隶总督梁肯堂、山东巡抚毕沅分别报告降雪，作诗以记载欣慰之情。咏和阗玉仿制汉代龙尾觥。题写汝窑盘子。冬至。南郊祭礼完成后记述此事。河东总河李奉翰、河南布政司吴璥分别报告降雪，作诗以记载欣慰之情。贵州巡抚冯光熊、山西巡抚蒋兆奎分别报告降雪，作诗以记载此事。腊日观看冰嬉，因而咏冰床。浙江巡抚吉庆、江苏巡抚奇丰额、湖广总督福宁、署理四川总督孙士▯分别报告降雪，作诗略记惭愧之情。雪。直隶总督梁肯堂报告降雪，作诗以记载欣慰之情。喜得天晴。除夕。钦定《四库全书》。《御制诗五集目录》十二。卷之九十三。乙卯元旦。乙卯元旦试笔，用丙午年的韵。咏檀香玉如意。

译题写钱谷的《岁朝图》。下令减免并加以赈济直隶、山东、河南上一年遭受水灾的各州县，作诗以记载此事。新年正月符望阁。题写景福宫。养性殿口号。新年正月。在雍和宫瞻礼，写给诸位皇子。崇椒室。澄性堂。在画峰室作歌。题写漪澜堂。斋居即事。乙卯年上辛日。祈谷前一日到斋宫住宿，有所作。祈谷礼完成后记述此事。淑清院。千尺雪。在香扆殿有所感。澄怀堂。听鸿楼。在紫光阁赐宴外藩以及荷兰国使臣时所作。新年正月，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林以《洪范》所说九五福中的第五福“考终命”为题联句，又作两首律诗。《洪范》九五福中的第五福说“考终命”。联句。卷之九十四。新年正月临幸御园即事。五福五代堂识望。永春亭。无倦斋口号。湛碧轩。题写泽兰堂。题写文源阁。畅观轩口号。碧澜亭口号。安澜园十咏。乙卯年春帖子。上元节灯词。上元节后一天，家宴王公以及曾孙、玄孙。句。含经堂。题写淳化轩。撷景室。待月楼。迎步廊口号。戏题静香馆。题写邹一桂的《十香图》。燕九日设小宴廷臣时所作。映清斋 抒藻轩 节后在万寿山清漪园创作 莹心堂 翠籁亭 清音山馆 藕香榭即兴题句 养云轩 惠山园八景 镜水斋有防 芳晖楼 题写和阗玉雕竹溪六逸图笔筒 在德胜门外创作 罨画轩 蟠青室 镜香书屋 二月初一创作 御经筵日亲自祭祀 在传心殿恭敬创作 春季第二个月举行经筵 经筵结束后在文渊阁赐茶时所作 卷之九十五 仲春丁祭 祭祀至圣先师礼成后叙述此事 释奠礼成后，御临辟雍，恭敬追忆 皇祖的诗句，因而示给皇子和各位大臣，并作此诗。仲春亲自祭祀 祭祀社稷坛礼成后叙述此事 古籁堂 朵云亭 澹吟室 看画廊 降低灾区赋税并缓征，贵州、湖南突然遭到苗匪抢掠，地方今年春季的钱粮，作诗以记述此事。题写汉玉熊 御园仲春 君子轩 明漪楼 绿稠斋即兴题句 花朝无花之作 雨 仲春在玉泉山题写华滋馆之作 竹炉山房 涵漪斋 挂瀑檐说理 倚晴楼 从玉河泛舟到万寿山清漪园 经过玉带桥 凤凰墩即兴题句 望霁清轩有作 题写清可轩 夜雪 兴师二十韵 西安巡抚秦承恩报告降雨，作诗记述此事 在纪元六十年恭敬拜谒 前往二陵起程时所作 到达烟郊行宫晚间闲坐 白涧行宫即景，叠用庚寅年诗韵 在独乐寺稍作休息 天晴后即兴题句 题写隆福寺行宫六景 恭敬拜谒 孝陵 恭敬拜谒 景陵 在孝贤皇后陵以酒祭奠 桃花寺行宫所作 清明 顺天府尹报告雨雪，作诗记述农事情况以表达欣慰。早晨出行 进入南海子瞻仰拜谒 在元灵宫有作 小规模打猎，随事而作 防榆书屋即兴题句 题写团河行馆 在新衙门行宫晚间闲坐 卷之九十六 经过卢沟桥 山东巡抚玉德报告下雨，作诗以记欣慰 麦子的颜色 题写永慕斋 恭敬拜谒 泰陵 恭敬拜谒 泰东陵 河南巡抚阿精阿报告：“下雨，作诗以记欣慰。” 福康安奏报大举进剿逆苗，攻解松桃的围困，作诗二十韵以记喜悦。途中即兴题句 回銮到达潭柘岫云寺时所作 题写太古堂 晚雨 在戒台有作 向东即兴题句 回銮驻跸香山静宜园，叠用癸卯年诗韵 栖云楼 随事而作 碧云寺 洗心亭 回銮到达御园时随事而作 和琳奏报，进剿捕获秀山苗匪直到湖南边界，分别设置关卡要隘，肃清后方道路，约定日期防守，等待福康安进兵讨伐，作诗二十韵以记述此事。江苏巡抚奇丰额、浙江巡抚吉庆分别报告得到降雨，作诗以记欣慰。小雨 赋诗咏“闰月定四时” 观麦八韵 山西巡抚蒋兆奎报告：“雨雪，作诗以记欣慰。” 夜雨八韵 赋诗咏“时旸若” 季春游万寿山，随事而作 在玉澜堂抒写怀抱 夕佳楼即兴题句 六兼斋 在澹宁堂题句 赋诗咏“临风舒锦” 福康安、和琳奏报，大举进剿土空寨苗匪，解除了永绥城的围困，作诗以记述此事。

译咏和阗玉雕蓬壶仙侣图 雨八韵 四月初一喜逢晴天 在西直门外所作 斋居时随事而作 题写木刻山水图屏 孟夏 雩祭前一天，前往斋宫斋戒住宿，因眼前之事作诗。雩祭礼仪完成后记述此事。承光殿。池上居。畅襟楼。茹古堂口占。卷之九十七。题写春雨轩。涵德书屋。福康安、和琳上奏报告攻克兰草坪、滚牛坡，杀戮苗众，已接近贼人的巢穴，作诗记述此事。直隶总督梁肯堂上奏报告两种麦子的收成达到九分多，作诗以记庆贺。以水波为题赋诗。游览香山，出御园门时看见水田中的稻秧已经长高，高兴地作诗。地点在玉泉山北面。静宜园即景记事。题写致远斋。再次题写栖云楼。天池二首。欢喜园，再次叠用癸丑年的韵。来青轩。香岩室。在学古堂得到诗句。香山晚景。拂晓。山阳一曲精舍。观瀑三首。得一书屋题言。题写正凝堂。来芬阁二首。就松舍口占。畅风楼。题写和阗玉雕刻的《渔樵耕读图》屏风。吟咏方琮所绘的《松阁听泉图》。西安巡抚秦承恩、湖南巡抚姜晟分别报告麦子的收成分数，作诗记述此事。题写和阗玉雕刻的《云瀑飞棂》笔筒。绿云舫。玉乳泉。超然堂。胜亭纪事。静室。竹炉精舍。四月十五日，在卧佛寺瞻礼后得到诗句。含清斋有题。古意轩。从香山回銮时所作。涵漪斋。挂瀑檐有题。倚晴楼。丽瞩轩。回銮御园时所作。河南巡抚阿精阿上奏：麦子收成八分多，作诗以记欣慰。地点在西直门外。以“公而不明”为题赋诗。江西巡抚陈淮、广东巡抚朱珪分别报告麦子的收成分数，作诗以记欣慰。前往。前往广润祠祈雨时所作。澹宁轩口占。望蟾阁作歌。鉴远堂。福康安、和琳上奏攻克黄瓜寨贼人的巢穴，作诗记述此事。卷之九十八。观看庄稼。夜间下雨。玉泉山。在龙王庙谢雨时所作。华滋馆。浙江巡抚吉庆报告春花、蚕丝的收成分数，作诗以记欣慰；福建巡抚浦霖上奏报告麦子的收成分数，作诗记述此事。西直门外，再次叠用前一年韵，共三首。代理安徽巡抚、布政使周樽报告麦子的收成分数，作诗记述此事。山东巡抚玉德报告：得到透彻的雨，作诗以记欣慰。再次题写元代制诰之宝。山东巡抚玉德续报雨情，作诗记述此事。四川总督和琳上奏报告麦子收成，作诗以记欣慰。广西巡抚成林、江苏巡抚奇丰额分别报告麦子的收成分数，作诗以记欣慰。吟咏廓尔喀进贡的扇子。题写和阗玉雕刻的《樊桐仙侣》笔筒。夏至日。北郊祭祀礼成后记述此事。端午日所作。启銮前往避暑山庄时即景咏作。经过清河。在石槽行宫晚间闲坐。拂晓出行。福康安、和琳上奏攻克苏麻寨一带贼人的巢穴，作诗记述此事：夜间下雨。拂晓出发。江南河道总督兰第锡上奏报告漕粮全部运出江南境内，以及查勘河工的情形，作诗记述此事。出古北口时所作。留在京城的王公大臣报告雨情。常山峪行宫即景记事。在喀喇河屯行宫所作。下雨。到达避暑山庄时即景记事。在永佑寺瞻礼。湖北巡抚惠龄报告麦子收成八分多，作诗以记欣慰：《微雨》。题写文津阁。登上烟雨楼即景记事。下雨。西峪。味甘书屋自我警诫。有真意轩戏言。秀起堂。静含太古山房。戒得堂，第三次叠用壬子年韵。代理云南巡抚费淳报告麦子、豆子的收成达到九分多，作诗以记欣慰。题写和阗玉雕刻的《孤山图》。河东总河李奉翰报告雨下得深而透，作诗以记欣慰：雨。喜爱天晴。《林下》一首，第三次叠用乙未年韵。题写含青斋。玉岑精舍。碧静堂。净练溪楼杂语。留在京城的王公大臣等报告雨情，作诗以记欣慰。挂按察使衔的台湾道杨廷理报告早稻收成分数，作诗以记欣慰。澄观斋有题。卷之九十九。翠云岩，再次叠用去年韵，共二首。对山斋。搴芳书屋口占。贵州巡抚姚棻报告：两种麦子的收成达到九分多，作诗以记欣慰。游览狮子园时即景记事。妙高堂咏叹苏东坡的事迹。草房。乐山书院口号 宜照斋 咏松瘿韘 喜雨，采用前作《喜晴》诗的韵脚，首句完全沿用前作句子。喜晴 六月初一日作。山西巡抚蒋兆奎上奏：“二麦收成的成数，作诗以记此事。因盼望降雨而自责。” 招凉榭，叠用去年韵。千尺雪漫题。留京王大臣等报告降雨，作诗以记欣慰。

译纪胜三十韵。山东巡抚玉德上奏：“全省甘雨充足，禾苗茂盛，作诗记述这种情形，以表达欣慰。” 出丽正门。祈雨并观看庄稼，因事作诗。阵雨。清晨出行。山西巡抚蒋兆奎报告五、六月的雨旸情况以及麦类、禾黍的收成状况，作诗以记欣慰。咏荷二首。雨。立秋日作。两江总督苏凌阿、山东巡抚玉德同日奏报送达，各自报告雨水和禾苗的情形，作诗以表达欣慰。直隶总督梁肯堂上奏报告缺雨的情形，作诗以记过失。署理河南巡抚吴璥、山西巡抚蒋兆奎、陕西巡抚秦承恩分别报告降雨，作诗以记欣慰。直隶总督梁肯堂报告降雨，作诗以记惭愧。雨。署理福建巡抚魁伦上奏：“早稻收成八成，米粮价格下降。”作诗以记此事。留京王大臣报告降雨，作诗以记欣慰。江西巡抚陈淮奏报，早稻收成九成有余，作诗以记欣慰。观看瀑布口号二首。孟秋因事作诗。永恬居。素尚斋戏作，叠用癸丑年韵。雨。创得斋。旃檀林。处暑日作。阵雨六韵。甫田晓秋。第一百卷。山东巡抚玉德、署理河南巡抚吴璥分别报告又得到甘雨以及秋禾将要成熟的情形，作诗以记欣慰。雨。天晴。凉。湖南巡抚姜晟奏报，早稻收成九成有余，作诗以记欣慰。敞晴斋。绘韵楼有跋。清绮书屋。登四面云山亭子，叠用去年诗韵。直隶总督梁肯堂奏报秋禾收成八成，作诗以记欣慰；获鹿。因事作诗。不遮山楼口号。食蔗居。小许庵口号。在万树园赐宴，为内外藩王及各国使臣祝寿，即席作诗。再次咏获鹿。广东巡抚朱珪上奏：“早稻收成八成有余，作诗以记欣慰。赋诗题为《形端表正》。” 阵雨。喜晴。山东巡抚玉德、署理河南巡抚吴璥分别报告秋禾的收成成数，作诗以记欣慰。留京王大臣上奏：“晴雨适时。”作诗以记欣慰。山西巡抚蒋兆奎报告秋禾收成的成数，湖北巡抚惠龄、广西巡抚成林分别报告早稻收成的成数，作诗以记欣慰。在万树园命令前来祝贺的蒙古王公以及哈萨克、南掌、缅甸使臣观看灯火，即席作诗。中秋节，叠用去年韵。在清舒山馆得到诗句。从避暑山庄回銮，到达喀喇河屯行宫时作诗。进入古北口时作诗。阅览奏折。回銮到达御园时作诗。安徽等四省分别报告秋收，一天之内一齐送达，作诗以记此事；题为《玉鹊头竹杖》。选择吉日定在九月初三日，宣谕建立储君一事。两江总督苏凌阿奏报收成，作诗以记此事。重阳日，在香山静宜园因事作诗，三次叠用壬子年诗韵。福康安、和琳等奏报，攻下茶它栁夯等处的贼巢，投降的苗民越来越多；进而包围鸦保、廊家陇的贼穴，生擒贼首吴半生等，大功将近完成。得到诗二律，同用一韵。欢喜园，三次叠用癸丑年韵。香山回驻御园时所作。夜雨。孟冬时享。太庙祭礼完成后记述此事；这一天颁布朔日历书。雨。福康安、和琳奏报攻围高多寨，生擒逆首吴半生，大功告成，作诗以记喜悦。署理陕甘总督秦承恩、云南巡抚江兰分别报告秋收成数，作诗以记欣慰。偶然翻阅旧诗稿，叠用癸卯年回想诗的韵脚。雪。题王羲之《时晴帖》册。直隶总督梁肯堂、山东巡抚玉德、河南巡抚景安分别报告得到降雪，作诗以记欣慰。随笔。雪雨六韵。冬至。南郊祭礼完成后记述此事。阅览奏折。近来。嘉平月初一日开笔，叠用癸丑年韵。杂言。夜雪。嘉平月二十一日，临幸西苑，觐见外国各使臣时所作。咏和阗绿玉方壶。坤宁宫祭灶日作。丙辰年春帖子。因事作诗。岁末合祭。太庙祭礼完成后记述此事，叠用乙巳年诗韵。除夕。钦定《四库全书》。《御制诗五集》第一卷。古今体诗六十四首【甲辰一】。甲辰年元旦。自新之道由昔日钦奉《尚书·说命》中的“先甲”义理；如今登上帝位，至今已五个甲辰，临朝日久，越发增添畏惧。希望熙和中正之气因此更加生发，五谷丰登、福禄崇盛，三统相济、衣冠济济，接受万民累世的福荫。这确实是富庶的愿望，只是风俗还没有恢复淳厚。〔原文数字、纪年保留：万人〕 元旦试笔。直到天亮，爆竹声声喧闹。皇都的景物，节庆更加繁盛。守成保泰，从头开始；考察雨水、估量晴日，始终是切身之事。往日徒然想念老伴【孝贤皇后与我同年，若仍在世，如今也应当七十四岁，可以看见元孙了】；开年又欣喜得到元孙【曾孙奕纯完婚已有数年，说新年可以得到元孙】。正如承受昊天眷顾，辰日再次遇到可喜之事：我的儿子开始改元【乾隆元年为丙辰，计算六十年后归政时干支正好周而复始；如今距离归政尚有十一年多，也只有日日勤勉，以期望燕翼贻谋、敬承并迎接上天保佑的命令罢了】。古稀天子承。天佑四十九年，临御万国来朝之时。我的心恭敬肃穆，只以主持敬意为念；万物欣欣，都含有和煦的春意。孟春初一早晨，开始以颛顼纪年，元载至今四千年。仰想帝尧【帝尧元载也是甲辰年，所以这样说】岁次为甲辰、朔日为辰日，三日以后为丁日。安定百姓之事，从今天开始。咏古铜如意。器物仿照古制而色泽温润，铜锈晕染成青、绿、红色，令人疑心是三代遗物。上面想要得到七情之意，中间可以看出如意的形制，期望把变化与思虑合在一起。铜器仿佛重新铸成，祝愿年年如意，所希望的只是天下安宁丰收。

译题周道行《岁朝图》。围炉欢度新年，聚集在春斋；椒酒杯和辛味菜肴摆上，一室之中全换了新气象。有佳朋经过略彴小桥，任凭孩子们在庭院台阶间喧闹。柳色变黄、梅花发白，渐渐构成艳丽的画面，诗意和情思依次铺陈。所欣喜的是还能传承夫子的志向：使老者得到安适，使朋友彼此信任，使年轻人怀有这样的愿望。考察周道行的诗，其中有“今朝元日试题诗”一句。后来又看到他题识“癸巳清和之初，坐张氏斋头写语”，这实在不合伦次。唐德宗诏书说二月为“中和节”，大概因为二月是春季的中间，而“中和”一词也说得通。于是沈德潜把“中”误作“清”，便把二月称为“清和”。傅防割裂词义，都没有可取之处。我过去曾作诗批驳这种错误，而且即使把二月称作“清和”，也与元日题诗的意义相违。只有“意取熙恬”这一点，很有老者安逸、年轻人怀抱志愿的气象，还是值得欣喜的。降下谕旨加以赈济，湖北、陕西两省去年遭灾的州县，作诗以记此事。年初按照惯例颁布恩旨，是否施行十项措施，应预先征询并筹议【每年新正加恩、扩大赈济的谕旨，都在冬月预先降旨询问遭灾省份的督抚，使他们查明后具奏，再酌情加赈，于新正颁发，以普遍施行春季的恩惠】。去年雨旸幸而适时，各处水灾旱灾很少遇到危急【去年癸卯年各省雨旸适时，降旨询问应当加恩赈济的地方，只有湖北、陕西两省的几个州县；其余地方都获得收成，没有灾害】。县境四面临江的湖北，遭受水涝【上年湖北黄梅、广济、黄冈、江夏四县因六月间江水大涨，沿江田地被淹。今年春季常规赈济已经结束，正值青黄不接、百姓粮食困难之时，因此加恩，将黄梅等四县受灾八九分的极贫、次贫军民延长赈济一个月，以资糊口；受灾较轻的地方酌情借给口粮和种子，予以接济】；两府靠近边塞的陕西，发生饥荒【上年陕西榆林、绥德二府所属地区秋禾歉收，已经屡次降旨加意抚恤，并按照乾隆二十四年的例子优厚发给赈银。如今常规赈济已经结束，百姓粮食仍然困难，因此再次加恩，将榆林府所属□州、怀远、府谷、神木以及绥德州所属米脂、吴堡等处受灾的极贫户口延长赈济四个月，次贫户延长赈济两个月，以资接济；受灾较轻的地方酌情借给口粮和种子，分别办理】。虽说这些省份所占不过百分之一【湖北、陕西加赈的州县虽不过占全省百分之一，但我心中挂念，不忍让他们困窘失所，所以再三申谕有关督抚，率领属员切实妥善办理，使灾民都能得到实际恩惠，不要使一个人失所】；怎忍对他们置之不顾，忽然像遗弃军民一样？一同加以赈济，极贫、次贫各自确定等差；再次申谕，命令勤勉督率，使穷苦人家得到实际恩惠而承受这番救济。题金廷标《雪中三友》。梅根和石头在雪中彼此模糊，雪松的梢头似有若无；红色是珊瑚，珠子若隐若现，碧色的是玉石。佩带缭绕曲折，精神意趣超出规矩准绳之外；其中的意味，莫非在于多闻而正直宽谅吗？可惜这样的人已经成为古画，只能在事后珍爱，反而使我自我嘲笑。咏嘉靖年间雕漆福字盒。仍是果园旧有的制作法，却增添了华美工匠的技艺，施展新奇构思；细密雕刻完全看不出斧凿刀刻的痕迹，巧妙描绘得如同精美图画。凤舞龙飞，姿势夭矫；花卉藻饰，挺拔繁茂；聚合成一个“福”字，原本是醮坛所用，却竟忘了嵩山，私自窃取“福”字作为[原文有疑，句意未完]。下令加赈：江宁府上年有三个县遭受水灾，作诗以记此事。上年各省大多丰收，所以新春原本很少加赈。湖北、陕西虽在昨天已经施恩，但也只是几个县而已。上年各省多获丰收，因此下令询问各督抚；湖北黄梅、广济、黄冈、江夏四县，陕西榆林、绥德两属，在新正各加恩展赈。江宁在岁前也曾询问，奏称三个县略受水灾，灾情较轻，百姓不至于缺粮；水退地干，已经种麦，不必加赈，只需酌情借给种大田的种子，便可看到禾苗茂盛。江宁也曾于去年冬天降旨询问，据萨载奏报，只有上元、句容、丹徒三县沿江田地被淹，已分别给予赈济、蠲免和缓征；如今土地已经干涸，播种二麦，丰收在望，不必展赈。奏报虽如此说，但当地田地刚刚干涸，百姓粮食仍然困难，况且新年銮驾将经过此地，恩施应当优厚。因此下令，上元等三县无论极贫、次贫百姓，一律加恩展赈两个月，以表明巡行地方、庆贺新年而加惠百姓的至意。上辛日。祈谷时派皇子恭敬代行，作诗以记此事。上辛日举行祈年典礼。为了祈求丰年，旧病已经稍微痊愈，却还没有完全恢复，恐怕会有失威仪，所以派人恭敬代行，并仍然下令更加诚心斋戒。[本年正月初五日上辛祈谷，因为上年所患气滞旧病稍有发作，恐怕登降仪节有所差错，于是派皇六子永瑢恭敬代行礼仪，仍在斋宫恭敬斋宿，届期亲自到大高殿行礼，以表达诚敬。]接受福祉，只问苍生；筹划之中连音乐也听不见。太史记载我在位四十九年，只有两次疏于亲自前往。恭敬居处，内心惶恐，反省自身过失。自临御以来四十九年，祈年大典没有不亲自主持的；只有乾隆五年因天气严寒、咳嗽初愈，派和亲王弘昼恭敬代行，至今也只有这两次。题《幽兰玉屏刻》：甲戌年临摹赵孟頫书写的苏东坡诗，并刻张照书写的《黄庭外景经》诗，以记此事。用和阗美玉制成屏风，并绘写幽兰，满意地仿照赵孟頫的书法，保存并刻下诗句。[此卷是甲戌年临摹的。]诵读苏轼诗篇，追怀古代琢磨之功。[采用东坡诗句的意思。]年近古稀，不再书写蝇头小字。[过去常喜欢写蝇头细字，近来年过古稀，不再这样写。去年秋天题写《夷齐庙四景卷》时，曾试写一次，视力仍和从前一样，不借助眼镜，并作诗记事。]从前还记得镌刻《外景经》。[内府旧藏张照以细字临写《黄庭经》的扇面，并命人钩摹后刻在玉屏上。]三十年光阴只如一瞬。[从甲戌到如今甲辰，已经三十年。]书法因缘哪里还须计较彼此形似？[张照用楷书，端庄中兼有流丽，堪称佳作。我的书法虽不及张照，但这里仿写赵孟頫行书体，对于董其昌评赵氏书法、说其“全类李北海”的说法，也颇能体现其神韵。]题钱选《观梅图》，用旧作的题画诗韵。同一幅稿本，何妨描写两种姿态。[这幅画与旧藏的一卷大概出于同一稿本，但这一幅更觉得笔力遒劲。]依然是梅与鹤、妻与子相随，任凭旁人随意讥笑；柴薪堆积之后反而居于上位，笔墨情趣也在论说神韵时显现。[原文“梅鹤子妻”等处疑有讹脱，语意不详。]近来得到这卷画，想起石渠中有一幅相似的，命人查检，原来已经编入书中，收藏在御书房。两幅画的布局、寄托的情感，没有不相合的。但后来得到的这一卷，觉得笔力、纸色都胜过前一卷；而且钱选前一卷诗中的“云月香水影”，也不如后卷所写“暗香疏影”稳妥贴切。又根据整片梅林的诗句，因而怀疑前一卷未必不是赝品。然而既然已经编入书中，姑且记在这里，以表明我不固执，也说明鉴赏之难。伊犁的马、牛、羊。

译伊犁以马、牛、羊同哈萨克交易，起初并不花费金钱估价，而是用布帛交换；布匹由回部供应。[自平定伊犁以后，每年都用绸缎、布匹同哈萨克交换马匹、牛羊；布匹则由新疆回部伯克按年例供应，解送伊犁，作为交换马牛羊之用。]绸帛则由织造织成。[交换马匹所用绸缎，命江宁、江苏、杭州织造等按平价买丝，由官府织造；其长度、幅宽都照颁定的规格，由官府查核，使之适合实际使用，以表示安抚远人的恩惠。]运去的绸布不能像藕丝、蛛网那样脆弱，换回来的牲畜也不能瘦得像骨架。[过去织造为新疆制办绸缎，恐怕有人企图节省费用而不按规格办理，造成白居易所说藕丝蛛网般的弊病，因此命主管官员严格查核，使货物一律整齐运送。伊犁所换哈萨克马牛羊也都肥壮高大，加上伊犁水草丰美，牲畜滋养繁殖，所以发去的布帛和换回的牲畜都能实际使用。]自古以来马市的弊病，翻来覆去也难以说尽；明代有杨继盛，唐代有白居易，有的用直言陈奏加以讽谏，有的用诗歌责问。如今这些弊病全都没有，反而更得到好处；又有官营牧场。[指伊犁的察哈尔、锡伯以及厄鲁特各有官营牧场。]牲畜日益充盈，将军筹划长久之计，向内地接连不断地输送；内地又没有需要借用的地方，[原文末句不完整。]好事反而造成阻碍。[自古边疆买马，唐代白居易有《阴山道》讽刺，明代杨继盛有罢马市之谏。如今不但没有那些弊病，反而更得到好处；而且伊犁官营牧场牲畜繁殖兴旺。去年伊犁将军伊勒图请求酌量拨出马三千五百匹、牛五千头，解送乌鲁木齐使用；乌鲁木齐都统明亮又转送甘肃，以至于总督李侍尧认为内地并不需要，请求酌量留在当地口外官屯分派补充，如有剩余马匹再赶送肃州等地。于是下令该督等酌量分拨、妥善安置，不得互相推诿；并命军机大臣详细议定，马匹依李侍尧所奏运往甘肃，补充营伍额数；牛则酌令乌鲁木齐一带以及安西、玉门、敦煌各州县，减价卖给种田百姓。以后马匹、牛只在贸易时，除酌量留下当地所需数量外，其余都令当地军民用布匹等物公平交易，并派官监督；同时传询李侍尧过去补充绿营马匹时，各省马价银两共计多少，以及今后是否应照此办理，令他详细覆奏。]但我静心思考，这件事有利也有弊，哪里能像古代那样只失其一端呢？似乎收获了今天的利益。

译题赵黻《江山万里图》。万里长卷一气呵成，源头起于西蜀，流域延伸到东吴；天地的明暗难以描摹，江山的隐现忽有忽无。钱维善题跋，张宁题书，往往令人疑惑；赵黻的名款，陆树声的吟咏，却混合得真切相符。眼前的纸绢尚且难以辨别真伪，历来的记载本来就有一半是虚妄。考察这幅画，款署“京口赵黻作”。纸本，长三丈多；所画烟云风雨瞬息万变，确实得到万里江天的景象，实在是名迹。卷后有钱维善、张宁、陆树声等人的题跋，其中疑点很多。例如钱维善、张宁的题跋都明确说是宋代京口赵黻所画，但张宁题跋后面又说，因为没有遇到通达之人，致使其姓氏被毁去；他说的被毁者，是指钱维善题跋中所说的展武某家吗？还是指赵黻的题款呢？如果说由展武某家鉴藏，那家人有无其事又有什么轻重？古来名迹被割去题跋的很多，为什么偏偏只有这一人？如果指的是赵黻，那么他的款还保存着，并未毁去，难道是后人补写的吗？又如陆树声诗中说“谁将东绢写成图”，此卷明明是纸本，众目共睹；又明确说是赵黻所画，却说“谁”，莫非知道款是后人伪作？此卷过去收入《石渠宝笈》，编纂时没有查考到这些问题。如今我再次展开观看，见其笔墨精妙，于是作题句并辨明其中讹误，附记如上，以《石渠继鉴》作为考证。《石渠宝笈》已收入《四库全书》，所以姑且仍旧著录。斋宫即事。去年夏至。北郊祭祀；今年上辛日。祈谷禋祭，都因小病未能亲自前往。[去年夏至祭祀北郊，因为气滞旧疾偶然发作，未能亲自主持典礼；今年上辛日祈谷，又因旧病稍有发作，都派皇子恭敬代行，仍在斋宫斋戒，到期前往大高殿行礼。]因此内心深感惭愧而忧惧。虽然还没有到老耄之年，却已经接近八十岁，岂能不慎重起居、谨慎保养身体？把诗题贴在墙上，闲暇时阅读历代典籍，仍希望在归政之年再次遇到良辰。[乾隆元年为丙辰，今年为甲辰，距离归政之期还有十一年。]咏如意。不违背任何事，祈求心中所愿都能如意。手中拿着如意，更想到我的《鲁论》：从小就曾熟读“不善莫违”之语，对这一点应当时时警惕。题李公麟所画《击壤歌》。石渠所藏《击壤图》说，此画出自李公麟之手。虽然没有留下姓名和年代的标记，但除他以外实在不是别人所能画成的。[“公麟甫”原文疑有脱误。]白描不用丹青，却把人物的神情一一表现出来：有的坐，有的站，有的行走；有人快乐地歌唱，有人摇摆起舞。他们粗疏质朴，不再讲究威仪；虽然穿着衣冠，却也显得愚朴。把无知无识、安于劳作和休息的情态全都画尽了。唐代古卷后面的题跋者有十一家。[卷后题跋有范谧、赵昌、端居、龙石山人、杨瑛、张以节、卢仝、菊坡、刘烈、方钦、董镛，共十一家，大都只是谀词。]可鄙啊，全都写成了颂扬之语！大禹在泣罪之时就已经如此，后世哪里还能看见这样的景象？咏宋代端石所制《海天旭日砚》。海天之间旭日初升，刚刚露头，像火炬般的光焰与珍珠般的光辉交相辉映。于是向虚室先生说：“不要夺取骊龙的两只眼睛，它们正晶莹明亮呢。”[“则虚寄语纬萧”疑有讹误。]题木刻屏风。方壶、圆峤，远在沧海之中；要到那里去，仍须驾船渡海。仙人同伴来来往往，各自享受自己的适意。何必凭借《七签》，还要再去寻访名山？右图为《壶峤仙俦》。小桥横跨溪流，俯视碧绿的水波。过溪的童子抱着琴相随，水亭并不遥远；在高大的松树下，想要弹奏清越的琴声，风一吹来，便传出泠泠之音。右图为《松彴携琴》。林间有三位益友，聚集着高雅宾客；想象置身濠水、濮水之间，尘俗的踪迹全都断绝。应当笑世间那些舞文弄墨的官吏，还不如画家能够描绘人的精神。右图为《柳坪扶杖》。咏宣德年间雕漆五君子盘。七件去掉其中两件，十件去掉五件，说的就是“五”。韩愈诗中嘲咏五君子的诗，补图中那些人，宛然就是他们本人；不过人数众多，难以逐一列举。[颜延之《五君咏》指阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀。又据《小学绀珠》，五君指顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承。另有徐铉、李昉、石熙载、王祐、李穆也号称五君。]总之，都是贤者的姓名，何必烦琐列举？乔松生长在庭院之间，五君子彼此揖让，如同飘逸的仙侣；遥遥追想虞舜的臣子，哪里能够得到这样的贤臣来辅弼？题文伯仁《姑苏十景》。斋居时政事简少，新正选取名迹来观赏，借以陶冶性情；又喜爱这幅《五峰图》，仿佛姑孰山迎接銮驾经过，正好令人欣喜。右图为《洞庭春色》。山塘北端耸立着精美的佛寺，云路通向仙关，早已熟悉那里。离开不超过片刻，停留也不存留恋；只是惭愧其他月份的景色还没有探访。右图为《虎山夜月》。城南有池馆，名叫沧浪。来往的官僚和停留的客人，装作不知道这里的情形。那时是否也像现在这样？只看溪边的树木，便是一片渺远苍茫。右图为《沧浪清夏》。胥门外就是胥江，傍晚归来的船只争相驶入城中。试问那些匆忙争渡的人，是谁让你们这样辛苦劳作？右图为《胥江竞渡》。高冈向南延伸到太湖岸边，平坦的田野上梅花铺展，如香雪般均匀分布。把这美好春光暂且交付给画中景物，莫要辜负画中人。右图为《邓尉观梅》。倚着山岩俯视山涧，梵王宫旁有一座奇特的石桥，桥上有路相通。谁不会说：“这里的春色真美！”发硎山可以辨认，那里有支公的遗迹。右图为《支硎春晓》。治平寺旁，石湖水边清澈荡漾，清波拍打着船舷。画家虽然描绘了庄子所说的水意，我却更喜欢题写石桥、亲自来此踏春。右图为《石湖秋泛》。五色光辉灿烂，记载着宋代以来直到今天；宝塔依然留下名号。假如请调御佛来评说，不知应当请教佛法属于无为，还是属于有为？右图为《宝塔现瑞》。河流两岸商市相连，楼房有好几层；富庶与荒凉，景象完全不同。假如张继当时在这里停船，恐怕也写不出那样的诗句，只会发愁。考察张继创作《枫桥夜泊》时，描写的是荒凉景象。如今枫桥、寒山寺一带，两岸楼房相连，直通阊门，富庶无比，与张继诗中的景象大不相同，所以这样说。右图为《江村渔火》。巡行銮驾多遇春天，仲春时节几曾见过积雪堆在高峻险峭的山峰上？德承真正懂得其中的情趣，便雕镂白玉、裁制寒冰来补足这番景象。右图为《灵岩雪霁》。新正养性殿。预先营造菟裘，作为归政前的居处；新正时每每来此小憩，便利而又怡人。阳和节气已经屈指可待。还有十一年。[宁寿宫是归政时居住的地方，我早有八十五岁归政的愿望，从今年甲辰算起还差十一年。]过去的日子可以看见，未来的日子也近在眼前；时光流转，却越发觉得到那时还很遥远。正如“行百里者半于九十”所说，唯有勤勤恳恳地更加勉励自己。景祺阁。层阁建成于丙申年。承蒙慈恩，曾在这里作过诗题写。[景祺阁在养性殿后面，丙申年新正曾陪奉皇太后在此宴饮；这一年夏天金川告捷，又曾陪同圣母皇太后驾临，赐宴并在台阶下赏赐将军阿桂等功臣，赏赐各有差等，曾作诗恭敬记载。]新正时又来到这里，也知道应当说喜庆的话；但旧事一经想起，仍不免凄凉。

译《遂初堂书志》。堂名早已题额，各种拟议安排也使人疲倦。勤于处理政务，又正值春天，怎么能够期望首先完全符合我的心愿？窗明几净，晨曦映照；鼎中篆烟舒展，仍当以乾惕之心自我勉励。上天的恩典，等待我实现“遂初”之愿。题《古华轩》。庭院中的楸树高大挺立，已经长出孙枝；枝叶葱郁，不知有几百年了？若以朴素作为华美，那么今天正可称为古朴。我的吟咏文辞，正是在这轩中得到的。咏旧有绿色端石制成的《蓬莱道山砚》。绿色端石出自旧坑，雕刻成高峻的琼楼形状，题作“蓬莱道山”，寓意在于求仙。砚上悬着两轮圆月，砚下涌出海水，渡海者都是得道真人之类，神通不可比拟。用这样的砚台，难道不是儒者吗？仙人与佛者为何混杂在一起！滴露研墨，朱砂却不免令人疑惑。题赵孟頫《二羊图》。子昂常常画马，仲信却请求画羊。[采用赵孟頫自题中的话。]三百只羊群辞去富贵，一对羊各自具备善良天性。它们通达灵性，无不奇妙；品类汇聚，又有谁能比得上？跪乳的羊在牲畜中独具此性，其中寄托的意味深长。新正淑清院。曲院久负盛名，柏树、松树从明代种下；仙境与凡间只隔一墙，山石峭拔，色彩葱茏。所庆幸的是仍然留有积雪。[淑清院是前朝旧迹，树木山石苍古，院名则为皇祖所题。]偶然来到这里，又正逢新年；皇祖的御笔书法善于表现事物，果然与“淑而清”的院名相称。素尚斋。朴素的建筑坐落在峥嵘之地，讲学的书斋洁净而清雅。屋檐覆盖着许多古树，低矮的盆钵中也开着春花。抚临节序而感怀万物，吟咏诗歌正合于淡泊的情怀。华美的灯笼陈列在架上，几乎惭愧自己只是拘泥于名称。千尺雪。盼望下雪，整个冬天都在等待，直到冬尽，才在溪亭吟咏此景；原以为这番期待会落空，幸而腊月末终于沾受优厚的恩泽。考察实际情形，正可在真假之间欣然自得。历年吟咏并书写此景，侍臣们的画卷也都因此在西苑作图；亲自题写了三十年，卷尾已经写满，于是移到盘山纪年画卷中。甲辰年。癸酉年秋天，我曾在盘山绘写《千尺雪》卷，并命董邦达、钱维城、张宗苍分别绘写西苑、热河、寒山、千尺雪，合成四卷，装在一个匣中收藏。自壬申年以后，凡是西苑《千尺雪》的诗作，都写在董邦达所画《瀛台千尺雪》卷中。如今三十年来，卷尾的纸已经写满；此后凡有吟咏这里即景的诗句，应当写在御笔盘山《千尺雪》卷中。不过它们总都收藏在这个匣子里。并把事情的缘起记在这里。《云绘楼口号》。施以青色，涂上白粉，世间云彩大多如此；从山穴中升出成为山峰，能有这样的形态吗？融化了便化作甘霖，凝结了便成为白雪；功效深厚，滋润万物，把上天的和气布施开来。题《韵古堂》。因为得到一口古钟，于是取“韵古”作为堂额。古韵难道只存在于宫商音律之间吗？也存在于典谟之中。垂示训诰，夏商周三代尚且如此；即使唐尧、虞舜也只能瞪眼相视。忧念这些百姓，还是这些百姓，顺从法度便能安定。哪里能看见韩愈曾经说过的情形？有了缺漏，只能姑且修补。《同豫轩口号》。“同豫”这个名称由来已久；轩额题成之初，景物也还值得谈论。忽然想到偏僻地方、穷困乡村的百姓，若只依照“同豫”二字来命名，实在不是容易说得通的。《鉴古堂口号》。以古为鉴，每个人都应当自我勉励，而其中最重要的是君主。虽然道理说起来容易，实行起来却不容易；差之毫厘，就会相隔千里。宝月楼。南岸有两层楼阁，城中街道俯临其下。一年登临一次，每次都有新的景物，也有新的酬答。清晨的月亮哪里常常能够遇到？[宝月楼在瀛台南面，每年初春偶尔来一次，大多遇到月亮刚刚上弦，所以庚子年诗中有“朝不逢蟾，暮不至；兴如寄月，望如圆”的句子。]条风已经渐渐柔和，凭栏观看灯市的喧闹；这里是百年帝王之州。题《勤政殿》。勤于政务，是君主的要务；这句话谁不知道？应当使内外通达，把长久敬慎贯彻到底。考察官吏、安抚百姓，即使身处深宫独居之时也不能忘记；想起光武帝的名言，乐于此道而不以为疲倦。兰室。屈原佩戴的香草本来是草，后世绘图才把它画成花。[朱熹《楚辞辨证》说，本草所说的兰像泽兰，如今各处都有。蕙则是零陵香。大概古人所说的香草，必须花和叶都香，且不因干湿而改变，所以可以割取来制作佩饰。如今所谓兰、蕙，花虽然香，叶子却没有香气；香气虽美，质地柔弱，容易枯萎，不是可以割取佩戴的东西。后世只知重视花朵，不知道辨别叶子，往往把建兰当作《离骚》中的兰。宋代以来的画家沿袭错误而不加考察；朱熹是闽人，难道会不认识当地物产，却反而作出这样的辨析？这足以解释历来的疑惑。大概《离骚》所说的兰，就是都梁香。陆玑《草木疏》说：兰是王者之香，草的茎叶都像泽兰，宽而长，节节中间呈红色，高四五尺。正是因为详细考察，才得以明白其中缘故；就连我从前也不免过分相信耳闻，把讹传当成事实。]若不是晦翁对古事研究精深，到今天谁能知道其中的差别？《澄怀堂》题跋。“怀”是心中的蕴藏。人的心不过方寸之间，心田如果不能澄明，就会受到扰乱。出而治理天下，怎么会没有过失？能够克制自己，礼制才能恢复。跟从朋友之道，难道就能完全做到吗？圣人的言语，应当反复咀嚼体会。[堂额是皇祖的御笔。]每读一遍，便有一番新的领悟。绮思楼。李白如仙、杜甫如圣，都没有淫丽绮靡的言语；孟郊诗风清瘦，韩愈诗风寒峭，各自成一家。乡土间甜腻温柔的文风，实在应当戒除；差之毫厘，便相隔千里，必须谨慎其中的偏差。《虚白室》题跋。有人说白色产生于虚空，那么虚空又从什么产生？如果说虚空能够产生白色，白色的产生难道还能由别的东西造成吗？这些问题如炙毂般的辩难无穷无尽，无非是凭借混淆讹误，不如坐在室中，围绕这五个字姑且吟哦成诗。《植秀轩口号》。窗外有几竿柔美的竹子，栽培并不困难。绿色枝叶聚集成茂盛的景象；假如把它比作乐于培育人才，那么要成为国家的栋梁，却不是一眼就能看出的。紫光阁曲宴外藩记事。正月初举行外藩曲宴，赐予恩赏。承受皇考遗留下来的恩泽，依例奉行。[曲宴外藩过去没有这种典制，始于雍正年间。皇考以此加恩赏赐各藩，联络内外，以表示慈爱和恩惠。]在西苑御园张设黄色帷幕。[自皇考时期至乾隆二十四年以前，每年宴请朝正外藩，有时在丰泽园，有时在圆明园，都设置大帐幕举行曲宴并颁赏。]平定回部和准噶尔后，紫光阁建成。[据《日下旧闻》和《春明梦余录》，都记载有紫光阁之名，但遗迹难以详细考察，大约在丰泽园北面、时应宫南面。到乾隆二十五年平定伊犁、回部后，重新修建的紫光阁落成，把功臣画像绘在阁上，并收藏胜利所得的旗帜、兵器，以记录武功；此后每年便把外藩宴会移到这里。]赐予众多财物而且分配有序，直到远方之地；三次接见，无不使下情得到融洽沟通。希望天下百年太平和乐，正逢年成丰收。[上年直隶及各省幸而获得丰收，十二月二十一、二十五等日又连续降下腊雪，恩泽丰厚，春田土壤滋润，对农事最为有益。]掌握法度更加谨慎，保持盈满而不自满。重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林等人在五经萃室联句，又写成二十首。春天在紫光阁举行宴会，回来重华宫，依照惯例赐茶设宴。那里因为对外藩偃武修文而举行，这里则是崇尚内廷翰林的文治。宣室中汇集五经，创作新的诗咏；群星联缀，继承前人的缘分。[每年茶宴联句所用二十八人，正好像列宿的数目。]善人的善报终究不会差错；把夷、跖并论评量，只能笑司马迁。

译自毁长城，早已有定论；幸而家学得以传承，还有贤能的子孙。使功德上达苍天的一德，如今究竟在哪里？辨析祖宗典籍的两篇文章，至今还保存着。于是将其与影刻本约定传之永世，聚合其精神神韵，收藏在文轩和九经治事之中。五经之内共同勉励尊崇并实行，哪里是容易说清的？《五经萃室联句》序。包罗天地四方，各家言论都把五经作为祖本；为百代君王树立规范，各种美善汇聚于此，归藏在一室之中。往昔乾坤初分，文明开始启发。诗书以及按月记载、按年编纂的史册，礼教都隐含在文字的删削之中。只是金丝书和孔壁古文难以追溯，漆书蝌蚪文字的遗迹也已难寻；即使石刻鸿都，也不知道谁来传承汉隶龙鸾般的旧体。自从雕版开始，长兴年间，印刷竞相在麻沙流行。等到校勘刊刻兴盛，端拱年间雕版功夫精细，确实可称宋刻；款识题写以荆溪最为擅长，声名以相台最为显著，藏书长久归入天禄阁。从前珍视先代遗存的一鳞半爪，如同吉光片羽最初显现在《麟经》之中。如今恰逢数理相应，成串的珍珠与星象在虎观相联；九十卷篇幅绵延，长短尺寸各有分布，古雅香气流溢在简牍之间。七八家版本的离合异同，精审鉴别后如云烟般的痕迹尽皆显现。于是因秘殿藏书，分置在后楹，把完整的编本汇集起来，全部陈列在一张几案上；移藏之后仍然谨慎节俭，位置自然安排得宜。于是旧书卷像鱼鳞一样排列，新匾额光彩焕发；作诗来抒发心志，按类别聚集、按群体区分；记事写成文章，又从小事看见大道。摹刻宋本并重新雕版印行，希望让一万部流传后世。与岳珂刻本相比较，校正脱误、扫除讹错；又赐给百官传阅。况且文孙善于继承，肃然想起先人经营创建的艰难。上天造化无私，遥想先祖托付守护江山的重任，感慨深长。大道的本原从未改变，由此可以证明外王与内圣所依据的是同一种文教；在这里也可以看见天理与人心的正道。如今恰逢甲子之年，春日先于庚日到来；我沿袭旧日诗篇来题咏，在重华宫设宴并和韵。六百年一遇的运数钟聚于辰年，抚察五行时序，岁次如龙光照耀。二十八人依次排列，正与星宿运行相合，仿佛经星祥瑞、纬星聚集。诸位身在官位，敬慎从事，不要忘记从日月星辰、岁时年月中反省自身；希望彼此欣悦，以同声相互警戒，共同处在喜起、明良相逢的盛世。[御制]以梨枣木雕印的书籍作为长寿之物，宋代雕版精美鲜明；看到五经汇聚成编，考察起来，只有相台曾经全部刻印过。比这更令人畅快的是。秘阁里还可以追溯观看长兴年间依照石经而成长起来的雕刻事业。[王明清《挥尘录》后编说：后唐明宗命太学博士李锷书写五经，在国子监刻板；国子监印书就是从此开始。王明清家中还保存有李锷书写的五经印本，后面题有长兴二年的年代。郎瑛《七修类稿》说，唐代印板很少，到了五代刻印五经以后才开始兴盛；胡应麟引用叶少蕴的话说，世人都说雕版印刷始于冯道，其实不然，只是国子监刻印经书始于冯道。]广顺年间选拔儒者，校勘采用严密程序。[《册府元龟》载：近来把编注石经、雕刻印板之事交给国学，每经选派熟悉专门学业的博士和儒生五六人校读并作注；现在又从朝官中另选五人充任详勘官，包括太子宾客马缟、太常丞陈观、祠部员外郎兼太常博士段颙、太常博士路航、屯田员外郎田敏等。朕认为五经事关重大，与诸书很不相同；虽然已委托国学并派官校勘注释，但因为文字极多，仍恐偶有差错。马缟以下都是硕儒，各自专治一经，因此又令他们详细复核，贵在务必精研。广顺三年六月，田敏等进献印板九经、五经文字、九经字样各二部。]孔颖达的书函仍保存着，端拱年间雕刻。[《玉海》载：端拱元年三月，司业孔维等奉诏校勘孔颖达《五经正义》一百八十卷，诏令国子监雕版发行。据此，这是宋代刻印五经的开始。臣阿桂。]孔维负责主持汇集，胶庠之学由此整理。[《玉海》载：《易》由孔维等四人校勘，李说等六人详勘，之后又再次校书；《春秋》由孔维等二人校勘，王炳等三人详校，邵世隆再次校勘；《诗》由李觉等五人再校，毕道升等五人详勘，孔维等五人校勘；《礼记》由胡迪等五人校勘，纪自成等七人再校，李至等详定。咸平二年，《五经正义》始告完成。]烧制泥字、布置铁板，创造了新的印刷方法。[《经义考》引江少虞说：布衣毕昇创制活字版，方法是用漆和泥刻字，薄如铜钱，每字制成一个印模，用火烧使其坚硬。先设置一块铁板，在上面敷设松脂、蜡和纸灰等物；要印刷时，把铁框放在铁板上，密密排满活字成为一板，再拿到火上烘烤，药物稍微熔化，就用一块平板压在字面上，使字平整如磨刀石。印几十、几百、几千本都非常迅速。]崇化、麻沙两地在福建盛行刻书。[祝穆《方舆胜览》说，建宁麻沙的崇化两坊出产书籍，号称图书之府。]北方国子监的版本也并非没有讹误脱漏。岳珂说：经书刻本流传世间已经很多，大体都以当时通行的监本为标准，却难免有讹误、脱漏和简略。京师国子监所藏经史，大多沿袭五代旧本，如今故家往往还有，实际上与俗本并没有很大差别。南州各地又各有异同，彼此争论不休。我的廖氏本草草杂乱，受到杭州、蜀地和京师诸本的讥笑。世间流传的经书，从监本、蜀本、京本、杭本以下，还有建本、余氏本、兴国于氏本，号称较好；廖氏又综合各本参校订正，最为精密。于氏本把音义不列在正文下，往往隔数叶才集中出现，不便查找；而且经文与注文脱漏很多。余氏本偶尔也不免有错误，总之都不能说是善本。岳珂寓居南州，坊间仍指称其秀美。宋嘉定年间，岳珂任嘉兴守，后来寓居郡城金陀坊，著有《金陀稡编》。臣嵇璜说：鉴定镌刻经书的书塾遗迹，于是留在荆溪。荆溪在常州府宜兴县，今分设荆溪。汉书《地理志》载虞喜说，汉初设置荆国，是因阳羡境内有荆溪而得名。《一统志》考证，岳珂父亲岳霖的墓在宜兴县西；大概岳氏自南渡后迁居常州，所以家塾以荆溪命名。于是汇集各种旧本，仿照刊刻。今采用家塾所藏唐石刻本、晋天福铜板本、京师大字旧本、绍兴初监本、通行本、蜀地大字旧本、蜀学重刻大字本、中字本、附有句读和音注的中字本、潭州旧本、抚州旧本、建州大字本、俞绍卿家本四种中字本、婺州旧本，以及兴国本、于氏本、建本、余仁仲本，共二十种；又采用越中旧本和有音释的建本注疏本，合计二十三种。反复考订后，才命良工付梓，自信已经尽善。又召集通晓经学的老儒共同评校，比廖氏世彩堂本更加详尽。字形、注文、音释、句读，全都遵循旧例。所谓《沿革例》，是岳珂自己叙述刊刻经书总原则的文字，共一卷。【御制】江河与日月，彰显大道的宏大；乾天施知，坤地化作，万物由此显现。卦象圆融，蓍草推演，众多义理都呈现出来。【《易经》】尧舜以此为法，作为治理政事的根本。

译秦殿已毁，时代不断更替；周代的新命，只凭文德而立。【《书经》】雎鸠在河洲，鹿食蘋草。【《诗经》】依据事实直书，是鲁国史书的旧法。【臣和珅】详尽叙述，广泛记录，左丘明虽为盲人也能备言。【《春秋》】《礼记》对礼仪制度考察详密，《少仪》《曲礼》追溯本原、探索源头，仿佛醇酒太羹。后世学者推尊程朱，周敦颐、邵雍还在其前。【晋王弼注《易》，早于宋代儒者。臣梁国治】全篇末尾附刻王弼《略例》，其中有《明彖》《明卦》《明爻》《明象》四篇，是《周易王注》的内容。隶书重新厘定，出自恭王宅。鲁恭王拆毁孔子旧宅扩建居室，得到孔氏收藏的古文书，归还给孔氏。蝌蚪文字早已废绝，世人无人能够辨识，孔安国考察其文字义理，把能够辨认的定为“隶古定”，又改用竹简抄写。序文从开头便尊崇先圣。孔安国《尚书序》开头称先君孔子讨论古代典籍，从唐虞以下直到周代，举出宏纲，撮取要旨，足以传世立教；《典谟训诰誓命》等文共百篇，三千弟子都接受了其中的意义。秦朝焚书时，我的先人把这部书完整收藏在屋壁中。【《尚书孔传》】毛诗较鲁诗、齐诗、韩诗独为显著。汉初有鲁人申公从浮丘伯学习《诗》，作诂训，称为鲁诗；齐人辕固生传《诗》，称为齐诗；燕人韩婴传《诗》，称为韩诗；三家都各自作传。又有赵人毛苌自称传自子夏，作诂训传，称为毛诗。吕祖谦说，四家诗的读音和义理各不相同；拿如今还看得见的鲁、齐、韩三家义理来比较，只有毛诗大多与经文和传文相合，因此毛诗的义理最接近真实。【臣刘墉】郑玄在诸经中都称“注”，唯独《诗经》称“笺”，是因为郑玄遵从毛氏学说，所以称作笺注。毛公曾任北海相，郑康成是他的同郡人，因而用“笺”表示对毛诗的敬意。行走于天象，运行于水道，像棋盘格一样有条理；清晨的月亮和晓星明亮如晶。郑樵说，杜预的注如同朝月晓星；他考察星宿运行和地理，正如羲和运行天象、禹治理水道。【《春秋杜氏集解》】王肃虽然另有解释，却违背了前代学者的议论。【朱子说，王肃议论礼制必定反对郑玄。臣德保】【御制】考亭曾称许郑康成为好人。考察礼制名数，他的功劳很大；这是朱子谈《礼记》郑玄注的话。对外实行王道，对内修养圣德，都以此为准则；贯通古今，这便是衡量是非的标准。读书求学岂能只是诵读篇章而已，继承学术才是大的事业。【张子说：为天地确立心志，为百姓确立正道，为前代圣人继承中断的学业，为万世开创太平。这些都系于五经。读经并不只是为了诵读篇章，朕在《文渊阁记》中曾谈到过。】流传迁变，已经有所缺失，理应…… 期限已满。考察书中收藏印记：《易》《书》《诗》《礼记》曾进入晋府；《易》《诗》《书》又进入陈定、徐乾学家；到李国寿家时有《易》《诗》《书》《礼记》而没有《春秋》；季振宜家有《易》《诗》《书》《春秋》而没有《礼记》；项笃寿家则只有《春秋》而没有四经。因此这些书在明代已经各自分散，很少能够完整保存。如今逢文治兴盛，才庆幸重新合并。书尾印章的形状有方、圆和椭圆等不同。各卷末都有木印，刻着“相台岳氏刻梓荆溪家塾”，印形或方或圆或椭圆。篆书、楷书分别刻画，丝毫不差，仿佛琼玉雕成。印文有的用篆书，有的用楷书，有的用隶书。木印相对排列，宛如两只絺字背向相对。木印间有“亚”字形，这是古代黻纹；《尔雅注》说，黻纹像两个“己”字背向相对。【臣曹秀先】含英咀华，仿佛晒腹藏书三庚日。每页左侧上方都刻有篇名，例如《易经》的乾、坤卦，《书经》的尧典、舜典，《诗经》的关雎、葛覃，《春秋》的隐公元年，《礼记》的曲礼、檀弓等，翻检极为方便。每一句中间都标有句读，作为醒目的标记；四声也各自加圈，有些分句与通行本不同，完整保存了古本遗迹。再加以精美装帧，压在签轴之下。【臣周煌】珍藏一部，已经可与美玉珩璜相匹敌。经书用心防护，防止蠹虫侵蚀，历经三四家而保存至今。收藏《礼记》的有四家，收藏《春秋》的有三家。《易》《书》《诗》三经则有七八家收藏。晋王府旧藏，随着封爵绵延而流传。各书都有晋府书画印、“敬德堂图书”印和“子子孙孙永宝用”图章。案《天禄琳琅》所收宋本中，常有这三印连用。臣福长安。又有昆山旧家，与簪缨世族相伴。《易》《书》《诗》又有“昆山徐氏家藏”“乾学”印和“健庵”三印。李氏、陈氏想把书籍夸耀到满床连屋。《易》《书》《礼记》都有李国寿印；《书》又有“覃怀李氏图书”印，疑即“图寿”二字。陈定书有陈氏世宝印，《易》《书》《诗》三经也都有。季氏、项氏几乎夸称家中黄金满箱。《春秋》《礼记》有季振宜印和项笃寿“万卷堂”印。经纬纵横，星光全都灿烂。东壁星宿也为之辉映。【臣董诰】【御制】雌雄二剑终究要合在一起，丰城的《易》《书》汇聚如珠；和氏璧般的《诗》《礼》重新联结，如同弟兄。于是取《春秋》来通校订正。《春秋》先前已收入内府，如今又得到岳珂所刻《易》《书》《诗》《礼》四种，校比较量版式、长短和尺寸，没有一处不完全相合。几乎要惊动丁甲神，众人竞相传说，震惊人间；哪里能够再储藏如此美玉般的珍本呢？十篇之中，确实能够和谐配合《頀》《韺》之乐。【御制分题五经诗】《韦漆》…… 作为老师，穷尽深奥幽微之理。【臣曹文埴】羲皇、文王…… 从而使治理遍及四方。【恭读御制题《易经》诗，其中有“羲文万载萃精神”及“韦编坚矣今何在”之句，仰见皇上兼有作君、作师的盛德大业，正在于此。御题《易经》】说：考察《谟》《典》等篇，义理全都一以贯之，代代相传。如今光明，总括…… 至诚不息。【御制《题书经诗》说：五经无不可以作为帝王的老师，切实关涉自身的，只有《谟》《典》之辞。皇上的心法、治法，与尧舜相合。至于今日、明日，始终念念不忘，更显出至诚无息、与天同运。】谈性，谈情，于是传授便能通达。【臣达椿】以《南》《雅》为准，难道只是讲声音吗？《诗》本来表现性情、讽谏政事，《论语》中多次这样说。皇上的御制诗推究施政的根本在于端正性情，独到地探究用人行政的关键。若《南》《雅》不失其正，那么作诗的原则、学诗的方法，就都阐发得完备，涵盖六义的全部了。【御题《诗经》】稍稍窥见删削笔法，王纲便得以建立；即使有毫厘之误，也会形成不同说法，必须辨明。【《麟经》依据事实直书，极其公正，义旨精深。后儒根据私见臆测，纷纷议论；如明代商辂等编撰《通鉴续编》，周礼为之发明，张时秦又为之作《广义》，其中有矫诬、纰缪，几近慢骂无礼。于是特命皇子和军机大臣等详细阅览、删改，又亲自核定，并在卷首题辞，昭示千古。此次御题《春秋》诗说：“尊王谁识宣尼法，广义毫厘谬实纷。”振聋发聩，使经书与史书相通。】片刻也不能离开君子。【臣金士松】如同实行法度，直到编户百姓。【《乐记》说：礼乐片刻也不能离开自身。】

译程子又说，必须先有《关雎》《麟趾》的意旨，然后才可以实行《周官》的法度。恭读御题《礼记》“礼乐贯通天地人，片刻不可离开自身”之句，又以周官法度申说它，正如行事者心中存有《关雎》《麟趾》的意义。大概从自身推及百姓的礼法，就是治理国家的法则。【御题《礼记》】紫泥封护，红色封检。每册前后各钤盖宝印两方，一方曰“古稀天子”，一方曰“乾隆御览之宝”。又在册首钤盖…… 宝印曰“天禄继鉴”，末尾曰“天禄琳琅”。翠绿色笔管，玉色内蕴，露水洒落在茎上。【御题五经诗亲自书写，置于各经卷首，并恭敬摹刻上板】于是撤下。编入。《天禄琳琅》中的一部书。【《春秋》已经编入《天禄琳琅》，如今将其撤出，汇成五经全集，再续入四经；仿照《天禄琳琅》藏书，一律装潢，以恢复岳氏旧貌。臣庄存与】【御制】仍按慎俭德三楹区分收藏。【昭仁殿后有慎俭德三楹，分出右边一楹作为五经萃室。】重新题写匾额以揭示其中要旨，又另作记文来表明这份心意。祖上有贤德的子孙，岳家真是有幸。国家如果没有良将，汴京的根基便会倾覆。【御制记赞扬岳飞忠诚却遭祸患，说宋高宗自毁长城，也称许岳珂继承家声。】这位君主和宰相，同心同德，竟以“一德格天”为称号；后来却称侄称臣，只能支撑东南半壁江山。宋高宗听信秦桧的和议，秦桧宅中建阁，赐额“一德格天”，表示君臣同德，随后国势日渐削弱，只得割地议和，坚决实行秦桧、孙近等人的谋划。【臣纪昀】仰天申诉的辩诬录已经写成，为韩、彭等人昭雪。【岳珂作《吁天辨诬录》，为祖父洗雪冤屈；昭雪后又作《天定录》记载此事。】因果报应难道会有差错吗？疏忽并非遗漏，尤为怨恨的也都得到宽宥，怨恨由此均被消除，事情也得以平复。岳珂啊，你继承并传扬先人的心声，情意深厚。【臣彭元瑞】迁谪偏居，却心怀愤懑，所说虽然坚确而不圆通。【司马迁《伯夷列传》列举颜渊和盗跖之事，说上天报施善恶未必没有差错，伯夷、叔齐之死也未必没有怨恨。御制文曾驳斥他的错误。岳珂是岳飞的孙子，能够继承并传播经训，可见上天报施善人本来并无差错，而流俗所持的怨尤之见也可以一并消除。御制记末尾说到此事，树立了有影响的义理，显示天道人心极其广大。】新书不要和旧书隔开，安置在左边偏室。【昭仁殿在乾清宫左侧，收藏《天禄琳琅》旧书；新得到的四经不列入旧目录。】即使没有完全分离，也要靠近北边屋檐。【《春秋》虽撤出并汇入五经，仍收藏在昭仁殿后，位置不即不离，安排恰当。】于是…… 命令照此刊刻，由剞劂氏制作。【臣胡高望】先勤勉地与馆中人员校勘。皇上认为岳珂五经比今日殿本、监本更为古雅，士林难得一见，因而命武英殿书局诸臣详细校对，仿照原本刊刻。逐字排写，务求如蝇头小楷般精细，仿照影钞，不凭蝉翼般轻薄的纸张失真。字体奉命由善书馆员影写，不能有失原貌。边栏单双格式全都相合。五经版式四周都有双线，每页左上方栏外有标题、篇目，全都沿用原刻旧式。【臣朱珪】【御制】正文中即使只有片言只字，也应考订清楚。每卷都附有考证，凡经文、传文、注文中有片言只字与别本不同的，都详细校订，使之归于正确。《易序卦》今本必定有“所遇”二字，岳本没有“所”字；考察宋代曾穜《大易粹言》、王申子《大易辑说》、王宗传《易传》、元代吴澄《易纂言》、余琰《易集说》，宋元诸家说法都与岳本相合。《音义》何必拘泥于读音。【去声】“作亨”一条，《大有》九三说“公用亨于天子”，音义反切为许庚，解释为通，注疏都相同；只有《春秋传》作“享”。陆德明既反切为许庚、训为亨通，又说各家都读作香两反，解释为献，似乎也以“享”字的意义更为长处。如今折中确定的本子也作“享”，不必拘泥于亨通的训释。《汤誓》应依其义改定，确实妥当。今本《汤誓传》都作“汤”字，按文义应是“其”字。《盘庚》中“汝”“尔”二字很多，容易混淆；岳本只有“汝众自作弗靖”，与蔡传作“尔”不同。《昊旻》字样彼此错杂，终于聚集争论。“昊天疾威”一句，陆德明《音义》作“旻天”；孔颖达疏因上文有“浩浩昊天”，说明这里也应作“昊”，并认为俗本作“旻”是错误。岳本遵从孔疏，大概是依据疏文纠正陆氏的讹误。《云汉》篇牵连成句，令人发笑。所谓“自此至《常武》六篇《宣王之变大雅》十八字”，是陆德明《音义》中的话，所以岳本用圈号标出；今本却误把它收入郑笺之内。《孟坚诠》订正了“坐户”字。《左传》邲之战中“屈荡户之”的“户”字与各本不同。考察《汉书·王嘉传》“坐户殿门失阑”，杜预注解释为止，这正相合。【臣童凤三】旁搜《管子》，可以排除“阑”字为兵器架的疑问。《左传》“脱扃”注文说扃是车上的兵栏，各本都作“阑”；但《管子·小匡篇》说“入兰盾鞈革”二语，注文说“兰”就是兰锜兵架，“兰”字似乎有根据。《礼记·乐记》另列兴国本，依照注疏改正，并节录附刻在后。远引《物观》以说明教化遍及海内。《檀弓》“使子贡问之”，各本都作“子路”；《通志堂经解》中卫湜《集说》、陈澔《集说》本也相同。但考证中引用《七经考文补遗》，载宋刻本作“子贡”，可见岳本确有依据。按《七经考文》是日本山井鼎所作，《物观》又补充了它。【《礼记考证》】宫殿刊刻的经史，校勘严密，如同扫落叶。【武英殿旧刻经史都有考证。臣阿肃】库府完整，最为博大，像笋芽抽生。【《四库全书》浩瀚如深渊大海，每部书的考证都精审博大。】功夫深厚，削木刻书，劝农使岳珂的诗集名为《玉楮诗稿》，其序自称引用宋人“三年刻楮”的故事。事业广大，薪火相传；子墨卿的书手铺陈云霞般的光彩，清楚可见。【臣彭冠】刻工如啄木鸟，发出丁丁的声响；聚珍板汇集在一起。传播文德。【《四库全书》不下万余种，想选取那些人们难以见到而又足以资助考镜的书，刊刻流传，以嘉惠后来的学者。雕版印刷不易，于是仿照宋人的活字版式，镌刻木质单字，共计二十五万余字。即使印刷数十、数百种书，也都可以随时取用。赐名“聚珍板”。御题诗以记录此事，既节省工费，又使校勘精密，让天下士子能够读到从未见过的书。传播文教的盛况，千古以来从未有过。】群玉府原本打开…… 武英殿。古代恒常的教训，仰赖尊崇三才而建立。【刘勰说：“三极彝训，其名为经。”臣嵇承谦】

译【御制】开垦田地，我赞美天下万方的耕作。【韩愈诗说“经训乃菑畬”。】仔细摹写纸张墨色，选择优良印本。【采用仿宣纸刷印，反复三次才制成，纸墨最为精良，以备宫廷各处陈设。】分别置于宫廷各处，闲暇时颁赐群臣。诸公都汲取古书精华。【书成后颁赐内外诸臣。】守护并传给子弟，作为世代谋生的资财；既然得以进入朝廷官学之列，便拜谢接受，并兼听鸿都观者擎持。恩准刷印流通，使天下士子都能获得研读经书、汲取古学的益处。读书读到口沫横飞，抄写写到手上长茧，辨析曲直几乎忘我。【臣吴寿昌】夏日奏弦，春天诵读；在短檠灯下探究篇章，馆中编纂的书籍多有辑录。文渊阁藏书丰富。【本朝编纂的各种经书不下数十部，都收入《四库全书》，汇聚插架于文渊阁。】徐氏《通志堂经解》又重新增补修订，制度彼此协调。虞舜巡行四方，岳氏汇辑祥瑞。【甲辰年新正二十一日，皇上将举行南巡盛典，开驾日期已经临近。《书经》诗，臣黄轩】登上豳地颂歌的寿宴。寿称觥【是嵗　　圣夀古稀有四　万夀无疆允符豳祝　诗经】　服膺轮转云天卦　　【御制云上于天解理足见超程传朱义所不逮　易经】企踵桥圜璧水闳【国学自元明以来辟雍之典未备　　特命大臣董率创建本年落成用昭盛仪　礼记】斥妄属词遵孔例　　【御制续纲目发眀广义题辞申天理人心之正大破谬妄以符孔子春秋之义　　论春秋为前人所未发　臣季学锦】开宗行夏 阐王正【御制书春秋元年春王正月事议论正大足使説经家纠纷者息其喙。春秋】吐词。举足 圣心契 唘防开，韶春气迎旦。防席陈，惭戴夺【臣汪如洋】【御制】时防歌作，伫臯赓。昭仁【殿名】仍弗出前目【昭仁殿天禄琳琅各书初定于乾隆甲子年至乙未年复命内廷翰臣等重辑书目，此宋版春秋已列目中，今弆于昭仁殿后之五经萃室，其书目所列尚仍厥旧】养性【齐名在御花园，为蔵丙申以后所获之书，以待续入天禄琳琅书目】従教续后旌【自乙未年纂辑天禄琳琅书目后，宋元以来旧板各书续归内府，复得宋板周易程传，朱子周易本义，周易传义大全，郭雍大易粹言，胡士行尚书详解，毛诗大戴礼，礼记二部，周礼王与之周礼订义，聂従义三礼圗二部，春秋经传，张洽春秋集注，蔡模孟子集疏，贾昌朝羣经音辨，巾箱本九经，裴骃史记集解二部，两汉详莭，娄机班马字类，张津乾道四眀志，列子，扬雄法言，内经素问，通典详莭，周髀▯经，广韵呉棫韵补，吴淑事类赋，郭忠恕佩觽，锦绣万花谷，徐坚初学记，徐陵玉台新咏，昌黎先生集，栁先生集，权徳舆文公诗集，卢纶戸部诗集，秦观淮海集，临川集，徐积莭孝集，陆宣公奏议，影宋钞娄机班马字类，朱子楚辞集注，六臣注文选二部，辽板僧行均龙龛手鉴，元板叶时礼经防，元陈桎通鉴续编，吴兢贞观政要，金史明板六经图二部，熊宇篆文楚骚，吕本中童防训，頋従义法帖释文考异，二贤诗传，共五十三种，缥缃所萃益昭美富】虽曰崇文，非玩物希珎，欣抚愧微并。题周璕画马 有缰绳却没有鞍子，究竟是为什么？这是画家寄托的意旨，姑且试着探寻其中的缘故。熟读东方的传记，暂且把它看作金门隐士一流的人物。咏永乐雕漆赏梅盒 松下曲栏遮，孤亭静且嘉。风情敲竹叶，春信逓梅花。鹤岂烹茶避，琴非挂壁斜。有僮三两侍，不认是林家。再题李公麟五马图 龙眠手写五马图，一一骥院之英骏，来自于阗，或董氊事，拟天马登歌韵，即今哈萨及布鲁嵗市为常。无论万【哈萨克毎嵗驱马至伊犁，以内地绸縀布易之，价防而多得良马数盈千万，每匹不过三四金。伊犁易马既多，该将军请拨解新疆各城及甘省各营补额，且省采买繁费，因饬军机大臣议覆施行。布鲁特马亦至叶尔羌、喀什噶尔、乌什等城交易，每三十匹抽税一匹】爱乌防更逺于彼，马髙七尺有八寸，五马之髙不足称【爱乌防在拔达山西，所进四马曰超洱骢，曰徕逺駵，曰月▯駷，曰凌昆白，均髙逾七尺。公麟所画元祐五马图，皆当时骐骥院所▯，髙者不过五尺六寸，较爱乌防四骏不可同年语矣】于思牵来敬以进育之天闲，聊备数未如上驷调习顺【上驷院御马皆防古地所产，闲习调良，向年行围所乗必用此。至哈萨克布鲁特马祗可供行路之用，不可御以行围也】然今老矣，逾古稀，那似昔年磬控迅展圗，自愧且自怜，石火光隂速，诚信。题画舫斋 斋斯画舫称曲槛，偶临凭春，稚依然冻池虚无碍，澄止行非所计，舣泛谢其防，总以寓名耳，奚论水与氷？古柯庭 庭院中面对着古老的树木，每逢作诗，不过是借树木的枯荣寄托情怀，哪里比得上台阶前那株孤高挺立的树呢？这一切就都任它不去理会了。奥旷室 书室名奥，旷其义实可思。譬之人一心，方寸万事为奥，则寸之蕴旷，则万之施。旷为廓然公，奥乃顺应基。奥而弗具旷，城府深非宜。旷设非出奥，放荡安穷？其在《易》有名言：“弥蔵互相资。”斯诚为学方，渠宁缀景竒。题快雪堂 湖石为屏，曲径萦过来。潇洒憩轩楹，琼枝瑶巘，纷犹积。嫩日条风，弗碍晴。饶有香芸，书未展，更无余暇。帖徒呈，喜他两字题堂后。嵗嵗祥霙，不负名。御制诗五集巻一

译钦定四库全书 御制诗五集巻二 古今体八十首【甲辰二】甲辰春帖子 木徳方生，甲龙光正见，辰祥占月防望【正月十四日立春】节应气回春。撰吉幸江南青旗跸路探悉新逢已盛【是日辛巳时立春为正月节】春泽万方覃。人生寅，继地天交，玉管旋东，迎以郊，读易三阳开泰，运益廑干惕，九三爻。立春日，重华宫曲宴宗亲及近臣，并命观灯火聨句【有序】肆筵授几，正东风解冻之初，送腊迎春，又快雪时晴之▯。昨者吟聨经艺，启重华而运际文明；今兹宴集亲贤，协韶序而亨占嘉防。扵是风翻防胜，令转青旗，月到天心，阳回地底。辛盘肇荐，即绮梅仙杏之纷陈；乙祀将胪，早陆海鼇山之夙驾。颂麟振扵敦苇宗潢，则绣黼聨华；赓凤▯扵萋桐卿月，则笙簧洽礼。踵翠管银罂之故事，示慈臮尔承筐，看星桥火树之交辉。即景因之授简，人寰气象徧六宇以同和，天路云虹亘长空而不夜。时则春台啿啿，羣生歌舞；逢辰淑气，昌昌万彚欣荣。出甲廿四畨风符花，信念斯立干垂条；十一真韵叶玑聨朂，乃衔华佩实。在 昔升平嘉宴仰 祖作而孙述，惟殷于时，徳泽阳春，布左戚而右贤，并逮九十春光，百廿展烛，调璿玉化国之日，舒以长。三五元宵，二七先灯，照田蚕治世之民，安以乐。【御制】青旗初转，本年辰节宴宗亲，内翰抡元夕，恰当前一日。上辛巳，是后经旬【正月初五日上辛，兹十四日已经旬矣】吟赓八叠方传茗【初九日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等以五经萃室聨句八轮】宫启重华更布茵，麟趾鸳行兼数典【皇六子臣永瑢】防旛莲炬况为隣，阏逢欲出羣生遂【尔雅太嵗在甲曰阏逢，淮南子天文训注万物锋芒欲出也】振美大来百顺麇【汉书振美扵辰】桐叶月畸繁且衍【本年遇闰得十三月，皇八子臣永璇】蓍爻日揲引而伸【易经全爻为三百八十四，本年凡三百八十四日化日舒长恰符义算】白占落地告丰兆【正月三白落地，农庆屡绥，实征泛胜嘉瑞】南向周天 对喜神【圣驾南巡，元旦喜神恰在正南方，天象人心，尤见感通协应】七宿杓携车。运 帝【史记·天官书】"杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。斗为帝车，运扵中央，临制四乡。"注：杓，北斗杓也。龙角，东方宿，携连也。时将唘跸南巡皇十一子臣永瑆】九垓箕好范征民【十四日箕宿】散砧挂塔连昨夜【帝京景物略】"十三日，家以小琖一百八枚，夜燃之，徧散井灶门户砧石。"又【翰墨大全】"张咏帅蜀，増十三夜灯，谓之挂塔灯】泛粥加膏伫越晨【荆楚嵗时记】"作豆糜，加膏其上，以祀门戸，正月十五日事也】染翰词林进帖子【立春前内廷翰林等例进舂帖子词皇十五子臣】【御制】鞭牛京兆舞▯伥【立春日顺天府府尹例进春山寳座陈设扵乾清宫】月防望胜月既望嵗立春欣嵗两春【是日立春十二月二十四日为明年乙巳立春节】例合观灯非预借。恩承 锡防乃重申宜乗莩甲 宣阳泽矧照田蚕 笃兆人问卜紫姑，明袭古【荆楚嵗时记：正月十五夜迎紫姑以卜蚕桑，次日上元皇十七子臣永璘】执规青女，此旉仁【易援神契：春执规，今朝立春】赐花。荐菜朝来盛【唐景龙四年以立春日出防花树人赐一枝又四时宝鉴曰立春日荐春饼生菜号春盘　立春】撒荔传柑翼即轃【唐开元中扵正月十五夜撒闽中红锦荔支又千金月令上元夜以黄柑相遗谓之传柑　上元】和谷辟虫餻先【去声】熟【月令纂要正月十五日残餻糜熬令焦和谷种之能辟虫　上元　和硕睿亲王臣淳頴】迎东戴燕绣才纫【荆楚嵗时记立春日翦防为燕以戴之傅咸赋四时代至敬迓其始彼应扵东方乃设燕以迎至　立春】蔬烘芦菔刚携榼【东晋李鄂扵立春日以芦菔芹芽为菜盘相餽赠见摭遗　立春】枣屑杨梅未爇薪【干淳嵗时记元夕以枣肉炭屑为丸燃之名火杨梅　上元】打鼓槌锣村共舞【传灯録宗杲禅师上堂曰正月十四十五双径槌锣打鼔要识祖意西来看取村歌社舞　上元　和硕庄亲王臣永瑺】拖钩罥篾俗咸遵【嵗时记立春日拖钩之戯以絙作篾缆相罥鸣鼔牵之　立春】商猜诗已句前得【西湖志余元宵前后好事者为蔵头诗句任人商猜谓之猜灯云上元】寛大书知化总均【汉书：立春之日，下寛大之诏。立春】照宇镜圎祺啿啿【和硕怡亲王臣永琅】【御制】登台牢飨物訚訚。蒲端今亦缗钱赐景徳。昔非法驾巡【宋史礼志景徳元年正月十四日赐蒲端诸国进奉使缗钱令观灯宴饮。其时人主惟以深居禁掖为安，并无省方观民之念也】有遣归还，有扈跸【年班入觐之防，古王公回部伯克等扵灯节后遣回。至御前行走之喀拉沁亲王拉特那锡，第巴林亲王巴图等，均令扈跸南行】或连懿戚，或朝绅符，分玉府王功。

译念【乾隆四十三年，上以睿亲王多尔衮当开国时，首先统众入关，奉迎世祖章皇帝车驾入都，定鼎，厥功最着，而以被诬定罪，除封，特予昭雪，复还睿亲王封号，追諡曰忠，补入玉牒，并令补继龙封。豫亲王多铎平流防定江浙，战功为诸王最，亦以睿亲王诬狱株连，降郡王，复又改封信郡王，特令世胙元封。上又以礼亲王代善改封康亲王，郑亲王济尔哈朗改封简亲王，肃亲王豪格改封显亲王，克勤郡王岳托改封平郡王，当时俱茂着壮猷，克昭骏烈，载在宗盟。今子孙龙封，均非始号，或致外人疑缔造殊勲弗延，带砺即其本家，亦或去祖渐逺，几忘先世龙封之由，弗克顾名奋効，俱交军机大臣防同宗人府议复元封爵号，妥宗功而昭渥泽，仰见圣心大公至正，睦亲彰善，昭示来许，典至隆也】派衍银潢 帝室亲普宴昨霑斗醹福【四十八年正月初十日普宴宗室于　乾清宫自王公以下支繁十世凡二千人多罗恒郡王臣永皓】加官同拜服章彬【我　朝宗室自王公以至奉恩将军各有世袭其余尽为闲散宗室无顶戴官衔　　皇上因阅防古家谱知各防古王公子嗣及嵗者俱给以顶戴爰降　　旨将王贝勒贝子公之子嗣俱照防古王公等之例分别　　给予顶戴其余宗室五品以下官及闲散宗室均于　　赐宴日一体　　给予四品顶戴并各　　颁赐如意朝珠文玩绮帛银两有差】属车来迓 训申镐【昨秋，皇上恭谒盛京祖陵，盛京奉祀居住诸宗室皆冠服来接，上御制诗示之，有“昨胥锡冠带，应识二陵恩”句，俾各知自爱，以昭国家教育成全展亲睦族之谊】后乗恭随颂听豳【昨嵗扈跸盛京，宗室王公等俱防恩纪録赏赉】穆穆皇皇，还济济【多罗和郡王臣绵偱】绳绳缉缉，又振振。来晜以下，仍云衍【尔雅：元孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。我皇祖曾孙奕纯臣绵徳之子，新嵗可得子。我皇祖庆▯元孙，从兹来晜，仍云本支，百世益征繁衍】筵几之旁，笾豆傧。福祉昌繁，骈鹤禁【皇长孙臣绵徳】枢机。宥宻侍 枫宸为 天为 祖为 君一若子若孙若庶臣 夀宇京垓三昼接【皇次孙臣绵恩】【御制】阳和百廿一宵新【本年三月遇闰，九十春光増为百二十矣】御楼诗纪蔡襄咏【宋仁宗正月十四日御楼，遣中使传宣曰：“朕非逰观，与民同乐耳。”蔡襄进诗有“要知尽庆华封祝，四十余年恵爱深”之句，实符今日景象】攀幰慧传宋帝询【宋神宗时，京师元夕张灯，王韶幼子宷方能言，珠帽襐服，冯家人肩观之。至宣徳门，奸人利其服装，窃负而趋。宷觉负已者之异，亟纳珠帽扵懐。适内家车过，宷攀幰呼焉。中使悦其韶秀，抱置之膝。翌早，拥至上阁，神宗问以谁氏，宷竦然对曰：“儿乃韶之幼子也。”具道所以，占对不凡。神宗叹其早慧，赐金犀钱，果命载以归。事见桯史】卜织卜耕，禁庭切。说的是亲近，说的是和悦。在銮驾经过的道路上陈设分列的棚舍。告诫。尧舜之道通行于天下，沿途预备齐全。【正月二十一日皇上南巡启跸，在燕九日之后传谕沿途大吏，不必预备烟火。】击壤歌传遍夏日的郊野，真正可庆之事汇聚于鲁、齐、吴、越诸国。【臣阿桂】阅览周围的河流、海淀和湖岸，屈指一数，已有七朝。銮驾。【启跸距立春正好七日。】五更时分，欢呼声中，人们翘首盼望。〔原文数字、纪年保留：十四日〕 车辇扬起的尘土。智慧的火炬无边无量。【臣嵇璜】心中的田野走过低湿之地，又走过田间小路；在和乐游观中，早已看见都城。城门浩大。和乐喜悦，先得承蒙。宫殿花朵和畅。居室旧日修建，今日前来。典礼在学校举行。【重华宫是皇上潜邸时赐居、讲习典学的地方。臣蔡新】记下新的悠久岁月。德行纯厚。【御制《重华宫记》】推广重华宫中协助帝尧治理天下的意义，凡是考察防务、兴办事务、知人安民，都根本在于审察危微之心，持守精一。四十多年之中，只有每天勤勉不懈，早起晚睡，废寝忘食，至诚而悠久的德行在这里更加显明了。【原文层次残缺】两旁相连，左边的人抽签分座；膳食从中厨送来。赐下珍品，小部乐队奏成曲调，移步而来。台阶前的仪仗。【臣和珅】【御制】右边平坦的帷幕敞开，靠近城门；假山倚着楼阁。火树光耀，水流激荡成溪，蜡烛巡行照耀。甘美的瑞雪已经沾润大地，正宜共同欢乐。圣明的胸怀，人人都知道；勤勉而返朴归真。朱红台阶前群臣如山而立，盐堆似绮罗，田陌阡塍分布如玉，积雪层层如鱼鳞，声音和谐。三登之年，欣喜岁时丰熟。【臣刘墉】心中周全，一盏酒；或有家贫者，旁边相连。上苑中听见远处的更漏，影子显现；向西山远望，山色层层皴染。中正殿面对金色渗水顶。【臣梁国治】启祥门开启，榜文分列在城垣；通行于不夜的大千世界，天下充满长春之意，四方水滨都呈红色，芙蓉花开放。宫树之外。【臣德保】碧色琉璃一片澄净。御阶边缘覆着胭脂般的红色，鹤形灯焰承托着鳌足；翠绿的花蕊与丹红的花朵之间，绿竹在高处伸展，枝条支撑。低处枝条下垂。【臣曹秀先】【御制】乍看像珠子簇聚，细看却十分均匀。孛罗花显示祥兆，三吴尤其优胜【《武林旧事》说，吴地每年正月十四日把糯米谷放在锅中爆开，名叫孛罗花，用来占验，又叫卜谷】。佛灯光辉灿烂，七宝频频闪耀。北极高悬，星辰万点。西墙上光彩照耀，如印在月魄圆轮之中；瑞云呈现三种素色，占验台上可以观望。珍宝帷帐重重，圆形图象层叠。昊天之下，铜壶滴漏计时；白昼延长，亿万年长久计算。【臣福长安】漆园的岁数重叠八千，椿树长久作为照耀。长久形成。圣人之道如天道刚健运行，仰望而行。大自然的运行，即刻昌盛而光明。造化之功力，光辉明朗。【臣董诰】吉祥降临，因此宗族百代相传，正应有雅乐；中外一体，哪一家不来宾服？共同听取《征招》之曲。琴弦上的乐曲。【臣曹文埴】都来呈献。仁寿之主，映照在镜中的自身。诗写成后授予诗简，背墙退下；筵席铺陈，礼仪相称。在酒杯之前退到前席，谦逊整肃；歌声缦缦，诚逢复旦之时。【臣彭元瑞】【御制】温柔的教化，哪里容易归于醇厚？顺应时令养育万物，心中想着不可安逸；保守安泰、持守盈满，志意当以敬慎为本。

译皇祖当年在柏梁台赋诗，正是这一天。【康熙二十一年正月十四日，皇祖在乾清宫举行升平嘉宴，与群臣作诗，采用柏梁体，实为本朝君臣联句的典故。】觐见并颂扬皇祖，怎敢不勉励自己恭敬遵循？咏御制宣德年间雕漆的登瀛盒子。雕刻精细的漆盒，制作工艺可称唐代；拿来玩赏，与李公麟、张某的画作没有不同。【内府旧藏李公麟《十八学士登瀛洲图》，曾作歌咏其事。】考察古事而居于今日，不可玩忽时日；枕经而眠，伴着史籍，与诸位共同徜徉。试看一代的蹇义、夏原吉，未曾有愧于当年的杜如晦、房玄龄。西苑同游的十八人【明宣宗曾在西苑宴请大臣，命蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等十八人随从游览，万岁山上又赐他们登御舟泛游太液池；虽一时称为盛事，然而有意仿效贞观，未免着于形迹】登临瀛洲，实在太像效法秦王了。元宵节乾清宫家宴即事，写成一首诗。往年元宵节庆典每每在御园举行，今年因为临近启程，改在紫禁城中举行。【往年元宵节庆典都在御园，以便施放烟火；今年正月二十一日将从宫中启跸南巡，所以就在乾清宫设宴。】美好的夜晚宝灯辉煌，祝颂万寿；丹墀华美，柱子高耸，双双支撑。【每年十二月二十四日，乾清宫丹陛左右设置金龙柱各一根，各悬挂绣金字万寿宝联十六幅。对联文辞工丽、字画端楷，仍是前明旧制；除夕则改悬万寿灯。今年在宫内度过元宵，华灯明亮，宝炬与珠联相互辉映，更显太平嘉节的盛况。】月亮仍然圆满，只是还未到望日。【本月十六日酉初月望，如今十五日仍在望日之前。】殷鉴更加亲近，鉴戒留在明代。【万寿灯联传自前明，本朝因循旧制，借以保存殷鉴，更加凛然于敬天勤民之义。】浩大丰盛的皇都盛况，宫中的歌舞欢乐，也共同顺应民情。即景赋诗。腊雪优厚，幸而近邻的豫、齐、晋各省都得到消息，驿马飞驰来询问。【上年十二月二十一、二十五等日，京师接连降下腊雪，共计盈尺有余，因而传谕河南、山东、山西巡抚，将各省是否普遍沾润的情况据实迅速奏报。】虽然各地奏报有数寸之雪，终究没有达到盈尺。【随后明兴复奏报，济南等府在上年十二月十一、二十二等日先后降雪三四寸至六七寸不等；农起奏报，汾州等府州在十二月初九、二十二等日及本年正月初一日降雪二三四寸不等；又泽州等府在正月初七、初十等日降雪二三寸不等；何裕城奏报，正月初十、十一日省城及开封等府州降雪各二三寸不等。各地虽都得到雪泽，终究不如京畿充足。】即使说冬季的膏泽已经滋润了去年的田地【又都称腊月底、春初的雪泽虽有偏少之处，但入冬以来都得到透雨，土地并不干旱；如果再有春雪或春雨，二麦仍可希望有收成】，我仍切切盼望时雨新降；新春乌云将要布满天空，风却常常妒忌，又对着华灯，眉头不由得皱起。题和阗玉仿古饕餮尊。山中所产的玉，得到数尺尚且容易；水中所产的玉，得到盈尺也很艰难。值得珍惜的是这块巨材出自玉河，纵横超过一尺，却还没有完全达到所需尺寸。不让庸俗的工匠逞弄新式样，而从《博古图》中取用古代样式【叶韵】，雕琢成周代的饕餮尊。饕餮本来寓有戒止贪婪的意义；玉不取自山而取自河，名实相符、循名责实，可以无愧了。陕西巡抚毕沅奏报得雪，作诗记下欣慰之情。那边奏报雪少，这边正盼望；这边已经沾润，那边更需要。【岁前毕沅奏报陕西省冬月得雪略少，因批谕说：陕西并非十分霑霈，至于京畿则非常盼望降雪。】【后来京畿在十二月二十一、二十五等日降雪盈尺，毕沅续奏说，陕西自十二月初一降雪后天气晴朗，西安、同州、凤翔以及各属农民都十分盼望雨泽。】新正降下丰沛雪花，土地滋润七寸；田垄中的麦苗得到润泽，兴起锄耕，禾黍都可以得到安乐。豫、齐、晋三省的情形如何，仍萦绕心头，我的挂念更加殷切。【毕沅奏报，正月初九省城瑞雪纷纷，飞洒两日一夜，融化后地面积雪七寸有余，沾润范围十分广远；不但二麦可望有收，大田也可立即耕种。与山东、河南、山西各省相比，雪泽更加优厚。】南巡启跸，叠用前韵五首【有序】时令运行到东南，答应六巡的请求；想要观看河流海塘，巡视地方，考察三年治理的成效。只是民事最为重大，应当勤勉，首先询问百姓的安乐与利益；体察乾道刚健运行，永不止息，哪里还顾得上畏惧舟车劳顿？依照虞、周巡行的典制，沿着江浙道路前行；去年豳地丰收，展开礼仪，仰望万年长久。想到创业缔造的艰难，如今来到吴地，广施恩惠于亿万百姓，以慰藉他们对尊亲的拥戴。石塘鳞次栉比，潮水平缓而筹策奔走；中亹砌筑堤岸，群山连接如车轨。顺利庆祝安定高堰，更何况还要探寻星宿之源，正值二月桃花时节，水波回旋。若是雨旸调和，行宫道路上将看到三春麦浪。从郊畿遵循东鲁方向前往，由淮海抵达钱塘。陆路行馆、水路行程，告诫大吏，改变前次巡行的旧规。人心和顺，政令严肃，使后代知道家法的严格。车轮开始启程，诗韵仍叠用前五首。从此春光盛开九十日，又因闰月余日而使美景延长。伫立等待记录这三千里路程，正值公务稍暇，续写新篇。

译云游而来，云游而往，难道能说这是辛苦和休息吗？有助于等待雨泽，幸而按照五年一次考察功绩的常规迅速进行；虞舜巡狩之诗篇，正是时迈之章。周遍巡察海塘，条石都重新修筑。【庚子年南巡时，认为海宁柴塘终究不如石塘坚固，因而命该省督抚逐段确实勘察，凡是可以改建石塘的地方一律重新改筑，并命江南各省协助供应石料，依次修建，使海滨百姓永远享受安乐利益。】河堰与山岭相接，旧有工程重新申明。【徐州河南岸在丁丑、壬午、乙酉三次南巡时，已经增修石堤；北岸土堤则在戊寅年夏天命刘统勋前往徐州商议修筑，均用来防护。至南岸韩家山一带，工程长四百余丈，地处徐城工防；庚子南巡时命嵇璜与萨载共同勘察，改筑为新石堤，并立即核实采办，接续修筑完成。】何况黄河水流刚刚开始顺畅入轨，更加忧虑赤县百姓普遍安居。【前些年经大学士阿桂等奏报，从兰阳三堡到商丘七堡，在南堤之外增建大堤，开挖引水渠一百六十余里，把河水引入渠道，下流至商丘，再汇入正河故道，平稳入海。黄河经过的山东曹、兖、济宁，江南丰、沛等地，从前不论月份常常需要赈恤；这些地方的元气是否完全恢复，尤其令人挂念。】水路行程和陆路行馆都遵照旧有安排，张挂彩灯，告诫不可怠慢；陈述携带皇子同行，更加殷切，以自身示范法度。【昨日答应萨载等人的请求，择吉日第六次临幸江浙，亲自阅看河工海塘，以满足民情。沿途行宫位置一概仍旧，不稍稍铺张增饰；并命皇子们随行观看。沿途水陆扈从人员都要约束整齐，迎接銮驾的士民要欢欣拥戴，至诚做到这样，然后才可以说是巡视地方、考察民情。若不能如此，不如停止巡幸，真是耳提面命了。】观览民风，实在幸运；气象如春天般和美，依靠黎民百姓的怀抱，仍如往昔，借此精神，诗句也加倍新鲜。美丽的山川，过去本想另有不同；如今已年近古稀，合当以后不再频繁巡幸。【南巡诗作最多，未免有山川秀丽的助益；如今年过古稀，想来以后可以不再命驾出巡了。】〔原文数字、纪年保留：一章〕 良乡行宫，叠用五首旧作的韵。再次巡行，从京城出发；到如今已经是第六次，渡过吴江。行宫刚刚停驻銮驾，便早早得到倚着绿窗拈笔作诗的闲适。别馆不必烦劳修饰；才过三年，正适合栖息游览。【自庚子年南巡以来，阅时才三年，沿途行馆都很整齐，预先传谕一切仍旧，不必再加修饰。】巡视河工、观察民情，都是正务，岂能只把江山当作助兴的豪情。立言，应当记住去掉陈旧的句子；为政，应当知道使众人满意。休息和助兴并不在于循行旧典；为了酬答百姓盼望圣驾临幸的心意，万民都是真诚的。百丈高的县城，坐落在南面的平野上；高高低低都积着白雪，正浓厚酣足。丰年之后，仓廪充实。明日还要看清前方道路，历览探察。郊外迎劳台。出行的旌旗从广阳台出发，遥遥向南望去。两次在这里慰劳凯旋之师。【庚辰年春二月，将军兆惠等平定准噶尔回部，凯旋后在良乡县南筑郊台迎劳，礼成。丙申年夏四月，将军阿桂等平定两金川，凯旋后重新修建郊台，举行仪礼迎劳，一如庚辰年旧礼。】一心感念昊天之庆。初春时节，苔色浅淡；岁月久远，树荫渐长。只愿不再发生这样的事，难道兵器真有合宜的时候吗？弘恩寺。经过花宫，这条路必定要走，便顺便稍作停留。哪里还要计较今昔，只想忘却外在色相和形体。台阶上的杂草还没有染成绿色，庭院里的柏树只管保持青翠。随即命人护送车舆离开，檐下的风声伴着铃声送行。琉璃河。时节正值初春，冰层凝结，积雪尚未消融，微寒刺骨。车辇驶过冻结的水浦，渡过长桥；溱水、洧水并不是子产所造的桥梁。桥梁沿着石路架起，仿佛竖起貂珰。【琉璃河石桥长千尺，接以石路，很便于行旅。相传逆宦魏忠贤的故乡在此，春秋祭扫时来往经过，车盖旌旗、仪仗随从多达万人。有关官员畏惧他的权势，为他修建道路桥梁。前朝的事情，到这里实在令人长叹。前次巡行中多次见到琉璃河诗。】逆宦的势力竟然如此，触目所见，不禁叹息前朝。在督亢咏叹荆轲的事迹。彼此一同穿着白衣为荆轲送葬，在旅途中进入燕国都城，手持短剑前往秦都。秦王朝廷难道缺少许多防备吗？这件事终究令人疑惑，似乎半真半假。下令宽免直隶各府百姓拖欠的仓谷，作诗记下此事。三辅近年幸而都有收成。【直隶连年都获得收成，去年腊月之前又接连得到雪泽，对春麦尤其有益。】先前因偏灾借取的春粮，到了秋天尚未偿还的项目，以及此外积欠的粮谷，一概予以蠲免，不再留存。【直隶从前偶遇偏灾，地方上还有多年借欠未完的仓谷，只能按期限催征，百姓力量不免困窘。这次圣驾所经过之地，命总督刘峨查明顺天、保定、河间、天津、正定、顺德、广平、大名、宣化、遵化、赵州、深州等十二府州属所有未完积欠仓谷，共十五万五千二百余石，一概豁免，以普遍施行春日恩惠。】老幼都筹划资财，求得衣食；巡游之行在于以义助成和息。虽说腊雪深厚，培育麦苗的膏雨已经降下，只盼那时能够实现愿望。涿鹿行，叠用前九首诗的韵。常听说：“众人的志向合在一起，就能筑成坚固的城。说是休息，说是助民；只有巡行，才是按时巡察邦国。” 天子设置的制度若失去法度，戒惧之意也应当明白：减免租税，宽缓赋役，德政要期望使百姓饱足，施恩惠给他们，哪里还去计较收成好坏？务必施行实际政务，革除虚文；自古大道没有小巧伎俩，偏爱写章句，难道不是更严重吗？涿鹿已经叠了八首韵，想停又不能停，这就是旧习啊。如今仍再叠一首，留在黄绫诗本上书写，以收束尚未尽的心意，难道不合于所从事的事业吗？在涿州行宫作诗。按照往例，元宵节要陈设灯火烟火；如今这次过节，不教它频繁举行。【往年南巡启跸在上元节前，地方官每每在临近驻跸处预备烟火；今年节后启銮，因此传谕直隶、山东督抚，停止预备。】难道真的是官府花费，而不是百姓负担，便可以不加辨识吗？要使社会返朴归真，就在于崇尚淳朴；白天安静，诗书可以用来枕着阅读。年深日久，松柏更加有精神；新旧诗句多得难以屈指计数。何必让杜甫来责怪我呢？咏汉昭烈帝庙中的事迹。昭烈帝不失为贤明的君主，诸葛亮确实称得上贤相。君臣同心，期望中兴；只是能够称王于蜀地，却辜负了所寄托的希望。最终导致安乐公刘禅，防守他的根基，难道……

译上天没有保佑炎刘，使元帝、成帝、桓帝、灵帝败坏德行，长久放弃恢复汉室的愿望，终于无可挽救。因此我从前所说的创业、守成难易之论，是取其中道的定论：守成比创业更难。【我曾经论说创业、守成的难易大概，以岑文本回答唐太宗“拨乱之后守成不易”的话为不当。因为创业者尚未完成的艰难，都是守成者分内应承担的艰难；不必等到失去正道、失去民众，才算有愧于前人。只要承继的版图有所侵削，垂裕后世的成法有所废弛，就无法朝见先祖的光辉、发扬先祖的大业。若能安而不忘危，存而不忘亡，却很少有不能避免盛满之祸的。由此想到艰难，那么用来持守艰难的道理也就可以知道了。所以我独以艰难责备守成之君，并不是敢于忘记创业者的艰难，正是为了安慰创业者的初心。因经过昭烈庙，感叹后主不能继承守护先烈基业，把安乐公刘禅作为根基；尤其不能不对元、成、桓、灵诸帝败坏德行感到叹息痛恨，更加相信我前面所说的，是取其中道的定论。】春雪。春雪降下，南方各地都奏报得到沾润。【江浙、湖广一带今年春天都多次得到雪泽。据富勒浑、福崧奏报，浙江省城得雪五寸有余；萨载、伊龄阿奏报，江宁及两淮得雪五寸至三寸不等；姚成烈奏报，湖北得雪六寸有余。南方各省远近都得到雪泽，实在令人欣慰。】巡行道路上迎来喜讯，眉头舒展；犁锄举起，脚步自然不会耽误，百姓有望靠饼食充饥。近来常常披衣迎风，平原上风沙频频卷起，实在令人厌嫌。想来如果再有雪雨就更好，可是所求如此奢望，哪里容易兼得？在紫泉行宫赐随营诸臣及地方官饮食，作诗记下此事。这处驻跸地的驿站靠近门前，赐食便于边臣和随从銮驾的群臣；今天允许他们一同参加筵宴。【二十四日，紫泉行宫赐随从诸臣饮食，并命地方官陪同参加，以使慈惠均沾。】和气联结中外，春风吹入管弦；不必设置灯火，【往年在紫泉行宫赐食，还在夜晚设置灯火；今年上元节的事情已经过去，特意下令一概停止。】毕竟不是上元节以前。赐诗给直隶总督刘峨。在京畿辅弼之地任官已经很久，经过选拔而承担重任；自古以来，官吏治理的情形谁能隐瞒？最重要的是百姓的艰难，全在于由你来宣布。不要因为自己有所知晓便自我矜夸，常常像有所不足一样勤勉努力。三年之中，方伯一职竟然三次更换。【直隶总督自郑大进、袁守侗到刘峨，三年中共更换三次。】铺陈诗句，反而因此心中凄然。紫泉行宫十首。敞轩。一处行馆，靠近县城南面的道路，因此早早驻下马车。十景向来大多留下诗咏，不妨依次全部探访。屏山。门内本来应该设置屏障遮挡，于是堆叠崎岖的山石，使道路弯斜。试看四面都像活画，何必还要评论元代四大家？镜湖。水镜会动，冰镜不动。春冰尚未融化，静静的光彩仿佛陈设在镜面之上。要探求万物不动的本体，任凭那些活动的事物去显明它吧。舫室。船可以称作房室，房室也可以称作船；名与实、主与宾，哪里有固定不变的界限？一时兴起飞驰遐想，虽在千里之外也没有不同。展开画卷，玩味江乡景色。防亭。防亭与剪裁茅草搭成的茅屋有什么不同？山丘上只消四根柱子，就支撑起黄色屋顶。若不是有尧那样的仁心，古语不过是当时拿来衡量自己的准绳，只能对此惭愧。虹桥。背负着冰层，鱼儿从水底上游；天空空阔，无法踩踏。冰桥仿佛彩虹，取这样的形象来命名，都是幻象罢了，何必在幻境中辨别雌雄？鱼罾。春冰尚未可以试行，捕鱼的罾网徒然放在湖边；既然失去了捕鱼的用途，只停放一夜，哪里还需要多加点缀景物？提笔写来，只能说与实际情形不相应。石径。高低堆垒的地方都形成情趣，曲折盘旋之中总能进入奇境。散步不要嫌这条小径险峻，世间人情的险恶有时还超过它。竹埭。春日堤岸上的烟雾与竹林，自然也很美好。竹叶在风中作响，迎来月色，靠近空旷的书斋。连片竹林指日可见江浙景色；君子先以宽容待人，这件事使我心中有所感怀。箭亭。弓箭荒废将近三十年。【自庚辰年手臂疼痛以后，骑射尚可借助马力开弓，而且有时也能射中；但步射难以拉满弓，已经很久没有亲自操弓箭了。到甲辰年计算，已有二十多年。】在箭亭即景赋诗，小恪桓携同皇子来观看射箭；新旧题诗都吟咏完毕，让他逐一看过。【自丙子年到庚子年，凡是箭亭新旧题咏，都寄托勤习武艺的意思；手臂生病后停止射箭，便引以为憾。今年携诸皇子来观看他们练习射箭，于是把前后题句全部给他们看。】赵北口行宫，叠用四首旧作的韵。本心在于崇尚朴素，接连兴建事务，戒备增加华美。行馆仍旧休息，新诗叠用前韵。得到闲暇便因笔墨而留痕；节日已过，不再悬挂灯彩。庚子换成甲辰，窗中驶过下行的水船。往年与今夕，不过弹指之间；暂且欣喜节庆之事已经结束。【前次巡行每每驻跸赵北口，多逢上元节，常在行宫前张灯赐宴。今年正月二十一日启銮到赵北口时，节庆已经过去，因此预先传谕地方官，停止备办。】一切都交给电光般迅速的时间评判，蝴蝶栩栩如生的梦境也足以让人觉悟。鱼儿安静，水浪不惊；初春景色尚未盛丽，正好契合闲适的心情。题湛持轩。临淀水的书轩题名为“湛持”。“湛持”的意义值得深思。譬如春天万物昌盛繁茂，也仍然依赖先有清静的根本，才有这种景象。怀清楼。层层楼阁俯临清波，因心怀清水而命名为“怀清”。每次来这里，景致和感受各不相同，触景便生兴致。水本身清澈，是景色的美好；心中怀有清明，是心念的萌发。心怀清明便不会浑浊，施政行事才可以端正。因此《沧浪歌》说，童子之歌也贵在洗濯冠缨。在赵北口行宫西轩作诗。行宫建成已经将近百年。【赵北口行宫在康熙年间即已建成，为的是准备水围。】西轩是我向来喜爱的地方，台阶和地基临近方圆千顷的淀池，俯视一片浩渺；匾额因此采用杜甫的诗句“天水相与永”。天和水往来相接，每次都能作诗，多到即使更换仆役也难以数清；哪里用得着再建亭台来点缀图画般的美景？【从前行宫西轩俯临淀池，烟波浩渺，晴空一碧，与杜甫“天水相与永”的诗句情景相合，因而题作匾额。往来题咏很多。后来周元理、杨景素在这里增建亭台、廊榭，既占据淀池夏季积水的容纳空间，又妨碍远眺，徒然增加靡费，实在是办理不善。庚子年曾作诗记下此事。】既使水面显得狭窄，又造成财物浪费，惭愧没有事先禁止；事情既已做成，也无可再说了。临窗而坐，心意索然，只能用五个字责备自己。填仓日作诗。礼制有顺从民间习俗的做法，节日名称的意义可以加以讨论。这一千首诗已经吟咏过了，其余九首的数目也因此保存。当天行驾经过水乡，气象温暖。大官供应菜饼，愿意村村百姓都能吃饱穿暖。陕西、甘肃总督李侍尧奏报得雪，作诗记下欣慰之情。北方各省大多得到雪泽，甘肃、凉州一带远远牵动我的心；督臣快马通过驿站送来，今天报告了佳音。【昨日山东、山西、河南、陕西各省相继奏报得雪；如今李侍尧驿递奏报，甘肃河东、河西各属在十一月初三、初四及十八、十九等日得雪一二寸至五六寸不等，十二月初五、初六日得雪二三寸不等。自入冬和腊月以来，全省雪泽普遍沾润农田，大有裨益，实在令人欣慰。】时令的雨雪东西普遍降下，土壤膏润深入数寸；奏书放在囊中批阅，既感到安慰，又更加产生敬意。在思贤村行馆叠用旧作的韵。

译韩愈传授经学，这件事值得建祠祭祀，永远受人祝祷，也确实应当嘉许。那位编纂言论、把著述留传后世的人，却讥笑我失学而缺少老师。驻跸期间有空，便屡次咨询政事；靠着几案也无妨，再叠作诗。明日防舆将沿前道回望，只是对此能做什么呢？题授经台。汉代以传授经学著称，诸儒靠师生相传而承继。荒台虽然遗迹已湮没，太傅却借此名声流传。讲解《诗经》《易经》的精微义理，赵贲又阐述秘奥的思想，更以善于处理事务著称，才不负当年读书之时。在河间道中咏怀古迹。献王祠。墓旁至今还有丛祠，千年之间与枌榆社树共存；史书让人祭祀祝祷，庙宇也用来奉祀。能够得到这些，难道不在于穷究经学吗？简子城。大夫早已有常山的志向，晋国难道真是公爵之国？周朝难道真是王者之国？今日这座城终究只是借名而已。失去驰骋之才，早已有人议论；王良也是如此。扁鹊故宅。脉理在于平和，不在于奇异；人的生死哪里能只凭一望便知道？神医既然有起死回生的医术，鄚北怎么会留下他的故宅遗迹呢？亚夫城。皇帝出行，难道会缺少前导旌旗吗？身披铠甲的将军本应出来迎接，只因发生了意外，赞誉超过实际，直到今天人们还称作“亚夫城”。董学村。汉代儒者贾谊、董仲舒并称。面对匈奴单于被迫束颈，董仲舒没有这样做，因此可据此比较二人的高下。《春秋繁露》却近于奇异。闾邱台。“闾吾虞”一字有讹误。三座台都是筑来读书的，探究辨析经义，终究难免有所违失；省察防务、教导民众，自然是良好的议论【意指禁止百姓携带弓弩对抗】。题毛公祠。野店笼罩着高大的树木，这里据说是毛公故里。旁边修筑了行馆，恰好适合停车欣赏；这并非只是增加它的声价【孔颖达《毛诗正义序》说毛氏在河间增光扬名】。对于所听闻的事情，又能尊重什么呢？新安另立一传，得失各占一半。考察毛传《诗序》，从汉代流传到唐宋诸儒，向来都没有不同的说法。只有朱子作《诗经集传》，认为毛苌首先把《诗序》引入经文；齐、鲁、韩三家之传已经断绝，于是只有毛氏之说流行，读者相互传述而尊信，没有人敢于议论。如果有不通之处，便曲意迁就。于是另立解释，例如《郑风》从《缁衣》以下，只有六篇与旧说相近，其余十五篇全都斥为淫奔。这大概是拘泥于“郑声淫”一句，因而拘束过甚，终于同汉唐诸儒历来相传的旧说明显抵牾，也不能说是有所得而毫无所失。先前我作《月令七十二候》诗，在“虹始见”一篇的诗注中曾折衷论及此事，所以题写《毛公祠》时一并记下。日日。天天迎接皇帝车驾，愿亿万百姓都能吃饱。筹划他们的腹中温饱，也筹划他们的身体安适，实际上没有别的策略，只是反复叩问而已。上天的庇佑，使安定之福屡屡降临。瀛州南楼叠用沈佺期韵七次。哪里还能寻到旧日的谯楼？仿佛隔着云霄。千百年来夸说这里的胜迹，经过长久岁月总归寂寥。幸好有这座南楼，楼虽倾颓而化入烟尘，竟凭诗篇流传下来。还要寻访台与桥，申明义理，勤于政事，实际都是反复吟咏、议论世事。遥想当年唐帝宴饮临幸，群臣进献喧闹，袍笏交错；又因牙绯而更加鄙薄，成为云卿的歌谣。红杏园叠用前韵六次。平原一带有行宫，初春时节停下御辇。考察古迹，真伪各半，果真是梁王的馆舍吗？赞美善行，是希望善行长久；人也确实因环境而显达。木架上排列着诗书，展开芸编细细玩味。若不借此作为津梁，又凭什么消遣？这里所谓津梁，是指献王搜集古书，以此为善。耳目。耳目应当广泛，不应偏听偏视。重华以明达昭示后世，长久阐释冕旒、黈纩用以防止偏听偏视的意义，并把古义蕴藏在《大宝篇》中申说。在景州行馆感怀。酉年修筑行馆，预先…… 慈爱的胸怀【乙酉年，此处行馆刚刚建成】，谁说才刚消退？曾经来过一次。颐志堂中只有额头沾染尘土，澹怀室内只是捶胸痛心【颐志堂、澹怀室都是行宫八景中的名称】。虚幻因真实而寄寓，真实也全都归于虚幻。如今读古迹而成为古迹，不再属于今日。几案洁净，窗户明亮，正值春日闲暇，怎能不和着墨色写下悲吟？听说京师得到降雪，记下喜悦。腊月的雪虽然沾润过，春雪却还没有临近。眼看将要盼望恩泽，心中颇为徘徊；融化后留下寸许积雪，也胜过这里【据留京王大臣及顺天府奏报，京城于正月二十六日午后下细雨，蒙蒙而落，随后有微雪，入土后融化，约有一寸等语。京师得到这样的春雨，深感欣慰，只是皇帝行程所经之处仍殷切盼望雨泽】难怪北风更加猛烈寒凉。景州行馆八景诗。展义斋。施展仁义，不只是沿用一个美好的名称；一定应当把恩泽施及编户百姓。若没有实际政绩，百姓的隐情就很少能真正被发现。此次不过是寻山问水而行。颐志堂。十八年前，我曾在这座北堂停留车驾。那时膝前承欢、起居问安的情景，都详细记在屋檐楣间。如今只能空自仰望匾额，低头无言，暗自悲伤。通渌桥。曲折的溪流蜿蜒流转，通达平池。溪流隔着芳香的堤岸，由桥连接起来。桥下水波缓缓，通向清绿的水面。倚着栏杆，水清澈得可以照见眉须。澹怀室。室子临近水边，水流侵到台阶。笔墨砚台精美良好，正适合澹泊的胸怀。将要提笔吟咏，眼前景物已经汇成诗句。虚静可以使人有所领悟，正如心斋。延月台。石洞年代久远，仿佛假景又像真实；洞顶平坦处砌成台沿。正适合登台迎月远望，画稿传来，竟是米颠的新作。涵虚舫。室子形似船，因此题名为舫；舫中的主人和宾客，室与舫究竟归于谁？冰湖解冻了一半，冰与水相和；一切分别，都付之一笑而不去知晓。葆光洞。实处成为山峰，虚处成为洞穴；生发光明也是实，保有光明则相互需要。光明盛大便显彰，二者相得而有理趣，正如文宗契合于显藏之理。四照亭。开敞之处建成亭子，亭子却小，近处远处都能照临，光线通达。因而想到四海百姓的生计，总在我的方寸之心中。经过普陀广教之庙时作。虽说佛法不加拣择，各有适宜施行之处，这个道理也是如此。黄教适合于蒙古地区，青齐之地哪里能阐扬梵王天的教法？错误地说建庙可以祈祝福佑，难道懂得怠忽官职的危害吗？这座建筑已经因版筑不牢而很快毁坏，姑且借它观看空与色的幻化因缘。庚子年南巡以前，国泰任山东巡抚，据奏已在德州界上仿照热河普陀宗乘之庙，修建喇嘛寺，以表达庆祝之意。当时我就认为黄教是蒙古习俗所崇尚的，并非齐鲁地区所宜；因事情已经办成，仍赐匾额为“普陀广教之庙”，并写有“不为欣而增恧怩”等句。没想到不到两三年，因为建筑不坚固，已经倾圮荒废。国泰也很快因勒索属员之事败露而获罪。新任巡抚明兴于是把佛像迁到别的寺院供奉。如今经过此地，固然不必再耗费钱财重新修缮，也可以知道旷废职守应当谨慎，国法没有私情。我岂肯因为这只是小小的谨慎问题，便放松重大的法度呢？经过德州浮桥。

译一条河水把燕地与齐地分开，万民纷纷前来迎送。古代国运的艰难哪里堪以谈论，今日的边防难道还能这样说吗？更加切实地惠及百姓，勤勉地保育赤子，只希望群臣共同辅弼，祝愿祥瑞如云。黄河恢复故道，运河得到治理【自上年三月兰阳至商丘开挖引河工程完工后，黄河全部回归故道，畅通入海。运河两岸的堤工、纤道，命大学士阿桂在筹办豫省水工善后事务完毕后，赴山东会同巡抚明兴相度办法，疏通积水，赶紧修筑堤工，都在年前完工。如今两岸青翠田野一望无际，房舍鳞次栉比，民间元气已经恢复，实在值得庆幸；但回想前事，对于经营筹画的艰难仍深感忧惧】回想前事，忧惧仍然深重。题繁露台。《繁露》中多有祈求风调雨顺的内容，依照书中所说是否应验，本来就没有定准；不如读三卷《天人三策》。君主应当明察鉴戒，留下万古详尽的标志。驻跸德州行宫，叠用庚子年诗韵。五年一次巡行，早了一年进入齐地。从赵地开始，来到这里迎接皇帝车驾。老幼百姓仍像从前一样纷纷前来，田野风光正当时令。光阴如石火般迅速流逝，水能载舟也能覆舟的警戒应当知道。咨询政事完毕，姑且闲坐。向东望温室，实在不忍回想【行馆东面是往年恭迎慈宁安憩之处，每次来到这里，瞻望之情更加深切，感怀也更加浓重】。第九次依韵。叠用皇祖在德州即事诗的韵。徐徐进入齐地，春光鲜嫩而初发。回顾记载皇帝起居的人，凡有事情都应当记录。素白的墙壁上已有刻痕。恭敬地读尧章，内心钦敬肃然，遵循戒惧。先应时令之义，愿天下各地安宁温暖。题扇头墨梅，叠用前韵六次。展开扇子，至今已经第七次叠用韵；枝头点缀着花朵，哪里还要分辨北方与南方？降旨免除山东利津、沾化等二十一州县卫所借欠的银两和粮食，作诗记下此事。前些年金乡、鱼台的河流决口，灾情延续多年，持续赈济救助【前些年青龙冈决口，自上年二月合龙后，因山东金乡、鱼台等县黄河水直接流入，受灾较重，特意降恩旨不论月份，常予赈济，直到本年闰三月为止】。利津等地虽灾情不重，但有借欠，处境孤立也同样可怜【金乡、鱼台等县已经加恩常赈，如今入境伊始，询问民间疾苦，得知金乡、鱼台以及受偏灾的利津、沾化等二十一州县卫所，仍有历年借给籽种、牛具等未偿银十一万八千六百余两、仓谷十万一千一百余石，于是再次降旨一概免除，并命该抚率属切实执行，使百姓得到实际恩惠，以副施恩庆贺之意】。一概蠲除，救济民间困苦，不辜负老幼盼望我到来之心。如今春风吹起尘土，更盼及时雨，心中的祈望也更加迫切。赐给山东巡抚明兴。布政使黄图治理有成，教化有效；巡抚山东而使地方安定。官场在松弛之后重新整顿，并非容易【山东前任巡抚国泰贪污营私，布政使于易简又相互勾结、隐瞒事实，导致吏治废弛，仓库多有亏空，所以命令彻底清查，限期补足】。百姓疾苦和灾后救济更加困难【辛丑年豫省青龙冈决口，黄河水向下游漫流，城武、金乡、鱼台、济宁等地被淹严重，屡次降旨加恩展期赈济，并命地方大员率属切实妥办，不使一人失所】。赈济抚恤超过一年，费用也不吝惜【受灾较重的州县，既已降旨抚恤，又因自上年二月合龙后当地低洼地仍未完全干涸，再三下谕加恩，持续赈济直到今年闰三月，使灾民得到接济，即使多费国帑也不计较】。恩惠施及偏远地区，力量应当竭尽；巡行地方，夏季谚语所说的义理尤其重要，供应帐幕何必装饰得华美好看。在曲陆店咏事。不叫平地而叫曲地，已经无法考察其命名缘由。村旁修筑了行馆，按时驻扎巡行的旌旗。景物正值春日而尚幼嫩，难道应当考订古事、评说陆氏吗？即使有人有所识见，也未必能满足其中的情意。漕运总督毓奇奏报淮扬等地得到雨水，作诗记下欣慰。迎接皇帝车驾北上，经过桃源、清河时遇到降雨，于是将此诗呈给毓奇的奏牍【毓奇奏报，迎接皇帝车驾北上途中，桃源、清河等处于正月二十六日午时至二十七日午时降雨，入土四、五、六寸不等，云层浓厚、雨势密集，范围很广等语】。这是南行以来第一件大喜事，何况正当春季初始，有利于开始耕作；雨水从夜晚连到早晨，既充沛又丰厚，或多或少都一并得到。只是齐地郊外正等待雨泽，风前批阅奏报而感到欣慰，心中仍怦然不安。醇和堂叠用旧作韵三次【平原县行馆内堂名】。难道是毫无缘由地随意取名吗？即使取名，也自有深厚情意。治理百姓难道另有其他方法吗？使风俗淳厚、和风遍行，全在于至诚。徒骇河。徒骇河还保留着大禹治水的遗迹，但如今河流已经不再循原道。此次辛丑年河北决口，水流分成两支，向南分流的进入三湖【辛丑年青龙冈决口的水流经山东金乡、鱼台等地，漫流停淤，汇入南阳、昭阳、微山三湖，湖水如今都已澄清】；向北的一支穿过运河。幸亏有徒骇河向东奔流而下，势如飞驰【黄河刚开始漫溢时分为两支，南面一支由三湖南下；北面一支从赵王河到张秋穿过运河，由大清河入海；来不及分泄的水则由徒骇河、马颊河等入海，畅快下注，水势非常迅急】。所以运河没有造成淤塞，后来水流总归向南迁移【漫水穿过运河的北面一支原本只占十分之二，后来逐渐澄清下泄，因此运河没有受到黄水淤积；此后霜降后水势渐渐减弱，北行的一支很快就断流了】。四千年以后仍无需修整，尚且足以彰美大禹的功绩，实在伟大！仰望追思治理太平的道理。在齐河县行馆书写感怀，叠用旧作韵四次。十九年前修筑了这处居所【齐河县行馆在晏子祠旁，乙酉年修建。虽然只有几间房屋，朴素可喜，但这里仍觉得像中等人家的产业。这是我的诗句】。二月春风中又停下车驾。怡悦精神、赏心悦目，不过是工役如此、察访官吏安抚百姓罢了。还需要我追述什么往事吗？难道曾读过《晏子传》？官员怠忽职守，哪里可以宽恕，于是写下这些话【前任国泰任山东巡抚时，沿途行馆都追求华美，耗费工力而无益，令我十分不满。曾严令申饬，后来他因勒索属员之事被查实治罪，并没有因为这件事而宽免他】。扈从的疆吏在旌旗旁，这七字的感情，全都要谨慎对待。

译书写感怀后又得一首，仍叠用前韵。四次叠韵，这是第五次住在这里；不过住一夜，清晨发车便作诗，已经违背杜甫的话【“赋诗何必多”，是杜甫的句子】。也不曾效法宰予白日睡觉，只是不忍回想今日之事。过去只是教人沿袭旧作，接着又拿新文章陈述旧话；想要除去其中艰涩难懂的地方，先要获得我的内心认可。韩愈的论说大概就是这样。看见麦子。闰年春寒，麦苗出土得迟。今天在齐地郊外才开始见到它们。睁开双眼观看，实在胜过图画；它们滋润我的心情，如同话别离时的深情。幼嫩的麦苗最令人怜惜被尘土压住，柔嫩的苗叶哪里能得到露水滋润？幸好如今风停了，云气浓盛，更加仰望祈求及时甘雨。《御制诗五集》卷二。《钦定四库全书》。《御制诗五集》卷三。古今体诗一百零五首【甲辰三】。第八次依韵。叠用皇祖南巡经过济南时的诗韵。八次经过这里，都没有进入城中，并不是已经契合“无生”的禅理【戊辰年春天，第一次东巡时，驻跸济南，孝贤皇后在这里患病，后来竟至不起。此后从辛未年直到今年甲辰，共八次经过，都没有进入城中。把这些事同“生本来就是无生”的说法合在一起，仍觉得心中没有完全释然】。柳烟渐渐消散，却使人望得更远。莲花的本性经历世事已久，旧日习气本应平息，也应当忘却心中的芥蒂。新的一次巡行，唯愿家家安宁；不断吟咏诗篇的心情，也更加切实而谨慎。继承祖先的武功胜过向通晓儒经的人横加询问。夜宿长清县行馆，记下心意。吉祥的行程，道路并不遥远，每一站都设置行馆，住不过一夜便离去；修筑这些馆舍未免耗费过多，从前还可以说是有所缘由。如今再没有奉养慈亲之事，触景反而更加悲怆。自我责问，吟成五字；吟咏之后，心中仍有无尽思绪。所思念的是长清的意义，以及大清亿万年国祚长久。上天赐予随行的皇子顾言，知晓我的心意。在崮山稍作休息，叠用辛卯年诗韵。一卷诗书，难道还不足以称道吗？在半山刻字，停下车驾，趁此闲暇。近日久在平野上陆行，今天早晨恰好欣喜地看见山峰的面容。往来崮山，已经多次经过；乘辇时只能看见苍翠高耸的山岭。稍作停留传膳，始于辛卯年【崮山行馆有数间房屋，稍作停留传膳始于辛卯年。有诗句说“何必来往几处山房，见之并不使人怡颜，反而使人惭颜”】。隔间的建筑朴素简略，却又嫌它太多。面向山的楼并不是背山楼，清晨山岚朦胧，天亮时将要收拢。一炷名香，勉强算是表达敬意；还没有登上石阶，恐怕妨碍修行。传令宣召后便又继续前进，前面的路程哪里肯因停留而纵情观赏游乐？虽然还没有完成《八溢》《四章》，向来贵在拙朴迅速，难道还不能算我这样吗？灵岩寺叠用前韵六次。东西方向的路径本来是一条，南北方向却有两座灵岩寺。难道一定要重新吟诵长卿的诗句吗？元奘留下的亭子依然存在。不要空说流水一去不返，试看石泉长久停蓄于此。调御丈夫独自无言，任凭各种色相与形态自然呈现。第七次题咏灵岩八景。巢鹤岩。隐士和高僧，大都喜爱鹤，恐怕难以屈指计算他们的踪迹【“数”读上声】。这种胎仙最是性情孤高耿介，未必愿意在人间屡屡与人相逢。甘露亭。上方本来就应当有灵泉，甘露是很好的名称；亭额只传下一个字，即使解释三乘佛法的义理，也不如无字的广大宣说。卓锡泉。锡杖本来从天竺传来，偶然在这高峻之地稍作停留。得到六通就可以称为神奇了吗？《金刚经》四句偈的道理又能真正认识吗？摩顶松。求取经书的人远行而去，长安的松树怎么能够为他摩顶呢？反而可笑的是，千百年来那些道听途说的人，还不如这棵松树，转而更加难以做到。铁袈裟。铁铸的袈裟重达千百斤，谁能披得起来？七条纹理还可以看见；平坦的巨石托着山崖，路径却无从辨认，分别疏解也不必劳心。白云洞。有空闲时也不妨沿山路寻找高峻的山椒。石洞幽深，白云缭绕。洞中望出去，山上仍是晴天，山下却已阴暗。雨花岩 方山岩和秣陵台都传说曾有讲经之事。面对花雨而来，试问：天花可知厌倦吗？怎禁得住人世间屡屡重重地打击。爱山楼 园墙内倚着爱山楼，远近奇景尽收眼底。面向窗户闲坐，凭着纱窗略作远眺。方山七景，一时之间全都收入眼中。题写自己仿王谷祥所画《柳阴垂钓》扇头。仿照王谷祥的画来配合张照的诗帖【行宫内有张照临摹米芾诗帖的扇子，其中一面没有作画。壬午年曾仿王谷祥《柳阴垂钓》之意，并题诗补上】。此扇置于壬午年，如今来此已超过古稀之年。见到它，不禁对故人一笑。朗公石 灵岩西路上，远远望见东边的石丈，魁伟地显出朗公的形貌，谁能分辨这究竟是一块还是两块？姑且说它既不是色相，也不是空无；即使积雪深至透骨寒冷也无妨【自潘村至灵岩的御道所经过的山谷间，还有积雪未化，麦苗也青葱可爱，不像德州一带已使人感觉干旱】。懂得春回大地，满面都会融和；云层之上，仿佛听见可公的话语。对此石与可公的名字相同，难道也可能是同一回事吗【此石因朗公而得名，可公也是在此开山的人，所以诙谐地提及】？夜宿方山 行馆靠近花宫，林木山峦更加显得幽静。登山游览到傍晚归来，点起篝灯，长夜才刚刚开始。定钟传来临近夜半的声响，并非霜降也含有警醒之意。安静参禅的事交给那些僧人，我自得以享受清静省察。前往 岱庙瞻仰行礼 古代以三公为尊贵，如今只有五岳最受尊崇。路过这里应当肃敬参拜，希望国家永远受到神灵保佑。震位旉。天德 神功生物原丙申祝 厘愿默默追忆，独自无言。体元堂再次叠用丙申年的韵。白鹤泉行馆的书堂有旧日名称；体察万物本元，敬念君德，推行义理而顺时施政。诸位属吏随从陪同，谨慎地使百姓得以瞻仰亲近；如果在这里没有别的爱好，那么仅此也足以怡悦心情。春日窗前闲暇时摘取诗句，夜里在明亮的烛光下读书，向南瞻望。阙里临近，举行释奠，以表达敬意。河南巡抚何裕城奏报获得雨水，作诗记述此事。腊月中雪少，和齐省一样，初春的雨水沾润了幸运的豫疆【河南省正月上旬所降的雪，按分寸计算也不过像山东一样，仍未达到充分沾润；现在据何裕城奏报，正月二十六日从未时到亥时下了春雨，雨势很密，入土三寸有余，而御驾经过的山东东部却还没有得到这种恩泽】。这岂不是使远方的心情感到欣慰吗？但又因为眼前的情形而更加彷徨【河南得到春雨，确实值得欣慰；可是途中所经过的直隶河间、景州以及山东德州、济南一带仍在盼望雨泽，因此十分焦急】。赐给随驾诸臣及山东疆吏饮食，作诗得句。驻跸之时有余暇，列席设宴并不是白吃。地方虽分内外，职分总在共同赞助治理安定；应当知道官员的职责要紧，不要只说礼数宽松。进入山东疆界后，频频盼望下雪，歌舞也不能使人欢乐。山东巡抚明兴奏报郯城、沂水等处得到雨水，作诗记下欣慰之情。今日在泰安驻驾，驾车的马匹鸣叫；积雪虽然还在，终究不够丰厚【驻跸泰安时，山路上还残留着积雪；本月初二日泰安报告下雪二寸，但终究不算优渥】。却传来郯城已经得到大雨，十分令人怜惜；隔县的雪仍然没有下【据明兴奏报，正月二十六、二十七日沂州府所属郯城等县得雨四五寸不等，莒州得雪三寸，济宁州得雨二寸；又于二月初二日济南府得雨二寸，泰安府、东平州各得雪二寸，兖州府、曹州府、沂州府各得雪二三寸不等，济宁州得雪四五寸，土壤滋润，对春耕有益等语】。近处已经干枯，兼且还没有听到消息；远方得到滋润，虽令人欣慰，却怎能解除这种愁绪？雨泽从南方而来，将要达到北方；一路上迎接官府传来的喜讯。〔原文数字、纪年保留：二十六七日〕 在四贤祠行馆咏古。