御制诗三集卷二十五

译昆山的璊玉由良工雕刻成双螭，盘曲升降、交错蜿蜒。它只食清水而不游浊水，仿佛浮在碧水之上，偃蹇盘绕。由此可知，它以瓐（碧玉）为材质，坚硬而贵重，如琼英一般；有防护则如此，否则便成为佳玉。城墙的血色浸染得深红，出土后却不知它是哪一年制成的。用文木制作架子，陈列在书席之间，温穆地与古人相互周旋。仿照赵孟頫《梧阴高士图》，用赵孟頫题诗的原韵题写。不必真的有七弦琴，只要拨弄琴弦发出流水般的声音；传神之处不在阿堵之中，试着依照画家的心意临摹观看。泛舟赏月，杂兴而作，用陆游“落景余清晖，轻桡泛溪渚”两句为韵赋诗，依原韵作成。我恭敬地亲自前往北郊，冒雨走出城门。五十多天以来，连绵阴雨令人日日寂寞；这期间难道没有放晴过吗？只是浓云不时出现，坏天气一旦稍有转晴，便足以使人得到安慰。银河横贯空旷的天空，我回想起春天南巡时经过江浙一带：水乡偏偏少雨，花柳在晴光中摇曳，松树自当让位于栖霞山，奇石也应让位于龙井山；谢公屐不沾泥，一一尽览美景。美景固然令人欣喜，但我所欣喜的正在于耕作：麦色青绿，菜花金黄，香风拂过马缰，余下的青苗与齐、赵、燕地相同，百姓都能安居。春日出巡实在没有白费，所得诗篇也大都已经写下；得失哪里有恒常呢？古语说，譬如凡木荆条。回来两个月间，唉，洪涝的景象已经浩浩荡荡，泥浆充满道路，车马的踪迹都被冲刷干净，难怪百姓怨叹。百姓珍贵的是粮食，而买粮艰难；只能盼望天晴后用锅煮饭。三日之内涨水退去，石矶上喜鹊喧噪，看来晴天可期；蟋蟀鸣叫，秋天将要归来，我的忧愁也渐渐消散，随同乌云一起飞去。正好可以荡漾兰舟，高树上还斜挂着夕阳；夕阳渐渐落到舂时，转眼便与西山相平。太阳沉入寥廓清朗的天空，明日应当不会生云；因此略感庆幸，其余事情都看得轻了。不要以为这只是清游，农事始终横亘在心中。福海有一百顷【御园东池，皇考在世时命名为福海】，周围有十一座桥。白鹅伏卧在水波上安眠，红鱼收敛波浪而跳跃。风从西北吹来，秋意已经萧萧；乘凉贵在缓慢从容，何必催促划桨。沧池如同颐腹，容纳万物而空旷深广；超过了望月的时辰，东林也只能徒然目送。初更时分，金绳般的月光吐出，扫尽烟花般的梦境。若说我错过时机才来赏景，那么这又是谁在捉弄我呢？忽然想起孟襄阳，曾轻划船桨泛游耶溪；放翁也与他相同，夜宿水上，以鸥鹥为友。以这些句子为韵作诗。水面澄净明亮如玻璃，姑且就眼前景色仿作一首，并不是想较量高下。盼望天晴，却又害怕洪涝，忽然想为残暑饯行。连续多日天气晴朗，从此大概不会再下雨了。麦芽已经不能装满粮仓，只希望黍粒还能经得起捣杵。夜风拂过星罗般的天空，归舟沿着曲折的水岸而行。立秋【六月十九日】闰月之后节气往往提前，立秋比往年早了十日；火德已经向西流转，风一到顿时带来清爽，云也飘去不肯停留。晚荞全部播种完毕，原本不必担忧过时，如今只希望它能消除忧愁。题宋玉鹦鹉衔桃杯【相传宋孝宗制作它，进献给德寿宫】江山仿佛从中间分开，宛然各占半壁，哪里还忧虑飞来的成群铁骑？制作器物时已经看见鹦鹉啄桃，想来宴席上还会面对纷纷的绮罗。两宫之间的慈爱孝顺姑且彼此夸赞，五国的凄凉往事却不再谈论。在德寿宫的良辰中向梅石斟酒，一杯酒也可以遥祭岳王坟。新秋玉泉山 昨日西风强劲，夏日的云已经散去；因为清晨还没有凉意，正好来探寻秋天的胜景。像这样，溪鸟奏出繁密的弦乐，山花铺展成杂锦；秋神善于绘画，着意点染在高高的梧桐上。创得斋 来到创得斋，久违的山清水明又重新呈现。恰好是今年第一次来游，正值清晨秋日晴朗。孔子的坐席何曾温暖过，欧阳修的文辞却特别有情致。循着声音向小径前方走去，觉得这里也确实配得上“创得”这个名字。撷翠楼 今年已经来了玉泉山好几次，因忧虑连绵阴雨、盼望放晴而常常徘徊。山北的一曲景致，这还是初次到来；两层的阿阁，窗户正开着。兴致在树林之间，确实只是偶然；又怕妨碍政务，心中转而怦然不安。层层翠色更加浓润，忧愁和快乐都由人自己裁取。乘凉登上玉泉山绝顶 玉峰虽然不高，却独自挺立，自成山顶。这一天秋风和美，乘着清爽登上层层山岭。岭顶有一座疏朗的小轩，可以放眼远望，抒发胸怀。永远记得南巡返驾，来去七十天如同白驹过隙，在忧愁中转眼而过。如今天晴已定，实在是侥幸；黍苗有一半得以挽救，稻子抽穗，茂盛遍及千顷。可叹我这个上等农夫，只愿努力使谷穗结实，借此稍稍自慰。这里是希夷寥廓之境，舍利塔正当庭院，向我显示平等的观照。题丽瞩轩 高轩建在峰顶，仿佛鸾鸟飞翔；放眼远望毫无遮蔽，极其渺远空旷。秋色秋声都在空阔的栏槛之外；遥远地飞来超逸的兴致，直到山庄。罨画窗 早晚烟岚的变化无穷无尽，试问这幅画若要画成，需要怎样的工巧？分明是岩室霞标在左边【避暑山庄的霞标室，东面便是罨画窗】，只差把锤峰突然移入画面中央。涵漪斋 白色屋舍临着碧波，天空和水面空明澄澈。抽出闲暇来这里，足以阅览世间风物；水波自然形成文章。连日苦雨的忧愁在哪里呢？面对晴天，姑且又感到欣喜。荷花丛中有两只翠鸟，飞去时还带着残余的芳香。题倚晴楼 这座高楼今年原是初次来到，所欣喜的是凭栏正好倚着晴天。云朵不合闲适之意，因为它们全都收敛了；太阳虽然贪恋暑热，光彩却已经十分明亮。黍田渐渐添上黄色，梧桐台阶间清楚地传来飒飒秋声。两个月忧愁连绵阴雨，使诗句也减少了；捻着胡须，忽然觉得文思又生发出来。练影堂 水沫飞溅，岩间飞瀑如白练般明亮。以虚空作为色彩，以寂静作为声音。司空图《二十四诗品》所标举的境界，如此流动，足以列入诗品评论。影湖楼 湖水清澈而没有污滓，湖楼高耸，仿佛上接天空。晴朗畅快，正宜把楼影映入湖中；这一天湖天共同澄澈鲜明。在这里得到佳句，闲适的心情也随之消除。刘郎真可笑，竟到海上去寻找神仙。王防秋峦夕照 神情温润秀美，山峰、溪桥和手杖间，仿佛有人相逢。谁知道秋日山峦之外的夕照是什么样子？几处丹红的枫树夹杂在老松之间。竹密山斋即事 今年暑雨总是不合时令，正好使绿竹放出新枝。喜爱空疏，想要体会其中的趣味；为了图得幽密，仍然从别处移来竹子。屡屡盼望孤梢有风，却偏偏寂静；忽然又嫌低垂的竹叶上常挂露珠。麦子没有收成，黍子歉收，荞麦才刚播下。竹子虽然美好，又究竟能起什么作用呢？偶题池上居 忧虑阴雨占了半个夏天，实在无聊。明亮的太阳和凉风，雨后接连着清晨，才觉得秋光略微可爱。正好看见忧愁的云雾完全消散，台阶边的虫子鼓动翅膀，鸣声响亮。堤岸上的竹子抬起头来，意态也显得超然。四面墙上大多贴着盼望雨停的诗句，而此时的心情却与秦地、越地相异，遥遥不同。夜雨【七月初三日】晴天刚刚令人欣喜了半个月，雨又在三更时分传来消息，哪里还能安稳高眠？真成了害怕事情再起的人。惊叹着看雨势倾注，听来已经厌烦了屋檐落雨声。清晨起身，忧虑更加繁多；没有别的愿望，只盼天晴。雨中西直门外三首 因为御殿之事返回帝都，冒雨骑马，马蹄陷在泥涂中；经过这里斋戒，才侥幸得以如此【五月二十六日】。两个月的阴雨忧患，顿时显得不同。久晴不足以抵挡久涝，今年的涝灾实在异常。昨夜到今晨才下了一点细雨，湿润的低洼地已经水势浩荡。低矮的禾苗、高大的秫秫，都受到灾气伤害；破墙坍垣，已经不忍观看。回想江南，才庆幸那里得到雨泽；一时握缰远望，感触纷繁。天庆宫像，元代刘銮塑造

译南方以雕刻见长，北方以塑像见长，这是古来流传的说法。大都仍保存着神像塑造的遗迹，元代有一位姓刘的名手，曾与刘銮在东岳塑像上相互较量，被称为元代贤能之士。这尊天庆宫神像是刘銮塑成的，殿宇已经剥落，而神像仍巍然屹立，仿佛受到丁甲神将护卫；他们怎敢延请工匠重修殿宇？丹彩鲜明，神像却不增不改，仍和原来一样。这一天因道路便利，前来展开礼拜；上方高居上帝，红色旌节飘动，侍臣仪仗相随，仿佛仙官处在仙曹之中。耳聋眼哑者尚且难以理解其中的事理。这并不是委曲迁就，而是其中的艰难难以用神明来晓谕人；至高的道理只在于以一端推知全体，想到这里便令人心寒。镜清斋即景 初入新秋才来这里一次，细雨也已经停止。池中荷花还留有余香，山岩上的树木无双美好。云意仍然眷恋晴天，水波的光色早已清澈见底。占卜揣度使内心不得安宁，哪里还顾得上认识山林泉石呢？辛劳啊，只愿年成不要歉薄，水面就是明鉴。镜香室 玉镜般的水面明朗铺展，光波与细细花香相继增添美色。秋天来到，花事将尽，红花的芳色将要染上紫意。我听说濂溪翁周敦颐说过，这些花草正像君子。花朵或许可以超过时节开放，人却会在超过时节后老去。我有任用人才的责任，触景便害怕自己也会如此。画舫斋口号 画舫斋曲折地连接着镜清斋，因来游览的便利而俯临池边廊柱。米家烟雨般的景色并不是我所欣赏的，称心惬意之处，终究在于天气晴朗畅快。抱素书屋 选择胜地建造书堂，四周环绕着碧绿的池塘。打开窗子欣赏芳香的菱荷，沿小径走入修长的竹林。并不是夸耀丹青彩饰，实在适宜收藏青白色的书帙。由此领悟礼的后续意义，悬挂起十位贤人的精妙言论。道宁斋 向北俯视液池，水的南面含抱着琼岛；幽暗之中自然形成了道的趣味，哪里不能使心安宁？一旦领会要旨，神机便契合进入；微妙的秘义还可从典籍中寻得。何况如今武备保卫更加紧要，正应以《旅獒》之箴言自警。长河泛舟至凤凰墩 早朝礼仪完毕，乘御舟回到御园，进入长河逆流而上。别墅【乐善园】和精舍【万寿寺】姑且放在一边，昆明湖的景色正急切等待我试着吟咏裁诗。到了湖中小墩便停下，可以系舟。今年竟然是第一次来这里，游船楼台的倒影，依傍着碧水；宜人的晴朗景色，报告着新秋的到来。戏题春风啜茗台 只听说啜茶要面对春风，偶然来到这里，在新秋中欣悦于晴空。刚坐下还没有坐稳，早已高高举起茶盏，只见茶水满在瓯中。武火文火的火候，究竟有谁在等待窥伺？像这些人一样擅长高雅情趣的神情风致，并不是我所关心的事。当年何逊、杜甫的笑谈，如今难以相同。卷云亭 选择“卷云”二字题写亭名，本来因为峭拔青翠的山色高冠于屋檐，却嫌“半夏”之名与景色不相称；略得今日的意趣，便感到欣喜。抬眼望见群峰山峦，远望十分惬意；涵养心神于笔墨之间，吸取清芬。紫微的佳句传神而深远，青螺般的山色在一角分明呈现。顾瑛《芙蓉双鸳》，即用它的原韵。秋色染红了拒霜花，水浅的白沙洲上，双鸳并不知道，即使在离别的梦中也能同处。和阗玉对瀑仙 细草如绿色的茵褥，茸茸地铺展着。指向飞流的泉水，它奔走如一条白龙。这本来就是大宛传来的仙种，在采芝之处借得生命，仿佛青童一般。吹嘘 吸气是从鼻中吸入气息，吹气是张口吐出气息；嘴唇收拢为一，丹田属阳，肺腑属阴。因此急促时属寒，阳气则舒缓而温暖，开合之间区别出乾坤。《羲经》谁没有读过？至高的道理就在人的身体之中，返本归真，快乐没有比这更美善的。东国的人伦之道，郭西都的宴饮欢喜，陆游所得的不过是糟粕，实在太过分了。孝标也因此裹足不前。

译题宋人扑枣图 谁家的曲折庭院池塘清澈？一株枣树正对着幽闲的庭院。秋天到来，累累的好果实已经成熟；成群的孩子像玉笋般挺拔俊秀。也许是谢家的几个弟兄，也可能是童子们。王曾曾经不用竹竿去扑打枣子，而是双手捧起衣襟承接，摘下后用盘子承放。他们从中得到戒除贪心的教益，彼此都不争夺。好啊！绘画能够传达情感，不只是传情，连童子的训诫也描绘得精妙。七月八日恭敬奉行。恭奉皇太后启驾前往木兰行围之作 闰月一贯使秋气提前。初秋第一个吉日，开启龙旗。料想已经知道前来瞻望迎接，各部也都欢喜地前来。奉养高龄而康健的皇太后，按日驻跸依旧；让众人得到休息，按行程前进尤其谨慎。巡视农田中的黍稌，遭受水涝的地方稀疏得几乎没有下垂的穗子；赶紧由国库赈济、免除租税，哪里还忍心拖延。白河 白河的水流，竹箭般的细流翻涌交错，几乎堵塞河道。山脉一带是它的源头，处暑时水势涨退，桥已经架好，行旅可以安稳通过，没有怨言。去年经过这里，正等待渡河，还要牵引泅渡；正依靠色目人来往，立即使辎重通过，轻快地转动船只，直让洪涛翻掀。今年渡河虽然安逸，却因为洪涝来得早，一个月以前两岸积水还像去年一样；黍稌穗子细小，颜色全都萎蔫，比起去年秋天，灾情更加严重。这种情况已经持续很久，始终存留在心中。虽然这种情形长久记在心里，亲眼看见后更觉切身，如同谈及伤痛。出古北口作 秦代长城自古便在清秋时节迎来往来行旅和秋季搜猎。刀耕火种，大都只能出入于营垒、败墙和残垣之间；哪里还需要修治呢？实在没有征税，讥察也简省【各关都设有税，只有古北口自康熙年间起便不征税，至今沿袭】。幸而没有遭受洪涝，收成反而稠密；经过关口看到许多庄稼，欣然相逢，值得庆贺。一百年前哪里曾有这样的情形？防马 骑马而不乘车舆，二十年来一直如此；从启驾之日起，每日骑马，木兰围猎结束后才偶尔乘御舆辇【近来有人请求适宜乘御舆辇，却没有获准。自乾隆辛酉年至今二十多年，不肯改变这一惯例】。难道会因为时间久了便懈怠，想以自身率先通过陡峭峡谷吗？瀑布如银落下，晴朗的山峰生出翠色烟霭；放开胸怀尽情远望，写出的诗句也显得轩昂。喀喇河屯行宫怀古 往事征验起来难以相信，但仍传说这里是黑城【喀喇河屯在蒙古语中也是黑城的意思】。轩庭已经换了新的岁月，城郭旧址只剩丛生的榛荆。北方边界又有什么可凭借的呢？山田已经到处耕种。造成今天的局面哪里容易？因此更加凛然地感念守护基业的责任。翠云堂 四株青松郁郁排列，庭前虬曲的树冠如盖，翠色树荫扶持着秋日，正好临近这里乘凉。美好的月亮升起，何曾会面对孤独的影子？过去的片刻就是万古，未来百年也只须等待片刻。若把崇山比作商山四皓，便不会纳入留侯张良的计策中趋附。恭敬奉行。恭奉皇太后到达避暑山庄即事一律 今年秋季洪水比往年早退半个月。每日在大安中奉陪同行【去年因洪涝受阻，便提前启驾，沿途察看桥梁道路，都已妥善，这才命諴亲王恭敬奉迎圣母上路】，高龄而康健，实在值得庆贺。祖宗的功德广大恢弘，更加令人忧勤于国事。自清凉处听到午间的热气【这一天略微炎热】，黍子正抽穗结实，有利于秋季收成。经过广仁岭到达山庄，近来正好有排班哈萨克人前来迎接【当时哈萨克汗阿布赉派遣陪臣苏尔统都勒特赫勒等入朝觐见，恰好到达山庄，便在岭前迎接】。题秀起堂 去年曾在西峪探寻山中趣味，悠然自得，正合我的心意。建造屋舍取其幽静而不取其宽广，开窗后适宜入画，也适宜吟诗。群峰秀美挺起，显得高远明朗；一室包容山色，令人喜爱它的幽静深邃。不要惊讶我因“创得”而题诗，因为积蓄已久的崇高情怀，从今才开始发抒。振藻楼 朴堂已经高敞开阔，曲折的楼阁又幽深秀美；平缓的山陵仿佛进入屋中，沿着梯子下降到云表。景色奇特，心意也新鲜，于是题名为“振藻”。山峦的情态、树木的姿势，带来的兴会实在不少；却笑那些把诗句装入锦囊的人，比起这里的景物，见识显得太微小。经畬书屋 面向山的书屋，题名为“经畬”。可以吟咏山泉，也可以阅读书籍。这里不是研田，却想仿效唐代庚垦。想沿着义理之路前进，效法儿童扶犁耕作。学问丰富如藏书五车，哪里只是希望得到那两个字？君子难以满足，却能多次启发我；我来这里几次，便消磨了多少时刻。由此怎能得到“三余”之乐呢？山行 登山既为寻鹿，也为寻诗。妙处融合而凝聚，巧妙构思中推敲得失，这不是其他千古之事所能替代的。文章借我而成，内心自然知道。瀑布飞过绝涧，声音格外清冷；山峰比闲云更有姿态，形状也更加奇特。盛夏已经使人不堪回首，回忆和情感只想借此地得到安适。静含太古山房 秀起【堂名】占据高朗之处，山房另成一区；以幽僻为佳，正契合其中的妙趣，更显清幽。松树不必烦劳重新栽种，石头全都像进入古画。子西善于思量揣度，心得竟然先于我。趣亭 小亭还不到十笏大小，胜景却占据千山。空窗提供奇妙景观，可以开阔地观览高崇的岩石，不必劳苦攀登。流动的景致凭借石上瀑布，四周环绕的林木关隘也不会令人厌倦。想借澄澈之心观察万物，哪里只是崇尚高远闲适而已。不遮山楼 山楼虽然高远，却不遮挡山色。几处新红，在万绿之间格外奇丽；突破天际的山色原本难得，欣喜于今日终于遇见。寻常的林泉山谷，也想删去不看。热 出了关口顿时觉得峭拔的凉意生起，到了山庄，暑热反而迎面而来。无妨在崖边临水而坐，有时也在林下趁着风行走。喜爱观看荷花仍然芳美，也还听见两三声蝉鸣。今年秋季晚稼尤其需要借助阳光晾晒，可怜百姓在洪涝之后还要重新耕种。〔原文数字、纪年保留：三两〕 荷 几枝秋荷挺立在滩地，年年以芳美的颜色等待人们观赏。百花之中为何偏偏称它为君子？很像岩石边的松树，能够经受岁寒。创得斋 明知深谷中有山房，便策马来到西峰脚下。今年初次来时正值夕阳，于是题名“创得”；去年秋天熟悉的景色，已经快要忘却。鸟鸣花笑，自有我的乐趣；月白风清，蕴藏着无尽的宝藏。贪恋暑热固然令人欣喜，也应当爱惜晚稼；其他美好景物，同样可以乘凉。学古堂 书堂临水，又以山为屏；略坐片刻，心中常感惭愧。在这里勉励自己学习。祖宗的功业尚且没有赶上，哪里更有多余闲暇来学习古人？中元日观河灯 今年在山庄度过中元节，便放起河灯。碧绿的水波荡漾漫延，谈到盂兰盆会也没有遮蔽阻隔。果然时节自有因缘，一轮水中月含映着天空的月亮，万朵金莲映照着玉色莲花。岩鹿不知道因为什么喧闹，而我只喜爱清静，尤其觉得便利。避暑山庄启驾前往木兰行围之作 今年白露来得早。中元节过后便启程，取道野桥。积水径直退落，潭水恢复平静，晚稼尤其适宜生长。秋日的天空炎热而又正好晴朗，最可贵的是到山中寻找住宿。卫士笑说许鉴葵的诚意【哈萨克汗阿布赉派使者问安，他派来的陪臣鄂莫尔色楞、白特尔二人恳求留下，充任羽林之属，于是命他们为乾清门侍卫，迁居伊犁】。赋得山泉赏 云房 圣藻悬 志向在于欣赏山水，山泉正可会合并体悟仁者的情趣。它包容古今万象，说明运动最终归于静止。先忧后乐的道理，我在实际政务上仍然没有做到。崇高的情怀只能令人叹息。作于济尔哈朗图行宫 卜克【山岭名称】今年秋天向西行进，首先到达济尔哈朗【读平声】图；收起武备，早早庆贺吉祥征兆。那里安乐【蒙古语“济尔哈朗”，汉语为“安乐”】而不必谋求，正合我的心意。黄色原野的庄稼遭逢水涝，幸而碧空收云，傍晚不再下雨。勤民习武，内心都在勉励自己，哪里只是高斋景色值得欣赏而已？【己卯年经过卜克岭时曾有诗，当时西域尚未平定。】清晨出行时随口吟成的诗

译秋云像雾一样，聚集在山峰旁；拂晓的月亮如冰，越过望团山。野外的木桥横跨溪流，骑队接连渡过；炊烟从树梢升起，引人回头观看。在阿穆呼朗图行宫作 住一夜，围场附近便建成了斋舍；这处休息之所，天然就足以使山水成趣。建有轩庭，也省去了牵引驮载之劳，足以舒展身心。看到名称便常常想到它的意义，愿天下海内永远康宁【蒙古语“阿穆呼朗”，汉语为“康宁”】。经过卜克岭行围即景四首 这里本来是贤王的游牧之地，并不是农夫劳力耕种的田地；只是因为流寓人口比过去增加，私自开垦反而更多，占据了边界。边界和围墙周密设置，禁令制度详备。盘曲越过山岭，便是围场。整治军备、安抚远方，这里正体现着家法。如此明白昭著，怎么敢不勉力奉行？今年闰月超过往年，原以为会早寒，没想到中午反而炎热，拂过秋日的马鞍。晚田全靠这时才成熟，向南眺望，心中因万姓得到宽慰。卜克确实应验了祥瑞征兆；新疆的田地和牧场开创了长久的局面，尔时原本还没有废止游猎【己卯年秋天经过此岭，有“贞符如卜克”的诗句。那时回部虽多次奏报将要擒获逆酋，却还没有献上首级；如今幸而各部全都平定，屯田政务也都兴办起来，又想起当年告诫军队统率在围猎之间，批答枢密文书确实没有片刻停歇。】面对大事，应当有若无其事的沉着。雨中行猎【七月二十六日】边塞山色在清晨格外明净，云像油一样浓。顷刻之间，雨幕笼罩千座山峰。猎骑已经放出，为什么还要停止，只看着城而早早驻营呢？蓝旗招展【凡是行围，以大黄纛为中央统帅，以白、红二旗分居左右两翼中央；两翼前方各以一面蓝旗分队驰进，等两面蓝旗都防守驻扎、负责看城时，围猎便合拢了。】我收藏好弓箭，备好马匹，亲自向前冲入烟雾，寻找清幽的游赏之处。雨洒长空，时而纷飞，时而停歇；岩石旁的树枝、山涧中的叶子翻卷着银色水流。千二百名士卒一向精于训练，鸿絧尚且能招致，何况野兽众多。弓箭渐渐不受阻碍，干燥的手遇到湿润也不妨碍柔韧。一箭射中雄麋，再一箭射死母鹿。四十八旗早已熟习此事，见到哈萨厄鲁，心中尤其服从。朝廷中或许有熟悉古事的人，说应当停止打猎，学习文侯；既然不接受赞誉和诋毁，难道反要接受诘问吗？我亲自以武事为先，所留的心意在此；一次已是过分，也不能再传下去。雨既然停了，便宣布继续搜猎。两江总督尹继善奏报，高堰五坝今年没有漫过水，下游州县有所收成，作诗以记欣慰。湖水与河水的分界比较清楚，东西两坝显示出确定的规程【洪湖水涨时，过去苦于五坝泄水过多，使下游受害。今年春天南巡时，我指示治理河道的各位大臣：湖水超过标志一尺，清口就拆坝十丈作为标准，放水泄流、减轻灾害，这实在是从根本上防治的良策。】又逢今年淮水没有上涨【淮水今年本来水势较弱，又预先开了清口，所以没有造成漫过五坝的情况。】于是欣喜水乡获得丰收。秋收将成，泄水口的调节幸而取得成效；运河口节制水流，使之冲刷清淤【此前高晋上奏说黄河水微微泛入运河，因此下旨不能拘泥于拆除清口坝的说法，应多引水进入天妃闸运河口，以求水流畅通、冲刷淤泥。】亲手披阅奏牍，另有一番对南巡有慰藉之感，庶几可以说没有白走一趟。塞上山景 今年塞上山色经得起清吟：山涧有繁密的声响，树木有浓荫。野外的马匹踏着秋霜，鹿懒于鸣叫；树林还留着夏日的叶子，老虎深藏其中。清晨的凉意也令人喜爱，便坐在向阳的凹处；中午炎热，仍到有风的地方寻找清凉，略觉不如先前。等待行猎时向南眺望，晚田的收成使遥远的心绪得到安慰。鹿柴 鹿柴用围墙严密围住，虞人谨慎地守卫各处设置；听任野鸡和兔子来去，就会知道山谷丘陵都空虚【木兰谷口惯例用栅栏木作为界限，却仍免不了有逃窜和偷盗。假设完全按照孟子的说法，园囿果真有七十里，那么实际上便占去十分之七的樵采、野鸡和兔子的地方；而且樵采与捕猎者必将因此争斗，事情久了，柴薪空竭、野禽野兽绝迹，又拿什么来建园囿呢？】如果完全相信那是陷阱，我听说子舆也曾这样说；辋川又曾作过比较，这件事究竟该怎样看呢？出哨 走出哨口登上平地，行走之间看见一座座野外村庄。千山之间寄托着晚田的收成，一岭之隔便是秋霜【围场内已经降霜，伊逊各个关口以外却还没有，正是相隔一岭的缘故。】收成只有往年的一半，比较起来仍比内地强。锅中炊煮赖此稍有补济，虽然得到安慰，却抵不过长久的忧虑。御制诗三集卷二十五

译钦定四库全书 御制诗三集卷二十六 古今体一百一十八首【壬午十】木兰回銮驻跸避暑山庄作 今年围猎日期缩短为二十五日，云彩回旋，行程中又举行庆贺并施行恩惠。秋天空气清爽，正月圆时，桂香充满屋舍，霜意也随之而来。菏泽余下的莲花，晚间的热气蒸腾成雨；听着它，仿佛泉水从言语中迸发出来。题《不遮山楼》楼阁坐落在万山之中，却偏偏说山并不遮挡视线。名称哪里有固定不变的呢？只要心意舒畅，便可与山水一同悠远。正因为刚刚建成，才初次获得这种情趣；回来之后便领会到其中的美好。新的事物尚且如此，追慕古意的志愿却徒然遥远。清舒山馆 初秋催马赶路，因为围猎期限已到，便回到山馆；仲秋次序正好可以辨识清爽舒适。这里是最好的停驻之处，不能留下无关紧要的言辞。天气不冷不热，娱人之处在于有月有风；需要招待客人时，四壁图书可以考察古今，绿色窗棂上的阳光影子又向西移动。题《鉴始斋》万壑松风带来清凉，这里说是读书的厅堂；远胜闲散的花草，依然面对昔日的缥缃书卷。谨慎地想到事情的终结，唯有从根本上反省；没有水镜，也应当时时以此思考名义。面对斋名，处处不忘最初的心愿，哪里敢忘记？敞晴斋 寻找鹿来到深山，松斋依傍着青翠山岑。敞开面对晴空，确实应合时节；昨夜的雨没有留下阴云。紫色和翠色难以描摹，风声和水声总融入吟咏。不说图画的意趣如何防护，无奈眼前景色开阔胸襟。清绮书屋 老松笼罩着屋舍，木桥横跨溪流。雨过之后山路清幽，留下鹿蹄的印迹。这里征求诗句，合会虞、夏和三唐的风格；清丽绮美，犹如醯鸡般微小。偶然为《春华秋实》两卷各题一诗 白色花纹与红色标志都很可贵，适意地任凭风儿依次争妍，呈现春天的繁荣。岂不知果实全都由花朵孕育？公干当年正是特别以此自鸣。右为《春华》水中的珍品、陆地上的佳品，分取甘美脆嫩的果实采来；谁应当用筐筥来盛放？确实还保有家丞的风度；名言遥远，令人想起东平。右为《秋实》水月精舍 临水而有山，在山崖顶端筑起一座小斋。水波中心常常映得月影，座上正适合舒展胸怀。月有盈亏都无妨，古今很少有这样兼美的景致。六种情欲淘洗殆尽，只剩下寂静这一因由。绿云楼 楼阁从树梢间高耸出来，绿云仍然浓密。青翠的山色俯视脚下，缭绕的白云可见于山头。喜爱这里并不是因为下雨，怜惜那些树木幸而傲立于秋风中。哪里来的几点红色遮挡视线，使人不打算再次回眸？戏题荷花 夏日的花卉怎么会在秋季中旬披上花朵？其中宛然有岁寒时的姿态，正是傲对严寒。只是正逢天气温暖，然而谁不说它像君子呢？命人制作鹿角椅并题诗 猎获八叉鹿角，交给良工制成椅子。这样看来，世间本来没有废物，都可以在适当时候乘用；难道是仙境遗留下来的东西吗【“遗”读去声】？承继家法【盛京收藏有太宗时的鹿角椅，山庄收藏有圣祖时的鹿角椅；如今命人制作此椅，也有继承先业的意思。】戒慎，不要倚靠偏侧；仪态端庄，谨慎地居处和行动。形制仍然弯曲，尖端丰润柔和，足以显示其底蕴；哪里还需要用七宝装饰？朴素而审慎，确实足以相称。沈周《秋风话归图》，即用其原韵 这究竟是《小雅》，还是《豳风》？老画家的笔墨传神，意境仿佛凭空凿出。河桥上握手相别，似乎还能听见话语。羡慕你不怕艰难，终于归向东方。创得斋 创得斋建成已经三年，每次来到这里都感到称心。岩松成为屏障，涧水奏出竽笙般的声音。幽深的风声千般作响，夕阳照来一片明亮。又遇到奇异景观，才觉得没有辜负“创得”这个名称。夕佳楼 山谷正对西方，便随地势筑起小楼；打开窗户迎接阳光，明亮的日光落在山岭上，流动的晚霞染成红色。新染的山岚浮着一片仍然浓厚的绿色。坐在这里只消片刻，佳妙的情趣自然可以流传千秋。玉琴轩 前后都有流泉环绕，水声清冷，潺潺而回旋。即使没有琴弦，姑且安坐不弹，泉水也始终铿然作响。秋气澄澈，可以望到底；月光映照着正圆的月亮。水仙乘着红鲤，在深夜于此往来。宁静斋 窗中含着洁白的水色，与青山相映而无须分别；天籁之声美妙而清净，形迹虽在，每次来都令人喜爱。静中铺陈文藻而得到诗句，心意也常常安宁。山心精舍 随意行走进入山中，深处幽静曲折，足以延续幽美的观赏。群峰聚集罗列，变化幻化，包含万千景象。风吹林叶，发出多种秋日肃杀的声响。鹿鸣声传来，白泉的细响更加萧飒。丹红的枫叶稀疏处更加明朗。精舍在竺庵旁边，占地不过一丈见方。推窗可以数看众多奇景，历历在目，仿佛指着手掌便能数清。中秋夕对月漫成 白天有一层淡淡的阴云，傍晚却放晴；锤峰上的月轮升起【“上”读上声】，格外光明。千百年来的塞外山月，有谁曾这样欣赏？今夜正值中秋，尤其显得荣耀；怎能不拨开云层，使月亮完全显现？它正适合映入水沼，清辉彻入心中，晶莹澄澈。花果和瓜类的月饼，顺应时令而备；清冷的露水，又让谁牵系着羁旅之情？〔原文数字、纪年保留：一日〕 含粹斋 三间书屋敞开着林间的门 天子亲题的文字，题意深微。面对景物，难道只是欣赏而已？仿佛用纹饰来陶冶心灵，更觉得应当谨慎体察细微之处，保持安静专一。行动和直道全都包括在内圣外王之中；想要加以发挥，便姑且闲吟，实际上全都加以省察。只有《羲经》值得这样细细研究，编联竹简而读。秀起堂 四面青碧的山岭全都成为屏障；中间的山峰秀丽高起，独自形成一座堂。窗间看见鹿，任它们安眠或站立；林下没有鸟禽，彼此不相争鸣。着色的画幅上，枫叶呈紫色；正合时令，风送来桂花香。得到诗句便想乘肩舆离去，却又笑自己为何如此劳碌忙迫。在万树园赐宴即席得句 丛林浓荫之间，正有一片野田【甫田、丛樾是三十六景之一，又名万树园】。清秋的盛宴在拂庐前摆设，北宛、西海都来祝贺。祖先的德行和宗室的功业，正盛大无边。难道只是为了销兵息战吗？还应当奏起凯乐。更加敬畏守护祖宗基业，谨慎体察细微之处，以求安康。训示人们恭敬节俭，也显示慈爱惠民。钱帛均匀颁赐，实实在在装满筐箱。登四面云山亭子 马匹沿着兰花般的山径行走，不妨碍在清凉空旷的亭中休息，尽情领略秋光。远山仿佛作揖，近山好像拱手。枫叶刚刚变红，槲叶已经泛黄。西北群峰靠近天际，东南一带水流汇入大海般绵长。年年旧诗紧邻新诗，只说已经忘言，哪里容易真的忘掉？永恬居 难道这是陶家的小径吗？松树和菊花依然存在。流动的日影阅尽吹落的叶子，从万物归根中领悟至理。鹿群一动，四周反而都归于寂静；鸟声安静而不喧闹。这里只适合使各种思虑清净，仍然令人牵挂。一人恩 素尚斋 永恬居后面的斋舍，要拾级走过百级廊阶。既然登高远眺，便因秋景辽远而将所有美景尽收眼底，心意不再迁移。谷神的景象始终可以体认。圣人心怀返璞归真，关心政务，勤勉思虑，使天下四方都能如此。再题《创得斋》在永恬居稍作休息，便说要进入西山路。林间雾气缭绕而深邃，一步一个奇景，一步一个山涧。剩下九夏冰峰，还有千年古树；远处山斋看不见，石门却忽然近在眼前。“创得”二字确实名副其实，创得的胜景纷纷而来，输送万般景色供我知新；五言诗应当温习旧知。枕碧楼 老松横在山谷，石溪斜斜纵横；深入山中，仿佛这里就是家。岩阁的窗户全都收入树木景色；竹炉没有生火，不用来煮茶。眼前多是浓翠，全因暖意而添了几分新红。幻化成彩霞，面对万般奇景，实在无暇分辨一丝一毫；方寸之心哪里曾有所增加。水月庵 一座山岭遥遥隔开东西两处竺庵，石径曲折相通。这样的花宫，和林下景致有什么不同？宝月映在水中，真正的禅机并不借助外物。僧人的梵音清雅华美，也有松风相和。空濛的翠色和庭院的阴影忽然落下，又有谁来询问？这是义公所修习的寂静之道。山行即景二首 背阴的山谷寒冷，向阳处温暖。平缓的山涧水面停滞，陡峭的山涧水流冲击。头顶落叶比昨天更多，放眼稀疏的树林，正是秋天。深红浅紫的色彩，像彩缯一样装点着山岩和树枝。嫌它们姿态固定，便取适意之趣，边走山路边行饭。虽然名为寻鹿，其实是在寻找诗。

译在秀起堂稍作休息得句 雨后，空旷的天空令人欣喜，终于放晴；乘肩舆姑且作一次探访山岭的行程。道路从西峪通来，仍然是创建山堂、占据中峰之处，如今已经建成。泉水从涧边流出，幽深的水脉使风声更加清远；林下生出飒飒凉意。它启发我喜爱这个真正的佳处，秀丽景色占据人间，宛如玉京。振藻楼 浅紫和深红，织成万枝花木。登书楼观览眼前景物，引发清新的思绪。春花秋实，全都暂且置之不论；请看东平王当年振发文采的情形。《春好轩》题诗 四面花木如锦绣般聚集，带霜的枝条仍然美丽；满院都含着芬芳，秋日花卉显得新鲜。人们都说仙庄是避暑之地，哪里知道胜地也有长存的春天？善于鸣唱的鸟儿飞起，悠闲地翻动身影；入梦的蝴蝶飞来，周身满是香气。万物欣欣向荣，游行在教化天下的宇宙中；直到今天，人们总是拥戴仁德。尧的仁德 八月二十三日 皇考忌辰题写《心精舍》去年围猎前驻留在这里【去年这一天也驻留于此，曾经作过诗】，今年围猎结束后才来。长久追思，叹息时光飞逝；回忆起来总是心神摧折。祖上的德行留给后世游豫之福 宗祖的功业令人仰望，宏大而弘远；同时应当奉行…… 神御永远在此寄托我内心的哀思。嘉树轩 当年依树建成轩舍，清秋的好日子便来此寻访。那株古树盘曲高大，枝叶茂盛，满庭都是树荫。有月便有澄澈的照耀，无风也像在清朗地吟唱。什么时候能在风月之下，长久坐在这里观照内心？乐成阁 凭借地势高远，建成了高楼，放眼远眺，锤峰高入碧空，群水卷起寒涛，仿佛置身银蟾的境界，足以挥洒豪情。秋收才成熟一半，不能欢喜，频频搔首。聚香斋 题写“众香国土光明镜”匾额 遥想当年挥笔书写，几案上墨迹犹在；树林清幽，白日闲暇，便不打开书卷，在这里读《离骚》。山行傍晚归来 秋山畅快美好，心情仿佛在仙境中行走。归来仍有许多乐趣，鹿在千曲百折的谷道中呦呦鸣叫。穿着木屐走远，烟霭凝成一片。傍晚凉意生起，已经看见栖鸟寻找树林归巢。偏偏厌烦仆人掌烛迎接诗稿。读着元和年间的诗，心中有所感慨；自来白居易的俗浅要让于元稹的清峻。《经畬书屋》叠用前韵 塞上山岭如棋盘格，谁来耕作畬田？书屋高耸，无须担心蠹虫。读书每每珍惜光阴，较量分寸之间；常常想着克制自己，仿佛在耕耘锄作。芸窗之下早晚都可以从容自得，灵囿中的烟云长久地引我向往。假如用农事来比喻学业，只求收获丰多，不求有所剩余。

译李唐《秋江待渡图》白荻丹枫，秋意深浓。寒江之上辨不清那是否是汉水的回旋水滨。布帆安然无恙，横过江面。谁能理解我仰首等待的这一片心情？放鹤亭 有时有人进贡仙鹤，笼子制作得很精巧；庄子曾讥笑曳尾于泥涂之中，龟甲匣中收藏的做法并非本性所好。羽毛已经被剪，仰头等待喂食，喉咙空空，只能哀叫；怜惜它同类的遭遇，乘轩受宠的荣耀也不复存在。它真正的乐趣【叶韵】是在深山丛林之间，放它出去，任它腾跃飞翔；一年养成羽翼，二年便能和同类繁衍。原本在山庄中施行放养，也会得到好的报应。林家的明圣曾向张氏说：“龙对于我有什么用呢？”我的意思是，既然已经明白告诫，就让它回归烟霞之间，也可以节省粱稻【叶韵】；贵在顺应生物的本性，而不是学习隐士的操守。叹佶闲骝马 万吉【骦】、阚虎【骝】回到马房；其中精良的佶闲骝马，既善良又奔驰迅疾。太平时代哪里还会有战争？行围狩猎时乘骑它，凭借它的德性和美质，奔驰驾驭，所到之处无不通达。远至木兰，近到海子，都曾抨弦射苍兔；七年间驮载射中七兔，弹蹄追逐银獐，一举射毙两只【这两件事都发生在海子】。在塞上捕获的鹿难以数计，飞越深沟更是神奇【在木兰奔驰射鹿时，忽然遇到深沟，骝马飞跃而过，如履平地】。去年围猎结束后留下饲养，如今再来，越发觉得它长大了；牙齿已不能承受鞍勒的束缚，志气却仍然强壮。牵到我面前，它熟悉地抬头久久望我；策马驱使它的力量，难道能不怜惜吗？后来进用的马匹并非没有老成的，但愿这匹马以细草软料终其一生。再加上用破旧帷幕为它留下住处。〔原文数字、纪年保留：一日〕 澄观斋 在山庄暂住，正值仲秋，又将防备此地发生异常情况。大地澄明，观赏果然值得观赏；归根的纷纷落叶，凝结的露水，预报着霜寒。转眼重阳将到，黄花开放，环绕着栏杆。题《千尺雪得句》源头的水在千峰之外，秋日的书斋处于万树之间。赏心悦目的事只在物象之外；能够得句，正在几案稍有闲暇之时。何必计较长短尺寸，南北之间难道是徒然攀援吗？挟带沙土随着过雨而来，惊讶它竟像是在面对嵰山。再次题写《不遮山楼》乘肩舆前往西峪，趁此有些闲暇。秋风吹动竹箨，转眼之间便有了变化。今日登楼，恰逢佳会，景象别开生面，山色并不遮蔽。水月庵 水月竺庵就这样坐落着，山心精舍正在它旁边。想借动静来标明仁智之趣，不向异同之间议论幻与常。山心精舍 清洒的精舍筑在山边，暂在云窗下休息，尽览众多奇景。两座山岭回环，像门阙一样；一座孤峰独立，仿佛炉锤。造化真能阅尽烟霞之外的景象，道术并不是从色相形象中窥见的。不曾约定却来到这里，忽然又离去；以普门的水月之境，印证无为之理。暖 闰月以后寒意本应来得早，今年秋天却异常温暖。晚田幸而有所收获，虽然收成很薄，也比荒歉稍强。万条山涧还像琴弦一样奏鸣，千林刚刚开始披上锦绣。因缘际会误作了哨鹿之事，仔细寻绎其意，也没有什么妨碍。翠云岩 绿色交错、青色纷飞，看了很久。新添的红色渲染其间，惊讶不知是谁加上的。夕阳背向西山斜照，光辉铺满平野；山壁忽然翻转，顿时成为一片彩霞。食蔗居 沿着水流探寻山谷，源头渐渐深入，进入佳境，于是得到“食蔗居”这个名字。虎头的趣味自然可以领会；因为地势迂回而变得高峻，凭轩远眺，目光足以驰骋。万山之间红紫纷纷，青松独自高踞山岭。品味奇景，寄托也格外不同；从容自得的意味可以长久。《小许庵口号》十笏之地建成一座庵，幽静而适宜安居。从名称和形象来比较、谈论其意义，芥子般的小处容纳进来，应当不计其数，哪里只是三千大千世界呢？红叶二首 青女降霜，把塞外的树林染得同样鲜明灿烂，抵挡住萧瑟森寒。世间的红紫色彩，哪里容得相提并论？眼睛把它看成幽静，心意也随之深远。扬鞭时还记得绿云间的才情，如今满林锦绣，别开生面。请问关穜所夸耀的绝艺，哪里能在一时之间尽数写完呢？对瀑 面对瀑布，每年都有吟咏，今年秋天还缺一篇题写。凭栏斜看，像振翅的白鹭，一串串凌空而下。积水退尽，沙滩显露；露水流动，壮阔的石峡中水势倾泻。有本源和无本源，在这里都可以悟到。恰好从瀑布源头走来，脚底还有涓涓细流。入山 进入山中并没有预先约定，越深入越想探问；所遇景色无不美中更美。千林像张开的画卷，色彩没有定准：昨日是深红，今日已成紫色。头上星星点点的白发，难道还要推辞吗？眼看光阴流逝竟如此迅速，与木石为伴、同鹿豕游处；听到善言，便充沛地受到感发，内心也有所向往。重阳日侍 皇太后宴 秋日天空清朗，山庄又逢重阳，更值得夸赞登高；尽情观览川原美景，进献 祝寿之礼，欣然迎风。景物美好，绮丽的山岭高低起伏；红叶点缀在芳香的台阶上，错落有致；黄花绽放，宫中举行宴乐。真正的行乐，无论在玉塞还是彤庭，终归同属一家。九日敞晴斋 登上高椒，纵马而行，不知不觉已走得很远；在敞开的水榭中放眼远眺，尽览遥远景色。难道一定要题写糕字来夸耀博雅？真正值得看的是在糕上放置鹿形，以占卜休美吉祥【出自《岁时记》：在糕上放鹿，寓意“食禄”】。秋风吹满山谷，寒意遍及千树；斜阳照着平冈，几户人家还感到温暖。懒得佩戴茱萸，任随节令变化。法经已经告诫我，难道还要长久闲散而不防邪吗？回銮驻跸喀喇河屯行宫作 在滦河边的离宫驻下御驾，深秋景物清幽纯真，值得欣赏。弹指之间已经过了两个月；重重山岭，曾经见过古人栽种的杞树。杞树临江，只留下杂乱的树桩；菊花过了节令，仍然精神。塞外田地收纳庄稼，常常歌唱丰年；惭愧这次来时，粮仓中却少有大而充实的粮囷。小金山 秋季初月匆匆过去，竟没有留下题句。重阳渐渐过去，又说要驻跸出游。树叶凋落，山色显得清瘦；水势消退，水态变得柔和。今年春天曾登临浮玉山，对这里难道就没有迁变之感吗？雪【九月十四日，这一天进入古北口】夜里报告塞外下雪，天色也一同亮了起来。云气在凌晨聚集，玉片般的雪花于是纷纷飘落。没有一片树林不呈现银花的影子，没有一座山岭不形成冰雪织出的纹理。看见酒店旗帜在近处飘动，才知道僧房的钟声在远处响起，仍然听得见。进入关口二十里，原来是秋雨。南北寒暖，一道山岭便把它们分开。秋麦 夏季的淫雨还积存着水分，秋麦容易萌发。即使因此可以欣慰于明年的希望，哪里能忘记今年的情形【今年夏初二，麦子本有丰收的希望；由于闰五月多雨，终于导致歉收，所以这样说】。车马驰驱于禁地，践踏高低各处，庄稼总算都滋长繁荣。调和阴阳、成就时岁，这是谁的责任？我凭车舆而行，只感到惭愧。立冬日微雪【九月二十二日】北风刚刚旋转，霰粒恰好交杂而下。落到地上仍然化作雨，飞在空中已经像花。寒光使远山显得昏暗，润意逼近低洼之处。应合节令而降，适可而止；歉年之中，贫困者还在叹息。赐云南巡抚刘藻赴任 山东的诸生推重你的学业，滇南六诏之地寄托着你的封疆重任。愿你的才华经过淘洗而归于真实，考察官吏，造福士人和农民；不遭水旱灾害，使那里歌唱乐土；以诗书施教，振兴西雍。不要说万里之遥使君门遥远，忠心常常能够通达九重。题李遵道《江乡秋晚卷》从丹青画面中看见布置，几乎疑心是黂戯，描绘的是江乡水墨景色，却又胜过覇陵；遇到醉尉，直到今天人们还在谈说小将军。鲤鱼风吹起，浪涛连接天际。芦苇丛中躲避着钓鱼船。你们这些名人感叹离合，哪里知道一切不过像江上烟雾一样虚幻。

译扬子曾经三次游览这里，只知道春日景色，不知道秋景。鹊华山得到赵孟頫的描绘，师子林仍有倪瓒的名作相同收藏，足以与重光相傲；这正是润州人笪重光所称许的【卷末笪重光题跋说：这幅画与松雪的《鹊华图》、云林的《师子林图》等名迹同样珍贵。最初是京口石氏的藏品，历经数百年，又回到我润州。确实有神妙契合之处，等等】。此卷流落多年，如今进入内府，恰好与石渠旧藏赵孟頫《鹊华秋色图》、倪瓒《师子林图》一同归入珍藏。没有腿脚和翅膀，却得以与它们相遇；既为此高兴，也为此惭愧】降旨增设五城粥厂，以诗记事 接连数年屡次遭遇水涝灾害，比去年更加严重；截留漕粮五十万，供受灾地区炊煮。五城本有常例，冬令施粥赈济。我深切想到如今饥馑众多，实在如同自身受伤；于是下令加倍施放，并送到远村，按人口发给粮食【按例设置旧粥厂，并分发到各城；远道之人难以赶来就食，因此命令四乡各自加倍其数，以便支给】。宪臣要时时体察，侍史也应勤勉，岂能推辞救济而任凭舆论讥讽？希望能够救活那些将要转死沟壑的人。只是惭愧调和阴阳、治理天下没有良方，内心实在惶愧。斋居养心殿夕景 秋季巡幸回来，乘翠色御驾；冬祭时进入红色宫殿。夜色寂静，市井声音传来，显得更长；烛影融融。稍有闲暇便筹划政务要事，水涝之后更忧虑百姓困穷。警戒铜壶滴漏，年光又有几分将尽。孟冬时享 太庙 午门庄严，左边的鼓声响起 在太庙举行祭享，表达恭敬崇奉、追思孝道，奉 先祖之心尤其亲切；执事者共同进行【献帛、献酒，都是宗亲担任执事】。愿万年的福泽绵延不绝，三献礼中乐声和谐融洽。祖先仿佛来临，安宁而常在；言语虽少，也确实可知其诚意。一脉相通 木兰行围回来，带回鹿脯，分别赐给王、公、卿、士。虽然说是惯例之事，却又每每写成诗章。从塞外返回秋围之行，搜猎所得的鹿脯装载而来，数量很多，并非大庖所能独自计量；恩泽要使众官普遍得到。熟肉荐献之物均蒙荣赐，大家欢言，共同占卜福祐。追想《车攻》所写的古代盛事，难道是为了像鲁公那样有所求取吗？前往 畅春园恭敬请安 皇太后安 追念先世的德业，举行冬祭后返回紫禁城。高年之时喜爱出游，颐养 心志；御驾来到仙园，往返的道路并不遥远。想到起居安适而长久，兰阶之间欣喜之气舒畅。萱堂之中正值冬日温暖，欢乐在于承 欢承色，宁可不必问寺门守卫吗？西池的风物另有一番情致，喜爱温暖的阳光，使高奔的御驾暂且停驻。御园初冬即景 午间温暖，早晚清凉；园林正处在稍有变化之时，向阳的菊花仍芳香满盆，冰层尚脆，未能拖到床边。几案稍有闲暇，亲自翻阅书史；窗户明亮，喜爱眼前的景光。遥想三代以上的盛世，回过头来却只感到徘徊惆怅。题《罨画窗》敞开的窗户容纳景色，因而名为“罨画”；四时景色没有固定的样貌，尽可收揽云烟。不要说塞北和江南相似【避暑山庄及塔湾行宫也都有以此为名的建筑】，这种神品尤其令人欣喜，因为就近便能取来观赏。初冬游香山静宜园作 从御园向西望去，就是香山。心意寄托在高峰之上，曾多次往返。遥远地回忆哪里比得上亲近领略，如今又来游览，仍然是在这里偷得闲暇。初冬的风物进入神妙境界，一年的景光转眼即逝。几篇诗章还想补足，片刻之间得了诗句，我仍然感到闲适。松坞云庄 石阶有千级，岩边斋室有几间。只能容膝，姑且在这里休息；放眼远望，所见景物纷纷迎面而来。晴暗变幻，山峰姿态奇幻；青苍的树林争呈姿态。山泉还没有冻结，台阶下面有一泓清水。栖云楼 鼎中的香烟和屋檐间的雾气，渺茫得难以分辨；即使沾湿衣服，心里也感到欣喜。今日登临栖云楼，终于名副其实；不必随着纷纭的云气，勉强把它比作什么云彩。戏题来青轩 千林突兀耸立，换上了浓郁的青色。借问，既然有“来”，是否也可以停止“去”？来去本来炽然流转，而青色却不改变。隔壁的大士，正在显示《心经》的道理。欢喜园 幽静的禅室和琳宫旁边有石桥，桥边有道路通向山峰；层层莲花映着紫色的花盆，菊花丛中含着红色。山谷幽深，形态格外不同；心境澄明，机趣与景境融为一体。一扇窗留下温暖的阳光，欢喜之情与人共同分享。雨香馆 千山树叶落尽，山的姿态显现出来；高馆景物分明，正契合幽静的思绪。飘落的绿色和纷飞的红色全都过去了，这正是天女散花的时候。山阳一曲精庐 在山南筑一座小屋，靠近低湿之地得到池塘，台阶下便临着水波。回廊曲折环抱，细流涓涓，映入

译心中；蕴含的景致一触目便可得到，令人喜爱其澄澈清新。若以武夷山作比，正如九曲中的一曲，仿佛有船可行。怀风楼 层楼建在幽谷之中，树梢之上仍可望见通达之处。八扇窗户澹荡开阔，容纳着万窍之风，共同发出声响。每当想到君子的德行，哪里敢夸说自己有大王般的雄才？十日之内休要说这是祥瑞，满怀真正的情趣自然融和。得一书屋 书屋背山临水，芸编成册，插满书架，足以陶冶性情。因此以清宁作为衡量标准，撰写议论，并不是徒然追逐名声。对瀑 山中并非没有泉水，只是水流大多渗入地下；于是顺着低处引成水渠，使它从数丈高的山崖垂下。在瀑布下修建书舍，恍惚像香炉峰相对，又如绨缎垂落。心中想到去年才创制断手之事，今年瀑布已经像振翅白鹭一样落在屋檐之间。水声淙淙，清冷泌流；从色彩看，万象都在其中涵容；从声音看，五音都齐备。起初因它而欣喜，继而又因它惭愧。哪里如同把它交给苍岩，任其无所营求，才算尊贵？夕 冬日山中容易天黑，白昼短，夜晚也长。手持蜡烛不能出游，围着炉火足以徘徊自适。门外风声呜咽，那些卫士仍然坚强守卫。宽恕近于仁爱，喜好游乐也应当不至荒废。谁说可以安然享受？我只是戒惧叹息，惶惶徘徊。香岩室 洁净精严的房室在梵宇旁边。四时花雨飘落，绳床上不必熏香；只要着意于芬陀利花，三千世界的心蕊便都散发香气。戏题鹤 鹤本来具有青田般的姿态，叫声清越，志向也高远。是谁让它落入网罗？大概是因为一时小小的不忍。如今身处崇山大泽之间，昂然挺立而想返回本性；可惜羽翼被剪，只能仰赖口食。它在古松之间长鸣，很像那位充隐之人。朝阳洞 乘肩舆登上层层山椒，石阶道路几千回转。众多树木的芳香已经歇尽，万株松树的颜色却不改变。走到山坳时不时停步，向着暖处休息，以解除人的疲倦。歇息数次便登上极高处，石洞高居古殿之上。殿中坐着大士，洞里仿佛天龙设宴。转身向下望去，满谷阳光迎面而来。冬日竟如同春天，宽大的屋宇牵动我的心。浙江的初阳台，胜迹难道独自专擅吗？静室 朴素的屋舍栖息在山岩之间，共有几层，高高建起；凭借地势高远，登临时足以谈论其景。一年才来一次，哪里还会觉得这是冬日？冬游也格外美好。泉水带着冰流出清脆声响，山峰没有树叶遮护，显露出真实的棱角。镜中的面目依然在那里，仔细审视，白发又增加了几丝。作《竹炉精舍烹茶》到处设置竹炉，仿效惠山；控制文火的火候，在斟酌之间品茶。九龙泉突然遇到这样的情景，应该会笑我：并不是闲人，却偏要强学闲适。即事 上山仿佛登天，下山仿佛奔驰。冬天景色偏偏流逝得快，夏天则显得迟缓。眼前的粗浅事物，蕴含着精微的道理。只有苍山，把这些都付之于不知。玉华岫 玉华山位于中岭，往来时必定经过这里，于是让群仆在精舍休息。何况这里清美【臯涂精舍是玉华岫的别室】；我自己安逸而忘了他人的劳苦，想来大概没有这样的道理。得了诗句便继续前行，游兴仍然没有尽头。碧云寺 两道墙难道真能隔开吗？其实一条山岭相互连接。一路游赏来到清净之地，梵唱如细雨飘落在青莲之间。池水澄澈，含有八解脱之意；天上云气霭然，含有四禅之境。鹿苑传出鹤声，金田中生长着玉芝。回望脚步，抚摸长松；短暂分别，忽然已经过了一年。洗心亭口号 碧云寺左边有一处佳境，亭子名为“洗心”，题写两字。水面如镜，澄澈而含有霜竹的影子；一时之间数说典故，竟说到了云栖。今春两次寻访山径【今春总共两次来到云栖】，转眼已到初冬，坐在水亭中。试问莲池的七笔之内，能不能把这一景色勾画出来？这里不曾停留。试泉悦性山房 真正的泉水冬天不会冻结，著名的山即使寒冷也显得温暖。料想那里有茶碗，于是同它经过松门。竹子仍然青绿，颜色没有改变；水藻的青色寄托于本源。何必观赏外在形象？本性成就之后，实体自会长存。新月 千山进入暮色，天河斜挂，月牙弯弯下垂，仿佛惋惜春秋流逝。它依然浅淡地披着光辉，虽然还没有盈手般宽阔，却已经胜过眉间的新月。自从宇宙形成以来，偶然相逢这样的景象，便足以令人欣喜。冰瀑 冰与瀑布相互结合，寒光明亮地映照着。屋檐一半流动，一半凝结，像显现又像潜藏。簇簇垂挂，宛如钟乳石；明亮清晰，仿佛拂过镜匣。玉壶般的天空近处寒冷，把水晶帘子高高挂起。学古堂晚坐 整日游览名山，夕阳景色已经苍茫。说着回到学古堂，借书史安静地欣赏。门外松风带着寒意，座间兰烛明亮。哪里一定要回忆游历过的地方？澄澈心怀，便达

译到无形无象之境。古人留下的名言，瞬间存在，气息之间也有修养。晓。万物如鱼鳞般相继，四时不断更替，从没有片刻停留。在一消一息之间，昼夜就在其中运行。天鸡啼鸣，远村曙色辉映。南荣早早起身，询问奏章，哪里是为了游赏的兴致？卷阿一带景境固然美好，“勤政”二字题写得十分分明【香山正殿名为“勤政”】。再次题咏山阳一曲精舍。今年精舍得到山阳另一区域，下面临着清浅如镜的水面，四周如倪瓒、范宽画中的方塘。地方虽然不宽，情意却可以寄托其中。泛游江湖、游览山景，约定两天后再来，尽情享受清雅的乐趣。喜欢新得到的地方尚且如此，怎么能怪别人呢？净凉亭。蓄水半亩，形成一方池塘。亭子建在中间，名为“净凉”。盛夏九十天，怎么能没有一件事在这里做呢？可以盘坐眺望潇湘般的景色。题琢情阁。在山水交会的尽头，层层楼阁可以尽览众多奇景；山势高低如皴法般峭拔青翠，草木枯荣交替而繁茂。即使混沌之境，也不要讥笑开凿；星辰仿佛近在眼前，可以窥见。七情已经淘洗净尽，这把玉斧还要请谁来施用？得一书屋。青色环绕，紫色盘曲，山色浓郁而高峻，整个环境都宜人，幽静而闲适。两日游山作诗三十首，崇高的情怀已经畅达，可以说该回去了。麦色。

译在香山命人备轻车，天刚亮就回御园。秋麦的颜色很好，近处田垄和远处田间小路都呈现一片麦色。一件事刚带来喜悦，另一件事又令人忧惧，其中缘故可以说出来。今年春麦也长得好，本来满心盼望它们制成饼上盘。到了仲夏却发生积水灾害，将要全部失去。不只是麦子损失了，水患还蔓延到大田，灾害很大。难道是我的心志有所盈满吗？可叹百姓的祸患因此延续。为此不敢安逸，早晚都戒惧警惕。含峭居。在玉泉山稍作休息，山居名为“含峭”。兴致未尽，试着回头远望，万座山峰都映照在眼前。东方太阳升起，温暖的阳光使西岭也明亮起来。昨天近来游览过的地方，一一都观察到它们的形势和方向。题名也只是偶然，今天早晨才真正认识到其中的妙处。清眺亭。想要命人驾车回去，但还有闲暇，于是重新教人仿佛在睡梦中观赏冬山。今晨清远眺望，实在是佳处，并不在于蒸腾的红色和繁密的绿色之间。内朗室。《南华经》用“虚室生白”作比，强调内在空虚；苏东坡则以从斗隙中观看为譬喻，总想游心于物外。这两个意义似乎相距很远，但通达地观察，实在并不妨碍。竹篦就是竹篦，有所触发便会触动；背负尺宅而发出清明的机锋，光朗而常自自在【叶】。登玉峰塔顶。昨天放眼远望，明明在山下；今天举步登高，走遍高阳山，也比不上穹窿山的一半【吴语：阳山有千丈高，也不到穹窿山半截山腰】。各自得到景观，又何妨各自夸耀。题妙香室。上山直到山顶，经历山下的一切有为之境，来到这座无事的静室，恰好成为小憩之所。在领会妙香的地方，忘却了彼此同异。清音斋。静明园是极好的地方，山秀丽，水尤其清澈；不结冰的水波常常仿佛云气般舒展，松树稳稳地支撑着枝节。正值小春，景色另有一番风致；清净的心机迎接天然的声响，悠然发出声音，仿佛听到了《韶》《頀》的乐声。恭祝。温惠皇贵太妃八十寿辰。椒涂宫中连年设宴庆贺，庆祝宴会频频举行，五世孙曾共同前来宴饮。八十岁大福刚刚开启。三宫共同祝愿长寿，祝愿高贵者芳名早早载入《彤史》；和美的气息正当其时，恰如小春时节令人常常忆念。承受尧年般的恩眷，福寿一天天增长。恩泽推广而教化传出，情意真挚。马远《岁寒三友图》。彩色花朵铺在枝头，雪还没有消融，各自带着同样的寒意而萧瑟飘摇。竹子和梅花都懂得说彼此同为朋友，怎能任凭孤松独自在最后凋零？雪【十一月初五日】。夜里询问天气，高空升起冻云；清晨瑞雪纷纷飘落。本来并没有急切盼望，偶然遇到而且得到充分滋润，大家都共同欣喜。它早早预示着陇上麦苗得到雪的保护，仿佛也帮助梅花增添寒中的芬芳。哪里还顾得上徒杠之类的讥诮呢？赈济粥食、施舍衣物，也要尽力办理【京师冬月按例赈济，粥厂座位增加十分之五，米粮都加倍发给；昨天又下令支用国帑，制作棉衣一万五千件，发给贫民】。冬至。南郊祭礼完成后记事。穿着大裘将要举行祭祀，曙光凝聚，山岳高耸。登上三重台阶，恭敬地步行登临；金度缇筒依照时令，玉瑄和特牲依次升起，以迎接阳气增长的长至节。上天面对歉收之年，今年秋天又多雨，我一直只有忧惧，心中叹息时令是否顺适，并惭愧没有美好的德行来招致祥瑞。癸未年春帖子。日晷记录着岁时，到了癸未年又逢春季；太阳在庚金之位，预示丰收吉兆。依照时序，草木开始萌发；璇玑玉衡的斗柄转到艮方，凤箫尚未吹奏，新的喜气已经激发青旗的颜色。今年两次遇到立春，盘中有青翠蔬菜，举行迎春饼礼，宫花芬芳，早梅绽放。虽然还没有看见干吕的青云，却频频有遵王西旅前来朝贡。除夕。霞光分开云气，笺纸写成诗什；殿中全篇呈现鼎篆，香气凝聚在柏枝灯上，瑞花结成莲状。今夜送别今年，明日迎接明年；四时不断更替，贞正恒常的一气相连。《御制诗三集》卷二十六。钦定《四库全书》。《御制诗三集》卷二十七。古今体诗七十四首【癸未一】。癸未年元旦。千家万户上空烟霭飘扬，庆贺的烟气朦胧；初升的太阳开启美好的新年。大家共同欣喜，正值三阳交泰；又早早看见春天提前十日归来。北方边地开垦耕作，百姓长寿安乐；西方瀛海诸国按时进贡，联袂而来。内地安定，外部顺服，确实是美好的盛会；但我害怕盛大之后不能守成，因此更加凛然自戒。元旦试笔。春天回到粤地和宛地，年初又逢新春，各处景物总是欣欣向荣。帝车转动运行，临照陈列的天象。马匹频繁来到，正值执徐之年，皇极得以确立。远方归来者遵循道路而行，太和之气广大舒展。贤臣簪缨汇集，亲近贤能，勤于政事。从今天开始，哪里敢说已经安宁无事？如果稍有懈怠，我便会受到责罚；羲和驾驭的太阳重新焕发光明。凤历纪年与干支都协调相合，愿望祥瑞与百姓心情共同融洽。又逢岁德与昭阳相合，十日调雨、五日调风的祥验一再显现。蚕业兴盛，稻谷丰收【出自《淮南子》】。天刚亮便开门迎福，长久安康，趋前入朝祝贺。愿福寿绵长无疆。咏爆竹。一条金线化作金蛇，随风飞舞；斜着腾入空中成为瑞气，落到地上便是吉祥的花朵。元旦延续千般喜庆，春雷般的爆竹声响遍万家。爆竹声中有四十字，手迅速地交叉八次。新年正月养心殿。竹子茂盛，松树繁茂；广大的政务和深夜早起、日夜勤劳之事，常常以警惕之心照临于此。“中正仁和”四字铭记在眼前【这四字是皇考御书，常悬挂在殿中】。士农工商都牵挂于心，陶铸万物而恰好喜逢三阳交泰；还希望天下六宇安宁。不要把安逸当作所应做的事，养心殿书屏上的字句，每天都应当作为老师的箴言【“当”读去声】。

译题《岁朝图》。乾清宫西暖阁案几上，陈列着一件周代虎钮錞于，供奉着木根如意和吉祥草。这是皇祖亲手栽植的，至今已经历数十年，不敢擅自移动安置。恰好回部进贡的果品送到，盘中盛放在它旁边；因其天然形成岁朝吉语，于是为它作图，并写成这首诗。草穗象征吉祥，木根名为如意；把錞于陈列出来，历经周代温室，收藏着乾清宫的手泽，敬重淳朴的心传，恰好合成一番精妙。西瀛珍贵的果品送到北阙，岁朝迎接吉祥话语；天然景物构成新图，随意写成祥瑞征兆，遥想其意。昔日省览文思，今日承接唱和。《岁朝图联句》【有序】。到了癸未年，依次考察紫微星象；远方诸国都来朝贡。虽然尚未调和五味，青帝之时已经成就安康功业，开始获得半数丰收。正当阳气回复之际，三夜瑞蕊相连，田垄先已应时；不久春风颁布，十日和风入座，于是来到温室，记载芳美的朝会，旁征姬代的法式，铜器早已陈列。尧年雕几的传承，均如鳧氏腹部丰厚而和鸣的鼓；能够调和音律，鉴察可比斛斯氏的正直。于是可以理顺芒筒，贮藏灵根，使其秀美挺拔；辅助指挥者，乐意彼此相通。又参杂奇异花卉，铺陈芬芳，承受风吹拂；祥风自然聚集，何况法物一向已经供奉。蓂荚生于台阶，哪里只是嘉禾，还等待补充。帝王基业图籍如今有了实物，落在湟水之中，安然如蒲；彼此争奇斗艳。珍贵贡物运到车下，有黄甘、粉荔；标奇的驮兽相应而来，名驹蹀躞，来自西方且已成熟。结出的果实并不蓬乱，独树面向东方，知道自己正逢荣盛之时。回想铭文刻在两只盘上，抚摸新发的花苞，贡品产地更加繁盛。观察表记，随着特磬而来，又寻求旧器。腊月将尽，正显示余下的美丽；迎接春光更替，欣喜得到生气。一幅画既已皴成，便写成吉祥话语；八位臣子因兴致召集文筵，吟咏唱和百句，超过篇简，授简者饮酒五巡才告周遍。然而这些包裹和竹篚，正合时节，每每怀念安抚远方的仁德；桑梓之地和古道，也不敢忘却。首先表达敬意，也希望不要把长篇铺陈事实看作自夸；吐出椒花般的华美辞藻，或许正适合这新年的首日。引导和气，不辜负日光；也愿增添灯烛的光明。【御制】岁朝的美好话语，吟咏乾清宫前的席次；珍贵的臣子引导大家共同唱和。如意绵延祖先的庆福，吉祥不断。又歌咏喜起之歌，令皇帝的心情愉悦。皇帝的心情。尧阶上的翠色蓂荚刚刚萌发，康国的金桃早早呈上。椒花装饰屏风，凝聚淑美之气【臣传恒】家家户户爆竹轰鸣，验证了春天的声音。农官占验丰收，金色的丰收符合祥象。魏宣帝仁德如树，德行合乎正道。三元舒展，阳气从幽深处出发【臣来保】滋味调和，万物通达萌发。温暖催促花信，梅花芳香，雪色洁白。试尝香菜，和糖做成胜糕。做人应遵循美好的法则【臣刘统勋】绣饰门楣的帖子，进献先庚之祥。辅佐功臣就座，正当中垣环拱之处【乾清宫是禁垣中的正殿】。赐福之班列，才在右个相擎。鸿大珍宝排列成签，环绕而整齐【臣梁诗正】。【御制】莲花形的漏壶依靠案几，发出丁丁声；灵根是美好的征兆，与百姓共同欢娱；瑞草是贞正的符验，符合万物生成。三品果品错杂陈列，是回部进贡的果实。两枝并列，仿佛佛台上的瓶，栽植之时又令人想起展开。兜罗花从飞翔之处传来，车马奔驰，红色、赤色和青色交相辉映，贵重的霁瓷堆叠如火齐【臣陈德华】悬挂着笑声，节鼓注入芒茎；均匀涵养的妙理和乐而充盈，记录繁昌，硕大而丰足；宛如用手指挥，文竹仿佛幻化而成【臣刘纶】天然菌类娇小而秀美，灵芝繁荣【如意】斟酌称量利夜【佛教以吉祥为利夜】仍像华土一样，辨别菰沙的种类；本是闼城的同名异种吉祥草【吉祥草又称菰沙，与内地同名而为异种】。扶南的花房剖开，苞实累累【臣董邦达】根从博望移来，颗粒晶莹【石榴】宣州所产的木瓜，夸说其香黏纸；齐地风俗投赠，哪里只谈报以琼瑶【木瓜】。萍实之类哪里用得着剖开如斗【臣彭启丰】。【御制】来禽果差不多可以用囊袋盛装【苹果】；春盘中的峚斡【回语，意为鲜果】，珍贵的陈设还有周代器物錞于。它以虎为名，是古代遗泽，颜色含有芳香润泽，味道清远芬芳，令人清清地吸取，配合藜英。镜中恰好显现吉兆，千种福禧聚集；席上真能遇到五种美事并存。远处的芬芳清清地吸入，配合藜英。镜中恰好显现吉兆，千种福禧汇聚；席上真正遇到五种美好同时存在。上天赐予的美好春光，华美景象开始协调【臣观保】。圣明所遗留的美好，正迎来岁首。九霄之下节物多承受祥景，一年光阴也展现出灿烂景象。特意写下生动景象【御笔按眼前景物绘图，并题写排律在画幅前端，以记祖先恩泽与上天庇佑共同符合庆节】。温润的琴瑟之声回旋，和谐如凤笙【臣于敏中】。御笔宣纸的光辉早早明丽；花架和胆瓶最为美好，矾茶含露鲜艳，瓮中花色相伴；竺柏贞洁。开始的安泰发自内心，铺展到花木【臣钱汝诚】。丰年有了祥象，遍及天地四方；美好景象还不能完全描摹，嵇康、陆机也应当输给这里的图谱精美，何况疆域广大而浩荡【臣张泰开】。【御制】只是。仰望光明的谋略与功业。三朝禁中秘藏，敕令远方万里之外相伴而来；各地献上贡物，诚意有条理。畅饮青阳之酒，宣扬太蔟之律。繁茂的朱草开启华平之瑞。仪仗铿锵，清晨入朝祝贺；鹓鸟般的朝班旅列整齐，春朝有雁塞使者。哈萨克以西，接连进献鲽鱼形的贽礼【臣王际华】。筠冲以外，接连迎来新的旌旗；新归者戴冠束带，闾里相互交错而旧俗仍在；共同整合各地珍宝，大府收获的职贡丰足；编入函中的文字各有奇异发式【臣窦光鼐】。用同文说明心志，翻译伧儜语；舍婆钵递送到波旬地域，驿站传递；疏勒路程中，玉石一并琢磨成盘，色泽幽碧【臣金甡】。铜器还像豆形镂刻回纹，衡山、昆仑源头的使者不烦劳青鸟；火站频繁运载，赤麖于是浸渍着桑椹膏和石蜜【臣王防汾】。【御制】哪里还要操持蒟酱、煮葵羹？葡萄在别苑中如今常常成熟，苜蓿也生长在那里；从前离宫已经轻视这些事，图画却仿效董祥以征验福禄【《石渠宝笈》中有董祥《岁朝图》轴】。鼎上的联句，诸侯欢喜地拜见彭亨。大弦铿锵而华美，《咸》《韺》之乐和谐汇合；各种声音在瓦缶间低鸣，八方都发出声响。正值四方会同，又逢复旦。【臣倪承宽】二十位臣子屡次更替，迈步登临瀛洲，前后瞻仰随从。仙人般的云气捧着琅笈。赐下瑶筐，奇异果核倾出【回部进贡的果实送到，臣等一同分受赏赐】。哪里还羡慕香气飘来、吟咏殿阁【臣蒋檙】？可以知道苹实入口，燕笙声中绮丽；钱纹色彩如琉璃，树上花朵和璎珞低垂。授予诗简，堂下臣子更加欢欣雀跃【臣卢文弨】。拈取诗题，倪管难以衡量评论；画卷常常展开，绘成熙春之景。大家一起斟满祝寿酒杯。皇帝啊，子孙绵延不绝，敬奉我们。后【臣边继祖】。【御制】很好，赞美再赞美，勉励诸位卿家。哪里敢夸耀四海都均享和乐？所愿只是如此。天下时雨时晴，继承祖业，愿亿万年延续。福禄承受上天。天下万国奉行正月元日。仇英《水仙蜡梅》。冰雕般的芳花，蜡染般的枝托，水中与陆地的花卉各不相同；风姿如月光明亮，彼此相对，仿佛彼此诉说，只怕人间金玉般的……。新年正月重华宫。迎接元阳的新福，正月勤勉处理各项政务；所希望的是政治都能兴盛，于是更加勉励自己自强不息。西方瀛海的来宾前来，凭德行之星拱卫北极；只是如此。上天的庇佑哪里能说全由自己的力量取得？延续宏大的福泽在于懂得知足。恭敬胜过这个念头，便能成就美善；保养之道应当戒除轻易更张。天下海内，愿百姓安居、职业兴盛。题《镂玉百子屏》。玉石雕成许多孩子，自古就是祥瑞征兆，适宜子孙繁衍；吉祥之光如凤毛麟角，诗中传述叶氏前言，略略缀饰亭台景色，仿佛看见笑语温和。笋可以登上李氏榜，树木邻近谢家轩；往事曾传于百子池【汉代有百子池】，如今也命名为百子门【重华宫前即为百子门，是建国初年命名的】。若是男子，便咏“百”字；雅正的教化，正存于其中。元人《雪江渔艇》。

译天气寒冷，鱼儿不咬钩，雪江上聚集着撒网捕鱼的人。另有一个垂竿的人，有人说这老翁痴傻。老翁说：“只是取个适意罢了，难道是为了拿去作锅中食物吗？” 这是博洛尔部沙瑚沙默特伯克进献的武器，制成匣子收藏起来，并写下这首诗记载此事。纹饰排列如星，光彩溢出，锋利得仿佛切断秋毫；它来自于阗以西一千多里之地【博洛尔在和阗以西约二千里，和阗就是古代于阗】，岂是寻常的玉柄刀可比【宋开宝二年于阗进贡玉柄刀】。右边是回部的剑。右边是回部的斧。齐斧说：“很快就洗净兵器，再也不向远方开拓，只守持盈满。聚集鳞介，仰面而流，难道应当拒绝厚重的来往吗？只是赞美这份贡物的诚意。” 右边是回部的斧。降旨加重赈济，直隶、山东去年遭受水灾的州县，作诗来记载这件事。听说有人谈论，新年应当说吉祥话；但更应防止加重赈济饥民、救助百姓的负担，哪里还有闲暇顾念其他？如今燕赵一带，连年淫雨泛滥，可叹粮食艰难，民间生计失调。我惭愧自己没有能力，空谈不如实际行动。虽然可以想尽办法增加赈济和抚恤，但仍应一齐顾及相邻地区；看着这里和那里，难道可以不奉行上天的命令吗？应当按月限定期限，不使百姓困顿失望，曲折施行恩泽，以体察上天之心。上天之心本来在于默默护佑，虔诚祈求赐予丰康之年。即使只是小小的补益，也胜过空言，这才叫大吉祥。姑且借此言说心情，聊作防备。竹根如意【钱陈羣进献。制成后，又寄送一件，让我作和诗】首曲并非由燥火烧成，而是天然形成；难道是裁金营匠人雕饰出来的吗？嫌它过于工巧，能由高士指点安排，喜爱它格调清雅而有节操。再看它以文饰增美，发乎内心而不逾越规矩；这种贞正之物，本来应当赐给齐贤器，铺陈文采反而因献给宪卿而来。题和阗玉《采药仙》像龙一样变化，像熊一样活动，解开新筐来收纳；手执锄头采药仍在行走。山石嶙峋，寄语说：各种药物都须精心拣选，其中有许多蹲鸱混杂着茯神。题《宫中行乐图》一韵四首 高树重重，山峦叠叠，石径曲折；前面的人走着还回头顾盼，后面的人行来还彼此呼唤。依照刘松年粉本《东山趣》摹作《宫中行乐图》：在溪亭中稍坐，清幽而曲折。侍臣不要随意夹杂传呼；阏氏来到后侍奉左右，九嫔排列其中，较之《明妃出塞图》更胜一筹。闲暇时在壶中小范围游赏，倚着栏杆何必传呼清道？难道是希望穿戴汉代衣冠吗？不过是借丹青寄托意思，画成此图【图中衣衫鞋履依照刘松年画式，只是丹青游戏，并非仰慕汉人衣冠。此前《礼器图序》已明确说明这一点】。瀑布当着轩窗飞落，山涧在岩边曲折，驯鹿可以招呼而来。寄情林泉、以此自得，并不是我的事情；我所想的是保持安泰而思虑艰难，心怀长远的谋划。题王冕画梅，依用他的韵 浙东新出的品种夸说是香片【香片是近来才出现的梅花，会稽所产】；冰雪般的花萼、玉石般的枝条，映衬着点点青苔。谁知道在无端的风月之下，它的前身曾经来到这其中。新月 碧蓝的银河拂过纤细的月钩，今年的新月如玉蟾初生。月轮原本并未亏缺，只是形体尚小而尖。柏叶酒正空着酒爵，华灯已经装饰在檐下；上元节将要来到，盼望与珍惜之心一同生起。题黄公望《江山胜览》，叠用旧作题张宗苍《仿画卷》的韵。从前命张宗苍仿作黄公望的画，本来就知道仿到精神而非只得形貌；可是画成后每每作诗，竟至于反倒忘了典故，招来数典忘祖的笑话。我忘却根本而只寻找枝节，过了十年才重新题写此画。只看那一气奔涌的气势，便可想见画家经营布置、挥毫落墨，把精气神聚集在毫芒之内，把意趣放纵到纸墨之外。仿佛三峡中雷声轰鸣，目光延伸到两岸森然的云林。自天地开辟以来便有这样的景象，哪里容得尘世之人议论古今？这位老画家是南宗中真正的高手，进入堂奥；谁能说不如王维？吴门的契友只有懒瓒。抚摸画卷不禁叫绝，张口吟诵。当时完成这幅画用了十多年，大概是凑足神思才来，并非坐等片刻便成。我也曾三次漂浮在大江之上，以此画来考察江山，没有一样不相似；洗涤遥远的源流，于是想起天地造化中潜藏并相互扶助的灵秀。南昌小小一地，竟连接着五湖。新正重华宫侍 皇太后宴 家宴在新岁开始，举杯献寿。圣慈映照着瑶屏，屏上写满百个寿字；银烛分成九华枝。眼前景物即将焕发，春天的声息总是令人怡悦，岂敢说不是如此。上天降下祥瑞，鼎盛安定；恒久祝愿 鸿大的福泽。山东章邱县百姓王欣然，享寿一百三岁；他的弟弟王瑞然，享寿一百岁。兄弟同堂，期颐之寿集中呈现喜庆。作诗赐给他们，用来表彰乡里。淯水自古以来就是廖氏的泉源，鸡山如今也有地仙；即使求仙也不希求终嘏、纯嘏这样的长寿。罕见的欣然与瑞然，如同棠棣同枝；椿树茂盛，鹡鸰的羽毛又共同像鹤翎般轻盈。兄弟友爱深厚而共享喜庆，勤于耕作读书，得到这样的长寿实在相宜，也足以表彰他们的贤德。题钱维城《花卉四种》涂朱太红，敷粉太白；描写形貌却各自特别精工。杏花像面靥，梨花似腮颊，映对着玉色，别有一番生面，仿佛在向东风含笑。右为梨花、杏花。郑人想把香佩赠给楚人，花色都称得上绝代佳品。假使花王想要访求贤俊，即使在空谷中，也会先推举它们。右为牡丹、幽兰。裙绡一片红色，映着金色花钿；黄色花朵如烟霏云气。从广寒宫殿里传来香气，桂枝本来就是四时都芳香的花木。右为桂花、月季。五铢钱装满一斛，真是同调。设色应当从寄托的意义上去寻求；如果这两种花果真如此，家家户户都足够用了。我将高枕无忧，又有什么可忧虑的呢？右为罂粟、金钱。新正瀛台书怀二首 在萱戺向皇太后问安，退下后在瀛壶中阅览岁时。来日冰将融化，暗淡的风拂过柳树嫩芽。美好的景色正慢慢酝酿，漏声姑且催促着时光。盆栽的梅桩开出五瓣花，使我想起石湖的梅花。宫墙靠近市井，爆竹声连绵响遍帝都，确实称得上富足。荒村难道全都如此吗？回想遭受水灾的地方，更加切望百姓的生活。庆贺和赏赐虽顺应时令，内心却更加焦灼。宝月楼 液池中车声辘辘，冰床驶过春阁；高耸的翠华仪仗停在柏子旁，祥烟从香炉中喷出浓郁香气。椒花吉语胜过飘散的芬芳。行走时窗下俯视九条街道，过几天台阶上便舒展出五片蓂荚。年年在御园于上元节登临高楼，把宝月楼交付诗屏题咏。同豫轩 曲岸四周环绕，水面如镜而洁白，中央的瀛台金碧辉煌。东南边缀饰的景色，这里可以休息【轩在瀛台东南】；西北方向沿着王道，正有使者相继而来【当时回部最西的爱乌罕部爱哈莫特沙汗，以及哈萨克西部乌尔根齐部哈雅布汗、启齐玉苏部努喇丽汗、巴图尔汗等，奉表进贡马匹】。窗下俯视六街，检验百姓的生活；人民还如三代时一般，应当谨慎栽培。说共同安乐固然可以，但实在艰难。倡导此说未必有益，须当警戒。题《涵春室》听说从前贤人说，人心就是一个小天地；元是四德之长，春是四时之首。四气落实在人心，便是仁；百般思虑最终归于一致。题写此室并不只是即景，而是顾念其名称、希望思考它的意义。倚着轩窗，听韶乐和谐昌盛，这就是万物所具备的本性。题和阗玉《乌窠禅师图》上古有人巢居，也有人居于乌巢，不必惊讶禅师的庵舍建在树枝上。八十岁的老人已经走不动了，钱塘太守问道：这该怎么办？【二句概括白居易问禅师的故事】山僧在这里忘却夷险，玉匠却无端耗费工夫雕琢。随意说出的常言本来就具备真谛，哪里需要三藏经文来演说波罗蜜。

译题苏汉臣《婴戏图》草木郁郁，姿态亭亭，传神而且极其肖似。图中婴儿共二十五个【图中婴儿总数为二十五】；诗王政治充盈安宁，孩子们显露出聪慧的头角，蕴含着峥嵘的性灵。年少时便怀有孔子的志向，哪里只是供人赏玩的丹青。紫光阁赐宴外藩及各回部，即席作诗。紫阁高高飞起，黄色帷幕低垂。旧藩新部，一齐来贺正。应当颁赐甘露般的恩泽，联合安抚远方。正好看见祥云繁盛，配合藜藿之光；德行惭愧未能相称。群星环拱北极，疆域超过大夏。译人来自东方边地，姑且询问路程有多少；达克山以西，还有更西的地方。紫光阁赐宴联句【有序】园林邻近丰泽园，三次巡幸都传下占卜白昼设宴的酒杯；宫殿临近武成殿，经过九重翻译，聚集朝贺正旦的祥瑞。爱乌罕缠头的使者，刚刚遣来独自远行；达层岚、努喇丽等使者交臂而来。众人一同渡过火敦巨海，典礼很早便征召来举行盛大的赏赐；此时均蒙恩荣。又有技艺如佽飞般高强、才能足以超越距离的人。立春第五日，灵沼铺开席位，冰面仍如镜子般凝结；日影升过半竿，箭靶一转，旗帜移动，炮车接连发射。忽然惊叹如鲛人抛梭，取得标靶直探龙宫；旋即又疑似玉女投箭，呼喊优胜者在鹳鸟阵中平分胜负。既然占得辅佐天明的吉兆，于是聚集朝班。愿山河长久，恩赏长颁。先世百年开创的根基，左有贤王、右有蠡王，全部绘制在图中。皇家一统的图景，鸿胪寺依次叙述旧事，又让新归附的藩部铺席入坐，哪里敢争论滕、薛之先后？太史记录东方诸事，任凭西方诸国充满朝廷，难道还要数说汉唐？回想从前军队振作，举行上巳筵宴，直到献上新岁、联唱庆成诗篇，成为多年确定的安抚远方之法。从今以后，祥瑞文书收藏在云台，向北仰望丹霄，常常垂照蒙汜；功劳次第刻入烟阁，西来的紫气长久环绕宫阙。哪里需要劳烦贯月之星一同回转，配合星象而随从吉兆？如今联句每句七字，歌颂贤者，恰在“人日”之前。稍后姓名排列成两行，歌咏《戬谷》，还等待“谷辰”之后。【御制】紫光阁再次增辉，慰劳凯旋的军队。从今以后春日宴会，大都沿用旧藩与新使者相接而坐的旧例。豹旅分列，鹭班随行；及早继续吟咏祥云，漫声歌唱朝贺之礼；谱写甘露诗篇，愿瞻见圣德直到万有千岁【臣傅恒】。四十九旗环拱北极，何况还有名王前来；颉利更使荒远边疆通达，越过险远之地，此行依照宾雁之礼，春回塞外【臣来保】。贡品重重，珍宝成双，清晨拜谒丹墀。殿壁上的麒麟图，功劳少有匹敌。苑囿和瀛洲，鱼藻生长之地彼此相宜。武成殿自从飞檐高翘、壮丽宏敞以来【臣刘统勋】丰泽园不必再悬挂凤凰帷幕【旧时筵宴按例在丰泽园张设大帐幕，自紫光阁落成后便移到阁下】。山峰接连昆仑，沿着山道而行；海路通向蒲类，验看潮汐的日期。东风先向霄汉报告新的气象【臣梁诗正】。【御制】北斗刚刚遇到月亮指向寅位，哈萨克三位汗王归附【西哈萨克启齐玉苏部努喇丽汗、巴图尔汗、乌尔根齐部哈雅布汗同时奉表，遣使入贡】；爱乌罕的一名使者最初骑马飞驰而来，献上金花笺和噜克霭表【帕尔西语称表笺为此】。赭色汗血马，额头青骢色，毛色披散【指马，也是帕尔西语】；骙骙奔驰至达克山，仍进献韎▯霍韩部的贡物，也呈献奇异珍品。各部使者如蚂蚁般接连趋赴【臣陈德华】。散秩大臣同行，代为表达向日葵般的忠诚【额尔格纳、阿济比齐里克、沙藏比、招马拉特比、巴斯奇斯穆拉特比四部都派陪臣来贺元正；希布查克的散秩大臣阿奇木也命其弟携表代为表达诚意】。宫门清晨开启，天空浩荡无边。仪仗兵器在晴日下闪耀，鸿胪寺九重班次排列华美；虎臣随行【臣刘纶】。象译经过千重台阶，夹在盘龙石阶之间；各国职贡绘图，仿佛摹写立本早朝诗句，惭愧不能与王维唱和。台阶前观看干羽舞蹈，回头还□【臣董邦达】；堂上笙钟齐奏，听来共同欢悦。宣召应对从不违误。容颜近在咫尺，归来表达诚意，哪里敢有丝毫差池。安慰并询问通晓俗情之事，联合安抚远方【臣彭启丰】。【御制】和乐地与众人同乐，显示恩惠慈爱。午夜暂且延迟，陈设火戏。液池的冰还可以用，试着嬉戏踏冰。旭日的光芒渐渐照入，舒展着漫长的时光。美好的春景刚刚来到，香气郁然，时时缭绕屋梁。钱币串联，垂下棘木般的饰物；玉璧般的椽木和桑木燃烧着。太阳照耀，花信已到第三番，花期数到十五日；经过十天又递来七种蔬菜【花信每五日为一候，自立春至此正好十五日】。等到清晨治理政事，开启新年的吉辰。于是作成诗篇【诸臣都蒙召参加岁朝图联句】，记录甲子日占卜屡获丰年安泰。【此日为甲子日。占书说，正月上旬遇到甲子，是丰年的征兆】彤闱的东偏殿，青阳之气转动【臣于敏中】。紫禁宫门的西华门，翠色仪仗移动，铙鼓吹奏引导。车舆轰鸣，高大险峻；钩陈环绕，仪仗光彩鲜明。道路分向琼岛，云气正缭绕；桥梁对着金鳌，冰面渐渐消融。兰花泛出光彩，炉中桂香萦绕；柳树嫩芽如烟，低垂得像覆盖的伞盖；芝草轻柔，貂裘温暖【臣钱汝诚】。仪仗排列相连，衣襟交接【臣张泰开】。【御制】回鹘人迎着尘土伏拜，头戴帕尔西文所称的缠头，口中喃喃说着“得斯挞”【回人缠头巾】；俯首恭敬仰望，自己聚集而来，并非招致。在野外相伴进食，难道是被拘束的吗？藤蔓延伸到三层台阶，交错连接着华丽的席位。四座光彩照耀，坐席相接、铺褥相连，烤肉相邻。行进间兼有肉羹、肉脯和肉片【臣王际华】；食案上进献糖食、饴糖和挏酥。乳脂浓腻，浮在青玉碗中；胶饴浓厚，浸润着洁白的银匙。陪臣含着果核，显明恭敬诚意【臣窦光鼐】；卫士传递食物，彼此融洽。恩宠私厚而从容，多有歌唱；将要进献《将进酒》，并以“阿思满”祝愿【回语中“阿思满”指天】。盛大的礼乐声铿锵震响，乐曲招来声音流转【臣金甡】；彩色轻衣组成舞队，汉代伎乐表演鱼龙跳跃八丈，唐花花萼环绕千枝；歌声翻飞，杂以僸、佅等乐声，缘着高竿幻化表演【臣王防汾】。【御制】各国有各自的葡萄品种和饲肉习俗，留下笑柄；脸上显出共同亲近水草之意，内心端正而恭敬，礼仪调和周全，哪里还需要分设东西两座帷幕【《唐史》载：突厥、突骑两国使者争座，中书百官议定分坐东西两幕；如今各国使者只听指示列坐，不敢争执】。宴饮欢洽而均等。颁赐诸位伯仲，酒器和囊袋提挈着镣、镠等物；又赐给帐幕、罗绮、筐篚，使他们承受这份恩赐。穿着毛毡衣裳，饱受恩泽，荣耀超过衮服【臣倪承宽】。头发鬈曲、容貌端庄，铭记欢喜，感激深入肌肤；众人都愿吉祥，生命欣欣向荣。太牢已经享用，欢乐熙熙。兰台史官从前惭愧未能留下记载【臣蒋檙】；如今子墨卿又惭愧不能纵情铺陈文辞。张骞凿空出使尚未到达，东方朔以滑稽言语也难以支撑；中外一家都沐浴在圆融的和煦之中【臣卢文弨】。太平时代欢声笑语，万物普遍丰足滋长；各方捧着礼物前来，没有不致谢的，瑶玉美石仍然如此。德泽都如此广布，福分也随之施行【臣边继祖】。【御制】歌颂百姓，难道不是这样吗？不要忘记翻山越岭、远道来朝之人。怜悯仰慕教化者，使他们来得少而往得多，丰厚施恩；八方汇聚喜庆而承受恩泽。愿上天保佑，一心保持盈满，谨慎自持，常常思考。重华宫茶宴，内廷翰林等即事抒怀，并命令依韵唱和。

译按照惯例，文臣行礼，每逢新春便举行曲宴，赐饮重华杯；美酒慰劳，行酒盘中摆满食物和糖饵，可以佐茶。人日为正月初七，时间很快到了八砖的日影，尚未说太阳西斜；姑且酬答节令，并非只是寻欢作乐，其中颇有忧心，盼望麦芽生长。〔原文数字、纪年保留：七日〕 人日。正月初七是人日，人是万物之灵；天心显现在复卦，春意在青色中酝酿。吉祥话语飞上仙木，祥花映照着屏风，心中的田地欣欣茂盛。面对善长，验证《羲经》。新正恭敬奉迎 皇太后幸临圆明园即事一律。人日刚刚过去，日子预示祥瑞；美好的韶景开始运行，庆贺随着仪仗兵器发出光彩。远方来归，近处喜悦，和乐融洽，愿奉祝万岁千秋。寿康宫曲折的园林中，余雪高低错落，火炬树映照着年光。正逢谷辰、晴和之日，岂敢说不是预兆丰收、祈求五谷丰登。大西门赐宴诸外藩、回部，并检阅军容，因而作成长诗。帐幕张设在广阔的郊野，大西门设宴以惠及远方；加以三接之礼，广施恩泽。早已知道能够消除兵戎、安定边境，也显示重视武备。炮声仿佛唤醒春雷，激发将士气势；真正使天下海内都沐浴仁德，祖宗的功德和圣日般的威严，直到今天仍然显赫。皇威盛大光明，至今仍然存在。居祈谷斋时记事。元旦庆贺。慈宁宫正朝，要拜见夷使，因为有事而不能斋戒。于是依照旧例在次辛日斋戒；然而因此更加内心端正地静居，越发感到警惕忧惧。既然钟磬撤去、悬挂的火炬也收起，屋檐下仍然装饰着灯彩。春日朝会常常占卜吉昌，也说是祈求农事祥瑞、及时甘雨，难道不正是为了施泽吗？去年实在太过急迫，只能殷切祈求调和；八方稍有休息，仍凛然警惕“三无义”。《和阗汉玉歌》如今的古玉大多称作汉玉【“称”读平声】；和阗玉在古代称为汉名【“称”读去声】。当年张骞初次凿空，经过月氏要地，随从一百多人无一能够回来，只有两人返回；他们传闻并认识到，于阗城昆仑山深处的水泽多产玉石，直到今天仍可从包贡中得到验证。绳索牵尽，匣子开启，玉光灿然显现；色如鸡冠，形如斧头。美玉自然承受天地的秀气，所谓汗浸血染都只是虚妄传说。无论入土出土，确实都值得相信，仍应胜过那些埋藏在幽僻郊野的玉。蔺相如用诡计夺回和氏璧，荀息借道献上垂棘之璧；这究竟算得到，还是算失去？对于玉本身又有什么关系，纷纷扰扰的只是人情。既不隐藏，也不逾越，我所欣慰的，是借玉表达对万里来宾诚意的重视。题沈周画菜，依用他的韵。老菜圃的家风真是尽得其妙；百姓的这种脸色，难道还有谁能称王？无题词，再次引用苏轼的话，把它看作监门人郑侠所画的图。祈谷礼成后记事。玉辇匆匆驶过举炬照明的田野。祈年殿中，恭敬祈求丰年；焚烧的香烟蒸腾而起，钟磬依照太蔟之律和鸣。想到去年水灾，行动总怀惭愧警惕；面对今年春天刚开始，更加敬慎谨严。祭祀在朝，元旦之岁，万物尚未滋长；祈求丰收，寄望于金色的谷物。赐予全部。御园新正书怀。郊坛完成恭敬祭祀，林苑迎接和美的春光。慈庆宫千秋之寿，奉行朝仪，万国遵从。今夕放灯，开始赐爵，远方一律均沾。衡量丰歉，处处都不敢只顾欣喜而忘记忧虑。挹春室。万物既有形体，又有色彩；四时不断更替、相乘，总是乾元的一气不息。造化的功力无所不能，哪里只是花花草草，也不遗漏微小的虫鱼禽兽？我的心意难道只愿这间室宇成为春台，普遍希望众人一同登临。迎步廊。曲折的廊道适合穿着木屐漫步，美好景色常常主动迎接人。饭后行走确实能强健身体，寻觅诗意正好得到精神。缓缓回旋，临近带露的蕙草；斜斜转过，面对防风的竹子。只是取适自娱，并非萧统、范仲淹之事，谁还去计较旧与新呢。《绥德斋八韵》朴拙的雕饰占据佳胜之地，择取胜景题名大多与名称相合；这间斋室号为“绥德”，切实提醒自己更加惶恐谨慎。又用以协调三事，勤于思考惠及万民；风要君子谨慎，草也有如庶民之情。追念大禹所说的话：“我勉力敬仰尧。”在能够明察乾元、永不停息方面，常存谦逊而吉祥的戒惧，谨慎对待盈亏。以斧藻修饰常行之德，以文章的规范遍及八方；洁身自守，仿照座右铭，恭敬地遵循奉天之道。沈周《花下睡鹅》，依用图中原韵。石头有丰厚的棱角，花朵有美好的姿态；睡鹅适合入画，也适合入诗。《南华经》请石田为它作注，在“有才”与“无才”之间斟酌取舍。弯曲着脖颈偷偷睡眠，梦见青草青青。哪里想到帝女会向它喷霜白的羽毛？分明是《道德经》被拿来交换鹅，李白诗中却误把事情说错了【按：唐史说《黄庭经》是六朝人所写，《晋史》记载的是书写《道德经》的事；由于李白诗歌，世人于是把《黄庭经》误认为换鹅经】。上元前夕曲宴宗亲。月亮十分圆满，兴致已有九分畅快。美好的春年正好还未沉醉。周代《雅》诗正适合吟咏《行苇》，宋代诗歌又何必再数说传柑？共同聆听台阶下仪鸾殿的和乐之声，等待观看楼西火凤灯彩摇曳。虽是以欢乐的话语应答节令，大多还是为了祈祝田地和蚕桑。汇集汉玉印章，又得到十六方制式，装入匣中收藏，并题诗于上。古朴的色泽焕发斑斓光彩，刘俊那样的人才值得攀交；吉祥之人看重聚集贤善，尚友古人也以防闲自守；检束自己合乎分寸，读《春秋》以考察古今往来。若问姓名，应当正在顾厨之间。偶然为《溪亭烟篠》题诗。无色之中显现色相，色相本非形体；远处几座山峰送来青色。风月平分千秋清调，明朗的光辉照耀天地，不过是一座草亭。奇异嶙峋的怪石，倚靠着青竹，坐落在溪流之上；空亭面对渺茫景色，想要仿效世俗画风，还是追溯古代画法；至于家数，则可与倪瓒、黄公望相比。上元节晚上侍奉。皇太后观赏灯火。大德之政应当知道百福都已来到。愿皇太后身体康健、福禄无穷，不必再乘坐车舆。上天垂下旗帜，翼宿明亮，预兆长寿；大地仿佛收缩为方丈、蓬莱，灯火逼近春天的明朗。面对燃烧的灯油，光焰熠熠，充满欢乐；宫中麟趾之子嬉戏，显得和乐而盛。佳节正宜行乐，但愿这种欢乐最终遍及万国。《上元灯词八首》。天上的苍龙星宿环绕玉斗，人间的赤凤聚集在金枝之上。我岂敢说这是太平丰盛的颂语，只是幸逢重熙累洽之时。正值重重光明、屡次融洽的太平时代。碧蓝的银河没有边际，天空一色明朗；银轮般的月亮刚刚升起，圆满十分。把去年写的灯词从头读过，又到了在西楼举行庆典、再隔一年之时。去年在赵北举杯祝寿，到了今夜，上林苑排列灯炬，陈列中外同心敬奉天下奉养之礼；祝愿慈宁宫福禄绵长，千秋万春。琉璃般的冰凝结起来，仿佛梵王灯宝塔高耸，有十一层；黎轩人的技艺也不过如此，光彩参差奇异，实在难以相比。玉树分明，繁茂如昆仑山；星桥仿佛一直连接到盐池。光辉耀眼，雀跃欢腾；爱乌罕与联逖的使臣相连而来，努喇丽然。翡翠般的火焰形成苍颉文字，琳琅般的花朵吐出赤城霞光。越裳经过重重翻译而来——叶尔羌回人翻译爱乌罕语，准噶尔人翻译回语，而回语、准语都有人兼通；若按周代的语言来讲，应当算作四重翻译了。楼前欢声笑语，终究都是一家人。每年写作八首灯词，新宁也不应稍稍懈怠精神；由此以推己及人的准则，面对千重火焰。愿这样的盛事长久延续，也愿后世有更多议论之人。钟鼓确实悬挂起来了，但这一年尚未丰收；《淮南子·主术训》的道理垂示于前，我曾经承受并奉行。慈亲的欢乐又同百姓的欢乐相合；想要停止，却反而因此惭愧自己不能做到。题写陈汝言《山水卷》。溪边楼阁低临碧水，寺中楼台半隐在青峰之间。师法本来得自北苑董源，传承流布又何妨追随九龙山人王绂？云气笼罩着瑶林，钟乳石般的泉水淙淙流淌。很像我曾在若冰洞旁、惠山雨中遇见的景色。上元节后第一天下雪。去年雨水过多，地气滋润；没有等到望日就下雪，雪尤其适宜。总是为了滋润春天的恩泽，哪里会推辞丰厚的降泽？这场雪特意让元宵节更显奇异。火树银花增添景色，也寄托着对扶风、冯翊的怀思。京畿一带因积水而受灾，又接连遭遇灾异；两种麦子正靠雪水滋养，此时最为要紧。

译王齐翰《江山隐居图》。翰林善于描写山林丘壑，隐逸而秀丽的江山；称作《考槃》的粗略勾勒，也能笔力深入木石三分。确实细微的纹理都得到表现，环绕一气而完整；大地像被劈裂，精神自然郁然；昙花显现，香气常常弥漫。铺陈文辞不能成为寻常语言，应当作“我闻如是”来观照。上元节后第一天小宴廷臣。节后欣然遇到滋润庄稼的瑞雪，披着晶莹的雪花，仿佛装点九华枝。席间招集珍贤，仍然是美好的夜晚；酒尊分明陈列，群臣在讲论思考。处在歉收之年而享受丰盛宴饮，只有惭愧而已。联络情谊、表示恩惠，偶然这样做罢了。管弦金石齐奏，宣扬欢乐；也说是为民叹息，只是未必真能如此。爱乌罕刀。西方边地奉上表章，派使者快马献来两匹名驹，以表达远方的诚意。陪臣乘驿车到达帝京，恭敬地同各部朝贺元正。丰盛的宴饮和曲宴都让他们参加，又命人承接筐中币帛，厚加赏赐。爱乌罕陪臣名叫宻尔汉，感激喜悦之余又进献宝刀。朕询问公卿是否可以接受，公卿笑着答应了。宻尔汉联连跪拜，双手擎起这把百炼之刀；刀身弯曲如碧水，像弓放在弓架上，虽然不适合使用，但器物本身十分精美。刀上有一道白气横亘，光芒铮铮，不需磨莹雕饰，便收入匣中，收藏在武库。以此记录兵器偃息、玉门关开放之后通达昆仑和瀛海。既不是特意招来，既然来了也殷勤迎接；我的心意只在于守成自持。题写金廷标《醉八仙图》。有的是唐代臣子，有的是汉代臣子，忘却年辈而相聚为友。翠色山石高峻，仙人仿佛与杜甫同游，吟唱七言诗。名号换作贺知章一类的人物，八人把尘世烟花交付给流逝的岁月。在壶中寄托清醇胸怀，把蓬莱、瀛洲般的天地朦胧地看尽；只有沅湘之间的屈原仍是独醒之人。燕九日作。元宵节一天天过去，西楼的节日景象也渐渐完整；惠远的火炬重新燃起。今天按照旧例邀请东山客，谁知道大宛的骏马和北谷的仙人？玉树还留着延喜宫的玉，钱家哪里会借给我买灯的钱？只欣喜节日事务将要结束，明日写诗也可获得清静的缘分。题写汉玉半截觚。这片玉器像吉光片羽，光彩焕发；旗孙与之制作，徒然用心而已。禅客外貌含蓄而清瘦，地仙却丰腴，难道可以因它没有实际用途而讥诮它？它确实足以作为错杂纹样的范本。蛟龙纹蔚然流衍，沧海桑田转眼即逝。真是古器中的古器，不必说它究竟是不是觚；由此足以知道完整器物的秀美。所谓“半截美人图”，是指亚形、父庚之类的器物，世人不能确定名称，大多称为美人觚；但考古书籍中没有这种称呼，因为这个名称尚且相称，所以仍沿用它。元人又有题《半截美人图》的诗，因而一并引用这个比喻来戏说。王防《林泉清趣》。高山旁倚着长松，竹林环绕屋舍，溪水流在旁边；拄杖而行，以仙鹤为宾客。何必留名于世？这不是南朝那些充作隐士的人。《御制诗三集》卷二十七。钦定《四库全书》。《御制诗三集》卷二十八。古今体诗一百二十四首【癸未二】。御园新春即景。在万物没有停息的地方，认识到常在的停息。试看新生的蓂荚和已经凋落的蓂荚相背而行。白日的冰光难以留恋，向阳处的草色已经含有青意。哪里值得夸耀池馆只是消磨闲暇？我更喜欢诗书能够陶冶性灵。春意正盛，知道哪里不适合游赏吗？景色还没有完全显现。含经堂。在义理的府库中，乐于循行、考察和对照；古人多闻而只选择善道，切实地在勤于治理百姓。鼎上篆文和兰烟直入窗中，窗子含着旭日的光影；新盆中的梅花舒展花萼，又是一年春天。戏题《皆春阁》。青阳有意来到草木根部，造物主无心而使栽种者得到培育。各种华美灯饰都还挂在架上，笑我过了节日才说春天到来。盎春书屋。书屋实在清静怡人，题作“盎春”；画栋上的楣额隔了一年仍如同昨日。面对眼前景色，确实正是此时；鸟儿能够鸣唱，梅花开放，接连传来春信。这里面的亲切诗句，只愿万民都安乐熙和。