御制诗四集卷七

译钦定《四库全书》。《御制诗四集》巷八。古今体一百四首（壬辰八）。雨（七月初四日）。秋月已经过去三天，天气一直晴朗和谐。按照农家的占候，昨夜塞外细雨纷飞，直到清晨仍然绵绵不断。雨丝织满天空，如烟罗幻化；穿过树林，仿佛清晨的山岚。早播和晚种的庄稼，一律都得到优厚雨泽的滋润。既然受了雨水滋润，又放晴了，这种盼望年成的心情便难以安定。向西北远眺天边，云气收敛，露出青山的尖峰。宛转词。曲曲折折，石涧中的水流淌；三三两两，野塘上的鸥鸟。飒飒洒洒，正是新秋；遥遥切切，筹划军务。题赵孟頫《芙蓉睡鸭图》。秋日水边的芙蓉映照着晴朗水面，细沙草间一只孤鸭刚刚睡熟。传神之处并不在于描写它飞翔鸣叫，精妙到这种程度，真可以继承其兄的画艺。偶然仿作陈琳《溪凫图》，因而叠用旧题陈琳画的韵。不喜欢浮萍铺地，却喜爱沙坡。翠色的颈羽，丹红的胸脯，洁白的缨毛高高昂起。秋风中独自站立，担心谁会嫉妒吗？哪里肯学鹪鹩借助羽翼飞翔。镊白发。鬓发星星点点，禁不起再镊；胡须斑斑白白，却还经得起镊。头发和胡须本是同一类东西，应该暗自发笑：为什么厚待胡须而薄待头发？喜爱年轻、厌恶衰老，是人之常情，也有人不因变化而改变。近来举行庆典，赐给举业之士功名，颇有些履历，因此增加他们的年岁。（庚寅、辛卯两次乡试，凡七十岁以上者都特赐举人；辛卯会试中，举子中年老来观光者，按照年龄，分别授予学正、检讨、司业等职衔。因此有人临场增改年岁。）好恶颠倒，不是颠倒世间古道，今天大概应该少见了。隆王昌的故事，我并不知道。（《齐书》记载：高帝命身边人拔白发，隆王昌当时五岁，高帝说：“孩子说我是谁？”回答说：“是太翁。”高帝说：“哪里有曾祖父为人拔白发，却把镊子丢掉的道理？”等等。）我虽然早已见到曾孙，幸好还能欢喜地侍奉母亲；按照通常所说不称老的道理，镊去白发又是理所当然的了。只知道《坊记》所说的道理，却不说自己年老。雨（七月初五日）。昨夜又下了细雨，天刚亮还没有放晴。今年没有形成连绵淫雨，何况正值应时之雨；总之并不是滂沱大雨。听着细雨霏微的声音，既不妨碍行旅，又更加有利于农耕。就用这场雨来回应时令，感到幸运又如何呢？午后秋云离去，欣喜地看见秋日晶莹明亮。敞晴斋。石栈经过雨水却没有成为泥泞，笋舆缓缓地攀登。四周云气收敛，树木姿态显现于一条小径；烟雾散开，花香弥漫山庄。停留很久，今天才来到这里；一到此处，恰好得到我的喜爱。谁说这里不能使人心平气和？心有所感便发声，听听蝉鸣和鹊噪就知道了。清绮书屋。几案上有琴和酒樽，书架上有书，只是没有多少闲暇。这个幽居之处幽静而舒适，我笑着对林中的鹿说：“替我平常守护这片碧色吧。” 绘韵楼。一片晴空，景色明朗，正是清新的秋日；山色仿佛清澈，树林仿佛流动。绘画自来讲究气韵，气韵生发于绘画，尤其在这座楼中。乘肩舆经过山谷，又来到含青斋。两座斋舍（敞晴斋、含青斋）隔着一座山谷，东西相近，彼此可以望见。说是相近，走起来却很遥远，要上下经过岩峰山岭。今天趁着爽凉，慢慢乘肩舆前行；先前经过山谷，进入幽深之处，来到厅堂，才得到开朗旷达的景象。北面对峙着高峻山峰，仿佛屏风展开绿色障幕。含青斋确实含蓄着青色，万木仍然茂盛张扬。赶紧来到这里，难道没有用意吗？秋光已经渐渐临近。七夕咏事。巧艺本来不必祈求，乞巧的筵席也姑且随它去；在这件事情上，无论是否呈现，古今以来的议论都很多。天上尚且留下遗恨，人间哪里能免于情思？仰望绛河，觉得它更加接近，仿佛听见牛郎织女走过鹊桥的声音。两头纤纤。两头纤细，新秋的月亮时隐时现；山头的树荫奇异可爱。▯防幻人情，忽然又辛勤劳作，肩膀还没有歇息。山行。山行应当防备什么？这是说清晨出行最为适宜。谷口的朝雾，随着行步渐渐披散；草木清香，没有烟火气息，风中花朵秀美，呈现出（原文“▯”字疑误）瑶玉般的姿态。东冈被日光隔着，太阳腾腾升起；西岭阴影消散，日光渐渐下垂。难道只是人心本有清明之气吗？从来造物本来就是这样。野田 野外田地高低相间，总是一片茂盛青翠；今日的乐土，往昔却是边塞庭院。滩外已经可以看到开垦的高粱田，房舍旁边又种植着蔬菜。幸而晴雨都适时顺遂，希望仓廪充实，赐给我安宁。怎能不因百姓而牵挂于心？百姓赖以生存的根本唯在粮食，我对此始终铭记于心。马远《秋江渔隐》月亮落下，江天之间渔人停止垂钓；他倚着船桨坐着睡去，梦游华胥之国。芦苇丛中哪里必定要系住小舟？任凭风吹水漾，船自随波漂流。立秋日作【七月初九日】已经知道山中早晚凉爽，今天又正逢立秋，怎么午间还这样炎热？莫非是金官暂且让出最后一点光芒。庭边本应想到桐叶飘落【山庄中各种树都有，唯独没有桐树和竹子】；台阶下草虫的鸣声也更加响亮。关于晴雨的农事占候说法纷纷，像争讼一样。历来验证下来，原来也很少应验【有人说立秋日下雨，则秋季少雨，称为“秋吊”；立秋日不下雨，则秋雨反而多，称为“秋□”。又有人说立秋前三天下雨，叫“骑秋”，预示年成丰收；还说立秋日雨势不止，必然导致秋季久雨；又有人说立秋日下雨后转晴，是上等年景。然而历次试验，大多都不应验】秋湖泛月 往年过了望日，月亮才渐渐圆满；今年在望日前，月亮就将圆满。何不趁月泛舟？兰舟岂能只顾贪玩？不应辜负这美好的秋日月光。金色佛塔的倒影摇曳，水面漾起细波。远望着它，有谁能频频登临拾级而上？千百年前，在塞湖中清声吟咏、赏月观景的，究竟是什么人？划桨经过芝径，越过云堤【芝径、云堤是山庄三十六景之一】；月轮映在东湖，又映在西湖。一轮月映照千江，都可以用这个道理来作比；只提一半，本来就等于提到了全部。看不见荷花，只看见荷叶；其中另有一种意味，有谁能够体会？洛神忽然相遇，月中天子也回避了。彩霞车自然应当（原文末“应”后疑有脱文）。山行遇雨 昨午忽然闷热蒸腾，知道这是酝酿下雨的征兆。早晨洒下细雨，半个时辰便转为晴朗。凉风拂过树梢，趁着清爽姑且游览。西南方云气又涌出，片刻之间挟雨而来。料想雨不会下得太久，高大树林下可以躲避。山岩间的风把雨吹过，云散后青天显现。翠绿的秋田等待成熟；适宜的晴日实在称心【“称”读去声】。称心便容易骄纵，所以即使得到慰藉，也仍以为忧惧。赵孟頫画马 一匹白马，一匹黑马，肌肉隆起，鬃毛丰盛，没有鞍具，并立在那里。它们在秋风中挺立，身旁有人张弓佩箭。图中人物闲谈【画中景象如此】，似乎无所往来，却展示出劈斫战阵的雄姿。秋光 春光美丽艳冶，夏光炎热炽盛，冬光实在寂寞。最好的是秋光：青天澄净空旷，白日高悬，清光明亮。它不冷也不热，不短也不长。阳光照着池水，波光已经澄澈；拂过树林，叶子还没有苍黄。孟子称赞皎洁光明不可超越，谁能像这样功业特别显著呢？万物成熟，五谷丰登，秋光美好无比，何况如今又遇上山庄。乌沙尔器 前些日子还是满树绿色叶子，今天红果已经垂满枝头，错落相间，美不胜收，仿佛火齐宝石，顿时让人疑心置身于夏后氏的庭院。松树旁边塞满了中天竺奇石，秋光浓厚，满眼都是，只有时节不肯相让。阅稼

译清晨骑着轻便马匹，出山查看田稼。深居山中难道不好吗？但安逸享乐向来是我所厌恶的。不到半个月，庄稼已经吐穗，实在令人惊喜。浓云之间，绿黄相间【“间”读去声】；风吹过来，田野一齐沙沙作响。千顷田地连接山川，高低一律茂盛。不只是塞外如此，京畿地区的米价也降低了。时而晴暖的阳光使白昼温煦，时而适时的雨每每在夜间降落。由近及远，各省奏报都不是虚假，普遍说有望丰收。常平仓不必借贷，这样的遭遇是如何修来的呢？我合手庆幸。承蒙天恩，感谢修筑场地；丰收的期限还远，戒惧自满的心仍然害怕。雨【七月十四日】今年总没有遇到久雨，今天雨势却滂沱，感觉还会持续。起初只觉得欣喜，后来才知道雨势不会造成灾害。可是既想求得十全十美，又因此生出忧虑，徘徊不安。圣母登舍利塔恭纪 永佑寺中的舍利塔 圣慈每次到来，都一定亲自登临 八十又一岁，仍像平常一样健康 亿万年如此，确实可以验证 上天赐予长寿的缘由 德高而长寿，欢乐无比，喜爱也无比。九层窣堵坡，能够亲自登临观看，是何等幸运。登临瞻仰，长久如此 福禄和寿命都在增加 中元夕放河灯即事有作 整日盼望天晴，也没有遇到零星小雨。哪里敢只顾中元节的节事？只是切切关心农事。既然已经很好，更希望它更加完善；稍有欣慰，却更多地感到忐忑。秋云遮住月亮，莲花灯火更加明亮。喜晴 昨夜虽然没有下雨，今晨却像要下大雨。满天空云气浩荡，山岭间雾气深沉。雨泽过于丰厚，反而使人担忧；农作物能否丰收，实在还不能确定。午后天晴，碧空豁然开朗，这才安慰下来，更加心生敬畏。题有真意轩 一整年都没有来过，今天偶然偷得闲暇，却面对山林，景物仿佛仍和从前一样。近来衣服已觉凉爽，天籁之声落入屋中，滋润山岭的云又回来。这里确实富有真意，但一想到百姓，常常忆及他们生活的艰难。对画亭 暮霭和朝岚没有固定的形态；秋来夏去，却有一定的时序。想要胜过那种磅礴舒展、自在从容的气象，哪里是丹青所能做到的呢？空翠书楼 书楼面向空翠之色，空翠二字题在书楼上；这样安排正契合清静虚空的情趣，也兼具名与实。闲时收纳曦光，常常想在临风之处闪耀。又像流泉底部（原文“又如流底”语意疑有脱误），事情虽细微，也透出红色光彩；仔细思量，才知道这是节令报知秋天。疏浚溪流 塞外溪流没有定向，经过雨水便会泥沙淤积。淤积稍少，只会使水变浅；淤积严重，便会成为泥滩。水浅还可以姑且放任，成为泥滩就必须疏浚。既然已经成为泥滩，往往是因为年久失修；这件事不应再拖延。疏浚深度一律相同，所用劳役本来不向百姓征发，而是出钱雇人。大家一起用锹、锸、铲削除沙石铺，也借此使贫民获得钱财，人人都很欢喜。工程做了十多天，原计划是半个月。湖水【半月湖旧有诗】平静的倒影承受风月，鸢飞鱼跃都很快乐。虽然要想一劳永逸很难，几年应当整治一次。静寄山房 面向水浦碧波，临近迂回堤岸，沿小径寻找幽静专一之境，玩味《周易》，寄托胜境的仰慕之情。尧帝胸襟宽广，能够消释躁气；其中蕴含醇厚精粹，包含虚静喜悦，深沉如田盘山。前代这些典范和营建功业，我愿永远铭记在心。莹心堂 在水中央建造书堂，因此命名为莹心堂。“莹”字本来就容易理解，但“心莹”的意义实在深远。如果不能体察幽微隐约之理，心就常常被私欲侵扰；一根手指遮在眼前，连泰山也看不见。无论动静，都贵在交相涵养；内外各方面都应当敬慎。每次都恭敬地诵读奎章 古昔的训诫永远垂示于今 冷香亭 亭子靠着莲塘，欣赏水中花香。十分花色中带着五分清凉，因此领悟到：香气迟迟不绝【“迟”读平声】，这两个字的题名，真是与冷香相称。夜雨【七月二十一日】晴朗的日光不稳定，隐没在斜斜的夕阳中。入夜后听见雨声，在枕上难以入睡，询问军报如何？哪里禁得住又增添这纷纷雨声的厌烦。喜晴 近些日子下雨稍微频繁，幸好都在夜间降落，清晨便放晴，料想不会妨碍行程，又何妨如此呢？只是因为想求得十全十美，便总是忧愁。西北风吹来，碧空澄净；东南云气收敛，翠色的凉意浮现。假如患得患失，便没有什么忧患不会到来。反省自己说的这些话，能够免除这种心态吗？八月朔日作 朔日早晨进入秋季，清晨晴朗凉爽，气息浮动于三农之间。我盼望修筑圃场七处，喂饱出行的马匹，准备出猎，将要启程。明早聚集饮酒；昨夜飘下细雨，余热全都被洗去了。新月 即使是中秋的月亮，一弯新月也已经足够美好；纤细的月牙挂在银河之间，缓缓地隔着松枝。想要明亮，月光还显得稚嫩；月轮尚未圆满，正随着晚来的凉意，一同倚在楼角，难道不能进入人的胸怀吗？命令再次缓征直隶去年遭灾州县的钱粮，作诗以记其事。麦子丰收，秋季也有望获得好收成【今年畿辅自春夏以来晴雨适时，麦子已经丰收，秋收又可希望大有，这实在是数年来少见的景象】。缓征正赋，按例应缴纳的各项赋税也一并体恤，只觉得民间元气正在恢复，哪里肯频频催逼而不心怀怜悯？往年的赋税本来较轻，可以听任一并缴纳【去年秋雨过多，宛平等二十四州县灾情较重，先后加恩蠲免、赈济，并将相邻灾区应征的赋税也推迟到秋后缴纳。想到这些州县元气刚刚恢复，如果新旧赋税同时缴纳，难免困窘。所带征的戊子、己丑、庚寅三年尾数有限，不妨按例兼收。至三十六年缓征的银粮数额稍多，特地下令缓至来年麦熟后再征，使民力更加宽裕】。去年特意加重推行排定，邻近各处也都概予延缓期限，更使民间呈现富裕和谐的景象。即目 天宝年间自古就以物产繁盛著称，山庄眼前的景色总是清丽美好。奇异的是八月竟像六月一样：红色的是荷花，黄色的是桂花。荻岸水退，石头全都露出；枫林中雾气升起，仿佛拖着半片彩霞。早晨凉、午间热，寒暑调和得恰到好处。秋收将近，祝愿粮车装得满满。恭敬奉上（原文不完整）。皇太后游览狮子园即景成诗 玉露金风使仲秋清爽，奉陪皇太后游狮子园龙沼。慈驾游览倪家图画，实在太小了；唐代王邸的亭台也可以与之相比，难道还不到（原文“防”疑误）。承受懿旨带来的欢乐，环绕膝下；在此追忆幼年时对母亲的孺慕之情，已经六十多年了。八十岁的母亲，往日之事又何必称说颖川和蜀侯（语意及典故关系不明）。骤雨【八月初十日】连续十多天都是晴天，骤然间大雨落遍千山。转眼之间便迷蒙一片，密集的雨丝像银竹一样竖立在行人面前；水湾来势雄猛，树林都被压倒。雨声震响，山涧水流潺潺；片刻后云收雨止，脚下被雨水洗涤，顿时清静闲适。晚晴 云气向东南收敛而去，西北风吹来。午间的暑热全被洗尽，大家都为仲秋放晴而喜悦。荞麦和蔬菜更加滋润茂盛，林木泉水也更加清爽。玉蟾欣然巧妙地让出位置，烛照般的天空格外晶莹明亮。

译李延之《莲塘秋色图》荷花已经落尽，只剩残破的荷叶；红色的蓼穗褪了颜色，仍然低垂着。秋日池塘中蟹类横行游动嬉戏，却忘了西郊稻子成熟的时节。中秋节即景 桃节刚刚过去，瓜节接连而来。宫中福寿长久绵延，共同欣赏苍穹中的中秋明月；常常靠近塞垣，仿佛离天只有尺五。月影巧妙地避开云影，桂花初放，露水也格外鲜润。颖川七字诗吟咏眼前景色，勉强宽解自己，或许未必如此。热河启跸前往木兰行围之作 节令已过，启程之日依照惯例；明日清晨从仙庄启跸，或乘车舆，或骑马，遵奉慈训。田中黍稷丰盛，巡视年成丰收的原野，经过郭外山村，迤逦前行；旧有藩部和新附部众相继扈从。借行围来实行诘戎之义。家法明察而善听，百世长存。波罗河屯即景 旧城如今已经看不见【蒙古语中旧时称波罗城为河屯】；新建的户舍日渐增加。难以考察金、元时代的遗迹，却欣喜地看到庄稼成熟。黄色云霞般的谷物铺满田野，仲秋时节，白色的节气之光映照大地。笔架峰耸立在东边山壁【行宫东面有笔架峰】。问谁能够倚着笔架峰写出好诗呢？进入崖口 今天早晨进入崖口，来到平原，试行小规模围猎。天空高远，鹰将要飞快；仲秋时鹿刚刚肥壮。红色箭仍然能够射出，金鞭却不再频频挥动【奔驰射猎之事，虽然用来向蒙古人显示，但近来承受慈训，不像往年那样策马飞驰，后来便风驰而行】。选取美好的盛柳筐，骑马飞驰而进。慈闱 雨【八月二十一日】经过之处必定遇到雨【“经过”读去声】，真是神灵海喇堪【蒙古语称山有灵验者为“海喇堪”】。这个名字谁敢说不是在此显现神迹？向来如此熟悉。云雾弥漫山谷，低低飘荡；云雾重新回到山峰，太阳升起。雨将尽时，云脚收敛，层层山崖间瀑布落下。即事 崇山确实广大，四日之间历遍周围；夜雨朝晴，几天来每每如此【这几天或傍晚或夜间必有阵雨，而白天晴朗，不妨碍行围】。奇异的灵验显现很多，也没有妨碍；驱马打猎之余还有闲暇，拿起笔来高声吟哦。只是盼望邮递来的奏章，近来的军情究竟如何？射生手 国语和蒙古语都称他们为“默尔根”，选取善于驰骋、能够命中目标的人担任。围猎中射中野兽，便命令这些人跟随踪迹将其捕获。射生手，射生手，各部族人中没有没有的，只选拔其中精锐者。他们侍立在两旁，等候御驾射中野兽，便跟随追踪捕获。射生手将近百人，挟着弓、搭着箭，像舒展的双翼；百人中必定有人命中【“中”读去声，以下同】。命中便都称作射生手，得到一千二百名骑兵，围成车轮般的阵势，把野兽驱来，全部率领赴宴。一个人射一百次，哪里能保证百发百中？没有射中时，众人都怨恨；射中群兽时，众人都称颂。以诘问军旅来显示法度，并且以自己为先，岂止是众目所见？这一节也足以知道做君主的艰难。九月某日作【是日下雨】围猎次数已经超过一半【今年确定的围场数为十五处，如今已经猎过十围】。山色进入深秋，时日又减少，计划迅速返回【近年常常减少围猎期限，计划迅速回到山庄问安】。面对欢乐仍戒备久留；群山笼罩在低沉厚重的云中，千林雨点密集飘落。坐在毡帐中听雨声飒飒敲击，诗兴反而格外悠远。出崖口 沿九曲水道逆流而行【就是伊逊河，译自蒙古语】，逆流返回，回望层层山峰直入云外。尖锐的号令遣出一千二百名骑兵；向来追逐野兽，告诫他们不可贪恋。今年兰秋之中暖热异常，树林迟迟不落叶，绿色和黄色相杂。两座山峰像排闼而立，碧天低垂，仿佛要破开奇异的吝惜，等待诗句来酬答。走出猎场，便看见烟村鳞次栉比，高大的城墙和堆满谷物的田圃；墙上题写着庆贺今年秋收，确实获得了加倍的收成。应当怎样承受这样的福分？我自己默默思量。木兰回跸至避暑山庄恭请 皇太后安，欣喜而作诗 回来还不到（原文“▯”疑误）时候，路途并不遥远，归来 饮食起居全都安康美好。祝愿万年，希望都能如愿，四海都可作为家园。如今又逢深秋，暖色的树林叶子红了，间杂着绿色；细雨轻轻落下，塞外天空的雾气凝成彩霞【这天适逢重阳而下雨】。黄州诗中说【“称”读去声】，重阳节正可以让庭前的菊花得到滋润。题元人《老圃秋容》轴子 叶子凋落，枝干枯立；竹子倚着竹子生长；寒菊呈黄色，高处的紫花低垂；它们的叶子都仍然浓绿。纹理奇美的瘦石旁边有莎草，石头的根脚得到护卫；瓦雀一同啄食，把草籽当作粟粒。老圃的景象就是这样，秋日容貌萧瑟，满眼皆是。作者没有留下姓名，大概是说留下姓名便流于世俗。日影 日影离开边际，才照到台阶和柱脚；归来时，又照上窗棂。由此完全知道时间的迁移有渐次，谁说视觉看不见无形之物？闲时倚着明亮处取暖，微微吟咏，休息以求安宁。光阴迅速如（原文缺字），陶侃关于珍惜时光的论说值得听取。柯九思《晚香高节》翠绿的竹子挺拔而出，仿佛苏卿的气节；黄色菊花喷吐芳香，仿佛陶令的香气。何必在它们之间计较年代先后？忘却年岁的交往，正适合收藏在石渠阁。出丽正门恭送 皇太后启銮之作 今年随行步辇，奉陪 慈颜欢悦，行程临近，先行出发以便多留时间【今年皇太后幸临热河，因奉命乘坐肩舆缓行，慈颜十分喜悦；又承受懿旨，于九月十二日先行，沿途所有小行宫都驻跸休息，预计行走十一日。我仍于十六日启行，二十二日一同到御园，因为中途小行宫不能容纳多人住宿】。仍计划一同到御园朝见，恭敬承受懿训，愿将此事长久刊刻在前导旌旗上。山岭道路上遥望太后徐徐出发，随后启程；仙庄暂时驻跸休息。送去迎来，情意哪里有穷尽？以南山长寿为祝愿，永远守护这一切。遣兴 借此抒发兴致，闲暇时翻阅史书。谢安曾经说过：“年轻时浑然不觉，近些年每每感受到这些。丝竹声哪里能够陶冶排遣？山川自然吐纳吞吐。回头看风吹树叶飘落，也终究归于根。” 热河回跸至喀喇河屯作 出发时让先驱清道，回来时当随后护驾侍奉。前行明知十日便可趋近承迎。〔原文数字、纪年保留：十二日、廿一日、十六日〕 恭祝万年长寿，真诚回望山庄。云岭之外，早已来到滦墅。锦绣般的树林纵横交错，红色枝干与绿色边缘相间。秋日尚暖而露水很重，仍然滋润着刚刚萌发的麦苗。进入古北口。仲夏时出关，到了秋天又入关，倏忽间仿佛只住了两夜，往返途中忽然相逢。道路两旁的草还绿着，往日相合依傍峰峦的树木尚未全红。残破的堡垒徒然留下女墙，崇高的城墙欣然看见接连着市廛。向南走看到麦田，便想到早雪；由此体察民情，知道民生艰难。防奉。皇太后回銮到达圆明园时所作。麦收时节已经丰登，接着秋收也不止于此；王畿以及九州普遍大丰收。幸而蒙受大有之年，实在应当和天下人一同欢乐；勉励自己先忧后乐。民间的温饱供慈颜阅览，园中的寒暖供奉于前。懿游终究不免有一件未遂之事，仍然挂念在心。每到半夜，便询问军邮。斋居夜雨【九月二十九日】。在颐园奉行。祝寿宁享。从庙中返回宫中，庭院里令人喜悦；深秋天气温暖，正好听到夜雨零落。田间农事和园圃都已完成，檐头的流水隔着窗户听见。此时最适宜的是，雨水肥润了过冬的麦苗，使其转青。孟冬时节享祭。太庙。祭服入夜将明时穿上，夜雨令人欣喜而清晨放晴。

译五代以来余留的功烈，始终一心而情意无尽；宣扬和平与雅乐，以博硕的牲畜献祭。奏告神明，尤其值得欣喜的是，今年幸而获得丰收。《生冬》二十首，仍采用元微之《生春诗》的韵【有序】。和美的乐声常常充盈，反复吟咏已经遍及三时；律管刚刚调好，后续的声韵应当周遍四时。翻用元和旧体，仍然如同举一反三；我仿效玉局的重叠唱和，时常在艰难处显出巧思。冬天是收成之时，终始循环而有功，只有生生不息。贞正从岁首开始而相互更替，于是德行便应合于诚信，实在是走向圆满的验证。广莫之风位于乾维，在亥次辨认招摇星；皇帝回銮后举行狝猎，晚秋追溯暑气而承接节令，记载掌管时令的官职从孟冬开始，计算岁辰而到达【十月十三日开始立冬】。收获庄稼已经令人欣慰，如今丰年足以供给粥食，仍怜悯那些穷苦百姓；冠服端正应当保暖，考察典章而接受。吉祥的日子，器物能够代替漏刻授予时刻，便颁行来年历书。爱惜白日而欣喜白昼渐长，曾经阐明小春的道理；坚冰开始凛冽，每每深深怀有先见霜雪的忧思。听阶前扫落叶，丹红的树林尚有残余点缀；记得在篱下餐食菊英，玉版茶慢慢参饮。葛布在阳光下晒暖，温煦之气分入蛰伏的虫类。轩丘献上节令膏品，经过温室尝新；批阅三次捷报的奏书，在绨几旁消遣万般闲暇。希望寒暖调和清洁，与众人共享佳兴；譬如生长、收获、收藏，造化完成一年。元旦应当欢喜，并不只是我这位君主；白傅倘若知道，也与和你没有什么不同。身体各方面都完备了，而仁德实在统摄一切。哪里生出冬天？早冬生在哪里？在颁布朔日的中央吗？天下万方大一统。三代以来长久同风同俗【自世祖章皇帝顺治甲申至今年乾隆壬辰，共计一百二十九年；奉行正朔的，除朝鲜等属国以及藩部四十九旗外，还包括准部、回城，远至爱乌罕诸部，全部考订节气，详细列入书中】。东有鲽，西有鹣，合而考察文字制度；融融之中人人都能读到花甲纪年【《时宪纪年》过去只编到花甲一周，自辛卯年以来命司天官增编至一百二十岁；每逢孟冬月吉日颁布，凡年登耄耋期颐者，都能翻阅新书，知道自己的年庚】。欢悦震动老年人群。哪里生出冬天？早冬生在衰日之中；温暖的阳光照耀朔方寒气，和煦之意却退去凉风。赤道运行在前方遥远处，黄色棉衣披在身后而温暖。愿万年承受慈爱之光，永远希望它照耀萱草丛。〔原文数字、纪年保留：百二十九年〕 萱草丛。〔原文数字、纪年保留：万年〕 哪里生出冬天？早冬生在春季小阳月中。六阳虽避于卦象之中，一气却没有潜藏；风的消息哪里会永远停息？嫩意融和，实在是真正的融和。程朱所引而未发明说出的道理，今在这里删取而阐明【十月称小春，人们知道这个说法却不理解它的意义。我曾因朱子《诗经》“岁亦阳止”的注释，以及程子认为“无阳”不妥，而说阳月的意义相同，但终究没有阐发透彻；于是举春季贯通四时的意义，说明小春就是阳月，以此阐明它】。哪里生出冬天？早冬生在暖帽之中。中间试戴獭皮帽以御暖，紫貂帽厚重而能禁风【暖帽起初用海龙皮制作，也就是熏獭皮；《国语》说獭就是海龙。临近冬至便用紫貂制作帽子，取其毛丰厚柔密，可以御寒】。抹额使脸色更加滋润，称心如意而气息已经融和。殷代的冕与周代的冕，何必借助礼书图样呢？〔原文数字、纪年保留：十月〕 哪里生出冬天？早冬生在红叶之中。红叶纷披，偏偏映着阳光；闪闪发亮，还没有被风吹落。哪里妨碍涂成朱红色？忽然又疑心它是照着火炬而融化。只应当笑松柏，能够防御寒冷，长久留在丛中。哪里生出冬天？早冬生在蛰虫俯伏下藏之中。知道闭藏以避冻，弯曲伏卧而解脱灾患。风大时多储蓄蛰伏所需的粮食，富足而牢固地封闭洞门。融和之气稍稍嫌弃穴氏攻取逼迫太过【野兽和虫类入蛰，有的仍然进食，有的完全不进食。《周礼·秋官》说穴氏掌管攻取蛰伏的野兽，各依其物而用火烧之。注说：将要攻取时，必须先把它所吃的食物烧在洞外，以诱使它出来，然后才能捕获。野兽顺应时令入蛰，却烧掉它的食物诱杀它，这难道不是乘其危困而不仁吗？王政与此相违。《周礼》是姬公致太平之书，不应当写到这些，不怪古人因此产生疑问】。哪里生出冬天？早冬生在节令祭祀之中【本朝旧制，每逢十月朔日，派官员祭祀各陵，以表达追怀】。感情同霜露一样深，悲伤追忆祖先而如木遇和风，亿万后代共同承受宏大的基业。二陵神灵相会，融入盛京；追溯同一血脉，却遥隔万重山岭。哪里生出冬天？早冬生在粥厂之中【五城自十月朔日开始，每城设置粥厂两处，官府供给薪米，每日煮粥救济贫民，远近之人都来聚集，饥寒者依靠它得到温饱，到来年春暖冰融时才撤除；即使丰年也是如此，偶遇歉年粮价昂贵，则酌情延长期限】。五城施粥接连不断，百里之内闻风而来；哪里只是填饱肚子，实在还因此温暖身体。文王遥遥想到施政，首先从这四民聚集之处开始。哪里生出冬天？早冬生在台望之中【杭州西湖葛岭旁有初阳台，在宝云山顶；《钱塘志》说每年十月朔旦可以看见日月一同升起。台下有丹井、山房，传说是葛洪的遗迹】。在宝云山顶吸纳精气，观看葛仙遗风；日月一同升起之时，正是朔日清晨，应当何等融和。山房和丹井至今仍以艳丽的辞采流传。哪里生出冬天？早冬生在雉蜃之中。雉来时因进入水中而变化消失，并非因为风吹气吐；云楼幻景吹烟，海市蜃楼融和山川，仿佛使用器物一般，职掌在鬯人之手。哪里生出冬天？早冬生在收纳庄稼之中。农人盼望十月，文士吟咏《豳风》；万种宝物堆满仓箱，千村欢喜融和。茅绳索绹接续着登上屋顶，正在聚集。哪里生出冬天？早冬生在开始结冰之中。狐狸听候孟月到来，鱼上登等待初风；清晨寒冷而明亮，午间温暖略有融和。冰嬉将要试艺，盼望很迫切，军队丛集。哪里生出冬天？早冬生在盆菊之中。小小的菊花签常常傲视寒冷，另有姿态而不怕风；色彩同梅桩一样美丽【花窖中的早梅，有的能与盆中晚菊同时开放。庚辰年冬天曾经为它们写生并题诗】。香气和兰花篆香融为一体，却讥笑彭泽县令陶渊明，篱下的菊花已经枯萎。哪里生出冬天？早冬生在凋落的树叶之中。树叶依依不舍，虽然经受得住阳光，终究孤零零地随风飘落。辞别树干，心中仍然留恋；归于根部，意趣自然融和。六章诗近于纤巧【壬戌年秋天曾咏落叶六章，命内廷诸臣和韵，刻石成册】，不再争相吟咏。〔原文数字、纪年保留：十月、百里〕 哪里生出冬天？早冬生在神祀之中【每年孟冬朔日在坤宁宫立竿祭神，礼成后宣召皇子、皇孙以及曾、孙、简等王公大臣入内，铺设茵席陪坐，分食祭肉以赐福施惠，这是遵循祖宗以来的成例】。立竿祈求福祉，执豕祭祀，述说。〔原文数字、纪年保留：十月〕 先行祭祀，分赐胙肉；武臣文臣彼此联结，内外融洽。曾孙看着绕膝而行，玉树般的子孙不要只说成一丛。〔原文数字、纪年保留：六章〕 哪里生出冬天？早冬生在盼望降雪之中。刚看到云从山谷升起，偏偏又害怕屋宇间吹风。宁愿催促梅花开放，只希望滋润麦苗；每每预先筹划，忧愁不离眉间。哪里生出冬天？早冬生在西洋表之中【时辰表来自西洋，每日上弦一次，昼夜运行一周，随着大小针所指来确定时刻和分数，寒暑没有差别】。不久便知道它经由大海运来，不畏寒风；烧火仍嫌方法笨拙【《周礼·夏官·挈壶氏》说冬天用火烧鼎中的水使其沸腾再浇灌漏壶。注说冬天水结冰，漏水不能下流，所以用火把水烧沸来浇灌漏壶。如今西洋表即使冬寒也不结冰，无须烧火浇灌，方法更加精巧】。沸水徒然融化，人工胜过天工，浇灌漏壶反而惭愧于神工。哪里生出冬天？早冬生在冬笋之中。竹鞭横行，正好应合节令；船运而来，每藏入土一寸，映入眼帘便觉鲜嫩，三餐食用而熨帖牙齿。唯独怜惜锄头铁锹劳作之处，不让它长成高大的竹丛。哪里生出冬天？早冬生在暖阁之中。漏壶滴水变慢，适宜静夜在帘下躲避严风。桂木檠架与兰花灯灿然，猊形香炉中的鸽炭慢慢温融；一面睡眠，一面批阅奏牍，军务接连如蚕丛。哪里生出冬天？早冬生在绨几之中。滴水计时，宁可借酒【出自《汉书》】；摘取诗句也吟咏风物。二十首诗，三番叠咏，贯通四时而气息融和，远胜元刺史守着一小丛梅花。夜雪【十月十八日】。

译夜间醒来询问军报，却说浓云密布；三更时终于飘雪，五更时停止，清晨纷纷落下，接到雪二寸的奏报【府尹吉梦熊奏报，自十八日亥时至十九日丑时降雪二寸，随降随积又随即融化，土壤脉理得到滋润】。节候的光景与十日相合【本月二十八日交小雪节，恰好提前一旬】。天晴虽然没有造成损害，但既然珍惜降雪，怎能不惋惜。到畅春园恭问皇太后安。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 向皇太后问安后，便驻留御园，因事写成一首诗。〔原文数字、纪年保留：十月、十八日〕 畅春园是颐养心志、希望娱乐亲人的地方；来往问安，年年循例【每年冬天朕从圆明园进宫，圣母因为园中风景清幽优胜，仍留居园中；临近万寿节才进京。朕隔几天便到畅春园问安，通常驻留两夜，以便再次修习定省之礼。这样来往三四次，随后恭奉慈驾还宫】。于是驻留御园两夜，正值子月，景色清幽纯真。树林没有剩下叶子，山峰显出骨骼；冰从平湖中浮出，水入眼神。傍晚西南云气浓重，翘首思望雪落，使麦根得到滋润。〔原文数字、纪年保留：二寸、十日、二十八日〕 雪【十一月望日】。昨夜便开始飘雪，整夜密密洒落；因为询问夜间情形而没有入睡，早早起身却没有看见放晴。白雪深深填满台阶，堆积的银色反而更加交织萦绕。有冬雪收成的滋润，实在是蒙受恩惠。恩惠凛然，持守盈满。御园雪景。祥瑞的雪花丰厚，滋润麦根。趁着园林景色欣赏一番，情趣如画，神采不亚于范宽【《石渠宝笈》中收藏有范宽《群峰雪霁册》】。剪刀剪水般的雪景，哪里还须与范宽并论？草木全都成为银色世界，望去楼台仿佛玉京。另有一间书斋胜过寻常所在，收取仙露般的雪水来煮三清茶。题董邦达《晴湖香雪图》。湖面如镜，拖开一片；群山如屏，展开四围。浅清的湖水映入疏落的山影，四周散布幽香。谷口接着石桥，林木深处茅屋稀疏。横向铺陈着香雪景色，听来比较范氏园林的雪声如何【寒山范氏园有听雪阁，大概是指瀑布，过去曾经留下诗作】。〔原文数字、纪年保留：十一月〕 恭奉。皇太后还宫，观赏郊外积雪，欣然写成一首诗。庆贺寿辰将要到来，举行盛大礼仪，恭奉还宫。凤辇移动，满天都显出喜色。前日的祥雪积了三寸，平坡、寒村和冻浦远胜从前。铺满白玉，堆起白银，真是这郊外平常来往惯见之地也有奇遇。恰逢这样的奇景，足以博得慈颜欢悦。

译题写董邦达所绘《晴湖香雪图》。湖面如镜，拖出一片水光；群山如屏，展开在四周。浅浅的清水映蘸着稀疏的树影，幽幽的香气四处散布。山谷入口连接着石桥，树林深处茅屋稀疏。横向铺陈着一片香雪景象，听来比范家园林的还要不同【寒山范氏园有“听雪阎”，大概说的是瀑布；从前曾留下诗咏】。【原文“防奉”，疑有缺字或讹误】。皇太后返回宫中，我看到郊外积存的白雪，高兴之下写成这首诗。庆祝皇太后的寿辰将要到来，举行盛大的礼仪，恭敬地【原文“防奉”，疑有缺字或讹误】皇太后还宫。凤辇移动，满天都降下喜色。前些日子祥瑞的花朵积了三寸，平坡、寒村和冻结的水浦，远远胜过那里。铺陈着白玉，堆叠着白银，真是这郊外原本常来往、早已习惯的景象。难得遇到这样的奇景，正好博得慈颜欢怡。皇太后的圣寿，在慈宁宫举行节日礼仪。这天降雪，因事写成一首诗。按照斋戒庆典的惯例提前举行，节日礼仪又蒙受新的恩典。〔原文数字、纪年保留：廿七日、一日、廿二日〕 恩诏宣示【过去遇到朝贺行礼，按惯例在永康左门下舆步行进入。如今恭奉懿旨，考虑到朕年过六旬，虽然精力强健，也应随时节制，命令今后】元旦在慈宁门东阶下舆，万寿节在西阶下舆，并在门旁预先设置便座，以便稍作休息。恭敬地率领群臣趋赴凤阙，正好遇到六出雪花降落在瑶田；瓦沟积满白雪，连接成祥瑞之色，树梢悬挂雪花，牵引出瑞气，层层叠叠。上天的庇佑如何承受？只有更加爱护百姓、勤于政务，时时不懈。瀛台雪景。细雪密密飘洒，夜里一直下到清晨。起身处理日常事务后，来到瀛台眺望远方；琼楼更加朦胧，积雪深厚，冰封的水浦浩荡而洁白。座中宣召卿贰，筹划边防事务；检阅架鹅，选拔超群人才【每年冬天太液池结冰坚固，命八旗和内府三旗选练冰嬉技艺，分队投掷采球，互相比赛矫健敏捷；又设置旌门，悬挂靶子演习射箭，用旗帜步伐来整齐进退的节奏。都轮番检阅，按等级行赏，作为常例】。行赏以勉励勤劳，资助完成一年事务，难道只是为了玩赏景色？因此常常前来。斋居对雪【冬至月二十五日】。昨天阴云整夜浓重，清晨密雪洒落在铜龙漏壶旁；忽然疑心是春天的柳絮飞入宫中柳树，又屡屡看见冬花般的雪覆盖禁苑松树，霏霏降雪令人欣喜。祝愿万年承受福祉【二十五日是慈寿正节，虽然因斋居不能进宫祝贺，却恰好遇到祥瑞的雪送来喜气，庆贺之情充满璇闱，尤其深感欣悦】。专心致斋，笃实诚信而恭敬繁盛。上天的恩惠，应当怎样修德才能承受？沐浴戒斋之后满怀敬畏，防止骄盈，增长谦逊，更加勉励恭敬。到斋宫时所作。今年冬雪从未有过这样丰厚，远处天空的云气仍然浓密。石街上玉辇行走略微打滑，礼轿原本便是按旧例乘用【旧例到斋宫都乘礼轿，乾隆七年才开始制定乘辇制度。今年石街积雪，校尉步行稍感艰难，因此听从銮仪卫请求，暂时依照旧例乘用礼轿】。检阅。坛场上察看祭豆，略微不同于平常。向苍天抒发诚意，致敬进香【近来经大学士等议定仪注，前一天到皇穹宇上香，行礼完毕回到斋宫，检阅坛场、察看祭豆；便命原先派去视察牲畜的大臣代替步行登阶，稍加节制礼节，以专心致意、竭尽诚敬】。斋室之中清心静虑，体察元气化育而安宁。还须借助葭管律候来认识初阳。西成收获九州都称丰稔；连续多日降下六出雪花，深厚地蒙受滋润，实在感激。对于上天的恩惠，只能默默叩首，恐怕即使迎合天意，也无法用言语宣示。壬辰年冬至。南郊礼成后叙述祭祀之事。斋宫夜间漏刻滴答，频频询问是否到了五更；穿上斋服便早早起身，依照节令修行礼仪。洁净祭祀，率领卿士，竭尽诚意祈求。祈求上天保佑福及百姓，阳气回转而万物复苏；恭敬地依靠天地创始之功，经历千年，祝愿福寿降临田野。一步步完成升阶仪式，略作省减【当时采用新定仪注，下舆处比旧制略近；而且自升三成，奠献玉帛后便到读祝位，依次进献俎品，三献饮福，接受胙肉后才返回二成位。行礼中间有多次登降的礼节，以便专心致诚，永远希望亲自办理祭祀】。心志专一地明察奉事上天，永远亲自承办祭礼。定边将军、大学士温福奏报，攻克布朗郭宗，贼酋僧格桑逃入金川；整顿军队追剿小金川，终于全部平定，以诗记载此事【有序】。小金川叛逆首领僧格桑，依仗自己同金川叛逆首领索诺木狼狈为奸，横行而抗拒命令。索诺木暗中成为他的同党，出兵帮助他据守抵抗。因此任命大学士温福为将军，尚书公丰升额为副将军，统率军队进攻西路；南路则以内大臣阿桂为副将军，督率军队并进。当地山路险峻狭窄，叛贼得以施展凭险据守的计策。西面从资哩美美卡路顶宗到明郭宗，南面从达乌甲尔木翁古尔垄到僧格宗，全是峭壁悬崖，碉堡关卡林立。将军等督率整饬官军，激励勇气奋力攻击。我方领队大臣、侍卫也率众先登，先用大炮摧毁坚固设施，接着寻找间隙进入险阻之地。每攻克一座寨堡，都要经过长久攻战才能得到，艰难就是如此。等到阿桂攻克僧格宗，便乘胜直入，径直捣毁美诺贼巢；叛逆首领提前逃走。温福也攻克从明郭宗到美诺的地区，两军会合。温福等仍督兵穷追，直接攻取布朗郭宗；叛逆首领又从偏僻小路逃入金川。于是收取底木达，擒获他的父亲泽旺，并招抚汗牛、安抚投降的别思满诸寨。他们的大板昭也传檄而平定，小金川全部平定。当时军营的奏报送到，说番地处在雪山之中，如今正值隆冬却晴暖无冰雪，众人都认为奇异。这实在依赖。上苍的眷顾保佑，使将士们能够便利地完成战事。不过，他们经历艰险、攻破碉堡、夺取关隘的功劳，也不能没有记载。如今大军进剿金川，所应做的是扫荡贼穴、捆缚两个首领来报告战事完成；而。上天帮助顺势而行，人们效命尽力，尤其是我所切望并深深勉励的。等到大功完成，应当仿效平定西陲的先例，把所有战地绘成地图，张挂在武成殿墙壁上，并系以诗篇。这首记事诗，只是预先发端倡导而已。美诺贼巢失守【此前阿桂于本月初六日由南路督兵，乘胜直捣美诺寨，立即攻破贼巢；叛逆首领僧格桑早在初五日见形势危急，便挟带妻妾潜逃到其妻居住的布朗郭宗，准备死守】。布朗【读作“郎”】携带家眷迁逃，穷追务期立即擒获【温福与丰升额从西路统兵，同阿桂会合于美诺；初九日即从八角碉分兵追剿，直抵布朗郭宗，四面截击攻打贼寨。贼众惊慌溃散，僧格桑知道势不可支，先把妻妾暗中送往金川，自己到达底木达，想见他的父亲土司泽旺。泽旺闭门竭力拒绝，僧格桑竟杀死父亲派来传话的三人，自己从美卧沟小路翻山逃入金川。温福等于是安抚平定各寨百姓，擒获泽旺押解进京，同时尾追僧格桑，不让他逃脱】。他又逃跑，根本前后相连；任凭你们狼狈奔逃，哪里容许你们延续喘息？小金川的事情已经办完，惩治同党恶徒，还要追问金川。岁末祫祭。太庙礼成后叙述祭祀之事。祫祭历来重视四时祭祀，岁末由我亲自举行，寄托追思，升阶进香。

译昭穆次序反复多次，步数也有所节省【祫祭时九庙合祭，先到中位上香完毕，再依次引导到列祖、列宗位前上香；每次思量来往要经过八次，略微显得繁琐。近来大学士等议定，派亲王、皇子八人分列随行上香，希望昭示恭敬而简约，也稍稍节省步行往返的繁复】。执事人员步履整齐，选用近支宗室【太庙执事一向都用宗室人员，这次特意选派近支宗室，都是皇祖的孙、曾孙、玄孙辈，恭敬谨慎地办理祭祀】。同一血脉世代相承，感受更加迫切；祝愿万年长久，永远如此。既有愉悦又有悲戚，惋惜废止撤祭的礼义，或许可以同宣尼相合。除夕。仙木鲜明，金门龙楼上积着白雪；梅花映在银烛之间，柏叶郁郁装饰着盆景。一年将尽，午夜饯别旧岁而迎接新年；明日还要徘徊观望世代更替不息，谨慎地调理元气。《御制诗四集》卷八。钦定《四库全书》。《御制诗四集》卷九。古今体诗九十四首【癸巳一】。癸巳年元旦。璿玑运行，北斗斗柄指向寅位；爆竹声迎神，响彻整夜。记载岁首的元辰，比立春早两日【初三日为癸巳年】；立春初节还要等待十天【十二日立春】。幸而国家安泰，人民众多；切望时令和谐、风雨调顺，大小事务都能协和。朝廷迎接各方朝正，安定国运，建立中正之道，恭敬地希望一切美善。元旦试笔。清晨初启，初升的阳光照上晓曦。在萱宫祝贺节日，依照威严礼仪，仰首瞻望。承受康健。承受上天保佑，俯身体恤百姓，趋行进退，感荷圣慈。【过去遇到朝贺，按惯例在永康左门外下舆步行进入；上年又恭奉懿旨，认为礼数过于劳顿，应当有所节制，特别命令在慈宁门台阶下舆，并让内监在门旁设置便座，以便稍作休息】。福气从元旦开始，庆贺长久永远。寿命增长，福祚开始，寿数没有边际。将因春暖而巡视皇畿近郊。车辇顺从百姓愿望，祝祷福祉【永定河兴建的大工程已于上年完工，大学士请求今年春天前往查看竣工工程；并且天津水乡清幽美好，适宜乘船安然游览，使其满足希望皇帝临幸的心愿，舆情已经下降旨同意前往】。贞正与元气运转，玉衡与众星交相辉映；福祚焕然更新，万物受到深厚恩泽，已经面对时令，谨慎处理宵衣旰食的政务，勤勉办理安民要务。祝愿田地和蚕桑，开始时节、安定节气，以二十四日【见《唐书》】为正月干支中的第九十三位【见《汉志》】。所谓玩味辞义，是为了观察天象；实在是借此激励志意，岂敢空谈。再次题写边文进《岁朝图》。《岁朝图》以岁朝悬挂而闻名，宣德年间传留下来，如今已经三百年。图中有松竹【天竺画家借用竹】、梅兰，结成好友【过去有“四友诗”】；柏、芝、茶、柿，使人悟得禅意；水仙似乎只让人看见半面；如意则象征十全十美【图中所画这十种物品】。所求未免太奢侈了，只消几笔即可；淳于髡的言语若知道，也应当含笑如此。咏白玉云龙如意。和阗玉长度超过一尺，弯曲的首部雕成如意形状；为什么不做成圭，或者做成璧？薄古而趋今，是因为人情适宜，掌握着教化的源头，还是要责怪谁呢？不说也就罢了，既然说了便感到惭愧。以玉为天，雕龙象征德行，云彩随龙而生，光泽蔚然；龙守护着宝珠，龙鬐奋张而纹理纵横。萧氏想要锻造器物，通达的人一看便知。命令缓征四川各省经过兵灾州县的钱粮，作诗记载此事。小金川的事情已经办完，讨伐金川却不能放松；箭已搭在弦上，对方谋划很深，哪里可以放置不问【金川叛逆首领索诺木同小金川僧格桑狼狈为奸，蚕食革布什咱、鄂克什附近的土司，官兵已经依次收复；军营所俘获的降人又供出叛逆首领商议，准备等官兵返回后再攻打木坪、瓦寺，直到维州桥。事情并不难办。如今小金川虽已全部平定，但主谋还没有消灭，日后若暗中肆意并吞，岂不是中朝耗费如此多兵力，反而借兵给盗贼、资助盗粮，边境怎么能够安定？按道理和形势看，合并剿灭的行动万万不能中止】。我应当使功效加倍，不宜舍弃【当官兵即将攻破美诺贼巢时，特意授予将军、副将军、参赞大臣等命令：小金川平定后，统率精锐胜兵直讨金川，分路并进；命令明白宣示索诺木阴险狡诈的罪状。大军攻伐谋逆，不灭不休，先挫败他的胆气，也借此振作六军士气，坚定随征各土司的心。事情平定后，详细筹划善后制度，使边民共同享受一劳永逸的福祉】。虽说运输军需并没有造成负担，也想到军民的辛劳，觉得很值得怜惜；一年正供都缓期缴纳，为百姓长久打算，爱护百姓应当放在首位。题董诰《雪景》。三场白雪预示春天，浩荡的恩泽先行培育万物，教人描绘景物、构成清雅风格。顿时看见山峦萦绕曲折，松竹仍洒满洁白而晶莹的雪。邀请宾客吟咏琼玉般的雪，经过石桥便呼童子扫除积雪，煮茶入杯作画。实在相似极了；家声还要继承德业，谋略作为仍须勉励。新正时在重华宫侍奉。皇太后设宴，因事作近体诗。上正节迎接初春，家宴上继续吟诵椒颂。六十岁又加三岁的皇帝，八十二岁的母亲，在东朝遍览古史，曾有谁能像这样实实在在地享受天伦之乐呢？〔原文数字、纪年保留：正月、三日〕 上天的福佑因此显明，却不许外人知道这些小事。天下万方共同欢庆，才开始宴饮宫中僚属。题写李昭道《仙岛游观图》。琼楼瑶岛，像仙山侠客的世界，又像游览人间的市廛。只要画笔超出尘世之外，就应当说画境处在阆苑、蓬莱之间。敲棋饮酒，都是豪迈的兴致；策马泛舟，各自都得到闲适。若不是经过松洲鉴定的将军妙迹，又能向谁攀求呢？下令给甘肃省皋兰等五州县增加赈济，作诗记述这件事。九州去年普遍遇到丰年；甘肃虽处极边、百姓贫困，秋收也有七成，只是五郡的夏田遭受灾害。我岂肯让百姓哭泣着面向墙角？特地下诏用黄麻纸增加赈济，传令不能因为歌颂丰收就忘记遭灾之处；施惠之心不问何时，永远诚恳不懈。〔原文数字、纪年保留：一月〕 新正时在养心殿。余寒渐渐退去，窗前的嫩暖气息将要升上帘幕。新正时简阅防务，在内殿筹划民生；不纷扰而实行安静的政务，循理而求得安恬，其中正是求得养心。哪里知道岁月又增添了陈旧的筹谋？身处盛世，更应保持盈满而加倍谦慎。