御制诗三集卷二十九

译钦定《四库全书》《御制诗三集》卷三十 古今体一百十一首【癸末四】耕耤还宫经过郊外即景 在园中居住一天，又回到宫中。举行耕耤时，因而感叹调和春风实在艰难。接连遇到丰年后已经出现饥馑，首先努力耕作、勤于农事，应当从我自身做起。懒得询问道路，柳烟轻轻笼罩。田垄间欣喜地看见麦苗茂盛带露，究竟还是近畿得到的帮助较为丰厚；远处村庄和偏僻土地，哪里能够相同呢？丰泽园演耕作 举行耕作难道只是为了练习 先皇重视农业，使用的田间器具都一样，告诫不要三次推耕而借此徒饰仪式；从祈求年成有望的心志出发，完成功事而没有懒惰的容色。随后还要亲临千亩田恭敬办事，命宗人府主管。春耦斋 演习完春耕，稍稍休息，在绮窗前停笔；余下的思绪想到狭小茅庐中还有许多手脚长满老茧的人，想到他们，应该知道惭愧，正是在这里。偶题澄怀堂 澄明心怀实在不容易做到。说什么才能消除万般忧虑烦恼？假使我的心能够全部排遣，又依靠谁的嘉惠呢？正是依靠这些普通百姓。赋得晴栏花韵 风情淡荡，和惠的天气温暖明朗，鲜艳的花色催促花朵开放；花影交错而不紊乱，还显出多余的妍丽。面对水边的花栏，确实美好，偶然凭栏吟咏。这里浑然如同群玉之府，哪里只是养花而已？天香沾染了荀郎的衣袖，花的韵致适合编入谢客的诗篇。春台之意我自有志向，难道只是独自欣赏锦绣花朵吗？斋居即事 往年常常盼望下雨，如今到了今春，难道可以不盼雨吗？然而这是因为涝灾之后积水过多，泥泞遍地；我竭力督促防止积水干涸，稍稍恢复耕犁。扶恤百姓而不吝惜国库，责备别人之前先责备自己。何况正要举行耕耤千亩的恭敬大事，哪里敢松懈？三时的期限还很遥远，想到其中艰难，不禁叹息。题褚遂良书《老子西升经》不爱文章的奇特，却喜爱书法的奇妙；字形端庄之中又具有流动不拘的姿态。褚遂良师事逄干，为什么书中却称作帝喾之师？字势婉转流畅、容态平和，真有这样的境界吗？师承确实得力，临摹右军已经完成；既然知道独为甲等，何必还要兼取右相的图样呢？祭 先农坛礼成后举行耕耤 择定吉日将要举行耕作 恭敬祭祀先农，坛上的黍稷等祭品已经备供 奉上帝所赐的耒耜，率领千官和乐史。祥和的风调和庄稼，登台观看田间器具。水涝之后祈求谷物繁殖，内心更加警惕忧惧，难以安宁。耕耤禾词四首 勤劳百姓是国家大事，考察祭祀先祖；皇帝亲自执耒耜，百官跟随。停止设置防雨棚，只戴露顶的冠冕【耕耤旧例设置防雨棚覆盖田亩，朕下令停止】，并不是为了节省费用，实在是敬重农业。古礼详细规定一墢三推，更加推耕一次，作为开端 先皇重视农业，务必要做到无所逸乐 家法一代代严明相承，我应当努力奉行 三九班次排列，王公大臣遵循仪式，将要共同敬肃办事。两年间的盛典因巡狩而未能举行【辛巳、壬午两年都因巡行而没有举行这一典礼】，如今专心祈求丰收，更加恭敬诚笃。土地湿润，不必再浇水，修治水利也不是奢望。盼望下雨时听见斑鸠鸣叫，青色的农具箱仍在，黄牛却已瘦弱。水涝之后农事艰难，实在是有原因的。起驾恭敬拜谒 泰陵即事书怀 向东归来，是早日完成瞻慕之志；向西悬望，是为了瞻仰依恋。又隔了一年，选定吉日才扶持黛色耒耜，翌日又重新启行，张起华丽旌旗。羽林军不许轻易践踏田地，地方长官再次传令迅速宣泄积水【当时天津、文安一带积水还没有完全消退，特意命协办大学士兆惠会同直隶总督方观承前往察看泄水事宜】，直到麦收还有两个月，戒惧水势盈满泛滥；但愿麦苗繁茂青葱。经过卢沟桥书怀 春水微微上涨，漫过沙滩，哪里只是春水微涨，连桑树也将要干枯了？只是浑浊的河流不能一径排去，每逢夏汛便有千般困难。修筑堤坝已经形成骑墙之势，输送河水的末端只能设法像扑灭火灾一样使之安定【下游河口因此阻塞运河，浑浊的河水既不能流入运河，只能使其荡漾在淀池和洼地中。自乾隆元年以来，已经三次更换地点。如今的下游河口，方观承认为可以行用二十多年，但知道它并非长久之策，实际上又没有办法可想】，博览古今治河策略，难道不都是如此吗？因此长叹。途中即事 两行烟柳格外婆娑，旧日道路如今已深陷成河。不惜一点一点地投入力量，只怕事情纷繁最终会怎样？孔夫子三年施政而有成的事迹，永远令人仰慕。

译鼎湖一别二十年，常常忆念佛肩，忧愁自己不能追及；此行道路多，又增添了愁绪。麦色 从西边来，麦子的颜色比东边强，哪里敢先说已经有饼食的香味？忍着饥饿怜惜那些播种后长出的麦苗，欣慰之中总是切切地把它看作受伤之物。杂言 经过高原时，勒住马缰询问农夫，他说：“不下雨也没有妨碍。”他的意思似乎是盼望下雨。没走几里路，远远看见低洼处大多潮湿。另一个农夫说：“不下雨才好。”下雨确实妨碍播种黍子。依我看来，大体上麦苗已经全部吐穗，大田也都种齐了，下雨不下雨都可以【叶】。我所忧虑的是天津防止积水干涸，工程只完成了一半；如果再因下雨而积涝，怎能指望春耕？近来风颇多，时时又飘起细雨。土地幸而不下雨时，暂且担心；长久不下雨时，又害怕【叶】。心中万般忧虑，多数都从这里产生，哪里还有主意呢？然而无非都是为了百姓，杂乱地说出来，记录下内心的苦闷。经过安河叠用辛巳旧作诗韵 辛巳年经过濡水，开始命令疏浚濡水源头。安东和高阳，名称仿佛相同而流传【濡是滋润之意，所以以此命名的河水不止一处。在直隶已有三条：《说文》所说发源于安东、流入漆沮的，是涿郡的濡水；《左传》所说发源于高阳的，是河间的濡水；《广舆记》所说发源于易州穷独山、又名圣女水的，就是此水。方大吏把它命名为安国河，条陈疏浚水渠的事宜，乾隆辛巳年准许其奏请，赐名安河。这个濡水在州城北，是三条河流上源中改易名称的一条；又有独石口外的濡水读作“难”，是滦河源头，字形相同而读音不同，与这里无关】圣女水出自易州，实际同易水相连，年代久远，渐渐淤入沙中，已没有足够水量灌溉田地。天然造福百姓的水泽，可以使空地不致干涸；于是拨发帑银，让人防护、疏剔，使其功用不至白费。安河是新赐的名称，听我以后再说：起初虽说办得好，长久坚持更应当恭敬对待。闸口和水口要按时修治，使水流不致泛滥奔逸；河道每日输送灌溉之水，人与自然相和便可感动上天。我经过这里，写下大略，所重视的只是祈求年成。永慕斋 别馆 红墙之外，苍茫的山岭笼罩在烟霭中。天一亮将有事情要办，整夜心中明亮忧思，不能入睡。只希望戴冠佩剑，面对露水和霜华；又隔了一年，暗中听见琴阶下滴水的声音，全都像是在弹写悲哀的琴弦。恭敬拜谒 泰陵 呼 呼天也难以得到回应，大地万古不再回春。时至今日，来到这里，惊觉往事恍如昨日。无言只会更加悲伤，唯有以爱民之心承当此责。从前勤勉政务尤为笃实，今日勉励自己为此九次叩拜，再行三奠。回头瞻望将要离去，却迟迟不忍前行。风 近日东风颇为频繁，沙田中土块飞扬，尘土也被卷起。有人说低洼湿地正有利于水分干涸，我却已经忧虑因循而导致雨水积聚。好恶实在难以确定：既担心水涝，又忧虑饥荒。百姓明知时令艰难，想要使时令合宜如愿，今年的盼望更加恳切。半壁店 前一次来这里才刚过去，今日又回来了。一瞬间确实很快，百年以后看这里又会怎样呢？帘子垂下，风自会卷起；花儿对着客人新鲜开放。何必怀抱虚无而虚掷时光，姑且挥笔作诗相陪。菜花三首 菜花灿烂，间杂着茂盛的麦苗，一片黄色云霞在和风中飘荡；又有蜜蜂游飞、蝴蝶嬉戏，远胜于李白般的白花和桃花般的红花。连绵田野都呈现鲜明的颜色，灿烂得像衣裳一样，不必再议论。花枝不吐芳香，却有功于乡里，资助日常生活；这种香气确实可同蕙兰之香相比。花和叶分明，呈现两种颜色，披散开来，也是农家的生计。禁止驱驰奔走，衣裳黄绿相间，并不是颠倒错乱。《邶邑风》中的诗人，如果加以讥刺，或许也是为了这个吧。回銮前往 畅春园问候 皇太后的安康 展拜叩礼都已施行，回銮后拜谒 圣慈说：如今才敢换个地方说，恢复旧制也不会超过时日。纯厚的福祉，唯有 上天赐予长寿，使 德业根基如蟠桃花开满树，举目所见都如西池仙境。以“从善如登”为题作诗【得“难”字，八韵，考试题】四种德行曾推举善为首长【《易·文言》说：“元，是善的首长。”】一心之中也有善端【朱子诗说：“因此心中有明白的训诫，善端得到深入培育。”】虽然说本性全都具备，怎能不知道欲望会使从善变得困难？《易》的义理仍然明显，逸诗的话难道是随便说的吗？舜因为乐于取法大舜之外的贤者，最终只能发出“无从”的感叹

译。克制自己，去除不合礼的念头；与众人相处，应当以他们所安为安。何况身居元首的尊贵地位，怎敢弃绝直言？九仞之高功亏一篑，当戒除不能纳取片面长处的做法，务必竭尽深远的思虑。对虞、夏的积德功业怀有景仰之心，哪里还顾得上宽暇安逸。和苏轼《过溪桥》诗的韵

译南山幽深，准备在那里结庵，倚靠山冈。山上多有风吹竹林，四时常常都像秋天。庵名叫“方圆无碍”。为什么还要执着于留下来辨说？有的人口若悬河，有的人却木讷得像龙归深潭。木讷与善辩都不是真相，题写斋名时却勉强出头。当年经过溪桥时曾经发笑，到如今溪水仍自流淌。想要问一问东坡，究竟还要怎样比较高下优劣？只留下我嗑然的声音，不同逝去的水波一起流走。美好的泉石之间，我也曾来此吟咏游赏；只是没有学佛者的闲适，却有忧劳百姓的忧虑。爱乌罕四骏歌 天山左右有许多回部，古来声教难以通达，翻译也很艰难；各自划定疆界，各自统领部众，名字多得难以一一考察。爱乌罕确实是土著之国，遥远地处葱岭以西；遣使进呈表章，并非招致而来。浡泥蜡纸上先题写金字，进献的马匹毛色各不相同；赞美其诚意，哪里还责求彼此相等？使者接连到达，早早赐令按路程遣送。马匹到来，怜惜它们蹄部磨损，便说：“▯超洱，像菊花簇拥，渡过西海，忽然踏上金堤【右为超洱▯】；昂然挺立的骏马，仿佛喷吐玉气，以此昭示招徕远方，房星低垂【右为徕远骏】；有騋马，有騋马，生于月▯，身形高大，影子如竹批【右为月▯騋】；凌昆之骏，毛色纯白，不须鞭策，行走可追逐彩虹【右为凌昆白】。身高超过七尺，身长八尺，形如龙，每一匹都是駃騠。于阗董氊，身高四五尺【见李伯时《五马图》】；伯时的画仍然艳丽。分别按毛色品第，给它们赐以嘉名，永远记载这次进贡，不使其有所乖违离散。所幸正在这里，所惧也正在这里。太保曾作训诫，我将等待其应验。”【多处字词疑为OCR讹误，专名及引文难以确释。】题张宗苍《竹坞林亭》曾看过这幅画，画家运意经营亲切而不繁多，烟树却很有精神。空亭留待千秋之后的客人，活泼的画面又让百代之后的人重逢。排遣闷情 盼望有风，风来了又嫌风太大；风过去了，又怕沙土埋住茂盛的幼麦。像这样又爱又憎，希望必定会落空。天地之间的遗憾大概也相同：刚想到小雨滋润应当很好，又担心低田的水还没有干尽。辗转反侧，不知怎样才合适，更没有闲情去问候花草。以“宫漏出花迟”为题作诗【得“含”字，八韵】春日渐短而日影渐长，候望御林时，春意已经浓酣；漏声传到高阁，报知日影映在液池。声音隔着花叶徐徐传来，回响从花丛中传出，仿佛带着芬芳。负责计时的人正戒备井漏，院吏正在提篮；花朵飘然如芳草，遮护周密如同含香。金徒报时渐迟，手抱箭的朱鸟仿佛要停下车驾。日夜勤劳政务于此相对，寒暖变化也借此探察。虽然常常因此欢喜，却只是每每怀有惭愧。静鉴室 镜子以照见为德，又以寂静为用。正因为它不显露自身，所以形貌随着所照之物而现；既没有美丑可见，也免去了爱憎。室中题写此名，是想仿效铭刻在盘上的箴言，以鉴察内心，追求空明虚静。四宜书屋 朴实砍削而成的三间屋子，足以安居。四季景色都佳，足以消解处理政务之余的闲暇。仰望追怀圣人的胸怀，山色映入眼中而使人心静，鸟声传入耳中而和谐。想说这屋子足以承继先业，却还没有识得根柢。春秋花月美好，风雪中的夏冬也各有佳处。一室不过容膝，四时都令人惬意。琴书之趣更加悠长，池馆之中尤其幽静和谐。窗前草色满绿，因此可以玩味大道的根本。无边风月之阁 清风明月，是无穷无尽的宝藏。千秋以来属于公众，哪里拘泥于方圆？高阁之中，并非独自享有；高阁之外，也可随手取用。忽然想起玉局的赋，又想到赤壁和青莲歌咏襄阳的诗。唉，不可安逸无为；这才是我所安处，哪里能仿效他们长久徜徉。飞睇亭 亭子翼然高起，冠绝险峻的山峰，仿照龙井上的龙泓亭式样创设【龙泓亭在西湖龙井之上】。飞目远眺，哪里还论千百里之遥？直如在井上朗声吟咏之时。绿帷舫 水边的林中斋舍，树叶吐出，与烟色齐平。小船仿佛挂着绿色帷幕，低低设置，像是借来的。若与青莲居士李白相比，应当同样风流；也可到剡溪去。远秀山房 山房以远处的秀色为来意，既适合远望，也适合仿佛入口品尝。早晚的山岚与烟霭相和，杉树苍翠，枫叶丹红，空明之景没有穷尽。遥远的思绪可以探寻端绪，追怀陶征士，正应当以五言诗安顿心情。题《葄经馆》这座书馆确实是安静之所，新名叫作“葄经”。不要忘记唯有勤于好学，有空便常来此停留。水池中蒲草青绿，芸草散发香气，简册青青；其中仿佛仍可与古人为友，李揆足以成为芳美的典范。《山影楼口号》山的形态本来没有定准，早晚云烟各不相同。笑我实在是在捕捉山影，正好把它交付给小楼中的图画。夜雨【三月二十一日】担心下雨却没有多久，渐渐盼望起来，辗转之间无非是怜悯农民的困苦。往年盼雨的忧愁还在未来，今年盼雨的忧愁又加上了过去的灾情。涝水过后麦苗受损，秋收更加迫切，急切等待青黄相接的粮食。近日不下雨，纵然可以等待，风却太大。麦苗被土覆盖，二更报告下雨，才刚刚发出声响；三更雷电之势已经鼓动，四更便停止了。量一量土地，雨水不过一寸多，叹息又能补救什么？一夜不能入睡，盼望终成空。早晨阅看京兆的奏章，心中忧闷。杂言 幽深的山谷因为没有私心，所以有声音传来便回响。洪钟因为空虚，所以来敲击必然应声。河海不拒绝任何水流，因此能够形成深广之势。泰山不推辞土壤，因此能够高达万寻。众人的力量合在一起，万钧之重也不足以难倒；群体的智慧得到运用，众多功业也没有不能成就的。尺有所短，寸有所长。一天两天的积累，才会有万全的谋划。动辄说“已经如此”，这是谁说那种话不对？无眠 一寸雨水刚刚使昨夜润泽，整天阴沉，偶尔有细丝般的雨飘落。春云到了夜里仍然徒然飘过，不能入睡，只为不能调和六气而惭愧。马远《江山万里图》岷山峡谷从西而来，大海向东横亘，陈列南北的界限，天下计算起来有万里，只有这幅画能表现出来。牛宿、女宿所对应的遥远源流，本来就无法穷尽。和阗玉《幽厓垂钓图》跪坐在幽僻的崖上垂饵，直钩想来也不会嫌弃。假如要寻找他的姓氏，不是吕尚，必定就是严光。题写《和苏轼过溪桥诗》，写完又成一首，仍然使用原韵。临摹法帖却没有一点相似，仰望名山仍隔着丘陵；书写诗句偶尔师法其意，远望梧桐也略知秋意。譬如米芾临摹唐人书法，面对真迹便心生畏惧而留下【米芾帖中有“展文皇大令，阅不及他书，临写数本不成，信真者在前，气焰慑人”的话，前一段说临摹真迹相似】；又如董其昌书写杜诗《杜石浦怀深湫》，面貌并不像《圣教序》，却仿佛同出一脉【董其昌书杜诗，自题仿《圣教序》；张照在跋尾说，面貌没有丝毫相似，七十岁的老人难道会用它欺骗世人？实在是由此顶门有眼，许人与自己共同学书。此言确实得到摹帖神髓；后一段说和韵诗也类似】。天瓶揭示其中的道理，巨大的言辞并不浮夸；而我在这里又何必争辩优劣？三位作者的真迹都收藏在内府【苏轼、米芾、董其昌的真迹都藏在内府；这里临写东坡书法的长卷，交给龙井收藏，以作为游览纪念】。也共同随着云烟流转，只因交付名山，姑且记下曾经来游一次；终究不是应当勤勉之事，真正应当勤勉的，是像舜那样忧劳。王元中《古木幽篁口号》古木仿佛撑起罗汉的手臂，幽竹仿佛显现龙女的身姿。如此说法，如此听法；一切都倒退，只有拈椎击钟的人还在。题《烟月清真楼》

译春日的烟霭淡淡荡漾，缠绕着柳丝；春月徘徊，照临华池。不嫌它缓缓而来，彼此映照相带；也很适宜那濛濛的烟气，相互萦绕。轻轻笼罩并不妨碍空明，反而把明朗的光照委托其中。又加以点缀，使两层楼室绮丽相间。四面窗户俯临远方，畅然远吟，没有一处不美。真是以烟月为清的体，以清真为烟月的用；名称与实际相合，哪里还须秉烛和举杯呢？天地这篇大文章，工巧而错综。多稼轩 在园田中劳作，北边引来水流，借以输水灌溉；田埂交错，层层远叠。轩上数间屋子临对黄云般的菜花，胜过绿水中的稻秧，殷切期望各种庄稼都能勤勉生长。当年今日的心情 农具图十咏【有序】我 皇祖题写《耕织图》时，凡是耕夫织妇辛勤劳作的情状、时节和事情，没有不描绘出其精神并吟咏其劳苦的，用来说明衣食是百姓生存的首要大计。有句话说：“工匠想把事情做好，必须先使器具锋利。”现在在多稼轩中，命工匠绘写十种农具，每一种都配上一首诗。农具很多，但从开始耕作一直到收纳庄稼，十种农具大体已经齐备。《尚书》不是说过吗：“只有爱惜本地的物产，他的心才是善的。” 使人每日看见农事的艰难，体会农人的劳苦；这同绘《豳风》、书写《无逸》相比，正是同样的器物、同样的心志。犁 耒耜自古以来都是揉曲木材、砍削制成，叔平开始教人用牛来牵引。施行深耕以发挥农具的效用，希望多有收获、享用美食；只是应当时时想到这一点。耙 它能破碎土块，辅助犁具，功效显著；使土根牢固，也避免虫害和践踏。想要频繁培土，想要使土壤细密，这同求学之道难道没有相通之处吗？耧车 耧车播种，作用神妙，一天就能播完一顷。既要靠力气，也要靠勤劳，还要靠技巧；至于风雨是否按时顺遂，仍然要依靠上天。碌碡 南亩即使已经播种整齐，还必须用碌碡压过田埂和畦垄。功夫不可吝惜，要一层一层推进；所戒惧的是荒唐懈怠的心志或许会随之而来。锄 除去杂草，扶助良苗，这是古人所说的。萌芽之后要用薙氏之法，春日耘田使用镃基，关键在于等待时令。举起锄头盼雨，我正是这样殷切。水车 龙骨水车在水边翻转，把水提起；农家靠它灌溉，脚踏两轮。可怜农人脚上长满老茧，只因没有雨。身居高处而不能调和天地之气，我实在惭愧。铚艾 我的庄稼到了秋天，幸而有镰刀收割；千亩田地每日相随。由此可知，用铚和艾收割，日日都要如此辛劳；你们这些老农真是太艰辛了。连枷 村屋旁边筑起打谷场，平整地振打茎秆，留下秸秆，连枷声随之响起。画面并不是山水图，却仿佛再现了当年刻木记事的情景。筛 粗细相间的箩筲有三种，簸扬时要精细；古人称它为玉柱，难道是虚妄的评论吗？请看即使到了收纳庄稼之时，也还没有闲暇防止变坏，勤于治理粮粒，才能最终成功。杵臼 小过曾听说，古人取象于冬夜；相互舂捣，难道会因寒冷而推辞吗？从耕种到收获，经历了许多苦劳；农夫何曾能够饱餐？西直门外即事书怀 低处的麦子已经吐穗，高处的麦子才三寸；高田低田都等待雨泽，我心中焦急地盼雨。盼雨本来就是我常有的心情，今年更加彷徨。涝灾之后百姓接连饥饿，急需依靠收成来接续青黄。青黄相接全靠这场雨，近日风势转大，尘土蓬蓬飞扬。我敞开衣襟，忧心忡忡，却无可奈何，只能自我责备。回想从头比较，先是盼风而害怕下雨，春末仍然如此忧愁。春末忽然立夏，还不到十日，便又有闲暇。盼雨而害怕风，秦地越地的情形虽不同，骤然看来各不相同，实际忧患却相同。无非是哀叹我的农民，眼看就要举步维艰。常雩降下丰沛恩泽的希望 鸿蒙 镜清斋 水斋位于液池边，我绕道停留数月，才来一次，心中深感惭愧，觉得有负于百姓。如今正值万物生长，难道能没有忧愁吗？明日将到迁座之处，更应戒止游玩。古柯庭得句 春初经过这里【“过”读平声】，到春末才来，流逝的光阴转眼即过，确实迅疾啊！古树依旧，吐出新叶；生命的意味为什么不能存在于死灰之中呢？题《画舫斋》从北岸乘轻车，又转向东边，偷得一带闲暇，览看烟景中的宫苑。九十日的春光，到今天三月晦日已经消尽。流水如此昼夜不停地流逝，空自游赏，也不能解除愁思。坐在那里，几乎疑心麦子已经得到雨水；慢慢前行，静静防备风势。每当心情舒适，便多有惭愧，因为百姓有艰难，我只能默默思忖。斋居即事 低田刚刚得到播种，高田已经长出秧苗。麦子有的已经结穗，有的才三寸多。盼雨虽然还不算迫切，忧愁却加倍了。灾害接连到来而使人彷徨，之后又急切等待青黄相接。举行雩祭，盼望龙星出现，降下丰沛甘霖。然而灾情不到极其严重时，不敢采用异常礼仪【每当举行雩祭而盼雨很急时，有时撤去大驾，不乘车辇。旧年久雨之后，土地确实润湿了几寸，只要下雨便好，不至于十分干旱，所以一切礼仪照常进行】。【虽然忧愁盼雨，也不矫情地采取过分的举动】内心却因此更加惭愧。愿上天垂怜安宁。昊苍 小雨【四月初二日】小雨竟然没有带来一寸的滋润，斋宫前的台阶才刚刚见湿。可知在脱去冕服、默然无言的时候，总是在风吹庭院中抱着烦闷。山东、河南巡抚奏报得雨，记事抒怀 一天之内，接连听到两地远方得雨的消息，欣喜翻转成对近处的忧虑。增加的雨水才刚湿润土地，地风又把它吹干；那边得到安慰，这边却忧愁。兼且已经少有闲情，花落在台阶上，更增烦绪；柳絮糊在帘上，斋宫幽静，本来可以涵养精神，心稍宁静，却只觉勤劳百姓的心志还没有安定。前往斋宫作诗 天桥以南，积水已经退尽，草才变青，正是盼望久雨的时候。我心中片刻也不得安宁，曲折走过花木，惊惧地进入其中。叩拜櫺星九次，瞻望 仰望苍天，恭敬祈求雨水丰沛、神灵施恩。癸未年初夏 常雩礼成后恭敬记述 去年南巡时，恭敬地派遣官员，亲自举行龙星出现时的雩祭。在雩坛上我更加自责，也更加害怕下雨；从春月开始便渐渐盼望甘霖，择日祈祷。不能使天地之气调和，只有自我责备；登坛献香仍然恭敬，祈愿百姓安定、大田丰收。虽然已经播种麦子，还要等待秋收，哪里敢相信安慰之言？时日尚且宽缓。题宋高宗赐张浚敕 夸耀忠诚勤勉，因而自行逃遁【前一篇诏敕说：“凶恶的首领连夜逃遁，同党也自行奔散；我日夜思念忠勤之臣，不忘记赞美感叹。”】只听说开拓疆土，便让他从容谋划【后一篇诏敕说：“感慨风尘尚未平靖，依仗忠义亲自出征；首先巩固边防，再从容谋划开拓。”】身居尊位，再也没有忧虑萦绕【也使用佑陵的话】，真是忘记了凄凉的五国之忧。陕西巡抚鄂弼奏报得雨 春雨在北方一向难以降临，河南、山左已经先得到滋润。又听说秦郡也普遍受到雨水润泽，唯独皇畿的恩泽仍然迟滞。得到安慰也抵不过忧愁，我心中愧疚，尤其切盼远方的雨云，愁眉紧锁。担心云彩不会久留，盼望云彩的心情反而更加迫切。我来回徘徊，巡视着屋檐。前往玉泉祈雨。此地灵异，是神灵所居之处。这里地灵神居，我每次祈雨都亲自前来，如今又遇到需要祈雨的时候，实在惭愧啊！麦子临近秋收，正等待结实；稻子进入初夏，刚刚栽种，令人惶恐地注视着。上天何时才能普降丰沛的恩泽？题翠云堂。问你云彩为什么叫作“翠”，既然如此，为什么还不降雨？飒飒的阴气又有什么用？风声簌簌，仿佛在欺骗我。纵目远望，烦闷的情绪更加增长；倚着栏杆吟咏，也懒得构思诗句。林泉仿佛在等待我的临幸，正等待着雨泽沾润。命裘曰脩前往勘察，直隶积水和疏浚事宜。诗中只写其大概，共得三十韵。

译水从地中流行，南北的地势各不相同。南方土地勤于疏通沟渠，水害少而水利多；北方地势全是平坦低洼之地，水利少而水害常常发生，大抵旱涝偶然相逢，田间沟渠却总被废弃。近几年夏秋发生水涝，才看见洪水积聚、蒿草漂浮；我苦于没有良策，屡次命人防治、消除、试行和复核，号称海水不能容纳，这实在是没有别的办法了。唉，我的受灾百姓啊，看着你们屡屡遭受灾害，只能共同等待天时，更使我增加惭愧。拨发帑银并截留漕粮，十成中也只能求得一两成的救济。得知天津积水泄出洪涝，实在迟缓滞塞，便命重臣迅速前往，懒惰的官吏急忙治罪。把积水宣泄入海，河道干涸后土地已经耕种。文字中大锅底形状的积水难以比较，天津以南尤其如此。如今这里正为旱灾忧愁，而那里仍盼望天晴；然而尽一分力量，或许就能获得一分好处。派御史分路督办疏浚，渐渐已有可以耕种的形势。〔原文数字、纪年保留：二月〕 文安地势最低洼，积水很难消退，只得赶紧用车辆和水车汲排；那些排干的地方，也大多及时播种。这些都只是治理表面的办法，还没有探究根本。豫省和上江往年发生灾荒，每每要等梦麟和汝脩承旨能够取得成效，便驿传召他们来京。这实在是为百姓解除祸患，接受艰难任务并不是为了夺情，哪里应当顾虑浮议？轻车运输的事务由你掌管，宣泄洪水的工程由你谨慎办理；集中众人意见，不可固执己见；巡视各处，不可避开劳苦；运输粮物，不可推诿。一定要寻求水源，从下游疏导；不要只求高处自夸功劳，关键在于人为努力。不能像守株待兔那样安坐不动，要看哪些事情急迫、应当先办，哪些事情缓慢、可以后办；哪些地方堵塞、应当疏剔，哪些地方积水过多、应当疏让舍弃。代行赈济，防止中饱私囊；办理事务，要胸怀抑制壅塞的办法。勉励你筹划长久安定的办法，以符合我勤于求治的心意。微雨【四月初九日】细密的雨洒落如纷纷的丝线，微微润湿了宽广的台阶。虽然比没有雨好，云彩也很好，但终究还没有深入土地滋润它。盼望今晚仍然下雨，却又厌恶风把它吹散。树林间的光色已经仿佛沐浴过一样，麦穗也像受到滋润，更使我萦绕思虑。和阗玉欵鹤仙图歌。红色的玉叫作璊，紫色的玉叫作玼。起初我以为这是古墓中被血浸染已久的玉，原来是和阗秋贡送来的满箱美玉。一握大小、形如鸡冠的玉，竟可报答琼玖之美，这才知道古人并没有欺骗我。五色玉本来就是天然形成的，有人命工匠雕琢成款鹤仙的形象。仙人的形质实在美丽，玉材内部虚透，外表呈红色，内里是白色。惊讶它仿佛用朱砂勾画而成：手中有仙人，仙人像喝醉了酒；旁边有鹤，鹤昂着头。究竟是仙人款待鹤，还是鹤款待仙人？谁是主人，谁是朋友？吴门唐伯虎曾经画过这幅图，不知先生认为它是否相似。题仇英《西园雅集图》。概括米家《记》中的话，画面规模仿佛李氏画中的人物。何必一定要设色，只求形貌相似；三根胡须自来贵在传神。再次命令五城粥厂延长赈济期限。畿辅连续多年遭受水涝，好不容易盼到今年麦收，如今又担心旱灾，辗转反侧，更增加我的忧虑和负疚。有人像孩子掉进井里一样陷入困境，难道不应当追究造成歉收的原因吗？百姓走到饥饿的道路上，必定有其缘由。普遍赈济已经增加一个月，每月增加五分；灾民和近城百姓一并周济，分别设厂煮粥，资助贫困流民。麦子能否成熟还不可知，为了使供养能够安定，特意再次下令把赈济期限延长到五月末才停止。没有德行而招致祥瑞，哪里还应当吝惜筹措钱粮？可叹我那些缺粮的百姓，赤脚行走，我却惭愧得面对垂旒。人事只能补救缝补，怎么能比得上从根本上解决呢？承蒙上天恩德，周颙为麦田祈雨，或许可以稍稍得到救济吧？给鱼喂食。给鱼喂食有一定节令，必须等谷雨过后，鱼类才接受食物。养育万物，各有南讹的次序【第一解】苑监一向都有成例，到时候已经备好饼，等候你诚心勤勉；就在这时下令发给它们，省得浪费【第二解】林丞按市价购买，官价与市场相同；想到这里，内心惊惧，古代的和买难道真能完全公正吗【第三解】往年鱼饼像手掌一样大，今年鱼饼却像画出来的一样小；这是因为麦子昂贵所致，奸商投机也没有什么可奇怪的【第四解】盘中的饼虽然有定数，怎么能一个个去数？鱼又不能说话，哪里知道它们是否吃饱【第五解】今天喂完，明天还应当继续供给。唉，这些东西虽然由我出钱，难道不是来自农民吗【第六解】想到那些缺粮的百姓，得到这些食物已经很艰难，所以不愿频繁投喂；这种心意并不是出于吝啬【第七解】鱼挨饿又有什么妨碍？苑监或许暗自叹息；权衡利弊轻重，留下余粮并不是失算【第八解】发放粮食应当早而且频繁，孟子的话很重要；想到节俭正适合灾年实行，如今确实正是时候【第九解】前往。前往黑龙潭祈雨。今年盼望下雨，何况又与往年不同；接连发生水涝，百姓缺粮，不能片刻缓延。急切等待这麦子成熟，好让青黄不接时能够勉强糊口。按照常例亲自诚恳祈雨，稍稍沾湿的枯槁禾苗却还没有复苏。已经到玉泉祈雨两次了，惭愧我诚心仍未能感通。龙湫一向被称为灵验，往事如此。唉！清晨从园门出发，逐一察看各处秋麦的收成，估计只能收获一半；春麦的希望已经落空，禾黍才刚刚吐穗，等待雨泽的禾苗将要枯萎。想到这些，心情更加急迫，所见景物都使我忧愁。来到这座崇祀神灵的祠庙，惊惧谨慎地走在云衢上。四年来实际都没有来过，今日亲自前来仍和从前一样；我没有德行，不能招来祥和，来有所求更觉惭愧，哪里敢说是祈祷？已经很久了，什么时候才能得到安宁和恩惠呢？雨七首【四月十七日】一更时星光明朗，月色更加明亮。今夜大概又没有听雨的兴致了；向灵湫祈祷，仍然只能孤独地盼望。站在露水中徒然惭愧，感到自己的诚意还不够。二更时已经绝望，只好上床假寐。刚一醒来，哪里还能睡着？中官试着问：“夜里情况怎样？”回答说：“天边有些细云，正在聚集。” 三更从梦中醒来，觉得有些轻寒，询问后得知正在下蒙蒙细雨。正要倚栏披衣，已经有人报告雨渐渐停了；拉过被子，恐怕只是自己多想，长长叹息。四更又睡下，仍然再次醒来。渐渐听见淅淅沥沥的声音，庭院中的树木被雨敲打。可惜雨下得太小，雨势很快就停了；还算庆幸浓重的阴云遮蔽了天空。五更时，雨滴落下片刻也停了，侧耳倾听，哪里听得到屋檐泉水般流淌的声音？整夜没有睡着，竟然白白等到了鸡鸣。询问政事只是徒然增加忧愁。从卯时到酉时，共计六个时辰，雨时疏时密，如银丝纷纷落下；土地已经湿到四寸深，拿起笔来才稍稍舒展双眉。舒展眉头却不像往年那样欢喜，往年下到这样的雨就很好了。麦子虽然略有挽救，大田却还远远没有解除水患，往后百姓的艰难仍没有尽头。夜雨六韵。

译傍晚的细雨渐渐停了，起更时又绵绵洒落入耳。我一向听着风雨不能入睡，今夜却欣然在枕上忘却前夜的炎热。屋檐声如瀑布泉水，盖着重被仍然惬意，愿它整夜与我相伴。丰沛的恩泽使忧愁真正消解，远方各地仍悬系于心。终究不敢生出欢喜，白日里还自我嘲笑，又怜惜自己。降旨延长直隶各州县粥厂赈济期限，作诗记载此事。粥厂按照辅助常例赈济，最能救济老弱贫民。五城发放官粮，州县捐资，日子久了又担心难以继续，便命官员从粮仓取粮，自冬天直到初夏，想来救活了无数人。昨天曾下令延长期限，只因为雨泽普遍降下，恐怕降旨之后雨水随即沾润，各处便停止赈济。昨天因麦收尚未到来，盼望甘霖，各州县官员在畿辅为贫民设置粥厂，以资接济，特命发仓粮延长赈济，以得雨为期限；次日及时降下普遍的雨，恐怕有关官员便立即停止，所以再次下令延长半个月，这样就可以延续到麦收了。如今普遍下令再延长半个月，希望能够接济到麦收。上承天恩，下惠百姓，施惠于民哪里能不厚重？可叹百姓屡屡濒临沟壑。题染霞楼。既然下过雨，尤其欣喜天晴也很好。御园景物与清幽之趣，都可以凭楼远眺；看见片片轻霞染天，却不同于南昌王勃作赋时的怀想。采芳洲。远处映照着云林，近处俯视着池塘群水。芳香和生意全都含着滋润，楚辞中称述的草木，仿佛可以拿来相互比拟。正当我采撷芳草时，心中想到的正是在这里。怡然书屋偶题。书架上陈列着琳琅满目的典籍，书箱和床榻并不是玳瑁装饰的筵席。辨识书名，探究义理宝库；玩味文字形象，汲取精神深渊。稍有闲暇便惭愧不能亲自校写茧纸，愁绪中又想起麦田。甘美的雨水丰足地降下，今日才开始怡然。接秀山房。雨水充足，万物都显得美好；西山送来秀色。清爽之气确实充满衣襟袖口，润泽一直深入草木根部。圣明的日光常常高悬照耀，和煦的南风正使万物生长、财物丰足。我徘徊瞻望。宝额令人惊讶，仿佛超过了过庭时所学的才华。柳浪闻莺。西湖十景的名声早已流传，御园的柳浪也称作旃栗留。黄莺无端啭鸣，听起来竟像清波门那边的声音。首夏讨源书屋。我的忧愁和喜悦都深受触动。承蒙慈恩，雨水充足。欢笑温语，昨天早晨迎接着观赏景物。问候懿辇安康。今日前往仙园。愿万年康健。退朝用膳后，几次在轩斋中休息；讨源书屋仍然就是前朝咨询政事的地方。这次前来，消解了许多烦恼。在昆明湖上泛舟，随后到玉泉山。湖水今年总还没有退尽，经过雨水滋润，正好清游。小船可以牵引，大船驶向西岸；人们从东岸招呼。绿色芦苇环绕数道弯湾，原本可以溯流十里到达玉泉，何况路程并不遥远。湿润茂盛的稻田一望无际，实在值得盼望。不计过了多少桥，只担心柳条。玉泉山即景。乘着画船寻找水源，雨水充足后山色也改变了。千林之外一片丰沃，眼前一水悠然。亭台轩馆含有幽静的情趣，花木吐露新的芬芳。叩谢神灵恩赐，同时观览景物，偿还前朝来此所作的约定【先前到这里祈雨，题《翠云堂》诗中有“林泉如望幸，索待泽霑时”之句】。清贮斋。山已经清幽，水也更加清澈；与内心相合的就是宁静，不营求什么。高斋一概只是虚空承受，坦荡而不亏损，也不盈满。华滋馆口号。华滋难道是寻常之处吗？到了今天，华滋才真正名副其实。一场雨使千林茂盛，秀美润泽，使闲馆也舒展了闲适的情怀。在竹炉山房烹茶作诗。山房临近水边，把山水的情致曲折写尽。青黛色倒映在波澜中，白练般的水纹翻映到屋檐和楹柱上。茶碗与竹炉，妥帖地横竖陈列。调和泉水不必烦劳符檄，就近把水贮存在瓶罂中。取水虽是寻常小事，却使人警惕地想到王明。试墨泉戏题。“试墨”这个名字很好，特意选取石壁镌刻。惭愧自己舞剑与悬针书法都不如人，曾带着墨在泉边试写，便是真正相合，只恐怕辜负这泉。在罨画窗得到诗句。到处都有以“虚窗”为名的景物，罨画的画意尤其值得凭览。山樵的画雄浑厚重，云林的画简淡而不妨碍气韵，都称得上是最上乘。挂瀑檐。瀑布本来从峡中垂下，却仿佛挂在屋檐之前。谁是宾客，谁是主人？同样都能供人传为佳话。百丈水帘像水晶，合起来构成琉璃世界。万物都可纳入空无之中，须弥山也可容于芥子。创得斋。山庄新建了这座斋馆，取名“创得”【避暑山庄新建的斋馆也以此命名】。请问这座斋馆又是谁开始命名的？一切名称都只是虚幻的表相。交芦可以使人领悟，得到之后便应离开执著。石舫二首。在玉泉山游览片刻就应当返回，恐怕立即贪恋嬉游；赶紧回船，顺水收帆，停泊在石舫，又因为摘录诗句稍稍延留。自古以来都把木头剖空以求轻便，浮在水面上反而行动迟缓；顺水而下时则像石头一样迅疾。石舫虽然难以转动，却像砥柱一样矗立在水流中央。鉴远堂有感。水面如镜也可以说是坦荡，含有空明之意；面对眼前景物却不能畅快观览，内心不由得惊惧忧虑。远大的情怀固然不容易鉴察，近处的事物尤其可怕。只要在眼前增加一指，泰山也会失去峥嵘。即使冕旒遮蔽眼睛，也不至于完全看不见尚未显形的事物。应当精细察看，但察看难道就是好事吗？广大无边，确实值得称道。赅春园。山阴有几间屋子，小园在这里开辟；这是今年第一次来到。万紫千红归入静观，春光本来可以用一句话概括。构虚轩。峰顶敞开着云中居所，平坦的山陵仿佛构成虚空。试着卷起帘帷，碧色景物映入眼中；绿色田野遍布，农人兴起锄作。想要汇集道理实在困难，希望借论说文章来启发我。片刻安坐，五言诗便足以消遣，题写在壁间。澹宁堂。后面的台阶临水，洁白的前门面对青山。动中的情趣都包含在澹泊宁静之中，心机常常因触景而觉察。实在有修缮自身品性的意义，每每因此停下来谈论德行。曾没有什么可以相似的，正如《陋室铭》。御制诗三集卷三十。钦定四库全书。御制诗三集卷三十一。古今体诗一百十六首【癸未五】。山西巡抚明德奏报得雨。北方各省都得到雨水，山西的旱灾忧患也因此忘却；我岂能只公然为此高兴而忘记彼处？既然得知恩泽霏霏而丰厚，便询问晋阳是否也同样受到润泽【先前明德奏报晋省非常盼望下雨，京师于四月十七日得雨，畿辅都受到丰厚雨泽，于是传旨询问晋省是否也得到雨水；回奏尚未到达，明德的奏折先到，称太原等地也在这一天普遍得到甘雨】。千里传递文书，回奏尚未到；第二天早晨打开奏牍，欣慰无穷。如今唯有祈求丰年更加迫切，哪里敢就此说欣喜而更加自得？反省自身。前往。前往黑龙潭谢雨，因而作诗。虔诚祈请之后，当夜便降下蒙蒙细雨，纤细的雨丝；第二天早晨又接续到夜里，于是这一次普遍沾润。神灵赐予的恩惠确实优厚，来得迅速得出乎意料。诚然可以说：“祈祷已经持续很久了！”更加惭愧的是，自己竟幸运地遇上了这场雨。内心倍加钦敬，乘轻车趁着凉爽前来。沿途查看雨后田间的农事。游大觉寺杂咏。在灵潭前致谢。趁着凉爽兴起扶犁的念头，乘轻车向西转行。已经觉得旸台迎来了秀美景色，还要盘旋翻越几重小路。禾苗复苏，禾黍茂盛，新秧令人期待，麦子也欣然增加，饼饵散发香气。下令羽林军禁止践踏，因为得到这些实在艰难，所以格外珍惜。来到花宫，驻足于福田禅院。忍草依然总在眼前，彻底知道调御者本来无来无去；转眼间光阴流逝，却已经五年了。