御制诗二集卷八十六

译滇南的奏书到了，雨水和晴天都合乎时令；万里之外的消息使我欣慰，千里京畿的忧愁却仍萦绕心头。《和阗贼遁诗以志事》【并序】和阗是回部的要冲重地，所属六城叫作伊立齐、哈拉哈什、玉陇哈什、齐喇塔克、克里雅，统称为和阗。此前将军兆惠派侍卫齐凌札布、噶布舒以及回部首领鄂对、伯克等前往招抚，使其归顺。后来大军被围，小和卓木派党羽进攻和阗，齐凌札布、噶布舒等分别守卫伊立齐、哈拉哈什、玉陇哈什三城，想尽办法抵御，以等待援军。其余三城力量不能支撑，又反叛投降贼军。兆惠等解围后，立即派副都统巴图济尔哈尔、瑚尔起等分兵疾驰救援。远远望见贼营时，正值大雾弥漫，我军乘势奋勇直进，冲击并歼灭其首领阿布都海里克、和集雅斯二人，鄂斯满受伤逃窜，其余贼军全都逃走。和阗因此得以解围，三城也随即重新抚定。传布檄文，早已听说六城平定；狂妄的敌人恼怒挥臂，反而增派兵力。孤立的三座城堡反复叛服【伊立齐、哈拉哈什、玉陇哈什被围时，齐喇塔克、克里雅城中的降回守御力量薄弱，不能自保，于是又叛变跟随贼军】，计谋守御了十旬，实在是勇敢忠诚，产于玉河边。逃走的敌骑在沙地上采花，才知道王师的旌旗。古人称赞羊侃，这次战功也很盛大，哪里吝惜嘉奖勤劳、授予爵赏呢？《博罗齐行》博罗齐是邻近和阗贼军的地方，敌人凭险据守，侦察我军。此前黑水之围解除，困守其中的元帅派兵救援，选拔两位大臣【去年冬天将军兆惠的军队逼近叶尔羌木，仗恃勇力径直渡过叶尔羌木河，因敌众我寡，被贼军困住，于是在黑水一带筑栅相持数月。小和卓木乘机派党羽包围和阗，六城已经失去三城。等到副将军富德统兵救援，与兆惠夹击击破贼军，解围后，兆惠与诸将商议，派副都统瑚尔起、巴图济尔哈尔率偏师疾驰救援和阗。】一人是瑚尔起，出身吉林旧族，世代蒙受恩泽；另一人是巴图济尔哈尔，是厄鲁特宰桑，勇猛确实超过众人。他们同心协力，迅速前往救援，所率军队不过千人，途中经过戈壁荒漠，背负铠甲步行前进，没有片刻延误。哈拉哈什已经将要陷落，齐凌札布骑马来报告夜间的情况；他们急行抵达伊立齐时，贼军望见风声便先行逃走，于是奔走集结兵力救援哈拉哈什，幸而成功。当时天空大雾弥漫，我军乘雾气直捣贼营，后来窥伺到敌军懈怠，便奋勇攻击其中坚，斩杀将领、夺取旗帜，缴获辎重，孤城得以恢复，其余各城也都安定。过去薛延陀曾祭祀神灵而招来大雪，希望借此困住李勣，最终却反而自取败亡。这场大雾或许也是敌人的鲊答法术【西域有一种善于咒术的人，能够禁制并制造风云雨雪霜雾，称为“鲊答”】，却反过来为我军所用，所以说成功很容易。上天所帮助的是顺应正道的人；从前我还未能相信，如今确实相信了。身处盈满而知足，心中感激。上天保佑，怎敢放纵心志，自夸能够开拓边疆 陕西乾州百姓冯尔强八世同居，作诗表彰他的善行。陕西百姓说：“冯氏八代共同敦厚相处，田地房宅都不分割。树立陈家那样的义行，使远族变得亲近。聚居顺从风俗，更加淳厚；衣食哪里听说有什么固定主人？只守着他们的朴实。比起张氏，只少一代；拟于邵氏，已经多出两代。因此表彰其家门，赐予淳厚的风俗，作为万邦的典范。” 邹一桂《杏花双燕》织成的绛红纱衣轻薄，剪裁出来如玉剪般明亮。仿佛仙人制作的衣裳，穿在身上合体，轻若五铢。山东巡抚阿尔泰奏报得到雨水，随口作诗记述忧闷。山东得到甘美的雨水，湿润达到一寸，三种禾苗都得到滋养；芒种时节正好有利于麦子。我含情远望，京畿却正殷切需要雨泽；即使得到雨水也无法完全欣慰，反而抵不过内心的忧愁和惭愧。咏竹根钵 竹根高耸入云，仿佛还记得竹笋脱箨；聚集在一起制成器物，陪伴着花宫。反而因为离开土地，便借此获得无穷的长寿。它能承接细密的雨水，也曾漏进朦胧的月光。假如遇到焚香念咒，青莲一定会从其中萌发。题金廷标画 农人、商人、僧道共同乘一条船，随波而行有什么妨碍？还有人站在浮桥岸边，另行招呼，仿佛在问我：“能渡过去吗？” 傍晚时分，行人急忙询问渡船。天边霞光下垂，水波漂浮着一幅画图。回想《邶风》的意趣，用筏子作比喻的因缘，你也能理解吗？报雨 京畿南部和古北口以北已经略有沾润【近日古北口内外以及京南大城、文安等处得到一二寸至三四寸的雨水，据地方大臣陆续奏报。】只是京城附近的雨泽太少，乌云势弱，像是要收敛散去；风势颠狂，天气转凉，或许会增添下雨的征兆。上天圣明，何必辞谢自己的过失？我几次根据庚辛日占验，盼望报来下雨的消息，常常期望它使我欣慰，哪里知道一番欣慰之中又兼有一番忧愁。细雨六韵【五月初二日】盼望云雨已经两个月，细雨只片刻便过去；大雨将降却中途停止，刚刚欣喜，忧愁反而更多。哪里足以资助种在坡地上的黍子，只够润湿台阶边的莎草。斜倚枕头哪里能够安睡？姑且绕着屋檐慢慢吟哦。披衣时凉风又起，夜里询问漏刻，确实没有差错。惆怅之中天已经亮了，仍旧叹息，又能怎么办呢？玉僧人抛球 空与色、圣与凡都只是戏论；圆球抛出去后，究竟到哪里去寻找？眼前已经明白没有宾客和主人之分，又何必追问元沙与雪峰的禅理呢？题金廷标画 飞瀑从千丈高处落下，迸发出万变的惊涛；倚靠在奇松的高峻根干旁，面对险绝高耸的山涧。这是巢父、许由吗？还是伯夷、叔齐吗？竟能以此岩石山谷为乐。耳目所接触的景物，色彩和声音全都归于空；相互观赏片刻，究竟有什么不同，又有什么相同？携杖的童子姑且自得其乐，把判断异同的事情交给这两位老翁。碾防【原文疑误】大官按月令呈上碾制的粮食，自然可以看出林监灌溉的成果。京畿附近的麦子全都歉收，又担忧南方田地里的豆类；需要耕作，却终于只能祷告。不要只听我说快要以猪肉来尝新，这难道合乎实情吗？早已讥笑肉糜的人，问饥饿者哪里能把它咽下？只是惭愧自己生为人。端午 年年都奉行龙舟竞渡 供慈亲娱乐；因怜悯旱情而停止陈列，心中不安，仰望奉养【原文疑误】

译心志上惭愧自己无能 本来应当因悬挂菖蒲而欢乐，忧愁却更加迫切；看到菖蒲生长，想到齐公子的生日，旧事不要只称说楚国大夫。傍晚下了一阵雷雨，那并没有增加安慰，只是增加了叹息。木根如意 心中所想究竟是什么？为什么能够如此自在，又还有什么可求？因此取名为“如意”，实在是把大幻化成了器具。天真质朴，外形秃兀，生机停息，却仍显出深藏的古朴风貌。即使像魏征那样粗疏傲慢，也自有妩媚之处，足以使人喜爱。题女史陈书画扇 桃柳春江 桃花映衬着轻淡的霞光，柳枝在烟雾中窸窣摇动。书房开阔明亮，眺望着晴朗的江面。想知道春江水暖的趣味吗？已经有顺流放鸭的小船了。溪山清远 清远的溪山像浙江东部的景色，扇面上的皴法出自王蒙。无需摇扇拂风，席间自然生凉，好像有林下的风吹来。雷雨【五月初八日】雷雨只下了片刻便骤然停止，比此前持续的时间更加短促。虽然天地气机已经发动，但大雨仍然难以形成，越发使人彷徨不安。白日消解烦闷，只能靠静坐安定；百姓真正受到伤害，岂是空谈忧伤所能补救？实际筹办的八十万石粮食已经截留。【此前下令截留先运抵天津的南漕米四十万石，储存在武清北仓，以备调拨使用；后来因甘霖仍未普降，两次颁诏，前后又各截留二十万石，使督漕诸臣酌情拨给京畿南部水次州县，眼下用来平粜，将来也可供缓急之需。】仍然担心监狱囚徒的冤滞会干犯天和，于是再次命令司法官清理案件。不要吹毛求疵，也许这样可以召来雨泽、解除灾害；究竟应当怎样挽回呢？咏玉桃杯 杯体通透明亮而晶莹，曾听说东方朔探求玉桃，想用玉井水洗涤它，痛快地品食芳香甘美之味。带着叶子，露水的光华清新；承接琼浆，助成春日的福祉。美玉般的器物果真得到了回报，精诚的心意仿佛想起了《风人》之诗。五月十二日再次前往 黑龙潭祈雨 亲自祷告 上次祈得的灵雨，转眼两个月已经过去；近来虽有雷雨，但片刻即止。无论早晚，我始终萦绕着忧愁，六十天倏忽蹉跎，岂敢辞谢？或许是神灵厌恶我的亵渎，究察起来，实在是我的诚意还不够。因此谨慎沐浴斋戒，再去祈求。保佑我走了历历可数的二十里路，比前次更加遥远。可叹麦子枯萎，完全失收；黍田播种的也不多。即使那少数播下的种子中，也只是刚刚齐整地发芽，更加急切地盼望厚重的雨泽。赤地上还埋着沙土，正值芒种，何况又将临近，怎能辞说祈求屡屡延误片刻？百神承受 上天赋予的职责是养育万物，功业没有差错。我的罪过与百姓有什么关系，为什么要迁怒于他们？按理岂能如此？愿在一早之间降下恩泽，这一赐予我必将铭记不磨。听蝉【五月十三日】五月的新蝉发出第一声鸣叫，吸风饮露，清幽得仿佛脱离尘世。对时事毫无补益，这样的清鸣又有什么用？为什么不学斑鸠鸣叫，替人呼唤雨水？浮水石 石头以沉入水中为德，水却唯独浮起它，难道这是诬妄吗？为什么反而发生了转换？谁来运转其中的枢机？上下之间天地交泰，云、风、龙虎相应而需待。自古以来能够制胜，精妙的意义都彰显于阴符之中。前往玉泉山祈雨 一个多月过去，玉河仍未涨流；三四月间多次前往求雨，竟全都徒劳。实在忧惧而又思虑重重，三番亵渎之后计策已尽，难道不如再去求雨？秋麦、春牟全都像画饼一样无望，岸高水落，连杯子都可以放在船中。灵泉源头应当像祈求的那样显灵，等待它降下甘霖，福泽帝都。题王炳山水画 桃坞新耕 雨后春山仿佛刚刚沐浴，红桃绿柳压着田埂，层层如鱼鳞。试问那一起从事农耕的人，莫非是钞锣溪里的人？竹楼烟雨 山阁间吹来的风送来雨丝，溪上烟霭与山中雾气相接，朦胧迷离。诗的情趣进入了梅道人的画中，画的意境又从许员外的诗里流出。枫林晚坐 抖擞衣裳，傲然远望，坐在山石旁。童子带着酒壶和竹杖，落在后面迟迟赶来。这位老者一时兴起，仿佛正要吟咏。恰好绝壁之间，云朵时时飘过。板桥风雪 万级石阶如冰雕刻而成，曲折的栈道盘绕在两座山峰之间；山岩像玉削成，锁闭着关隘。骑着跛驴的寒行者，能有多少诗情由此产生？五月望日 芒种已经过去三天，盼望恩泽的心一天比一天迫切。天气格外蒸热，暑风仿佛善于嫉妒，刚生出细云小雨，又成为一场幻影。没有耕种，哪里还谈得上收获？除草也艰难啊！可叹我使百姓惭愧，厚着脸皮替君主承担责任，已经不敢不竭尽余力叩求神灵；如果仍然听不见，我触景伤怀，连笔也无从落下，还能再说什么？在社稷坛祈雨、进宫斋戒时所作 往常举行雩祭，曾亲步祷告，惶恐而未获感应。实在难以揣测，徘徊之间又过了一个月，盛夏炎热的势头更加逼近。群神祭祀无不奉行，祈雨却未能成功；盼望的霖雨，芒种忽然已经过去，夏至也将到来。今年比往年更加严重，因为等待播下秧苗，期限越发紧迫。亲自到右坛竭尽诚心，预先一天返回法宫，斋戒反省自身，想到过失便无法胜任。想着所说的话是否真正恭敬，郊外京畿多是赤地，更使我的忧怀深沉而局促不安。站在南廊下，傍晚天空生出浮云般的阴影。雷雨【五月十九日】昨天是细雨，今天清晨响起雷声。傍晚西山旁，云阵从天空中涌来，片刻之间，气势仿佛催促着降雨。我露天站立，延颈远望，心中难以排遣。人都有患得患失的常情，我也一样，难道竟然更加害怕失去而不是害怕得到吗？不一会儿，云脚在天边散开，落空而失望，只能徒然徘徊。唉！这种忧愁谁来替我哀怜？社稷坛祷雨。怎敢说忧愁已经很久了，我亲自祷告，内心更加忧惄。在神灵之坛再次表达诚意，增加以玉致祭的礼仪，祈求神灵庇护五谷，升香后恭敬地等待。神灵居处若肯享用祭品，请听我发自内心的祝辞；由于事情紧迫，赶快请求命令明神，免去让词臣撰拟文章，直抒衷曲，告知并申明祝愿，祈求神灵鉴察保佑。愿神乐调和，期待以阴德相答。以五日为期限，实在不能再拖延。乌云已经聚集，只等降下丰沛甘霖。在北郊斋戒后进宫 因为我迫切忧虑旱灾，慈悲的心怀也不能舒展。在右坛祈求霖雨结束后，返回御驾，发出咨询。起居之间日子迟缓，北至节已经临近。亲自承担大祀，诸项预备都已致意，斋戒后又这样回来。红墙宫舍间下着细雨，虽然略有沾湿【二十五日微雨】，但哪里谈得上丰沛的恩泽？回想过去承受 恩命代行祭祀已经有几年了【雍正九年以后北郊大祀每次都承命恭代，然而没有一年不祷雨，雨坛也命我代为拈香；回想过去的情形，如今的忧愁更加迫切】，北方按惯例多有旱灾，年年盼望雨泽，那时只是分担忧劳。难道如今的忧愁不是忧愁吗？我的计策困窘到了极点，于是反过来寻求根本。可叹啊，想起最初的情形。雷雨【五月二十六日】沉闷的雷声忽然响起，雨势似乎将要狂暴而来，风随即到来，又把云吹散。孟婆啊，你的本领为什么这样巧妙？丰隆却没有权力，事情不能协调。我急切地侧目盼望，幸而遇见了雨势，却又再次失望。就像已经和人约定好，却从怀中取出东西又收回，不过辗转增加愁苦罢了。唉，我的三农百姓，靠什么来生活呢？夏至日 北郊礼仪完成后叙述事情 仲尼尚且恭敬地参与祭祀，难道我敢因为炎热而发怨言吗？不敢祈求。向方社祈求霖雨 泽门一带生出阴云，希望滋润田地；风停息以解除喧嚣烦热，百官共同精诚祈祷。这样的安宁，何时才能蒙受恩惠？古北口得到雨水

译二十五、二十六两日都只是有雨，片刻飘洒，随风散去，站着瞪大眼睛远望，继而只能叹息。向北望去，徒然羡慕云势浓厚。今天提督的奏章送到，说两日已有一尺深的雨泽，高田可以播种，低田也可以生长，令人欣喜而庆幸。岩关顿时像解除了困境，炎热之气旋即回头；但民间仍然干涸，我惭愧而惊惕，屡屡对空书写，仿佛又见忧愁加剧，只能勉强来安慰自己。古北口难道不属于畿辅吗？天地中和之气已经发动，应该渐渐传到这里，何必过分增添忧愁？唉，这些道理我难道不知道吗？天下百姓的疾苦都像集中在我身上，即使万民欢乐，我仍然没有满足。一个百姓失去生计，责任就在我身上。我自信二十四年如一日，尚且仍常遭水旱灾害；假如稍有自满，忽视民间疾苦，谁来救他们？真是走到了困境。山西、陕西、甘肃、凉州都盼望佳音【四省都盼望下雨】，江浙、四川、湖广不要说丰收【四省今年春天晴雨合时，二麦丰收】。难道能因为远方丰收就安慰眼前，而眼前的灾害反倒使远方不能安心吗？不知道后来享乐是什么滋味，只有先天下之忧，始终没有尽头。题高克恭《山村图》尚书醉后挥笔描绘云气：山中云雾朦胧，山峰重叠如鬟。哪里得到一条痴龙，乘着这股云势，早晨之间降雨遍及人间？鸬鹚 鸬鹚、鹳、鹭都是水禽，捕到鱼就饱，捕不到鱼就饥饿。水深鱼潜，难以捕获；它们在芦苇丛中来回追逐，徒然伺机等待【第一解】。大旱时，池塘干涸，鱼鳞之类可怜地出现在田地里；大鱼强撑着，站着等待死亡，小鱼干枯，和焦黑的泥土连在一起【第二解】。痴龙抱着宝珠沉睡未醒，兴云作雨仿佛毫无察觉；灾祸已经像剥床及肤一样迫近，为什么要自残同类，难道甘心如此吗【第三解】？鸬鹚、鹳、鹭心中却很高兴，伸长脖子、张开翅膀，呼唤同群；成群聚集在低洼湿地，任意捕取，专挑肥大的吞食，鱼鳞之类无处逃脱【第四解】。趁人危急，幸灾乐祸，不伸手援救，反而还要落井下石，仁人不会这样做，义士也会愤怒；谁能只做一个嬉戏鸥鸟的闲客【第五解】？羽林军射生手的本领何其精巧，火铳、弓箭、缴射之具无不具备。螳螂捕蝉，古人早有此说；这些恶鸟又何妨，任凭迅速捕取【第六解】。鸟受惊而人离去，飞翔到天边；鱼守在浅水之波中，以水沫勉强活着。驱逐强者，救助弱者，稍稍加以排解，终究还要依靠甘霖使万物复苏【第七解】。对于鸟类施行义，对于鱼类施行仁，实在少有伤害，多有保存。竭泽而渔难道也是龙所愿吗？这只是我的罪过，徒然絮叨罢了【第八解】。将要举行 举行大雩祭前进宫斋戒 二十日，第三次进宫，忧劳于民间疾苦。方社以及 方泽恳切祈祷，仍未得到应验。计策已尽，力量也竭尽了，难道还敢举行大雩吗？举行大雩，撤去悬乐，减少丝竹，节省膳食，只用蔬菜来思过，希望天意回转。上天返还亲身的责任，只责备我自己。紫禁城夏日漫长，我徘徊不安，不知该往哪里去。云 久旱之后云气也令人欣喜，幸好云气合成了方寸之厚，或许黑龙可以有所征验。巡视廊柱，凝望础石的润泽；天气时而阴，时而又放晴。丰沛的雨泽仍然吝惜不给，我说话不知说了什么，行走不知走向哪里，只能伫立叹息；这样的情形实在令人难以相信。亲自举行 大雩祈雨 北至节都已经超过早稻播种期，晚田急切等待雨泽。此时百姓困穷，只能反过来寻求根本，呼天喊旱，究竟该责怪谁？已经知道商汤祷雨的故事，陈列三足鼎；又宣示忧患，重新订定八章诗【壬戌年议定举行常雩、大雩的礼仪，曾制作《云汉诗》八章，作为舞童升歌的歌词，但每次往往刚作成便得雨，一直没有使用。今年旱情严重，于是举行大雩，穿玄衣排列八列，升歌咏唱此诗，并协调修改了几句话】。愿上天好生。上帝的德行，愿它安宁并施恩；人们焦渴地盼望云行雨施。雨八首【六月十二日】在南郊祷雨后返回御园。正午云气生成，傍晚又散开。我在庭院中局促不安，心里无所措置；稍微澄明便有所觉察，只为万民悲哀。傍晚的云气轻盈美好，却看不见月亮；庭院树枝习习作响，只担心风起。时睡时醒，一直询问到了天亮；却幸好天空密布着如天衣般的云层。雨意欲洒，气势却仍吝惜；旱了很久，知道转变实在艰难。已经过了午时，才临近丰沛的雨势；在希望之中，还不敢立刻展露笑颜。雨时疏时密，竟下了整天，像山峡倾泻、巨盆倒水；忽然到了半夜，难道肯一下子让人知道降了多少？只希望洪大的雨水继续下两朝。慈恩早早派侍臣前来 慰问并告谕说这次雨水丰厚吗？惭愧之情无以复加，哪里还有闲暇欣悦？所欣慰的，只是忧虑稍稍得到缓解。忧虑刚刚 京尹上奏章报告已经得雨，因此远远想到畿南劝导耕作、借贷种子，不知是否已命方伯巡视并使各处均沾雨泽，还是只用修饰之词敷衍报告【当时已到小暑，大田应趁雨赶快耕种，传谕督臣方观承命所属官员巡行劝导；贫困而没有耕种、种子的人，由官仓借给他们，并命令确实勘察各地得雨情形，迅速奏报。不敢因为京师远望同云、雨势很大，便自我宽解】。嘉美的雨水和油然的云气还不肯停止，多多益善，却仍有余忧。下令处理政务，延请咨询结束，正好可以在空蒙雨色中泛舟一次。恳切陈述过失，自制祝词果然得到应验。上帝有好生之德，施恩于廷臣，哪里只是随意说说？我的诚心得到感应，我在此有所感恩，也在此反省过失。墨尔根巴图鲁玛瑺斫阵歌 乙亥年以来，屡有战事，依靠众人的力量，建立了巨大的功勋。在重赏之下，多有勇士舍身图报，群体输诚尽忠。舒布图鲁铠甲，实在是巨擘；三位巴图鲁接续了他的踪迹【见《丙子集》中】。后来勇士多得不可屈指，其中玛瑺尤其值得称道。经历三十多次战斗，每次都冲在最前面夺旗斩将，谁能与他争锋？铁骑压倒各鄂拓克【准噶尔部落名】，肃清伊犁，扬威显英。今春我军急进援助富德，他率军如罴熊般勇猛。玛瑺命令领涂路首【蒙古语，指先锋、探报敌情者】前往呼尔璊，迎击来犯之敌。堂堂列阵，敌人惊惧退避；玛瑺于是独自进击追蹑，奋力挥动金鞭，接连取用大宛马，绣蝥不用，改用雕弓。第一箭正中敌人要害，第二箭仓促射出而落空，第三箭终于射死敌人。敌人坠马后，他一时忘记自己深入敌阵，敌兵蜂聚蚁集般拥来。玛瑺的马倒毙在沙蓬之间，他舍弃坐骑徒步作战，短兵相接，叱咤奋击，气势如虹。我军随即推进，玛瑺才出来检查，发现身中十处伤口，用帛包扎伤处，第二天又投入战斗。忠义勇胆自有神灵庇护，花门投降的胡人都咋舌惊叹：如此超凡勇猛，从哪里听闻过？将军逐一把实情奏报上来，不以奇事夸饰，却怜惜他的勇敢和忠心。若不是立志忠贞而壮烈，怎能以性命换取功名？于是加急传驿令他回来，不可再让他像霍去病那样远征。赐给府第，如今又让他在席前详细陈述，听者流泪；厚重的赏赐仍觉得不足以酬答功勋，仍让他回禁军领宿卫之职【命为禁军统领】。若没有过去的功绩，他本来谦逊自持；自古以来凯旋归来奏报未央宫，却又听说天子不召见。宋绣《老子骑牛图》牛背上的身姿自然婆娑，苍色的华发压着额头，白发盘结如根。仙李的纹饰如丝缕，出自《宣和画谱》，应当是从禹余天而来；不然就是经过函谷关。诚然知道“道可道”，说了半万字已经算多。长耳朵，长眉毛，老者仰头阔步；青胡须又是另一番模样。想象他在玉阙前停下，作《黄庭经》，使容颜长驻；万年仍显年轻，光华凝聚九气。这位灵异老人素来善于隐居于世间，尚且还留下形迹。咏藏经纸扇 云气之中龙爪隐约蜿蜒，摇动扇子仿佛听见它宣说玄妙真谛。借月光显出金粟般的本色，演绎佛法大义，如青莲从水中生出。由此可知三藏十二部，并不依靠语言文字来解释。常有清风充满扇面，想请问调御者，这其中究竟是什么因缘？郭畀《雨梧烟柳》烟雨迷蒙之中，柳树和梧桐难以分辨真切。郭髯与倪瓒的风格合在一起，确实传达出了神韵【图中有倪瓒题诗】。清苑 清苑才说有三寸雨，滋润津门，尺深的雨泽有利于耕耘播种。一方面是为数额达到而庆贺，另一方面仍然盼望更多。忧虑悬着，庆幸也很少能使人欢悦。再得雨【六月十六日】难道是 上天的恩泽可以依赖，所以更加希望、更加殷切地盼望丰厚的雨水？昨夜飘洒，担心虚度而过；今天清晨大雨滂沱，心情畅快。忧愁的人因此欢喜，病弱的庄稼也因此复苏；满盈会带来损害，这是正确的，也是错误的，但终究没有可以宽心的地方，只能更加勤勉谨慎地下令。题王炳仿李唐《江山小景歌》

译杜甫的七言诗真实而清新，并不浅薄。今人喜爱古人，诗既然如此，绘画难道会不同于山河景物吗？命令王炳摹取其神韵，求师应当向古人学习；若想更进一步，就更应当以大自然为师。画禅室里所珍藏的秘笈相传而来【此卷为董其昌审定的神品】。王炳也试着精心研讨，山川的布置已经合宜。江上烟霭、山中树木纷纷呈现奇姿；离开钩画三寸的妙处，不可言说。应当在似离未离之间体会；松树下借草而坐，是谁在招手呼唤？哪里肯起来？过去的事情仿佛还可以听闻，我也因此甘居其后。《御制诗二集》卷八十六 钦定《四库全书》《御制诗二集》卷八十七 古今体诗一百一十三首【己卯五】夏日讨源书屋 清跸 清晨起居，晨露浓重，仙园在雨后 欢乐无穷。退朝后来到书屋，臣僚相接，仿佛仍如往年；景物依旧芳美。承受上天眷顾，余暇中仍知戒惧而迫切。在圣贤文章的涵泳体会之处，觉得思绪绵长；属于辞藻明晰、义理颇为浅易的，尚且容易独自领会，唯独亲身实行还来不及。雨后万寿山三首 雨后的山色全都洗濯得清新，白昼漫长而有闲暇，试着来到这些林泉之间；可知道我曾经忧愁吗？不知不觉已经过去两个多月。稻田刚刚觉得有水，水中才长出整齐的新苗，可以播栽新秧。湖水还差二尺，仍等待上涨。唉！我难道是为湖水而来的吗？云层遮蔽西山，看不见山顶；料想今晚又会成为霖雨。盼望实在艰难，既然沾到雨水便容易放晴；感慨忧愁尚未舒缓，雨后反而更加忧心。玉澜堂 雨后，在昆池之上澄心一洗；清澈的水波回旋，蕙草生长，玉石般的水面环绕，瀛洲般的景色自然消解愁虑，这才知道心情开始欢悦。回想忧闷了三个多月，心意仍未平静。偶题味闲斋 前面临着溪水，后面依傍山峦。明朗润泽、清秀华美，足以品味闲适。每次到这里都不能坐过一刻钟，却因为想到无逸斋而记起其中情景。密云经过雨水，又生出山色。今天心情才稍稍清闲，反而担心正因清闲而形成懈怠。胜过操守和存心的道理只在于此，莫要让它有间隙。作《留云室》山的背阴处多有石壁，靠着石壁可以结庐居住。轻盈的云气从缝隙间飘出，任凭它在屋柱间舒卷。睡下便高远自得，慢慢收拢心神，难道还要远远学习苏轼止宿吗？既不知道它何时离去，也没有察觉它并不存在。这就叫作留云罢了，今天偶然来陪伴我。构虚轩。山峰顶上的云轩，四面眺望都开阔舒展。天光和万物的景色，总像此时这样自然如常。我想写成诗句，却又觉得无形可写，于是以虚构成此轩名。徐扬《梨花双燕图》。梨花比海棠更白，比李花更红；一双玉燕掠过银色的云气。探求万物的道理，仍可知道《易》所说的简易之理，尽在天地的大文章中。咏玉马。美玉和良马，都称得上具有刚健之德。经过雕琢磨治，才成为这样卓异的形制。筋骨自然奇特，何必再给它套上鞍勒？天然如伏虎罴熊，正如《诗经》歌咏空谷之音；由物象引发悠远的思绪。骤雨【六月十八日】。浓云拖着骤雨，顷刻间来到；长空昏暗，仿佛涂满了墨。雨水轰然奔涌，像岷峡江水倾泻，天地一时变成白银之色。眼前景象变幻，实在奇异。凉风并不猛烈，徐徐吹来；风尚且畏惧强者、凌辱弱者，世态的炎凉又有什么可疑惑的呢？朗吟阁。彩绘楼阁，云纹屋檐。皇考亲笔题写的阁名至今还在我即位之初【阁名仍是皇考在潜邸时所题】。那时海阔天空，胸襟开朗；后来…… 早晨勤勉、夜晚警惕，居处于空明之境。佛家经义付之于茫然，治理安定之道也正感到惭愧，仿佛孩提时常在这里听闻《诗》《礼》。时光如石火般流逝，越发使我感慨。题《池上居》。池上的居所偏僻幽静，最适宜夏日居住。万般清闲之时，我常在这里感到欣喜。因为它远隔尘俗之地，反而忧虑常常相逢。每逢盼雨之时，年久所种的松树已进入画境。庭院树荫下，款待仙姿般的景色。清吟片刻，和从前并无不同。对镜一看，鬓边何时添上了白发？君子轩。我也喜爱箖箊、琅玕一类的竹子，环绕着台阶和庭除；自从远离俗事，就仿佛和善人相处。古月照临之时，清风吹拂之处，一向虚心自戒，不饮酒；嵇康、阮籍那样的人，哪里是我所希求的呢？雨从西山以西而来。雨从西山以西而来，只惊讶天外仿佛同时飘起细丝般的雨。假如站在五台山峰顶远望，应当是向东绵延的云气化作雨势；数百里之内眼界便各不相同，何况千里万里。方位远近的差异，又有什么可疑惑的呢？不过是名相而已，偶然这样称说它，谁能摆脱这种拘泥于一隅的见识？我将与它共同体会天地自然的分际。题董邦达画。曲折的湖山画在楚纸上，我在其中寻找诗句，想题写几句。若不是有超越俗流的道理，哪里会无端引发我的兴致？树木被风吹得飒飒作响，山间刚下过雨，仍然清丽如常；溪边的小船闲闲地停着，想来烟波中有一位钓鱼的老翁。喜雨十首【有序】。苍龙星出现，时令已过长赢闰月；夏季宁可迟些降临，种鹑星运行到位，小暑时节已将入秋。急切等待降雨成霖。自月初以来，恰逢数个庚辛日，庭院边如有墨色蜧龙；直到连夜降雨，甲乙之日野外仿佛起舞，商羊在苑旁鸣叫催促耕作。雨水晶莹透彻，一犁翻开如玉；在亭边观看，满心喜悦，润泽化入诗句。此时雨阵并不猛烈，却常常酣畅；云气不是被烘托而成，而是自然聚合。山色仿佛披着白絮，田野明亮如跳动的珍珠；楼头万片瓦面流淌着金黄的水光，船尾半篙之水涨成碧绿。树影朦胧，景色格外浓厚；荷香笼罩，才知道周围的情意更加深远。直到蝉鸣趁着清晨而来，依然像含露低声；蚯蚓夜间出土，仿佛饮泉而歌，操守清洁。于是因眼前景物写成诗篇之余，又转而想起先前请…… 奉命祈祷的诚心。六事哪里敢重复桑林祈雨的步行祷告，只是虔诚祈求。《帝鉴八章》曾昭示云汉之意，升歌大概都在说明百姓依靠田稼；请允许借贷三辅的仓粮。农事不可耽误。太史姑且写下“六月雨”几个字。上天的功用，我哪里敢贪求呢？雨阵。雨势堂堂而来，正是奇异；轻捷如鹤翼，又像鱼阵。六瓣的雪花，哪里要等到三冬才铺布？众多雨滴聚合，便给万物施泽。雷声猛烈，电光明亮，仿佛申明号令；炎官、风伯的旗帜也被吹得倒转。天河中的壮士，真能挽回银河之水。我也因此希望它洗净战尘。雨云。那时雨云的丝缕忽然如烟消散；雨后水气氤氲，迅速笼罩天空，润泽从山川间汇聚，蒸腾成滂沱大雨，不到一个早晨便已密集降下。云气遮住咸池，太阳昏暗；随即如倾倒浙海之水。潮信仿佛随着云气而来，官员新近授职；从今以后，愿天地四方永远调和。雨山。西山一带本来多是光秃的山头，何况又有昏霾和阴风；却蒙受甘霖细雨，顿时看见翠色山峰被洗濯得高耸峻拔。云朵聚集，常常笼罩峰顶；祥瑞之气飞动，仿佛展开在画中。只有招提寺的禅师最好，向来把忧乐都付之于空无。雨田。千里郊原足够翻开一犁，披着烟色蓑衣、戴着雨笠的人都及时赶来。听说黍粱即使现在播种也不必担忧太晚【农家说，小暑得雨后及时播种黍粱，仍然可以有收成，因为尚未入伏】；籼稻应当也能获得较低的收成。听说农人勤劳，成群连夜耕耘【传闻农人趁雨耕作，有时夜以继日】。可叹啊，我的百姓终日劳作；愿此后频频降下充沛的雨水，静待秋季丰收，带着钱镈农具。雨楼。雨后景色清爽宜人，登上台阶观看，临湖倚遍曲折的栏杆。风将到来，满楼都是风，先传来消息；云气忽然低垂，又送来寒意。赵国笛声一声接一声吹奏不断，湘江图景如八幅画卷展开而不残缺。傍晚西北方明霞的尽头，仍可看见新涨的水波漫过蓼草滩。雨舟。旱灾太严重，鱼几乎遭到竭泽之祸；我担忧船搁浅，仿佛都被放置在杯中。所欣慰的是大雨使万物复苏，难道只是为了让长河水势畅通、供人游赏吗？桂木船桨、竹篷船如今便于渡过明滩暗濑，也使水流更加充盈。一帆如襄阳的书画，仿佛风中片片烟丝，最终仍未停歇。雨树。树根牢固，松柏枝叶仍然茂盛；其余树木的叶子大多已经黄萎。幸而遇到嘉雨，广施优厚的润泽，洗净纷乱尘埃，姿态转而滋润。谁能怜悯我对庄稼的忧虑？等到你们复苏，也就和我没有什么不同。最令人欣喜的是夜间雨停，群籁息声；雨滴落入空林，仍时时发出飒飒声。雨荷。

译低湿之地长着荷花，洁净挺立，姿态天然。今岁开花较迟，水中的芳香可见，尤其令人忧愁旱灾。君子自来就懂得等待时机；整个谷地沐浴着余下的淡香，香气长久溢满池塘。荷花洗濯后显出深湛的华彩，叶面披着颗颗水珠，托起玉盖，哪里只是金盘承露那样甜美。雨蝉。鸣蝉也觉得少了，平常只有在雨中才听见它们争相奏响声簧。佳兆忽然胜过蝼蚁之微，暗中的谋虑又岂能不加以防备？螳螂鸣声杂乱，兴致也随之止息。声音拖曳，如纷乱的丝线，悠扬而高远。恩德普遍施行，滋养万物；含生之物都叩首，称颂大医王。雨蚓。润泽通达地下黄泉，蚯蚓于是爬出地面；虽然没有嘴，也仿佛在发声。它盘曲如百合，本是上天赋予的形态，幻化作威污【平声】，是土地之精；以弯曲来求伸展，很有合乎道理之处。它离开干地而趋向湿处，本来是为了求生，功劳归于造物主。《苏家记》中所说的，怎能忘记先前干渴时的期盼之情？汉代玉鸠头。京索一带听到鸣鸠，知道有祥瑞自有缘由；如今刻玉装饰鸠头，仿佛广受归隐东海而得以娱乐，田园屋舍之间还留着所赐之物。热。雨后土地湿润，湿气蒸腾成暑热；虽没有熔金流石般的威势，却很害怕温热湿闷。即使苦于冰盘渐渐融化，炎热中清凉的宴饮又怎能安然停留？何况刚刚下过大雨，正好趁时兴办农功。可叹我三农百姓，晒着脊背实在辛劳！又想到黍和稷，幼苗才刚出土，生长舒展要借助暑气催促，也还依赖清凉的雨水，希望早晚都能有所收获。柱础上已经看见霉菌生长。邹一桂《花卉翎毛图》。鸡冠花侧身挺立，鹍鸡究竟是有情还是无情？把它们杂列在一起，何必分主次宾客？只是形态不同，恰好可以看出老少，寿命又相齐【雁过红，又名老少年】。秋前彩色的冠帻争相承接露水，月下歌裳自行如彩虹般起舞。只有杨太真沉溺于贪睡晚起【秋海棠】，厌恶公鸡五更时的啼鸣。急雨【六月二十一日】。东北方生起云，东北风也刮来；天边眨眼之间雨势便到。天中摩醯首罗的神通之数【上声】也赶不上它：仿佛倾倒江水、冲垮峡谷，喷涌满长空。山像海，石头树木像瀑布；湖水先前干涸，霎时便被雨水填足。云收雨歇，凉意顿生；雨滴连绵落入树林，使新绿更加茂盛。恭奉。皇太后观荷作。雨后趁清晨凉爽，观看荷花迎接圣慈。浦中的荷花仿佛织成锦绣，铺展到天边。又有细雨飘洒，洁净挺立的荷花显出芳美的姿态。红色花瓣映照碧绿水波，哪里知道这不是凡间的花品？这里正是西池。题《素心堂》。山不必高，水也清澄秀美；兼有山水之趣，尤其胜在可以静静参悟倪筦。禽鸟和鱼都自在喜悦，可以寄托襟怀、挥翰作墨；凭借征士所爱的即景诗句。羲经成为我的素心之友。虽然不敢沉溺于闲逸，却愿长久经营此处，并以继承前人、承续先业自勉。芸晖屋。书圃礼园，使人不厌；品着好茶，香气悠长；砚台洁净，还有余暇，令人欣喜珍惜光阴。这是前贤的话，我正喜爱清朗的光辉照耀古老的芸编。《海岳开襟歌》。楼上有匾额，题写“乘六龙”。碧水荡漾，蛟龙潜藏其中；玉台高耸，仿佛环抱宝月；祖洲的仙草、琪树的枝条，散发芳香，笼罩着水中的影子。水精宫阙环绕瀛海，实在开阔啊！昆仑山、方壶仙山仿佛缩地而来；有八琅云璈之乐，哪里还须再奏松风？姑且听它使尘俗胸襟舒展。小小的芥子舟只需坳堂之水，何必劳驾到万里溟渤？领会万物环中的道理，游心于物外；枣叶和须弥山，都是同一个道理。我所戒惧的是求仙，借海岳寄托兴致，只是偶然。应当保合太和，勉励自身合于乾道；时时乘六龙以驾驭天下。〔原文数字、纪年保留：千万里〕 文征明《竹兰图》。淇澳之竹依着清风，空谷中散发兰香；寻求高雅，正好把这些同堂并列。衡翁借此寄托的意味，确实超越俗流；所见之景仍使人想起鹤阜旁。西直门外。上朝视事后，清晨返回宫中。庭院间勒马停步，观看农人经过野外。曾经望着云气忧愁赤地，哪里料到一场雨便使大地全都恢复青色。《季夏悦心殿六韵》。往来虽然道路便利，今年却是第一次来到这里。此前一直担忧旱灾，这一番幸而得到甘霖。岂敢说已经沐浴其泽吗？上天的眷顾只会更加深厚，我应当更加恭敬自勉。登临石阶，披览石上景色；斋居中偶然翻绎书卷。寻访古迹，清香似已散去；闲暇之时珍视农事。待到深秋以前，还不能轻易说丰收；心中欣悦，也仍然忧惧，不敢放纵。题《画舫斋》。朴素的斋舍临水而建，俯视琳池；等到为它题名，便称作“画舫”，因为适宜明月清风，自有无穷意味。既然没有竹篙桂棹，又何必真的泛舟？至于沧浪水的清浊，交给童子去辨；烟雨中的潇湘景色，使人惊叹。虎儿只有载舟之意，这个义理正切合《十思疏》，我从中得到老师般的启发。云岫。湖水尚未增加，波光与山岫间的树木却已经转为翠色。夏季景色开始美好，雨后云气升起，仿佛接连岩廊与芸室。拾级而上，探寻幽深的情致；一步步看见草木繁茂的景象，心中惬意，充满苍茫之感。戏题液池荷。池水干涸，荷花零星地剩下几朵，哪里还能看见肥沃水泽所养成的光华？因此想起昌黎的诗句：没有得到真正的源头，却只是徒然自夸。养心殿对雨志怀【六月二十四日】。刚才从郊外回来，详细查看高低田地的农事，处处都因雨而恢复青色；新秧栽布在低湿田地，实在滋润了高原，耕作没有耽误。等看到太液池干涸的水泽仍和从前一样，便想若能再下一场雨就好了。傍晚细雨甘润地飘落，鸡树枝头像生出烟雾，鸳瓦檐沟垂下雨幕；玉沟排水来不及，叩击台阶的积水汇聚起来。这场雨实在酣畅，沟渠一定会灌注清苑，普遍沾润各处。潞河水路通舟，交易可以借《噬嗑》之义而资助；砍木渡河、运输物资，百姓只须及时勤劳。我把大公之心付诸最好的施行，补救偏失，功效便会加倍。《天恩遇》。夏日清晨西苑。视朝完毕，换上礼服，姑且到西苑领略清朗风光。液池中已有水波，如披轻罗；天空不时还在下雨。春季草木得到滋润，庄稼才得以恢复；秋季黍稌丰收，又将希望略有余裕。观看鱼儿游乐，除去害马，看白鹭飞向远方。素尚斋。朴素的椽木并非藻饰，幽静的斋舍雅致得仿佛仙境。松林间寻找云气缭绕的小径，石缝中窥见壶天。雨水充足，花朵喷吐麝香；风吹过时，鸟鸣如琴弦交替。忧愁之中久已搁置此处，如今终于能够稍稍周游。纯一斋。在丰泽园中。这是皇祖御笔题写的匾额。雨后趁清晨凉爽，游园并在旧斋中休息。如今面对眼前景色，仍然…… 从前重视农事，怀抱绨几，披阅芸编；在松檐下仰望…… 古钗上的两句话包含了众多意义，却不是容易涉足、可以穷尽的境界。鱼乐【亭名】。禽鸟飞去，水面绝无惊骇；水涨起来，任凭鱼儿潜游跳跃，哪里一定要借助濠梁之辩？如今我亲自体会到了鱼的快乐。题《国学瑞槐图六韵》。国学宫中的嘉树，留下前贤遗迹，令人遥想。最初栽植于至元年间，到辛未年重新繁茂，真是奇异。曲阜的桧树显灵，《易林》记载它以干枝征示祥瑞，作育人才也成为祥符。祝寿筵席【辛未年，圣母六旬大庆时，这株槐树正好重新繁茂】高大的树枝应和芹藻，翠叶滋润着觚编；右相并非夸张描绘【大学士蒋溥在释奠礼时看见此树，于是绘图并作诗记述】由来这些事情都可以流传。御园雨泛。云气聚集而成雨，湿热顺应时令运行；细雨飘拂池塘，水涨之后小舟浮动。轻凉的雨丝侵入衣袖，湿气扰乱水面，激起波纹。明日如果又晴又雨，愿能悠然满足地盼望年成。湛渌室。三间小屋俯临小溪，溪水流动而清澄。值得题咏吗？谁说鸡肋没有多少滋味？借此领悟漆园之学，观察万物本来齐一。《学圃杂兴五首》。

译北村有一块空地，种树又种蔬菜；清溪从中间流过，不必挖井，也不用辘轳。本以为这样就不必担忧干旱，谁知河川干涸，菜圃渐渐枯萎，这才明白凡事只想省力，并不是好办法。雨水充足，百谷滋长，我的菜圃也日渐兴盛；烟气笼罩的嫩芽由黄转绿，萎蔫的叶子得到滋润，枯槁转苏。果树可等待秋天结果，蔬菜则在清晨带露时采摘。园丁于是面有喜色，得到的益处实在不少。高高谢绝汉阴老人，何必勤劳地亲自抱瓮灌园。年年询问收获多少，却抵偿不了灌溉和种植的费用；相信这样做总是亏损，外人也应当没有真正懂得园艺的老师。我并不是故意辜负人情，也想知道为公家做事与为自己做事【二字都读去声】的差别究竟在毫厘之间。既然惭愧于那些樵夫农人，细小的意见也应当听取。樊迟请求学习种田。孔子说：“这是小人啊！”偶然观看园圃，自然也没有妨碍。田地左右开辟，顺着树木的生长来治理。正要辅佐谷物祈求丰年，心中有所感怀。划船进入菜圃门，夹岸草木青葱美丽；云气聚集，又飘起细雨，于是趁机观看雨中的景色。既然更换了景物，怎能忘记过去的艰难？面对这里仍然思念那里；在这里可以欣赏生机，也借此参悟万物的道理。愿光明降临，祝愿匏瓜有成；我的谋划并不是为了自己。《半月台歌》。望月只有登台最合宜，不规求满月，只规求半月；月到一半便可止步，太满就将亏缺。这一层道理，我从庖羲那里听来。敞开胸襟面对海岳，楼阁重重【台在东岸】，忽然仿佛从东边苍海中拥出。玉阶琼台显现，月露出半边脸；不上升也不下沉，悬在半空。半空的月亮可以远望，却不可即刻到达；天地都化作琉璃般的色彩。李白曾在单父望镜湖，我也因此生出悠远的怀想。仙人结璘，捧着玉壶斟酒；我并不需要汉文帝那样的百金，尚且不能相比，唐尧时代的蓂荚又哪里知道这些呢？咏侧理纸。异域流传着奇特的制作方法，今日所见却仿佛古代的遗制。海苔可以发出声响，形状像鱼网，这是它遗留下来的特点。黄山谷用鸡毛笔，王右军写龙爪书。像这样才适合配用这种纸，笑我又能怎样呢？直隶总督方观承奏报保定得到雨水。雨水已经充足，余下的忧虑只是保阳各地能否均匀沾润。幸而看到了奏章，得以询问方伯；即使不必称庆，我仍然惭愧自己未能及时办理。河南巡抚胡宝瑔奏报：“开封得到雨水。” 豫省春季雨水好，夏季却同样干旱，旱情还延及邻近地区。这是我的过失，仍要教导他们；如今同日得到膏泽【胡宝瑔奏称，也在六月十二、十三等日得到雨水】。我更加感激而敬慎勤勉，内心也更加坚定。题张宗苍《溪亭漱玉》。云间飞起振翅的白鹭，水从半空垂落，到了稍平之处汇成池潭。记得范园的听雪阁，凭栏片刻，心中顿时生出清凉。喜晴【闰六月初三日】。近来雨水常常充沛，云气拖曳，有时飘下细丝般的雨【“间”读去声】；高地低地的种子已经将近播遍，再以阳光温暖它们，正合时宜。湖水减少二尺，忽然已经恢复满盈；坑谷溪流充满，水流肥沃田地，父老们谈论这些，又可以听到许多。再下雨恐怕会造成泥泞；幼苗正在生长，想要接受日晒，又担心蔓草难以耘耔。于是回头责问孟婆：为什么畏惧强者而欺侮弱者？如今为什么不从西北方吹来一阵风？昨晚阵雨停止后，东方出现虹霓；整夜星光明朗，清晨曙光披上晴霁景色，万物都和煦，人心也随之舒畅。这样的变化，可以知道不过才二十天罢了。又有适逢晴朗的喜悦时刻，天地如此广大，人尚且仍有遗憾；我作为执政者，哪里能够使每一个人都满意呢？戏拟《夏卉八香图》，分别题写短句。兰花。春天呈黄色，秋天呈紫绿色，夏天欣欣然地舒展。习习的薰风吹入鼻中，使全城都闻到香气。夜来香。听说这是海西的品种，偏偏以齐代的名称著称；又仿佛华林苑中的花，舞罢之后独自盈盈而立。晚香玉。傍晚开放，香气浓艳；花形像小小的玉簪。闻起来又使鼻根清净，和薝卜林有什么不同呢？茉莉。它是清雅友伴中的芬芳之花，在宣和年间独擅其美，列入八种芳香花卉之中。远胜金蛾一类，如今又加入了芳香花卉的行列。珠兰。柔弱的茎干挺立，长穗上琼玉般的花珠一串串垂下。若三闾大夫编成佩饰，想来觉得此花最为相宜。荷花。姿态仿佛仙人，品格早已被称为君子；与八种芳香花卉早结盟约，理当由它执掌盟主。栀子。十里之内香气充盈山谷，六月间花白如雪封满枝头。靠近玉栏杆，仪态也同样是仙人般的姿容。玉簪。花色洁白，香气如玉簪，其中最为浓烈。美人早晨梳妆，便折下一枝插在头上。雨后游静明园杂诗。夜雨洗过空旷的树林，拂晓时烟霭初散。静明园实在值得游赏，试着扬鞭前往。青龙桥以西尤其好，水势充足；青色秧苗茂盛，稻田一片葱郁。昆明湖水上涨，和往年一样；何况灵源的水涨得更多。于是嘱咐林丞善于节制蓄水。〔掌管司苑的人起初还叹息水不足，稍稍超过通常标准，便想开闸泄水，这是有关部门的惯常态度，只把它当作笑话；因此命令多蓄在湖中，不得擅自开启闸门。〕不要轻易偷泄，辜负这恩赐的水波。祈求神灵快些降雨，雨每每很快又停止，既怕亵渎神灵，也少有应验。转动乾坤，灵雨遍降，这才知道神灵也有所需要啊。树木洗去了尘埃，山峰染上了翠色。也像人开始欢笑、舒展容颜一样，三个月的忧烦交给谁来排解？只防霜气增添，偶尔照镜自看。慈姑的叶子长了，知道它巧妙地防护日光；妇女的巢居深处忽然显现，恰好使我想起闲居的官员白居易，过了十多天还没有回到家中的池塘。云彩仿佛含着愁绪，飘在天空，逸出的蝉声消解着牵曳；吟咏经过树木，长久的诗兴一向蓬勃。雨后懋勤殿供奉之事，又应当忙碌起来。镜亭。一座亭子面对山峰和镜水，因此得到“镜亭”之名；正是因为玉镜台，实在十分雅致相称。听说太真也有这样的物件，就是这个吗？在函漪斋得到诗句。这座斋舍在山的右侧，正好临湖依傍青碧山峰；窗户大开，明朗敞亮，俯身可汲取浩荡的水光，可以澄清尘俗的思虑，因而使胸中涌出文采。哪里还用劳烦攀登山峰？湿润的翠色从重重云气中显现出来。题写飞淙阁。雨后飞瀑轰然，既迅疾又雄壮；冲击树林，踢落山石，落入层层空谷。应当携带焦尾琴调弄徽弦，把它写入松风之中，看看两者有何异同。丛云室。翠云丛中隐着小径，书屋靠近花宫。微云在清晨聚合，九霄间清朗之气相通。烟云才刚映照屋栋，屋宇便显得高低错落，仿佛浮在空中。若八伯前来相逢，我正惭愧于胸中所抱持的学问。翠云堂。堂屋北面阴森幽深，金源时期的两棵树还在。雨后翠色更加浓郁，青色如翻涌的波涛。海梧和修竹都不敢鸣响，众多声音汇聚于此。我来到这里，实在像经历了九个夏天、九个秋天；如同久旱之树多次重新苏醒，枝叶却从未改变。作《竹炉山房》。以竹制炉鼎，置身茅屋斋舍，学惠山泉烹茶浮香，足以消受片刻清闲。山岭上的云拖着雨，拂过吟诗的席面，哪里不同于九龙之间云气繁盛的景象呢？从玉河泛舟到石舫。玉河水涨，可以通行船只，便趁着闲暇逆流而上游赏。石舫却仿佛迎着人说：“不因水的消长而发生沉浮。” 清可轩。将山阴景色一览无余，于岩石间建轩，喜爱它的清幽。可以拾级而上，散步于幽径，拂席暂作休息。坐在石壁旁，满意地欣赏寒凉的苔色和高耸的山势。没有空闲常住在这里，谷神想必会笑我。嘉防轩。沿着云岩间的道路进入林中门扉，咫尺之间便有一座清旷可依的高轩。今天题写的诗已经很多，等到夜间再阅读诗章，便可说是归去了。记山西得到雨水之事。

译旱灾之气所到之处，今年遍及西北陕西；百姓尤其值得庆幸，五月已经沾受到雨泽，甘肃已经得雨却又遭旱灾。我遥望那里，每每叹息；惟有三晋最为可怜，阵雨从未得到。近来京畿得到丰沛雨水，我引颈盼望佳音，如今才开始接到奏报。奏章说远近雨水都滋润到一尺，秋收大概可以指望，乡里百姓顿时改变了脸色。关于借种，先前已有谕旨，农时不可错过；仍愿恩泽的膏雨遍及陕西、甘肃。题写《玉镂戏婴图》。巧妙地以峚山之玉雕成，又形成玉笋般的姿态。天然的机趣在活泼流动之处，引起我少年的情怀。夏日闲居，拟陆龟蒙四声诗体。平声。龙池中新开的莲花散发芳香，临着水波听潺潺流水。窗户空旷，松涛清响；床榻清凉。桃笙带斑纹，蝉声流入高高的树林。霞光依傍远山。我频频拈笔，防备余暇；云彩悠闲，谁又能够真正闲适呢？平上声。披着薰风，欣喜南风吹来；处在广厦之中，享受美景，抚慰新的情怀。吟哦陶潜遣夏之作，遥想杜甫的文章；弹琴希望达到虞舜的境界，饮酒时警醒自己要敬畏禹王。只是应当想到百姓的艰难，往往这暑雨也牵动此心。平去声。冰盘上花影浮动，西瓜贡品放在砚旁，挥笔书写素纸；图书足以作为邻伴，桂树与簃舍相对而置。清风能够带来凉意，畅快地观象。汉代观耕的故事使心情舒展，仰慕义行和让畔的风尚。平入声。在池边乘凉最为适宜，白月照拂屋角；编校芸香书籍以消除暑热，以竹玉般的高洁排遣尘俗。仍然牢记古人先忧，不能只以独自安闲为乐；吟咏陆龟蒙，提笔勉强学习一番。赵雍《采菱图》。窈窕的吴地女子，梳着倭堕髻，唱着采菱歌，出水时感到风凉。山峰的容态和水波的姿态，似乎曾经相识；回忆起当年在石湖葑碓旁的情景。《多稼轩十景诗》〔有序〕。一场及时好雨恰好送走黄梅时节，九夏的新凉刚刚延入绿色的宫苑。哪里羡慕北窗下的放怀长笑？追溯这座轩的由来。名言说，南亩是占验农事的地方；思考耕稼，把它视为珍宝，也就是珍惜农时。高高低低的地方，各自选择胜景建成区域；各种颜色、各种形态，都顺应时令而有所营作。空亭带来清爽，洁净的境地驱除炎热。屋中留下五架书籍，琴书有所寄托；石磴引出三盘登临之趣，风月成为邻居。山岭旁楼阁高耸，晨光初晴时如同界画展开；洲中礁石虽小，晚间涨水拍浮而来又增添几分。池沼与楼台都很相宜，作诗记述的人怎敢忘记。文园中的禽鸟游鱼纷纷可供描绘，地势低下，哪里能比拟华林苑的题咏？我联缀同类景物写成十章，按照律诗格式裁成五言。总之要在这里寄托旨意，姑且随着喜雨而命名篇章。何况…… 景仰之情长存，仿佛借嘉禾来记载年岁罢了。多稼轩。朴素的屋子有几间楹柱，面对的形势高敞开阔。东窗面对水田，坐席之间可以同农夫老人谈论晴雨。题名为“多稼”。这是皇考的御笔。小径通入翠云深处，窗户包含着老屋的幽深景色；几畦水田自有田园情趣。一脉亲近农事的情怀，庭院中的竹子张展开来；真正如同画面，台阶旁泉水滴落，暗中仿佛有琴悬在檐下。圣上的文辞每每在我到来时启发我，使我钦敬。寸碧亭。走出多稼轩，假山嶙峋高峻，咫尺之间仿佛容纳千里。盘旋登上石磴，捆竹建成亭子，命名为“寸碧”。翠色的玉石聚集而高低错落，外表如翼然欲飞的亭子；凉意纵目可观，延伸到绿色的郊野。胜景仿佛黄冈，松树搭架处炎热中尤其清爽，花棚里寂静而更加芬芳。每次到来，只希望默默领会，不必展开绢帛图画。水精域。石溪方圆约半亩，明朗的水榭临着它，飞泉淙淙作响。杜甫诗说：“心在水精域，确实能够传达神韵。” 络石缠绕树林，遥望飞瀑如云锦，水声与山岚相杂。沿着门径一步步前行，花雨重重落下。可以在平桥上缓步，恰好听见远寺的钟声。只疑心在幽绝之处，仿佛遇见了赞公。静香屋。水精域的西面有一间屋子，清寂萧然。柳宗元所说的“看它已经很寂静”，在这座屋中尤其可以体会到这种心境。幽深的内室含着窈窕之意，芸香席上尽是清雅美好。书史中有道义的醇厚滋味，林泉之间的幽静情致悠长。迎着风听竹声，雨后展开蕉叶的新芽。鼻中所闻的香气格外深远，名言也无法再加以形容。观稼轩。在室中休息，窗户最为适宜；登上石磴，视野最为适宜。这座轩建在台上，不设置门窗，所以总是在这里观看庄稼。敞开的水榭建在高台上，外面显出鱼鳞般的田塍，俯视水田。农人戴着斗笠在田间锄作，雨水蓄积万斛，粮仓储藏千廪。要借此知道农事的艰难，难道

译只是为了点缀景色、流传后世吗？玉石匾额题写着两个字。这是家法，用来训诫人祈求丰年。钓鱼矶。回廊连接着小亭，小亭独自伸出水中；有时摆弄钓竿丝线，原本不在于能不能钓到鱼。台阶下水声潺潺，春日的小鱼游出水面；闲着时鱼竿偶尔可以试一试，网罟却一定要减少。鱼儿潜游或跃出，在深渊和水洲之间来往，张口吐泡，往复不止。当年寄居渭水之上，今日在这里仰望。墙间。招鹤磴。在山石空缺低洼之间，羽客缓缓踱步；虽没有招呼它，它却似乎有留恋顾惜之意，不肯离去。篆书般的苔痕布满石磴，斜斜印着鹤的足迹。这里不可以乘轩车驾临，却很适合欣赏画意；乐于看长长的羽毛，心意寄寓在烟霞之间。何必一定要在孤山旁，才特别称作处士之家呢？互妙楼。山的妙处，在于环抱楼阁；楼的妙处，在于容纳群山。映照交带的气象共同造成这种互相成就的妙处，所以得名“互妙”。层层楼阁建在孤峰上，前面山峰重重排列如屏风；呼吸之间仿佛与浩瀚清气相通，内外都连接着山中神灵。幽静的快乐适宜陶养性情，连筌蹄也消融于色相形迹之外；在环绕的中心得到深造，可以玩味《羲经》。印月池。天下千川共有一个月亮，难道只有这一池中才有它吗？一池之月，也就是千川之月。忽然静心领悟，二者并无不同。当时指示月亮的佛家诠释。凿池蓄积清水，孤月喜欢居于其中。秋夜空旷寂静之际，春宵清淡荡漾之时；一轮月照千处，哪里有分别？月半与月满，对谁都没有偏私。金口所说就是这样，难道能够轻易窥见其中的深意吗？濯鳞沼。在印月池右边另建一处池沼，用闸门与水相通。养着从热河取来的上好鲫鱼数百条，取用携带很方便。有花纹的鱼约一千多条，在灵秀的园池中任意游玩。常常看它们濯鳞而感到快乐，投竿并不急于求取。鱼儿闯动浮萍，堤岸倒影随之摇动；嬉戏于水藻间，浪花漂浮。我曾在池沼边凭栏欣赏，常常担心不能承受这样的惭愧。戏题木根马。芭蕉叶既然可以像鹿，木根又何妨像马？在似是而非之间，也正是我深深警戒自己的地方。赐给将军兆惠的书扇。火岭暑气蒸腾得厉害，将军还没有解下马鞍。国家的威势扬播万里，臣子的节操承担三重使命。赠扇以嘉奖你赤胆忠心深厚，持着它如同观看白羽扇。黄香的故事姑且引来一用，特意问候，一切都平安。〔兆惠母亲年高时，曾派人前往问候。〕 赐给副将军富德的书扇。军队进发和阗的道路，采取捣虚和夹攻之策；恩威并施，使仆从都知道甘苦，士卒也共同推诚相助。深切挂念你奔驰劳苦，勉励你的忠心；在扇头题诗赠给回部，使英风传播开来。漫题新月〔闰六月七日〕。啊！新月生在西方天空，像弯曲的玉蛾，虽然可以望见，却应知道不可攀援。暑气贪恋未退，微凉刚刚到来；想必就在今夕，却因为处在闰月之中，正值夏秋之间。碧霄清远，绛河铺展；本想把弯月当作钓钩来钓诗，却只有黄姑心中觉得苦；约定的日期相隔一个月，反而更加迟延。说是多给一次泛舟湖上的机会，约定在三月；愁绪却超过了此时。想来姮娥确实善于节制，难道从来没有轻易许诺、占得便宜吗？题写金廷标的画。谁家的亭台水榭真能延请清凉？山也足，水也足，足以任意徜徉。迎风只觉得竹声清爽，雨后仿佛闻到荷花香气。主人躺在绳床上纵情舒展，童子们也各自寻找乐趣。楼里什么人还意兴未尽？绿柳红栏之下，珠帘之间鹤在鸣叫，鱼在游嬉，真性情自然存在。有台有沼，有种植的花木和攀援之物。它不像白傅的履道坊，定然就是司马温公的独乐园。温公独自享乐，难道白傅履道坊也只是独乐吗？也让老人得到安乐，使少年寄托情怀。这些景物触目赏心，使我欢喜，因而题写此画。热。德暑正当其时，暑热的节候正在主管时令；即使天气晴快，也要经历一段时间。蒸腾的炎热确实应当如此，湿热岂能推辞？千亩田地温暖，正适宜庄稼生长；三伏天安静地放下帷帐。书林中的事务烦杂，暂且搁置，默默吟咏聂家的诗。风。树梢上轻轻摇动，花丛间缓缓吹来；虽然不能催促暑热退去，终究觉得对人有益。靠近堤岸，期待听见风声；迎着帘子，想要纳入清风。孟婆冷笑着说：“也有喜欢风的时候。” 《芳碧丛歌》。玲珑的湖石，错落而高峻。远看它，似乎渺远；走近它，便觉清闲。锦绣般的景色舒展开来，芳花簇簇开放。碧玉般的竹竿千枝摇曳，青竹曲折之中自有道路。芳花如同屏风，后庭建有五架有花纹的轩室，空旷而明亮。夏日清晨延请凉意，咨政之处也用来延

译凉。遥想歌咏《南风》，使财富增多、解除百姓的烦闷，心中深切挂念万民。每当旱灾严重，便盼望下雨，有时也确实得到霖雨。常常盼望雨后天晴，盼晴有时比盼雨更急切。一定要等一年之后才舒展眉头，怎能不是令人叹息！前面的话只是开玩笑罢了。总之应当先忧虑，凛然不敢贪图安逸。赋诗题为“天心水面”。

译细微的风声拂过银河，素洁的月亮照耀太空；圆满融和，涵容上下，表里都彻底光明。月轮在波涛中荡漾，形态没有定准；水波相连，月魄仿佛被托举的鱼。彼此相忘，潜跃自如，也不计较盈亏。全身只有虚静明朗，怡然忘却声色。邵雍拈取五字，精深的造诣足以见其一生。夏日含经堂 栋梁质朴而有余韵，几案席榻清幽无比。炎热的时光里玉漏显得迟缓，凉风吹来，纱窗格外美好。缥缃书籍足以媲美邺侯，体会验证遥承朱子。石阶滋润，苔痕如篆字般青翠；盆中兰花芬芳，箭叶呈紫色。万物都欣然舒展，我也乐于与你们同享这份生机。翠扶楼 翠色繁茂，楼阁坐落在高低错落、盘曲嶙峋之间；红楼高耸而出，俯视前山山脚。必须纵目远望、劳神观览，才想到应当静心领受这片刻的闲暇。御制诗二集卷八十七 钦定四库全书 御制诗二集卷八十八 古今体一百十五首【己卯六】在长春仙馆得句 偶然想到长春仙馆，来此一游；几番兰闺中的消息，洒然如同忧乐，往日究竟成了什么事？诗书不断，正适合相伴于松林之间。我雅爱清风送来凉爽，竹林中仍可看见月光照入空处。二十四年前的闲适景象，只宜托付给绿色纱窗。白苹红蓼扁舟 高楼横临水面，坐在芳洲上观赏；风行水上，流动着奇妙的情趣。明湖上曾经见过白苹、红蓼和一叶扁舟。载月【闰六月十一日】傍晚紫云聚拢，如鱼鳞般层叠；今年乘兰舟载月，格外新鲜。虚度春光，又幸而度过夏日；量取弯月的影子很窄，量取满月的轮廓却宽。偷得闲暇，正好裁成清雅诗篇；何必防备，宁可专心办事。美酒醇厚，偏偏正逢良机；刚写得一句诗，却厌烦他频频按歌劝饮。泛月杂咏十二首【有序】槐庭结夏之后，庚日恰好过了二旬；梧井预示秋来，甲日将临前三天。赏月正逢闰月，抬头又增加一次月圆。催促诗兴，正好趁着夜间月轮；放眼一看，大千世界都被月光照满。于是到海边山岭迎候望舒，从银河源头招来列宿。远取云彩仿佛拂动天衣，近采露水好像分得仙人掌中的甘露。舟行澄澈的湖上，一片叶舟既非米芾也非张择端；溪流回环，两岸夹映的彩虹既像苏轼也像白居易。树影婆娑，谁能比得上深探幽穴的情致？荷香弥漫，寄托着渡江远游的思绪。车胤的书还没有读完，萤火的照明已经足够；欧阳修的赋将要写成，蟋蟀的鸣声也格外急切。总因诏令所限，刚刚得闲，姑且在水天之间说些闲话。难道只是因为消暑而重新题咏，便在花月之间夸说新奇吗？月 蟆生于蚌，月实在其中，可以辨识月的亏盈；月亮经过毕宿、箕宿，也能验证雨晴。谁说古今不能相通？抬头请看，月亮正十分明亮。星 贪看明月如镜，直到群星罗列，哪里还会觉得分散光辉，反而觉得增益不少？只是临近秋天，难免有些惆怅，不堪牛郎织女隔着银河相望。云 碧空寥廓，云气拥着玉轮，时隐时现；又像鱼鳞般映衬着太清。即使点缀其间又有何妨？你的景色自古以来也同样可爱。露 露水浓重而密集，夜晴时披衣坐着，衣袖也被打湿。无声坐久，何必要在月下传递羽觞？不如试饮天上的美酒，正甜如饴。舟 船随月荡漾，月也仿佛凭借舟而行；宾主分明，你可曾看出？若要说今夜最亲切的诗句，不妨就是这样，姑且随流而去。湖 天空空澄，正映出湖面；虚明的月色随水摇漾，又适合表现流动的情怀。翠色的船不让人轻轻下桨，整片湖水如琉璃般可爱。溪 湖面宽阔而美，溪流曲折而堤岸迂回。回转船身，情趣格外悠长。忽然疑心座席被霞锦笼罩，转眼却看见朦胧的两岸花影。岸 露水芳香，风中满是馥郁气息，渐渐传来，缓缓抵达。月下停舟在岸边，也正如今晚。烟水中的航行之事已经办完，明朝遇到晴日，又可相会。树 树木像荠菜，又像云彩，仿佛有又仿佛没有；松树和竹林难以分辨，只有一片朦胧的翠色。其中挂着一轮明月，远胜过米芾的水墨游戏图。荷 慢慢荡桨，唯恐妨碍荷花的姿态。与湘妃相会，暗中为素娥所知；闻到荷香，真是格外美好。元稹的诗句，写得很有情致。萤 雨中点燃的萤火，仿佛星星，也像扰乱月光；在月下熠熠发明又有什么妨碍？不知自量，竟招来讥笑；但也趁着一时光彩而显耀。蛩 在沙岸听见蟋蟀吟叫，却看不见它。每逢秋节之前，它总先向人报告秋意。让船停下桂木船桨，收起兰舟；冷露无声，月色流动。细雨【闰六月十二日】连绵大雨丰沛，恩泽优厚，人们大都盼望放晴。晴天不到十日，湿热暑气苦于蒸腾，因此又希望雨水洗涤烦闷，盼望午后转凉。西北风阵阵，云在山岭上横卧；傍晚细雨霏霏，空气顿时清爽，含有清凉解暑之意。过了片刻，云散日出，返照明亮；登上楚山远望，景色清飒，实在美好。只是仍不免有些惋惜：晚间田地已经耕作完毕，接着还等待田畦得到滋润。如今既然已经得到雨水，便可预料天气放晴，西成丰收，哪会嫌雨多？我也同样怀着众人的心情，静观一切，又不禁自我嘲笑：谁能使自己的心情永远不变呢？湖楼晚眺，景物鲜明奇异，吟咏玩赏成篇，立即写在墙壁上。天空垂下彩霞，霞脚映入澄澈的水中，天水空明，相互映照而鲜丽明净。登上高楼，面对玉石般的岸边，仿佛游览悬圃，远望银色的田野。彩虹像博带，却不是用来束腰；月亮如古代的弯钩，格外娟秀。备好墨汁和金壶，等待题写在墙壁上；沧池宽阔闲静，姑且泛舟其中。

译曹知白《秋涉图》高士提衣涉过寒冷的渡口，贞正素朴的品格清楚可见；寄托着泽被百姓的心意【见自题语】。寓意应当同于子太叔，交往敦厚而长久敬重，不与他人相同。赋得《涉江采芙蓉》叠用旧作韵 夏日清晨，风吹遍山谷，谷雨之后雨水充足，江水上涨，才看见远处树木低于岸边【岸远则树低】。渐渐进入菱角丛中，水上船只与陆地花卉各自无比；湿地花朵果实鲜艳，成对的花朵真像红玉佩，叶子仿佛碧色油幢。逸态凌越船舷，清香侵入船窗，吸取不尽的芬芳。世俗的艳丽全都降服，片刻间引发新的五言诗兴，续成旧调；内心归于淡泊，任凭声色纷然。夜雨【闰六月十四日】湿热之中正思念凉雨，傍晚雨来，原以为会载月而行，却喜爱这晴朗的美景。望向天边，云色在那里游动。瀑布般的雨声停止，传到枕上，已经觉得薄寒侵入葛布帷帐。又欣喜雨水滋润遍及禾田，看来这样便可以预料西成丰收。权衡得失，心中加倍惶恐。雨后泛舟乘凉览景 夜雨刚刚收住，清晨烟雾消散，凉爽的景色宜人，又值得玩赏。今天政务恰好闲暇，明廷停止批阅，便在东湖乘坐兰舟。云散风来，爽气流动。昨天的暑热躲到哪里去了？难道是酷吏无端把它收走了吗？花枝树叶都显出生意，碧玉般的池水波纹全都可爱。阳光预示秋日将至，悬着清光；露水盛满荷盘，流动着沆瀣。江毫、宣砚随身左右，偶然挥墨，略有所思。只因一念之间圣贤与狂悖相分，未能在午前览景，或许也是不合时宜。玉如意 巧匠雕琢荆山美玉，雅致得足以称为手中如意。君子内含文采，确实远离世俗，卓然超群。品味道义，仿佛可以汲取；保全光辉，心意不杂乱。为什么称作韦刺史？是借它来指挥三军。立秋【闰六月十六日】时序更替从不停息，天道运行又一次发出报讯。西风属金，已经觉得清爽；立秋日不下雨，反而担心秋雨连绵【立秋日小雨即晴为佳兆，不雨反恐为秋霖，是日未雨，故云】。荷叶上的露水泥泞而浓重，树上秋蝉流出声声鸣响。衡量人与万物，全都一同面向秋天的心情。遣兴吟咏 澄虚榭空明开朗，散去幽闭的胸襟；景色进入新秋，正合心意。摇扇时暑气仿佛已经避开，秋风登上舟头，月亮恰好从东林升起。想排遣心情而细细题字，却总难以写成；眼前的烟波，尽可慢慢寻味。靠岸时正欣喜芳草碧绿，王孙却又送来几声吟唱。荷露烹茶 秋荷叶上的露珠流动，片片荷叶倾来，满满收集其中。白帝的精灵、青女的气息，都收入惠山竹鼎和越窑瓯中。学仙之人可笑地追求金盘承露，我却适宜吟咏欣赏这浮动的玉乳。李相若曾经懂得这种情味，又何必设置驿站远途奔驰去求取呢？题钱维城《岁寒三友山水画》佳处是修竹环绕的书屋，作者一定是梅花道人。闭门以来，岁月流逝；看庭前的老松，已经长出苍老的鳞皮。竹林空疏，松树古老，山谷深邃空旷，阁外寒梅又开花了。若题笔的诗人写下诗句，一定会称许这三位朋友，并且为之增色。炎热 今年贪恋暑热，湿闷尤其严重，蒸腾难耐，怎么办？顿时想要凉雨洗涤，哪里才能得到爽风吹过？暗自怨恨贫困人家受苦，略感欣慰的是晚稻得利。明知秋气已经到来，只是想来想去，收成恐怕不会太多。鹦鹉 鹦鹉虽然能够说话，所说的内容自己却并不知道。清晨对着鸟笼说话，巧舌能够仿效发声【一解】张华教鹦鹉啄鹞，何忠代鸟寄信；若果真如此，便是鸟妖，事情不可作为训诫【二解】雀房把它饲养驯熟，它习惯于听几句话【不过是“大哥哥人来了”之类】背着鸟笼时它便向别人说话，实在害怕它无端传话【三解】甲、乙两名内侍，甲愚笨，乙聪黠；鹦鹉见甲便驯顺，见乙便嘎嘎鸣叫【四解】甲替鹦鹉搔爬，鹦鹉张翅仿佛欢喜，有时睡在甲掌上，驱赶它也不起来【五解】乙拿果实来，随意以果实逗弄它；鹦鹉也等待乙懈怠，便以利嘴像雕鸟一样啄食【六解】由此领悟韩愈所说：小聪明其实是大愚蠢；智慧固然不可逞强，万物也固然不可欺骗【七解】就这件事铺陈辞藻成篇，万物各自具有性灵；《中孚》卦说豚鱼吉祥，正可以阐明《周易》之理【八解】在澄虚榭等待月亮而作 明朗的水榭临近碧湖，湖水浩荡，不计其里数。因为居于湖岸西边，所以常常在这里等待月亮。月亮从东边树林间隐约显现，仿佛罗列而下，映照在金盘般的水面上。片刻间升到树梢，倒影在湖水中荡漾。天、水、月全都空明虚静，谁还能把它们分别开？这三者悠闲地独自无言，却清楚地洞见了其中的妙理。竹如意 整体仍保存竹子的本色，竹节完整，形体不加雕饰；天然的灵芝状花纹交错而无碍。物华撩拨人心，静默正是它的作用，因而心中的机心自然消除。吟诵一遍李德裕的赋，觉得神理格外超逸。雨【闰六月二十日】南郊竭诚祈雨 上天降下丰沛甘霖，怎敢说我的诚意微薄；愿它通达好生之德。上天的恩德逐渐降临，等了半个月，嘉雨也屡次得到；补种的禾苗刚出土，难以施行耘耨，只得因此又盼放晴。随即云开，晴日已经超过十天，炎热一天比一天炽盛，嫩苗哪里承受得住？又盼凉雨洗涤。近来常常生云，夜里忧问，不能安席；今天早晨终于下了大雨，沟壑片刻之间盈满，禾黍一定蓬勃生长。感激深切，举手加额；忧愁了三个月，得到充足的滋润才略为释然。雨水来后还没有多久，慰藉和恐惧又几度变换。苍天自有权衡，人的揣度终究不能完全了解；我永远发誓祈求丰年，诚心静听天意。上天赐予恩泽 雨中泛舟六首 层层云气喷吐雨水，飒然经过前方江川；凉意荡漾，正适合乘一叶船。也许应当知道不可执着，做水晶宫中的小游仙。平常溪岸远望已经很悠长，何必再借吴家、米家的画意？昨日晴朗，荷叶上的露水很多；收集起来，正可以试煮雨中之茶。细雨仿佛鱼儿啜食水面，纷乱的水流直像瀑布连接天际。声音本空，色相也空；要想渡过去，只应乘般若之船。天气刚刚放晴还不能确定，云便散开，仿佛晴天将至；不料旋即又挟雨而来，像倾倒山峡、江水任其奔荡，令人笑那空有曝鳃之功的鱼。烟雾的缕缕、风丝丝拂面而来，穿着单衣又觉得峭然生凉。昨天还忧愁暑热，如今到哪里去了？难道有谁能始终保持不变的心境而不更新吗？大雨酣畅地洒尽，驱散炎热；水天一色，空蒙而宁静，足以消解闲愁。沉醉于笔墨之间，波光树态都供我吟咏采撷。新秋讨源书屋 萱戺悉 在芸室起居，接受关于进退止行的指示。丰沛的雨下到半夜，清晨收住放晴，也很可喜。雨珠缀在柳带上，滋润着麝香般的荷花，洗濯着锦绣般的石阶。寒凉的声响是蟋蟀在吟叫，屋子已老，蚂蚁多有争斗。晴日适宜，农事令人忧勤；顺应时令考察万物之理。立秋已经过了五日，秋意今天早晨才真正开始。昆明湖上赏荷五首 夜雨刚收，清晨露水很多。闲游湖上，欣赏秋荷。哪里需要牛郎织女在银色水洲上织出锦罗，只要观看眼前景色便足够了。练桥右边景色格外不同，玉石般的地面、霞色的天空，另成一片区域。这便是南巡时曾乘坐的船。又何必到曲院去追忆西湖呢？荷花幽静闲雅，姿态端庄，神情宁静；这一种亭亭玉立的风姿，最令人亲近。轻轻放下竹篙，收起桂木船桨，唯恐冒犯洛川神女。渐渐进入花深处，香气也更加深浓；蒙蒙露气打湿了衣襟。同船的人并不是能够作诗的【御前大臣、额驸等每次随行登舟，大多不能作诗】，腹中已经写成诗稿，只好独自吟诵。盼望雨水而忧愁很多，夏季的雨泽已经干涸，花朵没有颜色，懒得前来观看。雨水沾湿花朵便好，秋天已经临近了，君子何必妨碍时节呢？

译在景明楼得句 水志说：昆明湖比过去扩大了，化育之功加倍；飞鸟潜鱼都停下船桨，水波的影子翻动着铜凤。倚着栏杆，清晨的光辉映出玉蟾。这里平常就不知道暑热，何况如今风物总在驱逐炎热。半年以来竟未曾相过【平声】，问一问，是否辜负了文窗和画檐？写秋轩 可知苍天本来没有私心，玉露金风又轮到一个时节。仁者见到的是仁，智者见到的是智；“写秋”二字，确实最适合这座轩。文伯仁《云壑秋晴》云朵仿佛懂得躲避秋天，片片如水波流动。大地是箕山、颍水的境界，舟中人如同李膺、郭泰一类的朋友。天高而只有淡淡的色彩，树木安静下来，声音反而更加繁密。请问骚人墨客，能否在此写成一篇赋？晚晴落照 西边的太阳赤红，东山和东边的云霞翻涌。西方天空有光，却没有实体；光辉灼灼，照亮树林，楚地的山壁仿佛被涂成赤色。映入水中像燃烧的火炬，树上的秋蝉鸣声更加响亮，池蛙竞相击鼓般鸣叫。片刻之后，暮色转为苍茫，声音也归于寂静。题金廷标写意秋英十八种 晚香玉 夏日的花朵看起来已经像秋花，沾满露水，缓缓开放；题名中的“晚荣”二字，已经接近菊花，也许可以在篱下陪伴陶渊明。山丹 花朵繁盛而柔美，照耀庭院。雨后余光中摇曳花影，清丽明净。最是风能够使万物显出形态，锦衣君子的容颜正可与它相比【山丹，即《花疏》所说的渥丹】。凤仙 花瓣浅淡如银，深处交织着红色；折下一枝，不免回忆芬芳的花丛。画师巧妙地把它画在芭蕉叶旁，岂不就像啾啾鸣叫的小鸟落在碧色梧桐上？鸡冠 高高的鸡冠花沾着晨露，迎着晨风。任凭挥笔的宾客褒贬品评；却又想起荒村里一声鸡鸣，竟无端使范阳人起舞。蓝雀花 有身子，有尾巴，有一双眼睛，飞向芳香花丛，得到片刻停留。恰似昂首鸣叫的鸟，戴着红色头巾一般，寄身于《禽经》所载的鸟类之中。石竹 纤小美丽的花卉，足以显得清幽。张耒还思念王子猷，世上难道没有假冒的君子吗？何必责备草木花卉一类呢？老少年 叶子片片都像花朵，仿佛披着古锦；老年的容貌胜过少年的姿态，又像疏广辞官归隐东海，在田园屋舍中自得其乐，时时饮酒。玉簪 墙阴台阶角落，露华清新；花质如玉，檀心淡雅而有神。假使汉宫清晨面对明镜，这花只适合拿来赠给李夫人。秋葵 它不与百花同样在春天荣盛，有心只懂得向着太阳倾斜。古人吟咏“疾风知劲草”的前句，这才知道秋葵确实名副其实。紫薇。题意很恰当：画家让它伴着向阳而生，斜插在小瓶中；千秋以来，有谁能与它相对？只有白居易才配得上它，香山没有辜负这花。锦葵。女夷游戏般安排芳菲，四季流转运行，都是一气的机枢。足以用来设教，与之相互比较。这种花称得上形体完备而有防护。翠菊。花蕾刚刚舒展，像翡翠般的花朵；绿色的芭蕉叶作衬托，仿佛铺着琼玉制成的佛螺。这样的比拟并不唐突，万物都在毗卢佛头顶上运行。万寿菊。花瓣像黄金，花丛如白玉。在风中闪耀，在萧瑟秋露和泥土中相合。萱阶祝。万寿菊自来便与正色一般相同。兰。墨兰本来就是王孙所重的品类，何必到了秋天还不散发芬芳？独自栽在一盆中必定有意，难道能容许凡花与它同群吗？金盏。折来时仿佛带着浓重的露水，露珠晶莹，花盏像秋日的黄金，颜色合于黄钟之令。过去称它善于醒酒；即使只饮一盏，又有什么妨碍呢？秋海棠。把寒花错杂安置，各自都有姿态。娇艳的红色尤其显出姿态披离；小名随意称呼，虽说名称错乱。它雅致得像花钿掉落在地上的时候。丹桂。平常只适合在中秋观赏，每每还要到臯涂寻找早开的花【香山臯涂精舍培育桂花，七月就有早开的】。幸喜艺林中的人确实懂得此事，把瓶中的金粟花换成了丹砂般的红色。翦红纱。把溪中纱绢洗净，又重染成朱红，剪裁起来竟不费工夫。名称也好，形象也好，任人称说。试问群芳，自己也未必认得它。夜雨【闰六月二十四日】。进入秋天，恩泽化为霖雨，忽然降下，忽然又停。正盼望着，忽然在心中得到应验，哪里能不高兴？今夜总算下到了，早晨转而又担心下得太多。如果天晴，这场雨便没有害处。浓云从辰时经过，已经忧愁地萦绕在心头，不知今年农事究竟好坏。难道我与众人不同吗？眼见众人有遗憾而不满足，众人的心情就是我的田事，我也只希望一切尽善罢了。喜晴。过了午时，铜鸢风向标转动，金秋的西北风吹来。目光随着明亮的太阳而开朗，忧愁也随着絮状云散去。蜗牛爬过墙壁留下的涎迹交错，林中蝉声喧响。所欣慰的是没有损害庄稼，于是命令近臣回去勘察【因为雨多或许会形成水涝，命御前侍卫到京畿附近勘察，回奏说低洼田地尚未受到危害，因而稍感宽慰】。新秋玉泉山。秋月虽然还没有升临，秋天的节令已经显现。整夜吹着秋风，清晨露珠闪耀。批答奏章大都已经完毕，便骑马一览山景。这样做不只是欣赏山光，也想检验农事是否安乐。昨天明亮的太阳曾晒干兰花小径，路上没有泥泞。稻田本来就葱郁秀美，禾苗田垄也没有形成水涝。因此心中稍感宽慰，在烟霭笼罩的宫殿中畅观山景的妙处。清音斋。园中的这座斋舍很古老，进门便能看见。鸣鞭驱马不到十里，便可以休息一会儿。再换乘肩舆进入，趁着凉意走过山间小径。穹窿峰顶的宝塔，正等着我吟咏新诗。寄畅轩。偶然来到山轩，推开云雾般的关隘；如此畅快幽静的情怀，便寄托在这里。它的名称正与秦园相合；即使相隔千里，我的心也能遍游天下。登玉泉山定光塔二十韵。佛塔高高耸立在玉峰之顶，因地势高远而名定光；其中含有舍利，寄托佛法喜悦，环抱禅林枝叶，仿佛金山寺【此塔仿照金山寺塔建造】。建造依照鹿苑的规制，报恩寺最终只留下空名，开化寺也何必再建【大西天曾仿江宁报恩寺，万寿山曾仿杭州开化寺，都想建塔；后来大西天的塔毁于火灾，万寿山的塔又建造未成，所以一并停止，另有《志过》诗见前集】？题诗记下这些过失；那里已经落成，可以瞻礼，而这里的建造另有深意，不可缺少。新诗暂存小小愿望，崇尚节俭而不吝惜，总是施舍给佛，哪里期望它壮丽？我没有到过希夷之境，像这样也就可以了。于是登上此塔，七层尽数走遍；远望百级台阶，自下而上移动。何况正值天气晴爽，更欣喜秋风拂面。随着步伐前进，峭拔景色尽收眼底；不断纵目远观，越发登临极顶，实在无可比拟，探寻奇景也不应遗漏。神州大地压住赤县，紫禁城巩固皇朝根基；山河如衣襟带子般壮丽，四方诸侯来朝。百姓安居，唯以农事为治国根本，时刻以田亩之事自我警戒，哪里可以沉溺于闲适的乐趣？应当常怀先忧后乐之思，保全太平，奉行无私。行漏报时，日影移动；回銮车舆下山走上大道。挥笔记下岁月，权且当作刻在丰碑上的文字【塔建成后尚未立碑刻文，所以先写下此诗】。丽瞩轩小憩。七层高塔亲自攀登，登完后暂且来此小憩；这里也是玉峰最高处，但与佛塔相比反而低了。回望法轮塔，只见它在白云之中；听了一声风铃，万般忧虑都空了。雨后的山色，枫叶使小径迷离；绿色进入秋天，岩边花卉仍耐时开放，红色不褪。秋日清晨登临，情景仿佛去年；远远望见清河，与石槽相连。此次出行将要巡狩，仍要经过这里，已经觉得先期的兴致蓬勃起来。云窗四面都可以纵目远观，适宜看绣壤回环、青色环绕，宝露滋润万物。半年才来一次，片刻便要离去。高轩仿佛在笑我：这究竟是为什么呢？题宋人盆兰。千片叶子各自依附根部，百花都不争艳。清净的修行便是它的芬芳，淡泊的情怀便是它的德性。作者没有留下姓名；这是一种道理，并非单靠言语或沉默能够说明。它没有穷尽地表达心意，却已经向后来游览众香国的人显现出来。撷翠楼得句。

译碧色环绕，青色围护，四面群山郁郁苍苍；画屏般的山色浮动在八扇窗之间。短诗本来就可以抵得上长赋，足以消磨在楼中片刻的闲暇。再题玉泉山定光塔。新雨初晴，有利于农事，心中很是欣慰。玉泉山秋日清晨，我再次游览而来。佛塔刚刚落成，适合远望白玉般的千尺高塔；玲珑的塔身堆叠在山顶，八方景物都收入远望之中。到了极顶，自然更加延伸远眺的视野；但因为此前已经建造并登上了上层，这次不必再登，心意已经满足。这里并非原来的这里，难道从前也不是从前？心意相同而所见不同，有一半，也有完整。塔影和风铃，都是幻化的声色，万物皆空。归向青莲，白云一缕从脚底升起，仿佛天龙听闻佛法而生欢喜。用清净因缘点缀景色并非没有，但我觉得这样仍不安妥。憩妙香室。古华严寺旁的静室朴素无文饰，走累了便在这里休息。心境清静，也许能够听见【取杜甫诗意】青莲只有清净功业，优钵罗散发奇异芬芳。刚从佛塔下转回，抬头看见它隐在白云之中。影湖楼。近年来开垦的水田逐渐增多，有时担心水源不足，所以在玉泉山静明园外接连拓展出一片湖泊，使它蓄水以备防旱，并用来灌溉。湖中建有五间楼屋，只有船能够通行。恰逢落成，便命名为“影湖”，并作诗系在后面。灵源蓄水，拓展池面使之宽广，灌溉输送水源，以期资助农事。高楼孤立在湖心，尽览湖外景物；只能乘船前往，也只能乘船返回。内外水面相互映照，仿佛神明之镜在水上转动，倒影处于空明幽窈之间。痛快的雨后又欣喜地遇到痛快的晴天，偷得闲暇来到这里，顿时展颜。陶尊。有虞氏用土制器，贵在质地淳厚。冬官负责陶土的揉制，陶人主管制陶。不像鬲，也不像甗；看见这个尊埋入土中，出土后还能保存千春。斑斓的青绿色遍布全身，周身布满皴裂般的光泽，并不是从外面发出，而是内里蕴含的真实光彩。乍看像夏代的鼎、商代的彝器；抚摸它，体轻而坚硬，超过美玉，敲击声清越，像泗滨之石。于是明白陶器也能成为神奇的甄器，粗劣破损之物不能与它相提并论。它不受干湿影响，剥蚀也不能损伤【叶韵】。使我仰慕古人而轻视浮华，珍重肃然，仿佛见到了封垂的伦理。确实适合陈设于通衢，惠及万民。

译题金廷标人物画。跛驴害怕渡水，蹲伏不前。仆人牵着长缰绳，使尽力气拉它。骑驴的人不断挥鞭驱赶，心中又怀着恐惧。一段旅途中的情状，已经被传神地画出。恭敬奉上。皇太后前往避暑山庄，清晨启程。秋季举行围猎，武事中也包含文治，依照惯例在山庄办理政事数日。玉露停留，金风吹拂，排开仪仗法驾，奉祝皇太后千秋万岁。慈宁。各部将要前来朝奉，车驾经过古北口的山岩关隘。朝廷的武备超过千古，回头告诫子孙：务必谨慎守护这些基业。禾黍长得茂盛，遍布原野田地。由歉收转为希望丰收，实在有赖于此。上天两个月来的景象竟然如此不同，这种情形是过去从未敢期望的，然而…… 如今又看到珍贵的庄稼，可以希望秋天获得丰收。回想起往日望云盼雨的情形，欣慰与悚惧一同涌上心头。言语不足以表达，于是再写成这一篇。夏至过去后，一直没有下雨，旱情太严重；往年劳苦经营，实在没有办法，只好冒昧向上天呼求甘霖，于是大雨从近处一直降到远方。掐指算来，两个月以内，景象又与先前不同：担心水涝，也希望再下雨，心情屡屡变化。出行时启驾，沿途查看大田；早播的已经吐穗，晚播的也长得茂盛，百亩之中只有低洼地确实积涝，对此也不免惋惜。转念一想，哪里能够做到完全避免旱灾？再过五天便会赤地千里，连绵的忧惧或许可以回转为今日之慰，这种欣慰更应自我勉励。密云行。京城北面的重镇，名叫密云。山岩城墙和女墙，新旧相连，控制三边，排列着戍守的棨戟。前代曾在这里驻扎万名军队，两山寺塔由节度使修建。南边的已经颓毁，北边的还存在。军饷徒然耗费，士卒没有得到实际用处，反而剥削百姓来奉养自己，只能祈求佛力。你们这些人的富贵又在哪里？只让过路人徒然发出慨叹。白河向西流，潮河在左边；徒然观看这里的形势，确实也可以知道，根本仍在德政。若不把这话刻下，哪里能夸耀险要而关锁牢固？如今大宛成为荒服之地，木兰邻近围场，往来已经熟悉。修筑堤坝阻挡水患，只求有利于百姓【康熙年间的事情】；我每次经过这里，都不免追想往事。圣人的行迹一旦得势，便不用防守也绰绰有余；失去形势，即使竭尽力量防守也仍然不足。形势并不只是地利，实在还在于人和。应当恭敬自持、勤于安民，唉。天福。哈什哈尔回部众人投诚诗，以记其事。今年春天，黑水营的包围解除了【黑水就是喀喇乌苏，靠近叶尔竒木，是去年冬天将军兆惠等筑垒坚守的地方】；全军返回阿克苏城，贼军不敢阻拦，也没有继续追击。他们兵力创伤殆尽，足以征讨北塞，调集马匹二万，再增加索伦的精锐士兵；用布匹换取回人粮食以供军饷【回人把布匹视为珍贵物品，驻兵阿克苏时，命运粮者携布换粮，军粮费用节省三十余万；又命户部在产布各省采办解送，不因甘肃、凉州一带受灾而烦扰】。休息数月，人人吃饱马壮，整顿军队分两路，一时进攻并歼灭渠魁，使回部众人安宁【回部酋长兄弟分据两城，彼此支援；命将军兆惠等由乌什前往哈什哈尔，富德等由和阗前往叶尔竒木，军队同时进发，使敌人首尾不能相救，以期俘获】。屈指计算，此时已经压迫到贼军境内，又盼望好消息，日夜牵挂朝廷。驿站送来将军奏报：兆惠报告回部众人投诚。拆封展开奏折，详细阅读，军前情形历历在目。军队进到伊克斯哈拉【地名；将军兆惠进兵攻打哈什哈尔，闰六月初三日行至此地】时，前队半夜听见有人行走【参赞公明瑞在前队侦察，夜间听见骑兵进入包围，询问得知是哈什哈尔回人和济黙尔等六人一同前来投降】。他们奋勇将其包围擒获，对方呼喊“不要杀，我们是来投诚的”，前来迎接，久已仰慕归顺大皇帝。只是受霍集占兄弟、大和卓木胁迫，他们如今肆意掳掠；想和他的弟弟一同潜逃、求生的旧伯克等派我们前来，希望大军迅速前进、扬威军中。被掳去的马、驴、牛、羊想追赶擒获，却无能为力，只能恳求将军早来援助；或许和卓木还没有走远。兆惠得知这些情况，立即率兵前进，并通知富德共同谋划，乘机进取【投降的回人说，他们的部属正分两路投奔；兆惠将军得信后立即通知富德军，以便协同谋划，乘势进取】。还要审慎行事，防备敌人诈术【兆惠奏报说，回人的言辞虽没有可疑之处，但接受投降如同面对敌人，两军都更加谨慎，以防诡计，这非常符合军机】。想到万里之外的军情，心中怦怦不安而又更加宽慰。四座回城已经得到三座【哈什哈尔是逆酋大和卓木的巢穴，其城比先前攻取的乌什、阿克苏两城更大；如今已经投降，剩下的只有叶尔竒木一座大城】。魂魄如在锅底，哪里还能支撑？斩断敌人的左臂固然是好事，但心中仍不免有些遗憾；还要让波罗泥都【大和卓木的名字】也被擒获，把他作为诱饵。他的弟弟或许会听到风声，于是先头部队抵达时，他已经逃走；还需要一些时日，劳烦军队侦察追捕。等两个首领都被俘获，远方疆域安定下来，再安静等待消息。天佑歌武成。咏玉韘。玉韘质地廉贞，资质古朴温润，形制依照今制【今天的玉韘形制与古代略有不同，开体钩弦更为得力，恰好得到古玉轴头，因而改刻成此器】。开体总是随手，剖析防护在于端正内心；技艺重在继承前人的法度，志向岂是为了跟从禽兽？反复吟诵《车攻》诗篇，言语浅近而意义深远。热。今年秋天炎热的时间很长，处暑到了暑气还没有退去。若把闰月计算在内，七月应当已经接近月底，为什么还这样炎热？这种情形实在值得警惕。晚播的禾苗长得茂盛，尚且希望秋收；到了暑热蒸腾之时，庄稼才能结实，这就是炎热的作用。上天的庇佑固然很大，只是担心霖雨会使低洼地积水成灾；何况正值秋季围猎，适将来到玉塞，仆从难道不会劳苦吗？一路上汗流满面，走得疲惫，凉快一些是我所盼望的；我所担心的是炎热会造成严重损失，而我又希望暑气能够消退。只是担心雨水增多，妨碍行旅和低田，实在经不起再三辗转；如此又难以为情，谁知道巡幸途中竟会感到畅快呢？夜雨【七月初五日】。立秋时没有下雨，担心会成为久雨【见前诗】；连夜淫雨不断，果然如此。如今已经担心低田积涝，也怜惜晚稻和行旅之人被雨打湿衣襟。近山雷声轰鸣，谁能睡着？峡谷涨水，溪流洪大，或许会造成水患【秋季野外住宿宜选择高地搭帐篷，不知情的人遇到夜雨溪水暴涨，可能因此遭受祸患】。急切希望明早放晴，让西北风吹来，驱散层层阴云。密云县行宫对雨。夜雨一直下到天明，野外桥梁确定河道已经涨水。传令让车驾停留，仰卧俯仰面对萧瑟的清晨。看不见云层有一丝裂隙，反而厌恶山峰隐没在雨雾中。行宫难以安歇，渐渐连涉水渡石的人也多了起来。晓晴启跸。龙王后悔降下灾祸，缠绵的雨终于收住。测风旗转向西北，凉风飕飕，使疲倦的人感到舒适。云片片如流水般离去，积水退下，道路重新分明。邮驿涉水已经无碍，我先于众人同行，借此习惯劳苦，稍微试验一下是否会懒惰苟安。文官安逸、武将嬉游，并不是良策。更值得安慰的是，农事已经向乡野询问清楚：水顺着低处流，形成沟渠，确实没有损害庄稼。一路查看，周遍欣喜，出乎意料。人们知道没有收获是农事中最重要的问题，其次才是搜检。出古北口。

译此前连日霖雨，潮河水涨，浮桥仓促搭成。等候马匹和辎重，一一命令缓慢渡过；人们争先拥挤，反而没有好处。巡狩向来也寓有操练军队之意，何妨略作尝试？善于统率将领镇守边塞，每年都常来经过，居民彼此熟识，不必呵斥。关外的车桥还没有架好，为避开积水，只能沿着山崖曲折前行。边塞田地与内地不同，最担心山洪正冲到田地。低粱高黍都长得茂盛，但山洪突然经过，沙土压住一角蓬草，也足以成为灾害。百姓贫困，只祈求九道防线都均平无患，歌颂丰收。塞田。边塞田地往往收成很好，今年实在出乎意料。夏至过去后没有下雨，局促忧惧，难以等待【叶韵】；谁能说旱情会回转呢？上天赐下甘霖，于是大雨充沛降下。车驾从京畿开始查看农事，一路所见两种庄稼都茂盛秀美。关外尤其好，只是溪水暴涨期间颇有水患。总体说来即使没有妨害一个农夫，但那样的收成来得实在不易，失去它便更应加倍惋惜【叶韵】。难道不是因为祈求丰年而忧虑吗？哪里知道巡行秋日竟会如此快意？副将军富德奏报：小和卓木霍集占也望风先逃，叶尔竒木的回众投诚，拟定平定回部，作凯歌十首。伊犁已经平定，本拟功成；谁知狂妄的回人竟然背弃盟约？军队出师正义，自来承蒙上天保佑，哪里是我的本意？我并不喜好用兵。偏师负责守卫，进入回城【逆酋大、小和卓木被准噶尔拘禁已久，我军平定伊犁后，才把他们从拘禁处释放出来，派兵护送大和卓木回到旧部。当时叶尔竒木、哈什哈尔城中的伯克不让大和卓木进城，依靠我军的力量攻克该城，大和卓木才得以重新统率部众】。他们反过来占据楼兰，实在太无情了。因此再次劳烦将领和士卒，也只是要诛灭他们的弟弟和兄长。去年库车之事迟疑不进，既不交战也不追击，使兔子般的敌人逃脱【当初雅尔哈善正率重兵围攻库车城，小和卓木进出城中，竟然完全置之不问，只以得到一座空城便可回报；军队劳师无功，放纵敌人至今，实在留下了养痈成患的祸害】。假使当时就把他擒获，早已停止用兵，直到今天仍痛恨那个使战车倾覆的人。阿苏【就是阿克苏，“克”字从上，阿字急读，原本是两个字】、乌什相继投降，直接进军，原本希望迅速平定边地【去年冬天将军兆惠率军直逼叶尔竒木城，虽然刚刚再次平定伊犁、招降布鲁特，周行万余里，道路遥远而马匹疲乏，突然遭到阻截；但当时恰逢各回城望风献降，于是乘势直进，希望迅速安定，并非轻率冒进】。万里周行，强弩已经到了末势，将军仍然气势如虹。两千多人守了三个月，数万逆贼也不能攻下。援军催促前进，全军出动【命副将军富德等统兵前往援救，转战三昼夜，我军全军守卫营垒而回。以少数抵挡多数，而且坚守很久仍然从容整暇如故，确实有神灵相助】。实在有赖于天助。大福使人更加警惕。整顿军队分三路齐头进攻，早已担心敌人同时逃走而来不及追捕【将军兆惠、富德商议分兵平定两城，朕认为两酋势穷，或许会抛弃人畜辎重逃走，屡次命将军等周密筹划，让偏师截断要路，全面防备潜逃】。哈什哈尔刚刚投降，叶尔竒木又前来请求归附。自古火州一带就传说不下雨，缠头人对此惊讶；如今雨水随着军队和驿站而来，带来好消息，感念上天的恩赐【吐鲁番辟展以及叶尔竒木、哈什哈尔一带素来少雨，如今大军经过之处甘雨应时而降，接连来投降的回众无不把它说成神异】；投降的部众每天都有成群而来。由此可知化外之民也有共同的心意，他们用箪装饭、用壶盛浆，献上食物表示敬意【将军等奏报，投降者争相携带粮食、羊和酒，欢喜地迎接到营门，充分表现出真诚】。既然这样便先行逃走，还能逃往哪里？拦截捕获之后，必定能够擒住【当时兆惠、富德正在安抚平定两城民众，限定日期进军；而参赞公明瑞等人一面追踪贼军行迹，期望一定俘获】。穷困的回人归化之后就是我的百姓，应当使他们安定下来，慰劳招抚，并命令忠诚的大臣办理此事【两城回众本来是被逆贼首领胁迫，并非甘心抗拒；如今既不肯跟随敌人逃亡，又争着迎降，唯恐落后，于是谕令将军等用心安抚，以表明天下没有外人】。查考汉、唐的西域传记，或许可以到这里来使这件事如实传扬。安集延的将领防达山【军中侦知两个首领提前互通声气，防达山伯克将要前去投奔；又有贼党愿意前往安集延，双方意见尚未决定。但无论到哪里都属于回部之地，可以用尺幅绳带把他们系住】。难道能自外于八方鸿雁般的往来吗？等着他们送来俘虏和降献，兵戈之气完全消除，唱着凯歌归来。滦阳别墅。今年秋季巡行又来到滦阳，洪水已经澄澈清亮，可以乘船渡过。架起围屏，书斋等待我留下休息；四周山色才是真正恒常的景物。偶然来到这里，何必急着说要离去？可怜这贪恋的暑热，只能徒然趁凉。墙壁上新题的诗连着旧作，唯独对于这里，我始终不能忘怀。登小金山。曾听说天地之间的事物必有相对待者：扬子江上的金山耸立着，小金山则在这里；枣叶与须弥山相比，一真空性的海洋不过翻覆手掌之间罢了。名相最终由谁主宰？忘却言语，游于希夷之境，放步登上高处。《御制诗二集》卷八十八。

译钦定《四库全书》。《御制诗二集》卷八十九。古今体诗八十一首【己卯七】。恭敬奉上。皇太后驻跸避暑山庄。避暑山庄建成。像尧年那样每次来到山庄，暑气已经消退；如今秋天到来，暑热却还在贪恋不去，应该知道…… 上天保佑那些迟播的田地【今年得到雨水，夏至以后才播种，常常担心节气转凉、霜降过早；如今秋天炎热异常，使禾黍得以成熟坚实，确实感念上天覆护的恩赐】。因此看到眼前景象总是欣喜，便提笔作诗；可以缓慢出行，慢慢扬鞭【遇到闰月，节气较早，原拟七月过望便前往木兰行围；如今暑热贪恋不退，鹿还没有鸣叫，所以改期到八月望后启程】。色养。继承武功、遵守法度，没有一件不是应尽之事，岂敢因为游乐安逸而放松勤勉不懈。在永佑寺瞻礼。瞻仰皇祖神御，感怀而成长篇诗。神灵之地开始经营，百姓共同攻治，逐处营建。仰观皇祖的奎章。圣人的踪迹。神御开始举行祭祀，追思不已。所欣喜的是 祖先的恩德如同昨日，应该怎样报答呢？安于文事而轻忽武备，是我常常凛然自戒、发扬警惕之处。光明炽盛，志意更加恭敬。三十七年过去，舂米声和战鼓声都仿佛梦中；面对凉风白日，感慨一重又一重。莹心堂 秋日的湖水四面环绕，古堂幽深。堂上宝额悬在云纹屋檐间，题名“莹心”。政事的根本不只是如此，还应当以治事之镜考察治理的道理，兼可涤除胸中的尘垢。水波映着玳瑁帘箔，空明无色；风吹入如霞的衣裳，发出萃蔡之声。面对董其昌书法的临本观看，原作胜过董其昌的临书【堂中还保存着皇祖亲笔临写董其昌书法的作品】，恭敬地追思先祖。当年还惋惜光阴流逝。荷花 关内的荷房坠落粉色花瓣，塞外的荷花锦簇般舒展芳香。只是因为耐寒而开得晚，反而使人觉得时光更加悠长。恰如君子的德行，因有所寄托而彰显。圣人的乡里终于呈现，谷物香、风气馥郁；提笔吟咏的兴致没有穷尽。峡琴轩 流水、风吹松林，幽静之中仿佛连峄桐也没有人弹奏，八音自然和谐。西山清爽之气正对着门窗，东边池沼的初升阳光又照上台阶。每每想起 虞舜的琴弦和歌声使天下复明，便夸赞陶潜的墙壁而傲视无怀氏；懋勤殿一向善于供奉，江砚和宣纸毛笔已经整齐陈列。静寄山房 碧草白沙，漫步在野塘边；槐树的阴影下还有读书堂。人生下来便具有宁静，这是上天赋予的本性。山古老而幽深，白日也显得漫长。哪里会羡慕偓佺、王子乔学习成仙的法术？只希望遵循周公、孔子养心的道理。对御题反复咀嚼其义，越发觉得深长；即使自觉相差悬殊，难道敢不努力吗？钱谷《秋林读书图》秋气爽朗、云彩闲淡，古今之情都在其中。拥膝坐在矮床上，横放着一卷书。揣度、称量之事还要等待，直到赋作完成之日；宋玉也应当害怕后生可畏。观看瀑布 它不是声音，也不是色彩，却适宜观看，也适宜聆听。一道白练把两座山峰分隔开来；青色的水花飞溅，山崖仍然层层峻峭；汇入水浦，自然清冷澄澈。这与登临临川有什么不同呢？尧的思虑就在孔子的庭院。题《澄观斋》斋室依山岩而建，视野开阔明朗，适宜久久伫立。云山兼有动静之态，图书可以鉴照今古。六种情感不期然而澄明，它们究竟凭什么而澄明？吞吐成句，也只是偶然。姑且借空白的墙壁补写一首【“补”字读去声】。巢翠亭 灌木形成美好的浓荫，翠色依然深厚，空亭暂且失去遮蔽。千山万峰经历了多年，爱翠之心如今怎样【丁丑年咏此亭有“漫道秋风纷叶落，檐间意足翠阴留”之句】？流水行云，都在墙壁上留下踪迹。炎热 十天前，关内阴雨徘徊，害怕炎热蒸腾，又担心云气化为大雨，更忧虑车舆和仆从中暑。五天前，关外清晨寒气陡峭，岩谷间寒意绵长，眼看就要早降霜，而禾黍还茂盛青绿。如今晴天已经确定，又停驻在灵囿中，转为温暖，确实没有妨碍。明亮的太阳高照，晒着棉衣，脱下棉衣换上纱衣。丛林树荫间清风追逐；今年秋天又经过闰月，料想凉意应当很快到来。这场炎热实在有利于庄稼抽穗结实，催成嘉谷。灵台的观测并没有差错，农民将获得丰厚的福佑，这难道不是上天的恩赐吗？我替百姓举手额前祝祷。沧浪屿 玲珑的山石遮映窗户，淡淡的池水环绕台阶，垂手便可以濯洗；举目所见只有延绵的翠色，空明澄澈中含有峭拔的青色，浅近处处都显出神妙。造物主独自把秀美集中于此，哪里需要人为劳作？布置书画卷册，展开往日的训诫，便可懂得谨慎对待所作所为。知鱼矶 两株古树，一道溪水。游鱼潜入又跃出，任凭天性自然。何必广博辩说？谁能知道呢？已经明白庄子所谓“万物齐一”并非真正齐同。《泛月》三首 山岳古老，湖面宽阔，是列仙居住的地方；天气澄明，云彩收敛。正值美好的秋日，御园中不必留恋，早早启程；塞外苑囿正令人欣喜，适宜泛舟。野外湖边傍晚十分清凉，执事传达命令，换上棉衣。为什么不说返回深宫？只是喜爱这萧瑟的景色，使长久的情怀得到牵引。满眼都是冰一般的月光，心中满是清凉。前年泛月的佳趣还记得清清楚楚【甲戌年曾在这里泛月】；可笑那些痴心羡慕广寒宫的人，不知道人间也有玉京。素尚斋 太古山中，屋室高敞，正值秋日。天意本来就崇尚淡泊，万物无不具有神仙般的气韵。天气渐暖，树林仍然翠绿；露水繁多，花朵更加鲜艳。只是嗤笑那些心存芥蒂的人，动辄说要洗除尘俗。永恬居 地方偏僻、山势深远，不可以沉溺其中。君主和师长的责任重大，我一身兼负，连屋檐之端也不敢忘。《宝训》明白地告诫天下苍生，治国应当以安恬为要。赋得《清溪远流》一条水流带着千道山涧，千座山峰遮映着一间屋舍。水流自然兼具动与静，就在这里显示真正恒常的道理。源头追溯白云深处，远远流去归入碧海。长久以来只应当学习求道的学子，何必一定要追问仙人的乡土。中元夕放河灯 今年经过闰月，节气已经到了白露，早早便让塞外馆舍度过中元节。只是因为少见这种情形，反而像是刚刚开始懂得时序推移。不妨留在夜晚的水浦，喜爱那分散的菱角形灯火。野塘也自然有兰盆，金仙没有什么不能超度。为什么林间的鹿要躲避喧闹呢？春好轩 这里是永远如春的地方，庄园原本没有暑气。仙林万古长青，真正的花卉四季芬芳。鸟儿仿佛懂得我传达的话，水中的鱼游潜自如，并不慌忙。文窗空阔而幽静，我坐在这里敲句吟诗，不觉时间悠长。题《千尺雪》何必夸说蓟北，更何况吴中；以塞苑为家，西苑同样有四卷画图。一时的赏玩没有超过这里的，佳话就交给秋风流传。云在天外，水源遥远而深长。概括说来称作“千尺”，各处都可作此比。以鱼虾为伴，又以麋鹿为友。必须知道，这里正是它的长处。越中的陶器，只有这一件最为合宜；上面安放着筠制茶炉，走到哪里都保存着它。面对眼前景色煮茶飘香，评说古代君谟的《茶谏》，其中确有名言。登四面云山亭子作歌 这座亭子在群峰最高处，因为并不常来，所以如同初次遇见秋风；策马来此作一次遨游。岩边树木、涧中花卉，都来助兴。金山在西北，黑山在东，天桥正对面，处在亭子中央。我想借此到达彼岸，若遇到偓佺、王子乔一类仙人，也会与他们相逢。但仙人的法术不能救济世人，寄托心意还可以，真要照着去做却很难。黍田原野和荞麦山岭，都在原先图画之外；安定内地、谋求安宁，才是眼下应当寻找的办法。光明灿烂的圣人辞藻，像石屏一样悬列在这里；回头才认出那是辛卯年所作，追想当年承受的训诲。面对御座，怎么敢不努力呢？佛法正当肩负在身。

译题张子政《秋荷双鸟图》晚霞将尽，荷叶衣裳沉落；露水寒冷，莲房已经衰老。鸟儿啄食莲子，背负着莲子的鸟飞走，似乎害怕天晓。读王徽之传偶题 晋室崇尚清谈，实际上妨碍政务。竟不知道马的数目，却夸耀崇尚空泛的情怀；会稽难道应当同牛羊一起终老吗？孔子尚且安于自己的职位而行事。招凉榭 此地靠近西山，很早便得到树荫；秋天到来而暑热贪恋不去，借此招来凉意。难道只是因为清爽便能消除烦恼吗？却幸好秋收将成，时令正当其时。翠云岩 绝壁高峻巍峨，实在壮丽啊！清秋时节又来到这里寻觅诗句；如果没有云气浮动荡漾，哪里能看出刚柔万变而无不包容呢？在西峰等待月亮，又下山登舟赏玩。山庄泛月，偶然遇到这样的情形，正值新秋，清丽而美好。月亮过了望日又被云遮住；从东岭想起白居易诗中所悟的道理，事情一急便能生出办法，于是寻找山路的敌手，结果云气又聚作一团，只好暂且放下水路的防备。策马到西峰最高处，俯视东岭，竟在眼前，不到一会儿还未到黄昏。东海涌出银盘一般的月亮，大千世界如同一座广寒宫，枣叶大小的须弥山也难以相比。慢慢策马下崇高的山椒，月亮随我一同登上船。谢灵运家族的高雅兴致，昔日留下诗篇，另开生面，只有我才开始这样安排。云中卿士旁求贤能，若能济世，我也将仰望而追随。绮望楼 登上绮望楼，凭栏远望；锦绣般的原野本来就不是织锦刺绣所能描摹的。这里虽缺少桑麻，却盛产禾黍【塞外不是养蚕之地，桑麻女红自然无从谈起】。衣食所需，又有什么难处呢？望锤峰作歌 傍晚仍然炎热，难道不想寻觅凉意吗？心中却庆幸农夫将要获得丰收。乘肩舆登上西岭绝顶，向东远望锤峰，仿佛与它相对；当天的风吹来寒意，飒飒拂动衣袖。攀登虽在炎热中，却感到清爽，这时才知道逸乐常常来自劳作。玉柱亭高高矗立，何等佳妙；亭亭玉柱可保千秋，风月为伴，麋鹿野猪为友。如今遍野田舍密集，也有台榭供人清游。古人曾经到过这里，却没有像我这样笑说：锤峰并非所求。题金廷标《四皓图》深山大泽之间，仿佛是商山四皓这样的贤人。四位老人自在行走，拄杖穿鞋，神态闲适。何必一定要有磻溪垂钓之心？他们的行迹虽隐逸，却惭愧自己从朝之心还未忘却人间【反用司空图诗意】。咏唐时回铜器【有序】山庄旧藏一件古铜器，形状像豆而足短，起初以为是三代的青绿色铜器。仔细看它，形制没有饕餮纹，铭文也不像乙、丁字样，纹饰用金银错成，似乎是回字。让吐鲁番、哈密的回子等人辨认，只有“噶爱”两个字能够认出，其余都不能辨识。大概他们的经文也有今古字形的不同，人们不能全部看懂。曾经考察回鹘，唐代才开始与中国交通，史书说他们的祖先是匈奴；匈奴与今天的蒙古相类似，那么回回并不是蒙古人，而且信奉的宗教也不同。《元史》才出现“回回国”的名称，有人称他们是大食国的后裔；大食在西域，这种说法稍微接近事实。明代邱濬认为，陈、隋之间他们才开始进入中国，到处都有；所谓到处都有，也只是说他们在汉地繁衍增多罢了。他们的确切来源终究不离西域。如今平定叶尔竒木、哈什哈尔，这确实是自开辟以来就未改变的回人之地。回人中如布鲁特、哈萨克，都是他们蔓延繁衍的支派，其中也有杂入蒙古种族的。至于《唐史·回鹘传》所说善于骑射、喜欢盗掠的人，实在更接近厄鲁特的习性，并非回人所能概括。只是因为“回鹘”的读音接近“回回”，便把他们归入缠头人之类。对于仅凭耳听口传而造成的以讹传讹，我将利用闲暇广泛考察，这件事姑且留待以后。〔原文数字、纪年保留：千里〕 所欣喜的是，恰好在平定回城的时候得到这件器物，消灭了他们的首领，并用白练捆缚。预兆就在这里吗？预兆就在这里吗？所以就为此作辞。这不是辛尊和启匜考证的时代，应该是李唐时期缠头的回鹘人所使用、遗留在喂肉葡萄宫的器物。“噶爱”二字【“爱”读平声】大致可以辨认，旁行的文字像古籀文，难道全都知道如何迁移、珍藏这件重器吗？现在先等待俘虏到来，以验证这个先兆；盼望不久便可停止远征。午间温暖 近来时令转变，炎热的天气昨夜被雨水洗涤，驱尽了残余的暑热，陡然的凉意已经侵入衣袖。我心中盼望晚稻成熟，不能因为午间温暖便以为这样的天气会长久。明亮的阳光照耀着黍稷，风也格外美好；如果能这样持续十天，金黄的田野或许就可以期待了。射箭 巡行狩猎时，难道能稽留在授官衙门前？依次引来看视，随才简用、授予职务，仍有闲暇。因为自己先前曾与众人一起观看射箭，弓已干燥，手也柔和，正值秋日晴好。靶场空旷，鹄靶高悬，月亮也已经圆满【郑司农说：方十尺叫“侯”，四尺叫“鹄”。这样看来，确实适合百发百中。如今所谓“把子”，高四尺、宽一尺，用它试箭；若称“鹄”，周围圆径仅一尺而分五层，其中靶心直径一寸。用它试射骲头，所谓“侯”，方形不过六尺，中间空着悬挂鹄靶，俗称“挡子”。有时射中鹄靶，有时箭从空处穿出，尚且可以；若射中挡子，反而要受罚】。年幼时回想起来，原来就是这个地方，曾屡次射中，亲自承受仁祖的欢喜【康熙六十一年壬子年，我十二岁，皇祖来到门前引见，结束后常常命我试射，以此给随驾诸臣观看；当时曾多次射中，每每承受皇祖口头的褒奖。回想三十七年前的事，仿佛就在眼前】。清舒山馆 兰花上的露水、杉树间的清风，又是一个时节。芸窗和棐木几案，稍稍适宜于此。来到这座山馆，难道能辜负它吗？每次到清舒山馆，照例都有诗作。水环绕在台阶前，一定没有污秽。时节临近秋季中旬，似乎又觉得迟缓。旧题和新诗相互联缀接续，境界究竟如何，借此便可自行体会。瀑源 瀑布如帘，常常在眼前；瀑布的源头却久久存于心中，必须彻底探寻。散步沿着高低重叠的石栈道前行，左右移动木桥，锁住山脊。这样经过千曲百折，都是翠云笼罩【“笼”叶韵】的稀疏缝隙，时时可以看见天空。坐在井中观看，仿佛山势平转；深邃、崔嵬的山岩展开又聚拢，反复历经。经过这番初见，才得到天池中的水气蒸腾。钟乳石从缝隙中生出，荆棘藤蔓有时堵塞阻隔，稍加疏通治理，水流便更加汹涌。扫去苔藓坐下，俯身观赏清水映影；浮云移动，这才悟到自己是在地中行走。从低处向上看山势高耸，身居高处哪里能忘记卑下？能够获得奇景，正在于敢于勇进。香炉峰三千尺，也仿佛从脚底涌起。

译军书 清晨收到军书，两座城已经平定【叶尔竒木、哈什哈尔两大城，以及两城所属的小城十余座，都已传檄而定】。赋役和建置都由将军下令【将军兆惠等既已收抚回部各城，请求酌定赋役，参照征讨噶尔丹策凌时征取的数额分别减免，并制定钱制，钱币广为流通，正面采用天朝年号，背面附刻城名的回字；官员建置自三品至五六品，详细规定职掌名称，大体沿用旧制，都按请求降旨施行】。逃亡者虽有携带家属舍弃旧地前来迎接的，询问他们原来要投奔何方，却已没有可以投奔的境地【军中详细询问回人逆贼潜逃踪迹，得知他们起初打算投奔安集延，后来害怕被布鲁特劫掠，又收到达山伯克的回信，说前来投奔的人太多，那里不能容纳两位酋长；不得已暂时藏在附近塔盖吗地方，或从那里逃入塞尔古尔土城，苟延残喘。估计大军一旦围困压迫，立即就能俘获】。巡逻骑兵挡住他们的前路，大军追赶而去，终于可能将其擒获；于是收兵入库。歌咏佳兵，难道真能得已？讨伐逆贼只是因为正义胜利，借助众人合力建立大功，值得钦敬。天命 固济尔巴图鲁璊绰尔图尽节诗。璊绰尔图是索伦侍卫官，曾因血战有功，获赐称号以表彰贤能【璊绰尔图于乾隆二十一年冬随大军进剿阿睦尔撒纳，与哈萨克奋战有功，特赐此号】。固济尔，为什么说他敢作敢为、能够摧毁坚固之敌？也只是说他勇敢罢了。至于大节，却是光明灿然。兆惠平定回城【哈什哈尔】的驿站里，一份奏章逐一宣告：有个叫玛穆特的人被回人掳去，去年他曾作为厄鲁特人随军服役。将军派出侦察骑兵，他也跟随前往【当时将军派散秩大臣达什防楞及璊绰尔图、莫宁察、岱屯等率一百名士兵前行捉拿俘口，玛穆特和莫宁察是仆役】。忽然被贼回人拦截，敌众我寡，实在难以抵敌；箭射尽了，便守在空屋中，奋力突围，挥拳搏斗。莫宁察战死，岱屯也捐弃生命。璊绰尔图身负重伤，饮剑自尽十分艰难，突然被生擒带走。到了霍集占面前，他挺立着向贼人吐唾沫，怒骂得双眼睁裂、头发冲冠。巴图鲁侍卫，难道会害怕你们的狂暴吗？天朝军队如今很快就要达到数万人，后续军队接连而来，以千人抵挡你们万人，你们灭亡的日子已不远。霍集占于是发怒，拿刀刺向他的颈项，又将达什防凌一同杀害；他们同时遭到捆绑牵曳。霍集占愤怒地骂道：你们厄鲁特人，嘴唇和牙齿本应相互依存，为什么要受中国官兵用铁钩钩住四肢？他的死最令人怜悯。这些事都是亲眼所见，若加以文饰，岂敢不获罪？只是因为他们的功绩还没有来得及计数，早晚的性命也仅仅勉强延续；等到渠魁逃回、城池平定，才又得以见到天日。兆惠听到这些话，先是高兴，继而泪流不止；高兴的是我们还有这样的人，流泪的是他们是自己派遣出去的【叶韵】。奏章据实详细陈述，令人痛泪不忍再看；我的心与将帅相同，恩典加给他们，怎么会吝惜并列赏赐【璊绰尔图等此前已有按阵亡例赐恤的部照，此次将他们死事英烈的情状再次上奏，命察访其子嗣，优厚加恩赐恤】？他们可作为睢阳张巡那样的忠臣，也可作为常山颜杲卿那样的义士。古代有这样的人，如今难道会没有吗？作诗记录其人，让他们流传下去。《双义诗》【有序】副将军富德到达叶尔竒木，回城平定以后，痛惜去年为国事阵亡的将士，尸骨暴露在沙场，于是为他们筑坟立墓，并上奏说明。大概跟随将军兆惠奋力坚守的人，本来已经无恙；而从旁出击捉拿俘虏、或在途中遇到贼人的人，突然牺牲，实在出乎预料。当时纳木扎尔、三泰恰好奉命出行，遇难而死。这就是作《双义诗》的缘由。过去双忠在无形中平定乱事，双烈能够舍身守节；如今的“双义”也同样光彩显赫。这些都是我八旗世代臣仆、与国家共同休戚的人。他们含笑于九泉，已经知道世间一定会记录他们；而我半夜抚心自问，岂止是手足受伤一般痛苦？用兵既非得已，臣下尽节难道是我乐于听闻的吗？但就这次战事而言，若不生擒两位酋长，又怎样洗雪我三军的怨恨呢？然而既然建立大业，难道能没有一点瑕疵？即使是士卒和仆役，也深切地怀有共同仇恨；由此可知我国豢养旗人的制度，是万年巩固国家的根基，并非周、秦、汉、唐那种一兴兵便使天下骚动、怨声遍野的情况可比。这又是我深深庆幸的地方。过去双忠共同成就大事，双烈能够忘却自身【两件事都见前集】。如今作《双义诗》，其中缘故可以详细陈述如下：纳木扎尔曾协助北路军奋勇剪除逆贼，因功封伯爵【纳木扎尔先以都统身份参赞北路军务，曾擒获喀尔喀叛逆青滚杂卜，论功加封伯爵】；副都统三泰英气超群。二人都是御前侍卫，我一向深知他们忠诚纯正。兆惠、富德等从军已久，屡次效力；想要代替年老的母亲领兵【将军兆惠、富德的母亲都年事已高，近年又领军讨贼，所以特意选派二臣前去代替他们】。二臣被选派出去，正值去年黑水之战【事情见前文】。他们坚守营地，派索伦人送信给爱隆阿，权且撤退，催促后援；百日之内可以支撑，援军应迅速前进，不要迟疑【将军兆惠等突然被贼军阻截时，爱隆阿拒守河边，担任后军将军；兆惠从包围中派两名索伦人取间道传话，说大军尚未会集，可以迅速退回阿克苏，等待后军一同进援】。将军和参赞如果轻率前进，只会一起被焚毁；应当等军队会集而来，何必忧虑狂妄的猿狙乱叫【当时已授纳木扎尔为靖逆将军、三泰为参赞大臣，兆惠已经知道，所以也命令他们暂且退回等待后军】？当时二臣骑马从驿站赶往军门，经过爱隆阿的营地，已接近黑水边；尚未遇到所派使者，忽然在炮声之前听说贼人与我军交战。他们以听说交战便退奔为耻，只带一百多名骑兵前去赴死，同样牺牲【叶韵】。凶耗通过驿站传来，令人痛泪伤心；若早知道坚守退却、等待熊罴之师一同进军，便可以建立功业，何至于都沉沦呢？即使提前一日到达，与兆惠的军队会合，也可以立即转回；如今这一年何必烦劳他们以身殉国【叶韵】？不在前面，也不在后面，这实在仿佛冥冥中已有安排。富德从和阗重新到达黑水津，叶尔竒木投降后的各项事务也大致安排妥当。痛惜我的将士在沙场化为鬼火，尸体未能完整收殓，只好暂且筑坟；猿鹤归于幻梦，而今坟丘仍可寻认。于是把这件事上奏，向西眺望，频频挥泪；在墓门立下丰碑，使他们的英名传到西海边际千秋不朽。捐躯本来就是臣子的节操，对你们而言不必再议论，对我来说却怎能忍心？这份仇恨终究一定要伸张。考察六人的行迹，遭遇虽不同，心志却相同，都是与国家共同休戚、同安共危的人。称为荩臣，史笔往往多有讹传；我要长久地把真实情况传下去。和阗玉

译和阗从前称作于阗出玉，向来只是听说，并不知道玉从哪里出来。如今才完全明白情形：山中蕴藏玉石，山体含有光辉。民间书籍传说玉产于水中，其实只是玉石借水而出；说它在石中，也不过是泛泛的名称。未经加工时叫璞玉，卞和能够识别其中的精华；如果说隔着石头也能辨玉，那就怪诞不合常理。回部全部平定，和阗驻有我军；当地人常到河中，随手取来便都是美玉。通过驿站送到天朝宫阙，玉器温润，呈献奇宝，本来不是朝廷特意索求地方物产，也可以听任他们自行进献。既然如此，这与王道有什么关系呢？贞洁的璠璵见于鲁国，珵珩见于荆地，如今为什么不再出现？记载这些事的人谁果真是博物之士？若能折中考辨，去除疑惑，或许可以作为永远可征验的记述，说明事情始末；哪里只是看重辞藻华美呢？在普宁寺观看佛事 蒙古等部都敬奉宗喀巴的黄教，所以在山庄北面建造这座梵刹，聚集穿黄衣的僧众诵唱梵呗。而且达什达瓦部以及其余归降者，都仰慕教化，愿意安居乐业。如今命令他们演示步行踏法的佛事，让众人观看，并作成这首诗。塞外的梵刹如筏上珍宝，焕发光彩，林中聚集了许多黄衣僧众，偏袒右肩，信奉宗喀巴的传承。智慧之灯照耀三摩耶式的梵宫图景【此寺仿西藏三摩耶寺建造】。象龙般的步踏仪式只有仰赖天力，老幼一同观看，和众人共同娱乐。神道何妨暂且设教？若论佛法，本来无…… 题《罨画窗》高处霞光如标，我在这里小憩，居于锤峰之上。俯临排列的水流，余下的栏杆和纱窗映入眼中。谁把十笏大小的山房画出来？正好承受空明而生出色彩。丹青所绘的枫树、槲树仿佛有情，禽鸟游鱼也显得活泼。作诗何必费太多思索而停歇？只是眼前景色每每激起我的兴致。霞标 云窗像镜子一样映照着月亮，楼宇停驻在空中，所得的趣味实在无比。澄观之境反复观赏也没有穷尽，屏风般的山峦遥遥拱卫北方，带状的水流俯临东方。孙绰《天台赋》说：“我的心先已获得同样的感受。” 赐明瑞【有序】参赞大臣、毅勇公明瑞，趁逆贼大小和卓木望风先逃，率领精锐前锋前去拦截；贼人的间谍送信，逆酋于是兼程逃走。明瑞在霍斯库鲁克追上他们，以远道奔驰的军队摧毁凭险拒守的敌人；衔枚列队的士卒刚有九百人，吹哨据守山梁的敌人却将近六千。军士们所指之处都能摧折，敌人凭险负隅，最终如风卷箨叶一般溃散。转战三时，击退敌军百里，俘虏、斩首，辎重全部收缴。将军富德等也因两城已经平定，统率军队防剿逆贼，预计不久便能擒获。若不是他秉持忠诚的志向，怎么能有如此隆盛的功劳？摧毁坚敌，即使古代名将，谁能与他相比？因此赐下这首诗，以表彰他的功绩。世代显贵，兼有勋臣戚臣的门第；年少却能老成，从军使他熟习军务，屡次作战获得英名。恰逢狂妄的敌人逃走，于是率领精兵出征；想拦截敌军却先被送信泄露，仍不舍弃，终于追踪而去，横向利用地势。敌人虽然占有人和，我方实有强劲骑兵。只有九百人到达，敌人却有数千；以少量士卒迎战而取胜，是因为我军的勇气又得到众人助力。要以忠诚自我勉励，俘获两名防卫者，霍逊的功名由此建立。王炳《山水》北方沙漠霜寒，鸭群向南回飞。几枝芙蓉贴着水面开放，正是山庄仲秋的景色。画家哪里能看见这样的景象呢？《桂》六首 今年秋天暖过去年，桂花却开得早【去年山庄因秋暖，桂花尚未开放便启程前往木兰】。皋涂山的桂树真有神灵，顺应时节，正合我的心意【叶韵】。不可以再辜负这番景色，花色和香气幽静而美好。片刻之间含笔面对流逝的光阴，转眼两年花事已过。既然有君子般的树木，难道会没有金仙吗？举手向着空中的宇宙，正对着新月和银河。满院甜香喷涌，坐久之后却淡得像无物。心意不在远方，仿佛正与善人相居。纱窗多有掩映，连珍惜的瓷盆也贴切安妥。若能依闻、思、修而行，足以证得菩提果。这本来是江南的树，却在塞北山中生长。还有什么东西不能招致而来？唯独人才相比之下更加难得。金廷标《悬崖采芝图》俯身靠近山涧的地仙，清瘦得像鹤；攀援藤蔓的童子，敏捷得像猿。金色灵芝一朵朵，怎么忍心采摘？回头远远望去，还必须问一句：这究竟是什么呢？听闻京师降雨记事 去年在山庄远远盼望雨泽【去年秋天关内关外都干旱，无不盼望降雨】；今年京县得到丰沛雨水，这里不下雨，庄稼成熟也已经确定【关外下雨便会使天气寒冷、早降霜，此处不下雨反而适宜】。那里雨后立即放晴，恩惠正受到承受【京兆奏报雨后即晴，很合农时】。内外百姓的心意都同样殷切，稼穑艰难使我劳心。因天气温暖而改期驻跸【原拟七月十六日启跸前往木兰，因为天气暖、鹿还未鸣叫，改在中秋以后起程】，也足以消解山林泉石间的游兴。新月 一弯灿烂如银的月钩，可以望见，却无法揣量。偏想用玉尺去测量它，它却进入西边树林。银河边收拢片片云彩，庭院前舒展着桂花花蕊。明知距离中秋还远，仍珍惜这初生月色。月亮的整体本来没有亏损，却以初弯的形态显示谦冲之意。王炳《山水》山势疏落盘曲，万松苍翠，深处有云气封闭。石滩上的水迸流而来，不知源自何处；只看见半天空中垂下一条白龙。宁静斋 【缺字】进入万重螺黛般的台阶，面对一面澄澈如镜、宁静的水。倪参的画有形可见，道家的符箓与契合之理却无形无迹。水在流动，山却显得安静；天空清朗，大地也安宁。武侯所示的微妙防范之道，可以用来注解《羲经》。嘉树轩 建木不分南北，大椿彼此如同兄弟。在树荫下建造轩屋，因采撷嘉树秀美之意而题成此名。朔方之地自古以来，连塞外的天空也忘却了草木的荣枯。树干盘曲高大，令人觉得自己很幸运，还没有冒称可与汉唐名木相比。凉 半夜西风吹来，清晨骤然寒冷。几声传报霜降将至的雁声，越过云端传来。此前还担心马匹和山中庄稼，等到庄稼成熟便无妨了，心情也因此宽慰。

译元人鸠雀图 麻雀栖息在花树上，锦鸠依傍着水边的石头。寄托形体虽各不相同，心意却各自适合自己的处境。冷香亭 积水寒冷，潭边芦荻苍苍；水汀沙滩洁白，露水将要凝成霜。晚开的荷花尚存几朵，枝梗倾斜，影子也欹侧；今日风韵仍在，可以汲取它的清冷香气。临芳墅 别墅建在水边，清丽华美而又幽静秀美。榆树、槐树的树荫团团围绕，花圃药栏中花蕊繁密。偶然在这里休息，仿佛长久居住，心始终不愿离开此处。为什么不愿离开这里？因为檐下匾额揭示着美好的道理，面对四时景物，便生出养育万物之心。翥凤飞龙体 晚荷 芳香消歇，岸边蓼草与水汀上的浮萍仍洁净挺立，依旧生长在武列河岸。何必以夺取朱色来讥刺君子？由此可知，身穿紫衣的也可以是山野之人。山田 山田已经报说成熟，农夫忙着弯腰收割；愿能使污邪之物充满田间，连遗落的麦穗也兼收不弃。即使有霜降的消息也无妨，终年都值得欣慰。占得薄赋，又遇上丰收，乡里的气氛自然安恬。寻鹿六韵 园中麋鹿很多，我沿着踪迹在大路上步行，常常走十里。手中的火枪只需一发便能命中【一枪即中，不必再发】。在大泽深山之中学习劳作、振奋武力，以求没有忧患，这样就足够了。同行者且到卑微之处去养育它们，戒备不可多取【原来是园中养育禽兽，也不多伤害它们的性命】。图谋饮食岂能只凭这条绳索？其中本来就有深意。以此为乐，便不会感到疲惫。即事 南方省份春花很好，只是略有干旱，到了夏天便得到雨水。北方省份原本旱情很重，丰沛的恩泽使收成加倍。甘肃降雨太迟，对缓解忧患没有帮助。为此增加赈济，这正是应当优厚加赈的地方，希望稍稍救济乡民。近来听说卫水上涨，洪流冲破河道，逐渐使通往景州的道路受阻，低洼田地一定会被淹。唉！受灾百姓虽有美中不足之处，也应当时时叮咛关注。那些大吏不要讳饰灾情、只求全美，使有人被遗忘在角落；若流离沟壑，那怎么承受得了？想到这些，仍要把这些放在心上，二十四年来一直凛然自省。锦树三首 初来时，浓绿还纷然交错；停留一个多月，秋意已经分明。抬眼望去，树林连绵，试着放眼远望；新红【缺字】又值得欣喜。光辉灿烂，又纷纷飞舞。韎韐、玫瑰，正是如此。并非林下麌麌的景象，忽然走过，仿佛展开了一幅锦缎。天鹿出现，如同唐代织机织出的图案。已经【缺字】飒飒作响，尚未【缺字】枝干交错；远处山峰杂乱，晚霞缭绕。只是山中神灵善于解意，特意布置这一局，来争斗春天的繁华。含粹斋 登山汗水并未挥洒，是为了等待清凉。岩中斋室何须多至三间，只须容纳万象秋景。确实，纯粹之理妙不可言，俯仰之间仿佛没有秋天。怎么能说这里镇守着夏天而长久不变？用这首五言诗来表达心意，警醒内心。两个字引发了深长的想象。吟红榭 霜染小径，风入山谷，寒意逼人；漫步崎岖山路，穿过丛生的山峰，来到山斋，便得到诗句：因为那映入窗牖的，是【缺字】枝丹红。即目 眼前所见，正可体察真实情状：知道鹤的粮食或许被偷窃，鹤因饥饿而鸣叫。青田之中，谁来供给它草料和粟米？难道可以任由它这样吗？中秋帖子词九叠前韵【有序】晶莹的月盘光彩润泽，九十分月色均匀铺开；金粟花香馥郁，仿佛遍满三千世界。把崇高的情怀寄托在玉塞，把美丽的景色延展到云庄。原来今年闰月使暑气来迟，田畯正等待庄稼登场的喜讯；边塞城垣的秋天已晚，虞人还要戒备道路、等待出猎之期。前来【缺字】的鹤和鹿，都已经驯服。常常怀念祖宗的恩泽。文囿中听笙璈，和韵作诗。慈颜近侍。瑶池重重堤岸，曲水流觞；空明洁白的月光，与宝刹佛塔交相辉映。半壁高峰映照着光芒，空濛青黛的山色与投降藩部排列的营帐相互萦绕。辽阔啊，万里晴空延伸到关外，欢声传来，仿佛有人吹奏羌笛。好了啊，百城都已归降，湟中精锐回应着宣扬胜利的铙鼓。想来一军振奋枯槁之势，先登取胜，快意如吴刚挥斧雕琢。知道二凶已经被擒获，迅速得胜，超过博望侯乘槎往返的神速。桂宫既已开启，长筵将要举行；蘅皋之上清道禁行，用来记载回銮的盛事。应当胜过停镳之作，续写秋日帖子的新篇，理应超过春日帖子。过去四篇制诗完成，本已全部舍弃霓裳羽衣之类的华辞，这里不再使用浮艳文词。九叠诗吟成，希望能够共同合奏韶雅之乐，如此而已。胜地遇上良辰，正好闲暇携来诗稿，亲自刊削编订；打开诗编，恰好是中秋帖子，因眼前之事重新吟咏玉塞山。月光朗照，宁可分作中外同样的光辉。挥笔写作，墨中仿佛染有桂花香。兴州景物的吟咏，已经是第四次【京师、木兰诸处合计九叠前词，在山庄已经是第四次写帖子了】；西方战事成功，等到一举平定。军威赫赫，仍有追击逃军之事；等到俘获敌酋，便可写成凯旋诗。虽然与儒臣共同赏节，心中却深深挂念着远方的察汗池【二酋逃往之地】。想招来东边的月魂登上西楼，略觉山寒，却不妨碍秋意。风月宜人，续写九叠诗篇；光阴转瞬即逝，不禁从头回忆。中秋日侍奉 皇太后设宴 献上 向东朝祝寿，祝南极星长承 欢庆北塞，仿拟西池，以天下 奉养为乐，没有比值此秋月、佳景更加奇美的了。桂花浮动、兰香飘荡，那只是徒然庆贺霄汉中的华美节日；这里才真正适宜。自古以来便是如此。把家法遗留千秋万代，使松鹤延年益寿。过去曾有诗作【三十六景中“松鹤清越”是皇祖奉养宁寿宫皇太后的地方】。月兔 月中有玉兔，太阳中有金鸡；卯位在东方，酉位在西方，阴阳交错，坎离相交。张衡《灵宪》的说法难道没有根据吗？登楼 我闲来无事，姑且登楼一望。近处远处的山田，都报说有秋收。一个月【缺字】回转，便开口大笑。万【缺字】没有间隔，全部用心筹划。群峰早已映上月色，团圆的月亮高悬其中。水流古今并无不同，只是此夕此时，最适合以欢乐自娱。西方战事却又增添了忧愁。副将军富德等追上两和卓木，大获全胜。回军的捷报传到，作歌记叙此事。

译在庆霄殿对月正要开宴，将军的捷报传来，驿骑飞驰传递；拆开袋子展开文书，逐字阅览，举手加额庆贺慰问。内心怜惜那些将士，我们的军队实在奋勇；这一切全都依赖上天，跋涉万余里才取得成功。军马【军营中解送的马匹从内地到肃州，远的已经四五千里；从肃州到察汗乌苏又有万余里，而且山间道路崎岖，多次经过戈壁，都没有得到饲料饮水和休息】又越过没有水泉的戈壁，带着粮食追击贼军，幸而追上了逃敌，原来就在二十天以前【逆酋两和卓木畏惧我军威势，在大军尚未到达叶尔奇木、哈什哈尔之前二十日，已经离巢远逃】。明瑞先已挫败了他们的锐气，虽然尚未遭到重创，仍然强作傲态【此前参赞公明瑞在霍斯库鲁克岭袭击贼军，转战三时，擒斩贼众很多，乘胜追击，军威大振；但天晚时我军马力不及贼军，贼军又率残众逃去】。阿尔楚尔列阵的贼众为了避开辎重，伏据山地，轻率行动而陷入计谋，这正是应当警戒的。大家集思广益、持重行事，预先筹划胜算【当时逆酋正在两山峰顶设伏，只派少数贼人迎击诱敌，企图施展诡计；副将军富德察知其意，便与参赞大臣等共同商议营阵攻取，不凭勇力轻率前进】。各部队彼此补缝，周密布置，发号施令，指挥调度，都是英杰贤能【副将军富德与霍集斯等统领中军，命参赞公明瑞、阿桂等率左翼，参赞阿里衮、巴禄等率右翼；两翼之中又各分前、中、后三队，并增设奇兵、援兵，各队再分为二；另派巴图鲁侍卫额尔登额等分别率领两队巴图鲁兵，以备四面援助；领队齐凌扎布担任殿军，将士如臂使指，彼此相连，布置十分得当】。诸位大臣都是我的心腹，巴图鲁侍卫与他们并肩作战，都是我一向教养的人，与国家同甘共苦、同仇敌忾，甚至奴仆也参与其中【这次战役即便仆隶也无不共同奋勇，尽其义勇】。大家同心协力，终于建立了功绩。两个敌酋逃窜图存，苟且延命；战事结束后检阅伤亡，只有一名士卒受伤，而歼灭敌人已计数达千。军队难以到达叶尔奇木，更何况跋涉数千里，却能以少胜多，剪除贼党【明瑞此前曾以九百前锋击败六千贼众；这次我军马步兵合计不过三千人，却剿灭逆贼四千余众，擒斩者已超过四分之一；帮助逆贼的渠魁如阿布都克勒木等，以及数十名大伯克，也都在阵前歼灭，逆酋党羽几乎殆尽】。国威显赫，声名传扬到天边；即使优厚叙功，也不足以酬答劳绩【捷报上奏后，已有旨意命令从优议叙；但想到将军、参赞等竭尽忠诚、奋勇作战，非同寻常的功勋不是通常赏典能够酬答的，等到元凶被擒时，还要特别加以旷典优赏】。正想举杯饮桂酒，却还要停止宴饮、暂罢旌旗。百年来培养将士，如今终于见到成效。承受祖宗的福佑，福泽遗留万年；等待俘虏到来。把西师战事写成露布，才可称为完全成功。西师战事，才可称为完全成功。将要张设凯旋宴，慰劳凯旋之师。《御制诗二集》卷八十九

译钦定《四库全书》《御制诗二集》卷九十 古今体诗七十七首【己卯八】避暑山庄启跸前往木兰行围之作 气候转暖，行程也因此改换时节；过了适宜打猎的时期，鹿群将要发情，启程时御马怎能再迟延？山路上霜雾迷蒙而遥远，积水退去，野外桥梁支撑着。村村相接，收纳庄稼；一路逐一阅看秋收。山田 山田大都已经成熟，向北望去收成更好。田场中的粮食堆积如城墙，田地里的收割还没有结束。乡里的气象安恬，由此可以知道百姓温饱。俯仰之间都有足以维持生活的东西，盗贼自然就少。所以祈求丰年，首先是施政的要务。回想半年前的旱灾，千里土地赤裸得像被扫过。哪里敢再作这样的想象？辗转反侧，只增添忧恼。上天没有遗弃百姓，恩雨使枯槁复苏；内外同在一日降雨【得雨都在六月十二日，询问科尔沁、喀尔沁等处，情况也都一样】。普遍降下恩泽，保佑并安抚众人，确实可信啊！上天以仁德喜爱生养万物，哪里敢说自己能够精诚感通？祈祷呼吸之间，实在能够与神灵相通。面对上天越发凛然敬畏，自己却如此渺小。波罗河屯行宫即景 山峰高过笔架【行宫东峰俗名笔架山】，谁能凌驾鲍照、谢灵运？从河屯来到波罗，谁来演说檀【缺字】？名称和形象自来有什么关系？梵语、华语都应当删去。自太古以来，这片河川原野与几座行宫，在葱郁苍翠之间风清月白，一直如此。哪里知道客人来往、来去不息呢？所见 山田已经开垦遍了，连林木也不剩【三十年以前，凡是关外山地都有树木可供猎取；如今开垦几乎遍地，不见林木，除木兰猎场禁地外，都不能举行围猎了】。粮食余留在田地里，幸而遇到连绵雨水，没有让缇骑轻易践踏；怎能忘记对蒿宫的警惕和照临？忧愁之中得到安慰，也正因艰难而获得，更觉得可惜。握辔徐行之处，多少都寄托着思考使艰难变容易的心意。入崖口 九曲伊逊【读作平声，伊逊是蒙古语，“九”数也】水，双尖崖口山；又将举行秋季围猎。山峰容貌从未改变，朝廷重视以习武强兵；各部来朝，驼铃载着辎重经过，仿佛一幅绘在翠色山岩间的活画。围中 在围猎之中选择胜景，坐在青翠的山边。嘉树作为伞盖，莎草作为褥席。时时仿佛脚下白云飞过，风吹落叶，左右纷纷。眼睛看不见尘俗，心中没有尘垢。我难道会长久喜欢隐居在深林吗？颇觉得巢父、许由也不会排斥我。隔着河流忽然经过一群苍鹿，围猎相距很远，并没有惊动它们；它们四散奔逃择取肥美的，命中之枪使用花神枪【打虎用虎神枪，打鹿用花神枪，都是皇祖时代遗留下来的良好武器】。鹿当场毙命，肉确实鲜嫩。蒙古人和索伦人奔走取来山薪，点火便劈柴，割下生肉烧熟，不曾迟疑。亲手试用鸾刀，品尝其味，叫人上前分赐，人人都饱享恩德，上下和乐欢欣。自古以来就是这种古俗，并非从今天才开始【“今”叶韵】。景宗算不了什么，哪里值得一提。凉六韵 昨日塞上云气浓重，想来兴安山已经逼近飞雪；云岚之气峭寒，迎面而来，清晨微弱的阳光又被遮蔽。姑且在平林休息，随即合围，马蹄轻快；适宜打猎，骑士身体寒冷，换上毡衣。冰凌沿溪而下，霜花到中午才消融；纵马奔驰借以取暖，玉鞭一次次挥动。八月二十三日 作皇考忌辰诗 二十年倏忽过去，当年一场悲痛直到今天；从北方来时每逢秋季 向南望见白云，深深思念善于继承先志的皇考。还有什么可说的？每到此时思念更加深切，禁不住从头诵读。遗诏【我每逢皇考忌辰，必定洗手恭敬地读一遍遗诏，以表示不忘】怎敢不勉励自己保持最初的心愿？威逊格尔 蒙古语，意思是桦皮屋；这是传闻。皇祖当年奉侍 太皇太后曾在这里避暑，遗址仍然存在，令人肃然起敬。“威逊”一词，是说桦皮格尔【读平声】是适合居住、休息的屋舍。奉养东朝。康熙年间西苑的景致较为丰盛，宣德年间夏日清凉，常常令人钦敬。孝敬之思长久不绝，每逢秋季围猎总要抚摸 圣祖遗留下来的踪迹，直到今天。遵循家法从不懈怠，年年观看围猎并侍从。懿慈。闽省有一位百岁老人沈起龙，夫妇相敬如宾，子孙五代，四十多口共同居住，实在是少有的盛事。大吏请求为他们立碑表彰，我也作成这首诗赐给他们。六颗星辰照临海边山岭，五代子孙如茂盛枝条。聚族同居，使乡里的风气本来就很美；家门人口充盛，喜庆更加增多。和睦雍肃足以激励风俗，和顺自然延长福气。手扶鸠杖仍康健强壮，倚着竹杖，子孙左右相随。子孙没有分家析产，夫妻又相敬如宾。百岁老人也常有，但像老翁这样周全的有谁？辟邪佩 廉洁温润的和阗玉制成佩饰，辟邪之物哪里知道自己托身于疏狄，最终得以显耀精华？石头多而真正懂得的人少【戏用柳宗元的意思】；除去凶邪，预示吉祥，愿它成为遮蔽贼患的坚贞符信。定武并不是把它当作玩物，而是勤于远谋。哨鹿 白露虽然已经过去【二三十年前，鹿鸣以白露前后为时节；如今大多以秋分前后为时节，大概是天道由南向北，气候逐渐温暖的缘故】，天气温暖，鹿鸣来得迟了。天道由南向北逐渐变化，这一点可以用山庄过中秋来比拟：应合时令的鹿鸣试着吹哨，必然有固定的地方。松岩特别是好地方【札克丹鄂佛洛是蒙古语，即“松岩”；适宜哨鹿的地方也不多，松岩是其中之一】。披星走出御营，霜冻的山坡上骑着轻骑；一方面尽情寻乐，一方面寄托习劳之意。习劳要身体力行，不能与众人不同。沿着险峻小径攀登，穿着短衣披着防寒茸皮；稀疏灌木投下白月的影子，绝壁下寒风低语，像衔枚疾进，准备偷袭。回头对额驸说：“去年追踪贼人【去年固伦额驸塞卜腾班珠尔随将军兆惠追击噶尔咱忒贼人恩克图至库陇奎地方，因奋力作战受伤，奉命回京；这次随从哨鹿。天刚黎明，正是如同袭击贼军的时候，便在马上问起此事】；实在没有辜负深宫中的教养和读书。” 深宫中难道不安逸吗？塞外荒野有什么值得喜爱的？【原文末字疑误】武备贵在不忘，这其中有重要的道理。晚起是应当戒除的；冒着寒冷直到天将破晓，减少随从四五人，攀登到山峰尽头。忽然八义发出声音，沿着羊肠小道绕行，一枪便将它打死。今日的机缘真是巧合。这种巧合并非经常遇到；不用劳力追逐，肉实在鲜美【围猎中奔驰追逐的鹿，肉质劳瘁而无味；用枪打死的鹿肉新鲜，味道好】，正好取得鲜美的肉进献。慈宁宫高高擎起鞭子，骑着飞驰的马；其余的命人剥皮切割，作为野食，分赐众人与仆役。随意宰割，斧斤齐下，髋骨股肉都试过锋刃，本来不缺少这些。真可谓善于乘势。忽然想起西师的捷报，还在等待它到来。捷报

译逆贼首领霍集占兄弟第一次在霍斯库鲁克遭到挫败，第二次在阿尔楚尔又遭到挫败，势必要穷途逃窜。将军富德等在伊西洱库尔紧追他们；这是逹山相连的边界地方。当时贼众据守山峰，凭险顽抗；我军整列阵势进攻，开炮施展大神威远炮，又选用精锐，用鸟枪夹击。贼军中的伯克等人率领大队，纷纷呼喊乞降。霍集占从山顶遮截，直到亲手杀人仍不停止；而我军从四路设伏，全部出动，连步兵也援登绝壁，转战一昼夜，贼军终于大败。共俘获贼众一万二千余人，枪械二千余件，牲畜一万余头。逆酋只带着残余四五百人逃走。富德等向逹山部落发布檄文，晓谕顺逆，命令他们限期捆绑献出。到了此时捷报传来，我认为两名敌酋一天没有擒获，军务就一天没有完成；虽然仰赖 上天鸿大的庇佑，收复城池、安服众人，并且日夜筹划，哪里能够释放心怀？于是写下长篇诗文，等待最终消息。永远安靖，难道可以停下吗？等待围猎间隙小憩，坐在低矮的山峰旁。捷报飞快传来，到达玉门关。奏牍中的军务机宜，全部阅览一遍。归降部落的辎重，全都截住不让退回。千军直进伊西洱，两名敌酋旋即逃往逹山。除去祸根尚未完全平定，怎能辞去筹划谋断？日夜都在思考。哨鹿六韵 联步披着葱郁的草木【众人都单独行走，以免发出声响】，随着鹿声进入青翠幽深处。巴颜真是富饶之地【巴颜木墩意为富冈；传闻皇祖曾一日在这里猎获十二头鹿，所以赐名如此】。岱尔正在争夺配偶【蒙古语称公鹿为岱尔，此时来此是为了争夺它的配偶】。指定地点正对着星形准星【鸟枪枪尾有星，枪首有斗，用来审定目标并命中】，屏息不安地扣动火机；横向排列，接连击落，鹿跳跃逃去，哪里还能飞走？玉马欣然返回，明驼驮着猎物归来。南山虽然丰大雄特，与这里相比，也逊色于此地的祥瑞光辉。雪猎 扶桑升起太阳，鹿停止鸣叫。兴安山开始围猎，趁着清晨天晴。顷刻间山顶塞云涌起，弥漫在空谷之间。烟霭浩荡，寒气如刀，冰雪交错，祥瑞的雪花纷纷飘落。侧峰横岭忽然如同瑶京。丹枫翠柏全都披上光彩。新奇的景色适宜观看，也适宜聆听。万孔怒号，却没有一个声音；轰鸣震荡，仿佛驾临《广陵散》。铿锵作响，犹如兵马行进。又如在洞庭奏乐，八音繁盛交集。归于和平，这就是山中神灵显现它的灵异。浩荡的猎骑，早已习惯跋涉。绵延行进，沿着山岭不断增高。迷失渡口和岔路，又哪里曾经合围成功？广阔原野没有逃逸的麋鹿，穿着毳衣、防寒茸皮，凌寒奔驰而不觉艰苦。瓦衣不能漏水，徒然讥笑评议。乌号弓如夏服般轻便，握在手中发射。指定目标、施展技艺而射杀，又有什么值得称道？可喜的是札萨克奉上诚挚之情【四十九旗诸札萨克蒙古人随围服役，比喀尔喀、青海以及新归化的厄鲁特更早归附，与八旗察哈尔已经没有分别】。上下和乐，延续福祯，也不自夸其功。戎事完成，玉田被践踏，随即返回营地。和门侍立，汉族九卿穿着宽袍大带，实在像儒生。司马相如的辞赋，你们应当能够作成。

译僧机图 这是山峰的名称，山下有夷齐松，如今自行被火烧毁。夷齐啊，我过去题名的松树；再次来到这里，松树已烧成灰烬，飞扬的名声和形象也随荣枯而变，归根结底都是一场幻梦。这个僧人真善于显示禅机。山木 山中树木年岁久了，大多自行焚烧；新生枝条和嫩芽却更加纷繁。世间还有什么东西不更替衰谢？明白眼前这些道理，觉悟之后反而欣喜。射虎行 围猎中报告说有老虎凭借山隈据守，我亲自率领佽飞前往，从隔谷进攻。白额虎想潜逃，神枪一发，早已命中【“中”读去声】。它惊慌躲入深林，拖着尾巴摇摆，骑兵在前面拦截。容远趒用金桃皮弓，雕羽箭迎着秋风射去，仿佛饥饿的鸱鸟发出叫声，迅疾射入它的要害。老虎双目凶狠，精光沉没；虎皮驮载而来，聊以为欣。挽起衣袖下车搏杀，实在令人称快。放鹿行 近年向西边行进，大都没有到过这里；这次来，想要一探究竟。这里是猎场未曾到过之处，也是野兽聚集之地。汤、武驱逐百姓之事，义理是可以明白的【叶韵】。夷平沟壑、设置防御，唉，实在太过勤劳于供役，只有一千二百人。山峰高峻，谷地险阻，也不遗弃任何地方。队伍如雁行鱼贯，联合成汾沄之势；围队先疏后密，逐渐推进。麌麌众兽之盛，超过沮水、漆水一带。大宛青骢马，金仆姑箭，有的成群，有的相伴。燕地的兽全都被驱赶出来，猎人肩疲腕怠，收获很多。广阔原野上四处奔逃，仍有许多野兽剩下，也只能说是它们的命数。告诫不要全部杀尽，取用不可没有节制。道理究竟如何呢？传令打开围圈，任它们逃入长林丰草，悠然离去。索伦人笑我过于抚爱，士大夫称赞我仁慈；又有人称赞我祝祷捕网，夸我有义；而我笑他们。两种说法都不取，仍把鹿养在外苑中，这才是深意。九日 万重山峦高耸险峻，天空空旷高远。木兰正值菊花时节，今天登高，眼前景色无不映入眼中。身在高处只怀着敬畏，不敢骄傲。胜地正好适逢风雨天气【这天有风雨】；盛宴又兼听管弦之声【因节日赐食】。近臣哪里容易知道我的心情？只盼喜讯传来，正为此不能自遣【当时将军富德等派使者前往霍尔木兄弟处，劝其擒拿逆酋，约定限日往返；合计军报早晚应当到达行在，因而深为挂念】。经过卜克达坂 往年向东打猎，向西而行；今年又来重访此地【卜克达坂在木兰西界，每年行围大都从崖口出入。辛未年秋天，曾经经过这里一次】。二十围忽然办完了事，只等两个首领成为俘虏。武事方面只是勤于筹划，更尽心竭力；贞兆如同占卜所得，愿意立即接到佳音。出哨 出了哨所，经过岩柴山，山川景色顿时完全不同；可耕的土地没有空隙【凡是山头、崖凹，大都已经开垦遍了】。有收成的人家多么欢喜【“为”读去声】；吃的穿的都充足，哪里还用询问赋税缴纳？迎接圣驾的父老殷勤热烈，不要徒然惊惧前方道路。驿站文书 途中驿站文书从远方军营传来，我打开匣子急忙拆阅，既感到欣慰又深为忧念。怀达山遵照檄文出兵，阻截逃回者【怀达山汗说：素尔坦沙奉将军富德等的檄文，亲自率兵在阿尔浑楚哈岭截击逆酋霍尔木兄弟。逆酋退伏在岭下齐那尔小河，与我军相持；再次交战时，素尔坦沙又调遣怀达山属下的沙木尔伯克，带兵迅速前往协同剿灭】。阿尔浑楚哈山岭高峻险要，搜捕相持之中，逆贼稍稍退却，守住齐那尔隘口；那里道路四通，通往萨嘛罕、布孩【两个回部名称，居住在布鲁特、安集延最西部】。究竟抓到没有还无法知道；他们或许逃走，或许投奔同党。怀达山回文和头人派来的报告都已详细说明【此前逆酋在伊西洱库尔被我军击败，逃到怀达山沙木尔伯克所辖的锡克南村，谎称要到墨克地方礼拜。当时沙木尔恰好去了怀达山汗那里，驻牧地的怀达山并不知道其中有诈。等沙木尔遇到将军派来的使者，便提供马匹，将逆酋送给素尔坦沙；同时派头人赛特多罗特急驰报告贼情，并带回文奏表，详细说明前因：叶尔奇木原为准噶尔所有，我们也曾是其属民。如今天朝平定了回城，我们都已成为大皇帝的臣仆。文辞十分恭顺】。将军正言斥责，说这些话全是推诿搪塞。两个首领率数百人像野鸡一样奔去投奔怀达山；若不及时擒获，花言巧语要欺骗谁呢【叶韵。将军富德等认为军营派出的使者尚未返回，而对方派来的回目恐怕是暗中前来试探】。况且贼人败逃时，残余部众没有防备；又经过怀达山部内沙莽苏尔、阿里玛伯克、沙木尔伯克、素尔坦沙汗各处，他们都说贼人已被杀死，马匹骆驼也已被缴获，为什么还迟迟没有擒获？又说素尔坦沙与贼人相持之处，道路通往萨嘛罕、布孩各地，或许是预先为日后放走贼人留下的地方。因此写檄文督促斥责，限期传送，命令立即将贼人捆缚押献【将军等责备并遣返使者时，一面又宣示恩意：你们部属狭小，不忍立即发兵迁徙来攻。若不马上擒贼，罪责就在你们，应当早作打算。于是当着使者的面挑选侦探兵，交给副都统伊柱等带领出发，并将卡伦按队向外扩展，等待后续部队推进】。在你们境内调兵，这是奉皇恩宽容，不愿使你们老人惊惧；若再迟延，军队就要临境了【将军等责遣回使者时，同时再次宣示恩意：你们部众狭小，不忍骤然发兵迁移。若不立即擒贼，罪在你们，应早作打算。于是当着使者挑选侦探兵，交副都统伊柱等带领出发，并将卡伦按队向外扩展，以等待后续进军】。部署谋划颇为切中要害，所可惜的是略有迟疑【阅览奏折，其中搜捕逆贼的部署都合乎机宜；只是我军直抵怀达山边界时，没有立即穷追擒获。因路途遥远而急攻，马力不能接续，事情实在可惜】。马力确实不能继续前进，也没有深加督责【叶韵】。捆缚押献，事情就完成了；举行饮至凯宴，若又让他们逃走，几个月后还要继续拖延。相隔迢迢万里之外，军务仍亲自筹划裁断，哪里会推辞午夜辛劳？所希望的是七德和谐。在济尔哈朗图行宫作 “济尔哈朗图”是蒙古语，意思是安乐之所。凡是水草优美的地方，就用这个名称来命名居处。在波罗河屯与卜克打坂之间，命令发用内府剩余储备，建造几间行宫，以省去行营中骆驼运输的劳苦。工程完毕，圣驾恰好回来驻跸，于是写七言诗两章。向北来按站驻跸，沿途都有行宫【从热河到崖口沿线的行宫，都是皇祖时期建造的】。卜克今年道路再次通行，远道而来本想让群畜歇息。发用储备，不借百姓劳作；溪山景色无穷，实在充满天然趣味。不施加彩绘装饰，爱惜质朴的风气；小屋仅容膝，已经很好，何必再多？禹治天下没有遗漏之处，我仰望而难以相比。田里收获稻谷，剩下的穗子很多，富足的秋收历历可见，令人高兴不过如此。一条溪水绕过村前，四面晴山罗列在门外。于是犒赏诸藩，歌咏《湛露》【当天因行围结束设宴，赏赐各外藩及参加行围的蒙古人】；又宣示翰林院吟咏《卷阿》。苏门山与这里观察形势颇为相似，不约而同地成了安乐窝。木兰回銮驻跸避暑山庄时作 在木兰二十天，办理秋季搜猎之事；临近欢乐之时，何曾忘记筹划军务？盼望佳音回报，如今仍在这里观看美景，而昨天已如流水般过去。重重山峰与锦绣般的树木，红叶胜过绿叶飘落；峡中泉水如琴声，时沉时浮。面对这样的溪山美景，难道可以辜负？三朝之间的谋划都已完成，翠华车驾便在这里停留。在滦阳别墅作

译云庄松坞之间暂作小憩，积水已经退尽，烟霭凝聚，秋景清飒宜人。两个月很快过去，流水也已经远逝；半窗暖日，片刻间披览书卷。以前的往事与眼前相参，辞章容易而孔子却有大成。吟咏《雅》诗，只觉得筹划边疆的心更加迫切。每次向西眺望，心神总是飞驰而去。野外驿站 筑场收纳庄稼，石田也收获了边塞的作物，秋景显得寥落萧瑟。野外驿站笼罩在烟霭中，两岭苍烟连接远树，一川寒水与秋天一同流淌。行围结束，姑且可以乘坐轻便车舆【从御园出发到出哨之日都骑马，行围结束才乘车舆，近年大都成为惯例】。有空闲何妨写诗应景？回头望向云山缥缈之处，想来那里一定留下了许多清雅兴味。进入古北口 行程两个月，秋日翠华车驾回转；进入石城高墙，来到雄边。天时寒暖，一旦换了地方，地脉也不同；东西绵延万里。昨天经过溪山，古老景物再次见到；风月却要指望明年再来。对农事的关切没有终始，想来小麦即将遍布田野。麦 关外秋雨稀少，有利于随从赶路。土地寒冷，麦子不能越冬，不下雨其实也好。关内秋雨滋润，收割完毕便兴起锄耕，开始听到说麦田得到滋润。但我起初还不相信，如今亲眼看见绿油油的田埂绵延不绝，传闻果然不是虚妄，怎能不替农民高兴？去年秋天遇到旱灾，夏天土地赤如那样，如今局面转变，全靠上天。上天的保佑就体现在这里，不敢妄想麦苗已经茂盛。近处看着令人满意，远处也预先料想它将繁茂。丰收哪里敢轻易说定？三场白雪将会怎样呢？御园深秋 秋山看得饱足仍不厌倦，秋日御园的清景也令人流连，只是暂留等待天气转暖。林叶飘落又有些仍缀在枝头，霜气澄澈，湖波平淡而流动。不要徒然惋惜登高孤负了胜约，哪里能忘记定远侯般的深谋远虑？传闻中有佳音，也有真假未定的消息【将军兆惠奏报，所派侍卫塔尼布从将军富德军营驰报：怀达山汗邀击逆酋，生擒波罗泥都；其兄霍集占也已经被枪杀。富德听到消息后即将率兵前往夺取二酋，但奏报尚未到京，因此刻刻悬念】。盼望报捷文书何时传来，反而使忧愁加深？洋菊 来自海西的奇异品种，晚秋时节成丛开放，花中含着芳香；远远不同于画幅中的花，又增添了新的景物色彩【曾命邹一桂为它绘制谱图】。瓦盆仍保持旧日家风，晶莹露水映着紫色霞觞，明亮阳光照着红色伞盖【“红伞盖”“紫霞觞”都是洋菊的名称】。忽然仿佛遇见陶征士，柴桑的陶渊明应该还不认识篱笆东边的这种花。

译唐寅《晚翠图》高峻山峰耸立如削，仿佛玉制芙蓉；年岁将晚，枝条越发青翠浓密。那位独立的高士仿佛有所伫立，正好欣然发现知己，在这里相逢。季秋悦心殿 孟冬 太室祭祀的前一天，来到法宫，正好经过便道。琼岛高耸的椒山，延展着文采与襟怀，如同明镜。水池清光澄澈，呈现出豳地秋深的景色。触景便想到百姓疾苦，哪里能轻易安心喜悦？沁泉廊 泉水百道回环，泉上有三间屋舍；水中摇曳的影子只有云霞，品味水声仿佛一定是丝竹。却想起夏月旱时，水瓶和酒器都空了，也感到惭愧。如今泉水泛着清光，清澈得可以用手捧起；流入太液池的波涛，任鱼鸟潜游飞翔。由此领悟，探得源头一处便足够，便没有什么不足。枕峦亭 小山构筑得很整齐，三座山峰俯视下方，仿佛临近大沟壑。峰丛间建着一座笠形小亭，耸立在险峻山顶，只疑心是莲花花瓣涌出珠宫。偶兴 埙、篪以及兰草、茝草，本可比作人伦；自从人际间发生嫌隙阻梗，交游尤其令人叹息葛巾之事。蜀道的艰难与平易，竟像反掌一样。所谓达夫、太白，也都不过是痴人。杂言 酷暑熏天，并不比冰寒减弱；阴气干涸凝结于地，哪里会被燃烧的火所困？不要承受上天的损害，容易；不要承受他人的益处，却很难。用嘴嗅闻不如鼻子，用耳朵观看不如眼睛。车毂即使有三围那么大，哪里能够长久？尺有所短，寸有所长。明亮之处仍有看不见的，聪敏之耳仍有听不到的【叶韵】。验证显微之物可以包罗，显示近远可以测度。许多困难由许多容易的事积成，信任少由轻易许诺造成。一日两日，便会有万种祸患。忧虑天下如同舜，唉，谁能欺骗我呢？即事 北方各省春夏旱灾，赤地千里令人忧愁。上天降下恩惠，使局势大为转机，稍稍救治了疮痍。江南一带春夏丰收，米价每斗不过几文钱。秋潮之后又发生虫灾，谷价顿时上涨【叶韵】。南方如果幸逢丰年，节省用度也就有所依靠。过去竟不知道珍惜，如今才叹息匮乏。北方一向常有旱灾、收成薄，也还胜过南方虫灾，只是仍然叹息麦价上涨，严寒中的怨恨没有止息。我对于赈济抚恤从不吝惜，难道能眼看百姓陷入沟壑？调剂救助贵在有办法，我要一一亲自指示。户口日渐增长，谁不依靠粮食生活？米粮只能承受丰年，不能承受歉年，百姓的艰难本来就是这个道理。不受辱在于知足，不陷入危险在于知止。假如退一步思考，道德方面也应当深加防范。虽然如此，说出来容易，难的是亲自实行。两个首领一定要擒获，我也不能免于这种责任【当时逆酋霍尔木和两个和卓木已被怀达山部落一人擒获、一人杀死，正传谕军营调兵索取首级，务求永远斩断祸根，不愿姑息眼前而遗留后患；然而收服城池、使众人归顺，难道不会有浮议，说这也足以告成武功吗】。孟冬时享 太庙 太室举行盛大的祭祀，初升的阳气使小阳春明丽。愿祖宗万年福泽永远昌盛，一脉相承的亲情之气更加深厚。磬和管乐奏起《云门》，俎豆礼器陈列在这里。继承先业、承受大统，始终谨慎而敬畏。御门日作 巡狩也有万般事务，哪里会有闲暇而不忧劳？回宫后立即临御门，急忙召见朝中簪缨。怎敢说安宁，只借此机会自我慰藉？礼仪言语越发美好，群政也要更加考察。斟酌刚柔，选拔群才中的俊彦。只是要称职实在艰难，手握吐哺之礼，心中怀着周公旦。题董其昌山水 溪藤纸上的小幅山水，云烟淡雅，格调高远，还令人想起赵大年【见董其昌自识语】。假使王孙赵大年忽然相遇，一定会称赞它青出于蓝而胜于蓝，令人敬畏。前往 到畅春园恭敬问候 皇太后安康 天刚亮便传令清道，经过凤城城墙前往问安。恭敬地先到寿萱殿【寿萱，春永皇太后所居园中的寝殿名】。数日以来，皇太后的起居都悬念于紫禁城中；如今让高年之人颐养天年，喜欢仙园【皇太后喜欢住在园中，所以奉养于此，尚未回宫】。临近御苑，消磨清闲时光，仍旧坐在明亮窗前设宴；温暖的砚匣和琉璃，不必忧虑受冻。每当触发兴致，也都形诸言语。夜雪 细雪整天酝酿着飘洒，渐渐增多，到傍晚便纷纷扬扬，漫天飞舞。问到三更过半，积雪已有地面两寸多。如此佳景正合心意，应该约同他们前去【明日将幸临香山静宜园，园中有“西山晴雪”碑，所以这样说】。初冬仰望已久的愿望终于可以实现。虽然如此，所乐之处另有所在：这是有利于麦子的祥瑞，占验见于《泛胜书》。初冬在香山静宜园作 夜间雨雪润泽大地，天明后清道传令，来到静宜园。欣赏一番小阳春天气，喜爱观看积雪映开千重山峦。没有到香山，忽然已经两年。飞瀑远远垂下，结冰仿佛筷子；高峻山峰全都像凿成玉莲。正好触目生情，吟咏胸怀；久别之后，天气放晴，景况胜过从前。绿云舫 在绿云深处，长久停下船桨。玉色水面光辉之中，倒影摇荡。彼岸哪里还需要劳烦询问渡口？琳宫就在翠色山峰的标志处。题倚吟室 书室大概就像人的心，只有空虚才能容纳万物。营建哪里需要很多，三间屋子坐落在香山高处；树荫笼罩我的庭院，山色映入我的窗户。小憩其中，仿佛回到往年，哪里觉得离别已经很久？佳景本来就没有穷尽，一场雪便无所不有。赋得“潄芳润” 漫步在云霞之上，延续栖居于翰墨之场。美玉般的花朵明朗润泽，真正的树木不凋谢芳香。六艺令人兴怀长久，三余使性情愉悦而绵长。陆机士衡早已有成语，我也在旁边向它询问。静室 静是山的仁德，静也是冬天的贞正。偶然来到这里观览冬山，真是与这间屋子的名称相称。万叶凋落而归根，万般思虑澄明而重新开始。在这里体会到事物的根本，哪里只是畅意吟咏、凭栏而已？在臯涂精舍作 精舍在玉华【寺名】旁边，岩洞朝向培育桂树的地方。桂花虽已过了花期，桂香仍弥漫在空中。我说这并不是凭空虚构，金仙早已揭示其中的道理：真正的鼻子就是虚幻的香，真正的香也离不开虚幻的鼻子。赋得“乐此山川佳” 山川本来就是佳处，今天才认识到什么是真正的佳美。积雪充满眼眸，滋润的征兆使农民满意。泉壑传出清越声音，余暇便欣赏岩斋。得到诗句，光彩仿佛含在几案之间；寻访幽境，脚印留在鞋下。玉色山峰哪里需要借助雕镂银色世界来装饰？只是如何排遣对从军者的独自思念？他们勤劳在远方，使我深深挂怀。新月 新月映照着林间门扉，雪后更加清幽高远。孤鹤仿佛弹奏梵音，垂下翅膀自顾身影。今夜偶然遇到这样的景色，真正的趣味你本来就能长久领会。用雪水烹茶 越地瓯器滤取的雪水真好，惠鼎烹煮出来胜过泉水；华美的液体滋润三焦，芳香肥腴洗涤五蕴。这与炼制的碧色水液有什么不同？坐在这里就可以印证金仙之理。陶谷独自留下笑谈，事情相同，而人却还没有到来。在香山寺瞻礼偶然作诗 枯木寒林中，清晨乘坐轻便车舆；石阶曲折绵延，高峻山峰堆积着白雪。分开香界，来到古老殿堂；磨炼心志，以礼敬大慈。佛理是不来也不去，就是这样；不是现在，也不是过去，还有什么可疑惑的？偶然随喜，却不同于一般同道者；《二典》《三谟》，都是我所师法的经典。栖云楼 在岩间栖居，踏着高远的梯道；云气浓重，又纷纷凄清降落。惭愧那白云之中的人，不能长久与它共同栖居。天池只有一亩大小，英气腾腾地从其中吐出。谁知道脚下的水气之物，竟化作云朵横贯半空。欢喜园 近岭与远原在环抱之中汇聚，萧然的精舍靠近花宫。今天真正懂得欢喜的趣味，万顷良田都像积聚的白玉。题雨香馆 彩绘般的山峰和万树彼此环绕遮蔽，并不感谢上天使道芽茁壮。试问今天在雨香馆中，除了梅花和云朵，还会是什么花呢？山云 山中云气临近正午时浓重起来，同样的颜色舒卷不开。面对它眺望，愿望又显得奢侈；何况积雪封住了山巅。探寻奇景不避寒冷，任意漫步，忘了远近。已经喜欢踏过如玉的田野，更希望冰花剪裁出新的景致。反复读《泛胜篇》三遍，哪里会推辞好处越多越好？洗心亭 灵泉源头不结冰，澄湛的水光仿佛凭空生出；翠绿的竹林映入水中。丛林借用了云栖题写匾额的字，虽然所处景观不同，洗涤心灵却是相同的。试泉悦性山房

译泉水虽不是第一【碧云泉虽为西山名泉，但比玉泉稍逊】；山房自能容纳三千种清闲。闲暇时偶尔烹煮云泉，便试用旃竹炉；以文火武火煎煮，读芸壁间长短篇章。这里的境界和造诣可以得到验证，心中向往四十位贤人。学古堂 堂名因傅说而来。家法由此开始。神尧【避暑山庄有此堂名，是皇祖亲笔】恭敬地题写山庄匾额。我常常遵循义理之府，标举珍惜光阴的意义，哪里敢懈怠？鉴戒百代，只求昭然返照自身；将来依托什么而心生警惧？因此谨慎勤劳于昼夜。钱维城《岁寒三友》细沙与纹理斑驳的石头俯临清潭。所遇之人令人欣喜，正如“益者三友”：与汝南相和，将前往河内；金兰般的水部友人，雅正而相称。副将军富德奏报：怀达山汗素尔坦沙献上逆贼霍集占的首级，并率全部部众归顺称臣。收到消息后，写诗记述此事。深入追击而消灭首恶，逃贼闻风而逃；料想三窟已经走投无路。嘉奖他们早早觉悟、献上首级而归顺，笑那悔悟太迟。防扈雄和诸部，永远可以看见两部平定、功业告成。事情迅速完成在五年之中【西师之役始于乙亥年春，准噶尔汗达瓦齐就在这一年秋天被擒，各部归附；此后办理回部事务，收取城池、使众归服，到如今逆酋授首，计算整个战事还没有超过五年】。上天恩德如此深厚，显明地降下优厚恩赐；保全安泰之心更加殷切，谨慎告诫自身。冬至 南郊礼成述事 阳气产生。举行大祭，告报功业。苍穹台阶高峻险要。帝王祭幕圆满。祈雨之后，恩泽才得以沾润。第二天，疆域开拓，保定安宁。五轮之年、百代帝王，谁不是上天所立的天子？我的功业微小而又偏颇，蒙受眷顾。面对昊天，只觉得应当恭敬承受；享有荣誉反而惭愧敬畏，更加勤勉警惕，不敢有过失。雪【十一月十四日】连续几天酝酿，云层铺得厚重。半夜纷纷飘落，霰粒聚集而来。鸡树在清晨更添寒意，雪花密密落下；鸳楼阴影下积雪洁白晶莹。田地比前一次增添了余润，恩泽比去年多沾润两次【去年整个冬天没有下雪】。发放粮食、拿出皮衣，难道要等到现在才做吗【上月下诏，发官仓麦豆，命五城分设粮厂减价出售，市价颇为平稳。军人等则提前赏给皮衣，以表示体恤】？披襟迎雪，只有畅快吟咏。雪后登碧照楼吟咏眺望 昨天已经传令要游琼岛，第二天早晨积雪覆盖，景色格外幽美。只看冰影如银，仿佛擦亮的镜子，更胜过波光映照的碧照楼。古树摇曳着枝条，梅花绽开花蕾；小山焕发光彩，像白玉堆成丘陵。过去白墙上没有题诗，仿佛就是为了今天这番清赏而留下。随意题写 户口屡次增加，确实是美事；仓储却逐渐减少，实在令人忧心【乾隆六年命令户部每年登记天下人口和粮食数量，实行至今还不到二十年，户口繁衍，比从前增加了三千多万，而仓储增加的仅有七十一万多。况且国家仓粮正供中，用于赈恤而停缓、截留的粮食，每年多至数万乃至数十万不等】。谁说可以后乐？年岁长久以后，只觉得先忧一天比一天深。雪【腊月十一日】霰粒先聚集，细雪接连飘落；正逢腊月之后、立春之前【本月十八日立春】。渐渐铺满鸳鸯瓦，都像裂纹玉石；没有点燃狻猊炉，也仿佛烟雾笼罩。飞舞的雪蝶鲜活可看，飘落在画屏上；遗留的蝗虫幸而可以占验雪兆，安靖农田。上天的庇佑越来越多，接连降下祥瑞吉兆；接受这一切而欣喜，更加谨慎警惕。庚辰年春帖子 腊月过半，青阳之气开始发动，春意在晨光中聚集；百般祥瑞与十干循环往复，又庆幸正值金穰之年，东陆延续福庆；西师告捷而武功告成，南面有双凤阙，北面拱卫万年基业。清晰地测量日影，详细考察昏旦时刻，从此使那些凹眼凸鼻的人也一同接受官府检验，东风吹来。（回中诸部有一种世代相传的占候书，名为“噜斯讷黙”。如今命钦天监官员前往测量日影，以确定《时宪书》节气的差异。） 岁末举行祫祭。在太庙叙述祭祀之事。璇玑运行到了岁末。太室举行冬季祫祭。九座宗庙汇聚神灵，一次躬身祭祀，敬畏地继承祖宗事业；瞻望羹汤，惋惜撤去祭馔；传递火种，检验悬挂的灯火。帷幕上布满吉祥花纹。（这一天恰逢瑞雪。） 对上天的恩典更加恭敬地承受。雪（腊月二十九日）。应时的瑞雪又一次庆贺降下，哪知从早晨到晚上竟这样纷纷不止。飘落在重重楼阁上，已经像银丝织成的网；上林苑中全都结成玉枝。比较起来比上一次更加丰厚，望去平铺大地，还不肯消融。难道不令人欢喜？难道不令人畏惧福泽太盛？怎敢自夸天下太平、阴阳调和。除夕。今夜还是己卯年，明早便是庚辰年。行将成为知晓过错的人，却依然仰望得道之人。静静观察新旧交替，究竟是什么造成来去变化？所觉得意的地方，便是心境闲适地迎接宝贵的春天。

译《御制诗二集》卷九十。皇上效法上天刚健运行，日日更新；建立中正之道，安定治国方略，使治理达到最高境界，每每在 勤于政务之余，以典诰文章怡悦性情，时常又寄托兴致于歌咏吟诵之中。文采和笔墨不断抒发，年年增长、月月丰茂，自 最初以来，编纂成集，向朝廷内外颁示。直到海角日出的地方，没有不奉行这些教诲的。戊 辰年以来直到己卯年，经过了十二年，宏篇雅作积满卷帙，比从前多了一倍。天下臣民和士人，都伸长脖子低声仰望。低声仰望，希望再次得以看见 上天的文章，心情更加迫切，于是 俯允臣等的请求，汇总编纂 二集九十卷，校勘抄录并刊刻。臣等在值庐执笔供职。凡是恭逢圣制作成，总是先行拜读；每和一韵，便赞叹其神奇；有时诵读数章，又 惊叹其高远绝伦。如今有幸洗手恭读 全书，天地万物都在笔端呈现，然后才知道以前所钦佩的神奇绝伦之处，八千多首诗全都如此，竟没有一首不是这样。望见大海便叹其无边，登上泰山便知其高峻，确实有无法测度、无法认识之处。至于高深的内容，只能反复诵读、恭敬推究，仰望看见我 皇上敬奉、面对 上天和 祖宗时更加凛然严肃、恭敬诚笃的心情，以及奉养 慈宁宫太后的孝养之情更加明显，爱慕亲近、怡悦欢愉的乐趣；至于任用人才、推行政事、教化风俗、勤劳百姓，毫不安逸自处的心意，自然流露在笔墨之间；而且 登上泰山、攀登嵩高，礼拜五台，巡幸江国，六龙车驾所到之处，在巡视四方、施展礼义之余，山水仁智相契、情趣相合，全都表现在吟咏赏玩之中；又在疏浚河道的功绩、宣扬防务的重要性方面，挥笔便能得到适宜的机要，援笔便能规划形势，总而言之都 是深厚纯美的德性，积累得深厚而流露出光辉。再加上伟大的功业丰盛的功绩，超过前代古人。起初义军征讨不顺从者，金川归顺，边远地区得到平定；接着向西方庭部问罪，开拓土地二万多里。花门、月竁等自古不通疆界、未入版图的各部落，全都归入版图；那些凹眼凸鼻、缠头戴帽的人，也都献上珍宝来接轨归附。其间筹划边防、任命将领、铭刻功勋、记载战绩的诗篇，辉煌盛大，光彩显著。难道只有《江汉》《常武》等诗才是《大雅》的最高法则吗？至于顺应时令、养育万物，触景而生感怀，把生机描绘在笔墨上，把荣枯呈现在行间。风雨露雷，造化的机理静静显现；虫类蠕动、鸟兽飞跃，道的妙理一同呈现。圣人的心神与上天同游，随着万物而寄托情意，于是造化之功仿佛掌握在手中，不借助炉锤便能完成。何况即使拈取险韵也更加稳妥，运用古语如同自己自然说出，达到臣下苦心经营、惨淡经营也无法达到的境界。皇上不需费多少思虑便能得到这些，铺陈光明灿烂的景象，铺写振扬如钧天韶乐的文辞，浩大得如层层波涛涌入大海，灿烂得如羲和之光照耀天空，达到臣下多年研磨锤炼也无法完成的境界。皇上不用超过一时片刻便能写成，而文人学士还要暂且放下百般事务来操持 笔墨，仍然不能窥见其中深奥的境界。皇上就在建立基业、辅佐功臣之间挥洒写出，这岂不是 真正由于聪明超群而居于首位，本来就是天纵之才而降生，哪里还有谁能与之相比呢？只是 臣等每日侍奉在 红色宫廷之中，早已敬佩 圣人的高明品性，更加敬仰 圣人功业的缜密周全。凡是这些不断出现、无穷无尽的精妙境界，全都建立在自我勉励、不 停息的一片心志上。皇上勤勉修习经典学问，每日进步而没有止境，多次计算漏刻来安排课程，无论寒暑都不间断；因此勉励、光大盛大事业，光辉更加显著；修饰文辞、树立诚信，精纯之处更加明显。诗用来 表达志向，本来就是 大圣人完整德性的一个方面；但臣等拜手唱和，也已经无法仰望钻研其万分之一。臣等有幸充任校字之职，虽然所见如管中窥天、以锥指地，难以拟议形容，但在书末缀写几句话，私下庆幸没有说过分夸饰、阿谀奉承的话而已。臣蒋溥、臣刘统勋、臣梁诗正、臣刘纶、臣嵇璜、臣金德瑛、臣董邦达、臣裘曰修、臣于敏中、臣介福、臣观保、臣王际华、臣钱汝诚、臣钱维城、臣窦光鼐、臣蒋檙，拜手稽首，恭敬撰写。恭敬地认为 皇上的德行随着岁月增隆，学问随时日而更加勤勉；研求治理之道，所见义理精纯，涵 泳于天性之中，与上天相符合。对外施行王道的功业更加显著，由于 对内修养圣德的功夫更加深厚。万机之余，以篇章寄托兴致，包罗古今，内容丰富而日日更新。自从六义产生以来，从来没有像这样极其盛大的情形。臣于己巳年归田。特意承蒙 皇上允准，遍读 《御制诗初集》，从丙辰年到丁卯年共四十四卷。臣得以在卷末撰写颂言，从此朝廷内外臣民共同看见天地的光华，仰望羲和与嫦娥的光照。戊辰年至今己卯年，又经过十二年。圣明的治理日益兴盛，御笔文章日益增多，内廷大臣都请求仍然交付刊刻，以慰藉天下人的期望。像昭回星辰那样奉为教训、奉行不止的人，再三陈恳请求，未得到 皇上的俞允。大学士臣蒋溥仍然自行召集工匠刊刻，并寄信给臣，命令我 臣撰写后序。臣静观。上天的文章开启我的心窗；臣在风雨中的草屋里，斋戒净心翻阅，看见 皇上的训诫，因而更加自我警戒、恭敬地敬畏 上天，更加严肃地遵循训典而奉行法令，比祖宗更加谨慎；问安、视膳，更加竭尽礼节于 慈宁宫；无论暑雨还是严寒，都更加关心百姓疾苦；告诫群臣协力恭敬，于是百官斋戒肃穆；辅佐朝政日益严肃，继承武功而使西域平定，疆域无所不及。又时时面对景物吟咏、依境抒怀，无非是光风霁月般的深厚气象、鱼跃鸢飞般的教化之理。继《初集》之后庄重诵读，譬如日月，永远可以看见而又永远常新，确实如宋臣吕祖谦所说：“用元气的机轴来综合，用阴阳的斧斤来雕琢，用江汉的波澜来洗濯，用云汉的黼黻来文饰。” 圣人的文章从容而合乎中道，造化随心而成。难道只是格律精审、超越汉唐，成为《风》《骚》的最高准则吗？臣因诗歌而蒙受知遇，获得的恩宠超过本分；先前仿效《卷阿》的箭诗，又仿效《柏梁》的联句。曾经窥见嵩山、华山的高峻，每每感叹沧海的浩瀚。因而得以离开昏暗走向光明，渐渐开启见识。在山林居住数年，没有可以遵循的准则，恐怕明处又变暗，知识仍然 如今得以恭敬阅读 《御制诗二集》，仿佛侍奉在 金坡，恍惚承受 天子的言语，更加相信 皇上兼有《四库》《七略》的学问，擅长如风发、如泉流般的笔力，而一切都归结于艰苦努力、承继后世的心志。即使是艺苑中的文人学士，越是仰望钻研，越觉得高峻坚实。臣年近九十多年，得以跟随诸臣之后，列名于校字末尾，实在十分荣幸。原任礼部侍郎 蒙恩加授尚书、在籍支领俸禄的臣沈德潜，拜手稽首，恭敬撰写。

译经筵讲官、太子太保、协办大学士、户部尚书臣于敏中谨慎地 上奏：恭敬刊刻 《御制诗三集》已经完成，具备奏折进 呈此事。恭敬地认为我 皇上具备天行刚健的功业，达到文治光耀的极致，在政务之余唱和吟咏，岁岁积累，日日更新。追溯自乾隆丙辰年直到己卯年，二十年中所作的诗。已经汇集编成 《御制诗初集》《二集》，依次刊行。凡是大小臣工以及四方求学之士，本来无不勤勉地在重重规范法度之中接受 裁成；既已找到轨道，仰慕向往之情更加迫切，都想着能够得到。再次诵读 三集，以进一步窥见其高深、美盛、丰富的境界。臣每日侍奉在 宫禁近处，每当 朱笔稿本刚刚颁示，便得以预先抄写，私下认为 这是光明盛美的文章，能够先睹为快，也更以天下万方共同看见为快。曾经上奏请求依照 以往的成例编纂刊刻，幸而承蒙 俯允，于是恭敬校订庚辰年以来的 诗篇，按年份分卷，陆续交付雕刻；直到辛卯年岁星运行一周，编排恰好完成。卷数满一百卷，篇数累计一万一千六百多篇。这就是 二集已经比 初集多了一倍；如今 三集的丰富程度又把 初集、二集的数量合并包括在内，确实如学海泉源，时常涌出而没有穷尽。臣恭敬地看见，这十二年之中 大庆之事接连而来，盛大的礼仪反复举行，普遍免除两项赋税，两次疏通正途，施加的恩惠遍及四方巡行之地，归顺之心通过多重翻译而相通；记载 恩宠眷顾，以彰明继承祖业之德；侍奉曾孙、元孙，以奉上 含饴弄孙的欢乐。真实的心意所在，宏大的篇章因此完备。至于 时时切念百姓所依赖的事情，风雨调和、百姓安乐、各项政绩没有间断；远近各地随着事物阐发深奥的义理，因万物茂盛生长而畅达天机。重叠用韵，篇章越多越新；联缀成章，数量越多越好，用来 昭示海内，嘉惠文艺界，确实足以慰藉天下人仰望期待的愿望，而臣又私下 庆幸能够先睹 新的篇章，行将编录 第四集，以再次表达天下共同看见的愿望；臣承受荣宠、沐浴庆泽，实在没有尽头。如今因三集的刻工已经完成，装潢好后随折恭敬地 进呈。恭敬地祈求 皇上明察。臣怎么能不极其踊跃欢喜，谨慎地 上奏。《钦定四库全书》卷 《御制诗三集总目》。卷一。庚辰元旦。元旦试笔。元旦在太和殿举行朝会，姑且作歌。叶尔奇木驿站进贡石榴、苹果、木瓜三种水果，作诗记载此事。偶然绘成《五君子图》，仍然叠用旧韵题诗。敬胜斋。题写《静怡轩》。咏叹扎卜扎雅木碗。题写《元五名家合璧卷》。新年正月，养心殿。下令免除甘省辛巳年的正供，以诗记述此事。王渊《鸲鹆梅雀图》。祈谷斋戒居住。《竹琴》。邹一桂《梅竹图》。前往斋宫，叠用去年韵作诗三首。祈谷礼成后记述此事。《竹如意》。金廷标《鬻茶图》。新年正月，在重华宫侍奉。皇太后设宴。《三友轩》。柯九思《白云精舍图》。近日。题写唐寅《晓林慈乌图》。重华宫举行曲宴，御前的藩王大臣、侍卫以及内廷翰苑诸臣即席作诗。新年正月重华宫赐宴联句。沈周《石湖图》。人日登瀛台即目所见。登宝月楼。以“漱芳润”为题赋诗。题写瀛台《木变石》，作六韵诗。即事。新春游丰泽园。题写邹一桂《五香图》。新春游淑清院。《云绘楼》。题写《同豫轩》。瀛台赐宴安集延来使，即席作诗。坐冰床到悦心殿。登庆霄楼即目所见。题写《阅古楼》。金廷标《听泉图》。在午门接受俘虏和敌人的首级。瀛台赐宴，拔达山来使即席作诗。题写张宗苍《水轩吟眺图》。下令加开恩科，以诗记述此事。文征明《晴山防骑图》，即用原画韵作诗。瀛台举行曲宴招待外藩。这一天又来到画舫斋。《镜香室》。题写《阅古楼静室》。以“一壶天地”为题赋诗。沈周《琴月图》。新年正月恭敬奉陪。皇太后临幸圆明园，记述所见之事。邹一桂《松梅图》。新春在御园即事诗六首。咏飞腾的爆竹。董邦达《层峦叠翠图》。第二卷。上元节前两日，万寿山赐宴亲王藩王及各回部，作诗记述此事。《乐寿堂》。冰开始融化。《石舫》。《寻云亭》。题写夏圭《山水图》。上元节前夕举行曲宴，记述宴请宗亲之事。题写金廷标《十八学士图》。上元节晚上恭敬奉陪。皇太后观赏灯火。上元灯词八首。题写金廷标《放鹤图》。上元节后一天举行曲宴，宴请朝廷大臣。《张符出牧图》。十八日闲暇吟咏。戏作《四友图》，分别题诗。燕九日作诗。摘梅花随意吟咏。张渥《空谷幽居图》。初春游含经堂。题写《互妙楼》。以“恬虚乐古”为题赋诗。沈周《水村图》。即事。宋代瓷制骆驼。题写张宗苍《山水图》。向阳的草。王防《林壑云泉图》。微雨。新春游万寿山、报恩延寿寺各处景致，作即事杂咏，并题写惠山园。《圆朗斋》。《知春亭》口号。味闲斋有感，因而题写在墙壁上。《含新亭》。《云绘轩》。题写钱维城《栖霞山图》，叠用旧作《游栖霞山》的韵。《玉斗》。钱贡《溪山雅集图》。以“绿满窗前”为题赋诗。题写《富春楼》。《湛碧轩》。《爱山楼》。戏题《抒藻轩》。丁观鹏《竹林七贤图》。泛舟昆明湖，仿作《竹枝词》。《藻鉴堂》。《镜桥》。《赅春园》。《翠籁亭》。题写徐扬《芙蓉水禽图》。夜雨。西直门外。瀛台设宴招待拔达山各部回部使者，作诗记述此事。泛舟太液池即事。题写《漪澜堂》。《古柯庭》。《罨画轩》。《澄观堂》。倪瓒《枯木竹石图》。二月初一日作诗。题写金廷标人物画。仲春时节举行祭祀。社稷坛礼成，记述此事。仲春游玉泉山。《华滋馆》。《飞淙阁》。《涵漪斋》。在竹炉山房煮茶时作诗 静益书屋 题咏王炳的山水画 仲春时在经筵讲学 二月初八日拜谒 陵墓，启程途中驻跸烟郊行宫所作 在马上看见耕作的人，得到诗四首 在白涧行宫晚间闲坐 在蓟城路上戏作题诗二首 在独乐寺暂作休息 驻跸翠云山房 杏花 贮云亭 在天半舫放声歌咏 卷三 恭敬拜谒 孝陵 恭敬拜谒 景陵 来到 在孝贤皇后的陵寝前洒酒祭奠 在桃花寺行宫所作 再次题咏桃花寺八景 驻跸静寄山庄，作律诗二首 贮清书屋 雨花室 题咏澹怀堂 柳树 云林石室 读画楼 受宜居 在古中盘所作歌 在少林寺依照旧作的韵脚再作 云净寺 千尺雪诗四首 半天楼 在婉娈草堂所作 面对瀑布 题咏董其昌的《婉娈草堂图》交翠榭 云起阁 傍晚 夜间降雨 在山中眺望雨景 再次题咏雨花室 池上居 天晴 题咏邹一桂的杏花画 以“松湍流韵”为题作诗 撷翠楼 得槩轩 石林精舍 即景抒事 题咏张宗苍的山水画 听见道士诵经，戏作题诗 天成寺 万松寺 盘谷寺 依照前几年的韵脚再作云罩寺诗 东竺庵 再次题咏千尺雪 唐寅的《品茶图》阅览奏本 随意题写 泠然阁 再次登临半天楼 盘山花朝 戏作诗告别引胜轩 在盘龙山行宫所作 夕阳下的阴影 拂晓出行 顺义县行宫依照戊寅年旧作的韵脚再作三首 夜间降雨 返回銮驾，前往 畅春园，问 安 御园仲春时即景记事 春雨轩 含韵斋的玉兰 鹤安斋 题咏金廷标的画 北远山村 仲春时的含经堂

译题咏钱选的《三蔬图》清明日 在安佑宫行礼 二月二十一日恭敬拜谒 泰陵启跸，依照乙亥年的韵脚再作，记述此事 将军兆惠、富德派乾清门侍卫前来请安，作诗赐给他们；麦色。在半壁店行宫所作 夜间降雨 永慕斋 恭敬拜谒 泰陵 秋澜村 二月二十七日，在郊外慰劳出征的将军兆惠、富德以及各位将士，礼仪完成后记述此事 卷四 三月初一日，在殿上，定边将军兆惠、副将军富德等率领立功的将士入朝拜谒，作诗记述此事 上巳日在同豫轩所作 静柯室 上巳日设凯旋宴，宴请立功的将士 凯旋宴结束后乘船到悦心殿 紫翠房 画舫斋 题咏唐寅的山水画 三月第一个亥日祭祀 先农坛 亲耕藉田，拟作《禾词》四首 咏回铜防噜篘器，依照去年避暑山庄咏唐代回铜器的韵脚再作 悼惜阵亡提督豆斌的诗 《后▯纛行》依照前作的韵脚再作 《▯剑行》悼惜阵亡总兵高天喜的诗 玉牛，依照旧作《汉玉牛》的韵脚再作 题咏李升的山水画 大学士来保八十岁寿辰，作诗赐给他 射箭诗八韵 河南巡抚胡宝瑔上奏报告当地获得降雨 题咏张宗苍的山水画 夜间降雨 雨后的万寿山 霁清轩 听鹂馆 又下雨 雨中的西直门外 雨中在镜清斋休息 揖山亭 以“春雨林塘”为题赋诗 抱素书屋 甘肃总督吴达善上奏报告得到了雨水，作诗来记述欣慰之情。王防《谷口春耕》图 三月二十九日斋戒居住时所作 孟夏时享 太庙 承光殿 以“王道荡荡”为题赋诗 陆广《仙山楼观》图 御园泛舟三首 戏题过去的书斋，并示意诸位皇子 怀新馆 藏密楼 以“慎修思永”为题赋诗 钱谷《松阴趺坐》图 预先一天到斋宫，叠用去年诗韵 雩祭礼成后记述此事 四月八日在万寿山延寿寺瞻礼 云绘轩叠用旧作诗韵 戏题翠籁亭 绿畦亭 构虚轩 题宋代宣和年间所画的《斗鹌鹑图》二首 即事 直隶总督方观承上奏报告保定得到了雨水。戏咏芍药 文征明《古石乔柯》，即用他的诗韵 山东巡抚阿尔泰上奏报告得到了雨水 汤泉荷花 小雨 题宋代刺绣《老子青牛图》古北口上奏报告得到了雨水 又下雨二首 宋人《松阴访隐》图 排遣愁绪 夜雨 题王炳山水画 雨后御园即景 题湛然室 夏隐亭 黄公望《山居听松图》驻防叶尔奇木的大臣阿里衮等上奏报告，各回城在三月下旬得到了雨水，作诗来记述欣慰之情。题金廷标画 端阳日侍奉 皇太后观看龙舟 端午帖子词 偶然作《桥梓图》，赐给钱陈群，叠用旧作诗韵。卷五 西直门外 画舫斋 镜香室 亩鉴室 养心殿斋戒居住，雨后所作 王防《高崖结宇图》夏至 北郊大祀礼成后有所述说 在素尚斋稍作休息 千尺雪 登宝月楼 香远室 雨 咏汉代玉图章 王翚仿照巨然所作的《夏山图》，即用其诗韵 海努铜印 杂言 鲘鱼 题金廷标所画的《仙山楼阁》以和阗玉为题赋诗 命儒臣排列回部钱文以及所有古铜钱的次序，于是题诗。又下雨。夏日在昆明湖上 夏日题景明楼 寄澜堂 望蟾阁 藕香榭二首 以“南风之薰”为题赋诗 设宴招待哈萨克陪臣 夜雨 雨中在讨源书屋 在惠山园观赏荷花 再题惠山园八景 甘肃总督吴达善上奏报告麦子丰收，作诗来记述欣慰之情。《拔达山八骏马歌》恭敬地奉侍 皇太后观荷所作 夜雨 雨中在讨源书屋 天晴 项元汴所画的王维《避暑》诗意图 降低防范并宽免赋税，甘肃随之征收耗羡，也作诗记述此事。回部进贡的金子送到，于是命人作《麟趾褭蹏》诗来记述此事。题王炳山水画 骤雨 夏日游玉泉山，经过青龙桥时所作 清音斋所作 华严洞 寄畅轩，用米芾《多景楼诗》的诗韵 登玉泉山定光塔 丛云室 丽瞩轩所作 乘坐轻便车沿北岭下行 飞云舫 创得斋 题金廷标所画的人物图 晚晴落照四首 汉代玉璧 月夜泛舟湖上，即景作诗 泛舟赏月杂咏十二首 再题李唐《江山小景》，叠用旧作诗韵 雨中泛舟 戏题文木瘿盂子 卷六 雨后在昆明湖泛舟远望 登上望蟾阁的最高处放声歌咏 鉴远堂 题写澹防轩 再次题写寄澜堂 无尽意轩 晚晴 咏宋代瓷枕 西直门外 倚虹堂 题镜清斋 沁泉廊 在罨画轩得到诗句 画舫斋 晚上在养心殿闲坐 马和之所画《荷亭纳爽图》戏题素尚斋 瀛台泛舟观荷三首 宝月楼 从长河乘船前往乐善园 鸾举轩 蕴真斋 万寿寺 绣漪桥 嘉荫轩 以“金粟山”为题赋诗 木变石 立秋 题宋代人的《汉宫秋图》立秋后的第一天作诗 与近支宗藩以及御前大臣、侍卫，还有回部郡王霍集斯等人一起赏荷，因事即兴得句。素心堂 静娱书屋 黄公望山水画 七月初一放声歌咏 沈周《秋林防蹇图》雨 雨中泛舟得到诗三首 马和之《秋林曳杖图》喜晴 戏题讨源书屋的瓶中荷花 雨后的万寿山 绘芳堂 写秋轩 在月波楼得到诗句 澹宁堂有所感 西北风 新秋时的玉泉山 清襟楼 在冠峰亭得到诗句 栖霞室 题积书岩 山花 空翠岩 影湖楼 界湖楼 王防溪阁中闲暇下棋 金廷标所画《秋英十二种》雨 有一尊汉玉雕成的人物，高不过一寸；把它安置在汉玉山子旁边，仿佛有“振衣千仞”的气势，于是率然作诗。雨后放晴 在漪澜堂稍作休息 环碧楼 远帆阁 张宗苍《秋山行旅图》悦霁亭 题池上居 涵光室有咏 泛舟赏月 霁清轩 《乐寿堂》六韵 水周堂 题岑华室 中元日放河灯，观看盂兰法事 即事 凉爽 在玉河泛舟，随后到玉泉山静明园，得到诗四首。在新建的斋室观荷 乘凉时登上玉山 登临丽瞩轩纵目远望 嘉荫堂即景八韵 静缘书屋 再次登上影湖楼放声歌咏 戏题招鹤庭 作于近青阁 竹炉山房 等待月亮升起 以“平安月镜居”为题赋诗 雷雨 晴 惠崇《九思图》卷七 孟秋万寿山即景杂咏四首 清可轩 题留云阁 洗秋阁 构虚轩 收获稻谷 《含经堂》六韵 题多稼轩 得树亭 泽兰堂 在稻香亭观看收获，十韵 黄公望《茅檐静倚图》，即用原画诗韵 甘肃总督吴达善上奏报告秋收情况，作诗以记此欣慰之情。再次题写《舆地图》，叠用前韵 驻防辟展屯田大臣定长等进呈所收获的万穗麦子，作诗以记其事。题金廷标所画的画 雨 咏古代竹制盂子 文徵明《山村嘉荫图》喜晴 大学士史贻直，是康熙庚辰科进士。如今历经周甲，仍在朝任职，作诗赐给他，以彰显这位长寿祥瑞之人。沈周《紫茄图》即事 题沈贞《竹炉山房图》下令减缓征收晋省民间新旧欠项，作诗以记此事。仇英《松泉高士图》仲秋的瀛台 丰泽园 交芦馆 古籁堂 看画廊 黄公望《九峰雪霁图》月 降旨停止明年南巡，作诗记述此事 题咏赵孟頫所画的马 重修弘仁寺，恭敬赞颂栴檀宝相 秋日登临悦心殿 漪澜堂 亩鉴室有感 在远帆阁戏题 题咏宝月楼 题咏董其昌鉴定的宋、元、明名画册 《桂枝词》三首

译唐寅《金萱图》八月十三日率领诸王大臣前往 慈宁宫行礼，作六韵诗 以“平秩西成”为题赋诗 文徵明《听琴图》恭敬奉迎 皇太后前往圆明园，在西直门外作诗 中秋日恭敬侍奉 皇太后设宴 中秋帖子词十首，叠用前面的韵 中秋后的第二天，在万寿山昆明湖泛舟，随即写下眼前景色。在玉澜堂面对秋雨 莹心堂口占 翠籁亭 题咏香岩室 陆治《飞阁凭江图》，即用原画题诗的韵 八月十八日恭敬奉侍 皇太后前往木兰行围，作启跸诗 石槽行宫即景 怀柔县东 村村 咏古玉韘 降旨免除经过州县缴纳赋税 走出古北口，得诗四首 再次题咏常山峪行宫八景 在喀喇河屯行宫作诗 题咏金廷标所画的画，叠用前韵 在滦阳别墅放声歌咏 题咏翠云堂 小金山 到达避暑山庄，作六韵诗 水月精舍 绿云楼 戏题永恬居 在创得斋得到诗句 夕佳楼 夜雨 澄观斋 翠云岩 夕 学古堂 清舒山馆 再次题咏创得斋，绝句二首 乐成阁 咏木变石 面对瀑布 沧浪屿 吟红榭 素尚斋 卷八 热河启跸前往木兰，作诗 村行三首 波罗河屯行宫即事 夜雨 听闻雁声 雨中行走在塞上 在济尔哈朗图行宫，叠用去年韵 夕 又下雨 雨后放晴 九月初一日作 经过卜克达坂，叠用旧年韵 行围二首 塞山雪景 重阳日侍奉 皇太后用膳 蒙古王公等进献宴席，即席得句 塞宴四事 雪猎十韵 傍晚天晴 青羊 火鸡 哈萨克使者到来，让他们观看行围 到达张三营行宫，赐宴给诸蒙古，叠用丁丑年旧作的韵。木兰回跸到避暑山庄时作诗。写心精舍 嘉树轩 立冬 永恬居，叠用旧作韵 再次题咏素尚斋 创得斋 在夕佳楼得到诗句 题咏张宗苍所画的画 千尺雪 临芳墅 澄观斋 菊花 射箭 含粹斋 宿云檐 暖 题咏金廷标《醉菊图》水月精舍 再次题咏绿云楼 春好轩 弦月 题咏张师防所画的树石图 戏题创得斋 枕碧楼三首 宁静斋 鹤与鹿 罨画窗 登上四面云山亭子 在创得斋得到诗句 再次题咏枕碧楼 题咏玉琴轩 晓 对着瀑布作六韵诗 莹心堂 永恬居 戏题招凉榭 静好堂 居于高处 进入深处 即景记事 在万树园赐宴，即席赋诗得句 在万树园观看灯火 在热河启程，驻跸喀喇河屯行宫时作诗 进入古北口 冬日在御园即景记事 冬日的北远山村 题湛虚书屋 文徵明《万壑松涛》，即用其韵 驻扎叶尔羌的大臣呈览所铸的乾隆通宝，至于因循回部钱文的排列次序，作诗押韵记述此事。题集凤轩 皆春阁 题涉趣楼 澹闲室 文徵明《雪景》花窖中的早梅，恰好与盆中的晚菊一同盛开；随意作画，并题写诗句。冬至斋居即景记事 题赵昌《茶梅百雀图》前往斋宫时作 冬至 在南郊叙述祭祀之事 为五弟和亲王庆祝五十寿辰 微雪 又下雪了 雪中西苑即景 顾昉《雪景》辛巳年春帖子 除夕 《御制诗三集》目录一 《钦定四库全书》《御制诗三集》总目录 卷九 辛巳年元旦 元旦试作诗篇 新年初始在瀛台即景 题写宝月楼诗句 紫光阁绘制功臣像及各战图完毕，举行集会庆祝落成，于是赋六韵诗，仍叠用前四章诗韵。紫光阁落成赐宴，即席赋诗得句 紫光阁落成赐宴联句 尊藏得胜灵纛 将得胜灵纛收藏在紫光阁，以诗记述此事 在武成殿作诗 把西师俘获的军器收藏在紫光阁，以诗记述此事。《回玉圭谣》在承光殿即席赋诗得句 夜雪 题王炳《雪崖高士》下令再次赈济湖南遭受旱灾的各州县，以诗记述此事。《英华殿菩提树歌》汉代玉制千秋亭侯印 《赵伯驹六马图歌》新年初在重华宫恭敬侍奉 皇太后设宴 题吴镇《松竹梅兰四友图》下令加以赈济高宝遭受灾害的各州县，以诗记述此事。题董邦达山水画 题宋玉《镂戏婴图》淑清院 在丰泽园即席赋诗得句 在紫光阁曲宴外藩，记述此事 承光殿 题漪澜堂 镜清斋 韵琴斋 罨画轩 王翚《阆苑仙山图》天然树根如意 人日 程嘉燧《芭蕉书屋图》祈谷斋居即景记事 题韩干《猿马图》偶然读书有感 《古玉小屏歌》题张先《十咏卷》夜雪 前往斋宫时作 祈谷礼成后叙述此事 张渥《雪夜访戴图》在延晖阁春日远望 绛雪轩 题摛藻堂 题金廷标《嗜酸图》新年初恭敬侍奉 皇太后幸临圆明园 杨无咎《水仙》狗食盆 新年初在御园即景 黄公望《晴峦叠翠》新春含经堂 在绘雨精舍作诗 泽兰堂六韵诗 题宋人《田畯醉归图》绝句二首 扫雪 卷十 新年初登万寿山 玉澜堂即景 惠山园 清可轩题壁 高克恭仿米氏画云山 交阯果然 《拔达山汗素尔坦沙贡刀歌》题巨然《溪山林薮》上元前夕曲宴宗藩，即席赋诗得句 咏黄玉璧 上元节夜晚恭敬侍奉 皇太后观灯 董祥《兰竹》《上元灯词》八首 上元节后一日在曲宴中宴请廷臣 观看回部绳技，联句赋诗 曹知白《溪山平远》燕九日作诗 大学士史贻直八十寿辰，作诗赐给他。郭畀《云海图》摘取梅花，作诗咏叹 题写《横云堂》《石帆室》《翼翠亭》赵孟頫的水墨兰花 新春登万寿山 《构虚轩有防》《延绿室》泛舟昆明湖 题写沈周临摹王蒙的《松阴高士图》，即用原画的韵作诗。题写玉雕小屏风 《抒藻轩》《湛碧轩》《澹怀堂》《韵泉书屋》题写陆广的山水画 《紫碧山房题句》《含清阁》在《纳翠轩》得到诗句 题写《丰乐轩》《石帆室》黄公望的山水画 新春在玉泉山即景 《华滋馆即景》在竹炉山房品茶 登上玉峰定光塔 在《妙高室》得到诗句 盛懋的《溪山窈窕图》在倚虹堂作诗 正月晦日在瀛台放眼所见 在镜清斋作诗 积水潭汇通祠 仲春在经筵讲学 微雨

译文伯仁的《听雨楼图》在西直门外作诗 山桃花 恭敬地奉陪 皇太后拜谒 泰陵，于是前往五台山瞻仰礼拜，择定吉日启程，作诗八韵。经过卢沟桥 在良乡行宫晚坐 看见新近耕作的人 直隶总督方观承奏报：“易州各处得到雨水。” 半壁店即兴口号 清晨赶路 在秋澜村晚坐 经过易州 《永慕斋》重用旧作的韵 《黄金台》再次使用沈德潜的韵 恭敬地拜谒 拜谒泰陵后感怀，作成长篇诗 拜谒 拜谒陵寝的礼仪完毕，便再次启程西巡，瞻望那台山，为此祝祷。写下《介祉后作》，只说庆贺典礼，何况前方途中又遇上了甘霖。雨 易州四贤祠 下令免除经过州县的赋税，作诗以记其事。驻跸于行营 荆轲城杂咏 晓烟 长城 野外的流水 卷十一 命令直隶总督方观承疏浚安国河，作诗以记其事。花朝。赐直隶总督方观承及所属官吏宴饮 题写文嘉的梅花小幅，重用旧作的韵 日日 赵简子祠 题写北平侯庙 清晨赶路即景 经过尧城村 杏花 唐县怀古 十岁 曲逆故城 听说京师得到雨水，记下喜悦之情 雨 灵济祠重用旧作的韵 广利渠 题写《惬适斋》在秀木轩作诗 河南巡抚吴达善奏报得到雨水 命董邦达绘制葛洪山，于是题诗 在乡村行走 又下了雨 山东巡抚阿尔泰奏报得到雨水 题写仇英的水仙、蜡梅小幅，重用旧韵 下令免除宣化府所属民户所欠的赋税，作诗以记其事。雪 关于人情的随笔 寄题水窦岩 停止驻跸 随意说说 命人察看唐县，那里雨水已经下得充足，雪也没有积存，作诗以记欣慰之情。直隶总督方观承奏报：“保阳一带都得到雨水的滋润。”既深感庆幸欣慰，更加戒惧自满盈溢。天晴 普佑寺 阜平县 钱汝诚抄录西巡旧作，编成小册，用《进口号》的曲调来唱它们。水源 险峻的小路 京师奏报得到雨水，记下喜悦之情 在前往阜平的路上作诗 题写董邦达的山水小幅 招提寺 《三箭山》重用旧作的韵 益寿庵 《龙泉关》三次依用 皇祖的原韵 在雪中越过长城岭 射虎川 台麓寺 题写《静寄斋》白云寺 策马前行 雪中经过镇海寺，没有进去 从长城岭到台怀，再次依用 皇祖的原韵 《清凉山》三次依用 恭依皇祖原韵 殊像寺 再次依用皇祖《五台山天花诗》的原韵 恭依皇祖原韵 再次依用皇祖《灵鹫峯文殊寺》诗的原韵 恭依皇祖原韵 题咏雨花堂 喜逢天晴 戏题宝塔院 在显通寺即景题咏 罗睺寺 骑马到黛螺顶 赐给山西巡抚鄂弼 只林 寿宁寺 玉华池 罗汉坪 在文殊寺静舍小憩 梵呗 再次题咏真容院 检阅武备 清晨的山色 甘露泉 寄题北台，叠用旧作。北台眺望诗，恭敬地依用皇祖原韵。恭依皇祖原韵 直隶总督方观承奏报保定等府得到降雨，作诗以记下欣慰之情。栖贤寺。在镇海寺所见 清凉石 明月池 下令免除山西百姓前年的欠赋，作诗以记其事。回銮途中经过白云寺 游览千佛洞，作古体诗四十韵 台麓寺 涌泉寺 经过长城岭 清明 卷十二 三月初一日 山村二首 甘肃巡抚明德奏报当地得到降雪 水窦岩绝句二首 阜平道中杏花三首 射箭 遥望柏岩山 箕山咏古 ▯▯村 上巳 王陵城 安徽巡抚常钧奏报，二月初九日得到降雨，作诗以记其事。至正定府驻跸。在正定隆兴寺礼拜大佛，叠用旧作诗韵 在正定行宫再次叠用旧作诗韵 检阅军队 登上广惠寺塔 巡视滹沱河，抒发感怀 清晨赶路一首，示给直隶总督方观承及其属下官吏。雨 在定州道中所作 众春园杂咏，叠用旧作诗韵 雪浪石，仍然叠用苏轼诗韵 叠用苏轼《刻盆石诗》的诗韵 题咏雪浪斋 京师奏报得到降雨 方顺桥 到保定临漪亭行宫驻跸 灵雨寺 舫室 临幸莲池书院，叠用旧作诗韵 赋诗咏“濂溪乐处” 题咏莲池书院十二景 起驾离开保定时所作 驻跸端村 作《澹对轩》题咏安福舻 悦心亭二首 平阳淀水围 在赵北口行斋对月 在新城行宫所作 三次叠用前韵作《涿鹿行》永济桥 郊台 恭敬地奉迎 皇太后西巡回銮，驻跸 在畅春园所作 御园暮春三首 题咏绘雨精舍 纳翠轩口占 含清阁 横云堂 御园雨中泛舟三首 管道升的水墨杏花图 赋诗咏“贤者不以家食” 微雨 赋诗咏“野地含有及时雨的滋润” 于阗采玉

译文徵明《松阴听瀑图》直隶总督方观承奏报保定得到降雨。戏题紫丁香和白丁香 暮春在万寿山乐寿堂所作 延清楼 石舫 景明楼 题咏藻鉴堂 春风啜茗台 治镜阁八韵 在昆明湖泛舟直到玉泉山 暮春在玉泉山观赏景色 即景而作 登玉峰塔 丽瞩轩 罨画窗 俯青室 题咏涵漪斋 含峭居 影湖楼 董源《溪山风雨图》万寿寺 广州百姓杨能启，年一百岁，妻子一百零一岁，特意赐给他们“期颐偕老”的匾额，以表彰这对人瑞，并作成这首诗，赐给他们。顾懿德《溪桥书屋图》河南、山东再次得到降雨，记下欣慰之情 夜雨 卷十三 孟夏有事 太庙礼成 初夏承光殿 积水潭三首 德胜门外 前往畅春园问 安 御园初夏三首 春雨轩 题自得轩紫藤花 藏密楼 稻香亭 绘雨精舍 景晖楼 戏题狎鸥亭 甘肃巡抚明德奏报获得降雨 前往雩祭进宫，作于西直门外 又阴天 戴嵩骑牛图 斋居即事 张元举山水 雩祭礼成，恭敬记述 初夏在讨源书屋偶然题作 鉴远堂 登望蟾阁 在乐寿堂得句 养云轩 戏题听鹂馆 张则之山水 雨 雨中泛舟三首 在横云堂放声歌唱 悦霁亭 翠交轩八韵 水村图三首 赋得“坦坦荡荡” 清晖阁咏松风 驻叶尔▯大臣新柱等奏报获得降雨，作诗以记载欣慰之情，题《玉镂戏婴图》。王绂山水 玉泉山以西 初夏驻跸香山静宜园 栖云楼 海棠院戏题 来青轩 栖月崖 静室口号 夕 题致远斋 赋得“智仁山水德” 碧云寺 洗心亭 试泉悦性山房 学古堂 在雨香馆作歌 检阅健锐营操练武艺 实胜寺八韵 宝谛寺 在香山恭敬迎接 皇太后前来游览 欢喜园 天池一首 再题雨香馆 玉乳泉三首 绿云舫 闲 山泉 在竹炉精舍烹茶，戏作 再题静室 即事 试泉悦性山房 碧照亭 旷真阁 皋涂精舍 清寄轩 清晨在香山回銮，作于玉泉山以西 静益书屋 翠匝亭 题挂瀑檐 静缘书屋 纵目 积书岩 吴伟《芝仙》玉犬 初夏万寿寺 倚虹堂题句 初夏承光殿 亩鉴室 题悦心殿 四月二十五日御殿传胪纪事 茂对斋 枕峦亭 谢时臣山水 汉玉辟邪壁 赋得“瑾瑜匿瑕” 端午日侍 皇太后设宴，并携王公大臣观看龙舟 雨 即事 题文徵明《赠王谷祥东坡诗意图》，即用其韵赋得：“五月鸣蜩” 又下雨 雨中泛舟 处理政事 题黄公望山水 再题廓然大公八景 湛清华轩 静娱书屋 汤泉莲花 雨 和阗玉韘 傍晚的雨 题沈周《渔翁》扇头 卷十四 仲夏万寿寺 乐善园 蕴真堂 仲夏瀛台 淑清院 韵磬居 题古扇十柄 恭德殿斋戒居住 在静怡轩作歌 英华殿的菩提子数珠 题陆治所绘《层岩飞瀑》北郊祭礼完成后有所述作 郊外 雨 题张宗苍所绘《雨景》雨中泛舟 题《长春仙馆》作《澄素楼》池上居 古箑头三首 仲夏游玉泉山观看麦田，记其喜悦 近青阁 题《撷翠楼》弄珠室 以“风篁清听”为题作诗 静怡书屋 内朗室 题钱贡所绘《潇湘八景》雨后的万寿山 《延清楼》四题 水周堂 《构虚轩》口号 雨 题董邦达所绘《葛洪山八景》《笼鸟》一首 题《含碧堂》碧云楼 鸣玉溪 思永斋 眉月轩 《镜水斋》口号 稻凉楼 以“天水相与永”为题作诗 新月 瓷猫 《荷露》一首 季夏时在讨源书屋 在昆明湖泛舟，示给尹继善 浮青榭 云松巢 以“扬仁风”为题作诗 香岩室 戏题《留云阁》《翠籁亭》口号 炎热 池亭对雨 题陆治所绘《四时蔬果卷》夜雨 又下雨 郊外 季夏时的镜清斋 在沁泉廊纳凉 画峰室 太液池观荷词四首 等待月亮 题写在扇面上，赐给驻守伊犁的内大臣阿桂 读书 恭敬地奉…… 陪奉皇太后在御园观荷而作 藻园五咏 连日阴天 在绘雨精舍随意作诗 题《霁华楼》喜爱天晴，记述此事 夜雨 西直门外 在丰泽园稍作休息 虚白室 植秀轩 古籁堂率意述作 沁香亭 在养心殿晚间闲坐 卷十五 季夏在太和殿视朝 淑清院二首 千尺雪 遥望瀛台尚未到达，题诗寄写在其墙壁上 在乐善园稍作休息 从长河乘船前往昆明湖，观看农事、饱览景色，因而作四首 夜雨 喜晴六韵 隔着溪水听到鹤声 稻穗 悦霁亭 鉴光楼 荷香亭 六月二十九日，在青龙桥西即景作二首 题《翠云堂》《甄心斋》口号 《影湖楼》十咏 《时哉行》七月初一日作 咏拔达克山汗素尔坦沙进献的斧头 王时敏《片石防松图》炎热 汉玉谷璧 雨 在讨源书屋对雨 雨中泛舟返回御园 题赵伯驹所绘《仙山楼阁》七夕偶然题作 傍晚放晴 立秋 乘月而行 得全阁 戏题《君子轩》接叶亭 陆治《凫鹥图》晴天 王翚仿王防所绘《秋山读书图》晚晴时的落日景色 西北风二首 《职贡图》八韵 秋夜泛月 泛月四咏 王翚《松风书屋图》昆明湖观荷 寄澜堂 清可轩 题写惠山园八景，依照旧作的韵脚 居节所画的山水 题写飞云轩 悦霁亭即景 中元节晚上又下雨，作诗一首 题写钱维城的《秋山图》七月十七日，前往热河，因为道路泥泞，命諴亲王恭敬随驾护行。皇太后起驾等待道路干燥后再行，我在雨中登程，骑马而成诗一首。《行潦》一首 秋雨连绵 驻跸石槽行宫，排遣思绪 在怀柔县东，依照去年诗作的韵脚重作 山田 出古北口即事四首 关外 七月二十四日在常山峪行宫所作 驻跸喀喇河屯行宫所作 滦阳别墅 虬盖亭 到达避暑山庄即事 在永恬居随意题写 创得斋 枕碧楼 题写食蔗居 小许庵 倚翠亭 诗兴 园中的鹤 塞外的蝉 炎热 雨 题写敞晴斋 绘韵楼 清绮书屋 山心精舍 观赏瀑布 雨后天晴 嘉树轩 题写绿云楼 清舒山馆 再次题写敞晴斋 玉琴轩 陕甘总督杨应琚上奏报告甘省丰收已经确定，作诗以记载欣慰之情。卷十六 七月月底恭敬迎接 皇太后起驾到达避暑山庄，于是写成长句。再次题写创得斋 夕佳楼 千尺雪 静寄山房 河南巡抚常钧上奏报告秋季积水、河水上涨漫过大堤等各种情形，作诗以记载此事。再次题写创得斋 夕佳楼 含粹斋 绘韵楼 荷花一首 塞山夕景 静寄山房四题 绮望楼 澄观斋 戏题翠云岩 河南巡抚常钧上奏报告开封的水已经消退，以及河水改道冲向杨桥等各种情形，作诗以记载此事。登上四面云山亭子 敞晴斋即目所见 水月精舍 素尚斋 傍晚归来 题写莲花室 再次题写千尺雪 学古堂 春好轩有所述说 招凉榭

译沈周《秋岩眺听图》临芳墅口占 驻守伊犁的大臣阿桂等上奏报告，两季麦子大获成熟。因此采用杜甫《送高三十五书记》诗的韵脚；首句恰好与“崆峒小麦熟”同一体式，于是全篇都采用原诗的韵脚来记载此事。不过杜甫当时处在衰乱的末世，仍不停地进行战争，所以诗人才加以讽刺。如今则在▯定的时节遇到安定丰收，也反过来表达相反的意思。即事三首 题写含德斋 绘韵楼 敞晴斋口占 清绮书屋 中秋 妙严室六韵 《千尺雪歌》，沿用旧作韵脚三叠 宁静斋 再次题写食蔗居 倚翠亭 松岩 雨八韵 题写钱维城所画的塞外秋花九种 即事 八月二十三日所作 写心精舍 热河启跸前往木兰所作 进入崖口 木兰行围即事杂咏八首 在永安湃围场射死老虎 出伊玛图口 从木兰回銮到避暑山庄所作 题写乐成阁 敞晴斋 进入古北口所作 钱维城仿照黄公望画的秋山 米价一首 微雪 仲冬在万寿山清漪园所作 大学士刘统勋、协办大学士兆惠等上奏报告，杨桥决口已经合龙，作诗以记载欣慰之情。九老防诗 命令九老等游览香山，再次题诗，采用白居易诗的韵脚，以恭敬应和。圣母七十岁大庆 慈宁宫庆贺礼仪完成，记载喜悦 冬至 南郊祭礼完成后叙述其事 雪 在雪中于镜清斋所作 除夕 《御制诗三集》目录二 钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 卷十七 壬午年元旦 元旦试笔 《玉盘谣》叠用旧作韵 白鹰歌 马远《寻梅图》新正在重华宫侍奉 皇太后宴 安期枣 盛懋《瑶林积雪图》下令减免防灾经费，并加以赈济；豫省去年遭水灾的州县，作诗记述此事。和阗玉扳指 题金廷标人物画 下令减免江浙积欠，作诗记述此事 沈周《疏帘看雪图》新正游瀛台 韵古堂 丰泽园 虚白室 竹径 戏题听鸿楼 文徵明兰竹图 题汉代玉璜 布鲁特额木尔贝所献的七首歌 祈谷斋戒居住 方从义画的蔬菜图 题大理石屏风 下令减免灾害防治事务，命直隶总督、山东巡抚优恤去年遭水灾的各州县，作诗记述此事。题和阗玉镜台 戏题陆治瓶花图 前往斋宫，作二首 祈谷礼成后述说此事 咏木桃 陆治《花果篮》人日 唐寅《深峦云屋》题玉雕扳指上的泉边观梅图 同豫轩 韵古堂 素尚斋即景 以“赏修竹”为题赋诗 宝月楼六韵 新正，在紫光阁赐外藩小宴，即席作诗。武成殿即事 承光殿 蟠青室 悦心殿即目 以“一房山”为题赋诗 题静憩轩 文徵明《松阴高士》《玉盘》联句 重华宫举行曲宴，内廷大学士、翰林联句咏玉盘，并写成这首诗。题赵原山水画 壬午年春帖子 《玉山题壁图》立春日降雪 仇英《剡溪访戴图》雪中的漪澜堂 在镜清斋得到诗句 焙茶坞 画舫斋即景 小玲珑室 古柯庭 文徵明《古松奇石》绛雪轩 卷十八 恭敬奉行 恭奉皇太后南巡启跸，再次叠用前韵 驻留良乡行宫，叠用旧作韵 在良乡行宫恭奉皇太后 观看烟火，即事作诗 在良乡行宫再次叠用旧韵 郊台 弘恩寺 琉璃河 经过督亢陂，因而吟咏荆轲的事迹 涿州行宫晚景 《涿鹿行》四叠前韵 题郦道元故居 《紫泉行宫十咏》上元前夕观看灯火 驻留赵北口行宫，即事作诗 水乡 上元日侍奉 皇太后宴 上元节在赵北口行宫与随行护驾的儒臣联句咏冰嬉；《上元灯词》八首。驻跸思贤村行馆题诗 题授经台 上元后夕观看灯火，即事作诗 瀛州南楼四叠沈佺期韵 河间道中再次吟咏前题 题毛公祠 在毛公祠旁的行馆作诗 即事 示谕直隶总督方观承及其属吏 红杏园三叠前韵 题恽寿平《万横香雪图》红杏园夕景 项圣谟《云林清赏图》御行营 燕九日，赐给随营诸臣以及直隶各官饮食。燕九灯词四首 赐给衍圣公孔昭焕 经过德州运河，即事作诗 驻跸德州，示谕山东大小官吏，叠用旧作韵。正月二十日，在德州观看灯火 四次依照 皇祖《德州即事》诗的韵 河南巡抚胡宝瑔前来接驾，因而询问河工和民政事务，随后派人前往赐给山东巡抚阿尔泰。赐给河南巡抚胡宝瑔 德州行宫叠用旧作韵 题画梅扇头，叠用前韵 老黄河 赐给河东河道总督张师载 下令减免河南灾区百姓的借欠款项，因而示谕胡宝瑔。平原行 朱叔重《春塘柳色》徒骇河 题饮马池 三次依照 和皇祖南巡经过济南时所作诗的韵 在崮山再次依用旧作的韵 柳色六韵 题咏长城 灵岩寺向西进入石路，仍然依用唐代刘长卿诗的韵，作二首。在灵岩寺再次依用前诗的韵 在卓锡泉上作诗 驻跸方山，再次依用旧作的韵

译《朗公石歌》，并为它作图 再次题咏灵岩寺八景 方山的夕阳景色 下令防止山东遭水灾的州县积欠，作诗以记述此事。填仓日所作 卷十九 望日 岱庙 经过泰山，第四次依用 皇祖诗的韵 阅览奏本 远望徂徕山而作 经过汶河 羊祜城 到达泉林，作二首，再次依用旧作的韵 第三次题咏泉林行宫八景 赐山东巡抚阿尔泰及其属吏食物，作诗以表明心意。在泗水源头上所作。再次题咏横云馆，作绝句二首 在泉林行宫晚间闲坐 微雪四首 防山积雪，第三次依用 皇祖诗的韵 远望防山雪色，再次依用旧韵 远望南城山 经过古鄪城 在万松山停留车驾 正月晦日听到雁声 二疏城 题咏于公宅 二月初一又下雪 经过沂水 天晴，三首 郯子园六韵 进入江南境内 经过防峿山 第三次依用 皇祖示谕江南大小官吏诗的韵 骆马湖 渡过永济桥，再次依用旧韵作歌 在顺河集行馆所作 放笔画盆梅，并为此作歌 经过宿迁县 经过马度仰化集，随口吟成 赐给两江总督尹继善 赐给江南河道总督高晋 经过宿迁时，命令借给百姓种子 在堤上偶然作成 下令加倍赈济江南去年遭灾的州县，作诗以记述此事。巡视中河 杨庄闸，第三次依用 皇祖诗的韵 渡过黄河，七言近体八韵 清口 惠济祠 作《木龙》示谕总河高晋 麦子的颜色 巡视河道，第三次依用 皇祖诗的韵 登上安福舻所作 清江浦 盆梅 月 题咏漂母祠 经过淮安城 赐给漕运总督杨锡绂 巡视淮安石堤，再次依用前诗的韵 雨 唐寅的山水画，即依用他的韵 天晴，三首 杂言 经过宝应县 题咏宋旭的山水画 经过高邮州 文游台 题咏露筋祠 赐给苏州巡抚陈宏谋 赐给江苏学政刘墉 香阜寺 天宁寺，再次依用前作的韵 驻跸天宁寺行宫所作 哈萨克陪臣到来，于是带他游观广陵的风景。题咏九峰园 游览平山堂即景杂咏八首 题咏平山堂 第五泉 蜀冈 题咏莲性寺 游览倚虹园，因而题诗 题咏净香园 在青琅玕馆戏作口号诗 趣园 再次游览平山堂 高咏楼 慧因寺 塔湾行宫，第三次依用 皇祖诗的韵 花朝放歌 塔湾行宫，第三次依用 皇祖示谕江南官吏诗的韵 题咏文徵明《吴淞草堂图》，即依用他的韵。卷二十 渡江到金山，驻跸后所作 金山寺，第三次依用 皇祖诗的韵 登上金山塔顶，再次依用旧韵 试饮中泠泉水 登观涛楼即景 阅看水军操练，因而题诗 金山，再次依用旧作的韵 题咏苏轼的玉带 游金山寺，第三次依用苏轼诗的韵 在远帆楼观看灯船，写观灯船火的戏词四首 从金山放船到焦山，第三次依照苏轼的韵作诗。清寄堂 海门庵 竹楼 登上镜江楼眺望远方 游焦山作歌，叠用旧作的韵。甘露寺六韵 甘露寺北轩，叠用前作所用的杜牧诗韵。赐给湖广总督爱必达 经过镇江府城，叠用旧作的韵。反用李白《丁都护歌》的诗意 润州途中杂咏 登上城霞阁，叠用旧作的韵，二首 经过常州府城 舣舟亭，叠用旧作的韵 沈德潜、钱陈群前来迎接，我即兴写成一首诗，抄写后各赐给他们一幅，题为《宋人耆英防图》。黄埠墩 泛舟梁溪游览寄畅园，即景得到诗句 寄畅园，再次叠用旧韵 惠山寺，叠用旧作的韵 在惠泉山房作诗 在听松庵用竹炉煎茶，再次叠用旧韵 在竹炉山房作诗 题张宗苍所补绘的《惠泉图》，再次叠用旧韵 汲取惠泉水烹煮竹炉茶作歌，再次叠用旧作的韵 驻跸苏州，叠用旧作的韵 凝怀堂，叠用旧作的韵 赐给沈德潜 支硎山 寒泉亭子 戏题放鹤亭 寒山别墅 面对瀑布，叠用前作的韵 梅花开放 飞鱼峡，叠用旧作的韵 戏题驰烟驿 绿云楼 寒山千尺雪，再次叠用旧作的韵 听雪阁，再次叠用前作的韵 游法螺寺，书写心中的感想 第三次依照 皇祖《华山诗》的韵 驻跸灵岩，再次叠用旧作的韵 临湖榭咏古 灵岩傍晚的景色 崔白《寒雀图》穹窿山上真观 题拈花寺，二首 邓尉香雪海歌，再次叠用旧作的韵 恭敬地咏写邓尉山 皇祖“松风水月”匾额，叠用旧作的韵 邓尉的梅花还没有盛开，因此有所访问，随即写成一篇。灵岩杂咏，三次叠用沈德潜的韵 沈周《桐筠仙馆图》，即用它的韵 题上方山楞伽寺 治平寺 题岝防山 游石湖，叠用旧作的韵 行春桥 湖心亭 题石湖 在瑞光寺稍作休息 卷二十一 前往 文庙行礼 经过紫阳书院，示意诸位生员 题董邦达所绘山水十二幅 游狮子林得到诗句 游虎丘杂咏，四首 题虎丘云岩寺 静观斋 含晖山馆 虎丘寺，三次叠用苏轼的韵 陆治《寒江钓艇》即事 唐寅《桃花庵图》经过宝带桥，有诗咏写 三高祠 进入浙江境内 经过嘉兴府城 游烟雨楼，与庄有恭联句，采用石鼎体。再次题写烟雨楼 三塔寺获赐名“茶禅寺”，因而题诗 经过嘉兴，再次和作钱陈群《田园杂兴十首》。题张南本《华封三祝图》赐给闽浙总督杨廷璋 赐给浙江巡抚庄有恭 经过石门县 舟行 三月初一日到达杭州驻跸 恭敬地依照 皇祖巡幸杭州诗，三次叠用其韵 瑞石洞 飞来石 第三次依照 皇祖《吴山诗》的韵 登上吴山作歌 察看海塘并记述此事，给总督杨廷璋、巡抚庄有恭看。拜谒 海神庙瞻仰行礼，有所作诗 驻跸陈氏安澜园，即事杂咏，六首 睡醒 题土备塘 塘上四首 登上尖山观看海景 在尖山礼拜大士 察看塔山并记述此事 阅看海塘，叠用旧作的韵 上巳 观看海潮作歌 唐人游骑图 返回銮驾到杭州，前往 皇太后的行宫，问候 安好，就这件事作诗 凉 阅武 昭庆寺 游黄龙洞 题紫云洞 经过栖霞岭 岳武穆祠 题写竹素园 前往圣因寺瞻仰礼拜 皇祖神御殿 恭敬奉行 恭敬奉陪皇太后到圣因寺行宫驻跸 雨 赐给江西巡抚常钧 题写放鹤亭 在孤山观赏梅花 戏题巢居阁 题写林逋、苏轼诗帖，依照旧作的韵脚重作 吟香别业作 天刚放晴时泛舟西湖所作 在净慈寺瞻仰礼拜 小有天园 第二十二卷 初次游龙井，抒怀三十韵 龙井八咏 上天竺 灵隐寺，用宋之问的韵脚，并仿效他的诗体 在清涟寺观鱼，再次依用旧韵 雨中湖心亭杂咏六首 题写漪园 题写丁家山 以“春雨如膏”为题作赋 再次题咏西湖行宫八景 题写留余山居 雨中在留余山居所见景物杂咏 法云寺 雨中再次游龙井 在龙井上所作 再次依照 皇祖《灵隐寺》诗的韵脚 韬光庵 金莲池 雨中到虎跑寺，二首 题写虎跑泉 开化寺 瞻仰礼拜六和塔所作 云栖寺，依用旧韵重作一首 坐在云栖寺静室中，又作绝句四首 理安寺 水乐洞口号 湖心亭

译表忠观 观赏钱镠铁券，作歌 敷文书院，依照旧作重作六韵 赐给浙江学政李因培，即采用过去赐诗的原韵。观潮楼纪事 再次游瑞石洞口号 恭敬题写澄观斋 六一泉 栢堂，采用苏轼的韵脚 竹阁，采用苏轼的韵脚 题写陆宣公祠 王防的山水画 经过理安寺而没有进去 再次到云栖，题诗 题咏西湖十景，再次依用旧作韵脚 题写郭畀的墨竹画 尹继善、陈宏谋上奏报告：苏州获得降雨，记此喜悦之事。清明 再次游小有天园 登胜阁远望湖景 再次游龙井，即景杂咏六首 坐在龙井上烹茶，偶然作成 题陆治山水画，即采用他的韵脚 杭州启跸回銮时所作 再次游烟雨楼 烟雨楼，依照旧作重用其韵 题赵孟頫《桐阴高士图》回銮到达苏州 临摹倪瓒《狮子林图》，并题诗于上 三贤堂，采用高启的韵脚 顾辟疆园 支遁庵 出阊门游寒山，即景二首 澄怀堂 芙蓉泉 清晖楼 戏题驰烟驿 法螺寺 天池 题写高义园 白云泉，三次依用白居易的韵脚 题龙门，采用高启的韵脚，并示意沈德潜 黄公望《浮岚暖翠》采用高启《虎丘次清远道士》诗的韵脚 剑池 再次游灵岩所作 采莲泾 游上方山楞伽寺 从行春桥乘舟返回苏州行宫，即景杂咏八首。第二十三卷 苏州启跸时所作 雨中游惠山寄畅园 惠山寺，依用前作韵脚 戏题惠泉方池、圆池 题写漪澜堂 若冰洞 驻跸金山所作 句容道中 慧居寺 游栖霞山 紫峰阁 功德泉 在栖霞行馆所作 太古室 玲峰池 题张宏《栖霞图》万松山房 题写般若台 练影堂 德云庵口号 九株松 叠浪崖 见山楼 幽居庵 峭茜室 登上最高峰作 话山亭 石梁精舍 春雨山房 武夷一曲精庐 京师得到降雨，记此喜悦 燕子矶 游览观音山永济寺 题写永济寺别室 驻跸江宁，重叠旧作韵 赐给安徽巡抚托庸 赐给安徽学政刘星炜 以“江汉朝宗”为题赋诗 青溪曲三首 拜谒明太祖陵 灵谷寺 检阅武备 鸡鸣山 凭虚阁纵目远望 题陆机故宅 东山 台城 题任仁发《出圉图》游清凉寺 寄题扫叶楼，重叠旧作韵 朝天宫，用苏轼韵 大报恩寺 题雨花台 秦淮曲三首 赐给梅瑴成 牛首山 祖堂 戏题献花岩 题李公麟临摹的《洛神赋》再次题写幽居庵 游览摄山栖霞寺，仍然重叠尹继善、沈德潜倡和的韵；驻跸金山。远帆楼 妙高台 在金山雨中远望 三月晦日锦春园即景 罨画窗 驻跸天宁寺行宫作 大观堂六韵 山东巡抚阿尔泰上奏报告得雨 王蒙《长林话古图》再次听闻京师得到降雨 四月初一游平山堂 巡视金湾六闸，记述所见之事 三次依照 皇祖《阅河堤诗》的韵 洪泽湖，三次依照 皇祖诗的韵 命令接着修筑高堰砖工，作诗记述此事 确定清口出水，作诗记事以示总督尹继善；总河高晋渡过黄河作诗。河南巡抚胡宝瑔上奏报告得雨 命令防护、疏浚六塘下防，作诗记述此事 摹仿沈周《杏花》并题诗句 卷二十四 命庄亲王率领众人防卫 皇太后从水路回都，这一天分路行程、减少随从，取道徐州，巡视河道，作诗。以记述此事 安澜 龙王庙，重叠旧作韵 渡过黄河到徐州作诗 到惠佑龙王庙瞻仰行礼 题放鹤亭 游云龙山作诗 再次用苏轼的韵写《试衣亭》二首。前一章歌咏古事，后一章即事而作，反用前诗的意思。在黄茅冈戏作口号诗 题文徵明《溪亭对语》，即用他的韵 苏堤 巡视徐州城西石堤 河北孤山新土堤筑成，作诗记述此事 题黄楼，再次叠用苏轼的韵 渡过黄河作诗 荆山桥 前往 阙里瞻仰礼拜，重叠丁丑年旧作的韵 驻跸古泮池 拜谒 岱庙 戏题环咏亭 题汉柏 登泰山作诗 登泰山，五次依照 皇祖诗的韵 登上玉符山最高处作歌 即事二首 到德州，前往 皇太后行宫问安 在新城道中作诗 再次降雨 南巡回銮，驻跸圆明园作诗 端阳节观看龙舟 题姚绶《江南春雨图》题飞云轩 延藻楼 竹密山斋 恭敬迎接 皇太后銮驾来到畅春园，驻跸期间就事记述，以志喜悦。题夏珪《长江万里图》雨 戏题春雨轩 含韵斋 题太虚室 片云楼 活画舫 雨中泛舟 汉代玉谷璧 题赵伯驹《弘文雅集图》夏日在讨源书屋 在昆明湖上作诗 清可轩 题寄澜堂 西直门外 在养心殿斋居时作对雨诗 题赵孟頫《万柳堂图》以“正谊明道”为题赋诗 夏至 北郊礼仪完成后记述事情，这一天下了雨 喜爱天晴 宣化奏报下雨，作口号诗 夜雨中抒发志意 喜爱天晴 批阅奏折 就眼前事物作诗 霁华楼 扇薫榭六韵 以“防心不远”为题赋诗 荷香亭 石钟乳 题陈祼的《洗砚图》题《藏经纸扇》雨后昆明湖上的杂兴四首 治镜阁 夏日游玊泉山 翠云堂 在竹炉山房试茶，作绝句二首 登上心远阁远眺 遥望玊峯塔而未能到达 栖霞室 漱琼斋 影湖楼 苦雨 卷二十五 六月初一日喜晴而作 日影 纳翠楼五咏 以“涵虚朗鉴”为题赋诗 恭敬侍奉 恭奉皇太后在御园赏荷而作 在悦霁亭放声歌唱 湛然室口号诗 阅览尹继善关于江南盼望降雨的奏折，于是作诗 咏和阗玉鸬鹚鱼壶 为连绵阴雨而愁 到玉泉祈求天晴 天晴 又下雨了 杂兴 喜爱天晴 讨源书屋即景 味闲斋 题澹宁堂 搆虚轩口号诗 汉玉螭璧歌 仿作赵孟頫的《梧阴高士图》，用赵孟頫题诗的原韵 泛舟赏月杂兴，采用陆防的诗。陆诗说：“落景余清晖，轻桡弄溪渚。”以其中的句子为韵赋诗，使用原韵。立秋 题宋玉的《鹦鹉衔桃杯》新秋游玊泉山 创得斋 撷翠楼 乘凉登上玊泉山顶峰 题丽瞩轩 罨画窗 涵漪斋 题倚晴楼 练影堂 影湖栖 王蒙《秋峦夕照》《竹密山斋即事》《偶题池上居》《夜雨》《雨中西直门外三首》《天庆宫像》，元代刘銮塑造 《镜清斋即景》《镜香室》《画舫斋口号》《抱素书屋》《道宁斋》《长河泛舟至凤凰墩》《戏题春风啜茗台》《卷云亭》《顾瑛芙蓉双鸳》，即用顾瑛原诗的韵 《和田玉对瀑仙》《吹嘘》《题宋人扑枣图》《七月八日恭奉》《皇太后木兰行围启跸之作》《白河》《出古北口作》

译《跋马》《喀喇河屯行宫怀古》《翠云堂》《恭奉》《皇太后至避暑山庄即事一律》《题秀起堂》《振藻楼》《经畬书屋》山中行走 静含太古山房 趣亭 不遮山楼 炎热 荷花 创得斋 学古堂 中元日观看河灯 避暑山庄启跸前往木兰行围之作 赋得《山泉赏》在济尔哈朗图行宫所作 清晨出行时即兴吟成的诗句 在阿穆呼朗图行宫所作 经过卜克岭行围时所见景色四首 雨中打猎 两江总督尹继善上奏报告：高堰五▯今年尚未超过水位，下河各州县都有收成；作诗以记此欣慰之情。塞外山中的风景 鹿柴 走出哨所 第二十六卷 从木兰回銮，驻跸避暑山庄时所作 题写《不遮山楼》清舒山馆 题写《鉴始斋》敞晴斋 清绮书屋 偶然为《春华》《秋实》两卷各题诗句 水月精舍 绿云楼 戏题荷花 命人制作鹿角椅，并题诗于其上 沈周《秋风话归图》，即用其韵作诗 创得斋 夕佳楼 玊琴轩 宁静斋 山心精舍 中秋夜对月即兴成诗 含粹斋 秀起堂 在万树园赐宴，即席得句 登上四面云山亭子 永恬居 素尚斋 再次题咏创得斋 枕碧楼 水月庵 山中行走即景二首 在秀起堂稍作休息，得句 振藻楼 在春好轩题诗 八月二十三日 皇考忌辰，题写心精舍 嘉树轩 乐成阁 聚香斋 山中行走，傍晚归来 经畬书屋，叠用前韵 李唐《秋江待渡图》放鹤亭 叹佶闲骝 澄观斋 在千尺雪得句 再次题咏不遮山楼 水月庵 山心精舍 暖 翠云岩 食蔗居 小许庵口号 红叶二首 对着瀑布 进入山中 重阳日侍奉 皇太后宴饮 九日在敞晴斋 返回车驾，驻跸喀喇河屯行宫作诗 小金山 雪 秋麦 立冬日下了小雪 赐云南巡抚刘藻赴任 题李遵道《江乡秋晚卷》降低防护标准，增设五城粥厂，作诗记述此事 斋居养心殿所见的傍晚景色 孟冬时享 太庙 从木兰带回鹿脯，分赐王公卿士。虽说是例行之事，却又写成了一篇诗章。前往 前往畅春园恭敬请安 皇太后 御园初冬即景 题咏罨画窗 初冬游香山静宜园作诗 松坞云庄 栖云楼 戏题来青轩 欢喜园 雨香馆 山阳一曲精庐 怀风楼 得一书屋 对着瀑布 夕景 香岩室 戏题鹤 朝阳洞 静室 在竹炉精舍煮茶作诗 即事 玊华岫 碧云寺 洗心亭口号 试泉悦性山房 新月 冰瀑 在学古堂晚坐 晓景 再次题咏山阳一曲精庐 净凉亭 题咏琢情阁 得一书屋 麦色 含峭居 清眺亭 内朗室 登上玉峰塔顶 题咏妙香室 清音斋 恭敬祝贺 温惠皇贵太妃八十岁寿辰 马远《岁寒三友图》雪 冬至 南郊祭礼完毕，记述此事 癸未年春帖子 除夕 《御制诗三集》目录三 《钦定四库全书》《御制诗三集》总目录 卷二十七 癸未年元旦 元旦试作诗篇 咏爆竹 新正养心殿 题咏岁朝图 岁朝图联句 仇英《水仙蜡梅》新正重华宫 题写《镂玊百子屏》元人《雪江渔艇图》博洛尔部沙瑚沙黙特伯克进献的武器，制作匣子收藏起来，并题诗记述此事。降旨防灾并加以赈济；直▯、山东去年遭水灾的州县，作诗记述此事。《竹根如意》。题写《和阗玊采药仙》题写《宫中行乐图》一韵四首 题咏王冕所画的梅花，采用他的原韵。新月 题写《黄公望江山胜览》，叠用旧作题张宗苍仿画卷的韵；新正在重华宫侍奉。皇太后宴饮 山东章邱县百姓王欣然，享寿一百零三岁；他的弟弟瑞然，享寿一百岁。兄弟同堂，期颐之寿汇聚一堂，共享庆贺。作诗赐给他们，用来表彰乡里。题写钱维城所画的四种花卉 新正在瀛台抒怀二首 宝月楼 同豫轩 题写涵春室 题写《和阗玊乌窠禅师图》题写《苏汉臣婴戏图》在紫光阁赐宴外藩及各回部，即席作诗。紫光阁赐宴联句 重华宫茶宴，内廷翰林等即事抒怀，并命他们依韵唱和；人日。新正恭敬奉行 皇太后临幸圆明园，即事作七律一首 在大西门赐宴各外藩和回部，并检阅军容，于是写成长句；祈谷斋居即事。《和阗汉玉歌》题咏沈周所画的菜，采用他的原韵。祈谷礼成后记述其事 御园新正抒怀 挹春室 迎步廊 绥德斋八韵 沈周《花下睡鹅》，采用画上原有的韵。上元前夕设曲宴招待宗亲 收集汉玉印，又得到十六方，制作匣子收藏起来，并题诗记述。偶然画了一幅溪亭烟篠图，并题诗。上元节夜晚侍奉 皇太后观赏灯火 上元灯词八首 题写陈汝言《山水卷》上元后一天降雪 王齐翰《江山隐居图》上元后一天小宴廷臣 爱乌罕刀 题写金廷标《醉八仙图》燕九日作 题写汉玉半截觚 王绂《林泉清趣》卷二十八 御园新春即景 含经堂 戏题皆春阁 盎春书屋 题写祁序《江山放牧图》沈德潜进呈《后游摄山诗》十二首后，挥笔依韵唱和，并写在长卷上，赐给他。题写元人《青山白云图》春正时节的万寿山 题写宜芸馆 含新亭 石舫 邵窝 冰融 再题惠山园八景 马麟《静听松风图》草色 梅英 唐寅《空山观瀑图》正月二十九日瀛台即景 爱翠楼 虚白室 《补桐书屋》口号 液池泛舟三首 漪澜堂即景 道宁斋 古柯庭 画舫斋 题写张宗苍《盘山别墅》正月最后一天作 直▯宁津县百姓李友，享寿一百零三岁，子孙曾孙玄孙五代同堂，赐匾额表彰他，并作此诗。题写米芾设色《云山图》二月三日临幸南海子 拜谒元灵宫 进入北红门小猎，即事四首 永慕寺 旧衙门行宫即事 防榆书屋 德寿寺 夕 南红门行宫作 畅远襟轩 《海户谣》春日郊外 杂言 新衙门行宫叠用旧作韵 古秀亭 陶春室 补槐 澹思书屋 裕性轩 春云 回銮口号

译王绂《溪亭夜读图》春仲经筵 题写《和阗玉观梅图》仲春斋居 文征明《绝壑鸣琴》，采用他的原韵。安集延匕首 张宗苍《松溪烟艇》仲春祭 社稷坛 淑清院即景 韵古堂 《千尺雪》口号 春耦斋 菊香书屋 题写澄观堂 前往 畅春园问 安，即事抒怀 前湖 仲春御园三首 横云堂即事 《学圃杂兴五首》，依照旧作的韵脚重作 戏题《罨画窗》以“轻鯈出水”为题赋诗 董其昌《巫山雨意图》山桃花 闲来随口吟咏 张宗苍《草堂趺坐图》仲春时节的玉泉山 竹炉山房 清凉禅窟 练影堂 静缘书屋有防 题《倚晴楼》涵漪斋 犁云亭即景抒怀 从玉河泛舟到石舫，作诗三首 无尽意轩 圆朗斋 近西轩 味闲斋 为清可轩题句 水周堂 岑华室 卷二十九 花朝节 文征明《草堂对坐图》即事 题汉玉璧 得春亭 含韵斋玉兰花 降旨加展粥厂赈济期限 唐寅《树根诗思图》恭敬地启程 东陵即事抒怀 到东岳庙瞻仰行礼 作于烟郊行宫 降旨再次加以赈济：直隶以及其他地区的灾民，凡灾情达到五分的，一并赈济；没有成灾的，也准许缓征赋税；又命令借给他们种子，不要耽误春耕。三河县 看见耕作的人 麦苗 白涧行宫晚间坐观 傍晚的阴云 蓟州道中四首 经过独乐寺 隆福寺行宫的杏花 再次题咏隆福寺行宫六景 恭敬地拜谒 孝陵 恭敬地拜谒 景陵 在孝贤皇后陵前洒酒祭奠 桃花寺八景，依照前作韵脚重作 清明日作于桃花寺 驻跸盘山静寄山庄即事二首 引胜轩 韵松轩即事 雨花室 对山亭戏题 云林石室 农乐轩口号 静夜吟 西峪三首 天成寺 万松寺 青峰寺 遥望双峰寺而没有到达 法藏寺 西甘涧 东甘涧 作《千尺雪》唐寅《品茶图》，仍依照前作韵脚重作 半天楼 降旨截留漕米十五万石，用来救济直省赈灾的需要。题邹一桂《东竺庵杏花图》，依照前作韵脚重作。得概轩 游山，于是到了云净寺 东竺庵 少林寺 古中盘 再次题咏千尺雪 半天楼即目所见 朵山亭 延春堂即目所见 婉娈草堂 题董其昌《婉娈草堂图》听瀑布声 池上居 题澹怀堂 云起阁 撷翠楼 贮清书屋 交翠榭 受宜居 杏花 游览云罩寺，歇息于上方寺，作诗 坐在云罩寺阁中，作诗四首 千尺雪 再次登上半天楼 翻过山岭到达泠然阁时所作 再次题咏贮清书屋 《读画楼》二首 隔着山谷听见道士诵经，戏作绝句二首 清音斋 盘龙山行宫即事 顺义县道中所作 顺义县行宫即景 汤泉行宫三次依照旧作韵脚重作 汤泉行宫八咏 以“泛涟晖”为题赋诗 澜碧榭 敦素斋 回銮前往 畅春园，问 皇太后是否安康 吴彬《文杏双禽图》《碧玉盘谣》御园暮春即事 风 卷三十 耕借还宫经郊外即目 在丰泽园举行演耕仪式 春耦斋 偶然题写澄怀堂 以“晴栏花”为韵作赋 斋居时即景记事 题写褚遂良所书《老子西升经》祭祀 在先农坛礼毕后随即举行耕借 《耕借禾词》四首 启程时恭敬拜谒 在泰陵即景抒怀 经过卢沟桥抒怀 途中即景记事 麦田的颜色 杂言 经过安河，叠用辛巳年旧作诗的韵 永慕斋 恭敬拜谒 泰陵 风 半壁店 菜花三首 回銮前往 到畅春园问候 皇太后安 以“从善如登”为题作诗 和苏轼《过溪桥》诗的韵 《爱乌罕四骏歌》题张宗苍所绘《竹坞林亭》排遣烦闷 以“宫漏出花迟”为题作诗 静鉴室 四宜书屋 无边风月之阁 飞睇亭 绿帷舫 远秀山房 题写葄经馆 山影楼口头吟成 夜雨 杂言 无法入睡 马远《江山万里图》和阗玉《幽厓垂钓图》写完和苏轼《过溪桥》诗后，又作一首，仍然使用他的韵；王元中的《古木幽篁口号》。题烟月清真楼 多稼轩 《农器图》十咏 在西直门外即景抒怀 镜清斋 在古柯庭得句 题画舫斋 斋居时即景记事 小雨 山东、河南巡抚上奏报告获得降雨，因而记怀 前往斋宫作诗 癸未年孟夏 常雩礼毕后恭敬记述 题宋高宗赐给张浚的敕书 陕西巡抚鄂弼上奏报告获得降雨 前往玉泉祈雨 在翠云堂题诗 命裘曰修勘察直隶积水以及防洪、疏浚等事宜，作诗概述其事，得三十韵。防备雨水 《和阗玉欵鹤仙图歌》题仇英所绘《西园雅集图》再次命令五城粥厂延长赈济期限 喂鱼 前往 到黑龙潭祈雨 雨七首 夜雨六韵 下令延长直隶各州县粥厂的赈济期限，作诗记述此事。题染霞楼 采芳洲 偶然题写怡然书屋 接秀山房 柳浪闻莺 初夏在讨源书屋 在昆明湖上泛舟，随后到玉泉山 玉泉山即景 清贮斋 华滋馆口头吟成 在竹炉山房煮茶作诗 在试墨泉戏题 在罨画窗得句 挂瀑檐 创得斋 石舫二首 鉴远堂有防 赅春园 构虚轩 澹宁堂 第三十一卷 山西巡抚明德上奏报告获得降雨 前往 到黑龙潭谢雨，因而作诗 游览大觉寺杂咏 题和阗玉《寒山拾得入岩图》引凉小楼 开鉴堂 琴趣轩 夜雨 西直门外二首 丰泽园 牣鱼亭 静憩轩 题韵古堂 夕

译传胪之日作诗 淑清院 千尺雪二首 宾竹室 题漪澜堂 从长河进船，直到乐善园 乐善园 蕴真堂 含清斋 船经过万寿寺时戏题 新蝉 经过湖心亭，写成一首诗 绣漪桥 凤凰墩 恵山园 题咏紫兰 以“舜歌南风”为题作诗 雨 木根盂 绿稠斋 以“西山入画”为题作诗 雨中泛舟 端阳日作诗 命金廷标临摹李公麟的《五马图》，仿照画作《爱乌罕四骏》，于是叠用前韵作歌。叹乔松 李唐的《风雨归舟》以“大禹珍惜每一寸光阴”为题作诗 西直门外 雨 夏至日举行有关祭祀 方泽礼成后记述此事 以“结网求鱼”为题作诗 鷟鸑尔 盛懋的《风雨归舟》描摹事物 防备下雨 题澄练楼 寻云亭 题咏《王谷祥仿夏森画册》二十六帧。恭敬地奉送 皇太后启程前往避暑山庄时作诗 收割麦子 下令免除经过州县赋税的十分之五，作诗记述此事。白河 在宻云县行宫作诗 即景记事 长城行 走出古北口 清晨凉爽 再次题咏常山峪行宫八景 驻跸喀喇河屯行宫时作诗 山中下雨 滦阳别墅 小金山 雨后天晴 到达避暑山庄并驻跸时作诗 鉴始斋 在永祐寺瞻仰礼拜 为神御创作 写心精舍 玉琴轩 第三十二卷 走出丽正门，恭敬迎接 皇太后的车驾到达山庄 乘轿进入西峪，即景写成一首诗 秀起堂 题振藻楼 经畬书屋 静含太古山房 不遮山楼 题趣亭 雨 清晨 绿云楼 水月精舍 食蔗居 永恬居 素尚斋 观瀑布 题澄观斋 翠云岩 宿云檐口号 阵雨 意入 黄鹂 泛舟看见荷花开始开放 题宋人的《清江渔隐》登上四面云山亭子作歌 敞晴斋 绘韵楼 清绮书屋 随意行走 练习射箭 炎热 题赵雍《十八拍图》招凉榭 千尺雪 题含粹斋 触景生情 六月初一日作诗 溥仁寺 普寜寺 露水 题创得斋 枕碧楼 在放鹤亭对着鹤作歌 水月庵 清舒山馆 颐志堂记述事情 澄霁楼 含德斋 麦子收成 兰花 雨 清晨天晴 新月 陆治的《虎邱塔影》，即用原诗韵脚作诗 谢时臣的山水画 静寄山房 莹心堂 沧浪屿 莲华室 绮望楼 春好轩题诗 巢翠亭口号 嘉树轩 题乐成阁 水心榭 批阅奏本 雨 喜晴即兴短句 孙知防《江山行旅》阅看堤坝 移栽松树 听闻蝉声 泛舟赏月 以“清溪远流”为题赋诗 用荷叶上的露水煮茶 听说京师得到降雨，记此以自慰 月夜游湖四首 听闻蟋蟀声 除去杂草 雨景四首 雨中回到斋阁，天晴后又登舟赏月 西安巡抚鄂弼奏报获得降雨 山中即景四首 朱芾《芦洲聚雁》夜游山中月下歌 防备马匹 登上高台等待明月 登四面云山亭子等待月亮，即景四首 罨画窗 再次题咏创得斋 夕佳楼 题咏瀑源亭子 疏浚溪流 荔枝 宁静斋 学古堂 以“冰匳”为题赋诗 听闻鹤鸣三首 炎热 卷三十三 恭敬地题写扇面进献 皇太后 雨 有真意轩 空翠书楼 对画亭 砍伐树木 恭敬地吟咏 皇祖的鹿角椅 山心精舍 在放鹤亭放声歌唱 越过西岭，随即到达创得斋 即事 炎热 恭敬地侍奉 皇太后赏荷而作 立秋日下雨 山中轩室对着雨景 题咏钱选所画的马 反用白居易《阴山道》乐府诗意 七月初一日作 乌沙尔器二首，采用回环韵体 食蔗居 小许庵 新秋敞晴斋 古代筑城曲 冒顿行 降低防护直属州县的赋税；上年遭受灾害、按规定今年应当缓征的州县，今年一概不征收，等到来年麦子成熟后，再酌情征收。作诗以记下这一心意。夜间下雨 题咏秀起堂 振藻楼 经畬书屋 静含太古山房 趣亭 新月 七夕 赵霖《画唐太宗六马图歌》秋日的莲花 秋湖泛舟赏月 清爽二首 绿云楼 水月精舍 临芳墅 知鱼矶 开凿山石 骤然下雨 即事二首 金莲花 夕阳景色 载月而行，偶然作诗 防备马匹 泉水源头 半月湖 秋山四首 秋湖四首 面对瀑布 树木的影子 山间雾气 云彩悠闲自在 秋日的永恬居 秀起堂 静含太古山房 不遮山楼即兴短句 题咏吴镇《赤壁图》中无夕放河灯 在山台等待月亮，又下山登舟欣赏景色 秋日恭敬地侍奉 皇太后游山时作诗 和阗玉《赤壁图》松风二首 水月二首 金山：用旧作《游金山寺》，再次依和苏轼的韵。登四面云山亭子等待月亮 题咏含青斋 松霞室 玉岑精舍 再次题咏松霞室 易元吉《池塘清景》再次题咏敞晴斋 绘韵楼 清绮书屋 宿云檐 清晨凉爽 午间炎热 再次题咏有真意轩 空翠书楼 对画亭 杂言 《商祚秋葵图》口号 《钓鱼戏题》三首 即事 咏宋瓷枕 挹秀书屋 碧静堂 净练溪楼 再题莲华室 沈周《秋山图》捕鱼 小沧浪室 涌玉亭 贮云檐 夜雨 卷三十四 八月▯日作 再题玉岑精舍 静赏室 松壑间楼 积翠亭 奇石蜜食 红叶三首 听说京师得到降雨，记下这件喜事 寻鹿 新月 午热三首 即景 题燕文贵《秋山萧寺图》以镜为喻 赋得“明月松间照” 再题含青斋 挹秀书屋 碧静堂 净练溪楼 《静赏室》口号 桂 雨 题王防《天香深防图》雾 中秋夜作 直隶总督方观承上奏报告直属地区秋田有九成收成，作诗记述这件事。作于听瀑亭 涌玉亭 玉岑精舍 小沧浪室 碧静堂 松壑间楼 山庄晚景 在热河启程前往木兰时所作 村行三首 进入崖口 御行营 霜 蒙古王公等进宴时即席作诗 咏骆驼 九月▯日停止行驾时所作 在木兰即事杂咏 出哨口，看见村居秋收颇好，作诗记下这件事。赐蒙古王公等宴，并颁赏给服役人员。重阳日作，这天有雨 从木兰回銮到避暑山庄 西峪 挹秀书屋 即事 陈琳《疏枝双雀》进入古北口，看见民间秋收已有成效，作诗记下这件欣慰之事。回銮到御园，即事抒怀 题《四宜书屋》《涵秋堂》六韵 唐寅《秋华奇石》回宫时，观览西直门外村落，秋收已有成效，作诗记下这件欣慰之事。御门之日，抒写心怀。王防《香林书屋图》孟冬时享 太庙 前往 畅春园问 皇太后的安康 初冬御园即景 无边风月之阁 李成《小寒林图》初冬驻跸香山，即事抒怀 栖云楼 《来青轩》口号 欢喜园 戏咏洋菊 超然堂 朝阳洞 静室 碧云寺 洗心亭 试泉悦性山房 新月 拂晓 作于玉华寺皋涂精舍 对着瀑布 琢情之阁 细雨 咏放鹤，依叠去年避暑山庄放鹤亭的韵。题含碧斋 旷览台 怀风楼 在斋中设宴闲坐，戏作此诗 绿帷舫 得趣书屋 题文从简《初冬燕居图》，一韵二首。剪烛吟 傍晚的阴云 李成《寒林平野图》防雪 前往 畅春园问 安康，因而到御园驻跸，即景作诗 《清晖阁》口号 西山如画 断桥残雪 《无边风月之阁》三章，每章五句，仿效杜甫体，并以题目中的字为韵。盎春书屋 曹知白《曙雪图》冬至 南郊祭礼完成后记述此事 河南、山东都报告降得了雪 雪 腊日，在悦心殿侍奉 皇太后用膳，看到眼前景物写成诗句 除夕 《御制诗三集目录》卷四

译钦定《四库全书》《御制诗三集总目》卷三十五 甲申年元旦 元旦试作诗篇 元旦 在慈宁宫行礼完毕后，到殿上接受朝贺 竹如意 新年初，在同豫轩 宾竹室口号 紫翠房 嵌岩室 云绘楼 元正初二日，在紫光阁赐蒙古王公及回部设宴，即席写成诗句。〔原文数字、纪年保留：元正二日〕 冰嬉联句 陆治《雪窗见易图》下旨加赈山东、甘肃去年遭受偏灾的州县。甲申年春帖子 集取张照《春联》中的字，组成祝颂新春朝会的吉祥语，写成诗十七首。题苏汉臣所画《货郎行》咏周代螭钮钟 新年初，在重华宫侍奉 皇太后设宴 汉代玉蟠螭谷璧 重新修建 都城隍庙落成，因而前往瞻仰行礼 石芝 《名画荟珍》下旨缓征直隶去年勘定为未成灾的州县应征赋税，并以诗记述此事。赤玉韘 新年初，在重华宫 刘松年《东山丝竹图》到雍和宫瞻礼 在如意室抒发感怀 《显佑宫》三首 新春时在悦心殿 漪澜堂 碧照楼 画舫斋口号 小玲珑室 雪 题王绂诗画卷 咏古玉斧佩 斋居时的夕景 题马麟所画花卉小幅 前往斋宫作诗 祈谷礼完成后记述此事 赵雍临摹李公麟《人马图》新年初，奉 皇太后到圆明园，看到眼前景物写成诗篇 盎春书屋有【疑字】竹密山斋 琴趣轩口号 开鉴堂 题和阗玉《榕阴高士图》题金廷标仿苏汉臣《货郎担图》扫雪 新年初，在万寿山 乐寿堂 云松巢 道存斋 石舫 清可轩 在赅春园得句 周臣《春泉小隐图》小雪 卷三十六 上元前夕设小宴招待宗室藩王 题绥德斋 紫碧山房 在涵雅斋得句 题张羽《松轩春霭图》上元日侍奉 皇太后观灯 上元灯词 上元后一日设小宴招待廷臣 钱选《清江渔艇》燕九灯词 咏汉代檐铎，六韵 题仇英《林亭佳趣》春正月在含经堂 思永斋 得春亭 自得轩 迎步廊 题金廷标所画作品 新春时在万寿山 绘芳堂 题澹宁堂 寄澜亭 静佳斋有【疑字】袖岚书屋 构虚轩 清琴峡 题方琮仿王【疑字】《松路仙岩图》嘲笑红梅和白梅 读《通鉴辑览》至褚遂良被贬潭州之事，赞赏他的忠诚恳切，于是仿效他的文体，拟作此篇。和阗玉寒山拾得子 倪瓒《岩居图》填仓日所作 挹香室 戏题鹤安斋 澹闲室 再次题咏廓然大公八景 题李唐《滕王阁图》蠛蠓 董其昌《奇峰白云》，即用他的韵 正月二十九日，前往 畅春园问 皇太后的安康，随后下令驾车回宫。车中即事。木根如意

译高克恭《云横秀岭图》正月最后一日在瀛台即景，六韵 绮思楼 淑清院 千尺雪 题咏鉴古堂 植秀轩 虚白室 藻韵楼 春及轩 作《补桐书屋》诗 听鸿楼 沈周《溪舟夕照图》，用吴宽题诗的韵。摘梅 仲春经筵 仲春斋戒居住 汉玉双鸠 明窗一首 题韩干《马性图》反驳韩偓的《斗鸡诗》《随安室》八韵 安息国的雀卵 延春阁 以“玉壶冰”为题赋诗 王鉴仿效元代四家的笔意 仲春祭祀 社稷坛 题《素尚斋》尚未到达宝月楼时即兴吟成一首绝句 韵古堂 春耦斋 再次题咏听鸿楼，叠用前诗的韵 看画廊 前往 畅春园问候 皇太后安康 题和阗玉镂雕《岩居图》韘 唐寅《溪桥渔艇》仲春静明园即景 华滋馆 竹炉山房 练影堂 题《飞淙阁》在含峭居得到诗句 岑华阁 涵漪斋 以“廓然大公”为题赋诗 分鉴曲 创得斋 戏题试墨泉 仲春在御园泛舟即景 迎步廊 再次题咏开鉴堂，叠用前诗的韵 烟月清真楼 得全阁 静娱书屋 以《水村图》为题赋诗 琴清斋 君子轩 唐寅《沧浪濯足图》卷三十七 仲春启驾，恭敬拜谒 泰陵 经过卢沟桥，咏叹冰融解 雨 良乡行宫晚景 清晨出行 吉阳 远望大房山杂咏 杂言 经过安河时的杂咏 住宿永慕斋 月 恭敬拜谒 泰陵 秋澜村 暖 在村中行走 远望石经山 经过拒马河 半壁店行宫晚景 题董邦达的山水画 回銮经过吉阳 麦芽 重游潭柘岫云寺，叠用甲子年旧作的韵 题延清阁 飞霙一首 猗玕亭 花朝二首 晚晴 经过罗睺岭 游戒台，叠用癸酉年旧作的韵 咏戒台会活动的松树 在石景山行礼 惠济祠，叠用癸酉年旧作的韵 香界寺 宝珠洞 驻留香山静宜园时作诗 欢喜园 来青轩口号 玉乳泉 题超然堂 静室 戏题皋涂精舍 咏桂 碧云寺 洗心亭 在试泉悦性山房 山阳一曲精庐 面对瀑布 净凉亭 怀风楼 咏鹤二首 在旷揽台放声歌唱 画禅室 得一书屋 琢情之阁 香山夕景 船经过万寿山而不停泊，倚着船舷杂咏 回銮前往 畅春园问候 皇太后安康 御园仲春即事 开鉴堂 琴趣轩 涵雅斋 题写无边风月之阁 小石林 环碧亭 题写山影楼 唐寅《山竹草亭》，即依用他的韵脚 山桃花四首 题写方琮所绘山水画 喜雨六韵 雨中泛舟二首 在春雨轩对着雨景作诗 绘雨精舍口号 横云堂 狎鸥亭 题写澄练楼 湛然室 得全阁 清晨起床作诗一首 汉代玉谷璧 御园仲春恭奉 皇太后赏桃花之作 直隶总督方观承奏报获得雨水 仲春时节的讨源书屋 西堤 仲春时节万寿山即景 题写惠山园 对鸥舫 二月二十六日，山东巡抚崔应阶奏报获得雨水。微雨 史杠所绘杏花麻雀 西直门外三首 微雨 又下雨 卷三十八 三月初一日斋戒居住，对着雨景 静怡轩雨中题诗 赋诗：不走在万物之前 重新修缮 历代帝王庙告成后，恭敬奉请 神位画像归还原位，于是举行春祭，恭敬亲临，以便瞻仰，实在是反复申明诚敬肃穆之意。在倚虹堂放船 在长河泛舟直到乐善园 在蕴真堂小坐，得到诗句 含清斋 船经过万寿寺，没有进去，于是由绣漪桥到昆明湖，沿着水路观览景色，杂咏成诗六首。排遣情怀 咏古代苍色玉璧 咏人形参六韵 上巳日登万寿山 翠籁亭 题写墨妙轩 寄澜亭 景明楼 霁清轩 清明 夜雨 清晨放晴 含韵斋玉兰花四首 深柳读书堂 题写染霞楼 山西巡抚和其衷奏报获得雨水 夜雨 雨中的德胜门外 赐祭大学士来保，随即再次作诗 天晴 在丰泽园演示耕作 春耦斋 淑清院 云绘楼放声歌唱 庭院梅花四声四首 耕耤日祭祀 先农坛 耕耤礼所咏禾词四首 采用庾信《咏画屏风二十四首》的原韵，仿效它的体裁，并命令金廷标作图，分别题写在图上。河南巡抚阿思哈奏报获得雨水 清晖阁漫题 擢秀亭 题写玉玲珑馆 思永斋 绿帷舫 柏树上的藤 松树下的草 题徐扬《春游图》赏赐哈萨克陪臣，并带他们游览御园，作诗记述此事。题金廷标《戏婴图》乘轻便车从万泉庄前往圣化寺，杂兴四首。虚静斋 西直门外 题徐扬《白鹇花卉》暮春时节的静怡轩 初夏时享 太庙 瀛台杂咏 皇庄即景 绿稠斋即景 横云堂 题写小有天园 赋诗：溪月松风，叠用旧作的韵脚 题金廷标所作的画 初夏 雩祭斋戒居住六韵 细雨 咏汉代玉防璧 前往斋宫二首 初夏 常雩礼成后记述其事 赋诗：垂下的云帮助麦田带来凉意 戏作水鸟窥鱼图，并题诗句在图上 鹤安斋放鹤，再次叠用避暑山庄放鹤亭的韵脚 染霞楼 怡然书屋 云涛亭子 喜雨六韵 雨中泛舟 晚晴即景 咏柴窑枕 题徐杨所作画二首 雨后泛舟昆明湖即景 鉴远堂 澹防轩 题咏月波楼 石丈亭 清琴峡 浮青榭 题咏澄辉阁 云绘轩 医、卜、星、相四咏 月、露、风、云四咏 第三十九卷 万方安和九咏 题咏邹一桂所绘的十六种花卉 《树根榻歌》安澜园十咏 阿克苏桑葚成熟，因而作八韵诗咏其事 直隶总督方观承上奏报告：保阳一带下了雨。夜雨 端阳日恭奉 皇太后观赏龙舟 随意题咏三首 题咏王防少所绘的《白云松图》循环曲 汤泉的荷花 阵雨 夜雨 觉生寺 又下雨 天晓放晴，泛舟游览 昆明湖上 戏题听鹂馆 嘉防轩 云松巢 题咏无尽意轩 莹心堂口号

译题咏金廷标所绘的《群婴斗草图》泛舟赏月 反用韦应物《采玉行》的韵，作二首 周之冕所绘的《松阴双观图》夏日游玉泉山 内朗室 创得斋 登丽瞩轩放声歌唱 弄珠室 静益书屋口号 题咏练影堂 泛舟到影湖楼，杂咏绝句四首 界湖楼 咏蝉 在讨源书屋面对雨景 乔仲常所绘的《煮茶图》黄鸭 西直门外 斋居 《碧玉盘谣》，重用旧作的韵 夏至 方泽坛礼成后记述其事 适性居 解愠书屋 咀华室 旷然阁 静香馆 以“翠影红阴”为题赋诗 观读皮日休的文集，因而作诗 再次题咏高克恭的《夜山图》《白海青歌》《荷浦谣》汉代玉谷璧 麦子成熟，再次叠用杜甫《送高三十五书记》的诗韵。第四十卷 六月初一日作 夜雨 在染霞楼面对雨景 夜雨中记下喜悦 池上居漫成四首 题咏方琮仿作文伯仁的《听雨楼图》，即用题咏伯仁画作的韵；晴 雨后的万寿山 霞芬室 借秋楼 题咏味闲斋二首 石舫 题咏《耕织图》泛舟玉河到玉泉山 冠峰亭口号 嘉防堂 在竹炉山房烹茶作诗 招鹤庭 题咏翠云堂 甄心斋 裂帛湖三首 静缘书屋 偶然读到白居易《赠尹公亮》诗，因而采用它的韵。庭院中的松树，采用白居易的诗韵，同时仿效他的诗体 博洛尔部沙瑚沙默特所献的七首歌。恭敬地奉 皇太后赏荷时得句 咏黄山的松树 题咏任仁发所绘的《张果仙踪图》阅看伊犁将军明瑞的奏章，因而作口号诗。炎热 在雨中泛舟 去年 泛舟赏月四首 在含经堂面对雨景 爽籁居 耕云堂 若防之阁 望瀛洲亭子，戏作绝句三首 山东巡抚崔应阶上奏报告下了雨 半月台，采用李白的诗韵 御湖傍晚的景色 雨 在讨源书屋面对雨景 傍晚放晴，夕阳照耀 抑斋 岚镜舫 碧澜亭 题咏湛虚翠轩 得趣书屋 汲取香气的室所 溪亭观雨 喜晴 恭祝寿庄亲王七十岁诞辰 夜间下雨，早晨放晴 昆明湖上 登上望蟾阁作歌 写秋轩即席口号 惠山园的荷花 袖岚书屋 移栽松树 以“鸢飞鱼跃”为题作赋 傍晚放晴时即景 题咏和阗玉雕的云巘孤僧图 西直门外即景六韵 养心殿晚景 淑清院杂咏三首 在日知阁叠用旧作的韵 遥望瀛台而未到 题春耦斋 从高梁桥乘船到昆明湖，沿途即景杂咏。凤凰墩 经过柳桥观赏荷花 清可轩 绿畦亭 翠籁亭 绘芳堂 溪亭夕照 六月最后一天 题咏和阗玉雕的高士临泉图 七月初一作 梦中仿效白居易的体裁咏写清晖阁前的松树子，醒来后还记得梦中诗，于是又写下来，以作记志。在讨源书屋对雨 用荷叶上的露水煮茶 即事 喜晴 七夕 新月 泛舟赏月 午间炎热 泛舟赏月八咏 立秋 题咏方琮的秋景图 霁华楼 稻香亭 解愠书屋 若帆之阁 悦霁亭 题文从简的寒山图 中元日放河灯 黄居寀的蛤子蝴蝶图 卷四十一 恭敬地奉迎 皇太后启跸前往避暑山庄时作 下令减免所经过州县赋税的十分之三，作诗记述这件事。午间炎热 清晨赶路 在怀柔县行宫停驻车驾 潮河 以“石戴古车辙”为题作赋 要亭行宫即景 在揽胜轩放声歌唱 出古北口作 两间房行宫即景 经过青石梁 口头吟成的短诗 到喀喇河屯行宫时作 滦阳别墅 小金山 虬盖亭 到避暑山庄驻跸后作诗 到永佑寺瞻仰礼拜 神御作 登永佑寺舍利塔作歌 碧峰寺 味甘书屋 回溪亭 丛碧楼 乘肩舆进入西峪 空翠书楼 有真意轩 对画亭 秀起堂 振藻楼 张雨仿照郑防的《林亭秋爽图》，即用原画的韵作诗。细雨 出丽正门，恭敬地迎接 皇太后的车驾来到山庄 晴 《松鹤清越》二首 题秋澄斋 静余轩 黄鼎《秋日山居图》午间炎热 荷花 泛舟即景四首 玉岑精舍 小沧浪室 涌玉亭 山中下雨 陆治《丹枫秋色图》，即用原画的韵作诗 夜雨 处暑 在雨中观瀑布 傍晚放晴 颐志堂 清舒山馆 春好轩 巢翠亭即景 嘉树轩 清晨 即景 招凉榭 食蔗居 小许庵 倚翠亭 塞外的树木 静含太古山房 不遮山楼 趣亭 八月初一日作 经过武列水，前往溥仁寺瞻仰礼佛 以“澹泊敬诚”为题作诗 翥鹤三首 澄观斋 翠云岩即兴短诗 水月精舍 绿云楼 千尺雪 题宁静斋 玉琴轩 山田 幼松 金廷标《群婴扑枣图》敞晴斋 绘韵楼 清绮书屋 策马到含青斋 挹秀书屋 松霞室 红叶 降旨免除甘肃巩昌等府本年度的正赋，作诗记述此事：夜雨。午后天晴 半月池 垂钓时戏作一题 永恬居 素尚斋 乘肩舆 题创得斋 枕碧楼 夕佳楼即景 越过山岭，随即来到水月庵 杂言 新月 秋花 题董邦达山水画 山行即景四首 用荷叶上的露水煮茶 第四十二卷 以“坦坦荡荡”为题作诗 登上绮望楼 莹心堂 题宿云檐 学古堂 再次题写敞晴斋 绘韵楼 碧静堂 静赏室 题陈书《长松图》桂花 描写物象 晚荷 千山 再次题写秀起堂 经畬书屋 静练溪楼 罨画窗 山心精舍 松壑间楼 恭敬进献盛放桂枝和荷花的瓶子 给皇太后，并绘图记录这件事 炎热 气候 中秋夜即兴写成一首 题王防《长松飞瀑》细雨 清风 再次题写空翠书楼 对画亭即兴短诗 半月湖 天晴 咏古 登上四面云山亭子 嘲笑鹤 留在京城的王公大臣上奏报告已经得雨，并且秋收丰足成熟，作诗以记欣慰之情。热河启程前往木兰，作诗。淡淡的阴云 在阿穆呼朗图行宫作诗 进入伊玛图口行围，记述当时之事 八月二十六日，蒙古王公等设宴进献，在席间得到诗句。霜 古长城 重九日作 温暖 雨 柳条边 出哨 瓦雀 返回避暑山庄时作诗 晚桂 乐成阁 丛碧楼 西峪 有真意轩 进入古北口时记述当时之事 题韵松轩 从田盘西谷取道，抵达静寄山庄，依照旧作的韵脚重作。双峰寺 咏法藏寺的松树 云罩寺 上方寺 驻跸静寄山庄时作诗 题澹怀堂 拂晓 恭敬迎接 皇太后到达山庄 婉娈草堂 面对瀑布放声歌唱 朵山亭 半天楼 雨花室 题董其昌《婉娈草堂图》天成寺 万松寺 西甘涧 千尺雪 云林石室 题唐寅《品茶图》农乐轩 千相寺 贮清书屋 受宜居 秋季巡幸回銮驻跸御园即事 题沈周《寒江垂钓图》微雨 前往 畅春园问 皇太后安，随后在御园驻留两夜；这是即景所作的诗。蹈和堂 张宏《灵岩积雪图》仲冬御园即景 得趣书屋 招鹤磴口号 题《烟月清真楼》澹闲堂 南苑小规模狩猎即事杂咏 题《裕性轩》澹思书屋 陶春室 永慕寺 在旧衙门行宫稍作休息 防榆书屋口号 拜谒元灵宫即事 题钱选《雪梅集禽图》前往协办大学士、尚书、武毅谋勇公兆惠的府第，洒酒祭奠伊犁大捷；依杜甫《送高三十五书记》诗韵重叠三次作诗。时值冬至。南郊祭礼完成后叙述其事 雪 腊日，在悦心殿侍奉 皇太后用膳，重叠去年诗的韵脚 雪 甲申除夕 《御制诗三集》目录五

译钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 卷四十三 乙酉年元旦 元旦试作诗篇 题和阗玉碗 下诏减免江浙地区积欠的钱粮，以诗记述此事 题钱陈群进献、其祖父所篆刻的《瑞日祥云和风甘雨》印章。盛懋《映雪读书图》下诏增加赈济甘肃去年遭灾的州县，以诗记述此事。唐寅《抚琴图》，即用原画诗韵 题和阗汉玉蓑笠渔翁 新正重华宫 下诏增加赈济湖北去年遭水灾的四个县 题周臣《村庄农庆图》新月 汉玉谷璧 新正，在重华宫侍奉 皇太后设宴 和阗玉《观梅仙图》题李赞华《射鹿图》咏周片云戚 新正瀛台 宝月楼 淑清院 题《涵春室》丰泽园 虚白室 方从义《松岩谈道用图》，间用孙琰题句的韵。和阗玉牛，再次叠用前韵 瞻礼普静禅林，有所叙述 题方琮山水画 同豫轩 宾竹室口号 韵古堂 千尺雪 在紫光阁设曲宴款待外藩及回部，以诗记述此事。题文徵明《松堂吟赏小轴》人日登临琼华岛 悦心殿 嵌岩室 镜清斋 看画廊 题《韵琴斋》抱素书屋 画舫斋 古柯庭 咏哥窑枕 沈周《玉兰芝朵》重华宫曲宴，内廷大学士、翰林等以雪象联句，并作成两首律诗。雪象联句 沈周《溪桥树影》，即用原画诗韵 白鹰诗 正月十一日，在延春阁恭敬地侍奉 皇太后观灯即事 题唐寅《溪山八景图》题和阗玉《炼药仙人图》祈谷斋戒居住 题宋徽宗宣和年间《梨花凫雀》和阗玉《观瀑图》乙酉年春帖子 前往斋宫所作 祈谷礼仪完成后叙述其事 上元节灯词八首 卷四十四 恭敬地侍奉 恭敬侍奉皇太后南巡启程，三次叠用前韵 经过卢沟桥 长新店 在良乡行宫恭敬地侍奉 皇太后观看烟火 良乡行宫，三次叠用旧韵 郊台 弘恩寺 琉璃河 驻跸涿鹿行宫观看灯火 《涿鹿行》，五次叠用前韵 《楼桑村》二首 在紫泉行宫赐给随营诸臣以及直隶各官饮食。《紫泉行宫十咏》下诏免除直隶、山东沿途所经州县的钱粮，并以诗记述此事；赐诗给直隶总督方观承。驻跸赵北口即事杂咏 下诏免除直隶历年拖欠的赋税，并以诗记述此事。燕九日，在赵北口行宫观看灯火，与随从扈跸的诸臣联句；作于鄚州道中。夕 思贤村行馆，叠用旧作诗韵 在河间道中咏古 瀛州南楼，五次叠用沈佺期诗韵 题毛公祠 《忆昔》一首，示给直隶众官 题马远《四皓图》在河间道中追忆献王的事迹而作 《红杏园》四叠前韵 在景州行馆所作 景州行馆八咏 经过德州浮桥有作 第五次依韵 依皇祖《德州即事诗》的韵 恭敬地奉陪 皇太后观赏烟火时所作 再次叠用《画梅箑头诗》的韵 降旨减免山东积欠，作诗记载此事 赐给山东巡抚崔应阶 在德州行宫再次叠用旧作的韵 河南巡抚阿思哈前来迎接御驾，向他询问豫省政务，随后派他到御行营去。填仓日所作 在齐河县行馆所作 题咏晏子祠 麦子的颜色 看见山 阅览奏本 卷四十五 第四次依韵 依皇祖南巡经过济南时所作诗的韵 灵岩寺向西进入石路，二首，第三次使用唐代刘长卿的韵。灵岩寺再次叠用前韵 再次题咏灵岩寺八景 《方山歌》驻跸方山，再次叠用前韵 绘写摩顶松，放歌记载此事 绘写摩顶松图完成后，又即兴挥笔赋诗 方山的夕景 听说京师下了雪 赐给河东总河李宏 眺望 游望岱庙而作 经过泰山，第六次依 皇祖诗的韵 在四贤祠行馆所作 正月晦日骑马时随口所作 经过汶河 咏二疏城古迹，并论述其中的事迹 二月初一所作 到达泉林，三叠旧作的韵 赐山东巡抚崔应阶及属吏饮食，并作诗说明心意。在泗水源头所作。坐在横云馆中得到诗句 第四次题咏泉林行宫八景 咏叹于公宅的古事 眺望蒙山，三叠旧韵 经过古鄪城，咏叹有关的事迹 在万松山驻跸 万松山行馆即事杂咏 题万松山北轩 暖 雁 毡庐夜雨 晴，四首 郯子园叠用旧作的韵 进入江南境内 第四次依韵 依皇祖示谕江南大小官吏诗的韵 渡过永济桥，再次叠用旧韵作歌 六塘河叠用旧作的韵 顺河集行馆叠用旧作的韵 题马远《雪景图》暖 在顺河集行馆咏盆梅，叠用旧作的韵 赐给江南总督、大学士尹继善 赐给协办大学士、刑部尚书、仍管江苏巡抚庄有恭，诗题为《凉》经过宿迁县 堤上四首 经过仰化集时自我警戒 降旨减免宿迁等四县本年正赋十分之五，作诗记载此事。雨

译赐江南大小官吏饮食，因而表明心意 清河道中杂咏 巡视中河 杨庄闸第四次依 皇祖诗的韵 渡过黄河，六韵 惠济祠 观看清口出水，叠用旧作的韵 经过清口观看木龙，六韵 作《木龙》示给总河高晋 卷四十六 巡视河道，第四次依 皇祖诗的韵 乘御安福舳 清江浦 赐给江南河道总督高晋，叠用旧作的韵。月 反驳钱谦益《淮阴侯庙诗》，即使用他的韵。经过淮安府 巡视淮安石堤，再次叠用前韵 赐给漕运总督杨锡绂 即事 山东巡抚崔应阶奏报已经下雨 经过宝应县 晴，三首 杂言 经过高邮州 车逻坝 花朝三首 初次游览上方寺 香阜寺 从高桥换船到天宁寺行馆，杂咏沿途景色。天宁寺再次叠用前韵而作 驻跸天宁寺行宫，叠用旧作的韵 在九峰园稍作休息 莲性寺 功德林 题平山堂 大观堂叠用旧作的韵 赐给湖广总督吴达善 降旨减免江南熟田尚未完纳的欠项，并将江苏境内经过的州县一律减免十分之五，作诗记载此事。游览倚虹园 净香园 趣园即景 水竹居 题写《天池》题写《小香雪居》再次游览平山堂，随景杂咏八首 塔湾行宫第四次依照皇祖诗韵作诗 依照皇祖的诗韵 微雪 塔湾行宫第三次依照皇祖诗韵作诗 依照皇祖《示江南吏》诗韵 经过▯洲镇 渡江到金山，驻跸时作诗 金山寺第二次依照皇祖诗韵作诗 依照皇祖的诗韵 金山第三次叠用旧作诗韵 《观涛楼歌》游金山寺，第四次叠用苏轼诗韵 再次题写苏轼的玉带 题写金廷标所画的《留带图》题写李因的水墨花卉 从金山放船到焦山，第四次叠用苏轼诗韵。清寄堂 竹楼 海门庵 游焦山作歌，再次叠用旧作诗韵 甘露寺，依用张祜的诗韵 算山 远防楼即景诗四首 登上金山塔顶，第三次叠用旧韵 题写镜治斋 张宏《梅隖春游图》金山妙高台，和苏轼诗韵作诗 赵文俶《花石写生》河南巡抚阿思哈奏报获得降雨 防马经过镇江府 京岘山 登城霞阁，第二次叠用旧作诗韵，二首 经过舣舟亭而不停泊 寸麦尺水 沈德潜、钱陈群前来迎接，因而作了这首诗，仍各写一通赐给他们。题写王谷祥《梅竹瓦雀》。泛舟游览惠山，随景杂咏 寄畅园第三次叠用旧韵 仇英《松阴观瀑图》惠山寺第二次叠用旧作诗韵 在听松庵用竹炉煮茶，戏作此诗 圆池 方池 汲取惠泉水用竹炉煮茶歌，第三次叠用旧作诗韵 暗窦 明亭 在听松庵用竹炉煎茶，第三次叠用旧韵 倪瓒《林亭远岫》题写张宗苍补绘的《惠泉图》，第三次叠用旧韵 从惠山骑马经过无锡县城，登上轻舟到水营，随景杂咏。题写赵孟坚的白描《水仙》卷四十七 驻跸苏州，第二次叠用旧韵 赐给沈德潜 偶然作一幅设色梅花，并题写这句诗 凝怀堂第二次叠用旧作诗韵 杨维祯《铁笛图》于阗采玉 夕 夜游狮子林，随景杂咏 狮子林叠用旧作诗韵 游虎丘，随景杂咏 虎丘云岩寺 静观斋叠用旧作诗韵 含晖山馆 虎丘寺第四次叠用苏轼诗韵 听说京师获得降雨 赐给江苏学政李因培，第二次叠用旧作诗韵。出阊门，游览支硎、寒山等名胜，随事杂咏。游支硎山，叠用旧作诗韵 支公庵 沈周《支硎遇友图》，即依用原画诗韵 寒山别墅 登绿云楼即目所见 飞鱼峡第二次叠用旧作诗韵 在驰烟驿戏题 对着瀑布，第二次叠用前诗韵 题写澄怀堂 清晖楼 寒山千尺雪第三次叠用旧作诗韵 听雪阁第三次叠用旧作诗韵 游法螺寺 第四次依照 皇祖《华山》诗韵，二首 灵岩寺西面进入石路，依用唐代刘长卿的诗韵。驻跸灵岩，第三次叠用旧作诗韵 临湖榭 灵岩傍晚的景色 灵岩杂咏，第四次叠用沈德潜诗韵 穹窿山上真观 寄题拈花寺 邓尉村 恭敬吟咏邓尉山 皇祖“松风水月”匾额，第二次叠用旧作诗韵 邓尉香雪海歌，第三次叠用旧作诗韵 雨中游览上方山 石湖八首绝句，和王宠题周臣画扇面的诗韵 到 到文庙行礼 戏题沧浪亭 经过紫阳书院 盼望放晴 杏 题写雕镂玉石的松鹤屏风 在苏州起驾时作诗 舟行杂兴 进入浙江境内 游览烟雨楼即景杂咏四首 题写烟雨楼 游烟雨楼，与庄有恭联句，叠用前诗韵作诗 减免浙江省所有积欠，以及经过地区正赋的十分之五。作诗以记此事。赐给闽浙总督苏昌 赐给浙江巡抚熊学鹏 从石门县骑马越过城池，换乘轻舟到陈氏安澜园，随景杂咏。驻跸陈氏安澜园，叠用旧作诗韵，杂咏所见所事六首。谒见 到海神庙瞻仰行礼，叠用旧作诗韵 赐给浙江学政钱维城 命令增建海宁县城的石塘，前面修筑平坦的水石工程，并作诗记述此事。赐给浙江督抚及其属吏食物，并作诗表达心意。《塘上三首》登上尖山观海 察看塔山，作诗记事，依照旧作韵再作一首，并示给地方督抚及主管此事的人。巡视海塘，再依旧作韵作诗。《观潮四首》卷四十八 到杭州，前往 皇太后的行宫问安，并作诗 恭敬地依照 皇祖巡幸杭州诗的韵脚，第四次唱和 赐给钱陈群 韵玉馆 策马登上吴山 瑞石洞 第四次依照 皇祖《吴山诗》的韵 飞来石 初游胜果寺 澄观台 题咏船室 观潮楼 王防竹树孤亭 晴天 检阅武备 昭庆寺 在大佛寺题诗 游览黄龙洞 紫云洞口占 岳武穆祠 题咏六一泉 前往圣因寺瞻仰行礼 皇祖神御殿 恭敬地奉迎 恭敬地奉陪皇太后到圣因寺行宫驻跸，并作诗 到净慈寺瞻仰行礼 题咏净慈寺方丈 小有天园 游览龙井六首 龙井八咏 上天竺法喜寺 经过三天竺时口占 以“春蚕作茧”为题作诗 文从简《草堂云树》即用其韵 虎跑泉，用苏轼的韵 瞻仰六和塔作歌 ▯化寺，依旧作韵再作一首 游云栖，得到四首绝句 云栖寺，再依旧韵作一首律诗 理安寺 题咏宋旭所绘《西湖图》采用张祜《杭州孤山寺诗》的韵 题咏陆宣公祠 在清涟寺观鱼，三次依旧作韵创作 第三次唱和 皇祖《灵隐寺诗》的韵 韬光庵，依旧作韵再作一首 拟作白居易《寄韬光禅师》，仍用他的韵 拟作韬光禅师答乐天的诗，仍用他的韵 文征明《紫竹》柏堂，再次采用苏轼的韵 竹阁，再次采用苏轼的韵 漪园 游览小有天园，登上最高处 留余山居 听泉亭子 吟香别业 题咏放鹤亭 题咏林逋、苏轼的诗帖，再依旧作韵创作 西湖雨中泛舟五首 雨中游龙井 展看癸未年所书的《和过溪桥诗》诗卷，再依前韵作诗；在诗卷中题写西湖十景，三次依旧作韵创作。重咏西湖行宫八景 喜逢晴天 西湖晴日泛舟五首 清明 敷文书院，再依旧作六韵创作 策马从南屏返回天竺 采用李绅《杭州天竺灵隐二寺》诗的韵 灵隐寺，仍然依照宋之问的韵 韬光庵杂咏 水乐洞 理安寺 再次游览云栖 晚望 再次登上凤凰山 题咏御教场 排衙石口占 再次游览瑞石洞，观览古迹

译表忠观 再次游龙井并作诗 卷四十九 杭州启跸回銮之作 再次游览烟雨楼 第三次唱和钱陈群《田园杂兴》诗十首 夜雨 喜晴二首 回銮到达苏州 题咏和阗玉《虚亭对瀑图》三贤堂，再次依照高启的韵 再次游览狮子林 出阊门，再游西山各处胜景，于是驻跸灵岩；得到十四韵，题咏高义园所收藏的范仲淹书写的《伯夷颂》。白云泉，第四次采用白居易的韵 题咏龙门，再次依照高启的韵 住宿灵岩寺，采用赵嘏的韵 上方山楞伽寺 游览石湖，再次依旧作韵创作 听说京师得到降雨 题咏和阗玉《戏猿图》游览虎丘云岩寺 再次采用高启《虎丘次清远道士诗》的韵 苏州启跸时所作 游览寄畅园，依旧作韵再作一首 在听松庵用竹炉煮茶并作诗 漪澜堂，依照前韵再作一首 若冰洞 舣舟亭，再次依旧作韵创作 从丹徒骑马出发到象山，渡过长江，驻跸焦山。镜江楼 题咏《瘗鹤铭》旷观堂 作《焦山观古鼎歌》，再次和沈德潜的韵。高资港咏古 慧居寺 游栖霞山，叠用旧作的韵。武夷一曲精庐 在太古堂对着泉水作诗。春雨山房 用刘长卿《栖霞寺东峰寻南齐明征君故居》的韵，题咏夕佳楼。万松山房 戏题般若台口号 德云庵 题咏九株松 叠浪崖 题咏幽居庵 登上最高峰 玲峰池 题张宏所绘《栖霞图》，叠用旧作的韵。燕子矶 游观音山永济寺 眺望幕府山，有诗咏叹。驻跸江宁，再次叠用旧作的韵。以“稼穑惟宝”为题赋诗。题咏宋代院本《金陵图》。拜谒明太祖陵 游灵谷寺 赐给安徽巡抚托庸 赐给安徽学政梁国治 阅武 鸡鸣寺 游清凉寺 寄题扫叶楼，再次叠用旧作的韵。题文伯仁所绘《金陵十八景》。朝天宫，再次叠用苏轼的韵。大报恩寺 戏题雨花台 祖堂 咏金陵古迹 从江宁回銮，再次驻留栖霞山时所作。再次使用沈德潜《游摄山十二首》的诗韵，仍命沈德潜和钱陈群一同唱和。卷五十 渡江到金山 静澜堂 金山晚景 渡江后驻跸高旻寺行宫所作。题大观堂 游平山堂，即景杂咏。从维扬回銮时所作。题咏夏圭的山水画 经过金湾六闸，记述所见之事。杂言 洪泽湖，四次依用 皇祖的诗韵 察看正在接筑的高堰堤工，以诗记事。四次依用 皇祖阅视河堤诗的韵 渡过黄河，叙述所见之事。桃源的耕作者 安定水势 龙王庙，再次叠用旧作的韵。又听说京师获得了降雨 经过伊河入运口 乘船驶入山东境内 韩庄闸 经过荆山桥 渡过黄河到徐州 察看徐州河堤，有所作。题咏黄楼，三次叠用苏轼的韵。惠佑龙王庙，叠用旧作的韵。游云龙山 试衣亭，三次叠用苏轼的韵。戏题放鹤亭 以贺铸的韵咏彭城三景。渡过黄河，有所记述。金乡、鱼台的百姓因干涸的田地得以播种，写诗谢恩并记述此事。四月初一日所作 经过济宁州 登太白楼 题咏南池少陵祠 再次咏南池四首 题咏兮水 龙王庙 北来 策马经过东昌府 登光岳楼，记述所见之事。停舟临清，杂咏所见。雨 清晨凉爽 御舟到达德州，仍命亲王藩属恭敬奉迎。皇太后从川路回銮，这天登岸，就眼前之事有所叙述。方观承进献《棉花图》十六事，分别题写在每幅图上。南巡回銮驻跸御园时所作 以“斑鸠呼唤下雨”为题赋诗 恭敬迎接 皇太后的车驾到达畅春园，就眼前之事得到诗句。雨 山东巡抚崔应阶上奏报告获得降雨 在西直门外所作 在养心殿斋戒居住 夜雨 夏至 北郊礼仪完成后记述此事 端阳日侍奉 皇太后观看龙舟 在讨源书屋面对雨景 仲夏时节的玉泉山 华滋馆 题咏翠云堂的古栝树 栖霞室 清音斋 在竹炉山房烹茶，戏作题咏。乘船从玉河到石舫 卷五十一 仲夏时节的万寿山 怀新书屋 睇佳榭 清可轩 夜雨 清晨天晴，在西直门外所作 淑清院 千尺雪 春耦斋 从高梁桥登船，沿长河到昆明湖。凤凰墩 畅观堂 水村居 夜里下雨，早晨放晴 恭敬地侍奉 陪奉皇太后观荷，即事作诗 题写蹈和堂 在解愠书屋作歌 耕云堂 适性居 竹密山斋 茂悦书屋 题写《镂玉百子屏》偶然仿作文征明《山村嘉祉图》，即用题写征明画作的诗韵。炎热。面对雨景 移植竹子 雨中泛舟二首 雨后迅速放晴 烟月清真楼 题写撷景室 作《池上居》诗 引凉小楼 挹香室 日影 咏汉代玉玦 泛舟赏月杂咏 骤然降下的雨 鹦鹉 在昆明湖泛舟观荷 季夏时的万寿山 无尽意轩 对鸥舫 鉴远堂 题写写秋轩 立秋 雨 傍晚放晴 夜雨 秋意 清晖阁前，秋花环绕台阶，新栽的松树还没有长到檐下。忽然有所感触，便写成这首诗。题写《清晖阁四景》清晨秋日的玉泉山 《创得斋口号》丽瞩轩 乘船到影湖楼 题写和阗玉《后壁泛舟图》夜雨 清晨放晴 恭敬地侍奉 恭送皇太后起驾，前往避暑山庄，作诗记述此事 白河 密云行宫即景 出古北口作诗 微雨 常山峪行宫即景 清晨行路即景 在喀喇河屯行宫作诗 滦阳别墅 小金山 到达避暑山庄时作诗 到永佑寺瞻仰礼拜 神御 登舍利塔 乘肩舆进入西峪 碧峰寺 味甘书屋 空翠书楼 有真意轩 题写秀起堂 出丽正门恭敬迎接 皇太后驾临山庄并驻跸 听闻京师降雨，记述此事 荷花 骤雨 中元节夜晚放河灯 水月庵 山心精舍 题写栴檀林 天籁书屋 云润楼 题写超然宇 澹轩 炎热 夜雨 即事 水心榭口号 捕鱼 清舒山馆 山鸟 山花 澄观斋即景 宿云檐 翠云岩 午间炎热 乘凉 咏鹤三首 永恬居 素尚斋 千尺雪 玉琴轩 宁静斋 登上四面云山亭子，以亭名为韵作四首绝句。雨 晴 卷五十二 八月初一日作 到安远庙瞻仰行礼，记述此事 秋雨 澄霁楼即景 赋诗咏写“沧洲趣” 含青斋 静赏室 碧静堂 玉岑精舍 题写盛懋《秋江待渡图》新月 观看瀑布 红叶 桂花 题赵孟頫临摹黄筌《莲塘图》山雨 敞晴斋 清绮书屋 题《丛碧楼》罨画窗 含粹斋 净练溪楼 戏题《放鹤亭》，用今春云龙山《放鹤亭》诗的韵脚。创得斋 夕佳楼 中秋即景 记述木兰启跸之事 村中行走三首 咏古二首 在波罗河屯行馆所作 张三营途中雨景 进入崖口 在甸地打猎 御用行营 八月二十三日 皇考忌辰抒怀 霜 雨中打猎 雨中，蒙古王公等进献宴席，作诗以记此事。即事 风 在兴安所作 饲养鹰 咏鹿角椅 走出崖口 九月九日，在张三营行宫赐蒙古王公等宴席和赏赐，因事得句。山中行走所见雪景 木兰回銮到达避暑山庄，请—— 皇太后安，恭敬得知—— 起居安适，欣然写成长篇诗句抒怀 西峪 秀起堂口号 静含太古山房 丛碧楼 趣亭 题《不遮山楼》寒雀 野鸭 题唐寅《话菊图》，即用原画诗的韵脚 澄观斋 食蔗居 小沧浪室 信笔写作 进入古北口所作 夜雨 拂晓出行 深秋御园即景 初冬举行时享 亲自到太庙行礼 在御门听政之日所作 前往 畅春园恭敬问候 皇太后安，于是驻留御园，即景得句 摹写德寿宫梅石碑，因而题诗 初冬香山即景 题《来青轩》香山寺 欢喜园 超然堂 旷览台 碧峰馆 静室

译洗心亭 试泉悦性山房 山中行走晚归之作 文征明《琴韵松风》，即用原诗的韵脚 雪 雪后的悦心殿 冬至斋居 乙酉年冬至 南郊礼成后记述其事 雪 仿照王维《雪溪小景》作诗 丙戌年春帖子 立春日降雪 除夕 《御制诗三集》目录六 钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 第五十三卷 丙戌年元旦 元旦试笔 乾清宫小宴亲王藩王 咏和阗玉碗 题李唐《寒谷先春图》，仍次用前诗的韵脚 陕西泾阳县贡生张璘，七代同居，作诗赐给他。汉代玉谷璧。重华宫小宴廷臣及内廷翰林等，以玉盂联句并写成两首律诗。当时是正月初二。〔原文数字、纪年保留：正二日〕 玉盂联句 正月初二，下旨普遍免除各省漕粮，作诗以记此事。〔原文数字、纪年保留：二日〕 题沈周《写生各种》新年正月的养心殿 下旨加以赈济，甘肃省去年遭灾的州县，并全部免除积欠，作诗以记此事。题五代阮郜《女仙图》新月 新年正月在重华宫侍奉 皇太后宴饮 再次集取张照《春联》中的字，组成新春早朝的吉祥语，作诗十三首，题为谢时臣《醉翁亭小景》。新年正月的悦心殿 蟠青室 阅古楼 镜清斋 抱素书屋 罨画轩 崇椒室 题宋徽宗宣和年间《四禽图》新年正月瀛台即景 同豫轩 题《鉴古堂》淑清院 千尺雪 涵春室 新年正月在紫光阁小宴外藩及前来朝正后返回的回部，作诗以记此事；补咏战图六首。咏射鹿用的玉韘 孙杕、蓝瑛合作绘制的竹菊文石图 人日 小雪 题咏木碗 郭熙的雪景图 第五十四卷 祈辛日前一天前往斋宫时作诗 辛日 祈谷礼成后记事 咏汉代玉印 徐贲的山水图 新年恭敬奉陪 皇太后前往圆明园时即景作一首七律 恒春圃 习静室 履吉斋 题咏玉玲珑馆 咏木变石 侯懋功的《溪山高逸图》新年登临万寿山 乐寿堂 含新亭口占 石舫 赅春园 味闲斋 清可轩 李唐的雪景图 上元节前夕设小宴款待亲王藩部 竹根制如意 题咏鸜鹆梅花玉韘 上元节前夕恭敬奉陪 皇太后观赏灯火 题周东卿的《鱼乐图》上元灯词 上元节后夜设小宴款待廷臣 野驘 题咏玉雕达摩面壁图 倪瓒的《溪山亭子》，即用他的原韵 燕九日作诗 题咏和阗玉雕石桥策杖图 新春时的含经堂 思永斋 盎春书屋 随安室 烟月清真楼 澹闲室 在横云堂放声歌唱 石帆室 皆春阁 小雪 偶然绘制枯树文石小景，并题诗于上 填仓日作诗 梅花花朵 柳树嫩芽 崔子忠的《桐阴博古图》题咏双鱼玉盘 前往 畅春园问候 皇太后安好后退下，在集凤轩休息，随即记事并得句。清漪园即景 对鸥舫 寄澜亭 题咏惠山园 云松巢 澹宁堂 题唐寅的《春游图》，即用他的原韵 题咏汉代玉谷璧 正月晦日前往玉泉山游览即景 含晖堂 清音斋 静益书屋 积书岩口占 华滋馆 翠云堂 在竹炉山房试茶时作诗 乘船从玉河到昆明湖，即景咏景；“龙评诗事”，石舫口占。石丈亭 再次题咏惠山园八景 题咏唐寅的山水长卷 雪 御园雪景 撷景室 再次题咏玉玲珑馆 澹然书屋 碧澜亭 山影楼 罨画窗 扫雪 文征明的《桃源图》西直门外 在镜清斋小憩，即景得句 枕峦亭 抱素书屋 焙茶坞 画舫斋 小玲珑室 古柯庭 题任仁发的《花村春庆图》题咏木根蕉叶 春仲在经筵讲学 题咏《松阴高士》玉韘 仲春斋戒居处 延春阁 静怡轩 题咏宋人《春江渔隐图》长卷 暖 仲春亲自祭祀 社稷坛 素尚斋即事 远望瀛台，尚未到达 听鸿楼 春耦斋 御园泛舟即景 第五十五卷 起驾时恭敬拜谒 到东陵，重叠使用癸未年旧作的韵脚 潞河怀古 驻宿烟郊行宫时作诗 眺远楼 经过三河县 见到耕田的人 麦苗 春云 白涧行宫即景 蓟州城西 独乐寺 题咏隆福寺行宫六景 松 月 恭敬拜谒 孝陵 恭敬拜谒 景陵 在孝贤皇后陵前洒酒祭奠 桃花寺行宫即景 桃花寺八景 驻跸静寄山庄 韵松轩 澹怀堂 云林石室 贮清书屋 题咏读画楼 受宜居 雨花室 听到道士诵经，戏作一题 池上居得句 农乐轩 再次题咏邹一桂所画的杏花 批阅奏本 坐在天成寺楼上，得到诗句，命尹继善依韵唱和。万松寺 盘谷寺 远望云罩寺但没有到达 西甘涧 东甘涧 千尺雪 题咏唐寅的《品茶图》半天楼 天籁室 朵山亭 花朝日放声歌唱 云起阁 延春堂 拂晓 小石城歌 翠匝亭 婉娈草堂 听瀑布声 题咏董其昌所画的《婉娈草堂图》天晴 种松树 在山中行走 引胜轩口号 题咏清音斋 撷翠楼 石林精舍 对山亭 再次题咏云林石室 静夜吟咏，叠用旧作的韵 游览古中盘，得到诗六首 远望少林寺但没有进去 在山中行走 东竺庵 为《云净寺作歌》再次题咏千尺雪 半天楼 泠然阁 得概轩 再次题咏贮清书屋 交翠榭 含远楼即景，有防二首 夜雨 清晨经过西岭，有感而作 盘龙山行宫即事 又下雨 在顺义途中所作 回銮前往 畅春园恭敬问候 皇太后的安康 御园仲春时节即景 怡然书屋 溜琴亭 自远轩 山桃花 风 听闻河南、山东得到降雨 起驾，恭敬拜谒 泰陵即事 从万泉堤上到圣化寺，传膳并处理政事后，便登程前往虚静斋。经过卢沟桥途中所见所事 良乡县行宫即事 经过吉阳 半璧店，又有人称作半壁店，作诗以解嘲。山桃花 暖和 经过秋澜村 驻跸永慕斋 恭敬拜谒 泰陵 经过安河即事杂咏 夜雨 清明 仲春时节御园即景 在西直门外所作 卷五十六 恭敬题赋“中正仁和” 命令把各省总督以下、知府以上，以及将军以下、总兵以上的姓名，书写在殿壁上，作诗以记载这件事。上巳日在御园所作 贮清书屋 旷然堂 含韵斋玉兰花 绿帷舫 浇灌竹子 小雨 拂晓 题咏赵昌的花鸟画 咏汉代玉谷璧 恭敬侍奉 恭敬陪同皇太后游览万寿山、清漪园，即景得到诗句。乐寿堂 泛舟昆明湖作 题睇佳榭 题畅观堂 怀新书屋口号 水周堂 构虚轩 翠籁亭 花承阁 微雨 春雨轩 澹然书屋 芥舟 命张若澄绘制雪浪石图，随后作诗以记此事。以“三复白圭”为题赋诗 咏瓷制挂瓶 题宋人所绘《胡笳十八拍图》在丰泽园演习耕作 在春耦斋稍作休息，得到一首诗 虚白室 植秀轩 韵古堂 题怀远斋 淑清院 进宫排遣情怀 静怡轩的梅花 绛雪轩的海棠 竹柄玉如意 在耕耤斋居住 陈祼所绘《石桥观瀑图》题和阗玉雕莲叶仙人图 傍晚 恭敬地举行祭祀 先农坛礼仪完成后有所述说 耕耤时咏禾的诗 雨 绘雨精舍 引凉小楼 即景 夜雨 《莽子行》雨前茶 咏紫窑碗 题《金廷标婕妤当熊图》，采用蝉联韵体。立夏 西直门外 钦天监上奏立夏时节以风向占验吉凶，因而作此诗 在养心殿斋戒居住 题汉代玉谷璧 三月晦日随意题写 牡丹 柳絮 夜雨 孟夏时有所事 在太庙述说所见所感 重华宫对着雨景 延春阁的牡丹 静室 在斋宫面对雨景 题杨大章所绘牡丹 晴 题王原祁仿古六幅画 前往斋宫作诗 雩祭礼仪完成后述说此事 郊外 御园的牡丹 为恒春圃作歌 澹然书屋 再次题咏安澜园十景，叠用旧作韵脚 咏龙泉窑碗 山西巡抚彰宝上奏报告获得降雨 题和阗玉雕桃源图 题元人所绘《风雨归舟图》卷五十七 河南巡抚阿思哈上奏报告获得降雨 浴佛日作诗 杂言

译题刘松年《琴书乐志图》咏金廷标《四皓图》，反用杜牧诗的意思 咏金刚四相 咏金刚六如 山东巡抚崔应阶上奏报告获得降雨 畅春园无逸斋叠用旧作韵二首 从万泉堤上行至圣化寺，看到眼前景色，杂咏。虚静斋叠用近作韵 泛舟昆明湖 水村居 景明楼 《耕织图》口号 畅观堂 怀新书屋 睇佳榭 防备下雨 风 《后莽子行》西直门外 御殿传胪 题素尚斋 从南池北岸到丰泽园，远望瀛台但未能到达，因而作诗。植秀轩对着竹子有所防备 从长河登舟驶至昆明川一带，看到眼前景色，得到六首诗。凤凰墩 惠山园 防备下雨 以“麦浪”为题赋诗 题杨大章所绘四季花卉 收藏的纸扇 仲夏时的玉泉山 玉河 题和阗玉雕五老图 端午日前往 畅春园问 皇太后安 前往 前往黑龙潭祈雨，得到四首诗 防备下雨 以“鉴空衡平”为题赋诗 雨 晴 题宋代瓷制臂搁 西直门外 题写女史陈书的十种书画册页 《元制诰之宝歌》夏至日斋戒居住 夏至日 北郊祭礼完成后作此抒怀 麦子丰收 午间暑热 前往 到黑龙潭谢雨 游览大觉寺，杂咏并叠用旧作韵 大觉寺 龙潭 四宜堂 银杏 憩云轩 领妙亭 钱谷所绘杜甫诗意图 题写和阗玉渔船图 第五十八卷 寝殿墙壁上粘贴着历年所作盼望下雨、盼望放晴的诗，多得数不清。眼前景物触发兴致和感怀，随即写成口号诗。晴望楼 益思堂 映清斋 豁如室 昭旷亭 得趣书屋 以“御兰芬”为题赋诗 《朱碧山银槎歌》近来 感叹锦云骓 咏藏纸扇 雨 在讨源书屋对着雨景作诗 在昆明湖上作诗 水志 石舫 听鹂馆 云松巢 清可轩 睇佳榭 夜雨 盆中的荷花 瓶中的鱼 董其昌《乔木重阴》，即用其原韵 在解愠书屋作歌 在御湖泛舟遇雨 傍晚放晴 和阗玉扳指口号诗 咏官窑双耳壶 夜雨 季夏时节的玉泉山 分鉴曲 创得斋 乘凉登上玉峰 丽瞩轩 罨画窗 练影堂 倚晴楼口号诗 静怡书屋 虚受堂 题写方琮所绘山水八幅 在西直门外作诗 养心殿晚霁时面对景色作诗 在太和殿视朝 从高梁桥乘船到乐善园 蕴真堂 含清斋 泛舟赏月 西北风 在溪亭对着雨景 恭敬地奉陪 恭敬地奉陪皇太后观荷而作 山东钜野县百姓姚宏毅，年一百一岁；他的妻子年一百岁。夫妻相敬如宾，实为老人中的祥瑞，这是世间所希有的。因此作成这首诗，赐给他们。池上居 清旷楼咏竹 再次题写解愠书屋 澄景堂 华照楼 陶嘉书屋 《青云片歌》夜雨 在溪亭对着雨景 放晴 题写杨大章所绘二十四种花卉 季夏时节的讨源书屋 在昆明湖泛舟观荷，作三首 以“涉江采芙蓉”为题赋诗，再次叠用旧作韵 藻鉴堂 戏题春风啜茗台 在睇佳榭观荷所作 畅观堂 治镜阁 荇桥 石舫 搆虚轩 静佳斋 借秋楼口号诗 即景 题写和阗玉《方朔授露图》题写方琮所绘山水二幅 骤雨二首 夜雨口号诗 在雨中泛舟 喜爱放晴 在时赏斋作歌 再次题写清晖阁四景 随安室 题写霁华楼 第五十九卷 七月初一日作诗 立秋 初秋的玉泉山 心远阁 静室口号诗 妙香室 鹤安斋 丛云室 在静缘书屋稍作休息，得到诗句 泛舟到影湖楼 界湖楼六韵 题写董邦逹的两幅画轴 新月 陕西甘肃总督吴逹善奏报各属都下了雨，作诗以记此欣慰之情。晴望楼 映清斋 半月台 题写和阗玉山水图 泛舟赏月 七夕 恭敬奉呈 皇太后秋季巡行銮跸之作 午间暑热 夜雨 清早出行 经过白河 即景赋诗，示谕直隶总督方观承以及属吏。密云行宫晚坐 九松山 骤然降雨 傍晚放晴 作《揽胜轩》走出古北口 经过青石梁 听说京师下了雨，作诗记怀 再次题咏常山峪行宫八景 到达喀喇河屯行宫时所作 滦阳别墅 虬盖亭 小金山 夜雨 到达避暑山庄后即景赋诗 到永佑寺瞻仰行礼 记述神御之事 碧峰寺 丛碧楼 味甘书屋 有真意轩 对画亭 空翠书楼 秀起堂 振藻楼 经畬书屋 傍晚放晴 走出丽正门恭敬迎接 皇太后 金莲花 文伯仁《溪山秋霁》一画有朱允文题字，便依用他的原韵作诗。中元节夜晚放河灯 午间暑热 水月庵 栴檀林 云润楼 超然宇 登上高台等待月亮升起 月夜游山四首 泛舟赏月 题写钱维城《南山瑞霭图》招凉榭 面对瀑布 处暑 题写纪 恩堂 山心精舍 天籁书屋 澹轩 经过西岭，随即到达创得斋 夕佳楼 题写董邦逹的画卷 山田 荷花二首 题写金廷标《清溪渔艇》画 食蔗居 小许庵 倚翠亭 偶然题写 碧静堂 浄练溪楼 涵清斋 兴州览古抒怀 秋日暑热 即景 边塞的城垣 塞上的云 塞上的草 西峪 秀起堂 静含太古山房 不遮山楼口头吟咏 登上四面云山亭子 玉岑精舍 贮云檐 涌玉亭 傍晚的雨 早晨起身 春好轩 巢翠亭 千尺雪 玉琴轩 宁静斋 卷六十 听说京师下了雨，作诗记怀 栴檀林八首咏 即景 再次题咏创得斋 枕碧楼 永恬居 素尚斋 用网捕鱼 等待鹿来 水月精舍 绿云楼 澄观斋 翠云岩 款待仙鹤四首 秋澄斋 八月初一日作 走出山庄，前往溥仁寺瞻仰行礼 清舒山馆 学古堂口头吟咏 静寄山房 莹心堂 沧浪屿 静余轩 随意漫步 山中花卉 命令湖南巡抚常钧抚恤常德遭受水灾的州县，作诗以记此事。《佳树》。丛树浓荫 松壑间楼 静赏室 敞晴斋 清绮书屋 绘韵楼 含粹斋 松云楼 西峰 新月 《狮子园三首》《雨》《晴叠前雨韵》《红叶》《桂》《中秋即事》《热河启跸木兰行围之作》在京王公大臣奏报秋收已经确定，晴雨合乎时令，我欣喜而记述心怀。《塞田》。《阿穆呼朗图行宫叠壬午旧作韵》进入伊玛图口，在平原上进行小规模狩猎 《夜雨》大学士尹继善随同围猎，因而请求作诗，我挥笔写成一首，依《行围二首》同一韵调；前一章写眼前景色，后一章记述事情。《雨》《出崖口》重九日赐防古王公等宴饮并赏赉 《村行三首》木兰回銮至避暑山庄，恭敬地问候 皇太后的安康 西峪 有真意轩 题写《敞晴斋》含青斋 松霞室 挹秀书屋 玉岑精舍 小沧浪室 侯懋功的《寒鸦夕照图》，采用文嘉题画诗的韵。栴檀林 澹轩 晚桂 修剪树木 进入古北口 秋麦 从西峪取道进入田盘，到了双峰寺稍作休息，作诗咏怀。云罩寺 驻跸静寄山庄 贮清书屋 池上居 婉娈草堂 寿萱堂 《雨》云林石室 游天成寺 东甘涧 千尺雪 题写唐寅的《品茶图》半天楼 戏题菊花 含远楼 恭敬地奉陪 皇太后回銮至圆明园之作 在紫光阁检阅武举 命驾恭敬地问候 皇太后的安康，于是驻留御园所作的诗 微雪 前往斋宫 冬至 南郊祭礼完成后记述此事 金廷标的《长至添线图》除夕 《御制诗三集目录七》

译《钦定四库全书》《御制诗三集总目》卷六十一 丁亥年元旦 元旦试作诗篇 题檀木玉石如意 边文进的《双喜图》放生 《玉盘谣》鲁治《百花卷》，即采用画卷中题诗的韵 陕西邠州百姓赵资，八代同居，赐诗予以旌表。题古玉斧佩 新年在重华宫 增加赈济山东去年遭受水灾的州县，作诗以记此事。祈谷斋戒居处 陆治《花卉卷》，采用彭年题诗的韵 咏汉代玉谷璧 咏温兰 题金廷标《掣笔图》降低防灾等级并增加赈济，救济江南去年遭受水灾的州县，作诗以记此事。前往斋宫所作 祈谷礼成后记述此事 丁亥年春帖子 立春日，重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林等一同作成两首律诗。立春日得到辛 在重华宫举行祈谷礼后，设小宴招待大学士、内廷翰林等，即事联 句 集取《张照书千文》，编成春帖子词四十首。偶然画了一枝温氏牡丹，戏作诗句题写在上面 题周氏玉斧佩 人日 题徐渭《泼墨十二种》新年在重华宫侍奉 皇太后设宴 同豫轩 涵春室 宝月楼 淑清院 春及轩 千尺雪 长春书屋 兰室口号 紫光阁曲宴外藩，席间得句 悦心殿 静憩轩 看画廊 阅古楼 漪澜堂 镜清斋 焙茶坞 题咏赵孟頫《春山仙馆图》题咏和阗玉《观泉煮茗图》卷六十二 新年恭敬侍奉 皇太后到御园游览即景得句 盎春书屋 《烟月清真楼》口头吟成 迎步廊 抱朴草堂 陶嘉书屋 题咏时赏斋 恒春圃 豁如室 清旷楼 益思堂 题咏宋人《萧翼赚兰亭图》二首 新年游万寿山 长春书屋 玉澜堂 养云轩 怡春堂 石舫 味闲斋 清可轩 赅春园 宋人《柳阴高士图》题咏文征明《千岩竞秀图》上元节前夕恭敬侍奉 皇太后观赏灯火 题咏邹一桂《双清图》题咏《寒江独钓》玉韘 上元节前夕设曲宴招待宗亲 《上元灯词》八首 上元节后一日，设小宴招待廷臣，作诗二首。小雪 题咏和阗玉《观泉图》文征明买鱼沽酒 夜间降雪 题咏周代玉璧 仇英《雪夜放舟图》再次降雪 御园雪景 养素书屋 虚明室 再次题咏抱璞草堂 洗心室 扫雪 唐寅《雪山行旅图》《燕九灯词》题咏五代人《雪霁捕鱼图》，依照旧作的韵脚重作。偶然兴起 以“西山入画”为题作诗 题咏和阗玉《鹰摷雀韘》春天到来时即兴吟成的诗 文征明《泉石清音》，即依用他的韵脚 《长春书屋四事四声诗》养和室 《抱朴草堂》口头吟成 养素书屋 虚明室 山东巡抚崔应阶奏报获得降雪，作诗以记庆贺。沈周《抱琴图》，即依用他的韵脚 新年游万寿山 知春亭 停霭楼 题咏惠山园 云淙室 莹心堂 构虚轩 无尽意轩 清琴峡 霁清轩 戏题夕佳楼 《和阗采玉行》题咏袁瑛的山水画六幅 勤政殿的氆氇褥子被虫咬坏了，命令更换。戏作此诗，以记下心意并自我责备。以“东风解冻”为题作诗 河南巡抚阿思哈奏报获得降雪 《盎春书屋》口头吟成 题咏思永斋 长春仙馆 前往 畅春园问候 皇太后的安康，随后命令备驾，从万泉庄进宫，作此诗。在抱素书屋稍作休息后作诗 焙茶坞 枕峦亭 镜清斋 画舫斋 古柯庭 小玲珑室 仲春时节斋居 题咏张宗苍的画二首 登上延春阁得句 静怡轩 在碧琳馆咏竹 晴天 绛雪轩 咏古玉《苏武牧羊》题咏夏圭的山水长卷 仲春时节亲自祭祀 社稷坛 仲春时节游瀛台 兰室 春及轩 宾竹室 素尚斋 千尺雪 题咏宋人《松岩仙馆图》珊瑚树 卷六十三 仲春时节讲经筵 在西直门外作诗 在御园泛舟 陶嘉书屋 澄景堂 得趣书屋 题咏汉代玉谷璧 唐寅《芦汀系艇》，依照他的韵脚赋诗 夏圭《溪山清远》仲春时节静明园 华滋馆 乐景阁 竹炉山房 虚受堂 《阆风斋题岱岳图放歌》翠云堂咏古栝 清眺亭 湛华室 从玉河泛舟到石舫 题咏文嘉为僧人望洲所作的《草堂图》和田玉《云巘孤僧图》重新摹刻《梅石碑》，放置在青莲朵旁边，并为它题诗。《随安室四咏》王黻《松阴草堂》春日的树阴 再次题咏《青云片石》暖 仲春时节驻跸香山静宜园所作 《栖云楼二首》来青轩 海棠院 妙高堂 欢喜园 香岩室 太虚室 超然堂 碧峰馆 《旷览台放歌》静室 竹炉精舍 碧云寺 洗心亭 试泉悦性山房 晴 夕 学古堂 晓 皋涂精舍咏桂 题咏李世倬的《皋涂精舍图》绮望亭 在迟云馆随意题写 朝阳洞 即景抒事 天池 栖月崖 雨香馆 山阳一曲精庐 琢情之阁 怀风楼 对着瀑布 《玉乳泉三首》检阅武事 再次转阴 再次题咏超然堂 集虚室 题咏董邦达的画作二首 移栽松树 岩柏 宝相寺落成后前往瞻礼，因而采用辛巳年五台殊像寺诗的韵脚作诗二首。香林室。含清堂 题咏鉴空楼 净凉亭 在得一书屋偶然防备 薰香的花卉 山鸟 泉水之上 题咏张宗苍的画作 在玉泉山驻跸，题咏涵漪斋 练影堂咏瀑布 含峭居 静缘书屋 罨画窗 积书岩 《玉河泛舟三首》花朝 香片梅 照乘珠 唐寅山水画 女乐 关仝《山溪待渡》拂晓时的阴云 题咏横云堂 石帆室 丰乐轩 题咏澄景堂 松云楼 泠然阁 竹密山斋 题咏畅襟楼 题咏倪瓒的山水画 以“怡情邱壑”为题赋诗 在昆明湖泛舟 睇佳榭 题咏畅观堂 怀新书屋 复岫亭 沿着湖岸经过玉带桥，作二首同韵诗 题咏延赏斋 裘曰修抄录近作《静宜园诗》，并呈上游览碧云寺的长歌；于是我依用他的韵脚，率意题写，并命他以近作的韵脚唱和。

译董邦达《灌木回溪图》卷六十四 仲春时节启跸巡幸天津府，视察河务，因事写下诗句。经过卢沟桥 在良乡行宫晚间闲坐 在弘恩寺戏作 看见耕作的人 《涿鹿行》，六次叠用前韵 《紫泉行宫十咏》雨 拂晓出行三首 赵北口行宫即景 安福舻 御舟经过广惠桥 淀池舟行杂咏 经过中亭河记事 听说京师降雨，记此欣喜之情 苏桥杂咏四首 迎风行船 巡视文安堤坝工程 恭敬地依照 皇祖巡视子牙河诗的韵脚作诗 格淀堤修到台头西南便停止了，命令接着修筑到千里长堤，于是写成这首诗记事。在台头行馆创作 清源堂 纤夫拉船 协性斋 沧波楼，采用金山远帆楼的韵脚作四首 上巳节 画一枝盆梅，游戏般写成这首诗 水营 题咏望海寺二首，使用同一韵脚 到达天津，策马经过府城，观看百姓并巡视河道，随后到行馆驻跸。下令免除天津府所属地区积欠的银两和粮食，并免除直隶全省积欠的银两和粮食。写诗记载这件事。偕乐堂 播醇斋 海棠防 五闸 清晏堂 细雨 夜间斋居 在海神庙瞻仰行礼并叙述此事 在观海台观海时作诗 瀛洲边地 晒盐场 清明 晴天 检阅军队 海光寺 赐直隶总督方观承及其属吏饮食，因而写诗表明心意。又作《津水早春词》，采用钱陈群的韵脚，并寄给他，命他和作。西沽二首 月亮 巡视筐儿港减水坝 南苑 问和亲王还能不能骑马射箭。他以手臂有病为辞推辞，于是写成这首诗，记游兴德寿寺之事。在旧衙门行宫即事 永慕寺 咏裕性轩前的玉兰树 澹思书屋 陶春室 古秀亭 即事杂咏 细雨 白云观 巡行四方返回，驻跸到 畅春园，询问 平安情况而作 清晨的雨 题陈容《九龙图》题金廷标仿照陈容所作的《九龙图》，即采用题写陈容画作的韵脚。傍晚的雨 御园暮春 《时哉行》在丰泽园演示耕作 春耦斋 丰泽园 植秀轩 在北岸眺望瀛台，没有前往 淑清院 题咏韵古堂 千尺雪 耕耤日祭祀 在先农坛礼仪完成后有所叙述 细雨 题杨大章所画的碧桃和翠雀 卷六十五 雩祭斋居时面对降雨 即事 题袁瑛《关山行旅图》和阗采玉 夜里的风 雩祭礼成后叙述此事 防备下雨 尤求《弄笛图》鹦鹉 题喀尔喀贝勒阿约尔进献的白鹰图。河南巡抚阿思哈奏报当地降雨 题陈书仿照唐寅所作的《夏日山居图》山西巡抚彰宝奏报当地降雨 题金廷标所画《桐阴把兰图》《终风行》黑龙潭祈雨四首 雨 清晨放晴 抱朴草堂 洗心室 池上居二首 纳翠轩 以《御兰芬》为题赋诗 题杨大章所画的绿竹和红桃 恭敬地奉 皇太后游赏御园即事，得到诗句 无逸斋 承露轩 就松室 题董邦达所画的层层山岚和翠色烟霭 前往 到黑龙潭谢雨 在大觉寺憩云轩作诗 题古玉盘上的螭龙环纹 沈德潜呈上近来的诗稿，于是写成这首诗，并赐给他人参。题钱维城所画的二十种花卉 适性居 解愠书屋 题咏清晖阁四景 粹藻楼 金廷标《溪彴扶笻图》白鹦鹉 山东巡抚崔应阶奏报当地降雨 讨源书屋 在昆明湖上作诗 寄澜亭 题咏养云轩 乐寿堂 含新亭 味闲斋口号 题写清可轩墙壁 翠籁亭 雨 初夏的玉泉山 竹炉山房 静缘书屋 乐景阁 虚受堂有防，因而写成一首诗 霞起楼 戏题冠峰亭 云鹤岑 清贮斋 华滋馆 翠云堂 从玉河泛舟到昆明湖，杂咏沿途即景 题袁瑛《携尊问是》题和阗玉狻猊 以“为君难”为题作诗 端阳日恭敬奉陪 皇太后在御园观看龙舟，面对即景写成诗 雨中泛舟 题董邦达仿古山水画 河南巡抚阿思哈上奏报告：已经得到降雨，深感欣慰。喜雨 在溪亭面对雨景 绘雨精舍 题素心堂 静香馆 春雨轩 开鉴堂 时赏斋 得趣书屋 晴 题方琮山水画两幅 夜雨 题汉代玉螭佩 卷六十六 雨后的万寿山 无尽意轩 圆朗斋 昆明湖泛舟杂咏 畅观堂 睇佳榭 怀新书屋 石舫 构虚轩 袖岚书屋 雷雨 题蓝瑛花鸟画十二帧 缅甸诗六十韵 下旨分别蠲免云南各府、州今年的正赋，以及土司应征收的粮银，并作诗记述此事。下旨查访并抚恤征讨缅甸时阵亡的将领和士兵，因而写成这首诗。作于西直门外 夜雨 斋居时记事 北至日 方泽坛祭礼完成后记述此事 喜晴 题钱维城杂花画 夜雨 晴 西北风 六月四日，前往泉宗庙瞻礼，随后恭敬奉陪 皇太后游览 题主善堂 挹源书屋 乐清馆 爱景庭 津逮亭 湛虚楼即目所见 曙观楼 观澜亭 题集远堂 秀举楼 扇淳室 依绿轩 从万泉堤一直到圣化寺 含淳堂 嘱岩楼 题得真斋 襟岚书屋 羃翠轩 湛凝斋口号 泛月二首 题和阗玉《竹林七贤图》题邹一桂《万松图》董邦达《烟村野彴》定窑瓷枕 麦收 以“腐草为萤”为题作诗 炎热 夜雨 晚晴时的落日余晖 泛月十二咏 雨后的泉宗庙 在主善堂稍作休息 再次题写依绿轩 挹源书屋 辉渊榭 津逮亭 湛虚楼即目所见 乐清馆 秀举楼 作于圣化寺溪堂 含淳堂 再次题写得真斋 羃翠轩 以“仙楹”为题作诗 襟岚书屋 题敷嘉室 山色 波光 用荷叶上的露水煮茶 题张若澄《渔村乐事》题汉代玉谷璧 在溪亭面对雨景 初伏 河南巡抚阿思哈上奏报告得到降雨 恭敬奉陪 皇太后在御园观赏荷花，触景作诗 题方琮所画的两幅山水画 西直门外 在镜清斋稍作休息 抱素书屋 罨画轩 枕峦亭 题画舫斋 古柯庭 镜香室 晚上在养心殿静坐 《御制诗集》卷六十七 季夏时节临朝听政 在素尚斋更换衣服并稍作休息 从高梁桥乘船沿长河游览乐善园 蕴真堂即兴短诗 含清斋 船经过万寿寺 经过绣漪桥，在昆明湖泛舟，触景即兴 炎热 在溪亭面对着雨景 老树 骤然降下的雨 七月初一作诗 池上居四首咏物诗 晴望楼 抱朴草堂 暎清斋 养素书屋 玉玲珑馆 虚明室有防 方琮所画的云坞泉声 孟秋游览玉泉山 题写创得斋 近青阁 飞云防 乘凉并登临玉山 丽瞩轩 罨画▯ 涵漪斋 倚晴楼 虚受堂 放船到影湖楼，得到诗句 泛舟赏月而作 即景记事 题董邦达所画的《石屋松风》题钱维城所画的《藤溪鱼乐》傍晚天晴，夕阳映照 泛舟赏月，题写平安月镜居 秋天的意味 题邹一桂所画的《秋色》，采用他的原韵 在雨中泛舟 题钱维城所画的《江村秋霁》泛月十二首 清旷楼咏竹四首 炎热 立秋 悦霁亭 题董邦达所画的《溪阁哦松图》中元节晚上放河灯 骤然降下的雨 题钱维城所画的《云岩听瀑》恭敬地奉行 恭奉皇太后前往避暑山庄，御园启跸时所作。经过清河 傍晚天晴 在要亭行宫晚间静坐 走出古北口 两间房行宫即景 青石梁 常山峪行宫即景 到达喀喇河屯即景记事 滦阳别墅 在虬盖亭戏作题诗 小金山 到达避暑山庄即景，得到诗句 在永佑寺瞻仰行礼 对神御有所述说 碧峰寺 丛碧楼 味甘书屋 有真意轩 对画亭即兴短诗 秀起堂 走出丽正门，恭敬迎接 皇太后到达山庄即景，得到诗句 清舒山馆 学古堂 含青斋 松霞室即兴短诗 挹秀书屋 题写碧静堂 题盛懋所画的山水，采用他的原韵 处暑日下雨

译题和阗玉雕刻的《应真观泉图》题金廷标所画的四种杂花 天晴 玉岑精舍 涌玉亭 小沧浪室 栴檀林 澄霁楼 超然宇 题春好轩 《千尺雪》二首 玉琴轩 宁静斋 咏荷二首 午间炎热 清晨凉爽 移栽树木 捕鱼戏言 雨 题僧人石溪所画的《茂林秋树卷》永恬居 素尚斋 乘轿到创得斋休息，得到诗句 夕佳楼即兴短诗 下东岭，于是到达水月庵 山心精舍 含粹斋 绿云楼 水月精舍 招凉榭 观瀑二首 种塞外花 卷六十八 疏浚河川 山云一首 即事 题陈琳《溪凫图》新月 清闲口号 云南巡抚鄂宁奏报两种麦子都有收成，作诗以记慰藉。西峪 静含太古山房 不遮山楼 振藻楼 经畬书屋 食蔗居 小许庵 倚翠亭 鸬鹚 雨 即事 吴镇《秋江濯足图》乌沙尔器 细雨口号 鹤二首 晴 敞晴斋 清绮书屋 绘韵楼 经过山谷后又到含青斋 静赏室 净练溪楼 泛月作歌 题元人《谷丰禽乐图》清晨凉爽 策马 夜月山游四首 题唐棣《霜浦归渔》莹心堂 宿云檐 颐志堂 云润楼 即景 王防《寒林策蹇》桂 缅莽 重新修葺狮子园落成，恭奉 皇太后游览，作诗以记此事 狮峰 乐山书院 草堂 题钱维城《秋景》再题千尺雪 含德斋 登四面云山亭子作歌 再次游览狮子园 妙高堂 松柏室 狮子园杂咏 题马远《秋浦归渔》夜雨 迟鹿 红叶二首 即景 新月 半月湖 题澄观斋 沧浪屿 秋澄斋 静余轩 再次咏红叶 中秋即事 仲秋启驾前往木兰行围之作 村行三首 进入崖口 即事 蒙古王公等进宴，即事成诗 物性 雪猎 毡庐 射熊行 走出崖口 驻跸张三营行宫，赐蒙古王公及随围人员宴饮和赏赐。作于波罗河屯行宫。回驾到达避暑山庄，恭敬问候 皇太后安康 有真意轩 空翠书楼 负暄口号 澄观斋 翠云岩 放雉行 题文璧仿赵孟頫笔意 山行遇雨之作 早晨起身 拈题 恭奉 皇太后从山庄启驾回銮之作 御园深秋即景 初冬时节祭享 太庙 前往 畅春园恭敬问候 皇太后安康，随后驻留御园即景 冬至大祀 南郊礼成述事 雪 题张宗苍《溪桥雪霁》小幅 再次降雪 题邹一桂《丰乡庆节图》喜雪 戊子年春帖子 再次降雪，依前韵作诗 除夕 《御制诗三集》目录八 钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 卷六十九 戊子年元旦 元旦试作诗篇 陆治所画梅花水仙，依照他的韵作诗 题咏痕都斯坦双玉盘，得诗十韵 竹根如意，叠用旧作的韵 题咏陈栝的《墨戏十种》《生春》二十首，采用元微之的韵 降低防灾措施，给去年遭受水灾和偏灾的各州县增加赈济；作诗记述此事，并咏汉代玉谷圭。题咏金廷标所画人物事迹十二幅 题咏嘉靖年间尊称兴献王一事 补咏《乌什战图》题咏宋人的《蚕织图》听闻防务消息 新月 题咏姚文瀚仿照宋人所画的《宫市图》咏玉雕蹲虎韘 野马 丁云鹏所画的《洗砚烹茶图》新正在重华宫恭敬侍奉 作《皇太后家宴》诗 题咏永瑢所画的《岁朝图》，恭敬进献给 皇太后 题咏和阗玉雕的山亭松壑图 再次仿作白居易《阴山道》乐府，仍然采用他的韵。题咏杨大章所画的喜鹊花卉，并作戏言 《明皇试马歌》，题咏韩干所画的作品 同豫轩 淑清院 素尚斋 千尺雪 宝月楼 长春书屋 兰室 补桐书屋 涵春室 在紫光阁赐宴外藩，作诗 悦心殿 静憩轩 看画廊 阅古楼 画舫斋 在古柯庭放声歌唱 得性轩口号 奥旷室 题咏镜清斋 卷七十 在重华宫召集廷臣和内廷翰林等人，以三清茶联句，又得到诗二首。三清茶联句 题咏王翚山水画 新正恭敬奉侍 皇太后到御园游览，触景得句 含芳书屋 新赏室 挹泉榭 养素书屋口号 虚明室 青可轩 含芳书屋 题咏和阗玉雕的崇椒展帙图 辛日斋戒居住 再次题咏黄色辟邪玉圭 题咏吴镇的《清溪垂钓图》，叠用旧作的韵 辛日 祈谷礼成后叙述其事 题咏文嘉的《墨兰》，即采用他的韵 题咏汉代玉制编磬 夜雪 新正万寿山即景 玉澜堂 含新亭 无尽意轩 对鸥舫 石舫 清可轩 味闲斋 搆虚轩 题咏任仁发的《调良图》上元前夕恭敬侍奉 皇太后观灯 题咏和阗玉雕的负担图 倪瓒的《溪亭山色》题咏《德生轩》《敦素堂四咏》雪晴 题咏米芾的《云山图》上元日下雪 《上元灯词》八首 上元节后一天，设小宴款待廷臣，得到诗二首。题咏刘松年的《补衲图》读《龚遂传》含经堂即事 蕴真斋 静虚斋 松簧馆 尊行斋 燕九日随意题写绝句二首 降低防灾措施：对于去年征缅官军所经过的各省，分别赏赐十万金，以表示体恤；云南省仍按照去年旧例，所经过的州县以及永昌府所属地区，一律免除正供，作诗记述此事。沈德潜上折问候起居，并进献张择端《清明易简图》诗，以此答谢他；同时赐给人参和资财，让他颐养天年，这是因为他告老。咏古铜如意 题咏金廷标仿照女史陈书所作的画册，叠用题咏陈书画作的韵。听闻山东、河南下雪，记此以表示欣慰 新正万寿山清漪园即景二首 再次题咏惠山园八景 霁清轩 清琴峡 邵窝 云松巢 题咏汉代玉璧 黑豹 题咏张宗苍的山水画 卷七十一 前往 到畅春园问候 皇太后安，于是由万泉庄进宫所作。主善堂 观澜亭 秀举楼 辉渊榭 湛虚楼 依绿轩 挹源书屋 二月初一日作 木根如意 咏盆栽花卉两种，同用一韵 文征明《江南春图》仲春时节瀛台即景 兰室 澄怀堂 听鸿楼 虚白室 题《春及轩》泛舟太液池即景杂咏 悦心殿即事 题《阅古楼》亩鉴室 漪澜堂 远帆阁 镜清斋口占 焙茶坞戏题 罨画轩 抱素书屋 奥旷室 得性轩 题张宗苍山水画八首 春季第二个月讲经筵 咏陶制花瓶 杂言 近日 题古玉斧形佩饰 雪 延春阁对雪 以“玉壶冰”为题作赋 静怡轩摘梅 和阗大玉盘 题仿古画卷六种 仲春亲自祭祀 社稷坛 承光殿作 仲春在御园泛舟即事杂咏 镜烟斋 花韵轩 乐性斋口占 对云楼 水木清华之阁 新赏室 师善堂 开益轩 题徐扬仿赵伯驹《春山图》，用旧题赵伯驹画的韵再次题写；《清晖阁四景》

译题盛颍《马▯烟雨图》山桃花四首 启程出发，恭敬谒见 在泰陵所作 从万泉庄传膳、处理政事完毕后，便登程出发 经过卢沟桥 麦田的颜色 登望郊台作 杂言 题王炳《水村春色小卷》清晨赶路 经过吉阳 远望大房山作 半壁店行宫晚间闲坐 月 经过秋澜村行宫而不停留，于是写下这首诗 经过安河即事口占 花朝日永慕斋 恭敬谒见 在泰陵抒怀 安河四咏 春日阴天 题黄公望《烟树溪亭小轴》秋澜村 拂晓的月亮 暖 看见耕作者 傍晚 清明 傍晚的阴云 立即回銮前往 畅春园问候 皇太后安康 御园仲春即景 思永斋咏玉兰 澹然书屋口占 恒春圃 撷景室 主善斋 藻德居 春可轩 对云楼 敦素堂 题深宁堂 钱谷《春林烟雨》不成眠 临摹米芾《蒸徒帖》偶然写成 杂兴 卷七十二 微雨 题方琮所画顾恺之诗意图 咏痕都斯坦玉制墨瓶笔室 无逸斋 从万泉庄堤上到圣化寺溪堂的即景杂咏 含淳堂 瞩岩楼 湛凝斋 襟岚书屋 敷嘉室 得真斋口占 西直门外作 春耦斋 澄怀堂 题人字柳 宾竹室 将军公明瑞挽诗 题杨大章所画紫白丁香 耕耤斋居 短歌行 静怡轩梅花 耕耤禾词 听说河南、山东得到了雨水。杨大章所绘的《文杏双禽图》。在御园泛舟时即景而作。题写《师善堂》。《对云楼》。《松簧馆》。《莹德堂》。《观云榭》。《明漪楼》。在《花韵轩》戏集诗牌。听说山西得到了雨水。倪瓒所绘的《溪亭山色图》。《深宁堂》。《合翠轩》。题写《敦素堂》。《静虚斋》。《爱山楼》。题写唐寅的《潇湘八景图》，即用他的原韵。几首诗再次仿效鲍照的诗体。《往复曲》。张照临摹米芾《孔圣手植桧赞》的扇面，其中一面原来画的是向系院画，实在觉得不相称，命人换成素纸。朕得闲时写了一株古桧来相配；虽然比起张照的字，笔力显得不够老到，但在盘曲的枝干上颇能传神。排遣兴致。汉代玉制谷璧。和陶诗二首，使用陶诗的韵，同时仿效他的诗体。沈德潜题写张择端《清明易简图》的诗送到后，就用他的原韵题在画卷中。夜里的雨。雨后在讨源书屋。暮春恭敬奉陪皇太后游览万寿山清漪园。暮春恭敬奉陪皇太后游览万寿山清漪园。《乐寿堂》。《道存斋》。《无尽意轩》。《宜芸馆》。《圆朗斋》。《石舫》。在昆明湖泛舟时即景杂咏。《睇佳榭》。《畅观堂》。《怀新书屋》。从玉河泛舟而行，于是到达玉泉山静明园。《翠云堂》。在《竹炉山房》作诗。题写《丛云室》。《延绿房》。为《练影堂》作歌。《含峭居》。题写《涵漪斋》。《挂瀑檐》。《乐景阁》。《虚受堂》有房。《静怡书屋》。在《写琴廊》口头吟成。率意吟咏《创得斋》。《犁云亭》。《水月庵》。《栖霞室》口头吟成。《静缘书屋》。题写《界湖楼》。从玉河泛舟返回时即景杂咏。题写《惠山听松庵竹炉图》，叠用前面的韵。温惠皇贵太妃挽辞。读《晋书·郭璞传》。夜里的雨。题写赵孟頫的山水画。在芳晖楼面对牡丹而作。《乐性斋》。《漱琼斋》。再题《安澜园十咏》。卷七十三。雩祭期间斋戒居住。题写张宗苍的《湖山霁色卷》。雩祭礼成后记述事情。以“紫禁朱樱出上阑”为题赋诗。雨。题写方琮《山水八帧》。夜里的雨。天晴。咏湖中的雁，使用沈约的韵，仿效他的诗体而反用其意。夜间阴天。乾清门侍卫乌三泰从云南骑驿马赶到京城，得以了解军前的情况，作诗记述此事。初夏在香山静宜园作诗。在栖云楼得到诗句。《天池》。《妙高堂》。《海棠院》。《来青轩》。《香岩室》。乘坐肩舆。《超然堂》。为《旷览台》作歌。《碧峰馆》。《静室》。《碧云寺》。《洗心亭》口头吟成。在《试泉悦性山房》。夕暮。清晨。《学古堂》。题写《致远斋》。《绿云舫》。《玉乳泉》。《雨香馆》。《皋涂精舍》。《绮望亭》。《栖月崖》。《迟云馆》。《韵琴斋》。《对瀑》四首。莺。芍药。题写金廷标的《采药图》。再次题写《超然堂》。《胜亭》。《朝阳洞》。再次来到《静室》作诗。《概云亭》口头吟成。《山阳一曲精庐》。《净凉亭》。《怀风楼》。戏题《得一书屋》。琢情阁 晚阴 夜雨 乘轻便车经过南岭，前往宝相寺瞻仰礼拜 香林室 妙达轩 含清堂 山中行走 山花 晴 竹炉精舍戏题 虚朗斋 丽瞩楼 听雪轩 河南巡抚阿思哈上奏报告已经降雨 从香山回銮，经由玉泉山到达 畅春园，询问 安情况后即兴杂咏 从香山送金莲花到达 云的姿态 题汉代玉谷璧 在东园观赏麦子 题邹一桂所画的花卉册 炎热 听到蝉鸣 汤泉的荷花 夜雨 将军公明瑞以及领队大臣、都统扎拉丰阿和防军统领观音保的灵柩到达京城，亲自前往祭奠，因事作诗一首。题金廷标所画的八幅画 五月初一日恭敬侍奉 皇太后观看龙舟 在菩提叶上书写《心经》，并作此诗 钱选所画的石榴 宋旭所画的《禹王村夜话图》题莹德堂 登对云楼即兴作诗 松簧馆 写镜亭 乐性斋口头吟成的诗 新赏室 题抱朴草堂 挹泉榭 静虚斋 雨中的西直门外 在养心殿面对雨景作诗 题金廷标所画的人物画 第七十四卷 即事 题静怡轩 敬胜斋 碧琳馆 三友轩 静室 题丁观鹏所画的白描十六罗汉卷 夏至日 方泽坛礼仪完成后记述此事 细雨 题和阗玉《溪桥策杖图》题高克恭所画的山水 仲夏时节的玉泉山 甄心斋 湛华室 写琴廊 弄珠室 在心远阁得到诗句 清眺亭 题静益书屋 积书岩 倚晴楼 题涵漪斋 岑华阁 练影堂 从玉河泛舟到石舫 题李唐所画的《烟岚萧寺图》定窑瓷枕 《短歌行》《泛月》二首 题钱维城所画的山水十二幅 读《杜牧集》庭前藤萝花再次开放，因而题诗 《蓬岛瑶台八咏》题解愠书屋 静香馆 蹈和堂 绿意浓密斋口号 题耕云堂 引凉小楼 豁如室 题静虚斋 合翠轩 观云榭口号 明漪楼 深宁堂 自远轩 唐寅所画的《清泉高士图》再次题和阗玉《炼药仙人图》沈周所画的《石壁流泉》，即用其原韵 《橘瓜辨》杂诗三首 题金廷标所画的《溪桥策蹇》图 山东巡抚富尼汉上奏报告已经降雨 题文伯仁所画的《溪静山深图》题方琮所画的《溪边策杖》图 捕鱼 六月初一日前往 黑龙潭祈雨四首 方琮所画的《风雨归舟图》在溪亭面对雨景 夜雨 陆治所画的《采芝图》，即用其原韵 恭敬侍奉 皇太后在御园赏荷花所作的诗 季夏时节的讨源书屋 题鉴远堂 登防波楼即事 在昆明湖泛舟观赏荷花 寄澜堂 石丈亭 云松巢 借秋楼 留佳亭 伫芳室 题写《味闲斋》清可轩 香岩室 《静佳斋》口号诗 袖岚书屋 《搆虚轩自警》唐寅所画的王维诗意图 夜雨 前往 到黑龙潭谢雨 游大觉寺杂诗 温日观所画的葡萄 在溪亭对着雨景 傍晚天晴，夕阳映照 泛舟赏月 题邹一桂《花卉册》骤雨 即景抒怀 泛舟平安月镜，并因此题诗 夜雨 夜雨之后早晨放晴 卷七十五 河南巡抚阿思哈上奏报告：已经下雨，特此记载以志喜悦。题方琮山水画 在雨中泛舟 映清斋 晴望楼 抱朴草堂 虚明室 《澹然书屋》口号诗 松簧馆 池上居 题《观畴楼》竹净室 观云榭 夜雨

译读《前汉书·汲黯传》就眼前事物抒怀 月夜听到蟋蟀声 题方琮《山水册》移栽竹子 季夏在讨源书屋 出行 从畅春园观看稻田，于是到泉宗庙 题《主善堂》向绿轩 湛虚楼 辉渊榭 《秀举楼》口号诗 乐清馆 依绿轩 沿着堤岸走去，于是到了圣化寺南的溪堂，作诗一首 题《含淳堂》敷嘉室 湛凝斋 襟岚书屋 夜雨 喜爱天晴 竹间的风 荷叶上的露珠 左都御史张泰开在内廷教授诸皇子读书，为人醇厚谨慎、老成持重。如今因年满八旬且患病，上疏请求告老归乡，特加升为礼卿，并加宫傅衔。作诗为他饯行。题文嘉《莲藕净因图》，即用他的韵作诗 雨 题沈周《溪午纳凉图》，即用他的韵作诗 立秋 题文伯仁仿王防的山水画 泛舟昆明湖观荷四首 睇佳榭 畅观堂 怀新书屋 藻鉴堂 《春风啜茗台》口号诗 水村居 借秋楼 宿云檐 《澹宁堂》有作 霁清轩 《夕佳楼》口号诗 李士达《坐听松风图》晚晴遣兴 题和阗玉《达摩苇渡图》即目所见 方琮《松岩飞瀑》清溪书屋 承露轩 就松室 漫兴 题赵孟頫《浴马图》早开的桂花 新秋登玉泉山 创得斋 近青阁 飞云廊 题《丽瞩轩》练影堂 倚晴楼 泛舟驶出水门，于是到了影湖楼 题唐寅《溪阁闲凭卷》西北风 泛舟赏月 孟秋恭奉 皇太后幸临避暑山庄，恭送起驾之作 经过清河桥 午间炎热 清晨凉爽 经过白河 经过九松山放声高歌 在要亭行宫晚间闲坐 在南天门揽胜轩作诗 走出古北口 炎热 雨中经过青石梁 天晴 驻跸喀喇河屯 《滦阳别墅》有作 翠云堂 虬盖亭 小金山 到避暑山庄时作 到永佑寺瞻仰行礼 神御 碧峰寺 味甘书屋 丛碧楼即兴题诗 秀起堂 振藻楼 经畬书屋 题宜照斋 就松室 却炎榭 泛月四首 卷七十六 出丽正门恭敬迎接 皇太后的车驾到达避暑山庄时作 中元节夜晚放河灯 水月庵 山心精舍 栴檀林 登澄霁楼即目所见 超然宇 云润楼 山中 随意题写 题古玉射▯韘 金廷标《秋英图》游狮子园 乐山书院 松柏室 澄怀堂 狮子园六咏 咏荷二首 鹤 夜游山月作歌 仇英《枫林钓艇》食蔗居 小许庵 倚翠亭 永恬居 素尚斋 进入山谷，随即到达创得斋 夕佳楼 疏浚溪流 题钱维城《秋岩萧寺图》即景 登上四面云山亭子 下高峰到玉岑精舍时作 涌玉亭 小沧浪室 积嘉亭 题属霄楼 清舒山馆 颐志堂 含德斋 千尺雪 玉琴轩 宁静斋 即事 阿里衮明德奏报云南省雨水和秋收的情形，作诗抒发感怀，押用去年鄂宁奏报两麦有收、题诗以志欣慰诗的韵。有真意轩 对画亭 静含太古山房 不遮山楼 题澄观斋 翠云岩 敞晴斋 绘韵楼 题钱维城《九秋图》即景 题含青斋 挹秀书屋 碧静堂 净练溪楼 水月精舍 绿云楼 放鹿 观瀑 即事 恭敬侍奉 皇太后游狮子园 防云庄 草房 忘言馆 秋水涧 题▯旿所画《翠巘高秋》中秋即景 仲秋启程前往木兰行围时作 在波罗河屯吟咏东山笔架峰 进入崖口 雨 八月二十三日作 暖 冒雨行猎 雪 题钱维城《雪景》木兰回銮到达避暑山庄，恭敬问候 皇太后的安康 李成《寒林图》防护树木 进入古北口时作 恭敬侍奉 皇太后回銮到御园时即景作诗 在御门当日作 前往 畅春园问候 皇太后的安康，随即驻跸御园 冬至 南郊祭礼完成后叙述此事 雪 题李升《袁安卧雪图》己丑年春帖子 戊子年除夕 《御制诗三集目录》九

译钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 卷七十七 己丑年元旦 元旦试作诗文 再次题写董祥《岁朝图》咏痕都斯坦玉壶 新年在重华宫侍奉 皇太后设宴 题钱维城所画的二十种花卉 题汉代玉谷璧 博洛尔部沙瑚沙黙特伯克进献一对玉制靶柄匕首，作诗以记其事。新年在养心殿 钱陈羣进献铜如意，于是即兴作诗 新年颁降谕旨，酌情免除云南军队行经各州县的钱粮，以及湖广、贵州各州县的钱粮，作诗以记其事。题董源《龙宿郊民图》《宽严》一首 题杨大章花鸟册 同豫轩偶然题写 宝月楼 长春书屋 兰室 绮思楼即兴题诗 淑清院 千尺雪 素尚斋 虚白室 植秀轩 在紫光阁赐宴外藩，即席赋诗得句 马远《探梅图》重华宫茶宴，廷臣和内廷翰林等作冰床联句，又作二首。冰床联句 颁降谕旨增加赈济，去年各省所属遭受偏灾的各州县，都写成这一首诗来抒发心意。题卫贤《高士图》祈谷斋戒居住 题钱维城所画的二十种山水 雪 到斋宫作诗 祈谷礼成后叙述其事 在车中对着雪景得句 题檀香木玉如意 题《曹霸羸马图》，采用旧作《韩干人马图》歌的韵脚 谢时臣《雪宵访隐图》新年在悦心殿 静憩轩率意题写 蟠青室 阅古楼 亩鉴室 题画舫斋 古柯庭有〔字疑误〕 奥旷室 题得性轩 在雪中坐冰床，即景作诗 镜清斋 在焙茶坞戏题 抱素书屋 罨画轩 《山市晴峦歌》，题于巨然画上 率意题诗二首 夏珪《雪中风雪图》延春阁对雪 题碧琳馆 以“玉壶冰”为题赋诗 颁降谕旨，另加赏赐经过各省的征缅官兵每省十万金，云南省三十万金，作诗以抒发心意 王綦《雪溪访友图》卷七十八 新年恭敬地侍奉 皇太后临幸御园，即景作诗成篇 恒春圃 观畴楼 抱朴草堂 新赏室 多稼轩 题《耕作蚕织二图》，即采用程▯《书楼璹诗》的韵脚。新年在万寿山 题玉澜堂 含新亭 怡春堂 戏题石舫 关九思《松壑携琴图》上元节前夕侍奉 皇太后设宴作诗 清晖阁闲适咏怀 再题清晖阁四景 上元节前两日，赐宴外藩，即席赋诗得句。上元灯词八首 上元节后，每日设宴款待廷臣，即景得句，并命众臣依韵唱和。敦素堂 明漪楼 再题安澜园十景 题张僧繇《夜月观泉图》杂兴 咏汉代玉谷璧 项圣谟《孤山放鹤图》，即采用其原韵 新春在含经堂漫然题写 思永斋 题德生轩 对着云楼即兴吟诵放声歌唱 松簧馆 豁如室 静室 朱蔚所画的盆兰 读《韩非子》燕九灯词 题林逋两封书札，第四次采用苏轼的韵脚 咏痕都斯坦满尺玉盘 再次降雪 夜雨 题董其昌仿黄公望所画的山水 在雪中泛舟 题绿色玉韘 王綦《倚杖寻诗图》夜雪三首 新春在万寿山 绘芳堂 惠山园 澹宁堂 构虚轩 袖岚书屋即兴题诗 题赅春园 清可轩 静佳斋 云绘轩 清琴峡 晓雪三首 午间天晴 咏周代牺匜 题沈周《山水幽居图》卷七十九 前往 到畅春园问候 皇太后安康，随后经由万泉庄进宫所作。主善堂 观澜亭 秀举楼 辉渊榭 湛虚楼有防 依绿轩 题《挹源书屋》向绿轩 扇淳室 仲春时节斋居 古玉斧佩，叠用旧作的韵 题钱维城《春山十二种》上丁日举行释奠礼 祭祀孔子，并为国学落成作诗 咏汉代玉素璧 钱选《牡丹碧桃》，用杨维祯、吴宽题句的韵。仲春时节亲自祭祀 社稷坛 仲春时节在承光殿 悦心殿 《静憩轩口号》蟠青室 见春亭 漪澜堂 道宁斋 题《远帆阁》看画廊 在太液池泛舟游览，随后到画舫斋 题《画舫斋》古柯庭 奥旷室 绿意廊 沈周《云山图》，即用原画的韵 春仲时节举行经筵 咏灵芝屏风 题倪瓒、王绂合作的山水画 仲春时节御园即景 题《宜春殿》蹈和堂 迎步廊 静虚斋 挹泉榭 在益思堂观书 题《观云榭》时赏斋 味腴书屋 题王炳仿赵伯驹《春山图》二首 《短歌行》题铜雀瓦砚 项圣谟《松阴焙茶图》，即用原画的韵 暖 题方琮山水四幅 咏陶尊 摘梅四首 春云 题周臣《春畦挈榼图》咏痕都斯坦玉碗 山桃花四首 仲春时节到玉泉山 竹炉山房 华滋馆 《甄心斋口号》翠云堂 丛云室 清音斋 分鉴曲 静益书屋 涵漪斋 题《练影堂》题《崇霭轩》咏素堂 含醇室 题《含经堂》憩云斋 书画舫 从玉湖泛舟到昆明湖，写沿途即景杂咏。睇佳榭 畅观堂 怀新书屋 水村居 鉴远堂 月波楼 题《静佳斋》宿云檐 听鹂馆 延赏斋 题藏纸团扇 咏唐代素瓶 题李唐山水画 题汉代玉素璧 山东巡抚富明安奏报当地获得降雨 题董邦达山水画册 命大学士傅恒前往云南经略军务，作诗以表达志意；读韩愈《平定淮西碑》。再题李唐《滕王阁图》赐经略大学士傅恒以及征缅甸的众官兵酒食，即席得句：《漾舟》。苏汉臣《戏婴图》作《含韵斋咏玉兰》卷八十 无逸斋 承露轩 就松室 出 离开畅春园，经堤上前往泉宗庙 集远堂 爱景庭 曙观楼 从堤上前往圣化寺 含淳堂 襟岚书屋 得真斋 瞩岩楼 咏周代云雷纹匜 郭诩《琴客款扉》，即用原画的韵 沈德潜奏呈近作诗稿，并进献纪恩诗，仍用旧韵。答诗题为《庭莎》。池中水藻 细雨 雨中在西直门外 雨中演示耕作 在憩春耦斋作诗 虚白室 植秀轩 《补桐书屋口号》题张宗苍所绘山水 耕耤日祭祀 先农礼成后记述此事 暮春时节在御园泛舟所作 启驾前往盘山，因而作此诗 经过清河 到汤泉行宫所作 戏咏鹤 麦子的颜色 在顺义县行宫所作 偶然题咏 清晨的阴云 盘龙山行宫即景 咏庭院中的松树 细雨 冒雨经过大岭 到盘山静寄山庄所作 在延春堂对着雨景 韵松轩口号 潆文榭 心镜斋 留云室 雨景六首 静夜吟，再次叠用旧作的韵 清晨放晴 养虚斋 婉娈草堂

译题董其昌所绘《婉娈草堂图》面对瀑布 题崔彦辅所绘《溪山烟霭》云林石室 戏题雨花室 对山亭 中峰 贮清书屋 读画楼 交翠榭 游天成寺所作 万松寺三首 西甘涧 东甘涧 千尺雪 题唐寅《品茶图》半天楼 效深室 下岭 泠然阁 王防《东山草堂图》对月 清晨 阅看奏本 修剪树木 题清音斋 澹怀堂 雨中在贮清书屋 再次题咏交翠榭 雨中山行二首 携同和亲王游山所作 古中盘 少林寺 遥望云罩寺而未到 咏盘谷寺以及韩愈、李愿在盘谷的事情 东竺庵 云净寺 再次题咏千尺雪 再次题咏半天楼 得概轩口号 受宜居 题邹一桂所绘杏花 再次题咏心镜斋 池上居 琴峡亭 南村 农乐轩 以“河海不择流”为题赋诗 经过大岭，望见云罩塔，作歌 在平谷道中所作 阴天 清晨出行 经过顺义县城 在行宫中再次叠用近作的韵 咏紫、白两色丁香 回銮后前往 到畅春园问 皇太后安 御园暮春 山东巡抚富明安奏报获得降雨 咏一尺见方的汉玉璧 文征明《竹里春深图》，即用其原韵 哈萨克汗阿卜赉派遣他的儿子斡里苏尔统前来御园请安，赐宴，因此作此诗。西直门外所作。卷八十一 四月初一日在斋宫所作 题和阗玉天马 在扇头上画几丛幽兰，用来配合张照的旧迹，并作此诗。题张庭彦《登瀛洲图》。前往斋宫，再次叠用己卯年旧作的韵 雩祭礼成后记述此事 悦心殿 河南巡抚阿思哈奏报获得降雨，以诗记述此事。敦素堂 再次题咏廓然大公八景 戏咏柳絮 题汉玉谷璧 偶然仿作郑重所绘《达摩渡江》，并题诗句 防备雨水 题邹一桂所绘写生小册 在昆明湖中冒雨泛舟 玉泉山以西 驻留香山静宜园，记述眼前事情 栖云楼 天池 来青轩 欢喜园 超然堂 为旷览台作歌 碧峰馆 胜亭口号 静室 碧云寺 洗心亭 试泉悦性山房 题张宗苍的山水画 晚晴 宝相寺 妙达轩口号 香林室 检阅武备 题正凝堂 融神精舍 来芬阁 畅风楼 云岩书屋 傍晚下雨 夜雨 就眼前事作诗 题致远斋 韵琴轩 天晴 虚朗斋 玉乳泉三首 雨香馆 含清堂 登山远望 山阳一曲精庐 琢情之阁 怀风楼 净凉亭 得到一间书屋，戏题 对着瀑布四首 题董邦达的《月净松溪》梅 牡丹三首 赋诗咏“数息树边身” 朝阳洞口号 再次题写静室 玉华岫 皋涂精舍 题李世倬的画 山花 山鸟 金莲花 山中行走时遇雨所作 题香岩室 栖月崖 香山回銮，经过昆明湖泛舟前往 畅春园问候 平安所作 雨 咏扎卜扎雅木碗 题藏经纸扇 御园中冒雨泛舟 春雨轩即事 横云堂 养素书屋 虚明室口号 益思堂 题和阗玉云龙瓮 题张宗苍的山水画 偶然兴起 骤雨 在东园观看麦子 题写扇面赐给经略大学士傅恒 鹤 鹅 咏汉代玉璜 钱谷《郭外茅堂》，即用其韵 在西直门外所作 养心殿即事 悦心殿 从倚虹堂泛舟到乐善园 题蕴真堂 含清斋 在长河中行舟经过万寿寺，没有进去 绣漪桥 凤凰墩 把船停泊在鉴远堂，于是登岸前往万寿山 玉澜堂即景 惠山园 莹心堂 清琴峡 夜雨 卷八十二 赋诗咏“鹿角解” 咏汉代玉谷璧 题钱维城所画《夏景山水十二种》雨中泛舟 端阳日恭敬侍奉 陪皇太后观看龙舟，就眼前事书写感怀 赋诗咏王羲之换鹅 云南总督明德奏报云南省获得充足雨水，作诗以记欣慰：“竹笋” 桑葚 仲夏在玉泉山静明园所作 题含晖堂 憩云斋口号 清音斋 静益书屋 崇霭轩 飞云防口号 乐景阁 虚受堂 题披青室，戏作 书画舫 如如室 倚晴楼 戏题积书岩 练影堂 岑华阁 涵漪斋 在玉河泛舟至昆明湖 题望蟾阁 溪亭对雨 泛舟赏月 听到蝉鸣 观看萤火虫 咏白玉谷璧 倪瓉《修篁丛棘图》万寿寺 昌运宫 在西直门外作诗 晚上在养心殿坐着 拂晓天晴时即景作诗 用韩愈《送盘谷子》诗的韵，明确说明向来的错误，并记下今天的考证。赋诗咏《江心镜》。拂晓 题米友仁山水画 夏至 北郊礼仪完成后记述此事 在溪亭对着雨景 题李唐所画《长夏江寺歌》咏古代玉璧 以“上水石”为题作诗 题汉代玉制小璧 题扇面古画六件 夜间下雨，早晨放晴 夏日在讨源书屋 题望蟾阁 在昆明湖泛舟 睇佳榭 畅观堂 怀新书屋 乘船到石舫，登岸游览万寿山的各处胜景。借秋楼口头吟咏 留佳亭 圆朗斋 鸟语 黄公望题作：“松溪屋，用张翥题句的韵。” 扇面临摹文嘉的《莲藕净因图》，仍依照旧题诗句的韵作诗。沈周《溪桥访友图》咏汉代玉谷璧 夜间下雨 拂晓天晴 题周砥、沈周山水合卷 收割麦子 夜间下雨 在西直门外作诗 题镜清斋 罨画轩 枕峦亭 戏题焙茶坞 韵琴斋 抱素书屋 画舫斋 镜香室 古柯庭 养心殿对着雨景 赵雍《三马图》在承光殿休息 从长河乘船到万寿山，杂咏八首。题杨铉临摹董源《夏景山口待渡图》卷八十三 恭敬地侍奉 恭奉皇太后在御园赏荷，即景作诗 王防《松崖飞瀑图》在溪亭对着雨景 黄葛萹 读《王维传》后作绝句二首 题尤求山水画 雨 傍晚天晴时即景 月夜泛舟抒怀 在御湖中冒雨泛舟 晚晴时的落日景色 泛舟赏月杂咏十首 季夏时节的玉泉山 近青阁 憩云斋 题崇霭轩 咏素堂口头吟咏 题练影堂 倚晴楼 涵漪斋口头吟咏 乘船到水榭，水榭名叫“真珠船”，因此作诗咏之。远风亭 翠凉室 静缘书屋口头吟咏 栖霞室 冠峰亭 题明景帝陵 夜间下雨 晴 题金廷标《种竹图》池上居 养素书屋 霁华楼 石帆室 翼翠亭 多稼轩 引凉小楼 戏题招鹤磴 活画舫 竹密山斋移竹作诗 怡然书屋有警策之意 自远轩题诗 日日行 题方琮山水画 造船行 夜间下雨 昆明湖泛舟观荷之作 题春风啜茗台 石舫 清可轩 翠籁亭 搆虚轩 西北风 题夏圭《长江万里图》在溪亭对着雨景 从讨源书屋冒雨乘船返回御园，作诗二首。白莲 紫兰 傍晚天晴时即景 七月初一日作 七月初四日游玉泉山作诗 题创得斋 飞云防

译书画舫 咏素堂 憩云斋 题写含经堂 经过山岭到倚晴楼作诗 涵漪斋 从水闸放舟到影湖楼 界湖楼 秋天的消息 立秋这天作诗 题写王防《乔岳初秋图轴》恭敬奉陪 皇太后临幸避暑山庄御园，恭送圣驾启程时作诗。即景而作 阵雨 清晨出行 走出古北口 在喀喇河屯行宫作诗 滦阳别墅 小金山二首 到避暑山庄即景作诗 碧峰寺 味甘书屋口号 丛碧楼 走出丽正门恭敬迎接 皇太后到达山庄，恭敬作成长诗以记载喜悦之情 水月庵 栴檀林 在澄霁楼作歌以记怀 天籁书屋 招凉榭 绿云楼 戏题玉琴轩 千尺雪 仇英《秋山仙馆图》泛月四首 范宽《秋山萧寺图》题写松鹿玉韘 卷八十四 前往溥仁寺瞻仰礼佛 澄观斋 翠云岩 游览狮子园 松柏室 草房 题写宜照斋 就松室 含青斋 松霞室 挹秀书屋 题写玉岑精舍 涌玉亭 在碧静堂自我嘲谑 咏荷二首 和阗玉《赤壁图》登上高台等待月亮，随后策马游山到湖边，又乘船观览景色，作诗八韵，题写在绿玉射虎韘上。即景而作 题写张宗苍《青峰红树图》登上四面云山亭子 有真意轩 对画亭口号 秀起堂 振藻楼 经畬书屋 在静含太古山房作歌 不遮山楼 趣亭 夜雨 晓晴二首 在秀起堂对着雨景 拂晓 敞晴斋 清绮书屋 绘韵楼 策马经过山谷，于是到达含青斋 静余轩 秋澂斋 经略大学士傅恒上奏进军日期以及腾越一带晴雨、田禾的情况，因作诗以记载欣慰。题写钱维城《秋景山水十二种》永恬居 素尚斋 从西峪前往创得斋，因而题诗 雨 晴 题写倪瓒《天香图》题写绿云楼 在水月精舍咏新月 宁静斋 清舒山馆 学古堂口号 雨 晴 红叶 夜亮木 观瀑二首 恭敬奉陪 皇太后游览狮子园 乐山书院 防云庄 题写宜照斋 却炎榭 属霄楼 题写食蔗居 小许庵 中秋夜即景 木兰行围、热河启跸时作诗 微雨 在阿穆呼朗图行宫作诗 进入伊玛图口进行小规模围猎时作诗 毡庐即景 围猎 返回围场到波罗河屯行宫时作诗 到达避暑山庄恭敬问候 皇太后的安好，因即事作诗以记载喜悦 从热河回銮，驻扎在喀喇河屯行宫时所作的即景诗。进入古北口时作诗 回銮到达圆明园时作诗 经略大学士傅恒上奏报告收抚猛拱土司之事，赐诗表示嘉奖。冬季回宫时作诗。题写钱维城《冬景山水十二页》听闻沈德潜去世，作诗以记惜惋 小雪 孟冬时节御园即景 经略大学士傅恒奏进缅甸战旗，作诗记述此事。冬至 南郊祭礼完成后记述此事 小雪 降旨防守军队班师，作诗记述此事 除夕 《御制诗三集》目录十 钦定《四库全书》《御制诗三集》总目 卷八十五 庚寅年元旦 元旦试作诗文 元旦在太和殿赐宴，记述此事的两首诗 邹一桂的《岁朝图》木根如意 执友 降旨普免天下正供，作诗记述此事 扎卜扎雅木碗 题董邦达《春华集庆》小册 安徽太湖县百姓朱宪章与妻子刘氏一同活到百岁，大吏请求旌表，因而作此诗赐给他们。雪 绛雪轩即景 延晖阁 碧琳馆 赋诗咏玉壶中的冰 为黄鼎的大幅《群峰雪霁图》作歌题咏 题方琮仿黄鼎所作《群峰雪霁图》降旨防守军队，加开恩科，作诗记述此事 新正在重华宫侍奉 皇太后赐宴，即景作诗以记庆贺 奉 奉圣母命作《万年枝上日初长》诗 题蓝瑛的《雪景》降旨加以赈济，救济去年各省遭灾的州县，作诗记述此事，前往 到雍和宫礼佛作诗 大和斋 新正时的悦心殿 阅古楼 亩鉴室 环碧楼 嵌岩室 抱冲室 得性楼 延佳精舍 坐在冰床上到镜清斋 焙茶坞 抱素书屋有防 看画廊 题《画舫斋》古柯庭 奥旷室 降旨酌情免除云南兵丁行军所经过州县的赋税粮食，以及直隶、河南、湖广、贵州各州县的赋税粮食，作诗记述此事。在扇头上画《五君子图》，用旧韵第四次题诗。题吴镇《山水卷》素尚斋 淑清院 《千尺雪》二首 同豫轩 宝月楼 涵春室 长春书屋 题《随安室》静憩轩 题文征明《仿古十二页》在紫光阁赐宴外藩，叠用去年题诗的韵。正月六日，在重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林等人咏玉瓮，联句作成此诗。玉瓮联句 卷八十六 偶然观看张说、李泌关于方圆、动静的赋，于是以五经义理作发问，推演阐释成文。咏痕都斯坦荷叶杯 题王防所画《太白山歌》卷 庚寅年春帖子 竹玉如意 立春日恭敬奉 皇太后游幸圆明园，即景得诗 题主善斋 含芳书屋 挹泉榭 敦素堂 鹤安斋 恒春圃 戏题澹然书屋 时赏斋 奉 奉皇太后观灯，即席得诗 斋戒入宫，在西直门外作诗 斋居时记述眼前事情 读《史记·大宛传》董邦达仿李宗成《辋川雪意》咏痕都斯坦玉盘 前往斋宫作诗 祈谷礼完成后记述此事 回到御园，恭敬问候 皇太后安好，随即奉陪观看烟火 戏题抱朴草堂 澹然书屋即目 芥舟 题养素书屋 再题《多稼轩十景》上元前一日，设宴招待近亲王等人，即席得诗。上元节灯词 小雪 上元节后一天设小宴招待廷臣 戏题张宏《雪夜访戴图》咏文房四事 文征明《姑苏四景》，即用其原韵 偶然回忆南巡时在杭州见过一个人，十个手指的指甲都长过一尺，即使章氏也没有超过他的；【见《陈书》】不过那是妇人还可以，哪里是男子所应当有的呢？因此作此诗来鄙薄他。新春含经堂 思永斋 虚明室 开益轩 偶题渊映斋 得趣书屋 豁如室 静室口号 涵德书屋 咏汉代玉制延年佩 题陈淳所画《写生花卉》，即用其原韵 和阗玉刻《江城春晓图》歌 杂言 直隶总督杨廷璋上奏报告保定下了雪。题写董其昌临摹柳公权《禊帖》的作品 题写《深宁堂》《披襟楼》《养和室》偶然题写《写镜亭》《对云楼》《明漪楼》《琴趣轩》口号诗 题写金廷标《宫市图》题写痕都斯坦玉制的勺子 题陆治所画《竹喜图歌》新春游万寿山 《玉澜堂》《含新亭》题写《云松巢》《绿畦亭》《旷观斋》《石舫》口号诗 《清可轩》《静佳斋》《袖岚书屋》《澹宁堂》咏冰镜 《云绘轩》即景 即事 前往 畅春园问 皇太后安，于是进宫斋戒 斋居

译题钱维城《五君子图》咏痕都斯坦玉碗 卷八十七 仲春初一日亲自祭祀 社稷坛 张元士《华山鸟道图》仲春游瀛台 题写《绮思楼》《韵古堂》《兰室》《怀远斋自警》戏题《补桐书屋》《鉴古堂》《春及轩》从液池东岸一直到悦心殿，随意题写三首。《庆霄楼》《静憩轩》《漪澜堂》题写《道宁斋》《邻山书屋》《蟠青室》口号诗 《罨画轩》张宗苍仿董源《万木奇峰》春仲经筵 汉代玉谷璧 观看钱谦益《初学集》，因而题诗 题陈淳《花卉册》在西直门外作诗 在御园泛舟 题写《春可轩》《披襟楼》《味真书屋》《莹德堂》再题《清晖阁》四景 咏痕都斯坦白玉碗 《风》《雨》《露》《月》四声诗，仍然分别以题目为韵。僧人巨然《层岩丛树图》仲春游玉泉山静明园时所作 题写《含晖堂》《清音斋》放声歌唱 《分鉴曲》题写《创得斋》《近青阁》口号诗 《含经堂》《憩云斋》《书画舫》《含醇室》题写《崇霭轩》《咏素堂》《涵漪斋》《乐景阁》即景 《虚受堂》题写《开锦斋》《赏遇楼》《竹炉山房》《华滋馆》得句 从玉河泛舟到昆明湖，因眼前景物得到诗句。微雪 文伯仁《雪景》汉代玉谷璧 咏火井 题居节《松风石韵图》《无逸斋》走出畅春园门，从堤上到泉宗庙，杂咏。题写《挹源书屋》《扇淳室》《曙观楼》得句 《向绿轩》《主善堂》《秀举楼》《乐清馆》有防 《辉渊榭》题写《依绿轩》《集远堂》从万泉堤到圣化寺 《含淳堂》《得真斋》《瞩岩楼》题写《敷嘉室》《羃翠轩》《襟岚书屋》咏砚和墨 徐贲《青林春色》，即采用画中题诗的韵。在西直门外作诗 题写《春耦斋》《虚白室》有防 《植秀轩》《画舫斋》文征明《燕山春色》，即采用他的原韵。题写痕都斯坦白玉盘 恭敬地侍奉 皇太后亲自拜谒 东、西两陵后，便到了天津府，准许直隶臣民预先庆贺。八十寿辰这天启程，因眼前事作诗一首 礼拜慈云寺 经过通州 在烟郊行宫所作 登眺远楼 傍晚的阴云 拂晓出行四首 经过三河县 白涧行宫即景 经过蓟州 题写桃花寺八景 在隆福寺行宫所作 卷八十八 恭敬地拜谒 孝陵 恭敬地拜谒 景陵 在孝贤皇后陵前洒酒祭奠 题写翠云山房 细雨 经过独乐寺 恭敬地侍奉 皇太后驻跸盘山静寄山庄时所作 题写延春堂 韵松轩 题写清音斋 澹怀堂 漱琼轩 心镜斋，有防 留云室 清谐堂 题写崔彦辅《溪山烟霭》图，叠用去年诗韵 暖 咏温室牡丹 题写养虚斋 引胜轩 含远楼 贮清书屋 交翠榭 受宜居 题写邹一桂的杏花图 游览古中盘山所作 经过少林寺 东竺庵 云净寺 千尺雪

译题写唐寅《品茶图》半天楼 效深室 细雨 婉娈草堂 题写董其昌《婉娈草堂图》面对瀑布 接要楼 云林石室 撷翠楼 云起阁口头吟咏 在清音斋面对雨景 雨后的石林精舍 雨花室 阅看奏本 京师奏报下雨 游览天成寺所作 万松寺三首 经过青峰寺 法藏寺 云罩寺 登定光塔作歌 再次题写千尺雪 在半天楼上远望少林塔，因而有所防 下西岭到泠然阁 题写张宗苍的秋景山水画 《静夜吟》三叠，依用旧作诗韵 题写盘谷寺 千相寺六韵 再次题写心镜斋 潆文榭 得概轩，有防 石林精舍 琴峡亭 池上居口头吟咏 南村 盘山回銮，越过大岭 在大新庄行宫晚间闲坐 顺义县道中 恭敬地侍奉 皇太后到畅春园驻跸时所作 山桃二首 咏痕都斯坦玉瓿 桃花坞 戏题品诗堂 松簧馆 抱朴草堂 题写方琮的山水画 恭敬地侍奉 皇太后起驾时所作 登望郊台所作 麦色二首 在半壁店行宫所作 杏 秋澜村 经过安河二首，给直隶总督杨廷璋看 永慕斋 即事 恭敬地拜谒 泰陵 回銮到秋澜村，再次题写 寒食节 在涞水途中所作 清明日，在紫泉行宫所作 再次题写紫泉行宫十景 赐给直隶总督杨廷璋 到达赵北口 怀清楼 湛持轩 登安福舻所作 经过广惠桥 瞻礼淀神祠，记事成诗 题写淀祠旁行馆的八景 题苏桥二首 一首咏麦色的诗 卷八十九 阅看文安堤的工程，叠用旧作诗韵 再次依用 皇祖阅看子牙河诗的韵 题湛观轩 涵鉴堂 登上澄景楼 环照斋 补筑格淀堤已经完工，乘轻便车前往察看，于是叠用旧韵写成一首诗。杂言 清源堂 日日 夜雨 舟行杂咏 协性斋 沧波楼 沧波楼叠用旧作诗韵 水营 月 望海寺 骑马从天津府城到柳墅行宫，作诗一首。下令免除天津府所属地区的积欠，以及直隶全省的积欠。作诗以记此事。河南巡抚富尼汉奏报：三月初六日得到降雨。偕乐堂 播醇斋 戏题海棠防 偶然题诗二首 再次叠用钱陈群《津水早春词》的韵，仍寄去命其唱和。海光寺 夜雨 天津回銮时所作 山东巡抚富明安奏报山东全省得到降雨。西沽 阅看奏报 阅看筐儿港的工程 恭敬奉迎 皇太后回銮到御园时所作 题素心堂 无倦斋阐释《论语》的义理 绾春轩题咏垂杨柳 清晖阁 题董其昌临摹黄公望《浮岚暖翠图》咏陶壶 四月初二日，在雨中进宫，因眼前之事得到诗句。午后天晴 雩祭期间斋居 题赵左《结茅图》咏周亚觚 雩祭礼成后叙述此事 御园初夏景色 题乐性斋 明漪楼 君子轩 写镜亭 合翠轩即兴吟咏 挹泉榭 豁如室 含芳书屋 题赵孟頫《瓮牖图》读皮日休文集 题邹一桂《花卉草虫小册》细雨 题唐寅《款鹤图》题和阗绿玉扳指 夜雨 观看田间 题藏经纸扇 前往 到黑龙潭祈雨时所作 微雨 以“琭琭如玉”为题赋诗 以“弓胶昔干”为题赋诗 雨 咏自鸣钟 题榜行 王防《竹趣图》，即用其诗韵 微雨 以“杼轴予怀”为题赋诗 题和阗玉《羲之书竹扇图》端午日，前往 畅春园问 皇太后安，因眼前之事作诗 唐寅《柴扉夜话》即事 镜花 水月 钱谷《高树飞泉》，即用其诗韵 山东巡抚富明安奏报麦收成数，作诗以记此事；下雨。题明人《画扇集册》排遣烦闷 咏金刚的四种生命形态 新蝉 文征明《绿窗携琴》，即用其诗韵 朝隮 马和之《松下抚琴》，一韵二首 斋戒进宫，在西直门外所作 题藏经纸扇 咏汉玉谷璧 题董源山水画 卷九十 夏至斋居 夏至 北郊祭礼完成后叙述此事 夜间阴天 读韩愈《祭鳄鱼文》题董邦达山水册 夜雨 又下雨 御园中冒雨泛舟 文征明仿董源笔意之作 前往 畅春园问 皇太后安 讨源书屋 在昆明湖上所作 题玉澜堂 藕香榭 作于无尽意轩 在听鹂馆戏题 石舫 味闲斋 清可轩 袖岚书屋 翠籁亭即兴题咏 云绘轩 澹寜堂 清琴峡 题蒋廷锡的写生花卉册 火浣布 溪亭对雨 咏古玉碗托子 题藏经纸扇 东园观稼 题德生轩 花韵轩即兴写成 对云楼 松簧馆 观畴楼 竹净室 如园 敦素堂 挹泉榭 静虚斋 静莲斋 题汉玉璜 其二 王绂《密树层峦》夜雨 泛月 在宴坐斋中偶然写成一咏 咏金刚二事 题钱维城四季花卉册 热 夜雨 和阗玉渔翁 溪亭对雨 夜雨 喜晴 晚晴落照 前往 畅春园问候 皇太后安康时作 题鉴远堂 望蟾阁 澹防轩即兴题咏 景明楼 睇佳榭 畅观堂 怀新书屋 玉带桥 水村居 咏痕都斯坦白玉杯 题恽寿平临摹各家画册 卷九十一 在西直门外作 小憩镜清斋，有咏 韵琴斋 焙茶坞 罨画轩戏题 题画舫斋 镜香室 古柯庭 得性轩有防 奥旷室 在养心殿晚坐，仿效白居易的体裁 汉玉谷璧 从高梁桥泛舟，经长河返回御园，触景而作 夜雨 喜晴 恭敬侍奉 皇太后到御园赏荷，触景写成诗篇 咏檀玉莲朵如意 溪亭对雨 风 盆荷 瓿松 夏日池上居 抱朴草堂 绾春轩即兴题咏 解愠书屋 豁如室 乐性斋 芥舟 御湖雨中泛舟 绘雨山房 耕云堂 晴望楼 题和阗玉桃源图 题方琮山水画 夜雨 喜晴 泛月 月宇杂咏 阵雨 过青龙桥二首 季夏在玉泉山静明园作 飞云防 乘舆到达玉泉山顶 丽瞩轩 罨画窗 静益书屋 赏遇楼 开锦斋 夜雨 午晴 立秋 题金廷标《新秋景》热 雨 喜晴 题董邦达《新秋景》防暇 咏汉玉谷璧 西北风 出畅春园门，从堤上到泉宗庙，触景杂咏 题扇淳室 汲取源头书屋 曙光观楼 在向绿轩得到诗句 依绿轩 咏秀举楼的假山石 辉渊榭 在乐清馆观书得到诗句 集远堂 乘肩舆由万泉堤到圣化寺 含醇堂 在得真斋戏作题诗 瞩岩楼 题羃翠轩 襟岚书屋 《林壑秋清图》题张鹏翀所画的扇面 处暑 在德胜门外作 进入安定门，到达 到雍和宫瞻礼 在养心殿晚间静坐 在高梁桥泛舟到乐善园 题蕴真堂 含清斋口号 船经过万寿寺 船行至万寿山后登岸 惠山园 莹心堂 霁清轩 清琴峡 七夕 洗车雨 和阗玉《关山行旅图》题杨大章所画的秋景花卉 泛舟赏月，有所作 姚体伦所画的《蜻蜓红蓼图》忧虑失去 雨 喜见天晴 在西直门外作 在养心殿晚间静坐 到和亲王府第祭酒，长久追念并表达悲痛 到大学士忠勇公傅恒府第，赐酒祭奠 中元日放河灯

译题和阗玉《前赤壁图》早开的桂花 雨 眺爽楼 益思堂 悦霁亭口号 待月楼 雨 天晴 下令紧急赈济直隶遭受水灾的州县，作诗记述这件事。即景抒事 仿照赵孟頫的《莲塘图》，采用旧作题赵画的韵脚。在西直门外作 万佛楼落成之日瞻礼，得到诗句 题澄性堂 致爽楼 湛碧亭 镜藻轩 清约池 澹吟室 泛舟太液池 在万善殿瞻礼 和静固伦公主下嫁喀尔喀亲王成衮扎卜的世子拉旺多尔济，这天举行婚礼，礼成后赐宴，作诗记述此事。卷九十二 赐给一百一十二岁的老人王世芳 长春园题诗 题淳化轩 待月楼 三友轩 题素心堂 理心楼 张宏所画的《秋山红树》雨 天晴 仲秋悦心殿 抱冲室 延佳精舍 邻山书屋 亩鉴室口号 得性楼 古遗堂 峦影亭 戏题镜藻轩 澹吟室 致爽楼 万善殿 朗心楼 题邹一桂所画的山水 咏商代铜如意 咏龙泉窑盘子 直隶总督杨廷璋上奏报告收成分数，作诗记述此事。赋得《野无伐檀》。阅览奏折 八月十三日，六旬庆典，率领内外王公大臣前往 慈宁宫行礼，随后登殿接受祝贺，于是写成长句以表明心志。中秋日作 恭敬奉送 皇太后启程，前往热河，驻跸木兰，作巡行围猎诗。清晨凉爽 经过九松山 出古北口有感怀 出关 滦阳别墅 到避暑山庄作诗 在永佑寺瞻礼 碧峰寺 味甘书屋 丛碧楼 秀起堂 出丽正门，恭敬迎接 皇太后到达避暑山庄，即景作诗一首 题清舒山馆 玉琴轩 千尺雪 在溥仁寺瞻礼 题宜照斋 就松室 却炎榭口号 微雨 从热河启程前往木兰行围时所作 进入崖口 雪中打猎 即景 在巴颜布尔哈苏台放鹿 仪枪行 重阳日，蒙古王公等进献宴席，因席间即兴作诗。雪 出哨 到避暑山庄恭敬问候 皇太后安好，欣喜而作此诗 题写颐志堂 含德斋 敞晴斋 绘韵楼口号 清绮书屋 栴檀林八咏 恭敬侍奉 皇太后游览狮子园，因眼前景色而作此诗 项圣谟《山馆秋深》有真意轩 对画亭 题含青斋 玉岑精舍 碧静堂 松壑间楼 题永恬居 素尚斋 游览创得斋，因有所感而得句 夕佳楼 涌玉亭 十月初一日作 进入古北口 恭敬侍奉 皇太后回銮到达圆明园，就眼前事物作诗。雪 咏周代应钟 冬至斋戒居住 冬至 南郊祭礼完成后记述此事 题写赵孟頫所画《黄庭坚观摩崖碑图》。民间谷物数额 前往 到雍和宫礼佛，叠用今年新正诗的韵脚 雪 辛卯年春帖子 除夕 《御制诗三集目录》十一 钦定《四库全书》《御制诗三集》总目录 卷九十三 辛卯年元旦 元旦试作诗篇 题写边文进《岁朝图》咏白玉如意 正月初二，在重华宫恭敬侍奉〔原文数字、纪年保留：二日〕 皇太后宴饮，欢喜之中写成长句 题邹一桂所画梅花 汉代玉谷璧 降低防护等级，给去年畿南遭水灾的州县以及浙江遭潮灾的州县加发赈济粮，作诗记述此事。偶然展读怀素草书《千字文》卷，赏赐给尚书于敏中。于敏中作成二十四韵的感念恩德诗进献，便依用他的韵脚提笔写成此诗，并仍命令属臣唱和。题王翚临摹古画十二帧 四渎诗 题吕纪《春喜图》新正重华宫 题钱陈群进献的王渊《梅雀报春卷》，即用其韵脚作诗，并书写后赐给他。同豫轩 宝月楼 ▯春室 静憩轩 在补桐书屋有所感触 题澄怀堂 静憩轩口号 纯一斋 春耦斋 虚白室 淑清院 千尺雪 素尚斋 在紫光阁赐宴外藩，就眼前事物有所吟咏 蕉园 题阅古楼 静憩轩 邻山书屋 延佳精舍 古遗堂口号 抱冲室 峦影亭 道宁斋 见春亭 画舫斋口号 绿意廊 古柯庭 得性轩 题镜清斋 焙茶坞口号 抱素书屋 澄性堂 澹吟室 镜藻轩 清约池 正月初五，重华宫举行茶宴，廷臣和内廷翰林等恰好为新题《学诗堂》联句，并作成此诗。〔原文数字、纪年保留：五日〕 新正《学诗堂》联句 题王谷祥花鸟册 卷九十四 祈谷斋戒居住 咏汉代玉檀柄如意 铜印诗 到斋宫作诗 祈谷祭礼完成后记述此事 新正恭敬侍奉 皇太后临幸圆明园，就眼前事物有所吟咏 题敦素堂 虚明室 养素书屋 抱朴草堂口号 适性居 澹存斋 恒春圃 芥舟 澹然书屋 题写恽寿平的山水花卉合册 和阗玉石籽如意 新正时登万寿山 乐寿堂 道存斋 玉澜堂 题咏长春书屋的即兴诗 题写无尽意轩 对鸥舫 邵窝 石舫三首 清可轩 构虚轩 题写方琮的四时山水画 上元前夕设小宴招待亲王藩属，有诗作成 上元节灯词 上元节后一天，设小宴招待廷臣，重叠采用去年诗作的韵脚。咏桃竹如意 题写张鹏翀的山水册 新正时在含经堂 淳化轩 理心楼即兴诗 新赏室 再题安澜园十咏 燕九日作 凿冰行 春云 梦醒吟 题写董邦达的《楚南名胜册》题写淳化轩 开益轩即兴诗 绿净榭 含芳书屋 蹈和堂 挹泉榭 理心栖 养和室 映清斋 若帆之阁 爽籁居 耕云堂 听说畿南地区获得了降雨 杜琼所画的《狮林图》

译书写《蜀志》中诸葛亮在永安接受诏命的事迹 河南巡抚永德奏报获得降雨 山东巡抚富明安再次奏报获得降雨，作诗以记载欣慰之情。山桃 雨雪 雪中泛舟三首 前往 到畅春园问 向皇太后问安后便进宫，在郊外观览景色，途中顺便在倚虹堂休息，作此诗。题写澄性堂 澹吟室 镜清斋 罨画轩即兴诗 戏题焙茶坞 韵琴斋 抱素书屋 在太液池泛舟 二月初一日作 卷九十五 恭敬奉行 恭奉皇太后巡幸山东启程时所作 万寿寺 驻跸新衙门行宫时所作 古秀亭 陶春室 澹思书屋 在裕性轩有所感 暮景 春季围猎 在南红门行宫所作 题写畅远襟轩 射虎行 南红门外 采育里 在武清县行馆所作 经过武清县 到达宝稼营，登上安福舻时所作 即景而作 北仓 南仓 赐给直隶总督杨廷璋 望海寺 策马经过天津府城 到芥园查看减水坝工程 静海道中杂咏 山东巡抚富明安再次奏报获得降雨 月 雁 赐给退休大学士陈宏谋 下令免除天津府及顺天府所属地区拖欠的赋税，作诗以记载此事。舟过峭帆亭，戏作吟咏。查看兴济减水闸改为坝的议案，命侍郎裘曰修前往当地，与总督杨廷璋、藩司周元理共同踏勘并集体议定，作诗以表达此意。策马经过沧州城 经过朗吟楼，因而题写诗句 查看防地的减水闸 侍郎曹秀先奉命祭祀周尹吉甫墓，回来后召见，请求题诗来表彰此事，于是写成这首诗。在化城寺得到四首绝句 麦田的颜色 暖 行舟四咏 进入山东境内 花朝作歌 查看哨马营的减水坝 德州行宫三次依用旧作的韵脚 第六次依用 皇祖《德州即事诗》的韵脚 题写行宫旧日所作的梅花诗扇，三次叠用前诗韵脚。驻跸德州，告示山东大小官吏，再次叠用旧作韵脚。命令赏赐并发给去年山东遭灾四县购买种子、耕牛和农具的银两，作诗以记载此事。繁露台 下令减免山东各属因灾借贷而拖欠多年的常平仓谷，以及东平因灾缓征的丁赋，作诗以记载此事。题写王炳所画的《水村春色》卷，采用旧题诗句的韵脚。德州早晨出发，沿途即景杂咏 驻在平原行馆时即景而作 再次下令减免济南等六府所属地区新旧借欠的麦本银，并写成这首诗。题写醇和堂 钱陈群进呈所书《登岱祝厘颂》及御制诗文和赓韵诗册，到达后，因而写下这首诗，书写后赐给他。（同上句续） 在平原创作 停留驻跸 题姚绶《江南春雨》卷 在齐河道中创作 在齐河县行馆叠用乙酉年的诗韵 题咏晏子祠 清明 第五次依用 皇祖南巡经过济南时的诗韵 在长清县行馆创作 傍晚 题姚文瀚仿作的《清明上河图》，用旧题沈德潜所进张择端《清明易简图》的诗韵 在崮山休息并用餐，因而创作 食用榆钱饼歌 从灵岩寺向西进入石路四，用唐代刘长卿的诗韵作二首。灵岩寺，第三次叠用前韵 在灵岩寺礼佛创作 驻跸方山，第三次叠用前韵 傍晚 清晨 登上玉符山最高处 四首题咏灵岩八景 卷九十六 到达泰安白鹤泉行馆时创作 体元堂 拜谒 岱庙六韵 仿曹植《飞龙篇》题咏汉柏 环咏亭 赐给山东巡抚富明安 登泰山即事并抒发志向 登泰山，第七次依用 皇祖的诗韵 五大夫松 无字碑 登岱杂咏 以“泰山不让土壤”为题赋诗 题王时敏《晴岚烟翠长卷》清晨从泰安府出发，作二首 汉明堂遗址 羊祜城 在四贤祠行馆叠用旧作诗韵 经过汶河，叠用壬午年旧作诗韵 麦苗 在中水行宫创作 题致本斋 戏题 布政使尹嘉诠上奏报告：“济南府得到降雨。” 驻跸泉林时即景创作 到泉林，第四次叠用旧作诗韵 五首题咏泉林行宫八景 在泉林行宫晚上闲坐，叠用壬午年旧作诗韵 三月初一日创作 泉上六咏 雨 在泉林咏雨景八首 夜雨二首 清晨 题董其昌《天降时雨》小卷 风 题钱维城《雨景图》赐给两江总督高晋 又下雨 题文征明《禊饮小图》天晴 上巳 在曲阜道中创作 到达 到阙里瞻仰礼拜，因而作八韵诗 第三次依用 皇祖经过阙里诗的原韵 驻跸古泮池，叠用丙子年旧作诗韵 河南巡抚永德上奏报告获得降雨 题王振鹏《鱼藻图》在阙里祭祀 向先师行礼完毕后记述此事 以“手植桧”为题赋诗，再次叠用旧作诗韵 题乙卯年登基遣 祭碑石的碑阴 金丝堂，用前题诗韵 诗礼堂 故井 古泮池，叠用丁丑年旧作诗韵 《渌水曲》题唐寅《云白山青》小卷 经过陋巷颜子祠 拜谒孔林并洒酒祭奠 天空微阴 拜谒少皞陵 大庭氏库，再次叠用唐代李白诗韵 拜谒元圣祠 听说京师得到降雨 颁赐内府周代范铜器十件，交给衍圣公孔昭焕陈列。在阙里庙庭作诗记述此事 清晨出行，作四首 到济宁行馆创作 题养源斋 驻跸 济宁行馆八咏 经过济宁州城 登太白楼，叠用旧作诗韵 南池 题南池少陵祠，叠用旧作诗韵 登舟 水中月 卷九十七 题分水 龙王庙 抒发情怀 即事 经过东平，仍然采用苏轼《郓州谿堂诗》的诗韵。牵引船只前行 东阿 以“大禹泣辜”为题赋诗 经过东昌府 登光岳楼即事，叠用旧作诗韵，作二首 题无为观 经过临清时在船上即兴吟咏。直隶总督杨廷璋奏报获得降雨。到达德州行馆驻跸，采用近作《德州降防免各府旧欠麦本银》诗的韵脚。日影。陕甘总督明山奏请将甘省积欠的银粮带征，奉旨降防加恩，普遍免除所欠粮食；所欠银两准奏分年缓慢输纳，作诗以记载此事。定防地、兴济两闸为减水坝，于是停止芥园减水坝工程，作诗以记载此事。题写《偕乐堂》。《播醇斋》。追忆已故大学士忠勇公傅恒，采用去年临第赐酹诗的韵脚，四月初一日作。就眼前之事。赐准回乡退休的大学士陈宏谋。咏汉代玉杠头笔筒。南坞。到达南红门驻跸时作。题写《德寿寺》。在旧衙门行宫即兴作诗，叠用癸未年诗的韵脚。在防榆书屋即兴吟咏。拜谒元灵宫。防雨。海子行。东巡回銮，恭敬奉…… 皇太后到御园时作。赋诗咏“龙应鸣鼓”。防雨。山东巡抚富明安奏报获得降雨，即兴吟咏以记载此事。直隶总督杨廷璋奏报保定获得降雨，作诗以记载此事。读宋之问诗集。江西兴安县举人李炜，年寿达到百岁，前来应…… 万寿恩科乡试第三场交卷时神采倍增，确实是熙朝的祥瑞；虽然发榜时尚未录取，特赐国子监司业职衔，加赏内府缎匹，并亲自作诗以纪念这件盛事。题钱维城所画的花卉十二帧。就眼前之事。前往…… 到黑龙潭祈求降雨。河南巡抚永德奏报获得降雨。就眼前之事。山东巡抚富明安再次奏报获得降雨。在西直门外作。赋诗咏“至人的心如明镜”。防雨。咏四灵。题宋人名画集册。风云行。五月初一日作。赋诗咏“桂枝生来就是直的”。山东巡抚周元理奏报获得降雨。题恽寿平山水小景。雨。端午日，前往…… 畅春园，问…… 皇太后的安康。直隶总督杨廷璋奏报麦子的收成等级，作诗以记载此事。卷九十八。进宫斋戒，在西直门外作。在养心殿面对雨景而作。《和阗采玉图》。

译《王防侣鹤图》。就眼前之事。夏至。北郊祭礼完成后记述此事。祭祀完毕，乘轻便车回銮到御园时作。骤雨。夜雨。有所思。题沈周所画的写生册。雨。仲夏时在讨源书屋。排解愁绪。堤上三首。仲夏时的万寿山。玉澜堂。养云轩。霞芬室。在知春亭即兴吟咏。云松巢。石舫。小西泠。在味闲斋随意吟咏。清可轩。静佳斋。袖岚书屋。嘉防轩。翠籁亭。惠山园。在御园泛舟赏雨。淳化轩。天台松。古玉章歌。题《陈仲仁仿古花果册》，即采用它的韵脚。雨中在青龙桥以西。在功德寺拈香时作。仲夏时的玉泉山。题写《清音斋》。在写琴廊即兴吟咏。分鉴曲。创得斋。近青阁。飞云防。题写《含经堂》。憩云斋。书画舫。雨中登上玉泉山北面的高峰放声歌唱。石衙亭。楞伽洞。小飞来。妙高寺。该妙斋。远清轩。扶云亭。题写《崇霭轩》。咏素堂。在涵漪斋即景而作。练影堂。含峭居。雨中乘轻便车返回御园。咏汉代玉谷璧。雨。御湖鹅。在溪亭面对雨景。咏天然木如意。夜雨即兴吟咏。题王时敏、王鉴山水合册。喜晴 夏日池上居 晴望楼 益思堂 豁如室 暎清斋 得趣书屋 澹然书屋 芥舟 写镜亭 雨 题和阗玉金山图 晚晴 关九思《山静日长》恭敬奉呈 皇太后观荷即景得句 咏檀香木玉如意 题董其昌书画合璧册 夜雨 咏和阗玉碗 卷九十九 六月初一日作 在西直门外作 倚虹堂题诗 题澄性堂 致爽楼口号 镜藻轩 湛碧亭 沿北岸游览镜清斋等处胜景，分别题咏各种体裁的诗 在养心殿晚间坐作 在太和殿举行视朝 承光殿 从长河泛舟返回御园所作 乐善园 含清斋 蕴真堂 鸾举轩 经过广源闸，换了船，于是进入昆明湖。沿途即景，杂咏阵雨。泛月四首 赋得“浮瓜沉李” 题钱维城山水十二帧 《炼玉歌》题和阗玉镂刻图 骤雨 晴 咏汉代玉璧 平安月镜居 在东园观看禾黍 题莹德堂 松簧馆 春可轩 如园 题敦素堂 绿净榭口号 乐性斋 悦霁亭 淳化轩 待月楼 静莲斋 赋得“腐草为萤” 下令免除甘肃省遭灾州县明年的钱粮，作诗以记述此事。题和阗玉负薪图 仇英《移竹图》鹤领子 自己惊讶 十日 三五七言 拟作古乐府四首 题鉴远堂 登上望蟾阁 在昆明湖泛舟即景杂咏 睇佳榭 畅观堂 怀新书屋 玉带桥 耕织图 水村居 石舫 香岩室 构虚轩 雨 咏陶尊 题古玉素璧 骤雨 晴 听到蟋蟀声 清晖阁前的松树，仿效白居易的体裁 炎热 在溪亭面对着雨 立秋 戏题如意 王鉴《花石盆兰》新秋游玉泉山 题创得斋 憩云斋 乘轿登上玉泉北峰 妙高寺口号 该妙斋 远清轩 崇霭轩 咏素堂 倚晴楼 涵漪斋 乘船到影湖楼 伊犁将军上奏：土尔扈特汗渥巴锡率领全部部众归顺，作诗以记述此事。为雨发愁 杂言 直隶总督杨廷璋上奏：定兴以南没有下透雨，秋收有希望，作诗以记述欣慰之情。即事 喜晴，这一天是七夕 卷一百 七月十日启程，前往热河，在木兰驻跸，进行行围，记述途中之事，并依照去年启跸诗的韵脚再次作诗。驻跸怀柔县行宫时所作 喜晴 白河水位上涨，等待桥梁建成，因此暂时返回御园，恭敬问候皇太后安好，因事抒怀。问候皇太后安好，因事书写感怀 处暑 河南巡抚何煟上奏报告：黄河伏汛已经过去，河工平稳，作诗以记述欣慰之情。两江总督、大学士高晋和总河李宏等上奏报告：黄河水势逐渐消退，各处河工平稳，作诗以记述此事。恭敬奉迎 皇太后启程时所作 绕道 经过白河 出古北口 关外 从北方来 滦阳别墅 到避暑山庄后即事所作 在永佑寺瞻仰礼佛 碧峰寺 味甘书屋 秀起堂 出丽正门恭迎皇太后，即事抒写喜悦 题《宜照斋》却炎榭 就松室口号 食蔗居 小许庵 倚翠亭 登四面云山亭子 涌玉亭 玉岑精舍 王防秋窗良话 晚荷二首 题桄榔木盂 即事 炎热 玉琴轩 千尺雪 永恬居〔原文数字、纪年保留：千尺〕 素尚斋 创得斋 夕佳楼 经过东岭，随即到水月庵 山心精舍 陕甘总督吴达善上奏报告遭灾州县秋季禾稼长势茂盛的情况，作诗以记下欣慰之情。峰阴 题燕文贵《秋山萧寺图》新月 半月湖 即景〔原文数字、纪年保留：半月〕 文征明《沧江渔乐》，即用其韵 桂 赵昌《丹桂仙禽》直隶总督杨廷璋上奏报告遭灾州县的情况，降旨规定受灾严重的州县于八月立即实行急赈，作诗以记此事。防雨〔原文数字、纪年保留：八月〕 恭敬奉陪 皇太后游览狮子园，即景写成一首诗 赋诗咏片片云彩舒卷 松柏室 含青斋 松霞室 挹秀书屋 碧静堂 赋诗咏秋水灌入黄河 钱陈群上奏进呈谢恩诗，诗作送到后，便依照他的诗韵作诗答复。中秋夜即景 红叶 静含太古山房 不遮山楼 楼名为“不遮山楼”。澄观斋 翠云岩 题《有真意轩》空翠书楼 对画亭 栴檀林 登澄霁楼即目抒怀 热河启程前往木兰行围所作 山村 进入崖口 温暖 雨 土尔扈特汗渥巴锡等人到伊绵峪朝见，作诗记事，写于重九日。题邹一桂《菊花》题《痕都斯坦菊花碗》出哨 木兰行围后回銮到避暑山庄，即事作诗。普陀宗乘庙落成，拈香并得诗句 在万树园赐宴给土尔扈特汗渥巴锡等人，即景写成一首诗。清舒山馆。万树园灯词 恭敬奉陪 皇太后从热河回銮所作 雨后青石梁 恭敬奉陪 皇太后回銮到圆明园 陕甘总督吴达善上奏报告甘省收成有八分多，并筹划买粮补充仓储，作诗以记下欣慰之情。赐给钱陈群 斋宫夜雪 题咏各斋宫 冬至 南郊礼仪完成后叙述其事 九老防诗 咏蟠桃玉石子 冬至月二十五日 圣母皇太后八十寿辰大庆，在慈宁宫举行礼仪，欢喜地作成长诗。命九老等人游香山，再次依用白居易诗韵 赐钱陈群南归故里的作品 除夕 《御制诗三集》目录十二

译钦定《四库全书》《御制诗三集》卷一 古今体诗七十五首【庚辰一】庚辰元旦 纪年循环，五运推移；神灵引导，通达正道。昌盛的时代，年岁振兴美好；祈求农业丰收，月份正当孟陬。万物和乐，阴阳之气和调，律管声协调；众生欢欣，沐浴春日的福祉。武功成就，哪里敢夸耀尧的疆域；心怀敬意，长久以来仍寻求像禹治理九州那样的政绩。元旦试笔 槫木初放光辉，少海映出红色，春天的气色遍布天下。扶持枝干以振兴美好，凭借三始而成就帝王之治，道路通达而广大。银箭滴漏的声音缓慢，墨壶的香气细细地温暖融融。铺开笺纸试笔，今年幸而已经平定。伊西早已建立功业。三场白雪先于春天降临，温暖滋润使鳯楼舒畅；清晨祥瑞之气扶持大地。金泉应合时令开启龙门，玉阶上朝会端正，引导象胥来朝。赤县东西都设有候望之官，黄图南北共同使用车轨和文字。家家富足，户户充裕，都希望保持安定太平，我岂敢因此懈怠。元正日在太和殿举行朝会，作歌咏其事 清晨参见，白昼朝会，庄严肃穆地举行朝廷仪式。正殿春意融和，赤羽旗整齐。夏代、周代沿用旧典，击奏玉磬、舞动籥管，迎接新的福禧。十年举行一次，哪里只是按数计算。万国前来会同，更加激切地心怀敬畏。吏治和民生，使我日夜忧劳。询问四方的政务，岂止于此，正可借这个时机来办理。吉祥的花朵、瑞兆的叶子，玉楼承载着庆典，正好预示丰年。福祉和功业已经稳固，不必期待远方的人默默前来；能够使天下安和，关键在于让众多百姓都得到恩泽。不要徒然陈列汉殿的鱼跃水中，只听见天方的凤笛演奏。西方……谁能写成元旦朝会的赋？身居盈满，更应知道恭敬，并且不断提升德行。叶尔奇木驿站进贡石榴、苹果、木瓜三种水果，作诗以记此事。大宛的天马，早已歌咏招徕远方的贡物；品种只有三种，送来这里。自从张协出使西域，金牙之地才写入赋中。牂牁的蒟酱，也由此特别传开。难道曾经从燕、赵移来根株吗？姑且一同把它们用美玉般的包裹作为贡物送来。谨慎修德，何必拒绝这些食物？战战兢兢，哪里敢夸耀疆域广大。偶然作《五君子图》，仍叠用旧韵题诗 飞翔、潜游、活动、繁殖，形态虽然各不相同，哪一种不具备天地所赋的本性？植物中的君子有五种：贞、介、寜、随、众。草木各自……，图画描摹并传达它们的精神。玉磬真正称得上善于起兴设喻，《诗经》三百篇都属于诗人之作。这是二南，不是卫、郑之声。绨几延请清雅的陪伴，色彩映照祥瑞的春雪；正值孟春之初，闲暇之余命笔姑且仿作，用来寄托意旨，总之不能失去正道。偶尔涉足艺林，哪里求其精工？玩赏外物，确实担心妨碍政务。敬胜斋 君主之道在典谟中首尾完备，只有一心敬慎；取丹书中的意义，题写在白室之中，以此作为箴言。常有图书相伴，如同承受师保的临视。面对如朽烂绳索般危险的处境，譬喻安逸享乐，岂敢有丝毫懈怠之心。题《静怡轩》这是宫中宴饮休息的地方，清幽舒展而宽敞。云纹屋梁上有彩色装饰，按例不能不用藻饰；又缀饰珍珠，奢华铺张，反而厌烦，只陈设琴和书。这里的富丽之中，间或也陈列鼎彝，肃穆地与古物相对。对三代的兴盛高举心思，汉、唐两位文帝尚且没有窥见其中门径。三代之治岂是容易谈论的？想到这些，反而更加惭愧不安。常常侧身空席，片刻不得闲暇，哪里曾经真正静谧而愉悦？咏扎卜扎雅木碗 西藏出产这种木材，据说是草根结成的，用它制成碗，能够解除各种毒。把铁镂刻成室形加以装饰；这是那里进贡的物品，是最珍贵的东西。椀室中的飞龙，是用铁铸成的形象；草根制成木材，蕴含着仙灵之气。伊蒲塞的佛法素食，常常陈列在座前；物产和丹书，也进贡到朝廷【藏中每年派使者来进贡，按例在初春进献丹书，以祝贺新禧】。珍奇胜过华琳，才从璞玉中显出；就像孔雀忽然展开屏羽，宾客尽情纵览，彰明了礼乐文轨。即使尧、舜见了，也惭愧只能饮用土制的羹器。题写《元五名家合璧卷》。岸边的石头，水汀的沙滩，水面曲折成一湾。阖闾独自悠闲地拿着钓竿，双松平远，深得神韵【赵孟頫有《双松平远卷》】，仿佛是伊家的兄弟之间相貌相似。以上是赵雍的《松溪把钓图》。画中梅枝的钩曲圈点略有不同，却是杨家画法。春意满枝，冰心如雪压在枝腰上，怎么会妨碍旁人把它叫作杏花？问问那杏花，哪里能得到你这样的清高标格。以上是王冕的《墨梅图》。一个奇异之人悠闲地泛舟于碧绿溪流的水边，彼此防范，细微的话语也听不见。即使让下风之人听到一两句，赫胥氏以前的事情又怎能分辨呢？以上是朱泽民的《清溪客话图》。古老的屋舍，幽深的树林，枝叶交错。〔文意有残缺〕，高尚的志趣足以抗衡巢父、许由。杜陵曾防备着下笔，终于写成《秋兴》。姑且庆幸西风还没有卷走茅屋。以上是张观的《茅堂倚咏图》。依傍树林建造屋舍，浓密的翠色荫蔽着门户，终年少有客人来访。谷口即使架设木板桥，丛生的枝条也都能解开，扫去尘土留下的踪迹。以上是方从义的《回溪林屋图》。新年正月，养心殿。西征的军队归来，在东陆举行振旅之礼。舒展《由庚》之歌，奉行执徐之岁。执持规矩以修养自身，凛然保持盈满不溢。三场白雪预示着来岁的丰收，万般政务得以简省。新年正月在闲暇中，足以涵养心性。而我却心中有所激动不安，安逸难道是良策吗？不懈怠便能元亨，自强不息以自我激励。善行长久保持，时时与之同行。下令减免赋税，免除甘肃省辛巳年的正供，作诗以记其事。边远省份民风淳厚，这是我急切赞美的。想到军队所经过的地方，怎能不使郡县劳苦？连续几年免除正供，遇到应当输纳转运之时，遭灾仍然赈济乡里，希望恩惠遍及各处。如今即使武功告成而实行休养生息，难道应当缓慢吗？【叶韵】预先免除正供，沿用往年的惯例【去年已经预先免除，今年本应征收正供】；初春颁布诏令，恩惠之心不必问吉凶，借此助长阳和，实实在在地施行政令。王渊的《鸜鹆梅雀图》。鸜鹆在枝头鸣叫，麻雀因受惊而飞起。自来小鸟畏惧大鸟，这是万物情态所说明的易理；处在上位的人贵在不骄傲，这样祥瑞自然会接连到来。祈谷斋居。元正刚刚过去，第二天便斋戒居守。凡是祭祀，没有不用恭敬的，何况这是为百姓祈求上天赐予丰年的大典，按例不能废止。祭器中的乐钟已撤去悬挂的乐器；年前已经立春，春屏、朱门，成对的秋金〔文意有残缺〕，双穗麦子，〔文意有残缺〕绮丽的太平钱。征求吉祥并不是为了满足个人愿望，而是愿农田丰收；莲花漏滴得迟缓，铜壶计时之余格外清静安适，迎接崇高的福祉，也不妨写成华美的篇章。《竹琴》。哪里是中郎将从地下带来的呢？大概是因为从事之人把它安置在屋边的材料中。它空心，雅致得像大弦；义理坚劲，竹节完整。将要依次装上琴柱使它发声，凤凰栖息、鸾鸟相伴，实在不辱其名；秋风凉月，也足以相陪。漆胶、布帛、藻饰全都不必借助，这便是诗中另有裁度。邹一桂的《梅竹图》。碧玉般的竹子和粉珠般的梅花贴在墙上已经很久了，感谢别裁为它们寻找吟咏。远远追念江左，平安的春信早已传来。到斋宫，叠用去年韵作三首。辰属木，庚属金，岁德属阳。亲自主持祭祀，我勉力迎接春天。早早等待天明，将拿起耒耜前往斋宫住宿。殷切祈祷，祈求上天赐予丰穰。春色笼罩皇州，太阳正当午时；六街三市，瑞气烟霭笼罩。愿大光延续美善，确实就在今日；江山稳固如磐石、根基如苞桑，我岂敢稍减忠心。

译和颜悦色地凭车而行，前往观看各条大道。积雪依然存在，而今年的景色光彩胜过去年。警惕乾道的责任更加迫切，庆幸喜悦之外仍有余惕。祈谷礼成后记述其事。祈求丰年的宝殿高耸三重，松盖、芝田之间积聚着瑞雪，五方神位〔原文未完〕。天道运行，来到上日。辛日祈求丰穰，岁德与阳气相合。庚日香气芬芳，恭敬地陈列笾豆。仪仗整齐肃敬，引导卿大夫成列而入。圆满的上天昭示并降下福祉，内心既欣喜、又感激、又敬畏，尤其诚敬。《竹如意》。本来是筼筜竹的一节，幻化成薝卜花。手指挥动它，难道还会落下黄金吗？并不看重沙土。金廷标的《鬻茶图》。绣壁、玉溪，绿荫〔原文有残缺〕选择胜景，建城之人暂且歇下担子。龙脑不放进去，恐怕会夺去真正的凤髓。略有不同又何妨，清淡的茶水足以涤除烦忧而令人欢喜。就着碧梧桐树间的风供人役使，姑且不同于阳武。童子仿佛怀疑炉灶，间或祭祀陆羽。隐约可见茶碗之间，遇见卢仝、周昉；画面寄托的意味，古来无与伦比。这幅小画传神而颇为清雅秀美。即使禹、稷也会因百姓饥溺而忧虑，这也是人的常情。我对此深有感触。新年正月，在重华宫侍奉。皇太后宴。凤凰车驾来到龙阁，新年第一重祥瑞。朱红庭院增添喜气，绿色原野遍布春光。欣喜地应和初春的时令，恭敬地称颂〔原文未完〕。举起万寿酒杯，枌木屋椽与兰草相映，百和香制成的胜饰，燕子成双飞翔；华贵服饰环绕着孙辈和曾孙。愿长寿如日月一般绵长，长居宫中〔原文未完〕。以安乐涵养自身，并用来教化各方。三友轩。因为得到三幅妙迹，便以三友命名此轩，姑且用来助兴清谈。哪里只是从书箱中吸取古雅的香气，更喜爱窗前蕴含着蓬勃生意。触目所见无非远离尘俗之物，心中都可以进入研习思考。闲暇时足以供我清赏；想到广厦千间，便总觉得惭愧。柯九思的《白云精舍图》。精舍只听说称作白云，主人的姓氏却没有说出。听说其中若是用鼠须笔书写，书法会怎样呢，难道胜过王右军吗？【柯九思自题说：使用张可鸥的砚、郭忠恕的墨，所以开玩笑提到此事。王右军从白云先生那里得到这种笔法，也有所出处。】近日。武城传来歌声，军队在长途上振旅归来，凯旋的军队归还。汜胜占得三场白雪，积雪如玉遍布田埂。近日又有喜讯，奏章接连而来：听说王畿普遍受到恩泽，河南、河北也同东方一样；直到西边的登州、莱州，那么晋、秦、江、浙以及荆〔原文有残缺〕，都报告积雪盈尺，遍地铺银。深深消除了遗留的蝗虫卵，彻底除去了瘟疫之气。战乱之后这样的景象实在难得，怎样修养沐浴于太平呢？承受上天恩德，更应当恭敬勤勉，只能更加惶恐勤劳，哪里敢忽视百姓的笑容和愁容？休养生息恰合一贯的愿望，愿与我的百姓共同欢庆。题唐寅《晓林慈乌图》。乌鸦反哺，是它的天性；人生各种品行，以孝为先。指着乌鸦来兴发孝道而作图；否则便没有读过邹人的《告子篇》。重华宫举行曲宴，御前的藩王、大臣、侍卫以及内廷翰苑诸臣即席作诗。重华宫曲宴，隔了许多年【自丙子年新正赐宴侍臣，到如今已经五年了】。日夜忧劳，只是筹划边疆事务；却欣喜汜胜占得三场白雪，何况武功告成、疆域拓展至八方。愿与贤能的藩王共同酬答华美节日，随即宣召翰苑诸臣赋写瑶篇。仍然怀念那些奏凯归来的人，风雪中的漫长道路上，他们正策马扬鞭。新年正月，在重华宫赐宴联句【有序】。以丰收之金纪年，以丰润之玉迎春；万物因此由庚而喜，心志彰明于华美的律管。六军于是洗净铠甲，欢快地举起酺宴之酒。于是趁着嘉会来联结情谊，撰写芳美的早春篇章而设宴。此时气候宜人，时序将近七种菜，已经先行挑选了几日，油脂融和〔原文有残缺〕。祈谷之日已经过去，九微灯预先试点；十日之内春风温暖。旧藩和新归属的诸臣都依傍台阶而来，铺设坐席；枢府、词垣共同拓展芸窗，发给纸札，在晴日延请入内。绮丽的朝阳温暖树木，瑞雪带着润泽，温室花朵香气浓郁。欣然观看台端的景物和祥庆，雅乐刚刚调好，又随意陈列栏边的鱼龙舞。礼文如此繁盛，哪里是夸耀盘中供品？天方之果、葡萄、苜蓿一并珍贵。节拍和谐，演奏黙克之音；僸佅、兜离等乐舞也一并采纳。传呼杂技艺人入场：有的亲手表演抛丸，宣召矮小童子，也有的身体娴熟地倒刺。凡此都是为了备办升平盛世的盛事，岂能只崇尚雕饰文采的浮辞？何况还要等候虎帐凯旋，举行隆重的饮至礼；郊外慰劳即将举行，龙楼上献俘受成，欢宴融洽。登歌祝愿亿万年保有安泰，最重要的是诚心写下七言诗，不要忘记规

译诫与歌颂，咨询百官共同唱和，这样长久相属，正合往昔的谋划。【御制】朱鸟临照龙楼，积雪映着晴日筵席；展开翰墨的韵味，重新唱和青阳初始的福祉，欣然共同迎接。丹墀之上新禧开启大亨，声音响彻钧天，仿佛凤凰鸣叫；人们从昧谷而来，迅速迁向莺谷。衣冠之臣侍立。登上殿阶趋赴元旦朝会【臣傅恒】：陈列干羽之舞，庆贺武功告成；勃律不必烦劳招抚，尺牍传到高昌便已归顺；于阗远道进献美玉【臣来保】：渥水频频牵出汗血宝马，骍色骏马如金；表章显示与诸国相通，绿色字样写在外藩的签押上；名为十千，预示三秋有丰实【臣史贻直】：戊己之地开设屯田，万里都能耕种；柑橘提前一旬分装入帕，蓂荚恰好长出五片嫩芽；波涛融和，鸡塞告别运输挽运【臣蒋溥】。【御制】沙地温暖，龙堆之地免于践踏；舒展重叠的群象，知道它们从震方出来；执徐之年又遇大横，庚日崇尚文治，施行政令，并不是为了计数。赐予恢复旧制的诏书，既已一同击壤歌唱，又传来乡野老人背着经书，欢跃遍行新建的学校街道。酒尊斟满，吸取膏泽，浓厚充盈【臣刘统勋】。厨中的萐莆调和，扇叶上的露水抽出茎来；大地欢腾，显明安乐顺遂。圜坛礼仪完备，神灵来临。纯诚之心在东华门，与美好的韶乐共同〔原文未完〕。仪仗铿锵回转【臣陈悳华】：南郊大道随春意而来，爆竹轰鸣，旌旗缀着椒花；芳香之气充满檐间，柏子香烟横斜；华美的坐席按东西次序排列【臣刘纶】：花朵、簪珥和璎珞下垂，大小灯檠捧着酒爵；一时承受宴饮欢乐，五年筹划边疆事务，仰赖〔原文未完〕。权衡之风传播，月氏塞外的烽火台消除。【御制】引水疏通河源，洗净甲兵；厄鲁特王庭清除残余骑兵。筠冲、回部列队，编入户籍的百姓迎接凯旋。等待赐予太平宴。丰年庆典又开启不夜城。高鼻的外国孩子成群接踵而来，戴着面具表演角技，整齐地分列在棚中；铜弦急促拨动，演奏龟兹曲调【臣裘曰修】；檀木弦柱徐徐弹拨，郝索筝与罽毹相间，花冠纷纷交错；蛮笛、羯鼓接连发出清脆铿锵的声音。抛丸脱手，双拳击打【臣于敏中】；把卵接入眼眶，一只眼睛瞪得碧绿；碗在空中旋转，夸耀精妙；长竿立在牙齿上，惊叹独自支撑；曲调翻作于蒍，珍珠般的舞者联袂【臣介福】。幻术和童戏，锦布倒挂；身体耸动轻盈，像燕子飞翔；脚跟悬起，蹒跚学走，仿效夔〔原文有残缺〕；辘轳贴地转动，侏儒身材矮小【臣金德瑛】。【御制】婉转地登上场地，木偶轻盈起舞；杂陈都卢之观，曼衍乐舞陈列出来；僸佅之乐调和和平之气，作歌怎敢忘记恭敬戒惧之意。进献颂歌只是抒发恭敬之情。星宿运行正当南方，弧星环绕壁宿闪耀；光辉照耀西山，华丽地高耸入云，自有峥嵘气象。御笔题字处仙毫润泽【臣观保】：环绕座席观看，祥瑞的光彩便生出；简札授予螭头防〔原文疑误〕，思绪绵延不绝；壶漏传来虬漏丁丁的声响。那里充满和乐，鱼儿依傍水藻【臣钱汝诚】：举行宴饮，笙簧齐奏；麋鹿食用苹草，仙木枝叶繁茂；来到彩绘栏杆前，绮钱随风飘扬，对着文饰的楹柱；称身的锦囊系在胸前，佩饰当胸【臣王际华】：如意雕成美玉，洗手后高举十字；甘美之物胜过傅说，五侯鲭又怎能相比羹汤调味；云腴般的嫩茶沾润，分给众人佳茗【臣钱维城】。霜降般的果实散发香气，剖开细小的橙子；三品果物堆在盘中，西域果实和百般珍馐装满盒子，大官所制的糖饧〔原文有残缺〕；屏风上张贴宝胜，迎接人日。乌弋、黄支前来进献。夏正之月翠色初盛，甲日等待挑选七种菜；丰厚的貂裘一齐晋献。举起万年酒杯，穿着谢庄衣服；〔原文有残缺〕三种花朵灿然【臣窦光鼐】：汜胜书占验百谷精气，太蔟律调和；鞮鞻掌管孟陬的次序，应合摄提的正位。云气凝聚在鳷鹊观，寒意仍然峭厉【臣张泰开】：玉雕的狻猊面貌仍很狰狞；蒲类之水清澄，开启赤县；昆仑关遥远地连接瑶京，鲽、鹣来进贡，占验风向而至【臣金甡】：葵藿披露忠诚，向着太阳倾心；立即启奏〔原文未完〕。凤凰门传来进献之物，〔原文有残缺〕早早观看鱼海；使者来到春台，众人共同登上三壤【臣倪承寛御制】：祝寿之意遍及九瀛，北方沙漠欣喜地联结东壁星的伴侣；温室花朵争相与腊梅竞艳。一家之内、朝廷内外，正是在这样的时刻真诚相聚；面对佐宴的酒杯，只有谨慎地奉行盈满之礼。

译沈周的《石湖图》。行春桥以及上方山，历历如在曾经游历的想象之中。老沈周确实足以与黄公望并列为典范，坐在这里游观，哪里还要费力往返？如今不是如今，也不是过去的过去；忙自忙，闲自闲。寄语桂坡【沈周自题为桂坡先生作】：应当安好；面对这幅图，足以换得几杯酡红的酒。人日，在瀛台即景。问。平安长乐之地传来鸾鸟般美妙的声音；欣喜地占验人日天晴。只是面对时令，心中思考着使万物生长、天下养育之道，因此借此便利来到蓬瀛。听说岁时风物正适合登台观赏，国家典制只遵守撤去乐舞韺【这天是忌辰，按例不奏乐】。宝月楼头春色正好，登楼一览，便能体察万民之情。登宝月楼。高耸出宫城之外，五色云气笼罩皇都，祥瑞之气浓郁弥漫。居于中央而总览四方，胸襟舒畅；车毂相击、肩膀相摩，官职林立而繁盛。正看见银色屏障恰逢人日，且等玉镜与它平分光辉。近臣只知道有喜庆，哪里知道我保持盈满之心的一念勤劳。〔原文数字、纪年保留：七日〕 赋诗咏《潄芳润》。幽深的云廊曲折而清静，芸阁通晓经书，读书的兴味长久；翰墨之乐无穷，滋润并发自心灵源头，深挖芳香而含有意蕴；花蕊融和，聚集于虚静之境；践履实际，释放心中躁气，而不是空谈。以沐浴德性为期，浸润其中；研究精微，努力扩充，难道只是借助华美辞句？对《二典》怀着仰慕和尊崇。题瀛台《木变石》六韵。在香扆前的台阶上高高矗立，棱角分明，胜国遗物留存至今。不要考察它来自哪里，也难以悟解它因何形成。它原在风雨长林之中，或在荆楚大海的角落。精华独自凝聚，气味本来相互投合。岂不介意荣枯变化，仍然拒绝斧凿修治。若《春明梦余录》续写下去，这件物品足以作为求取文献的材料。即事。雪水融酥，晴日荡漾着烟霞光彩。在群玉般的景物丛中寻找曲折小径；一得到诗句便写在宣砚匣上。懋勤殿的供奉之臣，又应当忙碌起来。新春，丰泽园。今年春天，丰泽园确实丰盛；丰泽之珠闪耀光辉，玉石带着烟霭般的润泽，茂盛的万千田畦万物，勾萌甲拆，调和于太蔟之气；气象环绕，柳丝积雪消融；檐前垂下雨滴，条状冰凌化成滴泉。急切等待西来的新使者到达，愿以《蓼萧》之意相酬答这美好的韶年。题邹一桂《五香图》。桂。已经艳丽盛放。刘安炼丹的传说且不论，吴刚挥斧之手仿佛在说：同样芬芳的花，在秋天独能守住自己的品格。菊。联同桂花自居，弟弟顾梅足以为号；哥哥应当是征士。朋友之间的色泽和香气，总是清雅绝伦。梅。斜斜掠过一条冰面，品评题咏难以揣度相称。圈圈点点、〔原文有残缺〕之中，简直就是佛心的明灯。兰。被收入《卫风》，为人所吟咏；适合楚国大夫。滋养自身，有此便足以流传千古，哪里只是四时散发芳香。水仙。此花使人眼前一亮，另有五君子仿佛共同开口说话：松、柏、竹又加上梅，也在这里相聚。新春，清漪院〔原文疑误〕。西苑设宴，惠及远方来宾；传达外办之事，且暂时徘徊。石泉更加峭拔，沿途经过积雪，竹柏虽然苍老，却仍懂得显露妩媚。趁着春日闲暇，在仙壶中姑且赏心悦目；开设韶乐翰席，更加怡悦精神。土地膏腴而香润，向阳的草木让人想到农田，这才是真正的慰藉。云绘楼。棣棠花映照着景物，争相呈现春日的娇妍；又看见鱼鳞般的皴法铺展在远天。水墨丹青争相献技，东皇哪里肯允许一人独专。题《同豫轩》。坤卦在上、震卦在下，德性在于顺从而行动；利于建立诸侯、出兵行师，这些说法在周公、孔子的论述中都很完备。此轩虽然是旧日建筑，这一义理实在时时令人警醒。作乐以崇尚显扬，承受清明的刑法而服从。树林总是鸣叫，凶象必然有悔；守持正道则吉，并非徒然恐惧。抬头观察而迟疑，便会后悔；大有所得，朋友接踵而来。守正而有疾，事业将有所防备；安定成功却变易迁移，这些都足以成为戒惧。重视六爻以通达情理，《大易》难道会在这里凭空凿造吗？辞义仿佛难以胜任，深深敬畏；难道还要借助田丁的策问吗？如同阅读鼂错、董仲舒的文章。庭前种着碧梧，我将仰慕那繁茂的梧桐。瀛台赐宴，安集延来的使者参加，席间作诗。奉到檄文，仍惭愧自己力量尚未施展【安集延奉将军派遣侍卫传檄晓谕，原本想协助擒拿霍集占兄弟；因逆贼尚未到达他们境内，便专门派使者请求入朝觐见】。使者捧着檄文来到，专程前来；闭关之举难以效法汉光武。怎料安集延来到西苑，都说这里如同天上；南兰诸人共同欢喜，先承沐恩泽【当时防守达山的使者还没有到】。仰赖流传的嘉美之德，赞美他们明白顺从；三接之礼应当申明，赏赐成套并列。乘坐冰床到悦心殿。筠冲赐宴之后还有余暇，经过琼岛，春光温暖。镜面般的水面尚可通行，翠鸾船轻轻转舵，试着缓缓驶过；玉蝀桥弯曲如虹。岸边冻雪融酥，望去只见水波荡漾；春天来到，万物都知道，听见雁声归来【这天听到了回雁的声音】。今天到悦心殿，确实恰如其分；凭窗看着积雪，足以使人舒展笑颜。庆霄楼即景。佛塔高高矗立，杰出高楼横陈，伊字就在眼前。三重楼阁直入云霄，眼前尽是华美景象。因景色庆贺月相，如同心印相合；任凭月亮盈亏，且等待慧草沿台阶萌发。正喜爱温室花朵映照座席而盛开。绣户悬挂灯彩，从前未曾欣赏，往年常常辜负了这座楼名。题《阅古楼》。墙上镶刻着千年前的文字【墙间排列镶嵌着三希堂石刻的全部作品】，书架中收藏着四部书。每当有闲暇来此休息，便欣喜能在翰墨中与古人相遇，沐浴在芳润的云烟之中。幻化般的书卷舒展开来，想问陆司马当年所阅的书究竟是什么样。金廷标的《听泉图》。奇松已经〔原文有缺字〕，奇异的怪石又高低错落。白鹭振翅落在岩石之间，繁复的声音如同八音齐奏，足以满足高人的耳朵。于是向右回头说：左边这句话是——在这里用眼睛听，有什么不可以呢？在午门接受俘虏和敌人的首级。函首霍占来，月竁倾心，素坦欵天阊，理官防问，寜须试骠骑穷追，实可臧西海，永清武保定午门三御典昭详，从今更愿无斯事，休养吾民，共乐康。在瀛台赐宴拔达山来使时，即席作诗。归还俘虏，献上敌人的首级，以表明忠诚；贡使随之而来，跋涉万里。西方第一等的国家，实在值得嘉许，堪称举世无双。天下的都城在这里，使他们观看三千年礼乐的盛况，等待午夜观赏烟花。还须通过重译来宣示象寄之语【近来才略微习得回部语言，可以不烦劳译寄；但拔达山居于极西，其语言又不同于叶尔竒木，所以仍须由回人翻译他们的话】。筠冲的语言各异，终于来到瀛台蒙受恩赐。

译题张宗苍《水轩吟眺图》。云气深处建起一间小屋，溪边楼阁幽深而宁静。闲憩其中，仿佛伏羲皇的画境；澄明地观看，上下都是空灵之境。忽然觉得自己像庄周梦中的蝴蝶，鄙陋地感叹自己没有鲋鱼那样的际遇。门庭自然不如闹市，却哪里能说心境也如流水般安适呢？降旨加开恩科，以诗记载此事【有序】。南极烛照，荣光推移。因此施恩而广泛惠及众人，向西方瀛海宣示和乐；振兴武备，也就用以衡量文治。每逢庚辛之年，典试往往间隔数十年，如今应在甲乙之年开两榜。庆典正广泛施及士人，诏令也确实符合万物初和之时。诗经说：“思念那光明盛大的事业，蒸薪聚集以备燔燎。”《易经》说：“利于出现，也像茅草连茹相牵。”希望能够汇合万国的欢悦，使国运更加升隆。仁寿之德也可以歌咏九功的次序，使太平更加兴盛。吉祥的话语既已广布，便写下十行长篇之言。于是续作四韵诗。将要称庆七袠。万寿之杯既已定功，何况远方的人也来归附，正应当偃息武事、修明文治。适逢嘉事，秋闱和春榜都将开科。施行恩惠并非为了沽名，只是小小的恩惠；培育人才，所愿是得到真正的人才。杏花、桂粟芬芳汇聚，成为祥瑞的应验；今年戴斗魁首。《文徵明晴山策骑图》，即用原画题诗的韵。吴地的天空晴朗，却好像还没有真正放晴；不时有雨经过前村。水涨满了池陂，曲折的溪桥仿佛怯于行走，因此人的心意也随着它一同迟缓。在瀛台设曲宴款待外藩。在仙壶中设曲宴，答谢韶年的盛会；遵循旧典，恩惠和情意相连。北方沙漠各部的门户庭院，确实已经亲近；西方瀛海的宾客，也允许相继入席【蒙古王公等来京朝正，赐以曲宴，年年以此为常。今年又命回部来使入席，并演奏回部音乐】。奏起兜离歌，跳起僸舞；拔达山的使者来了，安集延也已接近，令人喜悦的是远方宾客前来。怎能轻易看轻这一切？当更加谨慎地承受天命，愈加勤勉不懈。这一天又到了画舫斋。宾客宴饮赋诗完毕，暂且小小游赏。春光如壶中仙境，值得尽情赏玩酬答。已经仿佛乘着浮冰，想要解缆而去，却原来并不与流水一同长流。高飞回翔的大雁，还猜想船桨背负着什么；水中潜游的鱼尚未被钩住。绮缎小几和美玉般的笺纸都用来题写诗句，随手吟咏，真像泛舟于空无之境。镜香室。花向镜中开放，香气也仿佛从镜中吐出。六根和六尘彼此错综，关系如水乳交融；本来没有固定的形相，所谓名称也只是虚幻罢了。你说：“以鼻来观、以眼来嗅，众人都认为这是妄语。”苍颉听了开口大笑。事情既然已经确定，难易自古就不相同。姑且面对明镜，在雨后风前伫立。这就是君子之室，实际上正是化人所居之处。题《阅古楼静室》。千秋以来的佛法珍宝聚集于此，珍贵的球琳如三寸之物离开钩挂。寻求其中的微妙义理，如大士般显现“如如”之境，破颜而笑；威音王佛那一边的事，到如今…… 以“一壶天地”为题作诗。十笏之地没有多余空间，一壶之中却另有天地。空窗足以收揽景物，曲折小径偶然引人前行。寥落超出四禅之境，希夷之中万般景象俱全。精神襟怀只在玄妙通达，世俗忧虑不期然而自会消除。领会根本，契合元始；深入微妙，便能得到自然。张申如果突然遇见这一境界，哪里还会去询问金册呢？沈周《琴月图》。寂静的夜晚，书斋中清雅的琴横放在膝上。四面山中忽然传来声响，一轮孤月格外明亮。是谁洗净了筝琶之耳，使人独自怡然领会云水之情？“虎头”顾恺之没有亲自作画，便把此意交给“石田”沈周【琴月斋是姑苏顾廷悦书室的名称，见卷中倪岳的序文】。新正恭敬奉迎。皇太后临幸圆明园，即事作诗。西山积雪洁白，欢喜地迎接人们。今年的美好春天，果然就是春天。三军振旅，前后相接；入朝的使者频频到来【当时各部都派陪臣入觐。安集延使陀克塔玛特等、拔达山使额穆尔伯克等，已经先后参加宴会；布鲁特派来的西拉噶斯等，也在当天抵达京城】。远方的来宾都承受光明照耀，慰劳招徕他们，正应当设宴欢聚。申明谋略以求应合时宜，广博…… 慈颜欢悦。长寿的征兆和福禄自然接连到来。邹一桂《松梅》。百花最终都显现颜色，梅花却格外洁白；树木纵然成林，松树却独自苍翠。乍看传神，已经十分潇洒；慢慢思量其中寓意，实在不同寻常。《新春御园即事六首》。华美的灯盏增添胜景，描绘出春日的妍丽。转眼间林木池塘又与去年相隔一年。今年春光来得早，往年冰雪消融之时，才可以试乘兰舟。山亭水榭都映照在火树银花之中，等待节日舒展盛放。所觉得意之处，究竟是什么呢？不必到丙夜还处理军书。安集延的将领和拔达山的使者仰承流风，成群来到天关朝觐，慰劳招徕并举行庆贺；逢此佳节而崇尚节俭，难道能一概删去吗？西山积雪洁白，远处的山棱高耸。又看见轻云，傍晚兴起，难道不下雪吗？即使终于下雪又有什么妨碍，雪终究很好。自古知道适可而止便能安定，谁曾…… 大雁回归，鱼儿跃出水面，柳树抽出嫩枝。春天来到人间，万物都知道。观察《羲经》的卦象，思考如何茂盛地应对时令。内心惴惴而自我警惕，只因为奉行公正无私。早春接连下了三场白雪，适宜山脚农田；庭院中心处处湿润。滋养万物，原来正是朝乾夕惕、不敢自夸，才能累积而成太平之时。咏飞起的爆竹。一星火光燃烧爆裂，万千碎片飞散迸射。四句诗随意写成，仿佛在铜钵中发出声响。董邦达《层峦叠翠图》。山势重重，气象又高大雄伟；层层山峦望不到尽头。连绵的树林正繁茂青绿，重叠的山峰间杂着苍色的高标。它们远远突出在重霄之上，仿佛来到员峤仙山旁。问是谁写成了这样的好句？想起是绛州的王维。《御制诗三集》卷一。

译《钦定四库全书》。《御制诗三集》卷二。古今体诗一百一十首【庚辰二】。上元前二日，在万寿山赐宴亲藩和各回部，作诗记载此事。万寿山的景色，隔了一年才重新观看；美好的春日正在举行庆典，銮驾停驻，车上鸣响朱琴。仪仗如凤凰，调动乐伶和史官；翠色鼎釜供奉羊肉。大官献诗，谁来咏唱蔡邕的诗篇？嘉祐节与景德年间的宴会相同。端的是何等难得，戎狄之地如今也已开拓；恭敬地祈愿金瓯永远完整，天下长久安宁。乐寿堂。《湛露》之歌已经奏过，我也有所报答。题写“名山”二字，借以延长赏玩、寄托澄澈的胸怀。天地如钧陶造化锦绣，化工畅达。松竹发出笙簧般的声音，仙界天籁和谐。闲暇时仍以翰墨遣兴，草木萌发，生意抵达根荄。凭窗观看，另有一番慰藉心情的景象；西山草木茂盛，气势又格外佳美。冰消融。冰层消融，昆明湖水波荡漾。新水中鸥、凫和鸿雁悠然自得地飞翔，有的还站在薄冰上留恋，有的泛游在轻浪之间。怎能让虞人施放弓箭、设置水围？始终没有张设捕猎之具。万物各自适得其所，我也畅快地享受自己的畅意。或者还有更深的慰藉：水田蓄水充足，瓶罍之用不必忧虑，春耕一定不会受妨碍。三场白雪更加丰厚，远胜去年；何况停息战争，人情和乐舒畅，春天的生机更加畅旺。虽然敢于喜悦，但这种喜悦使心胸舒展。石舫。冰雪消解，令人欣喜水色澄澈鲜明。飞龙舟停泊在岸边，碧色篷顶映看烟水。华灯照耀，描绘出美好的年景；历来吟咏旧句新诗。坐着观看来往的船只：它们各自有所等待，这石舫只是如此安然不动。寻云亭。沿着路径寻找亭子，终于到了；云气深处，云和亭子混在一起，几乎无法分辨。谢朓也未曾料到，山与云竟能如此相合相随；只听说他曾说要去寻找云。题夏圭山水。早就听说待诏夏圭擅长焦墨，山川秀美环绕江城。这绝不是一般画院画家所能相比，也有幽居的情趣，也有功名利禄的意味。野水上涨，落下渔网；春田雨过，村中耕作的人出来了。展开观看，哪里只是欣赏云烟景色而已？其中还寄托着对民生的深切关怀。上元前夕设曲宴款待宗亲，作诗记载此事。皇室正值美好年华，敦睦亲族是适宜之事；以笙歌酒醴答谢昌盛的时世。内地安定，外部安宁，共享上天恩泽；赐给坐几，铺设宴席，重申燕饮亲情。却笑汉代诸侯缴纳酎金、联缀冠弁之事【汉代诸侯按例进贡酎金，黄金不足便要受罚，这是什么政体呢】。恰如《行苇》所歌，棠树枝叶灿烂；西楼灯火还须留下观看，百般技艺又增加了叶尔竒木的节目。题金廷标《十八学士图》。当年学士被称为登瀛洲，天策府果然就是玉京。试问图中被比作仙人的人，究竟是谁？已经忘却尘世间的情感。上元之夕恭敬奉迎。皇太后观赏灯火。每年在楼头恭敬侍奉。今年使慈颜欢娱。今年的慈娱更胜从前，而且格外欢乐；听兜离之乐，又听僸佅之声；观看跳舞、舞剑和都卢技艺。明灯忽然缀成千珠般的灯网，翠色灯火全部张设开来。《万寿图》所表现的喜悦。萱草阶前舒展了深切的思念，哪里敢夸耀蒲海已经奏报功成。《上元灯词八首》。银蟾一年十二次盈亏，今岁初度团圆，格外明亮。何况欣喜农田出现三白的丰年征兆，又逢绝域武功告成。乡村灯火和社火使闾巷热闹非凡，一日的欢乐，原本也可以听任它自然享受吧？哪里能忘记去年此时，还在六鳌山下处理军书。三元佳节之夜，福气接连而来；剪彩装饰用流黄绢，年年更新。答腊都昙的乐器铿锵作响，在太平的乐声中，尽是太平之人。龙形的舞具随鸟群般聚集，舞者跳起林离之舞；舞剑、寻橦等百般奇技一齐呈现。拔达山的使者们听见、观看，欢喜地欣赏这些鳬藻般的文采，也悠闲地知道了其中的盛况。都卢技艺本来是从外国传来，汉代使者历尽艰难，开通了凿空之路。试问千秋之后写下这些诗句的人，分明亲眼看见的究竟是谁呢？暮色中的西山，霞光从山脚映出红色；还须等到宝月正当中天。一家之内、朝廷内外，都在联席之下谈论空桐和大宛。今年秋榜带来欢乐，培育人才；玉关振旅归来，赋诗庆贺。今夕景象美好，华灯之下格外欢喜，花朵开放照耀着世间的酒杯。千种花朵喷吐火焰，霎时间同时绽放；殷七的技艺应当还比不上它。原来有张设蒲帘、延请月光的人，却惭愧地说这种欢乐是与百姓共同享有的。题金廷标《放鹤图》。一只鹤站在苍苔上，另一只鹤飞翔在古松间。老翁高兴得拍手，呼唤它，鹤也欢喜地起舞回顾，却不肯飞走，仿佛在同同伴说话。既然有稻粱可食，何必一定要到青田的园圃去呢？这可以说是善于写照，传神全在画面之中。关于放鹤的故实已经很多，哪里还分辨得清究竟是张天骥、林逋还是许浑呢？上元后一日设曲宴款待廷臣。上元翌夜设曲宴，聚集公卿，共享欢乐，充满恭敬之情。紫鹿高悬，纵然奇丽；《蓼萧》《湛露》之乐，本来象征和平。相互陪伴，昼夜尽欢；三巡酒罢，共同祈求丰年。只凭一念至诚，便能听见绣箱中草虫唧唧吟鸣。顺应时令，足以验证万物萌芽。过了望日，宝月依然圆满欢悦；在泰阶之下共同应和美好的春天。刚刚欣喜于绝域功成之日，仍然牵挂长途行军归来的将士【当时将军兆惠等已经班师到达哈密，尚未抵达京师】。耗磨日听桥边的地方风俗，以瑶笺斑管命儒臣歌咏《鹿鸣》《需》《雅》等诗篇；许多福祉汇聚在一起，共同祝愿国家安宁丰收，福气在于百姓。

译《张符出牧图》。那匹马仿佛曾让神龙跨在背上，姿态与普通马不同。画家张符也能传神，难道肯让戴嵩专美于前吗？韩干所画的虎，张符所画的古龙，都是世上称道的妙手。齐国的客人有精辟议论：画马很难，画鬼神却容易。马阔步走出烟雾莎草之间，睡卧时又显露天然情态。我也掌管牧养之事，展开此图，深受启发而反省。十八日闲咏。按日观看烟花，正值春阳，时令顺畅。今年有远方使者来临，庆贺恩惠更难以吝惜。三场白雪已经丰厚滋润，幸而不必再望云祈雨。只是担心太平之后人会骄纵，虽处亨通之世也更加谨慎。高声吟咏苏轼玉局诗，古今仿佛在一瞬间相参。戏作《四友图》，分别题诗。松。松的性情像白鹤，孤独的形态却如苍龙偃卧。试问如果选择交友，难道可以遗弃楚地芳兰吗？竹。倪瓒的竹子潇洒，枝条自有性情；考察它像凤凰的身影、龙的纹理，难道不是失于华美丰赡吗？梅。因为喜爱它冲寒而开的情态，姑且画成映照水面的枝条。林逋老翁作成咏梅诗句之后，只应当停止再谈诗了。兰。气味超出尘俗，平常的姿态也自有高雅品格。若让它与君子并肩，林中怎会厌弃这位新来的客人呢？燕九日作。七天的灯节，其中一天是余日【自十三日放灯至十九日收灯，共七日】。楼西尽情观赏景色，宴请群臣，赏赐缠头；众人欢喜地仰望天颜，伸臂挽住虚空中的明月又有何妨【这一天命令学习马上的各种技艺完毕，又亲自率领近侍和诸藩较射，命令箭矢接连射中，让回部使者观看。因为外夷所看重的只是武艺，灯节中的百戏，他们虽然喜欢观看，却不会像这样惊叹佩服】。节日发生在阳气初生之时，古老典故腾起光辉、吐出火焰，仍然以龙鱼灯为盛。新年百般事务都顺利亨通，因此更加谨慎而心怀敬畏。摘梅随意吟咏。春气到来，万物开始萌发。没有什么时候不如此；梅花本是百花中的圣者，先知先觉，后来者才知晓。古老的树干培植在瓷盆中，照料得都很适宜。花开得又香又繁密，累累花朵压低了下垂的枝条。嫩花不能充分绽放，萎蔫的花瓣也仍然鲜润。这可以说是过于繁盛，既然盈满，必然导致亏损。又好像有些花独自向着角落而没有得到照料；阳光绕树照耀，我悟到其中缘由，便动手摘取并加以修治。十分之中去掉大半，才显露出奇特的骨格；尽情开放的花朵大多除去，只留下含苞待放的，等到它们展现神韵时再收入画中。这样的举动确实适合入诗，本来不是要学陆凯寄梅，只是借此仿拟佺期。花器中的人气尚且热闹，暗自怜惜它又有什么可疑呢？张渥《空谷幽居》。幽居在空谷中的，是谁呢？张渥不知为何，竟提笔把它画了下来并留存。既然离开本来面目，缘由也就到此为止。武原人徒然羡慕，又是为了什么呢【画上有武原古铁居士题诗：“何年谢却尘凡事，来与君家拟卜邻”】？初春含经堂。土地肥膏蒸腾湿润，使春气畅达和煦；虫类开始蠕动，鳞虫仿佛依照勾萌而生，草木也知道春天到来。华美灯节酬答完毕，绮缎小几闲置无事，适宜以诗书自娱。永远可以鉴照今古；披读芳卷，欣赏梅花的韵致；在清洁幽静中觉得漏声迟缓。观察《羲经》的卦象，玩味元始之理，以行善为务，长久如此。题《互妙楼》。阴阳与动静彼此互为根本；智者如水，仁者如山，众多玄妙之理都汇聚在楼上。这里很适宜诵读《周易》，当前便能成就本性，契合于守持不息之道。以“恬虚乐古”为题作诗。艺苑中的五车书，聚集在十笏有余的心斋之中。居处当今，却喜爱考察古代；求取实理，也凝聚虚静。适宜分阴而读，珍惜这坦然的方寸心宅。舒展诗情，只吟咏杜甫；读史论，又吟诵应璩。竹林稀疏，风吹来清爽；高松间月光透入，显得疏朗。仰观天象，兼以俯察万物，玄妙的义理总是如此真实自然。

译沈周《水村图》。吴地天空将要下雨，云脚低垂；烟霭浓重而凄清，翠色山峰隐约其中。记得垂虹亭那一带，时时就是这样的景色，船行在前面便会遇到。即事。灯节开始了，按例到十三日就应当收灯；燕九日花钱购买，何必还要追求烟火的欢乐？自从太平盛世接连而来，帝王之都和百姓万物确实安定富足。上林苑以及王公宅第，都借节日酬答、祝愿长寿；却忧虑百里之外，茅屋檐下的人是否也能享有这种欢乐？七日灯节转眼将过，喧闹热烈又有什么长久呢？风每到傍晚便停止，这时也只是偶然；不敢萌生骄纵之心，姑且慢慢收住言语。宋瓷骆驼。这种奇异的泉渠之物出自荒远之地，塑成双峰形象，也自有可嘉之处。暂且昂首，辞别巩革；徒然称说它闭口便能埋身沙中。远方传来的形象，只能使人想到哥舒翰；负重跋涉，也可使人联想到休纥那耶。内府烧制成瓷，供奉为秘藏珍玩，哪里料到会同五国一起成为令人愁叹之物？题张宗苍山水。水流洋洋，大壑中水声与山石相激；有桥却没有道路，通向高远之处。那位箕踞而坐的老人，是巢父、许由吗？还是隐居在洪岫之中，掩扫踪迹于薜荔丛间？蒲轮和鹤书前来征召，究竟要到哪里去寻找？白云舒卷，空谷生风；超然之意本来就蕴含其中，正与此景相同。向阳草。积雪足以度过立春，很早便融化而滋润土地。孟春之气升起，月份才过去一半，向阳的草已经萌发。栽培若能如此，实在是大有益处！阳德通畅，枯根复苏，嫩绿萌发，芽甲含藏新的荣华，万物都在春台上共享春意。顺应时令，正可怡悦性情，我因此还有许多思虑。东郊将要举行春耕，去年并非丰年，姑且用补救办法来帮助百姓。种子难道不会缺少吗？因此我总是为处在困境中的百姓忧心忡忡。倘若使一个人受苦，也是我的过错；惭愧之心萦绕，却又有可喜之处，哪里容易说清？当以“无逸”自勉，诚心尽力。王防林壑云泉。曲折的水道注入白云尽头，轰然落入山涧底部。水色和水声都值得观赏聆听，我闲立在此，等待高士。道韵琴声似乎还有余音，泉水流出而无一丝污浊。看那王防并不是陆贾，却能由表及里地知晓其中道理。防雨【正月二十四日】。昨晚柳絮般的云气兴起，浓重的阴云仿佛夜间侵入清晨；细雨徐徐洒落，湿土渐渐凝结，蒸腾的润意实在令人欣喜。烟霭景光雅致地映入眼帘，凭借春雨滋润，花木格外繁茂。雨来得特别早，我奉行天意，越发小心谨慎。新春游览万寿山、报恩延寿寺各处景物，随即杂咏。悬挂灯笼，排列火炬；庆霄防趁着闲暇来到这里，名山在此幽静地盘踞。只见树木承载法云，仰望宝月，真如如然不动，镇定而圆满。宝塔刚开始修建，还没有完成；佛楼改建落成，我作诗题记这件过失，众人都看见慈寿寺的原址同山势一样高耸。【先前想仿照浙江六和塔的样式建塔，为圣母皇太后祝福延寿，工程尚未完成便坍塌了。于是考察《春明梦余录》，其中历来记载京城西北角不宜建造高大的窣堵坡，便停止了重建宝塔的议论，就着原有地基改建佛楼，并作诗记载事实，题为《志过》。】台阶之间长满青青小草，铺成茵席，平常行走也不生尘。玉澜堂外新水荡漾，野鸭、大雁、鲦鱼、鲿鱼都共同享受春天。昆明湖蓄水已经很多，雪消冰解，涨起了新的水波。林丞又担心难以泄水。【去年掌管苑囿的人常常抱怨湖面虽宽而水少，不足以供用。到了秋冬，雨雪充足，便急忙下令蓄水。如今春天冰融，水势颇为壮大，有司又担心冲毁堤坝，提出增筑堤防的建议。这些浅陋的见识，本来就难以同他们论说是非。】墨守成规的工役，能把你怎么样呢？各种小虫蠕动，柳树抽出嫩芽；湿润的土壤和肥沃的地力将要化成泥土，却又牵挂那些手执农具的百姓，是否能趁着时令播种，并且齐备地完成呢？万物都处在春台之上，果然就是一座春台。美好的春光仿佛长着脚，处处都能看见。六桥那一带，应当格外美好。嘱咐东风，等到再来时吧。题《惠山园》。布局完全仿照寄畅园，每次经过游览，总要谈论两园的异同。几座山峰如龙阜一样浑然齐整而峻峭，一道梁溪水又令人惊讶其源头。松树像绿色的虬龙，低垂着仿佛要起舞；山石如白凤，仰首似乎将要飞翔。借来明年春日的阴凉景况，谁还能分辨这里是江南还是蓟门？【已经下令明年恭奉皇太后南巡。】圆朗斋。湿润的土地使万物和乐欣荣，晴朗的旭日带来春日的和暖，温厚充盈，真是美妙。上天仿佛展颜一笑，万物条达舒畅。顺应时令，只有我谨慎地体察自己的职责；乾卦所说的静为动之根，我也试着加以仿效。元是善的首长，试看造化的功夫，哪里有偏私党同？我像风箱一样奉承大圆洞的旨意，悬着的太阳光明朗照，回想这个题名的意义，岂敢只任意俯仰游息。知春亭口号。春天到来，万物全都知道，为什么唯独叫作知春？这座四柱亭取名于仁者，意思是仁者没有什么不可喜爱，能够享受自己所喜爱的事物，正是如此。因题咏味闲斋，便书写在墙壁上。说闲适有足以称美之处，可披阅《周书·无逸》；说闲适不可推崇，《大易》又教人从思考入手。在二者之间权衡，身心便知道其中的不同：用心应当安定而泰然，不是屏弃敬慎；身体想要劳动，就应当勤勉，却不能在往来奔逐中迷失。【叶】虚斋的匾额所品味的闲适，确实就是这样。可惜我少年时代已经过去，却没有什么可以置于老师门下。含新亭。蚂蚁开始出入门户，蠛蠓【同“防”】飞舞。草木萌芽青翠，细草繁茂。今天铺陈文辞，为什么不好呢？唯独喜爱含新，才知道其中的几分意味。云绘轩。几缕春云舒展又凝聚，仿佛丰隆施展雷雨。绘画之事可以称得上精能；即使消散碧蓝天空，又有什么妨碍？若能酿成甘美的膏雨，实在胜过一切，这正是祈求农业丰收的心愿。我切实输给了那些学习画法的人；清吟数首，足以抒发兴致。勤于政务，言毕便回，庶几有所征验。题钱维城《栖霞山图》，叠用旧作《游栖霞山》的韵。信笔无端，画下摄山。摄山忽然来到眼前，与层层叠浪般高高拖曳的山岭没有不同，仿佛认出玲珑山峰下有泉水。高士隐居的踪迹，往昔正是肥遁；名家绘画的方法，在这里可与齐贤相比。未来和过去，都暂且放在一边。【将于明年再次举行南巡的典礼。】现在就暂且相对赏玩，纯属偶然。玉斗。亚父还没有击碎玉斗之前，谪仙人已经看在眼里；后来二者彼此都不了解，谁来分辨是非呢？取他山之石来琢磨，精工制作，足以说明宣和年间的风格。泛泛地斟取春酒，朱红的脸颊已经醉红了一半。

译钱贡《溪山雅集图》。四周环绕着翠绿的竹子，草堂悠闲；堂后有老松，独自苍劲。客人不请自来，可知主人贤能。酒樽和簋各有二只，宾客席间谈论古今，防无俗言。观赏此画可以借以评论世道。当时只适合在山林泉石间自娱，谁来为它写一篇《白驹》呢？赋得“绿色铺满窗前”。春色已经显露端倪，窗前的绿色将要齐整。面对时令，这正是宣席所阐发的义理。昔日濂溪也不肯相让，筼筜谷岂能同芝术之畦相比？生机舒畅，蠕蠕而动，画意染得一片葱茏。蝴蝶舒展翅膀，迷恋着口衔花蕊；仙鹤来到，令人猜想其意。泥印般的造化功夫，实在广大啊，一气之中把全体都提挈起来。题富春楼。园中楼阁早已题有“富春”的匾额，却一直没有题诗，实在太懒惰了。登上台阶试着观赏，泰元之德在笔端显现，岂敢忘记体察乾道的情理？虽然红花紫花还没有尽情开放，却要知道其中的机理正在最初萌发之时。各种形态，从此可以倚栏欣赏，依次等待闲暇时品评。湛碧轩。冰冻消解，水流带着碎冰漂荡，满池水色湛然如碧玉。回头看楣间的题额，真是应合时节，来得正好。爱山楼。问谁没有所爱？仁者爱山，这座楼因此得到这个名称。顾念自己难道不惭愧，能够称为仁者吗？他【“渠”读去声】足以担当仁者之名，愿意努力吧。鸟语花香之地，春风秋月之时，都可以说是仁。凭窗远望，尽收眼底。戏题抒藻轩。天工的绘画之事，把春天织成锦罗江面，砚台、宣纸、毛笔都供人玩赏。啊，杜子美诗集中反复写出小样来作诗，又说不必太多。丁观鹏《竹林七贤图》。阮籍以青眼相看，携着孩子；嵇康等人夜里举杯。微醺之后，在河内酣饮；有人背身站立，仿佛后来才到。彼此有忘言的契合，迟来又有什么可嫌？刘伶挥笔正歌颂酒德，山涛停止锻炼来相助；有人拿着蒲葵扇，递给你们这些人，心意又容易败坏罢了。世俗之物由来都有道理，且谈吧。泛舟昆明湖，拟作《竹枝词》。冰冻消解，明湖荡漾着绿波；新蒲抽芽，回雁归来，知道春日和暖。六桥一带是谁渲染出来的？借来苏堤的画意，景色格外丰富。前朝的细雨滋润得如同酥油，今日的春日温暖绘成耕织图。哪里是无端来供人观赏景色？我所挂念的是纺织的妇女和耕田的农夫。玉泉山的山色刚刚如沐雨洗，便想沿水道逆流而上；姑且等待诸位，不要只顾游览，因为知道不可急迫，大体上兴致也想多留片刻。西山倒映在水中，翠色仍然浓郁，只少了南峰和北峰。即使一丝一毫也不差，白居易、苏轼的美丽诗句谁能与之并肩？防防鸥鹭在水中沐浴，随后又飞起；尚未传令，放水围猎难道只是饰辞吗？也是为了助长生机，并且借观物来任其天机自然。《竹枝》本来就是湘江的竹枝曲，一篙一篙地推动画舫前行。船移向前方水面，仿佛到了湘浦深处，尤其像在故林中玩赏水中倒影的时候。藻鉴堂。堂建在碧湖之中，冰消之后船才可以通行。形状仿佛秋月，揽取景色正逢东风吹拂；有光照临，起初并不是为了显示什么，只是为了公正鉴察。若想使人不失其正，就应当以自身作为尺度。镜桥。清游了半晌，畅快吟咏已经足够，正好符合前朝放眼远眺的心情。曲折的镜桥之间回转船桨，防任谁会惊讶认作山阴呢？赅春园。舍舟回头看去，澄清水面，拾级登上陡峻的山坡。劳逸难道不是不同吗？知道遵循常道才能长久。小园建在山阴，亭台也颇有可供游目之处，足以安静心怀、契合精神，默然自得。说“赅春”，确实是包罗整个春天，难道只是以花柳之多为富？若把各种景物放在一起衡量，确实不是自我夸耀。翠籁亭。洞庭云门，似乎就是这样。八音六律，我姑且试问：仙界的玉磬为何发出清冷的声音？原来是翠凤吟唱而来。题徐扬《芙蓉水禽图》。映照水面的芙蓉花落瓣鲜艳，双鱼啜食水草，神情怡然。鸂鶒窥视水潭，垂涎欲食；有人站在那里挟着弹弓，难道没有少年吗？夜雨【正月二十七日】。声响停歇，风铎占验风向；寒气生起，夜签报知夜深。隔着空虚听见淅沥声，因思念远方而停止。雨泽渐渐接续而来，慰藉实在深厚；恩泽相连，更增添东郊耕作的利益。恭敬地思量而不能入睡，又有什么可嫌呢？西直门外。初春冰面刚刚融开，清晨的烟气逼近，晓寒湿润地侵入兰草小径。土地松软而有香气，凭车而行，别有一番生机欣喜。防绿色的田野像毯子一样随风起伏，麦芒也开始显露。枳树篱笆、茅屋坐落在石路角落。马蹄踏过轻泥，不扬起尘埃。远看新红一片，近看却还没有完全开放；一树山桃忽然将要开花。低洼之地和高原都湿润浓厚，青色田畦今日便可以兴办农事。原野是我常来往经过的道路，像这样美好的春天实在少有。瀛台宴请拔达山诸部回国使臣，作诗记事。远方使臣来朝，设宴送他们归去；倾尽诚意怜惜他们，彼此依恋不舍。元宵节刚过，明媚的春夜里，雨后放晴，祥瑞的旭日照耀。暂且可以颁赐糖食，联袂散发荔枝，何妨让穿卉服的人同丝衣之人相接？从来所说的信义，尤其重在安定。愿你们耕种桑蚕，永远享受福祉。泛舟太液池即事。赐宴花门，礼仪齐备。乘着闲暇到蓬岛，泛游龙舟【舟名】，又带着帕首，使大家共同欢乐。所喜的是葵藿向日般的忠心，全都表达敬意。春水上涨，兰叶纤细。雨后烟霭低垂，柳条浓密。试问西瀛为何如此美好，仿佛真的在天上相逢。半个月的美好春光，竟有如此不同：冰消水涨，水面浩荡；又遇雨过天晴，祥光可迎接仙游。碧海图般的景致富有理趣，鹰在天空飞翔，鱼在水中跳跃；白芷与青蒲相对而生，充满生机。面对时令，心中思念远方，一切都和顺，更加敬畏盈亏之理，奉行造化的枢机。题漪澜堂。冰冻消解，碧水泛起涟漪。凭窗又看了一会儿，倒影翻动在横斜的树枝间。白练般的水色借来蘸染，杨柳丝条组成的画面难以描摹。贞元年间是谁造就了这一景色？高斋若要说出它的情致，只能说不过如此。古柯庭。古槐已有五百年，经历了多少荆棘和变迁？考察《春明》遗迹，已经相隔遥远，淳于髡的梦也已止息。就在它旁边建起清闲庭院，几案和坐榻都清雅绝俗。树木古老，庭院也因之古朴，偶然休息便感到愉悦。满院都是绿色美玉般的树荫，一扇窗映着黄色夹缬纹。回望竹子，仿佛得到知己；相比榆树，它自然更加洁净。墙壁间悬挂着逸史的画作【室内悬挂姚绶所画的老树盘曲图，正好与古树相互映照。“云东逸史”是姚绶的自号。】，早已为古柯传神写照。罨画轩。在云轩稍作休息，片刻之间悠闲俯视：近处有水，远处有山，山石映在水渠之中。手边带着佳妙画卷，六法天然具备，尽收于一丈方室之间。澄观堂【阐福寺旁书室的名称】。五龙亭在太液池边已经很久，阐福寺重新修缮，种下福田。大体上都是旧日见闻，在京城增添一个新匾额，挂到檐前又何妨？春风秋月，随时都应当后乐先忧，与万物一起辨析而澄明。若达不到澄明的观照，便不能达到心中所期望的境界；应当像水一样澄澈。倪瓒《枯木竹石》。古树仿佛将要生出疏淡的云气，竹子像在风中摇曳。面对这幅画，意味情趣很多。学习画法的人大概会因此显得愚拙。二月初一日作。青春时节忽然到来，仲春蓂荚舒展嫩芽，我奉行时令举行庆贺。一个月很快过去，斋居生活因简静而可喜；在幽静之中足以研习揣摩。也不是远远考察古代、仰慕那些文学科第，也不是尽情吟咏当今的辞赋诗篇，实际上已经比平时更多地切实自我反省，只觉得惊惧警惕更加深重。武城的各种事务得到安抚，恩泽普施，三农和乐。上天的恩典竟然如此，我修养了什么德行才能得到它呢？看那日月，光明尚且有西斜亏缺的时候，我蹉跎至今，难道能不畏惧吗？若想在后来获得快乐，实在没有别的办法。

译题金廷标人物画。放下柴薪，穿上鞋子，暂且停下脚步；樵夫的伙伴回头看他，仿佛很有情意。一个个都蹲在那里，自行结伴系连。文侯为什么偏偏独自传名？仲春祭祀。社稷坛礼成，作诗记事。春日祈求丰年，谨慎祭祀，清晨阳光明亮。社稷带来宏大的福佑。天地共同锐意化育万物，首先以两块玉珪象征；万物生长正盛，五土彰显大地的根本功绩。夏代以松为神木，殷代以柏为神木，古老的宗庙由此开启。后土。勾龙配享，尊崇祭祀。坛墙之外防俘虏献上，耆老安定；每每想到这些，丰厚的恩赐便使内心深深警惕。仲春玉泉山。新年刚刚开始，浏览烟雾笼罩的宫苑；丽日和风，景物融和青翠。遍地莎草如茵，生出喜意；桃花红苞像缬绣，显出春天造化的功夫。山光自然分辨今昔，塔影明亮地标示出非色非空。砚匣如琉璃，足供挥笔玩赏；颜真卿、柳公权的笔骨，我惭愧难以相比。华滋馆。冬雪如春日膏雨，滋润土脉，使万物华美滋长。今年确实华美滋润，不要嫌红花紫花开放得迟；正好是美好春光正在酝酿的时候。飞淙阁。飞瀑自然流淌，泉石环绕高阁，因此得到这个名称。由此可以体悟主客没有固定不变的身份，更觉得云水有情。大珠小珠般的水滴，空自落在日面、月面上。烟气从香炉升起，忽然问道：“李白说飞流直下三千尺，这里又何必争胜呢？” 涵漪斋。今年阳和之气来得早，冰消春水上涨，风吹水面泛起细小皱纹；映着阳光，水色澄澈而清新。水边兰草抽芽，浮在水上的野鸭大雁鸣叫。俯仰之间观察一切，造化的道理就在眼前呈现。在竹炉山房烹茶作诗。在第一泉边汲取乳白色的泉水，在两间房下用竹炉煮茶。偶然消磨片刻闲暇，难道不是春风中啜饮香茗的人吗？静益书屋。宁静本来就是山的形体，最为美好。山中宁静尤其幽深，书屋正好处在这里，所受的益处实在不止一种。草木青葱，纵然等待繁荣；山色峭拔秀丽，常常显露本质。观览义理，置身简编之中；体悟大道，认识名与实。这样可以度过长久岁月，哪里只是消磨日月呢？题王炳山水画。佛寺坐落在白云环绕的角落。门外飞泉回旋落入山涧。看那位客人令人惊讶，难道是陶氏吗？石桥又是为什么，防着驴子回转？仲春经筵。文华殿广大深远，御用香气芬芳而开启。引导群臣咨询大雅之道，难道只能徒然循着名义吗？想要求得实际，岂敢因为停止武事便忘记崇尚文治？飞翔、潜游、活动、生长的万物，都足以观看造化的和谐。一个“慎”字难以全部归于君主。【这天书写的题目是“春夏秋冬按时运行”二句，经筵题目是“如此困难，如此谨慎”二句，讲官各自依本条推衍讲解。我认为，时令运行、万物生长，是孔子达到知命、耳顺之后所显示的真实而至当的道理，并不是因为子贡凭语言来观察圣人，徒然把它当作“不待言说便可看见”的话。又，各家解释《尚书》，往往把“难”“慎”归于君主，把“和”“一”归于臣下。却不知道《太甲》中“不惠阿衡”就是不和，“庸防念闻”就是不一。近来的训释说“允德”是既和且一，那么“和一”也应归于君主，这才不是泛泛的训诂之辞。于是抒发自己的见解，写成文章加以折中，并不是想同训诂家争论坚白、异同。】略略陈述我的内心，并非逞强妄断。亲身实行才是根本，努力尊重所闻之道。二月初八日拜谒。前往陵寝启程，驻跸烟郊行宫，作诗。翠色仪仗繁盛，清晨开启行程。到桥山展拜谒陵，告知战争已经平息；面对烟霭中的村墅，楼阁横在近处背后；指向潞城的塔，挺立远处直插大地。金黄的柳树吐出花穗，天际尽是绿色的玉色；麦苗含苞。行宫中清静休息，又有幸免于事，治理军务文书，整饬并妥善办理。马上看见耕作者，得诗四首。土壤肥润，农民及早耕作。诸侯和君主各自督促众人从事春耕，察看民生本来就是第一要义。看见这样的景象，难道能不由衷欣喜？淳朴的风俗自然存在，十户乡村妇女送饭，男子耕田；他们不怨劳忙，这正是士农工商四民中最可嘉的情形。《书》说：“爱护土地和万物，内心就会得到善美。” 腊月的雪像春日膏雨，滋润土脉；趁着时令努力劳作，恐怕会耽误农时。去年曾记得，耕种很艰难；如今实在庆幸、实在欣喜，也实在应当警惕思虑。观看耕作实在胜过看花，哪里还会觉得挥鞭赶路喧闹？二十里路程遥远，交给地方长官抚恤百姓的隐忧；缺少种子的，不妨先赊给他们。白涧行宫晚坐。柳条金黄摇曳，覆盖着茂盛的草茵。闲静的馆舍清幽萧散，位于古寺西边。只是隔着墙看见幡旗，片刻之间也曾寻找路径去询问尼姑。【行宫左侧的古寺其实是尼姑庵，我本性不喜欢尼姑，所以从未过去过问。】向南面对蓟野，春意和暖升起；向北连接盘山，傍晚烟霭低垂。元宵已过，活动渐归于宁静。一弯新月含有微妙义理，又重新提起。题《蓟城路》二首。从前走在这蓟城路上，说这里有江南的意味，只是从想象中得到的，未曾亲自领略。如今走在这蓟城路上，说这里有江南的意味，这却是两次巡行中在执辔观览时得到的想象。从前是幻境中的幻境，如龟毛兔角；如今是幻境中的真实，如镜花水月。这两者寄托的都不是真实，那么究竟什么才是真真实实的呢？能仁居独乐寺，想把这个意思安置在这里。幻境本来就没有真实，一经过便连踪迹也扫除了；幻中之真还留下些微的挂碍，缠绵的思绪反而不能了结，何必再去寻求所谓真真实实？这就叫增加烦恼。露柱和灯笼，直到今天又有谁见过、知道其中的道理？然而我这样絮絮叨叨，简直要把释迦老子也笑煞了。在独乐寺稍作休息。庵罗寺清晨的太阳下，在只园中休息；反复思量这个题目，虽然姑且防备着论究，但它与金仙不同。道子、舆氏从前曾有这样的名言。驻跸翠云山房。一处岩馆，坐落在翠云之间。到这里时正值春风，登石磴攀蕙草，喜爱青骢而迟迟走过。杏花迎接客人，笑颜绽放。在这里住了一夜，本来应当就此评量去留，也合该命名并作交代。高斋记下我的话：不归去还须防备，只管闲闲地住着。杏花。前朝御园中，杶树的花苞才要开放；今天行宫旁边，杏花花朵却已经盛旺。现在才相信阳春的脚步不肯让人，一枝杏花伸出墙头，在东风中艳艳地飘荡。客人来时固然有情，客人离去后原来也没有什么妨碍。贮云亭。云气浓郁英秀，姿态无需防备；进入深处散步，心意也一同迟缓下来。山岩前衣袖低垂，忽然又飞散而去，便把它交给山亭替我贮藏。在天半舫放歌。人喜欢新奇，都是同一种心理：颠倒名称和形象，只求船号、屋舍的称呼新鲜，把屋舍称作舫，把舫又称作舫。其实屋舍和船舫，若想求得真实，都不可得，均是幻相。传说山馆有一座楼，悬在半空，因此称为“舫”。它比船舫安稳，出没于涛山之间而有静趣，泛行于云海之中而没有惊涛，呼吸着浩瀚的清气，仿佛在天上游行，何必还要驾船向东瀛、渤海远行，渡海去求蓬莱、方丈的神仙呢？《御制诗三集》卷二。钦定《四库全书》。《御制诗三集》卷三。古今体诗一百八首【庚辰三】。恭敬拜谒。孝陵。隔了一年，我来到东方。在珠丘恭敬地报告功绩。陵墓如衣冠覆盖苍天，松柏浩渺而年年青翠。凡是这些疆域，都是开拓而永远维护的。承受祖宗庇荫、抵御艰难，群臣都努力尽职，幸而与创业之时相同。恭敬拜谒。景陵。西域已经班师。在东陵展礼祭祀，应当开辟二万里的疆土，以五年为期奏报功绩。默默地深深承蒙祖宗保佑，凄凄然又更加悲伤，岂敢说已经成功？

译祖宗的遗志。祖宗的遗志，如今在这里。亲临。在孝贤皇后陵寝前洒酒祭奠。拜谒。既然来到陵墓附近，便应当亲临洒酒祭奠；如果不来亲临，就太矫情了。我也已经过了百年寿数的一半，你知道生死之界本来就是无所谓生。庚年到戊年过去，实在倏忽之间【先后在戊辰年仙逝，如今庚辰年，忽然已经一纪了】。不论夏日还是冬夜，有什么值得争着清扫的呢？只喜得愁绪归于寂静，寄托于盘山的山色，实实在在来迎接我。在桃花寺行宫作。寺旁行宫住一夜实在很好，有泉、有石，还有书斋。桃花已经供给香气，岩间饭食和贝叶经相伴；枯树的树根却没有萌发。每次读旧诗，打算改换诗句；一看新的景色，又忘了原来的心思。空窗纵目远望，我本来已经习惯于把万壑千溪看作一幅幅排列的画帧。再题桃花寺八景。涌晴雪。乳窦涓涓流淌，喷出如玉的泉水；山岭在晴空下，像六角雪花飞溅在瑶林之中。什么时候能在这里建一座小山亭，便可以把它命名为“洗心”。小九叠。仿佛嫉妒山腰那称作趵突的泉水，却从树林顶端落下飞泉。水势高高低低，虽然形状不同，九地的灵机却连接着九天。吟清籁。不论春秋，山色苍翠郁然，云气蒸腾。每次来这里都能细听清越的天籁声。如今想问陶弘景：像这样的高楼，值得安排多少层才好？坐霄汉。地势高远，自来可以俯视低处；敞开衣襟，万般景色尽收眼底。心中常有身居高位的警惕，哪里能觉察到安然坐在这里呢？云外赏。度索、蓬莱，弟与兄庭前的树木正芳香繁茂，便可以称作在云外延请清雅的赏玩了。合该把它叫作赤城。涤襟泉。山池轮廓广大，不过数尺深，清澈得像千秋古镜；胸襟中的细小挂碍，谁能免除？常常借此泉洗涤烦恼，哪怕停留一日也好。试笔石。散步探寻奇景，倚靠在青翠的山椒；地灵使文思构成，也因超然之境而得到诗句。既然如此，便可以挥毫题写，刻下这胜景，远胜丹枫与绿蕉。绣云壁。这里既有浓重的青色，也有浅淡的朱色；春云像锦缎，簇簇鲜花铺陈其间。杜陵的诗句正相合，到了秋天还可以临近观看、试作品评。道路当前，此外还有什么特别之处呢？驻跸静寄山庄二律。名山与我早有约定，这次回銮一定要停留数日。山岚的姿态、松树的风姿，正合我的心意。旧日题咏和新作诗篇，从头检阅。幸而军书少了，不必常常彻夜询问。眼前仿佛一幅活画，还疑心它镇日面对秋色；却是春天的造化不肯相让，红红白白的花朵早已迎入眼帘。石墙高低错落，园林和树木相间，杏花的红色映照着门扉。山峰的意趣总使人含有道的奥秘，泉水的声音哪里能容许人声插入？心里知道清静美好，却难以长久耽于清静；耳朵厌恶喧嚣，却容易招来喧嚣。《无逸》一篇还拿在手中，因为我的职责正是牧养百姓。贮清书屋。山岩重叠而又高峻，千回转、万层高；云关才刚叩开，石磴还要继续攀登。行走时哪里会推辞疲倦，坐下来实在极其胜妙。龙标善于比喻，眼前一片如玉壶中的寒冰。雨花室。在崎岖山地中得到一亩地，平整地建起精舍，牵引幽深的景致；低矮的屋檐虽然妨碍戴帽子，朴素的席子却足以容膝。只是由于地势所限，难道能说这是卑陋的宫室吗？眼前所能观览的本来无穷，通达之处常常因阻塞而显现，又能引发幽静的思考，使万般缘虑归于淡泊宁静。题澹怀堂。背靠屏障山，正适宜作为别业；修整栽种的松树已经高大，形势与楼台相齐，正值三春。花朵红得像洗濯过一样，太古之意终究还多有翠色欲流的意味。我所欣赏的理趣，本来就是善心所期待的。只愿与清静相谋，在这里达到深远并且彰明志向。即使追溯求教于武侯，又有什么妨碍呢？柳。苍松翠柏在堤岸和陌头相互映衬，自然都不如绿柳。难道从来没有读过《孔子家语》吗？选择交往对象，就要懂得和善人相处。云林石室。奇诡的山石从根旁突兀伸出，怪松隐现在嶙峋的山岩间。攀历千重山岭，却疑惑云中栈道何时才能走尽；忽然惊讶草庐迎面相逢。到了这里，谁能心中不静？何况正值春天，兴致格外浓厚。虽然如此，反而更难写成诗句，因为那些名言譬喻，不能随意依从。读画楼。诗中有画，画中有诗；苏轼说过的话，其中的意味值得思考。今天在楼窗前反复观看，才知道诗画妙合，正适宜于此处。受宜居。小小书斋不过十笏，却足以周旋居处；空虚接纳，唯有万般景色最为适宜。全凭仁者见仁、智者见智，才能知道《羲经》这些卦象的真正诠释。作《古中盘歌》。从静寄山庄远望，盘山之中的盘中盘隐约可见；从盘中盘望静寄，静寄尽数呈现在眼底。松门之下有路通向石栈，策马而行没有尘土踪迹。天风飒飒，寂静了人的心意，于是得以径直到达盘山的中心。田畴先生如今到哪里去了？呼唤他仿佛就要出来，令人可以想象。僧人对于经律两样都不懂，你们这些人风气衰颓，却已经不是从前东方的样子。站在飞亭上俯瞰虚无，凭窗放眼，难道真有这样的境界吗？石头一块块堆叠，松树一株株挺立。譬如梅、盐、薤、酱，不过是眼前日常使用的东西；一经易牙调和，它们的味道顿时就与寻常不同。少林寺叠用旧作韵。山深处春天仿佛秋天，得到这片土地的，是万株松树之巅。自己说没有分得佛法，怎奈佛法却投合于我？五言诗很快写成，片刻之间便享受了清幽的游览。远处的骑从往云净寺而去，钟声向下界流传。云净寺。四面山色烟霭苍翠，一条小路穿入花木交错之处。大士呈现如如不动的法相，高楼清清楚楚地展现在眼前。坐下来衣襟衣袖都感到清冷，远望正是柳绿桃红的时节。案上放着新修的《盘山新志》【当时《盘山新志》编成，命令分置于各寺】，整座盘山仿佛都在这里。《千尺雪》四首。园门向西北，对着山敞开；骑马游山，半刻便回来。石屋曾题作“千尺雪”，趁此机会姑且俯视一番回旋的水流。流泉从石底涌出，万条溪流汇聚，形成平池。有几株古松，虽然借用了寒山的名号，却凭借天然姿态，足以让吴地人感到骄傲。刚刚看见阴岭上还残留着积雪，又有积雪消融成水；几湾碧绿的柳树映着红桃，春日景物畅然无穷。景色以片刻闲暇来酬答我。竹炉和茶铫供给清雅的陪伴，便对着春风啜饮一杯茶。笑着指向碧溪流水说道：“源头有什么不同？还是我先来到这里。” 半天楼。刚才在山中游览，尽情领略山中的景色；回到园中还不到午时，于是又登上高岭的高楼，坐在半天之中，万般景象重新领会。这难道是悟到了知足吗？又哪里只是观察平等呢？但我还有一句转语：道本来没有止境，契合真实时行动也是安定的；远离世俗喧闹，一切都归于寂静。寄托兴致本来就不浅，得到诗句常常因为地势高远。作《婉娈草堂》。再次来到婉娈草堂坐下，春风中的万物都欣欣向荣。因为想到《季女》诗中曾有吟咏，恰好又看到高人的画，再次展开【堂中悬挂董其昌所画《婉娈草堂图》，堂名也由此而来】。石缝间瀑布悬挂，常常带着湿润；松林间风声回荡，每每含有凉意。本来是静寄山庄图画般的闲趣，逐处搜寻题咏，反而觉得忙碌。对着瀑布。山中的流水多从悬崖垂下，便成为瀑布。这瀑布有什么好处？好处就在于它正对着我的屋子。白鹭振翅的姿态难以形容，凤凰鸣叫也不是五六年前才听到的。边地之声铿锵作响，没有断续。题董其昌《婉娈草堂图》。墨色气韵与山中光色难分彼此，迎着窗、笼罩墙壁，彼此氤氲交融。这样一来，诗、书、画三绝便一齐具备；真实的妙境就在眼前，正如翁氏所说【香光自题说：“观看李成、郭熙的画，不再设置色彩；米元章说，面对唐文皇的墨迹，会使人气夺神离，确实如此。”】。交翠榭。四周绿意环绕，苍翠相拥，树荫浓重，云海与林木连接着天空。凡是重重设置的景致，都依着石坛放置丹鼎。汞液啼鸣，应该能遇到葛仙。云起阁。

译今年春天的雨泽实在可喜，却因为云气升起，又想到云许家诗中给这座阁取名的事，也想到屈子《离骚》中所望的那位君子。柳绿杏红相互摇曳，山岚谷霭彼此氤氲。什么时候能化作雨水滋润三寸，使东郊遍种庄稼，有利于早日耕作呢？夕。春云靠近傍晚，浓重的春山容易显出暮色，春鸟也归入树林。春日书斋清幽，足以适意地面对苍茫景色。低低的山峰和繁茂的草木侵入屋檐缝隙；不用因为盼雨而劳神，也暂且免去筹划边防的繁剧。夜里点灯如何排遣闲暇？打开书卷便有益处。夜雨【二月十三日】。一更时雨意绵绵，山云低垂，细雨纷飞，仿佛春烟迷蒙。究竟是这样吗，还是不是？哪里能够确定。瓦雀在屋檐下寻找巢穴栖息。二更时来回徘徊，刚刚就枕，隔窗传来淅淅沥沥的雨声，已经引起忧思。若能下到三寸深便好，但还没有达到，谁能安然入睡？三更时假寐，稍稍偷得片刻睡眠。睡醒后，檐前水流成注。我查验近年来这样的厚幸，不同于突然接到军书传报。四更时忽然缓慢，又忽然急促。农人天明后赶着牛出门。果然听见雨声，像泉水发出的声音。教我文思抽发，绵绵不断。五更时在枕上醒来，感到更加清凉。春天得到丰足的雨水，是大吉祥之兆；既然如此，便可以披衣观看山色。一夜无眠，确实又有什么妨碍呢？山中雨望。夜雨一直下到清晨，早晨雨势更加浓密。农事纷纷，石臼又开始舂捣。乘坐轻车纵目远望，怎能不感到喜悦？这种喜悦自来都是为了农事。前面的山峰仿佛消失，后面的山峰接连显现；忽然合拢又旋即展开，成为幻化的烟岭。试着拟写今早即景的诗句，仿佛到了玉清真境，做了一回小小的游仙。昨天近来山中行走，颇为厌恶尘土。千座山峰忽然被洗濯，像玉石般嶙峋。流动的红色与飞扬的翠色展露新貌，树树花花都笑着迎接人。岩边的枝条、涧中的叶子全都沾满雨露，哪里还要计较平坦田地是否得到丰足的雨水？没有什么，只是细雨纷飞，空中的雨势渐渐停止；经过高大乔木下方，水珠仍长久垂落。三春之中竟有尺深的雨泽，过去未曾遇到这样的嘉雨祥霖，难道如今真的有了吗？振兴军旅而又有利于农业，种种美好相继而来，值得庆幸也值得警惕；通达、救济、安泰、增益，都使我更加勤勉。再题雨花室。维摩室因雨中散花而得名，我便用它来命名这间闲室，一直没有明白其中精妙的意义。如今看见山中云气拖带着雨水而来，片片丝丝飘落，真实的踪迹不可寻求，空幻的形象也难以比拟；这才是真正的大吉祥，哪里只是纷纷飘落的红花紫花呢？池上居。雨中坐在池上，气息情味正相投合。细密的水浪涵容着繁盛景物，飞急的水流助长壮阔的水势。红色的杏花映入水影，翠绿的柳树张开眼帘。鱼儿跃到半空，哪里知道寸木楼呢？晴。刚刚欣赏过好雨，又恰逢晴朗；山峰烟霭轻轻消散，陡峭的寒意生起。杏花在湿润的红色中盈盈含笑，松树在流动的翠色边飒飒作响。前溪沙地洁净，暗中消散着倒影；远峡瀑布含着水气，带着怒意传来声响。我心中另有一处生发欣喜：稻子已经播下，黍苗已经长高，总可以耕作了。题邹一桂《杏花》。雨过春山，杏树万枝盛开，花朵一簇一簇，露珠垂挂。却疑惑这株树为什么格外不同；慢慢才明白，是那人能够使它如此。东竺庵中画稿已经完成【甲戌年曾在东竺庵看见一盆杏花，曾为它写生；后来命邹一桂设色完成这幅图并题句。如今在雨窗重咏，屈指一算又过了六个春天】。无端命春卿为它设色。如今在江南闲暇挥毫时，可还记得在田盘山随驾巡行吗？赋得“松湍流韵”。泉水以松树为伞盖，松枝垂下又像泉水的衣带。清闲中彼此问答，仿佛世外的主人和宾客。心机宁静，耳中充满清声；尘俗涤除，神气也因此清爽。水落空中，只有天籁之声；向上承接的全都没有尘埃。这不是宫商的曲调，哪里需要夔、旷这样的乐师来辨识？如果说这关系到政治的治乱，我也希望返归淳朴。撷翠楼。因地势高远而建成高楼，便设置楼台凭栏远眺，恰好足以使吟诗的眼界畅快。青翠从八面窗户涌入，收纳无尽的飞碧；四面山色变幻，好像浮在空中的土石。既可以耕种，也有泉水可以洗濯；春意正畅，雨也刚刚收住。老松和新柳都增添了颜色，连大令的丹青也要逊色一筹。得概轩 文轩建在山腰，靠近别墅，远处的田间小路在座下延伸。披览山色，试着问道：这里所得的春风，今天也太便宜了吧。石林精舍 盘山以石奇异，这里的石头尤其奇特。精舍只有三间，层层叠叠的怪石遮蔽在外；石头浑然一体，没有棱角，形态狰狞，更显古怪。走入深处，感到幽静惬意；观赏之间，心境寂然，所得格外不同。因此问起卢龙的田地，终究不肯卖掉。即事 杏花含苞、李花成朵，遍地将要开放；嘱咐园丁不要任意摧折。并不是无缘无故怜惜这些微小的花木，要知道上天自有栽培之意。题张宗苍山水画 搜寻题咏张宗苍画作的诗，近来大略已经遍览。盘中所见的是一幅画，空白处可惜还剩着纸。迎面是哪一处山？披散着头发的又是哪家的男子？想来那里有卓越见识的人，应当说隐居在此处。面对这幅画，我率意说了几句；再一思量，却十分合乎情理。听道士诵经戏题 在元坛点缀景色，安排道士，哪里会想到有流铃、骑鸾那样的仙境？今日在鱼山听到梵唱，可怜仙人的歌咏也变成了当官者的声调。天成寺 沿着溪流逆水而上，一条水路；两座山峰像排闼一样敞开。往年曾多次来访，今年却是初次到来。雨后的松树姿态苍翠，春天未到而杏花已有洁白的意态。最令人欣喜的是策马登临之处，竟不曾沾染一点尘埃。万松寺 在天成寺礼佛后，便扬鞭出发。因为喜爱眼前万松的景色，又历经千道盘旋的山路和万级石阶；自古以来这条登仙之路就不容易走。松树遭受劫难后仍然恢复了翠色，却笑山僧自己出卖了邻近的树木。往年寺僧砍伐树木谋利，近寺居民也相继剥削，几乎将树木砍光；后来经过严令禁止，才恢复旧日景观。禁止偷伐，山林恢复古貌，这说明什么？防护赞叹本来都在于人。春意和山光都足以入诗，我凭栏登楼，让小窗收纳远景。天鸡一声啼叫，万般尘缘便都停息。只可惜我没有这样的能力，长久留在这里。盘谷寺 万山经过春雨之后，流动的翠色更加奇异。来到盘谷的山寺，在云雾关隘间读古碑。佛法全体的道理僧人尚且不明白，而万物却似乎都知道其中的大意。云罩寺仍在半天高处，驱车前往不要迟延。云罩寺叠前岁韵 春山上红花绿叶纷纷献技，争相迎合东风。坐在寺楼空旷之处，却想起前年冬天在青郊。如今已遍耕绝域，早早定下了功业。藁街竖起长竿，笼中的首级悬挂其上。山庄大略无事，忙的只是传递诗筒。东竺庵 从云罩寺俯视，东竺庵原来在万条山涧的底部；从东竺庵仰望云罩寺，又遥遥高在半天之上。未曾停留片刻，盘旋的石阶忽然就到了尽头。万事都在人为，自己画地为牢，便没有继续前进的道理。大士笑得满面春风，正好也只领会了一半。再题千尺雪 一次次游寺，一次次临水；万古以来如此，万古以来水声如此。雨后石泉更加清亮悠扬，正如江南春日的别墅。如今未来的景色还可以借明年的景色来想象，过去的景色却难以寻找；昨日的心情和明年的景色一并放下，眼前仍是流动的水和高耸的山岭。唐寅品茶图 在千尺雪旁安置竹炉，墙上悬挂张伯虎的《品茶图》，仿佛听见画中人在说：我不必这样费工夫。阅本 田盘正逢春雨，刚以为满足了愿望。驿站文书从京城送来，报告说降雨刚刚达到一寸，田土普遍湿润；滋润得稍慢一些又何妨？慢慢察看，却仍不免心中忧闷，只因可惜雨膏还没有遍及。虽得到安慰，却终日不能欢快；牵挂着百里之地，心中仍有烦闷。依然忧虑天下，我哪里还有多少享乐的分呢？漫题

译东皇难道还要费什么工夫吗？各种形态的万物，自然各自成形。田间的柳树、山冈的松树，同样都是一片翠绿；其中苍老和嫩绿之态，却截然不同。泠然阁 飞来的高阁倚靠着高峻的山峰，风声飒飒，景象开阔而美好。为了昭示旬五之意，必须征引故事。春日之中最好是在花朝相逢；绿意如烟、红花带雨，刚刚经历春雨，蝴蝶蠕动，鸟禽也都竞相报知春光。坐在这里，反而适合抛开华丽诗句，只有浩然清气前来相邀。再登半天楼 三日，在田盘畅观远景，心中明白将要启程，再次登临。像这样的习惯，难道就是通达吗？喜爱那高处的居所，幽静而和谐。山花仿佛想要起舞，呈现半分仙态；春鸟能够言语，发出的声音也不同寻常。每次来这里都有诗咏，究竟是为了什么？题写在墙上的，不过是面对青翠山峰而已。盘山花朝 花朝这一天，盘山也曾多次来过。今岁的花朝，千峰万壑全都像霞光一样灿烂。老松和奇石也恢复了春日的韶华；雨后湿润的红花含着露珠，花苞成朵；风前柔嫩的绿枝上垂着珠子。把花木剪裁点缀林间，何必还要借用分棚张乐的喧闹？嫌它喧嚣，不如到涧泉鸣响之处，看流水铺展成锦片。声声色色都足以使人悟空，同归一理。戏别引胜轩 空窗中安置大食玻璃，万壑千峰尽收入座中。只是还不能忘却物我之分，兴致一来便又有言辞。清风明月，享用不尽；近处的景色和远处的观览，都不要遗漏。却惭愧这三间小屋，仿佛在问我：匆匆离去，究竟是为了什么？盘龙山行宫作 清晨离开盘山，驻跸于盘龙的华盖峰——盘山最高的山峰名。回头望去，山色苍翠浓郁；这里是于田，只看一眼，气势就已经压过群峰。朴素的屋宇雅致，足以住上一夜；庭院中的花木今年不再孤单。闲暇舒展消遣，才觉得其中有适意之处。到处都有芸香，屋中还放着书。夕阴 田盘的雨水丰足，向西来时却觉得雨势不及那里。相隔还不到百里，为什么竟会顿然不同？于是明白了：云气依山而来，宾主之间本来就有不同的形势；傍晚时云层低垂。如果田盘降雨，必定会很大，却又不能没有期望。只是殷切祈求年成。晓行 夜雨没有下到一寸，清晨出行时仍然阴天。衣袖一点也没有沾染尘土，且喜小麦已经抽出针状的麦芒。野水漂浮在前面的渡口，村中的炊烟使远处的树林显得昏暗。清明节已经临近，城郭附近的杏花开得正盛。顺义县行宫叠戊寅旧作韵三首 忽然变成轻阴，忽然又放晴。行走半日，望中一路前行。过午到了离宫，细雨霏霏；这一次料想雨势会形成。郊外树木笼罩着春烟，酿成淡淡寒意。新题和旧诗无端交相检阅。哪里能忍受事情已经平定，却回想起当时尚未平定之时？曾在这里于丙夜阅读军书。傍晚密云压低了天空，甘霖落在庭院中，灌满了细小的沟渠。成武与兼有好兆头，农民庆幸上天的恩德更加深厚，我也因此更加敬畏。夜雨（二月十七日） 春雨使田盘充足，而向西去的地方还没有得到丰足的沾润。哪里料到只隔三日，又喜见一犁之地都已占得雨水。刚刚盼望雨来，便担心雨势骤停；看到雨泽稍有增加，顿时觉得欣喜。上天的恩泽接连降临，我战战兢兢地承受，并以谦逊自持。回銮前往 畅春园问 安 东巡十日，远行而来问 安，起居趋前奉 寝门前相见欢聚。春郊雨泽实在令人欣喜，仙苑的春光已经尽情可观；可以报告说农事占候足以称美，想来一定知道。慈母的忧虑也因此稍稍宽解；我却切切畏惧盈亏之理，只觉得做君主果然十分艰难。御园仲春即事 畅快地观览春郊，绿色的麦田回旋展开；又正值园中花朵雨后开放。姹紫嫣红，花上缀着珍珠般的露水；含苞的花朵和交错的花蕊，确实是春风催发。水面增添了新的倒影，映照着白芷；山色改变了往常的姿态，仿佛遮蔽着翠苔。只是因为十日来询问农事，几乎没有空闲登台赏景。春雨轩 雨停了，园中的花朵全都被洗濯得鲜明。轻风暖日，吹散了早晨的烟霭。鸟声带着湿润的气息，飘过林外；蝴蝶带着花香飞到堤岸边。谁说春色没有真实的相貌？如今才知道“春雨轩”这个名字并非虚传。只是我得到安慰时，也总兼有深切忧虑；夏季能否生长、秋季能否收获，哪里敢现在就确定。含韵斋玉兰 像雕琢的玉和刻成的美玉一样，玉兰已经盛放；是什么清雅的香气迎面袭来？如此高雅，足以供我挥笔题写，难道还能默然无语吗？它仿佛在说，欣喜地迎逢翠色御驾回返。腊月的雪水和春日的阳光，共同培育出美好的花朵。花苞绽开、花蕊舒展，六株玉兰都令人联想到竹溪。含漱芳香而润泽的气息，若与人相比，只有这样的花才相称。闲庭经过雨水洗濯，显出玉石般的姿态；清明时节舒畅而和煦。明日便要鸣跸离去，一年一度的春日观赏，只剩下饮一碗茶的时间。鹤安斋 朴素的屋舍临水而建，嘉树成为屏障。仙山方壶、蓬莱难道一定要有高楼吗？心中认定，这里便是那样的境界。幽鸟翩然飞翔，我徘徊着行走，回头看自己的身影；在斋前，这是性情所安之处。露水降下后，鸟声更加清警。我来到这里只是一会儿，很难享有长久的清静。明月与清风相合，都交给仙鹤来领受。题金廷标画 水阁中晒着书，芸香书套打开；书童伸长脖子远望，稍稍徘徊。船头还有人招呼，说是替主人传话：“把鹤载来了。” 山将要下雨，水面先起波纹；这样的景色可以行游，所见之事也可以吟哦吗？这正是画家别出心裁的工夫，哪里会平平常常计较画法究竟如何。北远山村 近几年在山村略少游赏，雨后偷得闲暇，试着泛舟。桃树李树伴着清溪穿过一带山村，吟咏诗篇，和王维的雅趣正相投合。清明时节年年如此，何必徒然说什么禁烟？榆树叶和杏花交相掩映。船桨声中，前方又出现一片水川。新涨的水拍打堤岸，浪纹映含着绿色；柳红花艳，天空蔚蓝。还记得南巡时的好景：在行春桥接连到石湖南。青蒲、白芷和碧绿的溪湾，映入水中，像新画的螺黛。雨后山色令人欣喜，近臣大概知道这一点；哪里知道，真正的喜悦正在稻田之间。仲春含经堂 我喜爱含经堂，更反复体会“含经”的意义。汲取古人的学问，遥想韩愈；绳带佩饰、文章典籍，寄托着向往。引入清风，披帷而坐；春日出行归来，翠色满目。此时正是仲春，恰逢雨后初晴，群芳已经舒展，春光又明媚灿烂。岂止珍惜每一寸光阴，也在观览万物齐备的景象。题钱选三蔬图 黄花翠叶满畦芳，伴食无过此味长。寄语青绫被底客，谩须虚饱大官羊。右为菘菜 试想善知识应当同样会想到韬光山下；重新走到这条路上，能够寻得解脱，何必还要询问葛陂龙呢？右为笋 经惯了风霜，只是安然如同沙土；金城中的根叶舒展，绘画之事哪里能工巧到这种程度？滋味必须及早品识。曾有一幅小画仿作三蔬图。右为萝卜 清明日 在安佑宫行礼 从东陵回来，等待谒见 西陵适逢寒食节，感慨之情难以胜任 拜瞻神御，追思 先帝的容色笑貌，宗室藩王陪同叩拜瞻视。还举行甞烝之礼，近支诸王和皇子等一同随行礼。寒食吃冷淘、槐叶，诗中传写美好的春雨杏花。面对园亭景物，哪里敢只作绘画般的酬答？顺应时节，所感到的只是敬畏祖先、继承大统的责任。二月二十一日恭敬谒见 泰陵启跸，叠用乙亥韵纪事 东归之事已经完成 为了祭祀而从西方回来，缘于前往 陵寝启跸，叠用旧韵。回忆往事，感慨由此而生：旧作有“命师奠西极，有事告二陵”之句。叛逆者已经全部扫穴，归顺者都来到朝廷；于是前往展谒叩拜。

译默默得到上天保佑，首先停驻翠色旌旗。拓展疆土万余里，报告功绩而五次更换星霜。按照祖制在郊外慰劳军队，眼看就要举行回銮之程。将军兆惠、富德派乾清门侍卫前来请安，我作诗赐给他们。〔原文数字、纪年保留：二十六日〕 数年相隔万里，也不算遥远；遥远的是将要相逢，却隔着五朝，反而成了劳顿。等待回銮的仪仗，此时如同思念三秋，转而觉得无聊。〔原文数字、纪年保留：二十七日〕 麦色 西来的麦色，茂盛得像东边田垄的麦苗。干地大概还有些尘土，问一问才知道是否已经得到一犁之地的雨水？因为殷切盼望雨泽，心中想到：天下哪一处不是百姓的土地？不是为了庄稼和祈年，便是谨慎对待事情的始终。作于大房山，山色英英明丽；好雨应当有助于绿色田野茂盛生长。半壁店行宫作 背山面水，这座行馆像村居一样。柳叶正值春时，护卫着杏花。今日来此舒展闲情，又有谁来过问？向西望去，只让我悲伤。究竟是什么使烦乱的情绪消解？还要翻阅有关要道的书籍。夜雨（二月二十二日） 傍晚只有微云，没有下雨；盼到四更，山雨聚集，云层随之而来。麦田自然得利，抽穗拔节；黍田还期望雨水润到根部。隔着窗户，任凭微寒侵入也无妨；询问道路，早已被雨水洗净了细微尘埃。今年春天的雨泽顺遂人愿，实在觉得欣喜，却也更加警惕。永慕斋 等待宫门报时，住在斋中一夜。看到斋名而思考其中的意义，悲怆之情哪里能都表达出来？希望如舜，却也知道自己有过错。年华仿佛蘧伯玉，雨后的春云仍然遮蔽山岭；夜深时岩间月色空阔。心怀虚静，不能生出大的忧患，承受着先人的恩德。教诲和命令到了这里，终究也难以除尽万般忧虑。恭敬谒见 泰陵 天刚亮时，山峰和树木已经可以辨认 趋行到陵园谒见 松林宫殿中冠冕和佩剑仍在，不敢说 功业已经成就，荡平了盐泽；也可以说功业已经确定，平定了花门。这些万里之外的远方宣示，武功总是承受九天默默保佑的恩德。二十五年恍如一瞬。回忆鼎湖旧事，悲痛难以言说。秋澜村 新涨的水绕过曲折的堤岸，柳枝低垂如丝。在闲斋住了两夜，稍稍休息片刻。为什么春天到来，却也有秋日的意味？因为向西望去，对我来说总是令人凄清。二月二十七日，在京城郊外慰劳出征将军兆惠、富德及诸将士，礼成后记事。在京县南郊亲自慰劳军队 在圜坛陈列 旗帜已经谢告功勋，出师原本的用意，也姑且试验【西陲战事开始时，厄鲁特各台吉率众归附，请求出兵十分迫切。我喀尔喀牧地的形势不容错处，以免滋生祸患、不得安宁；等到敌锋逼近，便试用偏师出击，特意谋划借其地势加以抚治。因此，祭旗命将的典礼大概尚未举行，详情见于乙亥《告成碑记》。如今准噶尔已经平定，回部各部也依次平定，这实在是承蒙上天和宗社的巨大庇佑，不敢说早先就能预见到会有今天】今日奏报凯旋，礼仪完备，解甲息戈，停止征伐，论功行赏，策励忠勤；在膝前抱见，询问出征经历【本朝旧制，凡出征将领成功归来，都举行抱膝跪见礼，以表示优异待遇，今即依照实行】。转瞬已过五年，因亲戚而悲，又因成功而喜。同心协力相隔万里，怎么会有暌违呢？毕竟欢快地吟诵《采薇》。勇将归来，也兼是福将归来。穿上绣有黻纹的礼服，解下戎衣。不要只说偃武修文，哪知一旦嬉游，便会文恬武嬉。饮酒庆功，哪里值得夸耀畅快；当此和乐盈满之时，更应勉励自己谨慎防微。《御制诗三集》卷三

译《钦定四库全书》《御制诗三集》卷四 古今体诗一百零二首【庚辰四】三月初一日，皇帝驾临殿廷，定边将军兆惠、副将军富德等率领立功归来的各位将士入朝拜谒，作诗记载此事。黄色旌旗簇拥着仪仗，正殿朝班排列整齐。奏凯而来，朝廷乐声齐奏；众人解剑释甲，摇动玉佩，卷班按队，叩拜金阶。幸逢战事平定，兵戈收敛；况且正值和熙之时，风和日丽。范士燮说：“我岂敢防备不足而自满骄矜？保全太平才是长久的忧思。” 上巳日与豫轩作 西苑即将举行凯宴，在南轩设宴，先在御驾旁休息【南轩在瀛台以南】。正逢上巳祓除之日，节令春光和煦，红花紫花相迎而入花径，葱茏的草木笼罩着山岩水榭。与豫轩同乐，确实是与豫轩同乐；战事已经平定，筹划边防的事务也告结束。然而我岂敢放纵心志、怠慢敬意，丝毫不敢借此高兴而懈怠。永和年间的兰亭盛会，哪里能说已经达到治理教化的境界。静柯室 古树枝叶扶疏，门外罗列着春风秋月，长久地婆娑摇曳。《漆园》之中尚未悟透，知道鱼之乐的人只是说些无端的话；宁静正在树枝之间。上巳日，宴请凯旋立功的将士【有序】宴席设开举行饮至礼，正逢祓禊饮酒的时日；苑门开启瀛台，恰好奏报平定蒙地、瀛地的功绩。当时，上公进献酒爵，青郊解甲的将士刚刚归来；蕃部首长铺设坐席，黄色帷幕下缠头的各部人列队侍立。宫悬乐器陈列百部，回部乐府一同登场演奏。赐酒遍及三巡，以阁中所绘功臣图像的次序为先后。哪里只是夸耀挟纩投醪的恩惠，正是希望能够表达推心置腹、亲近接见的诚意。又赐给刀阗璧等物，以酬报各部归顺之功；并赐绮缎、朱提等财物，按照名次奖赏他们所成就的功劳。从今以后凯宴远播，足以使天堂也知道其中的欢乐。因此恭敬承受恩典，永远铭记依托圣明之光。并不是夸耀七德升歌，特借八章诗篇记载事实。出外慰劳、嘉奖功勋、完成礼仪、回归太平、举行凯宴、到液池岸边、开拓疆土、扫除叛逆，确实有赖众人相助；成功归来，总要依靠众力。上天赐予的功绩，群臣众多而恩典深厚；询问劳绩，一个个召到面前来，难道只是说不再重获民望？只是回想起来，越发感到悚然。阳光明丽，和风轻柔，春天还没有深。奖赏功劳、完备礼仪，有许多人参加。试试看，在偃伯灵台之上。岂只是数着流觞曲水，皇上命人预先排设绮丽筵席。伯克们也陈列并演奏夷乐。任凭宫禁中的乐工欢笑，聆听蜀地技艺。无情之人，哪里会觉察西方悲痛牵动君心。圆形帷幕高高张设，榆树柳树垂下，接受犒赏；筵席正值禊礼修禊之时。策勋赐爵，今天终于使武功之书得以完成，岂是预先能够料想的？在浯溪刻石写下颂文，我吟咏《灵夏出车诗》；紫光阁将要绘制凌烟阁式的功臣画像【西师完成大功，自元臣以及任事将军、防赞、禁卫统领等诸臣中，按功绩次序，凡功勋卓著者，命工匠绘像于紫光阁，以表彰和劝勉】。我们也一同承受这份厚恩。干贶贻 立功归来的将士穿着锦衣返回，日月般的光辉使军威清肃。借我的虎臣来主持宫禁宿卫，笑那以一杯酒解除兵权【将军兆惠、副将军富德，既已酬劳功绩、晋升爵位，又都命为御前领侍卫大臣。宋太祖用权术驾驭将领，这是我一向鄙薄的事，所以借此戏说】。八旗子弟的心坚定如石，万世之中，国朝承受上天的恩泽。看见伤疤还没有痊愈【三等侍卫绰克图巴图鲁恩特，骁勇过人，临阵不避锋镝。如今参加宴会赐酒时，抚摸他额上的伤口，仍未痊愈，因此又为他感到悲悯】；难道能不因一体而彼此忧痛吗？柳树舒展，百花开放，正是美好时辰。上巳日前后，福禄更加增长【三月三日为上巳，但这一天才是戊申日，所以这样说】。卸下铠甲，收起弓箭，尽情欢娱。眼睛深陷、额头丰满的人聚集在一起，像鱼鳞般排列。千载难逢太平宴，百战归来的义勇之身。唯独想起为军需尽力的人【已故大学士黄廷桂总理军需、调遣等各项事务，极尽忠勤，尚未等到武功告成，便突然去世，所以此前赐诗有“夺我贤臣何太剧，不教留看凯歌回”之句】。凯旋归来却看不到他，实在令人惋惜。敦厚的瓜和蒸熟的栗子，实在值得怜惜；二万之数，哪里料到竟能拓展遥远边疆？惭愧像周王兴师六月，迟至超过殷帝三年才取胜。依着杨树飘落的霏霏雪花，凡是经过的地方都树立旌旗，登上弓车便攻陷坚固之地。今日征夫真正接近停止征战之时，皇城春意充满，七弦琴声传遍。拔达山人献上敌首归来，三军举行饮至礼。晴光和煦，慰劳军心，幸而使我免于日夜忧劳。是非曲直任凭后人公论，紫绮、朱提等厚重恩泽一一颁赐。前歌后舞迎接大福，欢乐到来时却想起那些没有一同归来的人【自从兴兵以来，我的大臣、将领等都以忠诚奋发自励。其中有遭遇阿逆叛乱的，如将军公班第、防赞伯鄂容安；遭遇噶尔藏多尔济等叛乱的，如宁夏将军和起追击色楞的部队；有副都统唐喀禄误听沙拉斯吗唬斯的欺诈；有都统满福遭遇和卓木叛乱；有副都统阿敏道、前锋统领鄂实、副都统三格、侍卫特通额、总兵高天喜；又有奉命在途中突然遭遇乱贼的将军伯纳、木扎尔防赞、侍郎三泰、其巴图鲁，以及侍卫中的奇彻布、巴凌阿、宁古礼、富锡尔璊、绰尔图等人，他们都能以死尽职，秉持节义、捐躯报国。虽然已经加恩优厚地予以褒奖和抚恤，但在功成饮至时回想起来，他们的义烈依然鲜明，尤其不胜拭泪】。手捧慰劳之爵，暗暗挥泪。芳美时节延续福禧，清和之气适合修禊；歌声就是凯歌，歌声赞颂元帅，正应亲自承受衮衣之勇。考校并均衡教导，亲手赐酒，借助众人的力量平定这片疆土；告诫自己的内心，永远奉行上天的规律。从来由受命而行的道理中悟得，防止骄盈，流露谦慎，捧持盈满。凯宴结束后乘船到悦心殿 上巳节从来都适合设宴游乐，像这次凯宴，真是从未有过的良辰盛典。余暇还多，正可以让新涨的水波荡漾着船只。春意融和，琼岛青翠而高峻；在别殿旁让龙舟停憩。悦心殿中的绨几，兰亭所观的《定武兰亭》，恍惚就像王羲之在山阴所作。土地湿润，新长的杂草绿到台阶；今年春光，才真正知道是美好。过去题写在墙上的诗，闲来吟诵而过；这才觉得筹划边务的劳心已经得到舒解。紫翠房 漪澜堂旁，房屋为假山环绕；山石青翠峭拔、参差错落，彼此罗列，嶙峋的形态深入幽深处。紫色和翠色幻化出万般形状，明亮的阳光照来，仿佛张开一面增色的画屏。谁能观照其中幽微玄妙的意趣？画舫斋 芸斋临水如镜，水波清澈可爱。抬头观察，低头体察，考察古文和佩戴颜氏所说的话：“画舫难道要学襄阳吗？”再作譬喻：大地绵延，人人都知道水能承载万物，那么哪一座房屋不是舟船？舟船难道只在这里吗？谁能在这里具备通达的观念，悟得渡过迷津的门径？题唐寅山水 寻访幽静的野外，小艇泛行在清澈的水面，水阁遥遥可知正等待开卷；由此认出了唐寅“六如居士”的真实面目。石渠幸而早早收藏了《兰亭》【卷中没有署名，但有六如居士的题记。题记虽可能是赝品，然而笔法与石渠宝笈所收藏的唐寅《兰亭》小卷气韵毫无差别，因此知道确实是唐寅真迹】。三月吉亥祭祀 先农坛 吉亥日将举行耕借礼 在先农坛举行祭祀，崇敬承载农事的神灵，兴起耒耜，开始亲自扶犁耕地。上天施加功德，恩泽滋润，青郊广大而充满春和之气。

译赭色帷幕中融和着美善祥瑞，隆隆声中愿与万民共同承受。耕借拟禾词四首 肥沃的土地滋润丰厚，司空掌管青色轭、深红车辕；农正陈列并率领农人奉上庄稼祭品，众人都恭敬遵行大道。家法是每年亲自举行。千里王畿沾受腊月的瑞雪，阳春二月又蒙受甘霖。上天今年的恩泽实在优厚，越发使我心中宽慰，也越发使我警惕。田垄上的麦苗茂盛青葱，实在令人心怀安宁。唯有亲自耕治田亩，除非佳兆胜过去年，今天哪里能忘？曾经是阴云密布、长久下雨，霾…… 四推礼完成，设置朱色缰绳，依次扶犁前进。王和卿大夫及各部回人列队观看。预先【这一天命令随将军凯旋入朝觐见的哈密郡王玉素富，以及各回部贝勒、贝子、公、伯克等，在迎驾之后一同进入坛中观看礼仪】使他们知道国家重视农耕的典制。咏回铜防噜篘器，叠用去年避暑山庄咏唐代回铜器韵【有序】防噜篘这种器物，形制正圆而下部丰厚，上面横着把手，可以左右转动。高五寸又十分之五寸，口围一尺八寸，腹围二尺四寸又十分之八寸。中间可盛六升左右，用铜铸成，以金银错饰花纹，都是横行的回鹘字，无法辨识。西征军凯旋，将军等把它同俘获的武器一起献上。皇帝命阿浑【通晓经典的人】说出它的名称，叫作哈尔披野特，并详细翻译其文字。译文大意说：元代回部有一位汗，名叫眉哩特木尔，世代居住在伊楞【地名，在今希哈尔以西】；曾得到沙赖子【城名，在伊楞附近】的良匠喀吗尔所制的此器，用来盛放浆液和调味物，所刻文字全是祝福长寿之辞。叶尔奇木、哈什哈尔一带，世代并不缺少一两件这样的器物。它的来历记载在《陀犂克》【史书名】中如此如此。至于天堂墨克一带，辽远荒僻，历代史籍所记，支离牵合，无法考辨。如今承蒙…… 天…… 承受天祖遗留的庇佑，凭借将士武功终于成就大业，彰明其土地，收服其民，甚至连昔日遗留下来的旧物，也都得以进入中国，并详细考察它们的来历。这当然不是像获得休屠王金人、蒲捎苜蓿那样便沾沾自喜、夸夸其谈。因此作成长诗系述此事，使它流传给后世，不敢以远方珍奇自夸，更不敢忘记安抚整合它们的艰难。这件重器确实迁来，是防噜匜【旧作“有迁其重器兹先▯之语”】；平定回部后，连同敌首一同献来。当时它曾用来盛数升菽水，前后经历了四百多个春秋【其史书所记造此器时，应在中国大元时期，具体年月不可详考，约计距今已有四百余年】。喀吗尔工匠雕刻眉哩特木尔之名，史书记载阿浑知道其珍贵；三品精金错饰，保定方面筹划安抚众军。惜阵亡提督豆斌诗 去年正月初九日，副将军富德从阿克苏率领各军兼程进援，将军兆惠的军队在呼尔璊遇敌并交战。当时豆斌统领绿旗兵，列阵以枪炮迎敌，不料中敌铳，捐躯阵亡。作诗以悼惜他。这位老将早已在军旅中声名显著【雍正年间西陲用兵，豆斌即以裨将身份特别建立功勋，后来屡任节镇，向来勇敢而有谋略】。援军深入，如同票姚将军霍去病长驱；即使已经占据三处要地，仍然精神矍铄，不料一朝竟然……杜牧曾悲叹并加以讥刺，孟明视意气壮盛，哪里肯回头退缩？最令人怜惜的是来歙临终之时，仍强起支撑，担心众人的志气动摇【豆斌中创时，仍勉强支撑病体，抚慰并督促诸将士奋勇杀敌】。后▯纛行，叠用前作韵 树上取得铅丸，地窖发现粮米，都是吉祥的征兆【喀喇乌苏战役中，将士们正坚守营垒、等待援军时，在固守处发现窖藏的粮米可以供军食，树上捡到铅丸可以补充使用，仿佛得到神助】。孤军得到接应，于是解除危急，整顿军队救援和阗、玉陇、帕首。蚂蚁般杂乱的各路军队一同剿灭敌人，将要分三路进兵扫荡巢穴；像叔仲先那样暗中侦察，敌人狼狈地携带妻子儿女预先逃走。两城投降，不劳刀矛，竞相吹奏铙歌迎接主帅。从今以后吃得饱，睡得香；选拔精兵前后遮护，义无反顾，人人都是勇健男子。深入荒远的天碛地窟，想要进入虎穴取得虎子；探明虎穴所在，在库鲁克邀击敌军，以少胜多，折断妖旗。富德追击到伊西洱，以强军驱逐弱敌，如同扫除蚕鹿埵；贼军接连溃败，缴获火铳、夺取旗帜，军威更加振奋。敌人逃入异域，最终献上敌首，飞马报捷，红旗尖端凯旋，携带战利品贡献武库。阿浑译出旗上的文字【旗上有横行文字，命令用托特字翻译；回部称通晓经典的人为阿浑】，也知道其中说的是福善祸淫的道理：敌人为什么竟背弃德义、兴起狂妄奸佞？大家同仇敌忾、竭力奋战，只可惜功业已经完成、志愿已经实现，哪里还敢自喜。▯剑行 逆酋小和卓木霍集占所佩带的宝剑，是副将军富德在伊西洱大胜时缴获的；凯旋时献上，作诗以记其事。剑匣展开，青萍剑寒光逼人，一道秋河般的剑光溢出波澜。蛟龙仿佛被水截断，犀牛皮与陆地般坚硬的物体也能被吴钩斩断，这是薛烛自古传说的名剑。泰阶九重，天下都安宁。欧冶子的铸剑方法，如今谁还精通？在绝域尚武之地，人们寻求精坚锐利的锋刃，三尺宝剑不可磨损。弱肉强食，必定要佩带这种武器。况且那凶恶的穷奇，哪里肯离身？伊西洱大胜，夺取敌旗，斩获二酋，敌人仓皇逃走。这把锋利兵器先前被缴获，众人都惊讶地观看。审问敌军俘虏，他踉跄着把情况全部说出：此剑藏在霍集占身边，只听命于他。如今竟忍心舍弃异域珍宝，献上敌首，随军凯旋。红庭奏报进献，宝剑出匣，观看其光芒，真觉得与星辰相连。将它收藏在武库，记载岁月，使保定各部的筹划长久周全。惜阵亡总兵高天喜诗 喀喇乌苏战役中，我军渡河，突然被贼军阻截。当时总兵高天喜奉将军命令，督率部众修桥，留在后面。听说将军在阵中，于是舍弃修桥之事，冲入贼阵，因而阵亡。按照旧例加恩优厚抚恤。凯旋后，详细了解了他的事迹，作诗以悼惜他。他起初由小校出身，因随征而受到优先擢升，以奇伟勇猛升至总兵，留在后方。他以修桥为耻，不肯苟且偷生，反而再次冲入敌阵，于是捐躯于绿旗军中。这样的人只有一个，实在足以在绝域之外流传；千年之后，声名也将伴随鲜血凝结在冠缨上。哪里只是让古诗相形见绌，并非单纯奖赏勇敢，而是奖赏忠诚。玉牛，叠用旧作《汉玉牛》韵 和阗出产玉石，好比农人耕田；从河源中捞取，淘玉人能够进贡来，于是命人描写喀喇【回语是牛】。玉牛形态安稳地卧着，颈部仿佛鸣响黄钟。古代母牛啊，哪里需要烦劳六丁来辅佐祥瑞，岂能和接连而来的嘉牲相比？虽然不能食用，也不是用来调羹的方物，却足以证明道路通达。保持盈满、停止战争，只有铭记并惕厉自守；按照一例写成七言铭辞，并非夸耀平定战事的光辉，而是寄托于丹青。题李升山水 带着手杖送你远行，骑着两条茅龙登上玉京。只有淀山的倒影映在▯湖之中，借着月色伴随涛声。大学士来保八十寿辰，作诗赐给他。八旬高寿，禄福增加；三朝身居禁近之地，确实勤劳而可称。温城经过宫阙，不要忘记下东海为民间乡里；应知精神矍铄，夫妻白首相齐，琴瑟和谐。儿孙环绕膝下侍奉，头发皤皤的元老中又多了一位黄发老人【当时大学士史贻直也已经七十九岁】；这自然是明廷的大吉祥征兆。射八韵【有序】

译开门接纳贤良，选拔人才以资助国政；在观德殿前陈列射礼，蕃部学习武艺，同时表示怀柔远方。于是依照听政的常规，希望符合承受恩光的夙愿。十五位皇子两两相连，臣下们都像鸿鹄并列；张弓射中，接连命中，合乎齐夏的规矩；众人都以亲身先行为准则。哪里只是夸耀能射穿七重坚甲，正是让人亲眼看见而留存；共同欢喜侍从长杨宫百步射场，即将告成而不懈怠，更加遵循先帝的制度以弥补勤劳；华林苑百戏虽异彩纷呈，文治也不辜负春园日长，题诗写在墙上。一同观看，壮大志气；镇守朔方边塞，风气清肃。一同观看，壮大志气；镇守朔方边塞，风气清肃。诏令与九经相协调，衡量职位授予官职；明廷的志向，怎敢懈怠于平定大业，只求长久安宁。大批蕃部都列队侍立在中国，按照仪式以繁弱弓作榜样。月亮显出四重月晕，星辰映照着箭靶，弓弦和箭羽发声不止。箭影落下不停，专擅技巧并非自我夸耀。安抚远方所到之处，向来重视弓箭，希望借此发扬神威。光明显赫，昭然可见，敬谨思惟。美善的教训，恭听。河南巡抚胡宝瑔奏报得雨 黄河以南以北，麦子成为秋收的依靠。听到奏报，欣喜得知恩泽优厚，人民心中得到安慰；仍然希望再降大雨，使皇州得到充分滋润。题张宗苍山水 过去把诗题写在墙上，却一直没有吟咏；如今才知道珍贵，所以重新题写。恰如探寻山水的人，本以为奇景已经穷尽，转头却又发现更加奇异。夜雨【三月十五日】仲春时节多次沾受恩泽，只是仍然戒惧。承受季春上天的恩泽，也已经两次充沛降雨【指某日和初八日】；一犁之雨仍嫌不足，不敢萌生奢望。人心没有满足，简直像在盼望蜀地。昨日午后忽然刮起狂风，担心重蹈往年旧事，因警惕而不安。正担心自己的愿望已满，到了傍晚，风稍稍停息，霾气转成云团。不一会儿便开始下雨，起初只是霏霏霡霂、霶霈细雨，忽然大起来，檐沟落水声如筑。一直下到五更，疏密相间而没有断续；天将亮时仍然不断，雨水已经充分渗入土地。真是意外蒙受…… 上天赐予巨大的恩典，荣耀反而使我惭愧；停止兵戈而招致祥瑞的征兆。使众庶安定丰足【叶韵】，怎么能不更加勤勉？这样永远祈求万民的福祉。雨后万寿山 雨停了，早晨的烟霭渐渐散开，显得格外美好；山色清明，仿佛游历了往昔和今天。惊讶三春将要经过池馆，忽然相隔已经一个多月。嫩叶青翠，花朵娇艳，任凭山峰姿态和水波形态渐渐舒展，只是如此自然。来临便有喜悦，并非虚言。水满了田埂，秧苗开始铺开。霁清轩 北方春雨难得，所以自然少有喜雨放晴的时候。如今霁清轩因喜雨而来，雨水丰足可知；溪边烟霭收敛，归入山峰，花上露珠垂落，依恋枝头。轻衣间气息芬芳，风吹竹籁声参差；倚栏远望，心中生出遥远的欣喜，新耕的田地正争相发力生长。听鹂馆 何必一定要带着双柑和斗酒？这里也有精舍竹林，黄鹂在其中婉转鸣叫。窗外的仲若，先已获得我的心意。再次降雨【三月十八日】已经在青郊庆幸雨水丰足，大云又笼罩着远山山尖；轻雷隐隐，从远处传来。到了傍晚，细密的雨势逐渐增强；谷种吐芽，仿佛得到助力，麦苗抽节，滋润而渐渐茂盛。上天赐予巨大的恩泽，怎能不感到欣慰而更加戒惧？更应恪守谦逊。雨中西直门外 皇家因皇子皇女婚娶，也要遵循人情【因皇子皇女婚娶，所以频繁回宫行礼】；今年频繁教令回到禁城，恰好又在清晨下令清道，欣喜地在雨中察看新耕的田地。只是怜惜戴斗笠、披蓑衣的景象，哪里是寻花问柳的游行？不敢因此让我的心稍有庆幸，去年一想到此事便一回惊惧。雨中憩息镜清斋 水斋在玉蝀桥以北，液池中的桂舟可以通达。只是因为要回宫内，便趁空闲在雨中停憩。披衣而来，只觉雨声纷沓；远望过去，景物更加迷蒙。像用活汞擦磨之后，明日应当明亮得如铜镜。揖山亭 亭旁之人，气度高昂而博学，容貌华美而又苍老；我喜爱他优美的风度，并不是要仿效米元章那样令人恭敬作揖的人，却自然在揖山亭中作揖。由此可以悟到《漆园》关于主客的论说：谁能确定形体呢？赋得春雨林塘 云气浓重，刚刚弥漫山谷，凄清的春雨随即洒落。论及时令，确实正当节气；称说恩泽，也就是仁德。树林昏暗，轻烟相合；池塘明净，细浪如皱。微寒哪里会造成妨碍？只希望这甘雨更加均匀。雨丝接连落在树梢，进入空旷之处，形成蕴积回旋的水气。知道明日绿野之外，农人就要出来耕作。抱素书屋 朴素的书斋，砚台书席清雅含润；如今涵泳古今已经足够，陶冶性情难道只有绘画一事？由此渡入学问的津梁更加广阔，愿以淳厚的风俗作为教训，落实于行动。甘肃总督吴达善奏报得雨，作诗记载欣慰之情。甘肃屡遭灾害，往后贫困百姓的疾苦一直挂念在心；赈济抚恤用尽人力，哪里比得上丰厚雨泽？冬天的雪使众人安定，虽然稍有沾润，仍然依靠春雨及时而来。亲手拆阅奏书，囊中报来得雨的消息，喜悦自然可知。高处润湿数寸，低处有的达到一犁深，谷种都得以播下，方伯难道会欺骗我吗？向西遥望，额手庆贺。上天厚重的恩赐降下，凭借武功成就太平，希望获得丰收。天意昭明显著，值得深思；哪里敢稍有骄傲自满，只能更加勉励自己敬慎勤勉。王蒙《谷口春耕》治理生计仿佛拟作阳羡，构思命笔又同于《青弁图》【见董其昌题识】。两顷高粱田足以酿造家酒，寻常村酒也不必花钱买。三月二十九日斋居作 一枝荚蓂，余下的花落仍然映在紫微垣，清澄如玉壶中的冰。边地往来，三春已经过了一半。反复研求各种思虑，澄澈的内心岂敢因为时和年丰而忘记更加戒惧，总是先行自省。回想孟春祭祀，听着隆重承接的漏声，正值槐树树荫渐长；铺陈这些美好春光，仿佛依凭春末余韵。孟夏时享 太庙 水木追溯源本，礼器豆笾依照礼仪陈设。思念文德，敬仰世代功德；祖先留给我的，是丰足安宁。只是因为瞻仰依恋，更切望不敢废止祭祀。迟迟继承先业，唯有日日自我勉励，哪里敢懈怠耕借之礼。重熙 承光殿 每次回到宫禁，无非都有事务；急忙前往园亭，切实询问情况。暂且停息，常常喜欢在便道上俯身吟咏，实在畅快；这正是远眺之节。临近初夏，清凉的树阴铺满水面，足以使今年太液池宽阔的景象令人称意。上天的心意全都顺遂，越是如此，越因勤勉谨慎而不敢只顾欢乐。赋得《王道荡荡》【“同”字韵八韵，防试题】。义路由内心显现，通达天衢；与众人共同开始，岂在于曲折？归根结底，最重要的只是公正。古代陈述于《洪范》，如今又涉及《大蒙》；本来不是凭借开凿之功，确实是有所借助。鸿蒙之世平坦开阔，通达而无所阻隔；勤勤恳恳地体察并建立制度，车行四方都能合于同一轨辙。遵循正道，无不顺从，风俗哪里会因水陆交通而受限制？并非为了求取玉帛来充实国库，而是胸襟开阔，自然能够顺应万物。谨慎修德从自身开始，微薄之躯也当如此。陆广仙山楼观。芸草的芳香扑鼻，铺陈在地上如云；山峰的姿态镇定，仿佛新画展开，层层铺卷；退去没有痕迹，离开又合拢，似乎自有神意。海客相伴会集于员峤，画禅直拟延津【见董其昌识语】；可笑那些戴乌帽蒙住头的人，何必还要向野人询问前路。御园泛舟三首。春雨频频滋润，湖水充盈。防护着琳沼，泛起澄澈的光辉。船桨牵动水草，醉鱼跃出水面；船帆拂过垂杨，乳燕飞翔。牡丹花比平常开得更好，宜雨也宜晴，柳絮也没有纷乱；只是因为匆匆忙忙无暇欣赏。今天来到池边系船，才看见花事纷然。山村已经看到插下新秧，比去年早了两个月，实在令人欣慰。敢说此事正是我的庆幸安慰；夏天耕作、秋天收获，日子还很长。戏题昔日书斋，并示诸皇子。当年兰室中，群窗阴影下的这番乐趣，值得一寸一分地珍惜。二十多年只筹划政务，面对万卷书，惭愧未能尊重其中所闻。趁着空闲来此一看，仍然还是原来的我，只是无暇多领略这清芬。你们不要徒然学着吟咏，而应当合力含英咀华，勤于体味其中的道理。怀新馆。

译谷穗吐出，禾苗抽长，露水浓重，景色实在值得庆贺。良农隐翁的佳句，我一向记得；幸好今年才第一次遇到这样的景象。藏密楼。沿着丹红的楼梯拾级而上，因地势高远空旷；凭靠绿色窗户俯视虚空，视线纳入远方并贯通四面。闭门正适合读《周易》，或许可以防止迷失津渡，洗涤心灵而与大道相同。赋得《慎修思永》。开始申明以德导人的原则，修养自身继而不断进取；详细列举端绪，惟在于做到谨慎；抓住要领，在于谋划长远。说话做事当谨慎，以防有所失；辅弼谋议确实相合。善行已经使亲族和睦，百姓因此得到治理，真是美善。皋陶陈述善美之道，大禹拜受昌盛之理；面对高山而心生景仰，却仍担心不能赶上，只愿继续努力。钱谷松阴下跌坐。倚松而坐的高士，面容与松树究竟相同还是不同，何必生出分别？偶然坐着便忘却一切，本来并不是来采药的。旁人随意猜测，说这是槐山。预日前往斋宫，叠用去年韵。视。坛谒。进入砖城中的斋室，斋室在西墙；御辇经过，层层相叠。承受鸿福而依照礼制【去年正盼望降雨，所以有“不敢依照通常排设法驾”之句】；关键只在一念始终不变，诚意仿佛沐浴于三春之中。恩泽超过近处而稀少，预先忧虑事情将会怎样。反省自身还不敢说已经做到，萌发的骄矜和松弛之心，只能安静等待。上天庇佑，赐予的益处很多。祭祀之日如月中瑞象，实在少见【祭日为辛巳，这个月也是辛巳】；预定的日期与年岁相合，福气可望【都逢庚辰】。岂敢倚仗丰收，便把握住成功的凭证？惟有恭敬谨慎。甲日以前当省察自身，改正过失。雩祭礼成述事。冬日的恩泽、春天的膏雨，所得超过平常，格外优厚。西方军队饮至庆功，奏报功绩，一再承受嘉奖。上天赐予的恩惠多么厚重，既然已经使农事呈现祥瑞，希望不至于辜负。祥和之气四方流布，成为温暖安乐；神圣的光明向下照耀，仍然留下允准。从今以后中外都休养生息；还要肃敬地祈求时雨滋润。四月八日，在万寿山延寿寺瞻礼。无量恒河沙数也数不尽，佛诞生在这一天；按佛典所说，四月八日是佛诞辰。红花渐少、绿叶转暗，都不是真实的色相；古往今来终归是一场大空。到了节日，只须降下佛法之雨；偷得闲暇，哪里是为了阐扬宗派教风？至于善缘，不知应当在何处结下【俗称这一天为结缘日】。慈寿稀有，如山一般崇高。云绘轩叠用旧作韵。不要夸耀藻饰绘画；云彩绘成的轩阁，因地势高远而处在层层烟霭之中，绚烂灿美，徒然想比拟重华之朝，和煦得仿佛常含着元气。无暇与它相对，只觉一片淡淡；近来凝望它，又更加勤勤不已。什么时候嘉雨一早降临，使二麦遍地成熟，我便与万物一同欣喜。戏题翠籁亭。籁不过是空虚的声音罢了，听觉中却把“翠”当作真实的色彩；眼睛所见的有与无、虚与实，以及色与声之外，谁能认识亭中真正的我？绿畦亭。往年总难以得到充足的春水，今年春水充足，秧苗插得整齐。幸而在溪亭远远纵目，怀想新绿的情意，总是如此萋萋。构虚轩。高远的轩子取名“构虚”，似乎借用了“干闼婆城”的譬喻。若只停留在第二层的说法，第一重真谛则是：须弥山和四天下都处于大空之中，寄托着齐州九域的山河烟云。可以说，山河大地虚即是实；若执着于实，便离开了无边的虚。谁能不借万物来探究其中深奥的义理？题宋代宣和年间所画《斗鸜鹆图》二首。八哥飞翔，争相振翅跳跃，在萧瑟急迫中停在枝上；眼睛仿佛有所书写，情态似乎已经通达事理。若真能通晓道理，又何必帮助金人谋划消灭辽国？活脱脱地看见八哥在枝头呱呱喧叫；想象这幅画传神地描绘了艮岳秋景。世人只会在千载之后徒然悲叹，而童谣早已应验，出自干侯。即事。江浙一带春天忧虑多雨，今年却遇到晴天；嘉、山、陕一带苦于少雨，入春以来却屡次得到恩泽。京畿以及齐、郑之地的麦苗茂盛，谷物吐芽的情形也更加明显。上天仁慈，消除兵祸而使气候和顺，岂敢不凛然捧持盈满之戒？更不敢生出别的奢望。近来有时风势猛烈，自己反省还做得不够。有人说这正适宜麦子【四月麦苗茂密，不宜过于温暖；得到风吹疏散，反而更加茂盛，老农因此这样说】。又说云气已经遍布，播种禾苗后十天便会再下雨。事先因阴云而忧愁，又有什么话可以安慰？本来已经退让心志，若忽视农事规律又怎么办？即使知道情况胜过去年，遇到这样的忧虑又能推辞谁？众籁寂静，午间阳光温暖，蒸腾的云气或许会降下大雨。直隶总督方观承奏报保定得到降雨。天龙喷下功德之水，仿佛为大医王沐浴；无声细雨进入夜中，说是姑且作为吉祥之兆。第二天奏章飞速送到，报告保阳已经雨水充足；一方面欣慰，一方面又因此更加珍惜。麦子将到成熟时节，若芒种前后得到甘美膏雨，正可及时；农谚说这有利于灌浆【老农认为麦花之后、抽穗结实之际得到雨水就是灌浆；如今保定报雨正值小满，京师春雨虽丰沛，但距芒种还有半月，不能不希望继续降雨】。相隔三百里，气候难道会相差很大吗【大田收获大抵北方早于南方，而割麦却自南向北，本来就是地理和气候造成的；京师距保定不过三舍，同日阴云浓密、细雨飘洒，却还没有立即浸透土地，我的盼望实在深切】？担心得不到，胜过担心得到；人情之常，圣人也说得明白，这一点我还不能免除。欣喜地看着新秧茁壮，油云频频聚集；早晚都希望它降下大雨。戏咏芍药。鼠姑花在锦绣小径南边开落，花中婢女般的芍药盈盈盛放，才开始开得酣畅。惆怅桓公面对刘妓，评量花姿说有五似；这样看来，芍药应当惭愧。文徵明《古石乔柯》，即用其韵。古石和古树枝柯，都有古朴的气韵，寻求繁茂森然的阴影，哪里是画图所能表现？凝望停云，自然写出胸中的心情。山东巡抚阿尔泰奏报得到降雨。山东和京畿南部同日在四月八日得到雨水【也是四月八日】，我的喜悦之外，忧思又重新增添。麦苗已经抽穗，更期待结实成谷。雨下得正是时候啊！如今才觉察到，纤细的苦楚中没有什么比欲望太多更苦。确实勤劳，惟有更加勤劳；这份忧虑难道不兼及天下万方吗？什么时候天下都能丰收欢乐，我才可以真正舒展双眉。汤泉荷花。时节温暖，雨水充沛；春泉是灵秀之水，温暖的池沼因缘相助，都使清和之气增长。荷花绽放得美好，燕子掠过令人迷醉，芍药摇曳，鱼儿在水草间纷乱游动。中使提着瓶子送来新鲜花朵，如同得到珍宝。我这时又在盼望降雨，哪里有闲暇到烟宫游赏？因此想到麦子将熟，更加增添烦恼。徒然观看花色将要萎蔫，又觉得花瓣略小。万物变化自有神妙的解释，正可由此悟得盈亏之道。夫子谈到宾牟，阐发此理已经很早了。小雨【四月二十三日】麦子临近芒种，稻秧也在栽插。小雨虽然沾润了土地，仍希望能有丰沛的降雨。怎肯因为去年稍有收成便自我宽解，反而更加怜悯此时百姓的忧苦？想要倚枕入睡，哪里能够睡着？侧耳倾听窗外翻动的声音，反而猜疑雨声稀疏。片刻之间渐渐寂静，只剩下北方传来的隐隐轻雷。题宋人刺绣《老子青牛图》。老子独自驾驭青牛，要往什么地方去？牛额头宽广，嘴唇方正，双耳修长。魁伟之士、著名人物，有什么是不屑做的？捶击仁义，正好又有什么妨碍？散关令尹喜遇见他，便有《道德经》流传。内府将它视为珍宝，画像装裱，千古流传。画图都能让人省悟，谁能说善于经商的人只会深藏财货？古北口奏报得到降雨。前夜听到雷声，西北方向有许多奏章飞来，欣喜地报告大雨滂沱；那里都是我的百姓，那里都是我的土地。想要安慰他们的忧愁，如今自己的忧愁又该怎样呢？复雨二首【四月二十五日】。云是下雨的征兆，有了征兆便足以降雨。近来云气运行的机关发动，触及山石，常常云气英英。起初还只是细雨飘洒，继而便如倾盆般滂沱。可惜持续时间不长，四刻便放晴。景色已经改观，尘土洗净，树木青翠滋润；浸湿的坡土散发鲜沃香气，台阶旁的花朵也更加繁盛。侥幸胜过去年，忧愁暂时转为安慰；但生长不能没有继续，只有得到优厚的滋润才真正称心。

译去年北方各省干旱，西直隶直到陕甘，持续的时间又长，使我为百姓忧愁不已。今年春天屡次沐浴恩泽，远近颇为均匀地得到滋润。京县临近京师而盼望下雨，责任在身，岂能不从严要求自己？远方的忧患总不能忘，近处稍有安慰也不敢立即欢喜。明知事情没有始终，只有这份心志不变。上天监察着我，我对镜整理衣冠，怎能奇怪霜华又增添了呢？宋人《松阴访隐》。借茅草作席，拿树叶作衣。戴着古代帽子的是谁，竟来访翠微？风度都很特殊，远在三代以后。老翁与老者，是他吗，还是不是？遣怀。一万八千个早晨转眼就要过去，重华宫的旧伴侣只剩下无何【近来又有纯惠皇贵妃之事，她也是重华宫时期的旧人】。大概到了五十岁还应当有期限；经历过许多事情，才知道忧愁与欢喜。更多的欢喜，暂时也胜不过忧愁，纷乱的心绪又重新怀念罗氏。阁中漏壶滴答不停，日影之下得到片刻闲暇，仿佛到了兜率陀天。夜雨【四月二十七日】。傍晚还没有下雨，我在盼望中梦醒，觉得寒意生起。难道是防备得不够？想来应当清楚。霏霏雨声接续而来，继此前的优厚雨泽。直到天将破晓才放晴，雨水浸润深达半尺，实在足以慰藉干渴的心情。题王炳山水。夏日的山仿佛将要下雨，树木生出凉意；略取法度，惟求气韵绵长。这正是张宗苍不传的秘诀，展开画卷观看，何异于仰慕中郎【王炳曾向张宗苍学画，所以这样说】。雨后御园即景【四月二十九日】。一夜轰鸣的雷声，在枕上都听得见。雨已经沾润，已经充足，已经使万物氤氲滋生。想知道雨后御园的景物情态吗？人们的心情全都转向欣喜。第二天早晨京师奏报，雨水优厚充足，嘉祥归来；近处远处都兼及，而且范围广大，更有利于农事，难道不令人欣慰？又担心一旦欣慰便松弛了精心严谨的态度。岸边柳树垂下如珠的雨滴，水波窣窣，清晨烟霭仿佛将要消散。留恋放晴的晴光又有什么妨碍？雨后又能看见西山，山上再次聚起成族的云朵。黍苗长得高，稻苗尚低，水润中含着嘉美；麦子成熟，都说谷实也会增加。为什么还要防备自己产生侥幸之心？忧虑农事还没有多久，便停止远谋。题湛然室。建造房屋，不在山峰之巅，也不依傍水边。灌木茂密葱郁之间，拂过屋檐，尽是青翠。什么叫“湛然”？顺着名称便可以明白它的意义。譬如一面方寸之镜，它的照见却没有边际。室中没有多余的长物，我不看重矫饰之情。澄清这空明的根本，便能容纳万物而使其完备。夏隐亭。小亭名为“夏隐”，浓密的叶子遮藏着檐宇；并不是羡慕那位黄公，只是自我作古，自得其趣。黄公望《山居听松图》。飒飒的寒涛声传入耳中，清幽悦耳；终日居处山林，足以怡悦性情。我自知略胜陶弘景，因为没有冒称“山中宰相”的名号。驻防叶尔奇木大臣阿里衮等奏报诸回城在三月下旬得到降雨，作诗以记欣慰【有序】。诸回城既已隶属于版图，百姓欣喜地恢复旧业。驻防大臣巡视各地，劝导开垦，插秧播种正开始兴盛。三月二十一、二十二日两昼夜之间，甘霖大为降落，叶尔奇、木哈什、哈尔和阗、洋阿杂尔同时得到丰沛滋润。回人手舞足蹈，恭敬报告，惊叹这是罕见之事。阿里衮等把这些情况奏闻。回疆河湟一带古来就被称为艰于得雨之乡，近年又屡遭逆酋蹂躏，如今获得降雨。上天仁慈而垂下鉴察，枯槁的土地顿时复苏；回想此前军队行进瀚海沙漠时，嘉祥适时降临，这些恩惠都令人深为感激。感激承受恩惠，因此恭敬。盛大的恩赐，载入长篇言辞以作纪念。葱岭、火州艰难得到一犁之雨。上天降下丰沛恩泽，今年春天灌溉田地，不必借助开渠，农人都欣喜于耕作有利。首领、校尉正将设置戊己神祠，农神从未向庚辛祈祷；相隔万里，仍然遥遥祈望丰年。岂敢夸说这是吉祥征兆，只能更加敬畏谨慎。题金廷标画。一条溪流穿过，两岸有村庄。问村子叫什么名字？叫朱村与陈村。红船上鼓乐吹奏，正迎接宾客。醉醺醺的宾客侧戴帽子，全无礼仪文饰；太古时代的景象还看得见，民风淳朴。横过溪水的小船俯临碧波，左边是图画，右边是史书，陪伴着闲适的人身。疑似烟波中的钓叟，靠近小桥，且把船系在水边。有客人牵驴走过桥边，驴子害怕不肯过，停足蹲下。后面驱赶，前面牵拉，情态真实可爱。此岸绿树覆盖四周，老幼男女都欣欣然。有人挑着篮子来赶集卖蟹。百姓本来没有恶意，只是遇到这群顽皮孩子，放下篮子便跑，螃蟹纷纷逃散。螃蟹横行，如同军队。众童争相抓取，跌跌撞撞地奔跑；抓到的欢喜，跑丢的窘迫【叶韵】；螯足受伤的孩子哇哇哭泣，泪痕满面。卖蟹老人瞪眼，只是愤怒斥骂。七情全部表现出来，各自都很传神。顾恺之、陆探微以后，如今又有这样的画家。端阳日侍奉。皇太后观看龙舟。去年因旱灾，龙舟活动停止；如今仰赖上天降下丰沛恩泽。穹灵【今年春天雨泽及时丰沛，入夏后一个多月没有下雨，正为此忧虑，准备再次停止龙舟。近来却降雨盈尺，土地得到膏润，农事有了收成，所以依照惯例陈列节物，以供慈怀娱乐】。划船人施展技巧，争先前进；隔年观看，胜过旧时，祥瑞馨香缕缕绵延。宝算与祥瑞之符，句句都是祝颂。慈宁宫天气晴朗和暖，更加使我心情舒畅。正逢多士在大廷参加考试【礼部贡士参加廷试，按例应在丹墀接受试卷；这天天气和霁，尤其适宜对策】。端午帖子词【有序】。琳池水开始上涨，梅雨来得畅快；逢壬日便防备水势，随即牵来蒲酒。欣逢端午，因而酬答美好的时序，难道是崇尚奢侈的水上嬉游吗？这是恭敬奉行礼节。愿慈颜也得到辅助。夏日清和时节欢娱；莲风拂过栏槛，中人忽然引出朱旗，麦浪摇动台阶，舟子缓缓划船，黄帽不必借用。拔河等游戏，供奉的陈设依次安排，将要在池沼相连之处举行；众人的心情传声欢呼。宿卫之中，贰师专掌一方；赐下符节，分列如雁阵。桥边四部的名王，佩戴囊袋，捧持蛾眉般的仪仗，列在班次之中。幸逢升平时代，足以绘成典范。端午五日陪游，应当勤于思考，不可沉溺玩物，把它作为箴戒。诗写成六章，裁制成帖子。沧池浩荡，仿佛蓬莱。雨后南风吹来，正是增加财富的时候。不必传召宣示学士院，阁门帖子由我亲自裁制。五彩丝线缕缕相连，称作延年益寿；青翠蒲剑，说是可以驱邪。什么才是我心中真正的喜悦？一场滋润田地的梅雨，足以满足农家。文场磨勘，求取清真；廷试因此改在这个时辰【四月十一日礼部考试揭晓，贡士当即赴廷试；因本年定例还需磨勘，便把日期定在重午引对】。不必徒然惋惜芳美的早晨独自度过节物，只愿以直言正论面对天子。功业成就的上将，早早封侯。蒲席榴筵，和乐而丰盛。头戴帕巾来到河边，停止采玉，前来陪伴鹓侣观看龙舟【这一天命令直隶总督惠富德率留京回部郡王霍集斯及公额色尹等进入内苑，使他们参加观看端午节物】。根据筠冲的测验，命令掌管天文历法的人考察星纪和舆图，终于全都得到真实情况；却笑当年《西域记》为什么说投石便能识别宾国。欣喜地逢上重五佳节，天地相合，数理也惟有均衡。六章帖子词，中和之气足以保泰；保持盈满的志意更加敬慎。偶然作《桥梓图》，赐钱陈群，叠用旧作韵。重五日，陈群书写和韵诗，连同赐给他儿子汝诚的诗，一并画在扇子上进献。大概是想要这件东西，却不敢明说。陈群已经老了，不能让他因此郁结于心，于是催促完成这幅作品，并叠用旧韵赐给他。不再计较笔墨工拙了。

译南国应当曾尝过谷雨茶，扇头所书是遂初家进贡来的字，正好在蒲节赐给你；不必用珍贵墨汁来夸饰教诲，寄给北山，姑且表示对桥梓的心意【立即交给他的儿子寄去】。不要徒然向西土拟议拈花，高年之人已经觉得儿子太多也是负累【陈群自己这样说，借此调笑他】；也不要再随着东风羡慕乌鸦。《御制诗三集》卷四。钦定《四库全书》。《御制诗三集》卷五。古今体诗九十六首【庚辰五】。西直门外。禾苗仿佛得到助长，黍苗像涂了一层油。又看见高大的城墙旁，麦子报告着秋收的消息；一路上凭车观望，鸡犬安宁，乡社祥和。如今才稍稍能够舒展眉头。清晨的空气清凉，露气浓重。瓜田和蔬菜园里，草木都茂盛繁密。这里简直是一幅《豳风》农事图，经过乡里，哪里还需要再借重台之说来劝农呢？兰花装饰的道路和木槿掩映的房舍都不染尘土，听说雨露恩泽远近均沾。农事的艰难，是我心中最关切的事；正直的言论，难道还要等范云来陈说吗？画舫斋。斋戒住宿后返回宫中，向北走将要前往祭祀，路旁正好在水堂休息。雨后的景色尤其美丽，但景色虽美，并不是我所贪恋的；戒惧之心深重，确实应当时刻揣度。譬如水能载舟，前代贤人已经揭示了其中的防范。面对时节，期望听到薰风之弦歌；观《易经》，又对“金柅”之戒深感凛然。镜香室。清静洒落的书室俯临美玉般的池塘，鉴古读书，欣然披览；池水清净，光彩摇曳。种植的莲花仿佛使这里成为佛土，花草的香风不时飘散，镜中也映着花香。亩鉴室。疏通清理后找到了古井，事情只做了一半，功效却加倍完成，竟然形成了一亩大的池塘。山腰上展开镜子般的水光，小阁俯临其上，每次来到这里兴致都很高。我喜爱临水观赏那如绮縠般的水面，哪里还听得到辘轳转动、汲水激流的声音？水虽然有时向下流，本来并没有什么错失。所以子舆氏向人说明说：“人性本善。” 在养心殿斋居，雨后作诗。雨后河源之地，空气清爽而鲜洁。炎热的风吹不到绣有纹饰的屏风旁。唉！怎么能轻易相信传闻呢？怎能忘记《周书》第二十七篇？王防高崖结宇图。松树桂树阴影森然，可以躲避尘世；有德之人在白云深处筑屋居住。断桥通向陡峭的山涧，已经无路可走，只怕征召隐士的鹤书偶然到来。夏至。北郊大祀礼成，有所述作。白昼漫长，火星正当中天；雨水沾湿了清晨的空气，清早前往准备祭祀仪仗。【夏至大祀，每逢望雨之时，通常不敢乘辇前往祭坛，以表示防惧警惕；今年雨水和阳光都适时，才得以按照常例举行。】按照祭祀典制，率领公卿举行八奏；蕤宾之律标志着一年的开始。亲自把祭牲埋入坎中，承受岁时之任，从不懈怠，只是为了尽到我的诚心。在素尚斋稍作休息。宣读传诏礼仪已经完成，询问夏日如何使慈亲清凉。慈亲在这里返回御园，我换了衣服，取道便利。近来穿着礼服进入山林，笑自己终究不能免俗。雨后山色峭拔青翠，美石激发的水声更加优美。书堂栖息在高峻险绝之处，以素尚为宗旨，效法尧的防范。西苑和避暑山庄，何必一定分辨彼此呢？【避暑山庄内也有此斋名，是皇祖御题。】心神既已远离尘俗，作诗也要戒除绮丽。士人的习尚和文章风气，正与此事关系深重，我对此深深期望。千尺雪。确实有仙家缩地的境界，仿佛方寸之间的松树泉水都要呼之欲出。屋檐间有宧光，哪里还需要题写“千尺”二字？倚着栏杆，常常欣然感到满怀清凉。登宝月楼。古树引来清风，清晨荷花带着清爽的香气和洁净的露珠。我把船停靠好，登上宝月楼，拾级而上，俯视银色的水波。这里是首善之区的皇州，正逢兴贤题名之时；天街上响着玉珂的马匹，来往的都是刚刚退朝的人。香远室。可以远观，却仍不可亲近；颜色和香气同样洁净无尘。若在山阴镜水之中相访，恍惚间那个人仿佛就是贺循。雨【五月十一日】。接连而来的雨水确实成了恩泽，丰厚滋润果然是真正的雨水。急雨飞落，疏密错落；缓慢的雨势也细密绵长。银色的雨丝倒挂在屋宇间，玉泉般的水流忽然挂满屋檐。蜗牛拖着涎液爬上墙壁，雏燕从帘间窥看。酷热之中，书房得以避暑；微微的寒意增添了砚席的慰藉。将要闲适下来，正好沉浸在《惇史》一书中。咏汉玉图章。这是哪个时代的神仙同伴？又是哪一家书斋中的遗物？面对它古朴的形貌，可以消解上天的悭吝。龟形钮中深含碧色，鸿篇般的文字浅浅印

译出殷红。数来似乎是九位老者，正好与香山九老相合。王翚仿巨然《夏山图》，即用其韵。千章大树和灌木，绿荫浓密。究竟是什么人来访问这幽静之地？世间事务，请您慢慢开口吧。尊卢氏以前的事情，还请从头说起。海努铜印【有序】。武定功成之后，应该兴举农政。想到伊犂长期荒芜，或许还被别的部族私自占据，这并不是长久之计。因此命副都统阿桂、伊柱等率兵前往整顿屯田政务。如今伊柱巡行到海努克地方，看见大量佛经杂乱堆积，便依次检点编集，得到一方虎钮铜印，印文是“管辖厄鲁特后旗扎萨克印”，旁边标明“雍正四年十月铸成”。当天便用驿站封送上来。这大概是往年曾颁给隶属喀尔喀的厄鲁特扎萨克毛海的印，他叛逃到准噶尔，带着它献给噶尔丹策凌。因此命人把它收藏在内廷，并附上这首诗来记载此事。厄鲁和通【厄鲁特称回人为“和通”】已依次平定，徐徐筹划牧养和屯耕；叶尔竒木已经庆幸春雨普降【回部地方向来苦于雨水不足，昨天阿里衮等奏报，三月二十一、二十二等日，叶尔竒木各城正开始耕作时，甘霖大降，回人都惊叹为罕见】。海努克从未受到兵火惊扰，收拾起佛经归向清净事业；铜印分明已经返回神京。天骄般的猖獗如今还有什么呢？借此消除愤懑，反而更加警惕而充实。杂言。屋檐前悬着铃铎，因声音而显露；堂中手持蜡烛，因灯油而发明。炫耀名声的人彼此倾轧，争强好胜、卖弄知识的人必定相争。谋划思量合乎义理，事情才会成功；事业建立在百姓身上，才可以成就。百姓可以亲近，不可以轻慢；义理要用来端正自己，仁德要用来安定他人。趋向吉祥没有过错，知道满足就能停止毁谤。没有什么比修养自身更重要；圣人存养精神，探求至理，君子因此安泰而不骄傲。河流因为曲折迂回，所以流得远；山岭因为层层升高，所以高峻。不要说这有什么伤害，它的祸患将会延续。祸患是德行的根，忧患是福祉的堂。《尚书》说朽坏的绳索容易断；抱持桑树也要战战兢兢。我哪里敢安逸呢？鯸鱼。湖中藻荇繁茂蔓延，丛生堆积；积聚的水草和铚艾萌芽，很快就充斥舟船，妨碍水流，搅混了本来清澈碧绿的波澜。这正应当像除掉田中杂草一样处理。询问后得到一个好办法：让鯸鱼以此为食，放养在湖中，使它们搜食藻荇；荷花菱角也一并吃掉。鱼能吃的就吞食，不能吃的便拣择。鱼粪又造成污染，绿水变成黄色，藻荇的污秽反而重新布满湖中。鯸鱼即使污了面额，似乎也不改变；想要迅速疏浚，筹划时要兼看利弊，这样才能考察事物的规律。题金廷标画《仙山楼阁》。楼观高耸，仿佛琳琅美玉；洲渚、凤凰、麒麟、蕊珠宫等仙境景物丛集其下。这里的群仙，哪里还需要再查检《神仙传》？他们全都已经登记在丹台仙籍之中。水影荡漾，境界虚无，彩虹仿佛被拖曳而来。凭栏远望，心意与海天相接；那自称清浅的水面，反倒欺骗人。笑看千年春色，俯视八方鸿蒙。界道如琉璃，步行仿佛禹步移动；瑶花琪树参差错落，仙人派遣使者。祥瑞的仙鹤凌空飞去，玉制的册函和银字题名，究竟要寄给谁呢？领悟到把江山煮在半只铛中，也不过如此；长生的妙诀正在合于无生。可笑那些痴心妄想延年益寿的人，隔着岸只能渴望瀛洲仙境。赋得和阗玉【得“珍”字，六韵，散馆试题】。玉陇【和阗六城之一】婉然出产珍贵美玉，贤才难道只以此玉为珍吗？我竭诚陈献地方物产，谨慎修德，幸而各方宾客都能归附。退还不合柔远之道的贡物，分赏以表亲近。玉色含蓄的光泽，验证了垂草般的纹理；祥瑞的色彩，显现在浮动的竹纹之中。就像美玉需要命良工雕琢一样，并不是为了求取给事中的巡察。若把它比作尧帝抛掷的璧玉，仍然觉得有愧于前代圣贤。命儒臣排列回部钱文以及所收藏的古铜钱，于是题诗记述。上天保佑西方军队完成大功，慰劳招徕之后，泉府之钱贵在流通。钱的形制仍沿用腾格，按照当地习俗铸造乾隆钱，奉上与我朝同样的制度【回城平定后，回部人以腾格缴纳赋税，将军等请求仍按旧式，只在阳面加铸“乾隆通宝”以便流通。又通过驿站送来回部所有的古钱，大概是当时妻主输送丝帛所得，因此命儒臣将它们排列编次】。景德、开元等钱，使人追溯所有和亲互市之事，并从中箧收藏的古钱得到鉴戒。哪里只是夸耀声威远播？更要显示怀柔之意，谨慎自守。又下雨【五月二十四日】。接连

译几天的雨稍稍勤密，众人都说麦苗返青。过了十多天，雨稍稍间断，众人又说旱象形成。譬如娇生惯养的孩子，依仗父兄，把得到供养视为理所当然，稍微有所吝惜便产生怨恨。人情如此浇薄，想要返归淳朴却感到惭愧不能做到，怎么才能求得呢？上天鉴察而安抚我们，屡年丰收，平安之事暂且不必再举去年六月才开始下雨，为什么不看看今年的实际情况？公论评论麦子，也还没有说麦苗返青。即使有旱情，又怎么会发展到那种程度？麦子已经做成饼食在市场出售。禾黍像绿色云层一样平展；如今雨泽又丰厚降下，沟渠都已盈满。幸灾乐祸，任凭你的嘴又从何说起？昂然地把一切过错归到我身上，教化百姓也应当承担实际责任。夏日昆明湖上。湖面宽阔，风吹来，水面清凉。四周如同一幅画，湖水仿佛画中的明镜。登上船，哪里能不知我心中的喜悦？堤外千畦秧苗，蓬勃地铺展着绿色。雨停了，螺峰在晨曦中苍翠，山势层层分明，仿佛展开的画屏。西镜桥那一边风光很好，出水的新荷整齐地含苞欲放。

译绿色的蒲草和红色的荷花摇荡着兰桨，小舟不动，云帆之间传来细微的风。最值得庆幸的是今年，春天以来水势未曾令人忧虑消退。西海向来是捕鱼的地方，开辟湖泊以后便不再施用渔网。爱惜生命，未免也有存着人我之分；从所见过的事情中体察仁德，难道有什么妨碍吗？夏日题景明楼。拾级登上城楼，俯临烟霞欣赏景色。雨水充足，湖光上涨；尘埃被洗净，山色更加苍翠。春日和暖虽然已经过去，夏日景色也并不逊色。一年到这里两三次，只消片刻工夫，喝一盏茶便可。寄澜堂。明亮地照临空堂，面对碧绿的湖水。一道波澜刚刚过去，另一道波澜又从中间赶来，前后相接，浑然难以分辨。这正如四智、三身，也可以用这种道理来说明吧。望蟾阁。望蟾阁最适合在夜晚观赏，可是我从未在夜间来过，偶然来到时每每正值清晨。汉代宫苑一带还可以眺望，我听说太阴的月光，实际上要借助太阳的光辉。金乌已经腾起光芒，玉兔怎么能够独自发光？放眼游览，正好在这里得到闲适；于是因心中的感受，观察它所到达的边际。藕香榭二首。莲花生于污泥却不染污，挺立在水中。为了认识花的香气，也为了认识藕的香气。君子之德，古人曾经拿它作比；它仿佛莹洁端正，因而成为丹青中的形象。莲叶分布在东西两边，鱼儿极为快乐；藕花高低错落，白鹭彼此无猜。却胜过越地若耶溪，使吴地的水道也不再放任，采香的小船纷纷到来。赋得《南风之薰》【得“同”字，八韵，朝考题】。协助帝王发扬轩辕、颛顼的光明，敬畏上天，慎守始终。于是兴建大鹿野，抚弄五弦琴。心中思量着传授的道理，手上表露出蕴含的情意，以琴声调和人声；询问并赞许孝道之诗，言语造成南风之意。念念不忘百姓的疾苦，句句期望教化崇高。财富希望九功次第完成，愤怒消解而万方融洽。在位的虞舜宾客谦让，凤凰飞来仪仗；八方诸侯灿然进献。我景仰这种盛德，哪里敢希望与之相同。设宴招待哈萨克陪臣。哈萨克陪臣前来问候起居，皇帝以优厚恩典赐宴，以此向各国显示荣宠。慢慢听着壶漏的声音，铜人报时也不催促，命象胥为宴席传译。边塞隔着寒冷的关门，来到帝京，正逢暑节清晨，凉意舒畅。时令和顺，武功安定，远方部族顺服；应当勉励自己谦逊谨慎，保持虚心。夜雨【五月二十八日】。五日一风、十日一雨，是寻常的好气候；五日一雨、十日一风，也适合夏令。刚听到雷声，天边便传来水流般的雨声，忽然到了枕边。披衣起来看，雨水滋润麰麦，遍地麦穗吐出。黍禾早早就到了成熟的征兆【今年晴雨适时，五月黍禾已经吐穗，比往年特别早】，这当然是很好的预兆。秋天还远，恭敬祈愿时令顺适，越发勤勉不懈。雨中到讨源书屋。夜雨已经下得丰厚，清晨的烟雾仍然迷蒙。已经传令询问早晨的情况。不敢因为下雨而停留不前，便取道便利，在轩榭中休息。雨意使精神愉悦，景色仿佛天地相接、画图连着水面。枕边放着史书和经书；蝉声暂歇，藏在树中；蚂蚁避湿登上庭院。还须等到云气收净、露水凝聚，远山才会显出青色。在惠山园观赏荷花。吴园在万寿山东边，这里的水是昆明湖的尾闾。去年湖水几乎干涸，水道不能通达，像枯井一样。自春至夏，湖水充足而有余波，一片水面深湛而碧绿。偶然来到这里，正值荷花开放，雨后风前散发清香。洛川、湘浦的荷花仿佛轻狂女子，君子恐怕要嫌它损伤名教。试看那些带着醉意、如流霞般的荷花，真像水仙设宴。水堂啊水堂，曲折的水道究竟通向南方还是北方？何必把燕地和隔江的吴国分开呢？古来咏莲的诗多得书都装不下，究竟有谁真正认识莲花洁净挺立的面目？再次题咏惠山园八景。载时堂。东岭山堂，适合弹琴读书，幽静而宜人。打开窗子，里面没有多余的陈设，只有树木伸展着高大的枝条。每每只是粗疏地经过，难道不是把时光白白消磨了吗？为了今天寻得一处延请停憩之所，恰好正值小年时节。墨妙轩。苕溪、璆琳般的书法珍品，汇聚了千年风华；四壁上的墨迹总能阐明道理。早晚云烟彼此聚集，游丝与灯影也天然相契。就云楼。每次登临深处都想着休息，因为地势高远，便建成了这座杰出的楼阁。题写的匾额叫“就云”，云气也常常仿佛主动来相就。云气浓密，荡涤胸襟；烟霭润泽，沾湿衣襟袖口。丰隆似乎藏有奇货，谷神仿佛可以出售。不要妄自比拟虞廷盛事，名声和实际哪里都能相符？澹碧斋。湖水在这里略作停留，蓄积后清澈明净；清影近在咫尺。水流出宫墙，灌溉千顷稻田。水乐亭。八音之中，唯独没有水声。一个声音可以包含万有，这实在是至理；并不是没有水声。听尽宫商之声，还须暂且抛开筝笛之耳。洞庭湖的水声仿佛就在隐约之间，繁密的声音只需片刻闲听，便仿佛九成之乐引来凤凰。我仍为自己惭愧，因为还没有达到舞干羽以致太平的境界。知鱼桥。鱼儿饮水，水波如白绢般映出身影；无痕地戏游于莲花之间，冲开水藻便使它们更加繁茂。知道吗？这些道理可以交给鱼类去说明。惠子、庄子却为“知鱼”耗费了许多名言。寻诗径。幽深曲折，水流冲融；道路在曲折迂回之处延伸。亲眼见到的正是诗道，保存浅近的语言，也自有深长的意味。在这里讨论格律，和刻舟求剑有什么不同呢？涵光洞。洞口幽深空旷，空室随着通塞而变化；光线舒展恰当，仿佛能看见白光从中生出。既然如此，哪里还忧愁黑暗，何必一定要含藏光明？关键在于疏理如虿尾般的笔势，以银钩笔法临摹古帖，用蝇头大小的绿色字阅读奇书。假如在二典中寻找渡口，直到四方之外，仍然感到惭愧；愿其光明普遍覆盖众人。甘肃总督吴达善奏报麦收，作诗以记慰藉。甘州、凉州两地的麦子成熟，欣喜正值王师班师。去年谷价腾贵，如今已经下降七钱。正赋虽多次免除，怎奈灾旱接连而来；军需所涉及的地方，物价哪里能不艰难？可叹淳朴的百姓安静度日，没有别的话说，这是我深深嘉许的。不吝惜恩泽而频频颁布，我的恩泽只是用来弥补缺漏。上天的恩泽已经普遍降下，全靠今后雨旸适时；还希望秋收更加丰成。元气哪里容易恢复？只希望稍稍救解燃眉之急。时令顺适难道可以必然保证吗？向西遥望，仍然先有忧虑。防达山八骏马歌。大宛骏马已经很奇异，防达山的骏马更是奇异加倍。各方以山南以西的名贵马匹前来献上俘获、称臣，确实是懂得时势的良骥：披着黑色马衣，进献贡物，随着青骢马送来喜讯，率领群马奔驰，早早和红旗一同疾驰【右为“送喜骢”】。坚昆已经平定，我的马来自鹘地，英勇强悍，毛色和骏姿都非凡【右为“坚昆鹘”】。洱海【即伊西洱淖尔】一战夺取了敌军旗帜，获得良马，反而招徕白羲【右为“洱海骦”】。有一匹名为紫电的騋马，名字很适合扫除尘埃、消灭踪迹，追逐敌人而无一遗漏【右为“紫电騋”】。使远方服从在于德而不在于威；阚虎【旧列上方十骏之一】已经老了，如今以它的配偶为名【右为“服远骝”】。虾蟆一跳便有丈六之高，齐齐摆动尾巴，肃然有威；白玉题字【右为“玉题骏”】。陈列观览，按队经过荷花池，祥瑞的霞光照耀，光彩与藜火相配【右为“祥霞骥”】。逸足尚未奔驰，远望便可知其神骏；踏云而行，哪里还需要施加鞭棰【右为“籋云骏”】。只是观看骨格，都显出英姿。我揣度其名称，暂且命儒臣为天闲调教训练，交付有关官署，等到秋狝时再慢慢试骑。譬如霍集斯居住京师【回部郡王霍集斯因擒获达瓦齐并随军出征有功，赐宅留居京城，父子都得到封赏，大概是因为他出身望族、才干杰出，不宜令其返回回部，其中有深意】，使他们富贵之后更加学习礼仪，游览宫门，观赏玉台【“台”叶“来”韵】。起初并不是为了求马而兴兵；如今挥军销兵，使一切有生之物从此和乐。恭敬奉承。皇太后观荷，作诗。在月色如地、霞光似筵的景致中侍奉。慈爱的太后升临太平的御苑，这里就像瑶池。荷叶能够驱除暑气，简直让人疑心是厨中萐草造成的。以“延年”为号，荷花承接露珠倾落；用荷叶煮茶，胜过仙掌承露；阳光下荷叶舒展游动，露出灵龟。今年格外得到这样的恩赐。萱豫，西域军队归来，雨旸适时。夜雨【六月初四日】。

译刚觉得烈日炎热得厉害，欣喜地听到夜里降雨。黍田知道甘雨如玉般滋润，屋檐流水声听来仿佛琴声。只有更加增添戒惧，同时也感到欣慰；正适合想象雨色和景象。明天当面询问。安日，欢喜拜见。慈宁宫。雨中到讨源书屋。起居问候又正值雨中，来到这里时云阵烟丝还没有散开。小草和高大的梧桐一起蓬勃呈绿，实在令人欣喜。这是上天大力栽培。晴。既然已经得到连续的雨水，为什么不让天气畅快放晴呢？果然这样也很好。我也像众人一样占卜推测，总觉得晴得太早；然而大家都共同盼望丰年的心情，从所见之事中便可以知道仁心。夜雨刚刚到达，清晨直到正午便已阳光明亮，洁白的晴光驱散炎热而生出凉意。适宜的晴日把浓云扫净，使我得到安慰，却又转而感到惶恐；究竟修养了什么，才能得到这样的沐浴呢？洪造。项元汴画《王维避暑诗意》。绝壁高耸险峻，飞泉从上层落下。面对它便知道可以避暑，望过去又惊讶于云气升腾。画法取自倪高士，诗意传承王右丞。岩石前、树林下的景致，情意已经进入我心，而我原本也曾如此。降旨宽免甘肃随赋耗羡，并作诗记述。耗羡从哪一年开始？本来是随正赋缴纳的盈余，后来多被各级官司用作津贴；弊端由此开始，终于使不善的贪墨官吏肆意搜刮。皇考完全了解其中的弊端，不得已实行权宜之法，于是命令把这项钱粮输给官府，用来供养廉吏，并按督抚、佐贰等等级分别办理，不得缺少督查；凡有额外索取的，一经发现，贪官便要受罚。至于用来供给日常生活的费用，也不能因此免除赋税。想到甘肃百姓遭受灾害，能够幸存已经不易；既然正赋已经预先免除，又何必吝惜这点末项？诸臣养廉所需，不应宁可动用国库拨款，使我能够让这些遗民免受追呼，一概解脱。上天何况还降下保佑，麦子成熟，禾苗生长；今后若能雨旸适时，仓廪大概不会缺乏。但哪里能说元气已经恢复，沟壑中的百姓已经脱离危难？秋收还很遥远，哪里敢立即欢喜！回部进贡的金子送到，命令铸成“麟趾褭蹏”以记此事【有序】。各回城已经全部归属内地，边疆事务更加广大。我想到如果不按照经义实行井田和牧地制度，其他部族逼近居处，久而久之就可能彼此强食，滋生祸患。然而开屯设戍之后，官员和军队的粮饷也随之增加。若像前代骨都侯戊己校尉那样，劳苦转运粮饷，坐令腹地物力耗损，我难道会这样做吗？去年将军兆惠等因回民环绕陈请平定赋税，请求在现行腾格钱上加铸天朝年号和通宝，以便缴纳赋税。朕命人核查今后大臣、官兵驻防每年供给所需，只取足够支用的数额而止。与过去噶尔丹策凌时期相比，向各回城征收的旧额已经减少十分之五六。今年腾格钱已经供给当地屯戍使用，而贡金恰好送到，于是交给冶工铸造“麟趾褭蹏”，以记载事情的缘起，并附诗一首。过去汉武帝巡幸回中，下诏说要封禅泰山，当时看见西域有金气祥瑞，于是铸造黄金麟趾和褭蹏；其中详情如今已经不可考。解释者说，瑞麟有五趾，它的形状应当像饼而向外伸出五个趾端。如果要说褭蹏钱形制深厚而圆满，那么后世沿袭并仿制它的本来就很多，没有什么值得深入议论的。然而，洼池、玉河，朕尚且不把得到土地视为珍宝，难道会珍爱这些累累的镠铣钱币，把它们收藏起来，留给后世观看吗？实在是因为巩固边境、修治边防，首先不能役使、耗费中原百姓的生计；否则，把禹贡所说的三品金属交给水衡官掌管也就够了，又何必长篇谈论防守和经营呢？钱币内方外圆的形制，足以供应戍守新边的军需，否则只会使中原更加疲敝；也听凭输送这三品金属。西域早已称说气机相感，泰山却徒然夸说祥瑞曾经接连出现、政治太平而远方归服，我有什么可记录实情的呢？姑且借麟褭钱来传述此意。题王炳山水 将要下雨时，夏日山中气息郁积而苍翠，层层树林湿润，意境先使人感到清凉。农父拿着筥和锄头，经过野桥，到溪田放水，防止秧苗浸坏。骤雨【六月初十日】午间炎热难以承受，烦闷地坐着几次搬动床榻。一片云从西北生起，转眼来到天空中央。急风尚未洒雨，先来一阵乌云，像墨汁般的雨云。云层白皑皑的，倒峡倾江也不足以比拟它。轰鸣奔涌，纷纷回旋。飒然的凉爽之气，逼近竹席。郁热炎蒸，现在在哪里呢？雨落下来无所作为，我拿笔裁成一首新诗。黍苗长高，稻苗低下，蓬勃生长应当无疑。云散天光漏下，我的诗也已经写成。东墙边悬着一弯彩虹，遥望天际还剩多少奇景？峰峦山岭[原文疑似残缺]夏日游玉泉山经过青龙桥作 清晨雨停天晴，风露美好，驾车前往玉泉。随意行走还不到十里，吟咏眼前景色的诗意已经满怀。湖水上涨，从尾闾泄去暑气，驱来清爽鲜润的气息。这样的景色确实可喜，浓郁的绿色布满平川。清音斋作 不到烟宫已经一个多月，层层叠叠的绿色意趣，幽暗的林木和村落竟有如此佳景，难道能辜负那“无逸”的名言吗？每每使我忧虑旸雨是否适时。若才能稍稍挤出闲暇，便当恭敬勤勉地自我勉励，哪里敢有丝毫改变？起初高斋中插架藏书三千卷，想望栗陆的淳厚风俗，仰慕不已。华严洞 雌洞空阔深广，内外都空旷幽深。从佛的相好中，认识真如。嵌在岩中的古佛，不可计数。一粒芥子之中，容纳它们还绰绰有余。寄畅轩用米芾《多景楼》诗韵 一早来到柰苑，四面奇峰豁然展开。雨后天晴，清爽凉意袭来，轩榭仿佛令人惊讶自己初次来到。用米芾的法帖续写诗句，在陆羽泉试饮茶水。若以《葩经》相比拟，只有惭愧自己的灵台不及。登玉泉山定光塔 雁堵似的塔耸立在林木之巅，共有七层；登临极高明之处，才称得上吟咏。凭这一年，曾经来过几回？赶上新近清爽，何妨历级登临。东边池沼如白练的水光充盈，拍打着岸边；西山黛色排列，群峰凝聚。八面窗户尽纳景色，哪里还会生出分别之心？借此领悟如来最高乘法。丛云室 雨后又遇到空闲，趁着凉意便来访这静室。它在给园一侧，既幽远又高朗；虽然只是三间朴拙的房屋，却空阔地包容万象。一缕天衣般的云气，仿佛如来不动。想来昨晚云气浓重化为霖雨，正是此处早先所蓄养的。丽瞩轩作 刚登上高耸的宝塔，已接近清澈的银河；从这里向最高处看去，比较起来还不到一半，于是领悟到没有止境的道理，其中的理趣实在贯通一致。丽瞩，真是丽瞩；绿色云气般的田陇铺展在畔边，这确实是衣食的源头，难道只是供耳目赏玩而已吗？乘轻舆沿北岭下行 登山要耗费半日，下岭却只消片刻。前进困难，退下实在容易，万般道理都可以由此推想。人抬着轻舆，云梯般的山路曲折盘绕。走几步便命人休息一次，何必让雨水般的汗挥洒呢？陶渊明在这里有“名言”，我姑且用它一次。飞云防 盘旋下行到下一层，椒图亭可供休息。山堂倚靠着防[原文疑误]，清幽而美好。常常想象飞云高达千丈，没想到刚才竟走在它的脚下。创得斋 断手斋建成已经好几年了，檐额上题写的“创得”二字仍然依旧；过去和未来都暂且放下，试问怎样才算是现在眼前？

译题金廷标画人物 瞎眼先生在说着小说，流传稗官野史，敲着钵唱到街头；村翁里妇搀扶着来听，不知是为欢欣，还是为忧愁。晚晴落照四首【六月十四日】拖带着雨意的油云飞来，涨起的湖水驱散暑气，片刻之间便见成效。彩虹仿佛饮着白练般的水光，雨丝和霞影散开，先从西北方裂开天色。西边的太阳光辉灿烂，又照射到东方。千林生出翠色，映染出新的红色。赵家富丽的金碧色彩，真如儿戏一般；不如鸿蒙自然布置的色彩工巧。东墙边的轻云绚丽得像霞，背面翻动着金线般的光彩，空中还有飞鸦。刚刚还为天晴而喜悦，雨后禾黍青翠葱茏，更加可爱。就是说：“该下雨时就下雨，该晴朗时就晴朗；旸气促成收成，或许可以希望丰收。唉！这些话是在警戒满招损，只能更加告诫自己心存敬畏，不能有片刻闲暇。” 汉玉璧 入土、出土，各有万年。寿命超过赫胥氏以及骊连氏，便说：“这是汉代顿置的。”谁说洪荒时代没有玉人[叶韵]？否则便是经过雕琢，出自真仙之手。若隐若现，龙凤环绕金堂，具有十二种形相；周旋其间，因古朴而自有光泽，以质朴完整为美。海水为什么会变？桑田为什么会变？秦国争夺、赵国争夺，夸耀智谋权术，就像苍蝇发出嗡嗡声一样。月夜泛湖即景成什 绪言：“傍晚云气归于碧空，天空洁净如洗。望日前后，月亮已经早早升起，玉轮将要圆满了。烦闷暑气忽然已经消散，清爽的风吹起细绉般的水纹。这样的良宵不可辜负，便乘兰舟曲折泛行；月光流入怀中，使澄明的心神与无始之理相契合。” 无始之理就在这轮月亮中，今夜的月色如同去年；通达的观照实在相同，所遇情景却各不相同。禾黍使人欣慰，期待年岁丰收；兵戈已经停止，不必筹划边防。消遣闲暇实在很好，何况遇到如此美丽的清景；只是戒惧盈满，不敢效法流连忘返。流连于可爱的景色，夏夜的月光已经带着秋意；心意随着岸边飒飒的蟋蟀声，萤火在空中流动。先时的节令虽适合欣赏，时序催促仍令人深思。试看冰轮碾转，日影渐渐移动；明日正当三五之期，月轮团圆，只是十二时中暂且迟来。泛月杂咏十二首【有序】驱散暑气已经足够，梅雨也过去二十多天了。壬日之后招来凉意，月魄刚好赶上上伏庚日的开始。绿色的天空和新涨的湖水像油一样明亮；事情鄙浅如陈思王，乘飞盖车游紫禁苑；轻舟像一片叶子。词句卑浅如谢客，提笔写下这组诗，这是第一首。月痕忽然显现，流光照到海角；半轮月渐渐成形，旋即在檐牙间摆弄影子。湖边金镜般的月亮升起，映照三潭，贯通五彩。溪畔如水晶开辟出境域，仿佛涵容清气，催促云层破开；山峦徐徐而来，恰好衔住将要落下的月亮。松窗上的虹腰已经隐去，荷亭边的露珠刚刚垂下。心意惬意而徘徊，二十五弦琴自调星轸，月光分外端正。十八幅画卷，谁把它们挂在风中的蒲草上？先秋而作的赋篇，文忠四壁蟋蟀唧唧，整夜铺纸读写。武子千林萤火闪闪，即使诫勉自己珍惜光阴，仍有几刻闲暇，哪里还顾得上夜间的情怀，忘情地只看眼前景色？指向天上种植榆树的传说，美景中传来凯歌和笛声；雄关召唤人间离别。祥瑞预兆使农人唱歌、回答扶犁之声；清光映照此日，展开图卷，眺望朔塞，看骈车远行，四方宾客都来朝见。时间虽已过去，仍承受福祉；在西池听员峤仙乐，重新谱写一曲新月。合朔刚刚过去，不久便到了望日，月亮的延长线显现。月牙像眉，又像弯钩悬在眼前，供人游目。不要徒然惋惜月光还小，且看圆轮终将照耀大千世界。弦月 月亮初生在西方天空，渐渐向东移动，恰似弓弦张直的时候；疑心那是纤阿，心情也随之舒缓，安然佩带在身边，常常仿效她的姿态。湖月 河源雨后，洗涤了喧嚣烦恼。月亮刚像用斧头修成的七宝之墙，映入澄澈的湖中，怎么可以相比拟？仿佛一双玉镜，彼此都没有痕迹。溪月 水波含着淠淠的声响，随着舟行曲折回转。大光明在溪流曲处回旋映照，像一张银弓，又像一枚金丸正在弹射。云月 几片鱼鳞般的云，在碧空中铺开影子，衬托着冰轮，显得格外奇异。长史虽然称作率意而作，对着自然景色稍加点缀，难道就可以没有成章吗？山月 穿着宵衣，姑且享受片刻清闲，仿佛置身赤壁清风之中。无需借助《窈窕》篇的歌唱，顷刻间也看见月亮从东山升起。松月 把船系在松岸，懒懒地登临。古月栖在松枝间，恰好彼此相应。披读芸编，忽然遇见陶弘景这个人，他在高楼最上层。荷月 暗中闻到香气便知道荷花在附近，缓缓移舟。荷叶花朵的飒沓声先传到耳边，恍惚间月光中有婉娈身影经过，仿佛玉清境中的小小游仙。琴月 梨园小部演奏的曲调，厌弃了新绿般的繁声。绮丽真称得上月下宾客；每当面对南风，便惭愧自己不能使天下安宁。谁能有如此高雅的情致，学一学卢纶呢？帆月 平安无恙，布帆挂着月影，灯火皑皑，姑且免得裁写驿站文书。今年泛舟赏月，实在侥幸。忽然看见红旗传报，从天际而来。蛩月 莎草根边传来清亮的声响，夜露如珠，光彩仿佛充满耳际，凄清的声音使人满心感到凉意。却笑草虫还技痒，哪里能写出辞赋来等待欧阳修品评呢？萤月 柳岸上星星点点的萤火自行飞扬，腹中已有草稿，沉吟不必再装入囊中。三千世界普遍仰承月光照耀，又何妨让微弱的萤火嬉弄月光呢？再题李唐江山小景叠旧作韵 李思训的光辉照耀前代，仰望古人又振兴后世。《江山小景》记述其缘起，香光细细评析；节录这些内容重新叙述，未能戒除华丽的言辞，不过是为了便于阅览，以备遗忘。宣和旧博士南渡，随军奔走八十年，仍然保留旧官职。画史上无双的高手，真迹中两人合作；反复把玩，足以消磨卯酉。已经摒弃外在情态而获得神韵，评品时不再责求形似。竖立的山峰峥嵘，回旋的水流更加曲折。风起如虎咆哮，云随龙蜿蜒。六鳌背上的山，并非凭借其他气势来负载和渲染，镇定如新。神灵呵护，使它不受霉损；归于韩氏，确实各得其所。你为什么沉溺于色相之酒[董其昌跋称，挹斋的老师韩宗伯从朱太尉及韩长公处得到此画；朝廷游武林时，朝延有所迷恋，便把它抵押给好事之家，等等。按：韩世能官至礼部侍郎，教习己丑科庶吉士，董其昌因由此科馆选，便称他为师。长公是韩世能的长子，朝延则是其名]？抵押黄金也不能赎回，于是告诉香光老人，收拾画禅室；两件宝物在延津相合般发出声响。朱太尉是党家风格，难怪不再取回[《明史》：朱希孝掌管锦衣卫，即宋代太尉的职务]。以丰厚礼物报答韩氏情谊，江山图归董氏收藏[董其昌跋语中也这样说]。武林务材之家，谁还去议论它是否存在？挹斋把香草与臭草分得很清楚，怎会偏袒其中一方呢？说话不可不谨慎。思翁很久没有思考[董其昌跋中说，挹斋周延儒因荣宠而退隐，便把《江山小景》赠别；挹斋是周延儒的别号，董其昌与他交好，并称许他勇于退隐，这并不是选择交友的准则，但也足以看出董其昌的为人]。史馆问鼎之时，博古珍藏瑶玉美石，哪里知道市上江宁人以高价看重此画，程氏徒然叩求[见后程正揆跋，也记载董、周相赠以及他曾见过此画的缘故]。争夺名声一定会丧失名声，趋逐利益之心便会蒙蔽。展开画图以作鉴戒，难道只是偶然论说、排遣兴致吗？世人评论这个人，实在不值得把他当作朋友。题跋末尾或许已经脱落，凭什么流传不朽[董、程诸跋都在题跋末尾之后]？我把这些内容删取概括，写入图中，借此使它长久流传。雨中泛舟【六月十九日】有时放出炎阳，有时又转为阴天。天空的气象正在酝酿，似乎要形成霖雨。午后不久便痛快地下起倾盆大雨。又有利于农田，使我心中欣慰。六棹飞云【船名】划过碧绿的湖面，山光树态全都模糊不清。什么时候能请维摩诘来，把这风雨归舟的景象正好画下来呢？

译雨丝有时疏、有时密，垂落得飘摇纷披；接连不断，仿佛江水翻涌，使船夫窘迫。瓦片般的船篷虽能耐漏，徒然受到讥评。既然已经进水，须知水并不能把水洗净。[末句语意疑有残缺]穿着单衣退去暑气，天气转而清凉。急骤的雨阵刚刚过去，池塘水位便上涨。即使接连阴天，确实又有什么妨碍？傍晚终于放晴，还是令人欣喜，正宜晴朗。戏题文木瘿盂子 文木瘿盂，古人把它看作同类之物；内里穆然空虚，既空洞又深广，外形又盘曲连蜷，难道适合赠给餐霞客吗？还是应当赠给以饮水为贤的人？玉杯金碗一类的东西，反而不是他所乐意的。《御制诗三集》卷五。钦定四库全书 《御制诗三集》卷六 古今体一百十五首【庚辰六】雨后昆明湖泛舟骋望 半夜降下嘉美的霖雨，清晨便畅快放晴。处理政务之余偶然泛舟昆明湖，仿佛坐在天上；春水清爽，秋风吹动石鲸。驶出绿柳的树荫，才知道湖岸遥远；进入红莲花间的水路，荡舟轻快。玉峰真像蓬莱仙岛，只能远远地呈现在镜面般的湖中。登望蟾阁极顶放歌 高阁临湖，幽远而空阔。玲珑的石洞背靠台阶。沿丹梯先登，一共有一百一十级。白玉栏杆历历可见，扶着它登上堂去。香扆处稍稍休息，上面还有三层房屋。却笑我九年中三次来到这里，三层只登上过一次，没有哪座建筑像这样奇特。究竟为了什么？自己也无法解释，何况别人呢？今天的佳景可以再看，岂能独自徘徊，必须登上最高处。各处建筑已经使眼界开阔，上方实在令人心神舒畅。春日向东望是神仙境地，西山真像西天竺国；北面如屏风的是万寿山，南面是明湖，其中这里最为优胜。耕织图中，黍苗高、稻苗低，总是土地肥沃。若果真只是喜悦，又何必谈论其他？清晨的蟾月也曾留在西方天空，三五之夜的清光还没有得到酬答。唉，我还没有达到通达的观照[去声]：这座楼与月亮难道曾有不同吗？试看镜中广寒世界，七宝团圆，本来不借助修饰。鉴远堂 玲珑的玉蝀桥长长地映入水波，桥西端的厅堂称为鉴远堂。每次凭临轩窗，意趣都没有尽头。四周如同图画，堂在水中央。鸢鸟高飞，鱼在水中跳跃，一同处于澄澈之中。云影天光，显得空濛辽阔。若就眼前景色来体会其中的理趣，写诗哪里还需要借助别人启发商量呢？题澹防轩 月渚映着碧水，围绕云轩，绿色窗户敞开；占据胜景，已经显得潇洒疏落，水中影子摇曳，格外浩荡。文席面对澄澈的水光，洁净如明镜，包容万象。思虑从哪里产生？华丽的文饰并不是我所欣赏的。假如把它比作君子交游南阳，只能仰望追想。再题寄澜堂 堂俯临万顷空明的湖水，最适宜观看细绉般的水波随风荡漾。想问真正懂得“寄澜”含义的人，它和眼前这水波究竟相同还是不同？无尽意轩 乾坤变化蕴含无穷道理，仲尼宣说立象以明理；应当知道其中的意旨已经传下。谁说溪山是无穷尽的？眼前呈现的景象，正与先天之理相契合。晚晴【六月廿三日】清晨，烟雾般的细雨时疏时密，交替降落；过了午时，下了一场大雨，仔细想来又有什么妨碍？终究希望很快放晴，有利于禾黍。傍晚云开，夕阳晃耀，碧天像洗过一样，风中含着凉意，已经听见蝉从高树上传来，又看见新涨的水波漫向远塘。既然愿望能够这样实现，自己要问究竟修养了什么才遇到这种情形？保持盈满而祈祝丰收，更加肃然敬畏。告诫自己不敢有片刻懈怠。咏宋瓷枕 陶土刚刚凝结，陶工便把土坯凿制成枕；千年的火气已经耗尽。一觉沉入黑甜乡，金玉不过是徒然奢华的制作，松木和石榴木也逊于这种朴素的材料。谁说它妨碍安稳入睡？借此或许可以到达蓬莱。西直门外 整整一个月没有进宫，今天视朝时只作一次清道。清晨凉意如同新秋，露光在朝阳下闪耀。高原和低湿地上，五谷都茂盛、饱满、结实；也都抽穗，将要成熟。若按时祈祝一个月的丰收，或许真能实现“满”这个愿望。哪里敢把这当作祥兆而自我欣喜？只是确实依凭车舆巡幸而感到吉庆。反省自身，凛然不敢忘却无逸。倚虹堂 在高梁桥旁，暂驻倚虹堂，趁早凉传膳。白墙上题写的诗，今昔相续[历年西直门外的诗作大多写在墙上]。一片赤诚祈求年岁雨旸调和，其中尤其庆幸近来能够戒惧盈满，只想着今后长久安排，让上林略加修饰，预先欣喜明年祝祷。无疆【辛未年，圣母六旬万寿，皇帝从长河乘冰床到高梁桥，换乘车辇进宫，于是建堂于此。来年恭逢七旬万寿，普天同庆大典，照辛未年举行，因此交付有关官员预先修饰】题镜清斋 骑轻便马车来取清凉，西苑的早云已经飘来；如此神仙境界，驱车经过难道不是急躁吗？何况本来没有急务，只是道路顺便，来这里一看。镜清，真是镜清：它不显露憎恶与喜好，万物都在这里具备，坦然接受这澄澈的照见。沁泉廊 绿色树荫像伞盖，石间泉水流淌。拿着笔来到岩廊，稍作休息，留住清风凉意。云间树上的蝉声清亮，仿佛有意向人报告新秋到来。罨画轩得句 今天的罨画轩又觉得格外不同，红霞的影子衬托着它，绿色云气般的树木铺展开来。分明是请马和之凭他的笔墨，画成《荷亭纳爽图》[马和之《荷亭纳爽图》收藏在《石渠宝笈》中]。画舫斋 画舫斋，是我所喜爱的云舟，并不是真船。最适宜清风荡漾，哪会同水一起沉浮？荷花在雨后初净，竹林清凉，飒飒仿佛秋天。分明是在太液池上，借此游赏米家山水。养心殿晚坐 园亭多有水木，自然气息清凉。宫禁中铺着翡翠色的瓦，五雉宽的红墙围绕四周。夏候本来不适宜这里，暖气蒸腾，炎阳炽烈。早朝礼仪哪里可以缺少？只是适逢此时，难道能说藏而不行吗？这次来却完全不同，整日清风飘荡。立秋还差三日，季候已经先报告白藏之气。清晨从郊外回来，看见许多庄稼将要变黄。既欣喜于丰收在望，又免得筹划边防文书。九州的奏书都已送达，说时令雨旸适宜。各种事情都顺利吉祥，只是心存敬畏，来不及懈怠。

译马和之《荷亭纳爽图》雨后荷花香气净润了平湖，或仰卧或俯身在匡床上；《子都三百篇》似乎曾经全部写遍，如今重新面对画稿，仍然喜爱扶苏般的荷叶。戏题素尚斋 浓云拖着雨意，兴致刚刚结束；视朝时曾可以换下端冕，姑且因攀援藤蔓而来。丹梯耐得住幽静的赏玩，白屋恰好配得上芳名；屡屡穿着山龙礼服来临，究竟能说什么呢？瀛台泛舟观荷三首 清晨骤雨打在新荷上，雨后划船来欣赏，又会怎样呢？白色的露光闪耀飞动，上下红荷映着霞影，婆娑起舞。暑气全无，甲煎香气飘来，木兰舟轻轻荡漾，喜爱清晨的凉意。诗人只是耳闻而食古，拟想天上可以看见黄姑，锦绣般的天河横陈。风吹翻荷叶上的露盖，有时深、有时浅；雨水洗过红色花容，正好又使它倾欹。站在宝月楼上回看，景色清楚分明，适宜入画，也适宜入诗。宝月楼 小舟尽管系在岸边，衣服也染上荷香，静坐片刻。荷叶如岛，花朵似台，云锦般交错。忽然仿佛到了广寒宫，原来是在西池。长河进舟至乐善园 水拍击堤岸，盈满堤边；雨后初晴，正想溯流前往灵沼，便乘轻舟进入。清闲少有机务，来到名园略作休息；无需翻检《汉史》，“乐善”二字已经把意义全部包含了。鸾举轩 台阶前的风吹竹箨，发出如玉石相击般的声响；过了半年，仍然像当初一样。看那碧纱窗仿佛懂得人意，迎着人画出一只起舞的仙鸾。蕴真斋 空室正如我的心，万物没有不具备的。看见山，仁者便见仁；看见水，智者便见智。所蕴含的无非是真理，哪里容得下拟议？琴书相伴，幽静而可喜，我便在这里稍作休息。既感到惬意而产生后乐之怀，也阐明了善长的道理。万寿寺 广源闸使水面有高下之分，到这里长河上照例要换船。雨后天清气爽，又正逢闲暇，便到檀林中一游，以净化尘缘。松树、杉树已经老了三百多年，仍说那是用来防护的假山。这里却包含着无量的意义，正如须弥山在广大与微小、相同与不同之间。月色与溪声相伴，闲步鹿苑，禅枝、忍草之间一派安闲洒落；这座精舍适宜清静休息，一年之中曾有几次来此消遣。绣漪桥 长桥横跨湖口，锁住烟霞；划桨过桥，景色更加美好。白水横铺，像一匹白练；红莲绣出一片花枝。嘉荫轩 从长河乘船可以直达昆明湖，登岸后仍欣喜风清日爽。小山陡然展开，北窗下阴森清凉，嘉树覆盖着南边的屋檐。岩石如重重屏障，没有轻易可进入的路径。溪流自然平缓流淌，暗中传来水声。秀美的树木竟含有千古的意味，令人遥想《诗经》风人高雅的情致，深深推崇这种情怀。赋得金粟山 到了这里，找了很久才看见一座峻拔奇特的山峰，分明像碧色的螺髻，又有翠色岩石构成的眉。它仿佛解脱了四禅之定，圆满成就三种境界。那狂歌的李太白，曾自许是我的后身。木变石 形状虽像朽木，质地却在社坛旁；借着圮桥的阴影，称说它曲折。只有直木才能浮起，独有它反而下沉。楩木、楠木已无法辨认，过去还是美玉，忽然成了今天的这种东西。幻化竟有如此之奇，而一般人却毫无觉察之心。立秋【六月二十七日】暑气已到末尾，余热中西南风拂过屋檐，闷热蒸腾顿时逼得人离开座席，凉爽之气仿佛要侵入帘内。又看见金秋到来，哪里会嫌白发增添？傍晚一场雨过后，最喜合于农家占候。【老农认为立秋日不下雨，整个秋季多半干旱；下雨而不放晴，又会造成水涝，所以有“秋钓秋儍”的谚语。这天晚上下雨随即放晴，恰好符合吉祥的占候。】题宋人汉宫秋图 满幅都是寒冷的光色，秋意深浓而多凉意；离开宫殿，停止演奏云和之瑟。尹姬、邢夫人相见，惊讶这确实是俛泣，低头感叹又能如何。玉笙瑶瑟，在昆台祭祀。王母知道吗？她来还是不来？刚刚得到青鸾传来的消息，珠帘和翠扇便一时打开。长信宫通向天街的道路曲折幽深，石床、绨几掩映在松荫之间。刘郎真是秋风中的过客，面对落叶和哀蝉，独自吟咏。当时，院本演出《宣和纨扇》，其中金砧收敛怨情，蛾眉面对艮岳秋声，情景大体相似；五国的凄凉，预兆得没有差错。立秋后一日作 蓐收昨天归来，细雨应验了秋雨纷霏的占候，传来秋天的消息正好，引发我飞扬的逸兴。葛布衣服全懒得穿，绢扇也想停止挥动。拿起笔姑且写下喜意，只怕有违失。命令内廷及近支宗藩、御前大臣、侍卫，并回部郡王霍集斯等人陪同赏荷，因眼前景物作诗。从春天到夏天，雨水和晴天都很适时，五沃之地的花开得正盛，白日也很长。笑我直到秋来才来欣赏，辜负了湖中冠绝群芳的景色。为了衣着端庄本来只适宜这样；那沅水之地也有同样的道理，还想着向你退让。恰好霍集斯也来并陪宴，直说这里确实是天堂。素心堂 这座书堂最为古老，如今又到了秋天；松竹自然是良友，缥缃书卷实在寄托着素心。荷风清凉，拂过座席；蕙草上的露水芬芳，沾湿衣襟。散步以延续幽静的欣赏，莎草间有两三只蟋蟀吟鸣。〔原文数字、纪年保留：三两〕 静娱书屋 朴素的屋宇在竺宫旁边，选择朝向姑且安置；虽没有树石之景，却有烟霞之意。反复推究宋儒的言论，参照契合金仙的义理。说是以此为乐其实还做不到，姑且勉励自己筹划治理事务。黄公望山水 一幅画中淡云轻笼，烟霭浓重而阴暗，灌木连接着草堂。溪水必定占据胜处，水流始终清澄鲜明，古意与古境自然由前人传下。画是为谁而传？这幅薖轴又是谁所作？我于是想招来贤才。七月朔日放歌 人的百年有三万六千日，一年有三百六十日，五十一万八千个昼夜，初一百八十分；平均来看，金乌不停地运行，日影也不停留。回顾今昔，俯仰之间陈迹已成；秋天还没有到，却盼望秋天到来，喋喋不休又有什么用呢？中午酷热，想着下雨才好，可以滋润荞麦和蔬菜，使早种的禾黍丰收，这个兆头本来很好；但雨要很快放晴才不会成涝。于是掷笔大笑，想起佛家所说：欲求没有满足，确实就是烦恼。沈周秋林防蹇图 是谁骑在驴背上，童子挑着琴跟随？仿佛正在追赶京城的行旅，满心嫌道路太迟缓。烟霭迷蒙，如织锦般映入眼中；秋风吹动鬓边的发丝。与那些追逐利名的客子不同，他至少还可以凭借诗歌自得。雨【七月初二日】昨天刚刚盼望下雨，今天早晨便下起了大雨。雨势畅快，疏密相间，总是令人满意。晚熟庄稼幸得雨泽，残余的暑热也远远避开衣襟。天恩实在重重叠加，只有感到欣慰，更加敬畏。雨中泛舟得诗三首 云层轻淡，细雨飘洒，乘舟破雨而行。峡影倒映，江水仿佛倾泻，顷刻之间来到眼前。明知自己在御湖的岸边，却疑心正漂浮在茫茫水面、蓬莱仙境之中。四根柱子支着烟雾笼罩的篷船，六支船桨纵横划动，上下都是一片水气迷蒙。懋勤殿中笔砚常备供奉，和面对水亭吟咏没有什么不同。早稻已经收定，晚种荞麦应当也会有收成，何妨让众人知道？每日涉足其间，兴味便自然形成；问起别的事情反而感到欣喜，曲折堤岸上的竹子刚刚移栽。

译马和之秋林曳杖图 有人在秋林中拖杖而行，背部宽厚，慢慢吟唱《商颂》；并不是贫穷的画师不加描绘，而是谁知道这究竟是哪一家的人？原来是袁氏兄弟中的一位。喜晴 昨天喜得快雨，今天又喜得快晴。晚荞麦和霜菜都欣欣向荣。我的殷切心愿只有农事，问今天有什么幸运，难道不正合乎人情吗？几片闲云散去，天空一下变得空阔。秋日爽气清朗，虽然正午炎热，究竟有什么妨碍？烈日逼迫五谷成熟，正当收获之时。戏题讨源书屋瓶荷 出水的荷花，有深红也有浅红；采摘芳花供奉，插在瓶中。人情总是分彼此，不能轻易只用一句话交付给大公。雨后万寿山 雨后趁凉，问秋天清晨的景色来了没有；又觉得万物焕然不同，怎么能漠然转身离去？迎面而来的只有清爽，触目所见总无尘埃。最喜爱鱼鳞状田塍旁，黄云般的稻田才开始染上金色。绘芳堂 金风玉露相继而来，又乘一叶小舟到山阴，趁着清晨凉意。台阶下花影疏落，诗意中的秋日芳华，正想压过春日的芳华。写秋轩 天气清爽，明亮的阳光晶莹；秋气清明，果然适合清吟。风高树朗，露珠闪烁，杂花繁盛。湖水澄澈，涟漪映影；山色展开，满含锦绣般的情致。今天来到这里确实是即景生情，却笑自己太拘泥于轩名。月波楼得句 想象月轮浸在空中的倒影，从来没有一夜在楼中住宿。昨天早晨亲眼见到，得到真正的欣赏，难道不会由此与这里的想象相同吗？澹宁堂有诗 七情生灭变化，不能安宁。人若设置欲望去求安宁，淡泊才是原因。试看一湖秋水，澄澈坦然，还有什么不同？亲自体验便知。西北风 往年春月，每逢盼望下雨，西北风一来就忧愁。今年幸而雨晴适时，金黄的庄稼已经接近成熟。昨天清晨，欣喜天气放晴；傍晚云阵依着山势起伏，里面便下起雨来。细究起来并无妨碍，但心里终究觉得晴天更好。半夜忽然听报西北风起，枕上感到清凉，实在可喜。第二天清早处理政事还有余暇，便骑快马直往玉泉游览。铜雀鸣叫，禾黍成熟如云，放眼望去一片无际；田畦、菜畦和瓜架都茂盛繁密。老农和老圃都喜形于色，哪有这样好的气象！粮仓等待收获，我还不敢说已经满足。新秋玉泉山 请问新秋究竟适宜什么？玉泉传来秋天的消息，试着寻访披览。没有风也足以迎人清爽，有露水还能滋润草木。青翠浓重，山光尚未疏淡；碧色轻盈，云影正向闲静处移动。《豳风·七月》所写的景象就在眼前，哪里还用借匡早来令人开怀。清襟楼 高楼倚靠山峰，收纳空明之景。竹席令人舒适，清爽之气迎面而来。不必登梯远眺，胸襟早已自然向着秋日而清朗。冠峰亭得句 四柱空亭，高高超过山峰，偶然来到这里，仿佛坐在玉芙蓉上。南朝的“纱帽峰”这个名称实在俗陋，哪里像这无言而得正宗的名称？【栖霞旧有纱帽峰，名称很不雅，丁丑南巡时改名为玉冠。】栖霞室 霞来便任它栖居，霞去也任它离开，并不留恋霞色，所以本来无意于此；室也本来无所作为，那往来的人又说些什么呢？栖霞室如今草木繁茂，再次显得美好，俯仰之间又过去了一段时光。然而若不是孙兴公来描写，应该等待谁呢？题积书岩 这里的境界如同酉室，幽秘的岩穴中也有书籍插满书架，陈列着我所取资的谋略典籍；亲自实行尚且未能做到，哪里需要再多说呢？山花 山花总共有多少种？依傍山势而生，各自的情趣自然不同。王、谢家的子弟疏放闲散，却也文雅有致。它们扎根于福地，鲜明美丽，适宜幽居。繁丽的花姿，嫌温庭筠、李商隐的诗咏得太艳，也胜过谢、黄、吕三家的图画。今天忽然开放，是来向我报告秋天到了吗？空翠岩 上方连接着浩瀚天空，翠色的影子落入庭院；漫然猜想它若有若无，却应当知道万物虽有不同而总归相通。岩间的云已经淡淡散去，树上的露水还蒙蒙未干。玉塔仍在半空，铃声随着飒飒的风传来。影湖楼 茫茫水面涵容着涟漪，划一叶船便可通到高楼。俯仰之间喜爱澄澈的天空，玉峰和塔影近在窗外。万寿山的山光在远处，如同镜中的秋色。梧桐还没有衰老，大片田野的禾黍可望丰收。我明知这不是青莲居士的诗句，却也在临风之际怀念谢公。界湖楼 影湖的水与界湖相接，划一桨便可到达；座位不用移动，到这里换船，必须向下行至白云。头上所向，平坦而开阔。王防溪阁闲棋 松树下有溪亭，水石清澈可见；闲来赌墅中之棋，嘉宾如野桥，带杖相互来往，不必把它漫拟为寻常帮助争斗的人。金廷标秋英十二种 文殊兰 它的色相哪里像九畹兰花？人们说它也是兰，所以也叫兰；但随手把它比作兰并据此称名，未免错了。应当是文殊菩萨示现的别传。老少年 秋日篱边没有一片叶子不是花，花色红艳，哪里要等大雁飞来才开放？【又名雁来红。】恰似重阳节的酒宴，饮酒之后面色酡红，一个个都醉在芳香的美酒中。鸡冠 昂然挺立，仿佛报告天色将明；形态高耸，鲜红夺目。我早起勤于政务，肩负治理的责任，每次看到它，便又想起《齐风》。玉簪 叶子的姿态、花的形状，承受露水很多；在墙阴和台阶角落，自然婆娑摇曳。它像云一样的鬓发，尤其适宜挽结，不借助玉人的雕琢也能美丽。秋海棠 一种耐寒的花，性情独自柔美。露水的光华拂过栏杆，最是风流。长生殿里痴情深重，既然占有春色，也不肯让给秋色。万寿菊 花色借秋天的金色，明亮灿烂；每到七八月便盛开。它把《豳风》的诗句收入群芳谱，恰好可以允许在公堂上举起兕觥祝寿。秋葵 有棱角的翠叶簇拥着黄色花朵，清晨台阶边枝叶疏朗，露光闪烁。在花卉中它能保存岁寒的意味，春日的阳光不如秋日的阳光相宜。蓝菊 深蓝和浅紫交相辉映，各自芳香繁茂，引得蝴蝶迷恋、蜜蜂沉醉。又到了这个时节，即使把它的名字列入菊谱，陶渊明也从未在东篱下种过它。金钱 买断三秋的风光，也足以自豪；它的名称既不从“四字”来，也不从“刀”来。诗已经写成，早已听说卢肇作过论说；哪里妨碍我讥诮鲁褒呢？蓝雀 有翅膀却从来不会跳跃？萧然的黄目并没有张开。如椒般的花朵无端绽放，野雀翩然飞下，想和它同群飞上碧霄。山丹 五瓣黄花，红色斑纹。秋天到来，芳香之意充满西山；提笔想要议论它，又该怎样说呢？仿佛活泼的春日小马，处在花卉园圃之间。僧鞋 脚下不知道是什么鞋，紫色茸毛徒然行走，哪里肯胡乱留下踪迹？假如忽然向宋云问道：“你还记得当年在防岭相逢吗？” 雨【七月初八日】昨天送走三伏末日，酷热如洗车；今天一开头便转凉，却欣喜绿色黍苗滋润了秋日田垄，也不妨碍晚塘中的红荷逐渐凋谢。云意铺满天空，随即聚散；池水的光色与天空相接，转为苍茫。秋收临近了，没有别的愿望，只希望从今以后雨晴都适时。汉玉制成的小人只有一寸多高，以汉玉山子作为居处，宛然有“振衣千仞”的气概，随意作成一首诗。在松树下敞开衣襟，风貌古朴，肤色仍如童子；神情描画得像裴叔则，诗篇流传着左太冲的风韵。快晴 昨晚屋檐流水直到深夜还在鸣响，五更时才停。清晨放晴后天气舒适，偶然有事要进凤城。兰衢道路泥泞，只好换马而行；虽然还没有造成水涝，难道还能再这样下去吗？中午云散秋阳晶莹。今年农事幸而更有希望，因希望增加而忧劳之情也消解了。兵事已经平定，远方无须忧虑，也没有繁重事务，正好与民休息，祈求五谷丰收。漪澜堂小憩 茫茫水面澄澈空明，仿佛一面映着天空的镜子；胜过镜子的，是水面荡漾时的风。鱼儿有情地跃出水面，鸢鸟高飞，一同都没有定止。游丝般的云气与灯影交织，仿佛同琼岛的阴影一起含在五彩祥云之外。液池的秋色充满一窗，沐浴身心、涵养德性之时，披览面对学海，也因此上溯到无穷的源头。

译环碧楼 高耸的石笋峥嵘挺立，远远得到一座云楼倚靠曲折的山陵。置身万重碧色之中，行走也走不尽；来到这里登高远望，更可凭栏纵览。远帆阁 浮在水上的玉楼台阁，像琼华岛。【山阴的楼台都仿照金山的形制建造。】江天仿佛进入眼帘，情趣虽不同，石壁旁也有白帆横过，颇觉适宜风月，而不是为了追逐利名。遥望无恙，疑心已经经过润州城。张宗苍秋山行旅 行路何必叹息艰苦辛劳？满山红叶远胜春色。静静观察而微笑，天地之间的哪一个人不是逆旅中的行人？悦霁亭 屡屡阴天又屡屡放晴，秋意实在难以确定，我只愿时常天晴。因此忧心忡忡，今天早晨终于大晴。碧空中流云尽皆散净，得到这座亭子，便给它命名为“东坡”，用来作为镜鉴。题池上居 池上清凉，实在远胜他处。夏秋之间，正适合吟咏倚凭水波，翻动兰沼；清风含着雨后凉意，卷起银河般的水光，气息澄澈。只是还要等仓廪丰足、农事庆成，也暂且没有筹划军务的忧虑；今年真是侥幸，忧愁不多，欢乐却常在。涵光室有咏 诗中说：“光明正是相对于黑暗而言的；若拘泥于这一义理，便会失其本旨。又说：‘黑暗本来没有光，试到空室中坐坐，光明固然有它恒常的性质；明与暗都无不可。明光消灭，黑暗产生；暗光消灭，光明出现。明暗的生灭，难道与光本身有关吗？只是薪传之火罢了。’” 泛月 春风秋月，自有恒常的说法。泛舟赏月本应在秋天，不必多说。又喜清静的夜晚，正值多少闲暇？恰好骤雨刚过，银河清源宜人。如此佳景，怎能抛掷满手寒光，仿佛可以伸手触摸？远远含毫吟咏，面对流动的月影；珍惜片刻光阴，也正在这其中。霁清轩 畅快的大雨之后又欣逢畅快的晴天，驾着轻舟从容泛游昆明湖。舍舟登岸，姑且缓步游览，恰好喜爱这座山轩题名为“霁清”。石峡疏浚成后，细流潺潺，水田平整，种得藕花繁密。乘肩舆时垂手便摘莲子，仿佛在横塘泛着小舟。乐寿堂六韵 千峰高耸，万顷澄明；山水汇聚而启发精神，仁智之义理也由此会通。选择了朴素的堂舍，乘着闲暇前来清跸；来到这里的快乐，只愿天下人都长寿。愿共同享有春台上的霁月光风。面对江毫宣砚，陪伴着翘首思念茅土之民，怎敢约定以嬉游为乐？水周堂 天气晴朗，云彩悠闲，天地上下清虚澄澈；这座堂舍即景而成，真正的道理并不离开眼前景物。秦国一方，才知道这是《南华经》的第一篇。蟋蟀送来声响，风吹草木；听荷花余香，带着露珠的光华。在这里采撷游赏，难道会厌倦长久周旋吗？只是勤于政务，唯恐违背养生之道。题岑华室 朴素的屋室倚着碧绿山岩，云气所出的山根层层嵌叠；林间门扉打开，沿着曲折的云中栈道行走，幽深的小径横过溪流，拖曳着洁净如练的水纹。种植的芳草影子摇曳，上下都是玉色芙蓉，整个世界仿佛成为极乐之境。中元日放河灯观盂兰法事 众生都度尽了，再没有别的事情。又说盂兰法会，救济超脱的障碍很多。不要随缘敷衍，佳节难道真只是着意于这些事情吗？禅诵数声，仙梵声如海天间的梵呗。一朵朵金莲，上下映照着荷花。倒像是嫦娥也让出灯光，到了深夜才肯拨开云层。即事【七月十六日】乌云密布却不下雨，连续两天像春天一样阴郁，这实在令人忧愁。正值秋日，金风从西北吹来，天空中风卷云散，柳絮般的浮烟消失。新疆没有事情可忧，不必烦心筹划边防。九州大都报告丰收，秋季河流稍有受灾，下游低田也没有泛滥，似乎比往年好，这确实值得欣慰。为什么还要忧戚呢？吉安又去临祭，悲痛不已【这一天又遭逢皇三子之丧】；把其他事情放下不说，终究还是觉得怜悯。哪里能够借管弦来陶冶心情？想来万事难以预期，只要使全体百姓快乐，此外还求什么呢？像商人那样一去不返，哪里称得上贤者？爽 连续五天大晴，秋日天空高远，金风飒飒吹入清旷之境，驱散炎热，退去湿气，贪恋暑热的天气逃走了。我也因此消除了郁闷愁苦。大田已经收获，晚稻长势很好，比往年早了一个多月。上天的仁爱，更可以由此知道。去年北方百姓太苦，新谷还没有上市，市上的粮价已经平稳低廉。新粮上市，陈粮退出，人人各自谋生，赶赴农时也不必烦劳催促。补偏救弊，实在没有什么比得上丰年；还不如遇到丰年，百姓自然歌唱安宁。孙绰的话说得好：“百姓就像水，搅浑它就会浊，停蓄它就会清。” 在玉河泛舟，于是到了玉泉山静明园，作诗四首。连续多日金风大作，晴朗的天气使心情愉快，姑且可以泛游昆明湖。石桥那边，玉河连接着秋色；玉峰早早地迎接我。《耕织图》中，织女的织机一向是人们所重视的，百姓生活全系于此。若要博览古事，也可以把它比作银河。只是黄姑刚刚分别，便要归去。稻田吐出穗子，露气浓重；田埂上的豆苗一片碧绿，更何况没有一块空闲的土地，竟无处不美。真让人额手称庆，庆贺农民获得好收成。界湖楼连接着静明园，船到岸边系好，便进入园门。这个地方只适合让各种景物清净含笑，我为什么还没有忘记题咏呢？创得斋观荷 碧空经过雨水洗涤，像琉璃一样洁净。一曲湖光，也澄澈映照。秋天到来，荷花菱花仍然芳香繁茂；露水映着霞光，三五枝荷柄亭亭而立。淡泊是美德，少有修饰反而自有佳处。荷叶随风摇曳，洒洒落落，依傍着池边的斋舍。垂手便可采摘，却又不必真的采摘。创得斋啊，这才是真正澄明的胸怀。乘凉登玉山 乘凉登上玉山，乘肩舆的人轻松舒适，抬肩舆的人却流汗喘息；自己觉得适意了，便不考虑别的。这种道理难道算是善吗？重重赏赐固然不必，微薄的赏赐也不应免除。即使从偶然游览的小事来推己及人，其中的道理也确实不浅。丽瞩轩骋望 云间轩室构筑在高山椒上，天风飒飒，吹响松涛。秋日登高远望，景色实在绮丽；田间黍子、稻田垄畔，青色茂盛铺满郊野。坐在匡床上拿笔，随手写下几句，也让仆役姑且得到逍遥。登山时挥汗，到达山顶便喜悦；所以知道安逸常常来自劳作。嘉荫堂即景八韵 古柏高耸入云，树冠团团形成嘉荫，连片树荫森然低垂。石径明亮，风吹蝉鸣。空旷的洞穴既使视野深远，各种芳花又争奇斗艳。秋日在堂中稍作休息，胜境与真实的道理相契合。太古山景本来如此，只是偶然兴致使人舒展胸怀；一切都令人清爽。得到诗句便想舍弃绮丽辞藻；诗正合《豳风》中的篇章，书写胸怀则是《无逸》篇。姑且以金仙点缀景色，并不是想求仙。静缘书屋 乾道清静专一，坤道清静而收敛。善缘聚集，恶缘便可驱除。三间屋舍之中却不生分别之知；水有仁厚，山自安然如常。再登影湖楼放歌 影湖楼只有五间，却容纳了玉泉山的全景，山色与波光相互争辉。佳楼与平湖相配，使彼此融洽。本来是为了蓄水，后来竟成为览胜之所。泛舟而来，真是有助于游览名胜，左右逢源，无处不可观赏。此时秋风飒爽，报告新秋到来；碧天明朗澄澈，纤云缓缓流动。桃笙清凉如玉，寒光浮在碧波上。冰纱窗打开，四周呈现奇异荟萃的秀色，姿态没有定形。大圆镜般的景象，随着方位变化来回应我。这并不是面对秋风向谢公求取诗句，我也不是怀念故土、像王子猷那样增添愁绪。只是看见黄云片片，预兆将要丰收。十年才遇一次，难道能不高兴吗？又怕自己心中乾惕之意有所懈怠。戏题招鹤庭

译羽客常常依傍庭院，本来就不需要招引。问它为什么这样，原来是双翅剪动，跳跃萧然。它日日盼望稻粱，往往忘了云霄；内心实在不是伯夷、叔齐，嘴上却仍然羡慕许由、巢父。是谁设置了箭矢和丝绳？竟因你们这些鹤而投下。近青阁作 接近朱砂的就变红，接近墨的就变黑。试问接近青色能得到什么？早晨的山岚、傍晚的云气相互氤氲。毕竟不是空，也不是色。竹炉山房 石壁前面，碧水岸边；竹炉仿照老僧家的样式制作。清游兴尽，想要归去，且在山房中吃一碗茶。待月【七月十八日】秋月实在可爱，秋月又岂不可珍惜？过了望日才三天，清光仍然充盈；月魄应当还比弦月宽阔，却已经自行缺损，如同璧玉已有亏缺。面对这样的月色却不停留观赏，岂不更加孤寂！今夜，今夜！云彩净尽收拢，碧空澄澈流丽，船停泊在西岸附近。向东张望纵目，苍茫景色才出现片刻，明月便从树梢头升起，金轮徐徐吐出。向我流来冰一般的光辉，整个世界仿佛成了广寒宫，星斗在空中罗列繁密。月亮既如此合乎人意，人就应当为月停留。但我戒备自己流连忘返，急忙命人调转兰舟。赋得平安月镜居【船名，以竹为之】三秋景色安妥贴切，光明如七宝砌成的墙垣。坐着时疑似身在淇水、渭水之间，行驶时又像泛游湘水、沅水。江边水流常常平缓，可以汲取山光；也远远吞吐着依稀可见的王钜野，剖开的竹节仍然保留着。雷雨【七月十九日】雷声轰隆，震响如山崩，西山仿佛倾倒，江水倒灌峡谷。顷刻之间，五日以来的朗晴被打破；这场雨又有什么妨碍呢？终究还是感到忧戚。听到三更时雷声已经远去，四更雨势停止；荞麦地和菜畦更加滋润，我的忧虑反而转成了为百姓高兴。又加上销兵定远，军士大半唱着凯歌归来，或许不同于南国佳人，正振振然怀念君子。晴 雨本来没有形成持久之势，只要适时放晴便足以令人愿望满足。清晨烟霭散开又聚拢，我倚着栏杆怦然忧虑。正午时分终于大晴，高高照耀的秋阳使晶莹的湿热之气消净，用来涤荡清空。碧空映照轩榭，既明爽又干燥，花木相互发出清凉之声；我为百姓能够共同盼望秋收而一笑。惠崇九思图 群鸟纷纷飞来聚集在碧潭，秋日的寓意原来要从《鲁语》中寻求；假如韩愈忽然相遇此人，想来也会答应与他同游。《御制诗三集》卷六

译钦定四库全书 《御制诗三集》卷七 古今体一百十五首【庚辰七】孟秋万寿山即景杂咏四首 西风一夜吹到枕边，万寿山天刚亮便移驾步辇游览。请问有什么方便之处？秋来屡逢畅晴，便屡屡吟诗。蝉声将要被蟋蟀声压过，云气全消，风也凉了。正当时令而养育万物，观察天地上下，难道只是为了让泉石自得徜徉吗？经营点缀景色，已经有十年了；楼台亭阁逐步修葺营建，渐将全园修整完毕。粗略一看，过去便自觉惭笑，转而更加惭愧。早种的庄稼已经收获，迟种的还没有长高。旱田已经丰熟，水田也丰收。三时晴雨合宜，衡量起来都令人满意。今天农民舒展眉头，也使我欣慰。清可轩 开辟天地时既有这座山，也就有这块石头。靠着石壁构筑轩室，于是我与石壁宛然相得。宽阔却不觉得空旷，狭窄也不觉得闭塞。藤萝始终滋长繁茂，琴书带来幽静安谧。青莲居士李白也可以允许居住于此，这就是太古之室。题留云阁 昔日游览金陵永济寺，喜爱那座临江的悬阁；用铁锁系住栋梁，在石壁上凿刻安置古迹，至今还大略记得它的约略形貌。万寿山北面如同展开绣屏，我心中描摹它，命人仿建此阁。虽然没有横跨大江，却有回环的溪水。不论小阁大阁，都仿佛庄子所说的齐物，只留下“留云”二字。趁屋舍在新秋落成之际取暇登临。谁知一片闲云留它不住，反倒笑这高阁徒有其名。洗秋阁 惠山园里的洗秋阁，八根柱子玲珑剔透，临着一方水面。眼前景色飒然清爽，坐在当前稍作休息，便悟到其中有庄子的妙趣。构虚轩 山阴的胜处，值得登临一次；碧空澄澈，雨后的景色清明。今日登上高轩，心境仿佛另有天地。从文章和辞赋中可以认识事物的端倪。获稻 三时雨水合宜，阳光充足，稻子成熟得早，平常七月便已收获。稻谷充实，粮仓可达万箱，称心如意，真是祥瑞的回报。稻米可口，香气仿佛要流溢出来；二十年才遇到一次。不要徒然歌颂祥瑞。含经堂六韵 这里有一座书堂，含经之趣格外深长；心情愉悦便靠着书案读书，身体疲倦便常在此徜徉休息。哪里是以罗列花木为贵？只欣喜于面对缥缃书卷。性情本源可追溯到周公、孔子，治国之道在于虞舜、唐尧。内政外治难道应有不同的看法吗？知与行必须一同努力。黼屏上刻着五个字，铭语是学习宁王。题多稼轩 轩名叫“多稼”，这个名称久已留存，建筑也已老旧；年深日久，略加修葺整治，使栋宇焕然一新，适可而止罢了。仓廪箱笥有丰收之庆，恰好遇到这种应验，正因为重视农耕。天心示益凛知艰 圣人的训诫垂示在前，即使只是一座园林，也要想到一省之事；安抚天下丰收，永远祈愿如此。得树亭 倚着树木构筑亭子，称作“得树”，把树当作宾客。亭子的主人是谁？分别安置名称、建立字义，确实哪里有定准？不如忘掉机心，坐在绿云之间。泽兰堂 书堂里有什么？有藏书，取来便可披阅观览。总是启发我题写匾额：宁可同《国风》中的诗歌咏叹，内心如同与善人相处。水流山峙，常常没有穷尽；秋夜春晨，每每相对，最令人喜爱。北山横在一边，云烟变幻，水面仿佛覆盖着冰雪。稻香亭观获十韵 每年秋季巡视，通常总要经过稻子成熟的时候；这次却迟迟才启驾，恰好赶上往年收获的常期。田垄遍布金黄稻浪，亭前迎来紫玉般的花穗。岂肯让鹦鹉啄食，难道还要数说蕙兰的披拂吗？何必谈论范云，因而想起杜甫的诗。农夫腰挂镰刀进入田间，近臣凭栏便能看见。忽然看见田野如梳齿般整齐，只有欢喜。关心农事，真是欣慰的景象；稻米可口，仿佛油脂将要流出。瞻仰御笔所题的三个字，以五言诗记述此事。愿昊天慈爱更加普遍于八方，永远祝愿万仓丰盈。黄公望《茅檐静倚图》即用其韵 太常为何偏偏居于山中独坐？应当与斋舍之间那个痴道人图相同，其中自有深意，似乎是在怜惜自己辜负了那双鬟女子【戏用周泽的故事】。甘肃总督吴达善奏报秋收，作诗以记载欣慰之情。自春天听闻降雨滋润，欣慰与期望一并深切；实在因为灾后之地难以再次承受歉收，夏季又屡屡得到雨泽，却仍不敢安心喜悦。如今秋熟已经登场，奏报传来，幸而我私下得知米价下降大半，且没有租赋折征，百姓稍稍得到苏息，我不禁额手称庆。承蒙上天恩泽，明年也免除租税；希望连续丰收，以恢复元气，或许可以重新西顾，关心调和治理之事。再题舆地图叠前韵 岂敢说已经完成了扩张疆宇的大业。遵循前代谋略，停止战争，从此罢除巡行搜讨。鲁地连牛马都没有一头可以放牧，筠冲的屯堡也一并完全收复【乾隆乙亥，平定准噶尔各部后，已经命令何国宗等分道测量，载入舆图。己卯年诸回部全部隶属版籍，又派遣明安图等前往按地测量，依次厘定。上面标明星辰日月，下面列出职方，绘成完整地图，永远留下可征验的信据】。本朝文教制度期望天下相同，奉行昧谷寒暄之礼，细细求取无外之道。皇清王道平坦广大，历代谨慎地留传给后世。驻防辟展屯田大臣定长等奏进所收获的麦穗万枝，作诗以记其事。西方边地已经收兵，功业已定；戍守与耕作刚刚开始，庆贺安定丰收。夏收万穗，先行进献；秋熟千屯，预先报告庄稼茂盛。栗子已经可以品尝，百姓既然安定，哪里还需要像熊罴那样服役？开拓疆域更加遥远，我的心也随之远去；总是为了祈求丰年，夜间仍然忧勤不安。题金廷标画 山峦耸立，草木郁郁葱葱；江流横贯大川。平坦的山冈上构筑精舍，层层树木如绿色云霞相连。这里仿佛滦阳的别墅，正值仲秋时节；寄来让它贴在素白墙壁上，等我把印章钤在画面前方。雨【八月初五日】入秋以来欣喜于屡屡下雨，也同样欣喜于屡屡放晴。十天的期限还没有过去，半夜雨滴又在檐沟中鸣响。荞麦田得到滋润，栗树和菜圃也因雨而生长良好。今年实在多有幸运，应当保持谦逊，更加勤勉振作。咏古竹盂子 大椿的寿命不过八千年，这件竹器还可称为前辈。流传下来成为器物，难道不是从自身循着飞动之理而来、供人啜饮吗？蔬食应当供给巢父、许由；故乡在淇水、渭水之间。深知它已经看尽沧桑变幻的虚幻世界，仍保存质朴作为华美，以静作为功用。高高然遥望古人的意味，于是心绪悠远。

译文徵明《山村嘉荫图》浓重的阴影中，绿树覆盖茅屋；丘陵田野间，遗留下来的古籍共同谈论商代旧事。童子煮茶，不妨从容相处；茶水与乳汁相投相融，正是言语绵长。喜晴 近来秋天空晴朗，偶尔阴天后又大晴，今天才开始使我心中欣慰。曾经忘了盼望雨水，云气也很好；谁会像得到陇地后又想得到蜀地那样贪得无厌？不要急着等禾黍完全收获，眼下正需要晒干菜蔬，荞麦也已经水分充足。久雨后的碧天仿佛洗过，夕阳明亮，树上寒蝉竞相发出晚间的声音。大学士史贻直，是康熙庚辰科进士。如今满周甲之年仍在朝中，作诗赐给他，以彰显长寿祥瑞。庚辰年，前辈进士榜上杏花芬芳；如今周甲之年又重看金榜题名，早已知道他的家声。孝山史氏群称其风度，曲江张氏本来就是衙门中的新佳话，国史院中也没有旧日的等第。难道只是士大夫庆贺人瑞，也是在赞美我的文治使天下达到太平安康。沈周紫茄 沈石田随手落笔却极为传神，此画独得霅溪一脉的真传。不肯拿它与盘中食物比较滋味，紫色花苞仿佛滴着新鲜露华。即事 北方各省大都报告丰收，南方各省大局也好；荆楚以及越地、闽地盼望雨泽，随即得到滋润，早稻和江浙一带也确实很好。所挂念的只是高邮、宝应以下各地众水汇归，今年夏天实在遭受水涝。怎能因为丰收的地方多，就忽略那些处在困境中的人？赈济抚恤自有常法，务必不让一人饿死。听到丰收便欣慰，听到歉收便烦恼；欣慰有时还会忘记，烦恼却实在片刻不止。我的心系在这几个县之间，每日眺望，心情都悄然忧虑。题沈贞竹炉山房 台阶下惠泉水回旋流淌，轻叩竹炉，便想到赵州禅。这里我也曾清静地休息过，为了追念三百年前流传下来的风尚。降低征收，缓征晋省民间新旧欠项，作诗以记其事【有序】山西连年收成歉薄，频繁施行赈济借贷，我时常为此忧念。今年幸而获得丰收，又担心民间新旧欠项很多，一时一并征收，免不了使百姓困窘。因此下令，将积欠的地丁银米以及本年借出的常平、义仓三仓粮石，分别限定期限缴纳，使民间稍稍宽裕，借以使元气逐渐恢复。诏令已经颁布，交付有关官署；怜恤百姓的艰难，长久申述此意，写成这首诗。晋省今年遇到丰年，我的百姓稍稍苏息；只是想到屡次没有丰收，灾害更加严重。去年借贷并缓征正供，已经不只是遇到丰收的幸运；如今若一并征收，与遇到歉收又有什么不同？因此我为百姓疾苦而痛心，恩惠施行要有次第。正赋固然应当缴纳，其余可以缓缓商议。常平仓和社仓暂且偿还十分之二，让民间稍稍留下余力，或许可以恢复元气。方伯和主管官吏，要善于体察我殷切的心意。仇英《松泉高士图》宋人的画法，士大夫画家的风格却以神韵相传，而不以工巧为重。独自描绘乔松、泉石，飒然深沉而高雅的情致，不言自明。仲秋瀛台 庆祝圣辰，率领众人叩拜。在慈宁宫奉行礼仪。乘安车返回宫禁，郊外丰收，欣然饱览苑中佳景；闲暇时停舟仰望碧天，月亮将要圆满。太液池秋风正使水面清澈，桂树本是月宫中的树种，繁密的枝条斜倚着空窗。丰泽园 黍穗高、稻穗低，总都登场。丰泽园今年秋收，实在比往年加倍。九穗同枝、双穗分叉的祥瑞，纷纷来献。四方普遍丰熟，这才是真正的祥瑞。交芦馆 苍苍芦苇中仿佛有人，偶然倚窗，也在欣赏它们。春去秋来，何其相似？这边的芦苇才倒下，那边的芦苇又支撑起来。古籁堂 簌簌的声音拂过空窗，泠泠的声响传到宽阔的宴席。有声的只有金石之乐，还有什么能胜过蹄筌？团团的树冠有一十丈，少说也有五百年。今朝防务简略，得以长久地与它周旋。看画廊 回廊曲折曼妙地回转，碧色栏杆仿佛扶着云彩；长空收拢，镜面般的水面铺展。想来宣纸上的画稿，晴天里很快就能绘成图画。

译黄公望《九峯雪霁图》雪山刚刚画得如同真雪纷飞【见大痴自识语】，妙处仿佛已经通达造物的玄机。我打算在三余之暇张挂于静室，漫天应当化作六角雪花飞舞。月【八月初九日】秋月没有不美的，中秋之月尤其美；但为何屡屡遇到阴云遮蔽，月影藏在云外？今日终于大晴，半轮月挂在银色的水岸上。虽然还没有十分圆满，光辉已经彻照大千世界；明亮地照耀着鳷鹊瓦，空明之中容纳须弥芥子。乘舟纵行御湖，清禁之地正流动着秋夜的清气。抬头望向七宝宫墙，庆祝华严法海的广大。降旨暂停，明年南巡诗以记事【有序】明年适逢 皇太后七十寿辰的大庆，江浙百姓盼望圣驾临幸已经很久了。将汇合万民的欢乐来 祝颂 祝愿万年长寿。今年各省丰收的很多，但淮扬以及下河各县，夏秋之间雨水过多，低洼田地发生水涝；恐怕有关官员办理南巡有误，因此赈济抚恤，便下旨改期，等到壬午年举行承 接欢庆之心固然急切，体恤百姓疾苦的心意也尤其深切；这正是 皇太后懿旨中常常垂示的体谅。慈颜也十分喜悦。两次停止车驾，都是因为百姓的艰难。写成七字诗章，用来昭示君主的鉴察。下河数县又遭水灾，明年南巡再次改期。只是这片刻不忘民间疾苦的心，正与万民共同祝愿相同。慈恩整治修缮，又担心分不出时间赈济抚恤，专门把此事交付有关官员。远望苏州、杭州，你们的急切更加迫切【江南原本属于丰收地区，盼望圣驾临幸尤其急切，云云】；即使有一个人挨饿，也就是使他挨饿了。题赵孟頫画马 前世应当是支遁法师，兴致来时常常喜欢描写奇异之物。何妨从窗内窥看，仿佛真有马匹；正是全身隐藏在其中的时候。重修弘仁寺敬赞旃檀宝相 从忉利天宫去而复返，旃檀佛像摩顶的事迹，记录着如来从此来到震旦。佛日的光辉无尽如恒河沙，演说佛法如雷，呈现祥瑞。记述庚辰年重新修饰殿宇，奇异的缘起则从辛卯年开始【释绍干《瑞相记》：优填王造像之年，是周穆王辛卯年，云云】。唯愿无量寿佛，降下无量福德，敛聚锡赉并施布思泽，遍及九垓。秋日悦心殿 祇园恰好刚刚更新，来到宽阔的殿堂休息。佛日欣然高悬，秋日天空澄澈明净。心因三农喜悦，景境也仿佛延及三岛。若不是庄稼收成美好，哪里能够使胸襟心怀如此契合？漪澜堂 湖堂向北，号为漪澜。太液池秋风正好，适宜观看明月；清雅之处，适合常常面对如镜的水面。桂花的香气哪里还需要借助兰花来增添？金山的图画，仿佛张亨国所绘【此处楼阁仿照金山营造】。白帝的权衡之说，使我忽然忆起下河百姓屡遭水涝的艰苦忧患，谁能替他们宽解？亩鉴室有序 山池凿成半亩，蓄水泛滥；因此秋气也显得澄澈，俯身临水，仿佛打开一面镜子。江湖所照见的事物，广大如亩鉴之室，仿佛盆中之水；然而在照察万物时，光明清楚，并非昏暗。大智慧所不知道的，小智慧能够知道。值得思考的是，执守两端而取其中道；要牢牢记住这一点，千万不要厌弃。远帆阁戏题 氐父见到远处，仿佛梭子织布未曾停歇；因此这些景象故意写入高阁诗中，于是作此十来：偶尔登一次，十次登临偶尔试作一首【叶韵】；船不过七八只，行程也不过一二里，水哪里称得上宽阔，帆又何曾疾驶？黄头郎已经十分用力，不知不觉也不觉得劳累了。做官被驱使而怯于前往，既然已被禁止就难以停止；一笑之间领悟人情，人情就是最高的道理。题宝月楼 四时之中，宝月以春秋最美；秋月比春月还要胜出一筹。看桂花胜过看梅花，清冷地面对清晨，也饶有兴味地面对长夜。即使有云，也仿佛为管弦之声避让；漫长的夜晚，哪里还需要密集的灯火？这押韵的诗句又使我想起白居易，难道到了这里还能不登楼吗？题董其昌鉴定《宋元明名画册》宋徽宗《文蛤牡蛎》文蛤生在沙滩上，牡蛎来与它相依相护。怜惜它们同类相亲，连同贝壳房舍也共同栖止，像鹬鸟与蚌相持。何必担心渔人获利？这不是我所要拟写的。画中所写的是生肖化育万物的造化，处在万物如沐春风的境界中。马政浮海而去，所见竟与此不同。宋刘松年《捕鱼图》秋浦上拉起鱼罾，缓缓驶进船中；长绳绞紧拖曳，渔人高耸双肩。羡慕鱼儿而结网，并非虚妄之计，恰好捕得槎头缩项鳊鱼。宋厉归真《牧牛图》牛放开来自己啃食青草，两个牧童姑且彼此嬉戏；这才叫懂得牧牛之道，何必频频去扰动它们？宋马远《柳塘清夏》木板桥长长地横跨湖中，丝丝垂柳摇曳荡漾，湖波与清风中的人，仿佛处在玉壶冰中。祝融的本领，应当已经穷尽了。元王渊《菊竹》几枝野菊，开放在寒竹旁，枝干斜斜。露水中的香气自然传得很远，风中的韵致尤其悠长。气味仿佛同属高雅一流，孤高的本性本来就是同一家。作品不凡，在于善于寄托意味，真把铅华洗尽。明商喜《山水》青山历经四百年仍如新，具备鉴赏眼光的香光鉴定为真。古寺将要飘来佛国的梵呗声，哪一叶扁舟上有人整理钓竿丝线？楚江的境界惊讶于清晨相临，大岭的画法又兼有富春山水之意。应当收藏在画禅室的檀木匣中，哪里不同于宝剑合于延津的佳话【内府画禅室收藏董其昌《名画大观》汇集的历代画幅，鉴别品第极为精审。如今这本画册也经董其昌鉴定，于是与《名画大观》一同收藏在画禅室内，气类相同，终于成为巧合，云云】。桂枝词三首 桂花开放的时节常常被辜负，也有天上的香气飞过塞外。却惊讶它的精神仿佛王粲：山川确实美好，只是土地并非故乡。今年八月，正好是中秋；应合时节，桂树枝头花蕊繁密喷香。金殿玉阶之间流动着浓郁芳香，一轮圆月正悬在头顶。没有花的色相，却有花的芳美；琼玉般的绿云中花朵开放，正当金色粟粒般的花朵盛放之时。如来的真实本体，恰如心中的香气和意念中的花蕊。唐寅《金萱图》石渠中收藏着许多六如居士的画，这一幅尤其适合进献 圣慈。一朵花迎风仿佛相互起舞，正当春日长久。寿萱时【畅春园中皇太后所居殿名】八月十三日，率领诸王大臣前往 慈宁宫行礼六韵 岁星运行正合五位，月亮位在六星之次。上天赐福，秋天适逢丰收；兵器销熔，武事止息；边疆庆贺圣辰，一切遵循典章。为圣母祝寿如山河长久，以天下的欢悦来 奉养母亲、尽孝是百行之首。苍松上升起旭日的光影，丹桂上的露珠芳华鲜明。九州同声称寿，一心更加体察天道。赋得平秩西成【得“成”字，八韵，防科乡试题】振兴美好万物，歌咏丰收；武功告成，秋收报捷，迎来福祉。上天的眷顾更加明白昭著，既庆贺农事丰收，又欣喜民气平和。六星运行到当日的位置，八月依五行属金。日落之地确实举行送行，王道之路共同通达亨顺。顺应时令将要出塞，沿途巡视如同京城。施惠远方并非无事，整治军务不可忽视。岂敢说如今的功业已经达到极致，只是更加警惕守成自满。

译文徵明《听琴图》高大的松树和疏落的竹子，使夜堂清幽。横放膝上的焦桐琴，发出淡荡的鸣声。更不题写诗句，应当是有意为之；韩愈尚且还会作出悠闲的评论。恭敬奉迎 皇太后临幸圆明园西直门外所作 庆典举行如云烟般越过节辰，又到了临幸之时。于是因为返回御苑，只是为了奉迎 欢庆之心。谷圃中堆满金黄，菜畦里青绿茂盛。石路上车马往来惯常，所见景象少有如今这样。中秋日恭敬侍奉 皇太后设宴 每年在塞外举行宴会，今岁中秋仍在中秋时节，欣喜身在帝都。桂树自然多有如霓裳羽衣般的境界，荷花又数鳳麟洲最美。天气晴和，正合心愿。月亮端正而十分圆满，抬头庆贺节日延续。年岁正当行乐，纤阿仿佛也为今夜停留。中秋帖子词十叠前韵【有序】上章年中记载岁时，恰逢祥瑞之象；秋收属于西方之神，辨明方位最令人欣喜的，是与月夕平分秋色。当时武功保定，和气蒸腾成为太和；远方异域归顺称臣，天街广阔无边。庆贺圣辰刚刚过去，美好节日又来到；屡屡举杯称寿，愿万年长久承受福泽。慈庆之中再次轮番裁作诗什，十次依韵唱和，正好激发吟咏之情。即使秉烛处理军书，仍然记得去年在这里写诗；如今提笔敲成华美诗句，怎能辜负今日的闲暇？然而过分歌颂升平并非我所喜爱；向来不忘记规劝进谏，希望内翰诸臣各自努力，仍依照前例作诗。创作帖子诗，恰逢防闲九度，吟咏之情转眼便删改。今年夜晚又来到清幽的园林中，怎能辜负宝月升上屏山？槐市榆街，光影疏落；皇城中的万物，香气更加浓郁。桂花正忙着开放，采蜜的蜂儿翻动翅膀；黍子已经成熟，新肥的螃蟹张开蟹钳【“张”读去声】。西域战事平定，早早班师。去年果然成为吉兆的诗篇【己卯年仲秋作帖子词九叠原韵，写于避暑山庄，有“获丑伫成奏凯诗”之句。当时二位酋长虽已潜逃回部，但尚未完全平定。如今除掉凶顽、安抚众人，在紫禁城中举杯庆贺，重又忆起前篇，确实应验了祥兆】，又正值秋收多次报告丰稔，得以对着月亮在琳池吟咏。挥笔十次，十次登楼。转眼阅尽人间二十七个秋天【自丙寅年至今庚辰，共十四年】，哪里像东坡那样兴致飘逸，在钱塘江上眺望潮头？中秋后二日，在万寿山、昆明湖泛舟，即景。塞外秋日适宜围猎，正想起程，能够抽空泛舟昆明湖吗？清晨的月亮仿佛留恋佳节而不愿离去，山间雾气浓郁又幻化多姿；微晴的天空如薄绉，金风吹过万顷水面，层层如镜般澄澈；白露十分清润。稻田蓄水以供明年使用，常常筹划调剂，使水量有余有缺都能相济。玉澜堂对雨 芳洲边系舟，停在水堂休息；秋风送来雨水，落在银色池塘中。已经知道这场雨洒过道路，明早会很好。片刻之间天便放晴，雨后景色清凉。莹心堂口号 秋天到来，湖水清澈鲜明；秋堂这个名称也更加合宜。然而我顾念名称、推求其意义，将要把它作为出外治理政务的缘由。翠籁亭 树木郁郁葱葱，那些高大的枝条翻动起来，仿佛碧波荡漾。慢慢听着欹斜嶙峋的枝干之间，仿佛有声音浮在其上。翠色本来是色彩的寂静，声音又是声响的流畅；声与色都归于真实空寂，这就叫作一合相。题香岩室 山的北面多有嵌空的岩石，崎岖高耸而又重叠不平；倚着山石构筑静室，哪里还费得着穿凿的力气？野草和秋花，既不是空，也不是色。我却忧虑劳苦的百姓，这其中哪里能够居住？居处以水月为譬喻，便是薝卜佛国，不可用言语拟议。这种道理，既不在言说，也不在沉默。陆治《飞阁凭江图》，即用其韵 空阁栖在岩石上，高耸入云；险桥横跨山涧，斜斜通向小路。高士倚着栏杆，契合真理而有所领悟；一切浮名，都交付给浪花。八月十八日，恭敬奉迎 皇太后木兰行围启程之作 每年金秋举行围猎，苗疆道路悠长；旌旗飘动，马声萧萧。承受 内外欢心，没有间隔。武功显扬也极为光明，昭示给子孙，跟随启跸出行【每年木兰行围，诸皇子皇孙全部随从，使他们学习劳作】。随同围猎的宾客也护驾来朝【今年蒙古各部宾客因祝贺万寿而来京者很多，便由此随驾出行】。新近携带回部的鹘师赤【回部霍集斯等人都令其随围；当地放雕鹘的人称为鹘师赤，正如《元史》称掌管鹰隼的人为锡保赤之类】。在兴安岭高处试放雕鹘【雕鹘适合在高处向下放飞；满洲、蒙古以骑射为重，回部、厄鲁特则以此为重，云云】。石槽行宫即景 虽没有高峻的宫宇，却有华美的轩车，随着驻跸逐站而行。在慈宁宫奉迎，清凉温润，田地洁净可居；万马奔腾【每年七月起程时，谷物尚未登场，通常禁止放马践踏；如今率先割取并筑成圃场，所以放宽了禁马令】。野外还剩下滞留的谷穗，欣喜千村秋收丰足。竹帘引入朝阳，古屋石阶上留下深深的流水痕迹。理趣触动心怀，姑且得到诗句。谁知道又会把一切概然忘言？怀柔县东 怀柔县东边，水涝退尽，沙滩显露，长桥空卧在宽阔的沙洲上。去年曾在这里等待渡过难处，编扎茭楗，反复绞缚，劳苦而艰难；事情做了一半，功效却加倍。古人有话说，不如趁时治理，确实如此。村民在道路旁弯腰叩拜，年年都允许他们近距离觐见圣颜。今年秋收怎么样，询问他们，都说民和是由于年成美好。看到这样的景象，怎么能不高兴？忽然忆起下河地区又遭水灾，已经多方赈济抚恤，交付有关官员办理，是否曾经勤勉宣示并妥善经营？这件事藏在心中，什么时候才能了结？村村 村村都忙着割取庄稼，三农所种的黍、稷、禾、麻、菽，以及稑、穜等谷物，场圃一个挨一个，像高大的城墙；有的甚至来不及供应，只好堆在田中，不知道禾苗是否丰硕。还说有十分的收成；如今幸而关外也听说和这里相同，尚未亲眼见到是否仍是这样。推想内心，万民的气象都从容安定；丰收之年，乡里少有困穷，盗贼自然收敛，抢夺偷窃的风气消失。昨天询问司法官陈时工，案件比去年冬天少了很多，这才知道万物都受到 上天的庇护；富足的秋收使百姓自然停止争讼。难道不感到欣慰和庆幸吗？反而更加惕惧忧思，举手加额表示感谢。高高的苍穹啊，更祈愿安抚万邦，使丰收年年接续。咏古玉韘 古代的玉韘形制椭圆，并不适合使用。古玉质地纯粹坚实，正好与我的韘材相配，于是截去两端，雕琢其中。外表不必费力磨砺，取法古制，又适合如今六钧之弓，犀角也宜于弯曲。用它控驭、诘问敌戎并佩带在身，德行尚有余裕，难道要学习露坛夸耀宝瓮吗？下旨免除经过州县缴纳赋税 经过之地免赋十分之三，今年仍然依照以往惯例；秋收丰足，按土地所产征收赋税，正应当顾及百姓的伤痛。难道能伤害义理吗？应当清除、停止征收受雇钱，让百姓回去筑堤、缴纳完毕，不再有其他事务；只担心中间有人侵吞，恩泽很少均匀落实，因此再次命令有关官员察访并惩治贪吏。出古北口得诗四首 年年举行围猎，我都经过这里；外户敞开，何必急着禁止呵斥？秋云如天幕卷起，归向塞外山岭；水涝退去，河川水势回落。关外丰收的景象本来就可以预料：昨天在马上还只是推测，今天便亲眼看见了美好景象，村村相连，粮垛更加高大如城墙。从征的新归附部众，赋予他们归返乐土的欢乐，使兴州的房舍安定。齐心行礼，渐受教化，遵守制度防范，随同典属官迎接銮舆。【准噶尔渠帅达什达瓦部众于乙亥年内附，屡次迁徙至山庄普宁寺前，特为他们建造房舍，使全族得以安居；随征效力的回部有功，凯旋归里，今日又随所属大臣等到古北口外迎驾。】

译口北的耕民来往都已熟悉，不必讥议，也不必多说。征询那些熟悉事务、善于游说的人，试问应当怎样做？这是塞上行。再次题咏常山峪行宫八景 绿樾径 塞山秋季中旬，绿意仍然浓重。雨后小路上留下白鹿的足迹，却正是今日增添的别样情致；枝头间红叶从高峰处显露出来。虚白轩 一年两次坐在这文轩中，总能由“生白”领悟《漆园》中的七个字。哪里是姑且顺着景物而说？如此清静的心机，就存在于这其中。青云梯 层层绿树蔚然覆盖着山岩石梯，寻找鹿时常常让人穿着木屐登攀。自有宇宙以来便有这座龙门，却误把它比作夷齐。枫香阪 青枫参差，锁住云气和山峦；意蕊心香，静静地进入鼻中。把这里设置成江南文翰之地，又把它比拟为麝香与兰香。蔚藻堂 背靠山、面临水，得到这样一座书堂。停居一夜，便有缥缃书卷相伴。不再空谈学问，只将叩问寂静；天地间蔚然万物，借文章显现。如是室 山一向如此，室也如此；暂时在这里栖息，仿佛仍是去年。何必焚香去防止白业？《金刚经》四句偈，正会在眼前。翠风埭 不要说山风没有色相，岩枝和涧边的树叶都能把它的形貌表现出来。清冷之风来往吹拂，有谁能看见它？只有洪厓和赤松子。陵霞亭 孤亭远远高出群山之巅，暮霭和朝岚荡漾如流水。山峰并不呈黄色；三十六座山峰，仿佛从云海上泛着一叶虚舟。在喀喇河屯行宫作 停鞭观看宝贵的收成，随着行军次序驻在离宫。何况本来没有急忙的事务，何妨在此休息身体？寒潭已经收尽积水，翠绿的山岭间点缀着红色。把旧日吟咏联缀成新的诗篇，默默地在心中忖度时光。题金廷标画，叠用前韵 画中的境界与眼前景象几乎难以分辨，精神与一川景色相会。推窗看山，宛如题写诗句，连同诗韵也相接。层层树木叠映着苍茫山岭，云气澄澈，碧空如洗。丹青本来没有翅膀，到这里却惊讶它竟像已经飞临眼前。【旧作有“寄教粘素璧，待我印当前”之句，懋勤殿已带来，预先张挂在墙壁之间。】在滦阳别墅放歌 山的南面为阳，山的北面为阴；水的南面为阴，水的北面为阳。阴阳交错综合，本没有固定位置；南北相对峙立，却有确定的方向。淮阴有韩信，汉阳有张良，首阳有伯夷叔齐，山阴有王羲之。他们都幸运地生在有文字教化的邦国，地灵与人杰彼此相映，流传芳香。滦阳别墅开设书堂，这山这水难道不是有所由来吗？禅理通达于循蜚氏以前的鸿荒时代，可惜无人过问，然而它并未失去真实恒常的本性。此时正值八月秋风，含着微微凉意，寒潭积水澄澈，滦江清明。乘一叶扁舟径直渡过，稍稍停留在庭前休息。松树盘曲如龙，苍山自然高峻，水自然浩荡。就眼前景物看今昔，谁能说这不是沧海桑田？可笑啊！岘山的碑，竟使人徒然讥笑羊叔子。题翠云堂 四株松树，四时常青；一坐书堂，便可一同欣赏云景。何必一定要有山间岚气和谷中雾霭？怒涛细浪全都氤氲弥漫。小金山 露水沾湿了草，烟雾笼罩着藤萝；穿着木屐走过三间空敞的水榭。坐着移动片刻，江声已经从空中传来，牵动人的情意；唧唧的蟋蟀声又是为了什么？石头簇拥着台阶和地基，树枝拂过屋檐，小轩仍建在小山顶端。偶然拿镜子一照，见到点点白发，仿佛和题写的诗句一起逐年增添。世间还有什么东西不是浮名？大金山、小金山，弟弟和兄长又都成为百姓的艰难；于是停止巡幸，暂且把遥远的情怀寄托在石牌上。【当时因高宝兴泰数州县遭受水灾，特命南省官吏专心办理赈济事务，下诏暂缓辛岁南巡。】到避暑山庄六韵 昨夜下雨而后放晴，清晨的阳光更加明亮晶莹。沿途尘气澄净，经过山岭时树木仿佛相迎。这是仁祖曾经豫游的地方。奉养老母亲，邻里百姓都欣喜；各部落辐辏而来，随从的旌旗接连不断。这座仙山庄园景色美好，常常遇到清爽的秋景。今年等候鹿群稍迟，住了一夜便登程。水月精舍 精舍在花宫旁边，襟带山崖，又环绕溪水。松风也常常听见，水月才算完全呈现。千一如何分合，亏盈总有法则。凭栏观望，才刚要思量，月魄的影子忽然已经横过西边。绿云楼 依着山崖建造精舍，从树木间伸出一座高楼。放眼远望，天空没有边际；身体休息在云端之上。鸟影一闪拂过屋檐，隔着山谷传来鹿的呦呦叫声。这里本来一向如此，我来此处只是偶然寄托兴致。戏题永恬居 今天来到这里，便想到后日离去。来来去去都历历分明，又有什么可嫌弃推让的呢？他日书舍将在千峰之中，树木的姿态、云彩的形容，便是这永恬居。在创得斋得句 去年追逐鹿群来到山的北面，怪石苍松，令人心中喜悦。建造一间小小书斋，称作“创得”；欣逢秋日，这次经过轩楹，虽然早已在胸中描绘成图画，实际上仍是从物外寻得。记住第一次提笔写下的句子，从今以后有闲暇便来吟咏。夕佳楼 在山中建造房屋，很难选择朝向；于是依低处借取高远之势，选择合宜的位置。小楼三间，承接山岚峰峦；推窗望去，层叠树木纷纷高低错落。红色的是枫树，翠色的是柏树。夕阳回照，光彩斑斓。大自然仿佛铺展开关仝的画作，胸怀完全契合陶潜的诗意。刚刚建成，等待题写匾额，于是便以“夕佳”命名。夜雨 枕上听见淅淅沥沥的声音，是秋夜山中落雨。隔着窗户想象那急骤的雨声，越过山岭，在树林间鸣响。楚地晚稻大概已经收割完毕，雨水还滋润着蔬菜园圃。明日应当驻下行跸，谁会渐渐踏过石头？苦雨也可以放晴，幸而正好遇到这个令人忘忧的地方。澄观斋 人们把它称作“斋”，说澄净书斋也能澄净人的心意，于是知道心与境既不是一体，也不是二物。绿水再加苍山，自然富有幽静的情致。飒然秋风吹满窗户，秋空在新雨后显得清爽，尚且不能马上忘却言语；于是挥毫铺写遥远的思绪。翠云岩 昨夜细密的雨，今晨已经放晴。秋云收敛殆尽，不留一点形迹。只有翠云岩更加繁茂浓郁，草木交错，云气密布，呈现出深浓的青色。夕 暮霭笼罩着万山，苍翠一片；萧萧秋风使一谷清凉。银河仿佛真的很近，秋夜渐渐变长。箭漏声悠长，莲华漏滴尽；篆香将心字形的香烟消散。在银烛之下，怎能忘记去年忙于筹划军务的情景？学古堂 眼前正在发生的就是“今”，已经过去的就是“古”；今实际上不能停留，古也没有固定所在。鸿荒时代与昨天并没有感到不同，那么这样学习古代应当怎样做呢？我愿意从眼前近处取法，年年来到山庄。圣日瞻 仁祖想要跟随却始终没有机会，我哪里敢不竭力勤奋？清舒山馆 沿着兰草小径走入，四周幽远而没有尘埃。有潺潺的流水，有斑驳的石头。山馆依旧，临近水石；每一次触发兴致，每一次都觉得新鲜。浮云全都卷起，向东南而去；爽朗之气都从西北而来。明日就应当清道起驾，打开芸窗；今日还能得到片刻徘徊。再次题咏创得斋二绝 新建的岩斋很合人心；【“防暇重教”“防马寻不是”文字疑误，无法确解】无端引发了游兴，近来性情渐渐喜爱深山。石桥曲折转过，沿着山涧行走；雨后水声淙淙，暗泉藏在万重绿树之中。拾级登到斋窗前，俯身吸纳树梢间的烟霭。乐成阁。乐成，真是乐成。粮食堆积如坻，又如京城的高台；千村缴纳收成，欢喜地输送给公家百亩。农民勤劳轻快地耕作于此，【“兹”前文字疑脱】。显示出祈求丰年的诚意，哪里敢夸说已经丰盈？古人有话说：“百姓的事情，也确实应当曲尽其情。” 咏木变石。千年的树木抱着石头作为胎体，根柢纠缠在一起，仍然保留着木头的纹理。把它称作木头，实际上已经改变了形状。它幽黑而有古朴的光泽，紫色的灵芝状纹理如绳索盘结。墨色既不适合雕琢磨治，也不是可以仿作的材料。处于“不材”之间，反而保全了它的天然本性。这木头确实通达自然之理，【“防荘防”文字疑误】。面对瀑布。

译昨夜秋雨纷飞，千山传来水声轰响与风雨飒沓之声，喧闹着冈峦。隔着窗户，檐边的雨水已经落成瀑布；真正的瀑布，反倒只存在于想象之中。今天早晨雨过天晴，澄澈的天空浮着烟霭。各种声音都沉寂了，只有瀑布悬挂山间。于是才知道，幻景有出现和消歇的时候，哪里比得上真实之物恒常呈现在眼前？我每次面对瀑布，大多能得到诗句。欣喜于此时心中另有一种情趣：四柱虚亭，面对百尺高崖，让它独自长存，不来不去。沧浪屿。石壁环绕着峭拔青翠的山色，上面有绿云覆盖着一泓水，蓄成天池；灵泉从乳窦中淙淙流出，旱涝都不会干涸或溢出，是神龙守护的地方【叶韵】。哪里只是寄托清浊之意，也可以用来寄托枕濯漱洗之用。圣上的辞藻写在檐端，我每次来到这里，总会想起往事。吟红榭。绿意浓郁、青色鲜明，画船横在水面；姑且倚着水榭，寄托吟咏的情怀。山中神灵偏偏最能理解人的心意，恰好把一树红色染成映入窗中的景色。素尚斋。古屋初建。【原文仅存“剏”字，文字残缺】尧年。以奎文构成的珍贵建筑，悬挂着义理之教；返归质朴，治理有所觉悟，回归淳厚而贤正；心性和精神处在明朗的境界，以翰墨筵席陶冶情怀。瀛台淑清院中的书室，也题名为“素尚斋”，取义于此。即使如此，终究还是逊于天然。《御制诗三集》卷七。《钦定四库全书》。《御制诗三集》卷八。古今体诗一百八首【庚辰八】。从热河启程前往木兰时所作。今年举行庆典，因帝京秋季行围而推迟启程；只在仙苑停留一朝，便足以写成二十首清丽的诗。新归附的各部蕃众在道路两旁远道相送，各部人马在马前迎接。由此可知，巡游游豫无非都是政事；对于安抚远方、怀柔诸侯的职责，永远不能不放在心上。村行三首。向北一带天气寒冷，只有一收；即使丰收，也只能算作三秋中的一次。【“惟一收一收”文字疑误】村民趁着农闲翻耕土地，播种谷物，为他们隔年谋划生计而怜惜。崖角山巅之间没有一块空地，实行刀耕火种。更有余地可以思量，村童也懂得迎接圣驾，恰似蓬头的王霸之儿。一条河流贯穿其间，经过百道曲折的山涧；碎石堆在筐中，架成野外的桥。水势即使撇转曲折又有什么妨碍？【“防马渡”文字疑误】秋日晴朗，正好水涨的痕迹已经消退。在波罗河屯行宫即景。从云中远远望见笔架峰，来到这里便在行馆从容休息。鹘师和狗监先来等候；甫草山仍然相隔重重。【“防重”文字疑误】一株松树，满庭树荫。由此可以知道，这座离宫经历的岁月已经很久；照镜看自己，鬓发上的霜色略有增加。往昔在其中的情意并未改变，仍当以继承先志为心。【“昔于中不改，继绳心”句意有疑】秋日的天空刚刚令人欣喜地呈现出雨后初晴的景色，却又防备着西山云气聚集，重新变得凄清。传令支起帐篷，寻找高处的山阜。今夜恐怕还要防备雨水涨满溪流。夜雨。半夜时星星罗列在天空，四更时山中吐出云气。隔着窗户看，细雨纷纷而下；斜倚着枕头，听见飒飒的雨声。农事既然已经办完，闲暇之情姑且自得其乐。明天应当吟咏《烝涉》，也想借此学习勤劳不懈。听见雁声。不眠的夜晚，究竟如何？秋雁传来声响，大概是昨夜惊于初降的寒霜，今天又听见它们从雨中飞过。它们夏天栖息在沙漠，冬天却错误地停宿于潇湘。既然顺应时令，哪里会有所选择？随着所遇之事接连发生，便也有吟咏。夜雨从夜里一直下到清晨，雨势还没有停止；出行的旌旗已经先行出发，难以中途停止。文侯停止打猎，必定亲自前往，我又何妨仿效他一次呢？白榆和绿柳，时时与人相迎。快哉，雨中在塞上行走！杜甫老先生前后所作，又有哪一篇能与此相比？周王左右的臣属，也足以同声唱和。制作衣服以防雨，给马跋涉泥淖，谁说秋雨不会淋湿帽子？【《国语》中有“秋雨不湿帽”的谚语，意思是秋雨不会持续太久。】行宫停驻銮驾，难道不好吗？先和众人一起操习劳作，大家跟从我的爱好。銮仪卫的率领校尉随行，乘坐轻便车辆安闲而行，哪里肯只为内扎萨克和外厄鲁特而停留？佩带弓箭随从，瞻仰威仪。山峦的姿态、林木的形状，全都难以描摹；山势纵横、气象宏阔，又经过雨水洗涤而焕然一新。万马奔腾，如同万只舟船；雪白的浪涛、银色的山峰，翻越着浩荡的水势。北方人驾驭马匹，南方人乘坐船只，二者合在一起，真成为壮观的景象。山村的老农在斗笠下含笑，明年春天及早播种，不必多说。雨中在塞上行走。在济尔哈朗图行宫，叠用去年诗韵。【原文“防架”字样有疑】这里是架在岩石上的斋室，号称宫山。山姿进入视野，四面邻近之地都相通。欣喜于秋令到来而在此栖宿，何况西部边陲已经停止战争。白石鳞鳞，溪水因雨而涨；翠峰清润，树木在风中摇动。明明是去年最初经过的地方，今天的胸襟感怀却已经完全不同。既然已经足以安顿这容膝之地，哪里还需要许多茅屋和土地？台阶、茨屋似乎太过铺张；山本身就是真实的图画，并不是用笔染成的。门户之内没有多余的财物，只有排列着的书籍值得观赏。飒飒秋风吹开空窗，无法穷尽的高远情怀寄托在远山之中。秋雨既然下得丰足，天晴实在美好。傍晚雷神在旁，劈开云层的空隙。傍晚。云气归入高山，塞外的天空明亮；在寒意袭人的山中徘徊，直到傍晚才感到清冷。哪里像去年来到这里时那样？驿站公文纷纷而至，传递着军务消息。又下雨。山间的云气散了又聚，塞上的雨时密时疏；越过山岭时，景色忽明忽暗，雨势随风有急有缓。不妨径直策马而行，只觉得车马渐渐劳顿。关内正滋养着麦苗，想到这一点，便欣喜于跋涉之后所见的生机。天晴。塞山的雪【原文“卷下”疑有脱误】。西北风怒吼，仿佛万千孔窍共同发出雄声。烟雾消散，云气散开，不留一点踪迹。明朗的秋日高悬在天空。今天终于放晴，实在令人欢喜。明天举行大狝，正要开始。吉祥的行程还有五十里之遥，后行的辎重应当也要到了。抱着被子入值，希望可以免去叹息。试问谁不是怀居之士？九月初一日作。秋季初一清晨，塞外围猎的第一场开始了。千山收敛云气，万树映照着绚丽的晴光；遥远的山峰与鸿雁的踪迹相合，深溪中的游鱼接连而长。各部都来宾服，连回部也赶来【入朝觐见的都尔伯特亲王策凌乌巴什等，过去曾参加观看塞上围猎；回部酋长霍集斯伯克、霍什克伯克等，因为被赐予爵位而留居京城，并隶属櫜鞬随从打猎，则是从今年开始】；担任差役的还有名王【旧有的扎萨克、王公、台吉等，率领所属蒙古人随同围猎执役，每年都成为惯例】。以柔远之道加以约束，切实诘问戎务，既然寄托着这样的深意，怎么能稍稍懈怠防务？打猎结束后，阅览封奏章疏。经过卜克达坂，叠用去年诗韵。去年出哨时经过这里，今年进入围猎之地又寻访此处，果然与吉祥的征兆相应【去年九月初经过这里时，有“卜克愿，即递佳音”之句；回銮不到一个月，边报果然传来】。逆贼很早就传来被擒获的消息，哪里敢夸耀天下无事？日益勉励自己守信守职。在翠柏丹枫之间，远远听见鹿的呦呦鸣声。围猎二首。天府神皋之地，百兽繁盛生长。莎草和灌木寂静无声，没有尘土，最令人欣喜。众人全都登上大阜，哪里还需要借助什么来遮蔽？剥取猎物、割肉分食，炙烤鲜肉仍是古老的习俗。烹调珍馐玉食，简直只是痴人所为。旧藩与新部众人一起欢乐，只有我独自不断挥笔染翰。一千二百人各自担任职司，率先由扎萨克带领，以免耽误期限【众扎萨克每天五更时分率领众人先行，开始撒围；围猎将合拢时，亲自来到猎场率先驰射，使劳逸均平，不让众人超过时限而久等】。尊贵者是元后，亲自如父；威严又何须多说，施恩本来就应当严峻。在陡峭的山坡上，有时也驰马而下；神枪无故不空放。从来以柔远为常，更加勤谨于武备；对于边远之地的怀柔之心，也更加慎重。塞山雪景。夜里帐篷中传来声响，听见雨点纷纷飘落。早晨到来，玉色的雪染白了高山椒峰；凹处和山棱上的积雪随着风旋转堆积，向阳的山坡上雪色微微因见到阳光而消融。烟草和野草还没有冻结，鹿正肥美。平坦的山冈上控驭马匹，马跑得如同飞翔。何必广泛谈论山阴乘舟之事？九月里在木兰以雪围猎。细莎和嫩藓完全藏去了原来的颜色，翠柏和丹枫却没有改变形态。一谷温暖的阳光迎着清晨照来，不妨按住马缰，为了留连景色而暂时停步。松林中捕获的鹿肉，比羊肉还美；带着湿气的松枝燃烧起来，也散发香气。僧舍中的茶烟格外清幽绝俗。朝廷传承的古老习俗，哪里能够忘记？玉屑般的雪、银沙般的积雪铺满万重山岭，循着踪迹还想捕捉老虎。人人都夸耀自己穿着毳毛衣服，谁能认出这位诗人是郑鹧鸪？千座山峰在晨烟浓重中时隐时现，面面相逢，犹如一幅令人喜爱的活画。这是真实的景物和真切的情感，欣喜于初次遇见，只疑心是王维亲自描绘出了这样的形容。重阳日侍奉 皇太后用膳。今天是重阳佳节，不应让明月孤悬。太阳运行到阳数的极点，山川原野都逼近京城。登高之处随处都可以献上祝寿之礼。愿寿命与山岳同久；紫塞山河如同丹禁一般。千秋万代奉承太后的美好欢娱。蒙古王公等进宴，即席赋诗。

译木兰年年举行秋季围猎，东方的著名藩部获准进献微薄之礼。旧例是：木兰行围时，扎萨克、盟长等进献公宴、家宴共数次，朕命令把几次宴席合为一席；所进的马、骆驼、牛、羊一概不收，既联结中外一家的情谊，也寄托体恤之意。帐幕设在高冈上，重阳节在宴席间度过；随围的都尔伯特亲王防凌乌巴什等，以及回部郡王霍集斯、伯克等，都奉命参加宴会，分列而坐。汤煮的羊肉胜过八珍，宴席刚摆好，催促奔马迅速送来锦缎般的羊群。各种技艺全都陈列出来，行赏完毕，一家和乐，天下各方都听闻了。塞外宴饮的四件事。诈马。诈马是蒙古的古老习俗，就是今天汉语俗称的跑马。不过元人所说的“诈马”，实际上是“咱马”的讹误。蒙古语把掌管饮食的人称为“咱马”，大概是在表演马戏之后，由此人准备筵席、供人饮食。所谓“只孙”，是马的毛色，就是今天蒙古语所说的“积苏”，也属于鱼鲁兹扎萨克。进宴时，挑选数百匹名马，列在二十里以外，束好鬃尾，去掉缰绳和鞍具，骑乘幼童，都是为了使马轻快而奔行远处。以枪声为节拍，依次传递声响，于是众骑齐驰，马群飞奔山谷，腾跃争先，不过一顿饭的工夫便抵达。选取最先到达的三十六骑，按等次优厚赏赐。这是用来安抚远方之人、讲习武事的。名王们举行诈马，保存古老遗风；陈列宴席，以表示敬意。二十里以外列着骏马，设置传骑传达命令，听候发令；宣令施放火铳。红色火光如星火相连，声音传递着号令，顷刻之间砰然巨响相通，仿佛万雷忽然从空中落下。马匹轻捷如受惊的鸿雁，迅疾如龙。云气聚集，暴风骤起，马群倒卷而来，忽闪忽落，又盘旋舒展；震动树林，惊动山谷，践踏丘陵山冈。平沙草地柔软洁净，马匹奔驰迅疾；束住马尾，系紧鬃毛，使轻装骑行以求速度。骑童凭借脚快，独自冲在前面，显得杰出而雄健。选出三十六骑，唯取良马，按名次行赏，务求丰厚。“只孙”是古老习俗，想来其中有中和欢乐之意，也因此寄托讲习军戎之意。什榜。“什榜”是蒙古古乐的名称，用来助兴佐食。今天俗称的“十番”，或许就是由此而来。杨万里的诗中有“全番长笛横腰鼓，一曲春风出塞声”的句子。大概“番”本是乐曲的名称，是塞外的语言，只是后来传讹了。所用乐器有笳、管、筝、琵琶、弦、阮、火不思之类。将要进酒时，便在宴席前俯身奏乐。鼓动喉咙歌唱，和声相应、合着节拍，仍有太古遗音。在平原选择方向搭起圆形帐幕，摆设酪、酥、乳和酒。湘黄羊名王捧杯起身祝寿。礼数比汉代公卿更加详尽浑厚，拨奏四具火不思。曲调悠长，朔地的管乐声像长鞭；吹奏时羽调激发征调之气，内在运转，敲击角调带动商声，声响向外传播。开始演奏《君马黄》，第一句是“大海之水不可量”。接着演奏《善哉行》：没有二心，也没有忧患，愿以美善之道友爱朋友。谁说塞外没有古乐？实在远胜郑、卫的新声。我只是认为中外本是一家，用它联结上下的情谊；也不必夸谈有虞氏四方夷乐在庭中起舞。相扑。相扑的游戏，是蒙古人最看重的项目，宴饮时一定要表演。本朝也用它训练健壮的士卒，称为“布库”，蒙古语称为“布克”。脱去帽子，穿短衣，两人相对角力，以搏斗摔倒在地来决胜负。胜者赐酒慰劳。厄鲁特人则赤裸上身相扑，即使跌倒也不松手，必须扳住对方的头、使肩膀着地才算胜利。他们以勇壮为可嘉，赐给羊肉羹；于是拱起双臂伸手掬食，顾盼着张口吞咽，声音像饮食吞咽之声。这就是他们的旧俗，因而借此表示恩惠。〔原文数字、纪年保留：两两〕 健儿们卷起衣袖，穿着短后衣，在席前相扑，呈现蒙古人的嬉戏。他们推拉拗折，逞强较力，踉跄蹲踞、踩踏翻滚，还乘对手疏忽懈怠时伺机出奇制胜；有时羞惭地跌倒，力气不支。胜者赐酒，跪着饮下。另有厄鲁特人，他们是新近归附者，摔跤方法不同于旧部：赤身露脚，只穿裤子，扭身跳跃，空拳扑击；有时突然伏地，据地腾跳翻滚，做出仿佛康王跨骑、双肩着地、头朝下竖起的姿势，才算决出胜负。胜者得意洋洋，心中十分欢喜；负者反而显出些许羞惭。典属官传呼他们上前，肥羊从厨房端出，长盘中堆满大块羊肉羹，仿佛一座山；不设置刀匙，任其尽情取食，谁会知道还有不足？正如您所说，痛快！大口咀嚼，真是壮观。哪里只是对着屠门空望、跪着垂涎，振动双臂，抓取揉捏，右边张口、左边吸食，径直咽下，转眼便如长鲸吸尽百川，神色自若，气概昂扬；让众人都蘸取肉汁、填饱肚腹，难道还算小事吗？食肥肉、张大嘴巴，是卫拉的旧俗；传示这种恩惠，是为了奖赏勇敢，让人试行此俗。吃完后命人上前询问，食者回答说：自准噶尔自喇嘛达尔扎挑起争端以来，已经十年没有这样饱餐了。教驹。《周礼》虽记载教驹、攻驹，后世却只知道攻驹而不知道教驹。蒙古人熟习这种方法，称为骑马。蒙古语把三岁以上未经驯服的马称为“达罕”，“额尔敏”则指尚未施加鞍勒的马。每年扎萨克都把所属部落的许多生马赶到宴会所在地，放散在原野上。各王公子弟中勇健杰出的人执长竿奔驰，将马套住，给它加上缰绳和鞍具。起初马愤怒地飞奔，惊跳，有的冲向人群、直立而起，嘶叫啃咬，声如雷鸣。骑手腾身跃上马背，驾驭控制自如。过一段时间马便调顺驯良，通常都能得到名马。两岁的马叫驹，不能承受鞍具；三岁的马叫駣，才适合开始驯教。夏官廋人的古法早已失传，却不如北方沙漠还保存着古调。扎萨克进献宴席时一定准备此事，先观看分群辨色；在平原上陈列毡帐，赐食、较量相扑，结束后再按辔观看。各个著名藩部的子弟都穿吉服，骑上马执长竿，装束整齐。驭生马的人必须骑马追逐，用衣襟束衣、系带，手持寻丈长竿，在竿上系革绳用来控制和套取马，俗称套马竿。万马如锦，突然向前奔来，光彩错杂，纷纷夺目。看看那些骏马，有驈、皇骍、骐、駵、骆、駃、騢、黄等毛色。把它们套住、系住，选取杰骜不驯的。缰绳尚未套牢，马先已跳跃腾跃；啃草饮水，原是天性。鞍勒突然拘束住它，它自觉惊病，狂奔乱掷，哪里还容得人从容处置？但凭借力气终于胜过牵制，踱步而来。人们争着骑乘，突然跨上去，哪里还等待完全套牢？举起马镫使马昂首站立，忽然又落地，翻身腾跃，快如飞鸟，姿态变化万端，无法形容。烈马突奔驱驰，如翻卷的波浪；鬃毛飞扬如龙，旋转如虎，终于驯服。人还有余暇，便坐在马上奔驰，岂不是供耳目娱乐？从駃騠、騄耳等良马中选取，借此考察牧养，领悟深刻道理，不教而成，实在是难有之事。雪猎十韵【九月十七日】

译塞外的云低低地弥漫，北方的雪纷纷洒落。万重山岭增添了严寒之气，千林披上彩缬般的白色光辉。月光同样明亮却不沾湿，风似乎停定却仍在飞舞。雪压在帽上，比柳絮还轻；堆在衣上，仿佛变成了珠玑。藩王们成群护卫皇帝出行，漠北山岭早已张设围场。谁还肯穿着毡裘，都欣然挥动玉制的弓箭。雪衬着马蹄，使马更加迅疾；马匹刷动羽翼般的鬃毛，更显雄威。搜寻洞穴，老虎留下踪迹；烤制鲜鹿，献上肥美的肉。雪漫无边，迷住山涧门户；飘忽掠过，掩映树林门扉。仿佛乞丐在寒江之上，披一领蓑衣归去。晚晴。晚晴之后，明亮的积雪映照着岩石，景色更加奇特，仿佛雕玉造成屏风。天边云气收敛，归入山谷；有时进入图画般的晴色。敲句吟诗，引发清幽的思绪。今夜月中蟾蜍清冷，东山的月亮向来升起得迟。青羊。青羊善于攀缘山壁，四蹄锋利如镊子，在高峻险要处徘徊，虎狼也无法追踪攀登。一天失去立足之处，被猎人活捉；精神怎能再跳跃奔走，只有伏地喘息、十分驯服。何必贪图肥壮？于是命人饲养这只瘦弱的青羊。谁能分辨梓树化为羊的传说，徒然比拟成都的接舆？随围的霍集斯惊讶地观看，笑得脸颊展开。火鸡。火鸡非常奇异，鸡脚像雉脚，外观虽好看却不能食用；尾巴修长，拖曳如绅带；全身白色而染有黛黑，昂首挺立，头角上也有斑纹，羽翼却同样长在野外。它昏昧而缺少三嗅，若说家禽缺少五德；吐火的幻术难道是真的吗？破敌的技艺并非只是无须，施下罗网便捉到了雌雄。于是交付上林官饲养，使其繁殖。哈萨克使者到来，命其观看围猎。问候阿布赉汗【哈萨克汗的名字】的起居。苏尔统【阿布赉的侄子，名都勒特赫勒；“苏尔统”是其贵族称号，如蒙古的“台吉”】到来，拜见皇帝车驾，并兼程前进，值得嘉许。对他加以厚重恩惠，怎能吝惜？北方边界重拾控弦习猎之事，汉家布置连网，笑说周人围场不足相比。围猎期限两日，命令特别延长【二十一日驻跸海喇苏台，本来只剩一次围猎；因哈萨克使者到来，特意延长两日，使其能够随从观看】。射得肥美的麃鹿，便赏赐给诸人。〔原文数字、纪年保留：十月、九月〕 到张三营行宫，赐宴诸部，蒙古叠丁丑年旧作的韵。为了向远方之人展示围猎期限延长两日，围猎结束后仍依旧安排。只见黄花在晨光中迎着暖意，山谷中的人穿着棉袄，雪覆山峰，树木像戴着花冠。自己奔波驰驱，姑且施布恩惠，这些都可以看出来。中外总归是一家，洛水哪里有宴席，还要让他们参加【丁丑年，这次宴会哈萨克陪臣也恰好参加】。嘉奖那些仰慕而远来会集的人。木兰回跸到避暑山庄作。鹿猎期限催促车驾，驻留两日后，在塞上行围，忽然又回到美好的山庄。像这样怎能随意离去？远方之人来了这么多，何况还要带他们一同前来【当时回部郡王霍集斯、伯克等从京城随驾，都尔伯特亲王防凌乌巴什等因入觐而随从秋季围猎，哈萨克陪臣都勒特赫勒等也到木兰朝见；既命他们观看围猎，又带到山庄赐宴】。从容宴饮娱乐，命令他们参加宴会；借着清凉之地，得以长久陪伴皇帝。武功恩惠绵延于后世，山庄成为世代的嘉祥。由上天开创。写心精舍。每次来到这里瞻仰 神御，便命人停下休息。写心四十年，忽然已经成为往古。一个念头寄托到今天，怎敢不更加勤勉？怎能忘记恭敬之心？钦敬而心情喜悦，心想：“山水已经到了尽头，哪里还能知晓知音？” 嘉树轩。依着树木建起轩室，仿佛处在绿色云气之中。尧年间的珍贵甘露在树叶间纷纷洒落；正如方武子所作的《甘棠赋》。我又怎能忘记封植树木的辛劳？立冬【九月晦日】。太史令来到龙朔边地游览，因节日举行庆贺，停留此处，心意怎能不畅快？在京城勤理国政，又依据风向占候【每逢节气，太史按例占测风向】。塞外天空放晴，云彩收敛；小阳春的节令气候温暖【这一天天气温暖】，也使随行之人欣喜。永恬居，依旧作的韵。一谷温暖明亮，太阳照来，坐处便满屋都是阳光。屋檐边送来秋冬景色，鬓发添上超过半百的斑白。苍松翠绿，轻雪压枝；枫叶红艳，被霜露浸润。阿真觉得惬意，鱼海之地战争平息【旧作有“伫待俘渠献，干戈戢永恬”之句】。再次题写素尚斋。沿着山涧道路、渡口和桥梁试着重新寻找，山岩的门扉难道不能使我心意惬适吗？空旷庭院中的烟月，有谁与我志趣相投？塞外的冰霜，正合我一片素襟。四面墙上的诗题，自古至今都有；一窗冬日，便是光阴。向西又开辟了一间新斋，不厌弃山势深远，反而更加深入其中。新建的斋室。进入山中看不见房舍，到了房舍忽然面对山峰。依傍古松作为帷幕，层叠苍石构成关隘。既然幽深便令人喜悦，性情唯有安静才可使面容愉悦。那阿那丹台，仿佛在想象中显现容成公的形貌。夕佳楼得句。为了探寻幽深之处而满怀渴望，穿着木屐行走，不知不觉已经走远。峭寒侵入深谷，阳光被高山遮蔽。忽然到了新建的斋室，横楼与回廊相接而转折。斋室很高，楼更高，一扇窗中满是冬日阳光。夕佳楼是昨天命名的，万般景态如织锦般呈现。抒发情感，陶渊明没有超过它；描写事物，杜甫仍然擅长。而我另有感受，含笔吟咏，欣喜于温嫩的暖意。题张宗苍画。在山庄偶然看见张宗苍的画，以前没有题诗，便补题一首。曲折的云林，都仿佛可以进入；高低的涧道，令人惊讶刚刚才攀登上去。谁能分辨幻境和真实境界？说它是完整呈现，还是早已呈现了一半？从前错过了眼前的景象，如今郑重题写。姑且仿拟伏羲的辞语，在欣赏中先感到迷惘。千尺雪。鹿猎期限催促着即将离去；今天归来，正好遇到雪色。既然看见它这样清洁晶莹，怎能让它徒然抛掷？雪带着寒意穿过树林，洁白地落在山涧，皑皑白雪却还不如真实的雪。木兰途中早已滤雪水煮茶【在木兰途中遇雪，已经收取雪水煮茶，所以这样说】。临芳墅。取义于顺应时令，将要养育万物；等到时令过去，叶子变绿、花朵变红，便清楚分明。伏羲的卦画标示着细微之处；一气运行，元始与贞正没有始终。澄观斋。“观”是人的作用，“澄”也是环境所能达到的状态；人的观照与环境的澄明相互作用，观照才真正有了头绪。若心境还未达到佳境，便应当安处其中。譬如在庄岳之间，不必期待齐国立即变成楚国。菊。重阳节过去将近一个月，菊花开放的还有好几丛。漠水塞山自不必说，红枫翠柏也各自鲜明。它们原本就像知己相伴；霜气清肃，日光柔嫩，哪里是柳绿桃红所能相比？徒然想仿效陶渊明的三径，戒掉饮酒，却更加怀念他的高尚风骨。射。射箭是朝廷一向擅长的事情，太平时游乐宴享，怎能忘记携带弓矢？新近归附、善于控弦的部众来到这里驻扎。当年在避暑山庄，亲自拿弓射箭，姑且展示法度，颁赐币帛，以表彰善射之人。诸侯射中后休息，称颂敬仰【这一天发射二十七箭，射中十箭中的九箭，射破箭靶六次；等到换用小鹄靶，又连续射中。旧部、新附部众以及哈萨克陪臣侍立观看的人，无不欢喜跳跃，称赞惊异】。对于前代的谋略，怎敢不努力继承。含粹斋。四德，就是乾卦所说的元、亨、利、贞。伟大啊，一气运行流行不息。小阳春既已到来，姑且观测其中的气象。纯粹之德由此显现，也由此看见万物的性情。宿云檐。山房倚靠青翠的岩石，空旷的屋檐常有云气停留。天气放晴，澄明的气候到来；丰隆早已收起雷电。偶然来到这里坐在清静的白昼中，姑且结下氤氲云气的情意。仿佛等到六花飘落之后，再试着作赋。暖。

译今年秋季气候延长到入冬，天气仍然温暖，朱鸟星升起东方，树林腾起光辉，岩谷之间一片温和，几乎忘记严寒【今年围猎日期较迟，整装时本来都认为归程正赶上冬寒，近来时序却仍然温暖和煦，与往年回跸山庄时没有不同】。转眼之间便会变化，怎能不因而揣度人情？难道还要等待远方之人？题金廷标《醉菊图》。重阳节忽然已经过去，传来《醉菊图》。重重题跋因白色画纸而相依，另有契合之处在于神妙的构思。陶渊明的形象被塑造出来【图中有四位醉老者】；笔墨淋漓，仿佛彭泽令的风范。有人袒露头颅倚着客人，有人背靠箕坐，有人厌倦地盘腿而坐，有人靠着空酒瓶入睡；有人闻花香而舒展。看山而半醉的人，应该惭愧自己独自清醒。水月精舍。冬月萧瑟而可爱，塞外的水寒冷却还没有结冰。岩斋登临了一次又一次，俯视四周，舒畅之情实在值得玩味。仿佛用心捧取清水，不用手，水中镜光反照到屋梁。冰下的鱼停止跃动，山谷中的鸟还在鸣叫。圣人的教化彰显清雅华美，因此遥想鸾凤。再次题写绿云楼。初来时，绿色树木覆盖着层层屋脊；因为喜爱新楼，便命名为绿云楼。一个月中往返观看，它高耸突兀，恰似随着天边一同征行。春好轩。清闲时偶然在文轩休息，题写的这两个字值得玩味。茶盏飘香，砚台洁净，却没有花香和鸟鸣。落叶纷乱，填满了书卷；鸣鹿也已经懒得叫了。苹草原上【鹿经过时便不鸣叫】。不要说芳菲时节还远，贞下之时，元气即将重新开始。弦月。弦月升起，正值严寒时节；冰天雪地中可以看见月光，塞山被隔在远处。树林仿佛猜测着宽窄，月影层层如汉水叠浪；寒月团团弯弯，迫近烟雾山岚，峭拔的光辉含在其中。水面潺潺，刚建的楼台从中显现；为了观赏，便因月色寻找鹿群，直到入夜才回来。题张师防树石。古树棱角峥嵘，怪石错落；由芳华可以想象往日，阅尽了美好年华。玉蓑【画中题句署“边武”字“玉蓑”】、栎里【即张师防的号】如今在哪里？画中写照依然存在，可认出两位仙人。戏题创得斋。创得斋真是屡来屡得，每次来总有诗。百姓哪里寄托着淳朴之意？我仍然喜爱新奇。风吹山岭，松子落下；霜冻的山坳里，鹿引着小鹿。自然使尘俗远离，心情与许由、巢父相期。枕碧楼三首。创得斋旁有楼两间，空窗容纳胜景，枕着高峻的山容；苍翠的意趣姑且寄托于弹指之间，明秋时便可吸取青翠的山色。种松等待它长老，心中嫌它太迟；依树建成斋室，嘉美的景色便披展开来。即使求速违背邹峄山种松之论，静静观赏却正合太原人的诗意。山谷入口曲折延伸，看不见楼阁，走来后才到达。俯视白云的顶端，明亮的窗中有柔嫩的日光，适宜清坐；一树一山，总在眼眸之中。宁静斋。闲静庭院中树叶落下，归根之后，一轮明亮的窗日映照着。面对温暖的景色，不必翻阅《蜀志》；武侯的两个字，其中自有意义。鹤鹿。鹤和鹿虽然是不同种类，都足以增添山中景色。对鹤只供给粮食，主要取其鸣声如露水般警醒。鹿常带着弓箭到山野寻觅，哪里能容许只在有才与无才之间任意驰骋？《漆园》中的话值得省察。罨画窗。近处的山岭、远方的峰峦，面面都呈现出景色。山势空旷清潇，最为多情；今天所见的景色，又格外奇特，仿佛直接展开了寒林图，读赏李成的画作【《石渠宝笈》中有李成《寒林图》】。登四面云山亭子。中峰高高突出，群山仿佛戴着一顶斗笠，与天空平分；四面云山呈现各种姿态，八方天籁都可以听见。山斋俯视创得斋【创得斋在深山幽谷中，隐蔽而不可见，只有这座亭子标立在最高峰，俯视它仿佛近在咫尺】。大地有真实的文章，我也想无言离去，只是还要等候懋勤殿的事务。在创得斋得句。溪山深处适合幽静探访，沿着涧道频频驱马缓行。人面般的山峰展开，山墅忽然来到眼前；树梢上的楼阁露出，景色全部收入其中。掀开笼子放鹤冲上云霄，卷起帘幔招来落在山峰上的岚气。五次经过这里，已经写了六首诗；笑说创得斋的诗作，竟成了陈旧话题。再次题写枕碧楼。山楼虽然很小，却有迎接来客的意味；拾级而上，居然枕靠着万座山峰。尽管霜林已经染遍红色，窗外松色仍然层层叠叠。题玉琴轩。细泉流过台阶下，冰渠今日仿佛丝桐琴，声音艰涩而疏淡。不要说寂寥难以写出诗句；小阳春的景色原本如此，所以遇到了最初的 清晨。鸟鸣将起，天鸡报晓，山中含着曙色，清晨的山岚微凉。虽有微微的空濛，天空仍然浩大。子舆说，清晨的气息调和驯服，才能成就道业；由此我悟到行为的轨道，契合之处实在不少。对瀑六韵。飞瀑是我常常面对、最为欣赏的景物。冬天瀑布像挂着的冰笋，簇拥在流水之处；水气机势浓厚，由此知道它的根源深远而不会改变。如今偶尔能听见飒沓的声音，稍稍收敛声势，仍淙淙落入山涧。鹿猜疑着饮水入池，鱼停止吐息般的游动，洗濯头部；它适合玉女应和音律，直到黄钟之律。莹心堂。平湖渐渐寒冷，碧波凝结而萧瑟。洒落冬意的厅堂又格外胜妙，自然是因为莹心而多有美好景致。何况还真正面对着玉壶般的冰。永恬居。冬山淡薄如同睡眠，住在岩居中更加显得宁静。所留恋的是泉石，哪里会推辞严寒？经过几曲野桥，仿佛进入神明的境界。林中门扉哪里需要叩击，仙界又何必烦劳请求进入？反而嫌紫翠之色过于艳丽，觉得一切色相都像屏障。归藏其中而留下余蕴，天地运行的枢纽由此可以省察。接触外物而使性灵愉悦，不知不觉坐着已经很久。戏题招凉榭。千林高耸突兀，山中寂寥。坐下便听见风吹树木的声音，仿佛山崖上落下暴风。偶然题写诗句，还要呵气暖冻笔。亭榭名为招凉，我却懒得再招来清凉。静好堂。趁着温暖掀起帷幕，万物景象都低低呈现。雨后烟气全部收敛，天空明朗高张【蒙古语称天为“腾额哩”，《汉书》讹作“撑犁”；二者音韵很接近，所以适合在塞外使用】。哪里一定要在御前夸说琴瑟之乐？我自然觉得眼前的景物与管弦之音相契。居高。山楼枕着青碧山岭，稍坐片刻便想到居高而望天下治理，心中徒然忧勤百姓；眼睛看久了，听到的言语很多，后来又面对指责或被苛求细节。面对眼前景象不免惭愧，不要说这里能够躲避喧嚣。深入。进入深谷，山峦环抱，层层行进，渐渐深入，居然像到了防理窟【疑为地名或典故，字词有误】。飒飒寒风中面对寒林，在云里辨认峰影，冰间传来滞涩的瀑布声。迫近云霄的精舍筑在水涯，谁肯来寻访呢？即事。冬日山中处处都值得吟咏凭眺，呵气融冻，铺陈诗词；兴致偶然乘着日落而来。远处山峰一片烟霭，泉水流过古涧，寒冰条条披挂在檐边；纷纷飞鸟点缀景色。寺院里不见僧人，寻鹿直到夜深才归，趁着月光听见人的声息，为什么还要再点灯呢？在万树园赐宴，即席得句。小阳春的旭日温暖，天气和煦，在万树园设宴。众人屈膝捧杯，连同盐泽缠头者，一同依礼列于花门旁【回部郡王霍集斯伯克等及哈萨克陪臣都参加了宴会】；岂敢说只是我一人承受先烈遗泽，或许可以流传千秋、昭示后人？座中有鐻鍝之类，仍像旧日的臣仆；尤其值得称道的是，两次沐浴深恩【策凌、乌巴什等于甲戌年夏入朝觐见，曾在此受宴赐；如今列入旧扎萨克之列，赐坐】。在万树园观看灯火。岩边晚风吹来，天空清净如鱼鳞。向东望锤峰，像悬挂着玉璧般的圆月。边塞仿佛京华，树林中仿佛已经点灯。原野上嘉美的夜月，映照春日千枝。蜡制的凤凰燃在银树上，百道星虹落入玉津。义理寓于光明辉耀和清爽安宁之中，云彩也夸示着远方来朝的人。在热河启程，驻跸喀喇河屯行宫作。习武、安抚远方之事都已办完。乘安稳的车舆奉迎回到神京，已经满两个月；严格计算，离此三十里之外便是吉行【喀喇河屯距热河三十余里】。别馆曲折依旧美好，寒林平远；入冬后清流结冰，只是担心不能乘舟，冷落游兴，便寄情于滦阳、以目相成【这天尚未渡河到滦阳别墅，所以这样说】。进入古北口。

译秋季中旬经过这里，初冬又沿流而还。阴晴在转眼间往来，施恩示范，无非都是政事。晚间吟咏，早晨披读，也没有一刻闲暇。向着温暖处，鸾铃进入闾里；就着荒废的城堞，锁住衰残的容貌。千村都收纳了庄稼，百姓多能穿衣吃饭，幸而可以慰藉我民终岁的艰难。冬日在御园即事。塞外初冬，温暖异常；归来时却带回了十分的寒凉【启程时大家都说将要严寒，而今年塞外特别温暖；回銮到京的第二天才刮起冷风，众人便说是把寒气带回来了，所以戏作此语】。人情世故谁能定论，曾有谁是真正正确的？园中景色像小阳春，难道还值得补偿吗？窗边阳光稚嫩，想着把日子延长；池中冰薄，却懒得试乘冰床。庭院花卉、台阶野草都超过时节，洋菊还留着别样的芳香。冬日北方远处山村。遍观塞外和关中，收获的庄稼多得如屋脊上的茨草，总说今年丰收。今日见山村喜悦，才相信常言所说：“私事之后当合，先公事之后才合【原文疑误】。” 题湛虚书屋。桑苎村中的茅草屋，闲来便在这里读书，也观看耕作。半扇窗承受阳光，空旷而明亮；一泓水环绕门前，深湛而清澈。范宽、倪瓒的画法就是这样，王维、杜甫的诗句多含深情。园圃田场收获完毕，心中才得到安慰；又面对连绵的阴云，盼望六出雪花。文徵明《万壑松涛》，即用其韵。飞泉直直落下，白云深远。松树下斑驳错落，荆竹声在疏林中细细作响。可以凭枕清流、漱洗山石，古人果然也有真正的知音。驻扎叶尔奇木的大臣呈览所铸的乾隆通宝，于是因依次排列回部钱文，作诗押韵记事。去年元帅奏报平定功业，早已筹划鼓铸钱币，使市场流通；眼看大冶铸范已经完成，仍归司农掌管【将军兆惠改任户部尚书】。钱宝名为乾隆，来自外地泉源；景德钱却相去不同，因为是从中原传去的【排列回部古钱时有开元、景德等钱；当时回部尚未臣服，其地本属中国，携带前往的钱币即有这些】。权衡子母钱，充实贡赋运输；收起干戈，减少自身劳苦。题集凤轩。养。冬日常驻园中问安。有闲暇时怎能不题写此轩？难道一定要有雍雍和鸣的凤凰聚集，才值得喜爱？茂盛的草木还在，选拔人才，群臣相引；广厦中较射，也兼顾驾驭西门【问安之日处理政事，此轩在大西门附近，便于较射】。宝额永远光辉。圣明之日含饴弄孙，怎敢忘记。深厚恩德。皆春阁。小阁建在山村中，“皆春”的意义可以谈论。读一部《周易》，四种德性以乾元为首。怎能说花朵不会凋谢？应当知道大道有根。虽未能达到万物和乐的境界，景仰之志仍然存在。题涉趣楼。偶然把书楼题名为“涉趣”：山的形容、水的姿态充满名园。陶渊明说“只能从其中得到一半”，我的志向在于重华，开启四方之门。澹闲室。带着林泉之趣而闲适，映照着水面，志趣更加澹泊。闲与澹本是二者而可以合一，我还要精心考订。周公教人不可沉溺于闲，只能暂时如此；武侯教人明白澹泊之理，这样才不会厌倦。题写此室，仿作铭文，盘旋推究，姑且借此验证。文徵明《雪景》。见到阳光，应当知道积雪会消融；还没有吹风，却惊讶积雪仍然很高。不要只说幻景也有真实的观赏价值；面对幻景思索真实，远望总使人劳心。花窖中的早梅，正好与盆中的晚菊一同盛放，随意画下写生，并兼题诗句。早梅和晚菊，汇聚芳香，联结贞洁的光辉，高尚的风致与自然相契。栗里、孤山，把大地缩入其中；陶渊明与林逋，成为忘年之友。盆中两花相对而立，品格足以匹敌；灯下彼此窥看，影子互相怜惜。另开生面，缘于古调，难道能与黄筌所画的花鸟相同吗？冬至斋居即事。一日两日，万事都要存于此心，哪里敢放纵？举行斋戒更加恭敬，奉行诏命以协调张弛。靖远之地已经停止战争而耕牧，慢慢筹划九州，使年年都遇丰收。上天的恩泽实在浩荡【叶韵】。高宝地区遭受水涝，便予以拯救抚恤；勤于辅佐、教养百姓，并不是两件事。教养百姓贵在诚信，不可在教养之名下欺诳；还应补救教化之不足，否则便近于妄言。什么时候才能使这些百姓全都登上三代之上的境界？题赵昌《茶梅百雀图》。早就听说广汉赵昌善画花鸟，仿佛还能听见鸟语，赏玩花朵的芳香。宣和年间曾评论其高妙格调，马蹄踏过之处也不免留下归去的花香。前往斋宫作。在宫中斋戒两日。预定在坛旁住宿，心神安静，承受微弱的阳光；所养护的只是一念之心，知道应当忧虑民间疾苦，便以此迎接神明。天禧依旧，明窗映照年光，心中有所思。冬至。在南郊叙述祭祀之事。只有。乾卦是万物资始的根本，运行无穷；一阳来复，灰管飞动，缇室中的律管应时，节令到来，阳气修复。举行大祀，登坛进献香和玉璧，谨慎地承受这微小身躯。纪年二十五年，恭敬。上天之数使年成丰歉可察，雨水和晴天协调，农功有幸与我的百姓共同沐浴恩泽。恩泽超过常度，因而沐浴。恩泽之下更加警惕，内心深怀敬畏。为五弟和亲王五十寿辰作。星台太史送来书信说：“王府第宅的美好寿辰，瑞气云烟充满天空，仿佛吹芦管的阳气正盛。算来如同刺绣线添上纹理，年岁与蘧伯玉相同，正好可以作尼父诗中的事例。髯仙寿考，您挥笔铺陈文采，姑且称作鹡鸰之颂；只是心怀敬业之意，昔日曾与群臣同在。” 微雪【腊月十六日】。小雪刚刚超过一寸，入冬以来盼望已久。高松檐头刚刚覆盖到齿状枝梢，梅林还没有封到腰间。虽然预示三白之瑞，却惭愧不能说六气调和。回部中偏偏传来喜讯【新柱海明的奏报送到：叶尔奇木、哈什哈尔都在十一月初降雪一尺多，新开垦的耕屯足以占得丰年的征兆】；可惜远方的安慰近在眼前。再次降雪【腊月二十日】。阴云从午后降下琼花，整夜直到天明，雪势更加增厚。连续三朝广施恩泽，足以使春天提前十日，预示和美吉祥【本月二十九日立春】。梅宫中的梅花已经装点，花蕾舒展；麦田得到润泽，麦芽也受到滋润。瑞兆开启，祥瑞真实，大吉之兆使我欣慰，更加谨慎，不敢自夸。雪中西苑即景。整夜纷纷扬扬，天明时雪势依然【疑有缺字】。问安回来，漫步在瑶京。雪花低低飘过曲岸，时而疏时而密，细细洒满长空；持续萦绕，笼罩树木，寒意藏住栖鸟的鸣声；悬挂在山崖上的冰雪掩住落泉声。踏着结冰的小径试行，鞋履虽可承受，却使人迟缓；面对眼前景色，随意迅速成诗。顾昉《雪景》。远处失去了青翠山峰，平滩结满寒冰，飞泉仍从白云尽头落下。展开画卷反而胆怯，严风仿佛扑面而来；画中危坐的那个人，果然经得住寒冷。辛巳年春帖子。吉祥语彩绘在屏风上，胜过仙人芬芳；梅花香气充满室内。慈宁宫开启七秩寿域，正是春台。青帝正驾车升行，苍灵已经奉道而来。西瀛将归于北方疆域，诸王普遍归顺。图画已经把巳年作为首年流传，不必等到午夜盼望佳音。赶紧筹划耕作和牧养，关心休养生息；即使相隔万里，也增加保全民生的心意。除夕。送走腊月，防备漏壶声；迎接新年，百事吉祥。边疆遥远之地已经平定，默默克服一年辛劳，果然应合金穰之年，难道可以缺少整部诗集吗？宫中将近超过二十篇，勉强效法贞观，只写三十首，反复咀嚼，意味格外深长。《御制诗三集》卷八。

译《钦定四库全书》。《御制诗三集》卷九。古今体诗七十四首【辛巳一】。辛巳年元旦。春日吉祥之气，一气遍及海内；欣喜正逢重光之年，万物亨通。回部各班按次排列，谨依朔日；大宛恰好来到朝廷行正旦礼。萱闱七十寿辰，天下普遍庆贺；科举三场考试，特地举行。大功告成，哪里会不称心满足？长久的约定，哪里敢忘记，只是可惜劳累精神。元旦试笔。元旦是辛日，合于辛巳年，万象更新，嘉福绵延而来。政务办理越久，越感到敬慎任官之难，难处正在于识别难处；哪里敢说贤能之人能够合璧联珠？只庆贺祥瑞如麒麟凤凰相继而来【钦天监奏称元日午时有日月合璧、五星联珠的吉兆，请求下令交史馆记录。朕崇尚实际政务，认为如今武功平定、功业告成、人民安居乐业、当时降雪预示丰年，这些才是真正可以验证的大瑞。至于星象纬度的吉凶，向来不是朕所熟习，有无本来不足比较；又恐怕开启地方大臣夸大陈述符瑞的风气，因此下诏拒绝。至于说今年恰逢慈宁宫七旬大庆，可以祝愿万亿年延续福祉，则只在心中默默知晓，并敬谢上天恩赐】。若说这是卜得慈宁福庆，则深感庆幸。崇禧，默默叩拜，表达内心诚意。仙木插在屏风上，瑞气扶绕屋檐，喜庆兆示百姓，也兆示新年增添。邹衍的春风吹入春天，赵衰所见的太阳使冬日严寒消退。泰阶之气相应，苍龙之律调和；汉代史书说白鹤出现，预示人事吉祥。天时已经达到盛德，言语当自我警戒，勉励自己安居而守谦。新正时在瀛台即景。凤阁问安。福禄之地通向西华门道路，便于到达台上；台阁落成，赐宴给衣冠同僚，等候准备在松竹楼丛间闲游。眼前景象只疑在瀛海之外，行人全都走在玉花之中【这天降雪】。阳和之气渐渐舒展，条达和畅的春福到来，还想着与万物共同享有。题宝月楼。东北风吹来，律气应时，密云间飘洒微雪。整日冰床碾过如玉的冰面，双轮映着明亮圆月。登楼梯如踏霞光，百级高处超然胜绝，开启瑶匣；到了人日，灯悬松栋，迎接元宵。御园燃放烟火是常年惯例，吩咐高楼自行庆贺元宵之夜。紫光阁绘制功臣像及各战图完毕，召集群臣庆祝落成，于是赋诗六韵，仍叠用前四章【有序】。功勋标志着偃武息兵，战火消散了蒙泛的烟氛；功绩光耀，图像显明，云气拥护趯陂的胜迹。于是选取伟大功绩，系以赞语，继承先代教化，褒扬鄂侯般的传神笔法。即使有一项善功，也一一列出姓名，于是交给邹阳、枚乘一类文士记载实事；并非夸耀能够经天纬地，恰好符合五数尊重之意。其真实超过《汉史》《唐书》，可以看见百位贤臣汇聚。又用聚米图形描绘山川险塞，墙壁上的八阵图永远保存；又排列星象，仿佛旌旗飞扬，沙漠中的参旗全都扫清。试着按照升平时代诸王朝会之典，哪里只是相隔万里？想到日夜操劳的军书，何幸五年之间终于聚集成功。先前凯旋归来举行饮至礼，趁上巳良辰举杯。如今阁成庆祝，铺设宴席，承接先庚的嘉宴。凡属股肱心腹之臣，借助国家多才之士辅佐国运，都应知道功劳将载入竹帛旂常。上天。祖先降下庇佑，永远安定天下亿万年；安抚远方已有成效，功业已经绘入丹青，而我一人仍当手持满盈之戒。更加殷切地长久镌刻在金石上。此阁建在胜朝旧址上【见《日下旧闻》】，图像彰显本朝功臣的勋绩，惭愧不能与虞帝羽舞之数相比，却超过汉代云台【阁中绘功臣像，勋绩显著者五十人，朕亲自制写题赞；其余五十人命儒臣拟作，和云台二十八将相比不止多一倍】。天地造化没有私心，保佑诸臣尽心勤劳五年；劳苦的将士在今日幸而得以休息，军队也有了安定的迹象。上林苑表彰栋梁，液池水边工程落成；因为停止武事，赐宴庆祝。再次铺陈文章，建置此阁只为表彰功绩；谋划军务并非夸耀功勋，永远希望记载劳苦，哪里是为了赏玩烟云？保全大业。上天降下恩赐，开拓远方，我怎敢吝惜国库？愿从内库支出；督促未命将军选拔勇武之士，驻守冬日【每科武殿试照例在阁下校阅骑射及各种技勇】。庆祝落成，在池边检阅军容，寻求世代相传的德业。宝贵的圣训揭示宏大文章【恭敬阅读太宗、圣祖、世宗实录中整饬武备、戒惩安逸、足为万世法则的训令，恭敬地刻在阁中，以昭示恒久的教训】。征讨伊犁，不战而用五月，已经成就功勋；有人说这是安石的事业，谁知世事如幻云？驱驰在外，常常忧劳远方之事；筹划谋画，从不辞劳。最遗憾库车道路，深深忧虑黑水军情【事情都见历年诗章】反复转变，仍蒙受其劳。昊天仍然掌握并见证淮水边战争的始末；亲自筹划、执笔观看其成效，把文章刻在墙上【将筹划西征前后的诗文，按成功的始末、运筹次第汇集，刻在石壁之间以表明事实】。卫拉特的劳苦。前代功烈【厄鲁特旧称四卫拉特】。重华与。放勋，哪里敢说功成不日？只是凛然仰望。如云的宾客承继先例，举行传柑宴；确实值得嘉许和荷承。诸臣勤劳归来，春日舞干，军旅洗濯于雨中；伏波将军般的军队，风和日丽中奏起中和之乐，太液池冰面消融。与鸳鹭般的同僚相继唱和，可以共同评论文章。紫光阁落成，赐宴，即席得句。功臣阁落成，临近太液池；盛大宴会，众人陪同有功劳、出力的臣子【宴席中按功臣画像次序安排；在西部边疆建立功绩者，也都命令入坐】。幸逢时局安定，歌颂光明；适宜联句，也引导垂绅之士。文治武功安逸之时，自古便要戒惧保泰持盈，这一点再三申明。旭日与春云欣然应和祥象【这天清晨阴天微雪，宴会时稍晴，随后又转阴】；祥花滋润麦苗，希望恩泽频频降临。紫光阁落成赐宴联句【有序】。云气连接高阁，凌烟阁采绘壮丽；九重天景色明丽，仙瀛环绕大海，万里波涛澄清。既已收起兵器、收藏箭矢，又有仆从同征。如松树茂盛、竹子丛生，正可歌咏《斯干》；英姿飒爽，共同观看麒麟阁图像完成，瑞色纷纷。正为鳷鹊晴光之后而喜悦，时当岁功初启，金穰之年刚刚开始；重光之年春序更新，韶乐之木德完全相合，蓂荚已经长出两片。依例在乾清宫设宴，千花铺陈成席。继而在丰泽园举行凯旋宴，栏外轻阴微微遮护，琼岛凝聚氤氲云气；檐间暖阳旋即显现，环绕金鳌而蜿蜒。墙壁上的绢画按地排列，可以观看新绘的分图；廊下石刻按年代编次，可以抚看旧日题字遍布其上。大殿中九章歌咏，按时叙述功绩、记录武功成就；明廷上下同心，共同唱和盛大联句。开疆拓土、凿空西域，哪里只是夸说汉将无双？辅佐筹策、开创事业，应当位居鄼侯第一。风云辅佐国运，亲见太平盛世；百位贤臣在萧露之间抒发情怀，欣喜而盛大，传扬千载。北方沙漠的衣冠之士一同聚集，恰逢朝正；西部蒙古穿裘戴帕纷纷而来，真可称接受朝廷使者酬谢功劳。铺席设宴，众多英勇卫士和功臣都来陪同；分发文书，各曹官员并列；马融、枚乘般的词客联席，正好选取二十四人，像花信一样纷纷而至；扬起文风，哪里肯让三千文士竞相抒发藻思。奉献珍宝，群臣敬奉典属；威仪如日月合璧、五星联珠，哪里是夸耀灵台占候？持守盈满、保全安泰，是我一人所奉行的。承受宏大的恩泽，挥笔铺陈华美文章；你们诸位大臣姑且铺写盛美的景象。【御制】历来仿照云台绘制紫光阁，忠诚勤劳、成就事务，以此表彰贤良臣子。阁成开宴，迎接新的福祉。列坐宴中酬答功劳，远方疆域的旧臣也来到；腊月田地丰收，元旦出现大瑞，太史奏报奇祥，群臣共同依从。仰望御座。尧舜【臣傅恒】仰首而知晓。

译神圣功业超过汉唐；每次奉行。宗庙谋略，恭敬地见其浩荡；近来承受。皇上的话语清朗如玉声。我追随在皇帝身边，惭愧地调和阴阳；【臣来保】身居百官之首，忝居赞襄之职。岂能因受到知遇、早年显达而自矜？所欣慰的是时运与时局相合，天下正当安康。三朝盛世全盛，我都亲眼见证了；【臣史贻直】世代承受恩泽。特殊恩典至今尚未报偿，回想从前曾经…… 皇帝鉴察诸藩，今日我又来叩见。仙阙朝正之时，欣喜地看见天下车书会同。【臣成衮札布】【御制】使赞颂长久留下姓氏的芳名。进献岁朝礼物以迎祥纳福，才过一日便举酒称觞献庆，答谢初春的美好祥瑞，铿锵声中聆听韶乐。此时防衍联翩，光彩服饰交相辉映。皇宫中的欢喜昭著，五年间诸事安顺。圣上的谋划精密周详，终于凭借虎贲军旅腾跃建功。【臣兆惠】还记得狐群曾经妄自跳踉，于是效法三驱之礼擒获狡兔，哪里敢说只用一箭便使天狼逃走？乾坤广大，超越前代典籍所载。【臣富德】日月光华，足以载入太常礼典；肺腑之恩…… 恩泽深厚如雨露，股肱之臣竭力办事，经历风霜而无怨；远方之人归向教化，环绕着干羽之舞。【臣色布腾巴尔珠尔】壮士还乡，脱下战袍；旧日隶属职方的地区都归附，新近招徕的疏勒也归来。名王飞翰而至，仪礼秩秩，尊贵有序。三殿。【臣扎拉丰阿】【御制】勇猛威武，声名传遍四方；与卫青、霍去病相比功劳，自己反而感到惭愧。鄂尔泰、褒忠等人的功绩传布照耀，士气因此昂扬。独自选拔志同道合者，萧氏居于首位。把英姿遍写出来，阎立本擅长描绘人物形貌；得到弓刀更显飒爽，拥护将军的旌旗显得庄严而飞扬。格登山扫除罪孽，如雷轰击敌阵。【臣阿里衮】拔达山搜捕逃敌，电光般奔驰而收兵锋。尽使龙沙地区归于五服，撰成…… 写成凤藻文章，汇集千章。市集畅通，普尔钱流通广泛。【臣梁诗正】珍贵地进献和阗玉佩，汗血宝马奔驰，俱为大赤色。羽林军选拔精锐，尽数归入中黄门；星弧遥遥震慑雕题之族。【臣秦蕙田】月氏全境平定，于是爰剑在蒲海仰望祥云，呈献碧色玉管。祥瑞图籍增益土地，开启珠囊；渠胥设置驿站，只有两座堠台。【臣永贵】【御制】都尉主管禾稼，收获千万箱。过去征战，原本是让军队学习武力；如今歌咏之事归于翰林文臣。重华宫联句，欣然足以继承前代。丰泽园前来游赏，欢乐无穷。燕帖楣，悬挂银制凿落。以蚖膏点灯，灯饰如玉佩般铿锵；插桃枝，分竹枝。诗词先已写成。【臣裘曰修】传递荔枝，分送柑橘，席宴等待张醲。畅饮前夜的蓝尾酒，甘甜胜过往日的胶牙糖。廊庑中授予诗笺，承蒙荣幸相遇。【臣于敏中】殿阶铺设连茵，慰藉仰望之情。耀眼的琉璃迎着旭日发光，抬头只见翡翠般的楼阁高入云霄。雪随着绣伞飘落，花朵萦绕台阶。【臣介福】烟气缭绕金炉，香篆拂过宫墙；琼岛晴日的景色映着荷花，露台霞光层叠如鸳鸯；九华山般的华美楼阁高耸，凝立在松栋之间。【臣观保】【御制】三色祥云盘绕杏梁。工程开始并非仿照麒麟阁修建，装饰陈设只在液池旁设置；切脍、川味羹臛以及云飞般的膳食都已备好。以玉脂般的美酒斟入金杯，以金色甘露为浆；橦竿高举，都卢舞动，争相翻转；队伍表演角觝，彼此上下争胜；雕饰珂马盘旋，骏骐飞驰。【臣王际华】锦字书信衔来，凤凰起舞；僸佅、兜离之乐，协和律吕；摩诃、勅勒之歌，配合丝簧；捧杯祝颂，乌罗护舞。【臣钱汝诚】鞠躬输诚，谨慎勤勉；鞮鞻婆娑起舞，陈列西部乐舞；蒲萄累累，进献西凉；辛盘刚刚摆好，正值初春吉日。【臣钱维城】甲观宏大开敞，日用事务次第进行；展开芸笺，陪同发给札书；跪捧文绮，欢喜接受赏赐；唐花灿烂，枝条交错下垂。【臣蒋炳】【御制】虞舜之舞缤纷多姿，舞袖上下翻飞；把阵图粘挂在墙上，记载功劳；贡果堆满盘中，沾染芬芳。永远铭记止戈之意。上天保佑。执笔也难以尽述。圣德浩荡，谈论平定戎狄，夸赞颉利；使者见闻浅陋，却艳称陈汤。八方旋转环拱，群星从属于北斗。【臣庄有恭】六军提携，如网之有纲；画室仪仗齐备，衣裳济济；歌钟声彻，悬钟架高大整齐；黄神鼓声奏响，铙吹喧腾。【臣胡宝瑔】白阜屏风排列，缥缃色彩灿烂；从今雁碛不再有战事，铁骑不再渡过龙庭；进献晋地银獐，万年仁寿之意再次申明。奉命作诗。【臣周琬】一曲歌咏太平，承载深厚庆福；保卫大一统，建立功业，威势震动四方；屡次蠲免租税、赈济灾民，恩惠浩荡；銮坡诸臣入朝觐见，适逢清晨祝贺。【臣吴达善】【御制】各国使者带着表函奔驰而来，幸逢丰年，仓禀充实。大宛诸国依次入朝，值班的回部使臣与鸳行相接。西海、北界合为一家，求治图安，恭敬勤勉而不敢懈怠。珍藏胜利之物。在紫光阁珍藏旌纛，以诗记事【有序】。亭障安靖，金牙之威远扬；宣扬战旗，烽燧消歇；洱海地区感受德化，表彰功勋、结扎旌旗，于是建造高阁，绘制功臣形象，并将战利品一同收藏。旌旗是守护国器。试想将军一麾而临边关之外，文饰越多也不应奢侈。祭祀祈禳，七宿光明。坛场之中壮志初次传扬，铙鼓声正越过祁连山而压向敌阵。千山风声鹤唳，声势腾涌，更驱使疏属山一带挥军进击。百部敌军踪迹扫尽。昔日李陵、程不识以刁斗治军，也逊于今日森严罗列。如今辉耀着褒鄂般的弓刀，英武特异更胜往昔。那遥远的龙堆，难道只是与铜柱并立标功？虎纽印章累累，也应同金符一起载入谱牒。从此使雷霜般的威势增光，不只是充实武库的储藏，还将承接日月之华，希望永远隶属于奉常掌管的典册。麟阁绘像，本来就是紫光阁大师。神灵旌旗一同尊藏；招摇星，自古以来便是资助神威的象征。神灵佑助的功绩，从今以后载入记录。太常确实是统帅，忠诚深厚，哪里肯忘记群臣合力？效力疆场，懂得持盈保泰，心怀…… 上天赐予的恩惠，岂敢再凭借穷兵黩武和强盛自矜。《武成殿作》。紫光阁后殿，因匾额题为“武成”，命名取自千载丹青中描绘功臣之意，也寄托五年来日夜勤政的情怀。蒙受上天格外厚重的恩典，依靠众人之力才得以成事。哪里还会滋生多余的奢望？回想幸而将西师俘获的军械惊然收藏在紫光阁，作诗记事【有序】。幕府收获绝域战果，运筹辅佐风云；台阁之臣应合中台，图绘兼有将相；军需储备森然排列，旌旗礼器已经显耀，尚方阵法也已成列。所获众多仪仗兵械，都登录于武库：青色甲胄与箭囊，得自前锋脱胄之时；绿色沉香木制的枪，出自后队伏击之处。贯矢之物岂能逃来？肃慎应知，二负早已先行僵毙；佩刀似乎压过赫连，早已知道温禺长久结怨。扫除蚩尤般的长彗，还带着牦牛缨饰；轰击尸逐之锋车，曾经依靠铅弹。所有这些功勋都可铭刻，百战无需漂杵；珍奇之物正当留下踪迹，借用包戈之器，记录事实而已。高阁巍峨，表彰忠贞。俘获之物收藏其中，分别归类，一同收纳。弓袋、箭囊以及夺来的铠甲旗帜，借众人之力建立功勋，确实可以流传。神威留存百世，难道还用屈指细数三件雄武器物？题名书写之例归于太常纪载。【甲胄、旗纛之类，凡是谁所俘获，各自在其上书写姓名，以记永久。】一件善举，我始终回忆不尽。《回玉圭谣》。

译昆仑位于西方极远之地，是玉的产地。周穆王的灵异玉器，流传到西胡。楚国称为珵珩，鲁国称为璠璵；这些名称或许只是偶然。古书议论诸玉，如今道路贯通山岭，每年成为固定贡品。宁有十区之圭，实在是那里珍贵的宝物。驿使带着符传而来，用重重匣套呈送到天衢。阿浑【通回经字者】译出上面的文字，铺陈繁多而吉祥的颂语，歌咏九如，祝福福祚昌盛、寿命长久；天下安乐顺遂，百姓巩固皇图；适合子孙佩戴，意义始终不变。于是收入匣中加以识记，希望群臣都以周公、召公为榜样，作为训诫；我仍感到惭愧。《承光殿得句》。高阁设下华美筵席，庆贺落成。蓼萧之诗所称的燕饮荣耀，降临公卿；琴瑟箫笛齐奏，欣喜地备具仪式；玉蝀、金鳌之间，抽暇出行。宽广宫殿春光明媚，处处有古迹；团城、太液池，宛如仙境瀛洲。面对这恭敬和睦的景象，心怀殷鉴，岂敢说今日已经完全达到治平？夜雪【正月初二日】。微雪飘落，清晨天气和暖，阳光照耀着华美宴席。入暮后阴云又浓，纷纷霰粒先落下来。梦醒时已是丙夜，欣喜地听报雪花飞舞。辗转难眠，稍稍停息片刻，便听见玉砌上已铺满白雪，渐渐积到二寸多。雪团聚集，气势正绚丽；盖着厚被，哪里还会觉得寒冷？隔着窗户仿佛亲眼看见。连续的恩泽确实可喜，却也应警戒农事，不可因丰年而忘却忧惧。上天眷顾。题王炳《雪崖高士图》。峭壁层层，山岚如玉石皴法，俯临千丈深谷，山势高耸嶙峋。渔人还在寒潭中张网，高士正在收起野外小舟上的钓丝。独自登上高崖，姑且放眼远望，些许寒意又何妨，正足以怡悦心神？孤舟蓑笠，自来已经习惯；羊裘高士这一新面貌，便是富春江上的严子陵。降旨再次赈济湖南遭受旱灾的各州县，作诗记事。连年颁布宽大的诏令，甘省首先受到恩惠。去年幸而丰收，何况今年又预先免除赋税，恩泽已无以复加。初春正宜施行惠政，楚南去年偏遭灾害，因此按次序加以赈济。地方官报告百姓安定，我仍然殷切挂念，不能放下。已经加赈，难道还不能再次加赈？永远奉行上天光明宽厚的道义。《英华殿菩提树歌》。我听《法华经》说，调御丈夫成道以后，便在伽耶城中的菩提树下；又听《华严经》说，法海之中诸如来，一佛一树，乃至如恒河沙数那样多，既不是合在一起，也不是彼此分离；既是佛，也是树，都是菩提、娑罗、贝多、阎浮等树。谁能看见？只有菩提树郁郁葱葱，常常依着佛日发出光辉。英华殿高耸层层屋脊，胜迹最初曾有人居住，但已无法考究。慈宁宫。思斋太任虔诚奉佛，于是供奉佛像，以求延长福禧、厚获福祉，并留给后世子孙，时常前来瞻仰礼拜，心意肃穆，庄严整洁。珍贵佛轴具足相好，与梵经相合；有人说这就是北斗七星。贝叶经册每一部都有名目可以考察，菩提七树森然排列在庭院中，这实在是不可思议、彰显祥瑞。枝枝叶叶，数量多到无数；无数代代相续，永远延绵于皇清。汉玉千秋亭侯印。鄗南五成陌设置坛场、记载礼制，萧王接受天命，祥瑞由此开始封立；但亭侯的姓氏已经无从详考。【按《后汉书》：光武帝命有司在鄗南千秋亭五成陌设置坛场，即皇帝位，至于亭侯的姓名，志书和传记都没有记载此人。】反复摩挲此印，欣然感到庄重肃穆；陶土印章也自愧于文采显赫。借此书席资助考察古事，愿千秋永远保存光彩。《赵伯驹六马图歌》。平川上苜蓿丰盛滋长，清泉映照着沙冈。披着戎装的人熟习马匹，深知马性；这样的调马方式，确实合宜。牵马的、拴马的，两匹都是骝马。白马黑鬃，系在柳枝旁；昂首挺立，抬足欲行，另一匹通体乌黑。戎人跨上马背，不给紫骝加鞍。它回头嘶鸣，自己的同伴正在吃草，神情十分怡然。骏马不以力气称誉，而以德性称誉；何况这些马一匹匹都英俊奇异，画作者的寓意应当有所寄托。夏官遗留下来的养马法，谁还能深知？如今大宛进献汗血马，骨格都符合图中姿态；既不借渥洼水夸称祥瑞，也不凭交河之地资助兴师。它们高高站在阊阖门外，空旷辽远。我真想让王孙起身挥笔写成此图。新正重华宫恭侍。皇太后宴。太昊盛明，开启春日，东方承受祥瑞。欢乐的华美宴席与青宫相合。七十岁展开寿册，庆典才刚刚开始；四海以天下为家，奉养礼制完备而隆重。芳草鲜花馥郁，温暖花卉喷吐香气，春工绘成新的福祉。宴席上佐餐的时令果品，来自西域；宋史、唐书中或许也有相同记载。

译题吴镇《松竹梅兰四友图》。岁寒三友之外再增一友，仿佛前所未见；将要说这是另有传承，谁知道道人只是游戏笔墨？我的心早已获得同样的感受。【我过去把幽兰加入三友，并写成一首诗配在图上；如今得到吴镇画卷，才知道他早已有此作，因此一并记下。】降旨加赈高宝受灾的各州县，作诗记事。高宝去年遭遇水灾，已经优厚抚恤，并筹划使百姓安定；邻近郡县颇有收成，谷价还没有达到艰难的程度。现在正值春天，应当施布恩惠；向南望去，这里应首先赈济，务必使青黄不接之时得到救助。难道还不能再次加大宽仁之意？如果只顾爱惜国库，我们的百姓又依靠什么呢？有诚信，不必问吉凶；以好生之德自我勉励，体察乾道。题董邦达山水画。山本来不说话，水也漠然仿佛没有缘由。为什么还要兴起吟咏？只是因为别处的山水幽静美好，我往往寻找题咏之处，趣味很丰富。山峰像北高峰一样险峻高耸，便知道古寺名为云林。冷泉那边松树树荫下，一片寒涛空自回响【“空”读去声】，正合我的心意。书屋萧萧，倚着碧绿的竹林；风声月影幽静无尘。溪桥不许我拄杖走过，唯恐看竹妨碍他询问主人。题宋玉镂刻的《戏婴图》。珉石如玉，花朵如琼，景物正值芳春，舒缓畅美。这里是斗鸡的好场所，佳鸡按队排列，听从指令【“听”读平声】。听说有位神童，名叫贾昌。【陈鸿《东城老父传》：贾昌在元和年间已九十多岁，开元初年被召入宫时才七岁。他戴华冠、穿绣襦，指挥群鸡如有神，因此天下称他为神鸡童。】精工镂刻而成，修饰内司花间；宫人穿着礼服一同游玩嬉戏。以汉代诏书为戒，哪里一定要怀有尊贵身份？取法《鲁论》，也是我所思考的。淑清院。积雪留在高大松树上，融化落下如细雨。寻得曲折小径，便可尽览丛林景色。神仙般的飞泉，不计寒冷，带着冰花飞溅到石屿。春日万物虽未繁盛，春意实际上已经鼓动。漫步淑清院中，日日月月都遥想上古。丰泽园得句。曲宴诸藩。天色将明，已过牌时，来到液池岸边观景。欣喜地看到积雪，乔松顶上已经有青色回转的新草芽。菜圃竹篱，足以学习园艺；窗明几净。想在萧斋中迎接满眼景色，滋润的春意开启了韶月。丰泽园今年预示着好收成。紫光阁曲宴外藩，记其事。柷声三次响起，和谐地随着琴声。初春温气发动，丝乐内外相应，一家人应当和乐。九服耕作，正沉浸在安乐喜悦中。紫光阁的美好故事，从今以后记载下来。丰泽园的恩筵，应当移到这里。【每年宴请朝正外藩，例在丰泽园搭设大帐；这次因紫光阁落成，便把宴席移到这里。】平息武事而不可忘记，仍应以整治军备为戒。皇清历代都奉行此道。天禧。承光殿。此地临近北渚，高台据有胜景，取法西京故国的形胜；玉蝀横跨通衢，连接宫闱。琼华岛的翠色映入罘罳，金源的景致可指点琪树；明代的波澜仍留在液池。鉴戒夏代，面对这些景物，常常产生敬畏朝见之心；文章之事，更使我勤加思考。题《漪澜堂》。山北有读书堂，俯临液池。栏槛旁因风而常有姿态，没有月光又有什么妨碍？早已知道人情，仿佛只是惭愧于笔阵；方子舆的观察自有方法，我切实勉励自己写成文章。镜清斋。台阶倚着美玉般的池塘，仿佛停驻在空明之中；含虚如镜，水影映入窗内。由水鉴照自己，再由民情鉴照政治，都是载舟覆舟的道理，本来可以贯通。韵琴斋。曲折回廊旁边有千竿竹子，听来声如玉石相击。视线转向深处，何必一定要俯身临流水？我正要说这就是韵，文琴并不依靠手指弹奏宫商调，却常常使心源感到惬意。微妙的声音隔着窗户传来，竹枝猗猗，仿佛在说话，胜过从烧残的梧桐木中寻找琴声。罨画轩。把画出的水称作水，把画出的石称作石；正因为有固定名称，便不能免于浮泛的痕迹。这座轩题名“罨画”，起初并无成见，只选择水波的姿态，再取山岚的光色；风清月白，偶然来此俯仰之间，映入眼中的一切都十分契合。挥笔吟咏真实图景，身体仿佛就在图画之中，感到适意。王翚《阆苑仙山图》。琼楼玉宇、松林山岩，郁郁葱葱而又雄伟。王翚是巨然的嫡传一派。什么时候才能登上绝顶游览？遥望山势萦回相连，实在足以俯视八方。文璧当时以友叔明为知音，因而多情地作画。【见王翚自题识语；文璧当是马琬。】胸襟志趣虽然寄托于世外，却也不能禁止它遵循字从左行的格式。【此卷题句字从左行，大概沿用元代蒙古文字的制度。】天然树根如意。沙土淤积，石头环抱，已经很多年了。倒栽的树根亭亭如立，宛如一朵莲花。生机仿佛没有了，谁知它又有怎样的意趣？指挥运用自如，确实具备大乘禅意。人日。开篇便说：来年又恢复生机，寅日的节令可以沿用来赋诗。虽然是晋代风俗中观测天象，遥想伏羲之年；煎饼在厨盘中供奉，雕刻花纹的筐子胜过悬挂之物。晴明占候固然美好，但说这是君臣同德，难道真是这样吗？【东方朔《占书》说：正月七日为人日，天气晴明，主君臣和睦。】程嘉燧《芭蕉书屋图》。用黄色茅草搭成屋舍，倚着楹柱眺望绿色天地。有时也能听雨，缺少柴薪时便在烟气中取暖。画轴尽管卷起无妨，书签高雅地悬挂着。广泛访求人才是我的责任，我心中怀念这种以安贫乐道自守的贤者。祈谷斋居即事。为祈谷而斋戒，恰好遇到谷日天气晴和。叶嘉占候，迁入孚颙殿安居。【孚颙是殿名，大斋时居住在那里。】鸳瓦上积着雪，铺陈在鸡树之间；春光梳理着宝胜。扶着华美窗棂，不必再问，便知道这是大吉。新正简省政务，反省自身更加精密。圣与狂只在一念之间，偏离正道便会相距千里。重熙盛治正当此时，保守安泰应如同忧虑失去一样谨慎。上天的恩赐确实有所应验，只愿心中存有“无逸”之戒。

译题韩干《猿马图》。马放开霜蹄，奔驰在险峻山坡；猿伸出月一般的手臂，悬挂在高树枝上。既然说其中寄托了意趣，便应当彼此相合；可是凌厉超腾，又究竟是为了什么呢？偶读。偶然读《庄子》第二篇，知道通达而顺应事物，确实是精微的义理。那些不能通达的人，徒然劳损精神，于是取狙公的故事作比喻。这话固然如此，难道又真是如此吗？我认为漆园先生还没有深思，考察事物便可以在人情中验证。事物本来有殊途同归、道理一致的情形。汉代耿寿昌创行常平法，旧粮出陈换新，永远不会匮乏。秋天借粮，春天偿还，就是朝三；春天借粮，秋天偿还，就是朝四。群猴的喜怒变化，竟说这是愚弄，为什么不像人情呢？不妨亲自试一试。《古玉小屏歌》。土沁隐藏其中，幽光明亮，仿佛道人寒意透骨。劫火烧了三天仍然猛烈，【此玉大概已经受过火烧。】但这一片玉并不发热。我以贞静之理度量它，认为它方正而整齐。轩辕镜的形象、如来的影像，与它相比都显得鄙陋！汉代玉玺从古井中出土，陪伴着绨几、芸窗和毛颖。佩戴它以比拟美德，长久思考其意义。题张先《十咏》卷。东都才人稀少，一个西洛便显得空虚。三桥的梓里，三位高年并列。【吴兴太守马寻在南园会集六位老人，各人都有吟咏，胡瑗为此作序。当时卫尉丞张维九十一岁，后来他的儿子张先取出张维所喜爱的十首诗，绘图传成此卷；当时张先也已八十二岁。】丹青由子舍传下，因此知道成就独步，哪里只是增添佳话而已？丁甲之神何必烦劳守护，六星瑞曜自会含藏其中。夜雪【正月初九日】。午后云气布满，直到夜里仍然如此；雪花在空中飞舞，欣喜之情真是出乎意料，感动也确实发自内心。没有月亮，台阶铺满白雪；有花朵映着烛火，红色卷动。明日应当前往…… 先到坛所沐浴。皇帝的恩典隆厚。前往斋宫时作诗。祥光瑞雪还排列成群玉般的景象；光芒之中凤辇经过，前往祈谷。今年坛场幸而得到优异征兆，三白预示和气广布。青龙从左边转入砖城。宝殿高耸，祈求丰年；抬头瞻望高大的屋脊。按位次陈设笾豆，只有依式行礼才知道其中的意义。承受恩典而受到激励，已经更加惶恐敬谨。祈谷礼成述事 辛岁祠祭 辛年祈福，崇敬大裘礼，将要举行祭祀，愈加警惕修省自身。上天光明显赫，聚集当时的敬意以相对，呼吸之间都只有诚信才可以。政务通达而谨慎，星辰环拱北极；为农事祈求五谷，直到西郊修筑松木祭坛；积雪如玉，欣喜地占验麦子的丰收，岂敢说已经…… 祈求安定丰收，实在是呼吁丰年。张渥《雪夜访戴图》雪夜醒来，乘兴前往剡溪，顺流逆流乘一叶舟，轻轻传达其中神韵。正是这个时候，正好较量其高胜。到了门前，只说了一句话，便返回了，情趣就在其中。《延晖阁春望》禁苑中的高阁枕着红墙，闲暇日子登临，欣逢春日阳和。北窗对着景山，秀美得仿佛可以作揖相见；南台阶前古柏森然，整齐成行。宫廷的基业愿永远巩固，帝都的枢机共同协和而妥当。百年累世和洽，确实富足繁庶；保持盈满，只有以敬慎作为防范。《绛雪轩》这座轩因面对花而取义，缘物体察，沉浸于春意之中。虽然还远未完全符合甲令之机，已经郁然可见六出霙雪堆积；这与嵰山的繁盛有何不同？金色麦穗、玉壶供奉银燕，屏风拂动，都是休祥的征兆；雨旸相协，安处宴息，深宫之中不可轻忽。题《摛藻堂》浮碧亭的树荫下，潇洒地居于春风之中。绨几正使人怡然自得，窗外黛色浓郁，是千年古树。书架上陈列着芳香的芸草和四库之书。以胜朝奠定国命的密游为鉴，唯有义府的诫勉可以防范；我展开书卷，难道还贵在藻饰文辞吗？《二典》《三谟》，永远是我所仰慕的。题金廷标《嗜酸图》铿然咀嚼青梅，咽下去很难；口水流出，嘴唇张动，眉头又皱在一起。哪里顾得上旁人的嘲笑？穿白苎衣的儒生，本来就嗜好酸味。绘画能够传神，至于其中滋味，却难以衡量。绿荫聚集，三个老人不着姓名，他们究竟是谁？全都带有梅家的几分酸意。【苏东坡诗中往往也带有梅翁的酸意。注：指梅圣俞。】哪里比较得上蘗梅？并不容易；越是沉溺其中，越觉得百种忧愁聚集。画师善于运用曹公的技法，酸味刺激牙齿而生津，正好可以解渴。新正恭敬奉迎 皇太后临幸圆明园 西山积雪，出城迎接节物，欣喜而足以承受。安抚、和乐的心情。七袠刚刚开始，福寿绵长。上元节欢乐很多，奉承时令而出行。盆栽梅花如白玉枝条，遍布道路；柳树呈黄金色，染成轻柔而宜人的景象。慈亲欢娱，庆典相连，只稍嫌群臣纷纷献颂丰亨。杨无咎《水仙》姿态品格如檀心般幽雅，冰肌玉骨映弄水中倒影；白石碧水，各具风致而不专属一家。你仍然在伯仲之间，难分高下。猧食盆 这确实是宋代修内司窑烧制的器物。民间有人称它为太真猧食盆，姑且戏作此题。官窑器物难以辨明是宋还是唐，连火气也全然没有。葆光所说便是讹传；猧食器和蹴枰，却足以看出豢养之恩得到了报偿。龙脑香薰，蜀锦衣裙华美；清闲无事时，饲养康居狗、下棋消遣。谁能解释三郎的急切？谁知道黄虬竟然还不如它。新正御园即景 日色明丽，风调和畅，景物和谐。柳芽萌发出生机，展开在宫苑之间。御园喜气迎人，何况万树琼花还缀结得很多。松轩竹窗，有如此居处；勤政亲贤，勉励岁初。【这是题写皇考御书匾额的意思。】略微得到心中的闲适，在华灯之下免于处理军书。喜爱延纳柔嫩的春日，满窗明亮；又是隔年在摛藻堂作文的时候。高阁之中，莲花漏的声音报知时刻迁移，宫里依旧传来丁丁的声响。九州去年多逢丰熟，今年春天又有三白雪预兆佳兆。外部安靖，内部安定，实在值得庆贺欣慰。戒惧盈满，时时刻刻警醒于心。黄公望《晴峦叠翠》山谷曲折回环，山势高耸，松树苍翠，枫叶也红了。高士得到合宜的居处，大山画法仍然相同。书屋看去仿佛隐在寺中，楼阁居于空旷之处。手持竹杖独自前往的人，应当是去拜访韩终。新春含经堂 人世间也有仙境，蓬莱般的御园在东方又向东；观望春色，实在与此景此会相合，景致无穷。坡上的雪映窗而白，盆中梅花照座而红。画与诗常在墙上。【先前曾画此梅并作诗，刻在墙间。】哪里还辨得出异同。作《绘雨精舍》精舍平常因雨而得名，今天又呈现出一番新面貌，值得凭眺。池水增润，田畦也滋润，都有相同的情调；树木点缀着白色，竹林仿佛糊成一片，这尤其胜妙。青帝造化的机理原本在于后素，天公绘制的事实也多有防范。若展开王摩诘的《画禅》来观赏，仿佛画中的禅意；他若首肯我的话，确实有凭据。《泽兰堂六韵》泽畔有幽静居所，兰花芳香袭入素衣。滋养它不必一定要有九畹，兴味相合正在三余。楚客把兰佩在身上，古代诗人也用兰草作警戒。我的耳中听到香气，还觉得它耐久；全身姿态舒缓而从容。体味道理迟缓，朱鸟含经而避开；白鱼挥毫，常常得到诗句。只是惭愧自己是虚车。【“惭”读去声。】题宋人《田畯醉归图》二绝 田畯从甫田归来，醉醺醺地骑在牛背上，身后有童子，牵引着牛。七月的图景不妨重新展开。【马和之有《豳风图》，收藏在石渠宝笈中。】三代淳厚的风俗，宛然可见。防备否塞，哪里一定要亲尝之后才知道相亲？古道大概就是这样；很少有人理解它的意义，只是仿效它的形迹。田畯啊，只是凭口食而资生。扫雪 一场雪使万物和悦，园林充满美好情致。山峰如皴擦的画屏展开，铺地的冰面像油润的镜子。晴天将使它逐渐消融，可惜这精华般的气息。培护树木，等待它慢慢化去；这与春雨又有什么不同？把积雪扫收起来，集合役夫，督促园吏办理。山岭仿佛重新披上银装，树林像倒挂的玉饰。难道只是为了迎接宾客而清扫，也岂只是为了煮茶试水？树根积蓄润泽，草木生长更加纯粹。集体办事借助众人之力，行赏则依次进行。施惠而实际并不费财，即使有所费用，也不妨碍施惠。

译《御制诗三集》卷九 钦定《四库全书》《御制诗三集》卷十 古今体诗一百二首【辛巳二】新正万寿山 灯筵还等待开启，政务之余闲行，享受新正之乐。万寿山上装饰着九微灯，却还没有试点。【殿阁虽然悬挂华灯，但偶尔来巡幸，到了午时便返回，未曾举行一次张灯宴赏。】一幅画刚刚展开，已经足以攀览景色；欣喜于草木含苞待放，正值春意存在于人心与物性之间。西峰环绕如玉屏，祥瑞预兆漫延，使人怡悦。玉澜堂即景 书堂枕临昆明湖，平常俯视湖水浩荡。春寒雪后，凝结的湖冰尚未完全消尽；一半凝冰光滑如镜，一半融化成文理如练的水波流动，与坚白相互映衬而奇妙。本来应当完整铺陈，怎么能说只得到一半景色。惠山园 寿山东面作屏障，枕着长渠，既幽深曲折，又清爽舒展。尤其欣喜雪后行春，正好合于载阳初至。轩窗收纳孙氏琳琅书笥。【墨妙轩在园内。】园中绘写秦家水竹居，又因为民间艰难而停止巡幸。【因高宝数处接连遭水灾，暂停今春南巡。】九龙的春色暂且慢慢等待。《清可轩题壁》山阴之地正适合寻访积雪，层层山峰清幽可憩，倚着岩石的轩室构造颇有仙人姿态；夏天凉爽，冬天温暖。芝英滋长，沆瀣降临，屡屡得到如同初次观览般的澄澈感受。这里尤其适合题写墙壁诗句，只是如此多的华美言辞，令我深感惭愧，应当戒除绮丽文辞。高克恭仿米氏《云山》应当以意趣求取，而不是以形貌求取。云山烟树，手指分明，才是真正领悟所得。拈花的禅意，不必向如来说出；行止之间自有体现。交阯果然 寓属所生，交阯自称此名。果然欢喜相同，难以还共其小者，后来大的居前。柳与王孙不同，恶人与君子相反；贤与不贤，不因外皮而决定，林中命运也不应轻易舍弃。拔达山汗素尔坦沙贡刀歌 献上敌首，早已嘉奖其输诚；薄来厚往，遣使前去，感恩而进贡。所进器物中有佩刀一把，形如偃月，前面由两匹马牵引。刀身白青相间，由边臣代为进达帝京。出鞘时光彩如丽水跃星，昆吾刀能割玉，是古来所称。锋刃锐利，是浪人铸造的精美宝物；错金镶饰，极其华丽。生皮制成的室革带坚固而轻便，也没有别的用途。如今正要销兵，将它收藏进武库，以显示四方来朝。题巨然《溪山林薮》山自是堂堂高峻，水自是浩荡漫延。村落点缀景色，不必另作比譬。文章到了昌黎的境界，笔力哪里还需要借助纤奇？只须施以文采描绘。上元前夕曲宴宗藩即席得句 碧空中的冰蟾将要满轮。《九经要义》说：“亲近亲族，顺时奉行；华美筵席上歌咏《行苇》；登上泽华楼观看积雪如银。先兆必须称为大有之年，后庭正好叙说家人之乐。”皇清亿万年基业，永远坚定。愿上天赐予和睦美好的伦常。咏黄玉璧 伯雍种玉，子产进献圆形灵玉；颜色如蒸熟的栗子，精华仿佛化成填星。刚柔相济，合乎中和之德；温润的品质永存千年。赵卿询问玉佩，实在鄙陋；这正是鲍氏铭文所说的情形。上元夕恭敬陪侍 皇太后观灯 十五日月华如玉，月轮圆满，举杯祝寿。祝福增添，华美灯筵之上共同欢度这个不同寻常的夜晚。愿长久康健，享有高年与大庆之年。翠色灯火结成“万寿”二字，银色烟花排列出《九如》篇的图样。天下奉养老人的人共同祈愿，愿福寿无量，应当知道这正是如此。福禄绵长。董祥《兰竹》珊瑚鞭是朱红色的勾竹，琼玖佩是翠色的缬兰。画面只是偶然展现出新的面貌；既不偏离，也不迫近，总归归于澄明的观照。《上元灯词八首》今年初次迎来这个节日，玉轮在傍晚团圆。尤其欣喜紫澜已经盛开，全都新奇；从哪里看都能看见重熙时代的灯节，这就是长安。西楼又逢上元夜 王母楼头佳庆甚多，正好献上祝寿。七宝灯刚开始庆贺新正，九瀛来朝者仍然聚集。大宛、回部各自分班列队，深目高鼻的人都满面喜色。列坐赐茶，陈列百般杂技；几抹红霞，笼罩着西山。都卢倒刺，奇巧难以叙述；转碟沿绳而行，技艺完成得十分周密。杂乱的夷乐接连陈列，观看诸部相互取乐，实在熟谙其趣。暮色苍茫，灯火一齐开放；一时楼阁明亮，千层花灯盛开。阆苑之中花枝整齐，霞光升起，赤城正繁盛蒸腾。灯火灿烂，使皇都欢宴；度过元夜，迎来凝聚的美好时令和春天的福气。人和岁美，这才是真正的庆贺；祥云郁结、泉水甘美，又还有什么可求呢？星星点点的一线火光飞上天空，迅疾闪耀；千林花灯仿佛着上花蕊。大家都已欢喜光明，酒杯映照世间；更看那仁寿之境，适意宜人。陪侍。陪伴慈亲举行庆贺。时令推移，消息盈虚，筹数虚浮而若有若无，遍及古寺空寮。春月照入其中，灯火常常放出大光明。上元后一日曲宴廷臣 按例宴请朝臣，元夕之后灯筵接连排日举行，以报答美好年景，共同欣喜。高阁还留有恩泽，可以看出明廷最重视尚贤。蓂荚叶难道真的只有一片？桂轮刚刚落下，时刻还差一点；春土将要萌动，观察耕作的人相互喜悦，歌声在琴弦上响起。小虫蠕动，先行启蛰；盆花芳香，杂然散发香气。武成的上将们都来陪坐。【去年曲宴廷臣时，有“尚忆长途振旅人”之句；今年兆惠、富德等人都参加了宴会。】远方已经安靖的是哪个国家，敢不来朝廷？何必取法纵横之术，传递消磨岁月的消息？民间俗事像摸钉子一样，姑且与百姓同乐；更应思考百姓的疾苦。无论赞同还是反对，都无非是赞助安宁。观回部绳技联句【有序】绳技就是古代寻橦、度索技艺的遗存，而征信之事在史书中有所缺漏。国家各藩部归顺教化，各种技艺纷纷到来。像僸佅、兜离、大宛之类，可以考数典籍以记功；精通它们，又可以考察风俗、体察万物。它的由来已经很久远了。近来因为回纥归附，花门携带器具的人都隶属于乐府。新年时各部进献，轮番朝觐灯筵；我特意命回人沿着高楔，跨过长绳，先表演这种技艺，以满足观赏和听闻。开始时嘎嘎孑孑，没有凭借便登上去，近于勇；接着从容徐缓，走出险境而通达，近于智；最后从容洒脱，保全自身而退，又近于仁。一种技艺具备三种善行。像这样，昔日昌黎作《石鼎联句》，还郑重标榜自己，说“我的诗如此如此，难道不懂人间书吗”？何况我这二三位词臣，正应当整理宫悬中必备的内容，补足《王会》所未描绘的事物，怎么能让这一盛事成为寻常话语呢？所以就眼前景物首先倡作，使刘纶、于敏中联成五十韵，以表示记述西域之意，并将它写入副墨流传后世。【御制】筠冲如今已经归服，都卢是从前所称的技艺；灯节陈列长绳技艺。绳技表演者越过高橦，同伴们剃发，检查缠绕的头巾，露出小腿，辞去包裹，整理衣襟，系好弓箭袋。【臣刘纶】束紧身体，夹杂彩色丝织物，成队排列；乐部储备器具供给，林丞安排队列，恭敬地张望。【臣于敏中】【御制】控制牵引而救助它，双手撑着千尺高木，直拉三丈长绳；如彩虹拖在碧空，不凭栈道悬在丹色山崖。登到山巅，彼此交错架置，舒展姿势，牵引细弦；笛声在秋风中缓慢呜咽。【臣刘纶】腊鼓急促敲响，居然谢绝梯筏，难道忘了深渊薄冰吗？临近山崖的人送行而返。【臣于敏中】

译【御制】这是拔宅升仙吗？登上发自地上的高处，累足凌空。稍稍停息，抚摸胸口；奇异敏捷的动作忽然百般出现。众人时而发出“邪许”声，行步时忘了狭窄逼仄；振臂夸耀高举，屈身作秦人赘婿之态。【臣刘纶】肩担并不担忧虞卿，竹杖低垂而曲折。舞女合掌，顷刻间像枯僧一样踪迹全无。邯郸学步。【臣于敏中】【御制】意态仿佛驼背，脚下承着铜器；取其滑利，细细穿上木屐。宁可怯惧不安，也不作二心；支撑身体的，只有两臂。绳索牵曳，如蜻蜓站立；颤动的角上挂着羚羊；昏昏欲睡地立在竿头，终于前进完成。【臣刘纶】系着衣表，精神忽然飞腾回旋；辘轳轴盘旋转开合，浮屠般层层高立，直冲阊阖门。【臣于敏中】【御制】身姿高举，栖息在屋脊上；忽然俯下，俨然跨马，凌空跃起，仿佛翻飞的鹰。安于危险便长久吉祥，动作也须安定才能凝神。呵斥九折坂的险陡，抽动三次解开束缚的绳索，佛陀跏趺坐般安稳结势。【臣刘纶】步履如禹步般蹒跚，却仍绷紧身体，像孩童一样；倒牵而行，令人惊讶如傀儡；伸爪攫取，像架上的鹦鹉。【臣于敏中】【御制】尾巴摆动，如鱼脱离罗网；目光端正，直路没有险阻，心志谦下而高处也可以登临。木鸡尚且勉强可以相比，磨蚁却仍然难以胜过。起初担心牵引头发会加重，转而欣喜连累的卵反而增加。道路中有时结起重茧。【臣刘纶】荆棘尖端哪里铺设了屏障？弯腰如磬折，系在笋虡上；又如蓬草乘暴风车而凌空。忽然奔驰，像踏云骏马。【臣于敏中】【御制】将要乘培风而起的鹏鸟，讽咏《逍遥游》徒然传扬辞藻；张骞终于升起，步履蹁跹。还有余暇缓步而行，后来很少再因情势受惩。移动御物而能善用力量，连偃师也难以相比；厌恶倒退而退行，像宋国的鹢鸟。【臣刘纶】收缩自守，黏住曹营；苍蝇进退自得而飞舞，视听交相茂盛；拔河争斗，奋力奔驰。【臣于敏中】【御制】绳索缠住身体而奔走，旁观者妄加议论；惊骇出汗，孤立而高举。壮心凭借驯猿般的本领，却甘居其下；岂敢夸耀这是方外游行？大概还可以在天下看见，哪里曾经因为巧习步履便安泰呢？【臣刘纶】道艺坚贞而持久，转眼一笑如石火；旗帜和机关鄙陋，扶风绳技交错，新近的志向已经具备。【臣于敏中】【御制】幻人此前的技艺，列举出来供众人观看，使众议得到满足；姑且赏赐以劝勉后来者，庆贺军务安定，春和之气蒸腾。曹知白《溪山平远》白水绕流，苍山高耸；人物含蓄蕴藉，笔墨清劲遒健。画法宗承于谁，谁能辨别？应当师法冯觐；诗意尤其欣喜它写出了陆机般的境界。燕九日作 元宵节按日排开，节物转眼即逝。到了燕九日，时间如隙中之驹，水面光色已经映在绿头鸭上，楼影还悬着蓝尾灯。也觉得喧闹之后归于安静很好，因此知道喧闹不如闲适。长久以来荒唐，哪里还问神仙之事？《二典》《三谟》，确实可以作为征验。大学士史贻直八十寿辰，作诗赐给他。黄阁老臣白发苍苍，仍领着朝班；精神矍铄，联袂而行，还在辅弼我。【大学士来保今年八十一岁。】前一个庚辰年，两次看到淡墨榜；辛巳年以干金书写，满有千卷，仿佛沈麟士抄完书一般，开八十秩而超过白注。余下的声望和老成，正需要用来辅助治理；名声已高而年事渐长，似乎即将告老悬车。

译郭畀《云海图》京口的茅屋，居住多年；烟云足以供养性情，统摄江天景色。淋漓挥洒地戏写烟云氤氲的形状，不让黄山独占全部胜景。摘梅成咏 温室里的盆梅绽放，承受春阳，明丽舒展，得到了适宜的土地，又乘着旺盛的生气。有话说：“栽培者扶持花蕾，嫩枝上花朵累累，如同串联的珠子。”宫人喜欢它花朵颗颗饱满，哪里肯轻易修剪？除了已经开放而萎蔫的花，那些含苞的花芽受到阻碍，难以舒展，大半黏在枝间，郁郁不展，只等着枯萎，这就叫受伤。太过旺盛也有盈虚的道理，并非虚妄，何况与不旺盛的花一样呢？斟酌治理，难道可以不趁闲暇采摘吗？爱护它与姑息它很不相同。堆在盘中，散发芬芳；留在树上，回旋着浓郁香气。一举而两得，谁说这不是清雅的乐趣？题《横云堂》挖池塘挖出的余土，可以堆成几筐山丘，事情做了一半却得到加倍的功效。轩堂因地势高迥而建，虽然没有九仞高，却颇有横云的气势。西峰近在眼前，映带着山岚雾气；既满足明朗开阔的观览，也兼有幽深曲折的意味。八伯啊，那些休息进止之事；我常常思考微小的积累。一个早晨便成为春雨，利于农事，这才是最大的祥瑞。石帆室 山峰像倒插的船帆，室子仿佛漂浮在水上，因此想称它为“石帆”，恰好又想不起它似乎像田盘精舍中的石林云海，仿佛泛舟于虚空之中。翼翠亭 园林中没有真山和假山的分别，古已有之的山势也确实颇为峭拔苍翠；老松又像披着鳞甲，一顶斗笠似的亭子栖在它上面，像鸟张翼般俯临嶙峋的山石。翠色的雨点仿佛天花落下，并不是借天女散花来形容；意趣寄托在山水之间，遥遥追慕欧阳文。赵孟頫墨兰 幽兰和野荆同处，哪里会妨碍王者之香呢？展开来给道人看，难道只是随意寄托吗？其中的义理本来就很深。新春万寿山 节日过了燕九，早早收起花灯，抽暇游览名山，欣然可以凭高远眺。看峰头没有积雪，俯视池面已有融冰；柳丝和桃花虽然还没有完全呈现烟霭般的春意，但水波的姿态已经格外美好。即使让明媚春光一齐迸发，也不过如此；面对时令铺陈文藻，我仍然有所戒惧。构虚轩有感 山阳的冰已经融化，山阴的冰却还未融化。天地置于阴阳之间，心中感到寒暑相互催迫。又一年形成，往来本来没有定准。如今谁在这里建轩？因轩地势高远，可以眺望楚地，欣然得到诗句，构成虚室，吟咏羲皇的意象。万物变化不停，真正观察这一点，丁将军注中所说的道理哪里还须寻找。延绿室 面山的书室题作“延绿”，常常向着层层山峰敞开芸香的帷幄。今日莫要嫌弃青山如螺黛的颜色还浅，浓浓的春光自然还会滚滚而来。昆明湖泛舟 阳气载临，冰层融解，水面生起波纹。划着桂木船桨沿岸寻游，景色怎么样呢？野鸭和大雁自由飞翔，满怀欢乐的情意。不使用弓箭和网罟，只取一只头鹅。初生的春水碧绿如油，堤岸上的柳树含着春风，姿态已经柔和。经过《耕织图》旁的画舫，一年之中的民间事务从头到尾都牵挂在心。幸而腊雪充足，春泉水势旺盛，蓄积在昆明湖中，用来资助灌溉农田。林丞如今已经见惯这些事，也再没有像从前那样鼓吹浮议。想要乘舟下行，鸥鸟和野鸭的心意还似乎在猜疑。湖面一半结冰，一半已经解冻。六桥旁边烟光正好，便想敲击船舷，逆流而上。题沈周临王防《松阴高士图》，即用其韵。松树下披散着头发，清幽而闲适。萧然抬眼，只见苍山石田。颇为熟习青莲居士李白的文法，也可以向《楞严经》中辨析“八还”。题玉镂小屏 盈寸大的玉雕成屏风，玉雕的人物仿佛俯卧而有生命；手指所指顾盼之间，溪桥旁的江山显出无尽情致。抒藻轩 在荟芳书院中，书室足以饱览典籍，各种安排都很适宜。水的姿态、山的容貌陪伴着安静休憩；礼义之园、仁义之圃，引发清雅的思绪。眼看明媚春景写成文章，哪里不能认识天地造化在这里抒发文采？有时在绨锦几案旁闲吟，哪里还须借《象》来陈说无妄？这就是我的老师。湛碧轩 初生的水色比竹子还绿，静静收敛着东风，不泛起波纹。只是春光本来还会变化，所以哪里能使人的心意免于欣喜和更新呢？澹怀堂 喧闹的气势运动不止，淡泊的静境却余韵无穷。虽说二者彼此消长，却可以由此领悟忙与徐缓。环带的水清澄明澈，襟抱如林木般开朗空明。宁可不让世俗的忧虑沾染自己，仿佛与善人相居。彦辅的韵语如此，孔明的话又给我以启发。明白这种冲虚寂静的志趣，筹划治理之道，希望仍能返本复初。韵泉书屋 垒叠山石引来平缓的流水，把书斋建在石上。铺设坐席不过十笏，凭几而坐仿佛经历三秋。不必安排宫商的曲调，也足以观看水泡的生灭。哪里一定要在谷帘泉旁，才配留下诗篇呢？题陆广山水 曲折的江村处处都适合居住，苍翠的山如此，澄澈的水也如此。幽居之人收起钓竿，划船归去，哪里还须因没有鱼而弹铗长叹呢？紫碧山房题句 山房选址营建已经多年，云间楼阁常常抬头可见。圣人的文采悬垂，卓然可仰，令人心怀敬慕。仁者乐于山水，岂不是这样吗？常常与画中的禅意相契。赵家画本富有仙趣，陶氏清雅的辞章没有世俗的因缘。最爱夕阳西下之时，鹤林的高雅情致仿佛就在眼前。含清阁 石洞中流出清泉，幽深的水阁俯临空际；以澄澈的云气酿成琼浆，吸食沆瀣；风物如华清宫般清丽。清静之心难道一定要到远方才有？咫尺之间便可期待蓬莱瀛洲。羡门子若能成为朋友，我也不必借助文成侯。纳翠轩得句 十笏之地并不逼仄，群峰的奇景无穷无尽。窗棂间只有秀丽的景色，画面格局全是神妙的姿态。葱茏的草木又有什么呢？为何总是这样郁郁葱葱？假如把它比作芥子，也足以容纳千百座须弥山。题丰乐轩 这座文轩的匾额取自郭橐驼传，学习种植园圃，也由此教导农田耕作。想使我的百姓富足，没有别的办法，只有恭敬专心地祈求丰年。石帆室 哪里一定要有五两风才开始飘扬？帆影舒展，几幅帆直摩长空。难道一定要吟赋吴地将士的故事？志在越地已经看见，牵引汉水又联系湘江。惊涛骇浪从来没有什么，迎风冒雨才是平常。远远悬在无边云海之上安然无恙，只疑心是在牛渚泛行仙舟。黄公望山水 山峙立，水流动，天地造化的机理触目可见，吟咏便自然形成妙句。假如画中没有诗意，怎么能如此自然而然呢？新春玉泉山即事 连续数日举行灯宵庆赏，等到水源在新年有暇时前来观看，才知道驹影般的时光从未停留，却欣喜春光已经显露端倪。鱼儿跃出水面，虫子蠕动，天地化机如泉流山峙般自然；面对广阔太清，按时养育万物是我的责任，哪里敢任意嬉游而忽略治安。华滋馆即景 停船上岸，步入芸香书斋。琴书都使胸怀舒畅。诗题还是往年所咏，画中的景色和早春都没有改变。苍松刚刚染上新色，绿草的根茎已经滋长繁茂。虽然稍微迟缓了一些，春气的蕴酿已经足够可喜。竹炉山房品茶 春泉就在近旁，到山房汲取泉水，略试竹炉；安置茶盏，香火相伴，还须等待文武之道的权衡，哪里能在内外有所松弛呢？登玉峰定光塔 浮玉山的塔式规模高耸七层，新春登上台阶，远望春景。含烟的柳枝已经染上淡淡黄色，融雪后的山将凝聚起嫩绿。远望明朗，足以使心目舒畅；登高并不一定要在高丘山陵。子舆真是善于说理的人，治理政事、效法先王，更应当增益警戒和谨慎。妙高室得句 丈室在堵波旁，揣度起来，题作“妙高”很相称。高台仿佛浮玉山，上峰似乎高过某山。纵目远眺，与天地真宰相契；由此心中获得清静，正合陶渊明的名言。想起陆贾筹划治理之事，岂敢推辞劳苦。

译盛懋《溪山窈窕图》云中栈道盘曲回旋，石涧水声潺潺；旅人骑在驴背上，询问渡口关隘。竹楼中却有幽居的人，面对窈窕的溪山，整日闲适。倚虹堂作 经筵祈 社日按惯例回宫，路右传膳，在倚虹堂休息，预先修饰准备这次供给。大庆 升平之气无不应验而来会，初生的河水，今年水势旺盛，正盼望春雨滋润四方。历年题壁抒发兴致，此外没有别的特殊心意，只有一意祝愿天下丰收安宁。正月晦日瀛台即目 灯节之夕，林园中庆赏完毕；明禋和讲学的典礼必须亲自举行。驾车返回宫禁，顺便游览西苑。瀛台的积雪消融，树根露出白色，向阳处残余的湿润使苔色呈现出繁茂的绿色。景龙年间的往事不必再说，眼前风物含有春意，独自使人心情畅快。镜清斋作 冰覆盖着水面，像镜子的静止，照物时每每显现形象；水又像活动的镜子，既照见万物，又把它们荡涤。此时春水上涨，水面舒展而澄澈明朗，可以由此领悟万物代谢，俯仰之间无不令人欣悦。书斋中展开《易经》来读，使动与静在这里交相涵养。积水潭汇通祠 蓄积长流，以济大通桥的漕运。【大通桥沟通潞河转运，借玉泉引流汇合。此潭在都城西北角，流入皇城成为太液池，向东南经大通桥流出成为运河。由于多年淤积，命令重新疏浚，并修葺新旧祠庙，命名为“汇通”。】澄澈的潭水积聚，映照遥远天空；为了关闸疏导山涧之水，应当颁行制度。【河流分闸灌输，曲折蓄积，前人经营确实妥善。旗人和民户夹岸居住，人口密集，因此筑墙加以限制，以禁止污秽。】于是修葺崇祠，欣喜工程完毕。海寺月桥等景物，大多难以考察；灯船歌馆，莫要让它们与此相同。【此潭是前明游冶之处，见《日下旧闻》。】作诗吟咏，权且当作留下碑记，前代殷鉴永远深深警惕于心。仲春经筵 风和日暖，仲春刚开始。文华殿宽广敞亮，碧色窗户下讲解经书，传授诠释，阐明重要道理。衣服宽大，腰带宽博，以此戒除虚浮。讲说人伦物理，实行仁义；巽为养，震为济，调节缓急。【这一天讲解《尚书》“舜明于庶物”四句的经义，以及“益动而巽”二句。】难道只是年年遵循典故而已吗？教化百姓、形成风俗，是我所深感惭愧而未能充分做到的。微雨【二月初四日】微雨降临黄昏，油然的云层低垂而又聚集。正当春天滋养地气，降下恩泽便是 上天的恩惠。台阶下面土壤散发香气，堂前的水意仍在；言语如泉水，哪里能够阻塞？这真是洗涤心灵的源头。文伯仁《听雨楼图》树色阴沉，水涨沟深，人安静地躺在书楼中。这样的雨是合乎时令，还是将造成水涝？听雨的人是欣喜，还是也有人忧愁？任凭闲庭中空有一只鹤站立，依稀可见远处水浦有归舟。即使云脚完全收起，竹林中的滴雨终究还没有停。西直门外作 右社举行祭祀后返回御林，问安。在膝下展现恭敬仰望之心，才不过几日，春光已经很好，更喜满天朝霞。沉浸在露水中的麦苗如针齐齐贯出；玉带般的柳条挂着烟霭，柔软地摇曳。金土膏今年确实湿润，农人举足顺应时令耕作，我内心的慰藉实在深厚。山桃花 这几天宫廷有事，居住在御园中。春色已经令人欣悦，山桃花仿佛嫉妒江梅，早早吐出花蕊，弹开花苞。时在二月初。腊雪和春雨滋润，确实美好啊！岩石凹处和水边的花，一时之间都开放了。东皇刚刚踏春，绥山哪里需要借催花御史来催促呢？恭奉 皇太后谒 泰陵，因而到五台瞻仰礼佛，择定吉日启程，得诗八韵【有序】葱岭风清，万物都已共同占得丰盛的征兆。萱庭日长，恰逢大年辛穰；此时春露遥遥可想。丹丘开启吉兆，行程五十；清晨阳光映照着青色佛寺，绵 长的福祚记载于亿千之数旁。车驾回转，仲春时节嘉禾一同萌发；前方仪仗青翠重叠。上旬的霡霂小雨刚刚收止，城南…… 碑碣上表列着两座龟趺，希望用来酬答功劳，承受 祖先的德泽。道路右侧山峰敞开一处，又因而增加年寿，作为祝愿。慈恩福祉确实属于神圣之地，于是展现芳辰中洁净洗涤的礼仪；无非是佛门语言，归依宝界。清凉之地既然典礼完备，也符合观民之意；又 施恩推行给复，行将看见迎门香案上缭绕着碧烟，家家户户还兼可听见拥路花帘。誊黄防处 启驾，仲春时节拜谒 陵墓。懿旨尚未宣行，已经先行了整整十年 叩拜合礼。今年【辛未年，圣母六旬大庆，也恭敬奉陪谒陵，到如今又经历十年了】，难道不劳烦亲身前往吗？只是考虑到一向的奉养。

译心志先在顺利行程，佛域礼仪也借此祝愿 皇太后的睿寿绵长。这一天 奉着金根车沿途前行，云馆便是浑河一带的行宿之所。麦苗已经芊芊茂盛，特意下令加快车马，不许把麦苗用作饼饵；因为省察耕作是我的要务，施恩仍依照旧例。经过卢沟桥 今年凌汛泛水时没有积冰，暗中融化，浑河水流平缓，主管事务的人拍手庆贺这是祥瑞。这只是偶然现象，有什么值得称道的？桥上没有修筑堤防，也看不见迁徙；桥下却谨慎修筑堤防，从此事情就多了。四十年间下口已经改了四次，始终没有能够挽救弊病，恐怕还要在末尾说明。这样可以延续三十年，三十年以后又将归罪于谁？唉！神禹已经离去几千年，我们不过是在修补裂缝、堵塞漏洞罢了。良乡行宫晚坐 昨天风吹而云不散，今天风停而云仍然生成。土壤的肥力开始活动，春日温暖润泽，沿途铺展着翠色，来牟已经萌芽。下雨当然更好，不下雨也还可以期待。蜀地未免如此，人之常情；朴素的宫室清爽洒脱，适宜安静休息。茶盏飘香，砚台洁净，窗户也重新明亮。往来这里已有多年，题句遍布各处，始终没有改变筹划农耕的心念。见新耕者 腊雪滋润充足，土壤脉气令人欣喜。看农人举足耕作而不违背时令，春天萌生、夏天生长、秋天收获。长久的忧虑正在开始，如今才迈出第一步。勒住缰绳，于是停马观看省察耕作之事，借此有司官员的祝愿。礼仪安排本来不必急迫。【地方大臣因为今年适逢圣母七旬大庆，拟在展谒礼成后准备灯火供懿赏；因节日已过上元，谕令停止。至于前往寺院诵经祝寿的，仍听其自便。】看到这种真正教化广博的 懿美欢悦。趁着雨水润泽郊原，农人一起奋力耕作，农夫实在值得怜惜。明亮的云彩已经遮蔽西峰，只愿应时的雨水足够下一犁。秋麦葱葱，翠色布满春日郊野；播谷、出耕，人无不把它看作衣食的根源。考虑到践踏损伤，严加防护，并下令频频巡查。直隶总督方观承奏报：易州各处都得到降雨。前一朝下了细雨，雨势还不算畅快，但看见西南云气浓重。果然下了扶寸之雨，沾润各处；且等待芳郊来检验六骖，应当是如此。鼎湖广施恩泽，至今百姓击壤歌颂，追忆 君王所施的恩泽；作为君主的艰难长久承受。先王的训诫和治理论述尚未达到实行的境地，因此感到惭愧恐惧。半壁店口号 一条水曲折环绕，在野店前流过，揣想其名称也自有缘由。然而公孙曾经论说，臧三耳所谓“半壁”，原来并不妨碍它成为完整的一壁。晓行 夜里报告天已放晴，清晨又转为阴天。乘着轻便的车走熟路，不必寻找道路。早晨天气凉爽，附近知道已经沾受了雨泽。这时慰藉和期望交集，心情难以言说。车、载、駞、驮沿路望见前方的道路，趁早各自争着设置并加以督促，反而落在后面；这大概就是“可使由之”的意思吧。秋澜村晚坐 往年经过这里住宿，可以使行程缩短将近一日；今年奉 慈辇按顿，不敢远行，恐怕使 起居劳顿；早晨出发，午间停下独坐。远远期望后日，才去拜谒。陵 经过易州 赵、燕易地变迁，有几个人知道呢？州志所记真伪各半，仍说飞狐是外部险要。如此看来，今天还要防备谁呢？沃野分流，易水三次灌溉，修整田地，营造屋舍，兴办学校；江南的农事也不过如此勤勉。桑树尚未长成，为什么长官不教导百姓养蚕？残垣败垒，行经时常常加以抚摩凭吊；流传下来的遗迹，大半都是讹传。汉、晋时期尚且差可，何况战国时的剧烈战争？百姓将怎样生活呢？前一天报告下雨，我还略有怀疑。今天乘车沿路查看，地面没有扬尘。麦田垄间湿润，欣然十分喜悦。万民都知道了。永慕斋叠旧作韵 这行斋近年来每年都来一次，居住在这里稍能慰藉我的心。可是我仍然忧惄，觉得山岭上的云遮蔽得浩浩荡荡，怎能使庄严的梦境安稳而甜美呢？越是在今日，越应恭敬勤勉，实在担心有所招致。当年所托付的事情本来空虚，厄鲁特、于阗等地，曾随驾巡幸以防备。恩泽庇护全都消除了。黄金台再用沈德潜韵 燕昭王用千金购买骏马骨，四方都记得黄金台【都城、定兴、安肃、易州都记载有黄金台，而李善引用《上谷图经》说台在易水东南，那么易州似乎最为可信】。究竟谁的定论曾经正确？真正的贤才可以招致而来，不过是聚集策士罢了。怎样才能开创治理的功业？我想要嘲笑郭先生，只是徒然夸称有能言善辩的才华。恭敬拜谒 拜谒泰陵有感，写成长句 秋霜春露又一次周旋祭扫，斟酒一杯 面对隆恩不禁悲伤，预先叩拜 七十岁 任期还没有满 六十岁悲痛 正值尧年般的太平盛世，保卫事业只在于休养生息；接受重大的托付、担负艰难的任务，更加警惕而勤勉。难道能这样长久延续下去，最终又会离去而忘怀吗？回头顾念。白云边 拜谒 拜谒陵墓的礼仪完毕，又启程西巡，瞻望那座台山，祝祷这里 蒙受大福，恭敬地致辞。庆典就在前方，何况又遇上甘雨。巡銮再次启程，指向清凉 七十岁刚开始，庆典彰显 圣母自然享有无量寿命，文殊菩萨已经放出大祥光。试看洒水清道之处，甘雨丰沛，可以预知恩泽如山。宝算绵长，低洼地和高原同心尽力耕作 对上天的恩德实在感激，也更加勤勉。雨【二月十四日】春云时而散开，时而凝聚；清晨细雨霏霏，雨势逐渐增强。已经下了扶寸之雨，又担心还会继续降雨。为了这兆民，喜悦实在难以胜任。京尹飞章报告京都所属各县有的得雨、有的没有【这天府尹熊学鹏等奏报，初九日先已得雨的州县有涿、蓟、香河等属地；如今放眼望去云气十分普遍，京师内外想来都已均沾雨泽】。向东望去，今日云气比先前更浓，或许能够普遍降雨；我对此十分挂怀。清晨启程，午时停驻在密云，细雨洒落。慢慢飞驰，听着沿路扶犁叱牛的声音，似乎急促却是好消息，知道百姓心中欢喜。流布和乐之气，正值春季中旬；禾苗茂盛生长，田间花卉枝头繁荣。人的心就是一个小天地，怎能不油然而生、心花滋长呢？易州四贤祠 燕昭王买马延揽贤才，四位俊臣胜过常人；东齐尚且畏惧，西秦唯独留下。所传不过是给惠王的书信罢了，古道的遗风依稀还在这些人身上。降旨免除经过州县的赋税，作诗记载这件事。年年秋天举行狩猎，往来经过北方各县，赋税一律免除十分之三；这个惯例应当沿用。仿效西巡，已经过了十多年，特此祝告。这并非游览赏玩，我的百姓等待恩泽已经很久了，怎能不符合他们的仰望？北直隶和西晋地区，一视同仁而没有偏向【叶】。修路虽然已经给了工价，但恩典应当像以前一样推广；免除正供赋税的恩惠务必周全，乡党中遭灾的人尤其艰难。这是我所关心的疾苦，不能因为有这个惯例就概括施恤，应当详细访察【叶】。驻跸行营 銮驾启程西巡，沿路停宿，面向南方搭建营帐和城垣，遵循旧制。帐殿恰好随着行程迁移，多在春秋时序之间，常常联系中外的情形；若说这是安逸之事，哪里像禁林中的清静呢？荆轲城杂咏 拨开浅淡的风烟，看见旧城依然；山势高峻，泉水清澈。燕国颠覆、秦国受挫，千年之后只剩下虚名，说的就是庆卿。拿短兵器进入长兵器的阵势，皮肤也不受伤；却在小小的侮辱面前胆怯，这才被人豪杰般地看待。盖聂呵斥他，句践也只应当默不作声地逃走。狗屠和朋友在一起，朋友是田光；壮士所作所为，哪里有固定不变的形式？不过是撕裂席子一类的事情，谈到神勇，夏扶、宋意总都算不上强者。让他居于上舍，称作上卿；进献肝脏，斩断手臂。太过不合人情，难道真能劫持成功吗？秦王尚未酿成易水之祸，却是自己促成了结局。晓烟 清晨的烟霭将要消散，却又重新浓重凝聚。乘车纵览，实在美好无比。连绵的麦田青翠，刚被雨水洗过的山云聚成洁白。尘土慢慢升起，飘不到鸣鸢旗上；雨后经过，大家都看见赶牛耕作的田埂湿润，雅致得如同江南景色，轩车飞驰而过。兴致到了金陵。长城

译易水向东流去，这里屈曲而高峻；丛生的山丘还保留着城墙的形状。古人称这里是燕、赵分疆之处，防止割据，然而当时实在太不安宁。野流 野外的水流从西面来，沙洲上水气涵润着白芷。向来称作沙河，大概只是根据所见而命名。过桥时问村民：“右边说是易水，左边说叫军营。这座堡垒是哪个朝代修筑的？”一条溪流竟有三个名称，到底哪个是真的？对此不禁在马上笑了起来，千百年来大概都是如此。《御制诗三集》卷十 钦定四库全书 《御制诗三集》卷十一 古今体诗一百二十一首【辛巳三】命令直隶总督方观承上疏疏浚安国河，作诗记载这件事。州城北面的白杨岭，是濡水的源头，又名安国河。县志所记载的情况是，过去曾经引导它的水流，向北一直连接易水，旁边可以用来灌溉，滋润灌济万顷田地。年代久远，沟渠堤堰废坏，水流进入沙土渗漏而干涸，实在可惜！天然的便利竟因此白白废弃。大臣重视农事，已经详细了解情况并上奏，说凡事都在人为，正应当赶快努力。修筑堤堰用来遏制泛滥，疏通沟渠用来防止水流漫行；国库的钱不是所吝惜的，艰难时节更要为百姓谋求生计。即将看到田间沟渠畅通，万民歌唱丰年。花朝 御苑中的山桃开得早，知道春天的事情已经归来。郊野的花虽然觉得还未盛开，节令景物难道会违背时序吗？红树上不必悬挂彩幡，犁铧争相耕出绿色的田畴。一路行来满是快乐心情，哪里只是为了观赏芳菲呢？赐直隶总督方观承及属吏宴 銮驾经过的道路上每日辛勤劳顿，在良辰赐宴以作娱乐【这天是花朝】。哪里需要说背负弓弩充当前导，正好享用内厨的丰盛食物。甘雨欣然沾润田野，油然的云气又覆盖道路。正是巡视农田的时候，不要只知道效法前导。题文嘉梅花小幅叠旧作韵 常常舒展，常常有韵，常常散发清香的，这一株梅花才是真的。回望白玉堂，盆中的梅丛还惹人发笑，难道也能一概引来黄蜂吗？恰好看见山桃，虽然姿态自有风韵，却多了火热的气息；和尘世的肌肤相展开，才觉得真正的花在黄鹤楼中，任凭笛声吹奏。随驾行走在北方边塞，南方江风吹满毡帐庭院，月光照满窗户，难道只是为了满足眼睛吗？清幽的赏玩已经十分充分，生机在胸中滋养。拂拭草庐空着的窗户，朝南打开。正好用三清茶试饮茶杯，忽然看见一枝疏落的影子摇动，惊讶得仿佛巡驾从吴地来到这里。日日 日日迎接銮驾，百姓纷纷来到面前，比起近畿的道路，不止多出一倍。这个道理也容易明白：那里是经常经过的地方，即使十年才来一次，本来就应当争相来朝见圣光，因而看惯如常；惊奇和新鲜的喜悦一定会有。你们应当因此警惕为政，不可在任职初年之后有所懈怠。赵简子祠 广乐奏响钧天之乐，这说法太奇异；常山收藏宝物，令人深思。只是因为他直言不讳，怀念周舍；却应当让千秋万代都祭祀他。题北平侯庙 走正直的道路，百姓在三代时能够实行；这位北平侯主持国计，直到今天仍在祠中祭祀贾生。公孙弘受到排斥，退让而忘却王陵，正是在危难时刻解决困难。晓行即景 连日春天阴云不肯放晴，伊祁山云气浓郁，又有云气从麦田垄间升起。二十里地翠色如洗，很像丹徒道上行走。青蒲、白芷，沿着一条溪水斜生。村外水光盈盈，看见杏花。美好的春令比飞马奔驰还快，可惜春光还要更加悠长。村民们瞻望着前来，遍布郊野；每当询问春耕之事，便为他们停下马缰。去年收成不错，衣食充足，幸好没有鹄面鸠形般的饥瘦。春山中云气升起，心意以为它来得迟；云气遮住山容，远望又感到疑惑。停鞭片刻，便产生了奇妙的领会。画家的活法，大概就是如此。经过尧城村 祁山高大隆起，祁水源流轻缓，车驾重又经过尧城村。三王尚且不敢相比，五帝所传十六字的心法，却始终令人思念不忘。村民在道路旁弯腰跪拜【叶】，早晚的饭食都来询问次序，仍把尧的心意当作自己的心意。越是教导禹，就越增加我的惭愧。杏 田垄尽头刚刚绽放，一树繁花，像梅花，只是少了十分清雅的意味。神仙还须有神仙的骨相，哪里能看见凡俗之人来到玉京呢？唐县怀古 万年祠宇，追溯最初受封之事，并祭祀光华之神，以配上帝，重新感受风雨。幽暗和光明中，神灵仿佛相接；“危微精一”的法则，由此开创宗旨。仰望开宗之山，南北相传却多有错谬；▯水东西流向，究竟怎样辨明，也不过如此。巍巍荡荡，仰慕钦敬太古的气象；三王五霸，都已渺远如春冬更替。十岁 十岁才成为儿童，二十岁已经生了孩子，五十岁算半百之人，六十岁就老了。十年才来巡行一次，所见就是如此。其间堂堂经过，究竟得到了什么？谁说时间像白驹过隙？它比白驹奔驰还快。〔原文数字、纪年保留：五十半百人〕 曲逆故城 阏氏在平城献出奇计，陈平一向被认为浅薄鄙陋，这已有定评；但他因解除危难而得到酬报功勋。曲逆，真是壮烈啊，于是赐封陈平。王氏、吕氏诡诈顺从，羽翼不断增加，凭借巧言善语取胜。王陵、娥姁已经死去，军队等待着袒露左臂。这样就能安定刘氏天下吗？谁不能做到呢？听说京师得雨，记下喜悦 驿路传来好消息，京畿也沾到了雨。虽说雨泽只有扶寸，正好接续地气，使潜藏的生机复苏。新播的种子湿润而开始萌芽，越冬的禾苗也助长新尖。春云又兴起了，再下一场充沛的雨，怎么会嫌多呢？雨【二月十七日】近来春云常常形成，阴气延伸到睋冀；如果再降一场甘霖已经很好，却又不知道满足，这不过是自己解释为盼望年成的心情。午后停驻，云势浓厚。起初只是细微的雨，渐渐变得和缓而密集。随着风进入夜晚，悄悄滋润万物。明早是否沾润，还要询问善于耕作的农人。帐殿中淅淅沥沥，枕边听得雨声；提着壶多次询问，哪里还睡得成？近年来雨水并不多，遇到这样的雨，回头自问，应当怎样修养勤勉，心中警惕不安。疏密相间，整夜没有停止；到临近天亮时，云气才慢慢停下。泥土散发香气，空气湿润；迟行的马走过麦田山坡，映入眼帘的青色更加鲜明清润。灵济祠叠旧作韵 疏浚唐河水，疏通广利渠；只要勤于修治沟渠，计划就能使百姓获得井邑之利，使人民舒展安乐、治理有成。这样的功劳应当称颂，我哪里能据为己有？祠旁的精舍洁净清幽，正好在停驻銮驾之余休息。广利渠 高氏疏通水源，源头十分遥远【乙丑年，准许督臣高斌上奏疏浚此渠。水源出自山西灵丘，向下通达淀泊，能够灌溉的地方远至千里之外，所获利益实在广泛；工程完成后因此赐名广利渠】。中山布施恩泽，均不吝惜国库费用；所希望的是使数县农民获利，借一条渠道灌溉。水渠环绕田野，经营此事可知根本在于农务，仍应追念前人。题惬适斋 灵济祠崇高，广利渠【渠名】就在祠旁。精舍朴素淳厚，重新来到这里，知道它依旧如此。小憩片刻尤其欣喜，因为它远远超脱尘俗；山势自然形成前面的屏障，像一幅画。杏花原来就是过去道路上的春色。题写七个字，片刻之间便离去，也没有辜负十年一次的巡行。作《秀木轩》前后三间屋子，一个区域却有两个名称。我喜爱这里秀美的树木，真觉得很符合幽静的情怀。古墙上还留着往年的诗句，春鸟今天又在鸣叫。道路本来并不隔绝，小坐片刻又成了一次出行。河南巡抚吴达善奏报得雨 一向以来，豫省的麦子依靠秋雨和腊月的雪；只嫌它们来得稍早，忧虑雨雪不足。如今春耕得到滋润，又没有耽误，打开奏书欣喜，眉头也舒展开来。命董邦达绘制葛洪山，因而题句 张若澄的画稿忘记带来了【庚午年西巡时，曾命张若澄绘制此山】。在马上回望山势，实在壮丽；经过三齐而未曾看见，放下疑心，重新展开一幅生面。稚川仙人的遗迹，本来就没有确定的记载，何必辨别真假？只是笑那些在其中夸耀老手段的人，反而让后来者居于上位。村行 在村中行走，问农夫雨量，一人说：“四指，少。”走着又问一人，他说：“只是润了三寸。”整夜的雨疏而又密，细丝般的雨确实没有停止。天亮后登上长途，地面已经泥泞不堪了。有人说：“足足有五寸。”农人说：“怎么会这样？”不要因为没有看见禾苗长大就妄下判断，谚语确实说中了道理。又下雨 哪里有春雨像夏雨这样呢？直到早晨，雨势稍停后又变浓，阴沉迷蒙；千山间雨丝纷纷，曲折的一条溪水涨得像玉一样深。既然这样，农夫哪里还会抱怨雨水不够丰厚？又有什么理由不冒着频繁的雨水淋湿而前行呢！已经沾润，也已经充足，实在承蒙恩泽。

译上天赐予的恩泽越多，感受越深，欣喜越甚，敬畏也越增。山东巡抚阿尔泰奏报获得降雨。同时，三省都蒙受了雨泽【初九日的雨，直隶、河南、山东都受到丰厚的润泽，如今陆续奏报上来】。此时此刻的庆幸和欣慰之情实在难以形容。春耕因此开始，秋收也有了保障，更应深深戒惧自满，并谨慎保持盈满。题仇英《水仙蜡梅》小幅，叠用旧韵。这幅小画携带而来，收藏在秘笈之中；画面里不拘泥于色相，各种景物彼此融洽。楚国的屈子、长沙的贾谊，与龙门合传中的人物，仿佛同列一传。水仙以玉一般的质地和姿态出现，适宜临近水边；蜡梅如黄金般的色泽绽放，正好迎着严寒。在毡帐中试着展开画卷，香气盈满室内，哪里还需要寻常的睡鸭香炉和兰花香气呢？二者各具风流，正好相互投合，气味相投又有什么妨碍？本来就应当像巡视到西湖上那样，在水洲山坳之间屡屡见到它们。我曾在墨林亲眼见过这幅画图，这件作品尤其适合赠给这个人。题完之后偶然想到曾经和韵的人【庚午年命人和韵并题跋在左右两方的是汪由敦、刘纶二人，但由敦已经去世，如今已过去四年了】，眼前情景如幻，才悟到万物与尘念的根本。下令减免宣化府所属百姓的拖欠，以诗记述此事。经过几个州县，去年都有秋赋收入，已经免除了其中十三处，没有什么可以再施加优厚恩典的；有的地方偶然遭灾，銮驾没有经过，难免使他们有处在墙角、无人顾及之感，这也是我所深切忧虑的。因此命令当地方伯详细察看：有这种情况，难道竟不知道吗？上谷郡的山田靠近边地，驿路一带气候寒冷，霜降又早，因此常常歉收；借贷的粮食和应缴的正赋颇多形成拖欠。现留下诏旨，斟酌减免，使元气得以休养；官吏免受处分，百姓免于催逼索取。你们努力勤勉耕作，足以谋求衣食。雪【二月十九日】。进入山中，天气寒冷。雨变成了雪，落地便消融。原野有利于农事，只有最高处反而积雪最好看。看那两三座山峰，白雪皑皑，如玉堆积。雪花纷纷飘落，拂过车驾和旌旗。杏林开放的地方，可以辨认出梅坪。知道道场已经临近，便到了文殊的境界。于是天花纷纷散落，满载着祥瑞，沿路迎接圣驾。雪与清凉山似乎早有约定，丙寅、庚午两次都留下诗篇；西来迎接圣驾的人传说，镇海寺前的景象还像从前一样【前两次到五台山时，一次命张若霭绘镇海寺雪景，一次命他的弟弟张若澄绘制】。剪水雕冰般的雪仍未停歇，山田太冷，恐怕会伤害麦苗；三春之中终究还盼望天晴。事情最怕没有满足的时候，我如今仍然如此。率意写下。昨天问雨势，略有增大，回答说很大。今天问雪势，稍稍减缓，早晨报告说已经停止。人情很少有坚定不变的议论，只看合不合乎自己所喜欢的。知道这一点却不感到畏惧，实在就是愚人了。寄题水窦岩。水窦自古以来如此，难道只是“窦浮休”，真的能够休止吗？宋代臣子曾在这里偶然作偈，金代皇帝过去也曾游览。姑且把筌蹄看作工具，防止【疑有脱文】过失；留下这个名字，寄托一点兴致，不必远道听到鸣驺之声。停驻圣驾。吉日出行五十里，仆役哪里能不疲劳？因为这场雨，路泥泞得厉害，幸而没有妨碍停驻一次圣驾，已经觉得欣喜了。群臣在毡屋中，姑且利用清闲时间铺陈文辞，正好安静自得。率意而言。吉日行军五十里，军队行军三十里。对于吉日，确实可以作为军队行进的准则，但也不可【原文有缺损】。到了中午一定要【疑有缺字】，拿刀割断军队的防戒。悠闲地坐着布置营垒，好像敌人在六十里外；守军不可兼程赶路。敌人扬兵而来，果真完全相信书本，反而不如没有纸上谈兵。古代这样的例子很多。命人察看唐县，县中雨水已经滋润，积雪也没有形成，作诗记下这份欣慰。山中白雪如玉堆积，群峰仿佛列在腹地；远远担心天气发生变化，因寒冷而派人查看雪情。没有说雨水丰厚的奏报，欣然回望，顿时心胸宽舒。春雨连续下了三天，难得遇到这样从容丰沛的雨水，渐渐浸润，丰厚的恩泽更加浓重。前朝还怨恨没有受到优厚润泽的人，如今你们还有什么可推辞的？不可不勉励农事。直隶总督方观承奏报：保阳一带都受到丰厚雨泽，既深感庆幸欣慰，更加戒惧自满盈溢。去年春天的雨水已经十分美好，今年春天比去年更加美好，竟然遇到上下都沾润一尺的雨水，难道三天之间还遍及远近各处吗？实在觉得德泽凉薄，哪里只是上天独自施予呢【原文有缺损】。恩泽深厚，哪里敢自我夸耀？耕作已经无须忧虑了，但收成还在遥远的将来，更应勉励自己谨慎保持盈满，希望戒除奢侈。天晴。一场雨连续下了三天，正值春天才盼望放晴。既欣喜它有利于田间事务，又不耽误道路通行。哪里会有红尘飞起，只需防备绿色麦苗萌发。湿气浓重，滋润充足，山中的县城仿佛江边城邑。普佑寺。远远看见屏山松树郁郁葱葱，走进只园，礼拜青莲禅房，忽然获得一番清静休息；转眼间流动的树影已经过去，回望竟已相隔十年。世尊头顶的肉髻之相仿佛合于虚空，如今姑且把它标作丈六金身；亲自不能用世间的绳墨来测量，无边无际，即使拿竹杖来量也终究无法穷尽。阜平县。山城春日烟霭低垂，城墙女墙倚着岩石；这次巡行所见的居舍比前次更多。希望农民从今天兴起，齐声歌唱，所听到的虽放纵而未必合乎礼义教化，却应当让百里之内知道，此事不可轻易比作割鸡这样的小事。你诚心抄录西巡旧作小册，我便用口号的声调来调侃你。你诚的这番心意，我先前已经知道了。正是要催促你作诗，不是让你抄诗。庚午年多次经过，丙寅年加倍【丙寅年小册收入诗八十七首，庚午年计算得到一百八十九首，这次出行也不想减少这个数目】；这样加倍又何必呢？可以虚留其数【原文残缺】。水源。水源刚开始只是涓涓细流，汇聚之后便成为大河。金人背上有铭文，关键枢机应当慎重对待。狭窄的小路。狭窄的小路随着山峰回转，转过道路便见溪流；山石交错，树林曲折，很像河阳郭氏所画的《关山行旅图》。京师奏报得雨，记下喜悦。少量沾润尚且称为欣慰，丰厚沾润更令人喜悦。春雨连续下了三天，浓厚程度出乎意料。受益只应谦逊，骄傲自满必然招来损失。因此对此感到警惕戒惧，更加勉励自己敬慎恭恭。在阜平途中作。雪后，群山山峰如同堆积着白玉；雨后，溪水纷纷作响，仿佛乱弹琴声。既然已经得到雨水滋润，哪里还应产生更多奢望？却看见春云又变得阴沉。大▯隆崇、小▯【二山名】相连，千条溪流萦回曲折，汇聚成为河川。枣林下面，沟渠引来水流，时常有村民登记用水灌田。十年一次经过这里，巡行车驾朴素，民风仍然熟悉。乡野老人带着孩子，举着薤菜来献，惊讶得仿佛任氏悟见庞参一样。春雨润湿大地，柳丝被牵挂；寒山道路的景色仿佛移动过来。挥鞭缓缓经过犁云岭，恰好欣喜农民兴起耕犁，正赶上时令。题董邦达山水小幅。雨后的春山。春山经过雨水洗涤，浓重湿润，青翠繁茂；层层山色并不是凭空想象，而是亲眼所见、如实描绘的真容。石壁上的飞泉。阜平的水帘洞，路途遥远，尚未游览。只看见石壁竞相争高，雨后全都悬挂着瀑布。岸边柳树迎风。岸边柳树发出窣窣声，柔软的柳丝昨天还是黄色，今天已经变绿；披拂摇荡，是谁的力量？是封家十八姨。云岚中的萧寺。给园坐落在青翠山腰，僧人离去，白云归来。请问什么最为殊胜？是一龛之中花雨纷纷。村舍的早晨炊烟。炊烟从野店升起，仿佛能闻到两釜粥的香气；幸而没有缺少，看到百姓的生活状况便感到欣慰。秀美山岭上的群松。【原文有缺损】池水又呈现参差之状，春来之后翠色滋长。昨天经过普佑寺，屏山显现出这样的景象。石屏层层叠翠。春日烟霭收敛，山峰清秀挺拔，如同玉制芙蓉。那座茅堂旁边，或许能遇见一位超脱不群的人。关山放晴后的雪。一条山谷因新晴而令人欣喜，树林尽头堆积的白雪明亮耀眼。这样的渲染洗刷传达出神韵，也没有辜负这次随从圣驾而行。招提寺。已经接近招提寺的境地，先在招提寺休息。春云没有固定的形态，山岩上的松树多有古朴意味。今昔并没有什么不同，天花缭绕，纷纷坠落。山僧停止谈论禅理，却占据了第一义。三箭山，叠用旧作韵。诘问军务。先前就恭敬地听闻并亲自仰承圣训。神弓在手，颔首回顾群臣。圣祖的遗迹，如今再次追溯三箭之事。

译天威早已使人折服，众军依旧排列在道路旁。想象着琼崖高耸，峰巅仿佛分立着鹗鸟羽翼。今日继承先业，只觉得责任在己；仰望先烈，终究总有瞠目难及之感。如云。益寿庵。平陵的奈苑，据着高峻山势，勒马暂且停下，正好可以休息。最喜欢这座庵名为“益寿”，这次来本来就是为了祝寿。厘来。龙泉关三依。依用皇祖原韵。当年燕、晋两地被割据，旧迹已经成为空无；如今往来如同一家之内，正可纵情游览。往日同一座山岭，云气并没有改变；白陇的杏花将要舒展红色，正是来巡视春耕的时候。百姓依照咨访和规划【原文有缺损】。在雪中越过长城岭。三次到五台山，三次都遇到雪；名山仿佛有灵应，真是特别奇绝。大雪纷纷扬扬，形状没有定势，回旋笼罩树林山岭，喷洒玉屑般的雪花，直入云中。哪里还看得见从前的小路？马蹄踏着冰花，不会踩成泥。曲折盘旋的石阶上，缓慢行走的骑骑已经很劳苦，官吏差役还辛苦铲除积雪治理道路。雪花低低飞舞，纷乱飘洒，尽都进入画面。冲破烟霭越过山岭，实在适合写诗。我没有文殊菩萨那样平等的智慧，任雪沾湿衣服、头巾，哪里会推辞呢？射虎川。向西而来。仰望圣祖的遗迹，仍在前面的山岭；重重山谷再次经过射虎川。灌木丛中老鼠大得如同真的老虎，不只是寺楼中那只虎皮标本仍然存在【直到今天，那只虎仍制成标本，放置在台怀寺中】。太平日久，平原上已经停止三驱射猎【承平日久，垦殖开发几乎没有空地，不像康熙初年这里还有野兽可供围猎】；千家万户都在广阔田野上耕作、种桑。稍微可以不辜负先人的功业，那就等到秋围时试射一次，给于阗人看看【去年秋天在木兰行围，曾有一天射死两只老虎；当时回部郡王霍集斯等人以及哈萨克前来朝觐的陪臣和扈从都在旁观看】。台麓寺。山寺位于台山山麓，溪水环绕，山峰相带。前三次来都是这样，达到不二之境便是真正的宗旨。春色哪里藏得住杏花？禅心姑且寄托给松树。回望长城岭，山岚烟霭层层郁盛。题《静寄斋》。山麓寺旁有三间精舍，不求宽敞，清冷的夜晚可以寄宿，萧瑟的景色也不妨显得寒冷。这样可以省下许多人的劳力，欣喜于这间仅容膝盖的居所能够安身【过去有幸在五台山都驻扎行营，驮运物资越过长城岭十分劳苦；如今在寺旁精舍住一夜，确实省了众人的力气，因此题名为“静寄斋”】。松树和岩石的皴擦纹理、积雪，都使人静寄其中，适合澄明地观照。白云寺。春云从山谷中流出，仿佛水流；十年一次来此游览。怎么知道蜂台格外殊胜？今天名声与实际兼得。防备马匹。骑马登上台山，路途平缓曲折。雨雪蒙蒙，寒冻凝结，虽然还没有泥泞，旭日却隐没，不能温暖烘干。担心寒冷太过，景色仿佛云气笼罩；工役们乘坐轻车，难道不安逸吗？但我愿意和众人同甘共苦。雪中过镇海寺，未进入寺内。山岩中的寺院向来适宜观赏雪景，今天果然如约而来，画卷般的景致展现在眼前【丙寅、庚午两次都遇到雪，并命侍臣绘图】。何必再去询问石栏边的小径？海印放出光明，正在按指示现前之时。从长城岭到台怀，再依。依用皇祖原韵。西巡已经是第三次，山川景物完全没有不同；里程和住宿之处都已熟悉，哪里还须询问道路？回望长城岭，台怀就在前方沿路而行，这里就是清凉境界，何必还要鸣响警跸？梵僧迎我而来，铙鼓夹杂着螺和竽的声音。若无耳也无声，试问参悟之后谁来作乐？在空虚的殿中礼拜古佛，漫步于招提寺曲折的道路。不悟慈悲的根源，哪里知道超度的境域？庭院中的柏树苍翠而宁静，山花艳丽而繁盛，将以此为祝愿。遥远的高寿就是如此。《万寿图》可以作罢南巡，何况又因大雨积水而受湿【今年春天将奉安皇太后车驾南巡，因为去年秋天高宝地区下游几个县遭水灾，便传旨暂停南巡，遵照懿旨前往台山瞻礼，以祝愿延年增福】；爱护百姓、延续福祉才是根本。慈训重申了美好的教诲，规范已经周备至极！岂敢不遵从并恭敬钦承？奉行三无【原文残缺】。清凉山三依。依用皇祖原韵。历历可见前次巡行的旧迹，山涧流水和岩边松树依然如故；没有忘记这阵撞击大地的声音【原文有缺损】，且听七条披衣僧敲响的钟声，以此寄托祝愿。祈求福寿长久，万世永远承继【原文有缺损】。武功之韵再次和成，追念随从之事；我有愿望，却只有惶恐戒惧。圣人的气度崇高，超过叶斗峰。殊像寺。这个形象正是无相，文殊格外殊胜；毫端仿佛显现珍宝王佛刹，镜中如有焰光明珠。佛法之雨滋润沧桑世界，梵云朝暮缭绕。仰望高山而心生敬意，临近屏障便收敛气息，步入云霄之路。《五台山天花诗》，再依。依用皇祖原韵。延年益寿的仙菌，从山崖青处挖取。仇十洲曾经把它绘成屏风。泥土陶器的前身，究竟是什么东西？原来是一株古柏，是青宁。灵鹫峰文殊寺，再依。依用皇祖原韵。云边的寺院高远幽静，雪中远远听见法螺声。忽然来到清香的佛境，果然在僧房中休息。禅树没有【原文缺损】停留，梵呗在寂静中飘荡，想要寻找【原文残缺】。尧年之句，藤萝隐藏在翠色山椒之间。题《雨花堂》。祝愿。祈求长久如此奉承【原文残缺】。慈闱不久便将建成，实在难以再次违背懿旨【去年冬月降旨，命西巡抚臣鄂弼与地方官吏修葺建造几间行宫，以备慈宁宫休息；因为事情已经完成，而且可以节省驮运，所以准许此事。如今来到这里驻跸，于是把这座堂命名为“雨花堂”】。冬令特别奇异，三月已经温暖【五台山防寒之地，九月便结冰；去年整个冬天异常温暖，工程没有耽误，大家都认为奇异】。如今来此又看见六花飞舞【三次来到这里都遇到下雪】。难道我可以把安逸作为事务吗？大雪纷纷，那里的景物都显出静寂的机趣；山岭筛落林间的雪花，谁没有被它沾染？想借此从法师那里依稀悟得道理。喜晴 春天以来频频写喜晴诗，更加欣喜地知道春雨滋润丰足；霏霏的云雾尽数收敛，和煦的阳光照亮千山，宛如画景展现在座前。戏题宝塔院【相传收藏佛舍利和文殊菩萨的头发】执着于声色形迹，都是邪说妄谈；哪里能得到文殊的头发收藏在龛中？姑且防备眉毛，翠岩在春来时依旧碧绿而蓬乱。显通寺即事 这里有幽静精美的佛寺，前面对着灵鹫山；大孚寺至今仍让人想起永平年间。域内佛法，才刚开始传播；院外春光，正是二月天气。回禄之火仿佛显现了成坏之相，如今重新修葺，仍然陈列着象龙法筵。阇黎希望得到施舍【“施”“教”二字都读去声】，教人施舍，自己却不戒火；应当勤于种福田【寺僧不戒火而导致火灾，命令用寺中资财重修，不足部分略加补助，不耗费民力。但僧人因耗用自己的资财，未免不满所获不如所望，所以诗中戏谑地提到这件事】。罗睺寺 庵罗园坐落在高平山巅，雪后的春光宁静而【疑有脱文】；任凭怎样取名、立字，文殊法门本来不二，也只是如此。

译策马登至黛螺顶 黛螺顶并不高，但积雪后的道路很滑。我策马骑着云锦骓【马名】，于是到了金轮佛刹。狮子王端坐在堂上，黛色发髻的足下有齿状纹饰；不要作颠倒的理解。十六本来就是二八。赐山西巡抚鄂弼 这是你初次任职巡抚，嘉许你辅佐我；希望你出任后，政务应当革除琐细弊端，移风易俗在于奖掖贤良。你要成为众官的表率，俭朴是晋地百姓长久的保障。不要轻视家声，努力继承美好的传统。只林 只林寺不计其数，名山中的有的庄严焕丽，有的已经废坏。若说化身有千百亿之多，那么执着于声色形迹，总归是虚妄。寿宁寺 山崖道路通入松林，青翠的园峰如屏风；愿以无量寿佛，全部用来祝祷。慈宁 玉华池 乳状泉孔水声清冷，在山岩半腰淙淙流淌。千尺古松铺展浓密树荫。前朝的六出之雪，从哪里来的？可知道天池正是它的源头吗？罗汉坪 从前听说五台山有五百位应真罗汉经过；他们从哪里来，又到哪里去？为什么直到今天还流传着这种说法？这块坪地上，花宫坐落在山岩弯曲处；中央坐着人天师应真，五百罗汉环列骈聚。范铁各自塑写形貌，神通并不属于同一等级，却偏偏缺少其中一位；不是未完成，便是传写讹误。不禁哑然发笑：难道真是这样吗？山峰树木和涧边花朵，哪一样不是应真呢？在文殊寺静舍稍作休息 在只苑、鹫峰顶攀登片刻，仰望真容佛光【相传寺院建成时文殊菩萨显现真容，因此名为真容院】所在的斗室。御题匾额悬挂在【寺旁的静舍】，皇祖赐额题为“斗室”；到这里唯有恭敬钦仰。圣人本来无心，又何必追问禅壁上的诗？一再诵读，俯仰之间追念遥远的流年。梵呗 人们说梵呗本来无法理解；若自以为理解，反而嫌它耗费翻译思考【梵语从天竺译成乌斯藏语，就是今天的唐古忒语。那里喇嘛很多，蒙古等地又尊重它，因为它有资助设教的作用，所以也学习这种语言。天竺语并不太能理解，但也不超出乌斯藏所翻译的范围】。把蕉芽层层剥尽，也找不到它的中心；追寻到鹿角梦境的尽头，才可能知道。完整地提起它，难道能认识其来由的一半？三【疑有脱文】还给它，只是“□”【音伊，出自梵典】。请问你们这些穿黄衣、袒露一肩的人，文殊菩萨成就一切所作，究竟是为了什么？再题真容院 调御丈夫的威光赫赫，连画工也惊惧退却。至今旃檀像仍说：“在水中绘成”【出自梵典】；可是那文殊菩萨又有什么不同？全体显现而没有昏暗，怎么能使众生看到如真的容貌，只能隐约听闻如同叹息？永远住在鹫峰，以法雨灌溉三千世界。谁能悟知同与异？我想同你讨论这触与背。阅武 巡狩最先要务是什么？是惠泽百姓，其次是整治军务。文治安逸时更要戒备懈怠，阅武则选阅勇猛雄健之士【不是操演阵法、检阅旗兵，只阅看绿营中精锐者而已】。何况这里是大梁郊野，仍然有礼法之风。等级分明地遍行赏赐，即使功劳很小，也一定论功行赏。晓山 拂晓的山中岚气凝聚，旭日的影子照上山峰；山势高峻，玉色温润，如裴叔则般冰清，如温子升所称的雪消，溪水上涨；风停后野外烟霭澄澈，触目所见全是仙境的趣味，不辜负紫府之称。甘露泉 一滴露水，上通苍天；一滴泉水，下通黄泉。彻上彻下，本来就是这样。为什么偏偏称作“甘”呢？这件事清楚明白，正如文殊所问的不二法门。维摩诘默然无语，栖身岩石、枕卧山谷，佛刹仿佛林木。何必安名立字，竟说成这样？涓涓泉水流成功德池，五百应真罗汉曾在这里沐浴。请问谁是能施者，谁是所受者？清冷泉水澄澈映照，这一切交付给不可知。寄题北台，叠用旧作。北台眺望，恭依皇祖原韵。皇祖原韵 叶斗峰从前曾登临，在峰巅建造梵宫；拨开云层，到了天外，才从石头中找到道路。如今省去修缮劳役【北台地势高峻，修治稍难，去年已命有关官署不许预先修备，以体恤民力】。寄题此处的景象，仿佛司空图《二十四品》中的“融”和“远”，又像远处春天的蓬草。高山登临远眺，何必一定再攀登？昨天下的雪还在积着，何况春云又低垂。事情关系到体恤民力，因而作诗唱和记载。尧题不二 文殊菩萨的佛法，哪里容得下拟议和齐同？直隶总督方观承奏报保定等府得到降雨，作诗以记欣慰。连日春阴，雪山中的寒气已经很重；幸好这里本来不种麦，雨泽滋润了耕田，却仍牵挂畿辅地区，心中不能宽解。打开奏章才大为欣慰：一犁翻过的土地都得到雨水，哪里或许还积有寸许积雪，也被晴朗温暖的阳光融化；麦苗茂盛向荣，黍稷播种齐全。去年已经大好，今年春天实际上更胜一筹。恩泽层层叠叠地受到。承受上天恩宠，反而如受惊一般，勉力戒惧警惕，日夜勤勉。栖贤寺 尚有幽静美好的地方，趁着闲暇来游历一番，竟然处处都是佛土。栖居在这里的人被称为贤者，但各人所学不同，本来就不一定同道。这样的境地实在可喜；饥饿的僧人若在这里吟咏诗篇，难道会没有疑问吗？镇海寺即目 前些日子冒雪而来，没有登临；今天春暖，再来试着寻访。不必登堂再入室，钟声早已使空【读去声】净了尘俗之心。一溪流水，回环曲折地流落；栈道遥远，山路曲折，若要登上除却云栖、上天竺，世间还有什么能与之相比？向来这座寺院原本就像一幅画，此刻分明置身画中。想问路旁凝望的人，究竟谁是主人，谁是宾客？清凉石 清凉山中的清凉石，恰似苏东坡凿井所得的泉水。赤足僧人希望得到檀越施舍【“施”读去声】，便鞠躬将石头扛动，以表示诚意【疑有脱文】。明月池 花宫隐现在翠色之中，微云沿着道路深入幽邃处。春鸟唱出梵音，石间泉水洗涤尘俗心意。骑马从西岭返回，在这里可以稍作休息。明月映在池中，没有山僧便难以对此置喙。降旨免除山西前几年百姓拖欠的钱粮，作诗以记其事。巡省地方所关心的，就是重新察看百姓并施加恩惠；这次前来，正是为了祝愿此事。慈宁宫寿庆，实际切望广施恩惠；本意正是免除赋税十三分之一。这大概是常行的条例，却更加谨慎，因为以前还没有如此办理。幸而去年丰收，又追溯考察前一年，对于颇多遭灾的地方，旧欠国库的钱粮和粟米全部予以豁免，并且缓征；正项赋税十成免去三成，同时再次命令守土大臣巡行宣示，使恩惠普遍施行。回銮经过白云寺 雪中经过这里，天晴后又返回；山色溪声，都适合再次寻访。只是白云占据了胜境；“无心”之义也并非真的说成无心。游千佛洞得古体诗四十韵

译古洞在西边山谷的高处，向来没有寻访过禅境；约定的事情不可再白白耽搁，姑且去看看洞的奥妙。起初从白云寺右侧转入，沿着小路到山谷口，地势还很开阔；山峦渐渐高耸险峻，曲折经过羊肠小道，仿佛与峰顶云气相抗。阴暗的山崖结冰而湿滑，向阳的山峰泥泞不堪。劣马害怕像鹅鸭般滑行，骏马却如鹰鹞般腾跃；马匹蹒跚，刚起来又跌倒，振奋迅疾，站起后又跳跃，直往前走才越过险处。回头看两旁，常常有使人心动的景色；马也要看驾驭它的人，意志坚定就不会动摇。近处尚且如此，何况那些荒远边地？诸位将领建立功勋归来，随从圣驾一同欢笑。葱岭雪途中，嘉奖你们这些竭尽忠诚、效力劳苦的人，我不会忘记；懈怠的人，我要命令他自我勉励。怎肯因为停止武备之时，竟然懈怠了整饬军务的大事？我骑着锦云骓，安稳得如轻步行走；轿身已经在前，名言却只是徒然招致司马相如般的讥诮。听见钟声，知道已经接近；奇峰更加环抱【叶韵】。这才知道神明般的境地，不允许人轻易造访。道路一转，忽然找到门口；矮屋低小，几乎妨碍帽子，极像云栖寺，却不夸耀庄严喧闹。拾级登上台阶，三间房屋矗立着古庙；屏住呼吸仰望月相，正是调御丈夫的容貌。稍向西走，找到一个侧洞，山石参差，深邃幽美；毗卢佛端坐堂堂，莲座周围环绕千佛。一孔洞刚好容得一人，里面有灯光闪耀；云游者须秉持诚心进入，或许可以听到天乐【叶韵】。有时迷失来路，忏悔后才走出洞窟；不禁一笑，难道真有这样的事吗？陷阱难道是佛教所教吗？精舍在洞穴南面，凭栏可以畅快远眺；低头看先前走过的道路，像蜀道中的蚕丛险径【叶韵】。若不经过这样多的劳苦，哪里能领略众多奥妙？窗中含有画的意境，眼底全是可入诗的材料；群峰插入天空，峻峭棱角刺向高处，众多山峰摩天耸立；野花如优昙般芬芳，山鸟声声啼叫；苍松张开伞盖投下树影，碧泉奏出琴声。虽然景物纷至沓来，应接不暇，却都归于清静的观照。清凉境界如同孤注一掷，观赏到这里，便如听虞舜的《韶》乐而止【叶韵】。回程挥鞭，不到半个时辰，山谷口忽然已经到了；前进困难，后退容易，这种常情正包含着深奥的道理。台麓寺 在雪中住宿，离开雪后天晴，随即更加欣喜；山容翠绿而且妍丽。稍稍回忆先前的遭遇，期待以后再来；文殊菩萨默然无语，也只是如此。涌泉寺 昨天在雪中经过，来不及登临；很快便循小径前来礼拜。金绳文殊，相好本来无垢，哪里需要借灵泉洗手？曾经见于《志书》。《志》中所传的中台、北台之间，如今为什么台麓却在更东边【离五台四十余里】？历来记述大多错误，我只能恭敬不安地叩拜佛法。门外有清冷的流水，环绕禅房；在小座上面对青山徘徊，没有辜负前次巡游的约定。得到机会作成新诗，也正好可以回去了。经过长城岭 山岭回环，水声清越，銮驾行进在晋地与燕地交界之间。自古以来本来就在一室之内，何必设置重重关隘？地方官吏自行迎送，材官喜欢往来。雪消之后没有冻滑之患，山涧流水潺潺。清明 野外旅店也逢清明，细雨纷纷，刚刚才放晴【“才”读去声】。新烧的炊烟迷蒙着远处驿站，湿润的土地显出深耕的痕迹。山色比先前更加染翠，溪声因水涨而鸣响。杏花知道时节，一树花在路旁盛开。《御制诗三集》卷十一

译钦定《四库全书》《御制诗三集》卷十二 古今体诗一百十五首【辛巳四】三月初一日 环境更加向阳温暖，土地也更有阳气【五台山在太行山北面，地势极冷；这次进入直隶境内，天气日益向阳】。春意滋长，和缓荡漾；时令正使烟雾般的柳条转绿，重重红色的杏花披露枝头。忽然已经过了清明节，边走边吟咏上巳诗；山川原野含着湿润之意，北直隶很少遇到这样的景象。山村二首 山村的乡野老人跪在道路一角，说的都是平常话，却足以安慰我：百岁之间不知有兵革之事，凿井耕田，老来安乐自在。养老牌悬挂着，身穿黄衣【百姓年满八十岁以上，受到恩诏资助赏赐的，按例穿黄衣迎接圣驾；又命内府制作养老银牌，沿途赏给，以表示特殊恩数】。泥炉放在门前，焚上一炷名香，只是取其诚敬罢了，并没有别的议论。它更加切合我的心意，正是希望保民安养。甘肃巡抚明德奏报得雪 二月十九日，数千里之外下了雪；偏南一些的地方则降雨。齐地、豫地都歌颂雨水丰足，稍近北方的地方雨后又降雪，积有一寸，随即也融化了。甘肃巡抚今天的奏报送到，同日六出之花飘落。西北边地寒冷，本来不种秋麦；这些雨雪有利于春耕，深深安慰了我翘首以待的心。上天的恩德如此深厚，我当如何修养自身来承受？应当日夜戒惧自勉。水窦岩二首绝句 苏东坡题写的两个字“浮休”既然可以解释，那么“休更底”又是什么意思？“浮”字胜过水，岩石始终不说话；岩石长存，就像水永远流动。岩石的颜色、水的声音，最终都没有停息。所见所闻归于寂静，面对它，仿佛在浮云边上驰骋远望。东坡仙人所题的峡谷，在小乘境界中可以说是第一流。阜平道中杏花三首 离开时寒花花蕾刚刚含苞，回来时新花已经绽放在树梢。万物各自呈现形态，又各自显出颜色，不必观看卦象来解释羲皇的爻辞。山陇尽头连接着树林，花朵吐蕊盛开。淡淡烟霭和细微春雨，已经过了清明。若能让扑鼻的香风吹来，便想要前往灵岩山下行走。难道一定说北方的杏花不美吗？它开放时常常混杂在尘沙之中。今年春天雨露真正滋润，请看它与梅花相比，哪里有很大差别？射 射、御、书三艺十分重要，朝廷应当亲自率先实行；说来足以嘉奖群臣，观看的人都知道要勉励自己。连续射中哪里值得夸耀？姑且借此消磨闲暇，因此早早确定远行之文，警戒文治安逸长久。承受上天无边的恩赐。望柏岩山 独自行走几步便停下，究竟有什么奇特？两句诗竟用了三年，工巧也太迟了。想问浪仙是否真的有这样的先例，一生又能写出几首这样的诗呢？虬曲的枝条虽然瘦削，却很有精神。诗品竟然能为它写真。当年若没有遇到韩吏部，如今还有谁认识柏岩这个人呢？箕山咏古 不接受禅让，这样也就罢了；以逃避天下为清高，反而丧失了过错吗？清高足以重视华实，接受它又妨碍什么元德？许由、巢父是自高的隐士，龙门却传说他们矫饰感情；为他们封墓，使之配享五岳，放勋却在千载之后被称为表彰德行。做到这样就够了，后世却没有听说用蒲轮征聘他们；错误地仿效古人，才有了充作隐士的名声。【村名文字疑误】村 古老的村庄经过【疑误村名】，绿色环绕柳烟清新；雨后驱赶公牛犁田，引来泉水灌溉田垄。百家之中有长者，三代都是这样的百姓；家家户户的香花连接到羽林，不许发怒。上巳 祓除邪恶，迎来吉祥；当天轻烟淡霭，行程中没有临水修禊之事，却应合节令作了新诗。城郭依傍的花光更加浓重，连绵郊野的麦色更加滋润。趯台修整凯旋宴席，忽然生出隔年之思【去年上巳日在瀛台设宴款待凯旋将士】。王陵城 唐河岸边，沛地人筑城而被围困。白登山急忙调集援兵；开创基业之后还剩下许多身经百战的将领，却只听说奇计出自陈平。安徽巡抚常钧奏报，二月初九日得到降雨，作诗以记其事。齐地、豫地得到雨水，已经是遥远地方的消息【见前诗】；多么幸运，安徽也在早朝时得到雨吗？麦子和菜蔬一定因此受益，抽出去年宿存的穗；黍稷也正好播种，铺展出新的禾苗。奏书拆开，应该知道其中的喜悦。计算里程驱车赶来，哪里还感觉路途遥远？恩泽层层叠叠。今年承受天恩，预先可知将有吉庆。慈庆宫将享有丰厚的福庆。到正定府驻跸 春季巡行再次驻跸东垣，巡察疆域政务和民间风俗；保存两釜粮食供给饮食，稍稍养息补给，十年生聚，人口更加繁盛。西面绵延的屏障环绕恒山山麓，正北方以众多藩国拱卫蓟门；高阁中佛香缭绕，应当降下福祉，祝愿寿比南山。祝寿奉上金根车。在正定隆兴寺礼拜大佛，叠用旧作韵 无量寿佛如此说，我听闻寿命超越一切两足尊。观音是佛的观察智慧【这座寺院的大佛实际是观世音菩萨像】。大士的愿力称为普门，说道：一就是二；若堕入圣凡分别的见解，便不如消除分别之念，礼拜法云。慈宁宫今年开庆七十寿辰，延请来祝贺。整理仪仗，奉迎大安法轮，前往五台山拜谒文殊师利。祝愿如山如阜，一同高入苍天；宝螺和梵鼓已经声声明朗，嵩呼和华美祝颂仍然纷纷不断。礼佛之事完成后，和铃指向钜鹿；晋山燕水之间，车驾一路分经各郡城。到达驻地，停下翠色辇车；这里分属昴宿、毕宿，月建在辰，离宫清幽爽朗。鹿苑旁有松窗绨几，足以怡养心神。政务分外有余暇，便前来问安。萱堂安康强健，能够扶持身体前来瞻礼，实在令人欣慰。美好的愿望相同，不可说有差异。譬如箕子所传的九畴，仍然有数目之分；无量福寿超过恒河沙尘，以此作为祝祷。祝愿寿福合于天下，哪里会推辞远道劳苦？扈卫军队徘徊散步，观看隋唐碑碣等古迹。前阶还保存着旧物，我却笑自己仍执着于名相，难道不曾窥见佛法的真实吗？于是长歌一再叠用旧韵【丙寅年西巡经过这里作长歌，庚午年巡幸中州又礼拜大佛，曾经叠用其韵，如今则是再次叠韵】。喋喋不休，难道不是逞强争辩？过一夜后明天就应当返回京城，转眼之间，今天的胜地也会成为陈迹；稍稍延迟固然可以，却恐怕妨碍春耕农作。正定行宫再次叠用旧作韵 诗仍然沿用旧韵【丙寅年初作，庚午年已是第一次叠韵】。春天恰好遇上今年，弹指之间看着时光来去，无心询问自己的功业因缘。听经的鸽子成双飞落，寻找栖宿的鸟儿彼此怜惜。此时此刻，我的情怀寄托在哪里？勤于治理百姓，就是与禅理相契合。阅兵。希望百年之内用不上军队，也应当在三春时节检阅军容；这也可称作貔虎之师。士卒都认识鼓声和旗号，参与此事的都遍加赏赐，特别加恩表彰奇异功劳。狩猎巡行是这里的正务，难道是为了任意游玩嬉戏吗？登广惠寺塔。别具一格的奇花塔，称为庑廊那泥【“去”读去声】；共十三层，雁王与真如佛性并无不同，佛教教化恒常标示着大乘。历经隋唐，不过弹指之间；依依不舍的风月，是两位良朋。欣然题写诗句，欣然离去，把它留给原本并不识字的僧人。阅视滹沱河并抒怀。丙寅年冬天，我来到这里，临河设置茭楗，筹划防水。庚午年，稍稍把渡口移向南边，当时还为此高兴【庚午年巡行豫省时曾渡过这条河】。如今离城更远了，计算起来有好几里；浑浊的河流本来没有定向，就让出土地任它迁徙。堤防只不过是护卫城池，所幸正在这里。黄河和浑河为什么不能也这样呢？实际上又行不通，没有办法，忧愁何时才能停止。《晓行》一首，示给直隶总督方观承及其属吏。清晨出行，露水沾湿了麦田，郊野清爽而没有尘土。有人翻犁，或许还没有播种；我姑且询问那些农民。他们回答说：“土地还干，等下雨才播种。”我均为之叹息：“怎么会这样！不知道今年春天禾苗是否茂盛，却说旱，良心究竟放在哪里？还是盼望雨水降到我的田里吧。” 上天其实是仁慈的，感念这里而广施雨露，不会因为一个愚钝懒惰的人而使农民不勤于耕作。《周书》已经说得很清楚，劝勉督促在于有司，不要辜负我的谕旨。即使确实有力量不足的，也应当频繁给予资助。雨【三月初七日】。

译启程前往恒山时，清晨还晴朗。到了滋溪，正午时分云气浓郁而绚丽。下雨固然好，不下雨又有什么妨碍？却免不了因此又生出期望。行营驻跸，云色浓重，细雨密密落下；刚开始只是飘霏，雨势旋即增强。过了申时还未停，时疏时密，重新听见密集的雨声；布帐之中正清爽宜人。红桃绿柳沐浴着雨露，今年的春光格外奇丽。篇幅已经很多，只好停笔【庚午年西巡所作诗篇是丙寅年的数倍，而且还感到不足；如今来检看所得稿本，刚到上旬就已经超过庚午年以前的作品。催促作诗这一调，实在可以说没有落空；而返驾的日子还宽裕，正恐怕又难以停笔】。天公喜爱下雨，又催促我作诗。灵台没有紊乱，一旬之内，节度方伯早已报告雨水有三寸。可叹你们农人已经沾受丰厚的恩泽，若还不勤于耕作，更有什么可推辞的【昨天偶然看见已经耕过却还没有播种的田地，询问农民，他们还说在等待下雨，所以有“不知苗硕真”的句子】。雨到傍晚，越发飘洒萧瑟，增添了微凉；天空空旷，大野上云层低垂。旃庐中早早点起蜡烛，斜倚枕头听着清静的夜雨。虽然说道路泥泞，却没有尘土。雨水滋润芳草花木，正好成就美好的春天。农夫欢喜得歌舞起来，行路之人谁不是享用饭食的人呢？雨水既优厚又丰沛，已经沾润充足。内心确实感动而欣喜，也确实警惕。长期以来我读《虞书》，明白损益之理，不能欺骗人，我难道敢欺骗自己吗？天。定州道中作。半夜雨才停晴，清晨的朝阳在马上迎接我。轻烟依着树木收敛，浓露沾湿了麦苗。历年少有遇到这样的恩泽，大田都可以耕种。春光铺满肥沃的原野，欢乐喜悦自然来自百姓的心情。《众春园杂咏》，叠用旧作韵。前一次是十年前庚午年冬天，转眼之间，如今又重逢。众春园雨后春光正好，我却更爱那苍苍的百尺松。不做金锥那样锋芒毕露的人，姑且像世人一样，把光芒隐藏在屠酒之间，悠闲徜徉【两句用了苏轼诗中的语句】。苏轼老翁吟咏古迹，只是形迹已经改变；我经过葆祠，走过回廊。使天下安定，不动声色。诗名寄托在水云之间，只应当与之相对而坐、共同忘怀。年长的朋友尸祝千秋安稳，像泰山一样。曲折行来，恒山在北面像屏障环绕，展开如一幅画卷。多么幸运，竟得到天机；在盆石上刻下七个字，并没有多少别的意思。高声赞叹，长吟不止，兴致仿佛要飞腾起来。青郊一场好雨，田地新翻了一犁。树色花光，总使春天更加艳丽。在芳园中小憩，为农民而欢喜。片刻之间能够作诗，便来寻找题诗的人。《雪浪石》，仍叠用苏轼诗韵。实际胜过名声，名声反而成为它的负担；暂时受屈，却也长久获得尊崇。这位老人和这块石头，就是这样相逢于时运之中，哪里能辨明什么是清楚、什么是昏暗？重来到燕南赵北的交界，才真正认识到这里是明月清风的村庄。韩园修葺之后恢复了旧日景观【后人把石头移入园中，又建亭覆盖它】；两行垂柳青翠，遮住园门；松轩萧疏清幽，确实可以留宿。墙外祠堂已经安妥，两位贤人的魂魄驻留于此。诸般事务暂且放下，便抚摸亭下青云般的石根，它巍然保有古貌。所以“雪浪”这个名称仍然美好，原有的称号并没有痕迹可寻。到如今算来已经第六次叠用此韵【丙寅年冬天西巡经过这里，曾两次叠用东坡韵，随后命张若霭、董邦达各自绘图，又两次叠韵题诗；庚午年秋天驻留这里，又叠用其韵，至今总共六次叠韵】。就像在席前与髯仙共同谈论一样，谁说不能得到中郎？难道不是面对着石头和盆吗？七百多年不过一瞬罢了，何必称作前人吟咏？碑间还保存着。叠用苏轼《刻盆石》诗韵。形而下的万物，都是子孙后代，为什么不归于一处，返回它们的本原？以水承托石头，水流漫过斜坡，老翁游玩之中仍存有至理。后人于是说雪在盆中，谁能只得到它的表面，谁又能得到它的根本？我来阅览古迹，偶然又说起这些话。所喜的是当时有雨，百姓因此歌颂。题《雪浪斋》。韩愈、苏轼留下的遗迹本来不同，只是把石头从那里移到这里；由于后人，我又题写斋名为《雪浪》。每每抚摸这块石头，便仰慕先民；春日郊外景色一望无尽，雨后花光仿佛更有神采。今天偶然来到这里，明天就要离开。姑且写成一卷，记下这次来去的缘由。京师奏报得雨。隔了一天，内阁的章奏送到京城。京畿都受到雨水滋润，情形全都如此沐浴。上天的恩泽更加丰厚。我切实顾念百姓，面对景象而欣喜。既然沿途已经得到丰沛雨水，庄稼也在耕作中除草生长，我恭敬地感受上天厚重的恩惠，哪里敢说自己不感动。神明感应。方顺桥。一条古老的道路，两旁有溪水；万树轻柔的杨柳，十里之内整齐排列。走到方顺桥头回望，几乎让人怀疑自己已经走过了武林西面。到保定临漪亭行宫驻跸。临漪亭依傍古迹修建，停放车驾之处构筑了新堂；书阁与鸣霜楼相接【府志记载：鸣霜楼在城内】，花宫在灵雨寺旁【在灵雨寺侧】。难道只是为了容纳膝下这一点空间？要务在于敬慎地思念治理百姓。如今正是春耕顺利的年景，因此进入这一方疆域便感到欣慰。灵雨寺。下马后先瞻仰礼拜。今春雨水确实灵验洁净，寺中标示莲花之业；白嘉祐，麦苗青翠，古树正直地立在庭院中；天花满座，馨香四溢。斋舍依傍绿水，既然留宿两夜，正好停留于此。舫室。舫室仿佛漂浮在水上，座位俯临河流；这种欣悦之意无穷无尽。烟波如米家山水画中的渡口，直到这里才称得上书画相合；绘画的格调和书法的程序，二者都逊于他。幸临莲池书院，叠用旧作韵。莲池是古老的名胜，志书中记载着它；景物鲜艳而气势盛大，如今又加以修葺更新。后人对此难以尽言，不必再缀饰景色。既然不断拓展土地，面积颇有余裕，便因地势高敞而建高楼，俯视下方，成为明湖的标志。在这里培育人才，难道只是亲近鸥鹭野鸭，也可祝愿五台山长久安宁。整治修缮后返回，取道保阳；保阳是郡城，我来到这里，姑且让车马休息。方伯请我临幸，正适宜兴办贤能教育吧？建筑结构比从前更加华美，彩绘藻井倒映着荷花。贾辅和郝经曾在这里留下前人的典范，只是池中莲花尚未使清水变绿，水边还立着闲置的锄头。浴沂水、舞雩台的情趣，到这里仍然没有什么不同。所希望的是经学昌盛兴盛，培育并救济天下的儒者。《赋得濂溪乐处》【得“鲜”字，八韵；试题为莲池书院士子所作】。培养士人，期望他们成为真正的士；说到莲花，在莲池中只说莲花由泥土陶埴而成。追溯濂溪周敦颐的光明清朗，再上溯伊川程颐；在此地开设书院，正值明盛之时，培育国家贤才，盛名实在难以完全相称。莲花的乐趣值得思考。它必定有内里贯通的质地，哪里只是夸耀外貌装饰的美妍？亭亭玉立，常常洁净挺拔；洁白鲜明，自然澄澈清新。沐浴在芬芳的品格中，近旁含咀高雅的教化。水中花朵开放的时节还早，姑且寄托心意写下这篇。题写莲池书院十二景。春午坡。以《菁莪》所说的雅正教化，开辟莲池作为秀美的屏障，正对着门。春日午后披览景色，喜爱牡丹花所象征的富贵。濂溪喜爱莲花的正直品格，确实值得思考。万卷楼。郝经、贾辅的遗迹至今还很显著，九等之学、五车之书也并不奇特。请你们这些在其中枕籍读书的人明白，尊崇听闻到的道理，关键在于努力实行所知。花南研北草堂。另有一座平台，曲折的回廊环绕；绯红的桃花、青绿的柳丝，使艳丽的春光如云霞一般。不必羡慕清幽的美好，何必把这座堂称作“草堂”。高芬阁。延展相连的楼阁，收藏着……。伏羲与文王相互辉映，宫门屏风上瑞气氤氲。何况还要借用司马氏的名言，这座楼早就应当称为“高芬阁”。宛虹亭。弯弯的彩虹横跨堤岸水滨，一顶斗笠般的亭子横在空中，与彩虹分占一半。只是清波之中看不见我的身影，亭子和桥映入水中，总是水波滚滚。鹤柴。这里只适宜让古柏充当柴薪，也可以让潜游的鱼作为邻居。不必援引《禽经》来考证典故，九皋鹤鸣的深意，遥遥追想《诗经》中的贤人。蕊幢精舍。这是莲池，不是那种用来缀饰景物的莲池，只姑且观赏精舍的奇异。若说到顾名思义而思考正当意义，那么收藏经书应当仿效郝经。藻泳楼。水波荡漾，风在水面吹行；如镜中映出青蒲白芷，如画中立着红色的小栏杆。凭栏稍憩，便知道鱼的快乐，正是濠梁春水之时。绎堂。

译在绎堂小坐，反复思索六艺的本源，本来应当兼而学习掌握。假使功夫艰难，不能全部达到，也不妨竭力守住一部经书。寒绿轩。不妨碍它经受岁寒，因为有竹子。春天来到，绿色又焕然一新。池中、堤上，都是君子居处。这究竟应当是怎样的人呢？篇留洞。幽深的谷地包含着空虚的路径，转入幽暗之处，云中仿佛流出乳浆，疑似乳钟之水流淌。可笑我的诗句，不是苏轼那样的诗句；同样在山崖上刻下七个字留存。含沧亭。曲折的峡谷水流盈满便向低处流去，行进时水声冷冷落落，仿佛琴声。勉励吧，背着书箱来游学的人，应当品味沧浪之水的清澈。启跸保定之作。保阳清晨已经传达起驾的命令，赵北明日应当试行水围。只是民情总是依恋这里，必须以胜地为戒，切勿停留过久。增修薪火，正好成为鸿大的通达教化【莲池书院增修学舍，督臣奏请临幸，于是作《濂溪乐处》五言八韵，并命诸生作诗】；作为保障的城墙重新修葺，雉堞也已整治【府城过去将要废坏，因此拨发帑银重修；这次前来巡视，面貌已经大为改观】。经过城门便进入郊外田野，露光和麦田气息映入眼帘。驻跸端村。延。整治台麓后返回，取道便于巡视南畿。仁祖的恩德如今仍在。慈宁宫中，祝愿寿命达到古稀；烟霭笼罩宫殿，正宜……。预先调养八政，谨慎防范细微之处。在沙洲水汀上猎取水禽，聚集起来，姑且将要试行水围。作《澹对轩》。朴素的屋宇在淀池之上，烟波面对着辽阔的水面；野船时而出没，水边别墅远近参差。眼前有这样澄澈的景象，心境也随之澄明，却没想到此前的题咏竟又一次重作，惊讶相隔了这么长时间【从癸酉年至今辛巳年，已经八年了】。题《安福舻》。水围只是偶然试行，画舫却先来到岸边系泊。杨柳明日应当破晓开放，四年来的闲散心情，一时之间得到排遣。恰好清静地陪伴恒山，这次南巡平安无事。愿福泽遍及九垓。《悦心亭》二首。澹对轩前有一座四柱亭，四周春水环护着芳香的水汀；苍茫的水面一望万顷，碧色无边；村中的树木远近分布，青翠得像荠菜。烟霭的意态与水波的姿容，清雅而相宜【“宜”读入声】。哪里比甓社湖和菱丝水面特殊呢？悦心并不遥远，却显得如此遥远。剪裁装点春色，又究竟是为了什么【地方官吏围绕亭子种树缀花，反而失去了天然的佳趣】？平阳淀水围。水围日期略微超过了候鸟初至的时节【水围通常以正月底、二月初为期限，这次略微过期】；水面上仍聚集着野鸭和水鸟。这个淀中禽鸟很多【命人沿道巡视围场，别的淀没有一只禽鸟栖息，只有这个淀聚集了数千只，都认为是奇异之事】。放声歌颂河川水神，这里确实应验了自古以来的传说。遵奉祖制，没有丝毫差错；鸟儿应声纷乱飞落，如同飘雪，拾起落下的鸟便立即收取，仍然遮蔽着水面。这样小试一下可以吗？传令停止狩猎；正值春天生机萌发，应当戒止伤害和气。赵北口行斋对月【三月十三日】。冰镜似的月亮悬挂天空，高高升起，圆满中还差毫厘；星光藏在碧蓝的天宇中，烛影卷动着银色波涛。这个行斋本来素朴，偏偏欣喜在此时遇到这样的月色。《春江花月夜》的丽句，遥遥追想张若虚。作于新城行宫。四面临着碧水，树木间处处开着红花。因为行程临近，所以早早驻留；寻访春色，引发了悠远的兴致。轩亭使人喜爱其淳朴，瓯与砚都清雅可爱。住一夜明天就应离去，反而嫌这里过于奢华。《涿鹿行》，三叠前韵。第二天清晨从新城出发，在涿野按辔缓行。露气浓重，成熟的麦穗像珠光一样明亮。农家已经期望饼食充足，我戒除自满之言，哪里敢说丰收已经确定？行馆墙上的题诗，回想过去功成事办，实在是神机巧妙而有所失误，其中得到的尤其多【见《开惑论》】。万事旋转变化都沐浴着上天的恩典，茂密的竹林迎接车驾；选取良材，留下麟纹、玫瑰色的美玉和青玉等贡品。牧业又重新兴盛，伊犁的农事也得到修治。永济桥【有序】。范阳郡自古以来就是车船交通会聚之地，燕都督亢陂远远相连，山河襟带斜斜联接涿水。修葺前朝废弃的旧道，询问边疆官吏来传达督促兴工的鼓声。昨天刻石记事，已经详尽说明大概情况；如今车驾经过，作诗一首，再次叠用七言诗韵。蜿蜒的长桥横跨涿河，重新修建的工程已经完工。这是我多次经过的地方，疏通涵洞，以防秋季涨水。已经能够防御洪水，吸纳众多河流；天下万国都来朝贡。如今使九州四海、仙山壶峤的水流汇聚成大川，水流盈满便进入桥梁，也可以通行。治理政事的君子有名言，令人想起孟轲的勇气。郊台【有序】。春日出行返回赤县，只剩一舍路程；正午驻留在青旗之下，恭敬地仰望。三层的台阶上，官柳依依；夹路的景象使人想起多年前将士解下战袍。女墙层层叠叠，沿着台阶日影西下，仿佛听到战鼓声。如今上将前来，穿着轻裘、系着宽带，举止雍容；随驾之臣一同登临。丰碑上昔日已有题刻，雅正的歌声肃穆庄严。升起香烟，特意拜祭。凡是这些久久伫立仰望的人，都用诗句来表彰它们。对此更加怀念。愿帝王的福祚延续广大，不忘亲临虎穴来宣示谋略；这更加切合我的心愿，用以保守安泰。郊台曾在这里劳军，回师时列出旌旗，作诗酬答。上天保佑，一年四时循环实在太快了；万年光明盛美，果真能够遗留给后代吗？如今只应凛然怀抱持盈保泰之念，难道要在绝域夸耀开拓土地的才能？平定新征服的疆域，筹划善后事务；共同勤力耕种放牧，开辟荒芜的土地。恭敬奉迎。皇太后西巡回銮，驻跸于……。作于畅春园。安车奉迎祝寿。整治返回；今年春巡实在值得庆贺！已经欣喜田中禾苗茂盛，麦苗密集如针。又看见云层送来雨丝【当天又下了小雨】；仙园的美好春景，芬芳浓郁而和畅。寿域中的宏大福气浩荡展开。上天的意旨昭示恩泽，深深感到幸运而受到勉励；越是得到恩泽，越应谨慎戒惧，用心栽培。御园暮春三首。春风中乘鸾车巡视耕作归来，欣喜地看见沿途麦色肥美。上巳、清明都已经过去，御园中的花事仍然芬芳繁盛。细雨轻风，轻轻荡着一叶小舟。柳树嫩芽将要褪落，柳絮飞浮。山村在北方远处，正适合涉过绿水；水波融融，浸润着稻田。春光灿烂而将晚，暮春时节趁着景色出游，兴意反而更加迟缓。过了一个月，难道没有一点疏忽吗？只因急于临幸勤政殿，切切地筹咨政务。题《绘雨精舍》森森的银色竹子直插烟空，绘画之事中东皇独具神工。纷乱交织的白丝，并非后素；眼前红杏，正是新红。峰峦进入吟咏，仿佛在油云之外；披蓑戴笠催促耕作，正处于滋润的田野之中。还记得春日驻跸栖霞山时，山房中的佳景与这里完全相同【栖霞山春雨，山房曾有诗咏】。《纳翠轩口号》假山上栽着真的树木，到了春天也同样向荣，何必还要分辨宾主？总不过是勉强加上的名称。《含清阁》清澄的水光丰饶着水木，吸取的雅韵寄托在琴书之间。小径曲折，景致因幽静而显现；檐下空阔，兴味也更加舒展。春秋四时尽有风月，鸢飞鱼跃各得其所。即使不同于伯夷之道，偶然凭栏一望，也足以启发我。《横云堂》从前向着日光看横云，只能凭想象；今天早晨竟真正见到了横云。岂不是云朵依恋山峰，高陵成为表障？觉得衣襟相合，不必分辨时节。露水映着日光，云气旋转而浓密；细雨微微飘洒，云气更加氤氲而不令人厌倦。又希望能得到优厚的雨泽，以观测过失为缘由，殷切地盼望丰年。《御园雨泛三首》【三月十九日】傍晚时分云色才渐渐浓重，细雨从空中飘下，雨脚忽然打在船上；些微寒冷确实算不了什么，只是北地三春很少遇到这样的雨。柳绿花红，春色已经全都齐备。经过雨水洗濯沐浴，景趣尤其不同。提笔真像含咀芳香、润泽心神，兴致正在江南的莺脰湖。苍茫的沧池，正适合泛舟。满天都是云意，溪面布满烟霭。鱼山传来梵唱，知道是什么缘故吗？转过芳香的堤岸，眼前便呈现出景色。管道升《水墨杏花》不施胭脂，心意自然而然便显出红色；谁能使它惊艳得与梅花相同？虽然没有香气，却富有神韵，仍然承袭着林下高士的风致。《赋得贤不家食》【得“同”字八韵，殿试题】

译尊崇贤才，是上天所保佑的；济世的事业正在兴盛，不可把贤才藏在匣中不用。贤才出世，有如虎啸而风生；明主仰慕虞帝的吐握之礼，效法周公礼贤下士，只有神会般的契合才不可穷尽。侧耳倾听聪明之士的教益，期望贤者不以食禄自居于家中；必定要出门任职，同享吉祥。拔擢贤才，使其同类汇聚，真是亨通啊！蓄养贤士以通达天下，常常借助显扬德行。君王也等待着宏大的功业，《易》理又有谁能为之诠释？子渊的颂语已经说在其中。《微雨》【三月二十二日】近来雨有时降临，也有时被风吹散。昨晚云色昏黄翻涌，担心要形成霾雾。入夜后报告说阴云浓重，四更时细雨纷纷，仿佛时急时缓一直下到天亮。枕上哪里能睡得安稳？清晨查看台阶庭院，积水遍地，泥土香气充满，湿润的深度刚达到一寸。中午时风又刮起，辗转之间生出余惜，徘徊着频频抬头远望。今年干旱之地得到的泽润实在美好，若能接连降下甘霖就更为完善；人们都这样盼望，怎能有所倚恃？《爱吾未免》《赋得野含时雨润》【得“浓”字八韵，翰林试题】北地常常含有湿润之气，三春时节实在少见这样的雨。去年已经算是侥幸，今年雨势更加浓盛。整夜云色浓重，清晨雨势又大；雨雾依傍柳树使其显得幽暗，并非雪花落入花丛。有喜悦之事，人人都知道是因为我；除此之外，总是为了农事【“为”读去声】。空气清润，饼饵飘香，这是吉祥的征兆，足以饱食日常饮食，民间生计或许可以舒缓安乐。上天的恩泽实在深厚，这样浓重的沐浴该用什么来报答？只有勤于政务、自我勉励，严肃恭敬而已。《于阗采玉》于阗采玉的人，在玉河中淘取玉石；秋天河水干涸时，能捞得许多美玉。他们弯着腰不断追寻，哪里顾得上涉过寒冷的河水？玉石自己不会说话，人们却都知道，难道曾经有把璞玉隔置起来等待识货之人的道理吗？卞和三次献玉，竟两足都被砍断；如果真是这样，天下应当就没有玉了。文征明《松阴听瀑图》因为喜爱泉声能够洗涤尘垢般的思绪，便不戴簪、不穿履，坐在山庄中；曾经学习此人听泉，却惭愧还有中涓供奉相随。直隶总督方观承奏报保定得到降雨。回銮三次，雨才得到一寸多的滋润。所幸仲春时降雨已经很丰足，足以等待时令。只是稍稍有风预兆，恐怕雨期还会迟延。我为百姓而勤勤恳恳。皇天请鉴察我的心意：前些日子朝廷降下的微雨有谁知道？恩泽向南施布，保阳也同样是我的百姓。看了奏报，我因而宽解；正好看到麦色，得到这场丰厚的雨，麦苗应当更加繁茂。勤于农事是百政之首，祈求丰年是我唯一谨慎的念头。《戏题紫白丁香》同样都是春园中百结的芳花，紫丁香却逊于白丁香【白丁香有香气，紫丁香没有香气，所以戏言及此】。山人的衣服好看，僧人的衣服俗气；郑谷清新的诗词，情趣尤其悠长。暮春在万寿山乐寿堂作 问 问安之余有空闲，便来游览一次。一个月过去，春光中竟有如此繁密的花色。喜爱承接仙露般的清润，柳丝偏偏被和风柔柔地牵系。真怜爱锦埭上蜂群聚集，惊讶地觉得冰面稀疏处马驹的影子强健。书圃礼园芳香润泽，正适合稍稍试着在心田中耕作。《延清楼》座前面对西山一片，横向展开而无尘，仿佛处处都有余下的清气。登临高楼，慢慢含笑；匆匆离去的，反而输给你，名实兼收。《石舫》烟雾中的船将要登临，石舫究竟是停止，还是行进？《金刚经》四句分明说明：一切都不过是勉强加上的名称。《景明楼》一堤杨柳，两湖烟霭；高楼像张开翅膀一样，进入画中，仿佛到了蓬莱仙境。引船前行，不受神仙之境的限制；云霞流丽，东西相映于天际，水面空明，上下都清新明净。真想依照范仲淹《岳阳楼记》中的记述一同归去，我也遥想前代贤人。题《藻鉴堂》曲折的回廊环抱四周，湖水从中穿过；面向池水，空明开阔。内外上下都体现出水云之意。由此可以通达为政之理：事物来到面前，只有顺应它；施行政令如处理事务，应当明察清楚，不时有所遗漏。《春风啜茗台》山顶上的屋子也可以称作台。暂坐片刻偷得闲暇，试饮一杯茶；春风拂面，温和而舒畅，不禁想到管仲那样济世的才干。《治镜阁八韵》湖楼名为“治镜”，本来就是取“以镜为治”的意思。四面远望无边，三层楼高远而突出。到这里必须借助舟楫登临，便如展开画图俯仰观览。鸢飞鱼跃，寄托着春秋四时的情趣；风月景色，使人想到滕王。绛州有范相的记述，岳阳有文正的词章；那些佳作都有义理，我在这里加以推演。求贤要勤勤恳恳

译，勤政要孜孜不倦。不要轻易听从言语中的鉴戒，君主的艰难，应当勉力承担。泛舟昆明湖至玉泉山 今年春水很好，正适合泛舟；乘着闲暇，哪里不可以溯流到源头？我心中所乐，却不在泛舟本身，而在于千畦田地能够及时得到灌溉。育蚕种稻，学习江南，完全想借此使百姓探求耕织之务；图画般的景象看起来像活画，四明楼上的美景相比之下也应当惭愧。在界湖楼旁停泊兰桡，明净的溪山引人欣赏。虽然过了一个月而辜负了这里的春光，却还足以让满眼的物华撩动情怀。暮春在玉泉山览景 树叶吐出，花朵又开，春光已经畅盛了。难道不是绝好的胜景吗？只是不能常来。幽暗的泉窦、明亮的亭子相邻，竹炉茶碗陪伴着我；哪里是在追求高逸？只是偶然借此洗涤诗思。即事 大致浏览一番，便移步前往。曾经说这里景致很好，姑且在山间徜徉。却免不了还要被自己取笑：这样寻找春色，究竟有什么可忙的呢？登玉峰塔 八面玲珑通透，明白标示着内外皆空；其意义在于身、口、本【佛像标示身，经典标示口，佛塔标示意，出自梵典】；佛法超离有无【“离”读去声】。其中不过是日常闲暇所成，登上三层，春日景色无穷。问我喜悦在哪里？就在那一片茂盛的麦苗。《丽瞩轩》平常登高，往往登塔；这里却显得低了。名称怎么能固定呢？很难说万物能与名称完全相齐。将花藤牵引下来，想要柳絮零落、柳芽初生。西岭可以沿着下行的道路走去，干燥的青翠烟霭使人迷离。《罨画窗》乘肩舆抽空登上云路，在众景之间休息。摘取诗句时，我哪里知道这座窗的名称？眼前分明是一幅罨画，可以看见西湖。《俯青室》丽瞩轩旁有一间十笏大的房屋，位于山巅，惊讶它仿佛嵌在岩石之间。名为“俯青”，名实如今相副。雨水洗过的峰姿，翠色烟霭飞动。题《涵漪斋》再次下行，忽然到了平原；平原旁又临近水面。回头望玉峰塔，高高耸立在半天之中。塔影宛如进入水心，上下空明。登高斋凭栏一览，观尽景色而穷究其中的道理；风吹来，自然形成文章，倚栏吟咏便有这样的兴致。《含峭居》居处建在一朵芙蓉般的山峰之上，放怀游目，总是清爽舒适。若《黄庭经》有疑问，这是什么境界？不是弥罗天，便是禹余天。《影湖楼》溪路可以通船，从水门出去。湖楼的影子映在水中，恰好不妨碍桂棹暂时停泊休息。回望山园，又可以谈论景色。面对冲和融洽的理趣，兴味存在于上下万物的化机之中。很快回转船桨，算来比来时稍稍像裴家那样快捷。这里便是得源之处。董源《溪山风雨》浓厚的云气垂到山脚，雨势森森；山色模糊，树影深沉。曲意已经穷尽人情，难道还要借用《周书》吗？熟读已久，始终牵挂在心。《万寿寺》斋居结束返回禁庭，孟夏时节前往问安。祭祀的道路便利，便在这座精美的寺院休息。庆典的图经记载：开始时松柏古老，更显佳美；栋宇新建，于是更加壮丽。万寿寺的嘉祥符瑞本来就是我所愿、所喜。广州百姓杨能启，年满一百岁；他的妻子一百零一岁。特赐“期颐偕老”匾额，以表彰人瑞，并作成这首诗赐给他们。年纪达到百岁，已经足以欣喜；夫妻偕老而同享期颐，古来未曾听闻。即使是窦公也没有妻子，想要胜过罗氏也还有丈夫；儿女环绕、孙辈围绕，夫唱妇随。五岭三山瑞气氤氲，以四字匾额表彰闾里，又作诗咏叹；祥瑞的征兆使庆典更加盛大。《慈云》顾懿德《溪桥书屋》碧水青山都可以居住，溪桥旁树木疏朗。什么时候能坐在那岩楼之中，重新读完二十多年前的书？《河南山东复得雨志慰》回銮当天遇到微雨洒落【十七日到京，微雨降下；河南、山东也都在这一天得到充足的雨水，今天奏报送到】。回头看云色向南方浓重，谁知齐地、豫地都普遍得到雨泽？使我来牟等麦苗生长，普遍有利于农事；也兼可及时耕作种植豆谷，早早看见收割，希望惠及秋冬。上天今年的恩赐确实接连不断；一方面欢喜，另一方面只是更加深重地忧惧，从…… 《夜雨》【三月晦日】今年春天降雨的征兆很好。承受上天的恩赐，常常感到敬畏。近来每逢起风，天气便转为清冷而凛冽，因而担心雨来得迟；这是否是征兆，还不能确定，只能祈求最终确实如此，成为美好的征兆。今天正是晦日，春光已经渐渐逝去；午时天气温暖，蒸腾之气直到傍晚。浓云密布，细雨忽然降下。我隔窗辗转反侧，斜倚枕上听雨声，疏密相间一直到五更。询问雨势，哪里还能安睡？天未亮便起身求衣。盼望雨水增益的心情更加殷切，朕这里的霡霂细雨还没有停止。檐沟的水流落在鸳瓦上，足以

译预示二麦一定丰收；百谷也希望装满高大的粮仓。秋收还远远未到，哪里敢立即夸说丰年？当戒除自满而自我勉励，仿佛有所惊惧；真正的政事实在只有勤勉地去做。

译《御制诗三集》卷十二 《钦定四库全书》《御制诗三集》卷十三 古今体一百三十三首【辛巳五】孟夏有事 太庙礼成 选择日期：只有仲月与季月相合于时令，才到正阳之月。敬慎地依照天经举行祭祀，使世代功德永远延续。神灵昌盛，仿佛可以看见神容；面对骏奔而来的众人，宗室子弟襄助其事。引金水之水穿过桥下【此前，太庙沿袭明代旧制，外门之外有沟有桥却没有水。如今命令引金水桥的水流经桥下，形成河流，确实与形胜相合】；万代子孙繁衍，如同银河绵延。首夏承光殿 太室修整禋祀结束。仙园问 寝宫回来，更换衣服，因顺路在此休息。车驾登上高台，雨中别有清雅情致；风前没有一点尘埃。砚台与茶瓯芳香润泽，可以借此洗涤心神，寄托吟咏。《积水潭三首》积水形成苍翠的池潭，蓄纳众多水流；宣示这里的形胜，巩固京城。清除淤塞、疏导水流，顺势栽植桃柳。三里长的溪流，可以驶入船只。一座湖亭依傍大堤，两边的水面自然分出高低。片刻之间乘浮烟般的船渡过胜境，春树和人家望去越发迷蒙。烟霭中远远望见红色的庙墙，转眼间便抵达灵祠汇通之处。雨意迷蒙，仍未停止。出了郊外便看见麦苗茂盛。德胜门外 乘轻舆凭栏观览，心情实在愉快。烟霭中的树木使千村一片青绿，润泽之景足以列入八景。春明传说德胜门胜过蓟门，今天才真正知道它确实美好。麦苗连着田垄秀美，这场雨大概能使它们长齐；欣喜之情确实值得期待，却不敢把话说满。空气中饼饵的香气怎能不令人欣慰？这是庆贺的端倪。前往畅春园问 安 雨中从御园返回，恭敬地前往谒见。斋戒完毕旋即返回。雩祭的禋祀临近【初七日举行雩祭，预先斋戒三日，届时便又要回宫】；又要排列法驾，哪里能推辞劳苦？只是担心玉辔与宫中久已隔绝。在萱阶奏对，烟郊的景况确实足以令人喜悦。美好的情怀。《御园首夏三首》雨停了，轻烟依恋着上林苑。繁盛的红花带着湿润，绿意正浓。我心中的喜悦在于农事，其他事情都不过是余事。芳香的园林尽可前往游赏。春天雨水很多，风却又少。牡丹花得到滋养，锦绣般绽放成丛。二十年来，大都没有欣赏过。敬慎勤勉才是根本，内心始终凛然如临深渊。刚说想要赏花，随即便命令作罢。任凭身边常侍讥笑，空自回来处理政务；这件事已经在我心中吟诵很久了。狂与圣，只在一念之间争胜。《春雨轩》文轩名为“春雨”，雨后恰好才来到这里。放眼所见只有芳香润泽，因此内心得以安静相陪。菜畦、篱笆所在之处，杏树田埒仿佛董林的才华【这里从前名为菜圃，就是四十景中的杏花春馆】。为什么吟咏的情思这样多？沾受膏泽，实在畅快。题咏自得轩的紫藤花 女萝攀附在松树上，要独自挺立颇为艰难；唯有单独栽种，才看得出这种花亭亭玉立、与众不同。把它栽在自得轩，是因为我有深意：用它表明坚贞，使柔弱者得到扶持而成为有用之材。搭架牵引它的枝蔓，不让众多树木与它杂处争艳。既能满庭铺开荫影，也能在雨后满阶留下芳香滋润。细细体会“自得”的含义，真像铁中有铮铮之声。徐熙的《卉谱》把它列为一类。藏密楼 宣尼的《十翼》，称道的是深藏奥密；艺祖所创的各门学问，却是洞然敞开。解释《易经》要探求其中的心法，不要只追求形迹；田何、杨叔那样的人，能够做到吗？稻香亭 雨水滋润稻田，插下新秧比往年早了一个多月。如今秧苗已经秀出穗来，秀穗之后正当结实时，哪里敢就说已经有稻香了。绘雨精舍 偶然在绘雨轩题诗，春天以来屡屡承受恩泽；果然叶茂是好兆头，哪里能忘记前人的名言？论画必然要说米芾，论诗则应当归于许浑。只要防止雨水沾湿肥沃的田野，所欣慰的本来就在这里。景晖楼 因地势高远而建得高楼，正面可以收纳远处的田野。想起木天的柳著【此处种植果树蔬菜，有亭名“顺木”，天圃名“学圃”】；遥想樊学圃，寻访观览的景色既然无穷，便常常留下来迎接夕阳的光辉。创建楼名并非屡次更改，不过姑且仿效昭州而已。戏题狎鸥亭 临水有一座孤亭，名叫狎鸥亭。烟波无边无际，任凭鸥鸟飞翔浮游。偶尔寄托一下心意，这样也就够了；还想招来那些隐逸之士。甘肃巡抚明德奏报得雨 边地连年歉收，只希望今年能够连续丰收。向西遥望，怎能忘记贫寒屋舍中的忧愁？去年幸而还可以歌唱秋收有获，今年春天更加急切地祈求恩泽。此时驿站传来奏章，欣喜地报告雨水充足。农人高兴地知道可以趁着湿润整修农具；战乱之后遇到丰年，大家共同休养生息。上天的恩惠独独对我如此深厚周到。雩祭进宫，作于西直门外 往来奔走，无非是为了此事。郊坛祭祀十分重要，我一定亲自前往，哪里敢说已经遇到厚重的恩泽？只希望雨泽能够接连降下。麦田长势秀美确实可喜，黍田也长得均匀。即使到了三秋，我仍然为农事忧劳；一心只是勤勉地为百姓操持。又转阴 天气转阴便希望下雨，雨势刚施展又变成了风，我又不禁双眉紧锁而忧愁。希望事情十全十美而求善，似乎也太过分了。我自我解释说这是为了公事，不是为了私利。官家哪里会有私人的地方？唉，这句话又说错了。譬如我，有时行赏赐，已经得到的仍然还要再求。我鄙弃这种借托心怀的说法，所写的话也没有条理。只是因为祈求丰年的心情迫切，读者自然可以看出来。戴嵩《骑牛图》奇特的传说说戴嵩画牛，牧童的身影映入牛的瞳孔，骑在牛背上，形象参差错落；这种画法怎么可以仿拟呢？【《画录》称戴嵩画牛和牧童，眼睛呈圆形而明亮，彼此对照，形容其形象映入眼中。董逌说，瞳孔不过像脱落的墨点那么小，怎么可能再画出人和牛的形状？却不知道《画录》所说的，只是说人和牛相互顾盼时，神光交相映发，并不是不善于形容眼中的形象，董逌反而为此置辩，实在是拘泥了。】斋居即事 时令已到了清和之际，我斋居时谨慎地思虑政事。春天的雨水幸而沾润了麦田，夏天又祈求雨泽滋养禾苗；告诫自己只有专一精诚，政事才能整齐，不至于有过失。傍晚轻云通行，布云几许，雨势究竟怎样呢？张元举山水 溪边架着木亭，靠着碧水。俯身临清水，和坐在船沿上有什么不同？相对谈论的只有山水，欣赏烟霞。哪里肯做那种羡慕鱼儿而结网捕鱼的人。雩祭礼成敬述 昊天坛高高耸立，直逼青霄。雩祭大典在吉辰举行，见到群臣来朝，大家肃敬无言。旭日初升，百官恭敬严肃，谨慎而有法度，仰首致敬。彰明地显示一年的功绩，希望能够协和而获得丰收；赐予清凉的恩德，哪里敢说已经达到阴阳调和、四时和顺？恩泽重重叠叠，春雨美好，我作为臣下内心更加警惕，戒除自满和骄傲。初夏在讨源书屋偶然题诗 绿色的树荫渐渐布满红色的池塘。夏日清凉，我在这轩中退朝进食，正适合我探求本源。它不同于渔父，却偶然和他一样在洞口舍船登岸。鉴远堂 眼前空明澄澈，仿佛映照着万顷水面。原本无论远近都应当同样设置观照，只求远处反而忘了近处，我恐怕其中或许会有所遮蔽。登望蟾阁 高阁耸立三层，乘着闲暇登临此处。远望适宜欣赏如银海般的月色，清冷可比玉壶中的冰。片刻之后还要离去，一年之中能凭栏几次？回头忽然失笑，原来这五个字正好相互呼应。在乐寿堂得句 在望蟾阁下放下烟舟，径直渡到山阳，来到乐寿堂。翠柏树只是显出古朴的色泽，碧桃花却仍然眷恋春光。四周景物都悦目，尽合乎仁者、智者之乐；片刻之间洗涤心灵，又有缥缃书卷相伴。得到诗句便让步辇移动，不因无逸而把游赏当作匆忙之事。养云轩 来到这里正是中午，晴天忽然看见云气英英而出。越是得到雨水滋润，后来反而越生出奢望。云气像酒在楹柱间酝酿，又像铺布于天空而舒卷自如。今年的云气真好，这座高轩确实不负“养云”之名。戏题听鹂馆 清和时节渐渐觉得绿荫浓密，刚听见林间黄鹂鸣叫。笑我本来不是高雅闲逸的人，何必学古人携带双柑斗酒来追逐风流呢？张则之山水 有人扶着青竹杖，有人整理钓丝；品茶靠着竹林，怡悦精神。这些人不留下姓名，总是超然于烟霞之外的人物。雨【四月十二日】刚觉得已经超过十天。

译上天的恩泽等待了昨夜，直到夜深；好不容易云层低垂，清晨下起细雨，才渐渐成为大雨。过了午时平原已经成了泥地，两种麦子正靠它抽穗饱满；大田都庆幸秧苗齐齐吐出。对此我深有感慨。这样的恩德哪里敢说能够图谋报答？只有恭敬勤勉，努力使自己每天进步。雨中泛舟三首 傍晚时分，纷纷的雨丝仍然绵延不断，平静的湖面从容地荡漾着轻舟。敞开衣襟，尘埃无处可存；只听船夫敲击船舷，划破湿润的烟霭。趁着雨来观赏景色，悠闲地欣赏；雨水落下，飞瀑汇成潺潺水流。楼台真像蓬莱仙岛，只是在朦胧缥缈之中。树梢垂着露水，水流增加，流入夜色之中，水势滔滔还没有停歇。最是让我内心深感庆幸的地方；盼望它来临还没有多久，果然得到这样丰足的雨水。在横云堂放声歌唱 今年书堂刚刚完工，颜以“横云”为兴，偶然却又常常以“叶嘉”占得盛名，难以与这个名称相称，实在辜负了它【“叶”】。入夏以后云气生成，每每又刮起风来，恐怕春雨会被辜负。昨夜浓云密布，令人欣喜的是一直到清晨急降大雨；细雨徐徐飘洒，彻夜长久不停。今日横云堂确实横亘着云气，云霞繁盛浓郁，充满门窗。八方兴起歌声，踪迹漫无边际；一犁耕过，土地透润，雨泽确实深厚。悦霁亭 春末夏初，歌咏雨后初晴。十年才能遇到一次，确实难得逢到。良辰美景，哪里能不快乐？但要戒除自满、保持谦逊，这样更加令人敬仰。翠交轩八韵 假山旁种着真树，年深日久，翠绿的树荫交相连接。甘露常常承接在叶上，祥云每每压住树梢。祥瑞的图景不必击鼓欢舞，其中的理趣自可包蕴。若没有四时运行，谁能明白六爻的变化？枝叶间的空隙并不妨碍远望，浓密之处自然相互交错。这里不许蜘蛛悬网，只应当有鹘鸟修缮巢穴。枝叶张开如碧油伞，彼此相伴如绿色美玉。最爱微风拂过，琳琅般的枝条飒飒作响。《水村图》三首 时而下雨，时而放晴，正是初夏。插秧比往年早了一个月；水村的佳景，胜过图画。若让我住上几间这样的好屋子，试着泛舟游览，那就好了。白芷、青蒲，碧绿的水映照着槿树篱笆和茅屋。学习江南的风物，也知道耕作，同时又想到纺织。桑叶刚刚肥厚，正好沐浴蚕儿。下游溪水引来，上游溪流向西；西边村舍上空烟气飞腾，东边村舍上空烟气浮动。比起石渠所藏的赵孟頫《水村图》【《石渠宝笈》中收藏有赵孟頫《水村图》】，这里胜在生动活泼，正适合游览。赋得“坦坦荡荡” 水波荡漾，映照着美玉般的池沼；高敞开阔的轩堂豁然明朗。安顿自身，喜爱这种疏朗；放眼游观，少有喧嚣烦扰。俯仰之间，四面临观，万物都包摄于同一至理之中。存心无私，参究义理；顺应自然，涤荡情感的源流。玩赏外物哪里值得珍贵？陶冶心性或许才值得议论。赞美这种君子的德行，正是圣人所说的光明广大。清晖阁咏松风 清和时节，草木的绿荫滋长，这便是松风，也让人觉得怡悦。哪里像往年那样还在盼望雨泽，听着飒飒的松声，反而紧皱双眉。驻守叶尔羌的大臣新柱等奏报得雨，作诗以记录欣慰之情。自古以来那里就很难得到雨水，今年还比去年好些，频频遇到和乐的恩泽，滋润了戈壁，才觉得稍有凉意。到了火州，人人都笑逐颜开，欢歌乐舞，缠头之利也随之而来；军民都从事锄耰，开拓疆土更加勤勉。百姓远近都因安抚和丰收而得到慰藉，直到海边僻远之地也是如此。题咏玉雕游戏婴儿图 手中拿着书册，嬉戏也不荒废研习。鱼缸仿佛放在一旁，便想到了司马光【《闻见后录》记载司马光砸瓮救小孩的故事。姑且不论小孩不能进入瓮中，既然已经进去，其他孩子惊慌逃走；当时过了很久，必然没有生还的道理。而且司马光当时也只是孩子，又怎么能够举起石头砸破水瓮呢？这类稗官传说承袭讹误，大多不足信。因此一并记在这里。】王绂山水 有树木枝干参差，有石上水流潺潺。饥饿时确实可以寄托身心，高闲之中展开画轴。请问这是哪里？只在梁溪、惠岭之间。玉泉山西 偶然想起香山，想暂时住在西沟，放慢马缰巡行一周。各种槐树已经自行长满道路，麦苗满眼，哪里曾经只长到一尺多高？农事呈现佳兆，真令人欣慰。上天的恩惠独独眷顾我，三朝之后便能偷得闲暇；但往后的事务仍须勤勉，哪里敢懈怠？初夏驻跸香山静宜园 山色容貌依旧美好，我在此栖息游憩已经一年有余。久别之后来到这里，匆忙之间实在少有闲暇。过去修建这些建筑又是为了什么呢？松岩在新雨之后被洗得苍翠，药圃在初夏时节翻涌着红花。只应忘言静坐于此，哪里还顾得上得到诗句便立即移步前往呢？栖云楼 石砌栈道盘曲环绕，万重绿色聚集于群山之中。登楼纵目，俯视长空；即使天气晴明，仍然会因湿润的山气而沾湿衣服。长史的诗意，也只能在想象中体会了。戏题海棠院 海棠院中海棠花，自古到今都是红艳的；花香消尽之后，绿荫便深了。普门品中佛亲切示人的话【此院就在观音殿后面】，不要到如来拈花示意的地方去寻找。来青轩 放眼游观正合适啊！今天“来青”果然来了，青翠炽盛。宾主相隔遥远，姑且共同陪伴这清和美好的风物；林木山岚如同画卷展开。回想一年多以前的美好相别，怎能安置下吟咏裁诗的心思呢？栖月崖 “栖月”这个名称，是我所命名的；从未见过月亮栖息，所以说是凭空想当然。月与崖彼此都不知道，因此悟到一切名称无非都是揣度。难道私心里能够忘掉形象吗？若能诠释它，便可以和人谈论天道的边际。静室口号 静室在香山，据说每次来这里都能得诗句，兴致因而豪迈。登临昆明湖上远望，望蟾阁仿佛是驾着海涛而来的蓬莱仙山。夕 西边近处容易看见，傍晚山峰衔着红色的朱鸟，沉浸在清幽的游赏中，何必留恋安静的休息？最适合在缝隙般的光景中吟咏披览，风来时飒飒作响，等待虚空；月光照入幽深之处，比前次更加丰足，盼望之情正萦绕心头。题咏致远斋 静宜园处理政事的处所题名为“致远斋”，难道只是寄托山水之意吗？由此遥想茅屋台阶，诸葛武侯有至理名言。宁静的环境激发我的情怀，这个地方确实很好。隔一年才来一次，也不敢懈怠政务。向朝廷贤臣询问，他们都说边疆安定，却随意夸耀自己已经洞察远方事务。只希望能统合于一个指向；如果有所蒙蔽而不能洞察万机，便会违背“致远”的本意。始终把心思放在近处和宵衣旰食的勤政上，哪里还有闲暇徘徊呢？赋得“智仁山水德” 山就是山，水就是水；智与仁实在就是智与仁。见到山水便有这样的道理，快乐难道会没有原因吗？山水运动之处都具有天然的情趣，静止时又常常与万物相亲。它们从空明之处依傍峭丽的山色而出，进入倒影便荡漾成连绵的水纹；彼此的妙处浑然融通，形迹相互彰显，更加契合神理。观赏它们就是师法自然，谁能说这只是一次游巡呢？碧云寺 鹿苑压在高峻的山椒之上，云廊通向僧人的居室。四周空寂无声【这里就是俗称的于公寺，将污秽之地洗涤为佛寺，也不安置煮粥做饭的僧人，因此格外清净宜人】。元代所建的寺院本来就超然高妙，哪里能请延僧人灿然相住？然而仍有凶恶的小人横行。我倚着栏杆评论古迹，前朝的殷鉴就在眼前。洗心亭 翠竹、红花各自清丽洒然，水亭最好，足以断绝尘世牵缠。松门之外更有真正的佳处，悦性山房可以在那里试泉。纵然引发吟诗的思绪，这里也是静思云端之处。半亩水面如同天池，洗涤心灵而且达到无心；这种洗心之妙正与此亭相合，妙处就在这里。试泉悦性山房 试饮泉水足以使性情愉悦，且听我说其中的原因：清淡的泉水洗去六根的污垢，幽静的环境驱除十斛尘埃。管弦声一响便流于世俗，风月之境却适合做邻居。随意采摘山花，春天过去之后反而还会看见春天。学古堂 正好又来到这里休息，于是想到古代并加以考察。《周书》三次郑重表达这个意思，《鲁论》开篇就曾提到谦逊的志向；对于时务要勤敏，对于功业要崇尚，对于政事要不迷惑，真正心怀此意，只有勤勉不懈，不敢说已经做到周全。在雨香馆作歌

译山谷萦绕着山峰，千回百转；竹子青嫩，松树苍翠，各有各的情趣，令人应接不暇，而总体上都安静地供我今日游赏，兴致十分不浅。一路行走来到雨香馆下，放眼只见一片绿色，谁能分辨出这一片绿意的梢头？于是远处的昆明湖水展现在眼前。近年来点缀景物颇为精致美好，这是我所惭愧的，并不是我的善长。峭急的风从岩下吹来，云气尽被卷走；四周晴雨交错，雨丝纷纷。这里的药材和文殊菩萨都命人采集，还要到哪里去看天花舒展呢？一声一色本来都归于真空，我也因此使万般忧虑得到排遣。阅看健锐营操练武艺 健锐营按照制度建立，勤勉训练子弟兵，果然取得实际成效，终于能够用来完成大功。即使已经平定，也不敢因此懈怠而停止整顿军备；更加精简训练，优待赏赐，连弓箭也亲自考核。实胜寺八韵 金川过去曾奏报战功，于是修葺这座佛寺为实胜寺；事迹刻记在高大的碑石上，营制规章也修整并列于营屯之间【己巳年金川战事成功，于是就西山旧寺加以修葺，命名为实胜寺。精选凯旋的军队，设置健锐营，拨款建屋让他们居住，并勤加训练。这次西征厄鲁特，能够取得成功，多半靠的是他们的力量】。如今已经平定厄鲁特，又顺利安定花门，确实借助了鹰扬般的勇敢；不要忘记上天洪大的护佑和缔造功业的恩德。庆贺胜利虽然喜悦，武备的戒惧仍然存在。难道可以只依赖佛力吗？还应当勉力敦厚笃实。因观看众人的技艺，便把内心的话说出，以此自我警惕。外间安宁，仍须等待范文有至理之论。宝谛寺 鹫峰仿照文殊菩萨的形象，建寺供奉。大方广佛华严经所说的五台山礼佛之像，实在没有不同。如今既不是从那里来，过去也不是到那里去；须弥山和枣叶一样，所有形象都是真容。难道只是因为相貌庄严而值得瞻仰吗？在没有同异之中本来就有异同。譬如看见别人搔痒，自己也会生出痒感。大士不起分别之心，如流水、闲云一般，自在安养。恭迎皇太后来香山 皇太后前来游览。安置车驾迎候于山岩关隘，清和时节风物悠闲，白昼正长，令人欣喜地享受和煦阳光。有喜事，奉上 慈颜如鹤鸣般传来欢声，刚刚弹奏梵乐，又重新起舞斑衣。今年逢上大庆之年，总觉得祝福如山一般高。欢喜园 曲折攀登高峻的山峰，精舍依傍着花宫。即使我本来是先天下之忧而忧的人，到了这里也同样感到快乐。云中听见野鹤鸣叫，松树下有清风吹拂。俯身舒畅身心，四面都是茂盛的绿色麦苗。《天池》一首 天池，是群山峭壁顶端的一泓水，清澈洁净。闲馆建在高处，旁边用文石砌岸。水中有轻快的小鱼，潜游跳跃，忘乎所以；时而穿过秋月下的浮萍，时而收鳞游在春风里。谁说它原本沉在涧底，如今竟处在云端？万物本来取决于所依托的环境，君子对此应当谨慎啊。再次题写雨香馆 沉水香、都梁香还在等待熏烧。雨中的香气总不借助人的勤劳便自然散发；再看看这些饼饵，究竟依靠谁的力量制作出来？我难道只是姑且这样想象吗？玉乳泉三首 嵌在岩壁中的钟乳石滴水淙淙，仿佛流入澄澈的潭中，水影荡漾。神灵般的鼓动之气上下贯通，孕育珍珠，想来一定有神龙潜藏其中。山下的泉水仍然壮盛，雨后或许可以与它相对吗？麦子并不因我的到来而欣喜，三间小屋正好建在道路中间。来往的人辛劳了，可以在这里听泉休息。杉树、松树、竹子和笋壳的翠色交相错杂，涧谷千回百折，既曲又低。走在佳境中不知不觉便临近远方，登上山巅向下看，只见绿色的云气一直铺到树梢。绿云舫 山中的绿色已经齐到天边，半边船舫也尽可携带，哪里一定要登上完整的船呢？李白想来知道山中会漏水，嵇康的氤氲之气也不借助笔墨；沿水泛舟不须筑堤，停船应当选择何处？就在武林以西又以西的地方。闲 人们把清闲当作快乐，我却把清闲当作忧苦。难道我是偏好与众不同吗？只是担心不能做到无逸。政务简少，本来是好事；但志意放纵并不美好。每当来此游览、想要舒畅胸怀时，反而因为清闲而转生惶惧。山泉 山泉处处从山涧底下流出，遮蔽了山体，人们都称奇。依恋清幽而厌弃尘俗，它确实得以独善其身。我却不肯把恩泽积蓄而不施。在竹炉精舍烹茶，戏作 竹炉是因为喜爱僧房的制式才置于精舍中，平常总把它放在那里；本想游山以消解一半的口渴，却早已防备调水时让中涓奔走。文火、武火的火候容许随意掌握，谁还等到茶汤冷热合宜才调制？陆羽、卢仝见了恐怕都会失笑，爱茶人所看重的清供难道会是这样吗？再次题写静室 谁说这间屋子安静？一来便惹起吟诗的兴致。放眼可及千里，捻须思考不过七步之间。清风满襟，仿佛与太古相随。倘若忽然遇到广成子，也许便能期待簪头受教。即景 山谷间风卷来，夏天也觉得清爽。攀着藤萝一路走去，视野显得格外高远；每走十步停下来休息一次也无妨。抬轿的人难道可以忘记劳苦，挑担的人更是辛劳。在悦性山房试泉 因为喜爱山房，已经两次来到这里；泉声和竹色都洁净得没有尘埃。洗心亭上，心先得到洗涤，又何必借绿色的酒杯来消除烦恼呢？碧照亭 亭子六根柱子，面积不到十笏，建在高峻之处，仿佛飞临天池。面对清澈见底的水面，古镜如轩辕氏所照；荇藻在水中舒展荡漾，松竹的影子映在其中。东坡和张怀民也未免把彼此混为一谈。翠萝倚着作屏障，清水展开如镜鉴，上下相映而清丽，把我这叶空船也映入其中。水既澄澈，诸般思虑便止息；心中空明，才能包容万般妙理。这种意趣，自古以来静者闲暇时都可在此照见。旷真阁 空旷之境自然容纳万物，群峰高高耸出众树之上。凭栏领略新景，还要登梯而上；欣然开始遇见裴公。雾气尽数收敛，列子乘风的故事常在心中。抒发情怀，返回本真；铸人也有佳句。皋涂精舍 岩谷深邃而寒冷，又可以避风；栽培仙界的植物，一丛又一丛。这里正是朗朗清虚的府第，金粟花迟迟开放时，也如同月宫一般。清寄轩 这次胜游怎能不令人留恋？在香界勤政，明天就应当返回御园。驻山三日，作诗四十首，把悠远清新的心意寄托在这座轩中。清晨由香山回跸玉泉山西作 遇到佳处，难道应当忘记返回吗？天刚亮便清跸回御园。乘轻舆觉得暑气消散，又告诫驾车者缓辔前行；趁凉的兴致更加催促。露气仍然润泽，清晨田间的黍苗一片碧绿。这里比先前来得更早些，正好可以到玉泉。早晨传膳，遇到胜景还须另有裁度。静益书屋 书斋秀美，通往野外的道路也便利，稍作停留，已是白昼渐长。况且正值山中寂静之时，隔着树林有黄鸟啼叫，绕着台阶的绿草滋长。这里适合打开书卷，哪里还需要宋琪来劝谏呢？翠匝亭 一座亭子收纳四周翠色，长久处在氤氲之中；重叠的山峰连接着树林，织成浓郁的绿云。应当知道如今景物已经足以配合这个名称，怎能忘记从前这里正殷切需要它呢？题挂瀑檐 瀑布从山峰之间悬挂而下，松树像檐一样承托着它。应当知道它没有固定的形态，所遇之景总能引发无穷思绪。月光下如空镜被拭净，风吹时像白练竖立而泛起波纹。它在康王谷帘泉旁边，或许也可以算作同样奇特。静缘书屋 一尘不染，六根得到清除，山色水声都清爽洒然。想在这里寻求寂静反而不可得，这才知道自己是与寂静结缘。纵目 放眼望香山，仿佛一幅画；昨天早晨眺望这里，也与画面没有不同。由此可知，难道是羡慕之情兴起了吗？遥望那座大都城，慢慢生出旧事之感。我在洗净的翠岩中悟得开士之意，也在方方的绿麦田里欣慰于农夫。沿着云间小路采香而去，一定会遇到赤松子、王子乔一类的仙人。积书岩 在幽静的岩石旁筑屋，把书籍积藏在里面。岩石可以独占这个佳名，因为大的本来包含小的。每年不过来一两次，靠着经书而睡，枕着史书而卧，难道可以因此领悟训诲吗？我终于知道没有通达之理；戴席和边笥听了都会发笑，大概并不是这样的。吴伟芝仙 精神如水中月，形体如土木，闲适地走着，读完《黄庭经》。既然已经采得紫芝，又何必服食它呢？名字登记在丹台，骨骼本来就是青色的。玉犬【一黄一白】

译听说麻姑仙去之后，每隔千年便有一声犬吠。济阳高牵，仿佛来自海上；公孙见到并饲养它，必定是在云中。陶弘景遭遇绝世之客，哪里还须夸耀它善于咬噬？化民还想让它出仕；它本来就是活的牦牛，原来是和阗玉。编入祥瑞之列，姑且借此注明《旅獒》。首夏万寿寺 传胪唱名应在明日，车驾还宫；趁着清晨凉爽，黍田的风轻轻吹来，传递着清凉，麦田的露珠晶莹含光，于是取便来到香域。延禧备道，场长河，欣喜水势充足，于是乘船逆流游览。题倚虹堂诗句 桥畔从前辛苦建造的栋梁屋檐，本来是因为 登上车辇时庄严肃穆，难以言说；茅土封建的古风值得推崇，却看着丹青颜色已经黯淡。今年再次遇到大庆典举行，十年一次焕然一新的景象。即使这样更新千次，恐怕我的心也不会感到厌倦。首夏承光殿 选拔的贤才回到清禁之中，登上高台以怡悦性情。旧迹陈列，传说流布于京城；环境美好，仿佛云气聚来。因有苍松而避暑，雨后更使青苔显得可爱。披受薰风，只觉得惭愧，哪里敢说是在使百姓富足、财物丰盛呢？亩鉴室 这里的水浑然形成亩鉴池，书斋建在池上，面对池水格外相宜。不必徒然招致讥诮，池水干涸时姑且等待它恢复。常常遇到水盈满而不亏损，哪怕一节之明也都能自得。它无所偏私地照见一切，正是我的老师。水落之后并非在鉴照万物，意念不留恋高处，反而更为奇妙。题悦心殿 山殿开阔高敞，俯视着低伏的山峦。悠游于义理之府不过片刻；若问我的心有什么可喜悦，正是刚才来到郊外的绿色田畦之间。四月二十五日御殿传胪纪事 以雅正教化造就人才的祝辞 寿慈宫金阶前，传胪唱名映照着明丽的晴日。既然寻求真正的学问，便颁行新的制度；又体察常情，改定近期日期。公正选举，不让主考保留个人成见；明白宣扬贤才，还预先确定相关辞令。西方人士在西平之后登上榜首，这一点可以认清。〔原文数字、纪年保留：五月、五日、十日、四月、廿一日、廿五日、百年〕 正值上天之心停止用兵之时 茂对斋 在御殿更换衣服，暂且在此休息；宣德纸和澄心堂砚，雅致而相称。由此可知，茂对斋中和乐愉悦之处，正是南风薰拂、万物生长的时节。枕峦亭 假山堆叠着真石，彼此相忘已经很久。四柱亭枕在山顶，风月随处承受。峭拔苍翠的山崖高耸，池水一片青碧。阴凉之趣难道不也在城郭之中吗？这里居然可以称作山林沼薮。相隔不过咫尺便能移情换境，濠上、濮水的乐趣又算什么呢？谢时臣山水画 名家各有窠臼，却总不相同；重叠的山峰远远超出寺楼，画面应当留出空白以表现云气，树林雾霭和山间岚气始终郁积。汉玉辟邪璧 这是一片合乎规制的玉璧，用昆仑精美的玉料制成，细致雕刻成辟邪的形状，以延年益寿、驱除邪恶。古人所称的土华，依稀保留着蕴蓄的光泽，晶莹得像冻梨的容貌；它长寿而坚贞，究竟出自哪位贵人的墓葬？黄肠题凑曾让它伴随漆灯。既然人有所欲求，最终又重新呈到孝文帝面前，斫削绵絮，这究竟是什么情由？赋得“瑾瑜匿瑕”【得“清”字八韵散馆试题】美玉虽然稀有，瑕疵也偶尔显现。应当取其长处，不可因小疵而全盘抛弃；舍弃短处，关键在于归于纯正。光辉令人想起宝石最初蕴藏在石中的时候，考察事物也应避免水至于过分清澈。德行声誉应当想到葑菲之喻，善于诱导贵在权衡。假如经过精心琢磨而成，终究能够成为宝器。隐藏起来只是一点瑕斑，一旦显露便可能价值连城。鲍叔牙能够识别管仲，魏征论说陈平。温舒所述的传语，实在切合自身，也使我深深忧惧。端午日侍奉 皇太后设宴，并陪同王公大臣观看龙舟 夏日节令又适逢 大庆之年，天中太平无事，不必称说仙人之乐。麦穗迎着薰风，石榴花格外鲜艳。蒲酒宴席联结欢情，又有戒令观看龙舟竞渡，应该减少呼喊欢笑。对于于阗长，哪里需要像投石那样只用一颗圆石？雨【五月初六日】一夜风声在枕上吹过，料知不会下雨；但下雨实在合宜，哪里料到细雨如银丝织成帘幕，正欣喜于青翠的黍苗滋长得茂密层叠。蒙受天恩令人欣喜，却又害怕盛衰循环；考虑民生，还想到夏收。云在正午高高聚起，放晴尤其好。千畴麦穗，正是曝晒麦粒的时候。即景 昨天极其炎热，今天仍然炎热；因暑气蒸腾而下雨，麦穗和黍苗都适宜生长。今年天恩确实优厚。街头出售的饼比从前大，而且价格更低。囤积一钱货物的人只能自责，囤奇居货而错过及时出售，反而争着先行垄断。真有这样的卑劣之人，农民庆幸他的伎俩，又能施行到哪里呢？所以我诚惶诚恐地祈求，愿岁时变化、民风形成良俗，不要再有许多事端。题文徴明赠王谷祥东坡诗意图，即用其韵 创作时断时续已经八年，历来在京城经历饮食和睡眠；吴下如幻的江烟【这两句见文徴明题识中】。俸禄的设置若要问起，停云之事依旧，水波含着碧落青天。赋得“五月鸣蜩”【得“清”字八韵朝考题】散步在芳香的堤岸上，蝉声初发，像笙簧一般。刚听见时耳朵还不习惯，慢慢辨听便觉得颇含情意。好雨没有超过节令，正说明它顺应时令、催生万物。《豳风》曾把蝉声写入诗篇，《月令》也善于考察时序。但若只是鼓动两胁发声，难道能凭口舌在旁边空鸣吗？蝉声虽显得喧噪，却不失清越。骆宾王的咏蝉诗还须等待，江总的文章确实精美。寒蝉又有什么值得取法？即事应当谨慎地彰明其理。再雨【五月初八日】前天下雨已经有二寸，滋润高原，也接连润泽低洼的田地。泥土在午间干爽，正好可以晒麦。禾黍旺盛生长，秧苗一片碧绿。这时下雨或不下雨都可以；想要尽善尽美，仍不免殷切期望。午后云气聚起，又降下丰沛的甘霖，时缓时急，细密如丝纷纷落下。意料之外地获得这场雨，使感激更加深厚。不是从前，而正是此时、当下。到了傍晚仍然朦胧细雨，尚未停止；又想到明早若能晴朗美好就更好了。雨中泛舟 烟雾收敛，风吹来，试着荡舟前行。没有多久，寒冷的细丝般雨滴又飘浮起来。船夫不必忧虑，竹篷被霏霏细雨打湿，正好适合游赏。转过岸边，到了溪旁村庄，才知道秧苗已经整齐碧绿，稻谷正含着水分滋长。水车停止转动，茅亭寂静；即使是吴地的水牛，心情也一定很欢快。处理政事 宫中称作御门，园林中称作理事；没有一天不与众臣筹议。爱惜礼制、保存羊的心意，黄阁承接诏令，绿签引领郎吏，任何事务都应当谨慎，何况正处在勤理政务之际。夜间的雨终于迎来爽快的新晴，广厦之中没有暑气，祈求农事也有吉祥征兆；筹划远方事务可以停止严密戒备，因戒除自满而保持警惕，哪里敢说只是适逢时令祥瑞。题黄公望山水画 野外楼阁空空地架在流水之上，飞瀑从远处落入白云之间。八十岁的老翁仍然兴致轩昂【见大痴自题识语】，笔力自然是长期积累而成的雄健。再次题写廓然大公八景 双鹤斋 哪里只是寻常地贪恋稻谷和粱米？仙禽本来就适合停驻在仙境。若要描摹它的形态，我不打算轻易作赋；明远的佳辞已经在文坛独占鳌头。规月桥 桥枕着岸边，仿佛上下相接；弦月的影子映在水波中，原来可以看见一轮圆月。这是规月，也是真月，照彻三千大千世界。峭蒨居 谁说真山反而是假山？它同样峭拔苍翠，也同样低伏多姿。假如放眼观看四海和泰岱嵩高等名山，眼前不过都在黍米之间。影山楼

译楼阁俯临清波，波光映出山影；窗、几都称得上高雅闲适。只是我忧劳勤勉，并非真正高雅闲适，在这里也只觉得惭愧不安。披云径 云雾浓重明丽，曲折小径沿山而行，忽然在面前豁然展开，显出高耸嶙峋的山峰。衣服被露水沾湿也不知道是什么缘故；长史的清丽诗句，与神思妙境恰相契合。绮吟堂 面对美景良辰，怎能不借此遣兴？铺开纸张提笔，每每敲击吟咏。这是我长期养成的习惯，并不是我的长处，也不会因此放纵心志。韵石淙 石与水本来都寂然无声，物象的韵致却无端显现，两者相互遭逢【“相”字读入声】。一切有为之法正是如此；心源安定之处，便不会生起波涛。启秀亭 水木澄澈秀美，竹子和石头清雅。缓缓迈步，足以怡悦性情。仿佛从六艺中吸取芳润，先已获得我的心意。这正是陆士衡所说的境界。湛清华轩 水木清华，轩楹处在秀美的野地之间。抽取书籍只是为了汲取古意，搜寻诗句也可以消遣闲暇。水边的鸥鸟如同登梯而来的朋友聚集，筑巢的燕子也已归来。近来晴雨适宜，面对丰盛景象，正可怡悦容颜。静娱书屋 整治书房，才不过两间。打开门窗便欣然看见青山，得到清静的娱乐；不过是偶然取了这个佳名。一天有万般事务，哪里能够清闲？汤泉莲花 泉水温暖，地气也温暖；花房暖窖足以比拟蕤宾之月。莲花开放，便如六月已有春光。芳香之物劳烦苑吏勤谨采集，忙着进献新花。内使把它插在胆瓶中作为清供，因此想到事物的道理。虽然说身处炎热之中，却终究不失为君子。雨【五月十四日】麦子将要报熟，放晴本来就好；禾苗正在生长，降雨实在适宜。间或露出阳光，适合晒麦穗；又飘下甘霖，令人欣喜地滋润根部。像这样就很好。上天的意思如同人的心意，使我更加切实地警惕，也更加感到欣慰。人人都说今年逢上大庆，我明知这是上天赐予的洪大恩惠，是因为 思斋。和阗玉制的韘。嵩山高达五万丈，耸立在昆仑之间；玉石成丛而生，玉水发源于此。因此雕琢精美的玉石，作为贡品装在竹篚中，用来制成圆形的玉韘。这是开弓闭关之制，不能学习光武帝以武力胜敌；姑且如同认识叔孙通那样，驾驭远方、诘问戎狄，臣服海外之地而不忘此意，也都存在于这件玉韘之中。暮雨【五月望日】傍晚的雨滋润着禾苗田垄，中午放晴又晒着麦田，真可说四时顺遂、年岁和美，更加感念上天好生。雨声传入铜壶滴漏，环境显得安静；祥和之气调和了四时，玉烛之光普照。我还殷切地自问：用什么来报答皇天呢？题沈周渔翁箑头 摸索着青竹篮，捕得鱼来供作腒鱐。这里面多有隐士，为什么还要奔走追逐呢？口中衔着绿苇枝，准备把鱼穿过鱼腮。船停泊在前溪弯曲处，昏昏沉沉地归去。《御制诗三集》卷十三

译钦定《四库全书》《御制诗三集》卷十四 古今体诗一百三十三首【辛巳六】仲夏万寿寺 北郊祭祀将要举行，按时回宫取道方便，又来到这里，哪里只是为了适意游览方外之地？总是为了祈祝。所相宜的福气。雨后松风含着飒飒之声，午前花上露珠鲜艳繁盛。僧人穿着紫衣，门旁跪着的情形，难道还看不出吗？这是袁州郑谷的诗。乐善园 略游精美的佛寺，品尝伊蒲塞的素食；顺着水路乘船前进，真是快意。芳香的园子在河岸一侧，可以径直走到孤独的绿荫深处，姑且在这里休息。暂在清华水木轩小憩，这里原是当年康邸的残垣，稍加修葺，便恢复了旧日景观【“观”读去声】。东平的乐善园，名称仍然保存着。善的容量实在有大小之别，快乐所覆盖的范围也应有多少不同。什么人可以没有乐善之心呢？难道只是给黄色屋瓦、白色墙壁取名而已？顾念名称而思考其含义，我尤其殷切。怎样才能使天下都是善人，优游无事，风俗淳厚，四时不失常，歌咏永远如春呢？蕴真堂 一年之中要来这名园几次？庭前的花木总是像新的一样。生机无处不在，无时不在，这就是书堂善于蕴藏真实之理。仲夏瀛台 雨停天晴，朱明时节的清晨也很凉爽。顺着道路一总驾车前行，欣赏烟霭光色。谁说城市之中没有海上三岛？眼前松竹之声，便如同听到八琅之音。荷花尚未开放，花旁的叶子先吐露出来；燕子飞来窥视门户，旧巢仍在屋梁上。御田自然长出茂盛的新穗，令人喜悦的是，农郊景色胜过寻常。淑清院 金碧辉煌的楼台，可以从瀛洲之岛望见淑清院；山水与瀑布如帘，听来都一样。全是前朝遗迹，在奢华与俭朴之间，各有不同的可喜之处。韵磬居 风与水相互吞吐，磬声从碧绿的水波间传出，自然形成宫音和角音。哪里能分辨主音与宾音呢？似乎就是这样。彭蠡湖口竟然像是泗水之滨，苏东坡讥笑李渤，大概正是特意欺骗世人。题古扇十柄 松色青翠，桃花鲜红，是太古以来的春色。四周山色，层层叠叠而又高峻嶙峋。高士独自泛舟于澄澈的潭月之中，不再向武陵人询问通往桃源的渡口。右为张宏《松湾桃浦》。花中自然是风流的品类，为什么杜陵还不停地吟咏呢？不要惊讶两只禽鸟分开背向而立，它们之间的快乐意味正彼此相关。右为凌必正《棠枝语禽》。山塘如虎蹲踞，形势高峻；塔影直入天空【“空”读去声】。讲台棵棵树木、座座山峰，仿佛都似曾相识。这里曾经有过品评题咏。右为陆治《虎墅清游》。与白雪全没有半点差别，浓烈的红色在芳香中，像被剪裁的风一样斜斜掠过而未离去；飞鸟在哪里可以看见？不爱梅花，而爱杏花。右为吴令《杏花白燕》。千重盘曲的栈道与云相连，旅客贪赶路程，各自向前。千古以来题咏此景的诗句谁能达到极致？依稀记得是李青莲。右为袁尚统《蜀山行旅》。夹杂着芳香，气味高雅而彼此投合；柔美的花朵、柔美的竹竿，顾影自怜，幽意相应。这是在庭院中吟咏柳絮之后，自然于林下写出的一派风流。右为赵文俶《新篠幽兰》。万竿翠竹之中伴着七弦琴。先放下弹奏，坐下来听泉；这不是羽调，定然是商调。《琴外传》说：琴就是画禅。右为董其昌《竹泉琴韵》。秋树含着风，枝条疏朗摇动。坐着观看飞瀑，瀑水落下【字有疑】。在色彩与声音都清净之处，忘却空与有。忽然想起山庄，曾经也有这样的景致。右为邵弥《秋亭观瀑》。曾在德寿宫寻找梅石，扇头上还看得见旧日家风。寒梅的香气不是人间寻常花卉所有，只有幽深的竹子令人惊讶地与它相同。右为蓝涛《嫩箨寒香》。月影荡漾，天空映在水中，万顷水面铺向远方。远山淡淡一抹，似有似无；小舟在水面上缓缓漂荡。将归往哪里？莫非从这里就可以进入五湖吗？右为周时臣《越溪秋泛》。弘德殿斋居 斋戒完毕返回红色宫殿，处理政务来到紫殿。面对时令，凛然警惕如见金柅；珍惜光阴，听着玉箭漏声。弘德殿建造于此，岂肯只拘泥于名实相循？期望践行恭敬之道【“践”叶韵】。上天在于爱护百姓，身居尊贵怎能忘记卑贱者？筹划治理确实切中要领，激励人民怎敢懈怠？时常获得安乐，实在是深厚的幸运；越是幸运，越加战战兢兢。希望能够奉行 先王的谋略，使皇清江山亿万年安定。作《静怡轩歌》。城市中的人口烟火比平常多了一倍，宫苑庭院缭绕在红墙之中，比起园居来，确实觉得炎热。只有静怡轩还十分清凉。静怡轩的清凉难道可以局限于环境吗？白居易诗中的禅趣值得省察。然而我的忧乐以天下为念，自己的怡悦哪里可以长久沉溺于清静呢？英华殿菩提子数珠 七株菩提树如恒河沙般结子繁多【菩提树七株森然排列在殿阶前，事见前歌】；数着一百零八颗佛珠，难道是想借长久来占卜皇祚吗？难道是寻常地谄媚佛陀吗？颗颗圆满浑融，开放着心意的花蕊；累累相连，像振动着禅意的枝柯。莲池的清净功业，我没有闲暇【莲池，指守中峰清规、念佛的人】；静静放置着，却仿佛听到法螺鸣响。题陆治《层岩飞瀑》。幽居之人坐在水阁中，背对着飞瀑聆听水声，隔着岸边姑且纵目观赏，几株桃树花开正盛。听觉的本性是实在而近的，视觉的本性是虚灵而明察的。虚灵却会被思虑和手指遮蔽，实在却不妨碍隔着墙垣横向传来。五官各有所长，关键在于精细地运用；量才使用器官，耳目之功才得以成就。北郊礼成有述 北至之礼如今正逢其时。泽坛的古典，考察晋代琮玉，恭敬地 奉事母亲，记载承载万物的德行。天齐坛所用的雅乐，只依照音律演奏；太羹不调和醯酸，只祈求雨水和阳光适时。深厚的恩赐，云气又从西方生起。郊外 今天早晨在郊外看见麦子收获，崇高的粮仓像秋收一样堆积。想到这种少有的情形，都是承蒙上天恩赐，仍然深切防范、巩固根本，以谋求保持安泰。还有春麦没有下场收割，更听说佣工的价格成倍上涨。几十年来幸而才遇到一次，哪里敢说粮食价格低廉就会使农民忧伤呢？雨【五月十九日】近来天气炎热正盛，思量着下一场雨才好。祭祀回来刚刚吐出云霭，午后便纷纷飘起细丝般的雨。顿时想添一件夹衣，已经欣喜得像饼上放了匙子一样【原句意象不明】。烟水迷蒙的情致，正可以泛舟于沧池。题张宗苍《雨景》。还有宗苍的一幅画没有题诗，补作吟咏正逢雨云低垂。这个人已经离世，曾经到哪里去了呢？这句完全提起题意，并不是只提一半。雨中泛舟 上下纵横都是水，清澈得令人难以禁受，真使一切澄澈涤滤，精神心神也毫无妨碍。远处的土地仿佛就是岸边，忽然想添衣，凉意充满衣襟。雨里的山像泼出的墨色，风中的船桨仿佛敲击玉球般发声。水晶宫殿一般的景象，拿麟毫笔卷写下来，从此应当可以寻访防邱。题《长春仙馆》。旧日的居室为什么有“仙馆长春”的名称？因为知道 圣人以“敬”为名，是在思念仁德。如今面对天下，偶尔想起闲适生活，难道还可以吗？昔日在玉京面对景物，哪里还能仍旧独自享乐？翻书只有惭愧【“惭”读去声】。身体力行，晴天适宜，雨天也适宜，农事协调；花木到如今才稍稍寄托情怀。作《澄素楼》。层层楼屋如在镜子中央，石桥连接着小径；长春与秋风相对，月色的情趣上下相通，水天之光澄澈，尘世没有可以到达之处。洁白之色先天自有，不忘参究理性；欣赏景物又有什么妨碍呢？池上居 哪里有闲暇居住的地方？正是文轩临近碧池。旧年仿佛就在昨日，漫长的夏日又到了今天。偶尔临摹几家法帖，或吟诵几首诗。幸而遇到晴雨适时，仿佛与万物一同和乐怡悦。古扇头三首 试问田野路旁牵引着离别愁绪，哪里比得上洞口引出仙缘？勤劳之中合宜地写下这些，并不是没有用意，是想借清风显示画中禅意。右为王武《桃花杨柳》。野外的水流与断桥旁，芦苇荻草一片苍茫；高槐的花色，半开而呈黄。短亭旁策马而行的，是谁家的子弟？仿佛正忙着赶赴长安参加科举。右为孙枝《秋原策骑》。蜡嘴鸟翻飞翱翔，在茂盛的枝条间；口中衔着金色果实，吞咽时还很迟疑。同样一个名字，却是两种东西【蜡嘴也叫梧桐】；谁是主人，谁是宾客，各自都不知道。右为陆治《梧桐蜡嘴》。

译仲夏游玉泉山观麦志喜 游山时不乘步辇，任马试走，牵着丝缰。借此想知道劳作与安逸的情形，也趁机追逐凉爽。烟霭中的宫殿可以歇息，玉质几案上铺着绨帛，提笔写下诗句。纵目远望，真是余下满心喜悦，崇高的田垄上麦子已经金黄。近青阁 树木深密，嘉荫之下芳草铺陈、馨香四溢。穿着木屐缓步而行，于是稍作停憩。今天登临此阁，果然名副其实：四周山色经雨洗濯后，浓重而青翠。题《撷翠楼》。一片青翠的山林呈现万种奇姿，高楼上的座席每每随着窗户移动。西山的凉气来到衣襟袖口，南洲的澄澈水波映入眼眉。蝉刚开始拖长声音，风又助长声响；荷花将要吐露色彩，露水使它生出姿态。由此可知，观景采芳之处，总是在顺应时令、养育万物的时候。防珠室 水轩面对平阔的湖面，湖中泉水喷涌如珠，数目多得无法计量，忽然出现，忽然又消失。颗颗都圆满浑融，明亮得绝无可觊觎之处，确实如摩尼真宝；不必借鲛人输送光明，乘坐这小船，便可如意而行，就是这样。赋得《风篁清听》。耳朵所听取的声音，取之不尽；心灵参悟它，作用还绰绰有余。偶然披衣时风送来清凉，正好靠近竹林以延伸空灵之境；倾心聆听，精神全都安静，含着清气，志意因而舒展。竹声如龙纹般依节变化，凤鸣般的声响自竹竿徐徐落下，疏朗有致；八琅之声响起，萧萧竹声使五蕴全都消除。辨别声音，师旷最擅长；到了这里，也应当茫然无从分辨。静怡书屋 一室之中只有静谧最为充足，六根总觉得怡悦。纤微尘埃都不能到达的地方，正好是长夏来到之时。泉水声清亮，充满双耳；松树的翠色荫蔽环绕着台阶。只适合整日坐在这里，急着离去又有什么可笑的呢？内朗室 明与暗相互循环，哪里有穷尽呢？眼耳鼻舌身意六根、色声香味触法六识，都蕴含在其中。忽然遇到王维，还应当问他：鼓起额头，花开了，防止几度变红。题钱贡《潇湘八景》。昏黄的夕色进入【原文有缺字】；秋水无端涨满夜间的池塘，恰似樊南归来不得，沉吟着思念北方人。右为《潇湘夜雨》。披着七条袈裟，六根灰冷而入定。天花落在讲台上，认定这里是开元寺西阁。傍晚的钟声从洞庭湖上浮荡而来。右为《烟寺晚钟》。晚帆为什么还没有收起？这不是著名之舟，便一定是逐利之舟。帝女出游在澧水、沅水之滨，风已经刮起了，姑且应该停下。右为《远浦归帆》。不要嫌水多山势少，试看晴日烟霭笼罩下巴陵的景色；清新得令人喜爱，正如青莲的诗句，秋色苍茫，直到海天澄澈之际。右为《山市晴岚》。月亮不流动，水波也不流动，反倒笑那木叶飘落便生出愁绪。湘君哪里需要请人来凭吊？诗人凭吊万古的洞庭，正是万古的秋天。右为《洞庭秋月》。春天向北、秋天向南，果然没有违背规律。沙滩明亮，水色碧绿，任凭飞翔。上林苑中的弓箭网罗，不必忧虑；不必管苏卿那些闲是非。右为《平沙落雁》。澄澈的潭水中撒网捕得江鱼，敲着船桨，在斜斜的夕阳中以水为居而快乐。不要笑渔家没有古老的故事，大夫屈原从前曾见过三闾大夫。右为《渔村夕照》。江天一片争相呈现白雪，并不争论多少；重重叠叠的银色山脊之间，夹着青翠的山峰。直与屈平的神情光彩相照，更何况还要比较马远如何【《石渠宝笈》藏有马远《潇湘八景画卷》】。右为《江天暮雪》。雨后万寿山 今年晴雨尤其调和，正因为这样，对此更加殷切警戒。满心想着虽然乘闲游览是小事，哪里敢说面对景物就任意享受和乐？水树笼罩庭院，清凉的树影环绕台阶；烟花带着露水，姿态更加妍丽。所令人喜悦的是，我心中另有所在：麦子获得十分丰收，稻秧也滋长茂盛。《延清楼四题》春风 习习的风从深谷吹出，蓬蓬然拂过远方的郊野。虽然凭借它摇动树叶，却不要因此就使花朵凋零。披散而来时十分迅疾，御风而来时却在五日之内变得清冷。只有在石泉旁最为相宜，更觉得它吹入耳中尽是清音。秋月 窗户俯临清澈的溪水，团团的月轮上下运行；它与秋天结为契友，也使我成为它的佳宾。李白那样的才情并非我所敢希求，程伯淳还算可以亲近。既然知道有《霓裳羽衣曲》，又何必到广寒宫去询问呢？夕霭 西山正对着门户，傍晚的烟霭从远处迎来。斋室常常接纳氤氲之气，足以澄清我淡荡的胸怀。烟霭铺开，仿佛天空与水面相合；卷起之后，连功名利禄也一并防隔开来。士人难道能欺骗我吗？仔细想来，确实觉得这景色很好。朝岚 不是烟雾，却迷蒙了远处的山峰；映着太阳，才辨认出清晨的霞光。缕缕烟岚依傍着树林外缘，蒙蒙地遮暗了水边。粥的香气从旅店飘出，钟声的余韵落入僧家。姑且喜爱这座楼能统摄眼前景色，不必像八伯那样夸耀。水周堂 门户正对西山，台阶含抱着北面的水洲。流水环绕庭院，四面都像常浮着无尽的明镜。清逸的兴致不待邀约便自然引发，澄澈的观览也随分而来。希望像云一样以德泽覆被众人，也愿恩泽周遍万民。搆虚轩口号 在云轩中稍作休息，近看高远的天空；促成七字八义，兴复之时将要写景，究竟从何处下笔？试问“搆虚”二字，究竟是相同还是不同？雨【六月初二日】这几天以来，我实在盼望天晴。因为收割、碾磨麦子还没有完成，街头新做的麦饼已经上市；麦子收完后所种的豆苗又长出来了。昨近炎热异常，正应当下雨，怎么可以强求它一定按时而来呢？正午云气生成，忽然布满天空。起初风起，随后风停，雨便密集落下，有时缓，有时急，有时像要倾盆而下。屋檐的流水已经发出声响，溪水充盈，像是顺应了人的愿望而来。上天的恩惠普遍施利，农事功效真正大为吉祥。我惶恐自问，承受这样的恩惠，只有更加努力才能报答。爱护百姓，更不敢稍有安逸。题董邦达《葛洪山八景》紫云峰 山峰直插天际，层层树木枝桠交错；阳光照耀，晶莹闪烁，蒸腾出紫色云霞。为什么千百年来颜色始终不变？大概多半是因为津液流转，滋润着丹砂。清虚宫 平夷的山峰间有一座仙馆，名叫清虚；墙壁上有“人间不识书”的题字。李升【名升，五代人，有《葛洪移居图》】如果把这幅画画成手卷，想来应当是画葛洪迁居到这里。留云院 旧宅寂寥，万木茂密。谁说鸡犬都已经随仙人遨游而去？却还要防备黄鹤千年之后归来，认出这里留有一片白云。幽栖寺 有清泉潺潺流落，有山峰嶙峋耸立；筑成一座茅庵，足以养真修性。不要奇怪这里无端成为居处，竺氏一族也都是超脱尘俗的人。嘉植园 种田经营产业，哪里会专门关心栽树呢？然而树木也长成了仙界的嘉木。直到今天若不去丹台查考姓氏，就一定会把这里认作董家的林园。垂露岩 嵌入岩中的钟乳石滴水泠泠，饮上一滴就能使筋骨改换、返老还青。既然有这样的天然修真之处，又何必一定要到勾漏山去求仙呢？惠利祠 一条水流曲折回环，防备它回流【此水流是唐河西巡时经过数次的地方，地方官动用公款架桥以便通行】。疏浚沟渠，开辟稻田【乾隆十年命直督高斌引唐河之水疏渠开田，百姓因此获利】；以济助人的恩惠遗留于后世。同一水源，直到这里才知道葛洪山就在水流下方。璇源谷 饮着这里的水，遥想它正是水源折转之处。美好啊，山色笼罩着巡行的车驾。侍臣确实有传神写景的笔力，却正好合乎我心中所存的景象。笼鸟一首 笼中鸟来自岭南，羽毛非常鲜明美丽。问它为何离开故乡？只是因为它擅长说话。它自己其实也不知道所说的是什么。食物并非出自自己的心思和劳作；本来只有一项技艺，便能得到半合黍米的俸禄。它所乐的事情如今已经不存在，腾跃践踏而不能安定，以致把余下的粮食抛散开来，纷纷落在砖石地上。野雀呼唤同伴，吃饱后翩然高飞。笼中鸟啾啾鸣叫，已经吃饱，却恨别的鸟夺走了食物。题含碧堂【长春仙馆中旧时书室也】书屋依傍着苍青的池水，满窗都荡漾着绿色的水波。水温暖，冬天不会结冰【是说这里的水温暖，冬天常常不冻】；夏天月亮来临时，环境幽静，可以澄神观览，万物的动静又常常引发构思。三十年前所作的文章，大都取材于这里。碧云楼

译高树横出楼外，仿佛伸入碧云；金字题名含着风意，翻动时飒飒作响，雨后又转为凄清。浅黄色的书帙在氤氲水气中映着晶莹的帘子，淡淡的烟霭低垂，傍晚到来时更显别致。西山的暮色格外美好。鸣玉溪 高处的水充满沟坎，自然向低处流去；清冷的声韵流出，仿佛玉在鸣响，因此称为鸣玉溪。若问佩玉已经送达，王孙便会讥笑；这里只有林泉清景，题咏并不妨碍它。思永斋 美好的景物足以消磨长日，因此题名为“思永”。以自身推及他人的道理，见于《虞书》，难道只是为了使六情愉悦吗？政事没有不是开头容易而后面艰难的，道义越增益越应谦逊，越满盈越要自我减损。希望基业能够延续万世，也应当从所行之事中加以观察。面对眼前景物而认识自己的内心，做官更应谨慎修养，以诚自励。眉月轩 临水的轩廊曲折如眉，人还没有到【“当”读去声】，月亮却已经先来了；又何必借助法善那样的神奇法术？眼前就是七宝池。镜水斋口号 铜镜可以照见衣冠，正直的人可以鉴察善恶；知道了这座斋室名为“镜水”，便可在这里辨别清水与浊水。稻凉楼 绿色的田埂全都像是水云之乡，放眼所见，知道这里既耕田又教人种桑。这里不必称作避暑之地，北窗常常引来稻田的凉风。赋得天水相与永 生命从一开始，又归于一体；上面是空明的天空，下面也是空明的水面。远处翻动，仿佛近在眼前；本来上下相通，并没有阻隔。难道一定要排列星辰吗？仍嫌荷花菱芰太多。大道存在于昭明旷达之中，机心止息于跃动飞翔之间。有与无、有有与无无，才开始澄澈而荡漾。水光融融映临池面，王羲之的八法也恐怕与此相同。新月【六月六日】新月比眉毛还宽，有一半是因月光而来，另一半是乘着凉意而来。秋蝉试着鸣叫，开始听见它的声音【是说这天晚上秋蝉开始发声】。弹指之间光阴流逝，虚幻的事物却被当作恒常。瓷猫 这种动物是从哪里来的？用陶土塑成，出自官窑。分辨不出是宋代还是明代的器物，只能在笑中暗自疑惑。义府所指之处，实在值得讽刺。蔡京的陶犬，与这只瓦鸡正好相伴；壁上的老鼠也不必惊怕。把它放在干燥的牡丹旁，才看得出它如丝般细长的正午眼睛。荷露一首 玉一般的荷叶承接着珍珠般的露水，收取来清新如沆瀣；既能引来清气，又能驱除暑热，痴心想靠它代替铜人，实在可笑。季夏讨源书屋 四十年过去，景物依然如故。夏日清和而退居，常常欣喜每次都在这里咨询、安排政务，面对众人仰望。放勋体察天机，使万物长养；道趣如水流融融，于是挥笔吟咏，哪里比得上大自然本身的文章呢？昆明湖泛舟示尹继善 在昆明湖泛舟，带着近臣尹继善南行，他也同船。忽然博古的人说：“太平盛世沿袭汉代的名称，似乎不值得嘲笑。”我认为他说的意思本来就很好。黑土原本并非沿袭劫运而来，火烧的神池也并非始于尧时吗【都见于《三辅黄图》】？难道是从茂陵的刘郎才开始的吗？那古代的事姑且放下不说，只说如今：即使说是沿袭汉代，我也不推辞。开辟疆域，在二万里以外用兵；不过五年，西海一带迟早都将成为我们的属地。年年入贡，朝拜丹墀。伊犁地区耕牧发展，日益繁息。烽火不再燃起，边陲便可安宁。一只狼对一千只羊，不能用来作比。试问元封年间能做到这样吗？浮青榭 不加雕饰而质朴，水榭处在水云深处；门窗空明，朝向远方敞开。北面的水洲碧波流动，仿佛从那里流来；西山的翠色自行浮映而来。喜爱它进入镜中，高低景物都映在水面；至于舟的大小、木材是否合适，也都以这里为佳。一年之中，不过来一次，回想起来真是忙碌可笑。云松巢 松巢建在山腰，夏天却像秋天一样清凉；更有白云停在山顶。云难道会嫌松树刺破氤氲之气吗？松树若喜欢与云气同流，像这样的相合之处，陶山会否也是如此？那么与沈隐侯相比，我自认为是先忧后乐的人；这里又怎能长久停留呢？赋得扬仁风 把轩室建得像扇子一样，对着景物题名；本想使仁风遍及四方，并不是只图清除暑气。百姓的怨咨正挂在心上，安抚保全民众，关键在于真诚。拿它赠给戴纶巾的人，不要夸耀自己用智精巧。香碞室 依傍岩壁得到古洞，又靠着石壁架起飞廊。进入其中不用经过重重门限，坐下便生出虚静之室。尘光被拂除，滋养心意；听闻又重新生发【“复”读如“来复”之复】内心的香气。大士并非离开色相而空无一物，端居于此，常常就是如此。戏题留云阁 香碞室右边连接着复道，虽然不是很长，却格外幽深曲折。一座高阁只有一间，位于最西边。凿开山壁安置屋脊，万木都显现在它的上方。本来想描写江南山水的清丽情致，也颇能兼顾坐观之趣；席子还没有坐暖，便又离开了。这也正是我自己所问的：实在不能理解自己为何如此。翠籁亭口号 声音并不是翠色所期待的，翠色也不是声音所能知晓的。青色流动、碧色飞扬之间，零落地含着金丝般的声响。难道说它们不能平和相合吗？也欣喜于此时此地的相遇。翠籁确实是真正的翠籁，怎么能怀疑这是仙乐呢？热【六月初十日】将近十天没有下雨，昨晚才略微洒了一阵，只看见地面湿润，还没有湿到檐沟瓦沟。近来炎热酷烈，烈日赤红如赭石。二麦已经收割，现正是禾黍遍布绿野、长养万物的时候，急切等待甘雨。旁人都说可以等一等，我独自觉得难以等待。即使今年实在是大幸，春天到夏天都得到优厚的雨水滋润，也不能因此依恃。上天降下福佑，或者正是因为自以为已经得到骄矜的恩遇，才迟迟未能降雨；如今应顺合时令而施行大雨，正等待着丰沛的雨水。天锡嘏 池亭对雨【六月十三日】晴朗的天空过了中午，云气的形态变得低垂；细微的雨丝刚刚开始，继而绵延不断。池亭披受着雨意，斜视烟霄，雨滴点点蒙蒙，最终没有停止，势将一直下到夜里。仔细想来，按时下大雨有什么妨碍呢？正是时候了。自春天到夏天，屡次得到甘雨，麦子收获，禾苗生长；难得遇到近十天不下雨，我已经忧愁了。由此才知道担心失去的人，我还是这样忧心忡忡。滋润土地将近一寸，夕阳忽然露出，天空像披上了锦绮。什么时候才能大雨一直下到明晨，使三农的愿望普遍得到满足，成全这件美事呢？题陆治四时蔬果卷【各种果蔬颇多，只选取文徵明、王宠、王谷祥、彭年等人曾经吟咏过的，题句也旁及那些尚未有人吟咏的】笋 苏轼说，笋称作“玉版”虽然好听，但佛法也会骗人，又何必记得它呢？在韬光云径旁，山僧冒雨把它挖来。佛手柑 有人说它香，有人说它有异味，究竟怎么样呢？它本来非色非空，哪里可以把它拈取出来？便让它与朱樱、紫菱同列【这两种果品也都在卷中】，即使与异类同行，又有什么可嫌弃的呢？荸荠 咬起来刺齿作响，清凉而有香气。紫色的玉丸贮藏在碧玉般的筐中。江乡的风味，真是清新绝妙。为什么偏偏在药方中把它和猪、羊并列【见《本草衍义》】呢？杏 颜色像刚经过火炼的黄金，味道如白蜜而略带酸味。木奴徒然夸说有千株树的富足，作为药材却还须有万树齐备。桃子 收存桃核，是刘郎想求长生的心意；但若贪求千年才结一次果，又能等待谁呢？不如长啸高歌《梁甫吟》，却又遗憾曾经三次错过壮士。杨梅 飞雨蒙蒙，浑然都是时令景象；金色的果丸一串串点缀着，布满江岸。杨家虽与梅家合在一起，心中仍带着一丝酸味。茄子 穿紫衣的僧人，口味偏爱图画；《禅五咏》也有同样的心意。终究还要把粉本让给南宋的钱氏，回想起那三种蔬菜的临摹。枇杷 为什么名称与火不思相同？在风中发出的声音胜过四弦丝乐。从来踪迹绝少到达江北，大概应当怨恨昭君出塞的时候。荔枝 夏末秋初，福建进贡的荔枝送到。在寝园荐献完毕，也分发赏赐下去；时节依然如此，果品也依然如此。回头思量，不知几度伤感。葡萄

译有果肉而没有果核，也真奇异啊！绿色如玉，甘美如琼浆，入口便令人心花开放，足以证明《汉书》的记载并没有大错。它的根从叶尔羌新近移来【葡萄最初由张骞从西域移来，汉代以后没有异说。唯独《泉杂言》引用《本草》，说神农已有九种葡萄，又引用魏文帝诏书称其为中国名果，以此作为葡萄并非从西域传来的证据。然而考察内地葡萄虽然品种很多，绿色无核的却绝无所产。如今回部各城都已平定，叶尔羌诸城每年用葡萄充贡，并命令移取枝条栽植，所以《汉书》的传说自然有根据】藕 天然生成的白色质地中吐出红花，仿佛可以想见太华峰头的景象。却奇怪它为何丝始终不断，大概是因为内部七窍格外玲珑通透。石榴 一颗果实中含有许多籽，百间房室似的果瓣，谁能解开其中奥妙？和着天上的甘浆，六根八识又算是什么呢？不如不去思索，直接入口品尝。沿篱豆 牵引着枝条攀援，难道是不善于攀缘吗？花果低垂，飒飒姗姗。秋风吹过篱笆，正合金刚经中的偈句；在络纬的鸣声中，又过去了一年。香橼 既有珍珠般的形体，又有檀木般的香味，总是祇园席上的珍贵供设。即使不妨从色相上看，浑圆的金粟，也正是它的前身。柿子 霜降之后秋林萧瑟，成熟的柿子像鸿雁落下；过了中秋社日饮酒，村翁就是这样，又何必借封侯的名号呢？却见野史之官想要仿效剪桐封弟的故事【见张定《在田录》所记明太祖事】。萝卜 颜色有淡白、深红，带着露水而鲜嫩；煮熟了吃、生吃，都胜过行走的麒麟。包山为它设色，诸位贤者共同吟咏，真是懂得其中滋味的人。夜雨【六月十五日】清晨下着细雨，中午放晴；傍晚西山的云又生起来，风把雨吹走，月亮载着清亮的露水出现。月亮似乎不高兴，我心中怦怦跳。初更就寝，二更起身查看，云虽屡次聚集，星星却仍然明亮。三更时假寐，稍稍睡去，忽然听到屋檐流水激越鸣响，还以为是在梦中；转眼醒来，果然如此。妙啊，正好酬答我久久等待的心情，雨声时急时缓，听来不绝。斜倚着枕头，听见传报的人说已经过了四更。到五更时水声又响，我错过天明才起床。心中仍然萦绕着对雨的眷恋；不下雨固然值得庆幸，再下得多些更好，可以资助农耕。复雨【六月十六日】昨夜的雨已经下得很好，清晨便赶去询问。安然处理政务，取近路前往，依例稍作休息。讨源书屋的进止次第完毕，便说要前往万寿山。山中的气象比前些时候更好，我仍希望雨泽相连，于是命人抬轿返回御园。刚一登船，雨脚森然落下，像从三峡倾泻而来；忽然雷神倒悬，奋力擂鼓，闪电扬鞭。眼前不过咫尺、几道曲折的河流，却渺小得仿佛没有边际。只见上面和下面全都成了一片水，再没有别的东西。炎热顿时消失，贴身处生出微微寒意。这一场雨实在畅快，足以让我额手称庆、宽慰不已。并且明天应当返回清禁之中，我将到田间去验证雨情。郊外 住在园中将近一个月，心思却在郊外的田地，若不能亲眼看见，总觉得不如意。今天早晨才真正欣喜：早播的禾苗本来已经秀穗，新插的秧苗也柔长茂盛。全都因为这一场好雨，怎能不向上天致谢呢？泰元，这确实只是谢惟期的实话罢了。刚一高兴便又担心会滋长矜夸之心。应当以敬慎勤勉自我激励，祛除矜夸，更加警惕谨慎。季夏，镜清斋。皇子成防回到禁林，水斋正好顺路，于是来临石泉。雨后泉声格外壮大；夏日的树木铺展成荫，翠色更加深浓，别有情趣。静观之中因工匠停手而生意趣，又因触动机关、景物怡悦心情。时光如小马奔驰、光影飞逝，即使想要长久停住，又有什么办法呢？鬓角已经点点生出白发。沁泉廊纳凉。云廊正对着镜清斋，沁泉就是它的名称；引水流过屋下，落入溪中，发出飒飒声。走过石桥，乘凉坐在南边的屋檐下，松风送来清凉，正值隔夜雨后放晴。澄澈的光景和清越的声音，都足以使人心神愉悦。由此领悟，顺就湿润的本性才是可贵之处，这是天然形成的。何必用力搏击激荡呢？子舆的论说确实精辟。画峰室。踩着石头渡过溪流，书室秀美而又带着野趣。起初并不知道北窗外竟有群峰罗列。高低远近都像进入画中，这样的情景是谁用逸笔写成的呢？谢客的诗句可以拿来吟咏，李仙的烛光仿佛可以拿来照看。丹青的色彩也许会变淡，松杉的声韵却不是虚假的。奇妙之处在于连声音也能听见，瀑布水声泠泠地倾泻而下。太液池观荷词四首。隔夜的雨刚刚收住，太液池中的红花，都是超脱尘俗的姿态。恰好遇上鸣跸，随即清理禁苑，仿佛正向人说：正是好时节。泥迹久积而深，花朵也怕过于稠密。西池原本就在帝王之州，人间如果还有像君子那样的人，应当就是八元、八凯一流吧。香气和彩霞难以想象，檀香与麝香交织成纹，锦绣又何妨兼有绿色和红色？只是遗憾，春明所说的真像一场梦，偏偏让美好景色独自让给秋风。还没有随意放出采撷芳香的船，片片荷叶、朵朵荷花都与幽静的因缘相契合。读遍三唐的采莲曲，哪一个不是喜爱这妖娆美丽的姿态呢？待月【六月十七日】。夏夜泛舟载月，月光正宜满手可掬。冰一般的清光铺满四周。今年雨水和旱情大体合时，幸而可以闲游散心。近十天来雨泽稍稍稀少，踊跃地担心将要成旱，但还没有减少到十分严重的地步。泛舟时心中独自烦闷，若一夜降下丰沛的雨水，正好可以得到游赏的兴致。谁知时光容易迁移，月亮比前几日更晚升起；在西岸徘徊等待，频频抬眼望向东冈，月轮从林中涌出，大地转为一片清辉。谯楼已经敲响初更，只好命令兰桨返航。徘徊当然不是不好，然而过分流连终究也不是好事。题写扇头，赐给驻守伊犂的内大臣阿桂。掌管属国事务，如今有班定远；建立冠军功勋，昔日有霍票姚【阿桂平定回部时，凭历次战事上奏奇捷；如今统领留驻伊犂的军队，巡视各部屯田政务，安抚整顿都很合宜。他勇敢果断、沉着决断，几乎兼有霍去病与班超的长处】。雪地行军没有可以借助的道路，手持这把扇子驱除暑气，仁爱的风吹拂万里，虽远犹可感受。

译读书。聪明才智不可用来追求安逸享乐，也要戒除沉溺玩乐。夏日防务繁多，忙于这些事务还来不及，哪里还有什么事足以陶冶性情？想来没有什么能超过简要的书篇，打开书卷总会有益处。《淳化阁帖》留下了三百篇名言，都可以用一句“思无邪”来概括。心得所到之处，正切合自身，又请进一步牢记其中所说的“为君难”。恭敬奉行。皇太后在御园观荷，作诗。雨后初晴的云彩刚刚过去，雨意拖曳着，雨后又生出云来。暑月没有炎热之气，清丽的荷花散发洁净的芬芳，实在适宜相邀观赏。承蒙懿亲赐予至乐，便谢绝繁复的礼文；镜面般的水上披着仁寿之香，彩霞在上空氤氲。藻园五咏。石。不要说一拳大小的石头微小，还应防备九仞高的山峰飞来。它如鸾凤起舞，卷起并拥抱着波涛。若承受衣冠之士的拜礼，谁还能用绳墨来约束它呢？把它安置在沧海之上，正合适让神鼇来驮载。泉。从墙外引来高处的水，流成石头下的泉水。虽然说是借助外物，自己也自然形成了可爱的涟漪。一泓泉水贮在这里，哪里需要百道飞泉悬挂回旋？它萦绕着碧色山涧，听起来就像琴声，仿佛成连在弹奏。松。树干长成得慢，杨柳这样的大材也不是很快就能成材，三十年才足以入画。整个夏季正当屋檐前，遮蔽阳光，衣衫间透入疏风，座席清凉，仿佛遇见橘中叟，可以借来摆放棋盘。莲。谷雨时分分秧，过了三伏，藕才吐出花蕊。莲花的培育本应与培育德性相同，应当称赞它的洁净而不只是美艳。露水中的荷叶含着香气，微风吹来，花朵映入清新的光影。何必渡过江去采摘？俯身到栏杆边就可以采得芳香。鹤。胎仙抱卵孵成之后，在堤岸旁引导它学习行走。虽然觉得它和人一同饲养，仍然担心它会养成傲慢。它生来便没有流俗的韵致，喉中有凌霜般的长鸣声。假使它冲上云霄而去，是否还能认识玉京呢？连日阴雨【六月二十日】。山容易生云，云容易下雨，时令运行本来应当合乎节候，如今已经连日阴雨。刚刚为绿色田野、歌咏丰沛雨水而欣喜，又觉得《周书》的话突然使人忧惧在心。绘雨精舍漫作。春雨只知道使人欢喜，说它来自北方而不说来自南方。夏雨既令人忧愁又令人欢喜，欢喜的是它合乎时令，忧愁的是它下得过久。喜与愁本来各自存在，和人有什么关系呢？可是人往往只按自己的欲望行事，多半舍弃喜悦而趋向忧愁。甘心盼望它时还没有多久，面对它时却转而稍有嫌怨。像这样永不满足地索求，母亲不能满足儿子的愿望，实在难以承受。绘画的作用在于传达情感，姑且记下我的惭愧。题霁华楼。隔夜的雨刚刚收住，晴光铺展开来，远近的峰峦洗濯出翠色的姿态，仿佛高楼也懂得开口说话，墙壁之间应当有一首喜晴诗。喜晴志言。盼望下雨时，雨来了便欢喜；盼望雨后放晴时，放晴了也欢喜。归根究底，人的盼望太多，从中就可以看出人情。知道满足，就不会有所企盼；至于我，却还不能做到。我常常为此叹息。天时防。承受上天恩佑而抚育万民，难道能忘记他们等待我的恩泽吗？即使像尧、舜那样保育赤子，也仍然会感到有所不足。愿意始终存有哀怜体恤之心。夜雨【六月二十三日】。刚刚为两日放晴而高兴，又在半夜听见下雨。知道只是间歇性降雨，应当没有妨碍，可终究还是觉得忧心忡忡。二麦收成已经确定，大田也显出丰收的好兆头；怎样才能保住这个好兆头呢？只能依赖风调雨顺。回想历来经历的事情，忧虑反而更多；害怕失去，忧愁也更加深重。明早若能放晴就好，只能斜倚着枕头久久等待。西直门外。夜雨渐渐细微，破晓时已经稀疏。到清禁视朝后，驾车返回东华门。阳光明朗，浮云散去，郊外的晴光摇曳着翠色旗帜。刚刚盼望时令合宜，天就果然放晴；禾苗抽穗、开花结实，等待着西成。雨后的烟霭还留恋道路旁的柳树，万缕雨丝如珠光，缀成闪耀晶莹。丰泽园小憩。朴斵。先朝制定劝农之策，今日也同样遵行这个时令；既然真实的恩泽还没有获得，怎敢说丰收呢？只是勤勉地为百姓谋划，此外没有别的事情能不牵动我的内心。清晨凉爽而又有一点空闲，暂且在瑞云丛中休息。虚白室。石缝仿佛没有道路，松树巢居之处却另有一片天地。虚空原本是白色的根本，夏天却让人觉得日子长如一年。清风吹来，座席上便可以抛下扇子；雨后树上蝉声喧闹。吟咏成篇便移步离开，借此领悟道理，不在此处流连。植秀轩。不栽杨柳，也不栽槐树，只栽筼筜，环绕着楼阁斋舍。晴烟中的万竿翠竹如玉，敲击出秀美的色泽。从肩吾的诗句中，可以认识它真正的美好。古籁堂率述。太古，就是这天地；太古，就是这风月。这座堂中的天籁，因此以“古”为名。因为古栝树而兴起，栝树虽然老了，其他树木又生长起来。从金源时期兴建以来，拿它同嵩阳相比。种植古树以成天籁，千年之后超过了偓佺留给尧的遗物。古籁又比嵩阳更加突显，辗转追溯它的源头。古意本来就不可穷尽，正因为不可穷尽，才说这座堂的“古”也通达无边。高大的枝条疏落作响，哪里管得上闲人怎样批评涂抹。沁香亭。台亭之间百步相接，回廊环绕；液池平展，山陵相对，称作沁香。甲煎香烧罢，仿佛烧出云霞般的锦缎。果然在六月也能有春日的光景。养心殿晚坐。园林中的夏日气息清爽，宫庭附近已经接近市井的烟火。视朝不可缺少，暑月仍从彤闱返回。雨水沾湿万物而不觉得，炎凉之气随晚风吹过鸡树。此时虽然略有闲暇，仍在筹划远近的农务。大体说来麦子收成很好，禾黍的禾苗也茂盛欣荣。只愿时令晴雨合宜、可以希望如此，那么西成丰收就确实不会没有希望。人人都盼望丰年，我尤其紧张忧虑。《御制诗三集》卷十四。

译钦定《四库全书》。《御制诗三集》卷十五。古今体诗一百二十一首【辛巳七】。季夏在太和殿视朝。一夜之间阴晴变换，云气还没有消散；清晨的雾气完全收敛，旭日光辉明亮。或许正因为敬慎地处理政事，才得到上天保佑；虽然应当为有利农事而高兴，也要戒除骄意。恭敬自持，奉行三恪，钦承帝座。帝王居处心怀治理天下之道，谨慎勤劳直到宵分。东序传来钟声，韶乐应合时月，详细考求律吕的调和【先前设置朝会都使用黄钟宫，乐部奏请确定十二个月各自使用相应的律，皇帝听从了】。淑清院二首。视朝结束后乘凉回到御苑，淑清院近在咫尺，换下朝服。假山古朴，简直就是真仙境界；松涛生出寒意，翠色环绕十围。石缝中的泉水淙淙流淌，声音更加壮大；竹梢上的露水滴落，翠色依然深浓。三十年前曾在这里徜徉的人，如今回忆起来，原来已不是当日的心境。千尺雪。引水流动也借助天然的地势，雨后山势峥嵘，水流冲击而下。哪里知道它并不孤单，只是盛名恐怕会使人坐着就来。六月里竟然生出寒意。望瀛台未至，寄题其壁。御园适宜夏日游赏，赶紧设法趁着凉爽，渡过液池岸边，乘肩舆经过；瀛台近在咫尺，便题诗在墙壁上，也像亲自经历过一样。试问这与过去亲自到此题诗有什么不同呢？瀛台确实是瀛台，草木山石都像神仙所居；仿佛可以伸手牵住手腕，却只能远望而不能攀登。乐善园小憩。沿长河上行，乘轻舟逆流而上，略微显得迟缓。水沼和别墅宛然如故，正好在夏日凉爽之处稍作休息，何妨让草蔓垂到窗下？偶尔有蜘蛛垂丝，野趣适合清静观赏。于是题写五言诗：“长河进舟至昆明湖观农揽景，因成四首”。在倚虹堂旁放出烟火船。因关系到庆典，事务需要装饰修整，并安排往来次序。经过指示，众人无不欢欣。添筹。在水沼园林中小憩，便命人继续前行。欣喜西山破晓时放晴，迎面吹来的风中含着青翠之气。两岸都希望酬答农夫的辛劳，这正是田间的情形。万寿精蓝坐落在河岸边，松树杉树从寺院中伸出，影子苍然。今天风势顺利，却不能停泊，试问和尚：这难道就是禅吗？谁说逆水行船难以前进？稍作游览便也到了湖上。一片空明，仿佛无色的境界；凤凰墩映在湖面上，如同镜中的图画。夜雨【六月二十六日】。刚刚为两日放晴而欣喜，又听了一整夜令人厌烦的雨声。知道时令运行、节候容易变换，却招来了商羊起舞。滋润万物虽然是恩泽，过多了恐怕对早田没有补益。即使不妨碍麦收之后新苗吐出，明早放晴才好。占度这件事使人忧心忡忡，浩浩雨声听来没有停歇。为排解烦闷，吟咏杜工部的诗。难道只是担心我的屋顶漏雨，难道只是忧虑我的台阶进水？君牙有明白的话说：百姓怨恨叹息，是因为水患淹没他们；水势沉浸泛滥，便形成灾殃。屋舍修补之后，还可以承受过量的雨水；可是如果伤害庄稼，怎样承受洪水暴雨呢？辗转反侧，只盼云翳收敛；不成眠，忧愁充满我的心。喜晴六韵。清晨的阳光如金色羽翼铺展开来，天空的云衣似有若无，不能长久眷恋，于是渐渐消散。片刻之间红日当午，炎热盛烈；傍晚碧空景色格外适宜晴朗。新出的稻穗晒去了湿气，晚田的禾苗得以扶持，不致再被雨水淋坏。听到田间歌声便感叹人们盼望丰年，直到今天放晴才算安定，忧愁也随乱云一同离去。隔溪听见鹤声。溪水相隔并不遥远，只约略听见那清逸的声音。它一定是从孤松顶上传来，或许由奇石旁边传出；悠扬地越过云水，清亮之声胜过丝弦。仿佛身在蓬莱瀛洲之上，只听见声音，却看不见仙人。稻穗。五月早稻成熟，这种说法是指炎热地区的郡县；越往北就越迟。自然是因为关塞一带的气候不同，到了燕山要到九月才收获，并不是农人不勤勉。七八月见到稻穗，是往年通常的时序；今年雨晴合时，五谷得到助长，六月便见到稻穗，喜悦实在出乎意料。但阴晴仍未确定，因此为此警惕而谨慎，叹息。上天赐予畅快的晴朗，盼望西成丰收；顺应最重要的农务，此外不敢另求奇异。我的责任岂敢旁引他事【叶】？把众多庄稼写在轩楹上，仰望以劝勉农事。庭训。悦霁亭。云翳停止，空气澄澈，片刻之间，碧蓝的天空仿佛洗过一样。倚着青山，正适宜坐在悦霁亭中。数日的忧愁消散，只留下片刻闲暇。鉴光楼。拾级登梯，仿佛打开妆匣；俯视窗外，好像拂拭明镜。若作为器物，这水面已经很大；作为池塘，难道还能说它不足吗？半亩澄澈平静的水面，不借风力也能储纳光影。衣冠形貌正好有余地映照，连须眉也看不厌。在水中寄托比喻又何妨？面对百姓，却怎敢轻率泛泛而过。荷香亭。湖中嫌水藻太多，放养鯸鱼来吞食以清除水藻，却因此殃及荷花，几乎没有一株荷梗能够完整生长。于是编箔如蟹笼来驱逐鯸鱼，种藕直到夏季，原有的荷花和水亭香气、锦绣般的倒影，在转移之间便显现出来。这正是在探究事物的本性。君子借栽培棫朴来育才，《周诗》曾有吟咏；谁说在这里体会的道理不能通用于治理政事呢？六月二十九日，青龙桥西即事二首。乘凉时询问山园的情形，也借此察验农事。积水大都已经消退，良苗生长舒展。新晴之后更值得庆幸，之前从未听闻这样的情形。早稻已经吐穗，此后若能得到适宜的晴日，希望可以称为丰年。每年经过青龙桥，都为此放慢马缰。桥西不到五里，近处连接着玉泉山。山气苍翠繁茂，美景已经映入眉宇之间。道路右边带着野村，左边全是水田。村屋被暴雨冲塌，从这里就知道百姓的艰难。不能听任它荒废破落，因此命官府修葺。子舆曾经批评这种做法，子产也为之惭愧；应当使百姓能够安居。题翠云堂。在书堂中坐了一年，像这样究竟有什么用呢？只是内心没有安逸享乐，却也惭愧脚步显得懒散。前后的蝉声接连不断，花影来去重叠。可喜的只有两株栝树，森森翠色更加浓郁。甄心斋口号。一经过美好的地方，便观览大意；暖席还未坐热，过去很少遇到这样的情形。今天在高斋消磨半刻时间，吟成七言诗，正好随意取便。影湖楼十咏。天光。湖中的楼阁缥缈，仿佛在水中央。把船停靠好，攀梯登楼，收纳夏日的凉意。太清天空中没有一丝云翳，抬头所见只有疏落而无边的天光。云缕。极目望向天边，只有一缕云，今天来时却很少见到。正因为欣喜，更担心它散去后没有踪迹。水面上什么时候曾有过半点可分辨的痕迹呢？山容。西山略显遥远，北山近处一片苍翠。青色环绕、碧色围拢，镜中的鹿苑和蜂台全都仰赖佛力，把群峰的色彩挽留在空中。波态。波光翻动，倒影映上楣栏；拂暑的风吹来，荡起细细的波澜。恰似眼前展开一幅画卷，正适宜观赏这流动的景致。塔影。定光塔突兀地耸立在玉峰顶上，八面玲珑，高达十丈。忽然想起杭州西湖上荡着画舫时，南屏塔的影子落入湖中的情景。钟声。佛寺中不住世俗僧人，却也有钟声传到下界可以听见。为什么这声音格外清越，深入耳中？原来它越过水气而来，带着氤氲之意。鹤唳。方壶曾经有鹤声响彻云涛，如今在溪山之间稍稍一试，也自有豪情。假使伯牙来抚弄编钟，定能演成朗朗的《水仙操》。蝉吟 环湖的绿柳已经形成浓荫，正喜欢高处的蝉鸣呼唤雨后放晴而吟唱。谁说胁下鸣叫的虫类没有知觉？这种声音实在正合我盼望天晴的心情。树色 高低错落的树色倒映在水波中，倒正虽有不同，动静却相同，恰似美人面对玉镜，丝丝绿色的秀发经不起风吹。荷香 仿佛仙人的遐想，精神也如霞光般飞扬；在层楼小憩，水风清凉，不借助沉香、檀香和甲香的熏煎，自然自在地散发光彩，自在地散发香气。时哉行 昨天以前的昨天已经无法追寻，今天的今天过去得像飞驰一样。去年盼望今年，还觉得时间稍稍停留；今年回看去年，却不只像片刻之间的事。以此类推，三万六千日不过是白驹过隙，确实不是佛氏所说的刹那不住。我尚未有闲暇学习此道，仍当珍惜光阴，警惕自己不可安逸。七月初一日作