御制诗五集卷九十九

译六月初一，又逢初庚。承蒙上天赐予晴天，先前哪里敢期望一定如此？后来推想并祝愿秋收，直到夕阳明朗仍然忧惧。吉祥的占验使内心坚定，我勤勉自励，戒除自满、守持谦逊，才能亨通。山西巡抚蒋兆奎奏报：“两种麦子的收成分数。”我作诗记下此事。晋省边外地区气候寒凉，节令较迟，因此历年来麦子都在季夏成熟，九府十州大多收成八分以上。这次统计各省，达到中等丰收，幸而有五省报称九分，其中四省为九分有余；收成八分的有九省，其中七省也是八分有余；广东向来不重视麦子，收成七分有余，并非虚报；山东只有六分，确实歉收，应及早施行抚恤。幸而总体看来，各省收成已在中等丰收以上，实在是蒙受上天厚恩。承蒙恩惠而多有收获，我的灾患也就不会发生。用这五个字表达内心，愿后世子孙谨慎守持。《望雨责己》。喜晴还不到十天，盼雨才过五日，像这样没有满足的时候，想要成为一个难以满足的孩子的父亲，我却仗恃着什么呢？〔原文数字、纪年保留：二十九日〕 《恩欲得》。上天的恩赐令人庆幸，总是答应我的愿望，今天又是这样。云气生成，时时散布在山田之间；近来虽然有所沾润，却还不够优厚，仍在等待，也兼盼捷报。贼人的巢穴已被逼近，是我自己责怪自己心情过于急切。日夜忧劳而难得安宁，只能处于静中等待并自我警戒。智慧昏昧，唯盼甘霖普降。《赐予》。《招凉榭叠去岁韵》。去年盼雨，到了这一天果然下雨，洗涤暑气，早晚都感到凉爽。后来既因连绵下雨而欣喜，又因雨过多而盼晴，仲夏中旬来到这里作诗以记其事。近来酷热渐渐像去年一样，却提前一个月开始忧虑雨晴。愿云气聚集而降下充足的甘霖；题诗已经写满这里，今后听其自然即可，不必再吟咏。〔原文数字、纪年保留：六月、二日、二月、五月、六十年〕 《千尺雪漫题》。江南的名胜本是假借其名，摹仿它的名目；那里不务实，这里也同样如此。一次仿造已经过分，竟然仿造了三四处。每到一处便展开画卷，分开观看各处景色，合在一起反而惭愧于内心。〔原文数字、纪年保留：千尺〕 每次来到山庄，这首诗已经作成，却将近一个月还写不成别的诗词。既盼晴，又盼雨，还兼盼捷报，哪里还有闲情逸致再构思呢？留京王大臣等奏报降雨，我作诗记下，以表达欣慰。山地已经觉得干燥，询问京城近况；如今有符合时令的雨水，奏章送到。六月初七日雨水充足地降下，清晨便云开天晴；前晚的阴云竟成了幻象。抚摸自身，责怪自己没有诚意，既欣喜又惭愧，情绪难以排遣。只祈求充足的甘霖，救济夏季耕作。〔原文数字、纪年保留：五月、二十六日、四寸〕

译《纪胜三十韵》。记载胜利，并不是为了记载游览胜景，而是记载我军累积的胜功：永绥解围后，进攻兰草坪、黄瓜寨、苏麻寨等营垒，均迅速攻克。各自作诗记事。确知三个逆首实际上变成了四个，务必全部生擒，肃清祸根；从仲夏到季夏这一个月内，已经取得三次胜利，现在又是第四次。我赞美三军同仇敌忾的英勇。近日心神实在不得安宁，正好既盼捷报又盼降雨。早起晚睡之间，万机庶政都勤勉处理；虽说小胜已经有四次，听到分散的消息却没有吟咏的兴致。这次统记一番战事，攻克上下西梁这个首逆巢穴，贼首深藏其中，断绝贼后的道路，经过前河、超冈，焚烧巢穴，贼众逃散。当时逆首受伤逃走，所幸伤势较轻，没有立即死亡。〔原文数字、纪年保留：五月、六月〕 攻破苏麻寨后，吴半生等又逃到上下西梁。福康安、和琳于四月二十八日先命额勒登保等带兵从雷公山一路预先截断贼匪的援救道路；达音泰等带兵由山沟小路经过小乌草河直上山梁，连续攻克贼卡数十处，下到滥泥塘后，数千名贼苗蜂拥赶到，我军乘势下压，贼匪拼死抵抗。福康安、和琳命达音泰等一面迎敌，一面派将弁分路抄入上西梁、中西梁、下西梁等处，同时放火焚烧贼寨。贼匪正忙于抵抗，回头顾望巢穴时，寨子已被焚烧，立即溃散；达音泰等督率将弁士兵尾随剿杀，歼毙的贼匪数不胜数。额勒登保、纶布春等带兵分头设伏，贼匪见官兵人数不多，便出卡迎击；官兵假装退却，贼匪追赶，伏兵突然杀出，给予痛击。额勒登保又带兵从小路绕上山梁，夺取七座贼卡，擒获活贼三十多人，从审讯中得知，吴半生聚集的黑苗屡次被官兵击败，已难以支撑。吴半生负伤后又逃到猿猴寨，如今受伤而未死；也许他的罪恶已经恶贯满盈，不能侥幸逃脱显明的诛戮，这还不得而知。第二战是剿灭大乌草河，那里山势险峻，巢穴众多，峰峦密集，四路分头进发，两位督臣率众相机行动，沿途攻破的贼卡不计其数，枪炮声传到数十里外。木寨、石城相继攻克，数量达百余处；恰逢大雨，军队才暂时停止行动。第三战是铲除沙兜坎。大乌河以西群山险峻，宿将分兵绕道，前方将帅沿正路进攻而不推诿；巴图鲁、侍卫等超群之士以及黔、川精锐部队齐心协力，奋勇作战，以一当百，铲除盘喇、独盖等寨，直抵沙兜，深入其地，贼人仍然聚集抵抗，又有贼众准备绕行夹攻。利箭和神枪使贼人难以抵挡，他们在密林乱石中分头逃窜，所攻克的巢穴全部焚毁。第四战是攻取盘基防。贼人凭险固守，集中力量于此，竟又乘机扑袭军营；官兵分班设伏等待，贼人果然沿曲折小路如蛇般而来，遇到伏兵后像蚂蚁一样四散奔逃，滚下山崖、跌入深坎的数不胜数。焚烧五座寨子，攻入军营，擒获俘虏，审讯得知这人是逆首的侄子，亲眼见到吴半生受伤而幸存。〔原文数字、纪年保留：四月、廿九日、五月、四日、五日〕

译二十六日攻剿沙兜寨后，发现对面又有一座盘基防大山。贼匪因官兵集中力量于此，凭险设卡，乘夜分路袭击。福康安、和琳严令将弁士兵不得轻举妄动，必须等贼匪接近后瞄准射击，并秘密探查贼匪出没往来的道路。六月初一夜间，派巴图鲁侍卫纶布春等各带降番、屯练分路设伏。福康安、和琳会同额勒登保等严整兵力，等待贼匪中伏后惊慌逃窜，再出其不意合力进攻。贼匪果然于初二日丑时成群结队，从左右山沟曲折蛇行而来，将要到达上坎时，我军四面杀出，枪箭齐发。贼匪彼此不能照应，纷纷逃窜。额勒登保等分兵两翼，越上山梁，各处贼卡中的贼匪正背负器械粮食逃跑，不料官兵从三面突然赶到，四散惊逃，滚下山崖、跌入深坎的不可胜数。巴图鲁、侍卫、将备等一面追捕，一面把科荣、科爱、仍渥、俄戴、撒罕五寨全部焚毁。官兵随即移营到盘基防山梁驻扎。这次擒获活贼吴老坝一名，审讯得知他是吴半生的侄子，供称吴半生先前在西梁作战，左膀和右腿两处受伤但没有死。如今贼势已经穷困，大军逼近其巢穴，贼匪料想也无路可逃。福康安、和琳也急于完成战事，以慰藉悬念；相信很快就能将四名首逆一并生擒，依法处置，以彰显国威。只盼奏章飞速递来，喜报尽快到达。凡此四战，建立了奇功，我军十分劳苦，拟令休息。〔原文数字、纪年保留：二十四日、五六千人、一日〕 批阅奏报后，我深深赞许并怜惜他们，又哪里忍心再加催迫呢？把各方面的功劳合在一起予以奖赏，以扬国威；只是怜惜将士尚且来不及，哪里肯不停催促？扫除巢穴、擒获贼首，想来已经近在眼前，只等待捷报飞传而来，欢喜相迎。〔原文数字、纪年保留：四人〕 山东巡抚玉德奏报：“全省甘雨充足，禾苗茂盛。”我作诗记下这件令人欣慰的事。麦子收成早先报称六分，稍感庆幸的是，及时又得到甘雨， 各府陆续受到充沛的雨水。东部地区也陆续得到雨水滋润，民间黍禾幼苗已经长到一尺左右。到了六七月，如果雨泽充足，秋收便可以预期。正值山庄盼望甘霖之时，批阅奏章说欣慰，却又兼有惭愧。《出丽正门》。〔原文数字、纪年保留：五月、十六七日、二十九日、二十八九六月〕 《祈雨观稼即事有作》。去年夏天这里雨晴合乎时令，外地田间的农事胜过京城内地；今年春天京畿雨晴合时，内地田间的农事又胜过外地。到达这里的第二天便沾得甘霖。众人都喜悦这场带来的深厚雨泽，树木的姿态和草的颜色全都恢复生机。鹿群多在雨后生育小鹿，看到它们带着幼鹿游走，令人十分欢快。可是时间不知不觉流逝，刚为有利农事而高兴，随即又担心雨水过多。如今又连续放晴了半个月，依然盼望雨泽。暑热逼近，只好亲自前往神祠为百姓祈祷，希望山中云气聚集而降下甘霖；我没有调和阴阳的能力，实在是过分自责，代替百姓承担忧虑。〔原文数字、纪年保留：十二日、四寸、三日、五日、十三日、十八日、二十日、廿六日、二十九日、半月〕

译上天以恩德救济万物，唯有依赖神灵回转车驾，顺便查看田间农事。幼苗抽发，谷穗结成，似乎还可以有所期待。也许地方官为了让我高兴而粉饰情形，未曾亲眼看见的人，忧虑必定加倍。没有谁不共同仰望，都在思念《云汉》所说的甘霖，焦急地等待。广施恩典，赦免罪过；午间的阵雨却没有形成一寸的雨量，难道能说是诚心感动了上天吗？这反而使我更加惭愧。《阵雨》〔六月十三日〕。昨天没有达到一寸雨量，今天早晨也没有达到一寸。若说这是诚心感动上天的结果，我更加惭愧。广仁岭以西到双塔山一带，雨下得像盆倒水一样，带来的禾黍穗已经长到将近一尺。假如说地方官只是为了粉饰而呈报，那么遍野的庄稼又怎会凭空出现？岭东的雨水仍然不足，民间暑气蒸腾。虽然听说近处已经沾雨，唯独这里雨泽偏轻，这究竟是谁的过错？厚着脸皮作了这五句诗。《晓行》〔六月十四日〕。我一再叩拜神庙，实在没有一处神祠没有祭拜。晴天已经半月，农田急切等待雨泽。前些日子曾亲往札什伦布庙、文庙、关帝庙、城隍庙，诚心祈祷；昨日雨势又很小，今天因再到布达拉庙，亲自叩拜默祷，可以说没有一位神灵不曾祈求。只希望仰承神灵恩惠，降下充足甘霖。乘坐轻便车清晨出行，田野遍地清爽，露水浓重。〔原文数字、纪年保留：六月、十三日〕 虽然昨天的雨很小，今天早晨看到草间露水很浓，也略感安慰。昨天的雨实在可惜，今天山色顿然改变了面貌。仍希望降下盈尺的甘霖，滋润塞外田地，宽宥我的农民。〔原文数字、纪年保留：十二日、十三日、二寸〕 山西巡抚蒋兆奎奏报五六月的雨晴情况以及麦子、禾黍收成情形，我作诗记下以表欣慰。〔原文数字、纪年保留：十四日〕 麦子已经入场收打。先前据蒋兆奎奏报，山西两种麦子收成统计为八分有余，秋禾及杂粮也已经全部播种。秋季庄稼在仲夏、季夏初一前后屡次得到雨水。各府、州、厅所属地区依次得到三、四、五寸雨水，许多地方达到深透，遍野新苗没有不茂盛的。正在生长时的粮价普遍称为平稳，却知道归绥地区甘雨不足；不得隐瞒灾情，仍下令查问。〔原文数字、纪年保留：半月〕 《咏荷》二首。已经整整一个月来到池边，才开始吟咏荷花。红日淡淡照耀，荷叶婆娑摇曳。水中生长的东西也害怕干旱，何况山田中的黍和禾呢？荷花的姿态并不风流，意态仿佛心灰意冷。趁着时令，只有两三枝洗濯般地开放，散发芳香。譬如君子不得志，难道能不面对它而生出感慨吗？〔原文数字、纪年保留：五月、六月〕 按：山庄引武列水作为湖泊，种植荷花，其他地方没有这样的景观。荷花虽生长在水中，也必须有雨水才能盛开。今年来得早，两旬之内雨泽虽然均匀，但塞外气候寒凉，还不是荷花开放的时候。可是从上月月底到现在已经晴了半月，未得到透雨，因此荷花也比往年逊色。荷花是水中之物尚且如此，山田盼望雨泽的情形就可想而知。昨天命这里的道、府官员到附近查探：西边从广仁岭到喀喇河屯一带，东北从二道河到郭果斯台及中关一带，东南从僧帽峰到正东红石栏以及六沟、八沟一带，各处都得到二三寸不等的雨水，已经沾润土地。唯独这里十几里以内，十三日只下过一次阵雨，可惜时间不长；不过草间露水已经很多，虽仍可以等待，却比四邻之地不能不感到惭愧。至于荷花，仍依照往年作诗两首，但檐壁之间历年题写的诗已经满了，只剩下一幅可书写的地方。今年写完之后，明年归政，后来再到这里，也可以不必再吟咏题诗了。难道塞外的荷花竟然知道这将成为“获麟绝笔”，所以才这样吗？《雨》〔六月十八日〕。〔原文数字、纪年保留：三两〕 回想十多天前，偶然翻阅去年的诗篇。去年六月十八日下雨，我因此心中安慰。今年盼望雨水却来得迟，于是十天都拖延着，恐怕会像甲寅年那样，又该用什么来滋润山田呢？仲夏二十七日因喜晴而作成诗句，谁知日复一日，竟然导致炎热干旱加剧。小雨虽多次下过，十二日晴了近半月，我亲自到各神庙诚心祈求；当天辰时有小雨，申时又下雨，但都不到一寸。十三日午时云势很厚，申时下一阵雨，也不到一寸；十四日申时也只是小雨。直到十八日卯时至辰时雨势很大，但时下时停，未时又这样；戌时以后浓云四合，电光闪烁，雷雨大作，到亥时渐渐停止。今年把书编完，明年就归还政权；以后再到这里来，也可以不必再吟诗题咏了。难道塞荷竟然知道这将成为像获麟之后的绝笔，所以才写下这首诗吗？《雨》（六月十八日）。

译回想十多天前，我翻阅去年所作的诗篇。六月十八日下雨，因此心中感到欣慰。【半个月前正盼望下雨，翻阅去年诗稿；自六月十一日下雨后很快放晴，天气又变得闷热郁蒸，急切盼望下一场大雨来洗涤炎热，直到十八日才终于下雨，深怕今年也会同去年一样。不过，去年六月初七、十一日接连下过两场雨；今年五月二十八日放晴后还不到十天，田地里已经显出干燥，炎热更为厉害。倘若要等到十八日才下雨，那么这二十天之久的等待，将会是怎样的焦急啊！】虽然盼望下雨，却来得很迟，竟拖延到十朝、乙卯年（今年），恐怕又会像甲寅年（旧年）一样；这样拿什么来滋润山田呢？仲夏二十七日，我因天晴而高兴，写成诗句，哪里知道日复一日，竟使炎热干旱越来越厉害。小雨虽然屡次下过，【昨天十二日，已经放晴将近半个月，我亲自到各神庙虔诚祈祷；当天辰时不时有阵雨，到申时又下了一阵，却连一寸也没有下足。十三日午时云层颇为浓厚，申时下一阵雨，也没有达到一寸。十四日申时也只有小雨。直到十八日，从卯时到辰时雨势很浓，但仍时下时停；未时又是如此。到了戌时正刻以后，浓云四面聚合，电光闪烁，雷雨大作，到亥时才渐渐停下。】起初只担心要等到月半以后，没想到日子一天天过去，竟恰好与上年得雨的日期相同。今天早晨据地方官报告，高处入土二寸，低处入土三寸，虽然还没有深透，但旱灾之气顿时缓解。只是今年有闰月，比去年已经迟了一个月，还希望丰沛的雨水继续降下，我也不敢过于急躁，只能虔诚默祷，静候上天恩泽普遍降临罢了。雨量不成分寸，拖延到今天十八日，竟与去年相符。前天清晨天晴，忽然落下滂沱大雨，像飞泉一样，顷刻间到中午便停止；随后淅淅沥沥洒在庭院边，时断时续，密如银竹。傍晚临近晚餐时，雨势又倾盆而下，一直延续到夜间，令人欣喜；可惜不久便停止，独坐时又增添忧虑。清晨询问地方官吏，掘土后湿润之气已经散开，高冈只有二寸，低地三寸，仍然没有深透，青苗略微恢复，这难道不能稍稍安慰内心吗？我自我告诫不要过于焦急，便俯首叩谢上天。祈祷上天保佑安定 赐下甘霖 立秋日作 每年立秋必定作诗，回顾五年以上，直到甲寅年：山中下雨，正担心雨势过多，到了夜里仍然飘洒，忧愁不已；然而雨没有造成严重伤害庄稼，后来便放晴，算是幸运。农谚一向根据立秋日下不下雨来占测三秋雨水的多少，只有下雨后马上放晴才是好的。回顾前五年，像去年甲寅年六月，雨水非常大，从山庄到古北口沿途河水上涨，低洼处的田禾有被水淹浸的地方，幸而很快消退，没有造成严重损害。到七月十二日立秋，天将亮时下了一阵雨，随即停止，全天都很晴朗，所以有“止霖农谣，意在占祥”的句子。癸丑年卯时末下雨，辰时便放晴；节气临近秋月初一，晴天令人欣喜，只是害怕骄阳炎热，又担心雨水过少而使禾苗枯萎。癸丑年七月初一正值立秋，农家又认为初一不宜下雨，幸好当天卯时末还有小雨，进入辰时后便放晴，所以诗中说“既符合立秋的吉兆，又合乎孟秋初一的祥瑞”。壬子年的立秋确实特别好，京城和塞外都一样，雨后立即放晴，农谚也与时令相合，年成自然美好。壬子年六月二十日立秋，从初五下雨以后到十九日又得雨，略感宽慰；第二天又担心雨水太多，傍晚便放晴，因此有“西照晴方定”的五言诗句，用来记咏此事；这一年京城和塞外的农业收成都很好。辛亥年的立秋也颇合吉兆，立秋时雨势至申时才止，农谚中所忌的两种情况都没有遇到。所幸各省多报告丰收，不只是山庄的粮仓充盈。辛亥年立秋清晨雨还没有停，中午前雨止而云仍未散，傍晚放晴，月亮升起，秋旱和秋涝两种忌讳都没有遇到，因此有“幸而两者都没有犯，或许可以庆贺五谷丰登”的句子。这一年各省报告的收成也都在八九成以上。庚戌年的立秋正盼望适宜的晴天，吉凶的征兆不敢过分推测，幸而没有因违背农谚而忧愁；六十年来这样的事情哪里数得清呢？庚戌年六月二十七日立秋，自十二日下雨后十多天没有再下雨，幸好节气前连续几天大雨，当天申时便转晴，因此有“昨晚放晴，今晨又下雨，到申时大晴，节气符合秋令”的句子。哪里想到今年竟然忧虑干旱？大体上，前五年逢立秋日都只担心雨水太多，把放晴看作幸运；而今年却连续晴了二十多天，立秋时正急切盼雨，不能像往年那样盼望晴天，结果整天没有下雨，更加焦急；又自责焦急并不是正道，竟不知该说什么了。百姓以粮食为根本，而粮食仰赖上天，因此更加谨慎地叩首，只祈求上天宽赦我的过失，安静地 等待。承受甘霖的恩泽 两江总督苏凌阿、山东巡抚玉德同日上奏送达，各自报告雨水和禾苗的情形，我作诗来记下这份欣慰。齐东一带靠近京城，奏折迟至下旬二十五日才送到；江南地界遥远，奏章却很早驰送到达，日期竟然恰好相同。山东巡抚报告，五、六月雨旸调和，粱、稷等八谷合计得雨约一尺，晚豆和杂粮也都沾到雨水，普遍茂盛，青苗从土中长出。玉德奏报：山东虽然四月间雨水失期，后来四月三十日以及五月内各地先后得到了透足的雨水；到六月又陆续多次降下甘霖，雨量从四五寸到深透不等。入伏以后正是禾苗含苞吐穗之时，又多次得到及时甘雨，高粱长到八九尺乃至一丈多，谷子也长到三四尺不等，颗粒都显得饱满，晚豆和杂粮也都破土而出、青翠茂盛，粮价比上月更加平稳低廉。两江上、下游的雨泽更加频繁，盛暑时节甘霖接连降下，禾苗结穗，比翼般增长，农民欢庆，盼望看见丰收。苏凌阿奏报：江苏清江浦在六月初一、初六、初七等日甘霖接连降下，连夜连朝，极为丰沛；淮安、徐州、扬州、江宁、镇江、常州、苏州、松江、太仓等府州所属地区，也分别在五月二十三、二十四、二十九日以及六月初一、初六、初七等日得雨二三寸至五六寸不等。上江的安庆、池州、庐州、凤阳、宁国、广德等府州所属，也在五月二十五、二十六、二十九日先后得雨二三四寸不等。此时正值伏暑，正是禾苗生长旺盛之际，得到这样的好雨，长势更加繁茂，景象焕然一新，结穗含苞指日可待，农民无不欢庆。一日之间两省接连传来好消息，难道不是西成丰收、万物皆幸吗？仰望山田，不禁叹息〔原文数字、纪年保留：二十三四二十九六月〕 上天的恩泽啊，我内心惊惧不安，惆怅 直隶总督梁肯堂奏报缺雨的情形，我作诗来记下自己的过失。

译去年这个时候却担心雨水过多。去年热河此时已经雨水充足，却又频繁遇到淫雨，虽有农谚说六月连阴是喜事，仍不免担心雨水过多。今年反而忧虑干旱，怎么办呢？塞北像这样干旱的情况实在少见。这里一向雨水较多，所以每年此时多有喜晴的诗作；像今年这样急切盼雨，确实罕见。京畿以南也觉得雨泽不多。此前梁肯堂奏报，六月初、中旬各府州所属都已经得雨，只是说雨水透足的地方不多；后来又传旨询问。现在据覆奏，直隶五、六月以来还不能说缺雨，只是夏季的雨水不能普遍均匀：同一府、州之中，有的地方已经透足，相邻之处仍然殷切盼雨。就全省情形来说，正定府所属冀州、深州、易州以及所属地区雨水尤其稀少，现在恭敬设坛祈祷，间或得到阵雨，可惜时间不长，不成分寸。至于大田情形，雨足的地方已经结实灌浆、颗粒饱满；雨少的地方，有的是上年积水之区，土地多肥润，有的是靠近河淀，灌溉有来源，并没有稍稍显出黄萎。六月以内若能得到透雨，仍可共同盼望有收成。大体上，京畿以南春季雨水频繁，是近年少有的情形，所以相比之下，这里还不至于过分盼雨。如果再拖延下去，秋收就要耽误了。就目前看，田禾前些日子摘穗查看，还觉得滋润，近日若能得到丰沛雨泽，似乎仍可挽救，但也不能再拖延了。赦免过失、减免租税，虽只是小小补救。去年因我在位六十年，免除漕粮，普遍免除积欠，又为新疆犯人酌情减免释放，加恩不止一次。近来因盼雨而焦急，恐怕这些恩施仍有未遍及之处，于是又命令把遣发的官犯中罪过稍轻者减免释放，并下令清理京城和热河的刑狱；热河道、府煮粥赈济灾民，近日又将承德府及滦平县受旱地区的秋粮一概免征。虽说只是小小补救，也只是尽我施恩惠的心意，希望上天恩佑、怜悯这些农民，赶快赐下甘霖。我惭愧，只因天地四时失调。直隶总督梁肯堂奏报雨情，诗以记下惭愧。山东的甘雨已经得知，附近仍担心省内三河一带；北河南部都受到雨泽，种得早、种得晚的庄稼，都可预占秋收。吴璥奏报：河南省大河南北的开封、归德、彰德、卫辉、怀庆、河南、南阳、汝宁、陈州等府所属，以及许州、汝州、陕州、光州等州及所属各地，都在五月初三、初七至初十、十三、十七、十九日以及十二、十四至二十九日等日期得到二三四五寸至深透不等的雨水，早晚田禾和一切杂粮无不生长繁茂。十州六府所属都报告得到及时甘雨，夏季雨水使禾苗普遍含苞。蒋兆奎奏报：山西太原、平阳、潞安、汾州、泽州、蒲州等府所属，以及辽州、沁州、平定、忻州、代州、保德、解州、绛州、霍州、隰州等直隶州及所属各地，都在五月十三至十七、十九、二十二、二十二至二十八日及六月初一、初五至十二、十九日等日期频繁得到雨泽；关外的清水河厅、和林格尔厅、归化城、托克托城也都在六月得到二三四寸及深透不等的雨水。秋禾、豌豆、荞麦都一齐生长；朔平、大同、宁武各府所属雨水也不算短缺，民情非常安定。最远的西秦也报告雨水应时。秦承恩奏报：陕西自四月二十八、二十九日以及五月十二、十三日得雨后，西安、延安、凤翔、汉中、榆林、同州、兴安各府所属，以及商州、邠州、乾州、鄜州、绥德等直隶州及所属各地，都在五月二十六至二十八日、六月初五至初八日得雨三四五寸及深透不等，秋禾生长繁茂，粮价下降，民情欢喜，地方都安宁平静。唯独京城县境仍忧虑干旱，我看了三省得雨的情形，在欣慰之余忧愁更加深切。直隶总督梁肯堂奏报下雨，作诗以记惭愧。正是内心殷切盼望雨泽的时候，督臣的驿递奏报传来甘雨消息；长河的伏汛平安，令人庆幸。此前梁肯堂奏报，在长安城勘察永定河工程时，伏汛已经过去，水势平稳安澜；即将进入秋汛，仍命令工员加意巡防，务必保证无虞。绿色田野得到浓厚雨膏滋润四寸。现在他又奏报，二十六日夜间永定河工地乌云密布，降下一阵雨；二十七日辰时又得到甘雨，雨势非常滂沛，到午时入土已有四寸，雨还没有停止，并说民气浓厚，各地受到雨泽的范围必然很广，等查报送到后再续奏。天下土地哪里分什么彼此界限？想到百姓赖以生存的天时，早晚更加勤勉。读完奏章拿起笔，艰难地写成几句，只能以欣喜之情转为惭愧，自己知道罢了。雨（六月二十九日） 过了午时太阳才转为暗淡（昨二十八日）；入夜后乌云密布，三更时下起细雨。到了清晨，雨势更加滋润，持续飘洒至辰巳时，悠然滋养了枯槁的禾苗。上天的恩泽使万物复苏，我谢罪之心更加敬畏 署理福建巡抚魁伦奏报：“早稻收成八成，米粮价格下降。”我作诗来记下这件事。

译去年漳州、泉州遭受水灾，粮食空乏，盗患严重，形势衰败。去年秋天福建漳州、泉州一带突然遭受水灾，米粮昂贵，加上洋盗侵扰，当时命令地方大吏一面加倍赈济，一面命令文武官员捕盗，以使地方安定。谁知大小官员都有弊病。此前据福建将军魁伦奏报，福建粮价昂贵固然由于去年歉收，也由于地方官吏治理废弛；各县仓谷任意侵吞亏空，大半都不是实际储存的粮食，以至于粮价昂贵时不能开仓出售来平抑市价；外地贩粮船又常被洋盗抢劫，甚至有盗船在省城十多里外肆意抢夺，文武各官却都没有认真捕获，实在令人痛恨。各省督抚受我委任，察访官吏、平息盗患是他们的专责，但总督伍拉纳、巡抚浦霖任职数年，却不实心察访，也不加意整顿仓储，任由仓粮亏缺，任由洋盗劫掠，吏治、营伍全都无人过问。他们凭什么除弊安民？这两人辜负我选用他们的恩典，已经下令将二人革职拿问，交给长麟、魁伦严加审办，以示惩戒。逐渐到了民间百姓气势受挫、政务和刑罚都不得不整顿的地步。近年来福建吏治、营伍废弛到了极点，总是由于伍拉纳、浦霖等人辜负恩典、昧着良心，不能端正自身、率领属下，才到了这种地步。这两人的罪过比从前的富勒浑、雅德更重；如果仍然姑息，不严加惩治，将来各省都跟着效仿，成何体统？不得不整顿政务、整饬刑罚，惩罚一人以警戒百人，使各省督抚和地方官都知道警惧。幸好及早败露，还没有酿成事端，能够迅速整顿，以整肃官场，这难道不是上天的眷佑吗？风俗凋敝，实在令人悲哀。中等收成稍稍救济了粮食困难。魁伦现在奏报，福建上半年米价逐渐上涨，每石有四五千文乃至八九千文不等；如今早稻登场，估计全省收成中，九成的有长乐等十一县，八成有余的有闽县等二十四县，八成的有福清等二十六州县，七成有余的有南靖一县，七成的有侯官一县，合计全省早稻实际收成八成有余。内地新米已经充足，台湾商贩运来的粮食也到处流通，民间有粮之家都拿出来出售，现在各处米价每石从二千多文到三千多文不等，比以前确实大幅下降。雨水也极为调匀，民情十分安宁。向南望着福建疆土，惭愧之情满脸都是。留京王大臣奏报雨情，作诗以记欣慰 京畿以南首先报告得到雨泽，塞北随后也沾到雨水。〔原文数字、纪年保留：二十六日、二十七日、四寸〕 上天的恩泽。京城的奏报却没有送到，心中悬念无法言说。今天清晨驿站飞驰传来优渥雨情，遍及郊外；只是先后时间虽有不同。今天早晨接到留京王大臣的奏报，才知道京师在二十八日午时已经得雨，而他们在巳时发报，所以来不及具奏。按照得雨时刻看，这场雨确实由西南而来；长安城在京城，南京城又在热河西南，所以各地得雨的先后次序略有不同。高处低处的庄稼都普遍繁茂。奏报说，京城六月初七日得雨以后已经过了二十多天，虽几次有小雨，却不成分寸；到二十八日午时，细雨时下时停，入亥时以后雨势逐渐密集，连夜下到天明，入土已有四寸多；二十九日辰时雨势尤其倾注，可以希望透足。一切庄稼得到这场丰沛的雨水，立刻就会生长繁茂，空隙地也可以赶种荞麦，农民实在十分欢喜。天地保佑，我早晚勤勉警惕，又担心内心稍有松懈，只能战战兢兢地敬慎保持。江西巡抚陈淮奏报，早稻收成九成有余，我作诗以记欣慰。江西自春夏以来雨旸适宜，奏报很早送来，正逢早稻收获时节，幸而全省没有歉收，统计收成九成还有余数。陈淮奏报，江西春夏以来透雨频繁，田禾滋润；现在早稻登场，各地收成中十分的有宁州等十九府州县，九成的有南昌等六十府州县，九成的有彰化等十一州县，八成有余的有龙阳等七县，八成的有沅溪等三县。合计全省，除去遭苗匪蹂躏、未达到百分之二三的地方不计入外，实际早稻收成估计九成有余。各属粮价四月稍有上涨，到了五月临近收获期，民间出售储粮，市价有减无增。粮食充足，自然应当衣食充足；富裕以后，更应知道加强教化。虽然这句话确实不容易做到，但对于补救弊端、纠正偏差，我常常为自己未能做到而惭愧。使百姓富裕之后再施行教化，确实是治理国家最重要的事情。然而如果不是合适的人来实行，教化还没有推行，小民百姓就先受到伤害。柳宗元《郭橐驼传》说：“虽然说是爱护他们，实际上却害了他们。”这话并不是没有见地。百姓有足够的粮食，自然就会有足够的衣服；衣食充足，羞耻之心便会产生；有了廉耻之心，教化便能推行，这是本来如此的道理。只是世代以来人心和风俗，譬如江河日益向下流。做官的人不是把百姓当作谋利的地方，就是把百姓当作树立名声的场所，百姓果真能受到他们教化的恩泽吗？况且用道德引导他们，用礼制整齐他们，难道是容易说到做到的吗？官吏中能够以自身作榜样来教化人的，有几个人呢？不致力于实际效果，只追逐表面名声，确实正如柳宗元所说：“做长官的喜欢频繁发布命令，小民停止做饭来劳烦官吏，而且不得空闲，怎么能够使他们繁衍生息、安定本性呢？”如今治理国家，只要补救偏失、挽救弊病，使小民不至于被饥寒所逼迫，也就够了。这是我过去屡次写过的议论，现今又把其中的意义加以阐发。观瀑口号二首 以前每逢下雨前来观瀑，总是看完便离去，何曾在雨后观赏过？反而觉得自己比不上有才能的人。前天那些【缺字】溶【缺字】的人，想来在眼中应当会笑我，说这不是朋友。咏荷已经晚了，观瀑更晚。余下的一个月光阴转眼即逝，偏偏又到了这般清美的时节；希望它把忧愁之意全部洗去，至于那清冷的水声，也只能交给无知无识之物去领受。〔原文数字、纪年保留：六月、廿九日〕 孟秋即事

译七月初一害怕下雨，初二害怕阴天。农家认为七月初一宜晴，又有“不怕初一落雨，只怕初二阴天”的说法，总的都是占测这个月雨水是否调匀。上月二十九日既然已经得到丰沛的雨水，幸好月初接连几天晴朗，符合农占。两天来一直惊惧忧虑，筹划农事，幸而连续放晴，风清日爽。回想夏季旱日，雨水来得多么深重；如今已经超过农家所忌的日期，接着又得到滋润，实在再好不过，只是不要再下连绵大雨。像这样贪求两全，谁能满足呢？我自己也知道厌恶这种责求，只希望能够以“洗车雨”等待雨泽，仍然切切祈祷。洗车雨，《岁时杂记》说是七月六日，《荆楚岁时记》说是七月七日，杜牧诗又说“最恨明朝洗车雨”，又像是说七月八日。传说虽然不同，但这三天中只要有雨便算应节；到了日期果然应验，也可以接续雨水滋润。如此借名义自我安慰，实在难以完全禁止。永恬居 历年来必定要到的地方，今年来到这里却有了新的感受。往年驻留山庄，早来这里时也必定作诗；这一回驻留将近两个月，今天才第一次到此。其间一直忧虑晴雨，又兼理政务。一个月来很少有游兴，偶因雨水滋润而试着巡视。永远思念“恬静”二字，也就是安静；此后打算题写下来。近日各省奏报雨旸及时，收成大多在八九成以上；即使口外近日也得到透足雨水，估计秋收也可达到八成。只希望近日赶快传来擒获逆首的捷报，使天下安定，普遍充满安宁，永远符合休养安定的意义。到明年归政以后再来这里，墙壁上题诗已经写满，或许不必再作诗吟咏了。〔原文数字、纪年保留：五月、廿九日〕 素尚斋戏作，叠用癸丑年的韵 癸丑年屈指一算，百年已经过了大半，九十岁还贪恋不舍。“行百里者半九十”这句话见于《尚书》一类的训诫。我原先希望在位六十年，到癸丑年还剩两年，所以有“数年近余二”的句子；那时还不敢自信一定能够做到。转眼之间只像捻一下胡须，如今已经作到三首。癸丑年的诗中又有“题檐并是三”的句子，如今转眼已到乙卯年，诗已经作成三首，檐下题诗也写遍了；明年再来游览，可以不必再费心构思诗句。今后打算搁笔，不厌烦再来这座庵。倘若到时默默离去，空斋中留下的笑声也确实值得。雨（七月初六日） 关于洗车雨，三天的说法各不相同。有人认为洗车雨在七月初六，有人认为在七月初七，也有人认为在七月初八。今天初六下雨，虽然算是应节，实际上却不够丰沛。洗车雨的愿望虽在心中诚笃，究竟哪一种说法是对的？何必一定要求虔诚的愿望符合日期呢？确实应当催促二十九日的甘雨。虽然那场雨已经很丰沛，但久受亢旱，仍然需要雨泽接续。山斋中面对雨势，实在像倾盆而下，以为普遍可以得到三寸雨水；然而雨势从山中来到平原却大为减弱，掘土查看不过一寸多，仍然担心晚种作物还要重新盼望雨水。这天在含青斋遇到大雨，斋在山庄北面，骤雨倾盆，雨势很大；到了南面雨便很小，询问地方道、府官员，也说东北一带约有二三寸，近处还不到一寸，晚种荞麦和杂粮仍盼望继续得到丰沛雨水。拿起笔想要说些什么，内心又感到惭愧。〔原文数字、纪年保留：六日〕 创得斋 日间的漏刻到午时正中，山间小路近在眼前，可以通行。今年才真正来到创得斋。往年住在山庄，觉得雨水容易得到；今年夏天由于盼雨已久，意兴很少，也没有来这里。幸好上月二十九日已经得到丰沛雨水，昨天初六日又得到应节阵雨。今天来到这里，树木的姿态和草的颜色更加青绿滋润，恍惚与斋名相称。过去所取的名号难道只是空名吗？坡上的草反而更加青绿，岩边的枫叶还等待变红。向来忧愁与欣慰交织的情怀，忽然都交给秋风了。檀林 从创得斋经过东岭到檀林，按照旧例在这里休息；过去有关道路东西升降的陈说已经题咏过多次，这次不再重复。清净境界只是如此而已，所有树木都有香气，所有山峰都像画出来的。起初还笑我片刻离开温暖的坐席，竟然成了空想。处暑日作（七月初九日） 刚刚欣喜七月初一和初二符合农占的好兆头，又可惜节气前的雨阵太微小。月日一天天过去，越来越觉得需要雨泽。此时询问地方道、府官员和农民，大体估计可以有八成收成；如果再得到甘雨，颗粒一定会更加饱满，然而自初六日至今又隔了五天，只担心日子一天天过去，盼雨之情更加急切。早晚勤勉处理政务，似乎总是做得不够。今天处暑，明天末伏就完全结束了。初一日庚戌进入末伏，明日已是末伏结束，可以不至于炎热；只希望晴雨合乎时令，不妨碍秋收，就是幸运。也暗暗祈祝时令调和、秋气平和。每当翻阅去年诗稿，比较今年的景象，忧虑从来没有一刻不在心中。去年秋雨过多，所幸口外山田容易排水，尚且可以说有收成；但查看诗稿，里面多是盼望晴天的作品。今年又担心雨水太少，近日即使得到丰沛雨水，心中的忧虑或许才能稍稍解除。〔原文数字、纪年保留：二日、廿九日、六月〕 阵雨六韵（七月十二日） 洗车雨只是应了节令。昨天初六日下雨，也称作洗车雨，固然已经应节，可惜很快就停止了。哪里料到今天的雨，从辰时到未时，时急时缓，时下时停，总共又不过一寸多。明明以为天河会再次降下丰沛雨水，哪里料到盼雨的希望又落空？才过片刻，雨势便消失，风吹土干，刚刚达到一寸，晚田怎么能够得到救济？群山西边仍然乌云密布，舂地下方却变成红霞。整天寂寞地等待，拿起笔来只有忧郁悲愁。甫田晓秋 到梵宇祈雨，来到甫田，经历清晨的秋色。甫田丛樾在苑湖北岸，是皇祖所定的三十六景之一，匾额悬在万树园亭中，乃皇祖亲笔所书。那里空旷而有遮蔽，飞禽走兽充盈其中。从前皇祖曾在这里检阅、练习步围，所以取“甫田”之义。今天前往普宁寺拈香，从惠迪吉门出来，经过这里。再三祈求，哪里敢避开天地间的露气？只见草间露水很浓，不像未下雨以前，想来田禾也还滋润，不至于急切等待雨泽；只是希望一两天内再得到丰沛雨水，那就幸运了。西南方的云层多次聚布，希望上天赦免过失，赐下丰沛雨水。御制诗五集卷九十九

译钦定四库全书 御制诗五集卷一百 古今体六十六首（乙卯八） 山东巡抚玉德、护理河南巡抚吴璥各自奏报再次得到好雨以及秋禾将要成熟的情形，我作诗以记欣慰。二十九日各地同样得到甘霖。据玉德奏报，济南、东昌、泰安、武定、兖州、沂州、曹州、登州、莱州、青州、临清、济宁各府州所属的历城等九十九州县，都在六月二十九日普遍得到甘霖，入土二三四五寸至深透不等。吴璥奏报，开封、归德、彰德、卫辉、怀庆、河南、南阳、汝宁、陈州、许州、汝州、陕州等所属，都在六月二十八、二十九日得雨二三四五寸至深透不等，竟然与这里得雨的日期相同。随后山东、河南又得到雨水，可惜这里没有再下。两省都传来好消息，难道不令人欣喜吗？惭愧之处更加深重，只能怀着一片心意。河北、河南粮价都下降了。吴璥奏报，秋禾即将成熟，附近各州县报告收成大约都在八九成以上，其余等报告齐全后再续奏，粮价也已经大多下降。种得早、种得晚的，都可以预占丰收。玉德奏报，山东得雨之后田禾更加繁茂，不只是早种的即将收获，晚种的也可以预占一律丰收。询问京畿一带，尚未能确定。京畿一带春夏雨水频繁，胜过口外，所以也和这里一样在二十九日得雨，田禾比这里好。多次降旨询问留京王大臣和直隶总督，据奏报秋收估计约有八成；如果近日再得到丰沛雨泽，收成还不止这个数。翘首望着山中云气，暗自揣度。〔原文数字、纪年保留：七月、三十日〕 雨（七月十五日） 整夜问到五更。上天恩泽开启半个月的秋季。丑时、寅时才有小滴，到了巳时、午时雨势渐渐优厚。七月十五日是中元节，道经说太上老君与元始天尊在这天会集，降福天下；今天的雨确实是上天赐予的恩泽。雨势胜过二十九日，显得更加密集。上月二十九日的雨已经很丰沛，今天丑、寅两个时辰只是小滴，到了巳、午时雨势更加悠扬绵密，到酉时仍未停止，似乎比二十九日的雨更加深透。只应当敬畏上天说它减轻了罪过，哪里敢说忧虑已经涓滴不剩呢？晴 细密的雨仿佛要下成大雨，云层厚重而深沉。久旱的土地正需要丰沛雨水来滋润秋令，却又担心雨水过多造成沉重劳损。眼前有这样的景色，反而笑自己心意没有定准。夕阳照亮万树，蝉声也因此更加畅快。凉 暮色落在山间，苍色书斋里有风吹拂，榻上秋被清凉，正好安睡。夏日的扇子将要忘却，任凭梦中的蝴蝶自在飞舞，蟋蟀的叫声何必那么急切？然而反而稍稍介意，或许会导致霜来得过早。雨后新凉，颇觉爽快，只是稍微担心塞外霜降太早，或许会妨碍秋收，不能不牵挂。湖南巡抚姜晟奏报早稻收成九成有余，我作诗以记欣慰。麦子收成八成，是此前已经奏报过的。现在又说早稻多收一成。姜晟此次奏报，湖南自五、六月以来晴雨应时，现在正值早稻收割登场；除永绥、桂东二厅县一向不种早稻外，全省收成中十分的有长沙等二十二州县，九成有余的有湘阴等二十八州县，九成的有彰化等十一州县，八成有余的有龙阳等七县，八成的有沅溪等三县。合计全省，除去被苗匪蹂躏、未达到百分之二三的地方不计入外，实际早稻收成幸而估计九成有余。各属粮价四月稍有上涨，到了五月收获期将近，民间出售储粮，市价有降无升。哪里想到苗乱使百姓惊恐之处，竟然能够雨旸及时，像听到农事一天天成熟、万宝丰收的消息。又频频传来军报，说三军即将临近贼巢、俘获首领。今天又据福康安、和琳奏报，自上月二十四日攻克苗匪黑陀、寒雷公滩后，连续筹划渡过大乌草河，直捣贼巢；如今已于七月初二日在河面稍窄的诛苗坪砍木搭桥，陆续渡河，前后夹攻，焚烧贼寨数处，杀灭苗匪无数。现在大军从四面围攻，并侦察叛逆首领的实际下落，直扑贼巢擒拿首逆；料想吴半生等人已经像锅底游魂一样无处逃遁，不会逃脱法网，希望不久便能奏报平定战事。等待武功告成，为众将赐予功勋。敞晴斋 中元节承受上天赐福，普遍沾到甘雨；今天很快放晴，数到第三天。十七日阵雨后便放晴，到十九日天气更加晴朗，看来确定了。恰好来到敞晴斋观赏景色，名实特别相副，与去年害怕雨水过多的情形大不相同。去年秋天这个时候，口外晴雨也还适宜，只是雨水比今年容易得到，所以诗中多有担心淫雨的意思。若像今年十五日已经得到丰沛雨水，十七日又得到阵雨，此后很快放晴，眼下田中正好喜欢晴天来晾晒庄稼，颗粒一定更加坚实饱满，远胜去年。天气微凉，却又担心霜来得早；清爽的秋意确实浓厚。墙壁上的题诗已经写满，没有空隙，六十年的诗债应当可以还清了。六十年来吟诗已经五万多首，其中衡量晴雨的诗大约占一半，固然是因为关心农事，也竟然仿佛成了诗债；斋中题句已经写遍，似乎债已经还清，明年再来游览也可以不再依例拿笔作诗了，山庄各处景物大概都如此。绘韵楼有记 这座岩楼过去常来，不过只是吟咏它的绘画景致。今天偶然心意清静，又有了不同的感悟。试问这种感悟在哪里？在于“韵”所关联的范围广大：眼睛所主管的是颜色，耳朵所主管的是声音；丹青有色韵，丝竹有声韵。大概这些都是楼中所聚集的，哪一样不是画境，而“韵”又包含其中，不能超出方寸之外。清绮书屋 这难道是容易做到的吗？答道：评论诗歌应当了解诗人本人。我克制个人偏好，试着用别裁的标准来评判。清绮、乐天应当得到这个评价，让给微之。登四面云山亭子，叠用去年诗韵

译敞晴斋昨天刚刚慰藉我说天气晴朗，昨天还未到申时初刻便下了一阵雨，西北风吹云向东南，与去年大不相同，既驱散暑气。去年七月十二日立秋，二十八日暑气稍退，我来到这里，因此有“八朝喜霁，净驱暑气”的句子。今年六月二十三日立秋，七月初九已经交入处暑；节气前十五、十七日两次下雨，雨后已经觉得凉爽，昨天又下了一阵雨，今早天气晴朗，顿时凉快，应该不会再闷热蒸人了。不只是驱散暑气，还担心淫雨。去年此时不但天气仍热，而且直隶固关、河南卫辉等地多有连绵雨水；虽然水患很快消退，也一面命令加倍赈济，仍不免每天为淫雨忧愁，每当想起还觉得心惊。今年偶然回想，心情仍不安。今年秋季中段才遇到丰沛雨泽，而六、七两月曾经苦于干旱。今年刚到山庄后，头两个月内虽得到雨泽，此后多次下雨却可惜不够滋润；直到昨天十五日的雨十分丰沛，几天内又下了两次，口内外情形相同，真可说应时而至。然而六、七两月每天盼望丰沛雨水，焦急已经很深。想到我幼年即蒙圣祖厚爱，不做到这样便不足以报答恩典；即使归政以后，也不敢说自己成了闲人，便不再关心农事。如果没有一念勤劳地关心三农，又凭什么在山亭中仰望 皇祖明年归政，自称闲人。然而怎么会真的闲着呢？儿臣正在等待政务。直隶总督梁肯堂奏报秋禾收成八成，我作诗以记欣慰。今年麦子收成原本就是上等。夏季梁肯堂奏报，直隶二麦收成估计总计九成有余，可以说是上等丰收。只是六、七月雨水稀少。只是六、七月的雨不能普遍均匀，即使同属一府一州，有的地方已经沾足，相邻之地仍然盼雨；正定府所属冀州、深州、易州及所属地区雨水尤其稀少。山庄附近干旱尤其严重。山庄附近五月内连续多次得雨，颇为丰沛；六月以来虽然也频繁得雨，但大多不到一寸，山田明显干旱，盼望雨水十分急切。口外塞上田地盼雨尤其劳心。幸好六月二十九日和七月十五日两次雨水都非常透足，晚种庄稼得到滋润而复苏。询问地方道、府官员，说秋禾顿时恢复生机，一切杂粮也都生长繁茂；留京王大臣和梁肯堂奏报的得雨情形也大致相同。各官署报告秋禾八成的中等收成。现在据梁肯堂奏报，秋禾收成约为九成的有遵化州及所属，八成有余的有永平、河间、天津、广平、大名等府所属，以及易州和口北道所属的张家口、独石口二厅，八成的有宣化、承德二府所属，七成有余的有顺天、保定、正定、顺德、冀州、深州、定州等七府州所属，七成的有赵州及所属，合计全省秋禾约收八成。上天恩泽深厚宽宥，六十年圆满。今年我在位六十年，实现最初愿望，已经深感幸运；又据各省奏报，秋成多在九成以上，均匀合计共有九成，可以称作大丰收。如今在归政以前得到这样的丰收，民气和乐，考察往代记载，似乎我承受上天恩泽，确实是自古以来从未有过的事，内心的敬畏感激更难以言说。感激而又警惕，难以表达心意，只能挥笔作诗。获鹿 山庄究竟为什么胜过灵台？因为深林中的麋鹿繁殖生息十分兴盛；这与木兰围场以野兽著称也没有不同。我常常手持火器猎取它们，简直像取用家畜一样。我的年纪虽然已到耄耋，视力却还能看得很远。朔方、南方的宾客会聚于此，便把鹿肉普遍颁赐给他们。如今我做皇帝已经六十年，年寿八十五，实在承蒙上天神龙般的护佑。实在令人敬畏并感戴上天的护佑啊。即景赋诗。清晨凉爽，中午炎热，时节正相宜；令人欣喜的是山田的霜信来得迟。早种作物固然明知不如去年，晚耕作物如今长势正好。南方海疆和北方沙漠的宾客都来祝贺。我应当守住已有的安泰而更加谨慎，接受燕饮时的馈赠；难道可以停止奏乐，只听我独自懒散嬉游、享受欢娱吗？〔原文数字、纪年保留：七月、六月、六十年、正月〕 不遮山楼即兴题句。楼阁坐落在山中，却不遮挡山色；近处的山岭、远处的峰峦，都尽收眼底，毫不吝惜。我的心在于体察人心，这和山楼有什么不同？我因此以推己及人的准则来衡量，得到了其中的道理。

译我收藏古代绘画，编成珍贵的十八册，其中有内廷翰林大臣等人的题咏，放置在香山、静宜园，已经五十多年了。其中只有张照的词翰，气韵超逸；每到香山，我一定欣赏它。前一个夏初，偶然读到张照为唐岱所画《长歌》题写的一首诗，原来是庚、青、蒸三韵通用的古风，末句却竟然混入十五删韵的“悭”字。因此我曾怀疑，张照本想用“铿”或“防”字押韵，一时误写成“悭”，也未可知。然而他的诗明明说“赢得东坡一句奇，情破天悭”，可见并不是误写。张照学问渊博高雅，不应有这样的错误，难道是张照自己所说的“酒气从十指之间一阵阵冒出”的时候写的吗？实在令人忍不住一笑。现在我押“悭”字韵，偶然想起这件事，特此记下。（“酒气从十指之间一阵阵冒出”，见张照临摹《争坐位帖》的自跋。） 食蔗居。幽静的居处在深谷之中，只有两三间朴素的屋子。向东走称作上，向西来称作下；而各种景致总是汇聚得极佳，早已命名为食蔗居。秋日清朗，风和日丽，精神仿佛契合了虎头画。为什么过了这么久才来临幸？只因担忧长夏久旱。小许庵即兴题句。坐处不过十笏，休息之间亲自写下七字诗题在窗上，这是按惯例作最后的考核。一天的功课已经完成，想起朱熹的话仍然如此；小许庵谨慎地使我…… 在万树园设宴，宴请祝贺寿辰的内外藩王以及各国使臣，即席作诗。在登上帝位之初恭敬告祭。上天使我在位六十年，到了交接帝位的时候。只是想到这些年来早晚勤于政务，不敢安逸，年数已经超过康熙帝。从前计算年岁时，哪里料到竟能实现愿望？如今正值秋天，于是设宴庆贺。〔原文数字、纪年保留：元日〕 祖孙两代共历一百二十年，万世相承。承受上天福佑，叩谢祥瑞，使国运绵延。再次咏写猎获麋鹿。秋季正是鹿群聚集的时候。趁着空闲偶尔试试虞人的本领。我用铁弹射穿了母鹿，她先倒下；药力尚在，受伤的公鹿逃奔而去。没想到我的眼力和准头仍然如故，于是把鹿肉分赐给众人，大家都这样欢喜。苗疆的凶徒只要一发兵器就能消灭他们两个，这是一个吉祥的征兆；不久就会听到胜利的消息。广东巡抚朱珪上奏说：“早稻收成八成有余，作诗以记下欣慰之情。” 早稻已经收割入场，粤东报告收成八成有余，可以称作中等丰收。我的六十年在位期已满，上天降下佑助，各省秋收大体也都丰稔相同。虽然说值得欣慰，难道就敢因此骄傲吗？应当更加想到事情的艰难，惦念贫苦百姓。丙辰年正月初一，太平升平还只经历了半年，更应当谨慎自持。以“形端表正”为题赋诗，取“心”字，八韵，顺天乡试题。万物形态各有区别，却都同出一源；由此推知，这一端正了，那一方必然也正，道理是确定的。想要侵削它，便像树木一样；各有曲直，如同河流，各有深浅。从形体上加以考察，大体都能见到其象，可以作为可信的鉴戒。假如美丑显露出来，就可以像衡器一样辨别；陈列轻重，也可以临事衡量。张家《大宝箴》的疏文，周氏的四言诗，都有重要的吟咏。只要依据它施行就不会有差错，探究根本，末节也足以寻得。皋陶作箴以为法则，我早晚都永远敬慎在心。阵雨（八月初八日）。还不到午后，骤雨便落下；申时将尽，云层散开，天气放晴。峰峦时隐时现，山色与沟壑显出雨后的声色；雨水滋润了土地，菜蔬和荞麦秀发，也使麰麦耕种得到助益。这样的时雨实在令人欣喜适意，只是又怎能不稍稍担忧呢？喜爱晴天（八月十一日）。前些天初八日骤雨，初十日又下细雨；虽说白天已经放晴，仍担心会形成久雨。幸好细雨只是作了雨季的收尾，夕阳映照着彩虹，阴云到夜里全部消散；整夜碧空没有一点云翳，朝阳晶莹明亮，照耀着千山万林。如今正值庆祝丰年和庆祝寿辰之时，南北各地的使臣都感到满意。由此可知，他们的满意来自我的忧惧；这和去年秋天只知感戴上天相比，心情已大不相同。〔原文数字、纪年保留：六十年、八月〕 山东巡抚玉德、护理河南巡抚吴璥分别报告秋禾收成分数，作诗以记欣慰。

译直隶的秋收已经报告，河南、山东相邻，当然应当接连奏报。河南、山东实际上彼此相近；山东确实达到九成，河南则有八成有余。山东属于上等丰收，河南属于中等丰收，我对此十分欣喜，也感到欣慰。不过心里怎敢放松戒惧？应当更加敬畏谨慎。留京王大臣上奏说：“晴雨合乎时令，作诗以记欣慰。” 去年秋天阴雨过多，今年本来就为此预先担忧。山田幸好合乎节令，京城和各地也报告天气适宜。既然令人满意，便可以消除浮华的念头，也可以表达安抚远方藩属的心意；只是我仍殷切盼望军营的消息，牵挂不已，依然勤勉不懈。〔原文数字、纪年保留：八日、十一日、十日、二寸〕 山西巡抚蒋兆奎报告秋禾收成分数，湖北巡抚惠龄、广西巡抚成林分别报告早稻收成分数，作诗以记欣慰。远近各地一天之内有三个省的奏报送到，稻禾都报告收成八成有余。由此可知，粮食充足，衣食也应当充足；只是我虽然欣慰，却更加警惕。万树园下令让前来祝贺的人参加，蒙古王公以及哈萨克、南掌、缅甸使臣观看灯火，即席作诗。六十年在位期已满，本来打算回京；因为担心雨水妨碍行程，便免于出行。如今仍像往年一样，这次庆典难以推辞，各国共同表达诚意。张灯迎接节日，表示恩惠；面对秋日景色，心情因晴朗清爽而舒畅。然而想到官军正在进剿苗疆贼巢，急切盼望捷报，心中仍怦怦不安。〔原文数字、纪年保留：十四日〕 中秋节叠用去年韵。晚开的荷花仍和桂花一同呈现。去年的诗中所表达的心愿，幸而如今已经实现。虽然陈设宴席是为了避开繁琐的节庆仪式，但对于前来祝贺的人，又怎能不以行动表示恩惠？今天又临近设宴和雕刻瓜果的时候，禁不住听到沿街叫卖糕饼的声音。月影如流水，实在是时光流逝得太快；而军营捷报迟迟未到，更加使人烦闷。〔原文数字、纪年保留：八月〕 在清舒山馆得到诗句。历年题写的诗句，刻在墙壁上；如今停留三个月，实在惭愧。苗疆频频传来胜利消息，老将们已经平定山馆一带，虽然环境清幽，我的心情却始终没有舒展。不能默默地让空室虚置，也许忽然就应当乘舆离去。赶紧作成七言诗，以酬答往年的惯例；明年大概就不再写诗了。〔原文数字、纪年保留：七月、一日〕 从避暑山庄回銮，抵达喀喇河屯行宫时作诗。

译为了避开庆典仪式，我在山庄驻留三个月，匆匆过去，仿佛十分忙碌。原本应当庆贺六十年在位，众多藩属都聚集而来。只是苗疆大功还没有完成，我一心盼望晚田收成，幸好比去年稍好。关外听说收成较差，口内却很强。历来看墙壁上的题诗，仿佛有人来询问我；我只能用“惭惶”二字作答。入古北口作诗。内外各地比较秋收，今年胜过去年一成有余。津瀛一带麦子丰收，又没有水涝，欣喜地看着连村各处都堆满了粮食。阅览奏折。浙江东西两地收成八成有余。湖北、湖南南方各地的收成也大致相同。看来不久平定苗疆的捷报就应当到来；可是眼下我望眼欲穿，正为此忧愁。回銮到御园时作诗。北巡三个月，一日之间回到行宫。捷报的音信离去，盼望却仍然突然兴起；苗民无端猖獗，竟使我如此劳心。难道竟要劳累我的官军到这个地步吗？应当直捣贼巢，临近敌穴，片刻之间生擒叛首，岂肯迟疑徘徊？园林风景已经接近秋季，扫除逆贼的期限也应如摧落叶一般迅速。〔原文数字、纪年保留：六十年、二人、五月〕 安徽等四省分别报告秋收，一天之内一同送到，作诗记事。安徽、陕西各自报告收成，安徽约有八成，陕西约有七成。总的说来，湖南、贵州、四川都胜过它们，达到九成而有余，实在使我欣慰。大体上已经超过预期，确实值得庆幸；但尚未奏报的省份还在等待，仍殷切盼望它们的消息。忧愁的心情正值盼望捷报之时，吟诗也懒得吟，只姑且写下这年岁的记录。题咏玉鹊头竹杖。用美玉雕成喜鹊形，适宜配在杖头。竹杖并不短，也并非为了修饰，仍然是因为我的脚步健朗，还不需要扶持。只是盼望下雨的时候，常常厌恶喜鹊，因为俗话说喜鹊鸣叫表示天晴。选择吉日九月初三日，宣谕建立皇太子，记下此事。我恭敬地记下。承受苍天的护佑。承蒙历代圣祖留下的福佑，幸而实现了最初的愿望，得以在位六十年，如今已经接近归政的时期。因为十月初一按例要颁布来年的时宪书，于是选择吉日，在九月初三日宣谕建立皇太子。以明年丙辰年作为嗣皇帝即位之年，敬书长句，以记下早年的心愿。〔原文数字、纪年保留：元年〕 丙辰年归政。承蒙上天保佑，改元为嘉庆；观看时宪书。

译祖孙两代共历一百二十年，绳绳相继，千秋以来恐怕也难有相似的。不能只追求虚名，而应取得实际利益。建立储君、册立嫡子，本来是为了预先确定国家根本；三代以后，从汉代到明代都沿袭实行。若我认为这件事不对，那我就不是读书考古的人了。然而考察史籍，太子一经确立，弊端有很多，足以作为鲜明的鉴戒。我的皇祖起初建立嫡嗣，立理密亲王为皇太子，后来却不能善终。我的皇考即位之初，亲自把我的名字写下，藏在乾清宫正大光明匾额之后，另外又写了密封的诏书，常常随身携带，这实在是千古以来最好的制度。因此我登上帝位以后，曾经因为皇次子是孝贤皇后所生，遵照皇考的先例，写下名字秘密收藏。没想到他早年夭折，于是到了癸巳年南郊大祀时，恭敬地把继立储嗣的名字奏告上帝，并默默祈祷：所定的嗣子如果不能承受重任，希望上天降下惩罚，使我能够另选贤良，承担大业。又在盛京拜谒时，恭敬地告祭太祖、太宗。这说明我以神器为重，虽然没有公开册立储嗣，对于宗庙社稷的大计，实际上已经预先确定；当时没有像前代那样务求虚名而缺少实际利益。如今归政日期临近，召集皇子、皇孙、王公、大臣等，打开密封诏书，立已经确定的皇十五子嘉亲王为皇太子，以彰明托付国家大业的重要意义。至于我承蒙上天赐予的精神仍然强健，还没有到了厌倦政务的时候，归政以后，对于任用官员、处理政务以及军国大事，难道肯定会沉溺安逸、置之不问吗？我仍然会亲自指教，使嗣皇帝承受教诲并加以练习，这难道不是国家天下的大庆，更是千古以来史册从未有过的盛事吗？只希望遵循家法而严肃施行，使朝廷上下古今都敦厚守正；史书确实少见这样的事情，我既惭愧又欣喜，恭敬地染翰书写。两江总督苏凌阿奏报收成，作诗以记其事。各省收成总计都属于中等丰收，只有三省尚未奏报。天气寒冷，成熟较晚，甘肃居于北疆，云南在遥远的西南；今天江苏终于报告收成九成。只因雨水过多，秋季积涝，几个州县仍有水患。为什么迟迟才奏报？命令有关部门查察议处。体恤百姓的心意，他们还没有真正体会。〔原文数字、纪年保留：一日〕 重阳日，在香山静宜园即景，三次叠用壬子年诗韵。九九之日因此称作重阳；四年来这里比较炎凉，始终牵挂农事。春夏秋三季，总是在筹划平定苗疆叛乱。如今春夏秋都在山中，惭愧辜负了香山美景。盼望捷报到来，心力几乎耗尽；军情反复斟酌，鬓发更加苍黄。登高观览美景本可消解烦闷，可是向南远望，忧闷又怎能消除？〔原文数字、纪年保留：三年、半月、三月、四月〕 福康安、和琳等奏报，攻下茶它、柳夯等处的营寨，投降的苗人越来越多，进军包围鸦保、廓家陇，扫平贼巢，生擒贼首吴半生等，大功即将完成，作诗二首，共用一韵。春夏两季以来，我一直在谋划征讨苗疆；这场战争的是非曲直，原本十分明白。谁知当地地势险恶，拖延了时日；又加上秋雨连绵，耽误了小小的夜晚。如今鼓足勇气直向前进，已经包围贼巢附近。〔原文数字、纪年保留：正月、二月、四日、八月、十五日、二十三日〕

译擒获活的贼首已经不远，只要趁着晴天进剿；我将在清晨到香山胜亭记载这次胜利，不能辜负各处山峰之巅的超然景致。戊子、己丑年所题的诗句，都不过是记载胜景；自壬辰年以来历年到这里，则因为平定两金川、剿灭台湾逆匪，以及安南、缅甸、廓尔喀归顺等武功告成，或吟诗记功，或追述成功的劳绩。山川灵秀，事情顺利，与“胜亭”这个美名相合，实在值得记下喜悦。今年四月驻留这里时，恰好福康安、和琳奏报攻克已茅、竹子山、兰草坪等贼寨的捷报，于是写成《胜亭纪事》五言长诗，历述十全武功的始末。其中有“胜亭向南望，君臣此同志”以及盼望捷报迅速飞来的诗句。如今大功即将告成，逆苗不久就会被擒获，仰赖上天洪大的恩赐降下福祥，这座亭子的名称仿佛暗中与此相契，预先成为了吉兆。欣喜地接到平定逆苗的捷报。上天赐下福佑，格外显明；忠诚的大臣不忘祖先，内外都如手足腹心，扶助我日夜勤政。多么幸运，在十全武功之外又增加了一件功业。九日之间解除了忧愁，今天得到安慰；福康安、和琳两位忠臣率领的军队都劳苦功高，因此晋爵并颁赐金帛，赏赐超过常格。〔原文数字、纪年保留：六十年、一月〕 欢喜园三次叠用癸丑年诗韵。初夏来到香山，原拟听到防苗军报便欢喜；秋天回到御园，驻在这里仍登临二十里，直到重阳，哪里只是欣赏山川美景呢？第二天军报传来，报告防苗军队已经攻克茶它栁夯一带，向鸦保陇平推进，战功已成十之九，旌表劳绩的愿望开始实现。福康安、和琳二人一听苗疆发生骚乱，便奔驰赴军营督兵进剿，数月以来不辞劳苦，历经险阻，攻克苗寨无数，如今已经接近成功，不久就能生擒首逆，确实应当加恩优待、分别叙功。征苗开始时，我就想到福康安屡立大功，已经封为公爵，这次成功后应当晋封贝子；和琳从前征讨廓尔喀时督办粮运，已经能够出力，若再立大功，也应当封为伯爵，以示奖励。如今果然实现了愿望，实在值得嘉奖，因此立即下令加恩，以彰显厚重赏赐。这完全是大公至正，我并没有丝毫偏私。恭敬地把这些话奉告上天，希望得到真实军报继续传来。〔原文数字、纪年保留：四月〕 不敢说已经心安了。此事审慎考虑，朕六十年来从未想到要把苗疆全部改土归流。即使福康安、和琳二人听到消息后进剿，本来也是疆臣职责之内的事，也不能同他们挑起衅端、贪求战功相比。上天保佑顺利，自然得到明察；这次加恩旌劳，既因为战功即将告成，实在也是依据正理。然而终究还盼望大捷的真实军报迅速到来，尚不敢立即说已经释怀。香山回驻御园之作

译本来打算在香山听到军报，第二天军报传来，恰好传来茶它栁夯已经攻克的消息，忽然又说鸦保陇平也近在攻摧之列。战功既将完成，已经足以欣慰；加恩奖励、勉励功臣，也确实应该。只是始终没有得到真实军报，盼了两天，兴致懒怠，仍然回到御园。福康安等体察朕盼望军报的心情，如擒获首逆，自然会加急驰奏；我以为一两天内就能得到大捷的确报，谁知等了两天仍未奏到。向来驻跸香山不过四五天，往往能作诗四十多首，这次因为盼望喜报，懒于吟咏，黄绫诗本也快写满了，所剩篇数无多，所以只作了四首。〔原文数字、纪年保留：二人〕 夜雨【九月十九日】近来云气频频形成，时时飘着细雨，沿途看见麦田。上月下旬从热河回銮，途中遍览麦田，已经露出芽尖，得到雨水正好。如今将近一个月，虽频频有小雨，却没有得到丰厚的滋润；夜间这场雨实在来得及时。可喜的是半夜得到丰厚雨水，秋雨下了二寸，虽然如此，怎敢就以这场三白之泽自慰呢？还只是占得了一个好兆头。孟冬时享 太庙礼成述事，是日颁朔 初冬承受 上天保佑，亲自举行禋祭。在太室前仰望瞻礼，携同嗣子初次叩拜。先祖筵席万载绵延，皇清福泽一心相续；礼仪完成，颁布新朔，吉祥嘉庆开启新年。雨【十月初一】良月遇上吉祥的朔日，甘美的雨水按时相继而来。自从香山回銮以后，秋天所种的麦田长势很旺；盼望雨泽，幸好上月十九日得到一场雨，后来到今天恰好十天，又得到后续的滋润。不仅麦田十分湿润，这一天又正值颁布嘉庆元年新朔，因此更加感到上天赐福。颁布新年。上天赐下雨泽，记录时令，万物含有春意。阳春之气本来没有休止，复卦的一阳仍从坤卦积累三十日而成，所以世人称这个月为小阳春，正可见消长循环的道理，详见我过去所作《小春说》。恭敬地契合心意，欣慰祥瑞将永世相承。仁慈的雨水这次沾润土地，达到四寸。上月十九日的雨约有二寸多，这次也有二寸，合计共有四寸，麦田每天都看得见茂盛生长，正有助于新麦芽生长。福康安、和琳奏报攻克围困高多寨，生擒逆首吴半生，战功告成，作诗以记喜悦。知道战功即将完成，恩赏将在十天之内施行；擒获凶首的喜报飞驰而来。九月十一日驻在香山静宜园时，据福康安、和琳奏报，大兵攻克茶它栁夯等寨，贼匪纷纷溃散，毛豆塘一带寨落全部攻取，各处苗匪投降求生的有七十多寨，贼势已经穷困到极点。福康安、和琳督兵进剿鸦保陇平等处，逆首吴半生指日可擒，战功已成十之九，于是立即下令加恩，封福康安为贝子，和琳为伯爵，其余出力将士优厚赏赐，以示鼓励。我等候擒获凶渠的喜报，今天果然驰到；生擒吴半生是九月二十日的事，距九月十一日加恩的诏令恰好十日，而前次恩诏到军营要到九月二十四、二十五日，正是在擒凶数日之后。可见朕加恩厚赏实在预先应验，这也足以证明大公至正，并蒙上天助顺、先赐福兆。中外一心。〔原文数字、纪年保留：二十四五日〕 上天赐予保佑，使九月的战功并不迟延。今天据福康安、和琳奏报，官兵搜捕首逆，在摩手寨山梁安营设卡，倍加严密。九月二十日探知逆首吴半生从鸦保逃到高多寨，纠集众人图谋抵抗；福康安、和琳督率额勒登保、德楞泰等分路统领汉、土官兵竞相进攻，直抵贼寨，四面包围，逆首无处逃窜，便带同两个苗人匍匐到军前投首。随即让留质苗犯及投降的苗人百户等共同辨认，审讯所得都属实。供词说，见官兵声势浩大，自知不能抵抗，所以冒死投首，叩求留一线生路。于是由六百里加急驰报喜讯。自逆匪滋事以来，朕预先筹划，日夜专心，等待军书，驰发各种指示；福康安、和琳仰承旨意，竭尽力量，终于生擒这群丑类，使苗疆安定，全赖上天保佑，越发使我警惕敬畏。自仲春初旬听到消息，直到今天季秋月末成功，虽然经历了三个时令，但由于地势险峻、雨水很多、山箐深密、道路杂乱，奏报接连而来，并非迟缓；将士武臣劳苦备尝，值得嘉奖怜悯，也一并积聚在心中。因此再次颁布恩命：福康安之子德麟加二品顶带，授御前侍卫；和琳赏戴黄带并优加议叙；在事文武诸臣分别议叙赏给；出战官兵赏一个月钱粮，防卡官兵赏半个月钱粮。逆首吴半生已经俘获；至于石三保、石柳、邓吴、陇登等三犯，计算这道恩诏送到时，早已可以用朱笔勾销了。批语：冒着艰险、历经众多困难，确实辛苦；封爵颁金，我哪里会推辞？惭愧的是未曾举行干羽之舞，古今相差竟达到如此地步。

译《大禹谟》说：“在两阶之间舞干羽，七十天后有苗来归顺。” 大概史官是用这件事来形容舜的文德广泛施行。然而舜歌咏风诗、舞动韶乐已经很久了，苗人难道不知道吗？一定要舞干羽以后才来归顺，岂不是完全相信书本反而不如没有书吗？只是舜使苗人归服靠的是德，如今不能用德教化他们，必须等到用刑罚整治以后，事情才会平息、百姓才会安宁，这正是应该引以为愧的地方。所谓古今不能相比，也没有必要照搬古人的做法。署理陕甘总督秦承恩、云南巡抚江兰分别报告秋收成数，作诗以记欣慰。往年秋成总会作诗记述，如今江苏接着报告九成，正合宜；滇南、甘北也相继报告九成。每年各省按例奏报收成，作诗记事。今年秋季中旬，十五省都已经奏报，尚未到的只有江苏、甘肃、云南三省。九月初，江苏奏报秋收九成；现在甘肃、云南二省也陆续奏到。云南秋收十分者有二十一府州县，低洼地十分、高地九分者有三十八府州县，八分有余者有二十六府州县，沿边三十三处土司地方所种稻谷杂粮收成也在九分、十分之间，合计全省秋收九分有余。甘肃秋收九分有余者十州县，九分者十三州县，八分有余者十州县，八分者十三府县，七分有余者十州县，七分者一州，六分有余者五州县，六分者四县，合计全省秋收八分有余。各省都有奇异的丰收，诸省合计终于达到上等丰年。十八省先后奏报齐全，合计秋收共有九分，确实属于十成丰稔。黄河、淮河也都恢复安澜，庆贺安定夷平。霜降以后水势下降，南北河臣都报告河道安稳、工程牢固；昨天又传来生擒逆苗首恶的喜讯。仰赖上天恩泽，感激之情无法言说，只有日益敬畏，以承受上天的眷佑。苗疆靖平的奏报近来更加频繁地传来，这些恩德要用什么来报答呢？自己知道应当敬畏上天。偶然翻阅旧诗本，重叠癸卯年《回思》诗的韵。周代以来时日相隔遥远，偶然翻阅诗作，三余之冬日短暂闲暇仍多；七位年长者如今只剩一人，离别之后还能到哪里去呢？想抚纸写诗，砚台却懒得磨；古今禅让的事例历来可数，比较唐、宋，认为它们胜过其他朝代。自古帝位授受，首推唐尧、虞舜，但并非一家父子相传；夏后氏没有降及兄弟。若说父传子，近世只有唐、宋两朝，而唐高祖因李世民神武威逼、睿宗因临淄王平定变乱，都是形势上受子逼迫；明皇、肃宗在灵武的事情，更给后世留下许多议论。至于宋高宗，外受金人兵威威胁，内图西湖逸乐；光宗受制于太后，群臣请太母发令，退位后还不自知。这些都不是以天下为心、树立人伦极则的做法，即使说古代没有父子内禅也可以。我即位以后，早就立志在纪年六十时归政，明年举行盛典，在朝廷授玺；既为天下选得贤人，又长久享受天下奉养，比唐、宋时情形大不相同，公私也不同，实在超过了他们。幸而承蒙宏大恩赐，符合最初愿望，自己问心，应当如何感戴呢？宏大的恩赐符合最初愿望，自己问心，应当如何感戴呢？雪【十月二十八日】大雪节按时到来，吉祥的雪傍晚降下，直到清晨仍未停止，疏密相间，雪花已纷纷飘落。还未切实盼望一心获得五寸积雪，便多占得了农事丰收的预兆。归政在即，喜悦与警惕之情又如何呢？〔原文数字、纪年保留：二十七日〕 题王羲之《时晴帖》册 我老了，三年来都命董诰代为执笔。内府收藏王羲之《快雪时晴帖》真迹，每年下雪后作诗，便写入册中，以征验佳瑞。几十年来，诗册已经写遍。前岁癸丑，因为诗字较多，字体写得更小，命董诰代书，至今已有三年。这次大雪应节而来，恩赐的瑞雪既丰厚又早，虽命董诰书写诗册，仍作了这首短句，勉力亲手写下。但今后归政，册中不再亲笔题写了。吉祥的雪应时丰沛。恩泽丰厚，如获麟祥；祥瑞迎接上日。因为这件事又写下七个字，以重涉笔端。朕二十五岁即位，至今六十年，终于实现最初愿望，将于明年丙辰正月上日把政权交还给子皇帝，这在史册上实在前所未闻。今年各直省收成合计九分有余，将接近上等丰年；这时又恰逢大雪节，得到厚达五寸多的祥雪。今天梁肯堂、方维甸分别报告，京畿、保定、天津一带都在同日普遍得到优厚雨雪。庆贺与农事占验相合，感受洪大恩泽，更难以言喻。这次瑞雪已经作五律记喜，而册中纸幅也写满了；明年冬天庆贺瑞雪时，即使玉笔也可以不再按例题句。承蒙上天恩典，连这些笔墨也有幸写成全册，于是再次提笔题册，以记欣喜感激。关于“捉刀”一事，见于刘义庆《世说新语》。书中记载，魏武帝将要接见匈奴使者，自认为不足以显示威严远大，便命崔季珪代替自己，自己却手执刀站在床头。考察事实，是崔代替曹操接见，而曹操的捉刀只是装作侍臣，并不是曹操代替崔季珪。后人于是把请人代写称为“捉刀”，反而使宾主关系互相混淆，而历来引用此语，从没有人辨析过。我从前曾作诗加以订正【在辛亥年】。我曾说，读书不求甚解，像陶渊明那样用来抒写胸臆还可以；至于考察事物、阐明道理，就不应如此疏略。虽然文人沿用已久，临文时不妨沿袭使用，但也不能不加辨明。这次因为用到这两个字，所以又记下这些话。直隶总督梁肯堂、山东巡抚玉德、河南巡抚景安分别报告得到降雪，作诗以记欣慰。

译传闻说积雪盈尺，实际有八寸。上月二十七日交大雪节，当夜亥时便降下瑞雪，次日辰时以后雪势更加纷繁，人们都说积雪盈尺，其实确实有八寸多。近年以来孟冬时节就得到这样丰厚的瑞雪，京畿确实罕见。大雪节以后，京畿左右都欣喜地得到雨雪；南北东西相继报告，四寸、三寸、五寸、六寸，各处都得到深厚的滋润。次日梁肯堂奏报保定省城也在同日得到八寸雪；后来南边天津、正定各得五寸多，东西两陵各得六寸多，北边古北口以及热河一带各得三四寸不等。逐一看过，实在十分欣慰。山东各地也欣喜地得到雨雪。玉德先前奏报山东历城、东平等二十四州县在上月十九、二十二等日得到雨雪；现在又奏报省城二十七日戌时起降瑞雪，整夜直到二十八日申时，除去落地融化的，积雪仍有三寸多，附近齐河、禹城等十二州县也报告二十七、二十八等日各得二三四寸不等。河南前后也都称得到泽雨。景安奏报河南省城十月二十六日戌刻降雪，到二十七日午后逐渐密集，一直到二十八日巳刻，除去融化的，地面积雪六寸多，仍在纷纷降落；杞县、陈留等九州县也报告二十六、二十七等日各得三四五寸不等。连续几天四野云层浓厚，滋润必定广泛普遍。祥瑞兆示新年，归政也开始了，自己询问应当怎样承受这重恩。恩泽深重。随笔 “一五一十”中的“一十”读平声，见白居易诗。系辞说圣人学《易》，我年轮相应：六十年期满，应当归政，仰承天恩，幸而得以实现。过去钱陈群为我五十寿辰撰写诗册序，引用《系辞传》第八章，采用王弼的注语：“推演天地的数，所凭借的是五十。”以我二十五岁即位为起点，正符合天数；推演它，纪年为十便得年龄为五，年龄为十便得纪年为五，循环积累，虽然说的是数，道理也包含其中。钱陈群的构思巧妙而确切，我从前作诗时多次采用它。如今纪年已经六十，年龄八十五，难道不是上天赐予的吗？天恩所赐吗？心中感激敬畏，哪里是言语所能表达的？现在作随笔诗，因此进一步陈述钱陈群的意思，并记下此事。〔原文数字、纪年保留：八章〕 天恩所赐吗？心中感激敬畏，哪里是言语所能表达的？现在作随笔诗，因此进一步陈述钱陈群的意思，并记下此事。雪雨六韵 冷雪化成暖雨，是南北气候使然。河臣报告雨泽，冬季正应时而绵延。山东、河南都得到滋润了，为什么山西、唐地还没有呢？向来因为巡抚外出，所以由藩司传递奏报；如今才接到藩司的传报。上月二十七日，京畿以及山东、河南两省同时得到丰厚降雪，本以为山西接壤相连，必定也同样得到滋润。昨天据山西布政使谢启昆奏报，自京城赴任后，二十七日行抵平定州境，初见微雪，第二天连续降雪，细密铺布，一路到省城，积雪厚四五寸不等。过去奏报雪泽本来是巡抚的事，恰好该抚蒋兆奎前往保德州查勘城工，所以由藩司专折奏报。现在蒋兆奎也已经奏到，称太原、宁武、朔平、大同、汾州、平阳、潞安、泽州、蒲州、保德、代州、忻州、平定、辽州、沁州、解州、绛州、隰州等府州属以及归绥道所属各地，先后报告二十六、二十七、二十八等日得到降雪，二三四五寸至盈尺不等。〔原文数字、纪年保留：十月、二十二日〕 全省远近都得到雪泽，滋培麦根，安定民心，实在十分欣喜。远近都普遍得到丰厚滋润，东西各境也广泛延伸，滋润更加深厚；既感到欣慰，又更加警惕。冬至 南郊礼成述事 六十年 每年举行大祀，感谢上天恩德，至今完成十全。自从我即位以来，六十年中，每逢冬至在南郊举行大祀，都亲自前往行礼，到今年可以说十全。明年就应由子皇帝恭敬承办祭祀。今天我只承对上天，灌酒献礼，拜跪行礼，还觉得精神强健，礼仪没有差错。几天之内天气融和，更加仰赖上天深厚眷顾，真像呼吸相通；感激的诚意积聚在心中，笔墨无法宣泄。礼成后退位，回头瞻望，依恋难舍，更难以自已。古代帝王中，只有我独自承受这样的眷顾。至今早晚都战战兢兢地承受上天赋予的功业，幸而得到各省收成九分的报告。今年各省收成合计九分有余，天下普遍接近上等丰年，更令人敬畏感激。我在政事上恭敬地将帝位传给元子。即位初年，我焚香告天：若能在位六十年，就应当把政权归还给子皇帝，不敢超过皇祖纪年六十一载而继续增加。当时我才二十五岁，完全没有想到归政时会是多少岁；到五十岁以后，才想到必须到八十五岁，才恰逢乾隆六十年归政之期。相比皇祖八岁即位、纪年六十，更加难得。如今仰赖上天赐福保佑，终于得以纪年一周甲子，实现最初心愿，所以已经在今年九月选定吉日建立元储，准备明年丙辰元旦授玺归政。但我感荷天恩更加深厚，仍不敢立刻在政事上图求安逸；衡量民情，仍应随时训示，使子皇帝能够尽到治理国家的职责。乐声奏毕，礼仪完成，也应当退位；内心翘首回顾，实在难以抑制。阅折

译一天阅览两份奏折【十一月十六日】。湖北省巡抚惠龄报告湖北降雪三四寸，贵州巡抚冯光熊报告贵州雨雪同样丰厚。惠龄奏称，湖北武昌、汉阳、黄州、德安、安陆等府在十月二十四、二十五、二十六以及二十八、三十等日天气严寒，阴云四布，先是下濛濛甘雨，继而雨中夹雪，随即融化，从辰时到未时入土的水量有三四寸不等。冯光熊驻在铜仁奏报，入冬后晴雨适宜，十月下旬以来雨中间有雪花飘洒，十一月初二日瑞雪纷飞，自子时至寅时积厚一寸左右，城乡一律沾润；附近镇远、思南、思州、石阡、松桃等府厅也在十月二十八、二十九及十一月初一等日报告得到降雪，实为麦田的佳兆。这些地方都接近苗疆，全部庆幸获得丰收报告；秋收百姓不知战乱，向南遥望，忧愁稍稍解除。近来又屡次听说将要攻洗贼巢，战功转眼就会完成，盼望军报的心情更加迫切，忧虑于是更加深重。由此悟到消息的道理：可信的消息有时稍迟，但事情本来仍然密集相连。〔原文数字、纪年保留：二十八九十一月〕 近来。近来每逢形成云层，便有细微的霏雨，于是又略生希望，哪里知道竟这样不知满足。高楼上积着白雪，平田里的麦根得到滋润。只是因为盼望军报而焦急，连各种事情也觉得不愉快。陕甘屡次得到雨雪，明年麦收可以期待。余杭和南昌也都报告及时的瑞雪；玉德正在平定苗疆、临近贼巢，螳臂挡车，知道难以支撑，只是悬盼确实的军报到来，早晚都勤苦思索。〔原文数字、纪年保留：十月、十一月、三日、二寸、五日、一寸〕 既然承受乾卦九三爻的时势，就应当成为统帅。嘉平月初一开笔，重用癸丑年的韵。每年嘉平朔日开笔，奉行祖先的法度。雍正年间，皇考每年书写“福”字颁赐，我恭敬遵守家法；自乾隆二年直到现在六十年，例在十二月初一开笔，开始书写福字，颁赐王公大臣、内直侍从以及督抚等人。六十年忽然完成一周纪年，明年应把这一传统移交给嗣子皇帝。明年是嗣子皇帝嘉庆元年，嘉平朔日也应书写福字赐给天下；但今年嘉平仍是乾隆年，所以仍旧开笔书福。从此以后，每年我和子皇帝一同重重书福，以承受上天恩泽，普施天下，实在是国家庆典中的佳话。仍然借助佛力，于是登临梵楼。自乾隆十一年修建阐福寺，乾隆十七年以后每年嘉平朔日，先到寺中拈香，回宫后开笔书福，所以癸丑年诗中有“阐福佛资力，锡民箕协畴”的句子。如今仍按例到寺中，佛楼三层也仍然登临，幸蒙上天保佑，精力还强，不以为劳。归政的日期幸而已经接近。承受这样的恩泽，怎能不说冬雪确实丰厚、夏收可以希望丰稔呢？只是独自盼望军报，难免为等待驿站消息而忧愁。昨天接连据福康安、和琳奏报，大兵已经从四面包围贼巢，擒获了挑起事端、装疯的要紧贼目等；又说吴八月的儿子吴廷礼等与吴陇登互相仇杀，正可乘此机会出其不意，一举擒获首逆。想来此时捷报已经在路上，盼望驿音，牵挂更加深切。今天是开笔吉日，特意多写两个“福”字，颁赐福康安、和琳二人，预先迎接春日吉祥，作为迅速成功的吉兆。杂言 腊日阴天而没有下雪，虽然可惜，却也不至于太严重；积雪如玉，尚未消尽，滋润麦苗可以预料丰收，接着又屡次报告两江已经得到雨雪。近来又据两江总督苏凌阿奏报，江宁、苏州、松江、常州、镇江、扬州、淮安、徐州、太仓、安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州等府州所属各地，均在十月初一、初二、初四以及二十二至二十八等日先后得到二三寸至深透不等的雨；合肥、灵璧、铜山、邳州等州县也在十月下旬各得二三寸积雪。东边奉天也得到滋润，管理奉天府尹伯麟等奏报，奉天入冬以来下过两场雪但尚不丰厚，这次十月二十二、二十三日又得到六七寸不等的降雪。西边长安也有消息，西安巡抚秦承恩奏报，西安、延安、凤翔、汉中、榆林、同州、兴安、商邠、干□、绥德等十二府州属先在十月十一、十二等日得到三四寸不等的雪，这次又在十一月十四、十五等日得到二三寸及六七寸不等的雪。这些都足以让人心中欣慰，为什么还这样忧愁呢？攻剿苗匪已经逼近巢穴，屡次战胜鸱枭般的贼匪。此前据福康安、和琳奏报，官兵由鸦保寨进攻贼匪，贼势已经穷蹙，却仍敢在附近天星寨一带山坳屯聚、负险猖獗。福康安、和琳督率官兵在悬崖石角间攀援而上，杀死很多贼匪，攻克大小天星寨，并连续攻克黄冲口贼卡十三处，直抵得盘山梁。吴陇登早已遣其子、女婿二人到军营投诚，想捆献石三保、石柳、邓两犯，以求自赎；想来此时捷音应已在路上，希望早晚就能到达，以此为慰。贼首还等待擒获，实在盼望军报，早晚都感到警惕。希望军报即刻到来，使楚地百姓早日安居。楚南接近苗疆的地方不过一二百寨，该省秋收大熟，百姓渐渐都已回归本业，地方官也已经妥善安抚；只是切盼逆首全部擒获的确报接连到达，这样民间百姓才能更早安稳地从事生计。〔原文数字、纪年保留：二十二三日〕 勤于从事春耕。夜雪【腊月十九日】天气晴朗已经满一个月，夜里又下雪迎接春天【本月二十六日立春】。总是祥和的征兆，增添老年人的荣耀。雪也有一寸多。

译上天的恩泽。根据顺天府奏报，这次雪有二寸，但实际积在地上的有一寸多。自大雪节以后，京畿得到的雪有时接近一尺，各处培拥的积雪尚未消尽。此时本来并不至于盼雪，却已经一个多月没有降雪，农田得到这场雨雪，更加湿润。积雪有一尺，接着滋润田间，不由得牵挂远方军务。福康安、和琳昨天奏报，官兵已经围逼鸦保寨贼巢，并攻克大小天星等寨，直抵得盘山梁；吴陇登又想捆献石三保、石柳、邓等，以赎自己的罪，算来很快就能擒获。如今已经相隔七日，捷报应当接连到来，明天应当得到军报。嘉平二十一日，幸临西苑，接见外国使臣之作。属国聚集，带着贡品共同庆贺六十年大典。每年例在嘉平二十一日到瀛台，外藩王公及各国贡使都在西苑门外道路旁瞻礼觐见。今年哈密郡王以及都尔伯特、土尔扈特、廓尔喀各外藩，朝鲜、安南、流求、暹罗各国，都因朕即位六十年专门派使臣来京奉表庆贺。接见时嘉许他们恭顺的诚意，都加以温和慰谕，以示怀柔。外藩使臣跋山涉远而来，流求的宴席也免了。流求国王世孙尚温如今尚未请封，按期进贡庆贺；其正、副使和陪臣，按照本国私情，自然不及天朝公义。但大君统治天下，接纳他们遵守朝廷礼物，使中外一体，所以下令免除他们朝正与宴，照例颁赐敕书和赏物，让他们早日踏上归程。这不只是体恤下情，也是因为世代封爵者能够谨守礼法，所以用礼教导他们。初次见面都赐给赏物。冰上嬉戏并不是喜爱游玩。每年冬月太液池结冰，选集八旗及内府三旗兵丁等，分棚投球，设置旌门、悬挂靶的，演习射箭，按等级行赏，以表彰勇武、训练劳苦。这是本朝旧制；我登极以来每年冬天校阅，已经六十年，并不是喜爱他们轻捷敏捷、只是为了游观，而是想借此颁赐，使他们得到恩惠以资生计，同时训练武艺。因此即使在严冬寒冷之时，也必亲临校阅施惠。在藩国使臣觐见的日子，又命八旗合演，让远方来人看见，知道我不为自己图求安逸、而是继承祖宗武事并施惠臣下的心意，始终如一。身体康健，接见交谈，总是沐浴在上天的恩泽中。〔原文数字、纪年保留：一日〕 上天的恩泽。咏和阗绿玉方壶 和阗进贡的绿玉，质地和容量都适合雕琢成方壶，可以说是美中之美，谁能毁谤它呢？方觚却不像方觚；羊脂玉虽比不上它，素白如韭叶的玉色也足以入画。已经屡次吟咏了，何必只因此而更加惭愧呢？坤宁宫祭灶日作 二十三日 在坤宁宫举行神祀。〔原文数字、纪年保留：廿三日、百日、元年、六十年〕 天地覆盖庇佑，普遍赐下神灵之福。屈指计算岁末，正逢一阳来复。询问自身在帝王史上的地位，已经达到高龄。说惭愧，说感激，实在难以说尽。或许有些事应当隐没，有些应当保存，正可以听凭自然。用张载《西铭》的话。七字促成殿中诸诗，三朝与万物共同庆贺春意初青【二十六日为正月节】。坤宁宫祭祀。神祇于是…… 这是祖宗的家法，万世都要遵守。每年元旦到堂子行礼，也有同样的意义。我的诗中所说的“祀”。神，含义非常广泛；至于祭灶，古代没有明确文字，也不见于典谟。虽然《礼记》有记载，但那是汉、晋以后流传的七祀之一，并不是天子应当举行的大典。祖宗从未举行过祭灶。康熙六十一年间，从未祭灶。皇考于是确定嘉平二十三日为祭灶日，在坤宁宫祭祀。同时面向南方恭敬设置。天地 神位，行九拜礼，以迎接新年的福气吉祥；至于东厨灶神神位前，也行三叩礼。朕六十年来谨慎遵行，从不忽略。普遍祈求年成谷物顺利丰收，人民万物安康和谐。既然已有这种举行礼仪的制度，就不敢废弃。然而唱和诗作的人没有理解诗意，往往把重点放在灶神上。这一点不能不把我的真实心意明白告诉他们。丙辰春帖子。仍然是乾隆年末，却欣喜嘉庆之春来到；天下呈现新的气象，盛大福祉自然由上天申赐。〔原文数字、纪年保留：六十年〕 随安室春帖子。随安室是养心殿东暖阁的温室名称，每年制作的春帖子都悬挂在这里。明年归政后，本应居住宁寿宫；但由于子皇帝开始处理政务，用人等一切事情我还应随时训示，所以不忍搬到东宫，仍住在养心殿。这次丙辰春帖子画梅花为首，按例仍悬挂在此室。老笔写下疏落的梅花，一圈一圈之间，都传来春天的消息。四朝八十六岁开始新年。我生于康熙五十年辛卯，等到明年元旦把帝位传给子皇帝，亲历四朝，年届八十六岁；上自康熙、雍正，下至元孙，亲眼见到七代，实在承受上天宏大的保佑。这是自古帝王所未有的事情。说到七代形容、语意相接，也不免笑自己仍有不知足的念头。只剩下几句，等待见到来孙。元孙载锡开春时已经十三岁，再过三四年，我在九十岁以前或许就能得到见到来孙的喜悦。自己估量身体还像从前一样康强，也许能够实现愿望。即事 今年冬天各省普遍得到雪泽，南方云南、西方四川也都报告兼得降雪。更加欣喜的是积雪达到一尺，浙江也接连报告封冻般的深雪。楚地驿报说，两处凶犯虽已在永绥擒获：吴八月被擒后，他的儿子吴廷礼命贼目廖老慕、陇老西在永绥等处纠集众人抵抗，福康安等立即带兵将其歼灭，并生擒两名贼目依法处置。但平陇一带的两个凶犯仍未歼灭；又探听到吴廷礼还在平陇一带招聚苗众，逆首石三保、石柳、邓也必定纠合一处，只有赶紧一并生擒驰报，才能解除悬念。吉日上日将到，归政也将实行，盼望军报的心情更加殷切，烦闷也更加增添。〔原文数字、纪年保留：五十年、元日〕 岁暮祫祭 太庙礼成述事，重叠乙巳年诗韵。〔原文数字、纪年保留：十一月、八月〕 岁末举行祫祭（合祭祖先）。太庙礼仪完成后记述此事，叠用“乙已”诗的韵脚。

译恭代行升香礼【岁暮举行祫祭，九世庙主在太室合祭。自壬辰年冬我年六十二岁时，允准阁部诸臣的请求，只在中位前亲自敬献一瓣香；列祖神位前则派皇子及近支诸王恭敬代行，以节省繁文缛节而致其精诚恭敬。至今忽然已过二十三年，仰赖上天保佑，登基已满一周甲，敬畏感激之情难以言表】。忽然度过二十三个秋季，符合愿望而更加肃敬【乙巳年祫祭时，自度精力尚且健旺，拟在归政前一年岁暮祫祭时仍亲自到列祖神位前拈香，不再令他人恭代，因而有“期待将归政，拈香亲诣周”之句。如今幸而符合最初愿望，敬谨仍依旧典，以表达亲自参与祭祀的诚意；在左右周旋，步履从容，礼成后竟不觉得劳累。这全都是仰赖列祖暗中降下爱护和恩赐。明年归政之后，一切祭祀典礼都是子皇帝的事，敬畏感激、追思仰慕之情一时迫切，笔墨不能尽述】。防【原文疑误】蒙受恩泽，像以温声安抚一般，六十年又岂是容易达到的。列位圣祖普遍施加福泽，世世代代举行禘祭和尝祭，所显示的义理深远，孔子详述了周礼。除夕 今天是乾隆年间的除夕，明天就是嘉庆年间；这种情形古今难得。这是天地赐予的恩泽。对父母哪里敢说感谢，心神更加受益，几乎就要实现了。老人说：“十全能够成就，实在是十种幸运才能保全【壬子年著《十全记》，用来记载武功，因而镌刻‘十全老人’之宝，并作说明以阐明君主的职责，不只是武功一件事。而且一日处在这个职位上，就必须一日尽到这个职责，只应更加切实地怀有敬天勤民的念头，或许可以希望获得纯厚的佑助】。如今除夕已经到来，明天是元旦，将玉玺授予子皇帝，这是千古未有的盛事，幸而符合十全的愿望了。” 《御制诗五集》卷一百 恭敬地想到我 皇上承载大道，根本之治焕发文采，立言使每日更新、应时而出的功业，形成雅正的文辞。成颂的作品，每一纪编为一集。初集、二集、三集、四集早已 训行海防，如今 第五集又告编成，此时正是乾隆六十年。《易经》说：“天数五，地数五，以纪计算，集数为五；以十年计算，年数为六五。”六是天地之数的中和相合。天地的文理，与天地之数的中和相合。集中所收的诗，共计 敬 敬天勤政，谨慎法令，敦厚典章，依时行礼、养育万物，这些都是 修饰文辞、树立诚信的作品，均刊印于此。初集、二集、三集、四集中，没有一条不变的教条，也没有一成不变的方法；放开来看更加广大，按其义理探究更加深邃。《洪范》说：“皇极所发布的言论，就是常法，就是训诫。”解释经书的人说：“把天下的常理作为天下的大训。”正是如此。这是建立皇极的第五项。在这一纪年中，有台湾、安南、缅甸、廓尔喀。的防【原文疑误】知晓并防范，发布指示，铭刻功勋，绘制凯旋图，所作盛大轩皇之鼓乐，因此十全功业得以完成，而且还有余功。至于测量雨雪，考核收成，校核粮 价，谋划小民朝夕所需，切实体现 大君日夜勤劳的思虑，这些篇章比从前更多。演奏《豳风》、吹笙击籥，因此免除镠税的有两次。免除漕运赋税以及 免除拖欠赋税的各有一次，而且屡次施加 大恩泽。并且因为 集中的声调，振发诵读它；甲辰年增加五代的双文，乙卯年符合六十岁的初愿，其中的声调则 “八旬万寿”，声响如金石，光辉照耀如羲娥。这就是 完备福德的第五项。最恰当称为德，百事顺遂称为福，能经纬天地 的，称为文章总汇【原文疑误】皇上第五集的诗，确实足以经纬天地，而且全都是 德行所发扬光大、皇 福泽所应验的结果，不敢只把它当作诗来谈。然而即使只从诗来谈，也已经是文字、声律自古以来前所未有的成就。考察古代诗人中年高而诗多的，唐代有白居易，宋代有陆游。白居易亲自抄写诗文收藏起来，以太和、开成为年号分年编成四集，共二百零二卷，诗篇只有一千零五十六首。陆游的诗初编只有四十卷，再编合计前编共八十五卷，还不能说一家著作已经达到宏大的规模。宋绍熙年间辑录唐人绝句，广泛搜罗竭力寻访，旁及前后各代，达到万首。本朝辑成《全唐诗》，收录唐一代三百年、二千二百多人的作品，也才得到四万八千九百多首而已。恭敬地阅读 《御制诗》编成诗集五部，分卷四百三十四卷，篇章四万 二千七百七十八篇，而 《乐善堂全集》还在此以前。苍穹上的繁星，不足以比拟它的灿烂罗列；大地上的田畴，也不足以比拟它的分布广泛。这大概就是万古以来的 大文章吧。大概 精神所贯通之处没有不透彻的，即使 运量所充满周遍的地方也没有穷尽，真是 登基升香的昌盛气象，而 纪元六十周年 编纂第五集诗，在此前八年分咏羲卦的全部经文，在此前五年接连歌咏箕范的五种福德，仿佛有定数可以预先知道，有义理可以握券相合。从今以后，愿其更加充裕。精明纯厚坚定的精神登上 亿兆京垓之年的长寿，广大深厚如渊泉，继续增益而更加富足。将来应当有轩辕氏纪年的重叠，有轮流推移甲子的累积，有琅嬛、宛委所藏典籍充实丰富的收藏【臣】等哪里能承受得起这种至诚的敬服和拍手祝愿之至【臣】王杰、【臣】董诰、【臣】彭元瑞、【臣】金士松、【臣】沈初、【臣】周兴岱、【臣】玉保、【臣】吴省兰、【臣】那彦成拜手叩首，恭敬题跋。钦定《四库全书》《御制诗余集》目录一 卷之一 丙辰元旦 元旦试笔，押乙卯年试笔的韵。邹一桂《岁朝图》咏檀香玉如意 《乐寿堂》，押丙申年旧作的韵。题写彭元瑞撰写的皇极殿灯联。记述事务 首次到皇极殿，举行千叟宴。用乙巳年的韵，恭敬依照 皇祖的原韵。在皇极殿举行千叟宴，礼成后联句，采用柏梁体【有序】新正千叟宴结束后，仍在重华宫设茶宴款待廷臣，作诗二首，用同一韵。卷之二 在紫光阁赐宴外藩，作诗。夜雨【正月初五日】夜雪【正月初八日】新正 在雍和宫瞻礼，叠用乙卯年的韵。