养性禁忌第一

译以上二味，加水一升，煮到药液起沫，含在口中。药味淡尽后吐掉，再重新含服。不超过两三次即可痊愈。治疗牙关紧急、口眼被牵引、舌头不能转动方：牡蛎（熬）、伏龙肝、附子（炮制，去皮）、矾石（烧）。以上四味等分研末，用白酒调成泥，敷在患处；干了就再涂，直到痊愈为止。治疗龋齿方：将白马的悬蹄切开，可塞入牙孔中，不超过三次。治疗牙齿出血不止方：刮取生竹茹二两，用醋浸泡；让患者脱去衣服坐下，另让一人含住醋竹茹，在患者背上喷洒三遍；同时把竹茹浓煎取汁。不要加盐，调至冷热适宜，含漱，整天以此为限。治疗因张口或欠伸导致颊车脱臼、嘴巴张开不能合拢方：一人固定头部，双手用两根手指牵拉下颌，逐渐向后推，使其重新纳入口中；再放入一根手指粗细的竹筒。否则会咬伤施术者的手指。卷第十一·小儿。舌病方第八。治疗舌头突然肿起，像吹起的水疱，充满口腔并溢出，使气息不能再次通畅；片刻不救治就会使人死亡方：立即用手指刮破，使其溃破并排出汁液，随即痊愈。也可以用铍刀从前面刺破。《千金方》说：两边都刺破。又一方：用苦酒一升煮半夏十枚，煎至剩八合，逐渐含漱后吐出。半夏会刺激咽喉，必须煮熟，洗去滑液后使用，也不要咽下药汁。加生姜一两更好。治疗舌头发黑、出现几个孔并像泉涌一样出血；这是心脏的疾病。方：戎盐（五两）、黄芩（五两）、黄柏（五两）、大黄（五两）、人参（二两）、桂心（二两）、甘草（一两，炙）。以上七味研末，用炼蜜调和制成丸剂；每次用饮料服十丸，丸大如梧桐子，每日服三次，同时用烧热的铁器烙治患处。治疗舌头突然肿起，像吹起的水疱，塞满口腔并堵住喉咙，使气息将要断绝；片刻不救治就会使人死亡。治疗方法：用刀锋刺破舌头两侧的第一条大脉，使其出血。不要刺到舌头下面中央的血脉，否则出血不止，会使人死亡。出血数升后，把铁器烧红，在疮口上熨烙数次，以止住出血。又一方：含服甘草汁，效果很好。卷第十一·小儿。喉病第九。共十四首方剂。治疗喉咙突然肿胀、不能进食方：韭菜一把，捣烂后炒热敷上；冷了就更换，效果很好。又一方：含荆沥，逐渐咽下。又一方：含上等醋；口舌生疮也适用。治疗喉痹、咽唾困难方：半夏一味，细切成棋子大小〔原文“知棋子”疑误〕十四枚；鸡蛋一枚，在蛋头敲开栗子大的孔。倒出蛋黄、蛋白，将半夏放入其中，再加醋至满，用极小的火煎煮。取一半，稍微放凉后饮服。立即痊愈。喉痹方：取附子一枚，去皮，涂蜜后用火烤干；再涂蜜再烤，片刻后含在口中，咽下药汁即可痊愈。又一方：含一片蜀升麻，立即痊愈。治疗喉痹方：用绳子缠住手的大拇指，刺出相当于一粒大豆以上的血，即可痊愈；刺小指也很好。治疗马喉痹方：烧马兰根取灰一方寸匕，再烧桑枝取汁，混合服用。治疗咽痛、不能呼吸，以及毒气堵塞咽喉、毒邪攻入咽喉方：桂心（半两）、杏仁（一两，去尖皮后炒）。以上二味研成散，用棉花包成枣子大小。含在口中，咽下其汁。又一方：刺小指指甲纹中出血，立即痊愈。左右两手都刺出血，方法很灵秘，立即痊愈。治疗尸咽、声音不能发出方：酒（一升）、干姜（十两，研末）、酥（一升）。以上三味，每次取酒二合、酥一匙、姜末一匕，调和服下，每日三次。饭后服用。也能治疗肺病。治疗尸咽、咽中发痒疼痛，想吐却吐不出，想咽又咽不下，像中了蛊毒一样方：含生姜五十日，即可痊愈。治疗咽中肿胀、悬垂的肉块下垂而不能进食方：先把竹筒放入口中，再将烧热的铁器从竹筒中伸入抵触患处。不超过几次即可痊愈。治疗悬壅垂突然肿胀并变长方：干姜、半夏等分，研末，少量放在舌根处。半夏要按规定洗净后使用。又一方：将盐末放在悬壅垂的筋头上，张口抵住，每天五次，悬壅垂自然会收缩。卷第十一·小儿。噎病第十。共二首方剂。将酥、蜂蜜和生姜汁合计一升，用小火煎两沸；每次取两枚枣子大小的药，放入酒中温服。又一方：用手巾包裹舂米杵头上的糠，擦拭牙齿。卷第十一·小儿。耳病第十一。共二十四首方剂。治疗耳聋方：生地黄（极粗大者，长一寸半）、杏仁（七枚，烧至发黑）、印成盐（两颗）、巴豆（七枚，去皮，炒至紫色）、头发（鸡蛋大，炙）。以上五味捣成末，用头发薄薄包裹，放入耳中一日一夜。如果耳朵稍有损伤，就取出药物，只用头发塞住耳朵。耳中流出黄水和脓液后，耳聋会逐渐见效。不得再放入药物。如果没有损伤，过一夜后再放入一天一夜，然后取出药物，仍按前面的方法处理。可治疗劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋等久聋，以及耳中鸣响。补肾治疗五聋方：山茱萸（二两）、干姜、巴戟天、芍药、泽泻、桂心、菟丝子、黄〔原文不完整〕、干地黄、远志（去心）、蛇床子、茯苓、石斛、当归、细辛、苁蓉、牡丹皮、人参、甘草（炙）、附子（炮制，去皮）。以上各药（二两）；防风（一两半）、菖蒲（一两）、羊肾（二枚）。以上二十三味，捣碎过筛，用炼蜜调和制成梧桐子大小的丸剂；每次服十五丸，每日三次，逐渐增加到三十至四十丸。又一方：蓖麻（五分）、杏仁（一两，去尖皮）、桃仁（四分，去尖皮）、巴豆仁（一分，去心皮，炒）。〔原文仅见“分）”，剂量及药名承接不完整〕松脂（二两半）。蜡〔原文剂量缺失〕。以上十二味，先把各种矿物药捣细，再分别捣碎其余药物，加入松脂和蜡，合在一起捣数千下，直到可以制丸为止；取枣核大小的一丸，用棉花包裹塞入耳中，每日四五次，取出后转动捻揉；不超过三四次。每天更换一次。又有汤剂方：磁石（四两）、牡荆子（二两，另一说为牡蛎）、石菖蒲（三两）、山茱萸（二两）、芎〔原文如此〕（二两）、茯神（二两）、白芷（二两）、枳实（二两，炙制）、地骨皮（三两）、天门冬（三两，去心）、甘草（三两，炙制）、橘皮（二两）、生姜（二两，切片）、竹沥（二升）。以上十四味药，切碎，用水八升煎煮，煮至减去一半，再加入竹沥煎至二升半，分三次服，每五天服用一剂。服完三剂后，改服散剂。又有散剂方：石菖蒲（二两）、山茱萸（二两）、磁石（四两）、土瓜根（二两）、白蔹（二两）、牡丹皮（二两）、牛膝（二两）。以上七味药捣碎并过筛制成散剂，用棉布包裹后塞入耳中，每天更换一次。同时服用大三五七散一剂。又有一方：硫黄、雌黄（另一说为雄黄）。以上二味等量，研成末，用棉布包裹后塞入耳中，数日便能听见声音。

译又有一方：将童子尿灌入耳中三四次，即可痊愈。赤膏，主治耳聋、牙齿疼痛：丹参（五两）、蜀椒（二升）、大黄（一两）、白术（一两）、大附子（十枚，炮制，去皮）、细辛（一两）、干姜（二两）、巴豆（十枚，去皮）、桂心（四寸）、芎〔原文如此〕（一两）。以上十味药切碎，用纯苦酒浸泡一夜，再放入炼制好的猪脂三斤，置于火上。煎煮三次，离火三次，药制成后去掉药渣；既可以内服，也可以外擦。耳聋时用棉布包膏药塞入耳中；牙齿遇冷疼痛时，将药放在牙齿之间；其他各种疼痛都可以用药摩擦患处。如果腹中有病，用酒调服，药量约如枣子大小。治疗二十年耳聋的方剂：炼制好的鸡脂（五两）、桂心、野葛（各半两）。以上三味药切碎，放在膏脂中的铜器里，用微火煎煮三沸，去掉药渣，密封贮藏，不要使药气泄漏；用芦苇管盛取如枣核大小的一份，放火上烘至微热，仰卧着把药灌入耳中。这样做十天，耳垢会自行排出，大小如手指，长度一寸。耳聋时间久的，最多三十天也能见效。用头发包裹膏药，深深塞入耳中，不要〔原文“勿”后脱文，句意不完整〕。又有一方：用器皿盛石盐，放在饭底下蒸，使其消融后灌入耳中，据说有效。治疗耳中流脓汁的方剂：矾石（三两，烧制）、龙骨（一两）、黄连（一两）、乌贼鱼骨（一两）。以上四味药研末并过筛，取如枣核大小的一份，用棉布包裹塞入耳中，每天更换三次。另一方用赤石脂，不用龙骨。治疗耳底生疮的方剂：矾石（烧制）、石盐（研末）。以上二味，先用纸绳〔原文缺字，具体动作不明〕，把脓汁擦净使耳内干燥；再用盐末撒入耳中使其通畅，随后放入矾石末，撒药后暂时躺下不要起身，每天两次。治疗耳部疼痛的方剂：附子（炮制，去皮）、菖蒲。以上二味等量，包裹后塞入耳中。治疗虫子进入耳中的方剂：取一撮蜀椒研末，放入半升醋中，灌入耳内，然后走二十步。虫子出来后，疼痛即可痊愈。治疗各种虫子进入耳中的方剂：捣取韭菜汁，灌入耳中，虫子立即出来。又有一方：灌入葱汁，过一会儿虫子就会出来，病即痊愈。又有一方：用树叶包盐烘热，敷在耳朵上，冷了就更换，虫子便会出来。又有一方：将姜汁滴入耳中。又灌入牛乳，效果很好。又可用桃叶塞入耳中。治疗蚰蜒进入耳中的方剂：灌入牛乳，蚰蜒会自行出来。如果蚰蜒进入腹中，空腹服用醋酪一升。如果没有出来，就再服一次。同时把面和好烧成饼，趁热坐在饼上，过一会儿蚰蜒就会出来。又有一方：将油灌入耳中。又有一方：将驴乳灌入耳中，蚰蜒便会化成水进入腹中。把它喝下去就会痊愈。又有一方：灌入桃叶汁。又有一方：在耳边敲打铜碗。又有一方：炒热胡麻，装入布袋中枕着。《千金翼方》第十二卷·养性。养性的禁忌第一。论说：张湛称，历代抄写养性和修治经方的人很多，其中嵇叔夜的论述最为精确。不过他的文辞和旨意深远，不容易切近理解；我所讲的，着重使义理和事实归于实在，记录下来留给后代。不违背人的性情和喜好，使日常举止都能做到；不舍弃耳目所喜爱的事物，使回顾和注视也可以进行。使原则简约而内容丰富，所做不多而功效很大；所谓容易就容易理解，简明就容易遵从。因此其大要有十项：一是爱惜精神，二是珍惜元气，三是保养形体，四是导引，五是言语论说，六是饮食，七是房事，八是返璞归真，九是医药，十是禁忌。除此以外的事情，我就不知道了。列子说：一个身体的盛衰消长，都与天地相通，并且与万物相互感应。所以阴气旺盛，就会梦见涉过大水而感到恐惧；阳气旺盛，就会梦见涉过大火而被焚烧〔原文末字疑有脱误〕；阴阳二气都旺盛，就会梦见生育和杀戮。吃得过饱，就会梦见给予〔原文“与”所指不明〕；饿得过甚，就会梦见索取。因此，患浮虚之病的人会梦见飞扬，患沉实之病的人会梦见溺水，枕着衣带睡觉的人会梦见蛇，飞鸟衔走头发的人会梦见头发掉尽，心情烦躁的人会梦见火，快要生病的人会梦见饮酒歌舞，身体将要衰弱的人会梦见哭泣。所以应在疾病初起时调和它，在疾病将结束时调治它；使精神安静、消除妄想，这样养生之道就完备了。彭祖说：每次房事泄精之后，总要立即做导引来补益虚损；否则，血脉、骨髓和脑髓会一天天受损。违犯这些原则的人会生病，这是因为世俗之人不了解补益和损泻的道理。饮酒后呕吐，劳作出汗，迎着风躺在湿地上，吃饱后大声呼喊，快速奔跑并举重，骑马奔驰并拉硬弓，说笑没有节制，思虑过度，这些都会损耗寿命。所以修道养生的人，务必要思考如何调和、调理身心。口腹和眼目的欲望会扰乱心神，所以圣人要闭塞它们。名声和利益会败坏身体，所以圣人要舍弃它们。所以天老说：大丈夫应处在丰厚之处，不处在浅薄之处；应舍弃礼法和圣人之说，守持朴拙来保养自己。这就是道德的根源。彭祖说：上等之士分床而睡，中等之士分被而睡。服用百包药，也不如独自睡觉。美色会使眼睛失明，声色会使耳朵失聪，美味会使口味败坏；如果能够节制并调适这些欲望，使气机的通畅与闭塞得到抑制和调节，就可以延长寿命。一天之内的禁忌，是晚上不要吃得过饱；一个月之内的禁忌，是晚上不要大醉；一年之内的禁忌，是晚上应当远离房事；终身的禁忌，是晚上要经常护养元气。夜间吃得过饱，会损失一天的寿命；夜间醉酒，会损失一个月的寿命；一次房事，会损失一年的寿命，要谨慎。清晨开始时，先用左右手交替摩擦双耳，再从头顶向上提拉双耳，同时牵引头发，这样面部的气血就会通畅流动。这样做能使人头发不白、耳朵不聋。又把双手手掌摩擦至发热，用来按摩面部，从上向下按摩十四遍，可以祛除〔原文缺字，具体所祛不明〕气，使面部有光泽。又能使人抵御风寒，时行之气所致的寒热、头痛以及各种疾病都能消除。真人说：想求长生长寿而服用各种神药的人，必须先断绝房事，庄重斋戒、沐浴、熏香；不得到办丧事服丧的人家以及产妇和乳母所在之处，务必谨慎，务必谨慎。古代学道之人住在山中，实在就是因为这个缘故。老子说：人想求道，不要做五种违逆之事和六种不祥之事，否则就会凶险。大小便时面向西方，是第一种违逆。面向北方，是第二种违逆。面向太阳，是第三种违逆。面向月亮，是第四种违逆。仰头观看太阳、月亮和星辰，是第五种违逆。半夜裸露身体，是第一种不祥。早晨起来就生气，是第二种不祥。面对灶台辱骂，是第三种不祥。把脚伸进火里，是第四种不祥。夫妻白天交合，是第五种不祥。盗取师父的物品，是第六种不祥。早晨起来常说善事，上天会赐给他福气；不要说“怎么办”以及灾祸之事，这叫招请灾祸〔“名请祸”疑脱“曰”字〕。务必不要仰面躺在床上，这是大凶。趴伏在地上，这是大凶。吃饱后趴伏在地上，这是大凶。用匙子、筷子敲击盘子，这是大凶。过度劳累后行房，并露天睡卧，会诱发癫病。醉酒时不要吃热食。饭后按摩腹部，能够消除各种疾病。吃热食会损伤骨，吃冷食会损伤肺。热食不要烫伤嘴唇，冷食不要冷得使牙齿发冰。饭后缓缓行走，有助于长寿；吃饭时不要高声说话。吃得过饱会使血脉闭塞。睡觉时应当多次翻身侧卧。冬天应温暖、夏天应凉爽，务必谨慎，不要冒犯这些规律；大醉会使精神散乱外越，大喜会使气上浮外散，大忧愁会使气机不通。久坐会损伤筋，久站会损伤骨。凡是想坐下时，先脱下右脚的靴子鞋履〔句末“ 大言”疑为衍文或错简，含义不明〕。耗用精气会使人气力不足，睡得过多会使眼睛失明，唾液过多会使心中烦躁，贪吃美食会使人泄泻下痢。沐浴没有固定规律，不吉利。沐浴和洗澡在同一天进行，凶险。夫妻在同一天沐浴，凶险。谈论梦境的人，凶险。

译凡遇日食、月食，进行救护便吉利，可以救活一千人。还可以消除灾祸，救活一万人。功德可以与天地相同。日食月食、薄蚀、大风、大雨、虹霓、地震、雷电霹雳、大寒、大雾以及四时节令异常变化时，都不可以交合阴阳。务必谨慎。凡是夏至以后逢丙日、丁日，冬至以后逢庚日、辛日，都不可以交合阴阳。这样做大凶。凡大月十七日、小月十六日，都是毁败之日，不可以交合；触犯了会损伤血脉。凡农历每月初二、初三、初五、初九、二十日，都是生育吉日，在这些日子交合能使人不生疾病。凡是刚沐浴后、将要远行、疲劳、吃得过饱、醉酒、大喜、大悲，以及男女患热病尚未痊愈，女子月经刚来或刚生产后，都不可以交合阴阳。热病刚刚痊愈就交合的人，会死亡。老子说：凡是人一生多病的，是风日所生之子。生下来便早死的，是晦日所生之子。胎儿尚在腹中便夭折的，是在初一受孕所生的孩子。出生时母子一同死亡的，是在雷霆霹雳日受孕所生的孩子。能够行走、有知觉却早死的，是在下旬受孕所生的孩子。死于兵刃创伤和流血的，是在月经将尽时受孕的孩子，也是月食时受孕的孩子。虽然成胎却不能发育成形的，是在上弦、下弦或望日受孕的孩子。寿命不长的，是在大醉时受孕的孩子。不痴呆就必然狂乱的，是在极度劳累时受孕的孩子。出生后不能发育成形的，是在天刚亮时受孕的孩子。内心多有恐惧、惊悸的，是在日出时受孕的孩子。喜好做盗贼、贪得无厌的，是在禺中时受孕的孩子。性情痴愚、行为不端的，是在日中时受孕的孩子。一生不能保全寿命的，是在“日〔缺字〕”时受孕的孩子。喜好欺诈、反复妄为的，是在晡时受孕的孩子。不是双目失明，就必然耳聋的，是在人定时受孕的孩子。天地之气闭塞不通，所生的孩子就会死亡。在半夜交合，所生的孩子长寿而贤明。在半夜以后交合，所生的孩子寿命居中，聪明而有智慧。在鸡鸣时交合，所生的孩子寿命较短，并且会克害父母。这就是天地运行的常理。天老说：人的形体相貌并不都承受同样的五常之气，而尊卑贵贱各不相同，都是由父母交合时所禀受的气以及寿命所决定的。能够与八宿的阴阳相合，并且都得到适宜时辰的，是上等，达到富贵的极点。能够与八宿的阴阳相合，但没有得到适宜时辰的，是中等。处于中宫，不能与八宿阴阳相合，但得到适宜时辰的，是下等。处于下宫，不能与这些星宿相合，又没有得到适宜时辰的，就只是普通人了。与星宿相合交会，不仅有利于所生孩子富贵，也有利于自身，是大吉之兆。八星是室、参、井、鬼、柳、张、房、心。另一种说法认为，这是所有星宿的总称。这是当月月宿所在的星宿，遇到这颗星便可以交合。老子说：人的寿命大限是百年，善于节制和保养的可以活到千岁。这就像灯油用小灯芯还是大灯芯一样；众人高声说话而我低声说话，众人言语繁多而我少记少言，众人悖乱暴躁而我不发怒。不让事务牵累心意，也不迎合当时世俗的礼仪。心境淡泊而无所作为，精神气血自然充足。把这些作为不死之药，天下却没有人知道我的方法。不要以为处在隐暗之处就无人知晓，神明看得见我的形体。不要以为声音细小就无人听见，鬼神听得到我的声音。触犯禁戒达到一千次，地府就会收走人的形体。人做了公开的善事，人们自然会报答他；人做了暗中的善事，鬼神会报答他。人做了公开的恶事，人间会惩治他；人做了暗中的恶事，鬼神会惩治他。所以天不会欺骗人，会用影子向人显示；地不会欺骗人，会用回声向人显示。人生活在天地之气中，举动和呼吸都与天相应；无论行善还是作恶，天都明察。有人修善积德却遭遇凶祸，是前世遗留下来的灾殃。有人作恶犯禁却遇到吉祥，是前世遗留下来的福分。所以善人行事不挑选日期，即使处在大凶之中也能得到凶中的吉利，进入恶境也能得到恶中的善果。恶人行事即使选择吉时良日，到了大吉之中反而会得到吉中的凶祸，进入善境反而会得到善中的恶果。这些都是显而易见的征验。老子说：感谢天地父母的方法。常在辰日、巳日的黄昏时分，天气晴朗、日色清明时，扫净住宅中甲、壬、丙、庚方位的地面，焚香面向北方叩首三次，口中不要说话，只在心中默念。全家都会得到好处。默祷说：曾孙某乙多次辜负上天的气象和上帝最初的愿望，全家男女老少先后所犯的过错，请为我们削除凶恶。并愿此后进入善道，使某家大小身神安宁，生气复还。经常奉行这一方法，大为吉利，可以消除灾祸。老子说：正月初一早晨，也可以在庭院中面向寅方拜两次，念咒说：洪华，洪华，承受大道的恩德；太清玄门，愿归还某人去年失去的寿年。男女都各自念咒三遍。经常实行这一方法，可以延长寿命。评论说：成仙之道难以达到，调养性命的方法却容易奉行。所以善于养生的人，必须经常谨慎遵守禁忌，勤于服食药物，这样在百年之内就不必担心夭折和损伤。因此详细记录服食药饵的方法，留给后代。卷第十二·养性 养性服饵第二 共三十七首方剂。卷第十二·养性　养性服饵第二 茯苓酥 主治消除各种疾病，长期服用可以延年益寿的方剂。取山南向阳处的茯苓，味道甘美；山北背阴处的茯苓，味道苦劣。选好的茯苓，不要去皮；去皮后用刀切成薄片，晒干，蒸到有气冒出，再用热水淋洗。淋洗出的汁液颜色赤红，味道苦。不断淋洗，等到汁液味道变甜便停止。晒干后捣碎过筛，得到茯苓三斗。取上等酒一石、蜂蜜一斗，与茯苓混合，先不要使它们完全融合，装入一石五斗的大瓮中，充分搅拌一百遍，密封，不要让气泄出；冬天五十日、夏天二十一日后，酥便浮在酒面上。接取酥，其味甘美如天降甘露；可制成手掌大小的饼，放在空屋中阴干，颜色像枣一样赤红。饥饿时吃一块饼，整天都不会感到饥饿。这是仙人用来度过荒年之世的药。取酒密封后，用来调服此药，名为茯苓酥。卷第十二·养性　养性服饵第二 杏仁酥 主治各种疾病，消除各种风病、虚劳和寒证的方剂。取家杏仁，味道甘甜芳香。特别忌用山杏仁。山杏仁千万不可使用，有剧毒，会伤害人。家杏仁一石，去掉尖端和外皮，除去有两枚仁的，选取完整的。只要稍有缺损，一颗也不能使用。用微火炒熟，捣成细末；取上等酒两石，研磨杏仁，取汁一石五斗。以上一味药，用蜂蜜一斗拌入杏仁汁中，煎到极浓，像乳汁一样；装入两个顶口瓮中搅拌，密封并用泥封住，不要让气泄出，其他方法与上面的茯苓酥相同。三十天后查看，酒面上会出现酥。接取酥，装入瓷器中密封。将酥下面的酒另行取出并密封。把药团成梨子大小，放在空屋中的阁架上安置，药物都呈饴糖状，味道非常美。服用后能使人不需进食五谷。卷第十二·养性　养性服饵第二 地黄酒酥 能使白发重新变黑，脱落的牙齿重新生长，使骨髓和脑髓充实，恢复年轻、抵抗衰老，奔跑速度可以赶上奔马；长期服用还能生育的方剂。粗肥地黄十石，切碎捣烂，取汁三石；麻子一石，捣成粉末，用地黄汁研磨，取汁二石七斗；杏仁一石，去皮、尖和双仁者，捣成粉末，用麻子汁研磨，取汁二石五斗；曲末三斗。