殆知阁
字典 摘录
医藏千金翼方四十

服云母第五

医藏 · 已译 · 第 108–110 段

上四味,下筛,蜜和服如梧子三十丸,分为三服。一百日以上,不复饥。服之一年,百岁如三十四十者。久服寿同天地。

又方:桑寄生蒸之令熟,调和以炼松脂大如弹丸,日一丸,即不饥。

服法:以夏至日取松脂,日食一升,无食他物。饮水自恣,令人不饥。长服可以终身不食。河南少室山有大松,取阴处断之,置器中蒸之,膏自流出。炼出去苦气,白蜜相和食之,日一升。三日后服如弹丸。渴饮水,令人不老,取无时。

又方:松脂(五斤) 羊脂(三斤)

上二味,先炼松脂令消,纳羊脂,日服博棋一枚,不饥,久服神仙。

守中方(与前别):白松脂(七斤,三遍炼) 白蜡(五斤) 白蜜(三升) 茯苓粉(三斤)

上三味,合蒸一石米顷,服如梧子十丸,饥复取服,日一丸,不得食一切物,得饮酒,不过一合,斋戒, 咀五香,以水煮一沸,去滓,以药投沸中,又欲致神女者,取茅根治取汁以和之,蒸服之,神女至矣。

又方:松脂桑灰炼百遍,色正白,复纳之饴蜜中,数反出之,服二丸如梧子,百日身轻,一年玉女来侍。

取柏脂法:五月六日刻其阳二十株,株可得半升,炼服之。欲绝谷者,增之至六两。不绝谷者一两半。禁五辛鱼肉菜盐酱。治百病。久服,炼形延年。炼脂与炼松脂法同。

卷第十三·辟谷

服松柏实第三

方一十九首

凡采柏子,以八月,过此零落又喜蠹虫,顿取之又易得也。当水中取沉者八月取并房曝干,末,服方寸匕。稍增至五合,或日一升半。欲绝谷,恣口取饱,渴饮水。一方:柏子服不可过五合。

凡采松实,以七月未开时采之。才开口,得风便落,不可见也。松子宜陈者佳。

绝谷升仙不食法:取松实末之,服三合,日三,则无饥。渴饮水,勿食他物,百日身轻,日行五百里,绝谷升仙。

服松子法:治下筛,服方寸匕,日三四或日一升半升,能多为善。二百日以上,日行可五百里。一法:服松子不过三合。

卷第十三·辟谷 服松柏实第三

松子丸

松子味甘酸,益精补脑。久服延年不老,百岁以上,颜色更少,令人身轻悦泽松子 菊花等分,以松脂若蜜丸服如梧子十丸,日三,可至二十丸。亦可散服二方寸匕,日三。功能与前同。

又方:松柏脂及实各等分,丸以松脂,服之良。

脂松叶令人不老,身生毛皆绿色,长一尺,体轻气香,还年变白,久服以绝谷不饥。渴饮水服松叶,亦可粥汁服之,初服如恶,久自便。亦可干末,然不及生服。

服松叶法:细切餐之,日三合,令人不饥。

又方:细切之如粟,使极细,日服三合,四时皆服。生叶治百病,轻身益气,还白延年。

又方:四时采,春东、夏南、秋西、冬北方,至治轻身益气,令人耐风寒不病痹,延年。

高子良服柏叶法:采无时,以叶切,置甑中令满,覆盆甑着釜上,蒸之三石米顷,久久益善。蒸讫,水淋百余过讫,阴干。若不淋者,蒸讫便阴干。服一合,后食,日三服,势力少,稍增,从一合始至一升。令人长生益气,可辟谷不饥,以备厄还山隐无谷。昔庞伯宁、严君平、赵德风、唐公房等修道佐时也,世遭饥运,又避世隐峨眉山中,饥穷欲死,适与仙人高子良五马都相遭,以此告之,皆如其言,尽共服之。卒赖其力皆度厄。后以告道士进同得其方,遂共记之。

又方:取大盆纳柏叶着盆中,水渍之,一日一易水。易水者,伏瓮出水也。如是七日以上,若二七日为佳。讫,覆盆蒸之,令气彻便止。曝干,下筛,末一石,以一斗枣膏溲,如作干饭法,服方寸二匕,日三。以水送不饥,饥即服之。渴饮水,以山居读诵,气力不衰,亦可济凶年。

仙人服柏叶减谷方:柏叶取近上者,但取叶,勿杂枝也。三十斤为一剂,常得好不津器。纳柏叶于中,以东流水渍之,使上有三寸。以新盆覆上泥封之,三七日出,阴干,勿令尘入中。干便治之下筛,以磨之下筛。又取大豆三升,炒令熟,取黄磨之,下筛,合三物,搅调相得。纳苇囊中盛之,一服五合。用酒水无在,日三。食饮无妨。治万病,病自然消,冬不寒,颜色悦泽,齿脱更生,耳目聪明肠实。服此,食不食无在。

又方:取柏叶三石,熟蒸曝干下筛,大麦一升,熬令变色,细磨之都合和,服多少自任。亦可作粥服之,可稍稍饮酒。

又方:取柏叶二十斤着盆中,以东流水渍三七日。出,曝干。以小麦一斗,渍汁三四日。出,曝干,熬令香。柏叶亦然。盐一升,亦熬之令黄。三味捣下筛,以不中水猪膏二斤细切,着末中搅,复筛之。先食,服方寸匕,日三匕。不用食,良。亦可兼服之。

又方:取阴地柏叶,又取阴面皮。 咀,蒸之,以釜下汤灌之。如是至三。阴干百日,下筛,大麦末、大豆末三味各一斤,治服方寸匕,日三。以绝谷不食,除百病延年。

译以上四味,研成细粉过筛,用蜜调和;制成梧桐子大小的丸剂三十丸,分三次服用。服用一百天以上,便不再感到饥饿。服用一年,百岁老人会像三四十岁的人一样。长期服用,寿命可以与天地同久。又一方:将桑寄生蒸熟,用炼制的松脂调和,制成弹丸大小;每日服一丸,便不会感到饥饿。服用方法:夏至日采取松脂,每天食用一升,不吃其他食物。饮水可以随意,能使人不感到饥饿。长期服用,可以终身不进食。河南少室山有大松树,在树的背阴处砍取,放在器皿中蒸,松膏自然流出。炼制除去苦味后,与白蜜调和服食,每日一升。三天以后,改为服用弹丸大小的丸剂。口渴时饮水,能使人不衰老;采服没有固定时间。又一方:松脂(五斤)、羊脂(三斤)。以上两味,先将松脂炼至熔化,再加入羊脂;每日服一枚博棋子大小的药丸,不会感到饥饿,长期服用可以成仙。守中方(与前方不同):白松脂(七斤,炼制三遍)、白蜡(五斤)、白蜜(三升)、茯苓粉(三斤)。以上三味药,合在一起蒸,时间相当于蒸一石米那么久;制成药后服用,每次十丸,丸如梧桐子大,饥饿时再服;每天服一丸。不得吃任何食物,只能饮酒,且不得超过一合。斋戒后,将五种香药切碎,用水煮沸一次,去掉药渣,把药投入沸水中;如果还想招来神女,就取茅根捣取汁液调和服药,蒸服,神女就会到来。另一个方子:把松脂和桑灰反复炼制一百遍,使颜色纯白,再放入饴蜜中,反复取出、放入数次;制成梧桐子大的丸药,每次服二丸。服用一百天身体会轻健,服用一年玉女会来侍奉。取柏脂的方法:五月六日,在柏树向阳的一面刻取二十株,每株大约可得到半升柏脂;炼制后服用。想要断绝谷物饮食的,将剂量增加到六两。不想断绝谷物饮食的,每次用一两半。禁食五辛、鱼肉、蔬菜、盐和酱。能够治疗各种疾病。长期服用,可以炼养形体、延年益寿。炼制柏脂的方法与炼制松脂的方法相同。第十三卷·辟谷 服用松柏实第三 共十九首方剂。凡是采柏子,应在八月采集;过了这个时候柏子就会散落,而且容易被蛀虫蛀坏,集中采收也容易得到。应当在水中选取沉下去的柏子;八月采收时连同果房一起取下,晒干,研成末,每次服方寸匕。逐渐增加到五合,有时每天可服一升半。想要断绝谷物饮食的,可以随意服用,吃到饱;口渴时饮水。另一个方子:柏子每次服用不可超过五合。凡是采松实,应在七月尚未开裂时采集。松实刚一裂开,遇到风就会掉落,很快便看不见了。松子以陈年的为好。断绝谷物、升仙而不进食的方法:取松实研成末,每次服三合,每天三次,这样就不会感到饥饿。口渴时饮水,不要吃其他东西;服用一百天后身体轻健,每天能走五百里,断绝谷物而成仙。服用松子的方法:加工后过筛,每次服方寸匕,每天三至四次,或者每天服一升、半升;能多服一些更好。服用二百天以上,每天可以行走五百里。一种方法:松子每次服用不超过三合。第十三卷·辟谷 服用松柏实第三 松子丸 松子味甘、酸,能够补益精气、补养脑髓。长期服用可以延年不老;年过百岁,面色还会更加年轻,使人身体轻健、容颜润泽。松子、菊花各等分,用松脂或蜂蜜制成丸剂,丸如梧桐子大,每次服十丸,每天三次,最多可增加到二十丸。也可以制成散剂服用,每次二方寸匕,每天三次。功效与前方相同。另一个方子:松柏脂和松柏实各等分,用松脂制成丸剂服用,效果很好。服用松脂和松叶能使人不老;身体会生出毛发,颜色都呈绿色,长一尺;身体轻健,气息芳香;头发变白的能够恢复黑色。长期服用还可以断绝谷物而不感到饥饿。口渴时饮水并服松叶,也可以用粥汁送服;刚开始服用时可能感到恶心,时间久了自然就适应。也可以将松叶晒干研末,但不如生松叶服用好。服用松叶的方法:将松叶细切后食用,每天三合,能使人不感到饥饿。另一个方子:把松叶细切得像粟米一样,并研得极细;每天服三合,四季都可以服用。生松叶能够治疗各种疾病,使身体轻健、气力充沛,使白发变黑并延年益寿。另一个方子:四季都可采集,春季在东方、夏季在南方、秋季在西方、冬季在北方采集;这样治疗身体轻重、补益气力,使人耐受风寒、不患痹病,并延年益寿。高子良服柏叶的方法:采集不拘时间,将柏叶切碎,放入甑中装满,再用盆倒扣在甑上,把甑放在锅上蒸,时间相当于蒸三石米那么久;蒸得越久越好。蒸完后,用水淋洗一百多遍,然后阴干。如果不淋洗,蒸完后就直接阴干。每次服一合,饭后服,每天三次;如果感觉力量不足,就逐渐增加,从一合开始,增加到一升。能使人长生、补益气力,还可以辟谷不饥,以备遇到灾难时回山中隐居、没有谷物可吃。过去庞伯宁、严君平、赵德风、唐公房等人修道并辅佐时政。后来世间遭遇饥荒,他们又避世隐居在峨眉山中,饥饿困窘将要死去,恰好遇到仙人高子良五马都。他把这个方法告诉他们,他们都照他说的做,一同服用了。最终都依靠这种力量渡过了灾厄。后来他们把此法告诉道士进同,进同得到这个方子后,于是共同记录下来。另一个方子:取一个大盆,把柏叶放在盆中,用水浸泡,每天换一次水。所谓换水,就是把瓮倒置后放出其中的水。这样持续七天以上,浸泡十四天更好。浸泡完后,将盆倒扣着蒸,直到蒸气完全透入其中才停止。晒干后过筛,取一石柏叶末,用一斗枣膏揉和,方法如同制作干饭;每次服二方寸匕,每天三次。用水送服,便不会饥饿;感到饥饿时就服用。口渴时饮水;居住山中读书诵经,气力不会衰退,也可以用来度过荒年。仙人服柏叶减谷的方法:取靠近柏树上部的柏叶,只取叶子,不要混入枝条。每三十斤作为一剂,平时要准备好不漏水的器皿。把柏叶放入其中,用东流水浸泡,使水面高出柏叶三寸。用新盆倒扣在上面并用泥封严,经过三七二十一天取出,阴干,不要让尘土进入其中。干后加工并过筛,再研磨后过筛。另取大豆三升,炒熟,取其豆黄研磨,过筛;将这三种粉末混合,搅拌均匀。装入芦苇袋中保存,每次服五合。用酒或水送服都可以,每天三次。吃饭、饮食都不妨碍。能治疗各种疾病,疾病会自然消退;冬天不怕冷,面色润泽;脱落的牙齿会重新生长,耳聪目明,肠胃充实。服用此药后,吃不吃东西都可以。另一个方子:取柏叶三石,蒸熟后晒干、过筛;取大麦一升,炒至变色,细细研磨;全部混合调匀,服用多少由自己决定。也可以煮成粥服用,还可以少量饮酒。另一个方子:取柏叶二十斤,放在盆中,用东流水浸泡三七二十一天。取出,晒干。取小麦一斗,用浸泡柏叶的汁液浸泡三四天。取出,晒干,炒至发香。柏叶也照这样处理。盐一升,也炒至黄色。将三味捣碎过筛;取不沾水的猪膏二斤,细细切碎,放入药末中搅拌,再次过筛。饭前服,每次方寸匕,每天服三匕。不吃饭也很好。也可以同时服用。另一个方子:取背阴处的柏叶,再取树皮的背阴面。切碎,蒸煮,用锅底的热水浇淋。这样重复三次。阴干一百天,过筛;取大麦末、大豆末三味,各一斤,制成药末后服方寸匕,每天三次。可以断绝谷物、不进食,消除各种疾病并延年益寿。

又方:柏叶三石,熟煮之,出置牛 中以汰之,令水清乃止。曝干,以白酒三升溲叶,微火蒸之熟。一石米顷熄火,复曝干,治大麦三升,熬令变色。细治曝捣叶下筛,合麦屑中。日服三升,以水浆若酒送之。止谷疗病,辟温疠恶鬼,久久可度世。

又方:柏叶十斤,以水四斗渍之一宿,煮四五沸,漉出去汁,别以器阁之干。以小麦一升,渍柏叶汁中,一宿出。曝燥,复纳之,令汁尽。取盐一升、柏叶一升、麦一升,熬令香,合三味末之。以脂肪一片合溲,酒服方寸匕。日三,病自消减。十日以上,便绝谷。若乘骑,取一升半水饮之,可以涉道路不疲。

休粮散方:侧柏(一斤,生) 乌豆 麻子(各半升,炒)

上三味,捣拌,空心冷水服方寸匕。

卷第十三·辟谷

酒膏散第四

方六首 论一首

仙方凝灵膏:茯苓(三十六斤) 松脂(二十四斤) 松仁(十二斤) 柏子仁(十二斤)

上四味,炼之捣筛,以白蜜两石四斗纳铜器中,微火煎之,一日一夜,次第下药,搅令相得,微微火之,七日七夕止。可取丸如小枣,服七丸,日三;若欲绝谷,顿服取饱,即不饥,身轻目明,老者还少,十二年仙矣。

初精散方:茯苓(三十六斤) 松脂(二十四斤) 钟乳(一斤)

上三味为粉,以白蜜五斗搅令相得,纳 器中,固其口,阴干百日,出而粉之。一服三方寸匕,日三服。一剂大佳,不同余药。

论曰:凡欲服大药,当先进此一膏一散,然后乃服大药也。五精酒主万病,发白反黑,齿落更生方:黄精(四斤) 天门冬(三斤) 松叶(六斤) 白术(四斤) 枸杞(五斤)

上五味皆生者,纳金中,以水三石煮之一日,去滓,以汁渍曲如家酝法。酒熟取清,任性饮之,一剂长年。

白术酒方:白术(二十五斤)

上一味, 咀,以东流水两石五斗不津器中渍之,二十日去滓,纳汁大盆中。夜候流星过时,抄己姓名置盆中,如是五夜。汁当变如血。取以渍曲,如家酝法。酒熟取清,任性饮之。十日万病除;百日白发反黑,齿落更生,面有光泽。久服长年。

枸杞酒方:枸杞根(一百斤)

上一味,切,以东流水四石煮之,一日一夕,去滓,得一石,汁渍曲酿之,如家酝法。

酒熟取清,置不津器中取:干地黄末(一升) 桂心末(一升) 干姜末(一升) 商陆根末(一升) 泽泻末(一升) 椒末(一升)

上六味,盛以绢袋,纳酒中,密封口,埋入地三尺,坚覆上二十日。沐浴整衣冠,向仙人再拜讫,开之,其酒当赤如金色。平旦空肚服半升为度,十日万病皆愈,二十日瘢痕灭。

恶疾人以一升水和半升酒分五服,服之即愈。若欲食石者,取河中青白石如枣杏仁者二升,以水三升煮一沸,以此酒半合居中,须臾即熟可食。

灵飞散方:云母粉(一斤) 茯苓(八两) 钟乳(七两) 柏仁(七两) 桂心(七两) 人参(七两) 白术(四两) 续断(七两) 菊花(十五两) 干地黄(十二两) 上一十味,捣筛,以生天门冬十九斤,取汁溲药,着铜器中蒸之。一石二斗黍米下。出,曝干捣筛,先食服方寸匕,日一服。三日力倍,五日血脉充盛,七日身轻,十日面色悦泽,十五日行及奔马,三十日夜视有光,七十日头发尽落,故齿皆去。更取二十匕,白蜜和捣二百杵,丸如梧子,作八十一丸,皆映彻如水精珠。欲令发齿时生者,日服七丸,三日即生。

若发未白不落者,且可服散如前法,已白者,饵药至七年乃落。入山日服七丸,则绝谷不饥。

卷第十三·辟谷

服云母第五

方三首 论一首

云母取上上白泽者,细擘,以水净淘,漉出蒸之,一日一夜下之。复更净淘如前。去水令干,率云母一升,盐三升,硝石一斤,和云母捣之。一日至暮,取少许掌上泯着不见光明为熟。出安盆瓮中,以水渍之令相得,经一炊久。澄去上清水,徐徐去之尽。更添水如前,凡三十遍,易水,令淡如水味,即漉出。其法一如研粉澄取淀。然后取云母淀,徐徐坐绢袋中,滤着单上。曝令干即成矣。云母味甘平无毒,主治死肌,中风寒热,如在船车上,除邪气,安五脏,益子精,明目下气,坚肌续绝,补中,五劳七伤,虚损少气,止利。久服,轻身延年,强筋脉,填髓满,可以负重。经山不乏,落齿更生,瘢痕消灭,光泽人面,不老,耐寒暑,志高可至神仙。此非古法,近出东海卖盐女子,其女子年三百岁,貌同笄女,常自负一笼盐重五百余斤。如斯得效者其数不一,可验神功矣。

又方:云母擘薄,淘净去水余湿,沙盆中研万万遍,以水淘澄取淀,见此法即自保爱,修而服之。勿泄之,勿泄之。

凡服云母秘涩不通者,以芜菁菹汁下之即通,秘之。

用云母粉法:热风汗出心闷,水和云母浴之。不过再,瘥。

劳损汗出,以粉摩之即定。以粳米粥和三方寸匕,服之。

疳湿慝疮月蚀,粳米粥和三方寸匕服之,以一钱匕纳下部中取瘥。

译另一个方子:柏叶三石,煮熟后取出,放入牛〔原文“牛 中”疑有缺字,具体所指不明〕中淘洗,直到水变清为止。晒干,用白酒三升拌和柏叶,再用微火蒸熟。蒸的时间相当于蒸一石米那么久后熄火,再次晒干;取大麦三升,炒至变色。将柏叶细细加工,晒干后捣碎过筛,与麦屑混合。每天服三升,用水浆或酒送服。可以停止进食、治疗疾病,避开温疫、疠气和恶鬼;长期服用可以超脱尘世。另一个方子:柏叶十斤,用水四斗浸泡一夜,煮沸四五次,滤出柏叶,挤去汁液,另放在器皿中晾干。取小麦一升,放入柏叶汁中浸泡一夜,然后取出。晒干,再放回汁液中浸泡,使汁液全部被吸尽。取盐一升、柏叶一升、麦一升,炒至发香,将三味合在一起研成末。加入一片肥脂揉和,用酒送服方寸匕。每天三次,疾病会自行减轻消退。服用十天以上,便可以断绝谷物饮食。如果要骑马,取一升半药末,用水冲饮,便可以行走道路而不疲劳。休粮散方:侧柏(一斤,生用)、乌豆、麻子(各半升,炒用)。以上三味捣碎混合,空腹用冷水服方寸匕。第十三卷·辟谷 酒膏散第四 共六首方剂,一篇论述。仙方凝灵膏:茯苓(三十六斤)、松脂(二十四斤)、松仁(十二斤)、柏子仁(十二斤)。以上四味分别炼制、捣碎并过筛;将白蜜两石四斗放入铜器中,用微火煎熬一日一夜,然后依次加入药物,搅拌使其混合均匀,再用微火煎熬,连续七日七夜后停止。可以制成小枣大小的丸药,每次服七丸,每天三次。如果想断绝谷物饮食,就一次服下并服到饱,这样便不会饥饿,身体轻健、眼睛明亮,老年人恢复年轻;服用十二年就能成仙。初精散方:茯苓(三十六斤)、松脂(二十四斤)、钟乳(一斤)。以上三味研成粉末,用白蜜五斗搅拌均匀,放入〔原文“纳 器中”有缺字,器具名称不明〕中,封固器口,阴干一百天,取出后再研成粉末。每次服三方寸匕,每天服三次。服完一剂效果最好,与其他药不同。论说:凡是想服用大药的人,应当先服用这一膏一散,然后再服大药。五精酒,主治各种疾病、白发变黑、脱落的牙齿重新生长:黄精(四斤)、天门冬(三斤)、松叶(六斤)、白术(四斤)、枸杞(五斤)。以上五味都用生品,放入金器中,加水三石煮一天;去掉药渣,用药汁浸泡酒曲,方法如同家中酿酒。酒酿成后取清酒,任意饮用;服完一剂可以延年益寿。白术酒方:白术(二十五斤)。以上一味切碎,用东流水两石五斗,放在不漏水的器皿中浸泡二十天;去掉药渣,将药汁倒入大盆中。夜间等流星经过时,把写有自己姓名的纸片投入盆中;连续五夜这样做。药汁应当变得像血一样。取此药汁浸泡酒曲,方法如同家中酿酒。酒酿成后取清酒,任意饮用。十天后各种疾病都会消除。服用一百天,白发会转黑,脱落的牙齿会重新长出,面部有光泽。长期服用可以延年益寿。枸杞酒方:枸杞根(一百斤)。将这一味药切碎,用东流水四石煮一日一夜,去掉药渣,得到一石药汁,再用药汁浸曲酿酒,方法同家中酿酒。酒酿成后取清酒,放入不漏气的器皿中,加入:干地黄末(一升)、桂心末(一升)、干姜末(一升)、商陆根末(一升)、泽泻末(一升)、椒末(一升)。将以上六味药装入绢袋,放进酒中,密封袋口,埋入地下三尺,压实并覆盖,放置二十天。沐浴后整理衣冠,面向仙人拜两拜,再打开器皿,酒应当呈现金黄色。每天清晨空腹服半升为限;服十天,万病都能痊愈,服二十天,瘢痕会消失。患恶疾的人,用一升水调半升酒,分五次服下,服后立即痊愈。如果想服食石头,取河中的青白色石头,大小如枣或杏仁,共二升,加水三升煮沸一次,再加入半合酒放在中间,片刻后石头就熟了,可以食用。灵飞散方:云母粉(一斤)、茯苓(八两)、钟乳(七两)、柏仁(七两)、桂心(七两)、人参(七两)、白术(四两)、续断(七两)、菊花(十五两)、干地黄(十二两)。以上十味捣碎过筛,再取生天门冬十九斤,榨汁和药,将药放入铜器中蒸。下面放入一石二斗黍米。取出后晒干,捣碎过筛;饭前服方寸匕,每日一服。服三日,力气加倍;五日,血脉充盛;七日,身体轻快;十日,面色喜悦润泽;十五日,行走速度可赶上奔跑的马;三十日,夜间视物有光;七十日,头发全部脱落,原有的牙齿也都脱掉。再取二十匕药散,用白蜜调和,捣二百下,制成梧桐子大小的丸药,共制八十一丸,每丸都透明得像水晶珠。想让头发和牙齿在脱落后重新生长,每日服七丸,三天就会生出。如果头发尚未变白、也没有脱落,可以暂且按前面的方法服散;已经变白的头发,服药到七年才会脱落。进山时每日服七丸,就能不吃五谷而不感到饥饿。卷第十三·辟谷。服云母第五。方三首,论一首。云母要选上等中最白而有光泽的,仔细掰开,用水淘洗干净,滤出后蒸一日一夜,再取下。再按前法淘洗干净。去掉水分使其干燥,按云母一升、盐三升、硝石一斤的比例,与云母一起捣。从早到晚不停捣研,取少许放在掌中揉搓,直到看不见光泽,才算制熟。取出放入盆或瓮中,加水浸泡,使其充分混合,经过一顿饭的时间。待其沉淀后,去掉上面的清水,并缓缓将水全部倒尽。再像前面一样添水,共换水三十遍,直到水味淡得像清水,再滤出。方法完全像研粉后沉淀取淀的做法。然后取云母沉淀,缓缓放入绢袋中,滤在白布上。晒干后就制成了。云母味甘、性平、无毒,主治肌肉坏死、中风、寒热往来、像坐在船车上那样的眩晕,能够祛除邪气、安定五脏、补益精气、明目降气、强健肌肉、接续断绝的筋脉,补益中气,治疗五劳七伤、虚弱损伤、气少,以及止泻。长期服用,可以使身体轻健、延年益寿,强壮筋脉,充填骨髓,使骨髓充实,还能负担重物。长期经过山野也不会疲乏,脱落的牙齿会重新生长,瘢痕会消失,面部有光泽,不会衰老,能够耐受寒暑;志向高远的人可以达到神仙境界。这不是古代流传的方法,而是近来从东海一个卖盐的女子那里传出。据说这个女子活了三百岁,容貌仍像成年未笄的少女,常常亲自背着一笼盐,重量有五百多斤。像这样取得疗效的人不止一个,由此可以验证其神奇功效。另一个方法:把云母掰成薄片,淘洗干净,去掉水分但保留余湿,在沙盆中反复研磨万万遍,再加水淘洗,沉淀后取其淀粉。见到这个方法后,应当自行珍藏爱护,修治后服用。不要泄露,不要泄露。凡服云母后秘结不通的,用芜菁腌菜汁送服,立即就能通便;要把这个方法保密。使用云母粉的方法:因热风而出汗、心中烦闷时,用水调和云母粉洗浴。最多使用两次就会痊愈。劳损而出汗时,用粉末涂擦,汗即可止住。用粳米粥调和三方寸匕服下。疳湿、恶疮、月蚀疮,用粳米粥调和三方寸匕服下;再取一钱匕放入下部,直到痊愈。

止下脱病,粳米粥和三方寸匕,服之七日,慎血食、五辛、房室、重作务。

赤白积年不瘥,服三方寸匕。不过一两即瘥。寸白虫者,服一方寸匕,不过四服。

带下,服三方寸匕,三五服,瘥。

金疮,一切恶疮,粉涂之,至瘥止。

疽疥癣亦然。

风癞者,服三方寸匕,取瘥。

痔病,服三方寸匕,慎房室、血食、油腻。

淋病服三方寸匕。

又,一切恶疮,粉和猪脂涂之。

头疮秃癣,醋酒洗去痂,以粉涂之,水服三方寸匕百日,慎如前。

论曰:凡服粉治百病,皆用粳米粥和服之,慎房室、五辛、油腻、血食、劳作。若得云母,水服之一升,长年飞仙。

云母水主除万病,久服,长年神仙方:云母(二十斤,细擘) 芒硝(十斤) 露水(一石) 崖蜜(二斤)

上四味,先取露水八斗作沸汤,分半洮汰云母再遍漉出,以露水二斗温之。纳芒硝令消置木器中。纳云母讫,经三七日出之令燥,以水渍之。粗皮令软,作袋。纳云母袋中,急系口。两人揉 之,从寅至午勿住。出之,密绢筛末。余不下者,更纳袋中,揉 如初,筛下,总可得五斤,以崖蜜和搅令如粥。纳薄削 中,漆固口,埋舍北阴中,深六七尺,筑土令平。一百二十日出之皆成水,旦温水一合,和云母一合,向东服,日三。水寒温自任。服十日,小盒饭黄。此先除劳气风也 也。二十日,腹中寒癖皆消;三十日,龋齿除者更生;四十日,不畏风寒;五十日,诸病皆愈,颜色日少。久服不已,长年神仙。

卷第十三·辟谷

服水第六

论一首 法七首

论曰:夫天生五行,水德最灵。浮天以载地,高下无不至。润下为泽,升而为云,集而为雾,降而为雨,故水之为用,其利博哉。可以涤荡滓秽,可以浸润焦枯,寻之莫测其涯,望之莫睹其际,故含灵受气,非水不生;万物禀形,非水不育;大则包禀天地,细则随气方圆。圣人方之以为上善,余尝见真人有得水仙者,不睹其方,武德中龙斋此一卷服水经授余,乃披玩不舍昼夜,其书多有蠹坏,文本颇致残缺,因暇隙寻其义理,集成一篇,好道君子勤而修之,神仙可致焉。

第一服水法:凡服水之法,先发广大心,仍救三涂大苦,普度法界含生,然后安心服之。

经曰:服水以死为期,决得不疑,然后办一瓦杯受一升,择取四时王相甲子开除满之日,并与身本命相生之日,候天地大时无一云气,日未出时,清净沐浴服鲜净衣,烧香礼十方诸佛及一切圣贤仙人天真,乞大鸿恩,乃向东方取水以水置器中。候日出地,令水与日同时得三杯,杯各受一升,咒之三遍。向日以两手棒水当心,面向正东方并脚而立,先叩齿、鸣天鼓三通,乃以口临水上密诵咒一三五七遍极微,微用力乃细细咽之。想三咽在左厢下,三咽在右厢下,三咽处中央下。周而复始,但是服即作此法,咽水服一杯。踟蹰消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯讫,更徐徐行四十步,乃回更饮一杯。复行八十步乃止,勿烦多饮,亦不得少也。常烧众名香至心念佛,凡有所证悟境界一切状貌不得执着,乃真事向人道说。

此则是初起首服水法,杯用桑杯,瓦亦得。其咒曰:干元亨利正九种吾生,日月与吾并,吾复不饥复不渴,赖得水以自活。金木水火土五星之气,六甲之精,三真天仓,浊云上盈,黄父赤子,守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒,咒细服五色水法:经曰:白黄黑水服法如前,唯有青水一法,服满三匕,日中思食,鬼神遍在身中。从人索食,当如法与之。绝中五谷,多食枣栗。诈称鬼亲附说,人慎勿信之。但当以法调和,以时及节。

服赤水方:赤向生气所宜之方,三杯三咒,抉手心念口言诵偈曰:金木水火土五精六腑,一切识脏。欲服之时,专心注下,初服之时,如似浆气,三七日如甘露味,亦当食枣栗一升。七日食虫渐发,三尸亦盛,思美饮食,遍缘一切世间。当发善念,相续五七日,中二食枣栗,水方渐强增长,颜色怡悦,气力异常。更须加口水,当渐少,日月渐盈,肤体汗类渐渐剥落。眼目精明,亦少睡眠,心开意解,但如法慎护心。若不至诚,内连六识,外为鬼神侵绕其心,念青帝神守护水精五七日,脚弱心意不定。但当正念重加神司土父神后五脏君名,众邪杂鬼如法而去。六七日后独善解音乐,不得礼拜,省习诵养气力。勿嗔怒嫉妒,勿调气,省睡眠。

却鬼咒法:咒曰:然摩然摩。波悉谛苏若竭状暗提。若梦若想。若聪明易解。常用此咒法去之。

服水禁忌法:经曰:凡服水忌用铜铁器,唯用 器。初起手时,忌阴云大雨大风大雾,天地不明,皆凶。

凡服水,禁陈米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜,一切众果悉不得食。又不得至丧孝产乳之家。五辛之气亦不得闻。一切脂腻血食菜茹,悉不得食也。

译治疗长期下痢脱肛,用粳米粥调和三方寸匕服下,服七天;要慎食血食、五辛,禁止房事和过度劳作。赤白痢积年不愈,服三方寸匕。最多服一两剂就能痊愈。寸白虫病,服一方寸匕,最多服四次。妇女带下,服三方寸匕,服三至五次即可痊愈。金疮及各种恶疮,将粉末涂在患处,直到痊愈为止。疽、疥、癣也同样处理。风癞,服三方寸匕,以痊愈为度。痔病,服三方寸匕;慎房事、血食和油腻食物。淋病服三方寸匕。另外,各种恶疮,都可将粉末与猪脂调和后涂敷。头疮、秃癣,先用醋酒洗去痂皮,再涂云母粉;用水送服三方寸匕,连续一百天,并按前面所说谨慎忌口和起居。论说:凡服粉末治疗各种疾病,都用粳米粥调和服下,并须谨慎房事、五辛、油腻、血食和劳作。如果得到云母,用水服一升,可以延年益寿、成仙飞升。云母水主治各种疾病,长期服用可延年成仙方:云母(二十斤,细细掰开)、芒硝(十斤)、露水(一石)、崖蜜(二斤)。以上四味,先取露水八斗烧成沸汤,分两次淘洗云母,滤出后,再用二斗露水将其温热。放入芒硝,使其溶化,再置于木器中。放入云母后,经过三七二十一天取出,使其干燥,再用水浸泡。将粗皮泡软,制成袋子。把云母装入袋中,迅速扎紧袋口。两个人揉搓它,从寅时到午时不要停。取出后用细密的绢筛筛成粉末。没有筛下来的,再放回袋中,像开始那样揉搓,再筛;总共可得到五斤,用崖蜜调和搅拌,直到像粥一样。放入削薄的器皿中,涂漆封固器口,埋在住宅北面的背阴处,深六七尺,把土夯实填平。一百二十天后取出,里面都已化成水。每天早晨用温水一合,调云母一合,面向东方服用,每日三次。水的寒温可以自行斟酌。服用十天,小便会变黄。这是首先祛除劳气和风邪。二十天,腹中的寒邪积聚都会消散。三十天,龋齿脱落处会重新长牙。四十天,不再畏惧风寒。五十天,各种疾病都痊愈,面色日益年轻。长期不断服用,可以延年益寿、成为神仙。卷第十三·辟谷。服水第六。论一首,方法七首。论说:上天生成金木水火土五行,其中水的德性最为灵妙。水浮在天际而承载大地,无论高处低处都能到达。水向下流动形成泽地,升腾成为云,聚集成为雾,降落成为雨,所以水的作用和利益是多么广泛啊!水可以洗涤污秽,可以浸润焦枯之物;寻找它看不出边际,远望它也看不见尽头。因此,凡有灵性的生命要承受元气,没有水就不能生存。万物要禀受形体、得到滋养,没有水就不能成长。水大则包容承载天地,小则随气流而呈方圆之形。圣人以水比作最高的善。我曾听说有真人得到水仙之术,却没有见过其方法。武德年间,龙斋把这一卷《服水经》传给我,我于是昼夜翻阅,舍不得放下。但此书多被虫蛀,文字残缺很多;我趁空闲探求其中的义理,编成一篇。喜好道术的君子应当勤勉修习,这样或可达到神仙境界。第一种服水法:凡是服水,首先要发起广大心愿,同时救度三涂中的巨大苦难,普遍度脱法界一切有生命的众生,然后安心服水。经文说:服水要以死亡为期限,决心如此而毫不怀疑;然后准备一个能盛一升水的瓦杯,选择四时中当令、旺相,且属于甲子、开日、除日、满日的日子,并选择与自己本命相生的日子。等到天地间气候清明、没有一丝云气时,在太阳升起以前,清洁沐浴,穿上鲜洁衣服,焚香礼拜十方诸佛以及一切圣贤、仙人、天真,祈求大恩,然后面向东方取水,将水放入器皿中。等太阳从地平线升起,使水与太阳同时取得三杯,每杯盛一升水,各自念咒三遍。面向太阳,用双手捧水置于胸前,脸朝正东方并拢双脚站立;先叩齿、鸣天鼓三遍,然后把嘴靠近水面,默念咒语一、三、五或七遍,极其轻微地用力,细细咽下。想象三口水下到左边,三口水下到右边,三口水下到中央。如此循环往复;每次服水都要这样做,咽下并服用一杯水。稍作停留,调息休息。慢慢走二十步。然后回来再服一杯,服完再慢慢走四十步,然后回来再喝一杯。再走八十步就停止,不要烦琐地多喝,也不能少喝。常常焚烧各种名贵香料,专心念佛;凡是有所证悟时出现的境界和各种形貌,都不可执著,只有确实发生的事情才可以向人说明。这是刚开始服水时的方法,杯子用桑木制的最好,用瓦杯也可以。咒语说:乾元亨利贞,九种使我得以生存;日月与我相伴;我不再饥饿,也不再口渴,依靠得到的水来养活自己。金、木、水、火、土五星的气,六甲的精气,三位真神与天仓;浊云在上方充盈,黄父与赤子守护中央,使其不致倾斜。急急如律令。每次服用都念这个咒。念咒服五色水的方法:经文说,白水、黄水、黑水的服法同前;只有青水一种,服满三匕后,中午时想着饮食,鬼神就会遍布体内。它们向人索要食物时,应当依照规定给它们。断绝中止食用五谷,多吃枣和栗子。如果有东西假称是鬼的亲属而附体说话,人们千万不要相信。只应当依法调和,并按照时令和节度行事。服赤水的方法:赤水应当在有生气、适宜的方位取用;取三杯,念三遍咒,掐手心,心中思念、口中诵偈:金木水火土五精六腑,一切识脏。要服用时,应专心向下观想;刚开始服用时,感觉像有浆液之气,经过三七二十一天会有甘露般的味道,还应当吃枣和栗子一升。七天后,体内的虫会逐渐发作,三尸也会旺盛起来,开始想吃美味饮食,念头遍及世间一切事物。应当发起善念,连续五至七天;期间吃两次枣和栗子。水法的力量会逐渐增强,身体颜色和面色愉悦,气力异常强盛。还须逐渐减少饮水;随着日月渐渐充盈,皮肤和身体上的汗垢会逐渐脱落。眼睛明亮,睡眠也减少,心胸开朗、意念通达;但仍要依照方法谨慎守护心神。如果心意不够虔诚,内在会牵连六识,外在则有鬼神侵扰心神;念青帝神来守护水精五七日,便会脚软、心意不定。只应保持正念,再加强念诵神司、土父神以及五脏君的名号,各种邪祟杂鬼就会依法退去。六七天以后,可以独自欣赏音乐、获得善解;不得礼拜,应减少学习、诵读,以保养气力。不要发怒、不要嫉妒,不要调气,减少睡眠。驱鬼咒法:咒语是:然摩然摩。波悉谛苏若竭状暗提。无论是梦中还是想象中。如果聪明,容易理解。应当经常使用这种咒法来除去它。服水的禁忌方法:经书说,凡是服水,都忌用铜器、铁器,只能使用【器物名称缺字】。刚开始施行时,忌讳阴云、大雨、大风和大雾;天地昏暗不明,都属于凶象。凡服水期间,禁止食用陈米、臭豉、生冷食物、醋和滑腻之物、椒、姜,以及一切各种水果。还不得到有丧事服孝或有产妇的人家去。也不得闻到五辛的气味。一切油腻食物、血食和蔬菜,都不得食用。