格致镜原卷九十八

格致镜原卷九十八<子部,类书类,格致镜原》>

钦定四库全书格致镜原巻九十九。大学士陈元龙撰。昆虫【▯【四】

蛇总论。张奂疏：“蛇能屈伸，配龙腾蛰。”贾公彦疏：“纡行者，即蛇也。”《淮南子》：“蛇无足而行。”《埤雅》：“蛇盘常向壬地，壬北方也。蛇以眼听，语曰蛇聋虎齆。”内典辨蛇雄雌：“以细软物停着上，其躁娆者，当知是雄；住不动者，当知是雌。如《杂寳藏经》律云：‘白毡试蛇，去住不同也。’”《搜神记》：“千嵗之蛇，断而复续。”《地镜图》：“金寳化青蛇。”《晋书》：“武库封闭甚宻，其中忽有雉雊。张华曰：‘此必蛇化为雉也。’▯视雉侧，果有蛇蜕焉。”《异▯》：“晋太元中，汝南人入山伐竹，见一竹中蛇形已成，枝叶如故。又吴郡桐庐人常伐余遗竹，见一竹竿雉头颈尽就身，犹未变。此亦竹为蛇，蛇为雉也。”《广博物志》：“蛇食茄则醉。”《后山谈丛》：“王沂公之先为农，与其徒入山林，以酒行。既饮，先后至失酒，顾草间有醉蛇倒而埒之，得酒与血，怒而饮焉，昏闭倒卧，明日方醒，视背傍积虱成堆，自是无虱，终身。又李公择家有坐化蛇。”《倦防杂录》：“岭南人好啖蛇，易其名曰茅鱓。”《水经注》：“武强县人有行于道，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰檐。生长而吞噬人。”《广博物志》：“山中有大蛇，冠帻者，名曰升卿，呼其名则吉。”《抱朴子》：“已日山中称寡人者，社中蛇也。”《酉阳杂俎》：“蛇鬼名▯石圭，一名廛。”《山堂肆考》：“蛇草居常饥，毎得食稍饱輙复蜕殻。冬輙含土入蛰，及春出蛰则吐之，圆重如石，谓之蛇黄。”《本草经》：“蛇蜕，一名龙子衣，一名蛇符。”《造化权舆》：“蛇易皮。”《庄子》：“蝍且甘带，注：带小蛇也。蝍蛆喜食其眼。”《西使记》：“骨笃犀，大蛇之角也，解诸毒。”《异▯》：“丹阳钟忠以元嘉冬月晨行，见有一蛇长二尺许，纹色似青琉璃，头有双角白如玉，感而畜之。”《琐碎录》：“倒拖蛇不出，以针劄其尾即出。”《五杂组》：“蛇油可合硃砂，能令印色隐然不蘸。”《广博物志》：“宋元嘉中，广州有三人共在山中伐木，忽见石窠。有三卵，大如升，取煮之，汤始▯，闻林中如风雨声，须臾一蛇，大十围，长四五丈，迳来汤中，衔卵而去，三人未防，皆死。《太平广记》赵延禧云：「遭恶蛇虺所螫，处帖艾炷，当上炙之，立差，不然即死。」《朝野佥载》：「种黍来蛇，烧防羊角及头髪，则蛇不敢来。」《事物原始》：「西京赋」水人弄蛇，注：「水人，俚儿也，能禁锢弄蛇，其事始于汉时。」《杨慎外集》：「山海经」云：「有黒人，虎首，鸟足，两手持蛇，方啗之。今南中有夷，名娥昌，其人手持蛇啗之，其采樵归，笼中捕蛇数十，蛇亦不能去，不知何术也，疑即此▯。

」《搜神记》：「隋侯姓祝，字元畅，往齐国，见一蛇在沙中，头上有血，隋侯以杖挑放水中而去，后囬至蛇所，乃见蛇衔一珠来，隋侯不敢取，夜夣踏一蛇，惊觉乃得双珠。」《埤雅》：「蛇珠，蛇所吐也。语曰：『蛇珠千枚，不如一玫瑰』，言蛇珠贱也。」《武陵记》：「壶头山边有石窟，即马援所穿室也，室内有蛇如百斛船大，云是援之余灵也。」《广州记》：「晋兴郡路侧五六里，有一物大百围，长数十丈，行者过视则往而不反，积年如此，失人甚多，董奉従交州出，由此峤见之，大惊曰：『此蛇也，住行旅，施符勅，经宿往看，蛇已死矣，白骨积聚成山。』」《豫章记》：「永嘉末，有大蛇长十余丈，防道人有过者，輙以气吸引取之，吞噬已百数，道士吴猛与弟子数人往欲杀蛇，蛇藏深穴不肯出，猛符南昌社公，蛇乃出穴，头髙数丈，猛縁尾登背，以足按蛇头着地，弟子于后以斧杀之，猛曰：『此蛇是蜀精。』」《南史》：「梁武帝与宫人幸▯洲，▯见大蛇盘屈于道，羣小蛇绕之，并黒色，宫人曰：『恐是钱龙』，帝以钱十万贯镇于蛇处，以厌之。」《朝野佥载》：「开元四年六月，郴州马岭山侧有白蛇长六七尺，黒蛇长丈余，须臾二蛇鬬，白者吞黒蛇，到粗处口两嗌皆裂，血流滂沛，黒蛇头入啮白蛇肋上作孔，头出二尺余，俄而两蛇并死，后十余日大雨。」山水暴涨，漂破五百余家，失三百余人。北夣琐言：先化中，杨守亮镇褒，日有一蛇横斜谷岭路，髙七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之，无数。毎一拖身，即林木摧折，殆旬半方过，尽阻絶行旅，因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。眀年，杨伏诛。详《▯尔雅》：螣螣蛇。《龙▯》也能兴云雾而游其中。《鬼谷子》：螣蛇一名神蛇，亦曰灵蛇。《▯林训》：螣蛇游雾而击蝍蛆。《隂阳自然变化论》：螣蛇听而有孕。《埤雅》：螣蛇雄鸣于上风，雌鸣于下风而风化【以上螣蛇】尔雅》：蟒，王蛇。注：蟒蛇▯大者，故曰王蛇。郭璞赞：惟蛇之君，是谓巨蟒。小则数寻，大或百丈。《述异记》：蟒蛇目圆。《晋书》：赵王伦簒位，殿上有大蟒及小蟒，耳间垂肉似重孝帻，小蟒亦然。《梁武懴序》：郗氏，梁武帝后也。崩数月，帝居寝殿，闻外骚▯声，视之，乃见一蟒盘躃上殿，睒睛呀口向帝，帝惊骇蹶起曰：「宫殿严警，非尔▯所生之处，岂妖孽欲祟朕耶？」蛇人语曰：「蟒昔郗氏也，妾以生存嫉妬损物害人，死以是罪谪为蟒耳【以上蟒蛇】岭表录异》：蚺蛇，大者五六丈，围五六尺，以次者亦不下三四丈围，亦称是。身斑文如锦缬。里人云：春夏多于山林中，等麂鹿过则衔之，自尾而吞，唯头角碍于口外，即深入林树间阁其首，伺鹿坏头角坠地，鹿身方咽入腹。

如此后蛇极羸弱，及其鹿消壮俊恱泽，勇健于未食鹿者。或云一年则食一鹿。《水经注》：交阯山多大蛇，名曰蚺蛇，长十丈，围七八尺，常在树上伺鹿兽。鹿兽过便低头绕之，有顷鹿死，先濡令湿讫，便吞头角骨皆钻皮出。山夷始见蛇不动时，便以大竹籖籖蛇头至尾，杀而食之，以为珍异。故杨氏《南裔异物志》曰：「蚺惟大蛇，既洪且长，采色駮荦，其文锦章，食▯吞鹿，股成养创，实享嘉宴，是豆是觞。」言其养创之时，肪膄甚肥也。《华夷鸟兽考》：蚺蛇大者如柱，长称之，其胆入药。南人腊其皮，刮去鳞以鞔鼓。蛇常出逐鹿，食寨兵善捕之。数軰满头插花趋赴蛇，蛇喜花必驻视，渐近竞拊其首，大呼「红娘子」，蛇头益俛不动。壮士大刀断其首，众悉奔散逺伺之。有顷蛇省觉，奋迅腾掷，傍小木。尽防力竭，乃毙数十人舁之一村，饱其肉。《海槎余录》：蚺蛇产于山中，其皮中州市为缦，乐器之用；其胆为外科治疮▯之珍药。然亦肝内小者为佳。此地兼产山马，其状如鹿，特大而能作声，尾更板濶，与鹿稍异。蚺蛇常捕吞之，従后脚而入，虽角实大二倍于鹿，毒气呵及，即时解脱。初吞时亦不能转动，畧向水次伸舒，消尽无余矣。途人卒然相值，虽持木棍，亦将无施。解事者执指大蛇，皮木在手，一挥即止，可见物贵，得其制不在操利器也。《淮南子》：越人得蚺蛇以为上肴，中国得而弃之。《埤雅》：蚺蛇可食，尾圆无鳞，身有斑文，如故暗锦缬。难死似鼍，行地常俯其首，胆随日转，上旬近头，中旬在心，下旬近尾。《朝野佥载》：泉建州进蚺蛇胆，五月五日取时，胆两柱相去五六尺，撃蛇头尾，以杖于腹下来去叩之，胆即聚，以刀刲取，药封放之，不死复更取，看肋下有痕即放。《岭表录异》：蚺蛇胆状若鸭子，大切取之，复内肝腹中，以线缝合创口，蛇亦复活，舁归放于川泽。其胆暴干，以充土贡。或云蛇▯取胆，他日见捕者则逺逺侧身，露腹疮眀已无胆，以此自脱。《五杂组》：蚺蛇大能吞鹿，惟喜花草。妇人山中有藤名蚺蛇藤，捕者▯花衣红衣，手藤以往，蛇见輙凝立不动，即以妇人衣▯其首，以藤▯之，其胆防身，随击而聚。若徒取胆者，以竹击其一处，良久，利刀剖之，胆落矣。其胆噙一粟于口，虽拷掠百数，终不死，但性大寒，能萎阳，令人无子。《华夷鸟兽考》：蚺蛇胆，陶隐居云，此蛇出晋安，大者三二围，在地行住不举头者是真，举头者非真。《图经》曰：此物极多伪，欲试之，剔取如粟米许，着浄水上，浮游水上，回旋行走者为真，其径沈者诸胆血也。试之不可多多亦沈矣。膏之真者磥磥如梨豆子，他蛇膏皆大如梅李子，此为别也。

《括地志》：蚺蛇牙长六七寸，土人尤重之云：辟不祥，利逺行，卖一枚，直牛数头。朝野佥载：泉州有客卢元钦，染大风，唯鼻根未倒。属五月五日，官取蚺蛇胆欲进，或言肉可治风，遂取一截蛇肉食之。三五日顿渐可，百日平服。鸟兽续考：明武宗初年，尝宿豹房，刘瑾等以蚺蛇油萎其阳，是以不入内宫【以上蚺蛇】尔雅：蝮虺，博三寸，首大如擘。注：身广三寸，头大如人擘。指此自一种蛇，名为蝮虺。埤雅：蝮蛇怒时，毒在头尾。蝮与虺异，虺如土色，所在有之。蝮蛇鼻反，其上有鍼，锦文。众蛇之中，此独胎产生，輙坼副母腹，亦有与地同色者。旧云鸩食之。栁宗元：蝮蛇文目，兼螽虿色，溷泥涂其颈，蹙恧其腹。次且褰鼻，钩牙穴出，榛居蓄怒，而蟠衔毒而趋。事物绀珠：蝮蛇细颈大头，焦尾，色如绶，锦文间有毛似猪鬛，鼻上有针，大者七八尺，又名反鼻，名昙。栁州集：蝮蛇善伺人，闻人咳喘歩骤，輙不胜其毒，捷取巧噬，肆其害。或不得于人，则愈怒反齧草木，草木立死。后人来触死茎，犹堕指挛腕▯足为废病。抱朴子：蛇▯多，唯有蝮蛇中人至急，一日不治则杀人。若不晓方术，而为此蛇所中，但以刀割肉投地，其肉沸如火炙，须臾燋尽，而人得活也。又曰：带武都雄黄，色如鸡冠者五六两，以入山林则不畏蛇。蛇若中人，以少许末沫之雄黄入疮中，立愈。此广成子敎黄帝之道。朝野佥载：山南、五溪、黔中皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠于草中，其牙倒勾，去人数歩直来▯如缴箭，螫人立死。中手即断手，中足即断足，不然则全身▯烂，百无一活，谓蝮蛇也。有黄喉蛇，好在舎上，无毒不害人，唯善食毒蛇。食饱垂头直下，滴沫地坟起，变为沙虱，中人为▯额上有大王字，众蛇之长，常食蝮蛇【以上蝮蛇】陈鼎蛇谱：秃虺蛇尾秃而色黒带緑，腹赤，蛇中之▯毒者也，不畏人见人，故迟迟行齧者治少缓即毙。邻防杂志：毒虺断头犹能听以噬人。闲人野话：景焕为壁州白石令，行渉巴岭，逹王女庙，有巨虺横亘其前，径可七尺余，鳞甲不啻门扇，许大头尾垂在山下，惟闻折木震响山谷，従者惊骇莫能前进，于是且驻山穴，因登髙望之，竟日方见其尾。格物论：虺与蝮又自一种，蝮黄黒色，黄颔尖口，毒▯烈。虺形短而扁，毒不减于蝮【以上虺蛇】尔雅疏：镻蝁蝮虺之属，大眼有毒，一名镻，又名蝁，淮南人呼蝁子者是也。蛇谱：脆蛇产贵州土司中，长尺有二寸，圆如钱，嘴尖尾秃，背黒腹白，暗鳞防防可玩也。或白如银，见人輙跃起数尺，跌为十二段，须臾复。合为一，不知者误拾之，即寸断；两端俱生，头齧人即毙。

出入往来，恒有度。捕之者，置竹筒于其径侧，则不知而入其中，急持之方可完；稍缓则碎矣。故名曰脆。暴干，能已风去厉。视其身之上、中、下，以治人之顶、腹、胫，罔不効。兼可接断骨。潜▯▯书：脆蛇，一名片蛇，出云南大侯御夷州，长二尺许。遇人輙自断为三四，人去则复续。干之，治恶疽，腰已上用首，以下用其尾。穷神秘▯：《淮南子》云：神蛇自断其身而自相续。炀帝遣人于岭南边海穷山求此蛇，数四而至。洛下长可三尺，色黄黒，其头锦文全似金色，不能毒人。解食肉。若欲令自断其身者，则先触之令怒，使不任其愤毒，则自断为三四。其断之处如刀截焉，见其皮骨文理亦有血焉。然久怒定，则三四断稍稍自相就而连续，体复如故，亦似不相断。隋著作郎邓隆云：此灵蛇一▯自断，不必千嵗也。《北户録》：▯蛇，肉食之辟蛊毒。其膏，俗传不利人。其皮可鞔鼓，今潮州和鳞为之，声絶鸣，与象皮鼓相▯。《蛇谱》：火蛇，吐火如弹，中雀为食。长七八尺，八九尺不等，従无满丈者。色赤，有两角。《本草》：金蛇无毒，形状大如中指，长尺许，常登木饮露，作金色照日有光，能解金毒。人中金毒者，令其合瞑，纳银口中，含至晓，银变金色者是。又有银蛇，能解银毒。《物▯相感志》：锡蛇，出黔南桂州，其蛇麤如大指，长尺许，鳞甲上有金银星，解南土蛊毒。《蛇谱》：丝蛇，防州府蛇，到退地方间有之，长八尺，围一尺，能吐丝作网，大数▯蛇居其中，如鼅鼄然，▯物入其中即擒吞之。人或触其丝，则跃出齧毙。《山海经注》：永昌出钩蛇，长数丈，尾岐在水中，钩取岸上人及牛马啖之。《寰宇记》：九真长江水有钩蛇，食人。若杀此蛇，则当令死；如不死，则寻追报人，终不已也。虽复人众中往取害之者，万不一失。《蛇谱》：环蛇，出三佛齐国。如环大数围，至数十围者，逐兽则▯走，如转车轮于千仞之山，兽入环中即毙，其口眼俱生，环之半与尻相对，国人收其脂作药服之，刀剑不能伤。又桥蛇长八九尺，或六七尺，色青如竹，尾秃，以首尾行，如桥然，首先▯而尾后縦，又如弓状，▯如奔马，能掩捕飞鸟。广东雷州山中颇多，不害人。《贤奕编》申王有肉▯，腹垂至骭，毎出则以百练束之，至暑月尝骭息不可过。▯宗诏南方取冷蛇，长数尺，色白，不螫人，执之冷如握氷。申王腹有数约，夏月置于约中，不复觉烦暑。《祝穆方舆胜览》鳞蛇出安南、云南、沅江诸处，巨蟒也，长丈余，四足有黄鳞、黒鳞二色，能食麋鹿，春冬居山，夏秋居水，能伤人，土人杀而食之，胆入药，黄鳞者良。《蛇谱》介蛇长五六尺，有黒白两种，尾系殻，如蚪，倦则蟠殻中，行则拖殻如飞，专食草中虫，不害人，出天方国。

《録异记》爆身蛇长一二尺，形如▯，色，闻人行声，林中飞出，状若枯枝，横来撃人，中者皆死。《山堂肆考》犂头蛇头似犂头，尖嘴，大颔，螫人必死，亦好伏地而行。《五杂组》岭南多蛇，人家承尘屋霤，蛇日夜穿其间而不齧人，人亦不惧也。闻有人面蛇者，知人姓名，昼则伺行人于山谷中，呼其姓名，应之则夜至杀其人，然主家多蓄蜈蚣，蛇至近则蜈蚣笼中奋掷，縦之出迳往咋蛇。《蛇谱》人面蛇，雌者状如美妇人，项下有两足如人手，十指俱具，雄者有髯而色緑，长数仞，雌雄交则鸣吼，善▯，虎畏狐，见狐则蒲伏不敢动，狐従容齧其尾，血出则蛇死，呼羣狐负之归穴以为饭，缅甸、阿畦、占城、交阯及八百媳妇国诸山俱有。《朝野佥载》岭南有报▯蛇，人触之即三五里随身即至，若打杀一蛇则百蛇相集，将蜈蚣自防乃免。《五侯鲭》吐光蛇出惠州，宋科举年吐异光一团则一人登科，二团则二人登科。《録异记》鸡冠蛇头如雄鸡有冠，身长尺余，围可数寸，中人必死。防稽山下有之。蛇谱：豹皮蛇，濶三尺，长五尺，厚三寸，形长而方，伏草莽如▯，然有毛斑斓若豹，故名。豺狼獐兔践之即毙，毙即吞之，畏▯▯践之，蛇即毙。浡泥国人呼荆竒镶。荆竒镶者，华言毒口蛇也。又鸟虎蛇，出滇南广西府土司中，髙五尺，大二围，头尾俱平，如圆木，色苍黒，常直立草莽中，俟飞鸟过，喷唾弹之则坠，取以为食，土人呼为鸟子虎。舆地志：龙溪有盘龙蛇，青黒色，赤带锦文，随渎瀵水而入于海，有毒，伤人輙死。蛇谱：人蛇，长七尺，色如墨，蛇头蛇尾蛇身，尾长尺许，而人足人手长三尺，人立而行，出则羣相聚，遇人輙嘻笑，笑已即转噬，然行甚迟，闻其笑即速奔可脱。又王蛇，滇南近缅山中有之，长数里，色如黄金，盖数千年矣，常隐不常现，不害人物，以蛇为饭，毎出小黄蛇千数，所止地凡蛇尽来，朝有罪及伤人者，輙命羣蛇嗾之，即以为食。凡毒蛇伤人者，尾必秃，所杀者皆秃尾，人以是知其讨有罪也。毎杀蛇必留尾以为号令，以其能讨恶，故曰王蛇，盖蛇之仁武者也。又神蛇，在梧州三界庙，甚灵异，毎祈祷，小青蛇従▯吏冠袖中出身，緑如苔，柔扰依人，倐忽不知所在。有负于神蛇即至其家，虽逺必来，人惧而祀之则去。或曰有司疑案不能决，輙令两造诣庙探鬼吏冠中蛇，理屈者即齧毙。此蛇之聪明正直者也。蛇谱：富贵蛇，色微黄而间以青，腹白，舌赤，齿黒，长不过四五尺，如穴人家仓囷下，米粟必多倍于所入，其家必▯，故曰富贵蛇。人家有是蛇，主人至除夕必设樽俎香灯祀之。孙子率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

神异经：西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩，人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰率然。防稽常山▯多此蛇。唐书西域波斯贞观十二年朝贡献活褥蛇状▯防色正青身长八九寸能入防穴捕防。蛇谱慈曼蛇不齧人即齧亦无大害与青箫蛇性状相同。青箫者色青而状如箫也，长四五尺，三四尺不等。二蛇俱善捕防水蛇亦然。江南蛇多不善浮水，惟水蛇善浮水，常于水畔捕蛙为食。庶物异名疏益兰州注云：益兰蛇之称也。初州境山居人见一巨蛇长数十歩従穴中出，饮河腥闻数里，因以为名。贤奕编有蛇名髙听，常闯入巨蜂房中尽収其毒，乃出伏道傍莽中伺人过而螫之。已尾其人至于宅近处縁树末而窃听之，闻其家有哭声谂其人既毙，乃悠然去；否则愤愤复集毒螫人如初。栁州集永州之野产异蛇，黒质白章，触草木尽死，以齧人无御之者。得而腊之以为饵，可以已大风挛踠瘘疠，去死肌杀三虫。酉阳杂俎南安蛮江至五六月有巨蛇泛流登岸，首如张帽，万蛇随之入越王城。山海经巴蛇吞象三嵗而出骨，君子服之已心腹之▯。浔江记羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，名曰巴陵。▯中记昆仑山周三万里，蛇绕之三周，长九万里。山海经幽都之山是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。南史倭国有兽如牛曰山防，有大蛇吞山防，蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍▯乍闭，时或有光射中而蛇则死矣。山海经大同之山有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。蛇谱圆蛇产贵州右洲八万土司中，圆如卵有五彩。文或山水花鸟竹木状，同六合石子，人见之无不爱拾而抚摩，不忍遽舍去。少顷得人气于中心迸出，一头口目毕具，吐舌如火轮，齧人即毙。人毙处，草木枯槁，泥土焦裂，人不敢由此行，皆迂道以避。三年始复，然其土犹毒。苗人以竹矢插其处，七日夜射人即毙。又扁蛇，濶五寸，长五尺，厚一寸，首尾俱齐，色如温绸，五色相错而方，不知者以为手巾也。口大如斗，其行如飞，能逐狡兔，得兔则生吞之。广西及海南山中间有之。又方蛇，形如牛皮，髙五寸，縦横各二尺，其色黄黒，其行如矢发，吐气如爨烟，腥不堪闻。见人近輙迸出脊中黒水，射之中者立毙。粤西近楚山中有之。顾渚山记：顾渚山頳石洞有緑蛇，长可三尺余，大▯小指，好栖树杪，若鞶带纒于柯叶间，无螫毒，见人则空中飞。邺中记：甄后既入魏宫，宫庭有一緑蛇，口中恒有赤珠，若梧子大，不伤人。人欲害之则不见矣。每日后梳妆则盘结一髻形于后，前后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。事物原始：菜花蛇，緑色，江西人捕之以作蛇卦，随所蟠之形则曰某卦，以断祸福，俚俗信之。

酉阳杂俎：蓝蛇，首有大毒，尾能解毒。出梧州陈家洞，南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死，取尾脂反解毒药。山海经：神囷之山，其下有白蛇。北史：魏尔朱新兴曽行马羣，见一白蛇，头有两角，呪之求蓄牧蕃息，自是牛羊駞马日觉滋盛。风俗通：冯绲发绶笥有二赤蛇，分南北走，卜云此吉祥也，君当为边将以东为名，果为大将军辽东太守。本草图经：乌蛇，一名香蛇，背有三棱，色黒如漆，性至良，不噬物，多在芦苇中，嗅其花气，或乗南风而吸其蛇。乌身光头，眼有赤光，腹下有白带子一条。又江东一种名黒梢蛇，能纒物至死，亦其▯也，又名乌梢蛇。朝野佥载：商州有人患大疯，家人恶之，山中为起茅舎。有乌蛇坠酒罂中，病人不知，饮酒渐差。罂防见蛇骨，方知其由也。《水经注》：汉水又东合洛谷，谷有二源，多五色蛇，性驯良，不为物毒。《东斋记事》：隋王世充讨李宻，夜有斑蛇长丈余，向寝屋作声如牛而吼。《北户録》：尝至雷州，对岸倚舟▯风势，见羣小儿簇二巨蛇，各长丈余，一如孔雀尾毛色金翠夺目，一如真红色鲜明若血，又有十余头白蛇前后相次若导从，俱入一榕藤窍内，竟不复去，故知蛇有草木水土四种，其▯不可穷也。《寰宇记》：滇池黄津江有大蛇，名曰青葱，好食人。《本草》：青蝰蛇，一名青竹蛇，緑色，善縁木及竹上。此蛇▯猛，或于草莽中吐丝成网，伺人过则出螫，但目盲无见，又名盲蛇，专伺网动以螫人，又名竹根蛇。大者长四五尺，尾三四寸，有黒防者名熇尾蛇，毒尤猛。《事物绀珠》：青灵蛇，灵亦作蛉，产珠白如玉。《録异记》：黄领蛇，长一二尺，色如黄金，居石缝中，欲雨之时作牛吼声，中人亦死，四明山有之。《山堂肆考》：赤▯蛇，赤▯色，好吞防雀，亦喜螫。《一统志》：黄花蛇，出温江，长百余丈，神光照三百余歩，口吐椒梅，花香熏灼三十余里。《谈▯施》：黔州多白花蛇，螫人必死。县中板簿有退丁者，非蛇伤则虎杀之也。州连蛮獠，三月草长蛇盛，则蛇防戌至九月草衰蛇向蛰，则又防秋矣。居民造毒药，取蛇倒悬之，以刀刺其鼻下，以器盛其血，第一滴下用以毒人，立死故也。取第二、第三、四者，每血一滴以麫和作四丸，中此毒者，先吐血，须臾五臓壅满溃烂。李纯之少监云，惟朱硃膏可治此毒。纯之以药救人无数，仍刻其方以示土民。《山堂肆考》：蕲州有白花蛇，一名褰鼻蛇，诸蛇鼻向下，此蛇鼻独向上，项有方胜，尾有指甲。人划破其腹则自赴水中，以指甲洗去其肠，蟠屈而死，可治风▯。《华夷鸟兽考》白花蛇头长小角，绛尾生佛指甲，项绕真珠，白防背纒方胜，花纹诸蛇死，闭眼睛是则眼▯如活，舒蕲连界上杀▯者，则两眼一闭一▯，验此可辨伪真，性毒善螫人，足中者輙自断之▯养已痊，木接代歩。

蛇谱飞蛇大不过钱围，长七八尺不等，去头尺许，有两翅如伏翼状，栖于林木，往来飞搏小鸟为食，见人輙飞来齧一齧即毙，毙则先取以食之，然后呼羣蛇共享，惧金持寸铁撃之即不敢来，乌沙国人采樵者佩小锣，随行随鸣，蛇闻声则头腹痛，展转于树不敢动，以毒弩射之则毙。《山海经》鲜山多鸣蛇，状如蛇，四翼，音如磬，见则邑大。旱蛇谱：啼蛇，三足，前二后一，三角中短，左右长，色紫緑白三种，长十余丈，善作小儿啼，昼则无声，毎日落后即啼，至旦出。乌思藏山中，又有歌蛇，长五尺，大一拱，不食生物，专食山间▯果之▯，不齧人，人以其不为民物害，亦不忍伤也。东印土及缅甸、永昌界俱有之，毎至秋，清风眀月之夜，輙长歌如蚓然，有节韵抑▯婉转，俨若刻羽流商。又鼓子蛇，形如鼓，圆而且匾，大至合抱，髙一尺，眼目鼻舌俱生平面。四川天全土司中有之，每风雨将至，雌雄相应而鸣，其声如挝鼓，大有渔阳三弄之韵。又百乐蛇，出越裳氏国，毎至春日融和，风光淡荡，则出聚鸣草莽中，或作丝竹声，或作金石声，或为擂鼓鸣锣声，或为喇叭长号作天鵞声，箫管琵琶，百乐毕备，故曰百乐蛇。国人闻其声大喜，多置酒相贺，谓年必丰，人无▯厄，盖瑞蛇也。《山海经》：阳山多化蛇，状如人面，▯身鸟翼蛇行，音如叱呼，见则邑大水。《山海经》：泰华之上，削成而四方，有蛇名曰肥▯，六足四翼，见则天下大旱。又浑夕之山，有蛇一首两身，名曰肥遗。蛇谱：一角蛇，黔东粤西山中多有，其色赤黒相间，赤处如火熖，黒处如光漆。又▯身蛇，一头两身，雌雄自具，自为合，单日粪従雄尾出，双日粪従雌尾出，三月则交，五月卵生如鸡卵，七月子育，九月子成，自觅食。是蛇长五六尺，亦有八九尺者，不满丈，喜捕防及狸。出占城国、缅甸、滇西亦有，则食鱼鰕，善泅水面。人以其善捕防，尝蓄于家，然能为苗害。又五头蛇，一身五头，各有双目，各各吐舌。海南山中颇多，尝入水捕鱼鰕为食。《尔雅》：轵首蛇，注岐头蛇也，今江东呼两头蛇为越王约髪，亦名弩▯。《南越志》：两头蛇无毒，夷人饵之。《南史》：纪僧真遭母丧，▯冢得五色两头蛇。《本草》：两头蛇大如指，见之令人不吉，一头无目，一头无口，二头俱。能行出防稽。岭表録异：两头蛇，岭外多此▯。时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红，背锦文。一头有口眼，一头似头而无口眼。云两头俱进退，亦谬也。昔孙叔敖见之不祥，乃杀而▯之，恐他人见复受其祸。南人见之如常，其祸安在？《事物原始》：两头蛇，两头俱能行。以桑薪烧之，则足出。

《岭南异物志》：韶州多两头蛇，为蚁封以避水。蚁封者，蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇，长不过一二尺，或云蚯蚓所化。《明道杂志》：黄州有小蛇，首尾相▯，因谓两头蛇。余视之，其尾端▯首而非也。土人言此蛇老蚯蚓所化，无甚大者，其大者不过如大蚯蚓。《七修▯藁》：世言有见两头蛇者必死。▯治间，余杭方万初过新岭，因倦少憇树下，见蚯蚓白颈者长尺余，蜕于路左。须臾出两头蛇，蜿蜒而去，竟亦无恙。《物▯相感志》：按《字林》云：▯即大蛇也，出华回，唯啖小蛇及蝮。如一张其口，蛇蝮即自吸去也。《格物论》：一种形▯于蛇，浮游水上，不伤人，其名曰蛇婆。《五杂组》：江南有花地，遍状如小蛇，螫立杀人。岭南有夜虎，此其▯也。《华夷珍玩考》：石蛇盘曲似蛇，但无首尾，内空，红紫着色，又如车螺。虽与石蠏▯同，不知何物所化，以左盘者为善。蛇异。穆天子▯：天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇。韵府：静江滩中，雷公逐一黄蛇，人以石投之，蛇铿然有声，乃得一铜剑。金楼子：孔子梦三槐间，丰沛市有赤飚起，呼顔回、子夏往观之，见赤蛇化为黄金，上有文曰「卯金刀」。后髙祖起丰沛。杜阳编：▯成初，宫中有黄色蛇，夜自寳库中出游于堦庭间，光彩照灼，不可擒捕。宫人掷▯瑚玦击之，遂并玦而亡去。掌库者具以事告上，令徧搜库内，乃得黄金蛇而▯瑚玦贯其首。上熟视之曰：「昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾不知此蛇得自何处。」左右因覩领下有阿▯字，上曰：「果不失朕所疑耳。」阿▯▯帝小字也，遂命取玻璃连环系于玉彘之前足，其后更不复见焉，以彘能啗蛇也。寓简：宣和间，蔡州有一士人家，书室中忽然见小蛇，文章陆离，蜿蜒几格间，见人不惊畏，不敢伤也。每日惟巳时则见，至午乃隐去，日日如此。士人异之，因伺其至则捕之，置铁丝蓝中。逮午视之，则坚冷化为石矣，其质巧妙天成，虽鬼工不能加也。明日巳时则复蠕动，既又复为石，而屈伸蟠结之状，日日不同。士人寳蓄，持至京师见中人梁师成，梁叹曰：「此神物，造化之所寓也。」禁中有玉防玉兔，以其时见则其物也，士遂献之。梁四公记：西海西北有女国，以蛇为夫，男则为蛇，不噬人而穴处，女为臣妾，官长而居宫室。鸟兽考：真腊王宫之中有金塔，王夜则卧其上，土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身，每夜则见，王先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入，二鼓乃出，方可与妻妾同睡。若此精一夜不见，则蕃王死期至矣。若王一夜不往，则必▯灾祸。▯中记：东海蛇丘之地，险多渐洳，众蛇居之，无人民，蛇或人头而蛇身。