格致镜原卷六十六

格致镜原卷六十六

钦定四库全书格致镜原卷六十七大学士陈元龙撰木▯【四】

异木山海经》泂野之山，有树青叶，赤华，名若木，生昆仑山，附西极。其花光下照，地神人之丘。有木焉，其状如牛，引之有皮，若缨黄虵。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。日中无影，百仞无枝，上有九欘【音竹，枝囘曲也】下有九枸【根盘错也】其实如麻【似麻子也】其叶如芒【芒木似棠梨】大皥爰过【言庖牺于此经过】黄帝所爲【言治防之也】淮南子》建木在都广，众帝所自上下，日中无影，呼而无响，葢天地之中也【都广，南方山名也。众帝从此山上天，还下故曰上下。日中时日直人，无有晷，故曰天地之中】扶木在▯州，日之所曊【照也，音沸】拾遗记》祈沦国，有夀木之林，一树千寻，日月爲之隐蔽。若经憇此木下，皆不死不病。瀛州有影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万年一实，其大如瓜。《山海经》密山，上多丹木，圆叶而赤茎，黄花，实如饴，食之不饥。玉膏灌丹木，丹木五岁五色，乃清五味，乃馨。《神异经》东南荒中有椰木焉，其枝乔直，上二百歳，叶落而生花。花影如甘瓜，复二百岁一落尽而生蕚，下生子。三岁而成熟，成熟之后不长不减。子形如寒瓜，此实不取，万世如故。若取下子而畱蕚，蕚复生子如初，瓤甘美如蜜，食之令人身泽，不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。一名无叶，一名倚骄，一名绮缟。《拾遗记》燧明之国，不识昼夜，土有燧木。后世圣人游于日月之外，以食救物，至于南垂，观此燧木，有鸟▯鹗啄其枝，则火出，取以钻火，号燧人氏，在庖牺氏之前，葢火山国也。《吴越春秋》越王得神木一▯，大二十围，长五十寻，阳爲文梓，隂爲楩柟。巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青错画文业，婪以白璧，镂以黄金，状▯龙蛇，文彩生光。乃使大夫种献之于吴王。《物▯相感志》射木根如生。人长七尺，刻之有血，以其血涂足下，可以歩行水上不没；以涂鼻上，入水则水爲之开，可以止住泉底；涂身则隐形，欲见则拭去之。《洞冥记》：武帝常见彗星，东方朔折指星木授帝，帝以木指彗星则没。《物▯相感志》：青榠木出外国，汉武得之，其木有膏如淳漆，削置器中，以蜡和之，涂布然照数里之光。《洞冥记》：东方朔从西▯汗国归，得风声木十枝，献帝，长九尺，大如指。此木临因桓之水，禹贡所谓因桓是也，其源出甜波树，上有紫燕黄鹄集其间，实如油麻，风吹枝如玉声，因以爲名。有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝遍赐羣臣，臣有凶者枝则汗出，臣有死者枝则折。昔老聃在周世七百年，枝未汗；偓佺生于尧时三千岁，枝未折。

帝乃以枝问朔，朔曰："臣已见枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉？"里语曰："年未半，枝未汗。"此木五千年一汗，万岁不枯。缙云之世生于阿阁间也。《杜阳编》：李辅国有鳯首木，高一尺，雕刻鸾鳯之状，形枯槁，毛羽脱落不甚尽，虽凝寒之时，置诸高堂大厦之中，而和煦之气如二三月，故别名爲常春木。纵烈火焚之，终不燋黑焉。《酉阳杂俎》：倒生木依山生根在上，有人触则叶翕人。去则叶舒，出东海。《洞冥记》明天发日香，生香池寒国。地有发日树，言日从云出，云来掩日，风吹树枝，拂云开日光也，亦名开日树。《括地圗》龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，羣龙居之，多五花树，羣龙食之。《酉阳杂俎》干陁国头河岸，有系白象树，花叶似▯柔，冬方熟，相传此树灭，佛法亦灭。《释典》帝释殿前，员生树，梵语波利质多树，高一百繇旬，枝叶覆五百繇旬，寳花开时，天界自然严饰妙好，能逆风香，诸每天子，夏月于树下宴息，《法华经》谓之天树王。《洪容斋随笔》行行相植，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当，此《无量夀经》所言天宫寳树，非尘世所有也。《博物志》三珠树，生赤水上，其树如柏，叶皆爲珠。《彚▯详注》海商下岙者言，有珠子树，其珠生于蚌中，蚌生于树上，缀着不解，树乃生于石，石在海底，蜑户鲛人泅于水中，凿石得树，其树如杨栁枝，良可爱。《淮南子》禹以息土填洪水，以爲名山，掘昆仑虚，以爲下地【一作池】中有增城九重，上有木禾，珠树，玉树，璇树，不死树，在其西，沙棠琅玕在其东，绛树在其南，瑶树在其北，北门开以纳不周之风。《述异记》影娥池北作鸣禽之▯，有生金树，破之皮间有屑如金，而色青，亦名青金树。《洞冥记》元光元年，起夀福灵坛，濶百歩，四周起铜梁银堤，水上列种垂龙之木，木似青梧，有朱露，色如丹汁，洒其叶，落地皆成珠，其枝似龙体倒垂，亦曰倾红树，亦曰珠枝树。《西京杂记》积草池中有▯瑚树，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二条，是南越王赵佗所献，号爲烽火树，至夜光景常欲然。《彚▯详注》光武时，南海献妇人▯瑚树，帝命植于殿前，谓之女▯瑚，一旦柯叶甚茂，至灵帝时树死。《续仙传》谢▯卿遇神仙，见丹柯碧叶，防风时叩五音相节，云琅玕树也。《庄子》逸篇：鳯凰所居，积石千里，河水出下天，爲生食。其树名琼枝，高百仞，以琳琅爲实。天又爲生离珠，一人三头，逓卧迭起，以伺琅玕。《庄子》：楚之南有冥灵者，以五百岁爲春，五百岁爲秋。《神异经》：南方大荒有树，名如何，三百岁作花，三百岁作实，有核如▯子，长五寸，金刀割则饴，竹刀割则苦，木刀割则酸，芦刀割则辛，食之则得仙。

《湖广通志》：施州慢水寨有木，名普舍树，普舍华言风流也。昔覃氏祖于东门关，伐一异木，随流至地名那车，复生根而活，四时开百种花，覃氏子孙歌舞其下，花乃自落，取而▯之，他姓人往歌，花不复落，尤爲异也。《物▯相感志》：尸利沙树生西域，其果难生，若昴星时果则生。《真诰》：仙道有绛树，青实，服之身化爲金；有赤树，白子，服之身化爲玉。《西京杂记》：终南山多合离树，叶似江离而红緑相杂，茎皆紫色，气如罗勒，其树直上百尺无枝，上结藂条，状如车葢，一青一丹，斑驳如锦绣，长安谓之丹青树，亦云华葢树。《述异记》：辰州嵩溪有丹青树，上有五色叶，圆如华葢，俗谓之五采树。《山海经》：开明北有文玉树，一树有五彩；太极之山有采华树，服之则通万国之言。《杜诗注》：▯【额同】常树无皮，出肃愼氏之国，圣人在位则木生皮，可爲衣，其国朝贡中国，成王时一生之【其俗无衣，圣帝代立则此木皮可衣也】物▯相感志》：水仙树腹中仙▯，有饮者七日醉，但令人翻转过七日免烂，即得夀五百岁。《南史》：顿逊国有酒树，似安石橊，采花汁停瓮中，数日即成酒。《十州记》：聚窟洲海中申未地上有大树，与枫木相似，而花叶香闻数百里，名爲返魂树，于玉釜中煮取汁如黑饴，名之爲返生香，香气闻数百里，死尸在地闻气仍活。《述异记》：返魂树，伐其根心，于玉釜中煮取汁，又熬之令可丸，名曰惊精香，或曰震灵丸，或名返生香，或名却死香。《博物志》员丘山有不死树，食之乃夀。《洞冥记》影娥池有女香树，细枝叶，妇人带之香，终身不歇。《物▯相感志》阿叔迦树生西域，若女人摩触花，爲之出，不然则否。《采兰杂志》顿逊国有淫树，花如牡丹而香，种有雌雄，必二种竝种乃生花。去根尺余，有男女隂形以别雌雄，种必相去不远，二形昼开夜合，故又以夜合爲名，又谓之有情树。若各自种则无花也。《广博物志》海中有银山，生树名女树，天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中成壮年，日晩老年，日没死，日出复然。《文献通考》大食国海中石上有树枝，赤叶青，上生小儿，长六七寸，见人则笑，摘入手中即干而黑，名嫛弥树。《庻物异名疏》白虎通》曰：贤不肖位不相逾则平，路生于庭，平路树名也。官位得其人则生，失其人则死。《瑞应图》曰：平路如葢生于庭，似四方之政，王者不私人以官则四方之政平。若东方政不平则西低，北方政不平则南低，西方政不平则东低，南方政不平则北低，四方政不平其根若丝，一曰两平。《拾遗记》燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂，其花随四时之色，春生碧花，春尽则落，夏生红花，夏末则凋，秋生白花，秋残则萎，冬生紫花，遇雪则谢。

《宋书》孙皓天玺中，临海郡吏伍曜在海水际得石树，高三尺余，枝叶紫色，诘曲靡丽，有光彩。《洽闻记》唐永昌中，台州司马孟诜奏临海水下冯义得石连理树三株，皆白石天成。《山海经》放臯之山有木焉，其叶如槐，黄华而赤实，其名曰防木，食之不惑。大室之中山有木焉，其状如杨而赤理，其名曰栯，服之不妒。东始之山有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马，以汁涂之则马调良。浮戏之山有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。《物▯相感志》东南荒中有邪木高二三十丈，叶如甘瓜，子如寒瓜，蔓覆其顶。子味甘如蜜，食之令人身有泽，不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。唯多罗之民善縁，能得之。《山海经》招摇之山有木焉，其状如谷，而黑理，其花四照，其名迷谷，佩之不迷。少室之山有木焉，其名曰帝休，状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒【五衢言其枝交错五出如衢路也】符禺之山，其上有木，名曰文茎，其实如▯，可以已聋。仑者之山有木焉，其状如谷，而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白防【音高】可以血玉【血谓可用染玉作光彩，白防一名臯苏】讲山有木焉，名曰帝屋，叶如椒，反伤赤实，可以御凶【反伤刺下勾也】隂山多雕棠，叶如榆叶而方，实如赤菽，食之已聋。有木焉，名曰天楄，方茎而葵状，服者不防【食不噎也】拾遗记》周灵王起昆昭之台，聚天下异木，得崿谷隂生之木，其枝千寻，文理盘错，有龙蛇鸟兽之形。《酉阳杂俎》顿丘南有应足山，山上有一树，高十丈余，皮青滑似流碧，枝干上耸，子若五防囊，叶如亡子镜，世名之仙人独梪树。《庶物异名疏》宾连濶达，祥树也。《白虎通》曰：继嗣分明则宾连生于房户，连累相承，故在于房户，象继嗣也。《瑞应图》曰：王者嫡庻有序，男女有别，则宾连濶达生于房。

【附】竹总论。説文：竹，冬生艸也，象形。礼：月令，日短至，则伐木取竹箭。注：隂盛则材成，故伐而取之。大曰竹，小曰箭。尔雅：东南之美者，有防稽之竹箭焉。注：竹箭，篠也。周礼》孤竹之管，孙竹之管，隂竹之管。注：孤竹，竹特生者；孙竹，枝根之未生者；隂竹，生山北者。《家语》：南山之竹，不揉自直。《史记》：渭川千亩竹，其人与千户侯等。《竹谱》：竹得风，其体大屈，谓之竹笑。《天寳遗事》：太液池岸有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也，帝呼爲竹义。青▯高议，防莱公贬死于雷州，诏还葬，道过公安，民皆迎祭，斩竹挿地以挂纸钱而焚之。寻复生笋，成林。▯人神之号曰相公竹。《庄子》：「羊奚比乎不箰？」注：「不箰，久竹，言其不能复生箰也。」《五杂组》：「竹名妒母，后箰之生必高前笋。竹初出土时极难长，累旬不盈尺，逮至五六尺时，潜记其处，一夜輙尺许矣。」《説文》：「楚谓竹皮曰箬。」字书：「箨，竹皮也。」《礼器》：「如竹箭之有筠。」注：「筠，竹青皮。」也竹无心，其坚彊在肤。▯碎録：峡州玉泉鬼谷子洞前有丛竹，竹叶有文成符，叶叶不同，佩之可以辟患。《罗浮山记》：罗浮山东有溪，曰罗阳，永泰中暑雨涨，有竹叶若芭蕉叶随水流出。《本草》：竹叶名升斤，竹花名草华。《庄子》：鹓鶵非练实不食，注：练实，竹实也，取其洁白。李畋《该闻集》：旧称竹实爲鸾鳯所食，今近道竹间时见花开如▯，结实如麦，江淮号爲竹米，以爲荒年之兆，其竹即死。竹谱根干枯朽，花▯乃悬陆▯▯诗。青▯未成，孤鳯饿。唐诗老屋茅生菌，饥年竹有花，信非鸾鳯之食也。近有余干人来言，彼有竹实大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心肺清凉。生深竹林茂密处，顷因得之，虽日久枯干，而味尚存。乃知鸾鳯所食，必非常物也。五侯鲭▯【音复】竹结子，每六年一结。花不爲妖。晋书惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花紫色，结实。如麦外皮青中赤白味甘。彚▯详注明正德末，饶州山中羣竹不问大小，俱开花结实，人采烹之，但味澁而不可多食，多则腹胀。俞宗本种树书：竹有花輙槁死，结实如稗，一竿如此，久之则满林皆然。其治法，于初米时择一竿稍大者，截去近根三尺许，通其节以粪之，则止。朝野佥载：人家竹花枯死者，家长当之。酉阳杂俎：江淮有竹肉，生节上如弹丸，味如白树鸡。丹▯总録：竹亦有香，人罕知之。杜诗：风吹细细香。李贺诗：竹香满幽寂，粉节涂生翠。世説：王徽之尝借居空宅中，便令栽竹。或问之，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君▯”郡国志：儋州滔防井与沦水通，有人以竹置井口，沦水得之。

人呼竹爲滔防，因以爲名。酉阳杂俎：李卫公守北都，唯童子寺有竹一窠▯，长数尺，相传其寺毎日报竹平安。襄阳耆旧传：辛仲宣截竹爲罂，以酌酒，曰：“吾性爱竹及酒，欲令二物相竝耳。”东阳记：昆山去芜城山十里，山岭高峻，常秀云表。父老传云：岭上有员池，池邉有竹极大，风至垂屈扫地，恒洁浄如人扫。然荆州记：天门山角上各生一竹，倒垂拂拭，谓之天帚。永泰记：小江縁岸有仙石坛，有竹婵娟青翠，风来枝动扫石坛，坛上无尘也。湘州记：邵陵高平县有文竹，山上有石牀，四面緑竹扶疎，常随风委拂此牀。华阳国志：有竹王者兴于遯水，始有一女浣于水濵，有三节大竹流入女足间，推之不去，闻有儿声，持归破竹得男，长飬有武才，遂自立爲夜郎王，以竹爲姓。所破竹于野成林，今王祠竹林是也。海録：或问鬼所恶，荅曰：“最恶金姑声。”闽人谓破竹声爲金姑声。种竹法《志林》：竹有雌雄，雌者多笋，故种竹常择雌者。凡欲识雌雄，当自根上第一枝观之，有▯枝者爲雌，即出笋；若独枝者，是雄竹。《仇池墨记》：种竹自根而上至生稍，一节发者爲雄，二节发者爲雌。《四民月令》：五月十三日谓之竹醉，又谓竹迷，是日栽竹多盛。《岳州风土记》：五月十三日谓之龙生日，栽竹多茂盛。《山家清事》《风土记》《文心雕龙》皆以五月十三日爲竹生日；《齐民要术》则以八月八日爲醉日。比得之老园丁曰：「种竹无时，认取南枝。」又曰：「莫教树知，先鉏地令松且濶沃，以渠泥及马粪，急移竹多带宿土种之，勿蹈以足。若换叶，姑聼之，勿遽防去。」又有二秘法：迎阳气则取季冬，顺土气则取雨时。若虑风，则去梢而缚架，连数根种则易生笋。过此别无他法。《埤雅》：竹，物之有筋节者也。今人穿沐丛竹，芟其繁乱，不使分其势，然后枝干茂擢，俗谓之洗洗竹。苐如洗华例，非用水也。竹之初生，其色緑，长则緑转而青矣。旧説竹率六十年根輙一易，即华实而枯死，实落于土复生，六年成疃。《种树书》：凡种竹正、二月劚取西南根，于东北角种，其鞭自行西南，葢竹性向西南行也。谚云：「东家种竹，西家种地。」《草木状》：竹宜高平之地。《种树书》：种竹处当积土令稍高于傍地二三尺，则雨潦不侵损。钱唐人谓之竹脚。名▯。易説卦传：震爲苍筤竹。尚书：扬州厥贡篠簜，荆州厥贡惟箘簵。注：篠，箭竹；簜，大竹；箘簵，美竹也。字林：防【音模】竹黑皮竹有文；▯【音感】竹有毛；▯【力印反】竹实中。广志：防竹，细而多刺也；▯竹，堪作笛。海録碎事：紫云，葢慈竹也；赤玉脂，桃竹也；青▯枝，苦竹也；红鹊尾，青竹也。

词林：海错竹，一名林箊，即袁公与越女试剑竹也。曰防露，蜀中竹也；曰金猫，其节有金色。南方草木状：思摩竹，如竹大，而笋生其节，笋即成竹，春而笋复生节焉。交广所在有之。又石林竹，似桂竹，劲而利，削爲刀，割象皮如切芋，出九真交趾【广州记作石麻竹】戴凯之竹谱：篁竹，坚而促节，体圆而质坚，皮白如霜粉，大者宜行船，细者爲笛。竺法真罗浮山疏：岭南道无防竹，惟此山有之，其大尺围，细者色如黄金，坚贞疎节。永嘉记：阳屿有仙石，山顶上有平石，方十余丈，名仙坛，坛陬有防竹，葳▯青翠，风来动音，自成宫商，石上浄洁，初无粗箨。异▯：东阳畱道德家中防竹林，忽生连理。酉阳杂俎：筋竹，南方以爲矛，笋未成竹时，堪爲弩▯。续博物志：▯竹，青皮内白如雪，輭韧可爲索。通志：竹之良者有防竹，其自死笋，谓之仙人杖。竹谱：笻竹，高节实中，状若人刻，俗谓之扶老竹。张骞云：出身毒国；广志云：出南广卭县；张孟阳云：出兴古盘江县。山海经注：交趾有篥竹，实中劲强，有毒鋭以刺虎，中之则死。天中记：新州石城陜隘，宋绍兴中，州守黄济植竻竹围绕之，竹有刺芒▯森然，羔豚不能入。广志：篃竹，宜爲屋椽。竹谱：篃竹，楚谓之竿防，一枝数叶，叶大如履，可以作篷，冬夏生笋。事物绀珠：箖竹，出卧龙山，长百丈，只稍上有叶。异物志：筼筜竹，生水邉，长数丈，围一尺五六寸，一节相去六七尺，或去一丈，庐陵界有之。异▯：建安有筼筜竹节中有人长尺许，头足皆具。《竹谱》防▯竹，又名合肚，大如脚指，长丈余，坚厚修直，腹中白幕阑隔，如湿麪生衣。六月生笋，将成竹而笋皮未落，輙有细虫啮之，陨箨后啮处，往往成竒文，如绣画可爱。《酉阳杂俎》防▯百叶爲一枝。《竹谱》箛▯竹，生于汉阳，内实外泽，时献以爲辂马。防见《南郡赋》。《南方草木状》▯簩竹，皮薄而空，多大者径不过二寸，皮粗澁，以镑犀象利胜于鐡，出大秦。《异物志》▯簩竹，出思牢国，可砺指甲。新州有此种，制成琴様，爲砺甲之具，用久微滑，以酸▯渍之，过宿快利如初，亦可作箭。李商隐所谓▯簩弩箭磨青石是也。《词林海错》涩勒竹，名竹肤有芒，可以剉▯。《竹谱》庐山出竹，茎大如指，竹杪细叶密翠如帚，彼人采爲方物赠人，谓之扫云帚。《花木考》雪竹，出广西，斑极大，色红而有晕。《羣芳谱》月竹，每月抽笋，状轻短丛生如箭，笋不堪食，产嘉定州。《旸谷漫録》张堂云，同邑安福西乡周俊叔家尝得十二时竹，一根植之家庭，歴十有余年，笋而竹者▯三，竹绕节凸生子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字，▯画可数。

《事物绀珠》水竹，出黔南管内，或岩下泽水中，其笋随水深浅以成节，若深一丈则笋出水面爲一节。《南方草木状》越王竹，根生石上，若细荻，高尺余，南海有之，南人爱其青色，用爲酒筹云，越王弃余算而生竹。《松江府志》王莽竹，种最大而节间促，二十余节后方生枝叶，近根有一钱痕，俗传王莽藏铜瓦其中，以爲防云。《雨航杂録》雁山五珍有观音竹，形小叶长，翠润夺目，植岩石上，经冬不凋。《瀛涯胜览》占城国产观音竹，如藤，长丈八尺许，色如黑鐡，每寸约二三节。《清异録》秦维言，▯竹自是一种，有成林者，因出三拄杖皆两岐，后问浙人云，此是天亲竹，有时出一番▯笋，故例皆分岐亦。非年年有之。《华阳国志》哀牢夷有竹，其节相去一丈，名仆竹。《格古要论》钹儿竹、孩儿竹出西蜀，下有尺许，如猪大肠。《防稽县志》公孙竹，高不盈尺，可爲几案之玩。《述异记》诗义：云南中生子母竹，今慈竹是也。汉章帝三年，子母竹笋生白虎殿前，时谓之孝竹，羣臣作孝竹颂。《酉阳杂俎》慈竹，夏月经雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢。《花木考》慈竹，秋笋高数丈，尾甚柔细，如钓丝，又名钓丝竹。歴冬及春，始开叶，其叶左右竝列，如鸟翎状，初岁极嫩，土人破爲▯裂，以成麻，可爲屦，号竹麻屦，出叙州府。《潜▯▯书》钓丝竹生广右两江、安南，大槩一如簜竹，深秋出笋，隔年成竹，笋过母时，梢极细弱，弯曲垂下，宛如钓丝。《山海经》所谓嚚水之北多钓端竹者，疑即此是。《五侯鲭》垂丝竹出云南，枝柔软下垂。《羣芳谱》人面竹出剡山竹径，几寸近本，逮二尺，节极促，四▯参差，竹皮如鱼鳞，面凸颇▯人面。《五杂组》人面竹，其节纹一覆一仰，如画人面然。《山海经》▯山多扶竹。《丹▯总録》武林山西旧有▯竹，院中所产修篁嫩篠，皆对抽竝发，王子敬《竹谱》所谓扶竹，譬犹海上之桑，两两相比，谓之扶桑也。扶竹之笋名曰合欢。《五侯鲭》合欢竹出九嶷山，笋长独茎，及生枝叶，分爲两梢，故名。《丹▯録》蜀涪州有相思崖，昔有童子丱女相悦交赠，今竹有桃▯之形，笋亦有柔丽之异，崖名相思崖，竹曰相思竹。《永嘉郡记》张廌家有苦竹数十顷，屋其中居之。《齐民要术》安思县多苦竹，竹之丑▯也有四：有青苦者，白苦者，紫苦者，黄苦者。《南越志》罗浮山第三十一岭半是巨竹，皆七八围，长一二丈，有三十九节，叶若芭蕉，谓之龙钟竹，常有鸾鳯栖宿其上【罗浮山记作龙公竹】东斋记事》辰州有一种小竹，曰龙孙竹，生山谷间，高不满尺，细仅如针，凡所以爲竹，无不具。

前辈诗有「小竹如针，能具体」，即此也。五侯鲭，龙牙竹出永嘉，人取之必有雷电下山，即止。羣芳谱，▯文竹，崇阳县寳陀岩产，仅一本，制扇甚竒，闻今亦絶种矣。事物绀珠，鸡胫竹，似篁纎细，大不过指，疎叶黄皮，无用，惟笋美。无锡县志，防居竹，一名哺鸡，言其笋如鸡卵之多。清异録，江湖间有一种野竹，其叶紏结如虫状，山民曰此蚱蜢竹也。临海异物志，狗竹，毛在节间。事物绀珠，猫竹，又名猫头竹，其根▯猫头，又名潭竹，大茎细叶。羣芳谱，猫竹一作茅竹，又作毛竹，干大而厚，异于众竹，人取以爲舟。四明洞天记，毛竹丛生涧邉，又金庭山洞天皆有。方舆胜览，毛竹洞在西溪上流，去武夷山百余里，徧生毛竹，毎节出一干，其巨细与根等。格古要论，湖广黄州府蕲州有竹名蕲竹，爲竹簟，其节平，人睡则凉而不生痕，今谓之蕲簟，蕲笛自唐得名。羣芳谱，蕲竹以色莹者爲簟，节疎者爲笛，带▯者爲杖。虞初志，柯亭竹生云梦之南，以七月望前生，明年七月望前伐，过期伐则音滞，未期伐则音浮。云窗私志，凝波竹出区吴山，紫枝緑叶，坚滑如玉，风吹有声如环佩，成帝种于临池观，更名曰环佩竹，花如海橊，实如莲子而小，服之肌滑体轻，赵飞燕舞于手掌上，服此实也。拾遗记，蓬山有浮筠之簳，叶青茎紫，子如大珠，有青鸾集其上，下有砂礰细如粉，暴风至，竹条翻起拂细砂如雪霰，仙者来观戏焉，风吹竹折，声如钟磬之音。又岑华山在西海之西，有蔓竹爲箫管，吹之若羣鳯之鸣。丹阳记，江宁县南二十里慈母山，积石临江，生箫管竹，王褒洞箫赋所称即此也，其竹圆致异于余处，自伶伦采竹嶰谷，其后唯此簳见珍，故歴代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。荆州记，临贺冬山中有大竹，数十围，高亦数十丈。有小竹生其旁，皆四五围。下有盘石，径四五丈，极方正，青如弹棊局。两竹曲垂拂埽石上，初无尘秽。未数十里间，风吹此竹，如箫管之音。羣芳谱：弓竹长百寻，却曲如藤。得木乃倚出东方，质有文章，须膏涂火灼乃见。竹谱：箭竹节间三尺，坚劲中爲矢。潜▯▯书：射筒竹细小，通长丈余，亦无节，可以爲箭筒。清异録：荆南判官刘彧弃官游秦陇闽粤，箧中▯大竹拾余颡，毎有客则斫取少许煎饮，其辛香如鸡舌汤。人坚叩其名，曰谓之丁香竹，非中国所产也。华阳国志：锦江心磻石上产桃竹，可爲杖，竹性中虚，此竹独实▯木。竹谱：桃枝竹皮滑而黄，可以爲席。山海经：嶓冡之山嚚水之上多桃枝竹。魏志：倭国有桃枝竹。广州记：广州有桃枝竹。物▯相感志：防榈竹出南海，叶似防身斑可爱，岭表人用作杖，心坚实，亦名陶枝。

蜀中亦生，复似科藤之属也。格古要论：防竹出西蜀广西，叶如棕榈，其身似竹，坚且实，又名桃竹。羣芳谱：棕竹有三种，上曰筯头，梗短叶垂，堪置书几；次曰短栖，可列庭阶；次曰扑竹，节稀叶硬，全欠温雅，但可作扇骨料耳。事物绀珠：木竹出韶州，一茎如万岁藤，一节长四尺，无花而实如草豆防，土人盐之爲果。寰宇记：竹林堂，宋临川王义庆所作，梁元帝因而修之。堂前有竹，名桂竹，出始兴桂阳县，来风防露，上合下疎。每日出罗纨金翠，春光秋月隔林而望，若花开也。其西有篠箭，冬月抽笋，似桂而辛。隆暑赫曦，但有凉气入其下者，咸以御风。山经注：始兴郡桂阳县出筀竹，大者围二尺，长四丈。邓元锡圅史：筀竹可丝以制器，又可刺▯江楚常用之。事物绀珠：筀竹又名倭竹，种自倭国。南越志：宋昌县有▯竹，长十寻，大如瓮，其间短者輙六七丈也。里人取以爲弓爲竹丛薄，叶下有钩刺，或在条末如芒针。也。酉阳杂俎▯竹，一名笆竹，节皆有刺，数十茎爲丛，南夷种以爲城，猝不可攻，或自崩根出，大如酒瓮，纵横相承，状如缲车，食之下人发。海槎余録：茨竹大如指，长逾二丈，节节生枝，文采人家用植于居之周遭，以代垣墙，虽鸡犬不能逾越，隂森柔嫩，緑润如沃，可爱也。续竹谱：红竹出峡州宜都县飞鱼口，大者不过寸许，鲜明可爱。事物绀珠：丹竹出道州，每节可一丈，径不大，袅袅摇空，粉节上有丹色，心空肉薄，人劈爲百丈繂。暌车志▯陀落伽山，观音坐后，旃檀林紫竹，干叶如丹。花木考：紫竹小而色紫，宜伞柄箫笛用，羣芳谱：丹青竹叶黄碧丹相间，出熊耳山。赵潜飬疴漫笔：成都古今记云，对青竹竹黄而沟青，故每节若间出云，此竹今浙中亦有之，惟防稽颇多，彼人呼爲黄金间碧玉。华阳国志：成都有竹名对青，半青半紫，二色相映可爱。五杂组：黄金间碧玉竹，其节一黄一碧，正直如界然。游南城记：中伯圃中有对金竹，其状与对青相似。松江府志：黄菰竹节目疎耸，皮黄力韧，爲篾器之良。博物志：洞庭之山，帝之二女啼以涕挥竹，竹尽斑，今下隽有斑皮竹。事物绀珠：斑竹有▯晕笋极美，又名泪竹，又名湘妃竹。地理志：雷州土贡电斑竹，事物绀珠：毛斑竹出蕲州，初伐无斑，▯汁洗之则斑。见《格古要论》：湘竹出广西，斑细而色淡，有晕中一▯紫，与芦叶上斑相似，作箫管最贵。《东斋记事》：武陵桃源山有方竹，四面平整如削，坚劲可以爲杖。《畱青日札》：唐书高宗遣宦者采怪竹江南，将莳上▯，今江南方竹即此▯也。宁波志云：葛仙翁炼丹于定海灵峰，植竹筯化爲竹而方。

《桂▯谈丛》：方竹出大宛国，坚实而正方，节眼须牙四面对出，实卫公之所寳也。《北户録》：澄州产方竹，其隔州亦出，大者数丈。《格古要论》：方竹出西蜀，浙江杭州府西湖飞来峰山上亦有之，其竹节上有刺，蜀人谓之刺竹。《妮古録》：高皇帝燕处武楼中，詹同在左右，偶理竹事，帝曰：“竹之▯其亦多乎？”同对曰：“其实晋戴凯之谱五十余种，或根如盘轮，或节若束针，或细则胜箭，或钜可爲舟，有未能歴举者。大槩其色皆青，其体皆圆也。惟吴越山中有名方竹者，最爲佹异，四棱直上，弗偏弗颇，若有廉隅不可犯之色，以故士大夫爱之，往往采而爲笻。既退▯一枝以献，帝摩挲观之，亲洒翰墨，草方竹记一通。”《云南记》：云南有实心竹，文采斑驳殊好，可爲器物，其土以爲枪干交牀。《物▯相感志》：疎节竹出南方水中，笋萌时随水髙低成节也。又秦大国有竹，一节可长九尺。《北户録》：高潘州有疎节竹，五六尺一节，僧道多以爲杖。又溱州通竹，直上无节，空心也。《事物绀珠》：古散竹节似马鞭，叶似桐而小，皮似棕柔软。《北户録》：古散堪爲拄杖。《山海经》：卫丘山南，帝俊竹林在焉，大可爲舟。注：俊音舜，舜林中竹一节则可以爲▯。《南方草木状》：云母竹一节爲船，出扶南。《神异经》：筛竹一名太极，长百余丈，南方以爲▯。《神异经》：南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈五六尺，厚八九寸，可以爲▯，其笋甘美，煮食之可以止创疠。《玉篇》：▯竹甚可爲舟。《南征八郡志》：岭南有大竹数围，实中任屋梁柱，覆用之则当瓦。南方草木状：由梧竹，吏民家种之，长三四丈，围一尺八九寸，作屋柱出交趾。异物志：有竹曰防，其大数围，节间相去局促，中实满，坚强以爲屋榱，断截便以爲栋梁，不复加斤斧也。桂海虞衡志：▯人以大竹爲釜，物熟而竹不灼。孝经河圗：少室之山，大竹堪爲釜甑。玉堂漫笔：衡山后生竹最大，名曰南竹，土人截取其筒以爲甑，节处可置盥盆，然在深山中，人迹不到之处。广志：永昌有汉竹，围三尺余，大者一节受一斛，小者数升，爲椑榼。华阳国志：南垂界有百叶竹，一枝百叶，故名，又名篣竹，有毒，夷人以刺虎豹，中即毙。事物绀珠：千年竹出水帘洞石上，叶稍似竹，高者二寸许。天中记：三棱竹若棕榈，叶茎柄三▯，川中人家竹林中忽有此，吉兆也。通雅：沈存中云，本草南烛草乃木也，名南天烛，今人植庭侧，叶似楝，秋实赤如丹，按此俗所谓天竹也。事物绀珠：单竹大者如腓虚，细长爽，岭南取其笋未及成竹者，▯煮绩爲布。