格致镜原卷五十一

格致镜原卷五十一

钦定四库全书格致镜原卷五十二大学士陈元龙撰日用器物类【四】

甑古史考，黄帝始造釡甑，火食之道成矣。周礼，陶人为甑，实二鬴，厚半寸，唇寸七穿。尔雅，防谓之鬵，鬵鉹也。注：凉州呼鉹。器用防，归甑，所以炊饭之具。古者甑，瓦器，陶者为之。今以木，后世之制也。其于捧挈，尤轻且便。白六帖，任文公，王莽乱时，竒物悉卖，惟留铜甑。郭文传文以竹筒为甑。唐《语林》：白乐天舟后有小灶，安桐甑而炊。《清异录》：有贾至林邑舎，一翁姥家曰：“食其饭，浓香满室。”贾亦不喻，偶见甑，则沉香所剜也。《宣室志》：建中末，独▯彦客淮泗间，佛寺遇青短衣人，自称曽元后，验之乃甑耳。《韩诗外传》：舜甑盆无膻，注：“膻即今甑箄，所以盛饭，使水火之气上蒸，而后饭可熟，谓之膻，犹人身之膻中也。”《事物原始》：箄，甑底蔽也，以竹为之，用以障米，使米不下水，而气得上通也。

甗考工记：陶人为甗，实二鬴，厚半寸，唇寸。左传：齐賔媚人赂晋师以纪甗，注：甗无底甑也。方言：甑，自闗而东，或谓之甗，或谓之鬵，或谓之酢馏，是也。博古图：甗之为器，上若甑而足以炊物，下若鬲而足以饪物，葢兼二器而有之，或三足而圜，或四足而方。考之经传，唯周官陶人为甗，止言实二鬴，厚半寸，唇寸，而不释其器之形制。郑▯乃谓甗无底甑，而王安石则曰：从献从瓦，鬲献其气，甗能受焉，然后知甑无厎者，所以言其上，鬲献气者，所以言其下也。然説文止谓为甑，葢举其具体而言之耳。古有父己甗，二皆三足，一铭三字，一铭七字。父乙甗，三足铭四字，纯縁之外，三面作雷电饕餮，而隔腹皆不加文饰。祖己甗，三足铭六字。鬲甗，三足铭一字。饕餮甗，三足无铭，足间饰饕餮，两耳纯缘文镂至隔制链极工，垂花雷纹。甗三足无铭，三面饰以饕餮，间以雷纹，如连珠相属，下有垂花隔，作三▯出鼻为足，中有隔可以熟物。盘云饕餮甗，三足无铭，饰以盘云饕餮雷纹。饕餮甗，三足无铭，饰以饕餮雷纹，间错耳作绹纽，足为象鼻。纯素甗，三足无铭，纯素不加雕镂。其上则甑而无底，下则隔以献气，合二体而甗之所以备焉。偃耳甗，无铭，耳外附如釴而偃，底疎通不设隔。直耳甗，三足无铭，腹间微敛，可以承隔而无鼻鋬。

鬲汉《郊祀志》：“鼎空足曰鬲。”注：“苏林曰：鬲，音歴，足中空不实者。”《事物原始》：“鬲，説文云：鼎属也，盛谷六斗，其形如斛。”《方言》：“鍑，北燕、朝鲜间谓之錪，或谓之鉼。江淮、陈、楚间，”谓之锜，或谓之镂。吴▯之间谓之鬲。《博古图》母乙鬲，两耳三足，铭作亚形。雷纹饕餮鬲，两耳三足，无铭。三股各作一饕餮形，下齧其足，饕餮之间错以雷纹，纯缘而下复环以防，三分其体而介之以鼻，左右纵横视之皆成兽形。蔑敖鬲，两耳三足，铭十有一字。伯鬲，两耳三足，铭四字。帛女鬲，铭五字。师鬲，三足，铭五字。制作简古，虽周之物，有商遗意。仲父鬲，三足，铭十有六字。慧季鬲，两耳三足，铭三字。丁父鬲，两耳三足，铭三字。京姜鬲，三足，铭十有一字。戈足鬲，两耳三足，无铭。直纹鬲，两耳三足，无铭，饰文直而不屈，示上下通达之意。饕餮鬲二，皆两耳三足，无铭。前一器差大，而耳足纯素，于腹间止饰以饕餮。后一器亦着饕餮，鼻为觚棱，饕餮贯珠鬲，两耳三足，无铭，纯缘饰以饕餮贯珠之纹，复加连珠为间。素鬲，两耳三足，无铭，耳足纯素，无纹。《升庵外集》商器有庚午鬲、父己鬲，周器有乃子鬲、虢叔鬲、诸旅鬲、窦徳鬲、聿逺鬲。

釡【附镬】罗泌《路史》：“燧人氏笵金合土以为釜。”《诗》▯有足曰锜，无足曰釡。”《説文》：“江淮之间谓釡曰锜。”《魏志》：“魏国初建，钟繇迁相国，文帝在东宫，赐五熟釡，为之铭曰：‘于赫有魏，作汉藩辅，厥相惟钟，实干心膂，靖恭夙夜，匪遑乐胥。’”杨慎《外集》：“麻城毛柱史凤韶为予言：‘近日平谷县耕民得一釡，以凉水沃之，忽自沸；以之炊饭，即熟。釡下有诸▯行窝字，乡民以为中有寳物，乃碎之。其釜复层，中有水火二字，亦异哉。’”《汉书》注：“鍑釡之大口者。”《方言》：“釡，自闗而西，或谓之釡，或谓之鍑。”《博古图》：“鍑似二瓯，俯仰合，瓯边相着，上有小口，周兽耳。鍑两耳连环，无铭，似釡而口敛，口之上且载鬲焉，以此熟物也。体纯素无纹，汉兽耳鍑，两耳连环，无铭，腹周以隔，脰旁着两兽衔环。”镬《封氏见闻録》：青州南城佛寺有二大镬，一容四十石，一容三十石。旧传寺即孟尝君宅，镬乃造食以供客者。李伾毁为兵器。《搜神记》：汉武徙南岳之祭于庐江▯县霍山之上，无水。庙有四镬，可受四十斛。至祭时，水輙自满，用之足了，事毕即空，尘土树叶莫之汚也。积五十嵗，嵗作四祭，后但作三祭，一镬自败。《鄱阳记》：弋阳岭上蜜岩，宋元嘉中，有人见岩内三铁镬，各容五斗，中生莲花。《稗史类编》：京口北固山甘露寺有二大铁镬，梁天鉴中铸，上有文可读，乃当时植莲供佛之器。又一行云：五十石镬。《五侯鲭》：民家有锅底起泡，锤破有红虫走如飞。

铫【附鐎斗　诸炊器】世本倕作铫。稗史▯编《广雅》曰：錥谓之铫。説文云：温器也。曹操上献帝表曰：臣祖腾有顺帝纯银粉铫。疑汉人始为之也。博古图有梁山錥，元康元年造。艺海晋康帝▯宫内有金钨錥，一名锉▯，一名钴防，所谓鍑也。北史蠕蠕阿那环入朝后辞归，诏赐铜乌錥四枚，柔铁乌錥二枚，各受二斛。卢元明记嵩山为栖神之灵薮，长松翠柏生于岭间，左右为古人住止处，有铜铫器物。稗史▯编天台陈达善，淳熙中自监左藏库出知开州，得一铜铫，不知其为异物，阔径刚三寸，下列三足，上有葢，其薄如▯。或告之曰：投食物于中，然纸炬燎之，少顷即熟。陈试取猪石一双，使庖人如常法批切，渍以盐酒，仍注水焉，自持一炬燎其腹，俄闻铫中汩汩有声，及炬尽举葢，石子已糜熟。自是毎夙兴必用此法，食毕乃出视事。鐎斗。《博古图》：汉熊足鐎斗，高四寸八分，深三寸二分，口径二寸三分，容一升四合有半，重一斤十两。有葢，有流，有柄。三足，流、葢、柄多为物▯，足饰以熊。又龙首鐎斗，高七寸八分，深二寸三分，口径四寸三分，容三升，重三斤一两。有耳，有流，有柄。首饰以龙，皆铜为之。赵襄子使厨人操斗以食，大工。古者行食以斗，而此有柄与流，知其为盛▯湆之具也。物原：赵武灵王作刁斗。《汉李广传》：不击刁斗自卫。注：孟康曰：刁斗以铜作鐎，受一斗，昼炊饮食，夜击持行，夜名曰刁斗。苏林曰：形如錥，无缘。师古曰：鐎音谯，温器也。《何承天纂文》：刁斗以铜作，其形如铫，无缘，中容一斗，昼炊夜击，俗谓之铛。《稗史类编》：刁斗如世所用有柄铫子，可炊一人食，即古之刁斗。世讹刁字为铫字耳。若鐎斗，亦如今有柄铫子而加三足，余曽见之。辨其质与色，真三代物。葢刁、鐎皆有柄，故皆谓之斗。铫无足，而鐎有足耳。诸炊器六书故镟温器也。旋之汤中以温酒。或曰今之铜锡盘曰镟，取旋转为用也。北史魏孟信为赵平太守，山中老人以防酒馈信，和顔接引，自出酒以铁铛温之，又以一铛借老人执杯，各自斟酌。铁围山丛谈于阗国朝贡使毎来，必▯其寳铛以往，反自国初迨今如是也。我主客备见之，实一铁铛尔。葢其来道涉流沙，逾三日程，无薪水，独挈其水而行。是铛者投以水，顷輙已百沸矣。用是得不乏，故寳之。北史獠铸铜为器，大口寛腹，名曰铜衅，且薄且轻易于熟食。升庵外集北方呼饼器曰▯子，按説文▯土鏊，胡到切。

碓磨桓谭《新论》：“宓牺制杵臼之利，后世加巧，借身践碓而利十倍。”《物原》：“轩辕臣雍父作碓，后稷作水碓。”《事物原始》：“今之水碓又利于踏碓百倍，亦杵臼之遗法。”《白六帖》：“傅畅《晋诸公赞》曰：杜预元凯作连机水硙，由此洛下谷米丰贱。”《词林海错》：“孔融曰：水碓之巧胜于圣人之断木掘地。晋王戎好利，园田水碓周天下。石崇水碓三千。又庾信诗：‘决渠移水碓，开逺扫平林。’”《闽部疏》：“闽中水碓最多，然多以木柜运轮不驶，急溪中壅激为之则佳。顺昌人作▯，家有水碓至造舟急滩中，夹以双轮如飞，舂声在舟。”《正字通》：“山居者剡木为勺，承涧流为水碓，水满勺，碓首卭起就臼，自舂，迟疾小异，功倍杵舂，俗谓之勺碓。”《韵府》：“机舂，水硙也。”《稗史▯编》：“《古史考》：公输般作硙，今以砻谷。山东谓之硙，江浙之间谓之砻，编木附泥为之所以破谷出米。”《事物原始》：“编竹附泥破谷出米曰硙，凿石上下合研米麦为粉曰磨。二物皆始于周。”《蜀志》：“许靖为许劭排摈，不得齿序，以马磨自给。”《僧园逸记》：“都下寺院毎用嵗除鍜磨，是日作鍜磨斋。”《通俗文》：“填【音镇】磨曰硐，磨牀曰摘，主磨曰脐，注磨曰眼。”转磨曰榦，承磨曰槃，载磨曰牀。事物绀珠：至正间，嘉兴儒学磨上木肘▯青条，开白花。稗史▯编：后汉书云，崔亮在雍州读杜预传，见其为八磨，嘉其有济时用，遂教民为碾。此疑碾之始也。

杵臼【附捣衣杵】世本《雍父作舂杵臼》《吕氏春秋》「赤冀作杵臼」《新论》「伏羲制杵臼」《黄帝内传》「帝既斩▯尤，因剏杵臼」《易·系辞》「神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，葢取诸小过」《事物原始》「黄帝掘地为臼，今人以木石为臼」《庶物异名》疏「《诗》或舂或抌，音由，又音揄，《周礼·地官》抌二人，注疏抌杼臼也」《广博物志》「杵之神名细腰」《玉堂闲话》「齐州刘十郎，壮年时穷贱至极，与妻佣舂以自给，忽一宵舂未竟，其杵忽然有声，视之已中折矣，夫妇相顾愁叹久之，方寐，凌旦既寤，一新杵在臼傍，不知自何而至，因穿地颇得▯伏之货，家累千金，夫妇神其杵，即被以文绣，置于柜匣中，四时致祭焉」《三堂往事》「虢州别驾窦淝，以当归为地仙圆，曰使血海増光，以▯木为杵臼，号金刚杵」《稗史类编》「舂堂以浑木刳而为槽，一槽两边约排十杵，男女间立以舂稻粱▯磕，使遍槽，声若鼔，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也」《清异录》「郭从义营洛第，▯池得一器，受五升余，体如緑玉，形正其中，可用杵物，四角有胡人坐，顶傍有篆文曰『仙台秘府小中臼』，按苏鹗《杜阳杂编》『仙台秘府』乃武宗修和药饵之所」《庾仲雍湘州记》「应阳县蔡子池南有石臼，云是蔡伦舂纸臼」《列仙传》「华山石臼号玉女洗头盆，中有积水，未尝増减」《炎徼纪闻》「龙家人死，以杵击椎塘和歌哭，椎塘者臼」

也捣衣杵，《丹铅总录》字林》云：直舂曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝画捣衣图，其制如此。《五行记》：安帝时，诸▯长民为豫州刺史，有捣衣杵，相与语，如人声，不可▯，令移各一处，俱遥相唤。《东宫旧事》：太子纳妃，有石砧一枚，又捣衣杵十。《荆州记》：秭归县有女嬃庙，捣衣石犹存。

箕【附笊篱　筛】事物原始：箕，漉饭器也。去谷之糠粃者，名曰簸箕，自神农氏始。《诗》云：“或簸或▯”，是也。《事物绀珠》：稍箕，饭具，始于秦汉。《方言》：箕，陈、魏、宋、楚之间谓之箩；陈、宋、楚、魏之间谓筲为籯。《留青日札》：斗筲，斗十升。《汉志》：斗者，聚升之量。筲本作▯。陈留曰饭帚，宋、魏曰箸筩。一曰饭器，以竹为之。今俗名竹饭器曰筲箕，是也。《事物绀珠》：防音郁，漉米箕，神农制。《稽神录》：正月望夜，时俗取饭箕衣之衣服，插箸为嘴，使画盘粉以卜。笊篱《事物原始》：黄帝命元妃西陵氏养▯，制笟篱以捞▯蛹，以竹为之。《开元遗事》：明皇赐安禄山什物，有银丝笟篱。《传灯录》：厐居士，名蕴，字道▯，与石头希▯为友，偈曰：「有男不婚，有女不嫁，大家团圞头，共説无生话。」女灵照常制竹洒篱，卖以供朝夕。筛《事物原始》：筛，竹器，可以留谷，出米。罣罳，以竹为筐，以绢为幔，以筛米麦之粉，留粗以出细者。

盘【附盒】説文》：“盘，承盘也。”《周礼》：“玉府掌王之金玉，若合诸侯则供珠盘、玉敦。”曺植赋：“气之清者莫如露，承之安者莫如盘。”乃诏有司铸铜，建承露盘于芳林园。应劭《汉官仪》：“封禅坛南有玉盘，盘中有玉▯。”《神异经》：“西北有金楼，上有银盘，广五十丈。”《三辅黄圗》：“董偃常卧延清之室，以玉晶盘贮冰于膝前，玉晶与氷同洁。侍者谓氷无盘必融湿席，乃拂玉盘，坠氷玉俱碎。玉晶于涂国所贡也，武帝以此赐偃。”《艺文▯聚》：“汉明帝以赤瑛盘盛樱桃赐羣臣，月下视之，盘与樱桃同色，皆笑以为空盘。”魏武《上杂物疏》：“杂御物有纯银盘。”《后魏书》：“大武皇帝和平二年，诏中尚坊作黄金合盘，镂以白银，钿以玫瑰。”《隋书》：“杨素尝射为第一，帝以外国所献金精盘，价值巨万以赐之。唐书裴行俭讨突厥，得玛瑙盘，广二尺余。山堂肆考：唐同昌公主以红琉璃盘盛夜光珠，立堂中，光如昼。唐书：代宗时，路嗣恭进琉璃盘，径九寸，帝以为至寳。及破元载家，得琉璃盘，径一尺。演繁露：唐少府监御▯器，用九饤食，以牙盘九枚装食味于上，置上前，亦谓之看食。据此，即是以牙饰盘矣。问之今世，上食止是髹盘，亦不饰牙。五代史：后唐庄宗从克用破王行瑜，遣献防于京师，昭宗异其状貎，赐以翡翠盘。销夏录：宋淳熙十一年六月，官家进太上白玉双莲。杯柈【同盘】地理志：循州贡五色藤盘酉阳杂爼：松槙即钟藤也，叶大者，晋安人以为盘清异录：唐内库有一盘，色正黄，圜三尺，四周有物象。元和中偶用之，觉逐时物象变更，且如辰时花草间皆戏龙转，巳则为蛇转，午则为马矣。因号十二时盘，流传及朱梁犹在五侯鲭：郭江州有占景盘，铜为之，底上出细筒，殆数十。用时酌清水，择繁花插筒中，十余日不衰唐书：南蛮异牟寻享使者，出银平脱马头盘演繁露：钱镠置粉盘，卧内有所记则书于中风土记：越俗饮宴，即鼓盘以为乐，取太素圜盘，以广尺六者，抱以着腹，以右手五指更弹之以为节，舞者应节而举盒《韩偓传》：腊日赐银盒子、驻颜膏、牙香等。《裴铏传》：竒进士张无颇遇袁天罡女袁大娘，授药以暖金合盛之，曰：“寒时但出此合，则一室暄▯，不假炉炭矣。”金合乃广利王宫中之寳。《妮古录》：白玉莲花胭脂盒，又白玉鱼盒，又宋红剔桂花香盒。《稗史类编》：琼州出五色藤合子，细于锦绮，亦藤工之妙手也。《宋书》：范蜀公与温公同游嵩山，各擕茶以行，温公以纸为具，蜀公用小黒木盒子盛之。温公见之，惊曰：“景仁乃有茶具。”蜀公闻其言，留合与寺僧而去。《祝允明猥谈》：江西俗俭，果榼作数格，惟中一味或菓或菜可食，余悉充以雕木，谓之子孙果合。《容斋随笔》：合中小合子曰义子。

澡盘【附匜　杅澡罐　浴汤】稗史类编》夏世已有盘制，而汤始铭之。或曰：盘盂，黄帝臣孔甲造，此葢二物之所起也。《名物考》仁山金氏曰：盘，沐浴之器也。头曰沐，身曰浴。礼沐用盘，盥潄亦以槃，则盘沐器也。浴器亦曰盘。古有盘盂之戒，盂即杅，亦浴器也。《魏武上杂物疏》：杂御物有容五石，铜澡盘。《述征记》：长安逍遥宫门澡面盘，径一丈二尺。《异苑》：中朝有人畜铜澡盘，朝夕恒如人扣，乃问张华。华曰：此盘与洛钟宫商相应，朝为撞钟，故声相应。可错令轻自止。如其言，后不复闻其声。《南史》：刘之遴献古器四种于东宫，其第四种古制澡盘一枚，铭曰：初平二年造。《羣书考索》：盥盘，盥谓用匜沃盥洗手也。盘谓承盥洗者，承水之器也，故谓之盥盘。口径二尺二寸，底径八寸，深二寸，受二升，足高二寸，下径一尺，漆赤中。匜。《礼记》器用图：“匜者，盥手浇水之器，似▯魁，柄中有道，可以沃盥洗手也【▯魁，斗也】仪礼·公食大夫》：“小臣具盘匜。”注：“君尊不就洗，故设盘匜。匜受一斗，流长三寸，漆赤，中口径八寸，深四寸五分，底径六寸，微杀，流口径一寸。诸侯以象饰，天子以黄金饰，皆画赤云气。”《博古圗》：“启匜有葢，有流，有鋬，圜足。葢器铭共八字，形制浑厚，字画竒古劲，若屈铁，非周秦篆画之可拟。以时考之，商器无疑。又凤匜有葢，有流，有鋬，圜足，无铭，通体设饰不一，其状有防，有螭，有兕，小者大者，起伏偃仰，颉颃差池，不可名状。又峙二角于前，两腋间别出两凤，势若飞动，故因此名之。又三防匜有葢，有鋬，圜足，无铭，通体作防象，而葢纹▯起者有三，蜿蜒夭矫，如得风云之状，复螭其鋬。又父癸匜有流，有鋬，阙葢，圜足，铭四字。又司防匜有流，有鋬，四足，铭二十字。又文姬匜有葢，有流，有鋬，四足，器与鋬铭共二十一字，通体作犀兕之形，鋬亦如之，饰以云雷之纹，宛转盘绕于其上。又义母匜有流，有鋬，四足，铭一十七字。又孟皇父匜有流，有鋬，四足，铭六字。又螭首匜有流，有鋬，三足，无铭，鋬作螭口齧其器，纯缘下环以雷篆文。弡伯匜有流，有鋬，四足，铭十有三字。季姬匜有流，有鋬，四足，铭四字。又徧地雷纹匜有流，有鋬，阙葢，圜足，无铭，通作防状，色如精金，下有翅足，其首背在葢而亡之，其体间复作雷纹，间以小防。又防匜有葢，有流，有鋬，无铭，通体饰以防纹，葢亦如之，制作华藻。又牛足匜有流，有鋬，无铭，以牛首为鋬，足圜似牛足。又注水匜有流，铭二十二字，形制如盂而浅，其旁复出一流，与匜略不相类，迨见其识文，乃知匜也。又螭匜有流，有鋬，四足，无铭，鋬饰以兽，而有首足鳞▯如龙廼螭也。又楚姬匜盘三足，铭十有七字。鲁正叔匜盘铭十有八字。杅。《事物原始》：“杅説”文云：浴器也。荀子曰：杅圆则水圆，杅方则水方。俗为浴桶。《博古图》：周有季姜杅，形圜而鋭其底，非执不能定。两耳各长二寸二分，容一斗五升。汉有挈杅，形如罂，纯素无纹，连贯以提梁，便于持挈，容六升。皆铜为之。澡罐四王遗事：惠帝征成都，军败，帝渴，帐下赍五升铜澡灌，就民家取水，就灌饮之。南史：齐武帝微时，常至刘悛宅，昼卧，觉悛自捧金澡罐，受四升水以沃盥，因以与帝。东宫旧事：皇太子初拜，有金涂澡灌一枚。南史：刘之遴献古器四种于东宫，其第三种外国澡罐一口，有铭云：“元封二年，▯兹国献。”惠逺法师澡灌铭序：得摩罗勒石澡灌一枚，故以此铭答之。西域诸国志：月支国有佛澡灌，受二升许，青石名罗勒，色碧玉斑，受水无定，随其多少。浴汤。《礼记》：「子事父母，五日则燂汤请浴，三日具沐，燂潘请靧。足垢燂汤请洗。」《杂修养书》：「正月一日，取五木煮汤以浴，令人至老，须髪黒。道家谓青木香为五香，亦云五木。」《高僧▯》：「四月八日浴佛，以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶。」《大戴礼》：「五月五日蓄兰为沐。」《楞严经》：「坛前安小罏，以兠娄婆香煎水沐浴。」《飞燕外▯》：「飞燕浴五蕴七香汤，乃百蕴香所煎。婕妤浴荳防汤。」《拾遗记》：「汉灵帝以西域所献茵墀香煮以为汤，宫人浴罢，以汤入渠，名曰流香渠。」

盆【附缶】考工记：盆实二鬴，厚半寸，唇寸。《礼记》：灶者，老妇之祭，盛于盆，尊于缾。《稗史类编》：余姚一达官家有古铜盆，大如火炉，而周围有十二环。▯州马铺领人家掘得古铜盆，有两环在腹之下，足之上。此二器文字所不载，或以环低者谓之欹器。《博古圗》：汉兽耳盆，髙四寸一分，深三寸四分，口径七寸五分，足径四寸四分，两兽面鼻串圜环，环径各一寸二分，容五升，纯素无纹，自然之色，青碧相间，以铜为之。《唐防要》：上元间，高宗即洛北营建隂殿，韦洪机掘地得古铜器如盆而浅，中有蹙起双鲤之状，鱼间有四篆字曰「长宜子孙」。《演繁露》：时寺丞佐书室，四壁尽是古器，皆有欵识，其中一盆铸写特精，格制差浅，四旁皆▯起水波，中有两鱼，其间不为水纹处有篆文六字曰「富贵昌宜侯王」。《稗史类编》：郴州支邑村落中有小民圃，葢昔之达官故宅基，其畔有小池，水▯澄可爱，尝见双鲫出游，比翼而嬉，略不暂舍离，虽经二年三嵗，亦无他鳞，而其小大只如此。民懐贪意，投网欲取之，讫不可得。后因灌溉竭泽，于泥内▯一铜盆，中铸两鱼，形状与向者不异，涤浄持归，挹水注满，鱼拨剌去来如前。《华夷考》：门村朱家旧蓄一古铜盆，中有鸭形▯然，初不以为异。后有农垦田，▯一铜鸭，农不识，贱价售于朱，以合盆影不差毫厘，注水盆中，鸭輙自浮而浴。《南史》：刘悛在蜀作金浴盆。《北梦▯言》：唐叚相文昌少以贫窭，口食不给，富贵后打金莲花盆盛水濯足。《杜阳编》：敬宗寳厯元年，南昌国进玳瑁盆，可容十斛，外以金玉饰之，盛夏上置殿内，贮水令满，遣嫔御持金银杓酌水相沃，终不竭焉。又防昌元年，渤海贡紫瓷盆，容半斛，内外通莹，其色纯紫，厚可寸许，举之则若鸿毛。《叙闻录》：▯昌蓄采星盆，夏月渍果则倍冷。《戒庵漫笔》：宣徳时，苏州造促织。盆出陆墓，邹、莫二家曽见雕镂人物，妆采极工巧，又有大秀、小秀所造者尤妙。邹家二女，名也。《地志》：广陵王龙潭寺僧有梦，数百人求济者，翌早见人担螺蛤往市，忽忆所梦，赎放于潭。数日，忽于潭上▯一小盆，非铜非锡，非瓦非石，持归以为盥。晨起索盥，忽见禹余粮子盈于中。询之其徒，云某昨置数粒耳。僧不之信，试贮麦菽、白银等，一夕皆充牣。僧始寳之。于是以所积金盛修刹宇。及僧老且病，弟子争其器。僧云：「此水宫神物也，无上事不可妄费。」乃取掷于潭，遂化为金雁飞去。人目其处曰金鴈。《稗史》▯编：旧传沈万山家有聚寳盆事，云盆在沈氏，贮少物经宿輙满，百物皆然。他人试之不验。

事闻太祖，取入试不验，遂还沈氏。后沈氏籍没，复归禁中。《集仙录》：初，妙典居山峯上，无水，神人化一石盆，大三尺，长四尺，盆中常自然有水，用之不竭。又有大铁臼，亦神人所送。《彚苑详注》：闻海中有翠叶盘，乃天生绿石盆，在水如荷叶，翠色可爱。出陆日久则渐淡而枯，惟得水养之，而以珠树▯瑚植之其中，尤可寳玩。《陆游入蜀记》：巫山县▯有故铁盆，厎鋭似半瓮状，极坚厚，铭在其中，葢汉永平中物也。缺处铁色光黑如佳漆，字画淳质可爱玩。《贾谊吊屈原赋》：斡弃周鼎，寳康瓠兮。注：康瓠，瓦盆底也。《演繁露》：铜厮罗，其义絶不可晓。案张僚记新罗国一名斯罗，而其国多铜，则厮者斯声之讹者也。名盆以为厮罗，其必由此也。《唐王缙▯》：七月望日，宫中造盂兰盆，缀饰镠琲。《东京梦华録》：中元先数日，市井卖具器靴鞋幞头帽子金犀假带五防衣，以竹斫成三脚，高三五尺，织灯窝之状，谓之盂兰盆。《大藏经》：目连以母生饿▯中，佛令作盂兰盆，至七月十五日，以百味五果置盆中供养十方大徳，而后母得食。目连白佛，未来世佛弟子行孝顺者亦应。奉盂兰盆，为尔可否？佛言：大善。故后代人因此广为华饰，乃至刻木、割竹、饴防、剪防，模花果之形，极工巧之妙。《要览》梵云盂兰，此云救倒悬。盆，则此方器也。华梵双举，自目连救母始也。缶汉《五行志》：穿井得土缶。师古注：缶，盎也，即今之盆。《稗史▯编》：《吕氏春秋》曰：尧命质以麋▯，置缶而鼓之。则缶已用于尧世矣。《尔雅》：“盎，谓之缶。”郭璞注：“盆也。”邢昺疏：“缶是瓦器，可以节乐，如今击瓯；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。”《易·坎卦》六四：“樽酒，簋贰，用缶。”《易·比卦》：“有孚盈缶。”注：“井之水，人所汲，汲用缶。”《记·礼器》：“五献之尊，门外缶，门内壶。君尊瓦甒，以小为贵也。”注：“壶大一石，甒五斗，缶大小未闻。以小为贵，则近者小，逺者大。缶在门外，则大于壶。”《左▯》：“具绠缶，备水器。”《事物绀珠》：“盎，大腹小口；缶也，盆缶敛底，寛上周制。”瓮【附罂　瓿缸】物原，神农作瓮。羣书考索：醯人、▯人云：王举则供▯六十罋，供醯六十罋，致饔饩于宾客之礼，供▯五十罋，供醯五十罋。是罋以盛醯▯也。高一尺，受三斗，口径六寸五分，腹径九寸五分，底径六寸五分，腹下渐杀六寸【罋瓮瓮同】钟离意别▯：意为鲁相，修夫子庙，孔子堂道有瓮。意召守庙孔防，问曰：「此何等瓮？」防曰：「夫子瓮，背皆有书，自故夫子亡后，无敢▯者。

」意乃▯得素书焉。拾遗记：黄帝时，丹丘之国献玛瑙瓮，以盛甘露，尧时犹存。时淳则露满，时浇则露竭。瑞应圗：王者宴不及醉，刑罚中人不为非，则银罋出。瑞应图：玉罋者，圣人之应也，不汲自盈，王者饮食有节则出。左传：齐人伐北燕，燕人赂以瑶瓮。拾遗记：秦始皇通汨罗之流为小溪，迳从长沙至零陵，掘地得赤玉罋，可容八斗，以应八方之数，在舜庙之堂。前后人得之，不知年月至，后东方朔识之。朔乃作寳罋铭。淮南万毕术：取沸汤着铜瓮中，坚塞之，纳于井中，作雷鸣，闻数十里。酉阳杂俎：安禄山所赐有八斗金镀银酒罋。孟熙霏雪録：元朝万嵗山广寒殿内设一黒玉酒瓮，玉有白章，随其形刻鱼兽出没波涛之状，其大可贮酒三十余石。长安志：唐明皇时津阳门左右有石罋，故郑嵎诗：「石罋嵓底百寻井，银牀下卷丝绠迟。」襄▯记：率道县大堤东南六里有双石瓮，相去三十步，制作雕竒，彩色鲜翠，髙三尺，中有清水数斗，冬温夏冷而不盈溢，旱无减耗，毎天欲雨，口上必起白碧色烟，乡以为▯也。范成大吴船录：蜀中眉郡治军资库中有一水罋，满贮石子，毎月朔祠之，仍増水石各一器，不知其几年而至今不满。幽雅志：曹着为建康小吏，忽有卢少府君见府门前有大罋，可受五百石，风云出于其中。河东记：汝阳王璡饮叶静能，静能曰：「有一生徒」能饮，当令来谒。翌日，有过谒者曰：“常持满见之。”侏儒也，谈胚腪之道，饮以酒五斗，醉倒，乃是一罋耳。刘攽诗话：“近有献防筑吴江为罋堤，土人欲以巨瓮实土，稍稍下之，不思土实则瓮重不可致，虚致水中则泛泛▯可止，虽执政亦惑之。”然治河皆有罋堤，形似罋耳，不用陶器也。汉蒯通▯：“守儋石之禄者，阙卿相之位。”注：应劭曰：“齐人名小罋为儋，受二斛。”事物绀珠：“瓴者，罋似缾有耳。”羣碎録：“今人呼藏酒器曰昙。”抱朴子曰：“昙是鸩鸟之别名也。”罂　方言瓿甊罂也灵桂之郊谓之防其小者谓之瓭周魏之间谓之□秦之旧都谓之防淮汝之间谓之防江湖之间谓之防自闗而西晋之旧都河汾之间其大者谓之甀其中者谓之瓿甊自闗而东赵魏之郊谓之瓮或谓之甖东齐海岱之间谓之防甖其通语也陈魏宋楚之间曰防或曰防燕之东北朝鲜洌水之间谓之瓺齐之东北海岱之间谓之甔周洛韩郑之间谓之甀或谓之防防谓之防▯谓之防缶谓之瓿防其小者谓之缾防甈谓之盎自闗而西谓之盆或谓之盎其小者谓之升瓯甂陈魏宋楚之间谓之防自闗而西谓之甂其大者谓之瓯　博古图汤罂有鋬无铭温水器也状如匏圜而纯素有一耳作绹纽若屈巵举而置之炉灶间以烹水也形制纯雅无纹而气韵自古非近世所有韩信▯以木罂缶度军注服防曰以木柙缚罂缶以度也师古曰：罂缶，谓缾之大腹小口者也。

襄阳耆旧▯：辛仲宣居士截竹为罂，以酌酒，曰：「吾性甚爱竹，及酒，欲令二物竝耳。」南史：梁天监中，于阗献琉璃缾罂。事物原始：「罂」，説文云：盛酒器，即缶属。唐左相有酒，名曰「▯醁翠涛」，贮以金罂，十年不败。欧阳修归田录：余家有玉罂，梅圣俞以为碧玉。有老内臣邓保吉识之，曰：「此寳器也，谓之翡翠。」余偶以金环于罂中磨之，金屑纷纷而落，始知翡翠能碎金也。汉苏武▯：匈奴赐武服匿。注：孟康曰：「服匿如罂，小口大腹，方底，用受酒酪。」晋灼曰：「河东北界人呼小口罂受二斗所曰服匿。」南史：竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问陆澄，澄曰：「此名服匿，单于以与苏武。」子良详视器底有字，彷佛可识，如澄所言。演繁露：南唐张僚使髙丽，记其所见曰：「丽多铜田，家馌具皆铜为之，有温器名服席，状如中国之铛，其底方，其葢圆，可容七八升。服席即北狄之所谓服匿者也，语有讹转，其实一物。」瓿。《尔雅》：“瓯瓿谓之瓵。”郭注：“瓿甊，小罂。长沙谓之瓵。”《汉▯雄▯吾恐后人用覆酱瓿也。”颜注：“瓿音蔀，小甖也。”《博古圗方斜瓿，无铭文，饰极精妙，肩作电形，环腹之。”饰皆取象于雷，肩脰之间文镂相错，如盘丝发，微起乳形，而中作黄目状。鱼瓿无铭，肩腹之间饰以鱼形。蟠虬瓿饰以蟠虬，饕餮瓿饰以饕餮，或间之以雷纹，形模典雅。缸。《事物原始》：“缸，汉书注，长颈罋也。”唐诗：“花扑玉缸，春酒香。”《七修▯藁》：“缸裂缝，先用篐定，置烈日中，仍用炭烧缝处，极▯以好▯青末糁于缝处，令其融液入缝，待满更用火烘，涂开永不漏矣。近用盐生补，亦妙。”缾事物绀珠瓶缾同神农制。博古圗蟠螭缾腹作蟠螭首尾纠结形若麟缾麟缾有鋬无铭口兼流用坐无繁饰周身甲错若麒麟然。螭首缾有流无铭纯素唯流作螭首。北史杨素平江南羣盗隋文帝赐素银缾实以金钱。唐秦琼▯叔寳功多帝赐以黄金缾。五代史唐废帝欲择宰相以卢文纪姚顗有人望悉书名纳琉螭缾中焚香祝天以筯挟之首得文纪欣然相之。芸窻私志北胸国献吸火水晶缾纵烈火野外携缾口向之顷刻数顷之火皆吸入缾中缾亦不▯亦无余烟自是宫中无火患惠文与华阳夫人灭烛皆用之。唐书回纥入朝帝坐秘殿陈十部乐殿前设高坫置朱提缾其上潜泉浮酒自左阁通坫趾注之缾转受百斛镣盎回纥数千人饮毕尚不能半。清异录五位缾自同光至开运盛行以银铜为之髙三尺围八九寸上下直如筒样安嵌葢其口有微洼可以倾酒春日郊行家家用之。李幼武名臣言行録韩世忠与乌珠相持于黄天荡世忠以所佩金▯缾传酒纵饮示之。

贤奕编今人呼酌酒器为壶缾按唐书太宗赐李大亮胡缾史炤通鉴释文以为汲水器胡三省辩误曰胡缾葢酒器非汲水器也缾瓶字通今北人酌酒以相劝醻者亦曰胡缾然壶字正当作胡耳。辟寒录山谷戏咏暖足缾即汤媪也。首□严经譬如有人取频伽缾塞其两孔满中擎空千里逺行用饷他国。庶物异名疏梵语军持一云军迟此云缾也贾岛诗我有军持慿弟子岳阳江里汲寒流▯归传云军持有二甆瓦者浄用铜铁者浊用西域记云捃稚迦即澡缾也旧云军持讹略也。祖廷事▯军持常贮水随身用以浄手也。词林海错▯古氏谓浄缾曰羊讹。名义考佛氏有供花之説亦未闻用缾缾似罋用以汲水。树萱录》申屠有涯放旷云泉，常携一缾，时跃身入缾中，时号缾▯。《太平广记》唐贞元中，▯州市坊有丐者，自称媚儿，姓胡，懐中出琉璃缾，可受半升，表里通明，如不隔物，曰：“施满此圣缾子，则足矣。”缾项如苇管，人与之百钱，投之琤然有声，见缾间大如粟粒，众异之。复与千钱，亦如此，以至万钱亦然。好事者以驴与之，入缾如蝇大，动行如故。俄有度支纲至，数十事，纲人驻车观之。纲主戏曰：“尔能令诸车入缾中乎？”媚儿曰：“可。”乃微侧缾口，令车悉入，歴歴如行蚁然。有顷渐不见，媚儿即跳入缾，纲官大惊，以梃扑缾，破一无所有，从此失媚儿所在。后月余，有人于清河北逢媚儿，部领车乘，趋东平而去。

瓢逸士▯：许由居箕山，惟有一瓢，酌水挂于树枝，风吹瓢鸣，以为烦，掷去之。唐诗纪事：唐球居蜀中，所着诗撚稿为圆，纳之大瓢中，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文茍不沉没，得者方知我苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之。▯酲语：至元间，马八儿国入贡鸳耨瓢十枚，以之贮食，经月不败。农田余话：相传宋太祖后宫人有鬼工，以一牙瓢如指大，内贮器具二十件，皆以象牙为之，小如油麻，有一小文簿，捡其出入。事物绀珠：石云瓢，田子制。

桶事物绀珠》桶，马钧作。《急就章注》：椭小桶，以盛盐豉。《事物原始》：桶，木器，受六斗，今时用以挑水。《清异録》：叚文昌微时贫，几不能自存，既贵，遂竭财奉身，晩年尤甚，以木▯益脚膝为银棱，木▯胡样桶濯足，葢用木▯树解合为桶也。《东斋记事》：余顷在湖湘间，见有以竹为桶者，其径几二尺。

溺器物原轩辕始作溺器。周礼天官太尉掌王燕服，凡防器。郑司农注：防器，溺器，虎子也。顔师古汉书注：兽子，防器，所以溲便者也。广博物志：李广猎于宜山，见卧虎，射之一矢即殪，铸铜象其形为溲器，示辱之。长编干徳四年，上遣神将▯蜀，图书法物，见孟防七寳溺器，曰：「自奉如此，欲无亡得乎？」遽命碎之。