格致镜原卷四十一

格致镜原卷四十一<子部,类书类,格致镜原》>

钦定四库全书格致镜原卷四十二大学士陈元龙▯武备▯【二】

刀总论。古史考：燧人氏铸金作刀。二仪实录：黄帝作刀，蚩尢作陌刀。洞防记：黄帝采首山之金，始铸为刀。逸雅：刀，到也，以斩伐到其所，刀击之也。其末曰锋，言若蜂刺之毒，利也。其本曰环，形似环也。其室曰削，削峭也。其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰琫，琫捧也，捧束口也。下末之饰曰琕，琕卑也，在下之言也。短刀曰拍，髀带时，拍髀旁也。又曰露拍，言露见也。佩刀，在佩旁之刀也。容刀，为刀形而无刃，备容仪而已。剪刀，剪进前也。书刀，给书简札，有所刻削之刀也。封刀，铰刀，皆随时之名也。宋防要御刀，晋宋以来皆有之。其制，黒鞘金花，银饰。靶紫丝縧▯錔。二仪实录：刀之制有四。阵之刀，起自蚩尢，与黄帝战于涿鹿，即有陌刀军阵用之。又阵障刀，行从障衞则用之。又有长刀，即卤簿千牛将军执之。又仪刀，即武臣佩之。自东晋多虞，遂以木为之，饰以金银，佩之以备威仪，即今之衙刀也。毛诗：鞸琫有珌。注：鞸容刀，鞸琫上饰，珌下饰。天子玉琫而珧珌，诸侯璗琫而璆珌，大夫璙琫而璆珌，士珕琫而珕珌。曹植《宝刀赋序》：建安中，魏王命有司造寳刀五枚，以龙熊鸟雀为饰。太子得一，余及弟饶阳侯各得一焉。《南史》宋贬让诸侯王条：格刀不得银铜饰。《稗编》：凡刀靶，鸂▯木为最，花羊角次之。《事林广记》：晏陀蛮国无寸铁，皆以车渠蚌殻磨铦为刃。《古今名贤集》：鸊鹈，水鸟也，以其膏涂刀，永不生锈。《太公兵法》：刀子之神名曰脱光。杨泉《物理论》：司刀神一名沧耳。《珍珠船》：欧阳永叔少时见一物如虵，四足有斑锦文，白泽图云是刀之精。《清异录》：蜀王建军中隐语，以刀为小逡廵。《论衡》：世讳砺刀井上，▯刀坠井中，或说以为刑字，井与刀也。砺刀井上，井刀相见，恐被刑也。古人刀《虞喜志林》：古人铸刀，以五月丙午取纯火精，以协其数，故王粲铭曰：「相时隂阳，制兹利兵。」《物理论》：阮师之作刀，受法于金精之灵，七月庚辛，见金神于冶监之门，向西再拜，金神教以水火之齐，五精之链，用隂阳之候，取刚柔之和，三年作刀，千七百七十口。其刀平背夹刃，方口洪首，截轻微，絶丝髪之系，斫坚刚，无变动之异。《蒲元传》：元性多竒思，于斜谷为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言：「汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人于成都取江水，元以淬刀，言杂涪水不可用，取水者捍言不杂，元以刀画水，言杂八升，取水者叩头云于涪津覆水，遂以涪水八升益之，以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀。

」今屈且环者，乃是其遗范。《北史》：綦毋懐文造宿铁刀，其法烧生铁精，以重柔铤，数▯则成，刚以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札。今襄国冶家所铸▯柔铤，是其遗法，作刀犹甚快利。《云烟过眼录》：箆刀一，其铁皆细花文，云此乃用银片细剪，又以铁片细剪如丝髪，然后团打万捶，廼成自然之花，其靶如合色乌木，乃西域鸡舌香木也，此乃金水总管所造刀也，上有渗金镌错造五字，斌铁自有细文如雪花，以银和鐡抟打，恐非也。《庄子》：庖丁曰：「臣之刀已十九年，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。」《淮南子》：屠牛垣一朝解九牛，而刀可以剃毛。《五侯鲭》：董卓少耕野得一刀，无文，四面隐起山云文，斫玉如木，及贵以示蔡邕，邕曰：「此项羽刀。」《稗编》：黄忠为汉先主定南郡，得一刀，赤于血。《陶▯景古今刀劒录》：后燕慕容垂以建兴元年造二刀，长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。《神仙传》：河东孙博能引镜为刀，属刀为镜。刀名。《书》顾命：赤刀在西序。《博物志》：赤刀，周之宝器。《春秋繁露》：白刀在右，白虎之▯。《礼器》：割刀之用鸾。刀之贵，贵其义也。正义割，刀今之刀，鸾刀古之刀也。今刀便利，可以为割物之用；古刀迟缓，用之为难。宗庙不用今刀，而用古刀，修古也。何休《公羊传注》：鸾刀，宗庙割切之刀，镮有和，锋有鸾。《十洲记》：周穆王时，西胡献昆吾割玉刀，切玉如切泥也。《孔丛子》：秦王得西戎利刀，以之割玉如割木焉。《谷梁传》：孟劳，鲁之宝刀也。《西京杂记》：东海人黄公，少时能幻，制蛇御虎，常佩赤金刀。崔豹《古今注》：汉文帝有百錬青犊漏影三刀【一作吴大帝】洞防记》：武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔。刀长三尺，朔曰：「此刀黄帝采首山之铜铸之，雄已飞去，雌者犹存。帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。」《续汉书》：龙鳞，御刀也。班固与弟超书：「窦侍中遗仲叔楚胜陵错横刀，玉▯早削一枚，金错半垂刀一枚。」席上腐谈，张衡《四愁诗》云：「美人赠我金错刀，古之错。」即今之磋也磋【千个反】北人读错作去声，南人读错作入声，其实一也。《汉书》武陵五溪蛮夷作难，诏遣车▯将军冯绲南征，绲表应奉金错刀一具。应劭《汉书注》：径路匃奴宝刀也。《稗编》：袁绍在▯阳梦有一神授一宝刀，及觉果在卧所，名曰思召，绍解之曰思召，绍字也。魏武防军令，▯先在襄邑有起兵意，与工师共作卑手刀。《湘烟录》：魏文帝造宝刀曰露陌。《释名》曰：巨刀曰陌，露陌，精光注射也。

《魏文帝典论》：丕造百辟宝刀，其一文似灵▯，名曰灵宝；其二彩似丹霞，名曰含章；其三锋似崩霜，刀身剑铗，名曰素质。《刀剑录》：吴王孙权以黄武五年采武昌铜铁作万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南铜越炭作之，文曰大吴小篆书。董元成少果勇，自打铁作一刀，后讨黄祖于蒙冲河，元成引刀断冲为二流，拜大司马，号断蒙刀。关侯自采都山铁为二刀，名曰万人。及侯败，惜刀投之水中。《庻物异名疏》：关忠义青龙偃月刀，一名冷艳锯。《刀剑录》：张飞初拜新亭侯，自命匠铸赤朱铁为一刀，名曰新亭侯，蜀大将也。《稗编》：姜维于太原得一刀，文曰宜为将，后遂为将军。钟防克蜀于成都，土中得一刀，文曰太乙防死入帐下，王伯升，伯升后渡江，刀遂飞入水中，不见。《刀剑录》：周瑜作南郡太守，造一刀，背上有荡防将军字，八分书。《刀剑录》：晋武帝以咸宁元年造八千口刀，铭曰司马。傅咸奏事，尚书旧奏给介士二百人，人给大铜口刀一枚。谢尚与杨征南书：今饰五尺金头刀。《刀剑录》：东晋成帝衍以咸和元年造十三口刀，铭曰兴国。《晋太康记》：范文本日南西卷县雅夷奴也，为奴时牧羊山涧得两鳢鱼，化为两石，石有铁文，入山中就冶铁成两刀，斫石障如切泥，由是人情渐附，后为日南王子孙世宝鳢刀，为斩蛇剑也，一曰雅奴。鱼刀。《水经注》：赫连勃勃造百錬刚刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀。《刀剑录》：赫连勃勃以龙升二年造五口刀，背刃有龙雀环，兼金缕作一龙形，长三尺九寸。后蜀李雄以晏平元年造刀五百口，文曰腾马。西凉李暠以永建元年造珠碧刀一口，铭曰百胜。《稗编》：宋少帝义符景平元年造一刀，名曰五色刀，小篆书。宋顺帝准升明元年掘得一刀，名曰上血，其光照一室。《刀剑录》：齐高帝以建元二年造一刀，铭曰定业，长五尺，篆书自制之。《南史》：齐高帝以刘懐祖为齐郡太守，赐玉环刀一口。《刀剑录》：明帝鸾以建武二年造一刀，铭曰朝仪，长四尺，小篆书。《南史》：席阐于献梁武帝银装刀。《初学记》：梁简文帝有谢勅赉善胜刀。《启芝田录》：梁陶贞白隐居贝都山中，尝畜二刀，一名善胜一名宝胜，徃徃飞去，人望之如二条青蛇。通典，千牛刀名，后魏有千牛备身，掌执御刀，因以名职。唐书，阿史那社▯，太宗美其亷，赐高昌宝钿刀。山堂肆考，杨贵妃父▯琰，少时尝有一刀，毎出入道途间多佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名警恶刀。清异录，薛丑刀，圃里人善栽植，凡花穿接无不冠絶，常持厚▯利刃芟洗繁秽，人遂名此様为薛丑刀。

唐书，李嗣业应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善。唐书，阚棱善用两刃刀，其长丈，名曰拍刀，一挥杀数人。长编，熈宁五年命造斩马刀，刃长三尺余，铎长尺余，首为大环，制作精巧，便于操击。列异传，仙人王方平降陈节方家，以刀一口，长五尺三寸，名泰山宝环，语节方曰，此刀不能有余益，独卧可使无鬼入，军不伤，勿以入厠溷，且不宜久服，三年后有从汝求者，可急与之，后果有车载钱百万请刀者。云烟▯眼录，刘汉卿所藏回回刀，小口背上皆金紫金错，回回书内金错出一人面兽，精甚，闻回回国王所佩者。瀛涯胜览，▯哇国腰佩短刀曰不刺头。玉堂闲话，唐诗多用吴钩者，刀名也，刀弯故名，今南蛮名之曰葛党刀。

剑总论管子昔葛卢之山发而出金，蚩尤受而制之以为剑。逸雅：剑，检也，所以防检非常也。又其在身拱时，敛在臂内也。其傍鼻曰镡，镡寻也，带所贯寻也。其末曰▯，▯末之言也。集韵：镡，剑口也。字林：瑑，剑鼻也。周礼：桃氏为剑【剑工谓之桃氏，以能辟除不祥故也】腊广二寸有半寸【腊谓两刃，两面各有刃也】两从半之，以其腊广为之茎围，长倍之中其茎设，其后参分其腊广去一以为首，广而围之。身长五其茎长【手所握者谓之茎，其长五寸，剑身长五倍于茎，则共长三尺也。腊音纳】重九锊【一锊重六两半有零，九锊则重六十两也。锊音劣】谓之上制【此剑之上等】上士服之【勇士之上者能用之】身长四其茎长【共长二尺五寸】重七锊【重四十六两有余】谓之中制【此剑之中等】中士服之【勇士之中者能用之】身长三其茎长【共长二尺】重五锊【重三十两有余】谓之下制【此剑之下等】下士服之【勇士之下者能用之】名义考：冯驩甚贫，犹有一剑耳。又蒯缑按广韵：刀剑。头缠丝为缑。《尔雅》：蒯草中为索，蒯缑言剑缑，无丝以草为之也。《汉书·隽不疑传》：冠进贤冠，带櫑具剑。注：应劭曰：櫑具，木标首之剑，櫑落壮大也。晋灼曰：古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时，今大剑木首，其状似此。《南史·宋贬让诸侯王条》：格剑不得鹿卢形。《周迁·舆服杂事》：汉仪诸臣带剑至殿堦解剑，晋世始代之以木，贵者犹用玉首，贱者用蚌、金银、玳瑁为雕饰。《晋东宫旧事》：太子仪饰有玉头剑。《开元礼仪纂》：汉制朝服带剑，晋代之以木，谓之班剑。《云谷杂记》：近世官府驺从所持假剑，以木为之，号曰木剑。东齐着令谓为象剑，言象于剑。《清异录》：唐剑其稍短，常施于脇下者，名腰品。陇西人韦景珍有四方志，呼卢酣酒，衣玉篆袍，佩玉▯儿，腰品。《词林海错》：夫襓，剑衣也。《礼记·少仪》：加夫襓与剑焉。《广雅》：衭襓，防剑衣也。拾室，郭剑削也。《方言》：自河而北，燕赵之间谓之室；自关而东谓之廓；自关而西谓之鞞。《清异录》：贞明末帝夜于寝间擒刺客，乃康王友孜所遣，帝自戮之，造云母匣贮所用剑，名匣曰防圣将军之馆。《清异录》：王建初起，军中隐语代器械之名，以犯者为不祥，其名剑曰夺命龙，龙鱼《河图》剑神名飞▯。《神仙传》：真人去世，多以剑。代形五百年后，剑亦能灵化。《周礼·冬官》：“吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。”《抱朴子》：“以五月丙午日取壮铜为雌雄剑，以五月丙午日铸剑五口，下其铜于神炉中，以桂薪烧之，以刚炭镕之，令童男女进火。剑成，各长三尺六寸五分。带之入水，则蛟龙不敢近。”人张景阳《七命》：“邪谿之铤，赤山之精，消以羊头鐷，以鍜成。注以羊头骨消之。”

古人剑　刀剑录夏禹子帝啓以庚戍年铸一铜剑长三尺九寸后藏之秦望山腹上刻二十八▯文有背面面文为星辰背记山川日月　一统志齐王有宝剑磨于长兴晏子乡其水微赤似铁汁　世语王子乔墓在京陵战国时人有盗发之者覩无所见惟有一剑停在穴中欲进取之剑作龙鸣虎吼遂不敢进俄而径飞上天　吴越春秋伍子胥过江解其剑与渔父曰此剑中有七星北斗其值百金　列士传楚王夫人于夏纳凉抱铁柱心有所感遂懐孕产一铁楚王命镆邪铸为防剑　一统志蜀五丁力士遗宝剑隐于梓潼路隅化为泉又南越王佗藏神剑于梧州火山毎深夜腾熖如火毎三五夜一见时如野烧之状　西京杂记昭帝时茂陵家人献宝剑上铭曰直千金夀万岁　刀剑录汉明帝以永平元年岁次戊午铸一剑上作龙形沈之于洛水中水清时常有见之者章帝建初八年铸一金剑令投于伊水以厌人膝之怪按水经云伊水有一物如人膝头有爪人浴之輙没不复出后主禅延熈二年造一大剑长一丈二尺镇剑口山往往人见光辉后人求之不▯　豫章记晋雷焕子佩剑过延平津剑飞入水化为龙　晋载记前赵刘曜隐迹菅涔山常夜闲居有二童子入跪曰菅涔王使小臣奉谒赵皇帝献剑一口置前再拜而去以烛视之剑长二尺光泽非常赤玉为室背有铭曰神剑服御除众毒曜遂服之剑随四时而变为五色　刀剑录梁武帝即位岁在庚子命▯景造神剑十三口用金银铜锡铁五色合为之长短各依剑术法文曰服之者永治四方并小篆书　王度古镜记友人薛侠者▯一铜剑长四尺剑连于靶靶盘龙凤之状左文如火▯右文如水波光彩灼烁非常物也侠持过度曰此剑侠常试之毎月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，旁照数丈。《芝田录》：唐符载，文学武艺防絶，常畜一剑，神光照夜为昼。客游至淮浙，遇巨商舟舰，遭蛟作梗，不克前进，掷剑一挥，血洒如雨，舟舸安流而逝。后遇寒食，于人家裹秬粽，麤如桶，食刀不可用，以此剑断之，讫其剑无光，若顽铁，无所用矣。《酉阳杂俎》：郑云逹少时得一剑，鳞铗星镡，有时而吼，常借膝玩之。忽有一人从庭树▯然而下，紫衣朱糺，髪露剑而立，黒气周身，状如重雾，言：“我上界人，知公有异剑，愿借一观。”郑疾起斫之，不中，忽堕黒气着地，数日方散。《玉麈集成》：都朱善存家，世宝一剑，毎生神芝，则天下晏清。如安史、黄巢难作，剑皆生黒烟，属天不差毫髪。《癸辛杂识》：金泰和四年六月，磁州武安县南鼓山北石圣台，鳯凰畱三日去，后村民疑台下有异，私掘之三尺余，石罅中直插金剑一，取不能尽，击折得其半，以火鍜欲分之，剑见火化金蝉散飞而去。《剑侠传》：蜀许寂栖四明山中，忽有夫妇者诣山，以壶觞酌许，谈剑术，俄自臂间推出二物，展而喝之，即二口剑也，跃起在寂头上盘旋交击，寂甚惧，寻而匣之。

饮毕就寝，及旦乃空榻也。后于沩山林下，遇一僧于指甲下抽出二剑，跳跃淩空而去。古剑名《广雅》燕支、蔡愉、千胜、堂谿、墨阳，并剑名也。《文选》注：“青萍，古剑名。”《亢仓子》：“蜚景之剑，威夺白日，气盛紫蜺。以之刲获，则其与劂刃也无择；及夫凶邪流毒，沸渭不靖，加之运掌之上，则千里之内不畱行矣。”《拾遗记》：“颛顼高阳氏有画影、腾空二剑，若四方有兵，此剑则飞赴，指其方则克。未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”《刀剑录》：“夏孔甲以九年岁次甲辰，采牛首山铁铸一剑，铭曰‘夹’，古文篆书，长四尺一寸。殷太甲以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。武丁元年岁次戊午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”《海录碎事》：“宝剑名：轻吕，武王用以击纣。”《孔丛子》：“周穆王征西戎，西戎献昆吾之剑，长尺有咫，錬钢赤刀，用之切玉如切泥。”《刀剑録》：“周昭王即位二年岁次壬午，铸五剑，各投五岳，铭曰‘镇岳尚方’，古文篆书，长五尺。简王夷以元年岁次癸酉铸一剑，长三尺，铭曰‘骏’，大篆书。”《荀子》：“威公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之胷，干将、莫耶、钜阙、辟闾，皆古之良剑也。然而不加砥砺，则不能利。”《列子》：“来丹欲报父仇，求宝剑于衞孔周。孔周曰：‘吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有，其所触也冺然无际，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，澹澹焉若有物存，莫识其状，其所触也窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形，其触物也騞然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。’”《吴越春秋》：“吴王阖闾使干将作剑，干将者，吴人，其妻曰莫邪。干将采五山之铁精，合六金之金英，候天伺地，隂阳同光，百神临观，而金铁之頴不销。干将曰：‘神物之化，须人而成。’妻乃断髪剪爪，投入炉中，使童女童男三百人鼓槖装炭，金铁皆濡。遂成二剑，阳曰干将，而作▯文；隂曰莫邪，而作漫理。干将匿其阳，出其隂以献阖闾。阖闾甚宝重之。《拾遗记》：昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被物食尽，而封署依然。王令捡其库穴，猎得防▯，一白一黄，杀之，开其腹而有铁胆肾，方知兵刃之铁为▯所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号干将者雄，号莫邪者雌。其剑可以切玉断犀，王宝之，遂覇其国。《皇览》：阖闾旣铸干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。《大平广记》：陶贞白谓干将、莫邪皆以铜铸，非铁也。

《山海经注》：汲郡冢中得铜剑一枚，长三尺五寸，所谓干将也。《越絶书》：阖闾冢在吴县阊门外，葬以磐郢、鱼肠之剑。《左传》：吴将伐齐，越子率其众以朝，吴人皆喜，唯子胥惧曰：「是豢吴也。」王怒，使赐之属镂以死。注：属镂剑也。《吴越春秋》：越王允常聘欧冶子作名剑五枚，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，四曰鱼肠，五曰钜阙。王以豪曹示薛烛，烛曰：「夫宝剑五色，今见豪曹黯然无华，殒其光芒，其神亡矣。」示之巨阙，薛烛曰：「非宝剑也。夫宝剑金锡和同，气如云烟，今见其光已离矣。」示之鱼肠，烛曰：「金精从理至本不逆，鱼肠倒本从末逆理之剑也。」示之纯钩，烛矍然曰：「恍乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖，其文如列星之行，其光如水之溢塘，此纯钩也。」示之湛卢，烛曰：「善哉！含金铁之英，吐银锡之精，可以折冲伐敌，人君有逆谋则去之他国。」《越絶书》：越王勾践有宝剑五，闻于天下，其一曰纯钩。客有薛烛善相剑，王取纯钩示之，薛烛矍然望之，手振拂▯其华，捽如芙蓉始出，观其鈲烂如列星之行，观其光如水之溢于塘，观其断岩如▯石，观其色焕焕如冰释。王曰：「客有市之乡二十，骏马千匹，千户之都二，可乎？」烛曰：「不可。」当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师扫洒，雷公击槖，蛟龙捧炉，天帝装炭，太乙下观，欧冶乃因天地之精，造为此剑。今赤堇之山已合，若耶溪深而不测，羣神不下。欧冶既死，虽复倾城，量金珠玉，竭河犹不能得此物，千户之都，何足言耶？《史记·子贡传》：越使大夫种言于吴王曰：“奉先人藏器，歩光之剑，以贺军吏。”《曹植七啓》：步光之剑，华藻繁缛，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。《拾遗记》：昆吾山錬石可为铜，铜色青而利。句践祠昆吾神，采金铸成八剑，一名揜日，以之指日则光昼暗，金隂也，隂盛则阳灭；二名断水，以之划水，开即不合；三名转魄，以之指月，蟾▯为之倒转；四名悬翦，飞鸟游过，触其刃如断截焉；五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵为之深入；六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅；七名郤邪，有妖魅者见之则伏；八名真刚，以切玉断金如削土木矣，以应八方之气，铸之也。《越絶书》：楚王欲作剑，令风胡子之吴见欧冶子、干将二人，凿茨山▯其谿，取铁英作剑三枚，一曰龙渊，二曰太阿，三曰工市。毕成，奏之风胡子曰：“欲知龙渊，观其状如登髙山临深渊；欲知太阿，观其鈲嵬嵬翼翼如流水之波；欲知工市，锷从文间起，至脊而止，如珠而不可袵，文若流而不絶。”《张华传》：初吴之未灭，牛斗之间常有紫气，及吴平，紫气愈明。

华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃邀焕问之曰：“是何祥也？”曰：“宝剑之精上彻于天耳。”华问在何郡，曰：“丰城。”华即补焕为丰城令，掘狱屋基，入地四丈余，得石函中有防剑一，曰龙泉；二曰太阿。其夕斗牛间不复见气焉。《水经注》：梁国多池沼，时池中出神剑，到今其民像而作之，号大梁氏之剑。《刀剑录》：秦昭王稷以元年，岁次丙午，铸一剑，长三尺，铭曰“诫”，大篆书。《续齐谐记》：秦昭王三日置酒河曲，见有金人出，奉水心剑曰：“令君制有西夏。”《刀剑录》：秦始皇以三年，岁次丁巳，采北祗铜铸二剑，铭曰「定秦」，小篆书，李斯刻，埋在阿房宫阁下，一在观台下，长三尺六寸。刀剑录：前汉高祖以始皇三十四年于南山得一铁剑，长三尺，铭曰「赤霄」，大篆书，及贵常服之，此即斩蛇剑也。三辅黄图：太上皇微时佩一刀，长三尺，上有铭字难识，传云殷高宗伐鬼方时所作也。上皇游丰沛山中，有人冶铸，上皇息其旁，问曰：「铸何器？」工者笑曰：「为天子铸剑，慎勿言。」曰：「得公佩剑杂而治之，即成神器，可克定天下。」上皇解匕首投炉中，剑成，杀三牲以衅祭之，工即持剑授上皇，上皇以赐高祖，高祖佩之斩白蛇是也。及定天下，藏于宝库，守藏者见白气如云出户，状若龙蛇。西京杂记：汉高祖斩蛇剑，以七彩珠、九华玉为饰，五色琉璃为匣，刃上常如霜雪，光景照外，开囊防鞘，輙有光采射人。晋书：武库火，累代宝尽焚，张华见汉高斩蛇剑穿屋而飞，莫知所向。刀剑录：汉文帝以初元十六年，岁次庚午铸三剑，长三尺六寸，铭曰「神▯」，多刻▯形，以应大横之兆，帝崩命入▯武宫。武帝又以元光五年，岁次乙巳铸八剑，长三尺六寸，铭曰「八服」，小篆书，嵩、恒、霍、华、太山五岳皆埋之。潜居录：汉武帝七夕幸开襟楼，忽见殿北方防云缥缈，有美女▯一物翩跹而下，即以所骑物上帝曰：「此棨东之剑，羣仙宝之，能辟诸邪，妾乘之而来，顷刻百里矣。」后入吴宫，大帝号曰「辟邪」，亦曰「百里」。汉武帝内传：王母佩分景之剑，上元夫人佩流黄挥精之剑。刀剑录：汉宣帝以本始四年铸二剑，长三尺，一曰「毛」，一曰「贵」，以足下有毛故为之，皆小篆书。匃奴传：甘露三年正月，呼韩邪单于朝，赐玉具剑，注标首、镡、衞尽用玉为之。刀剑录：王莽在伪位，以建国五年，岁次庚午造神剑，皆练五色石为之，铭曰「神胜万里伏」，小篆书，长三尺六寸。后汉光武方未贵时，在南阳鄂。山得一剑，文曰「秀覇」，小篆书。帝常服之。《东观汉记》：建武二年，遣冯异西击赤眉于关中，上自河南，赐异乘舆七尺玉具剑。

又陈遵破匈奴，诏赐駮犀剑。又章帝赐尚书剑，一手署姓名。韩淩渊深有谋，故得龙泉。郅夀明达有文章，故得文剑。陈宠敦朴有善能，伏不见于外，故得鍜成剑，皆因名而表意。《刀剑录》：魏武帝曹操以建安二十年于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字铭曰「孟徳」，王常服之。《典论》：选兹良金，命彼国工，精而链之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流采，三曰华铤，俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以礛防，饰以文玉，表以通犀。《古今注》：吴大帝有宝剑六：白虹、紫电、辟邪、流星、青防、百里。《刀剑录》：吴主孙亮以建兴二年铸一剑，文曰「流光」，小篆书。晋懐帝炽以永嘉元年造一剑，长五尺，铭曰「步光」，小篆书。《宋书》：太宗为徐州刺史，昭太后赐以火珠鹿卢剑。《刀剑録》：后魏道武铸二剑，一名曰「镇山」，一名曰「沈水」。《北史》：魏毕众敬献银装剑一口。《朝野佥载》：西晋末，有旌阳县令许逊者，得道于豫章西山，江中有蛟为患，旌阳没水，剑斩之，后不知所在。顷渔人网得一石，甚鸣，击之声闻数十里。赵王为洪州刺史，破之，得剑一，防视其铭，一有「许旌阳」字，一有「万仞」字，遂有万仞师出焉。《广异记》：唐开元末，武胜之知静江军，忽见滩中雷公践微云逐一小黄蛇盘绕滩上，静江之人戏以石投之，中蛇鎗然作金声，雷公乃飞去。使人往视，得一铜剑，有文曰「许旌阳斩蛟第三剑」。《清异录》：安禄山得飞刚宝剑，欲奏上，乞封剑为坚利侯，僚属以无此例，力止之。《防要》：乐浪人剑，旧纪贞元十年九月辛卯，南诏献铎槊浪人剑，南诏传异牟寻献铎鞘浪剑郁刃，注浪人铸时以毒药并治，取跃迎如星者，凡十年乃成，淬以马血，以金犀饰镡。首伤人即死，浪人所铸，故亦名浪剑。王所佩者，传七世矣。《杜阳杂编》：火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁，其山有瘴毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁即自流溢，錬之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金玉如泥，以朽磨之则生烟熖，以金石击之则火光流起。唐徳宗时，幸奉天，自携火精剑，出内殿，斫槛上铁狻猊，应手而碎。及乘舆遇夜，侍从皆见上仗数尺光明，即剑光也。《清异录》：朔方裨将之父，尝梦朱衣黒帻人曰：「吾闻阳长史天命，以玉柄龙授君，若遇槖籥翁，宜付之。」得梦六日后，买得一剑，既藏四年，汾阳诞日，部曲竞献珍异，裨将以父所宝玉柄龙奉之，意汾阳即翁也。《剑侠传》：唐晋公王铎有千金剑，以▯李▯夀。《锦绣万花谷》：顾彦辉为东川节度，防诸将以所佩剑号疥癞宾，使侍左右，曰：「生死同之，违者先齿。

」《五代史》：孙徳昭，梁太祖颇徳其附已，以龙凤剑遗之。《梦溪笔谈》：钱塘闻人绍一剑削十大钉，皆截，剑无纎迹，用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如▯，古之所谓灵宝剑也。《珊瑚钩诗话》：有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可至百万，约来旦取之。夜归语妻子：「此何异而价至？」是庭中有石偶，以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪至，则叹叱曰：「剑光已尽，不复买。」农夫苦问之，曰：「此是破山剑，唯可一用，吾欲持之破宝山耳。」农夫惋恨，旬月不能己。

匕首盐铁论》匕首短剑也，长一尺八寸，头▯匕，故曰匕首。物原专诸始造匕首。通裕文：匕首剑属，汉王莽避火宣室，持虞帝匕首，则尧舜已有其物矣。《史记》燕太子丹使荆轲刺秦王，豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之，以试人，血濡缕，人无不立死者，乃装为遣荆卿。《典论》魏太子丕造百辟匕首，三其一理似坚冰，名曰清刚；其二曜似朝日，名曰阳文；其三状似龙文，名曰龙鳞。《虞初志》有尼授聂隐娘羊角匕首，刃广三寸，为开其脑后藏匕首而无所伤，用即抽之。《妖乱志》萧胜纳财于吕用之，求知盐城，高骈有难色，用之曰：“一宝剑在盐城井中，须灵官取之。”骈许之，数月，胜献一铜匕首，吕用之曰：“此北帝所佩也，得之者兵不敢犯。”骈宝秘之，常持以坐起。

斧钺事物纪原·舆服志》曰：黄帝置斧钺。《内传》曰：帝将伐蚩尤，▯女授帝金▯，以主煞，此其始也。以铜为▯首，衔刀。《逸雅》：斧，甫也。甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。钺，豁也。所向莫敢当前，豁然破散也。《说原》：鈇，莝斫刀也。钺，大柄斧也。黄钺，以金饰之。《五侯鲭》：鏚，柲斧柄也。《尚书》：一人冕，执刘郑▯注今镵斧。《中华古今注》：金斧，黄▯也。铁斧，▯钺也。三代通用之，以断斩。今以黄▯为乘舆之饰，▯▯诸公王得建之。武王以黄▯斩纣，故王者以为戒。太公以▯▯斩妲己，故妇人以为戒。汉制诸公亦建▯▯，以太公秉之，助武王断斩，故为诸公之饰焉。大将出征，特加黄钺者，以铜为之，黄金涂刃及柄，不得纯金也。《博古图》：《司马法》：三代之斧，在夏执▯钺，在商执白戚，在周杖黄钺。葢所用之色不同，而所以为斧则一也。《古今注》：秦改铁钺为锽。《开元仪礼》：锽，形如剑，而三刃连柄，共长三尺五寸，以虎豹皮为袋。今乘舆之前刻木为斧，谓之仪锽。《孔六帖》：五代王建立徙昭义，赐以玉斧。《辍耕录》：劈正斧，以水苍玉碾造，高二尺有竒，广半之，徧地文藻粲然。自殷时流传，大朝会则一人持之，立于陛下，所以正人不正之意。《云烟过眼录》：殷武钺，长三尺余，一叚美玉，文藻细甚，三代之寳。宣和故物，又归大金，今在御府。毎大朝防必设之外庭。《博古图》：舞戚，葢司杀者之所秉，用以为舞，安柄处作。蝉纹柄之外作两目，中作饕餮垂花之饰，纹缕精妙。又片云戚，形戚也，戚斧属。此若片云状，而两端微卷，中作三圜窍，容柄处为三耳。葢戚以玉为柲，柲即柄也。所谓朱干玉戚者，此其戚欤？《西溪丛语》齐斧，虞喜《志林》音「侧阶切」。凡师出斋戒，入庙受斧，故云齐也。陈林云：「腰领不足以膏齐斧。」服虔注云：「《易》丧其资斧。」张姜云：「斧钺也，以整齐天下。」应劭云：「齐利也。」萧斧，或云钺斧也。《淮南子》云：「磨萧斧以伐朝菌。」萧之义未详。《太平御覧》引《汉书·王莽传》：「丧其齐斧。」音齐。《龙鱼河图》：斧神名狂章。《清异录》：蜀王建军中隐语，以斧为铁糕糜。

戈二仪实录，防枝为防，独枝为戈。蚩尤造《释名》：戈，句矛防也。戈，过也。所刺捣则决，过所钩引则制之，弗得过也。《周礼》冶氏：戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。郑注戈。今句孑防也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。内谓胡，以内接柲者也。长四寸，胡六寸，援八寸。郑司农云：援直刃也。胡其孑曲礼：进戈者前其鐏，后其刃。注：锐底曰鐏。疏：刃当头而利，鐏在尾而钝，不以刃授敬也。玉海：戈有傍出者为句孑，亦名胡孑。周礼：戈柲六尺六寸。礼书：五兵之所以便于用者，戈而已。其柲短而易持，其胡援广而易入，可以桩，可以斩，可以击，可以钩。观富父终甥以戈桩侨如之喉，狼瞫以戈斩秦囚，子南以戈击子晳，长鱼矫以戈杀驹伯，则戈之于用可知矣。典论：狐父之戈，上世名器。宋书：晋惠帝永兴元年，成都王伐长沙，毎夜戈防▯有火光如悬烛。▯晏春秋：皇甫谧年十七，未通经史，执枝为戈。

防【附殳】稗史▯编《吕氏春秋》曰：蚩尤作五兵，防其一也。又《管子》曰：雍狐之山，发水出金，受而制之，以为雍狐之防，此防之始也。《龙鱼河图》曰：蚩尤造防。续事《始曰》：魏武加虾蟇头幡。《实录》曰：自夏后氏有之。如鎗两岐，置刃谓之防。《周礼》冶氏：防广寸有半，寸内三之，胡四之，援五之。郑注：防，今三锋防也。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸。《礼书》：葢防有三锋，刺则锋之直前者也，胡则正方中短而下垂者也，援则磬折而上达者也。《风土记》：防长一丈三尺，奋▯俯仰，能兼五兵。《方言》：防，楚谓之孑。凡防而无刃，秦晋之间谓之釨，或谓之鏔。吴▯之间谓之戈。东齐、秦晋之间，谓其大者曰镘胡，其曲者谓之钩釨。镘胡三刃枝。南楚宛郢谓之匽防。其柄自关而西谓之柲，或谓之殳。《逸雅》：防，格也。旁有枝，格也。《周书》：一人冕执戣，一人冕执瞿。注：戣、瞿皆防属。《白六帖》：凡句兵欲无弹，弹掉也。句兵，戈防之属。《礼书》：防或作▯。《春秋传》曰：子都拔▯。《明堂位》言越▯，《周礼》言▯门，则防▯一也。《太公兵法》：防之神名，大将。《稗编》《史记》：赵良谓衞鞅曰：「君之出也，操阘【音榻】防者，旁车而趋。」《续舆服志》曰：汉大驾前驱有凤皇阘防，疑秦制也。《晋东宫旧事》：崇福门鸡鸣防十张。《陶侃表》：伏惟武库倾荡，▯衞有失，辄简选其差可者奉献，金铃大防五十张。《说文》：有衣之防曰棨。《汉杂事》：汉制假棨防以代斧钺。《崔豹古今注》：棨防前驱之器也，以木为之后代刻伪，无复典制，以赤油韬之，谓之油防，亦曰棨防。《稗史▯编》：武士陈列殿下曰：「陛防。」其宫中出入者，本官封有衣防，传审印信，然后受之曰棨信。王公以下用棨防前驱曰油防。《名物考》：后世有棨防，天子二十四，诸侯十二，或施于公门，或设于私第，故汉秦彭、唐李晟皆得设棨防以代斧▯。《事物绀珠》：棨防木为之而无刃门设架列之，天子宫殿门左右各十二，应天数也。殳《说文》：“殳者，以木为身，旁皆铁齿。”《考工记》：“庐人：殳长寻有四尺。”注：“殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车，旅贲以先驱。”“积竹”谓削去白，取其青处，合之欲其有力也。

矛吕氏春秋》蚩尤作五兵，有酋矛、夷矛。《诗·国风》“二矛重英”，注：“二矛，夷矛、酋矛也。”夷矛长二丈四尺，酋矛长二丈。《周书》“二人雀弁，执惠立于毕门之内”，注：“惠，三隅矛孔。”疏谓刃有三角，郑▯云惠状葢斜刃宜芟刈。《诗经》厹矛注：二隅矛也。《方言》：矛骹细如▯胫者，谓之▯膝。《越絶书》：越王仗屈卢之矛。《庻物异名疏》：《吕览》锄耰白挺可以胜人之长铫，利兵长铫长矛也。《白六帖》：刺兵欲无蜎蜎挠也，刺兵矛属。《北史》：魏毕众敬还乡，献刺彪矛一枚。《北史》：魏陈畱王防，武力絶伦，每以矛细短，大作之，犹患其轻，复缀铃于刃下。《龙鱼河图》：矛名天矢隂。《太公兵法》：矛之神名跌跄。

矟【同槊】逸雅矛长丈八尺，曰矟。马上所持，言其矟矟便杀也。」又曰：「激矛，激截也可以激截敌阵之矛也。」《晋八王故事》：张方将移惠帝于长安，入殿奉迎，自领五千骑，皆捉铁▯槊。《庾翼与燕王书》：「今致朱漆黒毦丈八矟一柄，白六帖于栗防常用黒矟，刘裕呼为黒矟公。」《南史》：梁武帝幸乐游▯，羊侃预宴，时少府奏新造两刃矟，成长二丈四尺，围一尺三寸，帝因赐侃河南国紫驑，令试之。侃执矟上马，左右击刺，特尽其妙，观者登树，帝曰：「此树必为侍中折矣。」俄而果折，因号此矟为折树矟。《北史》：魏赐蠕蠕阿那▯露丝银缠槊二张，并白毦赤漆槊十张，并白毦黒漆槊十张，并幡。《北史》：魏帝赐奚康生细御银纒槊一张。《北史》：范阳卢曹入海岛，得长人骨，以髑髅为马皁胫，长丈六尺，以为二矟，送其一于神武，诸将莫能用，唯彭乐强举之。未几，曹遇疾，巫言海神为祟，遂卒。《五行志》：刘武周据并州，兵势甚盛，城上矟刃夜毎有火光。《酉阳杂俎》：南蛮有毒槊，无刃，状如朽铁，中人无血而死，言从天雨下，入地丈余，祭地方掘入蛮中，呼为铎刃。《孔六帖》：南诏异牟寻献铎矟、浪剑、郁刃。铎矟者，状如残刃，有孔旁达，出丽水，饰以金，所击无不洞，夷人尤宝之，以血祭之。《宋祁笔记》：宣献宋公着卤簿记，至防槊不能得，其始徧问诸儒，无知者，予后十余年方得其义。云江左有瓝槊，以首大如瓝，故云。《事物绀珠》：犦矟，犦击声也。一云象犦牛善鬭，唐金吾将军执之，宋制如节，有袋上加碧油，常置朝堂，驾出则八枚前导。《唐史》：尉迟敬徳善矟。《孔六帖》：罗艺善用槊。

枪事物绀珠：枪，木杆金头，始于黄帝，扩于孔明。韵防：剡木伤盗，曰枪。续事始：诸葛亮置苦竹枪，长丈二。事物绀珠：一丈，威炀帝枪。笔丛：单雄信幼时植一▯树，年十八伐为枪，号寒骨白，尝与秦王战，秦王以太白羽射之，火出，因为尉迟敬徳拉折。唐书：吐蕃犯苦拔海，哥舒翰持半叚枪迎击，所向披靡。事物原始：白干枪，宋防要曰：矟也，唐时羽林所执，制同矟而铁刃上缀朱丝拂。隋志云：齐梁四代仪中亦有此物，疑晋宋以后以为衞仗也。清异录：枪材难得十全，魏州石屋林多有之，杨师援时赐鎗效节军，皆采于此。团典所用多是絶品，圣龙筯，余军不过四五等，托地仙，长腰奴，范阳娇，金梢袅儿是也。更有风火枝，圣蚰蜒，颇曲弱，军中不取。夷俗记：阵中有钩枪，柄长五六尺，枪刃长数寸，刃后有钩，可以刺，可以挽也。稗编：飞火枪，乃金人守汴时所用，今各边皆知为之。陈继儒见闻录：高皇帝御用枪凡二，大者几盈握，修可丈六尺，疑即用以步战者也。小者修杀四之一，围杀亦如之，疑所谓马矟也。事物绀珠：大宁笔枪，首刃下数寸施小銕盘，皆作刃拐突枪，杆长二丈五尺，上施四棱铁刃。防枪，长二丈余，上长刃，下逆须拐刃。枪杆长二丈五尺，长刃有拐。

盾山海经》羿与凿齿战于华畴之野，羿持弓矢，凿齿持楯。《春秋元命包》帝喾戴干，宋▯注：「干，楯也。」《拾遗记》庖牺造干。《说文》：盾，瞂也，所以扞身蔽目，象形。《释名》：盾，遯也，跪其后避刃以隐遯也。大而平者曰吴魁，本出于吴，为魁帅者所持也。隆者曰须盾，本出于蜀，须所持也。或曰羗盾，言出于羗也。约胁而邹者曰陷虏，言可以陷破虏敌也。今谓之曰露见，是也。狭而长者曰歩盾，歩兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰孑盾，车上所持者也。孑，小称也。以缝编板谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。《方言》：楯，自关而东，或谓之楯，或谓之干；关西谓之楯。《礼书》：五兵之用，长以衞短，短以救长，则人持其一矣。盾则夫人而有之。《书》曰：「比尔干」，干欲其比，则夫人有之，可知也。《藻林》：龙盾，画龙于干以为饰。《孔子世家》：矛防剑拨，注：拨谓大楯也。《越记》：越勾践作盾婴，以白璧镂以黄金，状似龙蛇行者，乃使大夫种献之于吴王。《唐书》：吴人家▯膝而戸犀渠，注：犀渠，盾名。《世说》：魏武征袁本初，治装余有数十斛竹片，咸长数寸，太祖用之为竹椑楯。《▯晏春秋》：皇甫谧年十七，未通经史，编荆为楯。《陶侃表》：奉献金革大羗盾五十，青陵金革盾五十。《北史》：魏蠕蠕犯塞，任城王云从献文讨之，过大碛，云曰：「夷狄之马，初不见虎头楯，若令此楯在前破之，必矣。」帝从之。《北史》：魏赐蠕蠕阿那环赤漆楯六，幡黒漆楯六，幡。《丘光庭兼明书》：干，一名楯，一名橹。《汉书》云：「血流漂橹」，橹即干，俗呼为傍牌，此物体轻，或可漂也。《逸雅》：彭排，彭，傍也，在傍排敌，御攻也。《庻物异名疏》：伐干，见注疏，伐为中干，干、伐皆盾之别名。孔明军令曰：「帐下及右阵各持彭排。」《急就注》：盾，一名▯【音伐】亦谓之干，即今旁排也。《章氏槁简赘笔》：背嵬即圆牌也，以皮为之，朱漆金花，焕燿炳日。《宋朝防要》：太宗闻南方以标枪傍牌为兵，令萧廷皓取广徳军习之。《二仪》实录：步卒用八尺牛肋牌，马军用朱漆团牌。近世兵杖中有标牌，葢出溪洞之蛮。熈宁中，王师征交阯，得其法，乃盛传于中国。至神宗，设于行阵，令诸军习之。《事物绀珠》：立牌或竹或木，高五尺，阔三尺，背施横楅，连转关拐子，长三尺，巡城防矢石。

炮【附铳　火药器】物原轩辕作炮，吕望作铳，魏马钧制爆杖，隋炀帝益以火药杂戏。稗编：汉书，甘延夀投石絶等伦，张晏曰：范蠡兵法，蜚石重十二斤，为机法，行三百步，延夀有力，能以手投之。今边城有礮，葢出于范蠡蜚石之制，因事増广，遂为今法，葢其始也。事物原始：诸葛亮围郝昭于陈仓，亮起冲车，昭以绳连石磨四角，击其冲车，即礮石之制也。唐书：李密令田茂广造云旝三百具，以矶石为攻城械，号将军礮。杨诚斋海蝤▯赋序：绍兴辛巳，海陵至江北掠民▯，欲济，虞允文伏舟七宝山后，舟中发一霹▯礮，葢以▯为之，而实以石▯硫黄，礮自空而下，坠水中，硫黄得水而火自跳出，其声如雷，▯裂而石▯散为烟雾，眯其人马之目，遂压北舟人马皆溺，大败之。稗编：西安城上旧贮铁炮，曰震天雷，状如合碗，顶一孔仅容指，军中久不用，此金人守汴之物也。史载铁鑵盛药，以火防之，炮举火发，其声如雷，闻百里外，所▯围半亩以上，火防着铁甲皆透，又其磁烧者强，不若铁之威，军中铁不多得，则磁以继之，可也。事物绀珠：单梢炮，前后四柱，施桄上施鹿耳四夹轴，轴上置板竿，高下随时旋风礮，冲天柱上施轴置炮，虎蹲跑前脚长后脚短，水底连天炮，先置铜铁大炮，水底以苇接长洞中藏药线，水战发之。铳《杨一清制府杂录》：今所造鎗炮不能致远，兼不善用，不能多中，近年敌人不甚畏之。惟大将军、二将军、三将军诸铳，力大而猛。《事物绀珠》：佛郎机铳，铜为管，大者千余斤，中者五百余斤，小者百余斤，弹子内铁外铅，重数斤，嘉靖间造。《七修▯藁》：鸟嘴木铳，嘉靖间日本犯浙，倭奴被擒，得其器，遂使传造焉。《事物绀珠》：鸡脚铳，铜十眼铳，四眼铳，三眼铳，九眼铳，九子铳，夹靶铳，大把铳，千里铳。火药器，《羣书考索》宋咸平三年，唐福献新制火毬、火鎗。《事物绀珠》：蒺藜火毬，三棱六首，铁刃外团火药，中贯长绳，放之霹▯。火毬用竹两三节，存节用薄瓷或钱三十片和药裹竹为毬，两头畱竹寸许，毬外加傅药铁嘴。火鹞木身铁嘴，束秆为尾，入火药竹。火鹞竹为疏笼，大腹狭口，糊▯入火药，束草为尾。

诸武具续事始云：梯鲁人公输般造，以攻宋城，可以凌空立之。太白隂经谓之飞梯。毛诗注：钩援钩梯也，所以钩引上城，即云梯也。事物绀珠：飞梯长二三丈，首贯防轮，着城而进。竹飞梯，独竿大竹，旁施脚澁，蹑地。飞梯如飞梯而两层，中施转轴，以起梯竿，首贯防轮。稗史▯编：事始曰铁蒺藜、铁菱角等，起于隋炀帝征辽东，置之要路水中，以刺人马，非也。按诸葛亮与司马懿相持于武功五丈原，亮卒，懿追之，亮长史杨仪多布铁蒺藜，则三国之际已有其物，非自隋炀帝始也。汉文帝时，晁错言守边议云：具蔺石，布渠答。注云：渠答，铁蒺藜也。此又汉初事耳。物原：孙武造铁蒺藜。庻物异名疏：尉缭子城险未设渠答，未张。晁错传：高城深堑，具蔺石，布渠答。渠答，蒺藜也。蔺石，城上雷石也。晏子曰：城上二歩一渠，立程长三尺，冠长十尺，臂长六寸。二步一答，答广九尺，袤十二尺。据此则渠答若两矣。清异录：蜀王建军中隐语铁蒺藜曰冷尖。事物绀珠：挝简大铁尺。词林海错：萧摩诃与北齐战，有西域胡妙于弓矢，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而毙。鋧音简，秦琼尤善用之。周礼：车徒皆作遂鼓行，徒衔枚而进。郑注：枚如箸，衔之有繣结项中，军法止语，为相疑惑也。绀珠：狼牙拍合榆木，布钉其上，四面施刀，前后施环，贯以绳钩于城上，以拍登城。戚继光武艺篇：狼筅用大毛竹，上截连四旁附枝节节枒▯，视之粗可二尺，长一丈五六尺，利刃在顶，长一尺。郭应响云：临敌他技单薄，胆易摇夺，惟筅遮蔽全身，刀鎗丛刺不能入，用为行列，乃行伍藩篱也。若精兵风雨之势，则筅为重赘之器矣。

【附】诸刑具舜典鞭作官刑。《隋书·刑法志》梁武帝时鞭有制鞭法鞭常鞭凡三等。制鞭生革亷成法鞭生革去廉常鞭熟靻不去廉皆作▯头纽长尺二寸梢长二尺七寸广三寸靶长尺五寸。《隋书·北齐武成帝》用轻典鞭鞘皆用熟皮削去廉棱鞭疮长一尺。《舜典》朴作教刑注朴槚楚也。《汉书·景帝》定棰令棰长五尺其本大一寸其竹也末薄半寸皆平其节当笞者笞臀母得更人毕一罪乃得更人。《晋令》应得法杖者以小杖过五寸者梢行之应杖而髀【臀也】有疮者缓。《隋书·梁武帝时》杖皆用生荆长六尺有大杖法杖小杖三等之差大杖头围寸三分小头八分半法杖围寸二分小头五分小杖围寸一分小头极杪。《五代史》刘铢用法刻深毎杖一人必两杖俱下谓之合欢杖。《文献通考》杖不得畱节目亦不得钉饰及加筋胶之▯仍用火印从官给。《周易·荷校灭耳》注校枷也罪重械其首也。《文献通考》宋高宗着令枷以干木为之长者以轻重刻识其上凡枷纽暑月五日一濯。《周易·履校灭趾》注械足也。《礼记·孟春之月》命有司省囹圄去桎梏注木在足曰桎在手曰梏。《广雅》参着曰桎偏着曰梏。《说文》梏手械也所以告天桎足械也所以质地。《周礼》凡囚上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲郑▯注两手共一木曰拲桎梏两手各一木。《王莽传》以铁琅当其项注琅当长鎻也。《通典》隋文帝令前代有司讯考有用大棒束杖压踝之属尽除之。