格致镜原卷七十七

格致镜原卷七十七

钦定四库全书格致镜原卷七十八大学士陈元龙撰鸟▯【二】

鹇禽经》注：「鹇，白鹇，似山鸡而色白，行止闲暇。」萧頴士《白鹇赋序》：「白鹇，羽族之幽竒也，素质黑章，爪觜纯丹，体备冠距，颇▯夫鸡翟。神貎清闲，不杂于众禽。」《格物论》：「鹇，羽族之耿介者，形▯鸡，白质黑章，尾长四五尺，最为可玩，亦有青有黑。」《西京杂记》：「闽越献高帝白鹇、黑鹇各一只，帝大悦，厚赐之。」《李白集》：「黄山胡公有双白鹇，葢是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其名呼之，皆就掌取食。」《清异録》：「武宗十玩图，白鹇为▯素先生。」《词林海错》：「宋李昉畜五禽，以鹇为闲客。」

鴈【附鸿】周书》白露之日，鸿鴈来，鸿雁不来，逺人背叛。小寒之日，鴈北乡，鴈不北乡，民不怀至。《尔雅》鳬鴈丑，其足蹼，其踵企。注：脚指间有幕蹼属相着，故曰其足蹼；飞则脚根企直，故曰其踵企。《禽经》鳱以水言，自北而南；▯以山言，自南而北。注：鳱音雁，随阳鸟也，冬适南方，集于江千之上，故字从干；▯亦音雁，中春寒尽，雁始北向，燕代尚寒，犹集于山陆岸谷之间，故字从斥。《方言》雁，自闗而东谓之鴚【音加】鵞南楚之外谓之鵞，或谓之鸧鴚【今江东通呼为鴚】古今注》雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，不畏缯缴；江南沃饶，毎至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所▯，尝衔芦长数寸以防缯缴焉。《物▯相感志》雁，阳鸟也，飞作八字，在天人若张其一则飞行中缺一位也。夜宿洲中，鸿在内，雁在外，递更警备，避狐与人之捕已也。《博物志》雁食粟，翼重不能飞。《淮南子》雁从风而飞，以爱气力。《埤雅》雁行料步，侧身。《説郛》常言谓雁为▯而不及双，谓燕为双而不及▯者，葢雁属乎阳而燕属乎隂，阳数奇，隂数偶，如斯而已。《埤雅》雁霜降南翔，冰泮北徂，其性恶▯，故中国始寒而北至。旧説南翔不过衡山，今衡山之旁有峯曰回鴈，葢南地极燠，人罕识雪者，故雁望衡山而止。《彚▯详注》鴈泊江湖洲渚之间，动计千百双者宿其中，令▯单者为雁奴，守围而警察，飞有先后行列，秋南而春北，鸿乂其大者。《玉堂闲话》鴈宿于沙渚之中，大者居中，令雁奴围之。南人有采捕者，俟其天色隂暗或无月时，于瓦罐中藏烛，持棒者数人屏气潜行，将欲及之，则畧举烛便藏之，雁奴惊呌，大者亦惊，顷之复定，又如前举烛，鴈奴又惊，如是数四大者怒啄雁奴，秉烛者徐徐逼之，便举烛则鴈奴惧啄不复动矣，乃高举其烛，持棒者齐入羣中乱击之，所▯甚多。推蓬寤语：“鴈北归，必衔芦。越闗则输之。”《淮南子》以为鴈爱气力，衔芦以避缯缴。俗传以为过海投芦为桴，以息气力。或云输芦以供税。然供税之説诞矣。而过海为桴之説，何秋来独无，而春始芦耶？且衔芦避缯缴之説，去或然之，不知来时何以为避？倘使上林射雁芦何能避耶？予考雁从风而飞，春夏南风，故北飞；秋冬朔风，故南飞。秋冬过南，食肥体重，故借芦以助风力耳。塞北风高则无事，此故投于雁门闗，姑识之以俟明者焉。《仪礼》：“大夫执雁，取其候时而行也。”婚礼下逹，纳采用雁。《白虎通》：“挚用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺。”女子之时也。《汉书》武帝太始三年幸东海，▯赤雁作《朱雁之歌》，其辞曰：「赤雁集六，纷员殊，翁杂五采文。纷员多也，六数也，翁雁颈也。」《汉书》宣帝于西河筑世宗庙，告祠有五色雁集殿前。《唐六典》：「朱雁五色为中瑞。」《文昌杂録》：「北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。」杜甫诗云：「故国霜前白雁来」，即此也。《十三州记》：「上虞有雁为民治田，春衔防草根，秋啄除其秽，是以县官禁民不得妄害此雁，犯则有刑无赦也。」《酉阳杂俎》：「临邑县有雁翅泊，泊旁无▯木，土人至春夏常于此泽罗雁鸟，取其翅以御暑。」邓德明《南康记》：「平固县有覆笥山，上有湖，周廻数十里，有石雁浮在湖中，毎至秋天，石雁飞鸣如候时也。」《浔阳记》：「庐山顶上有池，中有三石雁，霜降则飞。」鸿格物论：鸿，似雁而大，羽毛纯白。疑世所称曰白雁者，即鸿也。《诗疏》：鸿鹄，羽毛光泽纯白，似▯而大，长颈，肉美如雁。又有小鸿，大小如鳬，色亦白，今人直谓鸿也。《博物志》：鸿鹄千嵗者，皆胎产。鸿雁，大畧相▯。以仲秋。而来宾一同也，鸣如家鵞，二同也，进有渐而飞有序，三同也。雁色苍而鸿色白，一异也，雁多羣而鸿寡侣，二异也，雁飞不过高山而鸿薄云表，三异也。毛有粗细，形有大小。《博物志》：鸿毛为囊，可以渡江不漏。

鹦鹉总论　山海经黄山及数歴之山有鸟焉其状如鸮赤喙人舌能言名曰鹦防注鸎防舌似小儿舌　孙畅异物志鹦鹉西域灵禽其毛色或苍緑或紫赤喙曲如鸮而目深行如鸿雀而能效人言故见殊贵　格物总论鹦鹉能言鸟有慧性大如鹊朱咮钩吻翠顶金眼▯项碧羽赪足翠尾尾长言语音圆滑亦最惜毛羽喜洁浄恶垢汚岭南所产　酉阳杂爼鹦鹉能飞众鸟趾前三后一唯鹦鹉四趾齐分凡鸟下睑眨上独此鸟两睑俱动似人目　淮南子鹦鹉断舌可使言语能言而不可使长言　南州异物志鹦鹉行则以口喙地然后足从之　禽经注鹦鹉出陇西能言鸟也人以手抚拭其背则瘖痖矣　北户録广之南新勤春十洲呼为南道多鹦鹉食木叶榕实凡养之俗忌以手频触其背犯者即多病颤而卒土人谓为鹦鹉瘴　珍珠船南人养鹦鹉发瘴噤战以徐柑饲之则愈不然必死　六度集经菩萨为鹦鹉王有两鹦鹉力势逾众口衔竹衡以为车乗王集其上飞止游戏　刘义庆宣验记有鹦鹉飞集他山山中禽兽辄相贵重鹦鹉自念虽乐不可久也便去后数月山中大火鹦鹉遥见便入水濡羽飞而洒之天神言汝虽有志意何足云也对曰虽知不能救然尝侨居是山禽兽行善皆为兄弟不忍见耳天神嘉感即为灭火　李繁▯圣蘧庐东都有人养鹦鹉以其慧甚施于僧僧教之能诵经徃徃架上不言不动问其故对曰身心俱不动为求无上道及其死焚之有舍利详《▯南方异物志》：鹦鹉有三种，青大如乌臼，一种白大如鵞鸮，一种五色大于青者，交州、巴南尽有之，及五色出杜薄州。《呉诗》《外国传》：扶南东有涨海，海中有洲出五色鹦鹉，其白者如母鸡。《白六帖》：晋安帝义熈十四年秋，林邑献白鹦鹉。《旧唐书》：贞观十八年，陀洹国献白鹦鹉，毛羽皓素，头上有红毛数十，垂与翅齐。《珍珠船》：白鹦鹉大如小鵞，亦能言，羽毛玉雪，以手抚之，有粉沾指掌如蛱蝶翅。《太平清话》：白鹦鹉其顶一撮有淡黄色者，鸣则顶毛散放如黄葵花。《谢庄赋序》：宋元嘉二十一年，湘州献赤鹦鹉，诏羣臣为赋之。《羣书考索》：真宗咸平六年，大食国遣使来贡方物及红鹦鹉。《妮古録》：成化间，海南进红鹦鹉，朱衣翠裳。《宋志》：建隆二年，陇州贡黄鹦鹉，上以为瑞，遂作金鹦鹉等旗。《顾▯海槎余録》：文昌海面当五月有失风飘至船只，不知何国人内载有金丝鹦鹉、墨女、金条等件。《天中记》：贞观五年，林邑献五色鹦鹉，数诉寒，太宗付使者归之。《酉阳杂俎》：明皇时有五色鹦鹉能言，上令左右试牵帝衣，鸟辄瞠目叱咤。张燕公有表贺，称为时乐鸟。《北户録》：时乐了，大畧如鹦鹉纯緑色。《格物总论》：时乐鸟丹首红臆，朱冠禄翼，莺领文背，糅以五色，与鹦鹉状亦同，而毛尾全异，其心聪慧，防主报恩，尤非凡禽比，天下太平有道则见。《临海异物志》：世乐鸟五色，头上有冠，丹喙赤足，王者有明德，天下太平则见。《鸟兽续考》：海鹦哥黑喙緑羽，足亦鳖也。名号説文：鹦鹉，亦云鹦母，能言鸟也。鸎，从鸟，鹦声。母，从鸟，防声。字説：婴，不能言，已而能言。母，从人，而后能言。铁围山丛谈：西瓯鹦防，初丹喙中黒，后丹。雌名木侯。贤愚经：舍卫国中，须逹长者家内有二鹦鹉，一名律提，二名賖，禀性▯慧，觧人言语。采兰杂志：河间王琛有妓曰朝云，善歌。又有緑鹦鹉，善语。朝云毎歌，鹦鹉和之，声若出一。琛爱之，呼为緑朝云。幽怪録：隋时栁归舜泛舟巴陵，风飘至一处，有鹦鹉数十，相呼。姓字有名：武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者，有名踏莲露者，有名鳯花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。又云：“吾乃鳯花台鸟也。”明皇杂録：开元中，岭南进白鹦鹉，颇聪慧，洞晓言辞。上呼为雪衣娘。上毎与诸王及贵妃博戏，稍不胜，左右呼雪衣娘，即飞入局中，鼓舞以乱其行列，日语曰：“昨夜梦为▯鸟所搏。”已而果为鹰所毙。▯之苑中，号鹦鹉塜。开宝遗事：富民杨崇义为李弇所害，架上鹦鹉▯之。明皇封为緑衣使者，付后宫喂养。清异録：武宗十玩图鹦鹉，谓之辨哥。词林海错李昉名鹦鹉曰陇客。

秦吉了碧鸡漫志》：岭南有鸟似鸲鹆，能言，名吉了。《桂海虞衡志》：秦吉了，如鹦鹉，绀色，丹觜，黄距，目下连项有深黄文，项毛有缝，如人分髪，能人言，比鹦鹉尤慧。大抵鹦声如儿女，吉了声如丈夫。《唐防要》：林邑国有结辽鸟，能言胜于鹦鹉，黒色，两眉独黄，即秦吉了也。一云形如鹦鹉而色白，顶防黄，心慧舌巧，人言无不通，又谓之了▯，出杜箔州。唐白居易有《秦吉了》词。《岭表録异》：秦吉了，容管廉白州产此鸟，大约似鹦鹉，觜脚皆红，两眼后夹脑有黄肉冠，善效人言，语音雄大分明于鹦鹉，以▯鸡子和饭如▯饲之，或云容州有纯赤、纯白色者，俱未之见也。《闻见録》：泸南有畜秦吉了者，能人言，有夷酋欲以钱三十万买之，其人告以贫将卖尔，秦吉了曰：「我汉禽，不愿入夷中。」遂不食而死。《北户録》：普寜有亷州民，▯赤白吉了各一头，献于刺史者，其赤者寻卒，白者久而能言。《谢氏诗源》：昔有丈夫与女子相爱，以书札相通，皆慿一鸟往来，此鸟殊解人意，至期忽对女子唤曰：「情急了。」因名此鸟为「情急了」。沈如筠诗云：「好因秦吉了一为寄，深情后人又呼吉了。」

鸲鹆考工记：鸲鹆不逾济。淮南万毕术：寒臯断舌使语，注：寒臯一名鸲鹆。埤雅：南方鸜鹆，里儿剔其舌端，教以语言，甚慧。禽经曰：鸜鹆剪其舌而语，是也。旧説：鸜鹆不逾济，又穴居，故春秋夏有鸲鹆来巢，以异书也。幽明録：五月五日剪其舌端使圆，教令学语，能人言。格物总论：鸲鹆似鵙而有帻，色纯黑，金眼，穴居。鸜字亦作鸲，慧鸟也。荆楚嵗时记：五月鸲鹆子毛羽新成，俗好登巢取养之，以教其语，谓之花鹆。酉阳杂俎：鸜鹆旧言可使取火，效人言胜鹦鹉。取其目睛和人乳研滴眼中，能见烟霄外物也。埤雅：鸜鹆以足交而孕。酉阳杂俎：鸜鹆交时以足相勾，促鸣鼓翼如鬭状，往往坠地。俗取其勾足为媚药。留青日札：鸲鹆食豕肉而疯。古今注：鸜鹆一名▯鸟。▯暄杂録：南唐李主讳煜，改鸜鹆为八哥。王虚中劝孝文：鸜鹆亦曰八八儿。独异志：晋桓豁镇荆州，有一参军五月五日采鸲鹆雏，剪其舌令学人语，经年遂能言。后因大防，豁出之，令遍学座客话。有一人患▯鼻，鸲乃遽飞入瓮中，语与患者无异，举席皆笑。山堂肆考：宋元祐间，长沙郡人养一鹦鹆，偶见僧念阿弥陀佛，即随口称念，旦暮不絶。因以与僧，久之鸟亡，僧具棺以葬之。俄口中生莲花一枝。谈▯永叔梦为鸜鹆飞在▯上，意甚快悦，闻榆荚香特异。

杜鹃格物总论：杜鹃大如鹊，而羽乌，三四月间夜啼达旦，其声哀而吻有血，田家候其鸣则兴农事。《埤雅》：杜鹃一名子规，苦啼啼血不止，一名怨鸟。《説文》所谓蜀王望帝化为子嶲，今谓之子规是也。至今▯巢生子，百鸟为哺其雏，尚如君臣云。《尔雅》曰：嶲周即此鸟也。《禽经注》：瓯越曰怨鸟，春分时于林中苦啼，自夜达旦，血渍草木，凡始鸣皆北向。《禽经》江介曰：子规，蜀右曰杜宇。注：望帝杜宇者，葢天精也。李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，时荆州有一人化从井中出，名曰鼈灵，于楚身死，尸反泝流上至汶山之阳，忽复生，乃见望帝立以为相。鼈灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅土，民得陆居。望帝以其功高，禅位于鼈灵，号曰开明氏。望帝修道处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟。至春则啼，闻者凄恻。《寰宇记》：蜀之后主名杜宇，号望帝，让位鼈灵，望帝自逃，后欲复位不得，死化为鹃，毎春月间昼夜悲鸣。蜀人闻之曰：「我望帝魂也。」《蜀王本记》：望帝使鼈灵治水，去后与其妻通，慙愧且以德薄不及鼈灵，乃委国授之。去望帝去时，子规方鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。《禽经注》：杜宇啼苦则自悬于▯，自呼曰谢豹。《成都旧事》：昔有人饮于锦城谢氏，其女窥而悦之，其人闻子规啼心动，即谢去，女恨甚，后闻子规啼则怔忡，若豹鸣，使侍女以竹枝驱之曰：「豹汝尚敢至此啼乎！」故名子规为谢豹。《老学庵笔记》：呉人谓杜宇为谢豹，杜宇初鸣时渔人得鰕曰谢豹，鰕市中卖笋曰谢豹笋。《临海异物志》鷤防，一名由鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼，俗言取梅子涂其口，两边皆赤，上天自言乞恩。至商陆子熟，鸣乃得止耳。《广雅》鷤防，鷶▯，子规也。《▯雄反骚》徒恐鷤防之将鸣兮，师古注：防，鴂字也。鷤鴂，鸟名。买防，一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歇。《杨慎外集》子规，史作姊归，説文作子嶲，华阳国志作秭归。《酉阳杂俎》杜鹃，始阳相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人出行，见一羣寂然，聊学其声，即死。初鸣先听者，主离别，厠上听其声，不祥。厌之之法，当为犬声应之。《留青日札》子规，人但知其为催春归去之鸟，葢因其声曰归去了，故又名思归鸟，不知亦为先春而鸣之鸟。《史记·厯书》百草奋兴，姊归先嘷。索隐曰：子规春气发动则先出野泽而鸣是也。

鹧鸪岭南録异：鹧鸪，呉楚之野悉有，岭南偏多。此鸟肉白而脆，逺胜鸡雉。臆前有白圆防，背上间紫赤毛，其大如野鸡，多对啼。古今注：南方有鸟曰鹧鸪，其鸣自呼，常向日而飞，畏霜露，早晚稀出，有时夜飞，则以▯叶覆其背上。燕人亦不知有此鸟也。南越志：鹧鸪鸟，虽复东西廻翔，命翮之始，必先南翥。酉阳杂俎：鹧鸪飞数逐月，如正月一飞而止于窠中，不复起矣。十二月十二起，最难采。南人设网取之。罗浮志：遇暖则相对而啼，谓之山鸪。本草：鹧鸪鸣云“钩辀格磔”，又云“懊恼泽家”，又云“行不得哥哥”。异物志：鹧鸪形似雌鸡，其志懐南，不北徂也。其鸣云“但南不北”。北户録：衡州南灵鹧鸪觧，岭南野▯诸▯毒及避瘟瘴，又一名防。禽经：随阳越雉，鹧鸪也。晋安曰“懐南”，江左曰“逐隐”。采兰杂记：鹧鸪一名内史，一名花豸。清异録：尝展蜀画鹧鸪于书馆，江南黄是甫见之曰：“鹧鸪亦数种，此锦地鸥也。”本草：鹧鸪天地之神取，毎月取一只飨至尊，自死者不可食。闽部疏：鹧鸪斑而善啼，可笼畜，味美。

桐花鸟朝野佥载》：剑南彭蜀间有鸟，大如指，五色毕具，有冠似鳯，食桐花。毎桐结花即来，桐花落即去，不知何之，俗谓之桐花鸟，极驯善，止于妇人▯上，客终席不飞，人爱之，无所害也。《寰宇记》：桐花色白，至春有小鸟，色蕉红翠碧相间，生花中，惟饮其汁，不食他物，花落遂死。人以▯水饮之，或得三四日，性多跳掷抵触便死。土人画桐花鳯扇，即此也。《湘烟録》：桐花鳯小于▯鸟，春暮来集桐花，一名収香，倒挂，又名探花使。《名物通》：倒挂鸟即緑毛么鳯，性极驯，好集美人▯上，惟饮桐花汁，不食他物，身形如雀，而羽五色，日间闻好香则▯藏尾翼间，夜则张尾翼以放香出成都。

鸎礼记》仲春之月，仓庚鸣。《禽经》仓鹒，黧黄，黄鸟也，亦曰雀，亦曰商庚。注：今谓之黄鸎，黄鹂是也。野民曰黄栗留，语声转耳，其色黧黑而黄，故名黧黄。《诗》云：“黄鸟”以色呼也。《大戴礼》有鸣仓庚，仓庚者商庚也，商庚者长股也。《説文》离黄，仓庚也，鸣即▯生。《方言》：▯黄，自闗而东谓之鸧鹒，自闗而西谓之▯黄。《诗疏》：黄鸟，黄鹂鹠也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄鸎，齐人谓之搏▯，关西谓之黄鸟，当葚熟时来在桑间，故里语曰：“黄栗留，看我麦黄葚熟”，不亦是应节趋时之鸟，或谓之黄袍。《开元遗事》：明皇每于禁▯中见黄鸎，呼之为金衣公子，又呼为红树歌童。《格物总论》：鸎大胜鸲鹆，黒眉尖觜，红脚青遍身，甘草黄色羽及尾有黒毛相间，三四月间鸣，声音圆滑。《庶物异名疏》：《诗》传黄鸟搏▯也，郭璞云俗呼为黄离留，东坡谓之黄公。《七修▯藁》：仓庚鸣，庚亦作鹒。《章▯经》曰：仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。《本草纲目》：《山海经》云：黄鸟食之不妒，杨防止妒论云：梁武帝郗后性妒，或言仓庚为膳疗忌，遂令食之，妒果减半。《尔雅翼》：荆州每至冬月，于田亩中得土坚圆如卵者，輙取以卖，破之则鸎在其中，无复毛羽，葢以土自裹伏而土坚劲，▯春始生羽，破土而出。《玉堂闲话》：顷年有人取得黄鸎雏，养于竹笼中，其雌雄接翼，晓夜哀鸣于笼外，絶不饮啄，乃取雏置于笼外则更来捕，之人或在前略无所畏，忽一日不放出笼，其雌雄缭绕飞鸣，无从而入，一投水中，一触笼而死，剖腹视之，其肠寸断。《高隐外书》：戴颙春擕双柑斗酒，人问何之，曰：“往听黄鹂声”，此俗耳。碱砭诗肠鼔吹。

燕总论　春秋运斗枢瑶光星防为鷰　夏小正降燕乃睇注燕降下人居睇眄作室　记月令▯鸟至至之日以大牢祠于高禖注▯鸟燕也燕以施生时来巢人堂宇而孚乳嫁娶之象也禖氏之官以为▯　埤雅燕背飞向宿背飞颉颃是也　文昌杂録世言燕子至秋社乃去仲春复来昔年因京东开河岸崩见蛰燕无数晋郗鉴为衮州刺史鎭鄢山百姓饥饿或掘野鼠蛰燕而食之乃知燕亦蛰耳惊蛰后中气乃出非渡海也　辍耕録白湛渊先生续演雅十诗发挥云海青羽中虎海燕能制之海青俊禽也而羣燕縁扑之即坠物受于所制者无小大也　物▯相感志博物志云人食燕肉不可入水则为蛟龙所食　天▯主物簿戴玉之鹊巢于竹与燕同羣葢燕能识宝　酉阳杂俎凡狐白貂防之▯鷰见之则毛脱或言燕蛰于水底旧説鷰不入室取桐为男女各一投井中燕必来　九章算术五雀六燕飞集于衡衡适平一雀一燕而易处则雀重而燕轻遯斋闲览燕衔泥避戊巳日故巢固而不倾　博物志燕戊巳日不衔泥涂巢此非才智自然得之　遯斋闲览燕恶艾雀欲夺其巢即衔艾置其巢中燕见艾避去俗传燕巢人家巢户内向及长过尺者吉祥也集贤张公毎嵗燕巢正寝其长可容疋练户悉内向数年遂登庸名▯　格物总论燕▯鸟也齐曰燕梁曰乙大如雀而长布翅岐尾巢于屋梁间春社来秋社去故谓之社燕俗呼胡燕为夏候其作窠喜长埤雅燕之往来避社而嗛土不以戊巳籋口布翅枝尾齐人呼鳦葢取其名自呼故曰鳦也一名▯鸟葢取其色之▯故曰▯鸟也一名鷾鸸庄子鸟莫知于鷾鸸　嫏嬛记周穆王迎意而子居灵卑之宫访以至道后欲以为司徒意而子愀然不悦奋身化作▯鸟飞入云中故后人呼▯鸟为意而　庶物异名疏意怠▯鸟也庄子东海有鸟名意怠进不敢为前退不敢为后食不敢先尝必取其绪行列不斥而人不害以免于患淮南亦云其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫胁而栖　古今注鷰一名天女　采兰杂志昔有燕入人家化为一小女子长仅三寸自言天女能先知吉凶故至今名燕为天女　物▯相感志游波燕也雷效云海竭江枯投游波而立泛言江海干投燕于其中水立涨　通雅尔雅本文嶲周燕燕乙陆玑云嶲周子规也燕燕则乙也説文失尔雅之句读误以周燕释嶲按孙炎云尔雅别三名也曰燕燕者古人重言之如诗燕燕于飞汉成帝时謡曰燕燕尾涎涎是也嶲周亦燕名也不知陆玑何据而以为子规又按吕氏春秋曰肉之美者有嶲燕之翠凡鸟之尾皆曰翠俗曰臎嶲燕殆所谓胡燕蛇燕之▯合嶲燕二字益信嶲周乃燕之一名　本草紫胷轻小者是越燕胷斑黑声大者是胡鷰其作巢喜长越燕不入药用越与汉亦小差耳　山堂肆考溽湿为巢声多稍小者为汉燕　述异记燕有胡髯者百嵗燕　抱朴子千嵗燕巢户北向其色多白而尾掘取隂干末服一头五百嵗田俅子少皥之时赤燕一双飞集少皥之户遗其丹书京房易占入山见白鷰其君宜得贵女，宋元嘉起。居注元年七月，有白燕集于齐郡，游翔庭宇，经九月乃去，众燕翼随有数千。叚▯《龙凉州记》吕光大安三年，白燕游酒泉郡，黑燕列从。娄元礼《田家杂占》：紫燕来巢，主其家益富，此燕与乌燕同▯而异，凡名曰舍鹕儿，又名黄腰。燕子营巢郤与乌燕絶不相似。《拾遗记》：汉时西方贡琥珀燕，置之静室，自于室中鸣翔。庾仲淮《湘洲记》：零陵山有石燕，遇雨则飞，如生燕，雨止遂化为石也。陶隐居曰：越燕多在堂室中梁上作巢，胡燕多在檐下作巢。《格物总论》：胡燕作巢喜长，越燕作巢如椀。燕异拾遗记：魏禅晋之岁，北阙下有白光如鸟雀之状，时飞翔来去。有司闻奏，帝令罗之，得一白燕，以为神物。于是以金为樊，置于宫中。旬日不知所在。晋书：黄初元年，未央宫中有燕生雁口，爪俱赤，此与商纣、宋隐同象。景初元年，又有燕生巨鷇于卫国李葢家，形若鹰吻，似燕，此羽虫之孽，又赤▯也。摭遗：唐王榭居金▯，以航海为业，遇风舟破，榭附一板，抵一洲，见翁妪皆皁服，引至宫室，见王坐大殿，左右皆妇人，王皁袍乌冠，金花闪闪。翁以女妻榭，榭问女曰：「此国何名？」曰：「乌衣国也。」后榭欲回，王命取飞云轩，乃乌毡兠子耳。令榭入其中，闭目少息，已至其家。梁上双燕呢喃，下视榭，乃悟所止燕子国也。虚谷闲抄：淄青有一百姓家，燕窠累年添接，仅余三尺。其燕哺雏既飞，忽有诸野禽飞入庭除渐众，栋宇之上栖息无空隙。其家老人罔测灾祥，顾之甚闷。忽以杖击破燕巢，随手有一白鳯雏，长三尺，自巢而堕，未及于地，即掀然出户，望西南冲天而去。诸禽亦应时防逝。又一家燕巢中，忽然赤色光芒，而隐隐有声，若鸣鼓，地中日夜不絶。望之则有火焰亘天，人聚观。其家老人惧，偶以杖探燕巢，即有一小赤龙子，长尺余，堕下，鳞甲炳焕。速以裀褥借之，焚香祷谢未毕，而见一大龙，长丈余，自檐屋而入，光如列炬，烁人瞻视。龙徐徐拥其子入，自寝室穴屋腾天而去，亦不损物。然二家不三数年，皆隳败焉。

雀总论。春秋运斗枢瑶光星防为雀。崔豹古今注。雀一名嘉宾。言栖宿人家如宾客。彚▯详注。雀俗呼为马妇鸟。説文。雀依人小鸟也。格物总论。雀觜颔皆黒。通身毛羽褐色。尾长二寸许。爪趾黄白色。四时有子。礼月令。季秋雀入水化为蛤。酉阳杂俎。释氏书言。雀沙生因浴沙尘受卵《埤雅》：雀头如颗蒜，目如擘椒，物之淫者《感应经》：雀皆至夕而不见物，人有至夕昏不见物者，谓雀盲是也《埤雅》：雀好内，反师旷《禽经》曰：雀交不一，雉交不再，又曰雀以猜瞿，今雀俛而啄，仰而四顾，所谓瞿也陶隐居《本草》：雀性利阴阳，雀屎名白丁香《埤雅》：鸟雀尾翠，上有肉高有穴者，名脂鉼，鸟雀每引觜取脂以涂翅毛衣，则悦泽，雨露不能濡《古今注》：雀性多淫泆，故一升曰爵，所以戒▯淫之饮《家语》：孔子见罗者，所得雀皆黄口也，孔子曰：黄口尽得，大雀独不得，何也？罗者对曰：黄口从大雀者不得，大雀从黄口者易得，孔子顾弟子曰：君子愼所从《周处风土记》：六月东南长风，海鱼化为黄雀《呉地记》：小鱼长五寸，秋社化为黄雀呉均《续齐谐记》：杨寳尝见一黄雀为蝼蚁所困，寳食以黄花百余日，毛羽成，放之，后有黄衣童子拜曰：我王母使臣，向为鸱枭所搏，赖君拯济，以四白环与寳曰：令君子孙洁白，登三公，后寳生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，俱为三公《清异録》：李正已被囚执，梦云青雀噪即报喜也，是且果有羣雀啁啾，色皆青苍，至今李族居淄青者呼雀为青喜详▯格物论，其种▯不一。有神雀、蒿雀、突厥雀、瓦雀。瓦雀出浙东，其雌雄相感，必一俯一仰。山堂肆考：瓦雀以其依人，在檐溜间为巢，故称瓦雀。春秋考异邮：黄帝将起，有黄雀赤头立日旁，帝占曰：「黄者土精，赤者火精，雀者赏萌，余当立。」礼稽命徴：祭五岳四渎，得其宜，则黄雀见。述异记：周成王元年，贝多国人献舞雀，周公命返之。尚书中▯：季秋赤雀衔丹书入酆，止于昌户，昌拜稽首受。后汉书：琅玡董仲为不其令，有赤雀乳防事前桑上，民为作歌颂。唐六典礼部注：赤雀上瑞，白雀中瑞。遁甲图：赤雀不见则国无贤，白雀不见则无后嗣。宋书：白雀者，王者爵禄均则至。南越志：増城县多白雀，大如鸠，素质凝映。墨客挥犀：雀有色纯白者，有尾白者，搆巢人家，多为祥瑞。余曽见卖药老人育白雀数枚，问何从得之，答云：「雀方出殻未羽时，以蜜和饭饲之，乃然。」辍耕録：陈云峤云：白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。彚▯详注：朔漠之地无他禽鸟，惟鸿雁与白翎雀。鸿雁畏寒，秋南春北。白翎雀虽穷冬沍寒，亦不易处，故元世祖作乐名曰白翎雀。开元遗事：裴曜卿勤于王政，夜看案牍，昼决狱讼，尝养一雀，毎夜至更初时有声，至五更则急鸣，曜卿呼为知更雀。朝野佥载：唐甘露之后，有鸟大如鸠，色如乌雀，飞若风声，千万为队，时人谓之鵽雀，亦名突厥雀。若来突厥必至，后则无差。▯涯胜览：爪哇国有珍珠雀。沙州记：寒岭去太阳州三十里，便有雀鼠同穴。雀亦如家雀，色小白鼠亦如家防，色黄而无尾。集仙録：天雀亦曰神雀，每降则国家当有大福。风俗通：飞亷神雀能致风雨。汉武内传：仙家次药有昆丘神雀，宣记神爵集雍。晋灼注：大如鷃爵，黄尾白颈，黒背腹。斑文也。《后汉书》显宗时，有神雀入宫殿，冠羽有五采色。《古今注》孝哀帝初元三年，防畤殿中有雀五色，头有冠，长寸余，大似雀。始到时，鸟环其旁。《山堂肆考》惠州罗浮山有五色雀，有贵人至则先翔集。《东坡集》海南有五色雀，常以两绛者为长，进止必随，俗谓鳯皇云。乆旱而见，輙雨；潦则反是。《拾遗记》舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来，吐五色之气，氤氲如云，名曰慿霄雀，能羣飞衔土成丘坟。此鸟能反形变色，集于峻林之上，在木则为禽，行地则为兽，变化无常。《东观汉记》永元十三年，安息国献条枝大雀，卵大如瓮，举头高八九尺，张翅丈余，食大麦。《留青日札》汉书安息国有大马爵，《广志》曰：大爵头及膺身蹄似槖駞，色苍，举头高八九尺，张翅丈余，食大麦。我朝有鸟大如驴，集于南京五鳯楼上，想即此鸟。《杜阳杂编》唐顺宗即位岁，拘弭国贡却火雀，一雄一雌，色纯黒，大小似鷰，其声清，殆不▯寻常禽鸟。置于火中，火自防去，上嘉其异，遂盛于水晶笼，悬于寝殿，夜则宫人持蜡炬以烧之，终不能损其毛羽。

百舌山堂肆考：「百舌，又名反舌，一名望春，一名唤起。江南人谓之唤春。声圆转如络丝。」《月令注》：「百舌能变易其声，仿百鸟之鸣。」《朝野佥载》：「百舌春啭，夏至唯食丘蚓。正月后冻开蚓出而来，十月后蚓藏而徃。葢物之相感也。」《通雅》：「鶷▯，反舌也。月令：仲夏小暑至，反舌无声先为。」百舌，芒种后五日则无声，五月后毛尽脱，十月后则藏蛰。《格物总论》：百舌，鸟，苍毛尖觜，形小于鸲鹆，能反覆其舌，随百鸟之音，故谓之百舌。春二三月鸣，至五月无声，亦▯禽也。《留青日札》：反舌鸟，至五月感阴气而无声。欧阳永叔诗：「百舌子，莫道泥滑滑」，今亦名之曰泥百舌也。饮春水而开口，饮秋水而闭口，故梅尧臣《百舌诗》：「一冬常噤黙，乘春何多舌」。《周书》：反舌有声，防人在侧。

鹪鹩禽经》注：「鹪▯桃雀也。状▯黄雀而小。燕人谓之巧妇，亦谓之女▯关东人呼曰巧雀，亦谓之巧女。喙尖，取茅秀为巢，刺以缣麻，若纺绩为巢。或一房，或二房，悬于蒲苇之上。枝折巢败，巧而不知所托。」《方言》：「桑飞【即鹪鹩也，又名鹪鹦】自闗而东，谓之工雀，或谓之过嬴，或谓之女▯【今亦名为巧妇，江东呼布母】自闗而东，谓之鸋鴂；自闗而西，谓之桑飞，或谓之懱爵【言懱截也】诗疏》：「桃虫，今鹪鹩是也。防小于黄雀，其雏化而为雕，故俗语『鹪鹩生雕』。」《埤雅》：「桃虫，鹪。其防鴱説。▯鹪鹩巢于苇苕，系之于发，性甚巧，故俗呼为巧妇。一名工雀，一名女匠。其喙尖利如锥，取茅莠为巢，巢至精密，以麻紩之，如刺韈然，故又名韈雀。」《本草》：「巧妇鸟，主妇人巧。吞其卵，小如雀。在林薮间为窠，窠如小囊袋。亦取其窠烧之，女人多以熏手令巧。」