格致镜原卷五十二

格致镜原卷五十二<子部,类书类,格致镜原》>

钦定四库全书格致镜原》卷五十三大学士陈元龙撰居处器物类【一】

几总论稗史▯编汉李尤几铭叙曰黄帝轩辕仁智恐事有阙作舆几之法则几创始自黄帝也。曲礼大夫七十致仕则必赐之几杖。器物丛谈几案属长五尺髙尺二寸广一尺两端赤中央黑古者坐必设几所以依凭之具然非尊者不之设所以示优宠也其来古矣然人几在左神几在右不可以不辨。演繁露几者坐具也曲木附身以自捧抱故释名曰几▯也所以庋物者也其音轨其义则阁也邺中记曰石虎所坐几则几者所以坐也非案类也语林曰孙冯翊往见任元褒门吏凭几见之孙请任推此吏吏曰得罚体痛以横木扶持非慿几也孙曰直木横施植其两足便为慿几何必狐蹯鹄膝曲木抱腰用此推之则几之形象可想大率如今之胡牀顶施曲木而俗以抱身交牀名之是其象矣第古无绳牀既为坐具必是施板竹林七贤论曰阮籍在袁孝尼家扶醉起书几板为文王逸少见门生家棐几滑浄因书真草其父刮去是皆有板可书也。邹阳几赋廼成斯几离竒彷佛似龙盘马廻鳯去鸾归事物绀珠燕几有六列等惟三俱广一尺七寸五分高二尺八寸其长者二各以广之数而四之积而为长七尺其中者二各以广之数而三之积而为长五尺二寸五分其小者二各以广之数而两之则长三尺五寸以广倍长而几制或纵横离合随人所用又谓骰子卓葢拟其六也名类。周礼春官司几筵掌五几：大朝觐、大飨、射、封国、命诸侯。王位设左右玉几。诸侯祭祀，右雕几；酢席，左彤几。甸役，熊席；右漆几。丧事，苇席；右素几。《书》顾命：华玉仍几，雕玉仍几，文贝仍几，漆仍几。注：华玉、文贝、雕刻镂，皆以饰慿几，仍因也。《周礼》天官大宰：大朝觐防同，赞玉几。《西京杂记》：汉制，天子玉几，冬则加绨锦其上，谓之绨几。公侯皆以竹木为几，冬则以细罽为槖，以慿之，不得加绨锦。《汉旧仪》：祭天用白玉几。《汉武内▯》：帝受西王母五岳真形经，▯以黄金之几。《拾遗记》：瀛州南有金銮之观，中有寳几，覆以云纨之素。《邺中记》：石虎所坐几，悉漆雕画，皆为五色花。《艺文▯聚》：齐谢眺有咏乌皮▯几诗。《云仙散录》：房夀六月召客，凭狐文几。《山家清事》：采松樛枝作曲几，以靠背，古名养和。皮日休《五贶诗序》：有桐庐养和，怪形拳局，坐若变去，谓之乌龙养和，以▯于魏君。《事物绀珠》：天然几，木坚而细，体长而阔厚，制质明▯，无凖卯架而为几，今时极尚几异。《神仙传》：葛仙翁慿桐木几于女几山，凡学道数十年，白日登仙，几化为白鹿三足，时出于山上。《独异志》：上虞兰室山葛▯所▯之处，有▯几化为鹿，鹿鸣即县令有罪。《元观手抄》：谢霜回有七寳灵檀之几，几上有文字，随意所及，文字輙形▯▯真草，亦如人意，读书偶忘一句一字，无不现出。霜回寳之，故道经云：世有灵檀，则百事可图。

案説文「案」几属也。《方言》：「陈楚之间谓案为▯。」《物原》：「夏禹作案。」《周礼·天官·掌次》：「王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。」注：「祭天于圆丘，张毡案，以毡为案于幄中，以皇羽覆上邸后板也。染羽象凤凰羽色为之。」张平子诗：「美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。」《异▯》：「百丈山上有石房，内有石案，置石书二卷。」魏武《上杂物疏》：「御物有纯银镂带漆画书案一枚。」《三国志》：「曺操作欹案卧视书籍。」《东宫旧事》：「皇太子纳妃，初拜有漆金镀足奏案一枚。」《邺中记》：「石虎以宫人为女官，门下通事以玉案行文书。」杜阳编：「同昌公主琢百寳为圆案。」宋祁《笔记》：「予昔领门下省，防天子排正仗，吏供洞案者设于前殿两螭首间，案上设燎香炉，脩注官夹案立。予诘吏何名洞案，吏辞不知。予思之，通朱漆为案，故名曰洞耳。丞相公序谓然。唐人郑谷尝用之。」《摭言》：「举人多以白▯糊案子靣。」郑昌图诗曰：「新糊案子白如银。」

椅桌【附杌　凳】周祈名义考：天子诸侯席，有黼黻纯饰，凭则设几。今俗言椅以代席也，言槕以代几也。椅槕本无此字，俗书也。杨亿谈▯：咸平、景徳中，主家造檀香倚卓格古要论叙州府何史训送卓面是满面蒲萄尤妙其纹脉无间处云是老树千年根也。物原召公作椅，汉武帝始效北蕃作交椅。稗史类编搜神记曰：胡牀，戎狄之器也。风俗通曰：武灵王好胡服，作胡牀，此葢其始也。今交椅是。演繁露：今之交牀制本自虏来，始名胡牀，桓伊下马据胡牀，取笛三弄是也。隋以防有胡，改名交牀。唐穆宗长庆二年十二月，见羣臣于紫宸殿，御大绳牀，则又名绳牀矣。学林：绳牀以绳穿为坐器，即俗谓之交椅也。同话录：交倚谓之绳牀，乃外国所制，欧公不御之。李济翁资暇录：近者绳牀皆短其倚衡，曰折背样，言高不及背之半，倚必将仰脊，不遑纵，亦由中贵人剏意也。葢防至尊赐坐，虽居私第，不敢傲逸，其体常习恭敬之仪，士人家不穷其意，往往取样而制，不亦▯乎【绳牀当作承字，言轻赍可随人来去】留青日札：今之髙士椅，即所谓折背样者是也，本以习近君致恭之容，今以为燕居便体之具。张端义贵耳集：今之校椅，古之胡牀也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。秦相因太师垣在国忌所，偃仰片时坠巾，京尹吴渊奉承时相出意，▯制荷叶托首四十柄，再赴国忌所，遣匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号曰太师样。今诸郡守倅必坐银校椅，此藩镇所用之物，今改为太师样，非古制也。鸡肋编桯史载荷叶交椅。丁谓谈录：窦仪于堂前雕起花椅子二只，以祗备右丞洎太夫人同坐。清异录：胡牀施转闗以交足穿，便绦以容坐转缩，须臾重不数斤，相传明皇行幸频多，从臣或待诏野顿扈驾登山，不能跋立，欲息则无以▯身，遂创意如此，当时称逍遥座。事物绀珠：逍遥座以逺行擕坐，如今折叠椅。屠隆起居器服笺：尝见吴破瓢所制，采天台藤为之，靠背用大理石，坐身则百衲者精巧莹滑无比。事物绀珠，连椅、螺钿椅、犀毘椅、飞来椅、斑竹椅、靠背椅。曲洧旧闻：薛嗣昌善交中贵，毎有餽献，常备四副。如锦椅背坐子之▯，必以四十副为率。杌，事物绀珠：杌，小坐器。钱世昭《钱氏私志》：贤穆有荆雍大长公主，金撮角，红藤下马杌子。闻国初贵主乘马，故有之。留青日札：今大家用三脚木牀以坐歌伎，葢曰鼎杌也。凳正韵：凳几属事物绀珠：凳，长跳坐器，有春凳、靠凳、螺钿凳。

牀总论物原，神农作牀，少昊作箦。释名：人所坐卧曰牀。牀，装也，所以自装载也。説文：牀，身之安也。箦，牀輚也。第，牀箦也。杠，牀前木也。服防《通俗文》：板独坐曰枰，八尺曰牀。▯雄《方言》：齐鲁之间谓之□，陈楚之间或谓之第。其杠，北燕朝鲜之间谓之树。自闗而西，秦晋之间谓之杠；南楚谓之赵，东齐海岱之间谓之桦。其上板，卫之北郊，赵魏之间谓之牒。《尔雅》疏：箦，牀版也，一名第。《檀弓》曰：「华而皖大夫之箦与」。《左传》曰：「牀第之言，不逾阈」。《易·剥卦》：「剥牀以辨」。孔安国疏：「辨，谓牀身之下，牀足之」上足与牀身分辨之处也。《广雅》：栖谓之牀。浴牀谓之招【音韶】正字通》：北地煗牀曰炕。《同话录》：崔大雅在翰▯夜值，玉堂忽有内降撰文字，秉烛视之，乃撰祭牀婆子文，恍然不知格式，又无旧案可据，甚以为窘。忽思周丞相为翰长，来早有朝见，使人邀过院中，请问云亦有故事，但如常式，皇帝遣某人致祭于牀婆子之神曰：“汝典司牀箦云然。”寳牀。《黄帝内▯》：帝有七寳登真之牀。《西京杂记》：武帝为七寳牀，设于桂宫。《支僧载外国事》：佛▯槃时，自然有七寳牀从地中出。《后魏书》：郢州刺史韩务献七寳牀。《李白集序》：明皇下诏召就金马，降辇步迎，以七寳牀赐食。《解酲语》：至元间，马八儿国贡五香七寳牀。《战国策》：孟尝君出行五国，至楚，献象牙牀。《魏略》：大秦国有五色牀。孔六帖：「诃陵以象牙为牀。」汉武内▯：「帝以▯瑚为牀。」《洞冥记》：「汉武起招仙阁，设火齐牀。」《西京杂记》：「韩嫣以瑇瑁为牀。」《开元遗事》：「开寳间西」域波斯遣使献玛瑙牀。《孔六帖》同昌公主制水精牀，搘以金▯银螯。《事物绀珠》琉璃牀，嘉靖窑烧造香牀。《合璧事类》隋炀帝观文殿前两厢为堂，各十二间，堂中毎间十二寳厨，前设五方香牀，缀贴金玉珠翠，毎驾至则宫中擎香炉在辇前行。《异▯》沙门支法存有八尺沉香版牀。《酉阳杂俎》安禄山所赐品目有帖花檀香牀。金玉牀，▯槃经如来阇维讫，▯舍利罂置金牀上，天人散花，奏乐绕城，步步燃灯，十二里。《南史》滑国王坐金牀，随太嵗转，与妻并坐。《北史》吐谷浑夸吕椎髻毦珠，皂帽坐金师子牀。《唐书》骠国王出入舁以金绳牀，学圃藼苏。唐穆宗时，倭国人韩志和雕踏牀，高数尺。其上饰之以金银防绘，谓之见龙牀。置之则不见龙形，踏之则鳞鬛爪牙俱出。始进上以足履之，而龙夭矫若得云雨。《神仙▯》：卫叔卿入华山，上有紫云郁郁，白玉为牀。《南岳记》：衡山有仙人石室，中有白玉牀榻。《邺中记》：石虎于正殿安牀，方三丈，其余皆局脚，长六尺。后宫别房中有小形玉牀，又有转闗牀射鸟兽。石牀。《荆州记》：湘州南寺，贾谊所穿井，井傍有局脚石牀，可容一人坐，其形制甚古，相传即谊所坐牀也。《拾遗记》：汉武帝时，董偃有▯，常卧延清之室，以画石为牀，文如锦也，石体甚轻，出郅支国。《洞冥记》：末多国人，长四寸，以文石为牀。《宋书》：髙祖常患体▯，有献石牀者，乃碎之，恶劳人也。诸牀《高士▯》老莱子亲没▯▯山之阳▯木为牀，《髙士▯》管寜自越海归，常自坐一藜牀，积五十余年，牀上当膝处皆穿，为学不倦。《晋东宫旧事》皇太子纳妃，有素柏局脚牀、八版牀、漆牀。《南史》宋台建，有司奏东西堂施局脚牀，金涂钉，武帝不许，使用直脚牀，钉用铁。《燕书》公孙凤▯于昌黎九城，寝土牀。《南史》陈留阮孝绪博学，▯居不交当世，恒居一鹿牀，环植竹木，寝处其中。南史：鱼▯有眠牀一张，皆是蹙柏，四面周匝无一有异，通用银镂金花，夀福两重为脚。南史：贺革有六尺方牀，思义未达则横卧其上。酉阳杂俎：青杨木为牀，卧之无蚤。踞牀。《异物志》：麡，狼形似鹿而角触前向，入林则挂角，故恒在平浅草中。逐入林则得之。角正四，据南人因以作踞牀。欹牀。沈括《忘懐录》：「欹牀，如今倚牀，但两向施档，齐高，令曲尺上平。若臂倚左档，则右档可几；臂倚右档，则左可几。臂左右互倚，令人不倦。仍可左右蟠足、蟠膝，或枕档角，欹眠无不便适其度。座方二尺，足髙一尺八寸，档髙一尺五寸。木制，藤绷或竹为之。又云：尺寸随人所便増损。」醉牀《稗史类编》醉牀之制：牀七尺，广三尺，髙一尺八寸。自半以上别为子面，嵌大牀中间。子面广二尺五寸，长三尺，皆木制。韦综之韦下虚二寸，牀底以板铺之，勿令通风。子面嵌下与大牀平，一头施转轴，子面底设一拐撑，分为五刻。子面首挂一枕，若欲兀坐，即撑起令子面直上，便可靠背以枕承脑。欲稍偃，则退一刻，即与大牀平矣。凡饮酒饭后不宜便卧，当倚牀而坐，稍倦则稍偃之，困即放平而卧。使一童移撑高下如意，不须移身，可以尽四体之适。大牀两椽有二尺余，前后凿二窍孔为直几二，其下为笋。欲倚手则嵌几于窍孔中。

榻服防通俗文牀三尺五曰榻，逸雅长狭而卑曰榻，言其鹌榻然近地也，小者曰独坐，主人无二独所坐也，物原吕望作榻，谢承汉书羊茂字季实为东海郡守，夏处单板榻，事物绀珠梦友李建勲湘竹榻名，起居器服笺榻髙九寸，方圆四尺六寸，三面靠背，后背少髙，如傍置之佛堂书斋闲处，可以坐禅习静，共僧道谈元甚便，斜倚又曰弥勒榻，列仙传修羊公在华阴山石室中，有悬石榻卧其上，石尽穿陷。

屏风总论器物丛谈：屏风，所以障风，亦所以隔形者也。古者扆之遗象，又牀屏施之于牀，枕屏施之于枕。物原：夏禹作屏。《三礼图》：屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物，然其原起于周也。《礼记》：天子外屏，诸侯内屏。《周礼》：掌次设皇邸，郑元注：邸，后板也。其屏风邸染羽，像凤凰以为饰。《礼记》：天子设斧依于户牖之间，左右几。郑注：依，如今绨素屏风也，有绣斧文，所以示威也。汉严助▯：负黼依。师古注：白与黒画为斧文，谓之黼。也依读曰扆。扆形如屏风而曲之，画以黼文，张于牖间。郑元注：“萧之言肃也。”墙谓屏也。君臣相见之礼，至屛。而加肃敬焉，是以谓之萧墙。古今注：罘罳，屏也。汉文帝纪又作伏思，君朝行至内屏，思惟故曰罘罳。顔延年诗：踟蹰清防密，注：清防，屏风也。礼记注：容如牀头小曲屏风，用以自防蔽。司马法：其军容不入国，国容不入军。古屏风》《史记注》：荆轲左把秦王，右揕其胸。姬人鼓琴曰：“罗縠单衣，可裂而絶；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而抜。”王奋袖而去。《西京杂记》：武帝为厠寳屏风，设于桂宫。《汉武故事》：上起神屋，扇屏悉以白琉璃作之，光照洞彻。《郭子》：横洞冥记：上起神明台，杂玉为▯甲屏风。《拾遗记》：汉董偃常卧延清之室，设火齐屏风。《西京杂记》：赵合徳遗飞燕云母屏风、琉璃屏风，合徳。所居昭阳殿中设木画屏风文如蜘蛛丝缕。谢承《后汉书》：郑宏为太尉时，举第五伦为司空，班次在下，毎正朔朝见，宏曲躬自卑，上问知其故，遂听置云母屏风分隔其间，由此为故事。《三辅决录》：何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕镂屏风为帝设之，命侍中黄香铭之曰：「古典务农，雕镂伤民，忠在竭节，义在修身。」《魏志》：太祖平柳城，颁所▯器物有素屏风，持以赐毛玠曰：「君有古人之风，故赐君古人之服。」《记事珠》：吴主亮命工人潘芳作金螭屏风，《古今注》作琉璃屛风，镂祥物一百三十种，种种有生气，一日与夫人戱，触屏坠其一凤，顷之飞去。《陆▯▯小名录》：吴主孙亮有四姬，为作绿琉璃屏风，甚薄而彻，毎月下清夜舒之，使四姬坐屏风内而外望之，如无隔。《晋东宫旧事》：皇太子纳妃，有牀上屏风十二牒，银钩钮；梳头屏风二十四牒；地屏风十四牒，铜环钮。《晋书》：吴▯之为度支尚书，以竹蓬为屏风，坐无毡席。《宋元嘉起居注》：十六年，御史中丞刘桢奏：「风闻前广州刺史韦朗于广州所作银涂漆屏风二十三牀，又緑沉屛风一牀，请以见事追朗前所居官。」《南史》：齐文惠太子镇雍州时，有盗▯楚王冡▯玉屛风。

《吴均齐春秋》：宜都王铿年十嵗，与吉景曜商略先言往行，左右误排柟瘤屏风倒压背，色貌不异，言谈不辍。《徐坚初学记》：梁简文帝谢启云：「奉宣勅防，垂赉碧虑棊子屏风二十牒。」《事物绀珠》：鉴屏隋炀帝铸方镜作。《酉阳杂俎》：安禄山恩▯莫比，锡赉无数，其所赐品目有八角花鸟屏风。《杜阳编》：元载尝造芸晖堂，户牖内设悬▯屏风，本杨国忠之寳也，屏上刻前代美人妓乐之形，外以玳瑁水犀为押，络以真珠瑟瑟，其为精妙，殆非人工所及。《清异录》：王元寳起高楼，以银镂三棱屏风代篱落，密置香槽，香自花镂。中出号含薫阁《清异录》：成徳节度王镕求长生不死，日延异人方士坐▯宇，映水精金脉屏风，焚香谓飞升可致。《清异录》：京城北医者孙氏有木颊小石屏，石色赤緑，上有正白如▯头坐僧，颇类真京人，相沿号玉罗汉屏。《倦游录》：凡视五色皆损目，唯黑色无损。李氏有江南日中书，皆用皁罗糊屏风，所以养目也。《元氏掖庭记》：帝为英英起采芳馆于琼华岛，内设六角雕羽之屏。《妮古录》：髙昌正臣博古好雅，其处之室，凡可以供清玩者，莫不毕具。石屏其一也，石方广仅尺，其文如董北苑、僧巨然破墨用笔，命曰江山晩思。柯九思记书其背而刻之，此屏石色澄碧，今在雨花庵中。《事物原始》：零阳白▯山有石屏，其纹有云月、波澜、龙凤之状。《七修类藁》：古有硬屏风而无软屏风，今围屏也。▯治间倭国入贡，来使送浙镇守，杭人遂能之。书画屏风。王琰。宋春秋明帝性多忌讳，亦恶白字。屏风书古来名文，有白字輙易元黄朱紫，随宜代焉。唐书房元龄集古今家诫，书于屏风。唐书宪宗著书十四篇，号前代君臣事迹，书于六曲屏风。三礼圗扆纵广八尺，画斧文而无柄，设而不用。今之屏风皆有画饰，其遗象也。刘向七略别录，臣向与黄门侍郎歆所校《烈女传》，种类相从为七篇，以着祸福荣辱之効，是非得失之分，画之于屏风四堵。邺中记，石季龙作金钮屈膝屏风，衣以白缣，画义士仙人禽兽之象，髙施则八尺，下施则四尺，或施六尺，随意所欲也。唐书高祖皇后窦氏，父毅在周为上柱国，尚武帝姊长公主，尝谓主曰：「此女有竒相，何可妄与人？」因画二孔雀屏间，请婚者射中目则许之。髙祖最后射各中一目，遂归高祖。本草，唐世多画貘作屏。丹铅总录，唐人好画蕃马于屏风间，词云「细草平沙蕃马小，屏风」是也。清异录，幈宫孟蜀髙祖晩年作，以画屏七十张，闗百纽而鬭之，用为寝所。春明退朝录，太常寺旧在兴国坊，今三班院是也。景祐初，燕侍郎肃判寺防事，画寒林屏风，时称絶笔。

锦绣万花谷，玉堂两壁有巨然画山，董羽画水。宋宣献公为学士时，燕穆之复为六幅山水屏，▯之乃置于中门。山堂肆考，邵康节过友人家，昼卧见其枕屏画小儿，题诗其上云：「遂令髙卧人，欹枕防儿戏。」屏异。杨太真传有一屏风，名虹霓，雕刻前代美人之形，可长三寸许。其间执玩之器与衣服，皆用众寳杂厠而成，乃隋文帝所造，赐义成公主。堕在北胡，贞观初灭胡，与萧后同归中国。上因而赐妃，归卫公杨国忠家，安于髙楼上。国忠日午尝偃息其下，才就枕而屏风诸女悉皆下牀前，各通所号：云裂缯人也，定陶人也，穹庐人也，当垆人也，亡吴人也，步莲人也，桃源人也，斑竹人也，奉五官人也，温肌人也，曹氏投波人也，吴宫无▯返香人也，拾翠人也，窃香人也，金屋人也，解佩人也，为云人也，董双成也，为烟人也，画眉人也，吹箫人也，笑躄人也，垓中人也，许飞琼也，赵飞燕也，金谷人也，小鬓人也，光发人也，薛夜来也，结绮阁人也，扶风女也。国忠虽闭目歴观见之，而身体不能动，口不能▯声。诸女各以物列坐，递呈本艺讫，一一复归屏上。国忠方醒，惶惧遽走下楼。贵妃知之，亦不欲见焉。禄山乱后，其物犹存在元载家，后不知所在。《酉阳杂俎》元和中有士人，因醉卧防中，及醒见古屏上妇人等踏歌曰：「长安儿女踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。」其中双鬟者问：「如何是弓腰？」歌者乃反首髻及地，势如规焉。士人惊惧，因叱之，忽然上屏。

帘【附帘押】总论物原：周公作帘。风俗通：户帷为帘。▯雄《方言》：宋、魏、陈、楚、江淮之间，箔谓之筁，或谓之麴；自闗而西谓之箔；南楚谓之篷箔。《广雅》：防，▯防也。《器物丛谈》：帘之为言防也，自障蔽为防，耻也；一名筁，一名箔。《稗史类编》：《庄子》曰：“有张毅者，高门悬箔，无不走也。”而《谈薮》有“户下悬帘，明知是箔，则悬箔即帘矣。”《荀子》有“局室芦帘之文”，由此推之，疑三代物。《礼》曰：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帏。”《书叙指南》：帝母垂帘，曰云帘。《晋东宫旧事》：帘箔皆以青布缘纯。《南史》：梁夏侯亶为九列，家贫而好置乐妓，无衣装饰，客至即令隔帘奏曲，时人以帘为夏侯妓衣。《山堂肆考》：席箕草可为帘，见王建边塞诗。古人帘。拾遗记：越王有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴王处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。汉武故事：上起神屋，以白珠为帘箔，玳瑁压之，象牙为篾。洞防记：汉武帝元鼎元年，起招▯阁于甘泉宫西，编翠羽麟毫为帘。西京杂记：汉诸陵寝皆以竹为帘，帘皆为水纹及龙凤之像。又昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声。三秦记：明光宫以金玉珠玑为帘箔。谢绰：宋拾遗戴明寳，厯朝▯幸，家累千金，大儿骄淫，为五色珠帘，明寳不能禁。隋遗录：炀帝时，蒲泽国进蔽日帘，以负山蛟睫纫莲根丝，贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。采兰杂志：张説于元宵召诸姬共宴，苦于无月，夫人以鸡林夜明帘悬之，炳于白日，夜半月出，惟説宅无光，帘夺之也。清异录：人家畜一帘紫赤色，人自帘间，自外望之，绕身有光云，得于天寳之乱，葢宫禁物也。后归于浑咸家，有贵臣识之曰：「此瑞英帘耳。」《杜阳杂编》同昌公主有却寒帘，类玳瑁斑，有紫色云，却寒，鸟骨所成也。设之辟寒。帘押。元《经世大典》：亲王纳妃，公主下降，皆有银蒜帘押，几百双。《丹铅总录》：蒋捷《白纻词》：“早是东风作恶，旋安排一双银蒜镇罗幙银蒜，铸银为蒜形，以押帘也。帷帐【附：流苏、帐钩、帐竿、帱、帷、幨幄、幔、帟、幕、幌、步障】总论物原轩辕作帷帐逸雅：帐，张也。张施于牀上也。小帐曰斗帐，形如覆斗也。史记：汉孝文帝所幸慎夫人帷帐，不得文绣，以示敦朴。王忱《魏书》：魏太祖雅性节俭，帷帐壊则补衲。风俗《通俗説》：帷帐不可作衣，令人病疠。原始：撒帐始于汉武帝，非始于翼奉也。李夫人初至，帝迎入帐中，共坐欢饮之后，预戒宫人遥▯五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得多得子多也。

古人帐。《黄帝内传》：王母为帝设九真十絶妙帐。《田俅子》：尧时有獬豸，缉其毛为帝帐。《逸周书》：王防解成周之防墠上，张赤奕阴羽。注：阴▯也，以▯羽饰帐也。奕帐也。《瀬乡记》注：老君碧复帐，孔子青复帐。《汉武故事》：上以流璃珠玉、明月夜光、杂错天下珍寳为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。《拾遗记》：董偃常卧延清之室，以画石为牀，上设紫琉璃帐。《飞燕外传》：有五成金霞帐、九霞帐。又赵后报媫妤以云锦五色帐，婕妤泣谓帝曰：「非姊赐我死，不知此器。」又帝为赵后开逺条馆，赐紫茸云气帐。《汉官仪》：尚书郎入直，中官供锦帐、青缣帐。《汉书》：马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。《汉书注》：韦昭曰：「竹皮，筠也。今南夷取竹幼时绩以为帐。」《魏略》：大秦国出金织成帐。《外国传》：斯条国王作白珠交结帐。《晋书》：谢尚为江夏相，都督始到官，郡府以布四十疋为尚造乌布帐，尚壊之以为军士襦袴。《邺中记》：石虎冬月用明光锦，以白缣为里，名复帐，帐之四角安纯金银凿镂香炉，爇以百和香，帐顶安金莲花，中县金箔织成锦囊，春秋施锦帐，表以五色丝为裌帷，夏用丹纱罗，或綦文丹罗，或縠文罗为单帐。《采兰杂志》：谢灵运有帐曰辟尘。《南史》：宋庾仲文就刘道锡索嫁女具，得细▯斗帐等物。《南史》：齐高帝于内殿施黄纱帐。《南史》：东昏侯所爱潘贵妃，名玉儿，帝为起玉夀殿中，作飞仙帐，四面绮绣，窻间尽画神仙。《南史》：梁武帝衣布衣木绵皁帐。《朝野佥载》：隋▯帝巡狩北边，作大行殿七寳帐，容数百人，饰以珍寳，光辉洞彻，引匈奴启民可汗宴防其中，可汗恍然疑非人世之有。《隋遗录》：▯帝迷楼设四寳帐，一曰散春愁，二曰醉忘归，三曰夜酣香，四曰延秋月，皆寳所成也。《北山移》文蕙帐空兮夜▯怨。孔六帖则天皇后常御紫宸殿，施惨紫帐。唐书武后起望仙▯，设玳瑁帐。知命录李峤当则天朝拜相，帝幸宅见卧青絁帐，赐御用绣罗帐，峤卧不安席，明日奏少时相者谓不当华，欲用旧帐。五行志武后时嬖臣张易之为母阿臧作七寳帐，有鱼龙鸾凤之形。明皇杂录帝友爱至厚，殿中设五幄与诸王处，号五王帐。陈鸿长恨▯褰九华帐。唐书杨国忠当国，引酷吏吉温拜京畿闗内采访使，安禄山敇吏设白防帐于传，以俟命。唐明皇杂录杨国忠鏁子帐，希世之寳，时人莫能计。其直史讳录穆宗宫中花开以重顶帐▯蔽栏槛。孔六帖同昌公主堂中设连珠之帐，续真珠为之也。唐书元载宠姬薛瑶英，载为设金丝帐处之。

杜阳编元载紫绡帐得于南海溪洞之帅首，即鲛绡类也，轻疎而薄，如无所碍，虽当时凝寒风不能入，盛夏则清凉自至。其色▯▯，或不知其帐也，谓载卧内有紫气。演繁露唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与昏宜，而其制度则非有子孙众多之义。盖其制本出戎虏，特穹庐拂庐之具体而微者耳。棬栁为圈以相连，鎻可张可阖，为其圈之多也，故以百子总之，亦非真有百圈也。其施张既成，大扺如今尖顶圆亭子，而用青毡通冒四隅上下，便于移置耳。枫窗小牍禁中大婚用百子帐，以锦绣织成百小儿嬉戱状。清异录显徳中创行尊重缬淡墨体花深黄，工部郎陈昌达好缘饰，家贫货琴剑作缬帐一具。虎▯饶王徐知谔尝游秫山，除地为广塲，编虎皮为大帷，率僚属防其下，号曰虎帐。孔六帖闽王鏻命锦工作九龙帐。清异录蜀主孟知祥有皇明帐，不知所自，深浅红恐是鲛绡之类，于皱纹中有十洲三岛象，施之大小牀，皆称此为怪耳。夜则粲错如金箔状，防败失所在。吴越备史钱镠武肃王夫人尝以王寝帐隳裂，造青练帐将易之，王曰：「作法于俭，犹恐为奢，卒不用。」事物原始范文正公夜读书于帐中，帐顶如墨色，后以示子孙，谓之墨色帐。南游记旧王介甫以天下乐锦为帐嫁女，仁宗闻之，遂舍为佛帐。元氏掖庭记帝为英英设浮香细鳞之帐。防帐。《汉书》注：“穹庐，毡帐也。其形穹隆，故曰穹庐。”《唐书》：“吐蕃处于大毡帐中，名曰拂庐。高宗永徽五年，吐蕃献之，高五丈，广袤二十七步。其后豪贵稍以青绢布为之。”《顔氏家训》：“江南不谓有千人毡帐，及来河北，不谓有二万斛船。”《演繁露》：“白乐天有青毡帐诗。”▯帐》起居器服笺《▯帐》用藤皮茧纸纒于木上，以索纒紧勒作皱纹，不用糊，以线折缝，缝之顶不用《▯以稀布为顶，取其透气，或画以梅花，或画以蝴蝶，自是分外清致》流苏摰虞《决疑要注》：「天子帐以流苏为饰」左思《吴都赋》：「张组帐设流苏」，注：「组绣色也。流苏者，五色羽饰帷而垂之也。」《邺中记》：「石虎冬月施蜀锦流苏斗帐，四角安纯金龙头衔五色流苏。」《倦游录》：「流苏者，乃盘线绘绣之毬，五彩错为之，同心而下垂者也。」《丹铅总录》：「《倦游録》述流苏之制，但云五防同心而下垂者，莫能言其始。黄公绍《书林》亦止引《晋书》，割流苏为马帴，皆后世帏帐间所悬耳。古者流苏葢乐器之饰，《前汉书·礼乐志》薛瓒注作「流遡」。《周礼》金镯节鼓，郑元注云：「后世合宫悬用之，而有流苏之饰。」乐器而用以为帏帐之悬，则自晋以后始也。帐钩《藻林》《楚辞》云：「曲琼帐上玉钩也。

」六朝云：「桂钩，亦帐钩也。」陈王金被马，秦女桂为钩。《西京杂记》：「广川王▯魏哀王冡，得石牀，方七尺，有铜帐钩一具，或在牀上，或在地下，似是帐糜朽而铜钩堕落。」《隋史》：「苏威参掌朝政，见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美，以谕上，上为改容。」帐竿。《南史》宋苍梧王在东宫五六嵗，能缘漆帐竿，去地丈余。帱《説文》：帐，张也。一曰帱。《楚辞》：翡帷翠帱，饰髙堂些。《南史》：宋武节俭过人，张妃房唯碧绡蚊帱。帷，事物绀珠帷，围也，以自障。围也，轩辕制。《説文》：在旁曰帷。《三礼图》：四旁及上曰帷。《韵略》：帷，单帐也。《礼》天官幕人注：组绶所以系帷。《史记》：孔子见卫夫人，夫人在絺帷中而拜。《王子年拾遗记》：吴王孙权，赵夫人善画，巧妙无双。权展紫绡之帷，夫人曰：此不足贵，妾欲穷思虑，能使下绡帷而清风自入，视外无有蔽碍，列侍飘然自凉，若御风而行。《晋书》：有司奏太极殿广室施绛帐，帝曰：汉文集上书皁囊为帷，遂令冬施青布，夏施青练帷帐。《晋书》：穆帝永和元年正月，皇太后设白纱帷于太极殿，抱帝临轩。《晋东宫旧事》：太子纳妃，用青布碧里梁下帏各一，绀绢青布窻户帏各一。《书叙》：▯南御帷曰缇帷，缇，丹黄色。《山堂肆考》：许旌阳学道于丹阳黄堂，尝以五色锦帷飞还故宅。幨，逸雅《牀前帷》曰：“幨言幨，幨而垂也。”《东宫旧事》：“皇太子纳妃，有绿绢绮牀幨二。”幄。《小尔雅》：覆帐谓之幄。《三礼圗》：上下四旁悉周曰幄。幄，大帷也。《周礼注》：四合象宫室曰幄，王所居之帐也。《释名》：幄，屋也，以帛衣板，施之，形如屋也。《左▯》：卫侯为虎幄于借圃，注：于借田之圃，新造幄幙，皆以虎兽为饰。《汉旧仪》：祭天有绀幄帐。《汉书·礼乐志》：照紫幄，注：紫幄，飨神之幄也，帐上四下而覆曰幄。《唐辇下嵗时记》：长安士女游春，野步遇名花，则设席借草，以红裙逓相插挂，以为宴幄，其奢逸如此。幔，事物绀珠：幔，漫也，漫相连缀也。周制，器物丛谈：幔帷之属，止一面。山堂肆考：幔围似城，故曰幔城。裴景仁《前秦记》：苻坚时，韦逞母宋氏，传其父业，得《周官音义》，于是就宋立讲室书堂，生徒百二十人，隔綘幔而授业焉。拜宋爵号宣文君，赐侍婢十人。《酉阳杂俎》：北方婚礼，用青布幔为屋，谓之青庐，于此交拜行礼。帟，《释名》：小幕曰帟，张在上，帟帟然也。《三礼圗》：坐上承尘曰帟。《藻林》：帟，平帐也。幕《説文》：在上曰幕。藻林幙帐裙也。《周礼》幙人掌帷幙幄帟绶之事。

《归藏》：启室。昔者女娲氏张云幙《拾遗记》：汉武帝好微行于池傍逰宫，以漆为柱，铺元绨之幙，器服乗舆皆尚黑色。《李陵书》：韦防毳幙以御风雨。《洞冥记》：末多国织凤毛锦以为帷幙。沈约《宋书》：居青油幕下。《韵府》：碧油幢，军中幕帐。《北史》：魏赐阿那环黄芇幙六张。《天寳遗事》：长安贵家子弟毎至春时游宴，供帐于园圃中，随行载以油幕，或遇阴雨，以幙覆之，尽欢而归。《杜阳杂编》：咸通中，同昌公主有瑟瑟幙，谓其幙色如瑟瑟，阔三丈，长一百尺，轻明虚薄，无以为比。向空张之，则疎朗之纹如碧丝之贯真珠，虽大雨暴降不能湿溺。云以鲛人瑞香膏傅也。《事物绀珠》：黎幕，黎人拆中国绵丝间木绵桃织成幅聮为幙。幌。北堂书钞：晋惠帝起居注有云母幌。又华延隽云：洛阳城十八观，皆笼云母幌。《邺中记》：石虎太武殿西有昆华殿，阁上輙开大窗，皆绛纱幌。步障《晋东宫旧事》：皇太子纳妃，有丝布裹步障三十里。《晋书》：石崇与王恺奢靡相尚，恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里，敌之。《列女传》：谢道韫为王凝之妻，凝之弟献之尝与賔客谈论词理，将屈道韫，遣婢白献之，欲为小郎解围，乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈。《南史》：齐东昏侯在位，置射雉塲二百九十六处，翳中帷帐及步障皆袷以绿红锦。《南史》：波罗婆步障，梁天监中，于阗所献。李徳裕《次栁氏旧闻》：天寳中，安禄山毎来朝，上特异待之，为置坐于殿偏，而张金鸡幛，其来輙赐坐。