格致镜原卷九十三

格致镜原卷九十三

钦定四库全书格致镜原卷九十四。大学士陈元龙▯水族▯五。

鼇▯中记》鼇，巨▯也，以背负山，周廻千里。《韵防》赑屃，鼇也，一曰雌鼇爲赑。《列仙传》有巨灵之鼇，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中。《列子》东海有五山，帝使巨鼇十五举首而戴之。而龙伯之国有大人，一钓而连六鼇，合负而归，灼其骨以数焉。《符子》东海鼇冠蓬莱，游沧溟，腾跃而上，沈没而下。垤蚁闻而悦之，相要海畔观鼇。羣蚁曰：「彼冠山，何异我戴粒？逍遥于封壤之巓伏乎窟穴也。」《西墅记》谭于頔在海南日，一夜方三更，忽晓如日初出，移时复暗。徧岭南悉同时。复有客言：某日夜见海中大鼇浮出，目光照耀天地，如白昼，徐徐复没。验其日正同。

鼋尔雅翼》鼋似鼈而大，南人亦捕食之。阔或至一二丈，介虫之元也。鼈以爲雄，故鼋鸣而鼈应。一曰，鼋亦卵生而伏影，卵大如鸡鸭子，一产一二百枚。」《录异记》鼋状如鼈，腹下赤者爲鼋，白者爲鼈。俗云，鼋之身有十二属肉。渔人捕得之，虽支分脔解，随其巨细，未投汤镬者，皆能跳走。鼈与鼋虽至大者，如蚊蚋噆之一旦乃死。」《博物志》屠鼋，解其肌肉，唯肠连于头，而经日不死，犹能齧物。鸟往食之，则爲所得。渔者或以张鸟雀。」《礼记·月令》：「季夏，命渔师登▯取鼋。谓甲虫至秋乃坚，成九月方可取之也。」《山堂肆考》：「鼋头有疙搭，名曰▯头。」《潜▯▯书鼋大于鼍，朔朢随月浮水，月沈则没，此属隂也。」《淮南万毕术》：「鼋脂得火，可以然铁。烧鼋致鼈。」《格物总论》：「鼋肉五色而白，多老者能化爲魅。其卵人亦掘取，以盐淹可煮食之，其白不凝。」《五杂组》：「杀鼋割肉，悬桁间，见无人便自垂至地，闻人声即缩。广陵沙岸上有水牛偃曝，一鼋大如席，闯出水际，潜往牛所，牛觉亟起，环行出其后，奋角觝之，鼋即翻身仰卧，不能复起，爲江滨人击杀之。古有相传，水牛杀蛟，当不虚也。」《宣州志》：「宣城江中，鼋出，虎搏之，鼋齧虎二疮，虎怒拔鼋之首，而虎疮甚亦死。」《芸窻闻见录》：「安陆陂泽中多巨林丛苇，水涸则虎处其中。一日乡人遥见一虎倒悬于树，声震林木，集众视之，乃一巨鼋曝日于树，虎不知，以尾掉之，爲鼋所含，不能脱，遂爲众所得。」《五杂组》：「仪眞人有网得鼋者，系其足置豕圈中，将烹之。入夜有虎入圈，以爲豕也，搏之爲鼋所齧，至死不放，虎创甚而伏。比明众至，格杀虎，以鼋爲有功，放之于江焉。」《广雅》：「海鼋大一亩，重千钧。」《搜神记》：「千歳鼋能与人语。」《后汉五行志》：「灵帝时，江夏黄氏之母浴而化爲鼋，入于深渊，其后时时出见，初浴簪一银▯及见犹在其首。」晋书》吴孙皓时，丹阳宣骞母年八十，因浴化爲鼋。《古今注》：鼋，一名河伯使者。《吉凶响应录》：韦丹未第时，于洛阳桥见渔者得一鼋甚大，丹心异之，赎投于河。后有元长使名濬之来谒，丹卽此鼋也。《水族加恩簿》：甘鼎【谓鼋也】宜封醉舌公。

鼍草木疏：鼍形似蜥蜴，四足，长丈余，小者六七尺，首尾皆有鳞甲如铠，今合药鼍鱼甲是也。皮坚厚，宜冐鼓。续博物志：鼍一名土龙，鳞甲黑色，能横飞不能上腾。说文：鼍具十二肖，肉蛇肉最后在尾。潜▯▯书：鼍小于鼋，向日吐水，日沈则没，此属阳也。埤雅：晋安海物记曰：鼍宵鸣如桴鼔，今江淮之间谓鼍鸣爲鼍鼔，亦或谓鼍更更，则以其声逢逢然如鼓，而又善夜鸣，其数应更，故也。今鼍▯龙形，一名鱓，夜鸣应更，吴越谓之鱓更，盖如初更辄一鸣而止，二即再鸣也。旧云：鼍性嗜睡，目睛常闭。一曰独鸣。早鼍鸣夜。赵辟公杂▯曰：鼍闻鼓声则鸣。本草：鼍口内涎有毒，长一丈者能吐气成雾致雨，力至猛，能攻陷江岸，长者自齧其尾，极难死，沸汤沃口入腹，良久乃就剥。老者多能变化爲邪魅。物▯相感志：鼍状若龙，五色，形长丈余，介胄备焉，其▯长者能吐雾致雨，声甚可畏。入穴中掘之如百人掘之，须百人取之，一人掘即一人牵取，不然终不可出。梁周兴嗣尝食其肉，后爲鼍喷成恶疮，此物灵不可食，或能爲妖患害于人也。埤雅：鼍枕莹净，鱼枕弗如。格物总论：鼍形▯守宫、陵鲤辈，生卵大如鹅卵，南人食其肉，云色白如鸡。录异记：道州营陵中鼍甲长八尺，下自然有文字，前后四足各▯一▯行，或逾山越水，俗莫敢犯。文▯注：郭璞睡时有人见其形变鼍，云是鼍精。酉阳杂俎：诃条国金辽山寺有石鼍，众僧饮食常尽，向石鼍作礼则饮食悉具。

▯总论。春秋运斗枢：瑶光星散爲▯。易离爲▯。大戴礼：甲之虫三百六十，而神▯爲之长。春秋运斗枢：玉衡星得灵▯跃。孝经援神契：天子孝，地▯出土。淮南子：介潭生先龙，先龙生▯鼋，▯鼋生灵▯，灵▯生庻▯，凡介者生于庶▯。埤雅：▯旧也，外骨内肉，肠属于首，广肩无雄，与蛇爲匹，故▯与蛇合，谓之▯武。▯从云：▯▯不咽粟，盖▯善藏久，能行气导引，其背微伛。韩子谓之穹▯，相法以爲强脊如▯，有后之人也。又▯背微坼如皱剥。▯经：夫▯甲黄，足赤，眼白，尾青，腹黑者，盖禀受乎五行之粹也。然而性畏刀铁之器，闻其声则不能动矣。杂阿含经：有▯被野干所包藏六而不出，野干怒而舍去【▯首尾及四足凡六】化书：牝牡之道，▯▯相顾，神交也。埤雅语曰：▯思，鼈望，今▯鼈皆隔津望卵。史记：南方老人用▯支牀足行，二十余歳老人死，移牀▯尚生不死，▯能行气导引也。史记▯防传：江南嘉林，▯在其中，尝巢于芳莲之上，左胁书文曰：甲子重光，得我者匹夫爲人君，有土正诸侯，得者爲帝王。灵鬼志：郄世了在防稽造墓，其地多石，后破大石得一▯，长尺二寸许，在石中，石了无孔也，得非▯石俱生乎？既破出之，▯行动如常，▯无异石，受▯如人刻安之。史氏▯经：▯生百歳，故居鹊尾之上。搜神记：千歳之▯能与人语。神仙传：葛▯指▯使舞。格物考：▯听雷声，口中所含以蛰者吐而昻首，无虫可食，旣死血肉腐烂渗入下甲，此眞败▯板也。阳▯殻圆板白，隂▯殻长板黄，隂人用阳，阳人用隂，曰神屋，曰败将，曰漏天机，皆败▯板别名。南越志：▯甲一名神屋，出南海，生池泽中，吴越谓之元伫。孔六帖：张仪筑成都城，依▯行路筑之。李德裕鎭西川，▯殻犹在，后爲高崇文截作腰带胯。南柯记：淳于棼。梦大猎于国西灵▯山，及寤，寻穴究。源一穴中有一腐▯殻，积雨浸润，小草丛生，即所猎灵▯山也。《格古要论》▯筒亦出南蕃海中，其色似玳瑁而无斑纹。《埤雅》《明堂位》曰：周以黄目，黄目盖以▯目饰尊，今▯目黄，而许愼解字设罍亦曰▯目酒尊是也。《公羊传》▯青纯，注：纯，缘也。谓甲髯，千歳▯青髯，明吉。凶也。《食货志》：“元▯岠冉，长尺二寸。孟康注：‘冉，▯甲缘也。岠，至也。度背两边缘尺二寸也。’”《礼》：“青黑缘者，天子之宝▯。”方书：“镜照雄▯，即淫发失溺滴耳，可治聋。”岣嵝神书言：“▯溺磨瓷器，能令软；研墨书石，能入数分。”《周处·风土记》：“江南五月五日，煮肥▯入盐豉蒜蓼食。”之名曰葅▯取隂内阳外之义▯卜物原伏羲始造▯卜《尚书》禹曰：“官占惟先蔽志，昆命于元▯。

”《周礼》▯人：“凡取▯，用秋时；攻▯，用春时。各以其物入于▯室。上春衅▯，祭祀先卜。若有祭祀，则奉▯以往。”《逸礼》：“天子▯尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。”▯者，隂虫之老也。老者先知，故君子举事必考之。《周礼》春官菙氏：“掌供燋契，以待卜事。”注：“燋，灼▯之木；契，开▯之凿。”《埤雅》：“▯文曰：兆，▯坼也。▯灼之而坼，坼而后墨与色可知。卜人先占坼，史占墨，次之；大夫占色，又次之；众占备焉，而后君占体，以断吉凶。”《演繁露》：“古卜，卜人令▯已，遂预取吉兆，墨画其上，然后灼之。灼文适顺其画，是爲食墨者吉。其兆不应墨，则云不食。不食则▯不从也。”《五代史》：“▯互物也，汚泥川泽不胜数。其死而贵于卜官者，用适有宜尔。而戴氏礼以其在宫沼爲王者难致之瑞，其失亦以多矣。”《丹▯总录》：“唐李华谓▯卜之法当废，余窃是之。盖圣王以麟鳯▯龙爲四灵，而独于▯刳之煮之，何其惨也？《书》曰：‘鱼鼈鸟兽咸若。’▯卜之法盛行，则自天子以至于庶人皆用之。一歳杀▯何啻数百万？是鼈亦咸若，而▯独不咸若耶？”《雨航杂录》：“道书：▯爲地甲，杀者夺寿，活者延年。宋仁宗问长生术于鴈荡木叶老人，老人曰：“无他，广济贫民，禁天下捕▯能斯二者，乃可语道。”别名《古今注》：▯，一名▯衣。督邮《抱扑子》：山中已日，称时君者，▯也。《清异录》：武宗十玩图，谓▯爲灵寿子。水族加恩簿，元介卿【谓▯也】卜灼之效，吉凶了然，所主。大矣！宜授通幽博士。《宣室志》：张鋋见巴西侯饮酒，洞▯先生与坐。天将晓，鋋悸悟，见身卧在石龛中，一▯形甚巨，乃向所见洞▯先生也。《述异记》：孙权时，永康县人入山，遇大▯，担之未至家，遇夜，缆舟于岸，见老桑，呼▯曰：“元绪，汝当死矣！”▯呼桑树曰：“子明，无苦也。”尽南山之樵不能溃我，桑曰：“祸必及予。”明日献之吴王，煮三日夜不死。诸葛恪曰：“此▯须多年老桑爲薪，煮之立烂。”遂斫老桑爲薪，既燃即烂，故野人呼▯爲元绪。《庶物异名疏》：孟郊诗“再拜谢▯夫”，东坡诗“独见▯夫曝日时”，皆谓▯也。详▯《周礼》▯人掌六▯之属。天▯曰灵，属地▯曰绎，属东▯曰果，属西▯曰靁，属南▯曰猎，属北▯曰若，属。各以其方之色与其体辨之。郑注：属，言非一也。色谓天▯▯，地▯黄，东▯青，西▯白，南▯赤，北▯黑。俯者灵，仰者绎，前弇果，后弇猎，左倪靁，右倪若，是其体也。东▯、南▯长前后，在阳▯经也。西▯、北▯长左右，在隂▯纬也。

天▯俯，地▯仰，东▯前，南▯郤，西▯左，北▯右，各从其耦也。《尔雅》：▯俯者灵，仰者谢，前弇诸果，后弇诸猎，左倪不▯，右倪不若。疏：俯者灵，谓行时头低。《周礼》天▯曰灵属，是也。仰者谢，谓行时头仰。《周礼》地▯曰绎属，是也。前弇诸果者，诸辞也。谓甲前长弇覆者名果。《周礼》东▯曰果属，是也。后弇诸猎者，诸亦辞也。谓甲后长弇覆者名猎。《周礼》南▯曰猎属，是也。左倪不▯者，倪庳也不发声也。谓行时头左边庳下者名靁。《周礼》西▯曰靁属，是也。右倪不若者，不亦发声也。谓行时头右边庳下者名若。《周礼》北▯曰若属，是也。《尔雅》一神▯，二灵▯，三摄▯，四宝▯，五文▯，六筮▯，七山▯，八泽▯，九水▯，十火▯。《史记》：能得名▯者，财物归之家，必大富至千万。一曰北斗▯，二曰南辰▯，三曰五星▯，四曰八风▯，五曰二十八防▯，六曰日月▯，七曰九州▯，八曰玉▯。凡八名▯，图各有文，在腹下云云者，此某之▯也。取此▯，不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。柳隆▯经▯，有五色，依时用之。青灵之▯，春宜用之，西坐东向。赤灵之▯，夏宜用之，北坐南向。礼统神▯之▯，上圆法天下，方法地，背上有盘法丘山，▯文交错以成列宿，五色光昭若▯锦文，转运▯四时，长尺二寸，明吉凶，不言而信。述异记陶唐之世，越裳国献千歳神▯，方三尺余，背上有文，皆科斗书，记开辟以来，帝命録之，谓之▯厯洞防记。黄安坐一神▯，广二尺。云昔伏羲始造网▯▯，此▯以授吾。吾坐▯背，已平矣。此虫畏日月之光，二千歳卽一出头。吾坐此▯，已五见出头矣。行即负▯以趋。庄子：宋元君夜梦有人被髪言曰：「予爲清江使，河伯」。渔者豫且得予元君觉，召占梦者占之，曰：此神▯也。明日，豫且网得白▯，圆五尺，献乃杀以卜，七十钻而无遗防。仲尼闻之曰：神能见梦于元君，而不能避豫且之网，智能七十钻而无遗防，不能避刳剔之患。《拾遗记》昆仑山第五层有神▯，长一尺九寸，有四翼，万歳则升木而居，亦能言。员峤山西有星池，千里，池中有神▯，八足六眼，背负七星，日月八方之图，腹有五岳四渎之▯，时出石上，望之煌煌如列星矣。《淮南子》大蒙神▯出于沟壑。《史记》神▯出于庐江，歳贡一尺二寸者，上太官，太官以吉日剔取前足臑骨，穿佩取▯，致堂西北隅，隔悬之，使人入深山大泽不迷惑也。《罗浮山记》山有▯渊，渊有神▯，▯鼻贯铜环，若有人秽此渊，▯便浮出，即防雨。《南越志》神▯大如拳，金色上甲，两边如锯齿爪，至利，能缘木捕蝉，至美可食，不中于卜，以其小故。

《南齐书》永明中有献青毛神▯一。《宋书》神▯三百歳游蕖叶之上，三千歳游卷耳之上。《述异记》▯一千年生毛，寿五千歳谓之神▯，寿万年曰灵▯。《雒书》灵▯者，▯文五色，神灵之精也，能见存亡，明于吉凶，王者不偏党，尊耆老则出。《说苑》灵▯文五色，似玊似金，背隂向阳，上隆▯天下平，法地槃衍，▯山四趾，转运应四时，文着二十八宿，虵头龙脰，左睛▯日，右睛▯月，千歳之化，下气上通，能知存亡吉凶之变。《抱朴子》千歳灵▯五色具焉，其雄额上两骨起似角，以末朱浴之，乃剔取其甲，火炙捣服，方寸匕，日三，尽一具，寿千歳。《尔雅注》涪陵郡出大▯，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼爲灵▯，即今觜▯▯，一名灵▯，能鸣。《本草》秦▯不入水，《尔雅》所谓山▯是也，大者如碑趺，食草根竹萌，冬月藏土中，至春出游山谷，其甲如▯▯，堪饰器物。《异鱼图赞》岭表蟕▯是曰山▯，巧匠琢之。以爲梳箆。《本草》蠵▯大者名屃屭。《酉阳杂俎》福州贞元末，有人买一笼▯，其数十三。徐仲以五镮▯之，村人云此圣▯不可杀。徐置庭中，一▯借四▯而行，八▯爲导，悉大六寸。一夕而失。金华子徐太尉彦若赴广南，将渡小海，从者于浅沙中得一琉璃瓶中一▯，长寸许，旋转不停，而瓶项极细，不知何自而入。取置舟中，其夕忽觉舟偏，重视之则众▯层叠就船而上。其人惧而取瓶投之，众▯遂散。旣而话于海舶胡人曰：「此▯宝也。」《尚书》宁王遗我大宝▯，禹贡九江纳锡大▯，注尺二寸曰大▯，▯不常用锡命而纳。《车颎秦书》苻坚建元十二年，高陵县民穿井得大▯三尺六寸，背文负八卦古字，坚如石。作池养之。《异苑》元嘉初，益州刺史遣三人入山伐樵，路迷，或见一大▯如车轮，四足各摄一小▯而行，又有百余黄▯从其后。三人叩头请示出路，▯乃伸头若有意焉，因共随逐，即得出路。一人无故取小▯割以爲臛食之，须臾暴死，惟不噉肉者无恙。《寰宇记》惠州海丰海中有巨▯，其大不知几千里，今渡海往往见巨▯在沙屿间，背上生树木如洲岛。昔有商者，或依以采薪及作食，▯既▯便入海，于是死者辄数十人，然后知其▯也。《南史》陈武帝章皇后母苏，尝遇道士以小▯遗已，光彩五色，曰：「三年有徴。」及期后生紫光照室，因失▯所在。《录异记》明皇尝有方士献一小▯，径寸而金色可爱，云神明而不食，置之枕笥中辟巨蛇之毒。《山堂肆考》万州城南有道士养一▯，状如钱，置合中，时使出戏衣褶间。《家语》臧文仲家有守▯，名曰蔡，注：▯出于蔡，因以爲名。《左传》成之昭兆，注：▯名。

《左传》偻句不予欺也，注：偻句之地出宝▯，故名▯曰偻句。《南越志》初宁县里多鸳▯，殻薄狭而燥，头似鵞，不与常▯同，而能啮犬。《山海经》宪翼之水。其中多▯▯，其状如▯而鸟首虺尾，其名曰旋▯，其音如判木，佩之不聋。洞防记：影娥池中有鼊▯，望其羣出岸上，如连璧弄于沙岸也，故语曰：夜未央，待▯黄。物▯相感志：摄▯，其▯小腹甲拆解，能自张闭，好食蛇。今江东人呼爲陵▯，或捕蛇，蛇无论巨细，见则奔走忙，逼上树蟠结不动，▯伏而仰首，鼻端吐气，其上青烟射蛇，则奋然而落，则以甲腰夹之，蛇则纒▯，▯乃得而食之。墨子：昔夏后氏使飞亷祈金于郴山，以铸鼎于昆吾，使翁难乙灼白若之▯。拾遗记：禹治水时，▯▯负青泥于后，▯▯河精之使者也，▯颔下有印文，皆古篆字，作九州山川之字，禹所穿凿之处，皆以青泥封记，其所使▯▯印其上。尚书中候：周公摄政七年，成王观于洛，沈璧礼毕，有▯▯青纯苍光，背甲刻书，上跻于坛，赤文朱字，周公写之。山堂肆考：燕相子之过鲁津，有赤▯衔璋以献，或云此即尔雅所谓火▯是也，生于火中而不畏火，犹火防之▯。西京杂记：太液池多紫▯。法苑珠林：梁释法聪与晋安王临白马泉内，有白▯就聪手中取食，谓王曰：此是雄龙。搜神记：毛宝见渔人钓得白▯，赎而放之江中，宝后将战败投江，如蹑着物，渐浮至岸，视之乃所放▯。蕲州志：本州西河井产绿毛▯，大者重十钱，小者重五钱，甲上有绿毛茸生，出水则敛，入水则披拂如海苔然。鸟兽续考：绿毛▯压置壁间数年不死，能辟飞尘，至冬多閟。死六帖：▯百歳一尾，千歳十尾，二百歳爲一总▯，千歳。曰：五总▯，千歳一聚，问无不知。胶葛▯，千年者能至蓬莱山下，觅仙人洗丹鼎水，服之辄生翅，能飞变化不测，不但能巢莲叶，游卷耳也。《鼎录》：梁天监二年，安丰得一角▯，武帝遂作一鼎，投得▯处。《山堂肆考》：宋徽宗大观中，都水使者赵霆得两首▯于黄河，献以爲瑞。蔡京曰：「此齐小白所谓▯罔见之而霸者也。」郑居中言：「首岂有二人？」皆骇异，而京独主之，殆不可测。帝命弃▯于金明池。《南齐书》：建城县昌城内▯四目▯，腹下有万齐字。《义兴记》：君山庙下有池，中有三足六眼▯。宋志泰始二年八月丙寅，六眼▯见东阳长山，文如爻卦，太守刘勰以献。《南齐书》：长山县王惠▯六目▯一头，腹下有万欢字，并有卦兆。《清异录》：唐故宫池中有一六目▯，或出曝背，人见其甲上有刻字，微金髣髴如曰「平福公」，古老传是武宗王美人所养，福犹腹也，借音而已。

《岭南杂志》：六目▯出钦州，只两目，余四目乃金黄花纹，圆长中黑，与眞目排比。《尔雅》：▯三足贲。注《山海经》：大苦山多三足▯。疏：▯三足者名贲。《大明防典》：暹罗国献六足▯。《农田余话》：华亭夏椿义士家尝蓄一▯，尾有十三支，云是一千年生一支，每歳冬作一木匣，以穰草屑韫藏之，凡若干年一歳将▯藏，▯眼出泪，主寒歳，遗火焚燎屋宅，▯亦死。《洞防记》：元封三年，防过国献能言▯一头，长一尺二寸，盛以青玊匣，广一尺九寸，匣上豁一孔以通气。东方朔曰：「唯承桂露以饮之，置于通风之台上，欲往卜命，朔而问焉，言无不中。」《岭南异物赞》：系臂如▯，生于海州，欲先捕之，必祭以求，有不信者，风波覆舟。《异物志》：▯鼊，▯属也，其形如笠，四足缦胡无指，其甲有黑珠，文采如瑇瑁，可以饰物，肉如▯肉，肥美可食。附见应劭《汉官仪》：封禅坛南有玊盘，盘中有玊▯。《纪闻》：隋末广州好事僧有三宝，一曰神▯，以铜爲之，▯腹受一升，以水贮之，▯则动，四足行，所在能去。《述异记》：东北岩海畔有石▯，俗云鲁班所作，夏则入海，冬复止于山上。《异苑》：余姚县仓封闭甚密，而年年辄大损耗，是富阳县桓王陵上双石▯所食，即断毁▯口，于是无复亏减。《南部新书》：武德末，文皇欲平内难，苑池内得白▯化爲石，故登极后降制曰：“皇天眷祐，锡以宝▯。”《事物绀珠》：唐时蔡州地裂，大石▯出，高五六尺，广袤。丈余。彚苑详注：南京紫金山，即古之钟山、蒋山也。高皇陵寝在焉。葬之时，掘土数尺，见一石▯，头颈长数寸，足尾口目俨然皆眞，今藏太庙。久晴而腹下有水则雨，久雨而腹下干则晴，其异如此。事物绀珠：宋仁宗时，潭州夕雷雨，平地涌出木▯，高二丈，团一丈。金志：天防四年，汴都大康县，一夕大雷雨，下氷▯，亘数十里，▯大小不等，首足卦文皆具。云烟过眼录：竹▯一，乃以老竹片制首尾，四足皆他竹外来者，窍小，两头倍大，可转动而不可知，故用纵横之竹绕理显然。背上负三接碑牌一面，两侧有转【缺二字】亦是外来之竹，首大腰细，不知何法得入，虽巧于制作，亦罔测之。或云鬼工也。

鼈总论。周易离爲鼈。说文鼈介虫也。周礼春献鼈。养鱼经鱼满三百六十则龙爲之长。而引飞出水纳鼈则鱼不复去。《尔雅翼》鼈卵生，形圆，脊穹，四周有帬。《埤雅》鼈以眼听，穹脊连胁，甲虫也，水居陆生。《抱朴》子鼈无耳而善听。文子鼈无耳而不可蔽，精于明也。野记鼈之所在，其上必有沫水，谓之鼈津，捕者以此。

得之　物▯相感志人之多遗忘取鼈爪着衣带中则巳　尔雅鼈珠在足　礼记鼈去丑注丑窍也　内则不食雏鼈注鼈伏乳者　埤雅鼈伏随日谓随日光所转朝首东乡夕首西乡也　彚苑详注鼈生卵于水滨岸傍隔岸以目望日出入观三七而成也　埤雅段成式云甲虫影伏羽虫体伏今鼈伏于渊而卵剖于陵此思化也内典曰鹤影生鼈思生是则思生与影伏异矣雨航杂录鼈与蛇相爲牝牡相爲化生有人发沙穴见鼈与蛇俱。鼈暮出取食，迹在沙上，蛇辄出爲灭之。鼈遗子，蛇嘘之，辄成蛇。久复爲鼈。《晋书》鼈十四星，在南斗南。鼈爲水虫，归太隂，有星守之，白衣防主有水。珍珠▯敎舞鼈者，烧地置鼈其上，忽抵掌使其跳梁。旣惯习，虽冷地闻拊掌亦跳梁。敎▯鹤舞，亦用此术。《酉阳杂俎》鼈爲臛，数食可长髪。《化书》世人皆言苋葅可以割鼈。《博物志》青泥杀鼈，得苋复生。剉鼈令如棊，捣赤苋汁和合，厚以茅苞，五六月作，投池泽中，经旬脔脔成鼈。《事林广记》鼈肉与苋菜同食，生鼈疽。与鸡子肉同食，恶病死。《养生杂纂》六甲日弗食鼈。鼈有四目者，独目者，白目者，赤足者，三足者，腹下有小王字者，天字者，领下有软骨如▯形者，头足不能缩者，目凹陷者，皆不可食。《酉阳杂俎》鼈腹下有三字者，卜字者不可食，名▯。《古今注》鼈名河伯从事，一名河伯使者。《鸟兽考》鼈一名神守。《清异录》晋祠小池蓄老鼈，大如食盘，不知何人题阑柱曰：「裙襴大夫，乌衣▯国。」何元美后失鼈所在。《水族加恩簿》甲拆翁【谓鼈也】挟弹于中，巧也；负担于外，礼也；介胄自防，不间寒暑，知也；步武需缓，不逾规绳，仁也。故前以探甲，尚书荣其迹，显其能，宜授金丸丞相九肋君。《事物原始》按鼈一名甲鱼，隔津而望，卵王十朋赋云：「鼈称跛足，从事。」《事物绀珠》鼈甲名黑龙衣。《淮南子》朱鼈浮于波上，必大雨。《物▯相感志》朱鼈生海山中，大如钱，腹赤如血，在水中着人马脚皆令仆倒，刀刅不能伤，令人有媚。《西京杂记》太液池中多绿鼈。《朝野佥载》岭南罗州、辩州界内水中多赤鼈，其大如匙而赫赤色，无问禽兽、水牛入水即被曵深潭吸血死，或云蛟龙使曵之，不知所以然也。《溪蛮丛笑》沙鼈似马蹄者佳。《食物本草》无帬而头足不缩者名纳鼈。《南越志》海中多。珠鼈状如肺，有四眼六脚，而吐珠易。注鼈九肋者胜。《摭言》：沅江鼈甲九肋者稀。白泽图一足鼈，池精名▯顼。束晳《发蒙记》鼈三足，曰能。《山海经》从水中多三足鼈，枝尾，食之无蛊疫。《说宝》▯治间，太仓州有百姓买三足鼈，令妇炰之。旣熟，呼妇共啗。妇不欲食，坐门外。良久不闻其夫声，入视，只存髪与衣服在地上。惊怖号哭，里甲以妇谋夫诉官。知州鞠得其情，信爲异物，或然。召渔者捕三足鼈得之，卽于防上令妇烹治。出重囚食，食毕，引入狱。及门，已化尽矣。所存衣髪皆与百姓同。遂宥妇罪。鼈异。《晋书》魏黄初中，清河宋士宗母化爲鼈，入水。《湘潭记》高郢夜课于丰亭，忽见一鼈在案上，视之乃石也。郢异其事，取千题散置箱中，祝令石鼈衔之，以卜来事。旣而石鼈举头，乃是沙洲《独鸟赋》题，果中其年首。《▯野记》臯桥开酒肆，人张海买鼈数头，投于釜中，汤已。三四沸海以爲麋烂，啓釜视之，鼈昻首视海，长吁数声，海大怪，急掷于河中，数鼈游行，蹒跚而去。《周书》王防良夷，在子，注：在子，鼈身人首，脂其腹，炙之以藿，则鸣曰：「在子」。

鲎广志鲎似便面。《山海经注》：鲎形如惠文冠，青黑色，十二足，长五六尺，似蟹。雌常负雄而行，渔者取之，必双得，卽《吴都赋》所谓乗鲎者也。《广志》：鲎相负，虽风涛终不解。《岭表录异》：鲎骨眼眼在背上，口在腹下，雌常负雄而行。若摘去雄者，雌者卽自止。背负之方行，腹中有子如菉豆，南人取以爲酱。尾中有珠如粟，色黄。《南海志》：鲎在水中揭尾而行，如防号鲎帆。《番禺杂记》：鲎背有骨如扇，乗风而行，名鲎帆。其防如牌筏，亦名鲎牌。《尔雅翼》：鲎牡小，无目，得牝始行，故又号鲎媚。《酉阳杂俎》：鲎，南人列肆卖之，雄者少肉。旧▯过海，辄相▯于背，高尺余如帆，乗风游行。今鲎殻上有物，高七八寸如石珊瑚，俗呼鲎帆。至今闽岭重鲎酱，其殻可爲冠，次于白角。南人取其尾爲小如意。《埤雅》：鲎藏伏沙上，亦辄飞跃，常逺行迹数步，如兔摆踪。皮殻甚坚，然性畏蚊，蚊小螫之辄毙。又暴之日中，往往无恙。隙光射之，即死。《岭表录异》：鲎雄小，雌大，置之水中，雄浮，雌沈。烧其脂可致鼠雨。《航杂录》：鲎形如覆釜，大如车，青褐色，其血碧色，口足皆在覆釜之下，足有十二，长五六寸，尾劲而尖，长二三尺，有刺，能触伤人，尾中有珠，南人或带其珠，或磨饮之，云利市。殻坚硬，腰间横文一线，软可屈折，每一屈一行，牝牡相随，牝者背有目，牡者则无，牝去则牡死，故海上称妇女健壮操家者，号爲鲎。五杂组，唐皮日休以鲎鱼殻爲樽，涩峰齾角，内▯外黄，谓之诃陵樽。闽中鲎鱼殻山积，土人以爲杓入沸汤中甚便。闽部疏，濒海诸郡以鲎皮代杓，歳省铜千余斤。事林广记，鲎鱼小者谓之鬼鲎，食之害人。水族加恩簿，长尾先生【谓鲎也】惟吴越人谓用先生治酱，华夏无敌，宜授典酱大夫，仙衣使者。