格致镜原卷四十三

格致镜原卷四十三

钦定四库全书格致镜原卷四十四大学士陈元龙撰礼器▯【二】

瓒诗》防正义：瓒者，器名。以圭为柄，圭以玉为之。指其体谓之玉瓒，据成器谓之圭瓒。《考工记》：祼圭尺有二寸有瓒。《诗传》：祭祀之礼，王祼以圭瓒，诸臣助之，亚祼以璋瓒。《典瑞》注：瓒槃，大五升，口径八寸，下有槃，口径一尺。《羣书考索》：《周礼·玉人》曰：天子用全，上公用龙，侯用瓒。伯用将龙鼻也将柄也。然则鼻四玉一石，瓒三玉二石，柄玉石相将。旧圗瓒为勺形，又鼻为龙，稍大而郑氏云圭瓒酌鬰于献尸，皆非是。盖瓒非酌鬯，凡祼酌鬯用爵灌之，在瓒爵以灌鬯，瓒以受灌，而谓瓒酌鬯非矣。瓒深二寸，其柄用圭，有流前注，流谓鼻也。圭柄金勺既异，其牝牡相合处各可长三寸，厚一寸，博二寸半，流道空可径五分。《周礼》玉人之事：大璋中璋九寸，▯璋七寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有缫注射剡出者也。向上谓之出，谓剡四寸半以上，其半以下加文饰焉。鼻勺流也，凡流皆为龙口，衡勺径也。《羣书考索》后郑云：大璋加文饰，中璋杀文饰，邉璋半文饰，但解三璋得名大中▯之义，不言文饰之物。《易》曰：云从龙。璋瓒既以勺鼻为龙头，其二璋半已下宜皆瑑云气以饰三璋之勺。形制并同圭瓒，但瓒勺各短小耳。三璋之下虽不言槃，有之可知，其制亦同瓒。槃口径皆六寸。

尊　彛羣书考索：尊之为言尊也，彛之为言常也。尊用以献上及于天地，彛用以祼施于宗庙而已。故尊于祭器独名尊，彛于常器均名彛。《周礼》幂人：以防布幂八樽，画巾幂六彛。注：防布者，天地之神尚质；画巾者，宗庙可以尚文。画者，画为云气。《唐六典》：凡樽彛之制十有四，祭祀则陈之。一曰太樽，二曰着樽，三曰牺樽，四曰象樽，五曰壶樽，六曰山罍，七曰概樽，八曰散樽，九曰山樽，十曰蠯樽，十一曰鸡彛，十二曰鸟彛，十三曰斚彛，十四曰黄彛。有事于神只，则用太樽至于山罍；有事于宗庙，则春夏用鸡鸟之彛，秋冬用黄斚之彛。星之外官用概樽，岳镇山林川泽用蠯樽，众星丘陵以下用散樽。尊周礼六尊：犠尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀賔客之礼。注：牺尊，沙牛饰尊也；象尊，三足，象其鼻形也；着尊，着地无足也；壶尊，以壶为尊也；太尊，瓦尊也；山尊，为山云形也。壶以壶，太以瓦，余皆木也。三礼圗：牺、象二樽，全刻牛、象之形，凿其背以为樽。礼记：泰有虞氏之樽也，山罍夏后氏之樽，着殷樽，牺、象周樽。礼记：庙堂之上，罍樽在阼，牺樽在西。羣书考索：献尊，献读为牺尊，饰以翡翠，春祠、夏禴用之。司尊彛云：春祠、夏禴，其朝践用两献尊，一盛▯酒，一盛醴齐。郑读献字与婆娑之娑义同，谓刻鳯皇之象，其形婆娑然。毛诗传曰：牺尊者，沙饰也，言沙牛饰尊，而先儒谓有沙羽饰画为鳯皇之形，误矣【以上牺尊】按周礼六尊制圗云：春祠、夏禴，其再献用两象尊，一盛▯酒，一盛盎齐，以象骨饰尊。郑司徒云：象尊一象鳯皇。本朝陆佃云：旧传象尊或为象载，或以其齿饰之，亦或空其腹以为尊。盖古者制尊様制不一，要之曰不失为象尊。顷见参知政事章惇得古铜象尊一，制作极精致，三足象其鼻形，望而视之，真象也【以上象尊】尔雅曰：着尊，略尊也。礼乐论曰：秋献用之者，丽于下而将以归根也。秋冬者，隂也，气象静，物尊亦用静物。受五斗，漆赤中，着地无足，口圎径一尺二寸，底径八寸，上下空径一尺五分，与献尊、象尊形制容受并同，但无足及饰耳。司尊彛：秋尝、冬蒸，朝献用两着樽，一盛▯酒，一盛醴齐【以上着尊】壶尊，受五斗，漆赤中，以壶为之，口圎径八寸，脰高三寸，中径六寸半，脰下横径八寸，腹中横径一尺一寸，底径八寸，腹上下空径一尺二寸，足髙二寸，下横径九寸。司尊彛：秋尝、冬蒸，馈献用两壶尊，一盛▯酒，一盛盎齐。按眀堂位曰：壶者，以壶为尊。春秋传曰：尊似鲁壶【以上壶尊】太尊，太古之瓦尊也，受五斗。口圎径一尺，脰高三寸，中横径九寸，脰下大横径一尺二寸，底径八寸，腹上下空径一尺五分，厚半寸，底平厚寸。

按《周礼》六尊制圗：追享、朝享、朝践用两太尊，一盛▯酒，一盛醴齐，太古之瓦尊也，与甒形制容受同【以上太尊】山尊受五斗，口圎径九寸，脰高三寸，空径一尺五分，足高二寸，下径九寸。司尊彛云：追享、朝享再献用两山尊，一盛▯酒，一盛盎齐。注云：山尊山罍也【以上山尊】鬯人云：凡山川四方用蜃。后郑云：卣、蜃概散皆漆尊，蜃画为蜃形，口径一尺二寸，底径八寸，足高二寸，下径九寸，底至口上中下径一尺五分，容五斗。鬯人云：凡祼事用概。后郑云：概漆尊以朱带者。贾义云：概尊朱带▯纁相对，既是黑漆为尊，以朱饰腹，故名概尊，取对概之义也。形制容受一如蜃尊。鬯人云：凡疈事用散。后郑云：散漆尊无饰曰散。贾义云：对概蜃献象四尊各有异物为饰，言此散尊惟漆而已，别无物饰，故曰散。《南史》刘之遴献古器四种于东宫，其第二种金银错镂古尊二枚，有▯铭云：秦客成侯适椘之嵗造。《云烟过眼録》召公尊，其盖细花欵文极精妙，尊腹五指称文中有疑数十字，真三代之竒物也，俗名搯揑尊。《博古圗》从尊铭三字，祖丁尊铭五字，其质浑厚，文镂纯简。兄丁尊有盖，盖器铭共八字。持刀父已尊铭七字，谏尊铭七字，龙鳯方尊无铭，制造纯古，其上为龙首，四棱为鳯形，周以云雷。祖戊尊铭五字，纯质未凿，浑厚端雅。辛尊铭三字，父乙尊铭五字，父丁尊铭二字，纯足皆素，当中为从理，即两端分写防龙形，色几渥赭緑花萍缀立戈。癸尊铭四字，文饰甚简，而腹间有云雷之状【以上商尊】月星尊铭四字，召公尊有盖，盖器铭共七十二字，髙克尊两耳连环铭五十八字，师艅尊铭三十二字，乙举尊铭二字，牺尊二皆有盖，以口为流四足无铭，并全牛像之形，而凿背为尊。象尊有盖，四足有提梁，无铭，全作象形。▯背为尊，凫尊有流有鋬，阙盖，无铭。瓠尊上有两鼻，无铭，以口为流，置之则可立，旁设两鼻，所以安提梁，亦可挈之以行也。饰以云雷之文。防龙尊无铭，足与腹及颈间皆作防龙状，间雷纹于两旁，又饰连珠，周之脰足对峙，有方窍。饕餮大尊无铭，纯縁皆素，腹足饰以饕餮，间之雷纹。是尊特大，其质则铜。饕餮壶尊无铭，尊作壶形，脰着饕餮，腹着风云三兽。饕餮尊无铭，脰上有鼻，作饕餮状，周身悉被饕餮之饰，与雷纹相间错。土花渍染，铜色苍翠如瑟瑟纹镂华。好饕餮尊无铭，纯縁与足皆无纹饰，特三面状以饕餮着尊。二皆无铭，脰间皆作防龙蟠屈之势，腹着云雷回旋之状，而底着地，无足。壶尊二皆无铭，二器肩腹并设云雷之饰【以上周尊】南史刘杳博综羣书，尝于沈约坐语及宗庙牺樽，约云：「郑▯答张逸谓为画鳯皇尾婆娑，然今无复此器，则不依古。

」杳曰：「此言未必可安，古者樽彛皆刻木为鸟兽，凿项及背以出内酒。」魏时鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形。晋永嘉中，贼曹嶷于青州发齐景公冡，又得二樽，形亦为牛象。二处皆古之遗器，知非虚也。约大以为然。彛，尔雅：「防彛者，法也。」与诸尊为法。王莽▯：「官司彛器。」注：师古曰：「彛器，常用之器也。一曰祭宗庙酒器也。」《周礼》有六彛，法也。言器有所法，象之貌耳。《周礼》司樽彛：「掌六樽六彛之位，诏其酌，辨其用与其实。春祀、夏礿祼，用鸡彛、鸟彛，皆有舟【郑云：舟，樽下防，若今时承盘子】秋尝、冬蒸祼，用斚彛、黄彛，皆有舟【斚读为稼，画禾稼也。黄彛，黄目樽】凡四时之间，祀追享、朝享用，虎彛、蜼彛【画之为饰也。蜼读为虺】皆有舟。《羣书考索》：鸡彛受三斗，宗庙器盛眀水，鸟彛盛郁鬯。后郑云：二彛刻而画之，为鸡、鳯皇之形，着于尊上，口圎径九寸，底径七寸，其腹上下空径髙一尺，足髙二寸，下径八寸。斚彛盛眀水，先郑读斚为稼，谓画禾稼于尊，因为尊名。然则宜画嘉禾以为饰。其彛与舟并漆，赤中其▯，足内亦漆，画禾稼为饰。黄彛盛郁鬯，黄目也，以黄金为目。彛并以金。《眀堂位》曰：「夏后氏以鸡彛，殷以斚，周以黄目。」郑▯谓：「黄目以黄金为饰。」《郊特牲》曰：「黄目，郁气之上尊也。黄者中也，目者气之清眀者也。」言酌于中而清眀于外。陆佃云：「旧圗黄目尊画人目而黄，之人目不黄，而黄之理无有也。」许谨説罍：「云▯目酒尊，▯目黄，亦其气之清眀，未有知之者也。」然则黄目宜画▯目，如谨説，且▯亦因以为戒。虎彛画虎于尊，盛眀水，其尊与舟皆漆，赤中其▯，足内亦漆，及画虎为饰。蜼彛酌郁鬯，彛与舟皆漆，赤中其▯，足内亦漆，画蜼以为饰。《博古圗》：甗彛，两耳有珥，铭五字，纯縁，圈足，皆饰以防龙。已举彛，两耳铭二字，腹间作乳，乳百四十有一。子孙父辛彛，两耳有珥，铭七字，纯縁间及圜足，皆作防形，相环若循走之状。腹间纯素。子孙彛，铭二字。父丁彛，两耳有珥，铭七字，立戈。父甲彛，两耳有珥，铭三字，纯縁与足以上并作雷▯于两旁，以螭首为耳，致饰精工，虎耳。彛两耳有珥铭三字【以上商彛】己酉方彛铭三十七字。此器方而通体为盘，防雷纹四隅并腹间峻拔作觚棱之状。单彛圜足铭三字。召父彛两耳有珥，耳作螭状，下为方座云雷之纹与防龙间错。铭七字。叔彛两耳有珥，铭六字，耳为水兽，下有方座，周身为饕餮状。纯縁下与足上有行螭之饰。云雷寳彛两耳有珥，铭三字，饰以云雷。

雷纹寳彛两耳有珥，铭三字，纯縁之下与足皆作雷纹，蹙成饕餮状，以鹿首为耳。伯映彛两耳有珥，铭一十字，耳作兽形，纯縁与足饰以防龙间之雷纹。百乳彛两耳有珥，无铭，周身皆乳，凡二百一十有六。四耳今存二耳，足皆饰防龙，内外有二牛首，腹间周以直纹。乳彛圜足无铭，纯縁之下分为四兽首，兼着饕餮形。防龙乳彛两耳有珥，无铭，纯縁之外作防龙状，间以雷纹，腹间有乳，环之足下作饕餮，以虎首为耳。防龙彛两耳无铭，腹间纯素，足与纯縁之外防龙雷纹交错，足间两窍可以贯绳。赤緑相间，略无铜色。髙足彛二皆无铭，一纯縁之下及足之上雷纹与防龙相蹂蹙，周以连珠，一三面作饕餮，周体饰以云雷，其足有窍可以贯。纯蝉纹雷彛无铭，腹间着以蝉纹，腹上与足饰以雷纹，纯与腹下皆无纹。饕餮彛无铭，纯縁之下以饕餮为饰，间以细雷纹，腹足纯素不加琢镂。蟠防彛两耳有珥，无铭，两旁蟠以四防，以雷纹间之，足间饰以飞鳯耳状螭首。蟠防直纹彛两耳有珥，无铭，纯縁下饰以蟠防，腹间宻布直纹如踈櫺【以上周彛】云烟过眼録古伯彛，正如一青▯色碧可爱。汤仲谋云，余至顺壬申见南【阙】总管赵伯昂所收古伯彛，盖色光莹如漆，内有文曰古伯彛，不审焦氏尝有盖否。叶森防年见焦公此彛，正如前见，同当时即无此盖。

卣尔雅》“防卣者，中尊也。”孙炎云：“尊彛为上，罍为下，卣居中。”郭云：“不大不小者，是在罍彛之间。”即《周礼》“牺、象、壶着、太山等六尊”是也。《博古圗》“持刀祖乙卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共十四字。”“执戈父癸卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共六字。”“言卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共六字，制作纯厚而不雕巧。”“田卣，有盖，两耳，盖与器铭共一字，饰以云雷、防龙之形，纹镂华巧，耳间连环以为提梁。”“世母辛卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共五字。”“卦象卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共二字。”“祖辛卣，两耳阙盖，有提梁，铭七字。”“立戈卣，有盖，两耳，有提梁，铭作立戈形，通体两面状饕餮，间以雷纹，提梁为虎首。”“兕卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共二字，提梁之两端象兕首，通体作饕餮状。”“执爵父丁卣，两耳阙盖，有提梁，铭三字。”“寳卣二，皆两耳一阙盖，有提梁，铭四字，一有盖阙提梁，盖与器铭共八字。”“二卣制作浑厚，而饰以牛瞿。”“祖丁卣，有盖，两耳阙提梁，盖与器铭共十二字。”“兄癸卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共五十字。”“册卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共二字，顶中作爵柱以为举持之具，又以绹纽为提梁，而其足与盖皆着飞鳯相向之状，盖旁又作山形，间以蝉纹，纯縁外以兽首为鼻饰，以防龙左右环之。”“父丙卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共一十二字。”“父已卣，两耳阙盖，有提梁，铭三字。”“父辛卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共八字。”“执匕父丁卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共六字。”“持竿父癸卣，阙盖，有提梁。”“妇庚卣，两耳阙盖，有提梁，铭七字。”“父举卣，有盖，两耳，有提梁，铭三字。”“史卣，两耳阙提梁，铭一字，状饕餮而环以连珠。”“持戈父已卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共一十四字。”“母乙卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共二十二字。”“冀父辛卣，有盖，两耳，有提梁，盖与器铭共一十四字，祖庚卣有盖，铭三字。防龙卣三，皆两耳无铭。前二器有盖，有提梁，有棱若觚。后一器阙盖，阙提梁，形如觚【以上商卣】淮父卣有盖，两耳有提梁，盖与器铭共八十二字。单癸卣有盖，两耳阙提梁，盖与器铭共五十八字。乐司徒卣铭二十有二字，是器比他卣复有鼻着地，无足，当是旅卣。伯寳卣三，皆有盖，两耳有提梁，盖与器铭共一十字。前一器盖与脰腹于雷纹地▯起防状，盖之蒂复着一防，腹之两面介其中为兽首足饰，黄目提梁为绹纽，耳作两象首。后二器腹皆纯素，惟盖器之纯縁与足作防状，间以雷纹，提梁无文采，而耳作兽首，与前一器稍异。父乙卣有盖，两耳有提梁，盖与器铭共四字，盖与器足之上各为八蟠防，周以连珠雷纹间之，盖上又饰以两兽以防首为提梁，有连鼻。州卣有盖，两耳有提梁，盖与器铭共一十二字，以四鳯饰于盖与器之上。孙卣有盖，两耳有提梁，铭一字，刻作人形。大中卣两耳阙盖，有提梁，铭六字。尹卣盖铭六十四字，两面状饕餮，作四觚棱如山形而屹起，纯縁之上饰以八虺雷纹间之。防龙卣两耳阙盖，有提梁，无铭，纯縁两面并足间皆饰以四防龙，以雷纹间之，提梁作绹纽状。蟠防卣三皆作蟠防，前一器纯縁与盖纹以八防素，其腹足提梁又为防，首次一器器与盖与前相▯，但盖顶伪为一龟置于上，后一器腹足纯縁间皆防状与雷纹间错，比前二器加华，惟阙其盖。饕餮卣有盖，两耳有提梁，无铭，饰饕餮之状。垂花卣有盖，两耳有提梁，无铭，提梁作绹纽状，盖之上设一爵柱，柱之下环以蟠螭，螭之外饰以垂花，至于纯縁圜足则以连珠周之，而间以雷纹，其下两面各作饕餮起棱为介。制作虽繁，中藏简古。雷纹卣有盖，两耳有提梁，无铭，盖与器皆作方斜雷纹，以连珠环之，提梁作绹纽状，且圜。其足土花碧晕，如蓝田玉色，方纹卣有盖，两耳有提梁，无铭，顶上设爵柱，柱下作方纹，周以连珠而纯縁之下，亦以方纹为饰，两面各设兽首，两耳作圜环，与提梁相连，腹间与圜足皆纯素鱼纹。方卣有盖，两耳有提梁，无铭，腹盖四旁皆作鱼纹。四足卣二皆有盖，两耳有提梁，无铭，形模若一，而其足皆四，盖之两端为兽首，旁附以翼，虽敛而有展意，提梁作绹纽。后一器小异，而蛟眉特隆，蹙顶柱稍鋭【以上周卣】四足卣有盖，两耳四足，有提梁，无铭，下着▯鱼，腹与盖相合为兽形纹，镂竒巧，宛若刻瑑【以上汉卣】

罍尔雅防罍者，尊之大者也。韩诗説，金罍，大夫器也。天子以玉，诸侯大夫皆以金，士以梓。毛诗説，金罍，酒器也。诸臣之所酢，人君以黄金饰尊，大一硕，金饰▯目，盖刻为云雷之象。周礼春官鬯人掌共秬鬯而饰之，祭祀社壝用大罍。注：社祭土用瓦罍，以大罍出于土也。尔雅彛卣罍，器也。小罍谓之坎。注：罍形似壶，大者受一斛。羣书考索，郭璞云，罍大者受一斛，今时罍既在中尊之列，受五斗，可知也。名义考，説文，罍，▯目酒尊，似壶，容一斛，刻作云雷象，施不穷也。按，云古文作□，雷古文作囘，罍刻□□之文，象施不穷也。古器存者，文尚可见，谓罍作阿香状，连鼓形者，盖俗説也。今器邉肉处有回环文，犹是□□之遗意，而知者鲜矣。羣书考索，罍厠在六尊之间，以盛三酒，比于六尊设之稍逺。尔雅注云，卣中尊也，此欲见彛为上尊，罍为下尊也。然则六彛为上，受三斗，六尊为中，受五斗，六罍为下，受一斛，是其差也。诗周南曰，我姑酌彼金罍，孔防指此诸臣所酢之罍，而受一石者也。又郑注司樽罍云，罍刻而画之为山云之形，既言刻画则用木矣。又引韩诗説，士用梓，无饰，则士已上同用梓而加饰耳。天子则以黄金为饰，口径九寸五分，脰髙三寸，中径七寸五分，脰下横径九寸，腹中横径一尺四寸，上下中径一尺六寸，足髙二寸，下径一尺，画山云之形。博古圗，牺首罍四，皆一鼻两耳连环无铭。四器皆以牺首为耳为鼻，而制作又复相▯，其不同者特髙下致饰色泽环耳之▯夐非一手之制。前三器腹作饕餮，下作垂花虫镂▯起间错云雷，后一器色赤无纹有盖素牺罍，两耳连环无铭，耳鼻皆以牺为饰，状若牛首。象首罍无铭，肩脰间作两象首贯以连环，腹饰圜花，足之上又为一象首。麟鳯百乳罍无铭，致饰不一，通体与足作方斜雷纹中着。以乳其棱，四起而上，立四鳯。中间又为四兽，各顶一角，屹然而起，疑其为麟。其麟鳯之间，复以防龙相间。器大精工，无如此者。饕餮罍，无铭。

爵説文：爵，鸟名，象其形，为酌酒器，取其能飞而不溺于酒，因以寓儆戒。事物原始：爵，古者刻木为之，后世以铜，今以金银，其形似爵，故名爵，受一升。埤雅：周防续崔豹古今注曰：九月雀入水不，则多淫泆，酒善使人淫泆，故一升曰爵，爵所以戒也，亦取其鸣节足，所以戒荒淫之饮，舟以戒沈湎，爵以戒淫泆，其义一也。先儒圗礼以为爵漆赤中，其下刻为雀形，盖雀之制，其上如斛，下如爵形，故汉律厯志称斛，以为其状如爵，以縻爵禄也。按説文解爵曰：礼器也，象爵之形，中有鬯酒，又持之也，则爵为雀形眀矣。博古圗：招父丁爵，三足有流有鋬，铭九字。父乙爵七，皆两柱三足有流有鋬，一铭三字，余皆铭二字。所同者，咸以牛首为鋬，以云纹为柱，小异者，或有雷纹、云气、饕餮、蟠防之饰。祖乙爵，两柱三足有流有鋬，铭二字，纯古略不加饰。祖丙爵，两柱三足有流有鋬，铭上作矢形。父戊爵，两柱三足有流有鋬，铭三字，纯厖之质朴而不雕。祖已爵，两柱三足有流有鋬，铭二字。守父丁爵，饮父丁爵，皆两柱三足有流有鋬，铭三字。斧爵，两柱三足有流有鋬，铭一字。子孙已爵，两柱三足有流有鋬，铭三字。子爵二，皆两柱三足有流有鋬，一铭五字，一铭三字。已举爵，两柱三足有流有鋬，铭二字。车爵，两柱三足有流有鋬，铭一字，以牛首为鋬，柱上加云纹，流尾与足并皆纯素，两面作饕餮而雷纹间之。秉仲爵，两柱三足有流有鋬，铭三字，流尾与足纯素无纹，两边作饕餮状，间以云雷。父壬爵，两柱三足有流有鋬，铭二字。庚爵，两柱三足有流有鋬，铭二字。父癸爵，两柱三足有流有鋬，铭二字。中爵，两柱三足有流有鋬，铭一字。尊癸爵，两柱三足有流有鋬，铭二字，两面作饕餮而间以云雷，上为山形，以牛首为鋬，三足纯素，柱上复作云纹。雷▯爵，两柱三足有流有鋬。铭一字，文镂回旋若古文雷字。素爵二，皆两柱三足，有流有鋬。一铭一字，一无铭。二器纯古无纹，质朴浑厚。繶爵两柱三足，有流有鋬，无铭。▯饰皆防龙之象。云雷爵四，皆两柱三足，有流有鋬，无铭。制样虫镂，若出一体。腹有云雷为饰。升庵外集：商器有丁青爵，周器有大田爵，▯带爵。周礼：凡宾客献瑶爵，皆赞。羣书考索：太宰职云享先王赞玉爵。后郑云宗庙献用玉爵，受一升，口径四寸，底径二寸，上下径二寸三分，圆足。古人观象制器，义非一揆，故假名全画其物，或取▯半刻其形。则鸡鸟以下六彛、袆褕、素青二质，是全画其物，着于服器者也。觚爵柄画之▯龙，勺、蒲勺之伦，是半刻其形，饰于器皿，以取▯取呼者也。按陆佃礼象图载石铜爵云：有首有尾，有柱有足，有柄。祭统曰：尸授夫人，夫人执柄；是也。夫人授尸，执足；是也。先儒谓柄为尾，盖不见此制。今文彦博李公麟家有之中有▯文，殆商器也。又陆佃礼图云：旧图匏爵用匏片为爵，据此乃杓也。诗曰：酌之用匏，爵当如此制耳。若爵宜截其鼻以盛酒，不应破匏为之。魏文典论：刘表跨有南土，子弟骄贵，并好酒为三爵，大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。仙▯拾遗：司命君赠元瓌一饮器如玉，非玉不言其名。一日有胡商诣元瓌宅，见饮器，捧而顿首曰：此天帝流华寳爵，致于日中则白气连天，承以玉盘则红光照室。即与元瓌就日试之，白气如云郁勃，径上与天相连。此寳太上西北库中镇中华二十四寳也。顷年已旋降，今此第二十二寳亦不久留人间，即当飞去。得此寳者受福七世，敬之哉。元瓌以玉盘承之夜，视红光满室。

觚考工记梓人为饮器，觚三升。韩诗外▯三升曰觚，觚寡也，饮常寡少。説文觚，乡饮酒之爵也。博古图合孙祖丁觚铭四字，当中屹起，四棱饰以防，又加以饕餮。子乙觚铭四字，女乙觚铭四字，制作相▯。脰间刻四山纹，足作散云布为饕餮面目，云梢蟠细缕，宛转相间。父乙觚铭三字，脰间纯素，不作四棱，腹足设以云雷。水觚铭一字，立戈觚铭二字，腹无四棱，欵识髙古。奕车觚铭二字，雷纹▯起，饰以饕餮。父庚觚铭二字，父舟觚铭二字，腹足为饕餮防虺之状。龙觚铭一字，作龙形，腹足两面作饕餮状，间以云雷。亚形觚铭作亚形，内外二字如画。孙觚铭一字，腹足两面作重饕餮，象鼻尾间为四棱，腹上作虺，腹下作防，其上作山，周以雷纹。虫镂四象觚，饰以山雷饕餮蟠虺之状，腹下复作四象形。防龙觚二，皆着防龙，布以云雷，上下相间，形制甚古。四山饕餮觚无铭，纯縁之外，拱以四山，两面为饕餮，间以雷纹。中又为四防山纹觚无铭，腹足遍以雷纹饕餮间饰。脰设四山，复错雷▯山雷觚无铭，纯之外作四山，中分其体，各为雷▯间以饕餮。其棱四出蟠防觚无铭，腹间饰以两面饕餮，足间作相顾蟠防状。饕餮觚无铭，纯縁不着文饰，腹两面有鼻作饕餮状。四虺觚无铭，四面皆饰虺形，以雷纹间错。蝉纹觚无铭，通腹与足两面为饕餮状，细错雷纹，足之上纹以四蝉，纯之外饰以四山雷纹。四山觚无铭，腹足之上作双防状，而雷纹间错，纯之外饰以山形，而下镂以雷云。雷觚无铭雷纹觚七，皆以雷纹饕餮为饰，惟第三器腹足间作四防，腹之上作四山，周以雷纹。第五器腹足▯起饕餮，纯外有四山，下为虺形。小圜觚二，形制似觚，而四隅无棱，腹着饕餮，后一器设饰少异。素觚无铭，纯縁而下，通体皆纯素，足两旁又有窍，略相通贯，莫知所用。

舟周礼》郑注：“舟尊下台，若今时承槃。”《羣书考索》：“司尊彛云：鸡彛、鸟彛皆有舟。其舟外漆朱，中槃口圆，径尺四寸。其舟髙厚各半寸，槃下刻刹二等而渐大，圆局足与槃通髙一尺，足下空径横大二寸。六彛下舟形制皆同，其舟足各随尊刻画，其▯以饰之。”《博古图》：“敦足舟，两耳无铭，上圜下方，耳作螭首，垂花。舟两耳无铭，以牛首为耳，腹间饰以虺纹，其下垂花。”洗三礼图洗，髙三尺，口径尺五寸，天子黄金饰。周礼祭器图洗，形如罍，受一斛。博古图七星洗，三足无铭，▯起七星，两两三三，参差相比。负▯洗，无铭，洗中环以三鱼，而中作一大▯，负一小▯于上。▯鱼洗，有足无铭，中饰一▯，而三鱼环之，足间复有三窍，可为缭络之地【以上周洗】阳嘉洗，两耳，铭六字。蟠防洗，两耳无铭，以蟠防为耳，雷纹相错。双鱼洗，无铭，中饰二鱼，笔画不繁缛而简古【以上汉洗】

勺周礼梓人为饮器勺一升。注：勺尊升也。明堂位：夏后氏以龙勺。注：为龙头状，柄长尺二寸，口纵径四寸半，中央横径四寸，两头横纵各三寸。稗史▯编礼明堂位曰：勺，夏后以龙勺，商以疏勺，周以蒲勺。盖龙、疏、蒲，勺饰也。后王加文耳。然则勺之具，当有虞始制之，故无饰也。至夏后加以饰，杓即勺也。祭祀曰勺，民用曰杓，其实一也。或以勺之所容不过升，而杓则加广，其所受皆取酌焉，遂异其名，制也。卓氏藻林：龙勺，刻画为龙头也；疏勺，刻镂疏通也；蒲勺，如蒲草之形，本合而末开也。三者皆言勺之柄头也。

盉　【附盦】丹▯总录盉，盛五味之器也。从禾者，盖取和之义耳。言其器，则凵其口，以盛物者，皆皿也。中而不盈，则为盅；夃而多得，则为盈；合而口敛，则为盒；臼水以澡，则为盥。博古图盉説文，以谓从皿从禾，为调味之器；王安石以谓和如禾，则从禾者，盖取和顺之意耳。今考其器，或三足而竒，或四足而耦，或腹圜而匾，或自足而上分体如股膊，有鋬以提，有盖以覆，有流以注。博古图阜父丁盉，三足，有流，有鋬，盖与器铭共六字；执戈父癸盉，阙盖，有流，有鋬，铭三字，两面作饕餮。周以连珠，流有铭【以上商盉】单从盉，有盖，四足，有流，有鋬，盖与器铭共九字；嘉仲盉，三足，阙盖，有流，阙鋬，铭一十九字，腹匾而圜。龙首盉，三足，阙盖，有流，有鋬，无铭，三面作饕餮，间以雷纹，纯縁之外，又状防龙，而流作龙首。方他器具，三足而但逸其盖耳。云雷盉，四足，有流，有鋬，无铭，形制与匾壶相▯，流与腹间尽作云雷，制作颇古。三螭盉，三足，有流，有提梁，无铭，有盖，立三螭以戏于旁。凡盉流提间多着此象。蛟螭盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，纯縁腹足饰以蛟螭，盖平纯素不加文镂，以螭为流，提梁亦为螭首，连环系于提梁，制作精巧，实周物也。麟盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，形制圜匾，流饰以麟。蟠虬盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，盖饰以虺，纯縁外着蟠虬，下为绹纹，以麟为流，周以螭形，连环系于其上，三足纯素不增文镂。盖调羮之器也。粟纹盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，通体雷纹纒纠，间以粟纹，以麟为流，以虎为提梁，兽蹄为足。细纹熊足盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，三熊为足，以虎为提梁，以鳯咮为流【以上周盉】鳯盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，腹圜而匾，流作以鳯。螭首虬纹盉，有盖，三足，有流，有提梁，无铭，以螭首虬纹为饰【以上汉盉】盦，博古图交虬盦，阙盖无铭，纯縁外着，以交虬两耳作连环，以便提携，以圜为足，纯素略无文彩。

欹器物原周公作欹器。《家语》孔子观于鲁威公之庙，有欹器焉。夫子问于守庙者曰：「此谓何器？」对曰：「此盖为宥坐之器。」孔子曰：「吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。明君以为至诫，故常置之于坐侧。」《羣书考索》周庙欹器，至汉东京犹在御座。汉末丧乱，形遂絶。杜预创意成而上之。《北史》周文帝造二欹器，其一为二仙人共持一鉢，同处一盘。鉢盖有山，山有香气。又一仙人持一金缾，以临器上，倾水灌山，则出于缾而注乎器，烟气通▯山中，谓之仙人欹器。一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲下垂器上，以水注荷，则出于莲而盈乎器，又为鳬雁蟾蜍以饰之，谓之水芝欹器。二盘各处一牀，鉢圆而牀方，中有人，三才之象也。皆置清徽殿前，形似觥而方，满则平，溢则倾。《孔六帖》宗室臯尝自创意为欹器，以髤木，上出五觚，下鋭圆为盂形，所容二豆。少则水弱，多则彊，中则水气力均，虽动摇乃不覆云。《羣书考索》仁宗皇祐四年二月戊辰，御迩英阁内出欹器一，陈御前，喻丁度曰：「朕思古欹器之法，试令工人制之，以示卿等。」帝令以水注之中则正，满则覆。

诸器礼注疏：敦，牟黍稷器也。博古图：周时刘公铺，髙五寸五分，深一寸六分，口径七寸六分，容二升三合。形制虽承槃，小异于豆，然下为圜足，宜豆▯也。铭云：「刘公作杜嬬尊铺，永寳用。」稗史▯编：古器有天君养铺，形亦如簠，但簠方而铺圆耳。汉门有铺首，正象其形。周礼：守祧，既祭则藏其隋与其服。郑司农注：隋，谓神前所沃灌器名。韦縚传：宾客崔▯议曰：「大凡祭器，视物所宜。故大羮，古馔也，盛以防防；古器也，和羮，时馔也，盛以铏铏，时器也。有古馔而用时器者，则毛血于盘，交酒于尊；未有进时馔用古器者，古质而今文有所不称也。」