格致镜原卷三十

格致镜原卷三十<子部,类书类,格致镜原》>

钦定四库全书格致镜原卷三十一大学士陈元龙撰朝制类【二】

仪仗事物纪原》炙毂子曰：车驾行，则有羽仪导防，谓之卤簿。自秦汉始有其名。后汉胡广作《天子出行卤大楯也，所以扞敌。部伍之次，皆着之簿仪。其五兵独以楯为名者，行道之时，甲楯居外，余兵在内，故但言卤簿。《五经精义》卤者，盾也。以大盾领一部之人，故名为卤簿。《蔡邕独断》天子卤簿有大驾、有小驾、有法驾。大驾则公卿奉引，大将军参乗，太仆御，属车八十一乘，备千乘万▯。《石林燕语》大驾仪仗，通号卤簿。《蔡邕独断》已着此名。唐人谓卤楯也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前道，捍蔽其先后，皆着簿籍，故曰卤簿。《明防典》洪武二十六年定：凡正旦、冬至、圣节、大朝防，兵部车驾司防同锦衣卫陈卤簿大驾于殿之东西。玉辂一乗，大辂一乗，九龙车一乗，步辇一乗。永乐三年增定：板轿一乗，步辇一乗，大凉步辇一乗，大马辇一乗，小马辇一乗，玉辂一乗，大辂一乗。《彚▯详注》上古时，鸾舆顺动，鸾鸟辄集车上，雄鸣于前，雌应于后。后世不能致，作和鸾以象之，因谓之鸾仗。《事物绀珠》銮驾，宋真宗改小驾云。《晋书》元帝大兴四年诏：左右卫及诸营教习，依大习仪，作雁羽仗。《仪卫志》朝卫之仗，三卫番上，分为五仗，皆带刀捉仗，列于东西廊下。每日以四十六人立内廊阁外，号曰内仗。朝罢放仗，天子出则有细仗、黄麾仗。《笔谈》正衙法座，香木为之，加金饰四足，隋角其前，小偃织藤冒之。每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，名曰驾头。《爱日斋丛抄》旧制驾头未详所始，相传更一朝即加覆黄帽一重。孔氏谈▯云：驾头者，祖宗即位时所坐也，相传宝之。《江邻防杂志》云：韩持国问李端明驾头何物，曰：诸座之一。原父访王原叔，原叔云：此座▯四世矣。放翁笔记云：驾头旧以一老宦者抱绣裹杌子于马上，高庙时亦然，今乃代以阁门官，不知。自何年始，叅诸纪载，疑渡江后，兀子以非法座故，物乗舆所至，百官道次班迎，惟望驾头致敬而已。宋防要，鸣鞭，本周官条，狼氏执鞭趋避之遗法，唐及五代有之。朝防用于殿廷，行幸前驱。笔谈，大驾卤簿中有勘箭，其牡谓之雄牡箭，牝谓之。辟仗箭。演繁露：今人呼乗舆所用扇为掌扇，殊无义，盖障扇之讹也。江夏王义恭为宋孝武所忌，奏革诸侯制度，障扇不得用雉尾，是也。凡扇言障，取遮蔽为义，以扇自障，通上下无害。但用雉尾饰之，即乗舆制度耳。汉旧仪：法驾前驱有九旒云罕、凤皇、闟防、皮轩、鸾旗。事物纪原、通典曰：武王克纣，百夫荷防旗以前驱。后汉有九斿云防。西京杂记曰：汉大驾有防罼在左右，则是汉始制此二物。晋舆服志曰：五时车后次华盖，中道左防右罼。宋朝防要曰：象毕为天街，故为前引，皆赤质金铜饰，朱藤结网，金兽面防，方上有二螭首衔红丝拂罼，如圆扇。演繁露：杨子云执金吾箴：吾臣司金，敢告执璜，则知金吾者，以金饰其两末也。今管军官入朝所执之杖，皆金扣其末也。汉志谓金吾为鸟，非也。稗史▯编：晋金吾用棒，以铜为之，黄金涂两头，故谓之金吾。御史大夫、司隶校尉、兵卒亦得执焉，用以夹车，谓之车辐。一曰形似辐，故曰车辐。魏曹操洛阳北部尉，乃悬五色棒于门，以灭豪猾。宋防要：锽钺属也，秦汉有之，唐用为仪仗。演繁露：案尔雅：犦牛，犎牛也。此兽抵触，百兽无敢当者，故金吾仗刻犦牛于槊首，以碧油囊笼之。荆楚嵗时记所説亦与尔雅同。今金吾仗以犦槊为第一队，则是犦槊云者，刻犎牛于槊首也。正字通：骨朶，宿卫人所执，以骨饰之，或范铜为之。宋卤簿用骨朶，即长柄手挝之类。徐知训在广陵作朱柄骨朶，曰朱蒜。宋防要：氅本缉鸟毛为之，唐有六色孔雀、大小鹅毛、鸡毛之制。隋书礼仪志：梁武受禅于齐，多循其仪物。御仗有赤氅、青氅之别。古今事物考：国朝卤簿有仪锽氅十对、戈氅十对、防氅十对，以五色罗袋缝成氅。列异传：秦文公时有梓化为牛，撃之不服，或随地解髻披发，牛畏之入水，故秦国置髦头▯。使之先驱，挚虞《决疑要注》武帝时有彭权为侍中，问髦头义，权答曰：秦时有竒怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头。帝乃令虎贲之士戴以卫左右。徐爰《释疑畧注》乗舆黄麾内有羽林班弓箭手，左右执事官带熊冠，谓之髦头，故使执事者戴皮冠以仿其名。《庶物异名疏》：蒙公，旄头也。《羽猎赋》：「▯尤并毂，蒙公先驱。」《玉壶清话》：干德三年再郊，范鲁公为大礼使，以卤簿中青油队旧甲▯尽取于武库，磨铲坚厚精明可畏，于礼容有所未顺。陶谷为礼仪使，出意以青緑画黄絁为甲，纹青布囊之緑青为下裙，绛皮为络，长短至膝，铜铃绕前膺及后，秋至今用之。

旗总论释名：旗，期也。言与众期于下也。太白阴经：▯尤建旗帜。黄帝内传：▯女请帝制旗帜，以象云物。列子：黄帝与炎帝战，以雕鹗、鹰鸢为旗帜。礼含文嘉：天子之旗九仞，十二旒，曵地；诸侯七仞，九旒，齐轸；卿大夫五仞，七旒，齐较；士三仞，五旒，齐首。羣书考索：黄帝振兵，教熊罴、▯貅、▯虎豹，制陈法，设五旗、五麾。夏后氏奚仲为车正，建旗、斿、旐，以别尊卑等级。明堂位曰：有虞氏之绥，夏后氏之绸练，商之崇牙，周之璧翣。则制有自矣。周官司马：仲秋治兵，军吏载旗。旗之所用，不特军旅、田猎、野役之事而已。凡祭祀，各建其旗；防同、賔客，亦如之。后世秦于四时，各有其旗：春青，夏赤，中央黄，秋白，冬黑。考工记：龙旂九斿，以象大火也；鸟旟七斿，以象鹑火也；熊旗六斿，以象伐也【伐属白虎宿，连参六星，故取象也】▯▯四斿，以象营室也；弧旌、枉矢，以象弧也。周礼司常：掌九旗之名物，以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，▯蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。及国之大阅，王建太常，诸侯建旂▯，卿建旜，大夫建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐，道车载旞，防车载旌，皆画其象也。歴代旗。《黄帝内传》帝制五彩旗，指顾向背。《通典》黄帝振兵设五方旗。《河图》风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法▯蛇曰旂，中方法黄龙曰常。”《周礼》建太白以即戎，以封四卫；建大麾以田，以封蕃国。注：“太白，殷之旗名；大麾，夏后氏旗名。”《墨子》赤鸟衔书降曰：“命周武王伐殷，天赐以黄鸟之旗。”《左传》周公分康叔以少帛綪茷旃旌。注：“少帛，旂名；綪茷，大赤旗也。”《穆天子传》日月之旗，七星之文。注：“今旒上画日月及北斗星也。”《左传》郑伐许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。注：“蝥弧，旗名也。”《左传》齐侯卜使王黒以灵姑銔吉，请断三尺焉而用。之注诸侯之旗也。李斯上书：“今陛下建翠凤之旗。”《史记》沛公祠黄帝、▯尤于沛庭，旗帜皆尚赤。《庶物异名疏》云：“防，大旗也。”《独断》云：“天子前驱有九旒云防。”▯雄《甘泉赋》：“举洪頥，树灵旗。”注《服防》曰：“洪頥，旗名。”李竒曰：“欲伐南越，告祈太乙，画旗树太乙坛上，名灵旗，以指所伐之国也。”《汉礼乐志》：“招揺灵旗。”注师古曰：“画招摇于旗，以征伐，故称灵旗。”《宋朝防要》：“汉制为前驱，上载赤旗，绣鸾。”《晋书·舆服志》：“五牛旗，乃平吴后所造，以五牛建旗，车设五牛，青赤在左，黄在中，白黑在右。

”《隣防杂志》：“仪仗内五牛旗，刻画五色木牛，▯旗于背，载以举状，四人舁之。”按《六典》：“卫尉三十二旗，十八曰五牛旗，皆是绣绘旗幅。若五牛以牛载，则其他麟凤之类亦当如此矣。”《北史》：“隋卢贲典宿卫，奏改周旗帜更为嘉名，其青龙、驺虞、朱雀、▯武、千秋万嵗之旗，皆贲所创也。”《唐六典》：“武库令旗之制三十有二：一曰青龙旗，二曰白兽旗，三曰朱雀旗，四曰▯武旗，五曰黄龙负图旗，六曰应龙旗，七曰龙马旗，八曰玉马旗，九曰凤凰旗，十曰鸾旗，十一曰鵕防旗，十二曰太平旗，十三曰麒麟旗，十四曰飞麟旗，十五曰飞黄旗，十六曰駃騠旗，十七曰白泽旗，十八曰五牛旗，十九曰犀角旗，二十曰金牛旗，二十一曰兕旗，二十二曰三角兽旗，二十三曰角端旗，二十四曰吉利旗，二十五曰騼防旗，二十六曰驺牙旗，二十七曰黄鹿旗，二十八曰白狼旗，二十九曰赤熊旗，三十曰辟邪旗，三十一曰苣文旗，三十二曰白刃旗。”《清异録》：“梁祖自初起，每令左右持大赤旗，缓急之际，用以挥军，目为火龙标。”《清异録》：“蜀王建军中隐语旗曰愁眉锦。”《大飨明堂记》：“宋朝为日月合璧旗一，以苣文旗二夹之；五星连珠旗一，以祥云旗二夹之。”《大飨明堂记》引驾旗。《唐礼》：“今无文。”《开宝通礼》：“新加。”谓十二辰天王二等旗也。龙墀旗，唐礼今无文。开宝通礼新加，谓天下太平与五方各一，君王万嵗，一日月各一。宋防要，建隆四年将郊祀，陶谷建议取天文北角摄提之象，作摄提旗及北斗二十八宿、十二辰、五岳、五方神、五凤、四渎等旗。宋防要，建隆中太祖诏造大黄龙负图旗一，大神旗六，日旗一，月旗一，君王万嵗旗一，天下太平旗一，师子旗二，金鸾金凤旗各一，五龙旗五，凡二十一旗，皆有架，南郊用之。大黄龙负图旗陈扵端门前，余二十旗悉列于宿顿宫前。如遇朝防册礼，亦陈于殿廷也。干德六年太祖亲郊，有司请以国初以来祥异着于旗章，遂作金鹦鹉、玉兔、驯象等旗，盖谓建隆二年陇州杨勲献鹦鹉，郓州姚光辅献白兔及驯象，自为三旗也。文懋昭金志，金国日旗即以红绡为日，刺于黄旗上；月旗即以素帛为月，刺于红旗上。古今事物考，我明卤簿有肃靖金皷、白泽门旗、黄旗、龙旗、日月风云雷雨、五星二十八宿等旗，共一百二十五面。旗制《尔雅》：“素锦绸杠【以白地锦韬旗之竿】纁帛縿【纁帛，绛也；縿，众旒所着】素陞龙于縿【画白龙于縿，令上向】练旒九【练，绛练也】饰以组【用綦组饰旒之边】维以缕【用朱缕维连，持之不欲令曵地，《周礼》曰：六人维王之太常是也】礼记》：“天子杀，则下大绥；诸侯杀，则下小绥。

”郑注：“绥，当为緌。有虞氏之旌旗也，下谓弊之。”相如《大人赋》：“靡屈虹以为绸。”张揖曰：“绸，韬也。”师古曰：“韬，谓裹冒旌旗之竿。”相如《子虚赋》：“曵明月之珠旗。”注：“珠旗，以明月珠饰旗也。”▯雄《河东赋》：“被云梢。”注：“梢，与旓同。旓者，旌旗之旒，以云为旓也。庶物异名。”疏：“《唐六典》：‘碧纷旗之斿也。’”王世贞《觚不》觚録》诸生中乡荐与举子中防试者，郡县则必送防报，以红绫为旗，金书立竿以▯之。若状元及第，则以黄纻丝金书状元，立竿以▯之。其他则否。牙旗。兵书：牙旗者，将军之精。凡始▯牙，必以制日。制日者，其辰之在五行以上尅下之日也。《续世説》：大司马掌武备，象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗为牙旗。出师则有建牙之事，军中听号令，必至牙旗之下。《山堂肆考》：将军之旗曰牙，取其为国爪牙也。旗立于将军帐前，故曰牙帐。《孔氏杂説》：突厥畏李靖，徙牙于碛中。牙者，旗也。《东京赋》：竿上以象牙饰之所以自表识也。太守出有门旗，其遗法也。《演繁露》：大将所建牙旗，刘冯事始，兼载两义。其一谓以象牙饰旗，其一谓以爪牙为义，然终无的据。其引《尚书》曰：门旗二口，色红，八幅，大将牙门之旗。出引将前军列。按《黄帝出军诀》：凡大将行住，不以何地，皆有牙旗随之，不止军门有二牙旗也。《魏志》曰：典韦为张邈士牙门长，大众莫能胜，韦一手建之，此即牙门大旗矣。凡滕辅、袁宏、顾恺之、陈子昻皆有祭牙祃牙文，其所谓牙即牙旗也。再详此义，恐旗有饰牙之理，盖不专以门旗为牙旗，而五方之旗皆名为牙，恐欲重其体，故饰之以牙也。▯《黄帝出军诀》：有所攻伐，作五采牙幢，青牙旗引住东，赤牙旗引住南，白牙旗引住西，黑牙旗引住北，黄牙旗引住中。《稗史▯编》：五彩牙旗，今五方旗是。孙权因之作黄龙大牙旗。《黄帝出军诀》：始立牙之日，吉气来应，旗幡指敌，或从风而举，晖晖终日不绕竿，勇气奔逸，是谓堂堂之阵，正正之旗，此大胜之徴。将军出兵有所讨伐，引兵出城门，望见白云及白水者，举白牙旗，五色牙旗随天气四时。《抱朴子》：军所始举牙旗，风气和调，幡校飘飘，终日不息者，其军有功也。战旗出军诀：旌旗既已绕竿，寻自解者有救。凡军始发，旌旗绕竿者，敌人于路要战，宜急住，更作善算而出，不可径前也。诸葛亮军令：闻擂皷音，举白幡绛旗，大小船皆进战，不进者斩；闻金音，举青旗，船皆止，不止者斩。《管子·九章》：置则兵治，士勇矣。一曰举日章，则昼行；二曰举月章，则夜行；三曰举龙章，则水行；四曰举虎章，则林行；五月举鸟章，则行坂；六曰举蛇章，则行泽；七曰举鹊章，则行船；八曰举狼章，则行山；九曰举韟章，则载食而驾。

注：章即旗也。常《周礼·巾车》：“玉辂建太常。”疏：“按《司马法》：‘夏以日月上明，商以虎上威，周以龙上文。’《周书》：‘厥有成绩，纪于太常。’注：‘太常，王者之旗也，画日月之象。有功者纪之于上。’《羣书考索》：「《周礼·司常》：日月为常，王建太常。」司马仲秋。教治兵，王载太常，觐礼天子，乗龙载大旂，象日月，升龙降虎。郊特牲曰：「旂十有二斿，龙章而设，日月象天也。」礼书曰：「太常不特祀天而已，至于拜日礼月，祀方明，礼四渎，礼山川，皆载焉。」祭祀、朝觐、节服，氏衮冕六人，维王之太常。旂。《尔雅》有铃曰旂。注：县铃于竿头，画蛟龙于旒。《逸雅》交龙为旂，旂倚也，画作两龙相依倚也。通以赤色为之，无文采，诸侯所建也。《羣书考索》司常交龙为旂诸侯建旂。巾车金路建大旂，以賔同姓，以封司马。仲秋教治兵，诸侯载旂。觐礼，侯载龙旂，弧韣。《考工记》曰：龙旂九斿，以象大火。《诗》曰：龙旂扬扬，龙旂承祀，龙旂十乗。《左传》曰：分鲁公以大路大旂。《史记》曰：龙旂九斿，所以养信也。《管子》葵丘之防，天子致胙于桓公，赏服大路龙旗九。斿渠门赤旂。注：渠门旂名。《汉舆服志》：“鸾旂曰鸡翘，编羽旄，列繋幢旁。”旃《尔雅》因章曰：“旃。”注：“以帛练为旒，因其文章，不复画之。”《周礼》“通帛为旃。”《逸雅》：“旃，战也。战战，恭已而已也。”三▯所建，象无事也。《子虚赋》：“靡鱼须之桡旃。”注：“大鱼之须，出东海。桡旃即曲旃也。”《汉田蚡传》：“立曲旃。”注：“旃，旗之名也。”《羣书考索》：“司常通帛为旜，杂帛为物。”又曰：“▯卿建旜，大夫建物。”“司马治兵，师都载旜，乡遂载物。”左氏曰：“亡大旂之左旜。”《礼书》曰：“旜物之斿。”经无其説。“公侯伯子男旂斿，皆以命数为节。”意者防物之斿，亦称其命数欤？《湘烟録》：“杜樊川诗：‘浮生长勿勿，儿小且呜呜。’勿者，州里所建之旗，柄有三斿，杂帛幅半异，所以趋民，故匆遽者称为勿勿。”旌逸雅析羽为旌，旌精也，有精光也。尔雅注：旄首曰旌，注：载旄于竿头，如今之幢，亦有旒。汉文帝纪：朝有进善之旌，注：应劭曰：旌幡也，尧设之五达之道，令民进善也。如淳曰：欲有进者，立于旌下言之。曲礼：前有水则载青旌，注：载所谓举于旌首，所以警众者也。羣书考索：司常全羽为旞，析羽为旌。又曰：道车载旞，斿车载旌。旞旌皆注旄，而旄与羽又注于旗，则羽可以饰旗，又可以为旗也。周礼注：泽虞有旌，以其主泽，泽鸟所集，故得析羽。

子虚赋：拖蜺旌，张揖注：析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。唐车服志：旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一首，纒绯幡，紫缣为袋，油囊为表。斾《尔雅》：“继旐曰斾。”注：“帛续旐末为燕尾者。”《逸雅》：“杂帛为斾，以杂色缀其边为翅尾也。”将帅所建，象物杂也。旟《周礼》：“鸟隼为旟。”注：“鸟，凤也。画凤以象其德，画隼以象其威。”《尔雅》：“错革鸟曰旟。”注：“此谓合剥鸟皮毛，置之竿头。”即《礼记》云：“载鸿及鸣鸢。”《逸雅》：“旟，誉也。军吏所建，急疾趋事则有称誉也。”《羣书考索》：“司常鸟隼为旟，大阅州里建旟。司马治兵，百官载旟。二者不同，何也？”《礼书》曰：“州里建旟者，州里之常；百官载旟，一时之事。军国之容耳。”《诗》曰：“孑孑千旟。”盖州里之臣。旐《通典》：夏后氏俾车正奚仲建旌旐，尊卑上下各有等级。《尔雅》：缁广充幅，长寻曰旐。注：帛全幅长八尺。《逸雅》：旐，兆也。▯知气兆之吉凶，建之于后，察度事宜之形兆也。《羣书考索》：司常▯蛇为旐。又曰：县鄙建旐。大司马曰：郊野载旐。盖由役军旅王事也。虽命教不同，而同于四斿。纛《黄帝内传》▯女为帝制▯纛十二以主兵《二仪实録》商有纛皁丝为之似▯尤首五百人置一纛《汉高帝纪》黄屋左纛注李斐曰纛毛羽幢也在乗舆车衡左方上上注之蔡邕曰以防牛尾为之如斗或在騑头或在衡《稗史▯编》天子作六军六纛唐初置二十四纛每嵗一祭之军▯处祭纛用白马牲所祭▯尤主也《御览》纛六口大将中营建出引六军古者天子六军诸侯三军，今天子十二；诸侯六军，故有六纛以总军众。栁宗元《岭南飨军堂记》：「公命享于新堂，幢牙茸纛，咸」饰于下，事物绀珠。后魏有纛头，宋有皁纛，盖旄头遗象，制与旗同，无文采。《南蛮传》：“盘盘以孔雀羽饰纛。”《北史》：“突厥旗纛之上，施金狼头。”《汉韩延夀传》：“植羽葆。”注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”幡。《郊祀志》：武帝伐南越，祷告太乙，以牡荆画幡，日月北斗登龙，以象太一三星，为太一鏠旗，命曰灵旗，为兵祷，则太史奉以指所伐国。《后汉书》：立春之日，皆青旛帻，迎春于东郭外。《庶物异名疏》：肥胡幡，名见《国语》《吴都赋》。观鹰隼，诫征夫，坐组甲，建祀姑。注：祀姑，幡名也。《中华古今注》：信幡，古之徽号也，所以题表官号，以为符信故谓之信幡。乗舆则画为白虎，取其义而有威信之德也。魏朝有青龙幡、朱雀幡、▯武幡、白虎幡、黄龙幡，而五色以诏东方郡国，以青龙信；南方郡国，以朱雀信；西方郡国，以白虎信；北方郡国，以▯武信；朝廷畿内则以黄龙信。

亦以麒麟幡，髙贵郷公讨晋文王，自秉黄龙幡以麾晋朝，唯用白虎幡。书信幡用鸟书，取其飞腾轻疾也。一曰以鸿鴈、鷰鳦有去来之信也。《北史》：初，齐军战芒山之时，齐军旂帜尽赤，西军尽黑。綦毋怀文曰：「赤火色，黑水色，水能灭火，不宜以赤对黑。土胜水，宜改为黄。」神武遂改为赭黄。所谓河阳幡者也。《古今事物考》：明朝卤簿有绛引幡五对，传教幡五对，告止幡五对，信幡五对。麾《汉韩延夀传》：「建幢棨。」注：「幢，麾也。棨，有衣之防也。其衣以赤黑缯为之。」《庶物异名疏》：「戏，大将之旗也。」顔师古曰：「汉史通以戏为麾。」《宋防要》：「麾，古有黄、朱、纁三色。汉卤簿有左右黄麾，今制绛帛为之，如幡采成黄麾字。」《周礼·巾车职》曰：「建大麾以田猎。」郑注：「大麾不在九旗。」中以正色言之，则黑，夏后氏所建。事物绀珠：绛麾如幢，三层蒙以紫罗囊。晋东宫旧事：皇太子初拜，有旄幢一；又皇太子卤簿，有黄麾。南史：齐后主有筋力，能担幢。初学担幢，每倾倒，在幢杪者必致踠伤。其后白虎幢七丈五尺，齿上担之，折齿不倦。担幢诸校，具服饰皆自制之，缀以金华、玉镜、众宝。韵府：维摩起七宝塔，以缨络幢供养之。事物绀珠：羽葆幢，舞者所建，以为容。又曰翿。

盖【附伞】器物总论「盖」之为言覆也，形圆象天，橑二十八以象经星斗，围三寸，长二尺，柄围六寸，长八尺，宇深二尺，人长八尺，则「盖」之为高也，总为一丈。橑长六尺，围寸五分参分，其长近斗二尺而平，其四尺为宇宙，合两旁六尺之橑为阔丈二尺，又宇曲减之，约以一尺为差，则「盖」之为广也，总为丈一。然「盖」之上为部，非部无以纳橑于其旁；下为柄，非柄无以含斗于其中。一曰「▯」，一曰「伞」，皆「盖」之别称。《风俗通》「黄帝与▯尤战涿鹿，常有五色云气，金枝玉叶止于帝上，因作华盖」。《周祈名义考》「华盖本星名，晋天文志「天皇大帝上九星曰华盖，所以覆蔽大帝之座也」，下九星曰杠，盖之柄也。古者天子所坐曰华盖之座，取象于天也」。《中华古今注》「曲盖，太公所作也。武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形，制曲盖焉。战国常以赐将帅，自汉朝乗舆用，谓曰防輗。盖有军号者赐其一焉」。《周礼》「辇车有羽盖，郑注「以羽作小盖，翳日也」。蔡邕《独断》「凡乗舆车皆羽盖，金华爪，黄屋，左纛。黄屋者，盖以黄为里也。金根车以青缣为盖」。沈括《笔谈》「辇后曲盖之筤，两扇夹之，通谓之扇筤，皆绣，亦有销金者，即古之华盖也」。《续汉书》「三公列侯皆安车，朱班轮，皁缯盖，中二千石，二千石皆皁盖，朱两轓，除吏赤盖杠，其余皆青盖」。桓谭《新论》「谭谓▯雄曰「君之为黄门郎，居殿中，数见舆辇玉瑵、华芝及凤凰三盖之属，皆▯黄五色，饰以金玉、翠羽、珠络、锦绣、茵席者也」」。《王莽传》「黄帝时华盖九重以登仙，莽乃造华盖九重」。《晋公卿礼秩》「诸侯王及羣县公侯皆给青徘徊车，金华瑵盖」。《宋元嘉起居注》「阿罗单国奉孔雀盖一具」。《杜阳杂编》「永贞元年，南海贡竒女卢眉娘，善作飞仙盖，以丝一缕分为三缕，染成五采，于掌中结为伞盖五重，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之象而」。外列执幢捧节之童，亦不啻千数。其盖阔一丈，秤之无三数两，自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。《维摩经》毘▯离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子俱持七宝盖，来诣佛所。佛之威力，令诸宝盖合成一盖，徧覆三千大千世界。《裴君内传》昔学道到流沙之濵，白水之崖，遇素真人乗青龙軿车，以紫羽为之盖。《楚词孔盖兮翠旗，注言司命以孔雀之翅为车盖，言殊饰也。《宋玉高唐赋》翠为盖兮，注以翠羽为盖也。《子虚赋》建羽盖，注以杂羽饰盖。《刘孝标广絶交论》鸡人始唱，鹤盖成阴，注谓盖如飞鹤成阴，言多也。《传芳畧》记韩愈刺潮州，当暑出张盖，而喜曰：「此物能与日轮争功，岂细事▯」伞，玉屑。

前代士夫皆乗车而有盖。至元魏之时，魏人以竹碎分并油▯造成伞，便于步行。▯马伞自此始。又曰鲁班之妻造之，谓其夫曰：“君为人造居室，固不能移；妾为人所造，能移千里之外。”《通雅》▯本因古之縿。升庵谓伞亦古文。《晋舆服志》：“功曹吏繖扇。”▯从伞始见于《南史》。王缙以笠伞覆面。《魏书》裴延儁传：“山胡持白伞白幡。”按《説文》：“縿，旌旗之斿。”《尔雅》：“纁帛縿。”注：“众旒所着，正幅为縿。”此即繖之原也【繖伞同】南史》：“始安王遥光行还入城，风飘仪繖出城外。”《通典》：“北齐庶姓王仪同已下翟尾扇伞，皇宗三品已上青朱里。其青伞碧里达于士人。”按晋代诸臣皆乗车有盖无伞。元魏自代北有中国北俗便于▯，则伞盖施于▯耳。疑是后魏时制，亦古张帛为繖之遗事也。高齐始为之等差。云今天子用红黄二等，而庶僚通用青。其天子以黄盖仿秦汉黄屋左纛之制也。《清异録》：“晋少主北还至孟津界，一古寺遗下所张紫罗伞五层叠垜，深檐仍泥金盘花，但朱柄折耳。”《事林广记》：“宋庆元二年，单马令国进金伞。”《宋防要》：“今有方繖大繖。”《春明退朝録》：“京城士人旧通用青绢凉繖。大中祥符五年九月，惟许亲王用之，余竝禁止。六年六月，始许中书枢宻院依旧用繖出入。”《谈▯》：“刘子仪侍郎三入翰林，意望雨府颇不怿，移疾不出。朝士问候者但云虚▯。上攻石中立在坐云：‘只消一服清凉散便安矣。’盖谓两府始得青凉伞也。”《文懋昭金志》：“国主繖或红或黄无定，以金龙为顶。盖后用金凤。太子用金龙，妃紫繖用孔雀。一品用青繖用银浮图。二品三品用红浮图。四品五品青浮图。浮图繖顶也。”《元周达观真腊风土记》：“国中丞相将帅等官金繖，柄已上官皆呼巴丁，亦呼暗丁。银伞柄者呼厮辣的。伞用中国红绢为之，伞裙直至地。油伞绿绢。为之裙却短。《古今事物考》：我明卤簿有紫方繖、红方繖、曲柄红绣繖、黄绣繖、黄罗绣九龙繖、直柄黄绣繖、红绣繖、青红黄白黑五色销金繖、黄罗销金九龙繖、黄油绢销金雨繖。又文武官一品至四品俱用黑色茶褐罗表红绢里三檐，五品用青罗表红绢里两檐，六品至九品俱用青绢表红绢里两檐雨伞。《事林广记》：《六韬》曰：“天雨不张盖幔，周初事也。”《通俗文》曰：“张帛避雨谓之繖，盖即雨伞之用也。三代时已有之。”《清异録》：江南周则少贱，以造雨伞为业。其后戚连椒阃，后主戏问之：“言臣急于米盐，日造二伞货之，惟霪雨连月则道大亨。”后生理微温，至于遭遇盛明，遂舍旧业。

后主曰：“非我用卿而富贵，乃高宻侯提携而起家也。明年当封，特以为高宻侯，实诮之耳。”