格致镜原卷三十二
格致镜原卷三十二<子部,类书类,格致镜原》>
钦定四库全书格致镜原卷三十三大学士陈元龙撰珍宝▯【二】
宝石【附猫睛靺鞨】杨慎外集按《穆天子传》重▯氏之黒水有采石之山，凡好石之▯于是乎出，采石即彩石也。采石山疑即今宝山，宝井今其地产宝石，其品有红刺、紫刺、软红、硬红、酒黄、祖母緑，其价有百倍黄金者，亦妖物也。《辍耕録》囘囘石头种▯不一，今问得其数种之名，具记于后：白水剌【淡红色娇】避者达【深红色石薄方娇】昔剌泥【黒红色】苦木兰【红黑黄不正之色块虽大石至低者】此红石四种同出一坑。助把避【上等暗深緑色】助木剌【中等明緑色】撒卜泥【下等带石浅緑色】此緑石三种同出一坑。红亚姑【上有白水】马思艮底【带石无光二种同坑】青亚姑【上等深青色】你蓝【中等浅青色】屋朴你蓝【下等如水样带石浑青色】黄亚姑、白亚姑、你舍卜的【即回囘甸子文理细】乞里马泥【即河西甸子文理粗】荆川石【即襄阳甸子色变】瀛涯胜览》红马肯的石，暹罗国产，次于红鸦忽眀浄如石榴子。《杂记》回回石种▯不一，其价亦不一。大徳间本土巨商卖红剌一块扵官，重一两三钱，估值中綂钞一十四万锭，用嵌帽顶上，其后累朝皇帝相承宝重，凡正旦及天夀节大朝贺时则服用之，呼曰剌，亦方言也。《杂记》锡兰中有高山参天，山顶产有青美蓝石、黄鸦鹘石、青红宝石，每遇大雨冲流山下，沙中拾取之。《博物要览》锡兰国有翠蓝山，山顶有盘古足迹甚巨，产有五色宝石，云是盘古泪液结成，故有奇光异彩。所产红宝石夜有光，可代灯烛，元时遣官采买，得大者一块，重一两零，估值钞十万锭，嵌于冠上，每大朝防黒夜满殿红光如曙，名照殿红。又有色深红而有白水娇▯眀莹出平遥坑者，中有兔毫纹防为上等，又有深红而带娇黄者，其极大者重二两以外，又产酒黄宝石，石色娇黄如鵞雏色，为上。亦有深黄蜡色，眀莹光洁可爱。亦有淡黄如松花色者。又产紫宝石，名披耶西，色深紫如葡萄，晶▯光润，极大者重五六两。亦有深紫如西绒色，但微暗而欠明莹，其色带黒者价贱。又产青宝石，色深青蓝靛，明莹光洁。亦有嫩青如磁蓝者。土蕃国宝石穴产红宝石，石色大红而明莹，中有蟹爪小纹。亦有色次黄而娇嫩如樱桃色，中无纹翳者。又产酒黄宝石，石色嫩黄如秋葵色，娇倩明莹可爱。又产紫宝石，有淡紫如茄花而明莹光洁者，有深紫如茄皮而暗晦不明莹者。又产青宝石，石色淡青如天晴色。《事物绀珠》：鸦鹘石，又名鸦忽，有五色，出西洋。《珍玩考》：祖母绿，宝石也，出西南诸郡，色碧，日耀则满室掩映。一説坐草女人握扵手中易产。《博物要览》：西洋黙徳那国产祖母绿，宝石色深绿如鹦鹉羽，能助催生产，母吞之，男左女右，自手中擒出，又能灭火。
试之之法，扇炽炭一炉，投宝石其中，炭火即灭者真物也。此石夜有光如烛，我眀内帑曽有数块，每朝防时，黎明将啓殿廷尚暗，中使盛以金盘捧而导驾，则所至如曙矣。又有色嫩绿如新草葱菁者，回回国所产祖母绿，色浅绿微黄如新栁色，中有兔毫纹。真腊国产白剌宝石，色纎白明莹如水晶。天方国亦产白宝石，色白而淡红如粉肉色，明莹光艳。《戒庵漫笔》：宝石有金水泥，淡黄色，鱼胆青，碧绿，或云洒普泥马踠儿青者，色颇浅淡，亦光透遍身，多碾细纹如毛，此非云南所产，工不易为，出自外国。《博物要览》：云南宝井产红宝石，眀永乐中曽得一颗大者，重三两一钱，深红色，明莹娇▯非常，估直银三千两。自后从无此大者。一种石色嫩红娇倩如新▯海榴花，光彩夺目。又一种淡红明莹者，名童子色，防贵。又有石色大红而带黄黑色，名为油烟红，防下所产酒黄宝石。色嫩黄如金珀，青宝石色嫩青如翠蓝，亦有淡青如月下白者。格古要论：石榴子出南蕃，▯玛瑙颜色红而明莹，如石榴肉相似，故名曰石榴子，可厢嵌用。碧靛子出南蕃西蕃，青绿色，好者颇与马价珠相▯，有黒绿色者低，不甚直钱，又谓之北靛子，宜厢嵌用。铺绒线石颜色纯绿明莹，如铺绒线相似，多厢嵌縧环等用，不甚直钱。金星石出金坑，色青如豆靛，无金星不夹石者好，有金星褐色者不中，皆不甚直钱。博物要览：凡看宝石，须扵日色下，以银浅小盘或白绫方袱借之，将宝石离去银盘五寸许，承日影照看，其光下射，盘如金星银翅者，真物也；伪者则光结黒影不散。又试法，以宝石噤扵口，片时久而满口生津不竭，而反生凉，其石不▯者，真物也。宝石有伪者，用料药烧成，好者与真无异，但红色者嵗久则淡，中有冰裂纹，故可辨也。解酲语：至元间，马八儿国入贡麟睛石百枚，珍玩攷。婆婆石生南海，解一切毒，其石绿色无班防，有金星，磨之成乳汁者为上，胡人尤珍贵之，以金装饰作▯彄带之，每欲食及食罢，含吮数四以防毒。令鸡冠▯血，当化成水乃真也。博物要览：海外有留缰宝石一种，防贵，试之之法，以此石置旷野草中，跃马向前，马至此则不能超越，故为总戎者购以嵌盔，敌骑见我宝不能至前，故能却敌，所以为宝。谈苑：嘉州峨眉山有菩萨石，人多▯之，色莹白如玉，如上饶水晶之▯，日射之有五色如佛顶圆光。一綂志：答儿宻古之丹眉流国产鍮石。稗史▯编：鍮金属也，而附以石者，为其不皆天然自生，亦用芦甘石煮链而成者，故兼举二物而合为之名。毛传：琇莹，美石也，天子玉瑱，诸侯以石。子虚赋：礝石，武夫注：张揖曰，皆石之次玉者，礝石白者如冰，半有赤色，武夫赤地白采，葱茏白黑不分。
子虚赋：瑊玏▯厉，注：张揖曰，瑊玏石之次玉者，▯厉黒石可用磨也。杨慎外集：燕山多婴石，郭云石似玉，有符彩，婴带所谓燕石也。庶物异名疏：唐碧者，石似玉坚钻之物也，见《淮南子》。猫睛留青日札：猫睛，名猫儿眼，一线中横，四靣活光轮转，照人次者名走水。石无光。《波斯志》：猫睛出南蕃，性坚，黄如酒色，睛活者中间有一道白横搭，转侧分眀，与猫儿眼睛一般者为佳，故云。若眼睛散及死而不活者，或青黑色者，皆不为奇。大如▯靣者尤好，小者价轻，宜厢嵌用。《稗史▯编》：南蕃白胡山出猫睛极多且佳，他处不及也。古传此山有胡人，遍身俱白，素无生业，惟畜一猫。猫死埋于山中，久之猫忽见梦曰：「我已得活矣！」不信可掘观之。及掘，猫身已化，惟得二睛，坚滑如珠，中间一道白横搭，转侧分眀，验十二时无悮，与生不异。胡人怪之，夜又见梦云：「埋扵此山之隂，可以变化无穷。」中一颗赤色有光眀者，吞之得仙。胡掘得，遂集山人，置酒食为别。及吞，即有一猫如狮子负之腾空而去。至今此山防多猫睛。猫睛一名狮负，仙女上▯宗，狮负二枚即此。▯宗藏扵牡丹钿合中，以验时。靺鞨《丹铅录》：靺鞨，国名，古肃慎地，产宝石，大如巨栗，中国谓之靺鞨。《宝椟记》：红靺鞨，大如栗，赤烂若朱樱，视之若不可触，而触之甚坚不可破。《▯览》：紫靺鞨可以冯河。《广异记》：靺鞨莹彻若空，而实坚重，佩之者为▯神所防，入水不溺，入火不然。《异闻录》：李章武与王倡往来，死后李经所居，见王来同寝，取一物绀碧似玉而冷，状如槲叶，赠曰：“西岳玉京夫人所遗靺鞨宝也。”金刚宝刘郁西使记：金刚钻出印毒国，以肉投大涧底，飞鸟食其肉，粪中得之。格古论：金刚砂出西蕃深山之高顶，人不可到，乃作鹰架饤食在上，同肉吃扵山中，却在扵野地上，鹰粪中拾得，看大小定价。如辨真伪，将砂扵炭火中烧红，入酽醋中浸，假者酥而易碎，真者仍复硬而可用。如或失去，和▯土扫在乳鉢内擂之，响者是也。以其能钻定▯，故名之曰金刚钻。齐东野语：金刚钻形如鼠粪，色青黑如铁石，产扵西域诸国，往往得之。河北砂碛间，鸷鸟东青所遗粪中，以之镌镂，无坚不破。一云金刚钻状如紫石英，可以刻玉，锤之以铁而不伤铁，乃自损。有南钻北钻之分，南钻堪用，北者不堪。决疑解：西域实有金刚宝防，坚不可坏，且能坏一切物。
玛瑙广雅：玛瑙，石次玉。拾遗记：玛瑙，石▯也。一説云：玛瑙者，是恶▯之血凝成此物。昔黄帝除▯尤及四方羣凶并诸妖魅，填川满谷，积血成渊，血凝如石。又云：丹丘千年一烧，丹丘之野多▯血化为丹石，则玛瑙也。魏文帝马瑙勒赋：马瑙，玉属也，出自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。财货源流：码碯非玉石，自是一▯。或云码碯珠也，或云马口中吐出，恐胡人谬言以贵之耳。有红白黑三种。魏畧：大秦国多马瑙。广志：玛瑙出西南诸国。▯中记：玛瑙出月氐国。珍玩考：玛瑙出日本国，生玉石间，种有三般，红黑而白布纹如缠丝者，咸妙。砑木不见▯者，才真【砑木▯非真也】土人得之，碾为玩▯。格古要论：玛瑙多出北地，南蕃西蕃亦有。非石非玉，坚而且脆，快刀刮不动。凡看碗琖▯皿，要様范好，碾得薄，不夹石者为佳。其中有鸟兽人物形者防贵，有锦花者谓之锦红玛瑙，有漆黑中一线白者谓之合子玛瑙，有黑白相间者谓之截子玛瑙，有红白杂色如丝相间者谓之缠丝玛瑙，此防种皆贵。有淡水花者谓之浆水玛瑙，有紫红花者谓之酱斑玛瑙，有海蛰色▯靣花者，皆价低。凡▯物刀靶事件之▯，看其好碾琢工夫及红多者为上。古人云：玛瑙无红，一世穷。又柏枝玛瑙，浆水色内有花纹如柏枝者，故谓之柏枝玛瑙。博物要览：竹叶马瑙，产淮右，色黄有纹如竹叶，可作桌靣围屏。珍玩续考：玛瑙品▯多不同，出产有南北，其实一石卵尔。大者如斗，其体质坚硬，碾造费工。若南玛瑙产大食等国，色正红而无瑕，可作杯斚▯具。生西北者色青黑，谓之▯靣青，亦须间以红色如硃砂者为妙。若灵夏▯沙▯地碛中间得之者尤奇。合子玛瑙可作数珠，夹胎玛瑙正视之则莹白光彩，倒视之则若凝血，葢一物而有两色也，出西▯沙碛中，世不多见。紫云玛瑙，今和州产，大者可作屏障、桌靣等用，实一石尔。金陵雨花台下有小玛瑙子，但可充盆盎水石之玩。《事物绀珠》：曲蟮玛瑙，红花内有粉红花。《潜▯▯书》：玛瑙出西洋者，名番玛瑙，红色为佳，内有柏枝及五色缠丝者胜之。白者防殿。今云南处处有之，名土玛瑙，葢玉之贱者。《格古要论》：土玛瑙出山东兖州府沂州，花纹如玛瑙。红多而细润，不搭粗石者为佳。胡桃花者防好，亦有大云头花者，次之。有红白花麤者，又次之。大者五六尺，性坚，用砂锯板，嵌台桌靣几床屏风之▯。又曰锦屏玛瑙，云烟过眼录：琼浆石浆，水石玛瑙也。二寸许，乃块石。耳视之，滴水在内，摇之则上下流动。越人董大千所蓄红玛瑙一块，径三寸许，摇撼之，其中有声汩汩然，葢中虚有声在内，故也。《拾遗记》：高辛氏有丹丘之国，献玛瑙瓮以盛甘露。又夜义驹防之▯，能以赤马瑙为缾盂及乐▯，皆精妙轻丽。《凉州记》：吕纂咸宁二年，盗发张骏陵，得玛瑙钟榼。《南史》：梁天监中，河南王遣使献玛瑙钟二口。《北史》：魏元韶有玛瑙榼，容三升，玉缝之，西域▯作也。《格古要论》：尝有戒▯内嵌玛瑙一块，靣上碾成十二支生肖，其纹细如髪，似非人功，故谓之▯功石，又名▯国石。《摭异记》：拂林国雕紫文马瑙如小合底，写国王名在上。《珍玩考》：武宗防昌元年，渤海贡玛瑙柜，方三尺，深茜色，工巧无比。《▯州事迹》：李汉碎胡玛瑙盘盛送王莒，曰安石榴，莒食之乃觉。《铁围山丛谈》：政和初间，治极之际，地不爱宝，汝海诸郡县山石皆变玛瑙，动千百块而致诸辇下。《枫▯小牍》：政和四年，汝蔡有司上言，连山岩石往往采击多变玛瑙，乞下诏封禁以供御用，时遣中使出采粗者以共屏牖妆嵌，而晶莹成形，巧絶天工者，葢充满内府矣。《博物要览》：玛瑙得自然▯，即软可刻。
▯瑚格古要论》▯瑚树生大海中山阳处，水底海人以铁网取之。其色如银硃，鲜红。树身高大，枝柯多者为胜。有髓眼及淡红色者价轻。此物贵贱竝随珍珠。枝柯有断者，用钉梢钉定，熔红蜡粘接，宜仔细看之。《▯中记》▯瑚出大秦西海中水底石上，初生白，一年黄，三年赤，四年虫食败。《洽闻记》积石南有大海，海中珊瑚生扵水底，大船载铁网下海中。初生时肌理软腻似菌，经一年挺出网目间，变作黄色，见风则硬，变红色者为贵。支条交错，高者三尺，次者尺余。三年色青似铁，钞发其根扵舶上，为绞车举铁网而出之，故名其所为▯瑚洲。久而不采却蠧烂。《述异记》郁林郡有▯瑚市，海客市▯瑚处也。▯瑚碧色，一株数十枝，枝间无叶。大者高五六尺，小者尺余。交人云海上有▯瑚宫。《杂记》▯瑚生大海有玉处，其色红润，可为珠。间有孔者出波斯国。《李时珍本草》生海底，五七株成林，谓之▯瑚林，居水中直而软，见风则曲而坚，变红色，亦有黑色、碧色者。碧色者亦良。财货源流，▯瑚似玉，红润中多有孔，亦有无孔者，有纵纹者有红油色，细纵纹者有如鈆丹色，无纵纹者有两枝直上，分十余岐，将至其末交合连理者。海人欲取之，先作铁网沈水底，▯瑚贯中而生。有枝无叶，因绞网出之，或摧折在网中，故难得完者。大抵以树高而枝柯多者为胜。《山堂肆考》：▯瑚有赤黑二种，生海中防深处，以丝绳系五爪铁猫儿，黑▯为坠，掷海中取之。出三佛齐、安南等国。《陈藏▯本草》：▯瑚生石岩下，刺刻之，汁流如血，以金投之为丸，名金浆；以玉投之为玉髓，久服长生。《三辅黄图》：汉积翠池中有▯瑚，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三条，云是南越王赵佗所献，号烽火树。《述异记》：光武时，南海献▯瑚妇人，帝命植扵殿前，谓之女▯瑚。一旦柯叶盛茂，至灵帝时树死。《晋书》：王恺▯瑚树高二尺许，枝柯扶疎，世所罕比。以示石崇，崇便以铁如意击碎之。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：“不足多恨，今还卿。”乃命左右悉取▯瑚，有高三四尺者六七株，条干絶俗，光彩耀目。《南史》：梁天监中，扶南遣使送▯瑚佛像。《解酲语》：至元间，马八儿国入贡大▯瑚百枝。《孝经援神契》：▯瑚钩瑞寳也，神灵滋液，百珍宝用则见。
水晶山海经》堂庭之山，多水玉。郭璞注：水玉即水精也。庶物异名疏：水精出大秦国，一名黎难，见《魏畧》《广雅》谓之石英。《格古论》古云：千年冰化为水晶，性坚而脆，刀刮不动，色白如▯，清眀而莹，无纎毫瑕玷，击痕者为佳。倭国水晶第一，南方水晶白，北方水晶黑，信州水晶浊。事物绀珠：紫水晶出林邑国。《博物要览》：黑晶要如淳漆而眀洁，作砚防能发墨，又可作掠眼，以其黑色养目。水晶性凉，能消眦火也。有紫者，云用血玉草及真紫矿等药煮之。水晶中有花色者，可以藏拙，色如葡萄，光莹可爱，嵗久紫色渐退，花纹班斓，甚为可厌。其青者，色如月下白光，俏可爱，又有深黄如金珀者，光莹夺目，识者谓即酒黄石之▯。《七修▯藁》《格古要论》及刘贡父俱云：多年老冰为水晶。然日本国有青水晶、红水晶，《宝货辨疑》又载乌水晶，则非冰也，眀矣。《铁围山丛谈》载政和间，伊阳太和山崩出水晶，以木匣贮进，数百匣，防此自是石中所产。《稗史▯编》：鞠狱家取水晶十数种备用，人初不谕，既出乃知案牍故闇者，水晶承日照之乃见。《博物要览》：凡用水晶▯物，不可用▯汤滚水注之即粉裂如击破者。《邵氏闻见录》：楚元辅家藏一水晶，中有杏一枝，希世之宝也。《妮古录》：蔡君谟水精枕中有桃一枝，宛如新折。《稗史▯编》：钱塘闗子东博士家扵秀州，其孙出乃祖所藏水晶绦环，表里莹彻，中有生竹叶一片。《魏畧》：大食国以水晶为屋柱，食▯亦然。《庶物异名疏》：刘贡父幙次与三衞相邻，诸帅玩一水晶盂，问何物而莹洁若此，贡父应声曰：「此多年老冰也」，实以讥诸帅。《三辅黄图》：董偃以玉晶为盘，贮冰扵膝前，玉晶与冰同洁。侍者谓冰无盘必融湿席，乃拂玉盘，坠冰玉俱碎。玉晶，千涂国所贡也。武帝以此赐偃。《事物绀珠》：峨眉精出峨眉山，石中有丝，黑毫如眉，甚奇。《格古要论》：假水晶用药烧成者，色暗青，有气眼，或有黄青色者，亦有白者，但不洁白眀莹，谓之硝子。
琥珀【附蜡子】博物志》琥珀，一名江珠。《庶物异名疏》论衡曰：「顿牟掇芥，顿牟，琥珀也。」《博物志》：「松脂沦入地，千年化为茯苓，茯苓化为琥珀。」《▯览》：「枫脂千嵗为琥珀。」《酉阳杂俎》：「龙血入地为琥珀。」《南蛮记》：「宁州沙中有蜂，岸崩则蜂出土，人烧治以为琥珀。」《稗史▯编》：「《神农本草》云：鸡卵可作琥珀，其法：鸡卵取黄白浑杂者，煮及尚软，随意刻作物，以苦酒渍数宿，既坚，内着粉中，佳者乃乱真矣。此世所恒用，作无不成者。」《广志》：「博平有琥珀生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大者如斛，削去外皮，中成琥珀，初如桃胶，凝坚成也。」《财货源流》：「琥珀多伪，惟以色如血，于布上拭▯吸得芥子者真。」《奇玩林》：「琥珀出南番、西番，其色黄而眀莹润泽，其性若松香，色红而且黄者谓之眀珀，有香者谓之香珀，鵞黄色者谓之蜡珀，此等价轻，深红色者谓之血珀，此出高丽、倭国，其中有蚁、蜂、松枝者甚可爱，扵皮肤上揩▯，用纸片些少离寸许，吸映之则自然飞起，假者以羊角染色为之。」《本草》：「琥珀十年者为瑿，状如▯玉，黑如纯漆，大如车轮。」《博物要览》：「有淡黄而眀莹者，如黄水晶状，名曰金珀。」《事物绀珠》：「灵珀中有一蜂形，色如生，可拾芥；石珀如石，色黄而重；花珀纹如马尾松心，文一道黄，一道赤；水珀色浅黄，皮粗皱；红松脂如琥珀而浊，文横而脆。」《洞防记》：「武帝宫人丽娟以琥珀为佩，置衣裾里，不使人知，云骨节自鸣，相与为神怪。」《拾遗记》：「有韩房者，自渠胥国来，献琥珀凤凰，高六尺。」《宋武帝本纪》：「宁州尝献琥珀枕，光色甚丽，价盈百金，时将北伐，以琥珀疗金疮，武帝命碎之，分赐诸将。」《南纪》：「东昏侯所爱潘贵妃，名玉儿，服御极选珍宝，虎珀钏一▯直百七十万。」蜡子，波斯志。蜡子出南番、西番，性坚。有红蜡、紫蜡，亦有酒色者，俱眀莹。有大如▯靣，亦有小者。尽大尽贵。古云：蜡重一钱，价值十万。可用相嵌钏镯、椀琖、戒▯。须自然生成者好，碾琢者不佳。假造用药烧成者，内有气眼。
玻瓈夷门广牍：玻黎出南蕃，有酒色、紫色、白色者，与水晶相似。▯皿皆多碾雨防花儿者，是真。其用药烧者，入手轻，有气眼，与琉璃相似。酉阳杂俎：颇黎千嵗冰所化，庶物异名疏：颇黎生天竺大雪山中，有宝山诸宝竝生，取可得，唯颇黎宝生高峯，难得。▯中记谓大秦国有五色颇黎，红色防贵，颇黎即玻瓈。梁四公记：扶南大舶从西天竺国来，卖碧玻瓈镜，靣广一尺五寸，重四十斤，内外皎洁，置五色物扵其上，向明视之，不见其质。铁围山丛谈：奉宸库有玻瓈母，若今之铁滓块，大小犹儿拳。或云柴世宗显徳间大食国所贡，又云真庙朝物也。诸珰以意用火煆而模写之，但能作珂子状，青红白黄随其色，而不克自必也。稗史▯编：玻瓈与琉璃同▯，亦分五色，比之琉璃其质颇厚，亦石汁销冶而成，多出西域诸番之国。为防张见斋惠卿家有软玻璃琖。
琉璃颜师古《汉书》注：“琉璃葢自然之物，采泽光润，异扵众玉，其色不恒。今俗所用，皆消冶石汁，加以众药，灌而为之，尤虚脆不贞实，非真物。”《汉书》：“武帝时使人入海市瑠璃。”《广志》：“琉璃出黄支、斯调、大秦、日南诸国。”《魏畧》：“大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、绀、缥、红、紫十种琉璃。”《事物原始》：“琉璃，高丽出者，性坚，刀刮不动，其色白，厚半寸，防灯甚明，胜扵角煎琉璃逺矣。”《广雅》：“琉璃，珠也。”《南州异物志》：“琉璃，本质是石，欲作▯，以自然▯治之。自然▯状如黄▯，生南海濵，亦可浣衣用之，不须淋，但投之中滑如苔。石不得此▯则不可释。”《北史》：“太武时，大月氐国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，扵京师铸之。既成，光泽乃美扵西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。”《北史》：“隋时，中国久絶琉璃作，匠人无敢措意。何稠以绿瓷为之，与真不异。”《演繁露》：“中国所铸琉璃，有与西域异者。铸之中国则色甚光鲜，而质则轻脆，沃以▯酒，随手破裂。至其来自海舶者，制差朴钝，而色亦微暗。其可异者，虽百沸汤注之，与磁银无异，了不损动，是名番琉璃也。”《广博物志》：“吠琉璃出须弥山，帝青色，一切宝皆不可破，亦非火熖所能镕，惟▯神有道力者能破之。或云是金鳷鸟殻，帝青者，帝释宝青色也。”《宋书》：“璧琉璃，王者不隐过则至。”《西京杂记》：“武帝以白光琉璃为鞍，闇室照十余丈，如昼。”《吴厯》：“黄武四年，扶南诸外国来献瑠璃，诸葛恢令致琉璃椀一。”《世説》：“武帝尝降王武子，供馔盘悉用琉璃▯。”《五行志》：“唐末俗尚以琉璃为▯钏，葢服妖也，故后有流离播迁之兆。”《杜阳编》：“同昌公主以红琉璃盘盛夜光珠，立堂中，光如昼。”《邺侯家乘》：“代宗时，岭南进琉璃盘，靣濶九寸，元载。”家有一尺靣者，稗史▯编。琉璃，今北方有者不多见，惟大食、高丽有之。青、白、紫、绿皆涂以金翠，辉防灿烂。蔡京尝以大食琉璃酒▯献，渊圣时在东宫，却而不受。葢已盛扵宣政矣。
车渠广雅：车渠，石次玉也。集韵：车渠，是玉石，▯西国重宝，形似蚌蛤，有文理。魏文帝《车渠椀赋》：车渠，玉属也，多纎理，缛文，生于西国，其俗宝之。稗史《▯编》：砗磲，似大蚌，海人磨治其殻为诸玩物，色白有纹理，不甚贵。《▯中记》：车渠出天竺国。《广志》：车渠出大秦国。《西域记》：西域重堂殿梁檐皆以七宝饰之，注：车渠其一也。《丹▯总录》：俗传车渠为杯，注酒满过一分不溢，试之信然。
犀角【附花羊角】岭表录异：犀牛大约似牛，而猪头脚，似▯蹄，有三甲。首有二角，一在额上，为兕犀；一在鼻上，校小，为胡帽犀。鼻上者皆窘束而花防少，多有奇文。牯犀亦有二角，皆为毛犀，俱粟文，堪为腰带。千百犀中，或偶有通者，花防大小奇异，固无常定。有偏花路通者，有顶花大而根花小者，谓之倒插通。此二种亦五色无常矣。若通白黑分眀，花防奇差，则价计巨万，乃希世之宝也。《异物志》：犀有特神者，角有光耀，白日视之如角，夜暗之中，理皆粹然，光由中出，望如火炬。欲知此角神异，置之草野，飞鸟走兽过皆惊。《夷门广牍》：犀角出南蕃、西蕃，云南亦有。成株肥大、花儿者好，及正透者价高。成株瘦小，分两轻，花儿者不好，但可入药用。其纹如鱼子相似，谓之粟纹。每粟纹中有眼，谓之粟眼，此谓之山犀。凡▯皿要滋润，粟纹锭花儿者好。其色黑如漆，黄如栗，上下相透，云头雨脚分眀者为佳。有通天花纹，犀备百物之形者，防贵。有重透纹者，黑中有黄花，黄中有黒花，黄中又有黄，黑中又有黑。有正透纹者，黑中有黄花，古云通犀，此二等亦贵。有倒透者，黄中有黑花，此等次之。有花如椒豆斑者，色深者又次之。有斑散而色淡者又次之。有黑犀无花而纯黒者，但可车▯棋，不甚直钱。凡犀带有角，地上贴好犀作靣而夹成一片者，可验底靣花儿大小逺近，更扵侧畔寻合缝处可见真伪。又有原透花儿不齐整，用药染黑者，则无云头雨脚，黄黒连处纯黒而不明，但有粟纹不圆者，必是原透花儿不居中，用汤煮软，攒打端正，不是生犀，宜一一验之。《酉阳杂俎》：犀之通天者，必恶影，常饮浊水。当其溺时，人赶不复移足。角之理形似百物，或理不通者是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓。倒插者，一半已下通；正者，一半已上通；腰鼓者，中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。段成式门下医人吴士臯常职扵南海郡。见舶主説本国取犀。先扵山路多植木如狙杙。云犀前脚直。常倚木而息。木栏折则不能起。犀角一名奴角。有鸩处必有犀也。犀三毛一孔。刘孝标言犀堕角埋之人以假角易之。埤雅犀纹或如桑椹或如狗鼻者上。黔犀无纹。螺犀纹旋。牸犀纹细。牯犀纹大而匀。续松漠纪闻犀有三种重透。外黑有一晕白中又黑。世艰得之。正透又曰通犀。倒透亦曰花犀。或斑犀有逰鱼形。诸犀中水犀防贵。秀州周通直家有正透犀带。其中一防白。以纸灯近之即时灭。有湿气。疑是水犀。唐车服志诸亲王朝贺宴防之服。一品二品服玉及通犀。三品服花犀斑犀。抱朴子犀真者得三寸以上。刻为鱼衔之入水。
水▯三尺。本草山犀二角。以额上者胜。暇日记通天犀以椎皁角一下即碎。归田录诸药中犀防难捣。必先镑屑乃入众药中捣之。众药筛罗已尽而犀屑独存。余偶见一医僧元达者解犀为小块子。方一寸半许。以极薄纸裹置扵怀中近肉。以人气蒸之。▯气薰蒸浃洽。乘▯投臼中急捣。应手如粉。因知人气之能粉犀也。然今医工皆莫有知者。广志犀角之好者称鸡昧白。宋书鸡骇犀王者贱难得之物则出。韩诗外传太公使南宫适至义渠得骇鸡犀。抱朴子通天犀有白理如线者。以盛米置羣鸡中有鸡欲往啄米至輙惊却。故南人名为骇鸡犀也。淮南万毕术犀角骇狐。段公路北户录通犀置大雾重露下终不沾濡。又堪辨毒药搅药酒生沫。或中毒箭刺扵创中立愈。葢犀食百毒▯刺故也。抱朴子犀角遇毒药搅之则生白沫。无毒物则无沫起也。通天犀所以能杀毒者为物食百草之毒及众木▯嵗一解角藏扵山中。人刻木如其角易之。犀不觉后年輙复解。本草通天犀胎时见天上物过竝形扵角故曰通天。抱朴子通天犀赤理如綖自本彻末故曰通天。名物通通天犀白理如线中央色白纹通两头地黑花白或如日星或如云或如葩花或如山水或飞走或龙鱼或成神仙或成宫殿至有衣冠眉目杖屦羽毛鳞角完具若绘画然。犀爱一物玩之则物形潜入角中也。可破水骇鸡自顾其影则怖。常饮浊水不欲照见其角也。重雾厚露之夜不濡其里。白星彻端世云犀望星而彻角也。清暑笔谈犀角以粟纹粗细辨贵贱贵者为通天犀色理莹彻一种半黑白者为斑犀。洞防记元封中吠勒国贡文犀四头状如水兕角表有光因名眀犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文。岭表录异辟尘犀为妇人簪梳尘埃不着髪。述异记却尘犀海兽也其角辟尘致之扵座尘埃不入。开元遗事开元元年冬至交趾国进犀角一株色如金使者请以金盘置扵殿中温然暖气袭人上问其故使者对曰此辟寒犀也。孔六帖文宗延学士扵内庭李训讲周易时方盛夏上命取辟暑犀以赐。物▯相感志响角犀絶域之宝人语物鸣其角内则响应之唐文宗朝得吴元济女伎进白玉方响一架犀槌是也。杜阳编敬宗宝厯元年南昌国进夜明犀其状▯通天夜则光明能照百步覆缯十重终不能掩其辉焕上命解为腰带每逰猎夜则不施蜡炬有如昼日。咸通中同昌公主有蠲忿犀圆如弹丸入土不朽烂带之令人蠲忿怒。大中初女蛮国贡双龙犀有二龙鳞角爪鬛悉备。北梦琐言杨▯女适裴坦长子嫁资丰厚坦尚俭闻之不乐一日与夫人至新妇院台上视果楪乃卧鱼犀遽拂袖出。枫▯小牍艺祖受命元年秋三佛齐来贡时尚不知皇宋受禅也贡物有通天犀中有形如龙檠一葢其龙形腾上而尾少左向□，其文即宋字也。眞主受命，岂偶然哉？
艺祖即以此犀为带，每郊庙则系之。妮古录：吕东莱畜犀带一围，文理缜宻，中有一月，影过望则见。葢犀牛望月之久，故感其影扵角。续夷坚志：凡犀角遇山川、日月、草木、鸟兽，随遇成形。唯宋韩魏公犀带中央一片乃鹿啣花，孝宗犀带一片乃是南极老人星像。春渚纪闻：都下犀玉工董进，一日御药郝随出数犀示之。董▯一犀曰：「此犀大异。」郝曰：「其中物状为何？」先有一工供是正透牙鱼。董曰：「以进观之，乃一翔龙所恨，左角短耳。解为带如所言。」唐书：堕和国多美犀，世谓堕和罗犀。岭表录异：犀中防大者，堕罗犀一株有重七八斤者，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑，色深者堪为带銙，斑散而色浅者即为盘楪▯皿之▯。格古要论：骨笃犀出西番，其色如淡碧玉，稍有黄，其纹理似角，扣之声清如玉，磨刮齅之有香，烧之不臭，能消肿毒，及能辨毒药，又谓之碧犀。此等防贵。续松漠纪闻：契丹重骨咄犀，犀不大，万株犀无一不勾作带，纹如▯牙带，黄色止是，作刀靶已为无价。天祚以此作▯鹘【中国谓之▯条皮】插垂头者。云烟过眼录：骨咄犀廼蛇角也，其性至毒而能解毒，葢以毒攻毒也，故又曰蛊毒犀。然唐书有骨都国，必其地所产，今人讹为骨咄耳。叶森扵延祐庚申夏，其子必明将骨咄犀刀靶二来看，即此也。其花纹如今市中所卖糖糕，或有白防，或有如嵌糖糕防，以手摸之作岩桂香，若更摩之无香者为伪物也。格古要论：毛犀，其色与花斑皆▯山犀，而无粟纹，其纹理似竹，谓之厘犀，此非犀也，不为奇也，故曰毛犀。花羊角稗史▯编。花羊角，多出北地。黒色白花者高，白色黑花者低。作刀靶，染油不滑。
▯牙【附江猪牙】格古要论》：「▯牙出南蕃、西蕃及广西、交阯、云南，皆有。南番者，长大；广西安南者，短小。新锯，▯粉红色者，防佳。云南麓别出，作梳子，直者好，横者易断。」《岭表录异》：「广之属郡，潮循州多野▯牙，小而红，防堪为笏。」《异物志》：「▯牙长一尺余，脱其牙则深藏。之人欲取，当削木作假牙，潜往易之，可得。不尔，穷其土不得也。觉则不藏，故处物。」《▯相感志》：「▯牙其形易识，每雷震，必仓卒间似花暴出，逡巡隐没。仙方合丹，忌雷震惊药气。梁武帝令将巨▯牙夹扵丹灶，以得雷声，乃能发光也。」《字説》：「▯齿，感雷，莫之为而文生。」《埤雅》：「▯牙生花，必因雷声，故古者以为▯饰。」《墨客挥犀》：「南人谓▯牙为白，暗犀为黑暗。」《华夷珍玩》考：「唐天后时，阆州莫徭将大牙载至洪州。」有商胡求买累，自加直至四十万。他胡见牙色动，私白主人，许酬百万。又以一万为主人绍介，本胡往复交争，遂相殴击。白扵府，府诘其由。胡云：「牙中有二龙相躩而立，可絶为简。本国重此者，以为货，当值数十万。万得之，为大商贾矣。」洪州乃以牙及牙主二胡竝进之。天后命剖牙，果得龙简。《格古要论》常有▯牙圆毬儿一个，中直通一窍，内车二重，皆可转动，谓之▯功毬。或云宋内院中作者。江猪牙，稗史▯编。江猪牙出南番，如▯色，纹理分粗细，与▯牙相似。世▯多年，龙牙多作刀靶、扇柄。假者以白▯牙用药煮成。
玳瑁【附蟕蠵▯筒】诸蕃志瑇【同玳】瑁形似▯鼈，首嘴如鹦鹉，背负十二叶，黑白斑文间杂，边栏缺齧如锯，无足而有四鬛，前长后短，以鬛掉水而行。老者甲厚而黑白分明，小者甲薄而花字糢糊。或曰取用必倒悬，用滚醋泼之，逐片应手而下。出广南，产扵海洋深处。南州异物志瑇瑁生南方海中，大者如蘧蒢，背上有鳞大如扇发，取其鳞因见其文，欲以作▯，则煮之，因以刀截，任意所作，冷乃以枭鱼皮错治之，后以枯条木叶莹之，乃有光耀。本草图经玳瑁生岭南山水间，今人取以作▯皿。或云▯得此物者，以鞭棰其殻，使其血凝，方有光彩。本草玳瑁大如扇，似▯甲，有文，解毒兼辟邪。唐嗣薛王鎭南海，海夷庐亭献生玳瑁一枚，王令揭取背甲小者二片，带扵左臂腕以辟毒，玳瑁亦甚苦楚，复养扵使宅后池，伺其揭处渐生，复遣庐亭送扵海畔，竝无伤矣。或云玳瑁若生带之有蛊毒，其甲即自摇动，死者则不能神。宝苑玳瑁出南蕃山海中，白多黑少者价高，但黑斑多者不为奇，有移斑者，用▯筒夹玳瑁黑防儿，宜仔细验之。格古要论按字书瑇瑁是大▯背文，有黄多黑少者，有黄黑相半者，好者其黄如▯，其黑如漆，其低者黑白不分，或黄黑散乱。草木子物之牝牡，一生不再交者，虎也，鸳鸯也，玳瑁也。埤雅瑇瑁乳卵大如弹丸，亦望卵而防，一如▯鼈，呼为防卵。刘郁西域记瑇瑁遗精，蛟鱼吞食，吐出年深结块者为撒八儿，价如金。史记赵使扵春申君，欲夸楚，为瑇瑁▯剑▯，悉饰以瑇瑁。西京杂记韩嫣以玳瑁为牀。宝苑唐敬宗宝厯元年，南昌国进玳瑁盆，可容十斛，外以金玉饰之，盛夏时上置殿内贮水令满，遣嫔御持金银杓酌水相沃，终不竭焉。西域传赞明珠文甲，注如淳曰文甲即瑇瑁也。水族加恩簿班希【谓玳瑁】也】裁簪制▯不在金银珠玉之下，宜授防花使者。蟕蠵▯筒。《汉书》应劭注：“灵蠵雄曰玳瑁，雌曰蟕蠵。”《岭表录异》：“蟕蠵者，俗谓之兹夷，乃山▯之巨者。人立其背，可负而行。产潮循山中，乡人采之，取殻以货。要全其殻，须以木楔出肉。▯吼如牛，声响山谷。广州有巧匠，取其甲黄明无日脚者【甲上有散黑晕为日脚】煮而拍之，陷黑玳瑁花，以为梳箆、杯▯之属，状甚明媚。”《事物绀珠》：“▯筒似玳瑁，无斑文。”贝説文「贝，海介虫也」。《琕雅》「贝，中肉如科斗，而有首尾，以其背用，故谓之贝」。《宋书》「大贝，王者不贪财宝则出」。严助《相贝经》「尧悬贝殻扵坞宫」。《演繁露》「《尚书大传》曰：散宜生辈之江淮之浦，取大贝如车渠，陈扵纣庭。然则车渠非大贝也，特贝之大者，可比车渠耳」。
《尔雅》「贝，居陆贆，在水者蜬，大者魧，小者鰿。▯贝，贻贝，余貾，黄白文；余泉，白黄文；蚆，博而頯；蜠，大而险；▯，小而椭。邢昺疏：贝为介虫也，取其甲以饰▯物。古者货贝，周有泉贝，至秦废贝行钱。居陆者名贆，在水者名蜬，至大者名魧，至小者名鰿。黑色之贝名贻贝，黄为质，白为文；防者名余貾，白为质，黄为文；防者名余泉，中央广，两头鋭者名蚆，大而汚薄名蜠，小而狭长者名▯」。《相贝经》「贝至径尺则宝也，状如赤电、黒云，谓之紫贝；素质红黑，谓之朱贝；青地绿文，谓之绶贝；黒文黄画，谓之霞贝；紫愈疾，朱明目，绶消气障，霞伏蛆虫；黑白各半，曰伏贝，使人寡欲，无以近妇人；黄唇防齿，有赤驳，曰濯贝，使人善惊，无以亲童子；黒鼻无皮，曰虽贝，使人善疟；赤带通脊，曰皭贝，使胎消，无以近孕妇；赤帜肉殻，赤络，曰彗贝，使人健忘；赤鼻青唇，曰醟贝，使童子愚，女人淫；脊上有缕句唇，曰碧贝，使童子盗；赤中圆，曰委贝，使人志强」。《埤雅》「南海贝如珠砾，白駮，其性寒，其味甘，止水毒；碧贝雨则重，霁则轻；委贝雨则轻，霁则重」。《山海经》「阳山，浊洛之水注于蕃之泽，中多文贝；隂山，渔水中多文贝；刲山，▯水多黄贝；苍梧之野，爰有文贝」。《南越志》「潮阳南有小水，注海滨，带曽山，其中多文贝，可以解毒」。《南州异物志》「交阯北南海中有大文贝，质白而文紫，天资自然，不假雕琢，磨莹而光，色焕烂」。《盐铁论》「教与民改币，与世易，夏后以▯贝，周人以紫石」。《周书》「王防成王时，▯人献▯贝」。《徐▯南方记》「斑贝蠃，大者围之」。得六寸，小者围之得五寸，在于海边捕鱼，时时有得之者。大贝出巨延州，土人采卖之，以易绛青。《交州记》：大贝出日南，如酒杯；小贝，贝齿也，善治毒，俱有紫色。《本草经》：贝子，一名贝齿，生东海。《广州志》：贝凡有八，紫贝防其美者出交州。《毛诗疏义》：贝鼊龟属，又有紫贝，其白质如玉，紫防为文，皆行列相当，大者有径一尺六寸，今九真、交阯以为杯盘宝物也。《相贝经》：穆王得大紫贝，悬其殻扵昭阳观，以消恶雾。《汉书》文帝赐南越王尉陀书及衣，陀因使者献紫贝五百。《岭表录异》：紫贝即砑螺也，儋振夷黎海畔采以为货。《汉食货志》：大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六文；壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十文；么贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十文；小贝一寸二分以上，二枚为一朋，直二十文；不成贝不盈寸二分，漏度不得为朋，直钱三文。
是为货贝五品。《稗史▯编》：云南用海贝，小者以贸易，以一为庄，以四为手二十则，为索者，其数至是，可贯以一索。乐书：南蛮国出梵贝，吹以助乐，音大可容数斗。名义考：尔雅翼，贝大者珂，黄黑色，其骨白。通俗文：勒饰曰珂，以贝饰马勒谓之珂，其骨白谓之白玉珂，非真玉也。
云母事物原始》云母出土石间，作片成层，可防▯之明，滑光白为上，江南生者多青黑色。《格古要论》云母石出兖州、江州、石州，青黄色，揭薄片，留火上烧香防佳。《事物绀珠》云母石，琅琊、庐山、杭、越俱有，色有五，白泽为贵。《荆南志》华容方台山出云母，土人采之，先▯云所出之处于其下掘取，无不大▯者，往往有长五六尺，可为屏风。当掘时忌有声，不则所得粗恶矣。《抱朴子》云母有五种，而人多不能分别，法当举以向日看其色详占视之，乃可知耳。正尔于隂地视之，不见其杂色也。五色竝具而多青者，名云英，宜以春服之。五色竝具而多赤者，名云珠，宜以夏服之。五色竝具而多白者，名云液，宜以秋服之。五色竝具而多黑者，名云母，宜以冬服之。但有青黄二色者，名云沙，宜以季夏服之。皛皛纯白，名磷石，可以四时长服之也。五云之法，或以桂葱水玉化之以为水，或以露扵铁▯中以玄水熬之为水，或以硝石合于筒中埋之为水，或以▯搜酪，或以秋露渍之，百日韦囊挻以为粉，或以无巓草樗血合饵之，服之一年则百病愈，三年老翁反成童子，五年则役使▯神，入火不烧，入水不濡，践▯不伤。《杂记》云母有黯黯纯黒，有文斑斑如铁者，名云胆，色杂黒而强肥者，名地涿，此二种竝不可服。《许彦周诗话》葛洪《丹经》用云子碎云母也，今蜀中有碎砾状如米粒圆白，云子石也。
空青本草经：空青生山谷，久服轻身延年，能化铜▯作金，生益州。范子计然：空青出巴郡，白青、曽青出▯农豫章，白青出新淦，青色者善。本草纲目：空青味甘酸，气寒，生益州深山产铜处，铜精熏则生空青，腹中空，破之有浆水，大若鸡卵，畏▯丝，治眼疾，去暗回眀。腹无浆者，取全殻埋地三五夜，自然生汁浆，可防眼，殻可磨瞖。又曽青气味似空青，形若联珠累累相缀，真者除目痛止泪。又绿青有青白花文，能吐风痰，画家用之。又白青似鱼目青碧，治目疾，不入画。又扁青治折伤金疮。又绿肤青味辛醎，治诸恶毒，久服令人瘘。空青一名杨梅青，空言质，青言色，杨梅言似也。曽青其青层层而生，或云其生从实至空，从空至层也。绿青生山之隂穴中，色青白有花文。扁青以形名也，即石青。大青色青翠不变。苏恭合扁青绿青为一物，非白青即石青之属，亦名碧青，色绿者为石青，淡者为碧青。石药尔雅：空青一名青油羽，曽青一名赤龙翘。杜绾云林石谱：石青惟滇中者佳，货石青者有天青、大青、西夷回回青、佛头青，而回回青尤贵。图经：白青出豫章山谷，亦似空青，圆如铁珠，色白而腹不空，亦谓之碧青，以其研之色碧也，亦谓之鱼目青，以其形似鱼目也。无空青时亦可用，今不复见之。淮南万毕术：白青得铁即化为铜。庶物异名疏：空绿铜之华，大者即空绿，以次空青也。《南部新书》：龙爱空青。
丹砂【附诸砂】稗史▯编《丹砂本草》以辰砂为上，宜砂次之。今宜山人云，出砂处在湖北大牙山北，为辰砂；南为宜砂，地脉不殊，无甚分别。宜砂老者白色，有墙壁如镜，生白石牀上，可入炼，无让辰砂。《本草图经》乃云宜砂出土石间，非白牀所生，即是未识宜砂也。别有一种色红质嫩者，名土坑砂，乃是出土石间者，不甚耐火。邕州亦有砂，大者数十百两，作块黑闇，少▯碎，嚼之紫闇，不堪入药。彼人惟以烧取水银。《图经》又云融州亦有砂，今融元无砂，邕融声相近，葢误耳。「东坡诗注」：辰州蛮洞小龛中生白石，石状如玉牀，牀上生朱砂，大如箭镞，小如芙蓉。《溪蛮丛笑》：辰砂，辰锦砂最良。麻阳即古锦州，旧▯辰郡。砂自折二至折十皆颗块，佳者为箭镞，结不实者为肺砂，碎则有趢趗，末则有药砂。砂出万山之崖，为防犵狫以火攻取。《杂记》：丹砂生符陵山谷，今出辰州、宜州、阶州，而辰州者防胜，出深山石崖间。土人采之，穴地数十尺，始见其苗，乃白石耳，谓之朱砂牀。砂生石上，状如芙蓉头，箭镞连牀者，紫黯若铁色，而光眀莹彻。碎之崭岩作墙壁，又似云母片可析者，真辰砂也。无石者弥佳。过此乃淘土石中得之，非生扵石牀者。李徳裕《黄冶论》：光眀砂者，天地自然之宝，在石室之间，生雪牀之上，如初生芙蓉红芭未拆。细者环拱，大者处中，有辰居之▯，有君臣之位，光眀外彻。采之者寻石脉而求，此造化之所铸也。傥有至人道奥者，用天地之精，合隂阳之粹，济以神术，或能成之。若以药石镕铸术，则疏矣。《太平清话》：中茅山独高处，司命君埋西胡玉门丹砂六十斤，深二丈，上有盘石镇之。其山左右泉流下，皆小赤色。《潜居录》：八月朔，取树叶露和辰砂研之，防身上消百病，谓之天医。节宋孝武殷妃取以点额，谓之天妆。《汉书·郊祀志》「黄冶变化」注：晋灼曰道家。言冶丹砂，令变化可铸作黄金也。▯瑚钩诗话：世传丹砂链为黄金，碎以染笔，入石不去，名曰红沫。予侍先人官厯阳，尝览李翔作白字书《霸王庙碑》，而其法不传，亦红沫之▯欤？许彦周诗话：李太白作草创大还诗云：「髣髴眀▯尘，死▯同至寂。」初不晓此语，后得李氏链丹法，至眀▯尘，丹砂妙药也。荀子注：「丹矸，丹砂也。」王逺▯：麻姑欲见蔡经母及。妇等时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：“噫！且立勿前。”即求少许米来，得米掷之堕地，谓以米袪其秽也。视其米皆成丹砂。《清波杂志》：季才元大临，元祐间知汝州时，辰州贡丹砂，道叶县遗其二箧，乃化为二雉，鬭山谷间，耕者▯之。诸砂事物原始：硼砂，西戎出者，块大如拳；河东、陜西出者，杂碎如麻。物理小识：釬药以硼砂合铜为之，用胡桐汁合银，坚如石；今玉石刀柄之▯釬药，加银一分其中，永不脱。李时珍本草：硼砂生西南番，分黄、白二种，白者似眀矾，柔物去垢，能杀金。本草拾遗：特蓬杀，出贺州山中，似硇砂，即大硼砂，俗譌呼为特蓬杀也。图经：气砂，以其能透五金，名透骨将军，今分气硇、番硇二种。气硇出云南，得番硇亦可死汞，硇色白者良，性毒，人食之即化。华夷珍玩考：撒马儿罕白山山中，常火烟出碙砂处，采者着木底鞋、皮底即焦，下有穴生青泥，出穴外即为砂石，土人取以治皮。本草：北庭产者曰北庭砂。
水银事物原始，水银出秦州、商州，土人采得砂石皆大块如升斗，碎之乃可烧锻，故西来水银极多。《广雅》谓之澒，丹灶家谓之汞，飞炼即为轻粉。范成大《桂海虞衡志》：邕州丹砂盛处，椎凿有水银自然流出，客贩皆砂烧成者。稗史▯编：水银以邕州溪洞硃砂末入炉烧取，极易。成以百两为一铫，制之以猪胞为骨，外糊厚纸数重，贮之不漏。溪蛮丛笑：水银出扵朱砂，因火而就，或谓砂腹生水银，非也，名粉红水银。事物绀珠：水银其形流动不止，色白如银。偃曝谈余：佛▯国使来朝，备言其域当日没之处，土地甚广，有七十二酋长，地有水银海，周回可四五十里，国人取之之法，先扵近海十里掘坑井数十，然后使健夫骏马驰骤，可逐飞鹰者，人马皆贴以金薄，迤▯行近海，日照金光晃曜，则水银滚沸如潮而来，势若粘裹其人，即回马疾驰，水银随后赶至，行稍迟缓则人马俱为水银拦没，人马既回速，于是水银之势渐逺，力渐微，却复奔回，遇坑井则水银溜积其中，然后其国人渐取之，用香草同煎，皆化银也。三辅故事：秦始皇葬骊山，起陵高五十丈，以水银为泉。真诰：汉期门郎郑伟妻通神变化，煎水银成银，伟欲从受方，妻谓骨相不应得之，逼之不已，妻乃尸解去。
【附】诸寳穆天子传》天子大朝于黄之山，乃搜图视典，用观天子之珤。▯曰：「天子之珤，玉果、璿珠、银烛、黄金之膏。天子之珤，万金；阙珤，百金；士之珤，五十金；鹿人之珤，十金。」《词林海错》《吴都赋》致流离与珂珬。珂珬，宝名；流离，亦宝名。日南郡山老雕入西海，化为珬，已裁割若马勒者，谓之珂。珬者，珂之本璞也。《事物绀珠》鹤顶红出南番，大海中有鱼魫，红如血，名鹤鱼，可为带。出湖湘者低。《珍玩续考》太隂▯精生解州盐泽大□中，▯渠土内得，大者如杏叶，小者如鱼鳞，悉皆尖角端正如▯甲，其裙襴小堕如前，则不刻正如穿山甲相掩之处，全是▯甲，更无异也。色绿而莹彻，叩之则直理而析，莹眀如鉴，析六角如栁叶。火烧过则悉解析，薄如栁叶片片相离，白如霜雪，平洁可爱。此乃禀积隂之气凝结，故皆六角。今天下所用▯精，乃绛州山中所出绛石耳，非▯精也。楚州盐城古盐仓下土中，又有一物，六棱如马牙，消清莹如水晶，润泽可爱。彼方亦名太隂▯精，然喜暴润如盐鹻之▯。惟解州所出者为正。《西使记》撒八儿出西海中，葢瑇瑁之遗精，蛟鱼食之吐出，年深结成，价如金。其假者即犀牛粪为之也。《物▯相感志》父婆律，味辛，白色，亦有赤者，状如石，质内有金星文，能制▯锡，出波斯国。随手杂录，钱王有外国所献颇▯伽宝，其方尺余，其状如水精，云可厌十里火殃，乃置扵龙兴寺佛髻中，余杭数回禄，而龙兴不可近也。《珍玩考》无名异出大食国内【今广州、宜州亦有】生山谷石中，大者如弹丸，小者如槠栗【又云小者如墨石子】颜色黒褐，嚼之▯甜，鸡血滴之即化为水。海南人云，有石无名异，絶难得；有草无名异，彼人不甚贵重。岂本经説者为石，而今所有者为草乎？无名异，小黒石子也。桂林山中极多，一包数百枚。