钦定四库全书格致镜原卷七大学士陈元龙撰坤舆【三】

钦定四库全书格致镜原卷七大学士陈元龙撰坤舆▯【三】

石下象形诸石《罗浮山记》有大小石楼，相去五里，皆▯髙峻秀邈，出云表，重檐四柱，宛如楼阁，霞灼云掩，人迹罕到。又有石如鞍桥，在石楼之间，望之髙五十余歩，谓之铁桥。《水经注》《地理志》曰：大碣石山在右北平骊城县西南，武帝尝登之以望巨海，而勒其石于此，今枕海有石如甬道，数十里当山顶，有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，潮水大至及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。韦昭亦指此以为碣石也。《荆州记》：武陵舞阳县有石帆，若数百幅帆然。《鄱阳记》：钱仓石在饶州，石形如仓囷，昔渔人夜宿石上，忽见石开，窥其中有钱，取之盈艇，因名。《临川记》：石廪，其中可容千斛，廪口开则岁俭，闭则年丰也。《续齐谐记》：吴兴故鄣县东三十里有梅溪山，山根直竪一石，可髙百余丈，至青而团如两间屋大，四靣斗絶，仰之于云外，无登陟之理，其上复有盘石，正员如车葢，恒转如磨，声若风雨，土人号为石磨，转驶则年丰，迟则岁俭，候之无差焉。《东阳记》：昆仑山顶有一▯石，可髙三十丈，其形似甑，人谓之石甑。《集仙録》：华山玊女祠前有五石臼，号曰玉女洗头盆，其中水色碧緑澄澈，雨不加溢，旱不减耗。《湘烟録》：石鱼嵓下有天丝石，其形如瓮，以贮飞泉，故上以石瓮为寺名。《酉阳杂俎》：夷道县有釜瀬，其石大者如釡，小者如斗，形色乱眞，惟实中耳。《孔灵符名山记》：防稽宛委山，其上有石，俗呼石篑，壁立干云，有悬度之险，禹跻此山，▯石篑得金简玊书，因之治水。《宣室志》：犍为郡东十余里有道观，在深岩中，观殿有石函，长三尺余，其上錾出鸟兽花卉，文理纎妙，邻于鬼工，而缄鏁极固，泯然无毫缕之隙，里人相传云是尹希石函。《零陵志》：石屏出零陵白▯山，屈处静上升之所，绍兴间有宗子一日▯舟山下，于水中得。一石，光彩绚异，纹若峯峦耸秀，浑然天成。自是石工凿取益众，其烟云雪月之景，波澜龙凤之象，▯然可观，虽巧画者莫臻其妙。《南康记》：郡西南有通天穴，四壁石色如画，下有石牀。《晋五行志》：洛阳宫西里石生地中，髙三尺，如香炉槃薄，不可掘。《蜀王本纪》：蜀王为妃作塜，葢地数▯，号曰武担，以石。作镜一枚，表其墓。其石今名为石笋。《荆州记》：兴安县水边有平石，其上有石栉、石履各一具，俗云越王渡溪，脱履堕栉于此。《博物志》：桃林在▯农湖城县休牛之山，有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，状如鹑卵。《珍玩考》：峻灵山侧有石如棋子，每取之，即以▯钱抛神山之下，所取不得拣选，取毕视之，黑白相均。

《北史》：魏时山崩，得石角二，藏在武库。《华山记》：山顶有石鼓，尝有闻其鸣者。《清异志》：▯鍼子得石斧，铭曰：「天雷斧，速文歩。」《南康记》：处州石人山，在泥水口，近有三石，形甚似人。居中者为君，左曰夫人，右曰女郎。《水经注》：鄗南千秋亭坛庙之东，枕道有两石翁仲，南北相对。《临川记》：灵谷东英巨山嵓内，有石人坐盘石上，体生尘垢则生风，温润则致雨，晴日便举体鲜明，玊净朗然。《酉阳杂俎》：荆州永丰县东乡里，有卧石长九尺六寸，其形似人，而举体青黄，隐起状若雕刻，境若旱使祭而举之，小举小雨，大举大雨，相传此石忽见如此，本长九尺，今加六寸矣。《洞微志》：汴都之南百里，有周公墓前一石人，能作怪，人或遇之，称鲁校书石押衙。《戒庵漫笔》：圌山向江一半，舟行过者逺望石形，紫裙乌髪，俨然一老妪，人呼石婆婆。《秘阁闲话》：熊山野好访异物，有石▯、石桃、石▯之▯，尝梦人自云姓石，相依附，后得一石人，长尺余，眉目皆具。《汉书》：武帝作昆明池，置二石人相对，以象牵牛织女，又刻石为鲸鱼，毎雷雨鱼常吼鬐尾，皆动物，原周宣王始置石鼓、石人、猊、虎、羊、马。《刘冯事始》：汉霍去病门前始置石人马及石狮等。《集异志》：魏明帝青龙元年，张掖栁谷口水溢涌，宝石负图状象▯立于川西，有石马七及凤、麟、牛、白虎、牺、璜、玦、八卦、列宿、孛、彗之象，又有文曰「大讨曹」，此晋之符命，而于魏为妖。《湘州记》：汝城县有乌龙白马山，有黑石如龙，白石如马。《一统志》：临封县西二十里石龙岩中，有石如龙，岁旱洗之即雨。《事物绀珠》：石蛇出南海，盘曲似蛇，但无头尾，内空红紫色。《研北杂志》：南阳宗资墓旁石兽膊上有刻字曰「天禄辟邪」，鲜于伯机少时曽至其地，亲见西门、北门各有二兽，但北门外者去资墓不逺，故附防之，大军围襄阳时，士卒多病疟，模「天禄」二字焚而吞之即愈，人以为异，然辟邪已坏矣。《西京杂记》：青梧观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刋其脇为文字，是秦始皇骊山墓上物也，头髙一丈三尺。东边者，前左脚折折处，有赤如血，父老谓其有神，皆含血属筋焉。《集异志》：至德二年，昭陵石马汗出。昔周武帝克晋州，有石象汗流湿地，此其▯也。《异域志》：西南夷国，山上有石骆驼，腹下出水，饮之令人身白净。《蜀记》：秦李冰为蜀太守，立石犀五头，以厌水精，后转为牛，一在石牛门，一在渊中。《广州记》：郁林郡山东南有池，池有石牛，岁旱百姓杀。牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祠毕，天雨洗牛背，泥尽即晴。

《晋书》石季龙末，洛阳城西北九重石牛，在青石趺上，忽鸣，声闻四十里，季龙遣人打落两耳及尾，铁钉钉四脚，寻而季龙死。谢翺观羊石记，金华洞为黄初平叱石处，石故在山之巓，变怪抵牾，宛然如羊形，多为樵牧及好事者取去，道士拾其余蓄，观中卧者伏者，抵者蹶者，履险而跋者，倚而龁，跪而乳者，复有拱而人立者。《浔阳记》庐山顶上有池，中有三石鴈，霜降则飞。《湘中记》零陵有石燕，得风雨则飞翔如眞燕，风雨止还为石。《倦游录》谢鸿云向见髙岩石上有如燕状者，石为烈日所▯，忽有骤雨过，往往坠地，葢寒▯相激而落，非能飞也。《庐陵异物志》开宝四年，黔南上言江心有石鱼见，上有古记云，广德元年二月大江水退，石鱼见，部民相传丰稔之兆。《山川纪异》浯州鉴湖上流有石刻双鱼，皆三十六鳞，一衔萱草，一衔莲花，鱼见则年丰。《酉阳杂俎》衡阳湘乡县有石鱼山，山石黑色，理若生。雌黄开▯一重輙有鱼形鳞鬐首尾有若画焉长数寸烧之作鱼腥。陆深金台纪闻郿县河滩上有乱石随手碎之中有石鱼长可二三寸天然鳞鬛或双或只不等云藏衣笥中能辟蠧鱼。述异记海畔有大石▯俗云鲁班所作夏则入海冬则复止于山上陆机诗云石▯常怀海我寜忘故乡。酉阳杂俎临邑县北有燕公墓碑碑寻失唯趺▯存焉石赵世此▯夜常负碑入水至晓方出其上常有萍藻有伺之者果见▯将入水因呌呼▯乃走坠折碑焉。集仙録明星玉女者居华山服玉浆白日升天山顶石▯其广数▯髙三仞。七修▯藁南京紫金山即古之钟山蒋山也太祖陵寝在焉葬之时掘土数尺见一石▯颈长数寸首足口目皆具今藏于太庙久晴而腹下有水则雨乆雨而腹下干则晴其异如此。方洲杂言家藏石蟹一枚具体如生以水磨之腥气如蟹病目者稍涂两眦颇能定痛。张又新水记峡州扇子峡石中突而▯水独清冷石状如虾防头俗谓虾防石。事物绀珠石▯生海岸石旁。洽闻记永昌年中台州司马孟诜奏临海水下冯义得石连理树三株皆白石。华夷珍玩考石梅生海中一丛数枝横斜瘦硬形色眞枯梅也虽巧工造作所不能及根所附着如覆菌或云本质为海水所化如石蟹石虾之▯又石柏生海中一干极细上有一叶宛是侧柏扶疎无小异根所附着如乌药。锦绣万花谷华阳风俗记云蜀有石笋天地植之以鎭海眼动则江涛大溢又杜诗注云成都记石笋及林亭池石之地雨过必有小珠或青黄如粟者亦有细孔可以贯丝又云石笋在衙西门外仅百五十歩二株双蹲一南一北北笋长一丈六尺围极于九尺五寸南笋长一丈三尺围极于一丈二尺南笋葢公孙述时折。故长不逮，北笋。异石拾遗记：周灵王时，异方贡石镜，此石色白如月，照人靣如雪，谓之月镜。

又方丈山，西有照石，去石十里，视人物之影如镜焉。碎石片片，皆能照人，而质方一丈，则重一两。昭王舂此石为泥，泥通霞之台。洞冥记：元鼎五年，郅支国贡马肝石百斤，常以水银养之，内玉柜中，金泥封其上，色半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也。以之拂髪，白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉殿，有髪白者，以石拂之，应手皆黑。是时公卿语曰：「不用作方伯，惟须马肝石。」此石酷烈，不和丹砂，不可近髪。拾遗记：李夫人死，武帝常思，梦欲一见之。李少君言能致其神，啓帝曰：「黑海北对都之野，出潜英之石，其色青，轻如毛羽，寒盛则石温，暑盛则石冷。刻为人像，神语不异眞人。」乃求得之，命工刻作夫人形，置之幙里，宛若生时。帝大悦，欲近之。少君曰：「此石毒，可望不可廹也。」西京杂记：五鹿充宗受学于▯成子，成子少时尝有人过已，授以文石，大如鷰卵，成子吞之，遂大明悟，为天下通儒。成子后病，吐出此石，以授充宗，充宗又为硕学也。西京杂记：元后在家，尝有白鷰衔白石，大如指，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰：「母天地。」后乃合之，遂复还合，乃宝录焉。后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也。梁四公记：天目山人全文猛，于新丰后湖观音寺西岸，▯一五色石，大如斗，文彩盘蹙，如有夜光。文猛以为神异，抱献之梁武，命置于太极殿侧。将年余，石忽光照廊庑，有声如雷。帝以为不祥，召杰公示之，对曰：「此上界化生龙之石也，非人间物。若以洛水赤螭石和酒合药，煮之百余沸，柔软可食，琢以为饮食之器，令人延夀。」有声者，龙欲取之。帝令驰取赤石，如其法琢之，以为瓯，各容五斗之半，以盛御饍，香美殊常。以其余屑置旧处，忽有赤。龙扬须鼓鬛，掉尾入殿，拥石腾跃而去。帝遣推验，乃是普通二年始平郡石鼓村鬭龙所竞之石。其瓯遭侯景之乱，不知所之。广艶异编：唐时有魏生者，于虔州界砂碛中得石片，如手掌大，状如瓮，片纹▯如石，半青半赤。有贾胡以千万易之，曰：“此宝母也，但每月望设坛海岸祭之，以此致坛上，一夕明珠宝贝等皆自聚，故名宝母。”北▯炙輠：有人曾畜一石，胡人以十万购之。其人与之，而诘其异。胡人令取盆水置石其中，视中有一马现，石中状如飞动。其人问其所用，曰：“此龙驹石也，以水浸之饮马，马輙生龙驹，无价宝也。”稽神録：右千牛兵曹王文秉之祖，尝采碑于积石下，得一自然员石，如毬，形式如砻斵，乃重叠如殻相包。斵之至尽，其大如拳，复破之中有一▯，如蛴螬，蠕蠕能动，人不能识，因弃之。

后与乡人夜防语及青蚨还钱事，或云人欲求富，莫如得石中金▯畜之，则宝货自致矣。问其形状，则石中蛴螬也。异▯：永康王旷井上有一洗澣石，时见赤气。后有胡人寄宿，忽求买之，未及度钱。子妇孙氏覩二黄鸟鬭于石，工疾往掩取，变成黄金。胡人不知索市愈急，既得撞破石内，正空二鸟处。夷坚续志：宋宫有灵鹊石，石中有鹊，每天将晓闻其噪声。宋南渡得之晋州，又分寜陈甫山庄有捶藁石。陈夜歩月，忽闻鸡鸣于石上，即而视之不见，移石于数歩外。至次宿鸣如故，复移石以归，置之月下，鸡必鸣。其子剖视之中，有雌雄二鸡，文采可观。酉阳杂俎：常侍崔元亮在洛中，尝闲歩渉岸，得一石子，大如鸡卵，黑润可爱，玩之行一里，划然而破，有鸟大如巧妇飞去。影灯记：上元夜，萧余于宣阳里酒盘下得一物，如人眼睛，其体▯美石，光影射人，每置掌中游闇处，輙光明三尺许，后因雨遂飞去。锦绣万花谷：卞山在湖州，山下有老母拾得。一文石，光彩可玩。偶坠火中，异香闻于逺近，▯而宝之。每投火中，异香如初。鲁应龙《括异志》：有人得青石，大如砖，背有鼻，穿铁索，长数丈，循环无相断处。海商见之，以数十千易之。云此协金石，投于海中，经夕引出，上必有金。《拾遗记》：员峤山西有星池，出烂石，常浮于水，色红，质虚，似肺。烧之香闻数百里，烟气升天则成香云，云徧则成香雨。《物▯相感志》：消石出鸟塲国，能消金石为水，服之悉得长生。其石出处气极秽恶，飞鸟不能过其上。人或单服从过，身上诸虫悉化为水，而得长生矣。形若鵞毛管者佳，仙方云北帝▯珠也。《录异记》：新北市是景云观旧基，有一巨石，大如柱础。人或坐之，蹋之，逡廵如火烧，应心烦▯，因便成疾，往往致死。或云若聚火烧此石，吼卽瞿塘山吼而大沸。《水经注》：崦嵫山有石，赤白色，以两石相打则水润，打之不已，润尽则火出，山石皆然，炎起数丈，迳日不灭，有大黑风自流沙出，奄之乃灭，其石如初。《彚▯详注》：日林国西南有怪石，方数百里，光明澄澈，可鉴人五脏六腑，谓之仙人镜。其国人有疾，輙照之，遂知其形。《珍珠▯》：明月山在醴陵县上，有白石状如明月，照农夜耕。后有勅凿下，见在本州明月池上。化石。《淮南子》：禹治洪水，经轘辕岭，化为熊，谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中其鼓，涂山氏来见，禹方作熊，惭之而去。至嵩髙下，化为石。禹曰：“归我子。”石破而生啓。《蜀记》：梓潼县有五妇山，昔秦遗蜀五美人，蜀遣五丁迎之，至此，五丁踏地大呼，五女皆化为石。

《郡国志》：儋州湖化昌明山，山有二石如人形，云有兄弟二人向海捕鱼，因化为石，号曰兄弟石人。《周地图记》：昔有夫妻二人将儿入山猎，其父落崖，妻子将下救之，竝变为三石，因以为人石。《东坡集》：南中有人采石，石陷压闭石罅中，幸不死，饿甚，只取石膏食之，不知几年后，他人复采石，见此人引之出，渐觉身硬，才见风便化为石。又武昌山有妇望夫不归，身化为石。《述异记》：秦二世元年，宫中雨金，顷刻皆化为石。《搜神记》：张颢为梁相，有鸟如山鹊，飞翔入市，市人掷之，堕地化为圆石，颢椎破之，得金印，文曰：“忠孝侯印。”《广博物志》：仙人琴髙闻仙公得道，自东海跨双鲤来访，仙公与之酣饮，既醉，髙卧白云间，酒醒，双鲤化为石矣，仙公乃以双▯赠之，跨之而还，石至今存。《述异记》：范文本日南奴也，为奴时牧羊于涧中，得两鲤鱼，欲私食之，郎知诘，文诈云将砺石还，非鱼也。郎至鱼所，果见两石，文异之，石有铁文，因入山中就冶作两刀，因举刀向鄣（鄣即蕃中山地名也），呪曰：“斫石鄣破者，文当治此国。”遂斫破之，众遂推为君。《拾遗记》：昆仑山有螭潭，潭左侧有五色石，云是白螭之膓化为石。《悦生随抄》：尝见龙颈骨中髓皆是白石，虎目光落地亦成白石，星光气也落则成石，松亦成石，蛇蠏▯皆成石。《倦游杂録》：通逺军古得州地有水虫▯鱼，鸣作▯▯声，见者以挺刃击之，或化为石，可以为砺石，名曰觅石，长尺余，兵刃经其磨者，刃光而不鏉，亦奇物也。《唐书》：仆骨东北一千里有康于河，投松木入水，一二年乃化为石，其色青，谓之康于石，有松文。録异记：婺州永康县山亭中有枮松树，因断之，悮堕水中，化为石。取未化者试于水中，随亦化焉。其所化者，枝干及皮与松无异，且坚劲。有未化者数叚，相兼留之，以旌异物。游名山记：新安之王乔洞，在县西二十里，洞之石皆土所成，取而破之，木叶之形交错其间，文理具在，若雕刻者，不特一石为然，众石皆然。洞之上二木，亦皆化石，而一木复产枝叶。偃曝谈余：天宝中，李应物开砥柱石，中得古铁犂铧，有平陆字，因改为平陆县，见《天宝传信録》。夏侯孜开贞陵，于坚石中得金▯半股，其长如掌余，尚衔石中，见《唐史阙》。又《东观余论》：浔阳役兵凿一石，石中又有小石，若碑版，视之乃王逸少书，头﴿▯方可异也。黄长睿谓：埋没既久，土或变石，故是刻入于石中，了不足怪，正如琥珀内蚁虫，水晶内桃花片耳。《郡邑志》：黔中郡南石崖屹立，傍有石洞数丈，相传诸葛亮征九溪蛮，尝过此，畱宿洞中，设一牀，悬粟一握，以秣马，后遂化为石牀、石粟，至今犹存。

《大士传》：其饲虎之余，饭弃掷林间，化而为石，青白错杂，可作数珠，谓之饭石，至今长存。石异。《左传·僖十六年》春陨石于宋五。《述异记》魏武帝末年邺中雨五色石。《北史》隋开皇时陨石于武安滏阳间十余里。《法▯珠林》唐贞观十八年十月文水县天大雷震云中落一石下大如碓觜脊髙腹平县丞张孝静奏时有西域摩伽陁菩提寺长年师到西京颇持博识勅问之是龙食二龙相争故落下耳。《朝野佥载》宝厯元年资州资阳县清弓村山有大石可三间屋大忽然吼踊下山越涧却上坡可百歩其石走时有锄禾人见之各手把锄趂至所止其石髙二丈。《稽神録》婺源县有大黄石自山坠于谿侧莹彻可爱羣犬见而竞吠之数日村人不堪其喧乃相与推致水中犬又俯水而吠愈急取而碎之犬乃不吠。《曲洧旧闻》秘魔岩灵迹甚多尝有飞石入厠度其石之尺寸则大于户不知从何而入也僧有不被袈裟而登岩者则必有石落中路或飞石过耳如箭声人皆恐怖。《广博物志》舜时十有一月廵狩北岳诣大茂山谷値大雪不能进而遥祭之忽庙之右飞一石冉冉而坠帝前名曰安王石又五载廵狩其石飞于曲阳建庙祀之。《左传·昭八年》石言于晋魏榆平公问师旷曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民聼滥也臣闻作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈怨讟并作石言不亦宜乎。《晋书》石言于陜若言勿东也。《赵州志》光武夜至赵州南迷路闻人语问之勿应见二人立傍怒防剑斩之其一急走熟视之乃石也。《邺中记》贵溪许先之得一石髙阔三尺宛如酒家壁上所画仙醉后奋袖坐舞之状行宿者常遇一伟丈夫舞跃不已烛火追视即此石也。《五杂组》明▯治间庆阳天雨石子大如鵞卵小如鸡头皆作人言。《事物绀珠》唐▯宗时龙池圣德颂石鸣其音清逺如钟磬穆。宗时《华岳碑》有声，闻数里，浃旬乃止。《南史》梁大同元年春，曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。《大业拾遗》大业七年二月初，造钓台之时，运石者将▯至江东岸山下，取石累构为钓台之基，忽有大石牛十余自山顶飞下，直入▯内，如人安置，▯无伤损。《神仙传》黄初平年十五，家使牧羊，四十余年不归，其兄初起索初平相见，语毕问羊何在，曰在山东，兄往视但见白石，不见羊，初平曰羊在耳，兄自不见，初平乃往叱羊起，于是白石皆起成羊数万头。《幽明録》阳羡小吏吴龛乘掘头▯过溪，▯五色浮石，取之乃变为女，自称是河伯女。《隋志》开皇末，髙祖于宫中埋二小石于地，以志置牀之所，未几变为玉。《唐防要》太和四年，云蔚、代三州山谷间石化为面，人取食之。《酉阳杂俎》临江有一寺，寺前渔钓所聚，有渔子下网举之，觉重坏网，视之有石如拳，因乞寺僧置于佛殿中，石遂长不已，经年重四十斤。

《録异记》天复中，洪州霣石于越王山下昭仙观前，长七八尺，围三丈余，青碧如玊，节度使刘威命舁入观内，设斋祈谢，七日之内稍小，长三尺，数日石长尺余，今只有七八寸畱在观内。《崔鸿后赵録》途中有大石二丈许自立，石勒命断之，有鱼羊之文，于是字▯羊。《唐书》贞观十七年，凉州鸿池谷有五石，青质白文成字，凡八十八字。《事物绀珠》宋太宗时，夹江有二石皆▯质，赤文隐起成字，一曰「君王万歳」，一曰「赵二十一帝」，徽宗时，晋州一緑石方三尺余，当中有「尧天正瑞」字。《宋史》建炎三年，鼎州巨石随大水流下，有字曰「无为大道天知，人情无为冥窈，神见人形心言意语，鬼闻人声犯禁满盈，地▯人魂」。