格致镜原卷四十五

格致镜原卷四十五

钦定四库全书格致镜原卷四十六大学士陈元龙撰乐器▯【二】

琴【附琴卓】总论琴操：伏羲作琴，以修身理性，返其天真也。世本：神农作琴。桓谭新论：神农氏王天下，始削桐为琴，绳丝为▯，以通神明之德，合天人之和。白虎通：琴者，禁也，禁止于邪，以正人心也。礼记：丝声哀哀，以立廉，廉以立志。新论：八音之中，唯丝为最，而琴为之首。吴仪琴堂序：太古之琴，七尺有二寸而一▯；后世圣人裁为八尺六寸，而虞舜益之以五▯。至周武王复增以变宫、变征，而为七。其巨▯寓名黄钟，而推当于宫；次太蔟商，次姑洗角，次防宾变征，次林钟正征，次南吕羽，而最后为应钟变宫。三分其▯之长，以▯上、中、下三十六律之声，总而计之，得二百五十二声，皆率是七声以为法，而不可杂。依于一律以为声，而不可乱。今之为琴，一切异古，长及寻仞，短▯肘袂，而无定数。骤易二▯，使叶中吕而为髙角，去其变宫、变征，而增少宫、少商。或一操而徧用众律，或一引而涉厯数徽。其度曲之无制，流声之不依，永徒烦手，摇音播美聴而已。志林：嵇中散琴赋云：“间辽故音庳，▯长故徽鸣。”所谓庳者，如今俗云防【音鲜】声也。两▯之间逺则有防声，故曰“间辽”。徽鸣云者，今之所谓泛声也。▯虚而不接，乃可按，故云“▯长而徽鸣”也。学林：东坡以庳为防声。琴之有防声，以琴面不平，或焦尾与岳髙低不相应，则其声防，此琴之病声也。盖琴操弄中自有庳下声，非病声。志林：知琴者谓前一指，后一指为妙。王晋叔所蓄，前防不容指，而后劣容指，然终无杂声，可谓妙矣。舒元舆斵琴志：越客沈虬子斲琴，▯素丝七条，其上备指。一弄五声，丛鸣鸣中有灵峰横空，乌泉出云，鳯龙腾淩▯，哀乌啼，松吟风悲。宛委余编：斲琴名手，自伯喈外，隋则赵师利，唐则雷霄、雷盛、雷珏、雷文、雷迅，郭亮，沈镣，张▯，金儒，僧三慧；宋则蔡睿，朱仁霁，卫忠正，赵。仁济马希仁，马希先，金渊，金公路，陈亨道，马大夫，梅四，龚老，林杲，元则，严古淸，施溪云，施谷云，施牧州。《格古要论》：古琴冷而无音者，用布囊砂罨▯，冷易之数次，而又作长甑▯，有风日以甑蒸琴，令汗溜，取出吹干，其声仍旧。凡琴无新旧，常宜置之牀上，近人气，被中尤佳。《琴书诀》：凡弹琴，轮▯曰蟹行，侧转▯曰鸾鸣。若全用甲，则声干而多悲；全用肉，则声重浊而不匀。《资暇録》：今弹琴或削竹为甲，谓之琴甲，以助食▯之声。《绀珠》：吟猱弹琴手法，搂▯防捋，弹琴▯法。《列子》：瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。《荀子》：伯牙鼓琴，六马。仰秣。《瑞应图》：师旷鼓琴，通于神明，而白鹄翔。

《刘向别録》：宣帝时，勃海人赵定善鼓琴，时闲燕为散操，多为之涕泣者。《东观汉记》：桓谭善鼓琴，喜郑声。《世説》：防稽有防风鬼，常防雷门上，脚垂至地。晋横阳令贺韬善鼓琴，防风鬼闻琴声，在贺中庭舞。《金徽变化篇》：段由夫携琴就松风间响之，尝曰：三者皆自然之声，正合▯聚。《辨音集》：李▯年至岐王宅，闻琴曰：此秦声良乆，曰：此楚声。入问之，则前弹者陇西沈妍，后弹者▯州薛满。《金徽变化篇》：嵇康抱琴访山涛，涛醉欲割琴，康曰：吾卖东阳旧业，以得琴，乞尚书令河轮佩玉，藏为徽，货所衣玉帘中单，买缩丝为袋，论之其价与武库争先，如欲割之，吾即死矣。绀珠李建勲称琴为峄阳友。金徽变化篇，白傅支琴用胡松节。酉阳杂俎，琴有气，曾识一道者相琴知吉凶。琴制刘氏▯山伏羲作琴，面圆法天，底平▯地，龙池八寸，通八风▯池四寸，▯四气风俗通：琴者，乐之统，与八音并行，君臣以相御也。长四尺五寸者，法四时五行，七▯以法七星尔雅：大琴谓之离。郭注：或曰琴大者二十七▯，未详长短。广雅曰：琴长三尺六寸六分，五▯。邢疏：常用之琴长三尺六寸六分，▯三百六十六日，广六寸，▯六合也。五▯，▯五行。大▯为君，小▯为臣，文王武王加二▯，以合君臣之恩也。又云：五▯为宫商角征羽，文武二▯为少宫少商。上曰池，言其平；下曰滨，言其服。前广后狭，▯尊卑也。上圆下方，法天地也成公绥琴赋：临岳则齐州之丹材。顔黄门注：琴首更▯者名临岳，琴必以坚木借▯，欲其不刻入也事物绀珠：龙池，▯池，轸池【亦曰轸柸】鳬掌【有二以防轸】▯额，▯足，临岳，人肩，▯翅，焦尾，龙唇，女腰，龙龈，龙口【受▯处】诸名皆琴体琴谱：月琴，晋师旷作，中为月形，图写山水。师襄琴，卫师襄作，肩项直而深，端有乱纹如丝缀。▯嗉琴，卫师曹作，顶上缀两圆蝉。掩容琴，闵子作。龙首琴，姬刚所作，于两额间出尖，势广二寸半。龙腰琴，鲁涓子作，腰间作半月形，三▯如七▯之音。龙额琴，鲁贺云作，顶肩斜生一寸二分，五▯。双月琴，荣啓期作，腰间为二小月形。覆杯琴，魏师经作，于两肩作广翅，横十二寸，五▯。▯势琴，魏▯英作，于两肩腰间为飞尖势，广二寸，有霹▯声。▯舌琴，卫秦珏作，▯舌斜飞三寸，下有峻形。习征调神晖琴，秦陈章作，于腰下覆四月相向，妙作羽音。雷音琴，汉师中作，于项缀盘环，缀二绩形，峻有大▯小声。蝉翼琴，汉宋朦之作，尾间缀尖蝉。云泉琴，晋刘安世作，项旁为半月形。连珠琴，隋逸士李疑作，于玉女腰旁为连珠，彩▯音操清亮，俗呼连珠先生格古要论：唐时有雷文、张越二家制琴，得名其龙池▯沼间，有舷余处，悉洼令闗声而不散。

宋时置官局制琴，其琴俱有定式，长短大小如一，故曰官琴。但有不如式者，俱是野斲，宜子细辩之。古琴惟有孔子、列子二様琴合古制。若太平古琴，以一段木为之。近有云和様者，其様不一，皆非古制也。尝见一琴，是列子様者，其面阔一寸许，桐木条以漆胶成，断纹尤多，弹之声如常，亦无节病。琴材《格古要论》：古琴厯年既乆，漆色尽退，其色如乌木，此最竒古也。《笔谈》：琴虽用桐，然须多年，木性都尽，声始▯越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜▯，而其声愈清絶。又见陶道真蓄一越琴，云是古塜中败棺杉木也，声极劲挺。大抵琴材欲轻松脆滑，谓之四善。谓坚如石，亦所未谕。《洞天清録》：古琴有隂阳二材，桐木面阳日照者为阳，不面日为隂。以新桐木验之，阳必浮，隂必沈。阳材琴旦浊而暮清，晴浊而雨清；隂材琴旦清而暮浊，晴清而雨浊。《格古要论》：底面俱用桐木，谓之纯阳琴，古无此制，近世为之，取其暮夜隂雨弹之声不沈，然必不能达逺，声亦不实也。《格古要论》：古琴以断纹为证，不厯数百年，其纹不断。然断纹有数等，有蛇腹断，其纹横截琴面，相去或寸许，或寸半；有细纹断如发，千百条；或有背面皆断者；又有梅花断者，其纹如梅花头，此为最古。琴虽古而有断纹者，不精实脆透及有病者，亦不为竒也。或用琴于冬日内晒，或以猛火烘琴极▯，以雪罨激裂之，然漆色还新；又有入鸡子白▯内，漆后以甑蒸之，悬于燥处，自有断纹，此皆伪者。琴▯，通礼纂：尧使无句作琴五▯。礼记：舜作五▯之琴，以歌南风之诗，而天下治。邢昺尔雅疏：文王、武王加二▯。崔豹古今注：蔡邕益琴为九▯。笔谈：宋太宗令待诏蔡裔増琴为九▯，有待诏朱文济以为不可。太宗曰：古琴五▯，而文武増之，今有何不可？遂増琴▯。拾遗记：师延者，殷之乐人也，拊一▯琴，则地祗皆升；吹玊律，则天神俱降；更奏迷魂、淫魄之曲，以欢修夜之娱。马明生别▯：明生随神女禹章入石室，弹琴有一▯，五音并奏。晋书：孙登弹一▯琴。韦俊卿羣书考索：栁恽造一▯琴，十二柱，如琵琶形，击之以竹，曰击琴。白六帖：陶潜不解琴，畜素琴一张，▯徽不具，曰：但识琴中▯，何劳▯上声。格古要论：琴▯乆而不鸣者，绷定一处，以桑叶捋之，鸣亮如初。大凡蓄琴之士，不论寒暑，不可放置风露中及日色中，止可于无风露、隂暖处置之。升庵外集：琴▯用生天门冬，碎之同煮，色如白玉。庻物异名疏：夏本纪其篚酓丝、酓桑、▯丝中为琴瑟▯。贾子説林：有寡女独宿不寐，傍壁孔中视隣家▯离箔，明日茧都▯之，▯然如愁女。

蔡邕见之，厚价市归，缫丝制▯，弹之有忧愁哀怨之声，问琰琰曰：此寡女丝也。安乐集：狮子筋为琴▯，其声一奏，一切余▯悉断。女红志：女丸以黎洞寳香为琴，以昆仑碧玉为▯，故曰碧▯琴。琴徽。《尚书故实》：蜀中雷氏斲琴，常自品第。上者以玊徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽、螺蚌徽。《欧阳修归田録》：夜弹琴，唯石晖【音徽】为佳。葢金、蚌、瑟瑟之▯，皆有光色，灯烛照之则▯燿，非老翁夜视所宜。白石照之无光，唯目昏者为便。《陈旸乐书》：琴十三徽，▯十二月，余一▯闰。《升庵外集》：徽，琴的也。琴▯七，而徽十三。徽纬也，▯以为经，徽以为纬也。又晖也，如星之晖也。《谈苑》：崔遵度深于琴，尝着《琴笺》，以天地自然有十三声，徽非月数也。古琴名《山海经》帝俊生晏龙，始为琴。有良琴六：一曰菌首，二曰义辅，三曰蓬明，四曰白民，五曰简▯，六曰垂膝。《古琴録》祝融取榣山之榇作琴，弹之有异声，能致五色鸟。琴之至寳者：一曰凰来，二曰鸾来，三曰凤来。《琴苑》邹屠氏，帝喾之妃也，以碧瑶之梓为琴饰，以防琈寳玉，遂名防琈琴。伏羲四琴名：丹维、祖牀、委文、衡华。梁元帝纂要：黄帝琴名清角。《述异记》羿伐桐作琴，名曰条谷。《琴苑》国阿商伊陟琴名。《周礼》大司乐云：“和之琴圜丘奏之，空桑之琴方丘奏之，龙门之琴宗庙奏之。”《梁元帝纂要》古琴名有鸣防、脩况、篮胁、自鸣空中号钟【齐桓公琴】统梁【楚庄王琴】琴苑》周宣王琴名向风，背铭曰：“墙有耳，伏防在是。”《顔之推家训》桓公琴名白博，有五皓之称。《琴苑》宣和闲邪【皆秦惠文琴名】青翻【楚王子无亏琴名】超屏【秦王琴】龙腮【李斯琴作狡兎操】太古【祝牧入山得异木为琴曰太古】左▯》穆姜择美槚，自为颂琴，杜预注琴名也，犹言雅琴。《西京杂记》髙祖入咸阳宫，有琴长六尺，十三▯，二十六徽，皆用七寳饰之，铭曰“璠璵之乐”。《古琴疏》梁王赐司马相如緑绮琴，铭曰“桐梓合精”。《西京杂记》赵后有寳琴曰▯凰，皆以金玉▯起为龙▯螭鸾，古贤列女之▯，亦善为归风送逺之操。《琴苑》建武中，盖国女主献五▯琴，上有鹄头书“唯伊王”二字可识，故名伊王琴。又常清【韦▯成琴名】清英【▯雄琴名，庾信琴亦名清英】卧冰【崔骃琴名】丛竹流风【桓驎琴名】捜神记》吴人有烧桐以爨者，蔡邕闻其爆声曰：“此良桐也。”因请之削以为琴，而烧不尽，因名焦尾琴。《琴苑》玊树临风【曹子建琴名】抱寝【潘正叔琴名】永寳【傅毅琴名】黒鹄【戴逵琴名】跃鲂【戴仲若琴名逵】。

之子】应谷【戴勃琴名，勃仲若之兄】谷风【宣城王鸾琴名】霜空雁响【何仲▯偃琴名】西省晨风【王韶之琴名】贫士【徐脩仁勉琴名，旧▯即五栁先生无▯琴】玉琴【梁武帝赐张士简者，首嵌灌木春莺四字】琴谱正合【南宋文帝之琴，言与天地正和之气合也】怡神【谢庄琴名】庾信小园赋琴号珠柱琴苑栁恽与父世隆善弹琴，世号栁公双璅，有琴名春风孔六帖李汧公勉善鼓琴，有所自制，天下寳之，乐家▯响泉韵磬，乃勉所爱者，常斫桐，又取漆角为之，多至数百张，又常出丝桐之精者杂缀为之，谓之百衲琴，用蜗角为徽渑水燕谈秀州祥符院僧智和蓄一古琴，瑟瑟徽，碧文细石为轸，制作精巧，音韵清越，中刻李阳冰▯三十九字，其畧云「南溟夷岛产木，名伽陀罗，文横如银屑，其坚如石，遂用作此」，朱长文琴谱着此琴即唐李勉所制响泉也南部新书裴説在韦臯幕，取灵▯山桐为琴，名灵▯渠东坡集有藏琴，其铭云「▯元十年造，雅州灵▯材」，其下池铭曰「雷家记，八日合葢，声出两池」，其背微隆，使之隘而声徘徊也栁子厚集霹▯琴，零陵湘水西震余枯桐之为也，超道人取以为三琴贾氏説林雷威斲琴，无为山中以▯▯之，五音未得，踌躇间忽一老人▯示曰「上短一分，头丰腰杀，巳日施漆，戊日设▯，则庶可鼓矣」，忽不见，自后如法斲之，无不佳絶，世称雷公琴程史钱塘沈振蓄一琴，名冰清，此琴有二，一为大厯中雷氏斲，一为▯成中郭亮制国史▯钱塘沈振蓄一琴，名曰冰清，腹有晋陵子铭云云，书大厯三年三月三日上底，蜀郡雷氏斲，奉诏书贞元十一年七月八日再修，士雄记，或谓晋陵子杜牧道号▯法▯李义山，不知士雄何人也琴苑啸鱼恒夀【皆赵师琴名师】字▯利贞观时人】秋籁【防湍甫琴名唐三慧大师斲】万壑松【郭伯山▯唐琴名白玉轸足】九霄瑜佩【吴琚节使所畜雷氏古琴名】玊涧鸣泉【防运使廷臣琴名咸通中西蜀雷迅斲】松雪【雷威所作琴名其最爱重者】靡玊【宋太祖琴名】　琴苑宣和殿百琴堂有琴名黄鹄秋又有琴名混沌材上寳之寥玊【一作寒玊】江南沈镣作秋啸内府之物又雾中山【赵彦安琴名断纹真蛇蚹也】雪夜冰【赵碧澜古琴名】古渡春涛▯猿啸月【陈益祥二古琴名】震陵▯桐香林八节号钟玉磬松风古娲簧南风归▯秋风渔桹九州璜天球【苏长公十二琴名】秋梧疎雨白鹄【张子野二琴名背有子野二字】张越琴楼则琴雷氏琴【欧阳文忠三琴】　视听抄北方名琴有春雷玊振流泉玉▯玊荐【皆宣和御府琴】玉壶冰【赵玊溪琴】存古【张受益琴】秋涧泉【杨守斋琴】玊玲珑【杨伯脩琴】　古琴録沈玩琴曰霜霄铁马洞天清録吴越有洗几清絶二琴折氏百衲琴　嫏嬛记：郭抚凿池于空棺中，得钱琴，音响非常。

琴谱：张▯静有古琴，漆光尽退，色如墨，石铭曰「落花流水」。一夕闻防声甚急，命婢以火烛之，见有断▯系，得一鼠。▯静异之，改名「鼠畏」。真率笔记：陈郡庄氏女好弄琴，有琴名「驻电」，每弄《梅花》曲，闻有暗香，人遂称女曰「庄暗香」，女更以「暗香」名琴。墨庄漫録：钱塘僧浄晖琴有古▯「霜镛」二字，以马价珠为徽。解酲语：元杨琏真伽▯宋理宗陵，有「穿云琴」，金猫睛为徽，龙肝石为轸。研北杂志：张伯雨少学琴，蓄一琴名「风林」，尝从赵公子昻论琴，以为琴之五音各有改▯法，其法不▯，世之所谓琴者，皆不审五音之主，徒呶呶耳，殆不若秦筝之按宫征也。陈眉公《太平清话》：鲜于伯防以震余琴送赵文敏，是许旌阳手植桐所斵。琴苑：林石桥云，近世琴有名者，如赵都丞之「大雅」，子昻节斋之「浮磬」，樊泽卜氏之「奔雷」，皆法物也。黏合文卿云：宣和多古琴，今见存者唯「春雷」。《洞冥记》：恒山双白▯化为二神女，抚「落霞」之琴。《法苑珠林》：大树紧那罗王以已所弹琉璃琴在如来前，善自调琴，一切凡圣闻是琴声，各不自安，从座起舞。《南蛮传》：西舎利王雍▯献其国乐，至成都有大匏琴二，覆以半匏，皆彩画之上加铜瓯，以竹为琴，作虺文横其上，长三尺余，头曲如拱，长二寸，以绦系腹，穿瓯及匏本，可受二升，大▯应太蔟，次▯应姑洗。又有独▯匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺首，张▯无轸，以▯系顶，有四柱如▯。兹琵琶▯应太蔟，又有小匏琴二，形如大匏琴，长二尺，大▯应南吕，次应应钟。异琴《古琴録》：帝俊有琴，名电母，夏月电光一照，则▯自鸣。《琴苑》：始皇于石窟中得一铜琴，照见人五脏，有疾则以药治，名照骨寳。《金徽变化篇》：孙登琴遇雨，必有响如刃物声，竟因雨破作数截，有黒蛟踊出而去。《琴苑》：荀淑有琴曰龙唇，大风雨变作黒龙，飞入李膺堂中，膺即送还，恐后复飞去，嵌金于背曰「刘累以厌之」，改名曰飞龙。《嫏嬛记》：孙▯有一琴，名吐绶，弹之不甚佳，独有人唱曲则琴▯自相属和，因改名曰自鸣琴。背有一孔，若蛀者，中有一緑色虫，名鞠通，为一乞食道人取去，自后唱曲琴▯不复鸣矣。《琴苑》：吴脩字叔治，家有桐树，有人以五百金买之，制为二琴，一曰隂姬，一曰阳娃，其文有仙女弄琴之状，凉天月下不鼓自鸣。《七修▯藁》：四川黄陵庙有一琴，殆如朽木，匣于神前，传以为鲁般所造，人以一▯扶之，辄能自行。琴曲《风俗通》凡琴曲和乐作者命之曰畅，言其道畅美也；忧愁作者命之曰操，言困阨而不失其操也。

《琴操》古琴曲有诗歌五曲，一曰鹿鸣，二曰伐檀，三曰驺虞，四曰鹊巢，五曰白驹。又有十二操，一曰将归操，孔子之赵，闻杀窦鸣犊而作此曲；二曰猗兰操，孔子伤不逢时而作；三曰▯山操，季桓子受女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁▯山，作此曲；四曰越裳操，周公所作；五曰拘幽操，文王拘于羑里，作此曲；六曰岐山操，周人为文王作；七曰履霜操，尹吉甫子伯竒无罪见逐，自伤而作此曲；八曰朝飞操，牧犊子七十无妻，见雉朝飞，感而作此曲；九曰别鹤操，商陵牧子娶妻五年无子，父母欲为改娶，其妻闻之，中夜悲啸，牧子感之作此曲；十曰残形操，曾子梦一狸，不见其首，而作此曲；十一曰水仙操，伯牙所作；十二曰懐陵操，伯牙所作。又有九引，一曰烈女引，楚樊妃作；二曰伯妃引，鲁伯妃作；三曰贞女引，鲁次室女所作；四曰思归引，卫女所作；五曰霹▯引，楚商梁出游九臯之泽，遇风雷霹▯畏惧而归，作此曲；六曰走马引，樗里牧恭为父报▯杀人而亡，藏于山林之下，有天马引之，感而作此引；七曰箜篌引，霍里子高所作，即《公无渡河》曲；八曰琴引，秦时屠门髙作；九曰楚引，楚龙丘子髙所作。又有河间杂歌二十一章。《琴厯琴曲有蔡氏五弄，双▯离鸾、归风、送逺、幽兰、白雪；长清、短清、长侧、短侧；清调、大游、小游、明君、胡笳、广陵散、白鱼、叹楚妃、叹、风入松、乌夜啼、楚明光、石上流泉、临汝侯子安之流渐涸、双燕离、阳春弄、恱人弄、连珠弄、中挥、清畅、志清、蟹行、清看客、清便僻、清婉转、清。《陈▯乐书》尧之《神人畅》，为和乐而作也；舜之《思亲操》，为孝思而作也；襄阳、防稽之《▯》，夏后氏之操也；训佃之《▯》，商人之操也；离忧之《▯》，周人之操也。谓之引，若鲁有《闗睢》。引卫有思归引之▯也，谓之吟。若箕子吟，夷齐吟之▯也，谓之弄。若广陵弄之▯也，谓之调。若子晋调之▯也。自黄帝之清角，以至玊牀、响泉、韵磬、清英、怡神之▯，名号之别也。吟、木、沈、散、抑、抹、剔、操、防、擘、伦、龊、绰、璅之▯，声音之法也。畅则和，畅操则立。操引者，引説其事；吟则吟咏其事；弄则习弄之；调则调理之。其为声之法，十有三。先儒之説详矣。《西京杂记》：庆安世十五为成帝侍中，善鼓琴，为双▯、离鸾之曲。又齐人刘道强，善弹琴，能作单鹄、寡鳬之弄。《琴纂》：蔡邕尝入清溪访▯谷先生所居，山有五曲，每一曲制一弄，曰游春，曰渌水，曰幽居，曰坐愁，曰秋思。三年曲成，出示马融，皆异之。《白六帖》：阳春、白雪、緑水、悲风、幽兰、别鹤、乌夜啼，并琴曲名。

《北史》：魏郑述祖能鼓琴，自造龙吟十弄。云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为絶妙。《冷斋夜话》：世传琴曲十小调：一不换金，二不换玉，三峡泛吟，四越溪吟，五越江吟，六▯猿吟，七清夜吟，八叶下闻蝉，九三清，十亡其名。皆隋贺若弼所制，琴家但名贺若而已。宋太宗尤爱之，改不换金曰楚泽涵秋，不换玉曰塞门积雪。《东坡诗注》：贺若琴操名，唐宣宗时待诏贺若所制，因人得名。附琴卓格古要论：琴卓须用维摩様，髙二尺八寸【此様一有，可入漆于卓下】可容三琴，长过琴一尺许。卓面用郭公砖最佳，码碯石、南阳石、永石尤佳。如用木卓，须用坚木，厚一寸许则好，再三加▯漆，以黒光为妙。尝见郭公砖▯白色，中空面上有▯眼花纹，相传云出河南郑州泥水中者絶佳，多有伪作者，要当辩之。砖长仅五尺，阔一尺有余。此砖驾琴抚之，有清声泠泠可爱。

瑟总论世本庖牺氏作五十▯瑟瑟者洁也，使人精洁于心，淳一于行也。汉书黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破五十▯为二十五▯。史记伏羲氏絙桑为三十六▯之瑟，以修身理性。马融笛赋神农造瑟。吕氏春秋昔朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散▯，果实不成，故士达作为五▯之瑟，以采隂气，以定羣臣。山海经帝俊生晏龙，晏龙是始为瑟。白虎通瑟者啬也，所以惩忿窒欲，正人之德也。释名瑟施▯张之，瑟瑟然也。尔雅徒鼓瑟谓之步。慎子公输子巧用材，也不能以檀为瑟。荀子瓠巴鼓瑟，游鱼出聴，名▯。尔雅大瑟谓之洒，郭注长八尺一寸，广一尺八寸，二十七▯，邢疏瑟登歌所用之乐，孙叔然云洒者音多变，布如洒出也。三礼图雅瑟长八尺一寸，广一尺八寸，二十三▯，其常用者十九▯，其余四▯谓之番番赢也。颂瑟长七尺二寸，广尺八寸，二十五▯，尽用之。乐记清庙之瑟，朱▯而疏越，郑注朱▯练朱▯也，不练则体劲而声清，练则丝熟而声浊也。越瑟底孔也，疏通也，使两头孔相连而通也，孔小则声急，孔大则声迟。周礼大司乐云和之瑟祀天，空桑之瑟祀地，龙门之瑟祀宗庙。周礼乐器图饰以寳玊曰寳瑟，绘纹如锦曰锦瑟。拾遗记员山有大林，虽疾风震地而林木不动，以其木为瑟，故曰静瑟。南部新书卢迈有寳瑟四，各直数十万，有寒玊石磬响泉和志之号。致虚阁杂俎瑟曰文鹄。

琵琶总论释名：琵琶本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶，▯其鼓时因以为名【释名本刻作枇杷】风俗通谨按：琵琶近出乐家所作，不知谁作也。长三尺五寸，法天地人与五行也。四▯，▯四时也。傅▯琵琶赋序：代本不载作者，故老云汉送乌孙公主，念其行道思慕，使知音者于马上作之。观其器中虚外实，天地▯也；盘员柄直，隂阳叙也。以方语目之，故云琵琶。杜挚以为兴之秦末，盖苦长城役，百姓▯鞉而鼓之。二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。古今乐録：琵琶出于▯鞉。蔡琰十八拍：琵琶本自出胡中，缘琴翻出，音律同。语林：谢镇西着紫罗襦，据胡牀，在大市佛图门楼上弹琵琶，作大道曲。世説：桓大司马曰：「谢仁祖企脚在北牖下弹琵琶，故自有天际真人想。」竹林七贤论：阮咸善弹琵琶。世説：范晔善弹琵琶，能为新声。南史：褚渊善弹琵琶。齐武帝在东宫宴集，赐以金镂柄银柱琵琶。朝野佥载：唐太宗时，西国进一胡善弹琵琶，▯拨倍粗。太宗不欲番人胜中国，乃使罗黒黒隔帷聴之一遍而得。帝谓番曰：「此曲吾宫人能之。」遂取大琵琶令黒黒帷下弹之，不遗一字。因惊叹辞去，西国降者数十国。隋唐嘉话：贞观中，弹琵琶裴洛儿始废拨用手，今俗谓搊琵琶是也。唐语林：让皇帝子瑀闻康昆仑奏琵琶曰：「琵声多，琶声少，是未可弹五十四丝大▯也。」乐家以自下逆鼓曰琵，自上顺鼓曰琶。髙斋诗话：琵琶録云：元和中，曹保有子善才，善才有子纲，皆能琵琶。又有裴兴奴与曹同时。乐府杂録云：曹纲善运拨，兴奴长拢撚。时人谓纲有右手，兴奴有左手。集异记：唐岐王令王维鲜服赍琵琶同诣公主第，奏新曲曰《郁轮袍》。蔡寛夫诗话：乐谱琵琶曲有转闗六么，取其声调闲婉；又有防索梁州，谓其音。节繁促。朝野佥载：王沂者，平生不解▯管，忽旦睡至夜乃寤，索琵琶弹之，成数曲，一名雀啅蛇，一名胡王调，一名胡▯苑。曲洧旧闻：东坡云，今琵琶有独弹，不合胡部诸调。曰某宫多不可晓。乐志又云：凉州者，本西凉所献也。其声本宫调，有大遍、小遍。贞元初，乐工康昆仑寓其声于琵琶，奏于玊宸殿，因号玊宸宫调。予尝闻琵琶中作轹▯薄媚者，乃云是玊宸宫调也。笔谈：十二律各七均，乃成八十四调。唐元稹诗云：琵琶宫调八十一，人多不喻。及见贺懐智琵琶谱序云：八十四调内，黄钟、太蔟、林钟宫声▯中须管色定▯，其余八十一调皆以此为准，更不用管色也，始悟。异苑：南屏国岳，在姑孰有▯附之，每占吉凶，辄先索琵琶，随弹而言，事有騐，或云是老鼠所作，名曰灵侯。李济翁资暇録：红豆，其木有文，可为琵琶槽。

张表臣珊瑚钩诗话：客有献李卫公以古木者，云有异，公命剖之，作琵琶槽，自然其文成白鸽。乐志：髙丽伎琵琶，以蛇皮为槽，厚寸余，有鳞甲；楸木为面，▯牙为捍拨，画国王形。明皇杂録：天寳中，中官白秀正自蜀使回，得琵琶以献，其槽逻以沙檀为之，温润如玊，光曜可鉴，有金缕红文蹙成双▯。贵妃每抱琵琶奏之，音韵凄清，飘出云外。诸贵主洎虢国夫人皆师贵妃为琵琶弟子，每授曲毕，广有献遗。贵妃别▯：贵妃琵琶，以龙香板为拨。▯元遗事：贺懐智琵琶，以石为槽，以鹍鸡筋作▯，用铁拨弹之。酉阳杂俎：古琵琶▯用鹍鸡筋。▯元中，段师能弹琵琶，用皮▯。程大昌演繁露：叶少蕴谓琵琶以放拨重为精，丝▯不禁即断，故精者以皮为之。欧公时士人杜彬能之，故公诗曰：杜彬琵琶皮弹▯，自从彬死，世莫传。玊练缫声入黄泉。陈后山尝疑无用皮者，然元稹琵琶歌：倾声少得似雷吼，纒▯不敢作羊皮。又曰：鹍▯铁拨响如雷，房千里《大唐杂録》载：春州土人弹小琵琶，以狗肠为▯，声甚凄楚。合三物观之，以皮造▯不为无证。若详求元语，恐是羊皮为质，而练丝纒裹其上。资皮为劲，而其声还出于丝，故欧公亦曰：「玊练缫声也。」绀珠琵琶有六▯者，唐史盛作；八▯者，北齐李德忱作；十三▯者，唐郑喜作。名▯。武夷山记，吕真人钟离先生防武夷山，吕阿香戞圆腹注。圆腹琵琶也。女红志，孔贵嫔琵琶名懐风。乐志，隋有琵琶圆体修颈而小，号曰秦汉子。盖▯鼗。之遗制出于胡中，▯为秦汉所作。栁氏旧闻，羯胡犯京，上【唐明皇】欲▯幸，复登华蕚楼置酒，乃命进玉环。玉环者，睿宗所御琵琶也。异时上长乐宫中，常置别榻以帕覆之，不以杂他乐器，而未尝持用。至是命乐工贺懐智取调之，又命禅定僧段师【名善本】弹之。合璧事▯，唐文宗朝内库有二琵琶，号大忽雷、小忽雷。时有内人名郑中丞，善弹之【按琴苑，琴亦有大小忽雷】珍珠船，冯道之子能弹琵琶，以皮为▯。世宗令弹，深善之，因号琵琶为绕殿雷。南蛮▯，西▯利献其国乐至成都，韦臯以其乐器异常，乃图画以献。有龙首琵琶，一如▯兹制，而项长二尺六寸余，腹广六寸二，龙相向为首，有轸柱各三，▯随其数，两轸在项，一在颈，其覆形如狮子。有云头琵琶一，形如前面，饰虺皮四面，有牙钉，以云为首，轸有花▯品字三，▯覆手皆饰虺皮，刻捍拨为舞昆仑状，而彩饰之。席上腐谈，琵琶又名鼙婆。唐诗“琵”字皆作入声。音弼，王昭君琵琶壊，使胡人重造，而其形小。昭君笑曰：“浑不似。”今讹为胡拨四。正字通，元志天乐一部有火不思，制似琵琶，直头有小槽，圆腹如半瓶，以皮为面，四▯皮絣，同一▯柱。

今山陜中州弹琥珀词，其制似之，盖火不思之转语也。

阮咸国史纂异有人破古塜，得铜器，似琵琶，身正圆，人莫能辨。元行冲曰：「此阮咸所作器也。」命易以木而▯之，其声亮雅，乐家谓之阮咸。事物原始以其形似月，声合琴，故又名月琴。合璧事▯阮琴本阮咸所制，备五音，可弹琴操。蜀人蒯朗于古墓中得此器，以铜为之；后依其制以木为之，因名阮咸，又名月琴。近世方格小为双韵，亦名阮。其有依琵琶様制者，名曰要琵琶。升庵外集：今有圆槽而十三柱者，世号为阮，亦号阮咸。

筝释名：筝，施▯髙急，筝，筝然也。风俗通：筝，秦声也。或曰▯恬所造。五▯筑身，今并凉二州筝，形如瑟，不知谁改也。同话録：黄帝破古瑟五十▯为二十五▯，秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为两筝之名，自此始。令之制十三▯，而旧制亦有十二▯者，谓之▯筝。世俗有乐器小而用七▯，名轧筝，今乃谓之▯。或云▯恬分瑟为两，则恐无争之义。集韵：秦俗薄恶，有父子争瑟者，各入其半，遂名为筝。傅▯筝赋：上圆▯天，下平▯地中空准六合，▯柱拟十二月，设之则四▯在，鼓之则五音▯。斯乃仁智之器也。阮瑀筝赋：筝长六尺，以应律数，▯有十二▯，四时柱髙三寸，▯三才。急就篇注：筝瑟▯本十二▯，今则十三。唐礼乐志：五曰丝，为琴，为瑟，为颂瑟颂瑟筝也。道籥：筝，一名东宛。▯山：长离筝，名武夷山谢英妃抚长离。刘禹锡与栁子厚书：间▯书，得筝，以为其工独得于天姿，使木声丝声均其所自出，抑折愉绎，学者无能如。乐志：西京伎有弹筝、搊筝各一。艺文▯聚：傅子曰：郝素善弹筝，虽伯牙妙手，吴姬竒声，无以加之。南史：何承天善弹筝，文帝赐以银装筝。▯林：梁羊侃性喜音律，有弹筝人陆太喜，着鹿角爪长七寸。音乐防归：弹筝者用骨爪长寸余以代▯。艺林伐山：妓女以鹿角琢为爪以弹筝，曰系爪。梁简文筝诗：停▯时系爪。又曰义甲。唐刘言史诗：送却玻瓈，义甲声。又杜诗：银甲弹筝。用李义山诗：十二学弹筝，银甲不曾卸。刘氏云：银为▯甲，取其有声。升庵外集：▯筝多撮，琵琶多拶。南蛮▯：西▯利献其国乐至成都，有筝二，其一形如鼍，长四尺，有四足，虚腹，以鼍皮饰背面及仰肩如琴，广七寸，腹阔八寸，尾长尺余，卷上虚中，施闗以张九▯，左右一十八柱，其一面饰彩花，傅以虺皮为别。薛用弱集异记：元和中都尉韦宥舟行，见新丝筝▯。周纒芦心，宥即拔芦伸▯，其长倍寻，则试纵之，应手复结。宥以付筝妓，将安之，惟短二三寸耳。食顷则已，蜿蜒舒展，选蠕摇动，双眸了然矣。骇而投于江，风浪交作，俄有白龙长百丈，挐攫升天。

筑释名》：“筑，以竹鼓之也。如筝，细项。”续《▯北堂书抄》：“筑形如琴，十三▯。项细，肩圆，鼓法以左手扼之，右手以竹尺击之，随调应律。唐代编入雅乐。”按此制，身长四尺二寸，项长三寸，圆四寸五分，头七寸五分，阔七寸五分，下阔六寸五分。《史记》：“髙渐离击筑，荆轲和而歌。”《西京杂记》：“戚夫人善击筑。”箜篌释名：箜篌，师延所作，靡靡之乐。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所好也。风俗通：箜篌一名坎侯，武帝祀太山太一后土，令乐人侯调【一作侯晖】依琴作坎侯，言其坎坎应节也，侯以姓冠章也。初学记：或曰空侯，取其空中。曾益昌谷集注三才图防器用图：箜篌似瑟而小，首尾翘上，首刻如猴状，虚其中，下以两架承之，用两手拨弹，即卧箜篌也。岂箜篌又空猴之误欤？升庵外集：空侯今加竹赘矣，其器丝木二物，与竹了无相干也。大乐部：空侯二十三▯，在乐器中最大且髙，凡琴瑟▯筝琵琶阮咸之属，皆丝木相去仅未寸许，惟空侯丝与木相去逺，声自空出。沈约宋书：控▯宫引第一，商引第二，以空侯为控▯，足知其説矣。琴操：箜篌引者，朝鲜津卒霍里子髙所作也。有一征夫披髪提壶，涉河而渡，其妻追止之不及，堕河而死。妻乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：「公无渡河，公竟渡河，堕河而死，公当奈何。」曲终亦投河死。子髙援琴作其歌，故曰箜篌引。续汉书：灵帝好胡服，作胡箜篌。酉阳杂俎：魏髙阳王雍美人徐月华，能弹卧箜篌，为明妃出塞之声。隋音乐志：立箜篌出自西域，非中国旧器也。羣书考索：竪箜篌，胡乐也，体曲而长，二十二▯，竪抱于懐，两手齐奏，俗谓之擘箜篌。乐志：天竺伎有▯首箜篌一。捜神记：晋永嘉中有神见兖州自号樊道基，有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌。闻人▯歌，辄起舞。海空智藏经：譬如箜篌随风出声，何▯有音，何▯无音？许彦周《诗话》：箜篌状如张箕，探手摘▯出声。杜氏《通典》：箜篌，古施郊庙雅乐，近代专用于楚声，或谓师延靡靡乐，非也。