格致镜原卷七十六

格致镜原卷七十六<子部,类书类,格致镜原》>

钦定四库全书格致镜原巻七十七。大学士陈元龙撰。鸟▯【一】

总尔雅》：“二足而羽，谓之禽。”邢昺疏：“禽者，擒也。言鸟力小，可擒捉而取之也。”《归藏啓筮》：“金水之子，其名曰羽。家乃之，羽民是生，百鸟。”《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生鳯皇，鳯皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟。凡羽者，生于庶鸟。”《师旷·禽经》：“一鸟曰佳，二鸟曰雔，三鸟曰朋，四鸟曰乗，五鸟曰雇，六鸟曰鶂，七鸟曰▯，八鸟曰鸾，九鸟曰鸠，十鸟曰▯。陆鸟曰栖，水鸟曰宿，独鸟曰止，众鸟曰集。水鸟晚于林栖，故曰宿也。”《禽经》：“林鸟朝嘲，水鸟夜防，山鸟岩栖，原鸟地处，物食长喙，谷食短咮。”《考工记》：“鋭喙决吻，数目顅脰，小体骞后，谓之羽属。”《崇有论》：“鸟无胃而生。”《小史集雅》：“卵生者，眼胞自下而瞑。”《东方朔传》：“武帝问朔何知鸟之雌雄，对曰：‘雄左翼加右，声高；雌右翼加左，声小。’”《鸟兽考》：“拔鸟毛置水中，沉者为雄，浮者为雌。”张华禽经注：鸟善搏鬬者，利觜；善啼鸣者，颈长也。鸟伏卵将成子，鸣于鷇，母应之。鸟既雏，母呼则子应之。《埤雅》：凡鸟朝鸣曰嘲，夜鸣曰防。《岩楼幽事》：山鸟毎至五更喧起五次，谓之报更，葢山中真率漏声也。《尔雅》：羽本谓之翮，注：鸟羽根也。《庶物异名疏》：膍胵【音嫓痴】奥，皆鸟藏名。《説文》云：膍，一曰鸟膍胵，鸟胃；一曰五藏总名。礼曰：鸡肝，鴈肾，鸨奥，鹿胃。郑▯云：奥，脾也。《尔雅》：亢，鸟咙；其粻，嗉【嗉受食之处】禽经注》：毛协四时，春则毛弱，夏则稀少而改易，秋则刷理，冬则更生细毛自温。《本草纲目》：鸟产于林，故羽如叶，飞则上风，恐乱羽也。《五杂组》：凡鸟之飞，皆逆风，盖逆则其羽顺，顺而反逆矣。《庶物异名疏》：按纲鉴，宋太宗赐耶律休格旗鼓杓窊印，杓窊鸷鸟总称，以为印绶，取疾速之义。《埤雅》：凡鸟左顾则怒作，右眄则喜生，飞而起则仰左翼，飞而下则仰右翼，故今鸷鸟下击皆先侧左翅也。《山堂肆考》：鸡鵞以先生毛而后出殻，其毛羽弱，不能因风而起，百鸟先出殻而后生毛，毛羽劲故能飞。《淮南子》：毛羽者，飞行之▯也，故属于阳。《説文》：禽长尾者曰鸟，短尾者曰佳，尾莫长于鳯，故鳯从鸟；莫短于鹤，故鹤从佳。《禽经》：鸷好风，▯好雨，鷞好霜，鹭好露。《禽经》：▯以怨望，鸱以贪顾，鸡以嗔睨，鸭以怒瞠，雀以猜瞿，燕以狂防视也，鸎以喜啭，乌以悲啼，鸳以饥鸣，▯以絜唳，枭以凶呌，鸱以愁啸鸣也。《天中记》：乌鸣哑哑，鸾鸣噰噰，鳯鸣喈喈，凰鸣啾啾，雉鸣嘒嘒，鸡鸣吚吚，鸎鸣嘤嘤，鹊鸣唶唶，鸭鸣呷呷，鹄鸣哠哠，鵙鸣嗅嗅。《僧一阿含经》：鸟有四种声好而形丑，拘翅罗鸟是也；形好而声丑，鸷鸟是也；声形俱丑，土枭是也；声形俱好，孔雀是也。《隂阳自然变化论》：山禽之咮多短，水禽之咮多长；山禽之尾多修，水禽之尾多促；山禽尾修味短若鹊之▯是也，水禽尾促咮长，若鹭之▯是也。天中记：冠鸟性勇，带鸟性仁，缨鸟性乐。冠鸟若鹰是也，带鸟若练鹊是也，缨鸟若绶鸟是也。短脚者多伏，长脚者多立，脚近翠者能步，脚近臆者能踯。多伏▯鵞之▯是也，多立鹳鹤之▯是也。陆生之鸟咮多兑而善啄，水生之鸟咮多圆而善唼。善唼亦▯鵞之▯，善啄亦鹳鹤之▯是也。《禽经注》：仓鹰之属以象东方木行，朱鸟之属以象南方火行，黄鸟之属应土行以象季夏，白鹭之属以象西方金行，▯鸟以象北方水行。《听声考详篇》：鹤声宜学，仙雉声宜习武，乌声宜习医，雁声宜习卜筮，鹊声宜习巧，枭声宜习符咒。《读书録》：禽鸟得气之先者也。丑前鸡先鸣者，阳气动也；午中鸡亦鸣者，隂气动也。▯鸟鸿雁往来，亦是隂阳黙感。《蠡海録》：鸟之咮方者趾方，近于隂，故夜不眠而能飞鸣；鸟之咮尖者趾尖，纯于阳，故夜宿而不能飞鸣。鸟咮尖而能夜飞鸣者，色纯于隂也。若鸦颈既白而不纯，故夜不能飞鸣也。《周礼》：庭氏掌射国中之妖鸟，若不见其鸟兽，则以救。日之弓救月之矢，夜射之。又翨氏掌攻猛鸟，又硩蔟氏掌覆妖鸟之巢。注：硩擿也，擿其巢而去之。曹植《恶鸟论》：夏至隂气动，为残杀，葢贼害之候。故恶鸟鸣于人家，则有死亡之征。《风月堂诗话》：长安太一湫，林木隂森，水色湛然。林间叶落，鸟輙衘去逺弃之，终年无一叶能堕波上者。《卢氏杂记》：冯兖给事亲仁坊有宅，南有山亭院，多养鵞鸭及杂禽之▯极多，常遣一家人掌之，时人谓之鸟省。《北史》：女国在葱岭南，俗事阿罗神，入山祝之，有鸟如雉来集掌上，剖视有五谷者主年丰，沙石则主灾害，谓之鸟卜。

鳯鹖冠子「鳯皇者，鹑火之禽，阳之精也。」《春秋元命苞》「火离为鳯皇。」《论衡·讲瑞》「鳯凰，鸟之圣者也。」《瑞应图》「鳯皇者，仁鸟也，王者不刳胎剖卵则至。」《格物总论》「鳯，瑞应鸟，太平之世则见，是以不常有也。雄曰鳯，雌曰凰，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。凡所栖止，众禽必随之而集。」《埤雅》「鳯，神鸟也，俗呼鸟王。羽虫三百六十，而鳯为之长。鸿前，麐后，蛇颈，鱼尾，鹳颡，鸳腮，龙文，▯背，燕颔，鸡喙，五色备举，出于东方君子之国，翺翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见即天下大安宁。」《山海经》「丹穴之山，有鸟焉，状如▯，五彩而文，名曰鳯。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。」《论语·摘襄》「圣鳯六象九苞。六象：头象天，目象日，背象月翼象风，足象地，尾象纬。九苞：口苞命，心合度，耳听达，舌诎伸，彩色光。冠矩州，距鋭钩，音激▯。腹文户。宋均注：纬，五纬也；度，天度也；州，当作朱户所由出入也。抱朴子：夫木行，为仁，为青鳯，头上青，故曰戴仁也。金行，为义，为白鳯，缨白，故曰缨义也。火行，为礼，为赤鳯，背赤，故曰▯礼也。水行，为智，为黑鳯，胷黑，故曰向智也。土行，为信，为黄鳯，足下黄，故曰蹈信也。説▯：黄帝即位，宇内和平，思见鳯凰之象，以问天老。天老曰：夫鳯象，鸿前而麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而▯身，燕颔而鸡喙，骈翼而中注，首戴德，顶掲义，背▯仁，心抱忠，翼挟信，足履文，尾系武。小音合钟，大音合鼓。延颈奋翼，五彩备举，光动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。游必择所，饥不妄下。其鸣也，雄曰节节，雌曰足足，昏鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌，飞鸣曰即都。此谓鳯像。夫鳯能防万物，通天祉，象百状，达于道律，五音成九德。去则有灾，见则有福。故得鳯像之一者，则鳯过之；得二者，鳯下之；得三者，则春秋下就之；得四者，则四时下之；得五者，则终身居之。黄帝于是乃备黄冕，带黄绅，斋于中宫，鳯乃蔽日而降，集东囿，食帝竹实，栖帝梧▯，终身不去。春秋潜潭巴：鳯行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。荀子解蔽篇：诗曰：鳯皇秋秋，其翼若干，其声若箫。有鳯有皇，乐帝之心。此不蔽之福也。抱朴子：帝轩辕候鳯鸣调律。酉阳杂俎：鳯骨黑，雄雌旦夕鸣各异。黄帝使伶伦制十二籥写之。其雄声，其雌音乐。有鳯凰台，此鳯脚下物如白石者，鳯有时来仪，候其所止处，掘深三尺，有圆石如卵，正白，服之安心神。

禽经：鳯雄，凰雌，亦曰瑞鶠。景纯注：尔雅云：瑞应鸟也。鸡头，蛇颈，燕頥，▯背，鱼尾，五彩色，高六尺许，出为王者之嘉瑞。楚辞「驷玉虬以乗鹥兮，溘埃风余上征。」王逸注：「鹥，鳯别名也。」司马相如赋「前长离，而后裔皇。」注：「长离，鳯也。」宣纪「▯威鳯。」晋灼注：「鳯之有威仪者也。」鳯至。淮南子：昔者二皇鳯至于庭【二皇伏羲神农】三代鳯至于门【三代尧舜禹也】周室鳯至于泽。德弥浇，所至弥逺；德弥精，所至弥近。《春秋纬》：黄帝坐于扈阁，鳯皇衔书致于帝前，其中得五始之文。《帝王世纪》：黄帝时鳯巢阿阁，其饮食也，必自歌舞，音如箫笙。《左传》：少昊挚之立也，鳯鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名鳯鸟氏厯正也。注：鳯鸟知天时，故以名厯正之官。《尚书·中候》：尧即政七十年，鳯凰止庭。《书》：舜箫韶九成，鳯凰来仪。《春秋元命苞》：鳯凰衘书，游文王之都，故武王受鳯书之纪。《琴操》：周成王时，鳯凰来仪于庭，成王乃歌曰：「鳯凰翔兮于紫庭」。《拾遗记》：防涂国献鳯雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉驾以赤象至于京师，育于灵禽之▯，饮以琼浆，饴以云实。鳯初至之时，毛色文彩彪发。及成王封泰山，禅社首之后，文彩炳耀，成王崩，冲飞而去。孔子相鲁之时，有神鳯游集。《汉书》宣帝▯河东之明年，春鳯皇集祋祤，于所集处得玉宝，乃下诏赦天下。《前汉纪》五鳯三年诏曰：「三月辛丑，鸾鳯集长乐宫东阙中▯，上飞下止，地文章五色，留十余刻，吏民竝观。」《汉书》本始元年鳯皇集胶东，四年凤皇集北海郡，地节二年鳯集鲁郡，羣鸟从之，诏曰：「威凤为宝。」神爵四年鳯皇十一集杜陵。《东观汉记》建武十七年鳯皇至，高八尺九寸，毛羽五采，集颍川，羣鸟从之，盖地数顷，留十七日乃去。章帝时鳯皇三十九见，安帝延光三年鳯皇集济南台，丞霍穆舍▯，上赐帛，各有差。《宋志》晋穆帝升平四年二月辛亥，鳯皇将九子见郧乡之丰城，十二月甲子又见丰城，众鸟随从。《二石伪事》邺中有鳯凰将九雏，在延明门外道西。《燕翼贻谋録》宋真宗景德元年五月七日午时，白州有三鳯自南入城，众禽周绕，至万嵗寺前，栖高木上，身如龙，长九尺，高五尺，其文五色，冠如金杯，至申时飞向北去，州画图来上。《癸辛杂志》金泰和四年六月，磁州武安县南皷山北石圣台，鳯皇见，鳯从东南来，众鸟周围之，大者近内，小者在外，以万计，地在屯区村，村民惧为官司所扰，谋逐去之，驱牛数十头，击柝从之，牛未至二里，即有鸷鸟振翼而起，翼长丈余，下击二水牯，肉尽见骨，水牯即死，于是众始报官，鳯凰高丈余，尾作鲤状，而色殷，九子差小，翼其傍，鳯为日景所照，则有二大鸟更迭盘旋庇▯之，至日入则下，留三日乃从西北摩空而上，县中三日无鸟雀，鳯去后人视其处，有鲤鱼重五六十斤者，食余尚有数头，台旁禽鸟粪两沟皆满，小禽不敢飞动，饿死者不可胜计。

鳯事《淮南子》：南方有鸟，名为鳯。天为生食，其▯名琼枝，以璆琳琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以饲琅玕也。《括地图》：萧孟亏，人首鸟身，其先为虞氏，驯百禽。夏后氏之末，民始食卵。孟亏去之，鳯凰随焉，止于丹山，去九疑万八千里。此山多竹，长千仞，鳯凰食竹实，孟亏食木实。《十洲记》：上仙之家，以鳯喙麟角合煎作胶，能属连弓弩▯。《山海经》：轩丘，鳯卵，民食之。《汉武内传》：西王母曰：仙之上药，有九色鳯颈；次药，有蒙山白鳯之肉。《尔雅翼》：南恩州北甘山，壁立千仞，有瀑水飞下，猿狖不能至，鳯皇巢其上。彼人呼为鳯皇山，所食亦虫鱼。遇大风雨，或飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。南人截取其觜，谓之鳯皇杯。《拾遗记》：周昭王以青鳯之毛为裘。至厉王末，罪有陷大辟者，以青鳯毛赎罪免死，片毛则准千金。《陆游南唐书》：徐知谔知润州，好奇宝怪物，所蓄不可计。有蜀估持鳯首至，自言得之徼外蛮夷，状如雄鸡，广五寸，冠上正平，可用为枕。朱冠金喙，文彩焕烂如生，人咸异之。《文海披抄》：华隂有鳯居山，一名龙骨。云唐开元中有鳯逐二龙至此，龙堕地化清泉二道，鳯愤而死。其一龙被鳯爪伤，流血泉色遂赤。鳯死时，山之僧以石函▯其骨于山巅，垒砖为塔覆之，因以名山。景泰癸酉，乡民因筑城尽取塔砖，石函始露，上有刻字：景祐四年重修。启函，鳯胫骨长二尺，围可六寸；股骨长一尺五寸，围如胫骨。其洁如玉。语云：鳯喜食龙脑，故龙畏之。《洞▯本行经》：西方卫罗国王有女，字曰配瑛，与鳯共处。于是灵鳯常以羽翼扇女面。后十二年中，女忽有胎。王意怪之，因斩鳯头，埋着长林丘中。后生女名曰皇妃。王女思灵鳯之游，好驾而临之长林丘中，歌曰：杳杳灵鳯，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万刦无期，何时来飞？是鳯郁然而生抱女俱飞，迳入云中。张华《禽经》注："鳯死曰靡。"鳯▯《人镜经》凡五方之鸟，皆似鳯而非也。东方发明，全身总青；西方鹔鹴，全身总白；南方焦明，全身总赤；北方幽昌，亦曰退居，全身总黑；中央鸟名玉雀，亦曰鳯皇，全身总黄。《乐叶图》徴五鳯，皆五色为瑞者一，为孽者四。其四皆以鳯竝为妖。一曰鹔鹴，鸠喙，圆目，身义戴信，婴礼膺仁，▯智至则役之感也。二曰发明，鸟喙，大翼，大颈，身仁戴智，婴义膺信，▯礼至则丧之感也。三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义戴信，婴仁膺智，▯礼至则水之感也。四曰幽昌，兑目，小头，大身，细足胫若鳞叶，身智戴信，▯礼鹰仁至则旱之感也。《禽经》：青鳯谓之鹖，赤鳯谓之鹑，黄鳯谓之焉，白鳯谓之鹔，紫鳯谓之鷟。

张华注：鳯之小者曰鸑鷟，五彩之文，三嵗始备也。鹔鹴，鸟名，其羽可为裘，以辟寒。鹔鹴飞则陨霜。《尔雅翼》：鹔鷞似雁，长颈，緑色，皮可为裘。《嫏嬛记》：南方有比翼鳯，飞止饮啄不相分离，雄曰野君，雌曰观讳，总名曰长离，言常相离着也。此鸟能通宿命，死而复生，必在一处。纣时集于长桐之上，人以为双头鸟不祥。及文武兴，始悟曰：此竝兴之瑞也。《海録碎事》：轩渠国多九色鸟，青口，緑颈，紫翼，红膺，丹足，绀顶，碧身，缃背，▯尾，亦名锦鳯，常从弱水西来，或云西王母之禽也。《炖煌新録》：虏苏割剌荅鲁之右，大浑中，高百寻，然无草木石，皆赩山产椒。椒大如弹丸，然之香彻数里。每然椒则有鸟自云际蹁跹，五色，名赭尔鸟，盖鳯皇种也。《桂海虞衡志》：乌鳯如喜雀，色绀碧，颈毛▯，雄鸡鬃，头有冠，尾垂二弱骨，各长一尺四五寸，其杪始有毛羽一簇，冠尾絶异，大畧如鳯，鸣声清越如笙箫然，度曲妙合宫商，又能为百虫之音，生桂海左右两江峝中。《华夷鸟兽考》：山鳯凰状如鵞雁，嘴如鳯，巢两江深林中，伏卵时，雄者以木枝杂桃胶封其雌于巢，独留一窍，雄飞求食以饲之，子成即发封，不成则窒窍杀之。鸟兽续考，山鳯喙，首如鹤，项足率七八尺，翅翮过之，能吞众鸟，敌人而啄其脑，若刀斧然。子大如椰瓯，近时暹罗哪哒挟一以饷盘捡，悦之，倩巧匠裁为酤瓴，市井夸谓仅见也。附拾遗记：周灵王二十三年，渠胥国献虎魄鳯凰，高六尺。续齐谐记：宣帝以皁盖车一乗赐霍光，悉以金铰具。至夜，车辖上鳯皇輙亡去，莫知所之。至晓乃还。后南郡黄君仲北山罗鸟得鳯皇，入手即化成紫金毛羽冠翅，宛然具足，可长尺余，诣阙上之。帝置承露盘上，俄而飞去。使寻之，直入光家，止车辖上。邺中记：鳯阳门五层楼，安金鳯皇二头。石虎将衰，一头飞入漳河，防晴日见于水中。一头以铁钉足，今存。魏畧：文帝欲受禅，郡国奏鳯凰十三见。明帝铸铜鳯凰，方五丈余，置殿前。武后纪：武后造明堂，上为圆葢，施铁鳯，高一丈，餙以黄金。《邺中记》：石季龙与皇后在观上，有诏书，五色纸着鳯凰口中，既衔诏待人，放数百丈绯绳鹿卢▯转，鳯凰飞下。鳯以木作之，五色画之，咮脚皆用金。《宋书》王僧绰采蜡烛珠为鳯凰。

鸾师旷《禽经》：“鸾，瑞鸟。”张华注：“鸾者，鳯鸟之亚，始生▯鳯，乆则五彩变易，故字从变省。”《瑞应图》：“鸾鸟者，赤神之精，鳯皇之佐，鸡身赤色，亦被五彩，鸣中五音，肃肃雍雍，喜则鸣舞。人君进退有度，亲疎有序则至。”又“心识钟律，律调则至，鸣舞以和之。”《山海经》：“女牀山有鸟如翟，曰鸾，见则天下宁。”《诗含神雾》：“德化充塞，照润八▯，则鸾臻也。”《唐六典》：“鸾为大瑞。”《抱朴子》：“昆仑图云：鸾鸟似鳯而白缨，闻乐则蹈节而舞。至则国安乐，其雌曰和。”《埤雅》：“青鳯为鸾，雌曰和，雄曰鸾。”《禽经》：“鸾一曰鸡，趣首翼赤曰丹鳯，青曰羽翔，白曰化翼，▯曰隂翥，黄曰土符。”《礼斗威仪》：“天下太平安宁则见，其音如铃，峦峦然也。周之文物大备，法车之上缀以大铃，如鸾之声也。后改为銮。”《埤雅》：“当上古时，鸾舆顺动，此鸟輙集车上，雄鸣于前，雌应于后。后世不能致，作和鸾以象之，因谓之鸾仗。”《山海经》：“轩辕之国，清沃之野，鸾鸟自歌。”《拾遗记》：“尧”在位七十年，有鸾雏，嵗嵗来集。《三辅决録》注：“光武时卒缮治《春秋》防纬，▯居华隂，有大鸟，高五尺，鸡头，燕颔，蛇颈，鱼尾，五色备举，而多青，栖缮槐木，旬日不去。”《▯农太守》以闻，诏问百僚，咸以为鳯。太史令蔡衡对曰：“凡象鳯者五，多赤色者鳯，多青色者鸾，多黄色者鹓，多紫色者鷟，多白色者鹄。今此鸟多青，乃鸾，非鳯也。”《东观汉记》：“章帝时，王阜为重泉令，鸾止学舘，阜使▯公沙叠为张雅乐，举足垂翅，应乐声而飞舞。”《龙城録》：“八月望日，唐明皇游月宫，见素娥皆皓衣，乗白鸾，舞于大桂下。”《通典》：“轩渠国多九色鸟，其青多红少者谓之绣鸾，常从弱水西来，或云是西王母之禽也。”《白六帖》：“▯鸾见镜，覩其影，谓为雌，必悲鸣而舞。”范泰《鸾鸟诗序》：“罽宾国王▯一鸾，欲其鸣而不能致，乃饰以金樊，享以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：‘尝闻鸾见▯则鸣，乃悬镜照之。’鸾覩影悲鸣，中宵一奋而絶。”《禽经》注：“鸾死曰吪，禽鸟啄土以瘗藏之。”《汉武内传》：“西王母曰：神仙次药有灵丘苍鸾。”《埤雅》：“鸾血作胶，可以续弓弩琴瑟之▯。或曰鸾鳯之亚也，鸾善▯，鳯善舞。”鹏庄子·逍遥篇》：北溟有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟，水击三千里，搏扶揺而上者九万里。《幽明録》：楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦。毛羣羽族争噬，共搏此鹰，瞪目远瞻云际，俄有一物鲜白，不辨其鹰，便竦羽而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血下如雨，有大鸟堕地，度其羽翅广数十里。时有博物君子曰：「此大鹏雏也。」《天中记》：昆仑层期国出大鹏，飞则蔽日，能食骆驼。人拾得其翅，裁为水桶。《説文》：朋，鸟朋及鹏，皆古文鳯字也。鹏鸟象形，鳯飞羣鸟从以万数，故以鹏为朋党字。《格物总论》：鹏，大鸟也。经书未闻有言鹏者，而言鹏特自南华始。文人才士未闻有赞鹏者，而赞鹏特自阮修始。

孔雀格物总论：孔雀，文禽，广益诸州所产，高四五尺许，不减于鹤。纪闻：罗州山中多孔雀，羣飞者数十为偶。雌者尾短，无金翠。雄者生三年有小尾，五年成大尾。始春而生，三四月后复凋，与花蕚相荣衰。然自喜其尾，而甚妬。凡欲山栖，必先择有置尾之地，然后止焉。南人生捕者，候甚雨往擒之。尾霑雨重，不能高翔。人虽至，且爱其尾，恐人所伤，不复骞翔也。虽驯养颇久，见美妇人、好衣裳与童子防服者，必逐而啄之。芳时媚景，闻管▯笙歌，必舒张翅尾，盼睇而舞，若有意焉。山谷夷民烹而食之，味如鵞觧百毒。人食其肉，后饮药不能愈病。其血与其首觧大毒。南人得其卵，使鸡伏之，即成。其脚稍屈，其鸣若曰都防。土人取其尾者，持刀于丛篁可隐之处，自蔽伺过，急断其尾。若不即断，廻首一顾，金翠无复光彩。异物志：孔雀自背及尾皆作圆文，五色。头戴三毛，长寸，以为冠。足有距，迎晨则鸣，相和。博物志：孔雀尾多变色，或红或黄，喻如云霞，其色无定。酉阳杂俎：孔雀尾端一寸，名珠毛。僧一阿含经：孔雀有九德：一顔貌端正，二音声清彻，三行步庠序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八少媱，九知反覆。佛以此喻比丘之行仪也。西域传：罽賔国出孔雀。续汉书：西南夷曰滇池出孔雀。又曰西域条支国出孔雀。华阳国志：云南郡出孔雀，常以二月来翔，月余而去。周书：成王时，西方人献孔雀。晋公卿赞：世祖时，西域献孔雀觧人语，弹指应声起舞。宋书：孝武帝大明五年，新昌军献白色孔雀。北史：▯兹南土多孔雀，羣飞山谷间，人取而食之。孶乳如鸡鹜，其王家恒有千余只。博物志：孔雀不匹偶，但以音影相接便有孕，亦与蛇偶。又云因雷声而孕。又云▯鸣上风，雌鸣下风而孕。纪闻：卢肇住在京南海，见从事王轩。有孔雀一日，一奴告曰：「蛇盘孔雀，且毒死矣。」轩令救之，其走卒笑而不救。轩怒，卒云：「蛇与孔雀偶耳。」《交州异物志》：「孔雀，人拍其尾则舞。」《酉阳杂俎》：李卫公言：「孔雀辟恶。」《衍义》：「孔雀不可入目，昏翳人眼，亦不可不知。」《盐铁论》：「南越以孔雀珥门户。」魏文帝诏前：「于阗王山习所上孔雀尾万枚，五色文。」彩以为金根车葢，遥望曜人眼。《齐书》文惠太子织孔雀毛为裘。《墨荘漫録》孔雀毛着龙脑则相缀，禁中以翠尾作帚扫龙脑。《岭表録异》交阯国多养孔雀，采金翠毛羽为扇。《南蛮盘盘传》盘盘以孔雀羽餙纛。《岭表録异》交阯郡人多养孔雀，或遗人以充口腹，或杀之以为脯腊。人又养其雏为媒，旁施网罟捕野孔雀，伺其飞下则牵网横掩之，采其金翠毛装为扇拂，或全株生截其尾以为方物云，生取则金翠之色不减耳。《潜▯▯书》李昉名孔雀曰南容，一名孔都防，一名文禽。《事物绀珠》摩由逻番称孔雀。

▯【附鹄】浮丘伯相▯经▯者，阳鸟也，而游于隂。因金气，依火精，以自养。金数九，火数七，故禀其纯阳也。生二年，子毛落而黒；毛易三年，顶赤而羽翮具；七年小变而飞，薄云汉；复七年，声应节而昼夜十二时鸣，鸣则中律。百六十年大变，而不食生物，故大毛落而茸毛生，乃洁白如雪，故泥水不能污。或即纯黒，而淄尽成膏矣。复百六十年，变止而雌雄相视，目睛不转则有孕。千六百年，形定，饮而不食，与鸾鳯同羣。胎化而产为仙人之骐▯矣。夫声闻于天，故顶赤；食于水，故喙长；轩于前，故后趾短；栖于陆，故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疎。且大喉以吐，故修颈以纳新，故天寿不可量。所以体无青黄二色者，土木之气内养，故不表于外也。是以行必依洲屿，止不集林木。葢羽族之清崇者也。其相曰：瘦头朱顶则冲霄，露眼黑睛则视逺，隆鼻短喙则少瞑，防颊▯耳则知时，长颈竦身则能鸣，鸿翎鹄膺则体轻，鳯翼雀尾则善飞，▯背鼈腹则伏产，轩前垂后则防舞，高胫粗节则足力，洪髀纎指则好翘。圣人在位，则与鳯皇翔于郊甸【按此经浮丘伯授之王子晋，崔文子学道于子晋，得其文藏嵩山石室，淮南八公采药得之，逐传于代】古今注▯：千嵗则变苍，又千嵗则变黑，所谓▯▯也。诗疏▯：形状大如鵞，长三尺，脚青黑，高三尺余，赤顶赤目，喙长四寸余，多纯白，亦有苍色。苍色者，人谓之赤颊，常夜半鸣。淮南子亦云：鸡知将旦，▯知夜半，其鸣高亮，闻八九里。雌者声差下。今呉人园囿中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鸣。▯谱▯：以▯州吕四塲者为佳，其声较他产者更觉清亮，举止耸秀，别有一番庄雅之态。别鹤踁黑，鱼鳞纹，吕四产者緑色，▯纹，相传为吕仙遗种。墨客挥犀：平凉西有崆峒山，乃广成修道之所，山之絶壁有石穴，谓之皁▯洞，鹤顶。如丹毛羽皆黑，日照之，金色灿然，故其上有金衣亭。《五杂组》《朱子诗传》：「▯身白颈黑，尾然。鹤之黑者，非尾也，乃两翅之下。翅敛则傅于后，似尾耳。」《戒庵漫笔》：「鹤初生，雄者眼旁别有红防。」《酉阳杂俎》：「▯左右脚里第一指，名兵爪。」《抱朴子》：「千嵗之▯，能登木，色纯白，脑尽成骨。其末千嵗者，终不集▯也。」《春秋繁露》：「▯知夜半注：『▯水鸟也，夜半水位感其生。』」气则益喜鸣。《风土记》：鸣鹤戒露，此鸟性警，至八月露降，流于草叶上，滴滴有声，则高鸣相警，徙所宿处，虑有变害也。《遯斋闲览》：鹤能巫步，禁蛇，故食蛇。《内典》：鹤影生。《禽经》：鹤以声交而孕，注：雄鸣上风，雌承下风则孕。

《埤雅》：雌雄相随，如道士步斗，履其迹而孕，又曰以声交而孕。《刘宾客嘉话録》：人言鹤胎生，所以赋云胎化仙禽也。《唐诗记事》：陈标曰：▯与鸬鷀皆胎化，而人以鹤为仙禽，葢▯难见而鸬鷀易见，贵耳而贱目也。《墨客挥犀》：刘渊材迂濶好怪，尝蓄两▯，客至夸曰：此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生。语未毕，园丁报曰：鹤夜生一卵。渊材呵曰：敢谤鹤邪？未几，鹤展颈伏地，复诞一卵。渊材叹曰：鹤亦败道，吾乃为刘禹钖嘉话所误。《谈▯》：秀州华亭鹤胎生者，真鹤也，形体▯小，不食鱼虾，惟食稻梁，人餧以饭则食之。其体大，好食鱼虾，啄蛇防者，鹳合所生乃卵生也，食稻梁者虽甚驯熟，久须飞去，唯食鱼鰕者不能去耳。《林洪山家清事》：▯不难相人，必清于▯，而后可以相鹤矣。夫顶丹颈碧，毛羽莹洁，颈纎而修身，耸而正，足癯而节高，颇▯不食烟火，人廼可谓之鹤。望之如鴈鹜鵞鹳然，斯为下矣。养以屋，必近水竹，给以料，必备鱼稻，蓄以笼，饲以熟食，则尘浊而乏精采，岂鹤俗也，人俗之耳。欲教以舞，俟其馁而寘食于阔逺处，拊掌诱之，则奋翼而唳，若舞状，久则闻拊掌而必起。《鸟兽续考》：海鹤大者，修项五尺许，翅足称是，吞常鸟如餤鱼鳝。成化间有至漳州者，漳人射杀之，复有以顶货者，▯淘河而鋭咮，雄大雌乃畧小，昼啄于海，暮宿岩谷间。岛夷豫以小镖付▯，月夕则伏于鹤常宿所，择其大者而刺之。平旦有▯五六头者，岛夷乃剥其顶，售于舶估，比至闽广，价等金玉。《四夷传》：大食弼琶罗国出骆驼鹤，长六七尺，能飞不甚高，食。杂物并火，或烧赤▯铜，食之，生卵如椰子。《穆天子传》：「至于巨搜氏，巨搜之人乃献白鹤之血，以饮天子。」《汉书》：「王莽以鹤髓渍谷种，物▯相感。」《志》：「鹤粪若污滴石上，石则化为尘粉。」《然活防金书》：「鹤卵煮一枚，与小儿食，预解痘毒，多者令少，少者不出。」▯名禽经》注：“露禽，鹤也。露下则鹤鸣也。鹤之驯养于家庭者，饮露则飞去。”《秘阁闲谈》：“池州道士赵自然常为诗曰：‘丹歌时引舞。’或问何名‘丹歌’，曰：‘鹤也。’”《潜▯▯书》：“汲冢书目：‘鹤曰隂羽，以其爱隂而恶阳也。’故《易》曰：‘鸣鹤在隂。’”《思▯赋》：“过九臯之介鸟。”注：“介鸟者，鹤也。”《词林海错》：“宋李昉畜五禽，以鹤为仙客。”《清异録》：“武宗为頴王时，邸园畜禽兽之可人者，以绘十玩，谓鹤为九臯处士。”《佩楚轩客谈》：“潘昉字庭坚，号紫崖，有鹤字紫卿。内观日疏，晁采有鹤名素素，题诗系足以▯其夫。

”茅君传》好道者入庙，或见一白鹤入帐中。鹤者，皆是九转还丹之使。▯事》《左传》卫懿公好鹤，鹤有乗轩者。《瑞应图》晋平公皷琴，有▯▯二八而下，衔明珠舞于庭，一▯失珠，觅得而走，师旷掩口而笑。《异▯》大兴二年冬，大雪，南州人见二白▯语于桥下曰：“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。《张氏家传》张禧字彦祥，除炖煌令，常有▯▯矢集禧庭，以甘草汤洗之，傅药留养十余日，疮愈飞去，月余，衔赤玉珠二枚，置禧防前。《搜神记》哙参行，遇▯鹤被伤，乃▯养之，放去，至一夜，雌雄皆衔明珠以报参，其珠鬻数万缗，参家遂富。《渚宫故事》湘东王修竹林堂，新阳太守郑裒进雌▯于堂，其雄者尚在裒宅，霜天月下，无日不鸣，商旅江津，闻者堕泪，时有野▯飞赴堂中，驱之不去，即其雄也，交颈舞翼，闻奏钟磬，翻然共舞，宛转低昻，妙契▯节。《广五行记》▯帝造仪卫，课州县送羽毛堪氅衣之用者，殆无遗▯，乌程有鹤巢▯高百尺，伐其▯，鹤恐伤子，自拔氅毛投于地。《记事珠》卫济川养六▯，日以粥饭啖之，三年识字，济川检书，皆使▯衔取之，无差。《逸史》李卫公游嵩山，见鹤呻吟曰：“我鸟仙，为樵者伤脚，得人血则愈。”李公觧衣即刺血▯曰：“世间人至少，公且未是。”乃令拔眼▯毛，持往来都下，但映眼照之，即知矣。李公中路自视，乃马头也，至东洛，所遇非少，悉非全人，皆犬彘驴马之▯，惟一老翁是人，李公言病▯之意，老翁笑下驴，宣臂刺血，李公得之，以涂鹤即愈，▯谢曰：“公即为明时宰相，复当上升相见非遥，慎无▯惰。”李公谢鹤遂冲天而去。《永嘉郡记》青田有双白鹤，年年生伏子，长大便去，惟余父母一双在耳，精白可爱，皆云神人所养。《朝鲜志》知异山中有青▯洞，惟青▯栖息其中。《王韶之神镜记》荣阳郡西有兰岩山，常有双鹤，素羽皦然，日夕偶形翔集，传云昔夫妇俱隐此山，年数百嵗化成此▯，忽一旦一▯为人所害，其一▯嵗常哀鸣，至今响动岩谷，莫知年嵗。《述异记》：天姥山南峯，昔鲁班刻木为▯，一飞七百里，后放于北山西峯上。汉武帝使人徃取之，遂飞上南峯。徃徃天将雨，则奋翅动揺，若将飞奋。鹄《述异记》：鹄生百年而红，五百年而黄，又五百年而苍，又五百年为白，寿三千嵗矣。《庄子》：鹄不浴而白，自然也。《埤雅》：鹄善步。《瑞应图》：▯鹄，王者知音乐之节则至。黄帝习乐昆仑，以舞众神，▯鹄翔其右。《南越志》：▯宁县多晨鹄。《载记》：石虎时，▯州献黄鹄雏五，泛之于▯武池，颈长一丈，声闻十余里。《神异经》：西海之外有鹄国，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经编跪拜，夀三百嵗，人行如飞，日千里，百物不敢犯之，惟畏海鹄。

鹄过吞之，亦寿三百嵗，人在鹄腹中不死，而鹄一举千里。《尔雅翼》：鹄即是▯音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故《埤雅》既有▯，又有鹄。

锦鸡禽经》首有彩毛曰山鸡。注：山雉长尾，尤珍防之。林木之森郁者不入，恐触其尾也。雨则避于岩石之下，恐濡湿也。久雨亦不出而求食，死者甚众。《禽经》腹有采文曰锦鸡。注：状如鸠鸽，膺前五色如孔雀羽，出南诏越山中，嵗采捕之，为王者冠服之饰。《山海经》鷩雉一名山鸡，养之禳火灾。《格物总论》山鸡一名锦鸡。《南越志》曽成县多鵕防，鵕防山鸡也，利距善鬭，世以家鸡鬭之则可擒也，光色鲜明，五采▯燿。顔师古《汉书》注：鵔鸃，▯鸟也，似山鸡而小，冠背上黄，腹下赤，项緑色，其尾毛红赤，光彩鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。《博物志》山鸡有美毛，自爱其毛，终日映水，目▯则溺。藻林▯蛦即山鸡也，▯蛦山栖。《异▯》魏武帝时，南方献山鸡，帝欲其鸣舞而无由，公子苍舒令以大镜着其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂至死，韦仲将为之赋。《异▯》平原太守刘邠取山鸡毛置器中，使辂筮之，辂曰：高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼▯黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。裴景仁《苻秦书》苻健皇始四年冬，山鸡来入人家，栖宿养子而去，羣聚傍渭水而游翔，与家鸡无异。

吐绶鸡倦逰杂録：巴峡中有吐绶鸡，以其羽毛有白圆防，又名真珠鸡。嗉藏肉绶，长阔数寸，红碧相间，极焕烂。须遇晴日，则向阳摆之，顶首先出两角肉，亦二寸许，然后徐舒其绶。逾时悉敛于嗉下，披其毛不复见。或有死者，割其颈臆间，亦无所见。鸟兽续考：绶鸡生而反哺，亦名孝雉。毎至春夏之交，景气和暖，颔下出绶带，方尺余，红碧鲜然。头有翠角，双立良久，悉敛于嗉下。苕溪渔隐曰：广右、闽中亦有吐绶鸡，余在二处见人多养之，不独巴峡中有也。埤雅：绶鸟一名鹝，亦或谓之吐绶。咽下有囊，如小绶，五色彪炳。吐有时，风不吐，雨不吐，有惊惧之虞亦不吐，一名避株。食之甚美，诗谓之防鹝。以此或剖其嗉，不复有绶防矣。禽经：颈有防囊，曰避株。注：雉属，出华岳及盛山中。晴旸则颈出彩色作囊，遇▯木则避之，故曰避株。古今注：吐绶鸟一名功曹，今俗谓之锦囊。杨慎外集：吐绶鸟谓之锦带、功曹。酉阳杂俎：鱼复。县南山有鸟，大如鸲鹆，羽色多黑，杂以黄白，头颊似雉。有时吐物，长数寸，丹采彪炳，形色▯绶，因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行毎逺草木，故一名避株鸟。《六书故》《埤雅》言鹝之大，仅如鸜鹆，而臆乃大如斗，亦不察矣。野人有馈于锦囊者，大如鸡▯，下有锦囊，鸣则囊见。《通志·昆虫畧》《尔雅》曰：鶾，天鸡。鶾音汗。《逸周书》曰：蜀人献文鶾。文鶾者，若翚雉。按今有吐锦鸡，盖雉▯，唯蜀中有之，仰日吐锦，甚有文彩。王氏《博古辨》古玉多刻天鸡纹，其尾翅轮如鸳鸯。

雉总论《周易》离为雉《春秋运斗枢》玑星散为雉《禽经》雉，介鸟也《尔雅》雉，絶有力，奋注最健鬬《大戴礼》雉震呴，震也者，鸣也；呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻之。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。《洪范五行传》正月雷防而雉雊，雷通气也蔡邕月令雷在地中，雉性精刚，故独知之应而鸣也。《禽经》：泽雉啼而麦齐。注：泽雉如商庚，春季之月始鸣，麦平陇也。《尔雅翼》：泽雉十步一啄，百步一饮，因地之坟衍以为。疆界分而防之，不相侵越。一界之内，要以一雄为主，余者虽众，莫敢鸣雊。《蟫史》易曰：“离为雉，离火也。其体文明，性复炎悍，故为雉。”《礼记》曰：“雉性刚而守节。”《周礼》云：“大夫执雁，士执雉。雉取其有文采而守介也。”陆佃曰：“雉死耿介，妒垄防疆，善鬬，虽飞不越分界。”《埤雅》雉飞若矢，一徃而堕。雉鸡▯也不能逺飞，崇不过丈，修不过三丈。故雉高一丈，长三丈也。”《化书》雉不再合，信也。”《草木子》雉善听。”《旧唐书·杨烱冕服议》华虫者，雉身▯五彩，象圣人体，兼文明也。”《古今注》商高宗有雉雊之徴，章服多用翟，故有雉尾扇。”《中和集》商人置雉尾于舟中之樯，以候隂晴。天当晴则尾直竪，天将雨则尾下垂。”《▯览》银得雉粪则枯。”《西京杂记》茂陵文固阳，本琅琊人，善驯野鸡为媒，用以射雉。”《白六帖》媒翳者，少养雉子至长，狎人，能招野雉，因名曰媒翳。”《朝野佥载》雉被鹰伤，以地黄叶帖之。”《晋书》武库封闲甚宻，其中忽闻雉雊。张华曰：‘此必蛇化也。’开视之，雉侧有蛇蜕焉。”陆禋《续水经》正月蛇与雉交生卵，遇雷即入土，数丈成蛇形。二三百年能升腾，不入土，但为雉。”《通志》江淮中兽名能，能蛇之精，冬化为雉，春复为蛇。今呉中不食雉毒，故也。”《礼记·月令》曰：“孟冬雉入大水为蜃。”《搜神记》千嵗之雉入海为蜃。”名号：夏书「羽畎夏翟」。注：「羽畎，羽山之谷也。夏翟，雉名。」书「日月星辰山龙华虫」。注：「华虫，鷩雉也。」曲礼：「凡祭」宗庙之礼，雉曰疏趾。注：雉肥则足开张。《汉书》注：吕后名雉，改曰野鸡。《山堂肆考》：雉性不处下湿，故一名原禽。《清异録》：锦鸡一名九苞奴，谓其有文无德，真鳯皇之奴▯。详▯尔雅伊洛而南，素质五彩皆备，成章曰翚。注：翚亦雉属，言其毛色光鲜。禽经五采备曰翚，亦曰夏翟。注：雉尾至夏则光鲜也。博物志翟雉长尾，雨雪降，惜其尾，栖▯杪，不敢下食，徃徃饿死。尔雅鹞雉江淮而南，青质五彩皆备，成章曰鹞。注：即鹞雉也。禽经朱黄曰鷩雉。埤雅鷩似山鸡而小，冠背毛黄，项上緑色鲜明，胷腹洞赤。西山经所谓赤鷩可以御火者也。赋性悍戾憨害，飞走如风之猋。故潘岳云：山鷩悍害猋迅已甚也。盖其耿介甚于他雉，故周官三公服鷩冕，与王后三翟之服异也。尔雅鳪【音卜】雉。注：黄色，鸣自呼。禽经白曰雗雉。尔雅雗雉鵫雉。注：今白鵫也，江东呼白▯，亦名曰雉。史记周公居摄，越裳氏重译献白雉。典畧白雉熊宗之精，出于孟山。唐六典中瑞白雉，雉白首。抱朴子白雉有种，南越尤多。按地域图，今之九德则古之越裳也，葢白雉之所出，周成王所以为瑞者，贵其所自来之逺，明其德化所被之广，非谓此为奇也。《禽经》▯曰：海雉，注：羽色纯黑，亦善鬬，生海中山岛上。《尔雅》鷮雉，注：即鷮鸡也，长尾，走且鸣。《诗疏》鷮防小于翟也，走而且鸣曰鷮，其尾长，肉甚美，故林虑山下人语曰：四足之美有熊，两足之美有鷮。《埤雅》薛宗曰：雉之健者为鷮，尾长六尺。字説曰：从乔，尾长而走且鸣，则其首尾乔如也。《尔雅》鸐山雉，注：长尾。《尔雅》南方曰▯，东方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷，注：説四方雉之名。贾达左注：西方曰鷷，雉攻木之工也；东方曰▯，雉塼埴之工也；南方曰翟，雉攻金之工也；北方曰鵗，雉攻皮之工也；伊洛而南曰翚，雉设五色之工也。《尔雅》疏：防雉，一名鵽鸠，大如鸽，似雌雉，防脚无后趾，岐尾，为鸟憨急，羣飞出北方沙漠地。