钦定四库全书格致镜原卷二十七大学士陈元龙撰布帛类

钦定四库全书格致镜原卷二十七大学士陈元龙撰布帛类

总礼记》孔子曰：「昔先王未有麻丝，衣其羽毛；后圣有作，治其麻丝以为布帛。」王逸《机赋》：「帝轩龙跃，桑叶是创；仰揽三光，悟彼织女，爰制布帛。」《礼记》：「布帛精粗不中数，幅尺广狭不中量，不鬻于市。」释义：「布帛有幅，为之制度，使无迁也。」《容斋随笔》：「今人或以缣帛一匹为一端，或总言端匹。按《左传》：「币锦二两」，注云：「二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。二两二匹也。」然则以端为匹，非矣。《唐史》：「天子巡狩，刺史令贽其土之宝锦绮缯布，皆五两为束。」

丝总论　皇图要记伏羲化▯为丝　黄帝内传黄帝斩蚩尤▯神献丝乃称织维之功　考工记防氏湅丝以涗水沤其丝七日去地尺暴之画暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷湅帛以栏为▯渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃清其▯而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之注防音忙沤渐也楚人曰沤齐人曰涹宿于井谓悬于井中以栏为▯沤以木栏之▯渐泽其帛滑泽之器也蜃谓▯也郑曰淫薄粉令其帛白也蛤为蜃今东海有之清澄也于▯澄而出盝反令尽挥去其蜃而盝之而宿之更渥淳也朝更沃至夕盝之又更沃至旦而盝之上七日而沤丝　周礼天官典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之掌其藏与其出以待兴功之时颁丝于外内工皆以物授之注丝入如兖州厥贡漆丝青州厥贡丝枲之类以其贾揭之者将以为献功授功之程也外内工谓九嫔世妇及诸侯夫人大夫妻也以物授之者若缣帛则授以素丝文绣则授以彩丝也　礼祭义及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之▯黄之以为黼黻文章注此所以为君祭服者三盆手置茧盆中以手三次淹之每淹则以手振之出其绪也　邹长倩与公孙▯书五丝为防倍防为升倍升为▯倍▯为纪倍纪为▯倍緵为襚此自少之多自微至着也类士之立功勲故赠君素丝一襚　六书故今之络丝者别其最细者为缅次曰大缅凡缅皆以为纬　唐百官志织染署丝五两为钩　山海经欧丝之野有一女子跪树而欧丝注盖▯▯也名▯《公羊传》六月辛未朔，日有食之。以朱丝萦社。《演繁露》古诗曰：「中妇织流黄。」鲁直诗曰：「明于机上之流黄。」则流黄者，织丝之色也。染丝而织，惟锦为然。今专言流黄，恐是黄茧之丝也。四公记：杰公甞与诸儒语曰：「扶桑之▯，长七尺，围七寸，色如金，四时不死。五月八日，呕黄丝布于条枝，而不为茧烧。扶桑木▯汁煑之，其丝坚韧。四丝为系，足胜一钧。俄而扶桑国使使贡方物，有黄丝三百斤，即扶桑▯所吐之丝也。帝有金炉，重五十斤，系六丝以悬炉，丝有余力。」《妮古録》：宋人以墨丝织楼阁，精于刺绣，真古之所谓丝絶、针絶。《药溪谈》：《禹贡》曰：「莱夷作牧，厥篚檿丝。」《史记》作「酓丝」。《尔雅》曰：「檿，山桑。」顔师古曰：「山桑之丝，其韧中琴瑟之▯。」苏氏曰：「惟东莱为有此丝，以此为缯，坚韧异常。」莱人谓之山茧。《琴赋》：「▯以园客之丝。」《采兰杂志》：越隽国有吸华丝，凡华着之不即堕落，用以织锦。汉时国人奉贡武帝，赐丽娟二两，命作舞衣。春暮宴于花下，舞时故以袖拂落花，满身都着，舞态愈媚，谓之百花之舞。《贾子说林》：有寡女独宿不寐，傍壁孔中视隣家▯离箔，明日茧都▯之，▯然如愁女。蔡邕见之，厚价市归，缫丝制▯，弹之有忧愁哀怨之声。问其女琰，琰曰：「此寡女丝也。」《说林》：沈休文雨夜斋中独坐，风开竹扉，有一女子▯络丝具，入门便坐。风飘细雨如丝，女随风引络，络绎不断，断时亦就口续之，若真丝焉。烛未及跋，得数两，起赠沈曰：「此谓氷丝，赠君造以为氷纨。」忽不见。沈后织成纨，鲜洁明净，不异于氷。制扇当夏日，甫▯在手，不摇而自凉。《乐府杂録》：康老子本长安富家子，生计荡尽，遇老妪持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯人见之，乃曰：「此是氷▯丝所织，暑月置于座，满室清凉。」即酬十万。《杜阳杂编》：碧玉▯丝，即永泰元年东海弥罗国。所贡其▯金色，其丝碧，亦谓之金▯丝。纵之一尺，引之一丈，撚而为绡，表里通莹如贯。其韧虽并十夫之力挽之不断。为琴瑟▯则▯神悲愁忭舞，为弩▯则箭出一千步，为弓▯则箭出五百步。上令藏之于内府。《杜阳杂编》大轸国人缫丝以织神锦，谓之灵泉丝。《月令通考》广西南宁府所属有横州，其地枫始生叶，有虫食之，虫形似▯而赤黑。四月间熟，亦如▯之将丝。州人擘取其丝，光明如琴▯。海滨蜑人鬻之作钓缗，甚适于用。

锦总论《说文》：“锦，金也。作之，其用功重，价如金，故制字从帛与金也。”《六书故》：“织采为文曰锦。”《说畧》：“锦绣之始，按王子年《拾遗》云：‘员峤环丘氷▯茧，长一尺五防。尧时海人织锦以献，入水不濡，入火不烧。后代效之，染五色丝织成。’又《丹阳记》云：‘锦始蜀地，所谓锦江，以此也。’”山谦之《丹阳记》：“歴代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时，魏则市于蜀，呉亦资西蜀，至是始有之。”《益州志》：“成都织锦既成，濯于江水，其文分明胜于初成；他水濯之，不如也。故《蜀都赋》云：‘贝锦斐成，濯色江波。’”《大唐新语》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，▯宠姬赵阳台之，任其妻苏蕙，因织锦回文，五采相宣，其锦纵广八寸，题诗三十余首，计八百余言，纵横反覆皆成文章，名曰《璇玑图》，寄至襄阳。”《孔六帖》：“新罗真徳袭王，春秋遣子法敏入朝，真徳织锦为颂以献。”《米芾书史》：“朱长文▯锦织成，诸佛濶四赤，长五六赤，上有织成牌子，题‘晋永和年造’，与余家一古书囊织成山水神仙锦一同，云凤山禽猿鹿如画也【赤同尺】格古要论》：“古锦帐濶一丈有余，多织《昼锦堂记》《滕王阁序》，字方四寸，又有小幅者，亦有花竹翎毛者，虽富贵可爱，然但可装堂遮壁，非士大夫清玩也。闻吾邑太源坪下人织《昼锦堂记》，盖前元时也。今泉州府、苏州府有织者，大小幅皆有，然不及古逺甚。”《杨慎外集》：“晋徐景于宣阳门外得一锦，麝防。《酉阳杂俎》云：‘锦麝防，绣佛也。’”《清异録》：“相如文君用鹔鹴裘贳酒，长沙浪士王渲与名倡董和仙客为丽服，涂鹔鹴状，号相如锦。”《演繁露》：“唐书代宗诏许大臣燕郭子仪于其第，鱼朝恩出锦三十疋为纒头之费，赏歌舞人以锦防置之头上，谓之纒头宴飨加惠，借以为词。”《戊辰杂抄》：“女初至门，壻去丈许逆之，相者授以红緑连理之锦，各持一头，然后入，俗谓之通心锦。又谓之合欢梁，言夫妇自此相通，如桥梁也。名▯《黄庭内景经》黄庭为不死之道，受者先斋九日，然后受之，结盟立誓，期以勿▯，盟以▯云之锦，九十尺。《拾遗记》：周成王时，因祗国献女工，一人体貌轻洁，被纎罗杂绣之衣，长袖脩裾，风至则结其衿带，恐飘飖不能自止也。善织以五色丝，纳于口中，手引而结之，则成文锦。其国人来献，有云昆锦，文似云从山岳中出；有列堞锦，文似云霞覆城雉楼堞；有杂珠锦，文似贯珠佩也；有篆文锦，文似大篆之文也；有列明锦，文似列灯烛也。幅皆广三尺。《拾遗记》周灵王起昆昭之台，以享羣臣，张鸾章锦，文如鸾翔。

《左传》齐侯使归夫人重锦三十两，注重锦，锦之熟细者，以二丈双行，故曰两，三十两，三十匹也。《西京杂记》尉佗献髙祖鲛鱼荔枝，髙祖报以蒲桃锦四疋。又霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四疋。《郭子横洞冥记》元鼎元年起招仙灵阁于甘泉宫西，编翠羽麟毫为帘，有走龙锦，有翻鸿锦，有云凤锦。《韵府续编》汉武帝时日本贡麒麟锦十端，金花▯目。《博物要览》赵合徳献飞燕鸳鸯万金锦一匹，又成帝赐樊嫕蛟文万金锦二十四匹。魏文帝诏前后每得蜀锦，殊不善，鲜卑尚复不受也。呉所织如意虎头连璧锦来至洛邑，亦皆下恶，是为下土之物，皆有虚名。《魏志》景初中赐倭女王绛地交龙锦五疋，绀地勾文锦三疋。《拾遗记》呉主权赵夫人善画，巧妙无双，能于指间以防丝织云霞龙凤之锦，大则盈尺，小则方寸，宫中谓之机絶。呉张温表刘禅送臣温熟锦五端。《邺中记》石虎冬月施斗帐，用蜀地博山文锦，或用紫绨小明光锦。《邺中记》：织锦署在中尚坊，三署皆数百人。锦有大登髙小登髙大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰朱雀锦、韬文锦、桃核文锦，工巧数百，不可尽名也。唐代宗勅：所织大张锦、软锦及盘龙对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草之类，竝宜禁断。其长行髙丽白锦、杂色等锦，竝依旧制。《杜阳杂编》：明霞锦，唐大中初，女蛮国所贡，云链水香麻以为之也，光耀芬馥，着人五色相间，而美丽于中国之锦。《锦绣万花谷》：唐冯定，字介夫，文宗亲诵定送客西江诗，召升殿，赐禁中瑞锦。《孔六帖》：武宗使封敖作诏书，赐以宫锦。《乐府杂録》：康老子甞卖一锦褥，有波斯见之者，乃曰：此氷▯丝所织，暑月陈于座，满室清凉。《五代史》：阿保机遣使者解俚随顷，以朝霞锦防梁。《孔六帖》：五代室韦，其人工巧，善织毛锦。《金坡遗事》学士旧规，十月赐锦长袄。国初以来，赐翠毛锦。太宗改赐黄盘雕锦。梅尧臣《碧云騢》：文彦博知成都，张贵妃以近上元，令织异色锦。彦博遂令工人织金线灯笼，载莲花中为锦纹以进。庶物异名疏：纳石失，一曰纳失失，緑贴可，皆金锦也。元冕服于玉环绶及舆褥之用。费着《蜀锦谱》：当时所织之锦，其别有四，曰上贡锦，曰官告锦，曰臣僚袄子锦，曰广西锦。上贡锦三疋，花样有八荅晕锦。官告锦四百疋，花様有盘毬锦，簇四金雕锦，葵花锦，八荅晕锦，六荅晕锦，翠池狮子锦，天下乐锦，云鴈锦。臣僚袄子锦八十七疋，花様有簇四金雕锦，八荅晕锦，天下乐锦。广西锦二百疋，花样有真红锦一百疋，大窠狮子锦，大窠马大毬锦，双窠云鴈锦，宜男百花锦。

又青丝锦一百疋，有宜男百花锦，青绿云鴈锦。蜀锦谱：▯州皁大被，绯大被，皁中被，绯中被，四色中被，七八行锦，玛瑙锦。叙州真红大被褥，真红双连椅背。南平军真红大被褥，真红双窠锦，皁大被褥。文州犒设红锦，细色锦，名色青緑瑞草云鹤锦，青緑如意牡丹锦，真红宜男百花锦，真红穿花凤锦，真红雪花毬露锦，真红樱桃锦，真红水林檎锦。秦州细法真红锦，鵞黄水林檎锦。秦州中法真红锦，紫皁段子。秦州麤法真红锦，真红天马锦，真红湖州大百花孔雀锦，真红飞鱼锦，四色湖州百花孔雀锦，真红聚八仙锦，二色湖州大百花孔雀锦，真红六金鱼锦。佩楚轩客谈：蜀时制十様锦名，长安竹锦，天下乐锦，雕团锦，宜男锦，▯界地锦，方胜锦，狮团锦，象眼锦，八▯韵锦，铁梗襄荷锦。杜阳杂编：大轸国以五色彩石甃池塘，采大柘叶饲▯于池中。始生如蚊睫，游泳于其间。及老可五六寸。池中有挺荷，虽惊风疾吹不能倾动。大者可濶三四尺，而▯经十五月即跳入荷中，以成其茧，形如斗，自然五色。国人缲之以织神锦。《拾遗记》员峤山有氷▯，长七寸，黑色，有角，有鳞，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。唐尧之世，海人献之，尧为黼黻。《洞防记》末多国人织凤毛锦，以锦为帷幙也。《游蜀记》成都有九璧村，出美锦，嵗充贡。《孔六帖》吐蕃贡波斯锦，杜阳编女蛮国贡鱼油锦，纹防尤异，入水不濡湿云。有鱼油故也。孔六帖：大食有重锦，其载二十槖驼乃胜。既不可兼负，乃裁为二十匹。每三嵗一饷。▯戛斯格古要论：古有楼阁锦、摴蒱锦，又曰阇婆锦、紫驼花锦、鸾鹊锦。此锦装背古画尤佳。今苏州府有落花流水锦及各色锦。《博物要览》：宋锦名目有紫宝阶地锦、紫大花锦、五色簟纹锦、紫小滴珠方胜、鸾鹊锦、青緑簟文锦、紫鸾鹊锦、紫百花龙锦、紫▯纹锦、紫珠熖锦、紫曲水锦、紫汤荷锦、红云霞鸾锦、青楼阁锦、青藻花锦、紫滴珠龙团锦、青樱桃锦、皁方圆白花锦、褐方圆白花锦、方胜盘象锦、毬路锦、衲锦、杮红▯背锦、摴蒱锦、宝照锦、▯莲锦、练雀锦、方胜练雀锦、绶带锦、瑞草锦、八花晕锦、银钩晕锦、细花盘雕锦、狮子锦、盘毬锦、水藻戏鱼锦、红遍地杂花锦、红遍地翔鸾锦、红遍地芙蓉锦、红七宝金龙锦、倒仙牡丹锦、白地▯纹锦、黄地碧牡丹方胜锦、皁木锦。

绣释名》：绣，修也。文修修然也。《事物纪原》正义云：舜令禹制绣，以五种之彩明施于五色，制作衣服，则帝舜始为绣也。《周礼》：五色备谓之绣。《说畧》：《虞书》曰：「黼黻絺绣。」《实録》曰：诸朝祭之服皆绣。汉魏宫内竞绣名花瑞兽飞禽。晋永嘉中，御服皆绣。刺绣之制乆矣。《留青日札》：织曰锦，刺曰绣。慎肃难成，故从丝肃也。五色备，故曰文绣。《春秋元命苞》曰：齐能成文绣，应天道。《洞冥记》：元鼎初，起招仙阁于甘泉宫西。阁有霞光绣，有藻龙绣，有连烟绣。《解酲语》：至元间，马八儿国入贡绣丝绞百段。

克丝【附纻丝】事始克丝起于宋，其楼阁百花龙凤等様极其工巧，今时颇尚之。庄季裕鸡肋：宋人刻丝法起定州，不用大机，以熟色经于木棦上，随所欲作花草禽兽，▯以小梭纎纬。时先留其处方，以杂色线缀于经纬之上，合以成文，不相连，视之如雕镂之象，故名刻丝。如妇人一衣终嵗方就，使百花不相▯亦可，盖纬线非通丝所织也。松漠记闻：回鹘以五色线织成袍，名曰尅丝，甚华丽。格古要论：刻丝作，宋时旧织者，白地或青地子，织诗词山水或故事人物花木鸟兽，其配色如傅彩，又谓之刻色。作此物甚难得，甞有舞裀阔一尺有余者，且匀净▯厚。名义考：刻丝，宋已有之，而刻之义未详。《广韵》缂乞格切，织纬也。则刻丝之刻本作缂，误作刻。《周礼·内司服》晕衣，其色▯揄狄青阙狄赤，皆刻缯为雉形，误作刻纻丝。格古要论：纻丝作新织者，▯刻丝作，而欠光净▯厚，不逮刻丝多矣。庶物异名疏：席上腐谈曰：《玉藻》云「士不衣织」，郑氏注云「织染丝织之」，释文云「织音志」，今讹为注，遂称注丝。志注声相近也，或写为苎丝，则又转讹矣。今皆书纻丝以为确然，既未攷织义，又妄读纻为去声，而不知本上声也。

绫总论逸雅绫凌也，其文望之如氷凌之理也。说文：东齐谓布帛之细者曰绫。汉官典职：汉尚书郎主作文书起草，更直于建礼门台，给青缣白绫。白六帖：汉内臣卧青绫被。裴松之《三国志注》：马先生为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十镊，六十综者六十镊，先生患其丧功费日，乃皆易以十二镊，其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，隂阳之无穷。事物原始：唐褚遂良九世孙造绫之始，今杭州褚家堂立祠，名通圣祠，至今祠之。按汉时已有绫矣，疑褚公所造乃今之花绫耳。唐代宗纪：大厯六年禁文纱、呉绫为龙凤、麒麟、天马、辟邪者。名▯《西京杂记》：霍光妻遗淳于衍散花绫二十五匹，绫出钜鹿陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之，机用一百二十，镊六十日成一匹，匹直万钱。又与緑绫百端。《谢灵运诗》：客从逺方来，赠我鹤文绫。《北史》：祖珽招城市年少，游集诸倡家，出山东大文绫百余匹，掷摴蒱赌之，以为戏乐。《魏畧》：大秦国有金缕杂色绫，其国利得中国緑素，解以为胡绫。《北史》：魏毕众敬以笃老还乡，献仙人文绫一百匹。《隋遗録》：炀帝时，越溪进耀光绫，绫文突起，有光彩。越人乘樵风，泛舟于石帆山下，▯野茧缫之。缫丝女夜梦神人告曰：“禹穴三千年一开，汝所得茧即江淹集中壁鱼所化也。织丝为裳，必有奇文，织成果符所梦。”《唐书·韦坚传》：坚凿潭通漕，二年而成。帝为登楼召羣臣临观，坚豫取洛汴宋山东小斛舟三百首，贮之潭，每舟署某郡，以所产暴陈其上，若广陵则官端绫，防稽则呉绫，呉郡方丈绫，船皆尾相衔，进数十里不絶。《白六帖》：马眼、蛇皮、竹根、柹蔕，皆今时绫名。《杜阳编》：龙油绫，文彩尤异，入水不濡湿，云有龙油故也，唐时女蛮国所贡。《地理志》：越州土贡十様花文绫，润州贡水纹、方纹、鱼口、绣叶、花文绫，湖州贡鸟眼绫，蔡州土贡四窠云花、▯甲、鸂鶒等绫。《白居易·杭州春望诗》：红袖织绫夸杮蔕，青旗沽酒趁梨花。注：杭州土产绫曰杮蔕，曰狗脚，皆形拟绫文也。《洪皓·松漠纪闻》：回鹘国有注丝熟绫。《唐书》：敬宗诏索盘绦缭绫千疋，李徳裕奏言：“立鹅、天马、盘绦、掬豹，文彩怪丽，乘舆当御，今广用千疋，臣所未喻。”《留青日札》：花绫着油粉，自唐已然。苏拯《织绫词》：“不学邻妇事慵懒，蜡揩粉拭谩官眼。”所言鹊凤阑▯、花鸟鲜活、张翅、鹤折枝、梅即今花様也。《博物要览》：宋绫名目有碧鸾绫、白鸾绫、皁鸾绫、皁大花绫、碧花绫、姜芽绫、云鸾绫、摴蒱绫、大花绫、杂花绫、盘雕绫、涛头水波纹绫、仙纹绫、重莲绫、双鴈绫、方棊绫、▯子绫、方毂纹绫、鸂鶒绫、枣花绫、鉴花绫、叠胜绫、白毛绫、辽国绫、回文绫、白鹫花绫、白鸾雀绫、粟地绫、皮毬绫、演繁露。今世蜀地织绫，其文有两尾尖削而中间寛。广者，既不象花，亦非禽兽，乃遂名为摴蒱。岂古制流于机织至此，尚存也耶？

绮六书故「织素为文曰绮」。《汉书·髙帝纪》「贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻」。▯注：师古曰「绮，文缯也，即今之细绫也。逸雅：绮，欹也。其文欹斜，不顺经纬之纵横也。」有杯文，形似杯也。有长命，其防色相间，皆横终幅，此之谓也。言长命者，服之使人命长之意也。有棋文者，方文如棋也。《地理志》「宣州土贡绮」。

罗地理志：镇州贡孔雀罗、瓜子罗、春罗；越州贡宝花罗、花文罗。洞冥记：汉武时西域献蛱蝶罗。黄庭内景经：盟以金简凤文之罗四十尺。东宫旧事：太子纳妃，有绛真文罗幅被一，绛真文罗袴七。北史：祖珽甞游集诸倡家，出连珠孔雀罗百余匹，掷摴蒱赌之。六帖：新罗遣子弟入太学学经术，帝赐五色罗。清异録：僧贯微甞织小叠胜罗，染椹服，号紫织方。丽情集：贾知微遇增城夫人杜兰香，以秋云罗帕裹丹十粒与知微曰：「此罗是织女练玉茧织成，遇雷雨时密藏。」之后大雷雨，失帕所在。留青日札：元稹赠刘采春诗：「谩裹常州透额罗」，即今之亮罗也。盖罗者，言其文罗疏也，故曰方目罗；以细匀为贵，故曰轻罗。其厚重者曰结罗。越地名越罗，苏子诗：「舞衫初试越罗新」。今呉地出水纬罗，子虚赋云：「离纎罗，垂雾縠」是也。

纱顔师古《汉书注》：“纺丝而织之，轻者为纱，皱者为縠。”《周礼·内司服》注：“素纱，今之白防也。”《汉元帝纪》：“罢齐三服官。”注：“李斐曰：齐国旧有三服之官，春献冠帻縰，为春服，纨素为冬服，轻绡为夏服。”师古曰：“縰与纚同，即今之方目纱也。轻绡，今之轻纱也。”《汉肃宗纪》：“诏齐相省氷纨、方空縠、吹纶絮。”注：“縠，纱也。方空者，纱薄如空也。或云孔也，即今之方目纱也。纶，如絮而细。吹者，言吹嘘可成，亦纱也。”《齐东野语》：“纱之至轻薄者曰轻容，即今之银条纱▯也。”《王建宫词》注：“轻▯，无花薄纱。”《元丰九域志》：“越州嵗贡轻容纱五匹。”《老学庵笔记》：“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾，谓即轻容也。”《清异録》：“临川、上饶之民，以新智剏作醒骨纱，用纯丝、蕉骨相兼撚织，夏月衣之，轻凉适体。陈凤阁乔始以为外衫，号太清氅，又为四防肉衫子，呼小太清。”《清异録》：“同光年，上因暇日，晚霁登兴平阁，见霞彩可人，命染院作霞様纱，作千折裙，分赐宫嫔。是后民间尚之，竞为衫裙，号拂拂娇。”《述异记》：“南海出鲛绡，一名龙纱，以为服，入水不濡。”海物异名记》泉女织纱，轻如蝉翼，名蝉纱。

縠逸雅縠，粟也。其形足足而踧，视之如粟也。又谓沙縠，亦取踧踧如沙也。」《广雅》：「繁繐，鲜支，縠，绢也。」《汉江充传》：「衣纱縠禅衣。」师古注：「縠，纺纱而织之也，轻者为纱，绉者为縠。」《名义考》：「縠，即今绉纱。」《子虚赋》：「垂雾縠。」注：张揖曰：「縠，绉如雾也。」师古曰：「雾縠者，言其轻靡如雾，非谓绉纹也。」《唐地理志》：「绛州土贡白縠，越州贡轻容、生縠，河南府土贡缯縠。」

绡说文》：绡，生丝缯也。《山堂肆考》：龙绡、绛绡、紫绡、云雾绡，皆美人衣也。《辩音集》：李▯年至岐王宅，二妓赠三破红绡。《张渎宣室志》：荥阳郑氏子见妇人，自称汜人，后汜人于筐中出绛绡一端，令鬻之，有胡人千金偿其价。《北梦琐言》：张建章为幽州司马，曾以府命往渤海，遇水仙遗鲛绡，轴之如箸，以红线纒之。夏天溽暑，展之满室凛然。丰年録：开成中，物价至贱，村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。

绢【附缣】留青日札：丝厚而疎者曰绢。《唐食货志》：开元八年颁租庸调于天下，绢阔者一尺八寸，长者四丈。《方言注》：今之短度绢谓之叶输。《汉书注》：纨素，今之绢也。《升庵外集》：后汉志云，襄邑嵗献虎文衣，即今彰徳府虎斑绢也。不为珍绮，而古人重之，何▯？《曹昭古画论》：唐绢丝麤而厚，或有捣熟者，有独梭绢，阔四尺余者。五代绢极麤如布。宋有院绢，匀净厚密，亦有独梭绢，有等极细密如▯者。元绢▯宋绢，有宓机绢，极匀净厚密，出嘉兴府魏塘宓家，故名宓机。赵松雪、盛子昭、王若水多用此绢作画。国朝内府绢与宋绢同。缣留青日札绢之兼丝而细密者曰缣。晋令：缣一匹当绢六丈，疎布一匹当绢一匹，绢一匹当绵二觔。广二尺二寸为幅，长四十尺为端。逸雅：缣，兼也。其丝细致，数兼于布绢也。细且致，不漏水也。

绵逸雅绵，犹湎湎柔而无文也。书《禹贡》豫州厥篚纎纩，注纩细绵。《日南志》一嵗八▯之绵。《戏瑕》古乐府有丝用同功緜，今呉兴养▯家以两▯共作茧者，谓之同功緜，价倍于常。其丝以三茧抽者，为合罗丝，嵗以充造御服山龙华虫粉米藻火竝出于此，士庶家不得滥用也。谢肇淛着《西呉枝乘》载之，据此则乡贡八▯之绵，当时定以八▯共作一茧，后世所无，而解者误为一嵗之中▯得八▯，岂同功之义哉？▯经其为绵也，蛾口为最上，岸次之，黄茧又次也，茧衣为最下。蛾口者，出蛾之茧也。上岸者，缲汤无绪捞而出者也。茧衣，茧外之▯戎。▯初作茧而营者也。杨慎《外集》绵有三：一曰丝绵，出于▯缉；一曰木绵，出于交广，名斑枝花；三曰草绵，绵花是也。《杜阳杂编》咸通中，同昌公主有火▯绵，云得之炎洲，絮衣一袭用一两，稍过则熇蒸之气不可近也。《夷门广牍》莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦作服。《洪皓松漠纪闻》回鹘国有兠罗绵，事物绀珠：兠罗绵出西域，如霜香细。《集异志》齐髙帝建元元年，荆州井湖出绵，人用与常绵不异。《崔鸿北凉録》酒泉南有铜驼山，言虏犯者有大雪，沮渠▯逊遣工取之，得绵数万觔。《晋书》谢万就太傅乞裘，自云畏寒，太傅荅曰：「若畏寒，无复胜绵者。」乃遂以三十斤绵与万。《南史》朱百年家素贫，母以冬月亡，衣竝无絮，自此不衣绵帛。甞寒时就孔顗宿，衣悉裌布，饮酒醉眠，顗以卧具覆之，百年不觉也。既觉引卧具去体，谓顗曰：「緜定奇温。」因流涕悲恸，顗亦伤感。

帛【附缯　绨　素　缬防　防　段】说文》：“帛，缯也。”《舜典》：“五玉三帛。”郑氏注：“帛，所以荐玉。髙阳氏后用赤缯，髙辛氏后用黑缯，其余诸侯皆白缯。”杜阳编：“同昌公主一日大防，暑气特甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，挂于髙轩，满座皆思挟纩。澄水帛长八九尺，似布而细，明薄可鉴。云其中有龙涎，故能消暑。”《老学庵笔记》：“政和、宣和间，妖言至多，织文及缬帛有徧地桃。”缯财货源流，缯帛之总名。《演繁露》：“蔡邕《女诫》曰：‘缯贵厚而色尚深，为其坚韧也。’案此，即厚帛乃始名缯，其着色深也。”《尚书·徐州》：“厥篚▯纎缟。”注：“▯，黑缯；缟，白缯；纎，细也。纎在中，明二物皆当细。”《王莽传》：“太后宜且衣缯练。”注：“师古曰：‘缯练，谓皁无文者。’”《相如·子虚赋》：“被阿緆。”注：“齐东阿县，缯帛所出，亦曰阿缟。”《金门嵗节记》：“洛阳人间乞巧，造明星酒，装同心缯。”《周礼·春官》：“舞师教帗舞，帅而舞社稷之祭祀。”注：“帗舞，以五色采缯为之，如帗，故曰帗舞。帗，乃舞者所执。”绨逸雅绨似▯虫之色緑而泽也《汉武帝纪赞》身衣弋绨，师古注：弋，黑色也。绨，厚缯。《十六国春秋》或青绨，或白绨，或黄绨，或緑绨，或紫绨，或蜀绨，工巧数百素。《汉韩安国传》彊弩之末，力不能入鲁缟，师古注：缟，素也。曲阜之地，俗善作之，尤为轻细，故以取喻。《汉书叙传》任于绮襦纨袴之间，注：晋灼曰：白绮之襦，氷纨之袴也。师古曰：纨，素也。《书蕉》李嬴遇神女，遗以疋素，云蛟须所织，后胡人以三百万易之，曰：此龙颔髯所织，三十小劫方断一综。缬，《增韵》：“缬，文缯也。”杜牧诗：“花坞团宫缬。”《二仪实録》：“秦汉间有之，陈梁时贵贱通服。”《演繁露》：“唐▯宗时，栁婕妤妹适赵氏，性巧慧，使工镂板为杂花，象之而为夹缬。因婕妤生日献王皇后，上见而赏之，因勅宫中依样制之，当时甚秘，后渐出徧于天下。”《丹铅总録》：“元时染工有夹缬之名，别有檀缬、蜀缬、浆水缬、三套缬、緑丝班缬诸名。问之，今时机坊亦不知也。”防　韵瑞防绘缯也　荆楚记人日剪防为人以贴屏风亦戴之头鬓　合璧事▯立春之日士夫之家剪防为小幡谓之春幡或悬于家人之头或缀于花枝之下又剪为春蝶春钱春胜以为戏　风俗通五月五日以五防丝系臂者辟▯及兵名辟兵缯　致虚阁杂俎薛瑶英于七月七日剪轻防作连理花千余朶以阳起石染之当午散于庭中随风而上徧空中如五色云霞乆之方散谓之渡河吉庆花借以乞巧防。六书故，今人织大丝为缯，亦谓之防。段名义考：今言段者，纨缯之坚美者。古无段之称，其曰段者，犹言端疋也。今人妄从丝作缎，非是。续《松漠记闻》：耀段，褐色；泾段，白色；生丝为经，羊毛为纬，好而不耐。丰段有白有褐，最佳。駞毛段出河西，有褐有白。

布总论逸雅布，布也。布列众缕为经，以纬横成之也。又太古衣皮，女工之始，始于是。施布其法，使民尽用之也。《山堂肆考》释文：布亦帛也。然世俗所谓布者，乃用棉。葛蔴苎等物为之，又似不可以帛槩论焉。路史：伏羲作布，是以神农有不织之令。汉书：太公以布为货，广二尺二寸为幅，长四丈为疋。礼记：大祭以疏布为尚，反女工之始。晏子春秋：晏子相齐，衣十升之布。王莽传：▯布二疋。注：孟康曰：▯八十缕也。荀子：皮弁素积。杨倞注：素积为裳，用十五升布为之，蹙其腰中，故谓之素积。一升八十缕，十五升千二百缕，盖细布也。名义考：古者布称升，盖精粗之名。广韵：升，成也，犹乐小成、大成，俗谓银一成、二成至十成之意。陈潜室木钟集：一升是八十缕，一眼簆用两缕，千二百眼簆极细布，如礼三月之服十五升，去其半，世俗以为七升半，不知乃是一眼簆用一缕，如今单串黄草布。困学纪闻：仪礼：布八十缕为一升，郑谓升当作登，登成也。呉仁杰曰：今织具曰簆，以成之多少为布之精麤，大率四十齿为一成，而两缕共一齿，正合康成之说。徐献忠布赋：若乃铁木相轧，手挽足压，且捼且扐，出絮吐核，张弓柱▯，▯急声噎，牵条络车，吚哑错杂，嫠妇卷袖，妖姬解佩，含愁入机，凝寒弄杼，流苏绾综，一伏一起，踏蹑相次，上下不已，缕断苦接，梭澁恐腻。汉货殖传：荅布皮革千石。注：荅布，麤厚之布也，其价贱，故与皮革同其量耳。荅者，重厚之貌，而读者妄为搨音，非也。盐鐡论：南汉之布，中国以一端缦得匈奴累金之物。三礼图：凡布细而疏者谓之缌，邓氏造，有名缌者谓之邓缌。冯氏口谈：用白布在靛缸染，即提出勿涤，晾干包貂鼠风领暖耳等物，不落毛。葛布。《夏书》：“青州，厥贡盐絺；豫州，厥贡漆枲絺纻。”《周礼·地官》：“掌葛，以时徴絺绤之材。”《酉阳杂俎》：“北朝妇人，立春日进春书，以青缯为帜，刻龙象衔之，或为虾蟇。财货源流，絺绤皆葛为之，精曰絺，粗曰绤。”《呉越春秋》：“越王允常使民男女入山采葛，作黄丝布献之。”《汉·江都王建传》：“越繇王闽侯遗建荃葛。”师古注：“许慎云：‘荃，细布也。’字本作絟。今南方筩布之属皆为荃也。葛即今之葛布也，以荃及葛遗建也。”《庶物异名疏》：“防【音先】趐，细葛也。”见《通俗文》。左思《呉都赋》：“蕉葛升越，弱于罗纨。”注：“蕉葛升越，皆草布也。”麻布，《羣芳谱》：大麻，一名汉麻，剥其皮，绩之可为布。陆玑《诗疏》：苎【同纻】亦麻也，荆、扬之间，一嵗三刈，剥取皮，以竹刮其表，得里韧如筋者，煑之用缉布，谓之徽纻。

今南越纻布，皆用此麻。《溪蛮丛笑》：汉传载“阑于”、“防于”者，獠言纻也。今有绩织细白苎麻，以旬月而成，名“娘子布”。《演繁露》：乐府《白纻歌》：“质如轻云，色如银”，制以为袍，余作巾袍以光躯，巾拂尘。呉竞《乐府要解》：案旧史，白纻呉地所出，则诚今之白纻，而西子之舞，所谓“白纻纷纷，鹤翎乱”者是也。今世人丽妆，必不肯以白纻为衣，古今之变，不同如此。棉布「呉録」交阯定安县有木棉树髙丈余实如酒杯口有绵如▯之绵也可作布名曰白緤一名毛布「裴氏广州记蛮夷不▯采木绵为絮「南史」狼牙修国其俗以古贝为于漫其王及贵臣乃加云霞布覆胛古贝树名其花成时如鹅毳抽其绪纺之以作布与纻布不殊亦染成五色织为班布「演繁露」唐环王传出古贝古贝革也缉其花为布粗曰贝精曰防案今吉贝亦缉花为之而古吉二字不同岂讹名耶抑两物也「墨客挥犀」闽岭已南多木棉土人竞植之有至数千株者采其花为布号吉贝布余后因读南史」海南诸国传言林邑等国出古贝木正此种也盖误古为吉耳「泊宅篇」闽广多种木绵纺织为布名曰吉贝海南蛮人织为布上出细字杂花卉尤工巧即古所谓白叠布李琮诗有腥味鱼中墨衣成木上绵之句「南华志」六祖信衣九条金缕即屈眴布西域以屈眴为细布「庶物异名疏」「翻译名义集」云屈眴【音舜】此云大细布缉木棉华心织成其色青黑即达磨所传袈裟「云间郡志」以丝作经而纬以棉纱旧志谓之丝布即俗所称云布也又紫木棉色赭而淡名紫花布「事物绀珠」▯人织青红间道木绵布毛布《洞冥记》末多国人长四寸织麟毛为布《孔六帖》波斯国织水羊毛为布曰海西布《一统志》琐里国产撒哈剌布以毛织之▯茸如氊毼有红緑二色《丹铅总録》晋载记▯防毛布也《庶物异名疏》书曰熊罴狐狸织皮孔安国云织皮罽一曰毛布《说文》罽西胡毳布也安息国有五色罽孙炎云毛牦为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳《十六国春秋》其御罽有豹头文罽鹿子罽花罽火浣布。《十洲记》：火林山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此火林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛以缉为布，时人号为火浣布是也。国人衣服垢汚，以▯汁浣之，终无洁净。唯火烧此衣服，两盘饭间振摆其垢自落，洁白如雪。《魏志》：景初二年二月，西域献火浣布。《神异经》曰：南荒之外有火山，昼夜火燃。火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，细如丝，可以作布。恒居火中，时时出外而白色，以水逐而沃之，乃死。取缉其毛，织以为布。《魏志》：汉时梁冀以火浣布为单衣，甞防宾客，冀佯争酒失杯而汚之，伪怒解之曰：烧之，布得火燃如▯。

及布垢尽，火灭，灿然洁白。《发▯记》：西域有火鼠之布。《隽言》：火毳见《后汉西南夷传》，火毳即火浣布也。《十洲记》：海中有大洲，洲上有树生火中。洲左近人剥取其皮，纺绩作布，以为手巾，与蕉麻无异，而色微青黑。若小垢污，则投火中，复更精洁。或作灯炷用之，不知尽。《▯览》：毗骞有燃火之洲，有木可绩，是谓火浣之布。《方洲杂言》：火浣布，予初于苏州张廷义家及仁和县纯一僧院见者，皆大如折二钱。近于朱孟瑜家见者，狭长如衣带。渍油则可代烛，覆火则可爇香。油尽火熄，则完全如故。梁冀帨巾，魏武时所贡，元别怯赤山石绒所织，信皆不妄。《庶物异名疏》：元史别怯赤山出石绒，织为布，火不能然。杨升庵云：火浣布出蜀建昌，其白如雪，出于石隙，元史所谓石绒也。《四公记》：南海商人赍火浣布三端，杰公遥识之曰：此火浣布也。二是缉木皮所作，一是绩鼠皮所作。以诘商人，具如杰公之说。因问木鼠之异，公曰：木坚毛柔，是可别也。以阳燧火山、隂柘木爇之，木皮改常，试之果验。《野客丛书》：甞见一杂说论火浣布，或谓木皮所织，或谓鼠毛所织，未知孰是。仆谓二说皆有之。按沈约《宋志》：炎洲在南海中，有狤▯兽，人捕之，斩刺不伤，积薪烈火，缚以投火中，而此兽不焦。又火山国，甞有火，虽雨不息。火中有白鼠，然洲上林木，得雨则皮焦，得火则皮白。洲人以春月取其木皮，织布为火浣布。则是木皮、鼠毛皆可为布也。疑耀逸《周书》有《火浣布赞》：「火浣之布，入火不灭，布则」火色垢则布色出火而振之皎然疑乎雪是白色也《山海经》云布出火山国火中有白鼠毛可作布敝则以火烧之如新与《十洲记》同此即《周书》所称疑雪者也《▯中记》又云南中有炎山其山有木取以为薪烧之不烬取其皮绩之为火浣布是火浣布有二种也今海外诸国入市岭南者往往有之余甞见乃▯色者未及询其为木皮为鼠毛也今回纥之野马川有木曰锁锁烧之不烬亦不作▯妇人取根为帽入火不焚亦岂炎山木之类▯阅耕余録》火浣布诸书所载不同《异物志》以为出斯调国南海中有火洲其上有野火木生其中采其皮以为布也《搜神记》则云昆仑之墟有炎火之山草木鸟兽皆生于炎火中故有火浣布非此山草木之皮枲则其鸟兽之毛也各种布。明徳马后传：「赐诸贵人白越三千端。」注：白越，越布也。《汉书》陆闳为尚书令，美姿貌，着越布单衣。世祖见而好之，遂勅防稽献越布。「庶物异名疏」：越蒲属，可缉为布。《潜夫论》：「葛子升越筒中，草布。」《荆州记》：「秭归县室多幽闲，其女尽织布至数十升，谓之升越。

」《六研斋笔记》：「大食国贡白越，议三段。白越议，番布之精者。」《正字通》：「王防图曰：『于越纳，即今细纳绉积之布。今松江有织成指甲、鱼鳞、水波纹者，即古之纳也。』」「庶物异名疏」：纳布，名。宋武帝微时，有纳布衣袄，既贵，以此付主者曰：「后世有骄奢不节者，以此示之。」《太平御览》有李氏与夫书，并致纳一端。《晋王导传》：「苏峻之乱，帑藏空竭，惟有綀数千端，鬻之不售，而国用不给。王导患之，乃与朝贤俱制练布单衣，于是士人翕然竞服之，綀遂踊贵。」《隋姚察传》：「门生送南布花綀，察曰：『吾止麻布蒲练，安用此？』」《桂海虞衡志》：「綀子出两江州洞，似苎织，有花曰花綀。」「庶物异名疏」：「列子云：『衣阿锡』，张湛曰：『阿细縠，锡细布。』」淮南子》云：“弱锡细布也。”▯雄《蜀都赋》：“细都弱析析，即锡也。”又《礼》：“锡十五升，布即缌也。”加▯治之曰：“锡，言锡然滑易也。”庶物异名疏：“《急就篇》有緰防。”注云：“緰防音投兹，緆布之尤精者。”《集韵》：“太布曰防。”▯雄《蜀都赋》：“其布则筩中黄润，一端数金。”注：“黄润，谓筒中细布也。”司马相如《凡将篇》曰：“黄润纎美，宜制禅。”《晋书》：“王戎为侍中，南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司▯所纠。”《南史》：“广州甞献入筒细布一端八丈，宋武帝恶其精丽劳人，即付有司弹太守，以布还之，并制岭南禁作此布。”《史记》：“张骞在大夏时见蜀桐华布。”《蜀都赋》：“布有橦华。”《华阳国志》：“益州有梧桐木，其花采如丝，人绩以为布，名曰桐华布。”《后汉书》：“哀牢夷有梧桐木华，织以为布，幅广五尺，洁白不受垢，名曰桐华布。”《一统志》：“金齿有桐华布。”《诗义疏》：“云南防牱人绩白桐以为布。”《广志》：“骠国有白桐木，其华有白毳，取其毳淹渍缉织以为布。”《瀛涯胜览》：“榜葛剌国布有白者，树皮制成，腻滑光润如鹿皮。”《朝野佥载》：“炀帝令朱寛征留仇【即流虬也】国还，▯男女口千余人，并杂物产与中国多不同，缉木皮为布，甚细白，幅阔三尺二三寸，亦有细斑布，幅阔一尺许。”《溪蛮丛笑》：“桑味苦，叶小，分三义▯所不食，犵狫取其皮绩布，系之于腰，以代机经纬，回环通不过丈余名，圈布。”《南史》：“髙昌有草实如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人取织以为布，布甚软白，交市用焉。”《一统志》：“哈密出白防，本野▯结网，丝如细纑，取织为布，用以市易。又金齿有缥防，即白防坚厚缜密，颇▯丝防。

”《洞冥记》：“波弋国献神精香草，亦名荃蘼，一名春芜，一根百条，如竹节柔软，其皮如丝，可为布，所谓春芜布，亦名香荃布，坚密如氷纨，握一片满室皆香，妇人带之弥月芬馥。”《南方草木状》：“箪竹叶疎而大。”一节相去五六尺，出九真，彼人取嫩者，磓浸纺绩为布，谓之竹疎布。《广州记》：蛮夷不▯剥，古緑藤绩以为布。《▯中记》：▯菟北有山，山有花，人取纺绩为布。《南越志》：蕉布之品有三，有蕉布，有竹子布，又有葛焉。《事物绀珠》：红蕉布，白蕉布，出婆罗。《拾遗记》：汉末羽山之民献赤布，梁冀制为衣，谓之丹衣。《明皇遗事》：颜真卿问范氏尼曰：“吾得五品否？”尼指示。紫丝布，云颜卿衫色如此。留青日札：隋文帝焚绫文布，即今花云布；鄱阳王恢焚筒布，即今细布、飞花布之▯。《北史》：林邑王衣朝霞布，珠玑缨络。《唐书》：贞观时，南蛮王献朝霞布。《地理志》：庆州土贡胡女布，泗州土贡锦赀布，嶲州土贡丝布、花布。《刘悟▯》：王钊守洛州，给土防布一端。《隋志》：夜浣纱，而旦成布，名鸡鸣布。《唐地志》：劒南道有交梭、弥牟布。《事物绀珠》：石脉布，出晡东国，细如丝，生石里，破石得之，一脉可缒万斤。又曰石脉。《物▯相感志》：纹布巾，云得自▯国，其布洁白如雪，光染特异，拭水不濡，用弥年亦无垢腻。《后汉南蛮传》：嵗令大人输布一匹，小口二丈，谓之賨布。注：賨者，总率其所有，不切责之也。《庶物异名疏》：魏都赋賨幏积墆，南夷税名幏布也。《瀛涯胜览》：西洋布曰撦▯，出于邻▯、坎巴夷之属，每疋阔四尺五寸，长二丈五尺，直金钱八文。《格古要论》：乡姻鄹凤律得西洋布，其白如雪，阔七八尺。《瀛涯胜览》：哑鲁国市易用小绵布曰栲泥。《瀛涯胜览》：榜葛刺国布有数色，荜布曰卑泊，阔三尺。余长五丈五七尺，细腻如粉牋姜黄布，曰满者，提阔四尺，长五丈余，▯密坚实，曰沙纳巴，付阔五尺，长三丈，如生罗，即布罗也，曰圻白勒搭，▯阔三尺，长六丈，布眼疎麤，即沙布也，以纒头，曰沙塌儿，阔二尺五寸，长四丈，若三梭，曰蓦黒蓦勒，阔四尺，长二丈，背面皆毳绒，厚可五分，即兠罗锦也。溪蛮丛笑，▯事少桑，多柘，茧薄小，不可缲，可缉为防，或以五色间染布为伪，名顺水班，又模取铜鼓文，以蜡刻板印布，入靛缸渍染名防蜡慢附。▯篇纱，一曰纺纑。六书故，麻绩而纺之者，亦为纱。

毼唐《地理志》陇右道厥赋有毛毼。《松漠纪闻》回鹘有斜褐。《庶物异名疏》紫驼尼，番褐也。山谷诗「饥防青精饭，寒赠紫驼尼」。《事物绀珠》兔褐出宣州，以▯毛为褐，亚于锦绮。裴渊《南海记》蛮夷俗不▯取谷皮熟槌为褐，以拟氊。《席上腐谈》褐乃编枲粗短衣，不黄不皁，贱者之服，非毛布也。褐字从衣，毼字从毛。郑氏误以褐为毼，遂云褐毛布也。毛布乃今之斜毼，价贵于苎麻多矣，此岂贱者之服？《名义考》褐，《说文》「编枲鞿也，马络头也，亦谓之马衣。贱者编枲为衣，寛大有似于鞿，故曰褐。寛博毛布以御寒，何取于寛博哉？」今士子出身曰释褐，言去贱而将贵也。若毛布，则罽【音计】也，亦谓之毼，其字从毛。康成、杜预诸人皆误释。

▯▯【附羢】▯雄《蜀记》重南越之毭▯注罽也，今之▯▯《丹铅总録》吐蕃贡霞防，今之红▯▯《正字通》毾防，毛席中，天竺有毾防，今曰▯▯，秦蜀之边有之，似褐五色方锦，广中洋舶亦有至者，又名多罗羢《格古要论》普罗出西番及陜西甘肃，亦用羢毛织者，阔一尺许，与洒海剌相似，却不▯厚，其价亦低，洒海剌出西番，羢毛织者，阔三尺许，▯厚如毡，西番亦贵羢。席上腐谈。北方毛段细软者曰子氄。子谓毛之细者氄，温柔貌。书《尧典》云：「鸟兽氄毛」是也。今讹为紫茸。庶物异名。疏《元史》：「怯绵里翦茸也。」《事物绀珠》：「西洋剪羢单极▯细，其红緑永晒不退。」

琐伏外国志》：哈烈，古大宛地，有琐伏花毬，织鸟毳成文。《一统志》：满剌加出琐袱，哈烈亦出，一名梭服，乌毳为之，纹如纨绮。《庶物异名疏》：急就篇：服琐緰防【音投兹】与众连注。服琐细布，织为连琐之文。按今之琐服，阔不盈咫，亦有玉色，其文似云水斑帘似縠，非布，性坚厚如砑光，闻是鸟毛。《留青日札》：鸟名锁幅，其羽细密如衣幅，锁▯其毳织以为布，纹如纨绮，今名锁伏。朱泽民集：佛晽国人能撚毛为布，谓之梭福，染成沈緑，浣之不淡。《庶物异名疏》：元史：天子质孙服青速夫速夫，回回毛布之精者。