皇明文征卷之二十二

译早年相逢，便知道您的风骨，自然是玉堂中的人物。二十年来，官职还没有调动，兴致却在丹崖青壁之间，以云海为家。迤逦登门，身穿粗布衣服，像袁安一样在雪中高卧。身处清贵的华省，一时得到任用，才华杰出：‘好像鹏鸟乘风，骅骝纵步，得了通达之路便争先奔驰。’共同庆贺虞廷拜受圣明治理，关塞上的敌尘刚刚被扫灭。幸而得以接近仙官同僚，欣喜地披读华美文翰，清爽之气使毛发都为之森然。恭敬地共同行三礼而增光，近于九天之上的日月。○杨慎 春闺 春情 秋闺 △春闺《昭君怨》楼外东风吹来，早已把柳条染黄了。低头拂过玉兰树干，仍害怕春寒。正是使人困倦的时候，午睡比醉酒还浓。好梦是谁惊醒？原来是一声黄莺啼。△春情《捣练子》【古乐府中有《捣衣曲》，这里取的就是它的意思】春梦短浅，夜漏渐长，懒得唱新翻的《阿鹊盐》【乐府曲名】。黛色的双角歌，眉头微蹙，翠色欲滴；绣鞋尖、绒舌，以及唾液的红润，都沉浸在酣态之中。【原文句读及部分词语疑有讹脱】△秋闺《如梦令》【原文标点有脱误】唐庄宗修建内苑时，挖出一块断碑，碑中有二十三个字。庄宗让乐工把它谱唱出来，取名《古记宴桃源》，又名《忆仙姿》。苏东坡改名为《如梦令》。云影和月光穿过雨意，钟声敲破寂静，洞房的门窗卷起帘子，飞舞的流萤穿透而来。独自坐着，独自坐着【原文“□□金微”有缺损】，有谁来应和？○夏言 中秋对月，依李汉老韵 △中秋对月，依李汉老韵【十六岁作】独自倚在南楼，悄然无人，只看见五湖烟霭一片青绿，桂树散发香气。风吹桂花欲落，疑是九天飘下的粟粒。万里无尘，长空一色。处处都是袁安那样的雪屋，几声羌笛传来，青鸾飞落在庭院竹林中。有人身在琼楼玉宇，指点江山，看着几处飞泉瀑布。怎样才能让沧江全都变成美酒，洗尽我千斛愁思？天将使我老去，鹤发之后成仙，在月下骑着黄鹄。姮娥今夜又与谁谈笑，容颜如玉？○殷士儋 冬夜，许殿卿、潘望甫带着酒来访，一起观看傀儡戏，听儿盘弹琴。二位先生当席各自赠我佳句，我迅速写下此篇以表达谢意。画像自嘲 △冬夜，许殿卿、潘望甫带着酒来访，观看傀儡戏，听儿盘弹琴。二位先生当席各自赠我佳句，我迅速写下此篇以表达谢意《塞鸿秋》当年，我凭着红颜，与元龙一样负有傲气。到如今，黄粱一梦都已经醒来。邯郸道上，常常只是啃食紫芝，共同仰慕商山四皓。有时仰望青天，大声发出苏门山人的长啸。携手访问志同道合的朋友，乘着兴致一同来到。哪里肯像那泛舟沧浪的人，掉转山阴的船桨？△画像自嘲《驻马听》直截了当地承担下来，酸甜苦辣全都已经尝过。从来性情倔强，吉凶荣辱都不放在心上。也不防备迎面突然出现刀枪，也不知道转眼之间就会生出风波、徒然混乱喧扰。几十年来一直睡在梦中，糊里糊涂地过着日子。○李濂 游王屋山作 △游王屋山作《贺新郎》乘兴游览王屋山，正逢美好的春光，驾车向西行进，驾着小车、带着黄牛犊。千山万壑都在云雾之中，流水桃花，涧谷更加幽远。远望阳台，泉水瀑布和小有洞天相接，仿佛在相互歌唱。杜甫所说的华盖君，早已授予真人的符牒；烧炼丹药的炉灶中，灵砂已经炼成。平生最喜欢在名山住宿，看晴空中有一只仙鹤从海天之间飞来；东麓金色的旌节、身穿羽衣的人纷纷闪耀。落日初霞映入眼中，赶快离去，去访求丹经仙箓，抛开尘世因缘，我的愿望就算完成了。靠近烟雾罗列之处，参、井二宿所在的居处，当在那里占地隐居，与麋鹿为友。●《皇明文征》卷二十三 晋江何乔远穉孝编选 册文 诏 制 诰 敕谕 檄 策问 ◆册文 何乔远辑 苏伯衡 ○何乔远辑 世宗肃皇帝恭敬地为皇天上帝奉上尊号的册文表文。△世宗肃皇帝恭敬地为皇天上帝奉上尊号的册文表文。继承天命的皇帝玄孙、明王臣某上奏：我恭敬地认为，远古洪荒昏暗蒙昧，不知道大道的源头；混沌沉默无知，不认识人物的根本。万世都这样，百姓还凭什么生存？伟大的上帝划分阴阳，开始生育万物，开辟并主宰天地人三才，掌握万物变化，统摄上天、制御大地，神灵都依赖其君临；运行天圆、包容地方，万类都承受其创造。历经古今永不停息的神妙造化，成为天地长久存在的祖本根源。因此，厚重的好生之德巍巍施于百姓；同时建立君主，简择大命之所归，恳切地命有德者为君。正当中夏艰难之时，天意眷顾我高皇帝，授予他宝符，使他主宰百姓。帝统相传，已经超过七帝的宏大基业，于是又把这份大业赐给微臣。臣一德未有，万般过失俱在，都是因为承受的天命眷顾深厚；所荷仁德生养之恩，重如高山。臣至为愚昧，极其蒙昧，微小而庸常，不仅不能比肩前代君王，更惭愧于连祖宗的毫末也赶不上。如今臣感念恩德，铭刻于首，牢记眷顾于心，不自量凡庸昏昧的资质，敬举前所未有的典礼，恭敬地奉上大号玄称为‘皇天上帝’。仰望上天慈爱，俯纳臣下的荐告；居于高处，显赫地赐予鉴察；在圜丘享受盛大祭祀，历经亿年；听取卑微臣民的昭告，降下恩泽与庇佑。如此便使大明基业延续万世，使五纬顺行于圆满清明的天空，使八方荒远之地安定于方正浑厚的大地。世代继承者出生贤明，万民蒙受福祉。臣惶恐得如临深渊、汗流不止，无法胜任地仰承并恭敬报答上天恩德的至厚之意。○苏伯衡 懿祖谥册文 懿祖妣谥册文 △懿祖谥册文【代陶学士撰写】洪武元年，岁次戊申，正月壬申初一日，过了四日为乙亥日，孝曾孙、嗣皇帝位的臣下拜两拜叩头上奏：我恭敬地认为，开创基业、奠定根基，孝道应当先从追远开始；祖先的功业和宗庙先人的德行，礼制没有比正定名号更大的。大概是由于积累善行、累积仁德，才使家业发展成为国家；考察古代典章，进奉谥号则在今日。恭惟皇曾祖考府君，天性慈爱仁厚，心志谨慎敦厚，能够勤劳节俭，修身时长久思考遗留后人的谋略；不结党、不偏私，践行正道，常常期望为后代留下福泽。从前陶唐氏推崇少皞，周武王追尊古公亶父，都是想到水木有本有源，踩到霜露便怀有警惕悲悼之情。认为礼仪再多、祭品再完备，也不足以完全表达孝心；只有显赫的尊号和宏大的谥号，才符合礼典。建成宏大的宗庙，雕镂玉册以彰显荣耀。谨奉上册宝，尊上谥号为【原文“怕皇帝”字样疑误】，庙号为懿祖。祖先升降往来，神灵仿佛亲临。继承祖志，述行祖业，岂敢说自己是有道的曾孙；开辟疆土、建立国家，永远依赖在天烈祖的功德。谨此上奏。△懿祖妣谥册文