（卷首）

御制日讲礼记解义序

皇祖圣祖仁皇帝稽古右文，命儒臣日值讲筵，五经、通鉴以次进讲，荟萃羣言，▯明防要，胪为解义，积有成编，译以国书，颁示中外，各制序言，弁其端而授诸梓。易、书、诗三经先竣，春秋若干卷刻于雍正年间。惟礼记巻帙浩繁，藁本存繙书房，久之未竟厥业。朕御极之初，允儒臣请纂修三礼义疏，因取日讲礼记解义原本，参校异同，归于一是，并命翻译授梓，以备五经之全，敬列。

皇祖御制原文于前，而畧述大概以志成书。▯月惟礼记出自汉儒，然多本于七十子之所传习。如大学中庸一篇，既经有宋大儒定为孔氏遗书，训释而列于学官。其他精言奥义，往往与易、诗、书、春秋相▯明，非董仲舒、扬雄軰所及。盖其来有自，去圣人之教固未逺也。虽月令、王制附益其间，有以启后人疑议，而先王之制所传各异，事之不可考而説之不可强同者，亦已多矣。依文立训，以存旧观，说经之通例也。抑班固有言：「六经之道同归，而礼乐之用为急。」经礼三百，曲礼三千，岂惟其文而已？盖将以章志贞教，大其坊与天下臣民共之。仰惟

圣祖序言所谓体诸躬修措之▯国者，礼之实而明经之大用也。因言以求其义，因义以达其用，夫岂章句训诂之足云？敢申言之以阐。

　　至训

　　乾隆十二年二月初一日

日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈▯彦奉

　　勑敬书

　　钦定四库全书

圣祖仁皇帝御制《日讲礼记解义》序。

朕闻六经之道同归，而礼乐之用为急。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”又曰：“上好礼，则民莫敢不敬。”诚以礼者，范身之具，而兴行起化之原也。天之生人，品类纷纶，莫可纪极。圣人起而整齐之，法于天，则于地，顺于人，达于时，协于鬼神，斟酌损益，以定其品节限制，俾天下化其好逸恶劳之心，而予以从善弃恶之道，蒸蒸焉日蹈履于中正，而不敢越，盖非有以强之也，率乎其理之所安而已。其纲有三百，其目有三千。大者在冠昏防祭、朝聘射宴之规，小者在揖让进退、饮食起居之节。循之则君臣上下頼以序，夫妇内外頼以辨，父子兄弟、婚媾姻娅頼以顺，而成反是则尊卑易位，等杀无章，家未有能齐，而国未有能治者。故曰：“动容中礼，而天徳备矣。治定制礼，而王道成矣。”尝遐观三代，禹、汤、文、武惇叙彛典，以倡导天下，而其时之诸侯秉礼以守其国，大夫士遵礼以保。

其家下至工贾庶人，畏法循纪，以世其业。呜呼，何风之隆哉！朕企慕至治，深惟天下归仁，原于复礼。故法宫之中，日陈礼经，讲习防绎，盖不敢斯须去也。慨自嬴秦焚烧典籍，礼乃灭亡。汉兴崇尚儒学，礼经始显，传之者十三家，而戴徳、戴圣为尤着。圣所传四十九篇，即所谓礼记者是已。迨程子、朱子出，表章学庸，遂开千古道学之统。其余四十七篇，虽杂出于汉儒，亦皆传述圣门格言，有切身心要旨。朕熟之复之，靡间寒暑，积有讲义，裒成全部，弁以叙言，用以无忘斯勤。然岂徒效儒生占毕云尔哉！务佩服其训词，而实体诸躬修措之邦国，使百尔懐恭敬逊让之诚，兆庶凛撙节防闲之则，徳化翔洽，上嫓隆古，庶乃惬朕敦崇礼教之意也夫。

乾隆十二年二月朔日，讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈邦彦奉

　　▯敬书

　　乾隆十四年十一月十九日奉

防开载，监理总裁，提调纂修，监造诸臣名衔。

　　监理

　　和　　硕　　和　　亲　　王【臣】▯　昼

　　现任总裁官

　　【臣】张廷玉

　　现任副总裁官

经筵讲官太子少师刑部尚书加二级纪録一次【臣】汪由敦

　　原任总裁官

　　【臣】鄂尔泰

　　【臣】朱　轼

原任太子少保吏部尚书加三级纪録四次【臣】甘汝来。

　　原任副总裁官

　　【臣】陈大受

　　【臣】尹继善

原任吏部尚书纪録三次【臣】杨名时。

原任太子少保尚书衔教习庶吉士加二级【臣】徐元梦，原任兵部尚书纪録三次【臣】彭维新，原任礼

部侍郎纪録三次【臣】李清植，原任刑部右侍郎衔管礼部侍郎事加一级纪録二次【臣】王兰生，原任内阁学士兼礼部侍郎加四级纪録三次【臣】李绂，原任宗人府府丞【臣】任启运，翰林院侍讲品级顶带【臣】方苞。

现任提调官

内阁侍读纪録二次【臣】舒兴阿翰林院编修纪録五次【臣】佟保

　　原任提调官

原任内阁侍读学士，今陞刑部右侍郎，加一级，纪録二次【臣】兆惠，署日讲起居注官，翰林院侍读，加二级，纪録三次【臣】双庆，原任内阁侍读，今陞礼科给事中，兼佐领军功，加一级，纪録三次【臣】岱图，原任内阁侍读，今补授刑部员外郎，兼佐领，纪録三次【臣】赫泰，原任内阁侍读，今陞甘肃安西道，纪録一次【臣】文绶

　　现任纂修官

国子监助教加三级【臣】潘永季

　　原任纂修官

原任山西吉州知州【臣】王文震

　　武英殿监造

内务府钱粮衙门郎中兼佐领加六级纪録十六次【臣】永保，内务府钱粮衙门员外郎兼佐领加一级纪録八次【臣】永忠，内务府广储司员外郎【臣】永泰，内务府广储司司库加一级纪録五次【臣】三格，监造加一级【臣】李保，监造加二级【臣】姚文彬。

　　库　　　　　　　　　　　　掌【臣】虎什泰

　　库　　　　　　　　　　　　掌【臣】髙永仁

　　库　　　　　　　　　　　　掌【臣】吉兰泰

　　库　　　　　　　　　　　　掌【臣】保庆

　　日讲礼记解义卷目　　　经部四

　　第一卷　　　　　　　礼类三【礼记之属】曲礼上

　　第二巻

　　曲礼上

　　第三卷

　　曲礼上

　　第四卷

　　曲礼下

　　第五卷

　　曲礼下

　　第六卷

　　檀弓上

　　第七卷

　　檀弓上

　　第八巻

　　檀弓上

　　第九卷

　　檀弓上

　　第十卷

　　檀弓下

　　第十一卷

　　檀弓下

　　第十二卷

　　檀弓下

　　第十三巻

　　王制

　　第十四卷

　　王制

　　第十五卷

　　王制

　　第十六卷

　　王制

　　第十七卷

　　月令

　　第十八卷

　　月令

　　第十九卷

　　月令

　　第二十卷

　　月令

　　第二十一卷

　　曾子问

　　第二十二卷

　　曾子问

　　第二十三卷

　　文王世子

　　第二十四卷

　　礼运

　　第二十五巻

　　礼运

　　第二十六卷

　　礼器

　　第二十七卷

　　礼器

　　第二十八卷

　　郊特牲

　　第二十九卷

　　郊特牲

　　第三十卷

　　内则

　　第三十一卷

　　内则

　　第三十二卷

　　内则

　　第三十三卷

　　玉藻

　　第三十四卷

　　玉藻

　　第三十五卷

　　明堂位

　　第三十六卷

　　丧服小记

　　第三十七卷

　　丧服小记

　　第三十八卷

　　大传

　　第三十九卷

　　少仪

　　第四十卷

　　学记

　　第四十一卷

　　乐记

　　第四十二卷

　　乐记

　　第四十三卷

　　杂记上

　　第四十四卷

　　杂记上

　　第四十五卷

　　杂记下

　　第四十六卷

　　杂记下

　　第四十七卷

　　丧大记

　　第四十八卷

　　丧大记

　　第四十九卷

　　祭法

　　第五十卷

　　祭义

　　第五十一卷

　　祭义

　　第五十二卷

　　祭统

　　第五十三卷

　　经解

　　哀公问

　　第五十四卷

　　仲尼燕居

　　孔子闲居

　　第五十五卷

　　坊记

　　第五十六卷

　　中庸

　　表记

　　第五十七卷

　　表记

　　第五十八卷

　　缁衣

　　第五十九卷

　　奔丧

　　问丧

　　第六十卷

　　服问

　　闲传

　　第六十一卷

　　三年问

　　深衣

　　投壶

　　第六十二卷

　　儒行

　　大学

　　冠义

　　昏义

　　第六十三卷

　　乡饮酒义

　　射义

　　第六十四卷

　　燕义

　　聘义

　　丧服四制

　　【臣】等谨案

日讲《礼记》解义六十四卷，是书为

　　圣祖仁皇帝经筵所讲皆经

　　御定而未及编次成帙

　　皇上御极之初乃

命取繙书房旧稿校刋颁行。礼为治世之大经。周礼具其政典，仪礼陈其节文，礼记一书，朱子以为仪礼之▯。然特冠义等六篇