皇朝通志卷一百十
施之众擒其王，送于京师。按七月已书，此系重出。天宝十三载春正月，安庆绪献俘于行在。按纲目十三载正月，安禄山入朝。禄山本传十三载正月，谒于华清宫，则献俘者乃禄山，非庆绪也。上元二年九月，制自今已后，朕号惟称皇帝，其年号但称元年，去上元之号。其以今按，其以今三字下阙。以十一月建子为嵗首，诏及十二月建丑，并明年寳应元年建寅月事。大厯四年秋七月，以澧州刺史崔瓘为潭州刺。
译[施地的部众]擒获了他们的国王，押送到京师。按：七月已经记载过，这是重复记载。天宝十三载春正月，安庆绪在行在（皇帝驻跸之地）献俘。按《纲目》记载，十三载正月，是安禄山入朝。据《安禄山本传》，十三载正月，他在华清宫谒见，那么献俘的人应是安禄山，而不是安庆绪。上元二年九月，下诏：自今以后，朕的称号只称"皇帝"，年号只称"元年"，去掉"上元"的称号。（"其以今按"，"其以今"三字以下有缺文。）以十一月建子之月为岁首，诏令延及十二月建丑之月，以及次年宝应元年建寅之月的相关事宜。大历四年秋七月，任命澧州刺史崔瓘为潭州刺史。
史湖南团练观察使案，本文下自湖南凤翔移镇盩厔，至以京西兵马使李忠臣为凤翔尹，代皇甫温移镇陜州，共三十三行，皆大厯五年事，误入于此，今校改。大厯八年，李栖筠弹吏部侍郎徐【阙】按本文下应接丁卯幽州节度使朱泚加检校户部尚书，至戊子诏京官五品以上各言封事，共二十三行，向俱误入九年，而朱泚加检校户部尚书一行又复错乱于中，今校改。大厯十四年闰月，以夀州刺史杜亚为江西观察使，按大厯十二年亚已为江西观察使，本传徳宗立入朝，此应是代亚者，考张镒传徳宗即位由夀州刺史迁江西，则此当是张镒也。二年十一月，诏恒州刺史袭髙丽朝鲜郡王李惟岳，按此削惟岳官爵诏也，惟岳封陇西郡王，此髙丽朝鲜四字应误。宪宗本纪元和二年后脱三年正月至三月事。元和十二年九月，以御史中丞为京尹，脱人名。穆宗本纪十一月，以李翺为华州刺史，按是年六月翺已贬朗州，考李宗闵传，当为宗闵父防。敬宗本纪开成三年十月，以髙霞寓为夏绥银宥节度使，按髙霞寓以宝厯二年四月卒，此误。懿宗本纪咸通十年正月，蒋伸罢知政事，案伸二年九月罢政，此系错简。哀帝本纪二年十月，削夺荆南留后赵匡凝官爵，案前八月已书，此系重出。礼仪志厯考前规，宗祀明堂必配五郊预入明堂，自縁从祀，按唐文粹及英华必配下脱去上帝而伏羲五代本配凡九字，自五精之神五星所奉矣，按下应接以是其是人主之象云云，原本以字譌矣，下误接其又以五方五帝五官从祀云云，共误二千三百余字，今校改。中宗绍运旧邦维新，按文粹二语下有睿宗继明天下归仁二句，上文自髙祖太宗而下厯叙功徳，不应独遗睿宗，明系阙畧。祭法称王立七庙一坛。之庙而七，按《文苑英华》一坛下脱二墠。《王制》云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖凡十六字。”厯志没日法一千七百云云。按此文旧本错列于前“文土王日”之下，今改正。检《律候术》气日，按“术”字应在“气日”下。旧本于二十四气之律候日晷错综混杂，又如求盈虚等术，及推月行与黄道差数，《大衍步五星术》行数参差不齐，又多脱漏，今据新书校改。《舆服志》称引《周礼》舆服志，按《舆服志》起于后汉，《周礼》无之，误也。《经籍志》经録五百七十五部六千二百四十一卷，按今止五百七十一部六千二百二卷。史録八百四十四部一万七千九百四十六卷，今按止七百七十三部一万五千七百五十一卷。子録七百五十三部一万五千三百三十七卷，今按止七百四十九部一万四千八百三十一卷。集録八百九十部一万二千二十八卷，今按止八百七十九部一万一千八百七十五卷。
译《史湖南团练观察使》一条，原文本应记湖南观察使自凤翔调任盩厔，直到以京西兵马使李忠臣为凤翔尹、接替皇甫温调任陕州，共三十三行，都是大历五年的事，误编入此处，现予校正改正。
大历八年，李栖筠弹劾吏部侍郎徐【阙】的按语，本文下面应接丁卯年幽州节度使朱泚加检校户部尚书，一直到戊子年诏令京官五品以上各自上封事，共二十三行，此前都错误编入九年，而"朱泚加检校户部尚书"一行又在其中错乱，现予校正改正。
大历十四年闰月，任命寿州刺史杜亚为江西观察使，按大历十二年杜亚已任江西观察使，本传记德宗即位后杜亚入朝，此处应是接替杜亚的人，考张镒传，德宗即位后张镒由寿州刺史升任江西，那么这里应当是张镒。
二年十一月，诏令恒州刺史袭封高丽朝鲜郡王李惟岳，按这是削夺李惟岳官爵的诏书，李惟岳所封为陇西郡王，此处"高丽朝鲜"四字应是错误。
《宪宗本纪》元和二年之后脱漏了三年正月至三月的记事。元和十二年九月，以御史中丞为京尹，脱漏了人名。
《穆宗本纪》十一月，以李翱为华州刺史，按这一年六月李翱已被贬为朗州刺史，考李宗闵传，此处应当是李宗闵之父李防。
《敬宗本纪》开成三年十月，以高霞寓为夏绥银宥节度使，按高霞寓在宝历二年四月已经去世，此处有误。
《懿宗本纪》咸通十年正月，蒋伸罢知政事，按蒋伸是在咸通二年九月罢政的，此处属于编次错乱。
《哀帝本纪》二年十月，削夺荆南留后赵匡凝官爵，按前面八月已经记载过此事，此处属于重复。
《礼仪志》"历考前规，宗祀明堂必配五郊"一句，"预入明堂"以下，本应承接从祀之事，按《唐文粹》及《文苑英华》，"必配"下面脱去了"上帝而伏羲五代本配"九字，"自五精之神五星所奉矣"下面应接"以是其是人主之象"等语，原本"以"字讹误了，下面又误接"其又以五方五帝五官从祀"等语，共错误二千三百多字，现予校正改正。
"中宗绍运旧邦维新"，按《文粹》这两句下面还有"睿宗继明天下归仁"两句，上文从高祖、太宗以下历叙功德，不应独独遗漏睿宗，明显是有缺漏。
《祭法》称"王立七庙一坛"，"之庙而七"，按《文苑英华》"一坛"下脱漏"二墠"二字。《王制》说："天子七庙，三昭三穆，与太祖"共十六字。
《厯志》"没日法一千七百"等语，按这段文字旧本错乱地排列在前面"文土王日"之下，现予改正。
《检律候术》"气日"，按"术"字应排在"气日"之下。旧本对于二十四气的律候、日晷记载错综混杂，又如求盈虚等方法，以及推算月行与黄道的差数，《大衍步五星术》的行数参差不齐，又多有脱漏，现依据《新唐书》校正改正。
《舆服志》称引用《周礼》，按《舆服志》起源于后汉，《周礼》中没有此内容，此处有误。
《经籍志》"经录五百七十五部六千二百四十一卷"，按现在核计只有五百七十一部六千二百二卷。"史录八百四十四部一万七千九百四十六卷"，现在核计只有七百七十三部一万五千七百五十一卷。"子录七百五十三部一万五千三百三十七卷"，现在核计只有七百四十九部一万四千八百三十一卷。"集录八百九十部一万二千二十八卷"，现在核计只有八百七十九部一万一千八百七十五卷。其中分类的子目也有很多不相符的地方，撰人姓名常常与《新唐书》互相不同。比如《毛诗驳》是王伯兴所撰，《新唐书》作王基
其中分类子目亦多不符，撰人姓名每与新书互异。如《毛诗駮》王伯兴撰，新书作王基；《丧服要难》赵成仇祈问答，新书作袁祈；至以《韩诗翼要》为卜商撰，则尤譌谬之甚者也。《后妃传》虢男裴征尚代宗女延安公主，按肃宗女郜国公主下嫁裴征，此误作代宗，而延安又穆宗女也，一语中凡有三误。睿真皇后沈氏，后父易直，易直子介福，介福子士衡，按易直子乃易直父，介福子乃介福父，新书中甚明。《王雄诞传》髙祖闻伏威据有吴楚，遣使谕之，雄诞率众讨之，遣使谕之下有阙文，应脱去伏威遣公祐数语。《长平王叔良传》武徳元年师镇泾州，以御薛举，按《纲目》是御仁杲非御举也，时举已先卒矣。《萧瑀传》瑀薨，髙祖为之举哀，按瑀薨在贞观二十一年，髙祖安得为之举哀。《房元龄传》祖雄字子绎，褐州主簿，按隋书房彦谦传父熊释褐州簿不载其字，新书宰相表世系字。子彪据此，「子」字下阙「彪」字，而绎乃释字之误也。《刘世让传》「髙祖无可任者」，按「髙祖」下有脱文。《陆象先传》「象先四代孙，太和四年释褐防军文学」，「四代孙」不详其名，系阙文。《苏瓌传》「父朂，贞观中台州刺史」，按瓌从父兄干，父名朂，瓌父不应亦名朂。
新书本传不书宰相世系表名，亶宜以新书表为是。宗楚客传：“武三思引楚客为兵部尚书，同中书门下三品。”按新书，楚客拜同中书门下三品，已在诛三思后，本纪亦同。娄师徳传：“万嵗登封元年，转左肃政御史大夫。”按“万嵗登封”即“万嵗通天”也，在证圣后，下文复书“证圣元年”，明倒置矣。新书无“万嵗登封元年”句，此应是衍文。韦凑传：“使三纲”
叙十等减若者，善善明，恶恶着也。按「十等」二字下有阙文。阿史那社尒传：苏尼失者，启民可汗之母弟，社尒叔祖也。其父始毕可汗，按始毕启民子，苏尼失兄子也。云其父误。李光弼传：懐州平，以功进爵临淮郡王。按封王在宝应元年，此临淮郡公非王也。严武传：上皇诰以剑两川合为一道。按方镇表是代宗广徳二年，非上皇诰也。杨绾传：进士加文明，经加阙。按新书选举者，进士加杂，文明经填帖，今补。杨朝晟传：按一百四十四卷复立杨朝晟传，显系重复，惟传中年月小有不同。班宏传：故叅得罪宏颇有力焉。按上下俱有阙。
文《李晟传》愿闻变，登子城，悬缒而下，水由窻而出。按《张孝忠传》当是由水窦而出，譌误显然。《裴延龄传》请于右藏库分置季库、月库，给纳诸司钱物。按新书帛以素出、以色入者为月库，月库讹月给，今改正。《窦参传》县人曹芬凶暴，醉殴其女弟，族人救之不得，遂投井死。
译；《丧服要难》是赵成、仇祈问答，《新唐书》作袁祈；至于把《韩诗翼要》当作卜商所撰，那就是错误最严重的了。
《后妃传》"虢男裴征娶代宗之女延安公主"，按肃宗之女郜国公主下嫁裴征，此处误作代宗，而延安公主又是穆宗之女，一句话中竟有三处错误。
"睿真皇后沈氏，父亲是沈易直，易直之子沈介福，介福之子沈士衡"，按易直之子应是易直之父，介福之子应是介福之父，《新唐书》中记载得很清楚。
《王雄诞传》"高祖听说辅公祐占据吴楚，派使者晓谕他，王雄诞率众讨伐他"，"遣使谕之"下面有阙文，应当脱漏了"辅公祐派人"等几句话。
《长平王叔良传》"武德元年率军镇守泾州，以抵御薛举"，按《纲目》记载是抵御薛仁杲而非薛举，当时薛举已经先去世了。
《萧瑀传》"萧瑀去世，高祖为他举哀"，按萧瑀去世是在贞观二十一年，高祖怎么可能为他举哀。
《房元龄传》"祖父房雄，字子绎，褐州主簿"，按《隋书·房彦谦传》记载其父房熊释褐州主簿，没有记载他的字，《新唐书·宰相表》世系中记为字子彪，据此，"子"字下面应缺"彪"字，而"绎"则是"释"字之误。
《刘世让传》"高祖无可任者"，按"高祖"下面有脱文。
《陆象先传》"象先四代孙，太和四年释褐防军文学"，"四代孙"没有说明其名字，属于阙文。
《苏瓌传》"父亲苏朂，贞观年间任台州刺史"，按苏瓌的堂兄苏干，其父名叫苏朂，苏瓌的父亲不应该也叫苏朂。
《新唐书》本传没有记载宰相世系表中的名字，应当以《新唐书》表中所记为准。
《宗楚客传》："武三思引荐宗楚客任兵部尚书，同中书门下三品。"按《新唐书》，宗楚客拜同中书门下三品，是在诛杀武三思之后的事，本纪的记载也相同。
《娄师德传》："万岁登封元年，转任左肃政御史大夫。"按"万岁登封"即"万岁通天"，是在证圣之后，下文又记"证圣元年"，明显是颠倒了。《新唐书》没有"万岁登封元年"这句，这里应当是多余的文字。
《韦凑传》："使三纲"叙述十等减若一句，"善善明，恶恶著也"，按"十等"二字下面有阙文。
《阿史那社尔传》："苏尼失，是启民可汗同母之弟，是社尔的叔祖。他的父亲是始毕可汗"，按始毕是启民之子，是苏尼失兄长之子，说他是苏尼失的父亲是错误的。
《李光弼传》："怀州平定，因功进封临淮郡王。"按封王是在宝应元年，此处应是临淮郡公而非郡王。
《严武传》："上皇下诏将剑南两川合为一道。"按《方镇表》记载这是代宗广德二年之事，并非上皇所诏。
《杨绾传》："进士科加文明，明经科加阙。"按《新唐书·选举志》记载，进士科加杂文，明经科填帖，现予补正。
《杨朝晟传》，按第一百四十四卷又立有杨朝晟传，明显是重复，只是传中年月略有不同。
《班宏传》："故而参得罪，宏出力颇多。"按上下文都有阙漏。
《李晟传》："愿闻变故，登上子城，用绳索悬挂而下，水从窗户流出。"按据《张孝忠传》，应当是从水窦（水洞）流出，这里的错误很明显。
《裴延龄传》："请在右藏库分别设置季库、月库，收纳各司的钱物。"按《新唐书》记载，把丝帛按素色出库、按彩色入库的叫月库，"月库"讹作"月给"，现予改正。
《窦参传》："县人曹芬凶暴，酒醉后殴打他的妹妹，族人救助未能救下，(妹妹)于是投井而死。窦参捕捉审理此案，众官员请求等到曹芬服丧
参捕理，众官请俟免丧，参曰：“以丧延罪，是杀父不坐也。”按新书作“父救不止，恚赴井死”，是族人乃其父之譌，今改正。《程日华传》李宝臣吞削藩隣，有恒、冀、深、赵、易、定、沧、徳等八州。按《宝臣传》时有恒、定、易、赵、深、冀六州之地，后乂得沧州，以七州自给。又按《阳惠元传》与《宝臣传》同，俱无徳州，则八州为七州之譌，“德”字衍文也。《阳惠元传》李正巳有淄青、济、海、登、莱、沂、宻、徳、曹、濮、徐、兖、郓十五州之地。按淄青至兖郓仅十四州，考《通鉴》李正巳先有淄青、齐、海、登、莱、沂、密、徳、棣十州，及李灵曜之乱，又得曹、濮、徐、兖、郓五州，据此则“德字下当脱一“棣”字，“济”字当是“齐”字之误，今改正。《李吉甫传》裴垍为仆射判度支，按垍未尝为仆射判度支，新书作裴均。《蕲王缉传》咸通八年封，按新书缉以是年薨，非始封也。《陈王成美传》第十九男俨，宣城郡王，按新书《宗室表》俨为元宗子陈王珪之子，与此不合。《李蔚传》拜太常卿，寻以本官同平章事，加中书侍郎，与卢擕、郑畋同辅政。按此数语当作下文干符四年上。《索元礼传》枷研楔总，按《通鉴》作“楔毂其首而加楔也”，“总”字譌，今改正。《祝钦明传》后无祭天之事，按上下文不接，疑是错简。《王澣传》澣，新书作翰，按与齐澣传连属，明是传冩之譌，当从新书。《西突厥传》木杆与沙鉢畧可汗有隙，按新书乃是木杆之子大逻便也，此误。《回纥传》吐蕃征求无厌，按新书作回纥，下文言北庭之人既苦回纥，乃举城降，则“吐藩”二字误也，今改正。《天竺国传》仍求有及名其军，按《新书》作丐名其军，有及二字衍。《黄巢传》鄜延拓拔思恭之师屯武功，按《新书》鄜延李孝昌、夏州拔思恭，是鄜延下脱李孝昌、夏州五字。
唐书髙祖纪：武徳六年四月，封子元璹为蜀王。按髙祖诸王传，汉王元轨是年封蜀王，璹当是轨字之譌。则天纪：长安元年十一月，武三思罢。按三思乆视元年正月已书罢，此复出。礼乐志：内命妇采桑位于坛下。按此下通典有「当御位东北，南向西上」，外命妇采桑位于坛下数句，此脱载。艺文志：李喜《汉书辨惑》三十卷。按旧书作李善，善本传亦载取着《辨惑》三十卷，此志作喜误。后载李善《辨惑》一十卷，系重出卷数亦误。宰相表：神功元年八月，三思检校。圣厯元年八月复书。神功元年八月，钦望为文昌右相。圣厯二年复书。圣厯元年二月，钦望罢。乆视元年二月复书。开元二年正月，怀慎检校黄门监。三年正月复书。皆重出而先书悮也。
译期满，窦参说：'因服丧而延误定罪，这是杀父可以不获罪吗。'"按《新唐书》作"父亲相救未能制止，(曹芬妹妹)羞愤投井而死"，可见"族人"应是"其父"之误，现予改正。
《程日华传》："李宝臣吞并削夺藩邻，拥有恒、冀、深、赵、易、定、沧、德等八州。"按《李宝臣传》记载当时拥有恒、定、易、赵、深、冀六州之地，后来又得沧州，共以七州自给。又按《阳惠元传》与《李宝臣传》记载相同，都没有德州，那么"八州"应是"七州"之误，"德"字是衍文。
《阳惠元传》："李正己拥有淄、青、济、海、登、莱、沂、密、德、曹、濮、徐、兖、郓十五州之地。"按从淄青到兖郓仅十四州，考《通鉴》记载李正己先拥有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，等到李灵曜之乱后，又得到曹、濮、徐、兖、郓五州，据此则"德"字下面应当脱漏一个"棣"字，"济"字应是"齐"字之误，现予改正。
《李吉甫传》："裴垍任仆射判度支。"按裴垍未曾任仆射判度支，《新唐书》作裴均。
《蕲王缉传》："咸通八年受封。"按《新唐书》记载李缉在这一年去世，并非始封之年。
《陈王成美传》："第十九子李俨，封宣城郡王。"按《新唐书·宗室表》记载李俨是元宗之子陈王李珪之子，与此处记载不合。
《李蔚传》："拜太常卿，不久以本官同平章事，加中书侍郎，与卢携、郑畋共同辅政。"按这几句话应当写在下文乾符四年条下。
《索元礼传》："枷研楔总"，按《通鉴》作"楔毂其首而加楔也"，"总"字有误，现予改正。
《祝钦明传》："此后没有祭天之事。"按上下文不相衔接，怀疑是编次错乱。
《王澣传》："澣"，《新唐书》作"翰"，按此传与《齐澣传》相连属，明显是传抄之误，应当依从《新唐书》。
《西突厥传》："木杆与沙钵略可汗有嫌隙。"按《新唐书》记载实际是木杆之子大逻便，此处有误。
《回纥传》："吐蕃索求无度。"按《新唐书》作"回纥"，下文说北庭之人既苦于回纥，于是举城投降，那么"吐蕃"二字是错误的，现予改正。
《天竺国传》："仍求有及名其军。"按《新唐书》作"丐名其军"，"有及"二字是衍文。
《黄巢传》："鄜延拓拔思恭之师屯驻武功。"按《新唐书》记载是鄜延李孝昌、夏州拓跋思恭，那么"鄜延"下面脱漏了"李孝昌、夏州"五字。
《唐书·高祖纪》：武德六年四月，封皇子元璹为蜀王。按《高祖诸王传》，是这一年封汉王元轨为蜀王，"璹"应当是"轨"字之误。
《则天纪》：长安元年十一月，武三思罢相。按武三思在久视元年正月已经记载罢相，此处重复出现。
《礼乐志》："内命妇采桑的位置在坛下。"按此处下面《通典》有"面对御位东北，向南以西为上"及外命妇采桑位于坛下几句，此处脱漏未载。
《艺文志》："李喜《汉书辨惑》三十卷。"按《旧唐书》作李善，李善本传也记载他撰有《辨惑》三十卷，此志作"喜"是错误的。后面又记载"李善《辨惑》一十卷"，属于重复，卷数也有误。
《宰相表》：神功元年八月，武三思任检校。圣历元年八月又重复记载。神功元年八月，王钦望任文昌右相。圣历二年又重复记载。圣历元年二月，王钦望罢相。久视元年二月又重复记载。开元二年正月，源怀慎检校黄门监。三年正月又重复记载。这些都是重复出现，而且先记的一次是错误的。
《宰相
宰相世系表：按世系表大端纰戾，官爵諡号或书或否，或丞尉而不遗，或卿贰而反缺，或书其兄弟之官，或备书其褒赠之职，更或其生平所履厯及曽未尝居是官者，厐襍淆乱，不可究诘。以表序昭穆，此非所重，故不详载。王璵传：乾元三年，拜蒲同绛等州节度使。俄以中书侍郎为刑部尚书。七月出为蒲同绛等州节度使，非自蒲州入相也。传中显误。又云璵曽孙搏别传，考搏实附传，未尝専立传。李回传：徙抚州长史卒。按旧书，回贬抚州，再入朝为兵部尚书，后出成都尹，剑南西川节度卒。据此非卒于长史也。李逢吉传：父顔。按旧书作祖顔，父归期。宰相表与旧书同，此传误。田頵传：侯王守方以奉天子，譬百川不朝于海。
虽狂奔澶漫，终为涸土。按《天子下有阙文》《张琇传》同官人同蹄智夀。按「同蹄」二字不可解，当从《旧书》作周智夀。《阿史那泥孰传》始归国，妻以宗女，赐名忠。按泥孰与忠本二人，忠别有传，附社▯。《新书》思摩传，阿史那忠为左贤王，泥孰为右贤王，是明以忠与泥孰为二人矣。《李忠臣传》以忠臣为汝蔡六州节度使。按《方镇表》淮南西道节度使于上元二年増领陈郑等九州，徙治安州，号淮西十六州，无所谓六州也。六字上当脱十字，旧书作十一州，则以六为一也。
五代史刘鋹传：「十二月，平韶州。」按上文已书「平韶州」，又「平桂州」，此复云「平韶州」，当必有误。周行逄传：「夫人严氏。」按《宋通鉴》作「邓氏」。吴越世家：「自镠世常重敛其民以事奢侈，至鸡鱼卵谷必家至而日取。」按《吴越备史》载「镠节俭，衣衾用油布，常膳惟甆漆器。」又《钱易家话》称「镠公宴不贰羮胾，衣必三澣然后易。」《通鉴考异》谓「镠起于贫贱，知民疾苦，必不至穷极侈靡也。」与此所载异。
宋史·天文志》主御羣灵，轨万神图。据《隋志》，轨作执，此误。一曰铁锧，晋志作鈇锧，此误铁。朔而明见东方曰仄胐，匿则政缓，汉志作仄匿，此文误倒胐字于匿上。见于舆见，按下见字乃鬼字之讹。丁巳星出左史，东史当作更字，形相似而讹。
五行志谏讥大夫程松讥乃议字之讹。律厯志后魏延光三年，按延光乃后汉安帝年号，汉误作魏。然则魏曹王制律，据魏志，曹王乃柴玉之误。地理志淮安五河，注沱漴，监本讹作驰崇，今改。
正信州弋阳注，康定复置监，本置讹废，今改礼志。东偏门曰迎禧，据通考，迎禧上脱曰承和西偏门六字。以铜为文，鹿或羣邪象，据通考，羣为辟字之误。惟演引本朝孝明懿徳祔太祖故事，按懿徳乃太宗后，应据通考作孝章。乐志饮福禧安，据通考，禧乃礼字之误。
译世系表》：按世系表大体上错乱疏漏，官爵谥号有的记载有的不记载，有的丞、尉都不遗漏，有的卿、贰(副职)反而缺载，有的记载其兄弟的官职，有的详备地记载其褒赠的官职，还有的记载其生平所任经历以及未曾担任过的官职，庞杂混乱，无法一一考究清楚。因为世系表以昭穆(辈分)排列为重点，这些并非其所重视之处，所以不详加记载。
《王玙传》："乾元三年，拜任蒲、同、绛等州节度使。不久以中书侍郎任刑部尚书。"七月出任蒲、同、绛等州节度使，并非从蒲州入朝为相的。传中记载明显有误。又说王玙的曾孙王抟另有传，考王抟实际是附传，未曾单独立传。
《李回传》："调任抚州长史后去世。"按《旧唐书》记载，李回被贬抚州，后又入朝任兵部尚书，之后出任成都尹、剑南西川节度使后去世。据此并非死于长史任上。
《李逢吉传》："父亲李顔。"按《旧唐书》作祖父李顔，父亲李归期。《宰相表》与《旧唐书》相同，此传有误。
《田頵传》："诸侯拥戴天子，就好比百川朝拜大海。虽然狂奔泛滥，终究会成为干涸之地。"按"天子"下面有阙文。
《张琇传》："同官人同蹄智寿。"按"同蹄"二字无法解释，应当依从《旧唐书》作"周智寿"。
《阿史那泥孰传》："刚归国时，把宗室之女嫁给他，赐名为忠。"按泥孰与忠本是两个人，忠另有传，附于其后。《新唐书·思摩传》记载阿史那忠为左贤王，泥孰为右贤王，这明确表明忠与泥孰是两个人。
《李忠臣传》："任命李忠臣为汝蔡六州节度使。"按《方镇表》记载淮南西道节度使在上元二年增领陈、郑等九州，移治安州，号称淮西十六州，没有所谓六州的说法。"六"字上面应当脱漏了"十"字，《旧唐书》作十一州，那么就是把"十一"误作了"六"。
《五代史·刘鋹传》："十二月，平定韶州。"按上文已经记载"平定韶州"，又记载"平定桂州"，此处又说"平定韶州"，必定有误。
《周行逄传》："夫人严氏。"按《宋通鉴》作"邓氏"。
《吴越世家》："自从钱镠一代起常常重敛百姓来供奉奢侈生活，以至鸡、鱼、蛋、粮食必定挨家挨户每日征取。"按《吴越备史》记载"钱镠节俭，衣被用油布，日常膳食只用瓷漆器皿。"又《钱易家话》称"钱镠公宴时不用两种以上的羹肉，衣服必定洗三次才更换。"《通鉴考异》认为"钱镠出身贫贱，深知民间疾苦，必定不至于极度奢靡。"这与此处所记不同。
《宋史·天文志》："主御群灵，轨万神图。"依据《隋志》，"轨"应作"执"，此处有误。"一曰铁锧"，《晋志》作"鈇锧"，此处误作"铁"。"朔而明见东方叫仄胐，隐匿则政事宽缓"，《汉志》作"仄匿"，此文将"胐"字误倒排在"匿"字之上。"见于舆见"，按下面的"见"字应是"鬼"字之误。"丁巳星出左史"，"东史"应当作"更"字，因字形相似而致误。
《五行志》："谏讥大夫程松。"，"讥"应当是"议"字之误。
《律厯志》："后魏延光三年。"按"延光"是后汉安帝的年号，此处误作后魏。"然则魏曹王制律"，据《魏志》，"曹王"应是"曹柴玉"之误。
《地理志》："淮安五河，注沱漴。"监本误作"驰崇"，现予改正。"正信州弋阳注，康定复置监"，本应是"置"误作"废"，现予改正。
《礼志》："东偏门叫迎禧。"依据《文献通考》，"迎禧"上面脱漏了"曰承和西偏门"六字。"
舆服志金涂银铁胎杆鞫四，按本志有银裹铁锔，与通考同，此鞫字系锔之讹。金涂铜手把叶叚拓义二，金涂铜义头施泥行马二，两义字监本讹，又今据通考改正。康定元年监本作三年，按康定止有元年，今改。选举志元宗初以省试春浅天尚寒，据通考，元应作光。充养士费，监本充讹兑，今改正。职官志国朝以秩髙罕除，监本秩讹秋，今改。自绍兴二十年蔡熺始，据通鉴，蔡乃秦字之讹，二十年应作十八年。惟太常大理不并诏太常少卿一员，监本不并诏讹不能绍，今据本志及通考改。直超韩本等正官，按通考，韩乃转字之讹。食货志管当一员，按职官无管当之名，应据通考作管勾。江南之南安，按南安宋属江西，讹作江南。蒲孟阙等，按阙系闵字之讹。古渭边砦，监本渭讹谓，今改正。兵志骑射注陜华陈泾鄜，按陈▯京西，应依建隆注作秦。衙队注陜，按陜字当依建隆之制作峡。防秋以八月十五日止，防春以正月十五日止，按通考两止字俱作上，此误。艺文志契丹官仪及碧云霞附，按梅尧臣作碧云騢，霞字误。刘子三卷注刘书撰，按通志乃刘勰撰，此书字误。薛叚成式集七卷，按薛字衍。鲁元机诗集一。
卷按鲁乃鱼字之讹。宰辅表大中祥符九年王曽张知白并除叅知政事，据通鉴九年下脱九月二字，并脱载陈彭年免拜。天禧元年，按南本载二月陈彭年卒，此脱。吕夷简判陜州，按陜乃澶字之误。元丰三年，据通鉴此表第四格脱载九月薛向罢。元丰五年，据通鉴脱载吕公着罢。宝祐四年十二月庚申，按此下阙载蔡抗罢事。世系表令赫下子纶，按监本脱子纶二字，今照南本増。符彦卿传建隆四年，按建隆止有三年，此云四年误。王延徳传再迁供奉官，防髙昌国遣使朝贡，遣延徳使焉。按此卷中有两王延徳，宋史新编亦两人类叙，今考宋防要使髙昌为供奉于延徳，则此王字或于之讹也。王随传迁礼部侍郎，监本迁讹选，今改。吕夷简传子公弼抜轴法，监本轴作转，今从阁本及南本改。王珪传恕又诱教髙遵裕子士京上奏，南北本俱作道裕，今从宋通鉴及东都事畧改。范仲淹传子纯礼张来除起居舍人，按东都事畧来作耒，南北本俱误。韩维传今体制终毕，体字应从东都事畧作礼。赵抃传在防与成都，南北本防俱作处，今从东都事畧改防。钱惟演传易孙景谌且委以戎泸蛮事，监本委讹以，从南本改正。张方平传何名轻举，监本名譌多，今改。胡宿传从字宗愈殿内卒，南北本俱譌殿为修，今据东都事畧改。
辽史·地理志》：宛平县，本晋幽都县。按《清类天文分野之书》，唐建中初立燕都县。石晋割地赂辽，辽改幽都县。统和中改宛平，此误作「本晋幽都县」，且统和二十三年讹作开泰元年。
译以铜为文，鹿或群邪象"，依据《通考》，"群"是"辟"字之误。"惟演引本朝孝明懿德祔太祖故事"，按懿德是太宗之后，应当依据《通考》作"孝章"。
《乐志》："饮福禧安。"依据《通考》，"禧"是"礼"字之误。
《舆服志》："金涂银铁胎杆鞫四。"按本志记载有"银裹铁锔"，与《通考》相同，此处"鞫"字是"锔"字之误。"金涂铜手把叶叚拓义二，金涂铜义头施泥行马二"，两处"义"字监本讹误，现依据《通考》改正。"康定元年"，监本作"三年"，按康定只有元年，现予改正。
《选举志》："元宗初以省试春浅天尚寒。"依据《通考》，"元"应作"光"。"充养士费"，监本"充"讹作"兑"，现予改正。
《职官志》："国朝以秩高罕除。"监本"秩"讹作"秋"，现予改正。"自绍兴二十年蔡熺始"，依据《通鉴》，"蔡"是"秦"字之误，"二十年"应作"十八年"。"惟太常大理不并诏太常少卿一员"，监本"不并诏"讹作"不能绍"，现依据本志及《通考》改正。"直超韩本等正官"，按《通考》，"韩"是"转"字之误。
《食货志》："管当一员。"按职官中没有"管当"这个名称，应依据《通考》作"管勾"。"江南之南安"，按南安宋代属江西，误作"江南"。"蒲孟阙等"，按"阙"是"闵"字之误。"古渭边砦"，监本"渭"讹作"谓"，现予改正。
《兵志》："骑射注陕华陈泾鄜。"按"陈"应作京西的"秦"，应当依照建隆年间注文作"秦"。"衙队注陕"，按"陕"字应当依照建隆年间的制度作"峡"。"防秋以八月十五日止，防春以正月十五日止"，按《通考》两个"止"字都作"上"，此处有误。
《艺文志》："契丹官仪及碧云霞附。"按梅尧臣所作是《碧云騢》，"霞"字有误。"刘子三卷注刘书撰"，按《通志》记载是刘勰撰写，此处"书"字有误。"薛叚成式集七卷"，按"薛"字是衍文。"鲁元机诗集一卷"，按"鲁"应是"鱼"字之误。
《宰辅表》："大中祥符九年，王曾、张知白一并任参知政事。"依据《通鉴》，"九年"下面脱漏了"九月"二字，并且脱漏了陈彭年罢免一事。"天禧元年"，按南本记载二月陈彭年去世，此处脱漏未载。"吕夷简判陕州"，按"陕"应是"澶"字之误。"元丰三年"，依据《通鉴》此表第四格脱漏了九月薛向罢相一事。"元丰五年"，依据《通鉴》脱漏了吕公著罢相一事。"宝祐四年十二月庚申"，按这下面阙漏了蔡抗罢相之事。
《世系表》："令赫下子纶。"按监本脱漏了"子纶"二字，现依照南本增补。
《符彦卿传》："建隆四年。"按建隆只有三年，此处说"四年"有误。
《王延德传》："再迁供奉官，出使高昌国接受朝贡，派王延德出使。"按此卷中有两个王延德，《宋史新编》也把他们分作两人记述，现考《宋会要》记载出使高昌的是供奉官王延德，那么这里的"王"字或许是"于"字之误。
《王随传》："迁礼部侍郎。"监本"迁"讹作"选"，现予改正。
《吕夷简传》："其子吕公弼拔轴法。"监本"轴"作"转"，现依从阁本及南本改正。
《王珪传》："王恕又诱教高遵裕之子士京上奏。"南北本都作"道裕"，现依从《宋通鉴》及《东都事略》改正。
《范仲淹传》："其子范纯礼与张耒任起居舍人。"按《东都事略》"来"作"耒"，南北本都有误。
《韩维传》："如今体制终于完成。""体"字应依从《东都事略》作"礼"。
《义宗传》：以庄宗后夏氏妻之。按《五代防要》，庄宗昭容夏氏封虢国夫人，据此则「后」字有悮。《萧思温传》：周主北侵，与其将傅元卿、李崇进等分道并进。据《通鉴》，崇进乃重进之讹。《耶律资忠传》：四年再使髙丽。按《圣宗本纪》，资忠再使为开泰三年，此传讹三年为四年。《王鼎传》：清宁五年擢进士第。据《道宗本纪》为清宁八年，此误。《萧翰传》：委事于李从敏，经趍行在。据《资治通鉴》，从敏为从益之讹。《西夏纪》：定难军节度使李继捧来附。按继捧未尝附契丹，盖继迁之误。
金史·熙宗本纪》天眷三年，宋将岳飞、张俊、韩世忠率众渡江，据《续通鉴》本末补，此遗杨沂中而误举韩世忠。《天文志》左右有珥，上有背气两重，旧本讹背为皆，今改正。《厯志》覆减之余为内分，旧本讹作为内外，今从南本改正。合差日顺加退减，顺字下监本衍一“在”字，今删。顺在盈厯以差日差度加之，监本脱“顺在”二字，今増。又后文旁注其顺退所在盈缩，顺讹为显，今改。依仿刘曜时孔挺、晁崇之法，按《宋志》沈括议本作孔定，此误作挺。《五行志》邢、洛、深、冀，按“洛”当作“洺”，地与邢、冀相连。
洛洺字形相似而误耳。宗端修传：章宗避睿宗讳，改宗氏为姬氏。按《中州集》传，乃卫绍王避世宗父讳，改宗为姬，与此互异。
元史太祖本纪：嵗癸丑。按上文壬戌，下文甲子，丑应是亥。英宗本纪：十月甲午，太白经天。以上文甲子推之，应作丙午，甲午误也。地理志：丑三年复置。按丑字南北本俱同，今据大宁县志改作廿。苏布台传：按一百廿一卷已载苏布台传，虽与
此传详畧不同，而实则一人，系重出。竒都尔传，按从子呼喇珠已附传于此，而一百三十三卷又有呼喇珠传，事实皆同，后传重出。哈噶斯传，按阿都齐事实已附载此传，而一百三十五卷又复立传，后系重出。
皇朝通志卷一百十
钦定四库全书
皇朝通志卷一百十一
校讐畧【七】
钦定四库全书提要校正书籍【经部史部共六十七条】
唐史征《周易口诀义》，宋《艺文志》误作史文徽，今据《永乐大典》本校正。
唐郭京《周易举正》晁公武《读书志》称改正一百三十五处，洪迈《容斋随笔》、赵汝楳《易序丛书》皆作一百三处。今据原序，当以洪、赵二説为是。
周易口义》宋倪天隠述，其师胡瑗之说。宋志著录，又另有《瑗易解》十卷，似《易解》《口义》各为一书。据朱▯尊《经义考》引李振裕之説，以为瑗欲著述而未逮，门人倪天隠述之，故曰《口义》，则瑗不得又有《易解》矣。宋志误，今校正。
译《赵抃传》："在防守与成都。"南北本"防"都作"处"，现依从《东都事略》改作"防"。
《钱惟演传》："其孙钱景谌暂且委任以戎、泸蛮事务。"监本"委"讹作"以"，现依从南本改正。
《张方平传》："何名轻举。"监本"名"讹作"多"，现予改正。
《胡宿传》："堂弟胡宗愈在殿内去世。"南北本都把"殿"误作"修"，现依据《东都事略》改正。
《辽史·地理志》："宛平县，本是晋的幽都县。"按《清类天文分野之书》记载，唐朝建中初年设立燕都县。石晋割地贿赂辽国，辽改为幽都县。统和年间改为宛平，此处误作"本晋幽都县"，而且统和二十三年误作了开泰元年。
《义宗传》："把庄宗的皇后夏氏嫁给他。"按《五代会要》记载，庄宗昭容夏氏被封为虢国夫人，据此则"后"字有误。
《萧思温传》："周主向北进攻，与其部将傅元卿、李崇进等分道并进。"依据《通鉴》，"崇进"是"重进"之误。
《耶律资忠传》："四年再次出使高丽。"按《圣宗本纪》记载，资忠再次出使是在开泰三年，此传把三年误作了四年。
《王鼎传》："清宁五年考中进士。"依据《道宗本纪》应为清宁八年，此处有误。
《萧翰传》："把事情托付给李从敏，经过奔赴行在。"依据《资治通鉴》，"从敏"是"从益"之误。
《西夏纪》："定难军节度使李继捧前来归附。"按李继捧未曾归附契丹，应当是李继迁之误。
《金史·熙宗本纪》："天眷三年，宋将岳飞、张俊、韩世忠率军渡江。"依据《续通鉴》本末补正，此处遗漏了杨沂中而误举了韩世忠。
《天文志》："左右有珥，上面有背气两重。"旧本把"背"讹作"皆"，现予改正。
《厯志》："覆减之余为内分。"旧本讹作"为内外"，现依从南本改正。"合差日顺加退减"，"顺"字下面监本多了一个"在"字，现予删除。"顺在盈厯以差日差度加之"，监本脱漏了"顺在"二字，现予增补。又后文旁注"其顺退所在盈缩"，"顺"讹作"显"，现予改正。"依仿刘曜时孔挺、晁崇之法"，按《宋志》沈括议原作"孔定"，此处误作"挺"。
《五行志》："邢、洛、深、冀。"按"洛"应当作"洺"，地域与邢、冀相连，"洛""洺"字形相似而致误。
《宗端修传》："章宗为避睿宗名讳，改宗氏为姬氏。"按《中州集》传记记载，是卫绍王为避世宗父亲名讳而改宗为姬，与此处记载互不相同。
《元史·太祖本纪》："岁在癸丑。"按上文是壬戌，下文是甲子，"丑"应当是"亥"。
《英宗本纪》："十月甲午，太白经天。"以上文甲子推算，应当作"丙午"，"甲午"是错误的。
《地理志》："丑三年复置。""丑"字南北本都相同，现依据《大宁县志》改作"廿"。
《苏布台传》：按第一百二十一卷已经记载了苏布台传，虽然与此传详略不同，但实际是同一个人，属于重复。
《竒都尔传》：按其侄呼喇珠已经附传于此，而第一百三十三卷又有呼喇珠传，事迹都相同，后面的传记属于重复。
《哈噶斯传》：按阿都齐的事迹已经附载在此传中，而第一百三十五卷又重复立传，后面的属于重复。
《四库全书提要》校正书籍【经部、史部共六十七条】：
唐史征《周易口诀义》，《宋史·艺文志》误作史文徽，现依据《永乐大典》本校正。
唐郭京《周易举正》，晁公武《读书志》说他改正了一百三十五处，洪迈《容斋随笔》、赵汝楳