皇朝通志卷三十三

译文斋的东面为养愚堂，相对的为藏拙斋。小东门东垣内溪水的北面为清溪书屋，后面为韵和堂，西面为藻思楼，后面为竹轩。

春晖堂的西面，出如意门为玩芳斋，山后为韵松轩，二层宫门外船坞的西面为无逸斋，是皇上前往园中问候圣母皇太后安康时，常在此传膳听政之处。

凝春堂在渊鉴斋的西面，其东室为纯约堂，右边为迎旭堂。纯约堂东面为迎凉精舍，迎旭堂后面为晓烟榭。河岸以西为松柏室，其左边为乐善堂。河上有阁，称蕊珠院，其北面为观澜榭。蕊珠院西面，越桥往北为集凤轩，轩后越过河桥往西为「俯镜清流」，再沿河南行，便是苑的大西门，长廊排列在外，即西花园的马厂。

畅春园西南垣为西花园，正殿为讨源书屋，皇上前往问安时常在此听政。中有阅武楼，是演习武艺之所。

恭敬记载圣祖仁皇帝御制《畅春园记》：

都城西直门外十二里称海淀，淀分南淀北淀。从万泉庄平地涌泉，奔流汇聚于丹棱沜，沜的面积有百顷之大，沃野平畴，远山映波，绮丽交错，实在是一处胜景之地。朕临朝以来，日夜操劳万机，无暇自逸，长久积劳，渐渐生病。偶尔因空闲之时到此游憩，觉得泉水甘美，因而顾赏此地。清风徐来，烦闷的病痛顿时消除。于是查考前朝外戚武清侯李伟，曾依此形胜之地构建别墅，当时的壮丽景象，历历可考。荒废之余，遗址周围环绕十里，虽年代久远、景物零落，旧迹仍可寻访。遥望飞楼的雄伟，沿着曲折的水槛，古树苍藤，随处可见。于是下令内务府稍加规划测度，依高处筑起土阜，就低处开成池水，依循地势的自然形态，取用固有的砖石材料，不另耗费钱财、不役使一名民夫，宫馆苑囿，足以作为安神怡性之所。

朕一向崇尚节俭之德，摒弃奢华、去除雕饰，比起从前的亭台丘壑、林木泉石之胜，其规模只保留了十分之六七，只是放眼望去、水波涟漪，水势更胜从前罢了。每当重峦叠嶂、远浦烟波，晨烟晚霞，四季芳草花萼竞相开放，百鸟珍禽在林间鸣叫，禾稼丰收，满野弥漫着谷香，触景生情，思绪悠远。倘若庄稼未能成熟、旱涝不合时节，登临田间为百姓的辛劳而怜悯，打开轩窗察看沟渠水利；观测星象便忧心忡忡，仰望云汉盼雨便惆怅忧虑，宛如禹的疆域、周的原野，就在自己的门户之内一样。

每逢春秋佳日、天宇澄澈之时，或盛夏闷热、骄阳似火之际，政务稍有闲暇，便恭敬奉迎母后在此颐养游息，足以迎来清爽和煦、涤除烦暑，寄托远望而使母亲心情舒畅，扶持侍奉、承欢尽孝，享有天伦之乐。其中轩堂敞亮的地方用来处理政事，曲房幽深之处用来收藏典籍，茅屋覆盖着茅草，几乎没有任何雕饰。于是架设桥梁，以舟楫往来，间以篱笆，环以围墙，如此而已。

建成之后以「畅春」为名，并非一定是因为特别适宜于春天。三代历法的更替，以子月为天之春，丑月为地之春，寅月为人之春；而《易·文言》称「乾元统天」，那么四德都是元，四时都是春。先王体察此理，用来顺应时节、养育万物，使圆颅方趾的百姓各得其所，跂行喙息的生灵

译都能顺遂其生。光天化日之下，一片熙熙攘攘、怡然自得的景象，八方之风没有不通畅的，六气没有不通达的，这就是「畅春」得名的缘由。

至于秦有阿房宫，汉有上林苑，唐有绣岭宫，宋有艮岳，那些金饰玉带般的装饰、包山跨谷般的规模，朕本来就做不到，也不是朕所愿取法的。朕不敢奢望追踪古人、媲美前代的规制，只是安于简陋的台阶、爱惜露台的费用，只是想要顺应时节、宣导郁滞，承欢奉养以期万物和谐，思虑教化的普遍浸润。一民一物，都常挂心间，朕的心意难道有穷尽的时候吗！于是为此作记，并附以诗篇。

诗说：「从前夏禹之妃，能够俭朴地居于简陋的宫室；到了姬周文王之时，也不急于大兴土木。若考察古训，都应恭敬遵循。将箴言铭刻在门户窗牖之间，朝夕警惕自身。宫殿的兴建，是依循前代的旧基。山岩之中栖息着丹霞，屋檐之间萦绕着翠霭。经营规划，用来治理荒芜废弃之地。那涌沸的泉源，浩荡地汇聚在这里。驾车来到西郊，暂且停下巡游的车驾。品尝那甘美的泉水，用心谋划这营造之事。清澈如明镜，萦绕着芬芳的水流。在川流之上徘徊，或泳或游。依循山势筑成高峻之处，靠近山谷则地势低洼。嘱咐那营造的工匠，不要说要改动方案。松木构筑的轩堂、茅草覆盖的殿宇，实在是适合朕的心意，也还有质朴未加雕琢之处，朕仍然顾念于此。选定吉日开始兴工，不消多日便告落成。这难道是为了游乐宴饮的欢愉吗？这是为了展现躬行节俭之事。」

慈宫居于高明之处，远眺俯瞰，姑且用来怡情养性。这里虽有藏书楼阁般的图史，只不过是这处大屋而已，比照那朱漆的门户罢了。郁郁葱葱的田埂沟塍，依然是耕种开垦之地，无须假借人工雕饰。（水波）弥漫于云雾般的山壑之间，有画着鹢鸟的船只，有如虹的桥梁，可以扬帆也可以徒步涉水。在此徜徉游赏，文武之道，一张一弛，退朝后省察各项政务，无不妥善周到。曾听闻君主的德行，没有比仁爱更大的；体察天地生生之元而施政，在时令上正当春天。愿祈物产丰饶，还望使风俗淳厚，「畅春」的深意，用以昭告臣邻。

圆明园在畅春园之北，康熙四十八年建成，是世宗宪皇帝为藩王时，圣祖所赐的园林。登基之后，稍加修葺，具备了朝廷官署的规制。

大宫门内为出入贤良门，中为正大光明殿，东为勤政殿，是平常听政的处所。皇上登基之后，每年初春便驻跸于此，咨询商度政务，引见百官，都习以为常。园中共设门十八座。园内的水，发源于玉泉山，由西马厂流入进水闸，支流分派贯通到园内，由出水闸——一处在明春门北面，一处在蕊珠宫北面——通达苑墙，经长春园东面流入清河。

园内四十景，各有御制诗词记述。首先是「正大光明」，即园中的正殿；后面为寿山口，东面为洞明堂，又称「勤政亲贤」，是勤政殿中世宗御笔题写的匾额，后楹匾额题为「为君难」；东面为飞云轩、静鉴阁，阁后殿宇为「保合太和」，后面为富春楼。又一景为「九州清晏」，前层恭悬圣祖御笔书写的「圆明园」匾额，第二层殿为「奉三无私」，后殿为「九州清晏」，东

译面为「天地一家春」，西面为乐安和，再西为清晖阁，阁的左右有松云楼、露香斋、涵德书屋、茹古堂等胜景，另作为清晖阁的四景。

又一景为「镂月开云」，在富春楼之后，旧名牡丹台。康熙壬寅年春天，皇上在这座殿堂之内觐见圣祖，蒙受养育宫中的恩泽，乾隆三十一年御题匾额，为「纪恩堂」。堂后殿宇为「御兰芬」。又一景为「天然图画」，北面为朗吟阁，再北为竹薖楼，东面为五福堂，稍北的殿宇为「竹深荷净」。其东渡河为「苏堤春晓」。

又一景为「碧桐书院」。其西面岩石处有云岑亭。又一景为「慈云普护」（楼中供奉观音大士），前殿南面临后湖为「欢喜佛场」。又一景为「上下天光」，为临湖的楼宇，其后为平安院。又一景为「杏花春馆」，西北为春雨轩，轩西为杏花村，轩后东面为镜水斋，西北室为抑斋，再西为翠护室。

又一景为「坦坦荡荡」，前殿为素心堂，后殿为「光风霁月」，东北为知鱼亭，再东北为萃景斋，西北为坐佳斋。又一景为「茹古涵今」，其后方形殿宇为韶景轩，轩前东面为茂育斋，西面为竹香斋，再北为静通斋。

又一景为「长春仙馆」，是皇上早年蒙赐居住之所，登基之后又加以修饰。其后每逢佳辰令节，迎奉圣母皇太后在此用膳、寝憩，后面殿宇为绿护轩，正殿西廊后为丽景轩。仙馆的西面为含碧堂，堂后为「林虚桂静」，左边为古香斋，东楹有阁称抑斋，堂稍东为随安室。

由仙馆西南门再往西为藻园，园内为旷然堂，堂后为贮清书屋，堂东池上为夕佳书屋，稍北为镜澜榭，东南为凝眺楼、怀新馆，西北为湛碧轩。

又一景为「万方安和」，建于池中，形状如「卍」字，南面正室为「万方安和」，其余各室分别为「佳气迎人」「四方宁静」「碧溪一带」「山水清音」「神洲三岛」「高山流水」「枕流潄石」「洞天深处」，共九景。

又一景为「武陵春色」，旧名桃花坞，雍正四年皇上曾在此读书，题额为「乐善堂」，后来移居长春仙馆。池北的轩室为「壶中日月」，东面为「天然佳妙」。武陵春色的西面为全璧堂，堂后由山口进入桃花坞，东面为绾春轩，轩的东北为品诗堂。

又一景为「山高水长」，重重楼宇雄踞对峙，地势宽敞，是外藩朝觐、赐宴陈设火戏，以及平时宿卫将士较射之所。又一景为「月地云居」，为……（原文至此中断）

译梵宇之中最好的地方，东面是法源楼，又名鸿慈永祜（即安佑宫坊座之匾额），是供奉圣祖、世宗神主灵位的地方，东南是致孚殿，是宫殿后面的院墙；西北是紫碧山房，前面的殿宇是横云堂，东南是丰乐轩，北面是霁华楼，往东是景晖楼；横云堂西边池塘上是澄素楼，又名彚芳。

书院内的殿宇是抒藻轩，后面是涵逺斋。斋的前面，西墙内是翠照楼，东墙内是倬云楼，再往东是睂月轩。倬云楼南边偏东是随安室，再往东过溪桥是断桥残雪，又名日天琳宇，有中前楼、中后楼、西前楼、西后楼。东边的别院是瑞应宫，凡是楼宇上下都供奉着佛像和各路神位。又有一处名澹泊宁静，殿宇呈"田"字形，共有四门，东北两面都有楼，楼下稻田一望无际，东面是曙光楼。殿的东门外是翠扶楼，西门外另一道院墙内是多稼轩，左右有静香书屋、互妙楼等胜景，另称多稼轩十景。又名映水兰香，东南是钓鱼矶，北面是印月池，池北是知耕织，再往北偏东是濯鳞沼。西南是贵织山堂（中间祭祀蚕神），又名水木明瑟。其北面偏西是文源阁，收藏《四库全书》。阁西是栁浪闻莺，又名濓溪乐处。后面的殿宇是云香清胜，东墙是芰荷深处。转向东北是香雪廊，其东有楼名云霞舒卷。其南是彚万总春之庙（中间祭祀花神），东北有楼名香逺益清。其西是乐天和，是味真书屋，又名多稼如云。前面的殿宇是芰荷香，又名鱼跃鸢飞。四面设门，东厢是畅观轩。西南是铺翠环流，楼南是传妙室，又名北逺山村。北岸是绘雨精舍，其西南是水村图。再往西有楼前后相连，前面是皆春阁，后面是稻凉楼。再往西是涉趣楼，右边是湛虚书屋。东北过桥往西是湛虚翠轩，再往西是耕云堂，再往西是若帆之阁，又名西峯秀色。其东是含韵斋，东南是自得轩。后墙的西边是花港观鱼，又名四宜书屋，即安澜园的正殿。

译皇上驾临海宁陈氏的园林。

赐名"安澜"，这里也大致仿照其意，因而以此命名：东南方向是葄经馆，西南方向是无边风月之阁，又西南方向是涵秋堂，北面是烟月清真楼。楼西稍偏南是逺秀山房，其北过桥是染霞楼。总共构成安澜园十景：一是方壶胜境，楼宇临近池水，南边建有牌坊，其北的楼宇是哕鸾殿，再北是琼华楼。哕鸾殿东边是蘂珠宫。方壶胜境的西北是三潭印月，再西北是天宇空明，其后是澄景堂。堂东是清旷楼，西边是华照楼。二是澡身浴徳，在福海西南角，就是澄虚榭的正殿。西边是静香馆，再西是解愠书屋，西南是旷然阁，其北过桥是望瀛洲，再北是深栁读书堂，堂北是溪月松风。三是平湖秋月，在福海西北角，东南过桥是两峯插云，再东南是山水乐，其北是君子轩，是藏密楼。四是蓬岛瑶台，在福海中央，旧名蓬莱洲，殿前东边是畅襟楼，西边是神洲三岛，东侧是随安室，东南过桥是东岛，西北过桥是北岛。五是接秀山房，在福海东边，其后稍偏东是琴趣轩，其北是寻云楼，东南是澄练楼，楼后是怡然书屋。山房之南是揽翠亭。六是别有洞天，西边是纳翠楼，西南是水木清华之阁，阁西稍偏北是时赏斋。七是夹镜鸣琴，南边是聚逺楼，东边是广育宫【殿内供奉碧霞元君】，前面建有牌坊，后面是凝祥殿。宫的东边是南屏晚钟，再往东过桥是西山入画，是山容水态，夹镜鸣琴的西边是湖山在望，是洞里长春。八是涵虚朗鉴，在福海东边，就是雷峯夕照的正殿，还有寻云榭、贻兰庭等胜景。九是廓然大公，在福海西北角，有防鹤斋、峭蒨居、影山楼、绮吟堂等胜景，另外还有廓然大公八景：一是坐石临流，溪水环绕在其下；一是麴院风荷，其西边的佛楼是洛伽胜境，其南跨越水池架有桥梁，立有牌楼，西边叫金鼇，东边叫玉蝀。金鼇西南方的殿宇是四围佳丽，玉蝀东边的亭子是饮练长虹，再往东南过桥，折而向北设有城关叫宁和镇。麴院风荷之北是同乐园，其前面是清音阁，东边是永日堂，中间有南北向的长街，街西是抱朴草堂，街北是舍衞城，城南面是多寳阁，正殿是夀国夀民，后面是仁慈殿，再后是普福宫。城北是最胜阁。十是洞天深处，在如意馆西边稍偏南，前面的四座殿宇便是

诸皇子居住之处，西边是

诸皇子学习的场所，前面是前垂天贶，中间是中天景物，东边的殿宇是斯文在兹【殿内供奉至圣先师】，后面是后天不老。

圆明园的东边是

长春园，本是圆明园东墙外的空地，就此添建了几处殿宇，依照长春仙馆

所赐的名号，就用来命名此园。园门内的正殿是澹懐堂，后面是众乐亭。其后河的北岸开阔的殿宇是云容水态，南北向的是含经堂，后面是淳化轩，再后是蕴真斋。含经堂的东边是味腴书屋，又名霞翥楼，是渊映斋。堂的西边是梵香楼，是涵光室。从澹懐堂往西沿河而行是蒨园，有朗润斋、湛景楼等胜景，另有蒨园八景。蒨园后河的北岸是思永斋，斋东另有一室叫小有天园，斋西稍偏南、河外是得全阁，南边是寳云楼，北边是逺风楼。斋北河水汇聚之处是三层楼宇，叫海岳开襟。楼的东边是法慧寺，再东是寳相寺。从寳相寺过城关往东，稍偏南是翠交轩，北边是爱山楼，再北是泽兰堂。爱山楼东北方的殿宇是平畴交逺风，其东是丛芳榭，后面是琴清斋。丛芳榭的东边是狮子林，有纳景堂、清閟阁等胜景，另有狮子林八景。又有清淑斋、探真书屋等胜景，是狮子林续八景。

译其南是玉玲珑馆，北边是林光澹碧，东边是鹤安斋，西南是蹈和堂。玊玲珑馆的东南是映清斋，斋东是鉴园，北边是潄琼斋。其东是师善堂。鉴园的西南是如园，园内是敦素堂，堂北稍偏东是冠霞阁，再东是明漪楼。从如园沿山间小径向西走，就是澹懐堂的东侧墙门。

恭敬记录

世宗宪皇帝御制的《圆明园记》：

圆明园在畅春园的北边，是朕做藩王时所居住、

所赐的园子。当年

皇考圣祖仁皇帝处理政务之余的空闲时间，在丹棱沜的岸边游览休憩，饮用那里的泉水觉得甘甜。于是就着明代外戚废弃的别墅，缩减其地界，修筑了畅春园。到了熙春盛夏时节，常常亲临游赏。朕因侍从护驾而被

赐予其中一处地方，那里林木水岸清幽，波光潋滟，依着高处、就着深处，傍靠山峦、依傍水流，根据地势合适之处，构筑亭台楼榭，取天然的意趣，省去人工的烦扰。栏杆边的花丛、堤岸上的树木，不用灌溉也自然茂盛荣发；巢中的鸟儿、池中的鱼儿，各自乐于飞翔潜游而自行聚集。这是因为此地地形高爽干燥，土壤肥沃，各类物产容易繁盛生长，居住在这里，是安适吉祥的。园子建成之后，仰仗

慈恩赐予园名叫圆明，朕曾恭敬地迎接

銮舆，欣然承欢

色笑，庆贺天伦之乐，申明爱惜光阴、孝敬亲长的诚意。花木林泉，都因此增添了荣宠。等到朕继承大统，从早到晚勤勉不懈，在斋宫居住处理政务。虽然暑气郁蒸，也不曾为避暑纳凉而打算。过了三年，大家都说大礼已经告成，各项事务都已办妥，应当安定心神、承受福泽，稍稍屏退繁杂喧嚣。而这里的风土清幽佳美，只有园居最为殊胜。于是开始命有关部门，酌情修葺亭台丘壑，全都保持原来的样貌。只是建设了轩廊庭阶，分设朝廷官署，使侍奉值班的众臣有办事的场所。在园的南边建造宫殿，用来处理朝政。清晨的阳光刚刚照耀，夏日的白昼正长，召见大臣咨询政事，常常一移就是大半天。与众臣相见的时候居多。园子当中，有的地方开辟为田舍，有的地方经营为菜圃，平原肥沃广阔，嘉禾茂盛丰饶。偶尔一眺望，就联想到广阔的天下，普遍祝愿五谷丰登。至于凭栏观看庄稼，走到田间观测云气，盼望及时的好雨，期望好苗顺应时节，那么农夫的勤劳辛苦，耕种收获的艰难，那景象又仿佛就在这苑囿之间了。至于林间光影晴朗，池水澄澈清明，静静的水面不起波澜，远处山峰倒映水中如入镜中，晨曦夕月，映照碧空、涵纳虚空，妙道自然而生，胸怀顿时开朗。趁着处理政务的少许空闲，研读经史来陶冶性情，拈韵作诗、挥毫写字，用来资助研习经典。凡是这些起居有节制的地方，都是遵循

圣人榜样明白昭示的教诲，随处恪守遵行，不敢有丝毫逾越。那用栎木做椽子、栝木做柱子，用素色砖瓦、木板门扇，不加雕琢、不用斗拱，不施红漆彩绘，这是效法

皇考的节俭啊；白天接见臣僚，夜晚批阅奏章，在殿前校阅文章，在园圃中观看射箭，闲暇燕居时端庄严肃，行动作息有规律，这是效法

皇考的勤劳啊；春秋佳日，景物芬芳鲜美，鸟儿鸣奏和谐的声音，花朵凝结着晶莹的露珠，偶尔召集诸王大臣，从容地游览观赏，用舟船助兴，用瓜果蔬菜款待，一同宣泄情怀、抒发心意，畅快地仰观俯察，游泳适宜其所，万千景象全部呈现，心神愉悦开阔，这是效法

皇考的亲近贤才、礼待臣下，顺应时令、化育万物啊。至于美

译好的名字

赐名"圆明"，其中含义深远，实在不容易窥测。曾经查考古籍中的记载，来体会认识"圆明"的德行。圆满而入于神妙，是君子随时处中的境界；明澈而普照万物，是通达之人的睿智。如果举出这层意思来铭刻在门窗上，用来勉励自己的身心，怎么敢体察

上天的旨意，永远怀想

圣人的教诲、含蓄地施予温煦，使万物长久生养，那元气和顺不求自安，却期望天下四方安宁；不图自己安逸，却盼望百姓安乐富足。也许可以使世道登上春台一般的太平境界，人们游赏在安乐的国度，把宏大的基业扩展得更加坚固，把福泽安享传给后世，以此来上报

皇考垂佑的深恩，而朕的心到这时或许也能稍感安慰了。于是宣示朕的心怀，写下这篇记文。

恭敬记录

皇上御制《圆明园后记》：

从前我的

皇考因为

皇祖所赐的园子，加以修缮，大致具备了朝廷官署的规制，以便顺应时势推行政令，布施政务、亲近贤才，而那些轩廊亭榭、凸起的假山、凹陷的池塘罗列在后面的，不崇尚它的华丽，崇尚它的朴素；不称道它的富丽，称道它的幽静。喜爱繁殖种植，就有灌木丛花，蓬勃生长、含笑相迎。检验农桑之事，就有田舍菜圃，测量雨水、比较晴天。松风水月，进入胸怀，而妙道自然而生。细软的毡毯、宽广的殿堂，时常接见儒臣，研读经史来陶冶性情。有时在这里怡然自得，有时在这里吟咏歌唱，有时在这里警惕自省，我

皇考的先忧后乐，与

皇祖的先忧后乐是相通的，普遍涵盖万物而又

圆明，"圆明"的含义，大概就是君子随时处中的境界。

皇祖用这个名字赐给

皇考，

皇考恭敬地接受了它，用来勉励自身心性，铭刻在门窗之上。不求自安，却期望天下四方安宁；不图自己安逸，却盼望百姓安乐富足。这又是我

皇考安享福泽、把恩泽传于无穷后世啊。我这个小子恭敬地奉守

先帝的宫室苑囿，常常担心蒙受羞辱，哪敢有所增益，因此登基之后，有关部门

以修建园林之事请示，我推却了这个提议，服丧期满之后，仍旧居住在

皇考的旧园中。帝王处理朝政之余，一定要有游览观赏、开阔眼界的地方。然而得其所宜，恰好可以养性陶情；失其所宜，恰好会玩物丧志。对宫室、服饰车马、奇技淫巧、玩赏喜好的念头一旦迫切，那么亲近贤才、纳谏、勤政爱民的念头就会疏忽了。它的危害怎能说得尽呢！我的

皇考没有迁居到

畅春园居住，是因为有这座

圆明园啊。而不加雕琢、不加雕饰，是继承

皇祖淳朴的心意，然而其规模的宏大宽敞，丘壑的幽深，风土草木的清丽秀美，高楼深室的一应俱全，也可称得上是登峰造极了，实在是天造地设、钟灵毓秀之地，帝王游憩之所，没有能超过这里的。后世子孙一定不会舍弃这里而耗费大量民力另建苑囿，这正是深深契合朕效法

皇考勤俭之心的做法了。假使说

祖先所居住的地方不忍心居住，那

宫禁之内又当如何呢？晋国张老善于称颂的话，很值得玩味啊。至于建园的始末，

圣人顺应时令化育万物，修文治、崇武功，温煦万物，保持太和之气，期望使这个世道登上春台一般的境地，

使人们游赏在安乐的国度，这些意思已经具备在

皇考之前的记文中了，我这个小子，又能添赞什么话呢？

静明园在

圆明园西边玉泉山山麓，康熙十九年建造，起初名叫澄心，三十一年改名静明。我

皇上处理政务之余

译临幸休憩，稍加修葺。园门共有六座，园内有十六景。

第一叫廓然大公，是宫门内的

正殿，是

临幸时处理政务的地方，北边临近后湖，一是芙蓉晴照。西边是虚受堂，一是玉泉趵突，是天下第一泉。一是竹罏山房，仿照恵山听松庵的形制而得名。南边是开锦斋，后面是观音洞，其上是赏遇楼。南边是吕祖洞，一是圣因综绘，仿照西湖行宫的景致而得名。其西是写流轩，轩后是层明宇，再西是福地幽居，后面是冠峯亭，一是绣壁诗态。北边是水月庵，其北是圣縁寺，再北是仁育宫【殿内祭祀东岳天齐圣帝】，一是溪田课耕。再西是迸珠泉，一是清凉禅窟，后面是嘉防堂，堂东是霞起楼，西边是犁云亭。清凉禅窟的北边是涵漪斋，西边是飞淙阁，东边是练影堂，稍偏南是挂瀑檐。涵漪斋的西边是妙喜寺，一是采香云径，其南有座楼是静怡书屋。采香云径稍偏北折而向东是招鹤庭，一是峡雪琴音，匾额是丽瞩轩，一是玊峯塔影，仿照金山妙高峯所建，其前是香严寺，右边是妙高室。北峯上是妙高寺，殿后是妙高塔，再后是该妙斋。峯的西边是崇霭轩，其东是含醇室，后面是咏素堂。妙高寺东边的山麓是含经堂，东北临溪是书画舫，一是风篁清聴。东边是如如室，西边是近清阁，再西稍偏南是飞云防。风篁清聴的西边过桥往南，池东是延緑防，池西是试墨泉，一是镜影涵虚。南边是分鉴曲，再南是写琴廊，稍偏南是含晖堂，后面是清音斋。斋西边的山麓是碧云深处，东边是心逺阁，一是裂帛湖光，正对玊峯东麓、临近裂帛湖，从心逺阁折而向北是罗汉洞，再往上是水月洞，一是云外钟声，在古华严寺的后面，一是翠云嘉防，就是华滋馆。后面是翠云堂，东边是甄心斋，其东就是小南门，稍偏南是东宫门。

静宜园在

圆明园西边香山，就是香山寺的旧址，

圣祖仁皇帝在此设置行宫，乾隆十年重新加以修葺，

赐名静宜园。园中有二十八景。宫门内第一是

勤政殿，是园中的

正殿，是

临幸时处理政务的地方，殿前是月河，殿后北边是致逺斋，西边是韵琴斋，是聴雪轩，东边有座楼叫正直和平。殿后西边是横秀馆，从山南折而向东是清寄轩，一是丽曯楼，一是緑云舫，一是虚朗斋。南边是画禅室，后面是学古堂，东边是郁兰堂，西边是伫芳楼。其外东西南北各设有四座宫门，东边是带水屏山，其西是对瀑，北边是怀风楼，其左边是琢情之阁。东南是得一书屋，西边是山阳一曲精庐，一是璎珞岩，其上是緑筠深处，一是翠微亭，一是青未了，也是亭名，一是驯虎坡，一是蟾蜍峯。其北稍偏东是松隖云庄，再东有座楼是凭虚致爽，一是栖云楼，一是知乐濠，一是香山寺，旧名永安寺，也叫甘露寺，

皇上改为现在的名字，一是聴法松，就是香山寺殿门外的松树。北边是海棠院，一是来青轩。西边是妙高堂，轩的西南是欢喜园，一是唳霜臯，也是亭名。从香山寺西北，沿盘道而上是洪光寺，一是香嵓室，就是洪光寺的中殿。一是霞标磴，一是玉乳泉，一是绚秋林，一是雨香馆。其后是洒兰书屋，南边是林天石海。从

勤政殿一直到雨香馆，这是内垣的景致，共二十一处；一是晞阳阿，其西是朝阳洞，一是芙蓉坪，其东边的殿宇是静如太古，一是香雾窟，就是静室。东南方的殿宇是竹罏精舍，其北边岩石间的碑刻是西山晴雪，一是栖月崖，其西边的殿宇是得趣书屋，一是重翠崦。东南是玉华寺，一是玊华岫，有泉水叫玊华泉。其东是臯涂精

译舍，一是森玉笏。东北是超然堂，堂南是旷览台，后面是碧峯馆，一是隔云钟，也是亭名。从晞阳阿一直到隔云钟，这是外垣的景致，共八处。

恭敬记录

皇上御制《静宜园记》：

乾隆乙丑年秋七月，开始扩大香山的外郭，铲除杂草丛生的荆棘，清除瓦砾，就着旧行宫的基址，修筑围墙、建造房屋。佛殿宫室，错落相望。而在山峰的顶端、山岭的腹部，凡是可以尽览山川的秀丽、供人游览赏玩的绝妙之处，都建为亭、为轩、为庐、为宽敞的建筑、为舫室、为小屋。从只有四根柱子的小屋到几开间的大殿，添置了若干处。到了第二年丙寅春三月，园子就建成了。这并非是新创，而是因循旧有的基础。从前我的

皇祖对于西山的名胜古刹无不广泛游览观赏，兴致来了就吟诵欣赏、寄托情怀，草木因此增添光彩，山谷因而增色。担心随从服侍的臣子们或许会劳累，就大多在佛殿旁边建造几处行宫。没有红漆彩绘的装饰，天刚亮就前往，住上一两夜就回来。不烦劳牲畜车马，像岫云、皇姑、香山这些地方都是这样。而只有香山距离圆明园十几里路，比较近。乾隆癸亥年，我才开始前往游览并喜爱上了这里。从那以后，只要遇上政务空闲，就常常命人备车前往。大概是因为山水的乐趣不能忘怀，而左右侍奉的臣子挥汗如雨、冒着风尘奔波，也值得体恤。于是就着

皇祖的行宫，进行修缮营造，遵循先人的规制加以营建，崇尚朴素节俭，是把先人的志向放在首位。动静都有所养护，是体现智与仁。取名静宜，本于周敦颐的意思，或许与先天之理有所契合。殿名叫勤政，早晚都亲临于此，与众臣咨询政事要务、筹划民间疾苦，如同在圆明园一样。有休憩的乐趣，可以省去往来的劳顿，用来体恤下面的人。在山上居住远望，看到平坦的田野，耕种的人、除草的人，送饭的人、收割的人，收敛庄稼的人，都历历在目。杏花与菖蒲叶，足以检验时令、备察农事。至于山峦的奇特怪异，树林草丛的繁茂华美，是天然形成而很少人力雕琢的，确实是造物者灵妙深奥的地方，而有待于喜好清静的人自己去领会体悟吧？总共有二十八景，各自都有小记加以说明，并配有诗篇。

清漪园在

圆明园西边万寿山的山麓，本名叫瓮山。乾隆十六年，恭逢

圣母皇太后六十大寿，在山的南面建造了大报恩延夀寺，命名为万夀山，并且疏通引导玉泉各支流，汇聚到西湖，改名叫昆明湖。湖中设置战船，仿照福建、广东巡视海洋的制度。香山健鋭营的兵弁在湖内按期进行水上操练，就着昆明湖的堤岸修建园林，

赐名清漪。宫门内的

正殿也叫勤政，是

临幸时处理政务的地方，殿后北边通向怡春堂，西边是玉澜堂，北边是宜芸馆。馆的西边是乐夀堂，堂前是青芝岫，堂后折而向西，方池的北边是乐安和，再西北是养云轩，轩后是飡秀亭，西边是无尽意轩，再西稍偏北是圆朗斋。无尽意轩的西边是

慈福楼，西边就是大报恩延夀寺。寺西是罗汉堂，堂后是寳云阁。阁西是邵窝，是云松巢。再西是澄辉阁。阁的东南有座楼，叫山色湖光共一楼。楼西是聴鹂馆，馆西是石文亭，是石舫。其北有座楼，叫延清赏。西边是旷观斋，再西是水周堂。从怡春堂后面的城关往北，是恵山园，仿照恵山寄畅园的规制而建。有载时堂、墨妙轩、就云楼、澹碧斋、水乐亭、知鱼桥、寻诗迳、涵光洞等胜景，另有恵山园八景。园的西边

译是云绘轩，轩东是延緑轩。后廊有座楼，是随安室。云绘轩再往西是花承阁，阁的左边是多宝琉璃塔。阁西北过城关楼，再往西折而向北，就是园子的北楼门。

恭敬记录

皇上御制《万夀山昆明湖记》：

己巳年，考证通恵河的源头，并在麦庄桥立碑记载。《元史》所记载的"引白浮、瓮山各处泉水"之类的说法，当时都已经湮没不清，无法详考了。河渠，是国

家的大事。运漕船只、便利渡涉，灌溉农田使水涨时有所承接，而干旱时不必忧虑。这在于疏导排泄有法度，而蓄水又不匮乏吧？这不应该任由它淤塞泛滥而不加治理。于是命人就着瓮山前铲除杂乱丛生的芦苇菱角，疏浚壅塞的泥沙，汇聚西湖之水，都归为一处。开始动工的时候，主管此事的人都认为新湖的宽度和深度都比旧湖增加了一倍，犹豫担心水量不足。等到湖建成而水流贯通，就浩瀚辽阔，比原来更加盛大。于是又担心夏秋汛期水涨，或许会有疏漏。事情做起来实在太难了！可以共享成功的人，往往因循守旧就自以为得计，而古人良好的法度、美好的用意，本可以惠及百姓，却中途停止不能推行到底的，都是这样的例子。如今设置的闸、坝、涵洞，不正是用来应对汛期水涨的吗？不正是用来接济田间沟渠的吗？不正是用来按时开闭，使水流顺东南方向而下、便于运漕渡涉的吗？从前的护城河水不到一尺深，如今则有三尺了。从前的京郊没有水田，如今水田日益开辟了。回顾起来我并不因此而夸耀自己的能力，反而因此更加心怀敬畏。因为天下的事情，一定要靠一个人反复思虑、辛劳操心，亲自过问琐碎的事务而不推辞，招致众人的议论也不顾恤，凭着侥幸而成功的，那么所得到的一定很少，而所失去的也一定很多。这是我特别感慨于成事之难的缘故啊。湖建成之后，就赐名叫万夀山昆明湖，仰望效法尧的功业遗迹，同时寄寓演习武备的用意。因为得到瓮山的泉水而改名，叫万夀，是因为今年恭逢

皇太后六十大寿，在山的南面建造了延夀寺，所以那座寺另有碑记。这里特意记述湖的建成经过，并且记述《元史》所记载的泉源始末、兴废缘由。

恭敬记录

皇上御制《万夀山清漪园记》：

《万夀山昆明湖记》，作于辛未年，记述治理湖水的缘由，以及山改名的经过，还有湖开始建成的情况。万夀山清漪园建成于辛巳年，而到现在才写这篇记文，是因为建置题额之事有时可以从缓，而也有些用词方面感到为难的地方。既然已经建了园子，已经题了匾额，又有什么为难而措辞困难呢？因为这与我当初所说的话有所违背，就不能不感到内心有愧；有些话要说出来就好像在自我数落过错，但终究不能不说，这就是所谓君子的过错，我即使不说，又怎能避免天下人的议论呢？大概是因为湖的建成是由于治水，山的改名是因为临湖，既然已经具备了湖光山色的胜景，怎能没有亭台的点缀呢？事情总有相因相承的关系，文饰随着实质而产生，而支出内库钱财、雇佣工匠，敦厚朴素、去除藻饰，完全按照圆明园原有的规制，不敢有丝毫逾越。虽然如此，《圆明园后记》中曾说过："不肯为此再耗费民力建造苑囿园林了。"如今这座清漪园，难道不是重新建造的吗？难道不是食言了吗？因为临湖而改了山名，因为靠近山而新建园囿，虽说是为了治水，又有谁会相信呢？然而畅春园是用来奉养东朝太后的，圆明园是用来常年处理政务的，清漪园、静明园，一水可以相

译通，用来作为处理政务余暇清心涤虑、澄怀观道的地方，正如萧何所说的"不要让后世有人能够超过它"，用意大概就在这里吧？用意大概就在这里吧！等到想起司马光的话，又不禁怅然若失。园子虽然建成了，我都是过了辰时才前往，到了午时就返回，未曾在这里过夜，还是像最初的志向一样。或许也有人能够体谅我这份心意吧。

长河乐善园在西直门外长河之上，那水发源于玊泉山，从昆明湖的秀漪桥往东流注入这里，称为长河。从西直门外高梁桥的北边是倚虹堂，乾隆十六年，

圣母皇太后六十大寿，从长河到高梁桥要换乘轿子进宫，因此建造了这座堂。其西边二里多路是乐善园，从前是康亲王府的花园，亭台荒废已经很久了。乾隆十二年重新加以修葺，有含清斋、蕴真堂、鸾举轩等胜景，是

皇上前往

圆明园乘船必经的道路。

南苑在永定门外二十里，元代是下马飞放泊。明永乐年间，扩大了这块地方，其中有海子，大小共有五处。因为禁城北边的积水潭也叫海子，所以这里另外取名叫南海子。

本朝设置总尉、防御等官员来管理它。周围城墙一百二十里，设有九座门。里面繁殖养育各种禽兽，作为狩猎讲习武备的场所。南红门以及旧衙门、新衙门、团河等地方，都设有

行宫。

【臣】等谨案：《禹贡》首先列出冀州，是因为它是帝都所在之地。但考察那个时候，尧建都平阳，舜建都蒲坂，禹建都安邑，都位于黄河以东的地界，虽然在冀州境内，却不是燕蓟一带的地方。郑氏的《都邑畧》说："中原没有战事就居于黄河以南，中原多战事就居于长江以南，以汴梁为鉴戒，而特别选取南阳可以建都。"大概那时候燕蓟一带的境域已经久已归入金国，所以搁置不论。他所说的"依黄河为固、依长江为固"，仍然是偏安一隅的见识，哪里是议论建都的定论呢？自从汉代桓宽的《盐鐡论》说："燕地的涿郡、蓟城，富庶冠绝海内，是天下的名都。"宋代朱熹也说："古今建都的地方，没有超过冀州的，"这自然是不变的定论。辽的南京，金的中都，元的大都，明的北京，历代相因袭，未曾有所改变。我

朝承受

天命，都邑虽沿袭旧地，而政教焕然一新，

历代先帝相承，治理隆盛、教化和洽，我

皇上秉持刚健运行、广被四方的规模，谨慎持守保泰盈满的谋略，建立中正、树立法度，长久以来

以道德教化成就，安定我们

国家亿万世宏大的基业，多么兴盛啊！

《皇朝通志》卷三十三

钦定四库全书

《皇朝通志》卷三十四

都邑略【三】

盛京

《禹贡》青州的地域，舜把青州分出营州，就是如今辽河以东的地方。周代职方属幽州地界，秦汉时是辽东郡。三国时魏国设置平州，后来又并回幽州。晋代初年是辽东国，不久归入慕容氏的燕国。北魏时是营州，后来被高句丽占据。唐代设置安东都护府，封大氏为渤海王，后来归入辽国。设置沈州昭徳军，隶属东京道。金代是沈州显徳军，隶属东京路。元代是沈阳路，隶属辽阳等处行中书省。明代初年是沈阳衞，隶属辽东都指挥使司。

太祖高皇帝天命六年，占有了整个辽东地区。天命十年，在此建都。太宗文皇帝天聪五年，就着旧城加以扩建，周长九里多，设有八座门：南面偏东的叫徳盛门，南面偏西的叫天佑门，北面偏东的叫福胜门，北面偏西的叫地载门，东面偏南的叫抚近门，东面偏北的叫内治门，西面偏南的叫懐逺门，西面偏北的叫外攘门。尊称为