皇朝通志卷七十六

译含义。"以"字，指与实犯相同（比如监守自盗贸易官物，与直接盗窃无异，所以以枉法论、以盗论，一并除名刺字，罪至斩绞，都全部依律科断）；"准"字，指与实犯有所区别（比如准枉法、准盗论，只是准照其罪，但不在除名刺字之列，罪止于杖一百流三千里）；"皆"字，指不分首犯从犯，一律科同等罪名（比如监临主守职役共同串通，盗取所监守的官物，并赃论罪数额已满的，皆斩之类）；"各"字，指彼此同科此罪（比如各色人匠被拨赴内府工作，若不亲自应役，雇人冒名私自代替以及代替之人，各杖一百之类）；"其"字，指区别于前面所说之意（比如论及八议之罪，先要奏请议处，若犯十恶则不适用此律之类）；"及"字，指依类推及（比如彼此都有罪的赃物及应查禁的物品，则入官之类）；"即"字，指意思已尽而再加以明确（比如犯罪事发后在逃的，众多证据确凿明白的，即视同案已审定之类）；"若"字，指文字虽有不同而意思相通（比如犯罪时未老疾、事发时才老疾的，以老疾论；若在徒刑年限内老疾的，也照此办理之类）。其次列出六赃、纳赎、收赎、五刑及狱具、丧服等图。再其次是十恶：一谋反，二谋大逆，三谋叛，四恶逆，五不道，六大不敬，七不孝，八不睦，九不义，十内乱。再其次是八议：一议亲，二议故，三议功，四议贤，五议能，六议勤，七议贵，八议宾。凡应议之人犯罪的，实封奏闻，取得皇上批准，不许擅自勾问；若奉旨推问的，要开列所犯之罪及应议之情状，先奏请议处，议定后奏闻，取自皇上裁决。其中犯十恶之罪的，不适用此律。应议之人的祖父母、父母、妻子及子孙犯罪的，也照此办理。若是皇亲国戚以及功臣的外祖父母、伯叔父母、姑姑、兄弟、姊妹、女婿、兄弟之子，若是四五品官的父母、妻子以及应当承袭荫封的子孙犯罪的，从有关官府依律追问议拟，上请皇上定夺。其中犯十恶、连坐以及奸盗、杀人、受财枉法的，不适用此律。其余亲属、奴仆、管庄、佃甲仗势虐害良民、凌辱冒犯官府的，加常人之罪一等，只惩处本人，不在奏请之列。若各衙门追问之际，占据不肯发落的，一并听凭该管官府实封奏闻，加以区处办理。凡已革宗室的红带子、已革觉罗的蓝带子，犯事治罪与旗人无异，刑部照例枷号锁禁完结。其中宗室、觉罗犯事时身系黄带子、红带子的，依宗室觉罗的例办理；若系蓝带子及不系带子的，就照常人的例治罪。凡殴打宗室、觉罗的，虽无伤，杖六十徒一年；有伤的，杖八十徒二年；折伤以上的，本罪若有重于杖八十徒二年的，则加重处罚。凡斗殴罪分二等，止于杖一百。

译判处徒刑三年；殴打缌麻以上亲属的，各按等级依次加重一等；致人成为笃疾的，判绞刑，监候；致人死亡的，判斩刑，监候。除已查明宗室觉罗并非与人争斗计较，而是普通人寻衅、擅自殴打宗室觉罗的，仍按律治罪外，如果轻率闯入茶坊酒肆滋事、招致侮辱，或与人斗殴先动手打人的，不论是否腰系黄带红带，与其互殴之人一律照普通斗殴律条一并定罪。宗室觉罗应得的罪名，由刑部按律拟定。犯了应判军、流、徒罪的，照例锁禁拘禁；犯了应判杖刑、笞刑是否应折罚钱粮，由宗人府衡量其情节：如果情节罪状恶劣的，在宗人府就地决断,不准折罚钱粮；应予圈禁的,即革去其四品顶带。凡内外文武大小官员犯有公罪、私罪的,由主管衙门开列事由,实封奏请,不许擅自审讯勾问。如果允许审讯,应依律拟定后奏报。

译闻区处仍〇覆准，方许判决。若所属官被本管官司非理凌虐，亦聴开具实迹，实封径自奏陈。

经查明处置仍需覆核批准后，才准许判决。如果所属官员被本管上级官司无理凌虐，也允许开列实际情形，密封径直上奏陈述。

官犯公罪，应笞者一十，罚俸一月；二十三十，各逓加一月；四十五十，各逓加三月。

官员犯公罪，应受笞刑十下的，罚俸一个月；二十、三十下的，各依次加罚一个月；四十、五十下的，各依次加罚三个月。

应杖者，六十罚俸一年，七十降一级，八十降二级，九十降三级，皆留任；一百降四级，调用。

应受杖刑六十的，罚俸一年；七十的，降一级；八十的，降二级；九十的，降三级，均留任；一百的，降四级，调任他用。

吏典犯者，笞杖决讫，仍留役。

吏典犯此罪的，笞杖处决完毕，仍留任原职。

官犯私罪，应笞者一十，罚俸两月；二十罚俸三月；三十四十五十，各逓加三月。

官员犯私罪，应受笞刑十下的，罚俸两个月；二十下的，罚俸三个月；三十、四十、五十下的，各依次加罚三个月。

应杖者，六十降一级，七十降二级，八十降三级，九十降四级，皆调用；一百革职离任。

应受杖刑六十的，降一级；七十的，降二级；八十的，降三级；九十的，降四级，均调任他用；一百的，革职离任。

吏典犯者，杖六十以上罢役。

吏典犯此罪的，杖刑六十以上者罢除差役。

凡任满得代、改除、致仕等官，与见任同。

凡任期满得以更替、改任、退休的官员，与在任官员同等处置。

封赠官与其子孙正官同。

封赠官与其子孙正式任官同等处置。

妇人犯夫及义絶者，得与其子之官品同。

妇人有罪连及丈夫、以及夫妻恩义已绝的，可按其儿子的官品同等处置。

犯罪者各依职官犯罪律拟断。

犯罪的人各依照职官犯罪的律条拟定判决。

无官犯罪，有官事发，公罪笞杖以上，依律纳赎。

本无官职时犯罪，有官职后事发，公罪笞杖以上的，依律纳钱赎罪。

卑官犯罪，迁官事发，在任犯罪，去任事发，公罪笞以下，依律降罚；杖一百以上，依律科断。

卑官犯罪，升迁后事发；在任时犯罪，离任后事发，公罪笞刑以下的，依律降级处罚；杖刑一百以上的，依律定罪判决。

本案黜革，笞杖以上折赎，皆免。

本案已被罢黜革职的，笞杖以上折算赎罪之处，一并免除。

若事干埋没钱粮、遗失官物，虽属公罪，事须追究明白。

如果案情涉及侵吞钱粮、遗失官物，虽属公罪，也必须追究清楚。

但犯一应私罪，并论如律。

但凡犯有私罪的，一律依律论处。

其吏典有犯公私罪名，各依本律科断。

吏典犯有公罪、私罪名目的，各依本律定罪判决。

文武官犯私罪，罢职不叙，追夺。

文武官犯私罪的，罢职不再叙用，并追夺（诰敕）。

诰敕削去仕籍除名者，官爵皆除。

被削去诰敕、除去仕籍除名的，官爵一并革除。

僧道犯罪，曾经决罚者，追収度牒，并令还俗。

僧道犯罪、已经受过处罚的，追缴度牒，并勒令还俗。

军民灶户，各从本色发还原借当差。

军、民、灶户犯罪的，各按其本来身份发回原籍充当差役。

定加减之法：加者，就本罪上加重；减者，就本罪上减轻。

制定加减刑的方法：加刑的，就在本罪基础上加重；减刑的，就在本罪基础上减轻。

惟二死、三流各同为一减。

唯独二等死刑、三等流刑，各自都同作一等减刑计算。

加者数满乃坐，又加罪止于杖一百，流三千里，不得加。

加刑的须满该等次数才定罪，再加重的罪止于杖一百、流三千里，不得再加。

至于死，本系加入死者，依本条。

至于处死刑，本来就是加刑加至死罪的，依本条处置。

凡同僚犯公罪者，并以吏典为首，首领官减吏典一等，佐贰官减首领官一等，长官减佐贰官一等。

凡同僚共犯公罪的，一律以吏典为首犯，首领官减吏典一等治罪，佐贰官减首领官一等治罪，长官减佐贰官一等治罪。

若同僚官一人有私自依故出入人罪论，其余不知情者，止依失出入人罪论。

如果同僚官中有一人是故意徇私出入人罪的，依故意出入人罪论处；其余不知情的，只依失察出入人罪论处。

若下司申上司事有差误，上司不觉失错准行者，各逓减下司官吏罪二等。

如果下级官司呈报上级公事有差错，上级未能察觉错误而准予施行的，各依次减下级官吏之罪二等治罪。

若上司行下所

译属依错施行者，各逓减上司官吏罪三等，亦各以吏典为首。

如果上级下发命令给所属而所属依错误施行的，各依次减上级官吏之罪三等治罪，也各以吏典为首犯。

凡一人犯罪，其于律应减者，若为从减、自首减、过失减、公罪逓减之类，并得累减。

凡一人犯罪，依律应予减刑的，如从犯减刑、自首减刑、过失减刑、公罪依次减刑之类，均可累加减刑。

凡共犯罪，以先造意者为首，随从者减一等。

凡共同犯罪的，以最先起意者为首犯，随从者减一等治罪。

若一家人共犯罪，止坐尊长。

如果一家人共同犯罪，只治罪尊长。

尊长年在八十以上及笃疾，则归罪以次尊长；如无以次尊长，方坐卑防。

尊长年满八十岁以上或患重病的，则归罪于次一等的尊长；如果没有次一等的尊长，才治罪卑幼。

妇人有犯罪，坐男夫。

妇人有犯罪的，治罪其丈夫。

侵损于人者，以凡人首从论。

凡侵害损伤他人的，按照常人首从犯之法论罪。

若共犯罪而首从本罪各别者，各依本律首从论。

如果共同犯罪而首从犯所犯本罪各不相同的，各依本律首从之法论罪。

本条言「皆」者，罪无首从；不言「皆」者，依首从法。

本条律文中说"皆"的，此罪不分首从；不说"皆"的，依首从之法论处。

其同犯擅入皇城宫殿等门及同私越度闗同避役在逃及同犯奸者，律虽不言，皆亦无首从。

其中共同犯擅自闯入皇城宫殿等门、共同私越关口、共同逃避差役在逃、共同犯奸的，律文虽未明言，也都不分首从。

二人共犯罪，而有一人在逃，现获者称逃者为首，更无证佐，则决其从罪。

二人共同犯罪，其中一人在逃，被捕获者供称在逃者为首犯，又无证据佐证，就先决断其从犯之罪。

后获逃者，称前获者为首，鞫问得实，还将前人依首论，通计前决之罪，以充后问之数。

后来捕获在逃者，供称先前被捕者为首犯，审问查实后，仍将先前被捕者依首犯论处，将先前已判决的罪，一并计入后来审问确定的刑数之内。

若犯罪事发而在逃者众，证明白或系为首，或系为从，即同狱成，将来照提到官止，以原招决之，不须对问。

如果犯罪案发而在逃者众多，证据已经明白，或系首犯，或系从犯，即视同案已定，将来将其提到官府，只依原来的招供判决，不必再行对质审问。

凡二罪以上俱发，以重者论罪，各等者从一科断。

凡二罪以上同时案发的，以较重之罪论罪；轻重相等的，从一罪判决。

若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻若等勿论，重者更论之，通计前所论决之罪，以充后发之数。

如果一罪先案发，已经判决，其余罪后案发，如果后发之罪较轻或相等，就不再论罪；如果较重，就再加论处，将前已判决之罪一并计入后发之罪的刑数之内。

其赃应入官，物应赔偿，盗应刺字，官应罢职，罪止者各尽本法。

其中赃物应没入官府的、财物应赔偿的、盗窃应刺字的、官员应罢职的，罪止于此的，各依本法办理到底。

犯罪已发未论决，又犯罪者从重论。

犯罪已经案发但尚未判决，又再犯罪的，从重论处。

已徒已流而又犯罪者，依律再科，后犯之罪不在从重科断之限。

已判徒刑、已判流刑而又犯罪的，依律再行定罪，后犯之罪不在从重判决之列。

其重犯流者，三流并决，杖一百，于配所拘役四年。

其中屡次犯流刑的，三次流刑一并判决，杖一百，在流放地拘役四年。

若已徒而又犯徒者，依后所犯杖数决讫，照徒年限应役，亦总不得过四年。

如果已判徒刑又再犯徒刑的，依后犯之罪的杖数判决完毕，按徒刑年限服役，但总数也不得超过四年。

又犯杖罪以下，亦各依数决之，其应加杖者亦如之。

再犯杖罪以下的，也各依应得的杖数判决，应加杖的也照此办理。

本条别有罪名与名例不同者，与本条科断。

本条另有罪名与名例律不同的，依本条判决。

若本条虽有罪名，其心有所规避，罪重者自从所规避之罪论，其本应罪重而犯时不知者，依凡人论，本应轻者聴从本法。

如果本条虽有罪名，但犯罪之人心存规避意图，情节较重的，就依所规避的罪名论处；本应罪重而犯罪时并不知情的，按常人论罪；本应罪轻的，听从本法处置。

以五服防情法，故具丧服图。

用五服来体现亲情法度，所以附具丧服图。

凡亲属有得相容隠之条，同居不

译限籍之同异，虽无服者皆是。

凡亲属之间有可以相互容隐的条款，同居的不限户籍是否相同，即使没有服丧关系的也一样适用。

若别居大功以上亲及外祖父母、外孙、妻之父母、女壻、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻有罪，彼此得相为容隠。

如果分居的大功以上亲属，以及外祖父母、外孙、妻子的父母、女婿、孙媳、丈夫的兄弟及兄弟之妻有罪的，彼此可以相互容隐。

奴婢、雇工人为家长隠者，皆勿论。

奴婢、雇工为家长隐匿罪行的，都不追究。

若漏泄其事及通报消息，致令罪人隠匿逃避者，亦不坐。

如果泄露此事或通报消息，致使罪犯得以隐匿逃避的，也不予治罪。

其小功以下相容隠及漏泄其事者，减凡人三等，无服之亲减一等。

其中小功以下亲属相互容隐及泄露消息的，比照常人减三等治罪，无服之亲减一等治罪。

若犯谋叛以上者，不用此律。

如果所犯是谋叛以上重罪的，不适用此律。

定读律之凖，凡律令垂为法令，内外诸司百执事不得妄生意见变更成法。

制定研读律法的准则：凡律令一旦颁定为法令，内外各衙门百官执事不得妄生己见擅自变更既定法律。

嵗终各从上司考校，有不能讲解律义者论罚有差。

年终各由上司考核，有不能讲解律义的，按等次论罚。

律中称"乗舆车驾御物者"、"尚方服御之物"并同称"制者"、"懿防"、"令防"并同称"期亲祖父母者"，曾髙同称"孙者"，曾元同"适孙"承祖与父母同"縁坐者"，各依祖孙本法。

律文中所称"乘舆车驾御物"，与"尚方服御之物"含义相同；所称"制"，与"懿旨""令旨"含义相同；所称"期亲祖父母"，曾祖、高祖同样适用；所称"孙"，曾孙、玄孙同样适用；嫡孙承继祖父之位与父母同论；所称"缘坐者"，各依祖孙本法处置。

其适母、继母、慈母、养母与亲母同称"子者"，男女同"縁坐者"，女不同称，与同罪者止坐其罪。

其中嫡母、继母、慈母、养母与亲生母亲同论；所称"子"，男女同论；所称"缘坐者"，女子不与男子同罪；称与某人同罪的，只治罪该罪本身。

正犯至死者，同罪之人得减一等，不在刺字、斩绞之律。

正犯罪至死刑的，与其同罪之人可减一等治罪，不适用刺字、斩绞之律。

若受财故纵与同罪者全科，其故纵谋反、叛逆者，皆依本律。

如果因受贿而故意放纵，与该罪犯全科同罪；其中故意放纵谋反、叛逆的，均依本律处置。

称罪同者至死不减等。

所称"罪同"的，至死刑不予减等。

称监临者，内外诸司统摄所属文案相涉及别处驻劄衙门看管有兵粮、水利之类，虽非牧民官，但有事在手者，即为监临。

所称"监临"，指内外各衙门统辖所属、文案相关，以及别处驻扎衙门看管兵粮、水利之类事务的，虽不是治民官员，但只要事务在手，就算作监临官。

称主守者，内外各衙门该管文案吏典专主掌其事及守掌仓库、狱囚、杂物之类官吏、库子、斗级、攅拦、禁子，并为主守。

所称"主守"，指内外各衙门主管文案的吏典专门掌管其事，以及看管仓库、狱囚、杂物之类的官吏、库子、斗级、攒拦、禁子，都算作主守。

其职非统属，但临时差遣管领提调者皆是。

其职务不属统辖关系，但临时被差遣管领、提调的，也都算在内。

称一日者，以百刻计。

所称"一日"，以百刻计算。

工者从朝至暮，不以百刻为限。

工匠劳作则从早到晚计算，不以百刻为限。

称年者，以三百六十日。

所称"年"，以三百六十日计算。

称人年者，以籍为定。

称某人年龄的，以户籍所载为准。

称众者，三人以上。

所称"众"，指三人以上。

称谋者，二人以上，谋状显著明白者，一人同二人之法。

所称"谋"，指二人以上；若谋议情状显著明白的，一人也按二人共谋之法论处。

称道士、女冠者，僧尼同。

所称"道士、女冠"，僧尼同此论处。

若于受业师与伯叔父母同赃，有六项罪，分四等：曰监守盗，曰常人盗，曰枉法，曰不枉法，曰窃盗，曰坐赃。

若涉及受业之师，与伯叔父母同论；赃罪共有六项，分为四等：即监守盗、常人盗、枉法、不枉法、窃盗、坐赃。

监守自盗最重，常人盗、枉法赃次之，窃盗、不枉法又次之，坐赃

译为轻。

监守自盗罪最重，常人盗、枉法赃次之，窃盗、不枉法又次之，坐赃最轻。

监守人盗所监守之物，故曰自盗，不分首从，并赃论罪。

监守之人盗窃自己所监守的财物，所以称为自盗，不分首从，一并按赃数论罪。

一两以下杖八十，毎二两五钱加一等，至流则毎五两加一等，逓加至三十两杖一百，流三千里，杂犯三流，总徒四年，数满四十两斩，杂犯准徒五年。

赃一两以下的，杖八十；每增二两五钱加一等；到流刑，则每增五两加一等；依次加至三十两的，杖一百、流三千里；杂犯者按三流论，总计徒刑四年；赃数满四十两的，斩刑；杂犯者比照徒刑五年论处。

常人盗官之财，枉法盗官之法，情同而罪亦同。

常人盗窃官府财物、枉法盗窃官府之法度，情节相同，罪名也相同。

一两以下杖七十，毎五两加一等，二十两至四十两俱五徒，逓加至五十五两杖一百，流三千里。

赃一两以下的，杖七十；每增五两加一等；二十两至四十两都定为五等徒刑；依次加到五十五两的，杖一百、流三千里。

常人盗杂犯三流，总徒四年，赃至八十两绞，杂犯凖徒五年。

常人盗窃杂犯者按三流论，总计徒刑四年；赃数至八十两的，绞刑；杂犯者比照徒刑五年论处。

枉法赃至八十两，有禄人实犯绞，无禄人至一百二十两亦实犯绞。

枉法赃至八十两的，有俸禄之人实判绞刑；无俸禄之人赃至一百二十两的，也实判绞刑。

常人盗漕粮入已满六百石，并盗鞘饷。至一百两以上者，始拟绞。

常人盗窃漕粮、据为己有满六百石的，以及盗窃军饷至一百两以上的，才判绞刑。

〇不枉法与窃盗同科，谓均非其有而取之，故其罪同。

不枉法罪与窃盗同科，是指两者都是取用本不属于自己之物，所以罪名相同。

一两以下，杖六十；毎十两加一等，逓加至一百二十两以上，绞。

赃一两以下的，杖六十；每增十两加一等；依次加到一百二十两以上的，绞刑。

不枉法赃，无禄人减一等，罪止杖一百，流三千里；有禄人，赃至一百二十两以上，始实犯绞，与窃赃满贯，分首从同坐。

不枉法赃罪，无俸禄之人减一等治罪，罪止杖一百、流三千里；有俸禄之人赃至一百二十两以上，才实判绞刑，与窃赃满贯之罪，分首从同罪处置。

赃致罪，谓本非入已之赃而坐以致之。

赃致罪，是指本非纳入自己名下的赃物，而由此被治罪。

一两以下，笞二十；毎十两加一等。至徒罪，则毎百两加一等，逓加至五百两，罪止杖一百。徒三年，监守盗、常人盗皆不分首从，并赃论。

赃一两以下的，笞二十；每增十两加一等；到徒罪，则每增百两加一等；依次加到五百两，罪止杖一百、徒三年；监守盗、常人盗都不分首从，一并按赃数论罪。

枉法赃，各主者通算，全科各计入已之数；不枉法折半科罪，各计入已之数。

枉法赃，各犯主的赃数通计合算，全额按各自纳入己有的数额定罪；不枉法赃折半定罪，也按各自纳入己有的数额计算。

窃盗赃，以一主为重，并赃论罪，而分首从。

窃盗赃，以其中一个赃主的数额为重者论，一并按赃数论罪，并分首从。

坐赃，各主者通算，折半科罪。

坐赃罪，各赃主的数额通计合算，折半定罪。

凡彼此俱罪之赃及犯禁之物，则入官。

凡彼此双方都有罪的赃物，以及犯禁之物，一律没入官府。

若取与不和、用强、生事、逼取、求索之赃，并还主。

如果是取予不情愿、用强索取、无端生事、逼索、勒索所得的赃物，一并发还原主。

以赃入罪，正赃见获者，官物还官，私物给主。

以赃物定罪的案件，正赃被查获的，属官物的归还官府，属私物的发还原主。

已费用者，若犯人身死，勿徴；余皆徴之。

赃物已被花费的，如果犯人已死，不再追征；其余情况均要追征。

（以下为记述清朝律例编纂沿革之文，按时间顺序译出）

天聪七年，太宗文皇帝遣官颁钦定法律于科尔沁国土谢图济农。十月，又宣示外藩蒙古诸国。

顺治元年，规定问刑衙门，一律依照明律定罪。这一年，世祖章皇帝下诏，命法司会同廷臣详细推绎明律，斟酌当时时宜，详细拟定。

准许以此裁定成书，颁布天下。二年，敕令修律官员，斟酌满汉条例，分别轻重差等，汇集进呈。四年，律书编成，名为《大

译清律集解附例》，皇帝亲撰序文，全书十卷，共四百五十八条。十年，特设督捕衙门，专门管理缉拿逃人、捕盗事务。

十一年，敕令法司仿照古时《大诰》之制，择取用刑中特别重大的案例，编纂成书，颁告天下，命令有司在春秋闲暇之日为百姓讲解，并令学官时常为士子讲习。

十二年，皇帝谕示：帝王以德教化百姓，以刑法辅助治理，所以律例最应详审谨慎。倘若轻重失当，官吏胥役就得以随意出入人罪，想要政务公平、诉讼公正，就无从谈起。朕批阅审理奏本，见引用律例多有不合之处。命尔部速将满汉文律条缮写进呈，朕将详细阅览、更定颁布，遵行实施。

十七年，校订律例，将盛京定例以及历年奉旨颁行的条例与刑部衙门定例，分析归入律条各款，抄录成满汉文册子进呈。

康熙六年，敕令刑部酌定现行则例，详细分列条款，陆续进览。九年，刑部将律例翻译为满文进呈。十五年，皇帝谕示兵部、督捕衙门：逃人事情关系旗下重大，先前恐怕株连百姓致使困苦，所以屡次更改条例，减定期限以求兵民两便。近来见各该地方官奉行疏忽懈怠，缉获逃人日渐减少，旗下生计深感不便。应派遣部院大臣会同尔衙门，将新旧条例逐一详加厘定，务求能够永久施行。

十八年，皇帝谕示：国家设立法制，本是为了禁止暴虐、遏止奸邪，保全善良百姓。所以律例条文繁简，应因时制宜，总期合乎古代帝王慎重民命之意。因人心趋于虚伪奸诈，轻视法网，强暴之徒欺凌小民，所以在正律之外又严加条例，使其心存畏惧知所警惕，免遭刑罚。然而近来犯法者多用奸诈手段，未见减少，人命关系重大，朕心中怜悯。定例之外所有条例，如罪不至死而新例却议处死刑，或情节本轻而新例过于严苛的，应去应存，着九卿、詹事、科道会同详加斟酌，议奏遵行。

于是将更改的条例缮写成册奏请刊布，名为《见行则例》。二十八年，九卿议准，律例中有沿袭前代旧文而与本朝法制完全不相符的，如郡王、将军、中尉亲自赴京者，治罪如京操官；轮值操练之军失于赴京者，治罪如近京民户；滋生牧养、校尉缉事察访之类，都属前代弊政，久已废除不行；如安乐、自在等州，并非现今流放犯人之地；如炒铁、运砖等事，并非现今徒刑犯人之役；如吏典犯罪，长官处决后才上报刑部；如京城中军民犯杖罪，军犯发往别卫，民犯发往别郡；如诡寄田地全家抄没之罪，如误伤致死只赔偿一人之类，这些现今仍载于律文，实际并非通行的法令，应请核实删除。

奏报得到批准。三十四年，制定律文，在每篇正文后增辑总注，疏解律义，酌定名例四十六条，抄录清汉文各六本进呈。三十六年，皇帝谕示：新纂的律书名例，朕已阅览，奏闻后又有需更改之处，发回刑部，增补后送交九卿详阅，再行具奏。

三十八年，督捕衙门改隶刑部，改为督捕司（此前督捕衙门隶属兵部，设侍郎一人、理事官一人，以及郎中、员外郎、主事各官，至此裁去侍郎、理事官，其余仍旧制）。

四十六年，编纂完成《大清律例》，共四十二本，缮写清汉文进呈。

雍正元年，奏准自康熙四十七年起至六十一年止，现行遵行的定例一百十五条内，有应删应改的，命律例馆总裁速加审定，并连同先前编纂的四十二本，一并交由九卿会同酌情考订。

三年，皇帝谕示：朕自登基以来，敬慎刑狱，每逢法司奏报审断案件，必再三覆核，唯恐稍有不妥之处。又念律例一书是用刑的根本，其中条例繁多，若不加以考订使之统一，有司援引断案，就可能凭个人意见任意轻重，贻误非同小可。特命纂修官员限期完成。如今据呈报所纂全稿进呈，朕逐一详细阅览，其中有应加驳正之处，已一一批示。但刑罚旨在辅助教化，关系重大，命九卿会同仔细审看，务求斟酌尽善，以副朕慎重刑名之意。这一年，皇帝亲撰序文颁行《大清律集解附例》共三十卷，律文共四百三十六条，律文后附有总注，律后又附例，共八百十五条，分为三项：曰原例（系历朝旧例，共三百二十一条），曰增例（系康熙年间现行例，共二百九十条），曰钦定例（系钦奉上谕及内外臣工条奏，共二百零四条）。

六年，皇帝谕示：律例旧文中有八议之条，历代相沿已久。我朝虽记载其文，但实际上并未

译真正施行，其中自有深意存焉。刑罚的设立，是为了代天讨伐罪恶，至公至平，不容许随意轻重处置。如果对亲属、故旧、功臣、贤能等人故意曲法从宽以示优容，那么法律就没有一定标准，还能称得上公平吗？况且这类人，有的因效力辛劳而受朝廷倚重眷顾，有的因是勋戚而受国家优待恩荣，其身份既异于常人，就更应当恪守礼义，成为士民表率。如果不知自爱而触犯法律，尤其不同于愚昧无知之人，而执法者又曲意宽宥，又怎能惩恶劝善呢？如果所犯确实出于无心、情有可原，可临时酌情加恩，未尝不可；如果事先就定为法令，就等于在其尚未犯过之前，就已以不肖之人对待他，名义上说是从宽，实际上是极为刻薄。而且如果人们仗恃有八议之条而任意妄为，必有自陷大法而不知止的，这又是以宽容的虚文，反而陷人于罪。如今修辑律例，八议之条仍命令载入，特颁谕旨，使天下人明白此律不可当作准则，亲故等人也各自知所警惕，而慎重不犯法，这就是朕敬慎法律的本意。

十三年，皇帝谕示："国家设立刑罚禁令，是用来诘查奸邪、清除暴虐，惩治贪污、罢黜邪恶，以端正风俗、整肃官场纪律的。然而宽严的运用，又必须因时制宜。从前朕见人情浅薄，官吏营私舞弊相沿成风，不知反省改过，形势不得不加以整治，以警诫将来。如今人心已共知警惕了。凡各衙门条例，有从前本来严苛而朕改为宽松的，这是因为从前部臣定议未妥，朕与廷臣悉心斟酌后重新更定、以垂永久，应照更定之例施行。若从前之例本来宽松而朕改为严格的，这是整饬人心风俗的权宜之计，本来只想暂时施行一段时间，等到诸弊革除之后，仍可酌情恢复旧章，这是朕的本意。此后遇到这类事情，就应再加斟酌，如有应照旧例的，仍照旧例施行。"

这一年十一月，当今皇上谕示："古时'刑不上大夫'，是为了维护国体、勉励臣子的节操。国体不维护，就没有尊卑上下之分；臣节不勉励，大臣即便身居高爵大官，也会怀有奴隶般的无耻之心。这正是贾谊之所以要恳切辨析论述的原因。朕想要激励天下人，使人人自爱，共同砥砺节操品行，尤其应当从大臣做起。大臣如有不能自爱的，朕仍设立防范以廉耻来培养他们，希望能感动其天良，加以激励鼓舞。此后三品以上大员如获罪谴，若已奉旨革职拿问的，法司也不得径直用夹刑审讯。如确有不得不用的情形，也必须奏请皇上。将此永远定为成例。"

乾隆元年，部臣奏准修辑律例，又议准督抚、按察使等各有刑名之责，如有所见，应据实陈奏，敕令交由该馆采择参考。

五年，皇帝亲撰序文颁行《大清律例》，共四十七卷。律文仍旧本删削，律后总注中，凡对律义有所阐发、确实可以弥补律文所不及的，就另立一条，作为定制。例文共一千零四十二条，依次附于律文之后，删去"原例""增例"等名目。又议准，乾隆四年十二月以前的条例，已经逐条奏准通行；乾隆五年以后的条例，如有陆续增修之处，仍定为三年编辑颁行一次，各省永远遵照施行。

六年，皇帝谕示：律例这部书本来是提纲挈领、立为章程，使刑名衙门有所遵循。至于世情变化无穷，而律条有限，本来就有不能纤悉必到、全然囊括的情势，全在于司法官员体察案情，随时详加斟酌，做到无枉无纵即可，不可以凭一人一事之见而随意更改成法。本朝《大清律》周详完备，近年又命大臣等斟酌重修，朕详加厘定，如今正在刊刻颁行。而新任的按察使、科道等官员条陈律例款项者仍属纷杂，甚至奉天府府丞竟奏请酌改三条。已经确定的律条，若想以一人的主观臆见妄图变更，恐怕终究不能穷尽民间的实情，而朝令夕改，只会有损于政体。此后不得轻率妄议纷更，如果所言确实有当之处，该部也只可议定载入册籍，不得擅自更改成书。

八年，议准《督捕则例》。自康熙十五年编纂以来，至今七十余年未经修辑，其间先后更定的律例，删定为一百零三条，名为《督捕则例》，在律例之外另编一集，分上下二卷；并编成三流道里表告成。将纂修事务移归刑部办理（此前纂修则例都是特派简任大臣，至此才归刑部纂办）。又纂修《刑例》共五十四条，计二卷，另有毋庸编纂者二十四条。

十一年，续增例四十九条，修改二十一条，毋庸纂十四条。此后凡钦奉上谕及内外臣工条奏，都是五年一修。

十六年，续纂刑例七十四条，酌改十二条，更正五条，计二卷，删