钦定续文献通考卷九十一

译的头鱼、头鹅，与射虎射鹿没有不同，所以钓鱼的事也一并附录。至于射龙，则已经记载在物异考中了。又逰幸表记载田猎的事，不能全部写出，现在都从略。

太宗天显三年三月，向东搜猎羖防山及松山。四月，在猎场祭祀麃鹿神【辽地风俗喜好射猎麃鹿，每次出猎必定祭祀这个神，以祈求多有收获】，任凭公私各方取用羽毛、皮革、木材。又在三山打猎。五月，在索啰山打猎。四年六月，向西巡视，挑选轻骑兵数千人，在附近的山打猎。八年五月，在独牛山打猎。十年七月，在南赤山打猎。会同元年二月，在松山打猎。二年三月，在褭潭旁边打猎。三年三月，在水门打猎。七月，在哈达拉山打猎。八年七月，在平地松林打猎。

臣等谨查《帝纪》，天显四年十一月观看捕鱼，七年八月在沿柳河捕鹅，九年正月在土河捕鱼，十一年正月在土河钓鱼，会同二年十二月也是这样，附录在此。

穆宗应历二年九月在炭山打猎，十二月在附近的山打猎。七年十月在七鹰山打猎。八年七月在伊喇山打猎，一直到九月在各山射鹿。十一年四月射鹿。十二年前往黑山、赤山射鹿。十三年四月在潢河打猎，八月前往附近的山，呼唤鹿来射它【过了十七天才返回】十一月打猎【在虞人家中饮酒，共四天】十二月射野鹿【赏赐虞人财物各有等差】十四年五月在白鹰山射鹿【一直持续十天】六月初一在玉山打猎，整个月才返回。八月前往硙子岭，呼唤鹿来射它【捕获鹿四头，赏赐虞人女瓌等财物各有等差】十七年九月初一在黑山、赤山打猎，一直到月末。十八年秋天在西京各山打猎，九月猎熊。十九年二月前往怀州打猎，捕获熊，欢饮到大醉，骑马赶回行宫。

臣等谨查：《帝纪》应历十五年有捕获鸭子之事，免除刑罚补偿徭役；侦察鸭子错过时机，加以刑罚，事情详见刑考。又十六年，捕获鸭子，捕获鹅，观看野鹿混入驯鹿群；十八年，在硕格水捕获鹅，都有欢饮之事。史书说他打猎没有满足的时候，赏罚没有章法，嗜好杀戮不停止，变乱起于身边亲近之人。这些都不能作为典礼的规范，所以省略不予记载。

景宗保宁六年七月在平地松林打猎。九年十二月在近郊打猎【用所猎获物祭天】

当时，耶律斡拉担任防卫车驾的职务，在颉山打猎。恰逢有豪猪潜伏在丛莽中，皇帝射中了它。猪突然窜出，驾车的图们放开缰绳躲避，养马的和拉护卫皇帝。斡拉射中猪把它杀死，皇帝嘉奖赏赐他。等到在赤山打猎时，恰好奔跑的鹿举角猛冲上前，道路狭窄无处躲避，眼看就要冲犯御驾。斡拉用身体挡住，鹿撞上他而摔倒。皇帝对他说："朕因为打猎两次濒临危险，依靠爱卿才得以幸免。"提升他为防卫太保【按，逰幸表记载，皇帝在颉山打猎是保宁十年三月的事】

干亨元年十一月，南院枢密使兼政事令郭袭上书劝谏皇帝打猎，皇帝赞许并采纳了。

郭袭的谏书大略说："从前唐高祖喜好打猎，苏世长说：『不满十天，不足以算作快乐』，唐高祖当天就停止打猎，史书称赞这件事美好。恭念太祖创业艰难，修养德行布施政令，从早到晚都不懈怠。穆宗放纵没有满足的欲望，不体恤国事，天下人愁苦怨恨。如今天下人一致盼望中兴的治理，十几年间征战没有停止，而寇贼没有平息，年谷虽然丰收，而创伤没有恢复，正应当戒惧自省，来考虑长远的谋划。听说陛下恣意游猎，比往日更甚，万一发生马匹失控的变故，或猛兽搏噬的危险，后悔怎么来得及？何况南方有强敌，正在窥伺时机而

译动，他们听说这些事，能不生出别的念头吗？"希望陛下节制驰骋游猎、纵情饮酒的快乐，使百姓和社稷得享无穷的福祉。皇帝看了称赞他说得好。

四年九月在祥古山打猎

圣宗统和元年八月在赤山打猎。二年二月在长乐川打猎。五年七月在平地松林打猎。六年十二月在沙河打猎。

七年五月，在桑干河打猎；十一月，在好草岭打猎。十年十二月，在儒州东川打猎。十二年十月，在汗州西山打猎。二十七年正月，在瑞鹿原打猎。

臣等谨查：《帝纪》十五年八月，又在平地松林打猎。皇太后告诫说："前代圣人说过，欲望不能放纵。你是天下的君主，驰骋田猎，万一出现马匹失控的危险，正好带给我忧虑，你要深切戒备这件事。"然而此后二十九年秋天，太平五年七月，八年七月，都有在平地松林打猎的事。

开泰元年正月，在噶哈哩岭打猎。二年十月初一，在麃井以北打猎。三年正月，在潢河边打猎【过了几天，又有皇帝和皇后在瑞鹿原打猎的事。第二年正月，又命令详衮巴古疏浚瑞鹿原的水道，以备春天狩猎】四年正月，在马兰淀打猎。七月，前往秋山。从八月射鹿一直到九月，又从癸丑到辛酉，连续在有柏、碎石、太保、响应、松山各山打猎。五年九月，皇帝和皇弟隆庆在松山打猎【南京留守秦晋国王隆庆前来朝见，皇帝亲自出去在实得山迎接慰劳他，于是一同打猎】六年十月，在铧子河打猎。

臣等谨查王圻《续通考》记载：兴宗景福十七年秋天，大规模打猎，皇帝射虎，因为马跑得太快，箭来不及发出，老虎发怒发威，将要冲犯御驾，左右侍从纷纷退避。当时敦睦宫太保兼掌管围场事务的陈昭衮，舍弃马匹去捉老虎，骑在老虎的两耳之间。老虎又惊又想逃跑，皇帝命令卫士追射，陈昭衮大声呼喊阻止他们。老虎虽然越过山岭，陈昭衮始终没有摔下来，等待时机拔出佩刀杀死了老虎。用车抬到皇帝面前，皇帝慰劳了很久，当天就设宴，把席上的金银器皿全部赏赐给他，特别加封节度使，升任围场都太师，赐给国姓，命令张俭、吕德〇写赋来赞美这件事。现在考证《辽史·陈昭衮传》，这是开泰五年的事，王圻《续通考》记载有误。

太平元年二月，前往钹河打猎，在髙栁林。七月，赏赐随从打猎的女直人秋装。这个月，在潢河打猎。四年二月，在塔鲁河打猎。

臣等谨查《帝纪》，从此以后在平地松林打猎的有两次【五年七月，八年七月】在黑岭打猎的有两次【六年七月，七年四月】又统和元年十月在塔玛泺观看捕鱼，十二月在濬渊捕鱼，四年正月在土河观看捕鱼，七年十一月在沈子泺钓鱼，十四年正月在潞河捕鱼，十五年十二月在土河钓鱼，二十三年十一月在桑干河观看捕鱼，二十七年正月在土河钓鱼，开泰二年七月在曲沟钓鱼，太平二年正月前往纳水钓鱼，三年正月又是如此，都附录在此。

兴宗重熙元年二月大规模搜猎，七月在平地松林打猎。四年七月初一在黑岭打猎。五年九月在黄花山打猎【捕获熊三十六只，赏赐猎人各有等差。次月前往南京，驾临元和殿，因一天射杀三十六只熊而写下《幸燕诗》，赏赐进士】六年四月在野狐岭打猎，闰四月在龙门县西山打猎。七年四月在白马埚打猎，在新淀井射鹿，又在金山打猎。十三年正月在乌尔衮冈打猎。

当时翰林都林牙兼修国史萧罕嘉努每次见到皇帝打猎，没有不劝谏的。恰逢有司上奏在秋山打猎，被熊虎伤死的有几十人，罕嘉努把这件事写在史册上。皇帝看见了，命令删去这条记

译载。罕嘉努退出去以后，又重新写上。后来有一天皇帝又看见了，说："史官的笔就应当这样。"皇帝问罕嘉努："我们国家创业以来，谁是贤明的君主？"罕嘉努用穆宗回答。皇帝觉得奇怪，说："穆宗嗜酒，喜怒无常，看待人如同草芥一样，你为什么说他贤明？"罕嘉努回答说："穆宗虽然暴虐，但省减徭役减轻赋税，百姓乐于生活，终穆宗一朝，没有无罪而被杀的人。今天在秋山被伤死的人，我因此认为陛下贤明。"皇帝默然不语。

臣等谨查《辽史·萧罕嘉努传》没有记载年月，现在用逰幸表来考证：十四年七月在黑岭打猎，九月在平山打猎，大概就是这个时候。

十六年，从七月到九月，每天都在楚布沟、锡喇、锡伦、石塔各山打猎。十七年闰正月，在哈里吉射虎。十八年正月，在拜塔山打猎。二十一年，在南萨哈巴射虎。二十二年四月，在鹤淀打猎。二十三年正月，在双子淀打猎，又在盘直淀打猎。四月，在哈喇噶扎尔打猎。九月，打猎【遇到两只老虎，放狗捕获它们】

臣等谨查：《帝纪》，重熙八年正月，前往混同江观看捕鱼，又在实黙里河举行祭鱼仪式。十年七月，下诏各帐郎君等人在禁猎地射鹿的，判处杖刑三百不用交纳赎金；小将军判处二百以下，以及百姓犯法的，按郎君的罪论处。九月，皇太后射中并捕获熊，皇帝进酒为她祝寿。在马盂山打猎，草木茂密隐蔽，担心打猎的人误射伤人，命令耶律徳古让每个人在箭上写上自己的姓名作为标记。附录在此。

道宗清宁四年七月在黑岭打猎。八年七月在爱实拉射熊。

臣等谨查《帝纪》，二年四月下诏："正当夏季万物生长养育，鸟兽孳生繁育之时，不得在郊外纵火。"七年四月，禁止官吏百姓饲养海东青鹘。又逰幸表记载："十年七月，在赤山打猎，皇太后射中并捕获一头大鹿。梁王濬遇到十头鹿，射它捕获九头，皇帝非常高兴，设宴两次。"现在用宗室传考证，濬六岁被封为梁王，第二年跟从打猎，连续三箭都射中，又射十只捕获九只，正与记载相合。这可以补充帝纪没有记载的内容。

咸雍元年七月，因皇太后射中并捕获熊，赏赐百官各有等差【此前四月，在清暑图古勒纳凉，应当就是这个地方】十月，前往医巫闾山，皇太后射中并捕获老虎，大宴群臣【命令各人赋诗】四年正月，在炭山打猎。六年七月，在和罗努克特打猎。八年闰七月，在羖羊山射熊。九年七月，在大熊山打猎。太康元年七月，在平地松林打猎。二年八月，打猎【遇到小鹿失去它的母亲，怜悯它不去射杀】五年七月，在夹山打猎。六年七月，在沙岭打猎。七年八月，在赤山射鹿。九年七月，在马尾山打猎。九月，在白石山射熊。大安四年十月，在辽水边打猎。五年四月，在北山打猎。八年四月，在西山打猎。

臣等谨查《帝纪》，在黑岭、炭山、西山打猎的，不止一次，尤其以在沙岭打猎的次数最多，现在不一一记载。此后寿隆年间打猎的地方，都属于重复出现，所以也省略不记。又如清宁四年，前往鸭子河钓鱼；咸雍三年正月，前往鸭子河、御安流殿钓鱼；太康元年，因捕获鹅而加封鹰坊使耶律扬鲁为工部尚书。五年三月，因宰相耶律仁杰捕获头鹅，加封他为侍中，姑且附录在此。

天祚帝干统二年七月在黑岭打猎【因为连日下雨，供给猎人粮马】，第二年因为打猎的人多有逃亡，严格订立禁令】四年正月在木岭打猎，七月在南山打猎。五年四月在炭山射虎。

六年七月在鹿角山打猎。七年

译十月在医巫闾山打猎。九年七月在哈尔吉打猎。十年四月在北山打猎。天庆元年七月打猎。二年九月打猎捕获熊【宴请群臣】。三年正月在狗牙山打猎【天气严寒打猎的人多有死亡】。四年七月在庆州射鹿。五年七月在托里岭东打猎。

臣等谨查《帝纪》，天庆四年在庆州射鹿，当时金兵正在攻打宁江州，皇帝一点也不放在心上。现在用列传来考证，此前皇帝前往混同江边境之外，居住在千里之外的酋长，按照旧例来朝见皇帝，恰逢头鱼宴，皇帝在殿前命令依次起身跳舞取乐。唯独阿古达推辞，因为不能跳舞，皇帝再三劝谕他仍不肯听从。皇帝发怒，对枢密使萧奉先说："如此桀骜跋扈，可以借边疆的事由把他杀掉。"奉先认为杀了他会伤害归顺之人的心，皇帝才作罢。他的弟弟乌奇、迈纳罕、呼逊等人，曾经随从打猎，能够呼唤鹿、刺杀虎、搏杀熊，皇帝很高兴，就加封他们官爵。金太祖回去以后，就起兵反叛。又当时殿前副检点萧呼图克随从天祚帝东征，凡是队伍都用围场的名号来称呼。看到皇帝喜好打猎，常常谈论追逐禽兽的快乐，来迎合皇帝的心意，皇帝高兴而听从他。所以从五年到十年及保大元年，没有一年不打猎，然而这些不足以作为典章制度，不必再记述了。

腊猎仪

穆宗应历二年腊祭，在十二月辰日的前一天，下诏司猎官挑选打猎的地点。到了那天，皇帝皇后焚香拜日完毕，设置围场，命令猎夫布置左右两翼。司猎官奏报队列已经排好，皇帝皇后登上车驾。多啰伦穆腾用两樽酒、一盘食物进献。北南院大王以下的官员进献马匹和衣服。皇帝下车，向东方祭祀完毕【本国风俗凡是祭祀都面向东方，叫做东祭】骑马进入围场之中，皇太子、亲王率领各位官员进酒，分两翼而行。皇帝开始捕获兔子，群臣进酒向皇帝祝寿，各自赐酒。到中间用餐的时候，亲王大臣各自献上所猎获的物品及酒完毕，赐群臣饮酒。返回宫中，从此就成为惯例。统和年间这个仪式被废止。

四时捺钵仪

春天叫做鸭子河泺【湖泊东西二十里，南北三十里，在长春州东北三十五里，四面都是沙丘，有很多榆树柳树杏树林】皇帝在正月上旬起营出发，大约六十天才到达。天鹅还没到来时，就在冰上搭起帐篷凿冰捕鱼。冰化开以后就放出鹰隼捕捉鹅雁。皇帝每次到达，侍从的人都穿墨绿色的衣服，各自备好连锤一柄，喂鹰食物的器具一件，刺鹅的锥子一枚。在湖泊周围每隔五到七步排列站立。皇帝戴着头巾穿着便服，系着玉带。在上风处眺望，有鹅的地方就举起旗子，探马飞驰来报告。远方的湖泊敲响战鼓，鹅受惊飞起。左右围猎的骑兵都举起旗帜挥动指挥。五坊举着海东青鹘进献，跪拜授给皇帝然后放出去。鹘捕捉住鹅坠落下来，力气不够时，排列在附近的人举起锥子刺杀鹅，取出脑髓来喂鹘。救鹘的人按惯例得到银绢的赏赐。皇帝捕获头鹅后，进献宗庙。群臣各自献上酒和果品，奏乐相互敬酒，都把鹅毛插在头上取乐。赐给随从人员酒，把鹅毛遍撒给大家。用弋射、张网、垂钓的方法打猎，到春天结束才返回【每年钓鱼获得头鱼时也设酒宴，与头鹅宴相同】。

夏天没有固定的地方，多在吐儿山【道宗每年先前往黑山，拜祭圣宗、兴宗的陵墓，观赏金莲花，然后前往子河避暑。吐儿山在黑山东北三百里，靠近馒头山。黑山在庆州北十三里，山上有池塘，池塘中有金莲花。子河在吐儿山东北三百里。怀州西山有清凉殿，也是巡幸避暑的地方】四月中旬起营出发，占卜选择吉

译利的地方作为纳凉的场所。五月末旬、六月上旬，住上五十天，与南北大臣商议国事。空闲的日子出去游猎。七月中旬才离开。

秋天叫做伏虎林【树林在永州西北五十里，曾经有老虎占据这片树林，伤害当地居民和牲畜，景宗率领几名骑兵前往打猎，老虎在草丛中战栗，不敢抬头看，皇帝放过了它，因此称为伏虎】七月中旬，从纳凉的地方起营出发，进山射鹿及虎。每年皇帝车驾到达，皇族以下的人分布在湖泊边，等到夜晚将近半夜时，鹿来饮盐水，命令猎人吹响号角模仿鹿鸣，等鹿聚集过来就射杀它们，这称为呼盐鹿，又叫做呼鹿。

冬天叫做广平淀【在永州东南三十里，本名白马淀，东西二十多里，南北十多里，地势平坦，四望都是沙碛，树木以榆树柳树居多】这个地方沙地多，冬季稍微暖和，营帐多在这里过冬。与南北大臣商议国事，时常出去校猎讲习武事，同时接受南宋及各国的礼仪贡品。

营帐的规制

用枪矛作为坚固的营寨，用毛绳连接系牢，每根枪矛下有黑色毡伞一把，用来庇护卫士遮挡风雪。枪矛外面有一层小毡帐，每个帐篷五个人，各自手持兵器作为禁卫围绕。南面有省方殿，殿北大约二里是寿宁殿，都用木柱竹栋建成，用毛毡作为顶盖，彩绘装饰柱子，用锦缎做壁衣，加上绯红色刺绣的匾额，又用黄布刺绣龙纹作为地障，窗格都用毛毡制成，敷上黄油绢，地基高出一尺多。两侧的厢房走廊也用毛毡覆盖，没有门户。省方殿北面有鹿皮帐，帐篷再往北有八方公用殿。寿宁殿北面有长春帐，用坚固的营寨守卫，官府调用契丹兵四千人，每天轮换一千人值守，只在禁卫围场的外面值班。竖起枪矛作为营寨，夜晚就拔起枪矛移动扎营。皇帝寝帐周围设置拒马，拒马外面设置铺哨打更巡逻，每年四季周而复始。

金太祖收国元年三月初一，在寥晦城打猎。二年九月，在近郊打猎。

熙宗皇统二年正月在来流河打猎，十二月在和约尔玛勒路打猎。四年九月在沙河打猎【射中并捕获老虎】十一月在海岛打猎。六年正月在梅棱打猎，这个月前往春水【皇帝追逐禽兽时马误入大沼泽中，皇帝的马陷了进去】

【是步行走出来的，也没有治罪于人】九年十一月，在塔尔珲屯打猎。

当时右谏议大夫程宷上疏，大略说："殿前都点检司，古代殿岩环卫的职责，是用来整肃宫禁，尊崇天子，防备意外之事的。臣有幸得以接近皇帝身边，跟随天子观看当时打猎的礼仪。近来看见羽林侍卫随从的臣子，不论贵贱都能够手持弓箭，驰骋追逐皇帝的车驾，可是道路崎岖多是沙石之地，加上林木丛生茂密，容易迷失方向。这天从卯时到申时，百官才走出沙漠，唯独不知道皇帝车驾在哪里，眺望了很久，才有骑兵前来报告，说皇帝带着几名骑兵已经到达了行在所。我私下想古代天子出入，都要清道戒严警跸而行，至于楚王在云梦打猎，汉朝皇帝在长杨打猎，都大规模陈列兵卫，用来防备意外之事。如今陛下承担祖宗托付的重任，怎么能只带着几名骑兵出入在山林沙漠之中呢？前面没有侦察的哨兵，后面没有护卫的羽林军，这很不符合防备意外的用意。希望预先告诫有关部门，绘图呈上打猎的地点，说明其中的可行与否，然后下令选择交通要道稍微平坦的地方作为驻跸的场所，挑选忠义勇猛的士兵，由亲信心腹之臣统领，在左右警卫。等到麋鹿到来以后，再驰马射猎，同时先派人搜索巡查树林草丛，明确设立标志，作为出入的驰道。不然的话，恐怕会给宗庙社稷留下

译忧患。"皇帝赞许并采纳了他的意见。到八年闰八月，宰臣因为西林一带鹿多，请求打猎，皇帝担心损害庄稼，没有允许。

海陵天德三年正月，皇帝出去打猎；二月返回宫中；十二月在近郊打猎。四年五月，在伊拉齐山打猎【赏赐每个打猎的士兵一只羊】八月初一，在扎纽山打猎。贞元元年十月，在良乡打猎。正隆六年三月，驻扎在河南府，因此出去打猎；四月，驻扎在温泉打猎【奔跑的鹿冲撞了他，他从马上摔下来吐血好几天】

臣等谨查：《海陵纪》记载在近郊打猎的共有五次，如十二年就曾在近郊打猎。贞元二年九月癸亥日，三年十一月辛未日乙亥日，正隆四年十月乙亥日，都在近郊打猎。又贞元元年八月，禁止中都路捕射獐鹿；五年十二月，禁止中都、河北、山东、河南、河东、京兆等地的军民用网捕捉禽兽以及饲养雕隼。六年正月，下诏从中都到河南府所经过的州县，征调随从打猎的骑兵两千人；二月，禁止随从打猎的人纵情打猎骚扰百姓。附录在此。

世宗大定二年九月在近郊打猎。三年九月秋猎，十月冬猎，十二月在近郊腊猎【用所猎获的物品进献山陵，从此每年成为惯例】四年二月在髙阳以北打猎，十月初一在密云县打猎。六年六月在银山打猎，八月在望云的南山打猎，十月前往安肃州冬猎。十年七月在栁河川打猎【遣散围场的役夫，命令随从打猎的人放牧牲畜践踏庄稼的要处以杖刑，并且赔偿其价值】十一年九月在横山打猎。十四年八月在玛哩布打猎，十九年十一月前往河间冬猎。二十五年六月在附近的山打猎【看见田地荒芜不加治理，命令鞭打耕种的人】二十九年【当时章宗已经即位】六月，因为修起居注的完颜乌哲担任知登闻检院，孙铎都上书劝谏停止围猎，皇帝采纳了他们的意见【十二月晓谕有关部门，女直人及百姓不得用网捕捉野兽以及放纵羣雕枉害生灵，也是担心女直人荒废骑射】

《金史·焦旭传》说：二十九年九月，在近郊打猎，监察御史焦旭上奏弹劾太傅克宁、右丞相襄不应当请求皇帝车驾外出打猎，皇帝安慰晓谕他，因此停止打猎。

臣等谨查：《帝纪》从三年秋猎、冬猎、腊猎以后，从此每年成为惯例，所以不一一记载。又三年八月，命令殿前都点检唐古德温在重阳节出去打猎。国朝旧俗，如今随从的军队三千人，不能不骚扰百姓，可以严加约束，仍旧用钱一万贯分别赏赐给他们。九年三月，制定用网捕捉走兽的法令，皇帝命令犯法的人杖打后释放。十六年正月，皇帝在鹰髙桥巡视，看见路边有醉酒的人从驴上跌落躺卧在地，命令左右侍从扶他上驴，送他回家。二十五年五月，平章政事襄侍奉皇帝时，平山等人射杀怀孕的兔子，皇帝发怒，杖打平山三十下，召见襄训诫他，于是下诏禁止射杀兔子。十月，禁止上京等路在大雪及怀胎时节采捕猎物。十一月初一，下诏在豺还没有祭祀猎物之前不许采捕，冬季积雪一尺以上不许用网及围猎工具，以免尽杀兽类。附录在此。

章宗明昌元年十月在近郊打猎，十一月冬猎【免除猎场当年的租税】三年九月在秋山打猎【也有免税等事，已经记载在巡狩门中】四年二月在姚村淀打猎。五年六月从冰井出去打猎【登上呼图哩巴山，奠酒再拜】七月又在和济格尔打猎【一箭射穿两只鹿，这一天捕获鹿二百二十二头，赏赐随从官员各有等差。又驻扎在隆和萨巴，皇帝亲自射中捕获黄羊四百七十一只】承安三年八月在香山打猎，十二月初一在酸枣林打猎【大风严寒，停止打猎】泰和三年十一月冬猎【用捕获的兔子进献山林】

臣等谨查《帝纪》，明昌元年正月，规定诸王在外地任职的，允许游猎五天，超过这个期限就禁止，仍旧命令告诫约束随从人员，不要骚扰百姓。二月，派人告

译诫诸王，凡是外出打猎不得越出本境。三年二月，命令明安穆昆，允许在冬季率领所属户民打猎两次，每次出猎不得超过十天。六年二月，命令有关部门，行宫旁边及打猎场所有耕种农田的不要禁止。泰和元年正月，因为正当春季禁止射杀怀孕的鹿。五年七月，制定围场误射伤人的罪责，这些都应该附录在此。至于在近郊打猎，则每年成为惯例，不再赘述记载。

又查章宗下令，有关部门在行宫旁边及打猎场所，有耕种农田的不要禁止。恭谨阐述。

御批《通鉴辑览》说：章宗把围猎的地方全部给百姓耕种，那么讲习武事就因此荒废了。看皇帝平日的施政措施，都把典章文物当作紧要之事，未免近于沽名钓誉；而对于训练军事、整顿武备的方法，却像丢弃的东西一样弃之不顾，于是完全改变了金朝原有的风气。国势一天天变得衰弱，子孙不能继承祖父留下的基业，导致祖宗家法也因此败坏。虽然有一些好的政令，又哪里值得称道呢！这可以给守成的君主留下警戒。卫绍王大安二年十一月，在近郊打猎。

宣宗元光元年十月在近郊打猎。

此前，贞祐二年九月，禁止军官围猎。三年九月，因为秋天的庄稼还没有收获，也是这样禁止。到这时，下诏免除百官迎送，并且不要让人修治道路，以免劳累百姓。二年十月，规定行枢密院及元帅府，在农闲的月份，分批巡逻校猎，每月不超过三次。

哀宗正大四年十一月，在近郊打猎。

六年十二月，撤销附近京城百里以内的猎场，任凭百姓耕种。

元太宗五年八月在额伯苏地打猎。九年春天在齐齐克察罕的水泽打猎。十月在野马川打猎【前往龙庭，于是到达行宫】

宪宗四年春天，在齐齐克察罕打猎。冬天，在哈喇诺海之地大规模打猎。

七年五月，皇子阿实达在腊祭时单独骑马，损伤了百姓的庄稼。皇帝见了责备他，于是鞭打了几个近侍。从此以后没有人敢再侵犯百姓的一丝一毫了。

世祖至元十四年八月，皇帝车驾在上都以北打猎。十八年九月初一，在近郊打猎。

臣等谨查：《帝纪》从此以后在近郊打猎，每年都是这样。至于禁止京畿地区田猎，则从中统三年十月开始，此后到至元元年、三年、四年都申明严格执行。九年十月下令：从七月到十一月末听任捕猎，其余月份禁止。十年九月禁止在京畿五百里以内射猎。十六年三月下诏禁止在归德、亳州、寿临淮等地田猎。六月禁止在巴延彻尔等峪寨捕猎。十八年五月禁止在高丽全罗等地田猎骚扰百姓。十九年三月禁止益都、东平、沿淮各郡的军民官员捕猎。二十二年七月下诏禁止捕猎。二十三年十一月下令：禽兽怀孕孳育的时候，不要打猎。二十四年正月禁止在辉和尔地区禽兽孕育繁殖时打猎。二十五年二月

译成宗大德元年三月，在柳林打猎。二年二月，在漷州打猎。臣等谨按：《帝纪》记载大德元年三月，禁止上都地区正月至七月捕猎；大都八百里以内也是如此。八月，命令诸王阿济格从今以后出猎所需一切自行供给，不得损害百姓利益。十一月，下诏从今以后田猎从九月开始。闰十二月，因淮东饥荒，解除湖泊禁猎令，仍允许正月捕猎。五年十月，因年成歉收，允许百姓捕猎。七年五月，禁止诸王班布尔实的部众在般阳等地围猎扰民。十一月，命令鹰师围猎，不得扰民。

武宗至大三年八月，在昂哈淖尔之地打猎。

臣等谨按《帝纪》，多有禁止田猎的记载。如至大元年七月，禁止鹰坊在大同、隆兴等地纵猎扰民。十月，禁止奉符、长清、泗水、章邱、霑化、利津、无棣七县百姓田猎。十一月，罢除益都各处合勅赤等人的狩猎。三年十一月，因益都、宁海等地连年饥荒，罢除鹰坊纵猎。其余猎场也都下令禁止约束，以等待秋收，都是这类事情。

又按《仁宗纪》，至大四年，皇帝已经即位，十二月下诏说："今年收成不好，百姓怎能承受？春天出猎的命令不要照旧供给。又重申禁止汉人携带弓矢兵器田猎。"皇庆元年五月，诸王托斯和黙色因为在农忙时节出猎扰民，皇帝下令禁止。从今以后要到十月才准许出猎。延祐二年四月，皇帝驾临上都，宣徽院为了供应御膳，派人到归德打猎，皇帝以此事扰民为由，特别予以罢除。三年正月，因真定、保定连年饥荒，禁止畋猎。三月，禁止天下春季畋猎。史书称皇帝澹泊无欲，不喜好游猎，难道不可信吗？

英宗至治元年二月，在柳林打猎【三年二月也是如此】。

泰定帝泰定三年八月，驻跸中都，在翁果察图之地打猎。此前，二年正月，因京畿地区收成不好，罢除春季田猎。到致和元年正月，将要在柳林打猎，御史王献等人以年成饥荒为由劝谏。皇帝说："命令禁卫士不得骚扰百姓人家，命御史二人巡察此事。"

臣等谨按《文宗纪》：天历二年正月，下诏罢除今年柳林田狩，其余没有田猎的事，由此可见。

顺帝至元三年正月，皇帝在柳林打猎。

此前，元年二月，将要在柳林打猎，御史台进谏说："陛下正当春秋鼎盛之年，应当思考托付重任之事，使天下达到太平昌盛。何况如今京畿百姓，供应劳役繁重，正值农事兴起之时，而陛下却驰骋于冰雪之地，倘若发生意外，将如何面对宗庙社稷？"皇帝于是作罢。到这时，在此地打猎共计三十五天。监察御史实迪、宋绍明进谏，皇帝嘉许并采纳，赐予金币，二人坚决推辞。皇帝说："从前魏徵向唐太宗进谏，未尝不受赏赐，你们就接受吧。"四年二月，又在柳林打猎。

臣等谨按：皇帝将要在柳林打猎，因台谏进谏而作罢，恭读

《御批通鉴辑览》说："搜苗狝狩，自古就没有废止。何况田猎足以演练武事，在元朝时也是本国习俗所崇尚的。顺帝正当春秋鼎盛之年，正应当借此磨炼辛劳，而且车驾所经之处，也可以借机了解民间疾苦以利于政务，又有什么妨碍呢？台垣官员拘泥于书生浅陋庸俗之见，借着谏止畋猎之名来博取正直的名声。皇帝一听谏言就立即作罢，大概是他本心就是好逸恶劳，恰逢台谏有此进言，于是表面上借此博得纳谏从善的名声，暗地里却顺遂自己贪图安逸的打算。此后又赐给实迪等人金币，且想妄自比拟贞观之治，更可见其用心所在的假托之处。然而这又怎能挽救他内心多欲而颠覆宗庙

译社稷的结局呢？"

睿智的评论所涉及之处，不仅仅直接揭露了顺帝耽于安逸、沉迷享乐如饮鸩毒的过失，其之所以成为万世人主的训诫，用意也极为深远了。

明成祖永乐十年十月，在城南武冈打猎。十三年十月，在近郊打猎。二十年五月，在偏关打猎【当时因亲征阿噜台而到达此地】。

宣宗宣德四年十月，在峪口打猎。五年十月，在坌道打猎。九年九月，度过居庸关，从坌道到洗马林大规模打猎。

英宗天顺二年十月，在南海子打猎

苑囿位于京城以南二十里，方圆一百六十里。苑中有按鹰台，台旁有三海，都是元朝的旧迹。明朝开辟四门，用围墙环绕。獐、鹿、雉、兔非常多，有海户一千余人看守。自永乐定都以后，每年按时在此地搜猎，也是用来演练武事的方式。这一天，皇帝亲自使用弓箭，命令勋戚武将应诏驰射，猎获后随即进献。事情结束后，赐予酒食，把所猎获的猎物分赐给随从大臣然后返回。

武宗正德十二年正月，南郊祭祀后随即在南海子打猎【夜里返回，在御殿接受朝贺】。次年正月，从宣府返回，罢除南郊致斋。过了三天，举行大祀，随即在南海子打猎。第二年二月，也是如此。

臣等谨按《帝纪》，十四年十一月在清江浦捕鱼；十五年九月在积水池捕鱼，船翻了幸而获救，附录于此以作比较。史官说他沉溺享乐、耽于游猎，难免受到非议，这是对的。然而此后，从嘉靖到崇祯，共计一百二十余年，完全没有田猎之事，由此可见这又不是古时农闲讲习武事的遗风了。

钦定续文献通考卷九十一

<史部，政书类，通制之属，钦定续文献通考>

钦定四库全书

钦定续文献通考卷九十二

王礼考

君臣冠冕服章

辽太祖丙寅年即皇帝位，朝服里面穿着铠甲以防备意外，此后举行瑟瑟礼、大射柳等仪式，也是穿这种服装。

太宗防同元年八月，下诏对群臣中年高者，凡授予大臣爵位官秩的，都赐予锦袍、金带，以及白马、金饰鞍勒，并写入法令。大同元年正月，进入晋地后，皇帝与南班汉官使用汉服，太后与北班契丹臣僚使用国服【这里的汉服就是五代后晋遗留下来的制度】。

臣等谨按欧阳修《五代史》："唐庄宗驾崩，明宗派遣供奉官姚坤向契丹告哀，在慎州拜见太祖，太祖身穿锦袍大带，头发披垂在脑后。又太宗在潞州送别晋高祖时，脱下白貂裘给高祖穿上。此后攻打后晋，把绣有龙凤的赭色袍赐给赵延寿，让他穿着以安抚晋军，也把赭色袍赐给杜重威。大同元年正月丁亥朔，进入汴京，在广政殿临朝听政，穿着中原冠服。二月丁巳朔，头戴通天冠，身穿绛纱袍，手执大圭，临朝听政。三月丙戌朔，穿靴袍，驾临崇元殿，行入阁之礼。又将要临朝时，有关部门给燕王赵延寿准备貂蝉冠，给右仆射张砺准备三品冠服。赵延寿与张砺都不肯穿戴，而赵延寿另外制作王者所用的冠冕以示与众不同。张砺说：'我在上国（契丹）时，后晋派冯道奉送册封文书到北朝，冯道带来两顶貂冠，其中一顶宰相韩延徽戴了，另一顶让我戴了。如今怎么可以降低服制的规格呢？'最终戴着貂蝉冠上朝。"这可以补充《辽史》中太祖、太宗两朝未曾记载的内容。

圣宗统和元年六月初一，下诏命有关部门册立皇太后，规定日常供给三品以上官员使用法服，三品以下官员使用大射柳时所穿的服装。开泰七年十一月，禁止使用明金、缕金、贴金等服饰。太平五年二月，禁止天下人使用明金及金线绮，皇族至亲若应当使用，须奏请后方可使用。重熙五年十月，殿试后赐予及第进士绯衣银